【電子書】特務時代與他的人生
真相，不容掩耳盜鈴！ 特務們一個個的盲目或趨利地服從與枉斷，鑄成一整個時代的悲劇。 讓人痛苦的，是我們沒有告別「指鹿為馬」的時代惡習， 是什麼就說不是什麼，不是什麼就說是什麼。 白色恐怖統治時代軍法審判辯護律師的真實身分到底是什麼？ 台灣的第一個本土政黨形成的歷史與成立的過程真相為何？ 這一段歷史對台灣政治文化與民主的基礎的影響是什麼？ 在白色恐怖統治漫長的歷史裡，像謝長廷這樣一個人到底是誰？像謝長廷這樣的人在那段時間又有多少人？ 眼前是一座「歷史認知」的迷宮正考驗著屬於恐怖統治倖存者的我們這一代人，能否提起勇氣回頭按圖索驥再走一遭悲慘的過往撿起被遺落的真相？ 這是一場對倖存者及其後代的「道德義務」試煉，歷史張著大眼睛瞪著看，看臺灣社會到底還在不在乎作為一個「人」去探究真理的熱情與自由？ 「美麗島辯護律師團」當年是什麼身分，一直是對歷史清醒的人，心中的大疑問。從千禧年陳水扁律師當選總統，張俊雄律師、謝長廷律師、蘇貞昌律師相繼擔任行政院長之後，曾盼望他們會全面打開戒嚴時期 的檔案，讓台灣有信史，釐清忠與奸之分，奉獻與出賣之別。 這本來就是政黨輪替的首要工程之一。只是事與願違，當這群辯護律師們掌權後，卻聯手把全部檔案視為禁臠。只准自己和其御用學者可以接近，掩蓋自己的過往，並選擇性的披露黨內外異己的資料進行政治鬥爭。 蘇格拉底在廣場上這樣對法官們說： 「關於法庭的表現，我不認為向法官求情，或通過這樣做而被判無罪是正當的，除以之外，受審者必須把事實告訴法官，並提供證據使他們信服。法官並不是坐在那裡把公正當作一種恩惠來分發，而是要決定公正在哪裡，他們發誓不按個人好惡來定案，而是依法作出公正的判決。」 在某個種意義上， 我的原告謝長廷把一件不該上法庭的歷史「真相」逼上法庭， 還妄想借諸位法官們之手來殺死真相， 這是何等滔天大罪， 所以「我實際上不是在為自己辯護，而是在為你們辯護」。 本書揭露答辯書十多萬字，闡述台灣白色恐怖時代的歷史特徵，剖析特務統治的面貌，旁徵博引提出註釋說明出處，證據共281項。 真相既出，則不動如山，再不是巧唇訛舌能彈動。 經法院公證人公證的證詞，向天、向歷史傾訴一生為台灣爭自由，為終結台灣殖民地命運的奮鬥者的心境……。 &
【電子書】圖書館生滅史
西方的書籍收藏遭遇過無數災難 卻也曾締造許多輝煌成果 不斷在毀滅與重生之間流轉變化 圖書館歷史充滿始料未及的波折與逆轉 幾乎每個世代都需要賦予圖書館全新意義 在漫長又混亂的圖書館史中，書籍收藏的形式不可勝數。從簡陋的木箱到大理石與金箔打造的廣闊殿堂，應有盡有。但有一件事從來沒有改變過，那就是在追求並擁有知識的過程中，人類是如此不遺餘力，甚至流於偏執。 在這本獨闢蹊徑的重要著作中，安德魯．佩蒂格里和亞瑟．德韋杜文探索豐富、充滿劇戲性的圖書館史，既有古代知名藏書，也有如今面臨困境的珍貴公共資源。兩位作者帶領我們認識打造世界知名藏書的古籍收藏家、慈善家和特立獨行的人物，細數科技、意識形態與個人喜好的盛與衰，更揭露某些在追尋珍稀手抄書過程中的大小罪行。 從卷軸時代到圖書車消失，圖書館的故事也是整個社會和它的創造者的故事。本書內容廣博、耐人尋味，讓我們透過圖書館認識自身，也說明我們為什麼繼續收藏、摧毀而後再造圖書館。 愛書推薦 柯皓仁 國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所特聘教授 高耀威 長濱獨立書店「書粥」老闆 馬 欣 作家 蔡淇華 臺中市立惠文高中圖書館主任／作家 鄭俊德 閱讀人社群主編 鄭 瑋 國立臺灣大學圖書資訊學系專任副教授 「在3C的年代，人們還需要圖書館嗎？這本書先攤開羊皮的卷軸，談到手抄書、印刷機的誕生，還有各種圖書館的歷史祕辛。所有關心圖書館漫長生滅史的人們，都應該珍視這本好書！」──蔡淇華 名家媒體推薦 一段廣泛而徹底、引人入勝的歷史，經過深入研究，描繪圖書館這個非凡而恆久的現象。──理察．歐文登（Richard Ovenden），《焚書：遭到攻擊與在烈焰中倖存的知識受難史》作者 廣羅而不淪為瑣碎，生動而不淪為街談巷議，這部全面的圖書館歷史展現出這種機構對於人類文化的方方面面是多麼至關重要。──莉亞．普萊斯（Leah Price），文學評論家 何謂「圖書館」？它是私人財富與權力的無聲展現，或對神的謙卑奉獻？是常態的社區資源，或浪費公帑？本書作者為我們呈現豐饒的書籍史，靈巧地引導我們穿越許多世紀，看見圖書館不只是以上所有的一切。──茱蒂絲．弗蘭德斯（Judith Flanders），歷史學家 佩蒂格里和德韋杜文對於圖書館的精采長篇探討最棒的一點是，他們顯現出圖書館在時間演變中是多麼有變通性。我一點都不懷疑未來的歷史會繼續述說這個故事。──金融時報 《圖書館生滅史》證明事實比虛構更有趣。這本書從兩千年前亞歷山大圖書館建立開始考查了圖書館的創造與毀滅，充滿了獨具魅力的人物和驚人的真相。──泰晤士報 這部圖書館歷史全覽太棒了……從古代到昨天的圖書館歷史，寫得迷人有趣，也經過審慎的研究──對各地的愛書人是一份完美贈禮。──星期日泰晤士報 充滿啟發性……佩蒂格里和德韋杜文討論偉大私人收藏家和修道院圖書館時精彩無比，但這本書最重要的面向是探索圖書館在普通民眾生活中的實際與理論層面。──The New Criterion 我們可以確定，有書的地方就有圖書館。佩蒂格里和德韋杜文的精緻著作寫得清楚易懂，沒有令人煎熬的術語，且具有包羅全球的企圖心，它應該被放在每一間圖書館裡。──先驅報 這部從亞述人到數位時代的圖書館史，本身就是一個絕妙的知識寶庫……這本書充滿魅力，還十足展現了樂觀精神。──新政治家雜誌 所涉範圍廣大深遠，涵蓋從亞歷山大圖書館到谷歌時代的非凡圖書館故事……讓人欲罷不能。──愛爾蘭檢查者報 幾乎可謂決定性的完善著作，考察了這個機構從亞述帝國泥板到今日網路圖書館的演化歷程。──書單雜誌 一部生動、權威性的文化史……充滿許多會讓愛書人玩味再三的史實。──科克斯書評 &
【電子書】中國病人與美麗國度
這是一部值得讀者參考和思索的作品，它提供了一個不同於常見的視角來看待中國信仰、權謀、經濟、精神和諸子思想，作者從中國諸多現象的背後，探究中國人的民族精神和文化根源，並提出了一些建議。 & 本書指出了中國病人的一些問題和弊端，如權力遊戲、管制壟斷、缺乏互信、虛偽性、仇富心態等，並總結中國人最需要的是信仰啟蒙與真理。信仰維度的建立和堅立，就能帶來美麗的國度。 & 本書特色 & • 信仰維度：作者提出了中國病人的四種信仰維度，分別是：不知永生（生命觀）、不畏律法（律法觀）、私愛成性（愛的格局）、容許謊言（真實觀），並認為這四種維度影響了中國人的思想和行為。 & • 權謀之道：作者分析了中國社會的權力結構和運作，指出了其中的不公正、不透明、不負責、不民主等問題，並批判了中國人的人治、等級、官僚、告密、互害等傳統觀念和行為。 & • 經濟之道：作者探討了中國經濟的發展和困境，指出了中國人缺乏互信、管制壟斷、特許裙帶、循環迭代等現象，並提出了一些改善和創新的建議。 & • 精神之道：作者反思了中國人的精神狀態和價值觀，指出了中國人的順民、奴才、暴民、虛偽、攀比、仇富等心理，並呼籲中國人要有自尊、自信、自立和自由的精神。 & • 諸子的黃昏：作者回顧了中國古代的諸子百家，指出了他們的智慧和侷限，並比較了西方的信仰傳統，如永生、律法、愛和真理，並期待中國人能夠正視問題。 &
【電子書】要不要生小孩？
上百個人生故事與專家研究， 探討「要」或「不要」小孩，可能面對的各種狀況， 為是否成為父母提供最全面的參考資訊。 無論你的決定是什麼，你都好好想過， 真正理解這個決定對自己的意義， 做好相應的準備，更篤定地走在適合自己的道路上。 生育孩子要花多少錢？ 什麼時候生孩子比較好？ 如果不孕怎麼辦？ 選擇不生是自私的嗎？ 晚年沒有孩子陪伴，我會怎麼樣？ 等一下，我真的想要孩子嗎？ 無論是否成為父母，都是人生中的重大決定之一， 但是針對這個主題所能找到的參考， 多半是如何懷孕，或者有了小孩後如何養育。 然而，對於那些不確定是否、何時該成為父母， 或不了解為何想要成父母的人而言，能得到的資訊卻相當有限。 本書收錄上百個人生故事、研究與專家意見， 跨越性別與種族， 分析社會如何形塑我們對於「成為父母」這件事的理解， 探索各種與生育孩子相關的主題與觀點， 包括不孕、收養、氣候變遷、不生育等等。 如果你不確定是否想要小孩、 計畫生小孩卻不知道該做那些準備、 正在考慮要不要凍卵或做絕育手術、 對於無子女的晚年生活有些疑慮、 打定主意不生卻疲於應付他人關切、 或是不知該如何跟你的伴侶談論這件事， 都能從書中獲得明確指引， 拋開各種外在壓力與他人期待， 釐清自己是否真想成為父母、有哪些挑戰和選擇， 盡可能做出最合適的決定，降低未來可能後悔的風險。 &
【電子書】我們永遠都在
自一九八六年以來，愛的橋梁， 慈濟醫療志工超過三分之一世紀的陪伴與關懷！ & 我們一直都在，不僅在一如往常的平凡日子裡，也在最艱難的時刻中。 & 在多年的奔走募款之後，慈濟醫院終於在花蓮的土地上昂然挺立，靠著青翠大山，頂著燦爛的陽光，敞開明亮的大門迎接著一個個抱著病痛前來尋求治療的病患，同時也溫柔的歡迎每一位歡喜回「家」的慈濟志工。 & 啟業之後，醫院對醫療志工而言，是一個可以自由來去的「後頭厝」，無論是身心俱疲的時候，或是卸下一身疲憊，也無論心懷喜憂，或是歡悲，無須組隊，也不用報名，只要他們願意，隨時都能回「家」探望。 & 每天回「家」的志工人數不拘，有時十人，有時達三十人，有些大家都不湊巧的日子裡，寥寥幾人也是有的。無論人多人寡，難得振翅飛返，他們就像急於撫育雛鳥的母親，急急的想奉獻所能。 & 超過三分之一世紀以來，醫療志工們第一次離去，即使是二○○三年那一場來得令人措手不及又心驚膽戰的SARS，他們也未曾離開過醫院。 & 整整三十五年來，每天一早，來自全省、上百人次的醫療志工井然有序的走進醫院來，他們睜大眼睛，張開耳朵，仔細觀看與聆聽每一個徬徨與需求，無論是無助的病患與家屬，或是忙不過來的醫療團隊，整整超過三分之一世紀的日子裡，無論窗外陰晴圓缺，日復一日，他們始終都在。 & COVID-19的來勢洶洶，無情的將始終陪伴在病房的志工推往房門之外，花蓮慈濟醫院的醫護團隊比以往更堅強，他們深知必須得挺過這一役，才能讓志工回到他們身邊，也才能迎來往日的歲月靜好。 & 人們常說，慈濟醫院院址選得好，後有大山做背，然而之於慈濟醫院同仁而言，他們的依靠，不是那座看似雖近，實則遙遠，且難以在第一時間呼喊其名的綠山，而是在他們身邊那些來去匆忙三十五年的無數身影，他們有著溫暖和煦的笑容，穿著簡便的背心──迷你袈裟，還有個他們常呼喚著且再熟悉不過的稱號——醫療志工。 & 本書述說，愛與善的成就，無數醫療志工愛與善的心血投注，用愛與關懷解除其苦，將慈悲化為有形的事業，成就了慈濟醫院！三十八年來的點滴歷程。 & 三十八年前，師父只是提出「醫院志工」的概念，真正身體力行走出一條恢宏開濶的志工大道，正是以靜曦為首，包括靜易、慮衡、慮熹、慈彣、慈芬、惟銘、慮雯等以院為家的常住志工的努力，還有來自全臺連連接接的梯次志工，適切的扮演醫病間的橋梁，也改變無數病患、和病患家庭的命運。穿上這襲「迷你袈裟」的志工菩薩，不僅是醫院的亮點，也是醫護和病患的貴人。──釋證嚴 & 醫療志工是從慈濟第一家醫院啟業開始，就出現的大助力，這群從地湧出的菩薩，以溫暖的笑容、謙卑的彎腰、堅定的腳步，關懷病人、安撫家屬、協助醫護與病人溝通。對於病人家屬來說，志工理解、陪伴他們化解家族心結、協助處理病後的種種困境，是讓病人能安心就醫的依靠。……醫療志工是慈濟醫院不可或缺的成員，是慈濟醫療軟體中的軟體，也是醫界最美的人文風景。──林俊龍（慈濟醫療法人執行長） & 「慈悲利他-我們永遠都在。」是醫療志工三十八年來恆持初發的那一念，以單純的心，信守對上人照顧醫院，自然連人一起照顧的承諾。因為從「利他無我」愛醫院與同仁，發展出有求必應全方位補位的後盾，如床邊照顧、助念、甚至幫忙送骨灰回鄉，勸捐器官與骨髓捐贈、捐大體、扮演良語良師，只要呼叫就全力以赴無一不包。這是慈濟醫療最重要的寶貝，任何一秒不能缺少他們，這也是全球各知名醫療，紛紛想要取經的慈濟醫療人文。──林靜憪（佛教慈濟基金會副總執行長） & 醫療志工就像地藏王菩薩，天天帶著我們行菩薩道，其中有數之不盡的志工更幾乎用了一輩子的青春歲月奉獻在此，一年三百六十五天，幾乎全年無休，守護著醫院，也守護著我們醫務同仁，是行走人間的菩薩。──林欣榮（花蓮慈濟醫學中心院長） & │專文推薦│ 釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人) 林靜憪(佛教慈濟基金會副總執行長) 林俊龍(佛教慈濟醫療法人執行長) 林欣榮(花蓮慈濟醫學中心院長) &
【電子書】我們永遠都在：慈悲利他．慈濟醫療志工誌
自一九八六年以來，愛的橋梁， 慈濟醫療志工超過三分之一世紀的陪伴與關懷！ & 我們一直都在，不僅在一如往常的平凡日子裡，也在最艱難的時刻中。 & 在多年的奔走募款之後，慈濟醫院終於在花蓮的土地上昂然挺立，靠著青翠大山，頂著燦爛的陽光，敞開明亮的大門迎接著一個個抱著病痛前來尋求治療的病患，同時也溫柔的歡迎每一位歡喜回「家」的慈濟志工。 & 啟業之後，醫院對醫療志工而言，是一個可以自由來去的「後頭厝」，無論是身心俱疲的時候，或是卸下一身疲憊，也無論心懷喜憂，或是歡悲，無須組隊，也不用報名，只要他們願意，隨時都能回「家」探望。 & 每天回「家」的志工人數不拘，有時十人，有時達三十人，有些大家都不湊巧的日子裡，寥寥幾人也是有的。無論人多人寡，難得振翅飛返，他們就像急於撫育雛鳥的母親，急急的想奉獻所能。 & 超過三分之一世紀以來，醫療志工們第一次離去，即使是二○○三年那一場來得令人措手不及又心驚膽戰的SARS，他們也未曾離開過醫院。 & 整整三十五年來，每天一早，來自全省、上百人次的醫療志工井然有序的走進醫院來，他們睜大眼睛，張開耳朵，仔細觀看與聆聽每一個徬徨與需求，無論是無助的病患與家屬，或是忙不過來的醫療團隊，整整超過三分之一世紀的日子裡，無論窗外陰晴圓缺，日復一日，他們始終都在。 & COVID-19的來勢洶洶，無情的將始終陪伴在病房的志工推往房門之外，花蓮慈濟醫院的醫護團隊比以往更堅強，他們深知必須得挺過這一役，才能讓志工回到他們身邊，也才能迎來往日的歲月靜好。 & 人們常說，慈濟醫院院址選得好，後有大山做背，然而之於慈濟醫院同仁而言，他們的依靠，不是那座看似雖近，實則遙遠，且難以在第一時間呼喊其名的綠山，而是在他們身邊那些來去匆忙三十五年的無數身影，他們有著溫暖和煦的笑容，穿著簡便的背心──迷你袈裟，還有個他們常呼喚著且再熟悉不過的稱號——醫療志工。 & 本書述說，愛與善的成就，無數醫療志工愛與善的心血投注，用愛與關懷解除其苦，將慈悲化為有形的事業，成就了慈濟醫院！三十八年來的點滴歷程。 & 三十八年前，師父只是提出「醫院志工」的概念，真正身體力行走出一條恢宏開濶的志工大道，正是以靜曦為首，包括靜易、慮衡、慮熹、慈彣、慈芬、惟銘、慮雯等以院為家的常住志工的努力，還有來自全臺連連接接的梯次志工，適切的扮演醫病間的橋梁，也改變無數病患、和病患家庭的命運。穿上這襲「迷你袈裟」的志工菩薩，不僅是醫院的亮點，也是醫護和病患的貴人。──釋證嚴 & 醫療志工是從慈濟第一家醫院啟業開始，就出現的大助力，這群從地湧出的菩薩，以溫暖的笑容、謙卑的彎腰、堅定的腳步，關懷病人、安撫家屬、協助醫護與病人溝通。對於病人家屬來說，志工理解、陪伴他們化解家族心結、協助處理病後的種種困境，是讓病人能安心就醫的依靠。……醫療志工是慈濟醫院不可或缺的成員，是慈濟醫療軟體中的軟體，也是醫界最美的人文風景。──林俊龍（慈濟醫療法人執行長） & 「慈悲利他-我們永遠都在。」是醫療志工三十八年來恆持初發的那一念，以單純的心，信守對上人照顧醫院，自然連人一起照顧的承諾。因為從「利他無我」愛醫院與同仁，發展出有求必應全方位補位的後盾，如床邊照顧、助念、甚至幫忙送骨灰回鄉，勸捐器官與骨髓捐贈、捐大體、扮演良語良師，只要呼叫就全力以赴無一不包。這是慈濟醫療最重要的寶貝，任何一秒不能缺少他們，這也是全球各知名醫療，紛紛想要取經的慈濟醫療人文。──林靜憪（佛教慈濟基金會副總執行長） & 醫療志工就像地藏王菩薩，天天帶著我們行菩薩道，其中有數之不盡的志工更幾乎用了一輩子的青春歲月奉獻在此，一年三百六十五天，幾乎全年無休，守護著醫院，也守護著我們醫務同仁，是行走人間的菩薩。──林欣榮（花蓮慈濟醫學中心院長） & │專文推薦│ 釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人) 林靜憪(佛教慈濟基金會副總執行長) 林俊龍(佛教慈濟醫療法人執行長) 林欣榮(花蓮慈濟醫學中心院長) &
【電子書】憂鬱的編年：電影《憂鬱之島》與香港的身分探詢
對你來說，香港是什麼？ 而「你」又是誰？ & //《憂鬱之島》用重演手法而產生的時空穿梭和身分轉換，好像是從過去中尋找線索，影片中的人雖然有很大的差異，但他們都在各自的時代思考香港是什麼，以及想像香港的未來。有人以中國去定義香港的未來，有人的香港是自由的樂土，有人的香港是民主中國的一部分，有人的香港是今日不能再公開談論的獨立天地。而他們都因著想像香港的未來，而各自付出了代價。我們對自己身分的思考，或因種族而連結，或因政權的轉換，或因我們對價值的理解，共同的記憶，或因地域與社群的想像，或因被壓迫受苦而形塑。在不同時空穿梭的過程，演員與扮演角色的轉換，我希望能展示幾位不同年代的人想像香港的差異，同時亦貫穿不同年代的人，因未能主宰或左右香港的前路，而堆壘起的，一重又一重的憂鬱。// & ——陳梓桓（《憂鬱之島》導演） & 以重演手法穿梭多個歷史時空；探問香港的身分與認同，逃離與追求 那片環繞著香港，不斷變幻、湧動，有時散發著陰鬱氣息，卻又帶著生之希望的海，是電影《憂鬱之島》的背景色。在憂鬱的背景下，是來自香港的不同世代、有著迥異信念與命運的個體：不停講述六七暴動、卻又困惑自己是否為「暴動棄兒」的愛國商人；風雨不改，多年來始終在晨間海泳的伯伯；八九見證人、持續宣講勿忘六四的律師。 & 電影《憂鬱之島》記錄了六七暴動、文革逃港、八九六四等三個歷史時空下的行動者，並由二〇一九反修例運動世代的年輕人重演他們年輕時的行動與政治抗爭，逃離與追求，記憶與所背負的創傷。行動者與重演者在電影所創造出來的當下時空中相遇，他們各自在真實人生中的行動與傷口，他們對於香港的認知，對於自我身分認同的界定，有相互對話，甚至理解的可能嗎？ & 以此為輻射，在這本電影專書中有進一步延伸與討論。本書第一部從香港人的身分認同、社會運動的意義及其創傷、異議與堅持、對於左派青年的分析，以及紀錄片如何書寫歷史等面向，回應電影裡所拋出的諸多提問與時代難題。 & 第二部分則為導演陳梓桓所書，描述《憂鬱之島》的創作緣起、拍攝人物與素材的挑選 、拍攝方式的考量、「重演」手法的挑戰及他的思考，還有面對紛雜的素材如何剪輯等等。導演也探討了我們如何在所立足的這個當下回望過去╱歷史？如何解碼香港的離散宿命？而在本片拍攝期期間，香港社會發生巨變，讓這部原定為「後雨傘」的電影變成了「後一九」電影，導演又如何予以詮釋？本書最後並附有電影精選圖輯。
【電子書】重訪張灝與林毓生
張灝先生跟林毓生先生先後在2022年4月和2022年11月去世。他們兩位跟殷海光先生有深厚的師生之情，也進一步發展了殷先生的自由主義信仰。兩位先生過世之後，殷海光基金會在今年分別以「林毓生先生的學術貢獻及社會啟蒙」以及「自由主義的傳承及影響：殷海光、張灝與林毓生的中文論述」為題，邀集了多位學者以及相關人士組成圓桌論壇，本期共收錄了6篇論文，以示追思與紀念。本期還有「公共哲學」、「思想評論」專欄，以及一篇長文，為中國三年的防控作了見證。
【電子書】日常生活中的自我呈現
美國當代社會學大師 經典之作一部對我們這個世代的社會心理學做出卓越貢獻的作品。──《美國社會學期刊》傑出的作品，每個人都應該閱讀這本書……──《美國社會學評論》概念思維是思考自我的主流，本書對此做出了有意義的貢獻。──《精神病學》「在眾多面具與角色背後，每個表演者都穿戴著一個孤獨的外表：一個赤裸而未社會化的外表、一個專注的外表、一個私底下正從事著困難的背叛任務的人的外表。」人生如戲，戲如人生，我在別人眼中是什麼樣子？別人又是如何影響了我所呈現的樣子？社會有如一齣劇場，每一個人都在進行著角色扮演，都在面具與戲服的掩飾，以及與他人的互動中，捕捉那個飄忽不定的自我形象。在《日常生活中的自我呈現》，高夫曼揉和了劇場與社會學、抽象的概念分析與入微的社會觀察，勾勒出人們在日常之中面對面的互動細節，描述人們如何透過形象與符號進行溝通行為。本書不只是一部社會學著作，更融合了哲學、人類學、心理學，並對於實務中的家務、企業等組織的管理理論，有著極為重要的影響。高夫曼援用了戲劇表演的觀點，說明人在與他人的日常交流之中，往往會下意識進入到「印象管理」的過程，運用某些技巧取得他人對自己的理解與認可，正如同一名舞台上的演員。高夫曼的劇場理論源自於社會學的「形象互動論」，關注社會之中個體與個體之間互動的具體過程與抽象規則。本書作為高夫曼的首部成名之作，開啟了「自我認同」研究的先河，而其中的「自我」作為核心概念，是社會互動之下的產物，並衍伸出人們對於符號的運用與依賴。人透過語言、聲音、表情、動作，產生出多元的戲劇模式，接收刺激、發出訊號，也受到規訓。在這場千變萬化的社會互動之中，有如一場喧鬧的展演，而每一個人都扮演著不可或缺的一角，是主演，也是觀眾。&
【電子書】重訪張灝與林毓生（思想48）
張灝先生跟林毓生先生先後在2022年4月和2022年11月去世。他們兩位跟殷海光先生有深厚的師生之情，也進一步發展了殷先生的自由主義信仰。兩位先生過世之後，殷海光基金會在今年分別以「林毓生先生的學術貢獻及社會啟蒙」以及「自由主義的傳承及影響：殷海光、張灝與林毓生的中文論述」為題，邀集了多位學者以及相關人士組成圓桌論壇，本期共收錄了6篇論文，以示追思與紀念。本期還有「公共哲學」、「思想評論」專欄，以及一篇長文，為中國三年的防控作了見證。
【電子書】日常生活中的自我呈現
美國當代社會學大師 經典之作一部對我們這個世代的社會心理學做出卓越貢獻的作品。──《美國社會學期刊》傑出的作品，每個人都應該閱讀這本書……──《美國社會學評論》概念思維是思考自我的主流，本書對此做出了有意義的貢獻。──《精神病學》「在眾多面具與角色背後，每個表演者都穿戴著一個孤獨的外表：一個赤裸而未社會化的外表、一個專注的外表、一個私底下正從事著困難的背叛任務的人的外表。」人生如戲，戲如人生，我在別人眼中是什麼樣子？別人又是如何影響了我所呈現的樣子？社會有如一齣劇場，每一個人都在進行著角色扮演，都在面具與戲服的掩飾，以及與他人的互動中，捕捉那個飄忽不定的自我形象。在《日常生活中的自我呈現》，高夫曼揉和了劇場與社會學、抽象的概念分析與入微的社會觀察，勾勒出人們在日常之中面對面的互動細節，描述人們如何透過形象與符號進行溝通行為。本書不只是一部社會學著作，更融合了哲學、人類學、心理學，並對於實務中的家務、企業等組織的管理理論，有著極為重要的影響。高夫曼援用了戲劇表演的觀點，說明人在與他人的日常交流之中，往往會下意識進入到「印象管理」的過程，運用某些技巧取得他人對自己的理解與認可，正如同一名舞台上的演員。高夫曼的劇場理論源自於社會學的「形象互動論」，關注社會之中個體與個體之間互動的具體過程與抽象規則。本書作為高夫曼的首部成名之作，開啟了「自我認同」研究的先河，而其中的「自我」作為核心概念，是社會互動之下的產物，並衍伸出人們對於符號的運用與依賴。人透過語言、聲音、表情、動作，產生出多元的戲劇模式，接收刺激、發出訊號，也受到規訓。在這場千變萬化的社會互動之中，有如一場喧鬧的展演，而每一個人都扮演著不可或缺的一角，是主演，也是觀眾。&
【電子書】重探戰後臺灣政治史：美國、國民黨政府與臺灣社會的三方角力
在新的歷史時刻，重探我們的過去，思索我們的未來。 近幾年來美中關係急遽轉變，臺海安全屢屢成為焦點。這是自一九七〇年代美中建交以來，國際局勢最大的轉向，將嚴重牽動臺灣命運，本書作者認為一個新的歷史時刻已到來。 然而，過去臺灣社會長期處在威權統治之下，對集體命運無力也無從關心；威權時代鋪天蓋地的政治宣傳更導致民眾對自身國際處境或是無感、或是多有誤解。此種狀態延續至今，許多人對臺灣境遇仍缺乏認識，對臺灣民主化過程懵然不知，甚至歸功於蔣經國仁慈推動。 為此，本書全面梳理了二戰結束迄今臺灣主要的政治發展過程，並從「美國政府—國民黨政府—臺灣社會」三方關係加以觀察分析。作者希望透過對這段歷史的分析與借鏡，能有助臺灣共同體的成員們理解臺灣當前狀態，並在此基礎上思索未來道路。 好的歷史研究有時很像推理小說，在眾人原本信以為真的說法上發現破綻，逐步拆解釐清、解答謎團以迄真相大白。本書就是這樣一本深具解謎魅力、讀完令人恍然大悟的論著。 全書分成三部，各部均以戰後臺灣政治發展的重大謎團為核心，展開多角度交叉論證。第一部「東亞冷戰下美國政府的臺灣方案」，探討一九五〇年代初期，臺灣主權問題如何從《開羅宣言》歸還中國的約定，轉變為後來《對日和約》中地位未定的安排。第二部「蔣介石的反共王國」，說明敗逃來臺的國民黨政府如何在絕境中重振旗鼓，對外獲得美國認可，對內進行有效社會控制，全面建立起穩固體制。第三部「民主化的進程」，勾勒島內外人士如何攜手合作，並搭乘雷根政府「民主促進」政策的有利條件，終於衝破威權禁錮，尤其精采的部分，是經由綿密論證破解「蔣經國為臺灣民主化推手」迷思。 除了重探過去，作者也為臺灣未來建言。她指出臺灣民主體質的隱憂，期許深化民主體制，對內形成共同意志，對外爭取國際支持。這將是這一代臺灣人無法逃避的重大挑戰。 共同推薦 何榮幸｜報導者創辦人兼執行長 吳介民｜中央研究院社會學研究所研究員 宋承恩｜遠景基金會副執行長 李志德｜資深新聞工作者 汪浩｜國際政治經濟評論家 沈伯洋｜國立臺北大學犯罪學研究所副教授 林孝庭｜美國史丹佛大學胡佛研究所研究員暨檔案館東亞部主任 若林正丈｜早稻田大學名譽教授 陳方隅｜東吳大學政治系助理教授、「美國臺灣觀測站」共同編輯 黃丞儀｜中央研究院法律學研究所研究員 黃長玲｜國立臺灣大學政治學系教授 （依姓名筆畫排序） &
【電子書】老子的N維傳訊
這是一本奇書，不是一般著作。呂尚(呂應鐘)教授在2015年發生了不可思議事件，老子直接傳訊給呂教授，整部《道德經》除了李鴻源教授的導讀之外，大多敘述呂教授與老子的對話，以及中土出土的版本，證明流傳本很多被篡改。 雖然作者在2015年之前，沒有讀過全部《道德經》，但在天人感應之後的2年11個月後，竟然能還原老子《道德經》，有此可證明作者絕對是有某種使命，才能從事這項艱鉅的任務，本書敘述這整個重要過程，內容非常精彩，一定要詳述閱讀，才不至於錯過關鍵時刻。 作者次年展開一整年的考證工作，透過傳訊過程記錄整個老子從N維傳給他的原文，不僅給了他非常震撼的感受，而且發現流傳本道德經幾乎每一則都被篡改過，這事實在是茲事體大。 難道大家二千年來都錯讀了《道德經》嗎？在文化上這是人類的重大問題。有興趣的讀者可以上各種網絡，輸入《道德經》篡改這些字詞，就會出現一大堆文章。 有一天作者問：「您老的德篇與道篇從何時就被篡改了？」 老子的信息回復：「吾於函谷關撰文後交給關令尹喜，遂西出函谷關，也不知二千年來歷經後世有多少人篡改。」 作者很驚訝，若是如此，如今古籍上的各種版本都有被篡改的嫌疑，要以何本為準？而老子那個時代，都是先用口傳再刻寫，難免同音刻成不同字，果然在後來…… && & 以下內容敬請各位讀者詳閱本書。 本書特色 《道德經》一向給大家很深奧的感覺， 為何老子要寫如此深奧難懂的文章？ 幸好1973年湖南馬王堆漢墓出土帛書老子二本， 1993年湖北郭店出土戰國後期楚國竹簡， 經過學界比對，驚覺原來道德經被篡改一千多字， 現在看到的通行本不是老子原文，難怪讀不懂。 跨越二千年，老子的傳訊帶來令人震撼的真相！ 事件的發生：老子從N維時空傳訊給我…… &
【電子書】誰讓青春沒有明天：揪出孩子身邊，虎視眈眈的犯罪陷阱
怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── & 惡意近在咫尺，隨時乘虛而入， 垂涎著涉世未深的靈魂！ 「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 & ◆「中時新聞網」副總編輯、吳舜文新聞獎得主──資深社會記者戴志揚親眼所見。 ◆六都直轄市市長聯合推薦，17位跨界重磅推薦。強烈推薦親子共讀！ ◆ 怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… & 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── 沒有好孩子、壞孩子，只有需要我們張起社會安全網，好好接住的孩子。 & ／ & ●「遊戲點數」誘惑，男孩受騙網路裸聊卻被側拍、勒索；戀童癖大叔假冒國中生姊姊，網路誘拐小四女童；少女遭偽裝「星探」的網友誘騙拍裸照、性剝削……案例之多，對媒體甚至已沒了報導價值。 & ●毒品入侵校園，小三生也吸毒。警政署統計三年間就有近一萬兩千名青少年碰毒，黑數是五至十倍。學生販毒是一個拉一個，不加入便等著被孤立，甚至全班染毒、到酒店陪酒──學校卻隻手遮天，掩蓋真相。 & ●持槍殺手；詐欺「少年車手世代」誕生；師長變相霸凌；小學生偷竊；兒虐；家內性侵。根據衛福部二○二二年的統計，幾乎每四天就有一個孩子自殺…… & 少子化愈來愈嚴重，少年犯罪率卻愈來愈高，兒少受害一件接一件……我們的社會安全網機制是否缺漏了什麼？ 身為資深社會記者，戴志揚看過太多扎心又痛心的兒少案件，最駭人的是，這些是頻繁發生於孩子們的「日常」中。他也是愛孩子的父親，身為記者親眼所見的一切讓他焦心地思索：「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 於是他寫下這本書，因為書中的真相赤裸而嚇人，卻真實存在──此刻，就在家庭裡、校園內、社會上的許多暗角發生著。 唯有我們正視及重視，才能確實地保護孩子，不再讓年輕的靈魂成為犠牲品。 & 本書特色： ●網路犯罪以倍數成長，每年都有數千名少男、少女落入陷阱，二○二○年的兒少性剝削被害人，比二○一七年增加了三成。而另外未通報的「黑數」，至少高於正式統計的兩倍以上。 & ●衛福部及警政署、社福單位都針對觸法少年的心理狀態做過深究，發現其特徵是「已經對人無法產生同理心」。感受不到受害者的痛苦，刀棍落在別人身上，自己無關痛癢，加上在網路及多媒體環境下，習慣了暴力場面，對於肌膚痛感與血腥感到麻木。 & ● 戴志揚：與其講一些大道理，不如拉著孩子一起去理解。 「本書所舉的實際案例都是當前青少年犯罪中，最典型的例子，真實呈現出孩子們，如何在同儕誘惑、人際關係、社會環境、學校教育及家庭教養的漏接之下，逐漸迷失自我……我希望讓孩子充分知道、體驗害怕，這些閱讀過的社會案例，隨時都可能發生在自己身上或是周邊。」 & ● 林書煒：這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！ 「從案發現場、警局到法院，太多光怪陸離的社會刑案比八點檔還要戲劇化，尤其發生在青少年身上的案件最讓人痛心！當我們以為少年刑案大都發生在經濟弱勢及家庭結構失能的高關懷家庭時，我們更要面對，許多觸法少年的家庭並非經濟弱勢，而是來自父母疏於陪伴、關懷的雙親家庭。《誰讓青春沒有明天》裡的案件是台灣眾多少年刑案的縮影。這本書非常適合家長在教養子女學習自我保護及辨別是非、安全時，可以共讀與討論。這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！」──林書煒（POP Radio聯播網台長、主持人）（摘自推薦序） & ● FILE 1：網路性剝削的陷阱 ──當網路上溫柔的呵護，成為毀壞孩子一生的情緒勒索 看著眼前蜷曲在法庭內、全身抖動著啜泣的少女，多年來發生過的各種兒童與少年案件在我腦海如電影膠卷閃過。這裡曾上演的一段段悔恨的青春，我記得一清二楚，其中超過八成是網路Z世代下的犯罪產物…… 「安安，只是關心一下，要早點睡喔。別忘了還有人在遠處守護你。」 在準備會考的沉悶中，國三少女蘿莉回應了一則IG的陌生訊息，錯誤的第一步就此踏出。她以為在網路上認識了「夢幻男友」，隨之而來卻是糾纏不去的裸照要脅噩夢……（請繼續見內文） & &
【電子書】德蘇戰爭三部曲：入侵高加索
「德國領導層和軍隊必須重新獲得主動權，目標是徹底摧毀蘇軍的殘餘力量，並儘可能地消滅其最重要的戰爭經濟資源。」 & 1942年3月底，那時東部戰線仍在進行著慘烈的冬季戰役，但是在陸軍總參謀長哈爾德，已經準備好了一份歷經數週才完成的報告，也就是德國陸軍總參謀部的1942年作戰計畫。 & 希特勒將這個作戰計畫命名為「藍色作戰」，原因是去年使用神話傳說當作作戰計畫名稱帶來了厄運。 & 作戰計畫的第一階段，是使用2個集團軍當作兩隻手臂，北邊的手臂從庫斯克-哈爾科夫地區朝東南方推進，南邊的手臂則是從塔甘羅格地區向東推進。 & 兩隻手臂預計在史達林格勒西方會合，一舉包圍殲滅頓內次河與頓河之間的蘇軍。接著第二階段是要攻向連結黑海與裏海、長達1,100公里的高加索山脈，佔領該地的油田。 & 德國陸軍總參謀部在制訂1942年作戰計畫時，是在估算過當時的德軍兵力之後才定案的，有絕對的把握可以推動。而德軍總參謀部更進一步計畫，在德軍發動大攻勢之前，應該先讓蘇軍進攻，消耗掉蘇軍的預備兵力。 & 但是，希特勒只想著在南方來一場大決戰……於是希特勒便發表了一份用10張打字紙印出的元首命令第41號「藍色作戰」。 &
【電子書】誰讓青春沒有明天：揪出孩子身邊，虎視眈眈的犯罪陷阱
怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── & 惡意近在咫尺，隨時乘虛而入， 垂涎著涉世未深的靈魂！ 「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 & ◆「中時新聞網」副總編輯、吳舜文新聞獎得主──資深社會記者戴志揚親眼所見。 ◆六都直轄市市長聯合推薦，17位跨界重磅推薦。強烈推薦親子共讀！ ◆ 怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… & 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── 沒有好孩子、壞孩子，只有需要我們張起社會安全網，好好接住的孩子。 & ／ & ●「遊戲點數」誘惑，男孩受騙網路裸聊卻被側拍、勒索；戀童癖大叔假冒國中生姊姊，網路誘拐小四女童；少女遭偽裝「星探」的網友誘騙拍裸照、性剝削……案例之多，對媒體甚至已沒了報導價值。 & ●毒品入侵校園，小三生也吸毒。警政署統計三年間就有近一萬兩千名青少年碰毒，黑數是五至十倍。學生販毒是一個拉一個，不加入便等著被孤立，甚至全班染毒、到酒店陪酒──學校卻隻手遮天，掩蓋真相。 & ●持槍殺手；詐欺「少年車手世代」誕生；師長變相霸凌；小學生偷竊；兒虐；家內性侵。根據衛福部二○二二年的統計，幾乎每四天就有一個孩子自殺…… & 少子化愈來愈嚴重，少年犯罪率卻愈來愈高，兒少受害一件接一件……我們的社會安全網機制是否缺漏了什麼？ 身為資深社會記者，戴志揚看過太多扎心又痛心的兒少案件，最駭人的是，這些是頻繁發生於孩子們的「日常」中。他也是愛孩子的父親，身為記者親眼所見的一切讓他焦心地思索：「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 於是他寫下這本書，因為書中的真相赤裸而嚇人，卻真實存在──此刻，就在家庭裡、校園內、社會上的許多暗角發生著。 唯有我們正視及重視，才能確實地保護孩子，不再讓年輕的靈魂成為犠牲品。 & 本書特色： ●網路犯罪以倍數成長，每年都有數千名少男、少女落入陷阱，二○二○年的兒少性剝削被害人，比二○一七年增加了三成。而另外未通報的「黑數」，至少高於正式統計的兩倍以上。 & ●衛福部及警政署、社福單位都針對觸法少年的心理狀態做過深究，發現其特徵是「已經對人無法產生同理心」。感受不到受害者的痛苦，刀棍落在別人身上，自己無關痛癢，加上在網路及多媒體環境下，習慣了暴力場面，對於肌膚痛感與血腥感到麻木。 & ● 戴志揚：與其講一些大道理，不如拉著孩子一起去理解。 「本書所舉的實際案例都是當前青少年犯罪中，最典型的例子，真實呈現出孩子們，如何在同儕誘惑、人際關係、社會環境、學校教育及家庭教養的漏接之下，逐漸迷失自我……我希望讓孩子充分知道、體驗害怕，這些閱讀過的社會案例，隨時都可能發生在自己身上或是周邊。」 & ● 林書煒：這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！ 「從案發現場、警局到法院，太多光怪陸離的社會刑案比八點檔還要戲劇化，尤其發生在青少年身上的案件最讓人痛心！當我們以為少年刑案大都發生在經濟弱勢及家庭結構失能的高關懷家庭時，我們更要面對，許多觸法少年的家庭並非經濟弱勢，而是來自父母疏於陪伴、關懷的雙親家庭。《誰讓青春沒有明天》裡的案件是台灣眾多少年刑案的縮影。這本書非常適合家長在教養子女學習自我保護及辨別是非、安全時，可以共讀與討論。這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！」──林書煒（POP Radio聯播網台長、主持人）（摘自推薦序） & ● FILE 1：網路性剝削的陷阱 ──當網路上溫柔的呵護，成為毀壞孩子一生的情緒勒索 看著眼前蜷曲在法庭內、全身抖動著啜泣的少女，多年來發生過的各種兒童與少年案件在我腦海如電影膠卷閃過。這裡曾上演的一段段悔恨的青春，我記得一清二楚，其中超過八成是網路Z世代下的犯罪產物…… 「安安，只是關心一下，要早點睡喔。別忘了還有人在遠處守護你。」 在準備會考的沉悶中，國三少女蘿莉回應了一則IG的陌生訊息，錯誤的第一步就此踏出。她以為在網路上認識了「夢幻男友」，隨之而來卻是糾纏不去的裸照要脅噩夢……（請繼續見內文） & &
【電子書】現代西洋哲學史：尋索現代性之起源、發展及困境
浩瀚的歷史長河中，建構人類文明哲理。發跡、承襲、轉變、發展乃至衰頹，思索西方「現代」文化危殆根源。從文藝復興到十九世紀上半的四百多年歲月，是西方文化思想最蓬勃變動的時期。人類思想自宗教神本轉成世俗人本；並開始強調理性及對自我主體性的肯定，確立了追求建構「自由民主」體制之精神。而對於世界的「解魅」，從自然規範的承受者轉變為駕馭者，更為工業革命的思想奠基。這是「文化現代性」發展的時代，一切欣欣向榮，人們對於外來刺激抱著期許與進步的期待。隨著時代演進，文化現代性的內涵在發展的過程中也發生了質變，由古典的「本體性理性」切換為「工具理性」，同時以實用性的探索取代了求真求善的特性。然而追求主體性的建立，反而成了個體與全體的分裂，尤其在文化現代性發展下所滋生的產物──資本主義，默默迫使人類成為生產大軍中的一員。現代性的初衷，人類對自我的探索與追求，卻反而導致人類成為機器與市場的附庸。「現代哲學」的反思，迄今猶是學界爭論不休的問題。蔡美麗教授傾盡畢生智識，濃縮淬鍊出此通達古今、脈絡相承的巨作《現代西洋哲學史》。本書概括討論西方現代文化的特質，藉由三十多位哲學家的思想，其哲學理論如何催生文化現代性，引導衍變、發展乃至產生的危機、困境，進而思索西方現代文化的出口。於四百多年的哲學思想發展中，歸納評析西方現代文化的基本概念之演化過程，並試圖探究挖掘出潛藏在這些概念下，西方現代文化面臨的岌岌命運。
【電子書】香港不屈
「誰」有權述說香港的歷史？「誰」能夠決定香港的未來？ 港英政府？中共政權？還是每位「真係好撚鍾意香港」的人們？ & 讓中國懼怕的事物，就是記憶的力量， 我們必須想辦法不斷記得， 此時此刻在我們的城市所發生的一切…… & ★《紐約時報》2022年度選書 ★《重返天安門》作者林慕蓮最新力作 ★ 全球獨家唯一中文版作者新序 & 「 我在開始寫這本書的時候，關心的其實不是現在，而是過去。我想要重塑香港的歷史，讓香港人自己講述他們自己的故事，而不是繼續由殖民統治者代替他們敘述。當時我並沒有料到，中國共產黨會如此迅速地試圖改寫現在，它不僅強行改變視角，甚至還扭曲焦點。中共這些作為讓人迷失方向，我在這本書記錄下來的每一個當下時刻，反客為主成了重中之重。」──林慕蓮，中文版序 & 對英國政府而言，香港是一張沒有歷史、沒有過往的白紙，英國前首相巴麥尊子爵說它是塊「荒蕪的礁岩」，前港英總督寶靈爵士說它是「亂源的溫床」，柴契爾夫人認為香港只是牌桌上的籌碼。對中國政府而言，香港是中國自古不可分割的一部分，是近百年國家恥辱的根源，1997年回歸祖國是歷史時勢，沒有討論的空間，也沒有改變的可能。在這其中，香港人都沒有置喙的餘地，如同鄧小平所說的：「中英的談判會由中國和英國解決……過去所謂三腳凳（中英港），沒有三腳，只有兩腳（中英）。」 & 當2019年反送中運動在香港風起雲湧、鎮壓不斷升級時，本書作者、長年報導書寫中國議題的林慕蓮，開始深入研究香港歷史文獻，卻發現香港人在港英政府、中共政權的統治下，是如此缺乏自我的身分認同，歷史記憶是如此殘缺不全，遭到竄改，「我們是誰？我們正在捍衛的是什麼？然後我們開始討論什麼是香港的核心價值。」最終，林慕蓮試圖要脫離官方定義，不管是英國人還是中國人的歷史框架，她想為香港書寫一部歷史，一部由香港人自己來詮釋的歷史。 & 而這一切的起頭，將由一位有人說他是街頭藝術家，有人說他是書法家，更有人說他是瘋子的「九龍皇帝」曾灶財開始談起。曾灶財宣稱自己是土地的主人，香港的國王，用他手中的筆跟墨，五十年來孜孜不倦地「宣示主權」。九龍皇帝如同一個象徵，當年用肉身占領街頭的香港人，試圖奪回自己的歷史和記憶的香港人，在海外持續挑戰中共管控的香港人，接下來還需要更多決絕的毅力跟反抗的意志。 & 專文推薦 & 梁嘉麗│《光傳媒》總編輯 徐承恩│香港作家、《未竟的快樂時代》作者 & 共同推薦 & 矢板明夫│記者、作家 艾未未│藝術家、文化社會評論家 吳介民│中研院社會學研究所研究員 李易安│《報導者》記者 李雪莉│《報導者》營運長 汪浩│牛津大學國際關係學博士 沈旭暉│中山大學臺港國際研究中心專任副教授 芭芭拉．德米克│《我們最幸福》、《吃佛》作者 阿潑│記者、作家 陳映妤│獨立記者 歐逸文│《野心時代》作者 顏擇雅│出版人、作家 seayu│香港作家、《即食歷史》網站負責人 （按姓氏筆畫排列） 各界好評 & 讀林慕蓮的書稿時，像是跟著她的追索，認識了香港的前世今生。中、英混血的她，在港度過童年和部分成年歲月，她抱著專業的記者視角，寫出了一本極度有批判性、嚴厲檢視自己母國（包括英國與中國）統治政權的書。她認真地從英國國家檔案館到中國版的教科書裡，抽絲剝繭地告訴我們兩方政權是如何想抹除香港。但她又不只是一名記者，她擺脫所謂的客觀敍事，從過往參與的社會活動與移交前後的香港，尋找那些從香港本土長出的認同與定位，她企圖讓香港人說香港事，包括自己的香港故事。在黑暗全面壟罩香港的時刻，林慕蓮的文字透著對香港巨大的眷戀和認同，捲起許多香港未被充分認識的重要面向。是啊，我吔真係好撚鍾意香港。希望對於香港的書寫能一棒接一棒，讓文字的力量克服人們心中的恐懼與幽暗。──《報導者》營運長李雪莉 & 林慕蓮是個中英混血兒，跟香港一樣；在香港成長的她，以新聞記者的身分見證了香港的變化，如今則回頭重述了一個多層次的香港故事，從亦顛亦狂的九龍皇帝開始談塗鴉書寫，談土地，談主權，無論她的筆如何悠然來回古今，都能扣回九龍皇帝，也能關照反送中運動的一切。原來九龍皇帝為信念而行動，就是香港人。這是一本從人物到文字都很精采，從個人到社會乃至歷史的書寫編織都很細密的作品，一如我記憶中香港的豐盈活力。唯閱讀時，有時撫心，偶爾嘆息。──作家 阿潑 & 資深記者林慕蓮在香港的成長背景，以及她在一個華人父親和英國母親的家庭下長大的獨特經歷，像是條引針，鮮活地織出了香港在主權移交的以前與以後。她把那些看似無聊的歷史事件，加上許多令人津津樂道的史料與傳說，證明了香港人身上留下的獨立、反叛、不安於事的性格，也找回那些時刻該屬於香港卻被遺忘、被歸屬的聲音與文字。二○一九年六月，她帶著孩子在抗爭場上，親眼目睹這座城市如何以令人心痛的方式墜落，多元的顏色被抹殺了，能自由高喊的口號被禁了，曾經的希望好似都成了幻夢。但她的文字不只讓讀者感覺得到痛，也帶我們看見，香港人如何在壓迫之下，仍不屈地用個體行動，讓那些被抹去的記憶，再次立體鮮明起來，讓他們對自由與身分的認同，在催淚瓦斯的煙霧散去之後，仍繼續開花。這本書本身就是對遺忘的反抗，對當權者粗暴改寫香港歷史的反抗。她是記錄者，也是參與者。她袒露自己在這兩者角色之間的搖擺、自我懷疑，也讓整本書讀起來更真摯動人。──獨立記者& 陳映妤 & 由林慕蓮來書寫香港，從某個意義上來說，或許再適切不過，畢竟她和香港一樣，都是「中英混血」。這本書揉合了作者的個人記憶、時事脈動和歷史敘事，卻以一位叫作「九龍皇帝」的塗鴉客貫串全文，每個章節都有令人意想不到的切入角度和元素，層層疊疊卻流暢縝密，是部讓人耳目一新又誠摯堅毅的香港故事。──《報導者》記者李易安 & 對大部分香港人來說，香港歷史是我們缺失了的一塊。過去的傳說和歷史，感覺也相當遙遠陌生。直至經歷徹底改變香港命運的二○一九年後，這片土地的人才開始尋找屬於他們的過去。從盧亭傳說、九龍皇帝、鴉片戰爭、英屬香港、中英談判及一國兩制，拉扯到近年的香港政治風暴，作者以自身角度，充滿情感地以近年發生的事穿插著香港的遙遠過去，為沒有根的我們構築了一幅認識香港歷史與宿命的重要拼圖。──seayu，香港作家、《即食歷史》網站負責人 & 迄今為止，關於這座難以磨滅的城市的最佳作品。它絕對真實、情感真摯，閃耀著政治敘事中罕見的光芒。一首不可多得的輓歌。——自由藝術家& 艾未未 & 極為精采和原創的香港頌歌，充滿異彩和地方特色。就像喬瑟夫．米契爾（Joseph Mitchell）以獨樹一格筆法描繪紐約一樣，林慕蓮筆下的香港，十幾年後依然會繼續被傳閱，成為一幅不可磨滅的肖像。——歐逸文，《野心時代》作者，美國國家圖書獎得主 & 我愛死這本書了。我以為自己已經很了解這座城市的歷史，但每翻開一頁都會得到新的啟示。林慕蓮深刻地探索香港的身分認同，令人耳目一新，別具一格。——芭芭拉．德米克，《我們最幸福》及《吃佛》作者 & 林慕蓮的書我讀得很慢，因為回憶不斷纏繞著我，悲傷讓我止步不前。她考古挖掘著正在消逝的當下，敘說著迷人又令人心碎的故事，揭示隱藏在光天化日之下的不可磨滅的歷史，以及香港獨特的文化和意識許諾的未來，即使世界上最強大的獨裁政權正在努力抹去它。——白傑明（Geremie Barmé），《中國遺產季刊》（China Heritage）主編 & 林慕蓮堅持不懈的探問，推動了這本充滿活力與愛意的書。她意識到，香港接下來需要的不僅僅是堅毅的勇氣，更需要有意識的想像力。——《紐約時報》年度選書 & （本書）呈現了香港人的無比韌性……展現了活力、動盪、試圖抹煞，以及人民的抵抗。——《Shondaland》 & 該書顛覆了對香港歷史的既定觀點，並以引人入勝、詳盡研究的紀錄，敘說了香港長年以來追求主權的鬥爭。——《紐約時報書評》 & 《香港不屈》來的正是時候，它深入挖掘這個地區的歷史，清楚描繪了這裡的發展軌跡。林慕蓮巧妙地穿梭各個時代，一路寫到了當今時刻，並且在書頁中捕捉到香港的靈魂。——《新聞週刊》 & （本書）巧妙地藉著一個有點瘋狂的書法家曾灶財的故事，探討了香港被抹去的歷史……林的書帶有一種失落，卻又同時懷抱希望，希望香港未來能夠重生。——《紐約書評》 & 絕讚的書……絕佳的切入點，觸及了歷史、神話、行動主義，以及將一個地方稱之為家的意義……林慕蓮的作品此刻讓人特別切身有感。——紐約公共電台廣播節目《On the Media》 & 優美且來得及時……（林慕蓮）填補了有關香港的書籍中一直缺失的空白：以香港人自身的角度，講述這座城市長久以來的抗爭歷史。——《Commonweal Magazine》 & 林慕蓮帶領讀者走上香港街頭，來一場親密且如夢一般的旅程。她讓這座活力滿滿、複雜又富有多重文化底蘊的城市的層次顯露出來。……她將那些真實的和虛構的、被認可的和保存下來的，被抹去又重新發現的不同的歷史和敘事交織在一起，挑戰了官方的、國家強加的敘事。——文學網站《LitHub》 & 林慕蓮以報導和回憶錄的方式描繪了她的故鄉香港的過去和現在……展示了她的城市和其市民鼓舞人心、複雜又叛逆的歷史。——線上文學雜誌《The Millions》 & 令人著迷……為後殖民歷史注入生動且重要的新血。——《出版者周刊》星級評論 & 精采的書寫……這是一部引人入勝的作品，是任何對香港感興趣的人的必讀之作。——《圖書館雜誌》星級評價 & 林慕蓮這本香港歷史精采絕倫，必讀……從第一頁開始，本書核心主題是語言的重要性和香港人的聲音。《香港不屈》捕捉到的不只如此，它還記錄了受壓迫的人民的奮鬥……儘管如此，他們仍堅定地追求自由和文化認同。——《書單雜誌》星級評論 &
【電子書】等待在夜裡被捕
我額頭上的靶心，也不能使我下跪我們的身體雖然在這裡，但靈魂還留在家鄉◆ 首部維吾爾知識分子對中國種族清洗的證詞，一段維吾爾家庭出逃中國的故事◆ 見證暴政底下的扭曲人性，以及個體生命的堅韌勇敢◆ 亞馬遜中國歷史傳記類別排行榜第二名，本書被翻譯為十多國語言出版家園被毀，語言遭禁，摯愛的人隨風而逝。這是無數名新疆維吾爾人的現實，也是詩人塔依爾的生命經歷。塔依爾・哈穆特・伊茲格爾是一位知名的維吾爾詩人與知識分子，他在家鄉執導電影維生，與妻女過著恬靜的生活。然而，在少數民族備受歧視的中國政權底下，塔依爾與族人的性命和自由，始終都操縱在別人手中。二〇一六年，中國政府在新疆維吾爾自治區實施「維穩」措施，以防禦恐怖主義與分離主義之名，對維族人展開全面性監控跟大規模逮捕。市民商家被迫加入反恐陣線、人們被鼓勵監視彼此，店舖刀具被拴住、收音機被銷毀，然而最駭人的是塔依爾開始看到熟悉的鄰居、朋友、家人一個接著一個消失蹤影。面對四面八方滲入的恐懼，塔依爾開始在夜間準備耐穿的鞋子與暖和衣服，以便在夜半被警察帶走時，能夠保持溫暖。而對塔依爾與妻女來說，離開深愛的家園似乎是唯一的希望……《等待在夜裡被捕》是一部令人心碎與警醒的回憶錄。作者塔依爾以飽含詩意的筆觸，寫下他的家園、文化、社會被毀的經歷，並記錄極權體制下，國家發展出的高科技監控與政治信用體系，如何深入日常，扭曲每一個人的肉身、心靈與記憶。作者寫下本書，既是為當下此刻，仍在新疆再教育營受難的維吾爾族人發聲，也向我們揭示一個殘忍與希望並存的世界，那個世界值得我們投注恆久關注的目光。「新疆有才華的維吾爾作家多如繁星，但據我所知，在大規模抓捕展開後，成功逃出中國的只有塔依爾。」──喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）／中研院近史所助研院員、《等待在夜裡被捕》英文版譯者「十年或二十年後，如果人們想了解那一刻，他們會讀這本書。」──戴倫．拜勒（Darren Byler）／加拿大卑詩省西門菲莎大學國際研究助理教授、《新疆再教育營》作者英譯版譯者簡介喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）中研院近史所助研究員，研究領域為近代中國文化史與政治史、維吾爾文學與歷史，譯有多篇維吾爾詩歌，著作與翻譯散見於《紐約時報》、《衛報》等媒體。本書特色1.第一部新疆維吾爾知識份子對中國實施種族滅絕的證詞2.以詩意節制的筆法，書寫維吾爾族人的歷史傷痛與受迫害處境3.一段嚴謹而審慎的證詞，記錄中國高科技監控對常民生活造成的深遠影響專文導讀／推薦序：阿潑｜媒體工作者曹馭博｜詩人、作家共同推薦李志德｜資深新聞工作者李明哲｜人權工作者張惠菁｜作家熊倉潤｜日本法政大學法學部國際政治學科教授閻紀宇｜專業譯者顏擇雅｜出版人、作家「塔依爾．哈穆特．伊茲格爾的動人之作《等待在夜裡被捕》，喚起他在家鄉遭受的恐怖與迫害，以及種種讓人難以忘懷的記憶，在那裡夢想變成惡夢。儘管伊茲格爾的敘述極為沉重，但他的寫作依然平靜真誠。他的故事引人入勝，引發人們同理。只將這本書稱作一本『好書』是太過保守的評價，這是一本必讀之作。」──艾未未／中國藝術家「我們或多或少知道維吾爾人在中國經歷的災難：數位監控、大規模逮捕與再教育營，並很難想像有人的個性與情感能在其中倖存下來。但塔依爾是一名罕見的藝術家，他作為一名詩人以極其生動的細節，記錄流亡歷經的完整情感弧線，包含恐懼、機智、失落，以及倖存者的愧疚。即便我們無法理解新疆何以發生這種悲劇，塔依爾依然提醒我們這些事為什麼至關重要。」──何偉／非虛構寫作大師、「中國三部曲」作者「一部非凡的著作。本書悲傷而充滿勇氣，對不受控管的國家權力傳達最有力的文學控訴。」──沙茲／《人權的條件》作者「《等待在夜裡被捕》在人權書中是一個異類，伊茲格爾的寫作審慎而節制，既未描寫酷刑與暴力場景，也未提及有關種族滅絕的廣泛聲明……儘管本書敘事像一部經典恐怖電影，但其實是一部心裡驚悚片。它描述相對正常的生活如何逐一消失，現實如何成為一場夢魘。」──芭芭拉．德米克／《吃佛》、《我們最幸福》作者「《等待在夜裡被捕》是一本令人恐懼而引人入勝的作品……伊茲格爾將讀者引入恐懼和猜疑的漩渦，展開一段像恐怖小說的敘事，但卻是一種更加令人不安的版本，因為這是一段在失控的專制主義下發生的真實故事。我不只推薦這本書給關注中國監控體制的讀者，更推薦給廣泛大眾。」──張彥／《中國的靈魂》作者「這是一本異常有力、抒情深刻且翻譯精美的書，我強烈建議大家一讀。它以令人難忘的細節與書中複雜的人性，揭示現代中國政府對維吾爾社會、文化的攻擊，以及隨之產生的緊迫人道主義危機。」──藍詩玲／《毛主義》作者「十年或二十年後，如果人們想了解那一刻，他們會讀這本書。」──戴倫．拜勒／《新疆再教育營》作者「我被塔依爾．哈穆特．伊茲格爾寫下有關監視、拘留、暴力迫害與奇蹟般逃亡的回憶吸引，並感到警惕。中國維吾爾公民面臨的人道危機，是對所有國家與人們的控訴。伊茲格爾晶瑩勇敢的散文，對所有深信自由與其可能性的人而言，都是一記警醒。」──崔西．K．史密斯／美國前桂冠詩人「清晰傳達無聲恐懼的回憶錄，一本沉重、令人著迷的書，帶著勒卡雷小說悠緩冷酷的沸騰感……透過伊茲格爾細膩的筆觸，閱讀本書能感受到人性中的悲傷與優雅。」──《華盛頓郵報》「令人震撼……《等待在夜裡被捕》是至今為止，跟二○一五年以來新疆種族滅絕政策有關的最佳歷史紀錄之一。這本書身歷其境的第一人稱敘述視角尤其具有價值……我們只能希望隨著這本書翻譯，全球能對伊茲格爾引人入勝的故事和維吾爾文學投注更多應有的關注。」──《波士頓環球報》「伊茲格爾的回憶錄是關於如何在壓迫變成常態、國家權力張狂的社會中生存和謀求生路的故事。這本書的節制是它的力量，敘事中的緊張源自標題展現的恐懼──等待被捕、被消失與拘留的恐懼，這是任何一名維吾爾人都無法逃脫的恐懼。」──《衛報》「《等待在夜裡被捕》不僅是關於一次偉大逃脫的扣人心弦敘述，也不只是對我們這個時代最可怕的種族滅絕之一的譴責。它也是一種不容小覷的呼籲，要求人們切勿調轉目光、視而不見。」──《泰晤士報》&
【電子書】惡靈抓住你，你就倒下
那些「不遵醫囑」的現象背後 體現的是脆弱族群的無助處境 & ★美國國家書評獎、紐約時報年度好書獎等多項書獎得主 ★出版二十餘年，影響力至今不輟 & ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 最知名的醫療人類學大眾讀物 北美各大醫學院醫學人文課程常用指定教材 探討醫病關係與文化衝突的報導文學經典 ※本書為《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》新版※ & 人人都愛黎亞，卻都救不了黎亞 當行醫所仰賴的科學精神，成為阻礙溝通的高牆 醫病之間，是否有互相理解的可能？ & 一九八二年十月二十四日夜裡，罹患癲癇的苗族難民女兒李黎亞被母親抱在懷中，來到加州美熹德郡的醫療中心求診。不通苗語的急診醫生將黎亞誤診為「初期支氣管肺炎」，開立抗生素後便請黎亞父母離去。接續這場烏龍而來的，是一連串的醫病衝突與文化誤解。黎亞儘管擁有天下最慈愛的父母，與醫術高明且最認真盡責的主治醫生，但雙方愈是竭力付出，彼此的撞擊與誤解卻也越快將黎亞推往無可挽回的悲劇。 & 作者安．法第曼為了解這樁奇異的醫病衝突始末，實地走訪醫院與社福機構，更深入苗族社群，與李家建立深厚友誼。在她的細膩觀察下，各方觀點逐漸交織成複雜而立體的現實。原來擁有泛靈宇宙觀的苗人無法完全信任「醫身不醫心」的西方醫學，語言隔閡既讓黎亞父母在目睹女兒所受的各種侵入式治療及服藥副作用時茫然心痛，也讓兩人難以遵照醫囑給黎亞服藥。主治醫生始終不了解背後的真正原因，平白為家屬不願配合而焦頭爛額，護士與社工協助李家適應西方醫學的努力，也一次次淪為徒勞。 & 作者在本書中不斷探究，如果病人理解身體乃至世界的角度與西方的科學觀點截然不同，醫生該如何調整療法與溝通策略？出身不同文化背景的雙方，究竟有無可能找到共同的語言？她一面爬梳黎亞的求醫史，一面細述苗族固守傳統及信仰，一次次抵抗強權、傲然定居高地的強悍民族性，以及二戰時如何成為美國傭兵又被美國犧牲的血淚史，少數幸運者得以移民美國，但失去土地叢林也形同失去了謀生能力及生命尊嚴。傳承了幾千年的民族驕傲，及累積了幾千年的民族苦難，最終在黎亞這具小小的身軀中爆發，作者既指出枉顧文化脈絡的難民安置政策如何造成傷害，也試圖為西方人眼中的「非我族類」者卸下歧視與偏見的標靶。 & 黎亞的棘手病例，同時牽連到世上最強悍的民族傳統，以及世上最訓練有素的醫界精英，擦撞的結果，不僅無法挽回黎亞的生命，所有人也都體無完膚，代價不可謂不慘重，卻也就此樹立了一堂值得所有人謹記的人類學及醫學人文課程。本書出版後也果然獲得眾多醫師與政府衛生部門官員，乃至外交官員的推薦。隨著跨文化醫學日漸受到重視，本書更榮獲英美多所知名大學指定為閱讀材料，說明了作者藉本書所提出的問題，終於得到西方醫界與社會大眾的正視、思考。 & 醫病間的溝通障礙猶如薛西弗斯神話中的巨石，一次次由山頂滾落，輾壓醫護人員的熱誠，也擊垮病患、家屬對醫療體系的信任。黎亞的家人與醫生最終以悲劇方式卸下巨石，卻因為本書作者的努力而成為重要的借鑒。放眼當下的台灣，醫療糾紛與訴訟不斷，醫病關係日益緊張，這部人文醫學經典必定也將為我們帶來啟示。 & 重要事件 ★出版至今26年，英美仍有超過50所大學、學院之文、法、醫學院列為指定閱讀： 約翰霍普金斯大學、耶魯大學醫學院、史丹佛大學、普林斯頓大學、倫敦大學、愛丁堡大學、賓州大學、紐約哥倫比亞大學、康乃狄克大學法學院、西北大學、堪薩斯大學醫學中心、麻省藥科與健康科學大學、新澤西州立醫科大學、新澤西州立大學、佛蒙特大學、紐約州立大學石溪分校、韋斯特菲爾德州立大學、貝爾蒙特大學、聖塔克拉拉大學、北卡羅來納大學教堂山分校、三一大學、密西西比大學、杜瑞大學、特蘭西瓦尼亞大學、加州大學聖克魯茲分校、阿拉斯加大學安格拉治分校、阿拉斯加太平洋大學、鮑登學院、史密斯學院、惠特曼學院、曼荷蓮學院、戴爾波羅谷社區大學、南衛理公會大學、聖歐勒夫學院、夏威夷大學、聖荷西州立大學、印第安納州德堡大學、陶森大學、印地安納大學、印地安納大學與普渡大學印第安納波利斯聯合分校、北科羅拉多州立大學、加州州立大學聖馬克斯分校、阿勒格尼學院、猶他大學、華盛頓大學、杜蘭大學、萊斯大學、俄亥俄大學骨科醫學傳統學院、亞利桑那大學、新罕布夏大學、Medscape 醫學新聞網站、肯尼索州立大學、布蘭迪斯大學、田納西大學、奧克拉荷馬大學、休士頓大學等。 & 得獎紀錄 & ◆ 美國國家書評獎 ◆ 紐約時報年度好書獎 ◆ 洛杉磯時報圖書獎 ◆ 波士頓書評黎亞獎 ◆ 美國沙龍圖書獎 ◆ 美國筆會Martha Albrand獎決選 &
【電子書】勇敢無懼
侯友宜的警察傳奇故事 資深警政社會新聞記者張芳榮 近身採訪侯友宜30年觀察實錄 ☆☆☆☆☆☆ 台北市刑事警察大隊特勤中隊（霹靂小組）小隊長& 劉旺德&&& 專文推薦 ☆☆☆☆☆☆ 歷任台北市政府警察局刑事警察大隊分隊長、桃園縣政府警察局局長、內政部警政署刑事警察局局長、中央警察大學校長，再以49歲當上最年輕的警政署署長；爾後轉換跑道從政，從新北市政府「侯副」到新北市市長，更被中國國民黨提名參與2024年總統大選。 & 「侯友宜」三個字，早在30多年前，就已是響叮噹的破案金字招牌。他英勇、智謀、鍥而不捨、不分晝夜、以身作則的拚勁，讓刑警隊友佩服、全力配合、發揮團隊作戰效力，故屢破重案、戰功彪炳！ 在他31年的警探生涯中，經歷了無數大小槍戰，偵辦過大大小小知名案件——新光集團少東吳東亮綁架勒贖億元案、獵龍專案之「頭號惡龍」陳新發、千島湖事件、白曉燕綁票勒索命案、南非武官卓懋祺挾持事件、「台灣第一悍匪」張錫銘……他用生命換來一次次破格擢升，為安定社會治安與民眾安全做出貢獻，侯友宜的警界傳奇，尤其是擒悍匪的警察故事，更讓人想一探究竟。 & 《勇敢無懼》以侯友宜偵辦的重案為主軸，從一位破案神探、硬漢市長，到他邁向總統之路，帶出侯友宜深具堅定勇氣與溫暖的生命故事。 &
【電子書】勇敢無懼：侯友宜從破案神探、硬漢市長、邁向總統之路的堅定勇氣與溫暖
侯友宜的警察傳奇故事 資深警政社會新聞記者張芳榮 近身採訪侯友宜30年觀察實錄 ☆☆☆☆☆☆ 台北市刑事警察大隊特勤中隊（霹靂小組）小隊長& 劉旺德&&& 專文推薦 ☆☆☆☆☆☆ 歷任台北市政府警察局刑事警察大隊分隊長、桃園縣政府警察局局長、內政部警政署刑事警察局局長、中央警察大學校長，再以49歲當上最年輕的警政署署長；爾後轉換跑道從政，從新北市政府「侯副」到新北市市長，更被中國國民黨提名參與2024年總統大選。 & 「侯友宜」三個字，早在30多年前，就已是響叮噹的破案金字招牌。他英勇、智謀、鍥而不捨、不分晝夜、以身作則的拚勁，讓刑警隊友佩服、全力配合、發揮團隊作戰效力，故屢破重案、戰功彪炳！ 在他31年的警探生涯中，經歷了無數大小槍戰，偵辦過大大小小知名案件——新光集團少東吳東亮綁架勒贖億元案、獵龍專案之「頭號惡龍」陳新發、千島湖事件、白曉燕綁票勒索命案、南非武官卓懋祺挾持事件、「台灣第一悍匪」張錫銘……他用生命換來一次次破格擢升，為安定社會治安與民眾安全做出貢獻，侯友宜的警界傳奇，尤其是擒悍匪的警察故事，更讓人想一探究竟。 & 《勇敢無懼》以侯友宜偵辦的重案為主軸，從一位破案神探、硬漢市長，到他邁向總統之路，帶出侯友宜深具堅定勇氣與溫暖的生命故事。 &
【電子書】活下來，不是你的錯：從韓國天安艦沉船看倖存者與心理創傷
人類比我們想像中脆弱，可能因為一次的創傷導致一輩子的痛苦，而這種悲劇可能發生在任何你我身上。本書將帶你跳脫媒體謠言、社會輿論及政治操弄，透過第一手訪談資料，傾聽倖存創傷者最真實的沉痛告白。並藉此機會進一步審視、反思，身為社會一員的我們該以何種信念來面對這些事件。本書不談政治，談的是社會與心。這是屬於那些被迫與創傷共存、掙扎，並努力回歸社會的人們的故事，也是屬於每個你我的故事。★韓國人文社科類暢銷作家最新著作★韓國YES24書店讀者評價高達9.7分★韓國中央日報、韓民族日報、京鄉新聞推薦讀物「我們這些倖存者為了討生活必須偽裝自己，找工作的時候也只能裝作天安艦事件對我沒有影響。而這也讓我變得很擅長裝作若無其事。畢竟只要一說我是天安艦的倖存者，人們就會問我：『現在還好嗎？』而我必須回答還好，然後大家就會說我很了不起。但其實我一點都不好，我們都一樣，我們都是這樣。」——倖存官兵C2010年3月26日，載著韓國海軍104人的天安艦在黃海海域沉沒了。40人死亡、6人失蹤，這是韓國海軍史上最嚴重的沉艦事件——天安艦沉沒事件。媒體輿論爭相報導，探討政治議題的書籍也大量出版，但好像哪裡不對勁……「剩下的」58人呢？這些倖存者後來怎麼樣了？沒有人在乎、被當成配角因為還活著，所以不被重視但，這些創傷看不見不代表不存在天安艦沉船事件罹難的46名官兵獲頒花郎武功勳章，成了為國捐軀的崇高英雄；倖存的58名官兵，則必須與殘兵敗將的污名對抗。他們不只因船隻沉沒而罹患創傷後壓力症候群（PTSD），更為了獲得「衛國有功」的榮譽，展開一連串艱苦的抗爭。沒能跟同袍一起活下來，面對罹難的同袍及其家屬時的罪惡感；韓國社會因為他們在船隻沉沒後生還，沒有跟著一起死去而帶給他們的羞辱感……種種痛苦都讓倖存者對自己感到失望。在韓國社會成為受害者一事，不如想像中容易，因為人們心中都有一個典型的「受害者形象」，而不符合這個形象的人，便無法獲得人們的同情。甚至對社會群眾來說，這些倖存下來的人不像受害者，更像是「好運的人」。藉由本書，我們可以看到韓國社會是如何放置自己的傷與社會的傷；政治操弄、媒體謠言、社會輿論與確認偏誤是如何助長社會對受害者的不諒解；倖存者與創傷者又是如何受到社會的各種暴力對待……藉由作者的第一線訪談，傾聽韓國天安艦官兵、世越號師生、軍中性少數者，以及其他社會受害者的沉痛告白，重新審視、反思身為社會一員的我們，該以何種態度、認知及信念來面對這些事件。我們無法阻止悲劇到來，但能學習如何傾聽創傷、接住身處困境之人。當我們開始去看見、了解創傷，未來所有的受害者將在更安全的環境中療傷。「為了記住這些事，我們必須『哀悼』；為了與慘案所帶來的傷害共存，我們必須『紀念』。這雖然痛苦，卻也是我們能以人類之姿繼續活下去的唯一途徑。」——本書作者 金昇燮★專文導讀何撒娜｜東吳大學社會學系助理教授姜冠霖｜臺韓情報獨立記者好評推薦奶奶 Nainai｜IG 奶奶心理學版主黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長黃敬雅｜復興空難倖存空服員黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任（依首字筆畫排序）倖存者的心理創傷需要被理解和肯認。心理創傷一直容易被忽略，因為我們不懂，更可能是我們不知道該如何陪伴和療癒。心理創傷的療癒之路，首先要理解創傷，學習辨識創傷，給予醫療及諮商資源，才有機會防止再受創。作者貼近和跟隨倖存者，因此才有機會映照出心理創傷對人和其生活的侵蝕。經歷過創傷的人，日常中不斷擔心再受傷，對人和環境保持警戒。長期的警戒，讓他們經常處於戰鬥、凍結或逃的狀態，這是「毒性壓力」，倖存者復原歷程需要個人、家庭和社會整體一起正視。創傷非從己身而來，當我們經歷到並意識到它（心理創傷），才有機會開始轉化為療癒及智慧來源。——黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長對於曾經歷創傷的患者來說，社會支持的重要性不言而喻。自新屋保齡球館大火八年以來，有一句話深深印在我心中：「活下來的人，才是必須扛起悲傷重擔的人。」 這也是為什麼我咀嚼本書的文字後感到如此共鳴的原因……由衷感謝那些願意分享自己經歷的倖存官兵，同為倖存者，我深刻理解對於患有創傷後壓力症候群（PTSD）的患者來說，回憶過去是件非常辛苦的事。最後，也感謝作者願意承擔起沉重的輿論，鼓起勇氣去做正確的事，傾聽倖存官兵的聲音，並試圖以最佳方式傳達他們的親身經歷，讓這些屬於你我的故事，能夠被更多人看見。——黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員消防員是救死扶傷的行業，水裡來火裡去的英勇形象是世人對消防員的傳統認知。但我們同時也比其他人更容易體驗傷害，不論是身體或是心靈。就如災難現場的慘況抑或是同儕的死傷，其實都會在我們的生命中留下痕跡，所以我們也可以說是與創傷共存的職業吧！但，卸下職業包裝的我們，跟每個人一樣，就是會受傷、會哭、會笑、會軟弱。我希望世人可以同理並且理解到，沒有人生來就應該要堅強。只要是人，就應該要有表達痛苦與療傷的權利。希望這本沉重的故事書，能夠讓讀者身歷其境體驗不同族群的傷痕，認識PTSD，也認識那個可能受傷的自己。——楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長對於長期深耕國內重大意外災難事件創傷諮商工作的自己而言，拜讀過韓國首爾大學金昇燮教授大作後，看見金教授為了這群被社會放棄、遺忘的創傷後壓力症候群倖存者，願意費盡心力揭露韓國2010年「天安艦事件」倖存者調查研究報告，真的令我敬佩不已。本書不僅透過各國實徵研究資料，讓我們能夠以科學化角度去認識創傷，甚至讓整個社會能夠去重新理解創傷後壓力症候群倖存者，幫助他們重新詮釋彼此與社會產生對話的空間。最後，是我對於本書中非常有感觸的一句話——「PTSD，存在於世上任何地方，可能發生在任何人身上」。本書即是讓我們有機會認識創傷、看見創傷，甚至讓我們更進一步與創傷人們的心重新對話、再次靠近的一條路。——鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任韓國讀者口碑推薦–這是一本在困難時期能給予社會力量的書。–作者勇於揭露韓國社會的勇氣，以及持續關注弱勢族群實在太符合社會正義了。 –這是一本關懷且向社會提出疑問的書。那些因為事故留下創傷的人，大眾應該給予關注。–作者跳脫左派與右派等政治束縛，僅僅描述身為軍人，以及身為一個人類所經歷的悲傷與痛苦。本書是我們理解這些悲劇的重大契機。–這本書能讓我們反思一路走來，身而為人的價值。&
【電子書】活下來，不是你的錯
人類比我們想像中脆弱，可能因為一次的創傷導致一輩子的痛苦，而這種悲劇可能發生在任何你我身上。本書將帶你跳脫媒體謠言、社會輿論及政治操弄，透過第一手訪談資料，傾聽倖存創傷者最真實的沉痛告白。並藉此機會進一步審視、反思，身為社會一員的我們該以何種信念來面對這些事件。本書不談政治，談的是社會與心。這是屬於那些被迫與創傷共存、掙扎，並努力回歸社會的人們的故事，也是屬於每個你我的故事。★韓國人文社科類暢銷作家最新著作★韓國YES24書店讀者評價高達9.7分★韓國中央日報、韓民族日報、京鄉新聞推薦讀物「我們這些倖存者為了討生活必須偽裝自己，找工作的時候也只能裝作天安艦事件對我沒有影響。而這也讓我變得很擅長裝作若無其事。畢竟只要一說我是天安艦的倖存者，人們就會問我：『現在還好嗎？』而我必須回答還好，然後大家就會說我很了不起。但其實我一點都不好，我們都一樣，我們都是這樣。」——倖存官兵C2010年3月26日，載著韓國海軍104人的天安艦在黃海海域沉沒了。40人死亡、6人失蹤，這是韓國海軍史上最嚴重的沉艦事件——天安艦沉沒事件。媒體輿論爭相報導，探討政治議題的書籍也大量出版，但好像哪裡不對勁……「剩下的」58人呢？這些倖存者後來怎麼樣了？沒有人在乎、被當成配角因為還活著，所以不被重視但，這些創傷看不見不代表不存在天安艦沉船事件罹難的46名官兵獲頒花郎武功勳章，成了為國捐軀的崇高英雄；倖存的58名官兵，則必須與殘兵敗將的污名對抗。他們不只因船隻沉沒而罹患創傷後壓力症候群（PTSD），更為了獲得「衛國有功」的榮譽，展開一連串艱苦的抗爭。沒能跟同袍一起活下來，面對罹難的同袍及其家屬時的罪惡感；韓國社會因為他們在船隻沉沒後生還，沒有跟著一起死去而帶給他們的羞辱感……種種痛苦都讓倖存者對自己感到失望。在韓國社會成為受害者一事，不如想像中容易，因為人們心中都有一個典型的「受害者形象」，而不符合這個形象的人，便無法獲得人們的同情。甚至對社會群眾來說，這些倖存下來的人不像受害者，更像是「好運的人」。藉由本書，我們可以看到韓國社會是如何放置自己的傷與社會的傷；政治操弄、媒體謠言、社會輿論與確認偏誤是如何助長社會對受害者的不諒解；倖存者與創傷者又是如何受到社會的各種暴力對待……藉由作者的第一線訪談，傾聽韓國天安艦官兵、世越號師生、軍中性少數者，以及其他社會受害者的沉痛告白，重新審視、反思身為社會一員的我們，該以何種態度、認知及信念來面對這些事件。我們無法阻止悲劇到來，但能學習如何傾聽創傷、接住身處困境之人。當我們開始去看見、了解創傷，未來所有的受害者將在更安全的環境中療傷。「為了記住這些事，我們必須『哀悼』；為了與慘案所帶來的傷害共存，我們必須『紀念』。這雖然痛苦，卻也是我們能以人類之姿繼續活下去的唯一途徑。」——本書作者 金昇燮★專文導讀何撒娜｜東吳大學社會學系助理教授姜冠霖｜臺韓情報獨立記者好評推薦奶奶 Nainai｜IG 奶奶心理學版主黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長黃敬雅｜復興空難倖存空服員黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任（依首字筆畫排序）倖存者的心理創傷需要被理解和肯認。心理創傷一直容易被忽略，因為我們不懂，更可能是我們不知道該如何陪伴和療癒。心理創傷的療癒之路，首先要理解創傷，學習辨識創傷，給予醫療及諮商資源，才有機會防止再受創。作者貼近和跟隨倖存者，因此才有機會映照出心理創傷對人和其生活的侵蝕。經歷過創傷的人，日常中不斷擔心再受傷，對人和環境保持警戒。長期的警戒，讓他們經常處於戰鬥、凍結或逃的狀態，這是「毒性壓力」，倖存者復原歷程需要個人、家庭和社會整體一起正視。創傷非從己身而來，當我們經歷到並意識到它（心理創傷），才有機會開始轉化為療癒及智慧來源。——黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長對於曾經歷創傷的患者來說，社會支持的重要性不言而喻。自新屋保齡球館大火八年以來，有一句話深深印在我心中：「活下來的人，才是必須扛起悲傷重擔的人。」 這也是為什麼我咀嚼本書的文字後感到如此共鳴的原因……由衷感謝那些願意分享自己經歷的倖存官兵，同為倖存者，我深刻理解對於患有創傷後壓力症候群（PTSD）的患者來說，回憶過去是件非常辛苦的事。最後，也感謝作者願意承擔起沉重的輿論，鼓起勇氣去做正確的事，傾聽倖存官兵的聲音，並試圖以最佳方式傳達他們的親身經歷，讓這些屬於你我的故事，能夠被更多人看見。——黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員消防員是救死扶傷的行業，水裡來火裡去的英勇形象是世人對消防員的傳統認知。但我們同時也比其他人更容易體驗傷害，不論是身體或是心靈。就如災難現場的慘況抑或是同儕的死傷，其實都會在我們的生命中留下痕跡，所以我們也可以說是與創傷共存的職業吧！但，卸下職業包裝的我們，跟每個人一樣，就是會受傷、會哭、會笑、會軟弱。我希望世人可以同理並且理解到，沒有人生來就應該要堅強。只要是人，就應該要有表達痛苦與療傷的權利。希望這本沉重的故事書，能夠讓讀者身歷其境體驗不同族群的傷痕，認識PTSD，也認識那個可能受傷的自己。——楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長對於長期深耕國內重大意外災難事件創傷諮商工作的自己而言，拜讀過韓國首爾大學金昇燮教授大作後，看見金教授為了這群被社會放棄、遺忘的創傷後壓力症候群倖存者，願意費盡心力揭露韓國2010年「天安艦事件」倖存者調查研究報告，真的令我敬佩不已。本書不僅透過各國實徵研究資料，讓我們能夠以科學化角度去認識創傷，甚至讓整個社會能夠去重新理解創傷後壓力症候群倖存者，幫助他們重新詮釋彼此與社會產生對話的空間。最後，是我對於本書中非常有感觸的一句話——「PTSD，存在於世上任何地方，可能發生在任何人身上」。本書即是讓我們有機會認識創傷、看見創傷，甚至讓我們更進一步與創傷人們的心重新對話、再次靠近的一條路。——鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任韓國讀者口碑推薦–這是一本在困難時期能給予社會力量的書。–作者勇於揭露韓國社會的勇氣，以及持續關注弱勢族群實在太符合社會正義了。 –這是一本關懷且向社會提出疑問的書。那些因為事故留下創傷的人，大眾應該給予關注。–作者跳脫左派與右派等政治束縛，僅僅描述身為軍人，以及身為一個人類所經歷的悲傷與痛苦。本書是我們理解這些悲劇的重大契機。–這本書能讓我們反思一路走來，身而為人的價值。&
【電子書】當文創遇上法律：行銷創意的規劃
這是一本每個創作人都應該擁有的行銷創意法律好書！ 濮海華（陽獅集團商務總經理）——專文推薦 專業律師團隊 × 藝術傳媒第一品牌 重金請算命大師取的品牌名稱，有人搶先註冊了該怎麼辦？ 開會提出的創意被別人整碗端去，這樣算抄襲嗎？ 業主主張完全擁有著作財產權，我只能認命當弱勢的乙方嗎？ 上傳影片使用免費資料庫梗圖，為何會被原創作者請求下架呢？ 你也對這些問題感到困惑嗎？ 關於創作權利歸屬、創作素材、作品命名等行銷創意涉及的法律議題， 本書一次解答！ 從本書培養行銷問題意識，不再當文創法律小白！ 不需再擔心誤觸法網，讓行銷變成一件容易的事！ 多數時候創作人只關注作品本身，對於創作各個環節相關的權利與義務並沒有太多概念，因此往往衍生出法律問題，讓辛苦的成果付之一炬。《當文創遇上法律：行銷創意的規劃》是每一個創作人都應該拜讀的好書！——陽獅集團商務總經理& 濮海華 廖純誼律師以淺顯易懂的案例闡述創作過程的權利歸屬、素材利用、商品與服務命名、銷售與行銷推廣的策略所涉及的法律問題，從而於複雜艱澀的法律問題中建立觀念，才不會讓嘔心瀝血的創作成果因誤觸法網而化為烏有。 本書所稱的「行銷創意」涵蓋層面廣泛：在文創商品或是服務還在規劃、創作的時期，就已經涉及行銷。當創作萌芽之時，除了要考量市場需求，還必須確保所規劃、創造的內容，權利是屬於自己，同時確切了解創作設計過程中是否侵害到他人權利。 為了能享受創作的美好果實，這本書是你隨時可諮詢的法律專家，維護創作權益的好夥伴！ &
【電子書】走進世界喧囂
這不僅是一本打破地界的救援記事更是國際公民思考自身義務與價值的敲門磚★跨國行醫先驅、無國界醫師創始成員帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）寫給國際公民的人道呼召書★戰爭與人性醜惡並不遠！政治、倫理與醫療間交互提問★「以身嗜法。法國迷航的瞬間」謝珮琪專文導讀王立第二戰研所謝珮琪｜以身嗜法。法國迷航的瞬間簡守信｜台中慈濟醫院院長、《大愛醫生館》主持人羅紹和｜社團法人中華安得烈慈善協會執行長⋯⋯誠摯推薦（依首字筆畫排序）❝ 當我們把自己定義為無國界醫生時這只不過是說我們有能力跨越這些國界，僅此而已我們無法任意拆毀、廢除國界之牆那是受難者們的監獄同時也是為他們遮風避雨的庇護所⋯⋯ ❞這是一把通往國際公民之路的鑰匙，它將開啟一段令人震撼的觀察歷險：地球另一端的戰爭、種族紛亂，與恐怖攻擊、政治清算乃至毒品、傳染病等公衛問題，本質上並無區別……緊密串聯當代地緣政治情事與生命百態視而不見的災難，我們終將共同承擔作者帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）走過法國輝煌三十年與五月學運，在他還是青年醫學生的時候，便與同僚一起，和令人難以容忍的醫院內階級關係對峙著。彼時，一張來自法 國紅十字會、徵召加入比亞法拉醫療團隊的海報映入眼簾，開啟他的跨國行醫之旅，更在日後與其他醫師同仁，創建首個大型人道救援非政府組織──無國界醫生 （MSF）以及世界醫生（MDM）。搶救傷員、空中補給、搭建臨時野戰醫院、與地方高層和黑幫交手……種種行動占據埃伯哈大部分的人生。從黎巴嫩到越南，再到阿富汗、前南斯拉夫與盧安達，他 時常在軍事衝突、極端分子和毒梟威脅下感到命懸一線，甚至因爲站在利益的對立面而慘遭當權者漠視和輿論撻伐，卻仍踩著鮮紅的血泊履行職責。支撐著他的，是 內心人道主義的指引，以及當代偉大知識分子如米歇爾・傅柯等人的深刻反思。默不作聲和坐視不管首先殺死的是遠處的人，然後是你身邊的那些一九六〇年代末的奈及利亞，伊博族企圖掙脫伊斯蘭教和泛靈論的枷鎖，許多無辜百姓也紛紛遭受血洗。半世紀過去，遠在逾六千公里外的巴黎小禮拜堂門外，充斥著非法滯留、窮困潦倒、沉溺於毒品、罹患愛滋病和處於權利盡頭之人。他們可以過得更好，你也是。然而多數時候，這些人被視若無睹，因為他們的生活與我們離得太遠，而政府乃至媒體評論，往往選擇解決提出問題的人，把人道救援看作是左派分子的魯莽行徑。 「這些地方被歧視、排斥、貧困和失業狠狠踐踏，他們當中只要有一小撮人接受虛無主義而否定宗教信仰，就可能陷入伊斯蘭激進主義的圈套，進而製造災難。就像 我們曾切身經歷的那些恐怖攻擊⋯⋯」埃伯哈這樣說。在派系理念和種族之前他們都只是想要好好活著的人作為一名醫師，本本分分地處理傷員，就是在做一件正確的事嗎？當無國界醫生組織前往享有「南美瑞士」美譽、卻擁有兇殘獨裁政權的烏拉圭，想進到監獄診治抱病政治犯時，卻遭遇當地高層官僚主義與繁文縟節的阻礙，最終無功而返，只能默默監視當局的一舉一動。越南於一九七五年胡志明的鐵腕統治下，許多與新政權水火不容的「船民」紛紛逃渡出國，卻在海上遭逢海盜勒索，而地球的另一端，無國界醫生組織也正面臨新領導者選擇性執行任務、反對見證行動的內部鬥爭。在醫療服務進駐的亞馬遜森林中，篤信草藥和巫師的亞諾瑪米人接受疫苗接種之際，醫療團隊卻被媒體冠以「對人體進行醫學實驗」的惡名，而當地也在地區行政當局的默默縱容下，成了淘金客破壞自然環境和毒梟洗錢的聖地……「有時候醫療緊急情況必須從政治方面著手，必須小心提防，甚至醫學論點時而是一種，讓輿論知道政治情勢令人無法接受的有效方法。」在一次次的對談與交手之中，埃伯哈從醫途中帶來的啟示早已超脫扶弱救傷，是對未來美好生活的堅定倡議。－「人民負責表達憤怒言論，由政府扮演思考行動的角色？我們該拒絕這種流於形式的分工，鼓勵個體也有權在國際政策和戰略領域發揮影響力。」隨著在救援現場照見的種種光明相遇，他從未忘記傳述堅定不移的信念：以人性尊嚴之名，負起保護每一個人的責任。 &
【電子書】我們一起向前一步
＊苗博雅首次公開談論童年、求學、愛情生活、參加社運、從政的全路程 ＊剖析政治人物的「孤獨十一講」，如何從「理想主義者」進化成「務實的理想主義者」 ＊從大安區到國會，如何邀請大家一起向前一步，讓改變真的發生 ＊一本了解苗博雅的書，也是了解解嚴後世代成長、挫折、追求自我進化，抱著理想並實踐對臺灣希望的書 & 身為太陽花世代的代表人物之一，苗博雅從八年前開始從政以來，因為清晰的思維和口才，以及對改革社會鮮明的主張，廣受各方注目。 & 《我們一起向前一步》不只全方位公開苗博雅自己童年、求學、成長、社運、從政的路程，並且也坦誠剖析愛情、孤獨與自我進化之路。還有他從家庭內部的省籍情節、從社運到政治、從「理想主義者」到「務實的理想主義者」，從「讓改變發生」到「讓改變真的發生」的進展。 & 本書呈現苗博雅坦率感性又理性務實的一面，由他娓娓道來人生一路走到現在，沉澱和累積下來的所有想法，不只寫他自己如何成長，更敘寫可以代表臺灣解嚴後世代的心路歷程。從爬梳自身到世代的全方位書寫，邀請各位讀者一同走出臺灣理想的關鍵下一步。 & 「小說讓我思考自己想成為什麼樣的大人。像我就很不喜歡看《鹿鼎記》，我覺得韋小寶不是一個好人，是一個偷雞摸狗的人。」 & 「高中開放的環境，讓我真正體會到我可能有點不一樣，但是我沒有不正常。」 & 「在還沒進議會之前，我主張的是要改變。但是進來議會之後，我不斷在歷練的是讓改變真的發生。」 & 「把事情講清楚是重要的，因為我本來就是個不喜歡和稀泥的人。……如果我為了讓自己看起來好像很優雅，很溫良恭儉讓，一來需要花費不必要的精力，二來也可能就永遠說不清楚這個事情的道理了。」 & 「做政治，要耐得住孤獨感。即使有一天，只有你了解自己的理想；即使有一天，外界的人全都誤會你，你可能還是要耐得住性子說：『我還是願意承擔這一切。』」 & 「我也看到大安區幾乎可以說是臺灣的縮影。這裡一方面保守，但是一方面，又有另外一群主張進步價值的選民。……而我要服務這樣一個充滿許多不同族群、價值觀和需求的地方，不覺得困難和挑戰，而是感到非常有興趣……我父親家庭的外省背景，和我母親家雲林的背景；我爺爺奶奶住臺北市，我外公外婆住西螺，這些都讓我從小就習慣於從不同族群的視角去觀察世界、體會不同地方的人的不同價值觀。」 & 「立法院就是一個新的賽局、新的戰場。……我希望我可以建立起一個品牌，是協商對象、潛在的合作對象。」 & 「我希望臺灣社會可以選擇一種負責任的政治……我是要來服務國家主人的管家。我的工作是讓我的主人了解每一個選擇的利弊得失，然後大家一起做這選擇之後，共同承擔這個家的未來。」
【電子書】分裂的世界？：21世紀全球區域化崛起
★中文世界第一本全球區域暨區域化專書★ & 美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起⋯⋯ 我們是否正在迎接一個分裂的世界？ 全球化已經一去不復返，區域化正在快速崛起 在這個劇烈變動的時代裡，我們迫切需要理解世界局勢 & 14 位臺灣頂尖學者攜手 剖析 21 世紀地緣政治與國際政治新格局 為臺灣打開視野，走出困局！ & 歷經金融風暴以來的一連串危機，川普刮起的排外風潮，加上美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起，全球化即使持續存在，也失去了原有的動力，取而代之的是各地的區域化和集團化。無論是亞太十五國共建「區域全面經濟夥伴協定」（RCEP），或是美歐先後推出的印太戰略，都是明顯的例證。也因此，深入且全面地研究全球各個區域內的跨國關係丶合縱連橫，以及區域間的連結，區域化暨區域研究，成為今日國際關係新顯學。 & 本書集合臺灣各區域的一流學者，從全球視野丶國際政經和地緣政治角度，逐一解釋歐盟丶環地中海丶歐亞聯盟丶中東歐丶中國大陸丶東南亞丶東北亞丶南太平洋丶北極區丶北美洲丶拉丁美洲丶南亞丶非洲以及中東等十四個地區的區域政經丶區域化發展，以及跨區域互動。除了描述各區域的政經現況外，也剖析該區域最重要的跨國組織丶各國合縱連橫和最重要議題。 & &
【電子書】公門好修行
宋楚瑜傳授為政祕訣 曾任省主席的總統李登輝這樣問宋楚瑜：「省政府的預算沒有增加，人力規模也和以前一樣，你為什麼可以做這麼多事？」 宋楚瑜對每個人回答都一樣，充分運用有限資源，大幅拉升人力貢獻度，達到縮短城鄉差距的施政目標。 宋楚瑜在本書以回憶口述方式加以完整說明，每一個故事都在顯示政府領導者及其團隊「把握時間做實事，身在公門好修行」的門道與事理（know how, know why, know what, know where and know when）。 誰不愛權力， 但千萬不要忘了更要追求人民權利！ 民眾的小事，就是政府的大事。 官員吃得苦中苦，百姓方為人上人。
【電子書】分裂的世界？：21世紀全球區域化崛起
★中文世界第一本全球區域暨區域化專書★ & 美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起⋯⋯ 我們是否正在迎接一個分裂的世界？ 全球化已經一去不復返，區域化正在快速崛起 在這個劇烈變動的時代裡，我們迫切需要理解世界局勢 & 14 位臺灣頂尖學者攜手 剖析 21 世紀地緣政治與國際政治新格局 為臺灣打開視野，走出困局！ & 歷經金融風暴以來的一連串危機，川普刮起的排外風潮，加上美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起，全球化即使持續存在，也失去了原有的動力，取而代之的是各地的區域化和集團化。無論是亞太十五國共建「區域全面經濟夥伴協定」（RCEP），或是美歐先後推出的印太戰略，都是明顯的例證。也因此，深入且全面地研究全球各個區域內的跨國關係丶合縱連橫，以及區域間的連結，區域化暨區域研究，成為今日國際關係新顯學。 & 本書集合臺灣各區域的一流學者，從全球視野丶國際政經和地緣政治角度，逐一解釋歐盟丶環地中海丶歐亞聯盟丶中東歐丶中國大陸丶東南亞丶東北亞丶南太平洋丶北極區丶北美洲丶拉丁美洲丶南亞丶非洲以及中東等十四個地區的區域政經丶區域化發展，以及跨區域互動。除了描述各區域的政經現況外，也剖析該區域最重要的跨國組織丶各國合縱連橫和最重要議題。 & &
【電子書】走進世界喧囂：從戰地到家門，無國界醫生創始成員揭露人間黑暗邊緣，寫給世人的美好生活倡議書
這不僅是一本打破地界的救援記事更是國際公民思考自身義務與價值的敲門磚★跨國行醫先驅、無國界醫師創始成員帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）寫給國際公民的人道呼召書★戰爭與人性醜惡並不遠！政治、倫理與醫療間交互提問★「以身嗜法。法國迷航的瞬間」謝珮琪專文導讀王立第二戰研所謝珮琪｜以身嗜法。法國迷航的瞬間簡守信｜台中慈濟醫院院長、《大愛醫生館》主持人羅紹和｜社團法人中華安得烈慈善協會執行長⋯⋯誠摯推薦（依首字筆畫排序）❝ 當我們把自己定義為無國界醫生時這只不過是說我們有能力跨越這些國界，僅此而已我們無法任意拆毀、廢除國界之牆那是受難者們的監獄同時也是為他們遮風避雨的庇護所⋯⋯ ❞這是一把通往國際公民之路的鑰匙，它將開啟一段令人震撼的觀察歷險：地球另一端的戰爭、種族紛亂，與恐怖攻擊、政治清算乃至毒品、傳染病等公衛問題，本質上並無區別……緊密串聯當代地緣政治情事與生命百態視而不見的災難，我們終將共同承擔作者帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）走過法國輝煌三十年與五月學運，在他還是青年醫學生的時候，便與同僚一起，和令人難以容忍的醫院內階級關係對峙著。彼時，一張來自法 國紅十字會、徵召加入比亞法拉醫療團隊的海報映入眼簾，開啟他的跨國行醫之旅，更在日後與其他醫師同仁，創建首個大型人道救援非政府組織──無國界醫生 （MSF）以及世界醫生（MDM）。搶救傷員、空中補給、搭建臨時野戰醫院、與地方高層和黑幫交手……種種行動占據埃伯哈大部分的人生。從黎巴嫩到越南，再到阿富汗、前南斯拉夫與盧安達，他 時常在軍事衝突、極端分子和毒梟威脅下感到命懸一線，甚至因爲站在利益的對立面而慘遭當權者漠視和輿論撻伐，卻仍踩著鮮紅的血泊履行職責。支撐著他的，是 內心人道主義的指引，以及當代偉大知識分子如米歇爾・傅柯等人的深刻反思。默不作聲和坐視不管首先殺死的是遠處的人，然後是你身邊的那些一九六〇年代末的奈及利亞，伊博族企圖掙脫伊斯蘭教和泛靈論的枷鎖，許多無辜百姓也紛紛遭受血洗。半世紀過去，遠在逾六千公里外的巴黎小禮拜堂門外，充斥著非法滯留、窮困潦倒、沉溺於毒品、罹患愛滋病和處於權利盡頭之人。他們可以過得更好，你也是。然而多數時候，這些人被視若無睹，因為他們的生活與我們離得太遠，而政府乃至媒體評論，往往選擇解決提出問題的人，把人道救援看作是左派分子的魯莽行徑。 「這些地方被歧視、排斥、貧困和失業狠狠踐踏，他們當中只要有一小撮人接受虛無主義而否定宗教信仰，就可能陷入伊斯蘭激進主義的圈套，進而製造災難。就像 我們曾切身經歷的那些恐怖攻擊⋯⋯」埃伯哈這樣說。在派系理念和種族之前他們都只是想要好好活著的人作為一名醫師，本本分分地處理傷員，就是在做一件正確的事嗎？當無國界醫生組織前往享有「南美瑞士」美譽、卻擁有兇殘獨裁政權的烏拉圭，想進到監獄診治抱病政治犯時，卻遭遇當地高層官僚主義與繁文縟節的阻礙，最終無功而返，只能默默監視當局的一舉一動。越南於一九七五年胡志明的鐵腕統治下，許多與新政權水火不容的「船民」紛紛逃渡出國，卻在海上遭逢海盜勒索，而地球的另一端，無國界醫生組織也正面臨新領導者選擇性執行任務、反對見證行動的內部鬥爭。在醫療服務進駐的亞馬遜森林中，篤信草藥和巫師的亞諾瑪米人接受疫苗接種之際，醫療團隊卻被媒體冠以「對人體進行醫學實驗」的惡名，而當地也在地區行政當局的默默縱容下，成了淘金客破壞自然環境和毒梟洗錢的聖地……「有時候醫療緊急情況必須從政治方面著手，必須小心提防，甚至醫學論點時而是一種，讓輿論知道政治情勢令人無法接受的有效方法。」在一次次的對談與交手之中，埃伯哈從醫途中帶來的啟示早已超脫扶弱救傷，是對未來美好生活的堅定倡議。－「人民負責表達憤怒言論，由政府扮演思考行動的角色？我們該拒絕這種流於形式的分工，鼓勵個體也有權在國際政策和戰略領域發揮影響力。」隨著在救援現場照見的種種光明相遇，他從未忘記傳述堅定不移的信念：以人性尊嚴之名，負起保護每一個人的責任。 &
【電子書】公門好修行：臺灣史上唯一民選省長宋楚瑜工作實錄
宋楚瑜傳授為政祕訣 曾任省主席的總統李登輝這樣問宋楚瑜：「省政府的預算沒有增加，人力規模也和以前一樣，你為什麼可以做這麼多事？」 宋楚瑜對每個人回答都一樣，充分運用有限資源，大幅拉升人力貢獻度，達到縮短城鄉差距的施政目標。 宋楚瑜在本書以回憶口述方式加以完整說明，每一個故事都在顯示政府領導者及其團隊「把握時間做實事，身在公門好修行」的門道與事理（know how, know why, know what, know where and know when）。 誰不愛權力， 但千萬不要忘了更要追求人民權利！ 民眾的小事，就是政府的大事。 官員吃得苦中苦，百姓方為人上人。
【電子書】易經導讀及譯註：從六十四卦透視道家人生哲理
著名道家學者陳鼓應獻給大眾的易學入門書 全球首度出版發行 原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評 5大方向闡述《周易》古經的生活智慧 《易經》以卜筮書的姿態問世，全書看似晦澀神祕，實則在在傳遞出人生智慧，在我們面對生命困惑時，給予思考方向。作者以道家哲學角度探尋經典原貌，逐字逐句簡明詮釋卦象、爻辭彰顯的人文精神，引領讀者在變化快速的世界中找到屬於自己的關鍵啟示。 三玄四典第一書 老子的思想起源 一部影響中西方各領域的經典 從卜筮開啟道家思想的對話 《易經》一名在本書專指《周易》古經，這是中國最古老的經典之一，列為「三玄四典」系列第一本，內容除以六十四卦演示事物的陰陽變化，其中更包含豐富的古史資料，顯示出多元觀點與辯證思想，也可稱得上是中國最早的生活哲學書，有許多人生處世的法則含藏在其中，易經的哲理性在三千年來始終能和現實生活相結合。 陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業，以哲學普及角度詮釋《易經》，本書囊括易學象數與哲學義理，依照六十四卦的固有順序，用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯，並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。 如何理解《易經》原貌？ ①源於巫卜，歷經長時間由巫文化向史官文化的過渡，如此積累與編纂下的卜筮材料，使古經既可看到卜筮之辭，也能看到古史人物及歷史事件，已透露出明顯的主體意識與辯證思想。 ②六十四卦的卦序排列以兩兩成對出現，前後卦的順序體現為相因或相反的關係，既有自然演化之序，又兼具辯證統一的思想內涵。如此的結構安排能顯現出其中變化周流、物極必反、對立統一的特點。 ③形式雖保留卜筮之辭，但隨著殷周的重大變革，卦、爻辭中人的主觀能動意識更為彰顯，強調人的力量可以改變命運，從而有理性的判斷和行動，而非盲目於迷信。 ④「貞」、「孚」在卦、爻辭中極為常見且重要。「貞」字出現一百一十一次之多，作卜問解。「孚」字則出現四十二次，其中有二十六次是「有孚」；與甲骨文、金文和戰國簡牘一起考察，皆可作卦兆、徵兆和徵驗、應驗解。 ⑤從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜筮之書轉為哲學之書。
【電子書】我殺了我的家人：「照顧殺人」當事者的自白
「家人來照顧是理所當然的。」 遭到「名為家人的詛咒」束縛的人們，親手帶走摯愛的家人 驅使他們這麼做的原因是？ 所謂的「家人」究竟是什麼？ 如果他／她死了，照護就結束了……。 「我忍不住覺得，媽媽只是披著母親皮的怪物而已。」 「如果我不在了，太太一個人一天也活不下去。」 「因為看起來很可憐，我想殺了她讓她解脫。」 「趁現在、趁現在，要殺了孩子的爸只能趁現在。」 「我不後悔。我認為我做了壞事。但是，我只能這麼做。」 「無論家中有多少人，最終都只有一個人在照顧。」 「結果是逃走的人贏了。」 「在長照開始之前的自己，已經死了。我是這麼想的。」 50多歲的兒子在開始照顧的兩個月後，用電線勒死罹患失智症的母親。 臥病在床的妻子懇求丈夫「我好想死，殺了我」，後遭70歲的丈夫勒斃。 罹患失智症的妻子反覆咒罵75歲的丈夫，最後丈夫用菜刀親手殺害妻子。 罹癌的83歲男性殺了失智症妻子後自殺失敗，後在拘留期間絕食身亡。 70餘歲的女性因疲於照顧，勒死因失智症而性格大變的丈夫。 育有三名子女的40多歲單親媽媽，毆打失智症的母親致死。 50多歲的男性為了照顧母親而辭職，之後卻將80餘歲的母親毆打致死。 50幾歲的男性掐死因失智症而會玩排泄物的媽媽。 在邁向超高齡化社會的日本，長照早已成為時代的關鍵詞，高齡長者彼此照顧的「老老照顧」、為了照護而辭去工作的「照護離職」、同時看顧兩人以上的「多重照顧」等狀況，早已是許多家庭的日常。與此同時，在家照顧者抹殺家人性命的事件，也愈發頻繁地發生。子女弒父母、丈夫殺害妻子……這些當事人是懷著什麼樣的心情下手的呢？他們是如何被逼至絕境，最終跨越了那條界線？難道就沒有防止悲劇發生的對策嗎？ 為了回答這些疑問，NHK在2015年秋天成立了「照顧殺人採訪小組」，直接採訪了因不堪長期照護壓力而殺死親人的當事者，以及他們的親友。雖然採訪邀約屢屢遭拒，NHK小組仍挨家挨戶拜訪了上百位當事人，嘗試描繪出在悲劇發生前，當事者的日常生活與處境，希望能找到照顧殺人發生的原因。然而，隨著採訪逐漸深入，採訪小組卻發現，跨越那條線的人，以及打消此念頭的人，兩者間的「界線」似乎並不存在……。 各方推薦 吳易澄｜新竹馬偕紀念醫院精神科主任暨主治醫師 林依瑩│伯拉罕共生照顧勞動合作社理事主席 陳正芬│國立臺北護理健康大學長期照護系教授 劉介修│英國牛津大學社會政策博士／老年醫學專科醫師 「由於照顧的基礎建設不足，致使責任轉嫁到無力的照顧者身上。這本書收錄的案例告訴我們，並非所有的殺戮都是帶著惡意的，然而結構性的脆弱本身，卻助長了一個暴力的世界。甚且，僵化的性別責任分工，使得照顧者被鎖進更加孤立無助的困境。本書為國人樹立了刑責判斷與盤點照顧資源的參照座標，是本值得我們虛心反思的當代楢山節考啟示錄。」——吳易澄（新竹馬偕紀念醫院精神科主任暨主治醫師） 「照顧者的責任、身分與經驗，對當事人造成的影響因人而異，多數人受到的衝擊較低，但有些人成為照顧者之後，卻因不同類型的照顧負荷，而引發殺人或自殺事件。臺灣在過去十年間，已發生超過139起照顧者自殺／殺人事件。案發家庭需經歷媒體報導、法院判決與入監服刑等漫長的傷痛歷程，而對倖存的照顧者當事人來說，敘說更需要時間與勇氣。耐心等待並記錄這些敘說，是避免憾事重演的可能解方。」——陳正芬（國立臺北護理健康大學長期照護系教授） 「在高齡門診、居家醫療的場景中，常看見因為長期照顧家人，而漸漸『掏空自己』的家庭照顧者。他們被社會賦予了照顧家人的責任，卻在朝夕日常的長期照顧責任中，因照顧離職，因照顧而與家人失和，因照顧而逐漸與社會疏離，成為一群彷彿沒有需求、沒有聲音、沒有自我的人。NHK『照顧殺人』的調查報告，帶我們走進家庭，看見每一個家庭照顧者，聽見照顧者的聲音，提醒我們，『提供照顧的人』與『被照顧的人』，都是長期照顧政策應該關注的對象。」——劉介修（英國牛津大學社會政策博士／老年醫學專科醫師） &
【電子書】天地間只一氣流行：以道家、日本、韓國、越南為範圍
本書名為《天地只一氣流行：以道家、日本、韓國、越南為範圍》，是繼《元氣之外無太極：宋明清理學中的「氣論」研究》、《「備包有無，本在於有」的氣論──以由經學而理學為範圍》二書以儒家歷代的氣論為著述範圍出版後，本書又針對道家、道教、五行、易經及日本、韓國、越南等領域的氣論做整理與詮釋。冀對儒、道二家，及東亞地區有關氣論的思想，有一初步的、概括性的認識。其中《老子指歸》、《老子河上公章句》、《想爾注》的氣論，是漢代老子的氣論。「唐代道教的氣論」，是唐代發揮老子的氣論。〈劉鳳苞《南華雪心編》的氣論〉二文，討論清代注莊的氣論。伊藤仁齋，與山田方谷二文，討論日本的氣論。李珥與丁茶山二文，討論韓國的氣論。阮達德是越南的主氣論者。《周易參同契》則是傳統氣論的重點著作。
【電子書】船山易道思想研究
有別於早期唯心論船山學、唯物論船山學，以及近代理學式船山學與心學式船山學，本書選擇以兩端而一致之辯證思考來剖析船山學，確立其氣學之義理定位。兩端而一致之辯證思考源自船山易學乾坤並建之觀點，這樣的思考又開展出道器合一、理勢合一、理欲合一等重要內容，顯而易見，易學是船山學之核心，重中之重，理解船山絕不能繞開船山易學，所以本書欲透過對船山易學之建構，來體現船山學之特質與意義。
【電子書】地球2.0淨零革命：氣候緊急時代的永續之路：綠色經濟、韌性調適
在大氣二氧化碳濃度達到420 ppm，全球升溫約1.1°C～1.2°C的現在，我們正在與時間賽跑。挑戰與機會同時擺在我們面前，需要採取快速有效的氣候行動！面對氣候緊急時代，世界各國終於定調：以2050年達到全球淨零排放為目標。相較於10年或20年前，科學共識、政治決心、資本市場都更能夠支持我們規劃與執行任何減緩或調適作為。氣候變遷的特性就是「全面性」，沒有人是局外人。減緩與調適是正視地球氣候失調的兩大行動總綱，採取減緩作為可以避免氣候變遷發生或惡化，力求減少碳排放是關鍵；同時，提升具備風險管理思維的韌性調適，將有助於儘早回復到原先的生活狀態，讓長期風險降得更低。為了不讓淨零排放目標失敗，建議廣納各世代、族群與不同屬性的利害關係人的意見與想法，讓氣候解決方案更具創意、更與時俱進、更能落實。本書作者台師大環教教育研究所葉欣誠教授，長期深耕鑽研氣候變遷與永續發展等議題，是第一線的環境教育者，也曾在政府核心部門參與氣候政策規劃，透徹瞭解來龍去脈，因此他坦言：想要在2030年到2050年降到零碳排放，難度之大、前所未有，關鍵在於政府的政策與行動，加上企業的響應與轉型之外，還必須要有現在還不存在或不成熟的創新技術或機制，打破舊思維的顛覆式創新，例如能源使用型態與模式的完全改變、運輸與運具搭配的全新模式、網路概念的跨代、農業與食物的智慧化，甚至國家與區域界限的重新框架……，就會看見不一樣的機會。此外，我們需要隨時自我檢視與反思，科學共識是否遭受一些利益團體的刻意破壞、政治決心是否淪為口號而無法實踐、資本市場扭曲調適資金需求的狀況是否持續？國際、國家、地方、社區各層次的調適工作都需要有效，且是正面的效果，才能累積加成為全球的整體績效。希望控制全球升溫不超過1.5C°，但整體情況不容樂觀；若這門檻未能守住，下一個「終極門檻」就是升溫2°C。這一切關係著是否我們會進入「地球2.0」？！機會之窗正在快速關閉中。【永續推薦】沈慶芳& 臻鼎科技集團董事長林華慶& 農業部林業及自然保育署署長邱祈榮& 國際氣候發展智庫學會理事長許乃文& CIP臺灣區董事總經理程淑芬& 國泰金控投資長黃正忠& KPMG安侯永續董事總經理彭啟明& 臺灣氣候聯盟秘書長葛望平& 歐萊德國際創辦人暨董事長蔡玲儀& 環境部氣候變遷署署長&本書特色1.綜觀全局！正確且迅速掌握氣候變遷的首選必讀工具書永續管理與環境教育專家葉欣誠教授為你我而寫的第三本抗暖化科普著作，以精闢洗鍊的文字，搭配近百幅彩色圖解表格，不論是學生、NGO、企業、政府公部門相關者，以及高度關心暖化的你，都可以從中獲得思考方向與行動指引。&2.警醒臺灣！與國際氣候變遷政策同步氣候緊急狀態與國際情勢共同驅動改變，目前已經超過140個國家宣布在2050前後達到淨零排放或碳中和目標，涵蓋全球約88%的溫室氣體排放量。臺灣也跟進宣布2050淨零排放路徑，透過政策規劃，力行深度減碳與綠色轉型。&3.氣候經濟學！啟動全球綠色投資，呼籲企業低碳轉型穩站先機分享企業低碳轉型不僅提昇企業形象，更可以引領商機；提早規畫與執行韌性調適，更能夠成為暖化世界的領先者；企業主也可以知道，其實優秀人才也嚮往低碳產業。&4.知行不合一？深度剖析地球公民為什麼配合低？書中提出氣候心理學家的建言，建議將氣候行動轉化為「更簡單的行動」，藉由良好的制度政策設計，引導人們自然地產生永續行為。&5.撥亂反正！破迷似是而非的暖化迷思，更新氣候變遷新知破除習慣用語的迷思：提了末世災情，再說「節能減碳」，就可以下結論了；宣告「淨零排放」，事情就解決了。化約歸因、跳躍思考、狹窄視角等邏輯謬誤需藉由提醒而避免。&真實減碳才是王道：碳中和與淨零排放不同，碳中和重點在鼓勵減量，是管理帳面的零碳；淨零排放強調真實減碳，透過自然碳匯與科技碳匯，達到物理上的零碳。
【電子書】戰火下我們依然喝咖啡
日常中斷，生活克難，這個社會為何沒在侵略下癱瘓？ 因為他們明白，最有效的抵抗，就是努力讓生活繼續運轉！ 阻止外敵入侵的關鍵，除了前線將士用命，更要看見後方每一位老百姓的貢獻 波蘭報導者深入直擊，烏克蘭民間如何鼓舞士氣、挺過國家最危急的時刻 & 「清晨格外美麗，升起的太陽灑下粉紅色的光芒，卡特琳娜依然無法相信，戰爭竟在如此美好的日子爆發。」 自2014年俄羅斯併吞克里米亞，烏克蘭人的生活就籠罩在戰爭的恐懼中，他們開始儲備乾糧、飲水，購買防彈背心、頭盔、醫藥箱，學習急救知識，並且規劃撤離路線。關心戰爭消息、準備戰時物資成為日常生活的重心。 2022年，在一個美麗的清晨，飛彈落下，俄羅斯全面入侵烏克蘭，摧毀了人們日常生活所需的一切。站在滿目瘡痍的街道上，烏克蘭人這時才明白，沒有人能夠為戰爭做好準備⋯⋯戰爭成為新的現實，烏克蘭人要面對的，是看不到盡頭的戰時生活。 經歷炮火轟炸，戰爭的恐懼深植烏克蘭人民的內心，然而為什麼烏克蘭社會沒有因為俄羅斯的侵略而陷入癱瘓呢？ 本書是戰地記者帕維爾．皮涅日克於烏俄戰爭期間長達九個月在烏克蘭走訪的記錄。不同於政治、軍事方面的分析，或是烏俄前線的戰況報導，他講述的是烏克蘭人生活遭逢巨變的經歷，以及人們努力重建日常生活的動人故事。 本書分為三個篇章，分別描述戰火的殘酷、烏克蘭社會的韌性、日常生活重建帶來的尊嚴與盼望。 & ・瞬間的撕裂 「尤莉亞這時才親身體會到，原來飛彈落下的前一刻，是聽不見聲音的。」 忽然一聲爆炸巨響，彷彿大地撕裂，吞噬倒塌的建築物。爆炸停止後，是充滿痛苦與折磨的喊叫，粉塵散去後，觸目所及是四散的斷肢殘臂。 存活下來的人此時已經明白，戰爭是無處不在的現實，蠻橫地入侵了自己的生活。 & ・社會的韌性 「迪樂堂恢復營業，是為了恢復正常生活，讓人們能夠出門喝咖啡、吃蛋糕，同時不被遠處傳來的警報聲與轟鳴給驚擾。 」 生活在無法探出頭的地下室，沒有水、電和瓦斯，忍受無盡的轟炸。戰爭能在瞬間使熟悉的地方變得陌生，讓人覺得威脅潛伏在各個角落。有人因此陷入恐懼而癱瘓，然而也有人鼓起勇氣，支撐起基本正常生活的運作，為同胞奪回正常生活的存在感，抵抗戰爭的恐懼。 & ・重拾尊嚴與盼望 「每個人都希望能盡快回家。娜塔莉亞已經開始想像裝上窗戶，有時也想像從頭開始蓋大樓、打掃與整修街區。」 宵禁、防空警報、隨時從天而降的飛彈，都在提醒努力維持正常生活的人們，戰爭還沒有結束。但在這艱難的時刻，重新運轉的日常生活象徵烏克蘭沒有屈服。人們重拾尊嚴與盼望，相信戰爭終究會過去。 & 本書特色 ・第一手烏克蘭人的戰時生活報導，以平民百姓的視角呈現烏俄戰爭。 ・作者曾居住烏克蘭多年，對市景、社會氣氛、歷史背景有詳盡的描述。 ・著重在公民抵抗，呈現許多市井小民的戰時故事。 & 推薦短語： 「書中紀實呈現烏克蘭市井小民從遭襲到戰爭共存的生活日常，從起初地恐懼與焦慮，到後來的堅毅與不放棄的情緒轉折，都赤裸地透過文字呈現在讀者眼前，貼近又真實地讓人不寒而慄。」——林昶佐＿立法委員、閃靈樂團主唱 「看了《戰火下我們依然喝咖啡：烏克蘭人的抵抗故事》，讓我回想到在烏克蘭考察的那些天，觀察他們如何克服恐懼，努力的維持正常生活，讓戰爭對自身的影響降到最低。希望台灣人能了解戰爭其實並不遠，與想像中的模樣也差距很大，在這本書裡，可以讓你身歷其境、了解更多。」——楊佩樺＿台灣基進發言人 &
【電子書】我受傷，故而我存在
我從小受到的教養及教育都要我取悅白人， 就算宣稱要為自己而寫，我的自我當中仍有一部分想取悅他們。 我到底天殺的在這裡做什麼？ 這個人生是怎麼回事？ & 《時代》雜誌評選年度百大影響力人物，層層剖開亞洲肌膚下的創傷 & ★2021年美國國家書評人協會獎、美國圖書獎獲獎作品 ★2020年《時代》《紐約時報》《華盛頓郵報》年度選書 ★《怒嗆人生》幕後推手A24即將推出改編影集 & ★美國國家書評人協會獎獲獎評語： 「前所未見，說出這樣的故事需要勇氣，而其分析一針見血又發人深省。」 & --------------------------------------------------------------------------------- & 身為韓國移民的女兒，洪朴凱西打從有記憶以來，就一直想證明自己的存在。在美國出生成長的經驗，讓她知道亞裔在社會中占據既曖昧又模糊的位置。亞裔不夠白也不夠黑，黑人不信任他們，白人也無視他們，只有白人想要打壓黑人時會利用他們的存在。如她寫道： & 大多數美國人對亞裔一無所知。可是只要我們開口抱怨，美國人突然就對我們知之甚詳：「你們生什麼氣啊！你們亞洲人的地位只排在白人後面而已耶！」就好像我們是在生產線上排成一排的iPad一樣。 & ▎為什麼我們沉默？為什麼我們順從？ 我們害怕被人看出是異數，卻付出更沉重的代價…… & 在本書中，洪朴凱西深入而具體地探討了亞裔美國人的生存景況。綜觀美國社會中的文學作品，會發現有大量書籍在描寫自我厭惡的猶太人或非裔，卻缺乏等量描述自我厭惡的亞洲人的作品。如洪朴凱西所述，這是因為亞裔早已內化了一套自我審視的方法：因為種族而產生的自我厭惡，就是讓你用白人看待你的方式看待你自己，並讓你自己成為自身最可怕的敵人。 & 於是，亞裔唯一的應對方式就是對自己嚴厲、習慣偏見，讓自己活在模範少數族群的刻板印象之下。然而，這卻會讓亞裔難以彼此團結，反而因為待在彼此身邊而覺得自己低人一等。 & 藉此延伸，洪朴凱西點出一種潛藏在亞裔心中的「少數者感受」：當你被迫接受美國式的樂觀主義，少數者感受就會出現，因為那樂觀與你面對的現實相衝突，因此創造出認知失調，催生出偏執、羞恥、惱怒、憂鬱等一系列在心中不斷累積且灼燒的情緒。尤其，少數者感受往往是亞裔決定說出自身遭遇時被指控出現的情緒，只要有人表達出這類感受，都會被解讀成帶有敵意、不知感恩，表現脫離常軌。 & ▎知名脫口秀喜劇演員黃艾莉（Ali Wong）： 「閱讀這本書的感覺非常瘋狂── 我竟如此徹底被看見，真不敢相信這樣的書竟然存在。」 & 當新冠疫情爆發初始，針對亞裔的仇恨犯罪升溫，本書對亞裔的書寫來得及時又切身，因而成為各大媒體書單與讀書會的必讀首選，也讓洪朴凱西在眾多亞裔作家中顯得獨樹一幟，被視為亞裔心聲的代言人。 & 本書之所以令人動容，正因為洪朴凱西對自身生命經驗的自剖。她寫到兒時某天和妹妹離開購物中心時在門口碰上一名白人男性，男人看她們快跑過來便替她們扶著門，卻在她們通過時丟下一句「我可不幫中國佬開門的」。這讓洪朴凱西既震撼卻無助，也是她首次體會到亞裔孩子甚至能不被白人當成孩子看待。 & 然而，亞裔自身並非毫無偏見。洪朴凱西回想母親曾一度告誡她不可以再和某個朋友玩在一起，當她詢問原因，母親只說因為這位朋友是墨西哥人；但當她不作他想地把這件事告訴當事人，卻得到朋友說自己其實是波多黎各人的困惑回答。洪朴凱西事後反思，身為韓國孩子的她，兒時可能也是個漫不經心的種族主義者，而這也是種族創傷難以書寫的原因之一。 & ▎「亞洲人過得好的謊言是如此滲透人心，因此即便是書寫的此刻， 我也忍不住懷疑自己相對於其他人已經混得不差了。 可是種族創傷不是一種競賽。」──洪朴凱西 & 從被想像出來的臉部痙攣說起，洪朴凱西敏銳而慧黠地探索亞裔美國人的身分認同與隱性創傷。她從個人延伸到集體，藉由爬梳亞裔集體的歷史、前輩作家與人權工作者的犧牲與貢獻，她在字裡行間中不斷梳理自我身分，也尋思作為韓裔女兒、寫作者乃至亞裔族群成員等不同位置上所面對的思考與磨難。 & 因此，本書從個人出發，卻也超越尋常的生命書寫。亞裔在美國的遭遇長期只有片面的呈現，而洪朴凱西自願走進亞裔被錯認的過往、被忽略的心靈，使得本書既是她對外在暴力的控訴、對內心自我厭惡的告解，也讓我們獲得對他者另一維度的理解。 & 得獎紀錄 ★2021年美國國家書評人協會獎獲獎作品 ★2021年美國圖書獎獲獎作品 ★2021年普立茲獎決選作品 ──榮獲2020年度各大媒體、網站、書評最佳書籍── ★《時代》雜誌年度十大非虛構好書 ★《紐約時報》年度好書 ★《華盛頓郵報》年度好書 ★《新政治家》年度好書 ★《君子雜誌》年度好書 ★《書單》雜誌年度十大好書 ★ 美國全國公共廣播電台年度十大非虛構好書 ★ 紐約公立圖書館年度好書 ★ 書評網站Book Riot年度好書 &
【電子書】歐戰後美日兩國在華的對抗
※百年前的太平洋霸權競逐，互相猜忌的美、日兩國掀起新聞輿論戰 ※歷史的循環不斷重演，沒有國家能夠置身事外 歐戰結束後不久，美、日必將一戰論，即在中國傳的沸沸揚揚。這些看似聳動的謠傳與言論背後，其實反映出許多有意義的歷史面向。當時美、日報紙如何描繪對方？政府有無故意放縱新聞輿論的炒作與渲染，甚至利用報紙鼓動民族情緒，進行外交輿論戰？兩國人民接觸報紙塑造出的彼此負面形象，會不會在互動時，做出過於激烈的反應成為外交問題？在中國的美國人與日本人，包括領事、軍人、商旅、教士、記者以及一般僑民等，他們所看的中國現況，以及對於彼此的印象與觀感，也都有可能助長美日在華的對立。 在華的美、日「在地」觀點，能夠清楚描繪出兩國人民的互動情況；甚至透過新聞媒體的傳遞與渲染，成為公眾輿論的力量，而影響政府的決策。外交並不總是侷限於政治家與外交官，兩國間第一線在華人員對彼此的認知以及實際的接觸往來，也會構成某種廣義範疇的外交行為。本書藉由觀察這些上下交織的輿論與外交活動，深入探究歐戰後美、日在華互動的各種樣貌。 得獎紀錄 獲國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心112年度「出版人文學及社會科學專書」獎勵 &
【電子書】歐戰後美日兩國在華的對抗
※百年前的太平洋霸權競逐，互相猜忌的美、日兩國掀起新聞輿論戰 ※歷史的循環不斷重演，沒有國家能夠置身事外 歐戰結束後不久，美、日必將一戰論，即在中國傳的沸沸揚揚。這些看似聳動的謠傳與言論背後，其實反映出許多有意義的歷史面向。當時美、日報紙如何描繪對方？政府有無故意放縱新聞輿論的炒作與渲染，甚至利用報紙鼓動民族情緒，進行外交輿論戰？兩國人民接觸報紙塑造出的彼此負面形象，會不會在互動時，做出過於激烈的反應成為外交問題？在中國的美國人與日本人，包括領事、軍人、商旅、教士、記者以及一般僑民等，他們所看的中國現況，以及對於彼此的印象與觀感，也都有可能助長美日在華的對立。 在華的美、日「在地」觀點，能夠清楚描繪出兩國人民的互動情況；甚至透過新聞媒體的傳遞與渲染，成為公眾輿論的力量，而影響政府的決策。外交並不總是侷限於政治家與外交官，兩國間第一線在華人員對彼此的認知以及實際的接觸往來，也會構成某種廣義範疇的外交行為。本書藉由觀察這些上下交織的輿論與外交活動，深入探究歐戰後美、日在華互動的各種樣貌。 得獎紀錄 獲國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心112年度「出版人文學及社會科學專書」獎勵 &
【電子書】正義之戰
想了解臺灣的未來，你必須讀懂中國！中國研究專家芮納．米德最新力作，解析中國的二戰史觀。一場曾被刻意遺忘的戰爭，建構了強化國際地位最有力的敘事――中國領導人曾試圖忽略和二戰有關的集體記憶，但現在他們開始慶祝「抗戰勝利」，不僅運用二戰敘事來形塑民族主義，更用來強化中國在國際社會中的地位與主張。過往，中國政府限制對日戰爭的公開討論，將其視為一段屈辱的受害經歷，但隨著中國日漸強大，這場戰爭的意義也在改變中。中國不再只是單純的受害者，而是在困境中逆勢而起，加入國際反法西斯聯盟、守護世界安全的重要盟友。中國回憶二戰的方式，對國內政治與國際關係產生重大影響――2015年在天安門廣場舉行的大閱兵，說是為了紀念二戰在亞洲結束70週年，人們卻強烈感受到這不是在向舊中國告別，而是在見證新中國的崛起。這是中國第一次以全國性的大型活動，公開紀念中國在二戰中的角色。此後，中國對抗戰集體記憶的態度，產生了重大轉變，官方的歷史論述衍生許多新觀點。中國重新塑造了中日戰爭的集體記憶，為爭取國際地位建構道德敘事，並增強中國在亞洲的影響力。【好評推薦】英國研究近代中國極重要的歷史學家之一……詳細而有趣地說明中國領導人的戰略如何隨時代而演變，及其如何改變有關二戰歷史的國內外宣傳……《正義之戰》最有趣的地方是去探討中國如何積極重構其最初建構的二戰歷史。――傅好文（Howard W. French），《華爾街日報》出色……由世界聞名的漢學家之一……讓讀者和下一屆美國政府能夠為中國下一步的行動做準備。――詹姆士．肯吉（James Kynge），《金融時報》及時了解二戰的記憶如何在當代中國過去與今日的概念化中扮演重要的角色。――彼德．梵科潘（Peter Frankopan），《旁觀者》米德引證的範圍之廣令人讚嘆。他關於戰爭、記憶和國際秩序的論點是……創新觀點。――《經濟學人》令人著迷……中國史學的極佳指南……米德寫了一本重要的書，應該用來反駁美國對中國的一些粗陋誤解。――麥可．伯利（Michael Burleigh），《文學評論》闡明了歷史記憶在現代中國運作中的困難與複雜。――強納森．查特溫（Jonathan Chatwin），《洛杉磯書評》一本迷人的書，以比大多數人更深遠的視野審視中國正在發展的民族主義。――《The Wire China》說明北京曾經如何淡化這場戰爭的存在，現在卻把它當作宣稱統治合法性和區域霸權的基石。――詹姆斯．帕爾默（James Palmer），《外交政策》米德記錄了中國官方關於戰時敘事的變化趨勢……《正義之戰》清楚顯示了，國家論述很少根基於歷史研究，而是根基於外部政治。――保羅．法蘭奇（Paul French），《南華早報》對今日中國的了解必須透過它自己的視角來檢視其歷史，包括不斷發展當中的關於二戰的民族敘事。米德探索新的知識領域，確立他做為一名漢學家，在此領域的開創地位，使我們意識到中國對戰時重大事件，與西方截然不同的看法。這本書將撼動西方人關於戰爭史廣為大眾接受的論點，並進一步動搖當前的全球秩序。――陸克文（Kevin Rudd），前澳洲總理，亞洲社會政策研究所所長
【電子書】早點知道就好了
職場．所得稅．房屋買賣租賃．家庭問題．遺產處理，每個人一生當中可能接觸到的重要法律 / 稅務問題，都集結在此書當中！如果不懂關鍵的法律觀念，就可能被課下重重的智商稅，本書聚集資深法律專家見解，助你掌握法律及稅務的重要觀念，幫你和你的家人省下大筆的金錢！&★職場：工作內容跟當初徵才的描述不同怎麼辦？ 如果被公司資遣我該怎麼作？。★所得：所得稅怎麼報最省？ 上有父母下有兒夾心族如何減稅？★家庭：夫妻間的財產怎麼管比較好？ 如果離婚財產會怎麼分配？★房產：買房賣房如何減稅？ 房屋出租也有減稅方式？★遺產：親人生前有債務，該繼承還是拋棄？ 贈與子女大筆財富，減稅有妙招？&法律與我們生活息息相關，且扮演著至關重要的角色，但法律的艱澀用語及繁雜瑣碎的條文，對大多數人而言，有如閱讀無字天書般難懂。本書由建業法律事務所資深律師團隊為你解析一生受用的法律稅務知識，幫助你掌握職場、所得、家庭、房產、遺產等重要領域的實用法律觀念，無論你是職場新手、家庭主婦、房客房東、遺產繼承者等，都能從這本書中獲得大大的益處。&精彩內容&▌進入職場別吃虧面試過程和實際工作的內容不同，該如何保障自身權益？面試官的問題都要回答嗎？ 哪些問題可能構成就業歧視？責任制是無上限加班嗎？ 責任制是老闆說了算？被資遣該怎麼辦？ 有哪些權益一定要爭取？&▌所得報稅有技巧 有哪些項目能夠抵扣稅額？很多家人要撫養，如何能省更多稅？股利所得、勞退金，快速計算最實惠的報稅方式。&▌化解家務事難題如果另一半可能有債務問題，該怎麼處理？另一半外遇，我能夠求償嗎？假設夫妻離婚，如何爭取財產分配和撫養費？不願意或無法撫養父母，有罪嗎？&▌買房賣房眉角多買房之後屋況與契約不符，該如何處理？賣房面臨大筆稅金，如何省稅？出租房屋當房東，也能夠省稅嗎？&▌財產繼承宜規劃想把房子轉給小孩，該用贈與還是買賣？親人驟逝，既留下財產也留下負債，該如何處理？兄弟姐妹共同繼承房產，該怎麼分配處理？一次繼承大筆財富，原來有省稅妙方？長輩留下口頭遺囑，有法律效力嗎？
【電子書】大修復
唯有所有人都成為「綠色公民」才能解決問題真正全面、完全可理解的拯救地球指南站出來發聲並要求政府負責，確保你的家、你的城鎮、你的國家做出更永續的決策。我們得運用民主的工具拉動這些控制桿，將世界導向更美好的未來。在這個歷史關頭，速度很關鍵。你，有能力帶來改變。艾爾．高爾（前美國副總統）伊麗莎白．寇伯特（《第六次大滅絕》作者）約翰．杜爾（《OKR實現淨零排放的行動計畫》作者）比爾．麥基本（美國著名環保議題推動者、作家、記者）好評盛讚江秋霞（高誠公關董事總經理）泛科學（全台最大科學知識社群）高宜凡（天下雜誌未來事業部永續會研究副總監）鄭秀娟（財團法人主婦聯盟環境保護基金會董事長）簡又新（中華民國無任所大使、台灣永續能源研究基金會董事長）齊聲推薦這本啟發人心的實用指南，引導人們發揮一己之力，將溫室氣體排放降到零，藉以拯救氣候與我們的地球環境。這是一本人人必備的行動計畫。如果你認為身為地球公民的自己對抗氣候變遷的方式，只有認真做資源回收、安裝智慧電表、少吃點，或捐錢給環保團體，那這本書可以讓你有更多實際的做法。能源政策顧問哈爾．哈維和《紐約時報》資深記者賈斯汀．吉利斯透過本書引導一般民眾在電力、交通運輸、建築、工業發展、都市化、土地利用，及新興綠能科技等七大領域，採取人人可做到的必要變革，以大幅降低溫室氣體排放量。書中同時分享一群落實改變的人的故事。兩位作者以生動易懂的文筆，闡述政治經濟體實際運作方式，揭露要蓋哪種發電廠、新車能源效能等是誰在做決策；而一般民眾該如何參與這些決策，並確保這些決策對氣候是最有利的，以培養綠色公民意識。這本書充滿真實故事和令人信服的證據，概述美國如何領導全球解決氣候危機的決心及可行的指南。商業領袖、活動人士和各級決策者將從本書概述的務實方法中得到啟發。——艾爾．高爾（Al Gore，前美國副總統、國際知名的環境活動家）聰明、真誠且平易近人，探討了我們這個時代的關鍵問題：公民如何促使應對氣候變化的行動。——伊麗莎白．寇伯特（Elizabeth Kolbert），普利茲獎得主，《第六次大滅絕》作者沒有人比哈維更能把握氣候政策及評估做什麼實際上能奏效；沒有人比吉利斯更能闡釋氣候科學。他們一起提供了拯救適居地球的大膽藍圖。——約翰．杜爾（John Doerr），《OKR實現淨零排放的行動計畫》作者這是一本真正全面、完全可理解的指南，告訴我們可以且必須做的事情，改變我們對能源的使用方式。這本書對任何想參與人類歷史上最偉大的科技革命的人都非常有用。——比爾．麥基本（Bill McKibben，美國著名環保議題推動者、作家、記者）哈維和吉利斯透過這本實事求是的書，使應對氣候變化而戰顯得不那麼令人生畏，他們深入淺出地探討了普通市民如何產生影響的方法……對於新興活動家來說，這是一本實用的指南。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）
【電子書】早點知道就好了：頂尖律師教你51個超實用金錢法律常識
職場．所得稅．房屋買賣租賃．家庭問題．遺產處理，每個人一生當中可能接觸到的重要法律 / 稅務問題，都集結在此書當中！如果不懂關鍵的法律觀念，就可能被課下重重的智商稅，本書聚集資深法律專家見解，助你掌握法律及稅務的重要觀念，幫你和你的家人省下大筆的金錢！&★職場：工作內容跟當初徵才的描述不同怎麼辦？ 如果被公司資遣我該怎麼作？。★所得：所得稅怎麼報最省？ 上有父母下有兒夾心族如何減稅？★家庭：夫妻間的財產怎麼管比較好？ 如果離婚財產會怎麼分配？★房產：買房賣房如何減稅？ 房屋出租也有減稅方式？★遺產：親人生前有債務，該繼承還是拋棄？ 贈與子女大筆財富，減稅有妙招？&法律與我們生活息息相關，且扮演著至關重要的角色，但法律的艱澀用語及繁雜瑣碎的條文，對大多數人而言，有如閱讀無字天書般難懂。本書由建業法律事務所資深律師團隊為你解析一生受用的法律稅務知識，幫助你掌握職場、所得、家庭、房產、遺產等重要領域的實用法律觀念，無論你是職場新手、家庭主婦、房客房東、遺產繼承者等，都能從這本書中獲得大大的益處。&精彩內容&▌進入職場別吃虧面試過程和實際工作的內容不同，該如何保障自身權益？面試官的問題都要回答嗎？ 哪些問題可能構成就業歧視？責任制是無上限加班嗎？ 責任制是老闆說了算？被資遣該怎麼辦？ 有哪些權益一定要爭取？&▌所得報稅有技巧 有哪些項目能夠抵扣稅額？很多家人要撫養，如何能省更多稅？股利所得、勞退金，快速計算最實惠的報稅方式。&▌化解家務事難題如果另一半可能有債務問題，該怎麼處理？另一半外遇，我能夠求償嗎？假設夫妻離婚，如何爭取財產分配和撫養費？不願意或無法撫養父母，有罪嗎？&▌買房賣房眉角多買房之後屋況與契約不符，該如何處理？賣房面臨大筆稅金，如何省稅？出租房屋當房東，也能夠省稅嗎？&▌財產繼承宜規劃想把房子轉給小孩，該用贈與還是買賣？親人驟逝，既留下財產也留下負債，該如何處理？兄弟姐妹共同繼承房產，該怎麼分配處理？一次繼承大筆財富，原來有省稅妙方？長輩留下口頭遺囑，有法律效力嗎？
【電子書】核戰倒數：古巴危機中的甘迺迪、赫魯雪夫與卡斯楚
甘迺迪、赫魯雪夫兩大領袖試圖冷靜決策， 但在這場危及世界存亡的事件之中， 最大的問題早已不是他們「想不想」控制事態， 而是他們「能不能」…… ★《華盛頓郵報》、《聖路易斯郵報》年度最佳圖書 ★《洛杉磯時報》歷史獎決賽入圍 ★《華盛頓郵報》年度五本非小說類書籍 那一天，美蘇在毀滅的深淵之前各退一步！ 1962年10月爆發的古巴飛彈危機，是人類史上最接近核子戰爭的十三天。 美國與蘇聯兩大強權的角力，使世界籠罩在第三次世界大戰甚或核戰的陰影之中。先是美國6月在義大利與土耳其完成核子彈道飛彈部屬，展現威懾武力，而蘇聯則自7月開始反制行動，暗中於古巴部署飛彈，將紐約與華盛頓納入攻擊範圍。 10月，美國總統甘迺迪得知古巴飛彈的消息，局勢迅速升溫。從危機爆發到解除期間，美國總統發表電視演說、兩國展開祕密外交斡旋、雙方艦隊於加勒比海對峙……兩國領袖所做的每一個決策都影響了事態走向，也吸引無數專家深入研究。 作為冷戰兩大陣營的領導者，甘迺迪與赫魯雪夫的決斷自然至關重要，但由於事件所及範圍與動員人力之廣，也讓其中出現當權者無法控制、不為人知的驚險時刻。若只專注於某一面向，勢必無法理解事件全貌。資深記者麥可．達博思便由此動念，他挖角不曾被引用的口述資料、交叉比對資料，並採訪事件中的當事人，寫下栩栩如生的人物群像。 達博思採用編年史手法，以分秒之差記述事件發展。他從危機爆發的時刻開始，深入美國、蘇聯、古巴政府高層的反應，並將視角擴及身處戰場第一線的艦隊指揮將軍、負責祕密攻擊任務的美國士兵，又或是曾誤闖蘇聯領空的U2偵察機駕駛。透過他的書寫，使得古巴危機的紀錄不再侷限於史學或策略研究，而更貼近「人的故事」，其中角色行為所引發的情勢演變，讓人不由得驚嘆，政局的風雲變色，其實並不盡在高層的掌控之中…… 本書特色 當戰爭陰影再次籠罩世界，重返冷戰高峰，見證危機時刻大國領導的決策典範。 ★重返古巴危機現場 描寫冷戰轉為熱戰的一步之遙，緊張氛圍宛如驚悚故事。 ★當權者的危機處理案例 古巴危機六十年後，台灣海峽的衝突是否會將世界再次推向核戰邊緣？身在局勢中的台灣該如何應對，又是否能夠扭轉形勢？本書或許能帶我們找到可能的答案！ ★圍繞重大事件的人物群像 從總統、官員、軍人到第一線的小兵或平民，不論政府決策層或普通人民，細細描繪屬於人的精采故事。 &
【電子書】我們都被貼滿了標籤
「你們一定很有愛心！」 「我長大以後也要成為跟你一樣的社工！」 「身心障礙？跟殘障是一樣的嗎？」 「你是不是智障？」 「要跟我們當朋友？可以呀，去偷你媽的錢給我們。」 「如果我也跑掉了……還剩下誰？」 「我就是想餵她每一餐，直到我沒辦法照顧為止。」 「人若落魄，就什麼都沒有了……」 「你不給錢，我就死給你看！」 & 第一線社會工作的真實寫照 看見社工與身心障礙者身上「被貼滿的標籤」 & 「我所分享的，是社工進入身心障礙家庭，造成漣漪，甚或激起水花的故事。 希望這些故事能夠帶來更多啟發，讓你理解他們、理解我們， 並逐漸去除社工以及身心障礙者身上的標籤，僅此而已。」 & 這是一部社工與身心障礙者生命交會的故事。一邊是弱勢族群，一邊是服務弱勢族群的弱勢工作者，同樣不被認識，同樣不被理解。 社工不是活菩薩，不只做功德，他們有血有肉，當然也有情緒；身心障礙者則除了有形的障礙，還有更多隱形的需求，除了現實層面的資源，也需要情感層面的支持，只是我們往往看不到，或者選擇不去看。 於是他們有時兩人三腳、並肩前行，偶爾也有針鋒相對、情緒潰堤的時刻，彼此所碰撞出的火花或是溫暖的燭光，或是燎原的星火，儘管不全然溫馨美好，但在「連結資源」的行動背後，卻串起了更多的情感連結以及迥異的生命經驗。 &
【電子書】【牛津通識課15】幽默
什麼是幽默？ 能讓人發笑就叫幽默？ 黃色笑話、黑色幽默算哪種幽默？ 幽默何時會是不道德的？ 被不道德的幽默逗樂是不道德的嗎？ & 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式深度理解幽默的本質與價值。 & 幽默通常被視為人類獨有的情緒， 但我們為什麼會「覺得」幽默？ 為什麼同一個笑話，有人覺得好笑，有人覺得很難笑？ 如果幽默確實是人類特有的，那麼我們為什麼需要「幽默」？ 本書以各種笑話、戲劇為例， 探討多種關於幽默的主要理論， 包括靠嘲笑他人來展現幽默的優越論； 與原本認知有所落差而讓人發笑的不一致論； 釋放因社會約束而產生的壓抑和滿足慾望的釋放論等等， 分析這種情緒狀態的發生條件，闡明幽默的本質， 一窺各種笑話、情境喜劇等幽默形式之所以能引人發笑的祕密。 & 本書更從哲學與心理學的角度討論幽默與情緒及認知之間的關係， 幽默之於個人及整個社會有那些利益與價值， 以及在抒解壓力、緩和緊張氣氛、拉近人際距離與針砭時事等功能背後， 幽默可能引發的各種道德問題與潛在的邪惡。 & 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 & 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 & 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。 &
