【電子書】思辨
「犧牲一個人去拯救其他的大多數，你認同嗎？」 「民主只要多數決，就夠了嗎？」 「如果你就是那個被犧牲的少數呢？」 & 從高中課堂出發， 十場關於公平正義的思辨對話！ & 不思辨，就不會有深度的、批判性的思考 從一名買不起房的高中公民老師，到成為「巢運」發起人之一， 黃益中不僅講授課本知識，也反問學生：什麼是公平正義？ & ◎ 他以台灣高房價、高空屋率的現象，說明「居住正義」的迫切性 ◎ 他以樂生療養院、苗栗大埔事件，與學生討論何謂「符合公共利益」 ◎ 他以全國關廠工人案、國道收費員自救會抗爭等事件，談「勞動權益」 ◎ 他從25萬人為洪仲丘上凱道，318學運和香港佔中，談「公民不服從」之必要 ◎ 他從多元成家、同志婚姻議題，討論性別刻板印象與歧視的影響 & 作者黃益中是高中公民老師，本書重現了他最震撼人心的教學現場。他透過師生討論、激辯、對話的過程，轉化我們日日面對爆炸資訊下的「理性思辨」能力，讓近年來台灣社會最重大的人權議題、被忽略的弱勢族群，在學生的辯論中發酵，重獲關注。公民老師教什麼？黃益中以《思辨──熱血教師的十堂公民課》這本書，做扎根的工作。因為，當社會資源分配嚴重傾斜，階級不再流動，教育，是最後的希望！這是體制高牆無法閃躲的一記直拳！
【電子書】監獄真相大揭露：矯正制度的現況與展望
一道高牆，築成兩個世界，牆內的人都是不討喜的、因違法而被收容的人。監獄，是矯正機關，執行法院判決確定的自由刑──有期徒刑或無期徒刑的單位。而時不時躍上媒體的監獄意外事件，令監獄在管理受刑人時的尺度拿捏上格外小心；也因這些事件，令監所內的人權問題浮上檯面。本書作者實際觀察我國監獄矯正執行現況，再就目前的各項矯正法規，逐一檢視，配合實際監獄矯正執行操作現況，以實務執行現有法制的障礙、矛盾、不當等層面，依據各項矯正法學理論，以及與世界矯正規制比較，提出我國矯正執行法制的研討及建議報告，編寫成書，以供立法者及實際執行公務人員參考，共同為我國矯正執行體制，做出符合監獄人權及有效率地改造收容人思想的法制規範。
【電子書】被發現的兒童：中國近代兒童文學拓荒史
「救救孩子！」 & 依據小讀者的心理特徵和智力發展與適合的文字來創作，不但要用白話來寫，使兒童易懂，內容也要有趣味，不和時代脫節！ & 魯迅提出「以幼者為本位」的口號，從此中國兒童文學才逐步從成人本位轉到兒童本位。 & 五四運動以前，中國兒童平時閱讀的書籍是什麼？答案是：四書、五經。本書以「被發現的兒童─中國兒童文學拓荒史」為題，一般人都會懷疑五四與兒童文學有何關聯，無法將五四運動與兒童文學聯想在一起。殊不知，中國現代的兒童文學乃發源於新文化運動的五四時期，在中國文學發展演進過程中，它是一場具有劃時代意義的文學革命運動。 & 想一窺中國兒童文學的起源嗎？想瞭解五四時期現代文學大師們對兒童文學的挹注有多少嗎？這本書將為您解答。 & 本書特色 & 探討魯迅, 周作人, 茅盾, 冰心, 葉聖陶, 鄭振鐸等人對兒童文學的貢獻
【電子書】香港政改觀察：從民主與法治的視角
香港的政制改革，在2014年出現了歷史性的突破進程，當中引發了廣泛的討論，同時也觸發了深層次的矛盾衝突。本書圍繞政改的特首普選議題，以民主與法治的視角，對香港政改的歷史淵源、主要爭議、佔中運動的來龍脈、中港關係的憲制基礎與互動規律、白皮書中的國家主義邏輯、基本法法理學的二元衝突、香港法治的核心價值地位、基本法的均衡制約結構、後佔中管治與香港的"繼續民主"命題等跟基本法與一國與制息息相關的問題，作出了深度分析並提供較為全面系統的理論闡述和政策建議，實為一部一般讀者作為融合研究與通識雙重需求的普及法政類學術著作。本書特色：1. 本書緊扣香港政治議題，探討由殖民地時代至回歸後的香港政制發展，以香港特首普選及民主與法治的觀點，分析香港政改中的主要爭論、佔中運動的來龍去脈、一國兩制的焦點問題等，是一本較全面的系統化論述著作。2. 作者是內地憲法學者，"政治憲法學"流派青年學術代表，同時也是傑出公共事務評論家與政府諮詢專家，擁有扎實的公法理論基礎和政務分析經驗，而且對港澳基本法有研究，其分析角度而具說服力。3. 本書以法治與制度的視角，分析香港政改問題，是認識香港一國兩制政治架構的一本富學術性及具理性的讀本。
【電子書】耶路撒冷的移居者：一段在衝突中探求接納，在絕望中發現希望的異鄉生活告白
吐露最真誠的異鄉人心緒…… 在跨文化的流動生活中，尋求融合與希望之光。 BBC女記者的移居生活實錄， 在熱情與孤寂、離散與聚合間，探詢家與身分之意義， 無論先後，流浪者的故事皆已深植土壤，在這塊土地上盤根錯節地展開。 「這世上沒有人能永遠獨占一片土地。重點在於尊重，只要不去破壞房子、歷史遺跡、清真寺、教堂等種種先人遺產，只要不去褻瀆這些山坡上的回憶，我覺得妳跟我都有權待在這裡。」 成長於孟加拉的利皮卡．佩拉漢，隨其英國籍猶太人丈夫里歐搬進耶路撒冷──一個蘊含豐富文化、備受爭議的神聖之地。面臨新環境的衝擊，兩人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾難解「以巴衝突」中的佩拉漢，從個人經驗出發，在婚姻生活的軸線上，進而觀看周遭，體認當地人們的對立與仇恨、矛盾與誤解；記錄下文化之衝突，生活之齟齬。失根的靈魂試圖找到歸屬，在內心世界與外在環境交互激盪中，儘管模糊，仍試圖在這座繁複的城市裡勾勒出和解與希望之圖像。
【電子書】我是公民也是媒體
沒有任何人可以代表這場運動，但每個人都不可或缺！ & 24天、80多人、1,234則新聞；3小時、3,600多人、693萬元⋯⋯等等這些數字印證了新媒體在太陽花運動中化不可能為可能的奇蹟！零時政府、大腸花、沃草⋯⋯等等異軍突起，盡顯新世代發揮了監察政府、仗義執言的公民意識！ & 太陽花運動除了創造台灣民主及社會運動歷史之外，也將網路社運與媒體創新再推向高峰！長達24天的太陽花運動，有各式新媒體平台，扮演資訊傳遞、議題辯論、動員參與等功能，在短時間內發揮高度影響力。參與者透過科技網絡連結、分享、支持、採取行動，去中心化、自主地參與，共同成就了這場運動。 & 台大新聞所結合課程及相關師資，推動專書報導計畫，帶領學生進行反服貿運動中新媒體實踐個案及參與者的報導；並邀請教師、學者針對此議題進行綜觀的分析，希望彌補這塊重要的歷史缺口，留下紀錄。 & 本書選取代表性的個案做為報導的主軸，並搭配每個新媒體實踐中的參與者的生命歷程；切入點著重於人與科技的互動，耙梳人類如何使用科技促成個人及社會的改變。本書中的故事，將有助於讀者理解新媒體實踐如何在社會運動中發揮資訊傳遞、民主溝通與動員能力，或許也能讓我們在這些年輕人的故事中找到個人生命經驗的對照與反思。 & 本書重點 & ・眾志成城，鄉民造反！年輕一代如何利用各種新媒體平台，參與並成就了太陽花、野草莓等等社會運動。透過參與社會運動，年輕人實踐了他們的知識和公民責任，更促動了深層的社會轉變。 & ・本書由台大新聞所研究生採訪編寫，走訪太陽花運動中國內外的積極參與者。 & ・選取代表性的個案做為報導的主軸，包括沃草、新聞e論壇、攝護線、公庫、零時政府、PTT、太陽花國際部和海外330行動；並搭配每個新媒體實踐中的參與者現身說法、分享自己的生命歷程。 & ・由學者、資深媒體人撰寫專文，為太陽花運動──這場公民參與及新媒體實踐，提供了具有理論意義、社會脈絡與歷史縱深的分析。 & ・公民、鄉民串聯推薦：李惠仁（獨立紀錄片導演）、何榮幸（天下雜誌總主筆）、林麗雲（台大新聞所教授）、柯一正（導演）、范雲（台大社會系副教授）、徐挺耀（數位文化協會創辦人）、陳良基（台大學術副校長及電機工程系講座教授）、馮光遠（作家）、馮建三（政大新聞系教授）、黃哲斌（新聞工作者）、黃國昌（中研院法律所研究員）、賀照緹（紀錄片導演）、管中祥（中正大學傳播系副教授）、鄭弘儀（資深媒體人）、蔡其達（文化工作者）
【電子書】臺灣民主警政的媒體再現研究
本書以變遷世界的民主概念、媒體工具、新聞自由等綜合性的視野為框架，介紹臺灣民主警政（Democratic Policing）在社會結構化中，出現的媒體再現（media representation）問題與回應對策。 & 警政是國家發展與民主鞏固的重要基石，臺灣民主警政除了受到全球化的影響之外，也在解嚴後近25年間，發展出在地化的獨有特色。
【電子書】憲法之基本原理
國家存在的目的，是為了保障每一個人都能享有人權！本書介紹有用且必要的「法」與「憲法」之基本概念，憲法研究專家許慶雄透過實例，逐一介紹：法的本質與法治主義、憲法之意義與特質、憲法制定權力之意義及本質、制憲與修憲、國民主權與國民國家、國民主權、權力分立與政府體制、司法獨立與違憲審查，以及憲法保障等概念；深入淺出，帶領讀者迅速理解憲法的精義。
【電子書】隱形性產業
＊繼《隱形生產線》後，白曉紅又一精彩暗訪調查報告，揭露看似文明的大英帝國，性產業不為人知的黑暗與秘密！ ＊作者白曉紅以化名的方式，透過應徵妓院接待女侍的方式，進入性產業進行臥底記者的調查工作。書中巨細靡遺的描述來自中國、波蘭、羅馬尼亞與阿爾巴尼亞女性（無證）移民如何透過各種明示、暗示的招募，或被「男朋友」拐騙的方式，進入英國的性產業從事性工作，並透過觀察這些（無證）移民性工作者和業者、管理者、性消費者的日常互動，來呈現（無證）移民性工作者的日常勞動圖像。 ＊原報導《Invisible：Britain’s Migrant Sex Workers》，於2013年由英國導演Nick Broomfield翻拍紀錄片《性：我的英國工作》(Sex: My British Job) & 「為什麼對性和性工作有興趣？」曾於<衛報>服務，長期關注非法勞工之議題的白曉紅，經常被問到這個問題。其實她開始關注性產業是從第一本書Chinese Whispers的採訪過程中逐漸發展起來的。當時，她走訪了英國上上下下的工廠、農場，發覺男性移民的比例總是比女性移民多。但從男性移民那裡，聽到有些女性進入性產業的故事，而且在採訪的過程中注意到有愈來愈多的女性移民來到英國工作。移民的女性化趨勢愈來愈明顯，這是由於世界經濟的結構不平等性造成的，而這個趨勢一直在增長。 & 阿敏，來自中國瀋陽，是一名將近四十歲的單親媽媽。她在國營酒廠企業裡賣命一輩子，直到2003年公司解雇她。阿敏說，她是所謂改革開放的受害者之一，席捲了中國東北的改革開放帶來了大量失業。失業後，她無法負擔七歲的女兒和年邁父母的生活。在那裡找不到甚麼好工作，出國打工是唯一的選擇。就這樣，她和其他許多人一樣，借了大筆錢到國外討生活。 & 貝婭塔，來自卡托維治（Katowice），波蘭南方的一個老舊工業城市。她的家庭是典型的工人階級家庭，收入微薄。將近三十歲的她，已結婚生子，但她的丈夫卻因失業酗酒，家計全落在她一人身上。貝婭塔每天都在反覆思考改變和逃離絕望的可能，逃離已經失敗的婚姻，逃離這個不快樂的地方。於是她想為甚麼不離開波蘭去西歐？去西歐尋職的想法並不是不尋常——早在2004年歐盟擴張之前，許多波蘭人就已經在西歐各處打工。就這樣，她忍痛離開幼子，也踏上往海外工作的旅程。 & 葛麗娜，來自立陶宛的維也尼斯（Viennes），一家三代住在一間破落小屋裡，生活非常非常貧窮。二十歲出頭的她，在村裡的食品工廠工作，賺取極微薄的薪資。然而村裡的生活，讓這個樂觀又年輕的少女覺得快要窒息了，她一心渴望離開村子去外面世界闖蕩，追求情感上和經濟上的獨立。因緣際會，她認識了一個女孩，女孩說可以帶她一起到海外工作，她不疑有他，滿懷希望地飛往海外。 & 然而沒想到，她們好不容易到了國外後，才發現一切盡不如預期。像她們這種沒有身分文件的移民，只能從事低薪的勞力工作。於是她們別無選擇只好進入餐廳、工廠等工作。然而就算是她們已忍受低薪工作，卻也經常失業或再被剝削。為了賺取更多錢，為了家人、孩子，最後她們不得不選擇「下海」，從事性產業。而最悲慘的莫過於如葛麗娜一般的少女——原本充滿希望的旅程竟是噩夢的開始。原來女孩是一群阿爾巴尼亞人口販子在立陶宛的仲介，她的任務就是從窮困的村子裡拐騙年輕女孩，將她們推入火坑，在海外從事性交易。 & 《隱形性產業：英國移民性工作者》是白曉紅繼《隱形生產線》後，又一精彩暗訪調查報告，她透過應徵妓院接待女侍的方式，親身進入性產業進行臥底記者的調查工作，真實描述許許多多家庭經濟供應者的女人，在結構之惡下，跨國移動、匱乏之下，「被迫」選擇了性行業。這些女子被迫移動成為性工作者，絕大多數是從經濟弱勢的國家、底層弱勢婦女而來。她們因為經濟匱乏、機會匱乏，不得已「選擇」移動，甚而被推進這個行業，因而陷入更多的弱勢與被剝削。她們必須為最基本的生存而戰，這些女性的勇氣與處境讓你無法視而不見。而本書讓我們目賭了移民性工作者求生存的真實面貌，這裡面的每個人物，都能告訴你，我們身處的是甚麼樣的一個社會。
【電子書】隱形性產業：英國移民性工作者
＊繼《隱形生產線》後，白曉紅又一精彩暗訪調查報告，揭露看似文明的大英帝國，性產業不為人知的黑暗與秘密！ ＊作者白曉紅以化名的方式，透過應徵妓院接待女侍的方式，進入性產業進行臥底記者的調查工作。書中巨細靡遺的描述來自中國、波蘭、羅馬尼亞與阿爾巴尼亞女性（無證）移民如何透過各種明示、暗示的招募，或被「男朋友」拐騙的方式，進入英國的性產業從事性工作，並透過觀察這些（無證）移民性工作者和業者、管理者、性消費者的日常互動，來呈現（無證）移民性工作者的日常勞動圖像。 ＊原報導《Invisible：Britain’s Migrant Sex Workers》，於2013年由英國導演Nick Broomfield翻拍紀錄片《性：我的英國工作》(Sex: My British Job) & 「為什麼對性和性工作有興趣？」曾於<衛報>服務，長期關注非法勞工之議題的白曉紅，經常被問到這個問題。其實她開始關注性產業是從第一本書Chinese Whispers的採訪過程中逐漸發展起來的。當時，她走訪了英國上上下下的工廠、農場，發覺男性移民的比例總是比女性移民多。但從男性移民那裡，聽到有些女性進入性產業的故事，而且在採訪的過程中注意到有愈來愈多的女性移民來到英國工作。移民的女性化趨勢愈來愈明顯，這是由於世界經濟的結構不平等性造成的，而這個趨勢一直在增長。 & 阿敏，來自中國瀋陽，是一名將近四十歲的單親媽媽。她在國營酒廠企業裡賣命一輩子，直到2003年公司解雇她。阿敏說，她是所謂改革開放的受害者之一，席捲了中國東北的改革開放帶來了大量失業。失業後，她無法負擔七歲的女兒和年邁父母的生活。在那裡找不到甚麼好工作，出國打工是唯一的選擇。就這樣，她和其他許多人一樣，借了大筆錢到國外討生活。 & 貝婭塔，來自卡托維治（Katowice），波蘭南方的一個老舊工業城市。她的家庭是典型的工人階級家庭，收入微薄。將近三十歲的她，已結婚生子，但她的丈夫卻因失業酗酒，家計全落在她一人身上。貝婭塔每天都在反覆思考改變和逃離絕望的可能，逃離已經失敗的婚姻，逃離這個不快樂的地方。於是她想為甚麼不離開波蘭去西歐？去西歐尋職的想法並不是不尋常——早在2004年歐盟擴張之前，許多波蘭人就已經在西歐各處打工。就這樣，她忍痛離開幼子，也踏上往海外工作的旅程。 & 葛麗娜，來自立陶宛的維也尼斯（Viennes），一家三代住在一間破落小屋裡，生活非常非常貧窮。二十歲出頭的她，在村裡的食品工廠工作，賺取極微薄的薪資。然而村裡的生活，讓這個樂觀又年輕的少女覺得快要窒息了，她一心渴望離開村子去外面世界闖蕩，追求情感上和經濟上的獨立。因緣際會，她認識了一個女孩，女孩說可以帶她一起到海外工作，她不疑有他，滿懷希望地飛往海外。 & 然而沒想到，她們好不容易到了國外後，才發現一切盡不如預期。像她們這種沒有身分文件的移民，只能從事低薪的勞力工作。於是她們別無選擇只好進入餐廳、工廠等工作。然而就算是她們已忍受低薪工作，卻也經常失業或再被剝削。為了賺取更多錢，為了家人、孩子，最後她們不得不選擇「下海」，從事性產業。而最悲慘的莫過於如葛麗娜一般的少女——原本充滿希望的旅程竟是噩夢的開始。原來女孩是一群阿爾巴尼亞人口販子在立陶宛的仲介，她的任務就是從窮困的村子裡拐騙年輕女孩，將她們推入火坑，在海外從事性交易。 & 《隱形性產業：英國移民性工作者》是白曉紅繼《隱形生產線》後，又一精彩暗訪調查報告，她透過應徵妓院接待女侍的方式，親身進入性產業進行臥底記者的調查工作，真實描述許許多多家庭經濟供應者的女人，在結構之惡下，跨國移動、匱乏之下，「被迫」選擇了性行業。這些女子被迫移動成為性工作者，絕大多數是從經濟弱勢的國家、底層弱勢婦女而來。她們因為經濟匱乏、機會匱乏，不得已「選擇」移動，甚而被推進這個行業，因而陷入更多的弱勢與被剝削。她們必須為最基本的生存而戰，這些女性的勇氣與處境讓你無法視而不見。而本書讓我們目賭了移民性工作者求生存的真實面貌，這裡面的每個人物，都能告訴你，我們身處的是甚麼樣的一個社會。
【電子書】全球展望與國家願景：林嘉誠政治評論集
政治必須重新盤點 經濟必須重新定位 社會價值必須重塑 & 本書結集作者在各大報發表的評論文章，分為政治運作、經濟社會及教育文化等三大部分，含蓋了政治、國際關係、兩岸關係、經濟、社會、勞工、環境、教育、文化、行政等相關公共領域的議題，不僅有學理的依據，更有其個人獨到的見解。 & 作者站在台灣長遠的觀點，以人民福祉為核心，沒有黨派的色彩，提出中肯的建言。 & 【本書特色】 & 作者站在台灣長遠的觀點，以人民福祉為核心，沒有黨派的色彩，提出中肯的建言。
【電子書】倦怠社會
「為什麼我們越積極行動，越陷入無止境的倦怠？」 如果只擁有做事情的力量，而沒有不做事情的力量， 人就像一顆不斷滾動的石頭，陷入無止境的過動、孤立及倦怠。 「反省沉思」也變得遙不可及。 ◆這本60頁的哲學書，二○一○年在德國上市兩週，即銷售一空，引起軒然大波 ◆特別收錄韓炳哲教授在卡爾斯魯爾大學哲學系的演講稿 ◆商周出版編輯顧問林宏濤──撰寫中文版導讀 ◆過度積極肯定造成無止境的疲憊，使人孤立和隔離。未來的社會就成了倦怠的社會，雖然倦怠可以是「使彼此關係分裂的倦怠」，一種喪失做任何事的動力的倦怠，也可以是「基本的倦怠」，讓人寧靜和放鬆，因而開啟另一扇視窗。前者是「沒有能力做一些事」，而後者是「什麼都不做」，擺脫日常生活的擔憂，找回生命裡的空檔時間。──林宏濤／導讀 這個時代正悄悄進行著典範變化，強調否定性的規訓社會退下，換上一個過度強調肯定性的功績社會。 從這種典範變化中，作者韓炳哲描繪了現在社會的病理學樣貌──由神經性疾病主導，如憂鬱症、注意力缺陷過動症、邊緣性人格疾患、身心俱疲症候群。它們不是傳染性疾病，而是一種梗塞現象。 這些現象並非肇因於免疫學上的「否定」他者，而是經由過度活躍的「肯定性」所引發的，因此能擺脫免疫科技的預防與防堵。韓炳哲的分析最終導向一種社會現象，他一語雙關地稱之為「倦怠社會」。 這本哲學短論，以綿密細緻的辯證筆觸，刺激我們在過度積極的現代人倦怠中，看到另一幅寧靜的風景：找到「空檔」暫停一切，從「帶有目的性做事」的日子釋放出來，「一起倦怠」。 我們是怎麼進入倦怠社會？ ‧過度工作和追求績效，使自我剝削的情形更加嚴重，這比外來者的剝削更加有效率，因為它與自由的感覺同時出現。 ‧剝削者，同時也是被剝削者；施暴者與受害者之間的區別，不再像過去一樣能清楚辨識。 ‧過度的積極正面也以過度的刺激、資訊和衝動表現出來，它徹底改變了注意力的結構和分配方式。感知也因此變得支離破碎、散亂而無法專注。 ‧憂鬱症是人們深受過度積極正面之苦所引發的社會疾病，而它反映的，正是自己對自己發動戰爭的人性。 ‧人們以過度的活動、歇斯底里的勞動和生產，來回應變得赤裸而極為短暫易逝的生命。 ‧沉思的生活，才能使人類處在應有的存在狀態，不是積極行動的生活。 ‧立即反應並隨著每個衝動而行動，已經是一種病態，一種墮落沉淪，一種精疲力竭的徵兆。 ‧若只擁有做事情的力量，而沒有不做事情的力量，就會導致致命的過動症。人如果只具備思考事情的力量，思考力就會分散在一連串無止境的事物上。「反省沉思」也會變得不可能，因為肯定的力量，也就是積極過度，只允許「持續不斷向前思考」。 ‧毫無節制地致力於效能提升，將導致心靈的壞死梗塞。 ‧深層的疲累鬆開了身分認同的箝制。 ‧基本的倦怠完全不同於筋疲力竭的狀態，在筋疲力竭的狀態中，人們喪失做任何事情的工作能力。基本的倦怠則被描繪成一種特殊能力，能「啟發」、讓「心靈」動起來。
【電子書】成效導向的方案規劃與評估
本書希望可以透過發生在日常生活中的事例、實務組織的案例、不同的工作表單以及示範，來協助讀者瞭解「以成效為導向的方案規劃與評估」這個方案模式的重要觀念，並一步一步地構思及生產出貼近服務對象、對服務對象有所助益的方案。也希望讀者可以透過本書的引導，來整理自己寶貴的「實務智慧」，為人群服務累積更多實踐的知識。本書特色此版將第一版贈送的《邏輯模式發展指南》重點內容整合於書中，使讀者一目瞭然，並能融會貫通。本書附有專屬網頁及QR code連結，供讀者瀏覽及下載書中的【工作表單】及【小幫手】。
【電子書】年金改革及重分配
經濟不振加上扭曲分配，台灣民間充滿了不滿及怨懟，要能紓緩社會不滿及矛盾，邁向公平正義，唯有大破大立進行改革及重分配！本書是具體可行的重分配規劃，也是針對難解議題的解套思維之彙整，全書包含四章：(一)居住正義、(二)年金改革、(三)開源節流、(四)總結。以直接建議改革研擬之條款項目說帖，具體點出問題差異並突顯重分配之必要，並提供年金、租金、稅金、補助…等多項數據的分配及舉例試算，讓您更輕鬆、更容易理解現行的分配問題以及未來期許的社會公平正義方向。除了房價及都更議題外，時下大家討論的勞保和國民年金等社會福利制度與政府的財政問題，如何求取國民平等的原則？針對年金的改革方案，可由制度上打破職業階級，公平照顧所有國民退休生活，並大力縮減政府開支及降低負債……本書皆有詳述，希望能引起共鳴，並供各界參酌。
【電子書】西藏火鳳凰：獻給所有自焚藏人
藏人的自焚，世界的恥辱！ & ◆「西藏是拷問中國、國際社會人權和公正標準的最嚴厲問卷，沒有人可以回避，可以繞過去。目前為止，沒有人不受辱蒙羞。」──艾未未 & ◆寧可自毀，也不傷及他人──「人不必自身敢於自焚，只要敢於在想像中正視自焚，就可以看到自焚者以渺小的一己之軀，與龐大的暴政機器抗爭的英勇與悲壯。」──唯色 & ◆現代藝術家艾未未──封面設計、推薦 & ◆另收錄井早智代、劉毅畫作 & ◆唯色談艾未未設計的封面： 「在有著重要意義的封面設計——所有自焚藏人的名字用藏文記錄其上；中間的一朵火焰壯麗，充滿奉獻的美而非慘烈的苦；潔淨的封面宛如西藏潔白的哈達，以獻給所有自焚藏人——」 & ◆封面設計概念： 艾未未的封面上燙印的藏人名字，只有在某些角度才看得到，這象徵著他們在這本書中的在場與缺席。就如同他們在所有被自焚悲劇影響的人們的心裡，存在，也不存在。 & ＊＊＊ & 「秉持非暴力原則的個體抗議者所能做的最激烈方式——點燃自己但不攻擊他人，自己慘死卻不與凶手同歸於盡。」──唯色 & 過去這段時間，全世界有不少媒體關注藏人自焚的事件，但絕大多數人不清楚到底是怎麼一回事。這本書是唯色對四年來持續發生的藏人自焚事件所做的一種竭力的解釋、沉痛的分析和直率的批評。當然，批評針對的是不義的中共當局以及向不義妥協的世界。 & 從二○一三年四月起，唯色心力交瘁地寫作了兩個月，關注藏人自焚，尤其關注如此眾多的藏人自焚而世界卻一片沉默的狀況，希望透過她的文字向世界發聲。然而這不是輕易就能發出聲，原因無他，一百四十二位藏人將寶貴的生命付諸於奉獻與抗議的火焰，人世間任何語言對此的描述與評價都是蒼白無力的。 ＊＊＊ & 書名「西藏火鳳凰」的由來： 取意鳳凰涅槃，浴火重生。無論在西方還是東方的神話裡，火鳳凰是不死神鳥，每每自焚為燼，再從灰燼中重生，成為永生。雖然西藏文化中沒有涅槃的鳳凰，只有護衛佛法的神靈，但火鳳凰的象徵含義是廣泛的，都能理解。正如前蘇聯詩人茨維塔耶娃的詩句： & 我是鳳凰，只在烈火中歌唱！ 請你們珍惜我高貴的生命！ 我熊熊燃燒，我燒成灰燼！ 但願你們的黑夜能變得光明！
【電子書】你並不需要成為哲學家，也能夠在現實中運用哲學
你並不需要成為哲學家，也能夠在現實中運用哲學 & 透過千百年間最經典的哲學趣事，本書企圖達到實用為本的目的，讓你在簡單輕鬆的哲學故事中參透大智慧、大哲理，掌握為人處事的技巧，明晰人類生存的法則，處變不驚、運籌帷幄。 & 本書分為穴居時代的神祕光影、深淵中響起的壯麗詩篇、古老城邦的絢麗花園、神祕的東方智慧之果、繁花盛開於陰暗的角落、重返原始思維的愚昧、當財富撼動權力神殿之時、照耀心靈的理性之光、啟蒙心智的偉大開端、思想大廈的宏偉框架、哲學思想的盛大饗宴、冰冷華麗的金屬宮殿等十二章，並附以本書所涉及的哲學概念之解說。 & 本書的哲學家列表，用最輕鬆的語言、最生動有趣的故事，步步深入、層層鋪開，讓您盡情享用這一智慧饗宴，暢遊人人都嚮往的哲學殿堂。
【電子書】緬甸：軍事獨裁五十年
緬甸自從尼溫將軍于1962年3月，以軍事政變獲得政權以來，就成為一個軍事獨裁統治的國家，一直持續到登勝於2011年3月就任總統。在這五十年軍事統治期間，緬甸從原本開放的社會，轉變成為一個封閉、落後及軍事獨裁的國家；緬甸人民的經濟生活原本與東南亞國家大致相當，可是軍事獨裁的統治，造成緬甸成為東南亞最為落後、貧窮的國家。本書以緬甸的歷史及人民為背景，分析從尼溫將軍如何以軍事力量進行政治獨裁統治、經濟鎖國及社會控制。本書最後分析緬甸在2010年11月的大選，說明軍人出身的登盛總統，持續以軍事力量為統治的基礎。
【電子書】桶柑紅蘿蔓青：北投社大ㄕˊ農玩市集
這本書的作者陳藹文小姐花了一年多的時間，從北投社大及北投文化基金會的網頁中，把過去十幾年關於農業的事蹟給耙梳出來；加上從十幾年前，藹文開始參與社區大學以及台灣農業市集的經驗等，加以整理而成。所以當你看這本書時，就好像在看一本充滿人及田園的北投農業史，也好像在看到一個台灣農業市集的縮影，看了第一篇就會讓你想要繼續看下一篇喔！ ---臺北市北投社區大學校長 ---台北市產發局局長 謝國清 陳藹文小姐曾經參與過社區大學的工作，也熱衷於農業市集，跟北投社大謝校長為舊識，在謝校長的號召下，熱誠主動的參與青菜底呷農業市集，並以最細膩的觀察、流暢的文筆，紀錄農友的故事，也記錄農事耕作的點滴，讓我們感受到農友和土地互動的生命哲學，也學習到健康安全耕作的重要性，對於社區要持續發展永續農業，臺北市要發展讓市民微笑安心的農業耕種，奠定重要的基礎。 ---台北市北投文化基金會董事長 洪德仁 讀萬卷書，不如行萬里路。書中的每個場景都值得親身體會，就如二崎農場的美景和炭窯；書中的每個人都是歷史的創造者，因為他們我們可以更貼近生命的土壤，了解孕育生命的土，讚賞他們對生命韌性的土直。 ---綠色陣線協會理事長 吳東傑 流浪到北投的藹文，在北投社大的世界裡，採集了桶柑與羅蔓的故事，志工與農友的表情，四季花卉與有機蔬果，大樹、竹林、還有草山與發煙的溫泉，文字也像是某一種地熱，將現實開裂成一個蟲洞，透過農業進行一種獨特的穿梭行旅。 ---上下游新聞市集創辦人 馮小非 在這本城市農業的具體實踐經驗中，我們可以感受到許許多多在地農友的熱忱與歡樂笑顏，我們相信這份熱情一定可以穿透紙背，直接傳達每一個閱讀者一份觸臨耕植的心中渴望。 ---台北市政府產發局局長 林崇傑
【電子書】嘉年華的誕生
跑步一個人就好，幹嘛去人擠人參加馬拉松？ 演唱會在家裡看DVD就好，何需上網搶票？ & 繼《我在底層的生活》、《失控的正向思考》後， 熱血大嬸芭芭拉要揭開你我內心最深的渴望――歡喜湊熱鬧！ & 艾倫瑞克總是以大膽、精湛的文筆揭露人性的黑暗面，這次她反其道而行，要探索人類團結的根源。 & 千年來，人類透過盛宴、裝扮、舞蹈來狂歡慶祝，滿足集體歡愉的欲望。從希臘人對戴奧尼索斯的崇拜，到中世紀熱愛跳舞的基督徒，狂歡一直是西方本土文化的精髓。但歐洲人自十六世紀起，便將集體慶祝活動視為野蠻的外來文化，教會成功將慶典活動驅逐到教堂外的街道上，自此成為「嘉年華」。 & 宗教改革後，新教徒視嘉年華為罪惡，歐洲殖民者更將各地原住民的舞蹈儀式消滅殆盡。事實上，菁英分子害怕慶典活動會破壞社會階級。但這項根深柢固的傳統並不容易消滅，從一九六○年代的叛逆搖滾，到一九八○年代體育嘉年華，都是在滿足人類集體狂歡的欲望。我們生為社會性動物，天生便懂得分享喜悅，只要能盡情發揮，世界和平絕非空想。
【電子書】社會心理學
──這是第一本立基台灣本土的社會心理學，學習者可以藉此知己、知彼、知台灣人、知台灣社會。──這是第一本從社會學角度出發的社會心理學，協助用寬廣視野探究人心、人性、人際、人群。──這是結合新聞事件、實證研究、實驗案例、學術理論的入門書，生動有趣、豐富多元、容易閱讀。──這是兼顧正面與負面力量的導論，說明為什麼會有利人利社會的好行為，也解釋偏見、歧視、刻板化印象、分化、仇恨與攻擊的成因及助長力量。──這是一本使讀者有「冷靜的腦、溫暖的心、和諧的情、有效行動」的書。
【電子書】看見未來
「賴神的英文就是listen(傾聽)，是叫我傾聽各界的聲音。」─賴清德 & 脫下白袍，穿上西裝，他發揮醫學專業訓練， 打破官僚體系的舊慣性，翻轉台灣地方政治。 & 台南市長賴清德1500天的地方政治經驗分享 深度解碼 賴式風格的堅持、魄力、執行力 & 「如果和別人一樣，為什麼要我來當市長？」 賴清德，民意支持度超過八成，連續三年施政滿意度高居全國第一的縣市首長。 網友暱稱他為「賴神」，但他說，他只是一個實實在在的人。賴神的意義是「listen」—傾聽各界的聲音。 & 本書由作者蕭富元貼身採訪賴清德，紀錄他如何用最少資源、最大創意，扭轉地方政治； 又如何以1500天的有感施政，寫下台南傳奇。 書中首度公開，賴清德意外的政治旅程，和他的有感施政經驗分享。 & 賴清德 1959年台北縣(現新北市)萬里礦區出生 & 學歷： 新北市萬里區萬里國小、萬里國中 臺北市立建國中學 國立臺灣大學復健醫學系學士 國立成功大學學士後醫學系學士 美國哈佛大學公共衛生學院碩士 & 經歷： 1991年起擔任成大、新樓醫院總醫師、主治醫師 1994年民進黨提名陳定南省長競選總部「醫師後援會」分會長 1996年當選第三屆國民大會代表 1998年轉戰第四屆立法委員，四連任至2010年，期間多次獲公& 民監督國會聯盟評鑑、國會記者票選為問政表現第一名 2001年立法院跨黨派「厚生會」會長 2004年美國國務院「全球領袖菁英計畫」訪問學人 2005、2008年立法院民主進步黨黨團幹事長 2010年當選第一屆臺南直轄市市長 2014年連任第二屆臺南直轄市市長 &
【電子書】分配正義救台灣
＊中央研究院院士 朱敬一專序推薦 「楊教授所談論的台灣社會不公平，不但與當下許多年輕人的抑鬱息息相關，也恰巧是我自己近年來研究、關注的主題。他的書給我相當的啟發，我認為對於一般讀者，也一定會有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一 ＊楊志良說：這將是我最後一本非公衛健康的「雜書」。因為如果台灣可以從目前的向下惡性循環，開始向上反轉，就不用再苦口婆心寫「雜書」了。 ＊分配，是刻骨銘心的問題；政府如果感受不到人民的痛，人民將收回交付給政府的權力。民主國家，政黨失去政權是常事，但請千萬不要為了保政權，搞到失去國家！ ＊最厲害的殖民不是用武力，而是用思想，無聲無息的滲透，被殖民的一方毫無所覺，還對殖民者感恩戴德。台灣對美國就是這樣，被賣了都不知道，還幫對方數鈔票。 ＊政府的基礎建設如造橋鋪路、維持治安等等，都是受薪階級出的錢，富人繳稅少，卻享用優質的公共財及建設成果，小老百姓種樹，富人納涼，如此劫貧濟富，政府領導人不覺得羞愧嗎？ ＊所得合理分配是艱鉅的工程，卻是政府不可逃避的責任。採用「混和型經濟」，生產讓市場自由競爭，分配用社會主義力求平均，才能讓民眾許願，下輩子再當台灣人。 公衛學者出身，為何跨足談分配、談經濟？ 公平分配正是公衛的核心精神，全民健康不能有貧富貴賤之分，《禮運大同篇》中的「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，是楊志良 一生追求的目標。他真心相信，此刻台灣仍有許多如他一般抱持愚公心情，不甘心台灣就此一敗塗地，伊于胡底的人，而此時正是理性公民應該發聲、應該挺身的關 鍵點。 楊志良憂心台灣的未來，希望能改變台灣深陷泥沼的現狀，他認為，關鍵就在於「分配」問題。書中深入剖析多年來，台灣的經濟發展因為奉行美國新自由主 義，高度偏袒富人、貶抑勞動價值，讓原本較均富的社會，走上貧富差距愈來愈大的歧途；台灣目前所有的問題，都是從這裡開始產生的，環環相扣，進而影響其他 層面，政治上，政商水乳交融、形成政黨、民代、財團共犯結構；同時，台灣又實施民粹式的福利制度，導致財政嚴重虧空，債留子孫。 「生產」只是經濟發展的手段，「分配」才是經濟發展的目的。一個國家社會，只要做好分配，即使經濟沒成長，依然可以提升財富效用及社會福祉，讓人民覺得過得幸福，也就是，重要的不只是把餅做大，更重要的是每個人都能分到足夠的餅。 要改變台灣當前的傾頹衰敗，政府唯一的路就是實踐分配正義，而稅制就是財富重新分配的神兵利器。我們期待政府有魄力進行稅改，提升施政效能的同時，也必須靠公民力量提升整個社會的公民意識。政府與人民同步成長，才能同心合力救台灣！
【電子書】分配正義救台灣
＊中央研究院院士 朱敬一專序推薦 「楊教授所談論的台灣社會不公平，不但與當下許多年輕人的抑鬱息息相關，也恰巧是我自己近年來研究、關注的主題。他的書給我相當的啟發，我認為對於一般讀者，也一定會有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一 ＊楊志良說：這將是我最後一本非公衛健康的「雜書」。因為如果台灣可以從目前的向下惡性循環，開始向上反轉，就不用再苦口婆心寫「雜書」了。 ＊分配，是刻骨銘心的問題；政府如果感受不到人民的痛，人民將收回交付給政府的權力。民主國家，政黨失去政權是常事，但請千萬不要為了保政權，搞到失去國家！ ＊最厲害的殖民不是用武力，而是用思想，無聲無息的滲透，被殖民的一方毫無所覺，還對殖民者感恩戴德。台灣對美國就是這樣，被賣了都不知道，還幫對方數鈔票。 ＊政府的基礎建設如造橋鋪路、維持治安等等，都是受薪階級出的錢，富人繳稅少，卻享用優質的公共財及建設成果，小老百姓種樹，富人納涼，如此劫貧濟富，政府領導人不覺得羞愧嗎？ ＊所得合理分配是艱鉅的工程，卻是政府不可逃避的責任。採用「混和型經濟」，生產讓市場自由競爭，分配用社會主義力求平均，才能讓民眾許願，下輩子再當台灣人。 公衛學者出身，為何跨足談分配、談經濟？ 公平分配正是公衛的核心精神，全民健康不能有貧富貴賤之分，《禮運大同篇》中的「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，是楊志良 一生追求的目標。他真心相信，此刻台灣仍有許多如他一般抱持愚公心情，不甘心台灣就此一敗塗地，伊于胡底的人，而此時正是理性公民應該發聲、應該挺身的關 鍵點。 楊志良憂心台灣的未來，希望能改變台灣深陷泥沼的現狀，他認為，關鍵就在於「分配」問題。書中深入剖析多年來，台灣的經濟發展因為奉行美國新自由主 義，高度偏袒富人、貶抑勞動價值，讓原本較均富的社會，走上貧富差距愈來愈大的歧途；台灣目前所有的問題，都是從這裡開始產生的，環環相扣，進而影響其他 層面，政治上，政商水乳交融、形成政黨、民代、財團共犯結構；同時，台灣又實施民粹式的福利制度，導致財政嚴重虧空，債留子孫。 「生產」只是經濟發展的手段，「分配」才是經濟發展的目的。一個國家社會，只要做好分配，即使經濟沒成長，依然可以提升財富效用及社會福祉，讓人民覺得過得幸福，也就是，重要的不只是把餅做大，更重要的是每個人都能分到足夠的餅。 要改變台灣當前的傾頹衰敗，政府唯一的路就是實踐分配正義，而稅制就是財富重新分配的神兵利器。我們期待政府有魄力進行稅改，提升施政效能的同時，也必須靠公民力量提升整個社會的公民意識。政府與人民同步成長，才能同心合力救台灣！
【電子書】家庭、社會支持與老人心理福祉：二十世紀末的台灣經驗
台灣人口從1993年即已進入聯合國界定的老化社會 家庭型態的核心化，促使老人向外尋求支援 老人福祉的議題日趨重要 & 家庭、社會支持與老人心理福祉是三個不同的研究領域。《家庭、社會支持與老人心理福祉》將三個不同的研究領域串連在一起，主旨探討台灣社會的快速變遷是否會使得家庭型態日益核心化，而減弱家庭的養老的功能？促使老人不得不向遷徙在外的親人以及其他次級關係尋求支持。 & 如何系統化衡量這種社會支持結構的改變，是《家庭、社會支持與老人心理福祉》的核心議題。而社會支持系統建構方法的正當性，則必需透過它對代間支持交換與老人的正負向心理福祉之影響予以檢討。 & 隨著台灣人口從1993年進入聯合國所界定的老化社會，並開始快速老化，使得上述的議題日趨重要。有鑑於此，《家庭、社會支持與老人心理福祉》乃呈現分析1989年到2006年的多種相關研究調查研究之結果，以增加相關學者與政府機構的了解與重視。
【電子書】家庭、社會支持與老人心理福祉：二十世紀末的台灣經驗
台灣人口從1993年即已進入聯合國界定的老化社會 家庭型態的核心化，促使老人向外尋求支援 老人福祉的議題日趨重要 & 家庭、社會支持與老人心理福祉是三個不同的研究領域。《家庭、社會支持與老人心理福祉》將三個不同的研究領域串連在一起，主旨探討台灣社會的快速變遷是否會使得家庭型態日益核心化，而減弱家庭的養老的功能？促使老人不得不向遷徙在外的親人以及其他次級關係尋求支持。 & 如何系統化衡量這種社會支持結構的改變，是《家庭、社會支持與老人心理福祉》的核心議題。而社會支持系統建構方法的正當性，則必需透過它對代間支持交換與老人的正負向心理福祉之影響予以檢討。 & 隨著台灣人口從1993年進入聯合國所界定的老化社會，並開始快速老化，使得上述的議題日趨重要。有鑑於此，《家庭、社會支持與老人心理福祉》乃呈現分析1989年到2006年的多種相關研究調查研究之結果，以增加相關學者與政府機構的了解與重視。
【電子書】君子之道
文化的最後一級台階，最終極的成果，就是集體人格，也就是為靈魂找到故鄉，或者說，找到有故鄉的靈魂。而中國人的集體人格應該是什麼樣的呢？這個問題，既帶有歷史性、現實性，又帶有理想性。 & 與西方的「聖徒人格」、「紳士人格」、「騎士人格」、「靈修人格」、「浪人人格」、「牛仔人格」等不同，中國文化的集體人格模式，是「君子人格」。君子人格是龐大的中華民族在自身早期文化整合中的「最大公約數」。 & 從神話開始，埋藏著一個遙遠而深沉的夢，積澱成了一種潛意識的「原型」。 & 君子作為一種集體人格的雛形古已有之，卻又經過儒家的選擇、闡釋、提升，成了一種人格理想。 & 對中國文化而言，有了君子，什麼都有了；沒有君子，什麼都徒勞。 & 這也就是說，人格在文化上收納一切，沉澱一切，預示一切。 & 任何文化，都是前人對後代的遺囑。最好的遺囑，莫過於理想的預示。 & 後代應該成為什麼樣的人？中國文化由儒家作了理想性的回答：做個君子。 & 我一直認為，中國文化沒有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。 & 中國文化的延續，是君子人格的延續；中國文化的剛健，是君子人格的剛健；中國文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國文化的更新，是君子人格的更新。 & 如果說，文化最初的蹤影，是人的痕跡，那麼，文化的最後結晶，是人的歸屬。 & 選書緣起 & 媒體與網路興起十餘年後的台灣，在民主化的催化下，近年來興盛一股造神運動：言語譁眾取寵，個個貌似正義上身。也真有人因此被拱成了神，但多半仍禁不起欲望的考驗，最終黯然走下神壇。 & 看過這一幕幕神話過場，最多也能當是茶餘飯後的閒嗑牙，對我們的心靈提升沒有幫助。此刻，我們需要足以引領社會走向正面的能量，走出一條民主化後的生活之道。余秋雨先生說，這些不假外求，就在我們文化之中的「君子之道」。 & 千年傳承至今的「君子」，是中華文化的集體潛意識。我們對古籍中的君子記載，常有教條化的印象誤解，事實上那是當時生活的種種紀錄，是君子與小人的界線 之分，猶如今日的我們所面臨的問題與挑戰。本書從文化的集體人格探索而起，華人的文化生命盡在其中。書中古今之例相互映照，優美簡潔的文字，鏗鏘有力的陳 義，在今日社會的喧囂聲中，讀來特別醒腦。
【電子書】高思在雲
美國單極體系式微、第三波民主退潮、資本主義全球化陷入困境、西方中心世界沒落――四重歷史趨勢的反轉，造成全球政治勢力大洗牌。 & 人類的未來，會不會因資本主義反噬而步向毀滅深淵？ 失靈的「自由市場」與「民主政治」，會把人類文明發展帶向何處？ 面對二十一世紀「巨變時代」的轉折，台灣必須重新定義自身價值，才能在未來全球舞台走自己的路。 & 我想透過這本書再度提醒台灣讀者，人類社會在跨入二十一世紀之際，全球政治、經濟與意識型態格局正在經歷一場翻天覆地的秩序與結構重組。但是大多數台灣民眾對於這場歷史大變局的來臨仍渾然不覺；台灣社會裡大多數的意見領袖，還是緊緊擁抱著二十世紀後半葉形成的主流觀念與思維模式，沒有做好迎接二十一世紀變局的思想準備。這是今日台灣最大的危機所在。――摘自〈自序〉 & 在歷史洪流之中，台灣未來將何去何從？面對中、美兩大勢力的拉扯，台灣定位將如何界定？面對二十一世紀發展的種種疑問，《高思在雲》以獨特的「大歷史觀」概念，深入剖析全球三百年來的世局演變，試圖釐清人類未來的下一步該何去何從。 & 面對「巨變時代」的來臨，作者朱雲漢不只希望讀者重視中國興起帶來的影響，更要思索人類該如何面對西方勢力衰落，在合作的基礎上重新建構一個「休戚與共」及「和而不同」的輝煌盛世。
【電子書】鷹凌亞太：從美國的再平衡戰略透視亞太軍演
中共國力成長，決意發展海權，挑戰美國亞太霸權！中美海權競合成為21世紀國際政治主軸，自西太平洋延伸至印度洋的海域，躍居國際政治的中心舞台！ 中共「習李體制」下的海洋戰略由「和平發展」轉向「摩擦崛起」，面對中共走向海洋，國力漸漸疲軟的美國總統歐巴馬於2012年初宣示「戰略再平衡」，調整軍事部署重心於亞太，操作亞太地區的安全議題，拉幫結盟，嚇阻中共的挑戰。其中，美國海軍與空軍主導下的亞太軍演，便是落實再平衡的主要工具！本書蒐羅1990年代中後期迄今的美國官方重要安全文件，建構從再平衡戰略（理論）到亞太軍演（實務）的運作路線圖，系統化地檢視亞太軍演，評論美國推動「戰略再平衡」的進程與意涵。 & 本書特色 & 1.國防部前部長楊念祖、海軍退役中將蘭寧利、淡江大學國際事務與戰略研究所教授翁明賢──專序推薦！ 2.深入剖析美國與中國兩大強權的戰略新局
【電子書】迎戰風暴
它是台灣二次政黨輪替的起點 也開啟台海兩岸新的一頁 更關鍵的是，經歷了近年來全球及台灣 最大的危機與天災、人禍 這478天，天天是關鍵 & 2008年5月20日，台灣經歷二次政黨輪替的民主洗禮。在總統馬英九邀請下，劉兆玄毅然承擔起行政院院長的大任，共計478天。 & 這短短的478天，台灣不僅經歷二次大戰後世界金融最劇烈的動盪，還遭逢史上最大的八八風災。劉兆玄在風雨中穩健掌舵，推動的幾項政策都在對抗金融風暴中產生關鍵的作用，他並開啟台海兩岸直航及ECFA初擬的新篇章。回顧當時許多關鍵性的決策，對穩定台灣社會與經濟有著重大貢獻。 & 近年來，國內媒體生態丕變，習慣批評，卻少有建言，公眾人物的每一個舉動都被放在放大鏡下審視，嘻笑怒罵，鮮少討論正經政策。作者楊艾俐秉持新聞記者重視客觀、追求真相的責任，深入採訪，一探劉兆玄內閣團隊的運作 & 本書聚焦於因應全球金融海嘯、振興經濟、兩岸直航、八八風災等重大事件，可以當做歷史（雖然有些短暫）來讀，也可當做故事（因為這478天充滿戲劇性）來讀，更可當做公共政策來讀。
【電子書】我所嚮往的生活：亨利．梭羅的公民不服從和他的政治書寫
《湖濱散記》、〈公民不服從〉作者 美國自然書寫之父亨利‧梭羅 對於自由以及身而為人的價值最暢快的探尋與書寫 一個自由自在、解放了自己的人，他也要以文字和思想解放這個世界！ 我並不是生來要遭受脅迫的，我要以我的方式呼吸。 葉浩（政治大學政治系副教授）專文導讀 陳俊宏（東吳大學政治系副教授）、羅文嘉（水牛書店店長）推薦 「如果不義是政府這部機器的部分必要摩擦，就別理它，別理它吧……如果不義有了專屬的彈簧、或滑輪、或一條繩索、或曲柄，也許你會想想，對惡的補救會 否不比惡來得糟；不過如果其性質使你對他人來說必然會成為不義的走卒，那麼我說，違反律法吧。讓你的生命成為反制的摩擦力而讓機器停下來。我必須做的是， 確保自身無論如何都別為我所譴責的過錯增添一臂之力。」 在華文世界中，梭羅向來以自然書寫和優美文字著稱，但他的政治散文卻較少以專書形式集結呈現。本書即對梭羅長久以來在華文出版中相對受到忽略的政治思 想，完整呈現其政治哲學三大脈絡：公民不服從、廢除奴隸制及天賦人權，以及「最小政府」（無政府）思想；探尋在現世之外，另一種美善生活的可能性。
【電子書】我所嚮往的生活
《湖濱散記》、〈公民不服從〉作者 美國自然書寫之父亨利‧梭羅 對於自由以及身而為人的價值最暢快的探尋與書寫 一個自由自在、解放了自己的人，他也要以文字和思想解放這個世界！ 我並不是生來要遭受脅迫的，我要以我的方式呼吸。 葉浩（政治大學政治系副教授）專文導讀 陳俊宏（東吳大學政治系副教授）、羅文嘉（水牛書店店長）推薦 「如果不義是政府這部機器的部分必要摩擦，就別理它，別理它吧……如果不義有了專屬的彈簧、或滑輪、或一條繩索、或曲柄，也許你會想想，對惡的補救會 否不比惡來得糟；不過如果其性質使你對他人來說必然會成為不義的走卒，那麼我說，違反律法吧。讓你的生命成為反制的摩擦力而讓機器停下來。我必須做的是， 確保自身無論如何都別為我所譴責的過錯增添一臂之力。」 在華文世界中，梭羅向來以自然書寫和優美文字著稱，但他的政治散文卻較少以專書形式集結呈現。本書即對梭羅長久以來在華文出版中相對受到忽略的政治思 想，完整呈現其政治哲學三大脈絡：公民不服從、廢除奴隸制及天賦人權，以及「最小政府」（無政府）思想；探尋在現世之外，另一種美善生活的可能性。
【電子書】制敵機先：中國古代諜報事件分析
以現代情報學分析中國古代諜報事件 從春秋戰國到美國FBI，古今中外諜報理論系統，一切盡收 為救齊國攻魯之危，子貢當雙面諜，設連環計： 激齊國挑戰吳國，要吳國刺激齊國，誘越國偷襲吳國， 計計相連，中原局勢大變！ 作者文通古今，為人幽默風趣，即使如諜報活動這般生硬的題材，亦透過作者引人入勝的文筆，讓讀者融會貫通，曉得諜報活動在今日的重要性。譬如書中提到的《管子．輕重戊》篇，說明了齊國利用情報逐步控制魯國經濟，當魯國發現經濟對齊國的依賴度過高時，為時已晚。此典故非常貼近目前兩岸的時事現況，更說明了現代的諜報工作不僅止於軍事，亦應用在經濟、政治與社會等多元領域。－－國立清華大學科技管理學院副教授& 蔡子晧 透過作者的巧思點化，史事變身為今日國際外交、007或其他好萊塢電影常見的題材。對國際關係、戰爭史事有興趣的讀者，應該看本書！喜歡當代諜報小說、諜報電玩的讀者玩家，更該閱讀本書！－－國立屏東科技大學通識教育中心助理教授& 趙修霈 西塞羅說：「歷史是真理的火炬。」本書充分發揮歷史鑑往知來的作用，讓諜報活動隱密的本質在智慧火炬前昭然若揭。－－臺北市立大學中語系助理教授& 吳肇嘉 筆者帶領我們穿梭古今，描繪生動的間諜與反間故事。這些情景也適用於商業經營環境，告訴讀者應重視企業的資訊安全，依循適當的內部控制程序並保存證據，事前做好保護企業的動作，事後亦有相關佐證以降低企業損害。－－國立成功大學會計系副教授& 周庭楷 放眼古今中外，情報以經由間諜戰、暗殺等機密工作，轉換為恐怖活動的防制。從情報專業人員訓練而言，專業戰鬥技能以外，更要培養對於巨量資料分析、研判的能力。本書《制敵機先》以歷史上王者的經驗，讓讀者在面臨人生中關鍵時刻，有智慧做出最有利的決定。－－中央警察大學鑑識系助理教授& 陳用佛 古代諜報文獻經作者詮釋後，敘事生動，扣人心弦，讀來不能釋手，欲罷不能，導出二十個情報學及情報觀念探討，尤本書最特出者。吾人觀賞007情報員執行任務的同時，不難想見老祖宗經歷的諜報虞詐是如何的風起雲湧了。－－慈濟大學東方語文學系助理教授& 何昆益 本書以現代筆法詮釋古代史料中的諜報事件，進而接引相關的案例，取材廣泛，穿梭古今。作者用他們熾熱的心、理性的視角，引領讀者探尋知識性、活動性、組織性與機密性的諜報風景，旨明辭切。－－逢甲大學中文系助理教授& 李綉玲 「知己知彼，百戰百勝」，因此情報活動與諜報人員對國家的重要不言而喻。本書分析詳實，深入淺出，實在值得一讀再讀。－－國立臺灣師大僑生先修部華語文學科講師& 陳嘉凌 本書融貫古今，從浩瀚古籍中徵引相關案例，與情報學的知識互相發明，於專業的研習或閒暇的閱讀，都極具參考價值。 －－國立清華大學華語中心講師& 林宛蓉 本書特色 本書共計二十篇，各篇分別有【中國古代情報故事】以及【故事中的情報觀念探討】兩個部分。【中國古代情報故事】將原本見於古典文獻的文言文翻譯為今日生活用語，方便讀者理解故事梗概；【故事中的情報觀念探討】說明該案例的情報學原理，如有相關案例，亦援引作為補充。
【電子書】中共威權政治的強國體制：人類歷史無法預見的發展之路
經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！中共威權體制的未來將走向何方？是否邁向極權，還是另一種人類目前尚未發展出來的新政體？作者劉文斌長年鑽研兩岸關係，發現臺灣愈來愈趨近西方式的民主，而大陸卻頑強固守在威權體制的階段，在大陸難以步入民主政體的狀況下，兩岸未來的關係將如何演變？這，便取決於大陸政治體制的發展走向！ & 本書特色 & & & 經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！ 本書分析政治理論及中共發展現況，透過研究分析眾所矚目的中共未來！
【電子書】世界思想大師：人生的價值取決於思考的智慧
一本本的書籍，讓每一個騷動不安的靈魂得到撫慰；一行行的文字，讓生命的洪爐升起一縷裊裊的炊煙。這些文字和書籍所承載的偉大思想，在經過無數人的傳閱之後，依然新穎如故，在歷史的天空中閃耀著智慧的光芒。 藉由閱讀這些經典，我們可以和這些聖賢同處一堂，既讓我們如親聆所言，又讓我們如親見所行。正是這些言行，使我們由浮躁變得寧靜，由昏聵變得清醒，由膚淺變得深刻，同時讓我們的人格得到提升、生命得到重塑。 對這30位世界級思想家，我們除了能夠感受到他們跋涉的艱辛外，同時也能真切地感悟到：原來人生還有那麼多的經驗可以借鑑；所以，讓我們給自己一個走近大師的機會吧！讓我們在靜靜地閱讀中，去尋找這些大師們所走過的足跡。
【電子書】論語的生命解惑（論語的人文之美第二部）
凝鍊孔子的睿語箴言， 蘊含人生哲理，解答生命困惑， 於經典中找到安身立命的方式。 & 人生的意義是什麼？怎麼看待死亡？如何追求快樂？面對這些現代人常有的大哉問，孔子原來早有妙解。 & 傅佩榮深入探究孔子的睿智話語，從領導管理、作育英才、交友及個人修養等各層面來觀察，告訴我們：如何透過教育與學習，實現自我的潛能？怎麼與自己和他人和諧相處？何以安貧樂道，為什麼孔子的道讓人快樂？交友分哪三等？ & 《論語》說：「願車、馬、衣、裘與朋友共，敝之而無憾。」企業據此以分紅制度與員工共享。孔子也認為，人不能因一時過失就放棄生命，要我們放眼未來。本書藉由親切的一問一答方式，讓真理越辯越明，帶領我們從《論語》中找到思考的鎖鑰，解開人生的疑惑。 & 本書特色 & & & ★傅佩榮教授精闢闡述孔子的思想，針對現代人面臨的種種難題，提出實用的見解。 & ★全書收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。
【電子書】工廈裡的人
工廈，一處陌生和熟悉的地方，一個集新舊作業的工場，一幢披掛殘舊外牆的建築，一件促成城市經濟的組件，一室室爆發著創意的空間，一樽樽承載著人情的埕子…… 訪者嘗試深入工廈，於工廈人的工作室中遊走，透過訪問工廈內的不同創意單位（包括音樂演出場地、手作／設計工作室、室內滑雪場……等不同範疇），在不一樣的城市天空下，細味工廈人的故事……看看城市除了經濟發展外，仍潛藏的多元價值的精神……
【電子書】接吻简史
一本正經的荷爾蒙催生手冊，一部風流而不下流的百年吻史世界上最美妙的接吻之書，名畫珍藏版+全彩精美印刷周作人當年曾對此書推崇備至，專門撰文稱道在人類最古老的記錄中，就有對接吻的描繪——就像浪花拍擊沙灘上鵝卵石的聲音；仿佛有人在拿著蒼蠅拍四處轉悠；就像奶牛在奮力地將後腿從沼澤地裡往外拖；嘗起來像放置了太久的肉；沒有鬍鬚的親吻就像是沒有放鹽的炒蛋；……創世之初，吻和殘酷的愛情便已存在。丹麥學者克里斯多夫·尼祿普教授圍繞“接吻的歷史”這一主題，詳細考察了西方世界的接吻歷史，從文化的角度闡述了關於“吻”的歷史發展和文學演變之路，將“吻”分成愛情之吻、友誼之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的類型，用大量的引經據典和詩歌故事，將接吻的整部歷史寫得妙趣橫生、豐富多彩。書中配以大量世界名畫及精美插圖，與吻的羅曼文學史交相輝映，形成了一本美輪美奐的接吻之書。
【電子書】論語的生命解惑
凝鍊孔子的睿語箴言， 蘊含人生哲理，解答生命困惑， 於經典中找到安身立命的方式。 & 人生的意義是什麼？怎麼看待死亡？如何追求快樂？面對這些現代人常有的大哉問，孔子原來早有妙解。 & 傅佩榮深入探究孔子的睿智話語，從領導管理、作育英才、交友及個人修養等各層面來觀察，告訴我們：如何透過教育與學習，實現自我的潛能？怎麼與自己和他人和諧相處？何以安貧樂道，為什麼孔子的道讓人快樂？交友分哪三等？ & 《論語》說：「願車、馬、衣、裘與朋友共，敝之而無憾。」企業據此以分紅制度與員工共享。孔子也認為，人不能因一時過失就放棄生命，要我們放眼未來。本書藉由親切的一問一答方式，讓真理越辯越明，帶領我們從《論語》中找到思考的鎖鑰，解開人生的疑惑。 & 本書特色 & & & ★傅佩榮教授精闢闡述孔子的思想，針對現代人面臨的種種難題，提出實用的見解。 & ★全書收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。
