【電子書】《淮南子》韻讀及校勘
《淮南子韻讀及校勘》是劉殿爵先生晚年的力作，繼清儒王念孫《淮南子韻譜》之後，此書是最精確的韻讀研究。校勘部分兼採諸家異說，提出獨到的見解，尤其精采。今後此書必將成為討論西漢楚語的堅實基礎，同時更是了解漢初思想史的重要依據。──丁邦新，中央研究院院士 D. C. Lau was, at the time of his passing in 2010, one of the world’s greatest scholars of classical Chinese philosophy. Long renowned for his translations of the Laozi, the Analects and the Mencius, and the Founding Editor for the CHANT series of critical texts and concordances, Lau was also a devotee of the Huainanzi. But during his long scholarly career he was only able to publish one article of textual notes in 1968 and the translation of the first chapter of the HNZ with Roger Ames, Yuan Dao: Tracing Dao to Its Source. This publication of his meticulous notes on the rhymes and textual criticism of the HNZ represents a heretofore unknown gift of Professor Lau’s profound scholarship to the world of Chinese Studies.─Harold D. Roth, Professor of Chinese Religious Studies, Brown University In what is indeed a highly technical study, Professor D. C. Lau wields the rhyme structure of the Huainanzi like Butcher Ding’s cleaver in carving up his ox. Indeed, Professor Lau with his knee pressed tightly against this ancient canon, dissects it to shows how the judicious use of rhyme unfolds for the reader—dare we say—the reasoned schemata of this highly poetic document by bringing into focus its concatenation of images, its metric patterns, its tonal structure, its parallel constructions, and the rhythmic pace of its verse lines.──Roger T. Ames, Professor of Philosophy, University of Hawai‘i
【電子書】留給梁振英的棋局：通析曾蔭權時代
挾著曾蔭權政府的不濟，加上唐英年「僭建」醜聞，梁振英競選時利用市民求變的心態，成功勝選特首。可惜未上任，自家的僭建問題便引發誠信危機，上任不足三個月，「成熟一項推一項」的施政更被評為急亂就章，梁振英民望節節下滑，回應民望低時終直言，新政府接手的並非「新棋」，沒明言是爛局，卻有開始得不好責任不在新政府的暗示。那梁振英口中所謂的不是一盤「新棋」究竟是怎樣的一個「棋局」？治港多年，曾蔭權有甚麼「政績」？本書編者以此為主題，邀請了專研香港不同領域的學者，從政商關係、經濟金融化、教育紛擾、公共醫療改革、勞工及福利體制、新聞自由，以至貧富懸殊、文化保育、網絡空間及本土意識冒起等多個熱門政策及話題，為曾蔭權政府主政七年的表現來一次總評，分析其為新政府留下了一個怎樣的棋局。本書內容範疇廣闊，是研究香港問題一本不可多得的學術著作，適合任何對香港政治、社會各個範疇有興趣的人士閱讀，亦適合研究生、大專生及高中學生參考。
【電子書】歸○解易十六講
本書是不論卦象，不談易傳的第一本解易著作；同時，也是第一本兼用出土文獻與臺灣話，以供易經文字之「形、音、義」考證的著作。本書以《易經》原典作為研究對象，模擬原著的時空情境，回溯三千年前語言文字的文化層。逐一探索卦、爻辭之意涵，並藉此發掘聖人原創、純正，而且充滿智慧的哲理。「十六講」，表示對十六卦進行解讀論述，數量僅占《易經》六十四卦的四分之一，作為作者解易研究的開始。
【電子書】權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態
政治、道德、權力等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》收錄中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」，說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。「權力的毛細管作用」觀念來自傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）。傅柯對權力的了解很有創見，他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示，同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，並發揮意想不到的影響。「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》一書的主軸之一，譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文，就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例，展示道德意識呈現的方式與轉化，以及道德理想如何影響日常生活的實踐。
【電子書】法學的經濟思惟
本書嘗試闡釋經濟學在生活上的廣泛思考應用，特別注重經濟學和法學之間的關聯。自1991年起，「法律經濟學」這個項目，即列於美國經濟學會出版的《經濟文獻期刊》索引，可見其在經濟學的領域中，已具有眾議僉同的地位。對臺灣而言，在自由化、國際化的過程中，「法律經濟學」的重要性亦不容忽視。作者汲取多位知名經濟學者的精闢觀點，如諾貝爾經濟學獎得主寇斯、英國政府首席經濟學者凱克斯爵士、香港經濟學家張五常等，藉此剖析日常生活中常見的種種法律問題，用深入淺出的方式具體呈現了法律經濟學的多元面向。作者在書中以詰問的方式，言簡意賅地揭露經濟學者的思辨歷程，不僅可為深層思索判斷的參考座標，同時指引了一條進入法律經濟學的最佳途徑。本書特色：1. 華語散文界「巨俠」熊秉元教授最新作品2. 言簡意賅地揭露經濟學者的思辨歷程3. 以深入淺出的經濟思惟，剖析日常生活中常見的種種法律問題
【電子書】權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態
政治、道德、權力等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》收錄中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」，說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。「權力的毛細管作用」觀念來自傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）。傅柯對權力的了解很有創見，他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示，同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，並發揮意想不到的影響。「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》一書的主軸之一，譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文，就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例，展示道德意識呈現的方式與轉化，以及道德理想如何影響日常生活的實踐。
【電子書】叱吒風雲：黃埔二期馳騁記
二期生處在國共合作、北伐風雲、抗戰烽火等歷史時期在國共兩黨擔當重任，成為叱吒風雲的軍事將領是一部濃縮的二十世紀中華民族軍事進程與革命史本書依據檔案史料、生平傳記、親友回憶、家屬提供史料以及各類型文獻，對黃埔軍校四百五十二名二期生，進行社會影響、家族淵源、經濟基礎、文化素質、出身背景、人文地理、戰爭機遇、軍旅歷程、將校任官、成長概貌、政治歸宿及歷史詮釋等全方位、多視角、深層次之分析與研究，形成三十個專題表格以及各項專題論述，輯錄三百十五名黃埔二期生傳記及歷史照片。以完備的史料、精密的表格統計，扎實呈現黃埔第一期生的整體樣貌，是研究中國國民黨、中國共產黨及現代中國軍事的重要著作。
【電子書】看孫子兵法學攻略：一個正確精準的策略，讓你攻無不克、戰無不勝！
美國著名的軍校──西點軍校，一直把《孫子兵法》列為必讀教科書。「孫子熱」不僅表現在政界和軍界，民間對《孫子兵法》的熱情也很高。目前美國民間已有近百個研究《孫子兵法》的學會、協會或俱樂部在頻繁活動。《孫子兵法》的推崇者在「亞馬遜」網站上發表評論說：「如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是《孫子兵法》。」我們有時把市場競爭稱之為「商戰」，這是相對於「兵法」而言的。兵法的進行是在戰場，而商戰的進行則在市場。雖然兩者性質不同，進行的場地不同，但其用兵之道與經營之道都是為了決定勝負這一目標則是相同的，其求勝的要求與途徑也有極多類似之處。因此作為企業，深入領會與運用兵站的克敵制勝藝術，對商戰而言有許多可以借鑒與得益之處。在市場經濟條件下，許多競爭的規律是與戰爭規律相通的。現在從市場競爭的角度去重新研究《孫子兵法》中提出的許多論點、規律、哲理，對面臨新的挑戰與機遇的企業與企業家來說，當會有許多新的體會與新的感悟。
【電子書】人類三部曲之三：走向大同
只有具有偉大理想的人才具有世界公民的資格只有具有廣闊胸懷的人才可以成為世界公民我們現在看到的是一個「實托邦」，這不是一個好的世界，但卻是一個給人希望和鼓舞的世界。當大多數人有了跟其他人共用一個「天下」之感的時候，就進入「全球公民社會」，「全球公民社會」就是天下一家，就是世界大同，就是共產主義。從孔子的大同世界觀，到孫中山的大同主義，再到經濟與政治皆牽一髮而動全身的全球公民社會，作者從理論層面、現實層面重新闡釋世界大同的理想；在經濟一體化、政治民主化、生活趨同化的現在，引導出共產主義應以何種面貌體現其精神。而只有具有偉大理想的人，才具有世界公民的資格；只有具有廣闊胸懷的人，才可以成為世界公民。本書特色從宏觀面論述地球村的現代社會如何實現共產主義、世界公民的可能。
【電子書】冰與火：淺談統一與進步
以進步促統一 以統一促進步從數量層面上來說，二元化的戶籍制度是中華民族內部當前最大的政治身份等級隔閡，它使整個中國大陸內部各個群體之間無法達成基本的利益共識，從而使得任何深層次的社會變革成為不可能。從質量層面上來說，兩岸問題是中華民族內部當前最大的政治文化意識隔閡，它使整個民族內部無法在生存發展方式上達成基本的運作共識，從而使得最能體現生命力的新的社會造血機制的打造成為不可能。 從現實來看，中華民族確實需要一場全面的危機來重新確定基於同一個命運共同體的普遍認可。這場危機來的越早，來的越徹底，就越容易使這個社會的各方達成理性共識。反之，這場危機來的越晚，來的越膚淺，就越容易增加這個社會變革的血性，就越容易使本就對立的現實變得更加無法確定走向。危機，當然也會遲到，但危機一定會到來，也必須到來！
【電子書】今天學哲學了沒
你相信三小時讀通哲學的鬼話嗎？你有閒工夫花一個月讀一本哲學課本嗎？認識哲學，一週時間恰恰好！隨選隨讀的開放式課程，一本讀通一生必備的知識入門特色一 超越時空限制，隨時隨地輕鬆閱讀特色二 打破知識藩籬，專業學門一看就懂特色三 一週讀一科目，系統化學習好吸收特色四 用得到的哲學，實際解決人生困難什麼是哲學？這個問題看起來好像也是一個哲學問題。哲學很抽象，也很具體。哲學思考起源於人類的好奇心。我們對自己、對生命，還有整個世界充滿疑問，但我們不知從何處尋找解答。哲學可以幫助我們找出這些問題的可能答案。為滿足上班族的個人興趣與進修需求，以及學生們的課業與考試準備，本書以一週時間為安排，規畫簡而精要的學習內容，讓讀者逐一認識經濟學的起源、發展、理論及學科分支。每日規畫 3 分鐘重點回顧單元，隨時複習，進步毫無負擔。特別設計用哲學看世界、鍛鍊哲學思考五大工具單元，將理論知識學以致用，切身感受哲學對生活的影響。即便只有零碎時間，或是考前臨時抱佛腳，閱讀本書能夠迅速掌握哲學梗概。速成、速效、有趣、易吸收！同時激發你的創新思維！OpenCourse 一週讀完，同系列尚有今天學經濟學了沒、今天學心理學了沒，系列特點包括：1. 一週讀一科目，不躁進，不累贅2. 系統性學習，按部就班最有效率3. 開放式課程概念，超越時空限制4. 每日重點回顧，複習迅速不間斷5. 放下書實踐所學，Q & A 解決疑難6. 專有名詞小詞典，把握重要概念7. 大師語錄隨頁附，指引人生方向
【電子書】報人報國：中國新聞史的另一種讀法
面對「媒介黨國化」和「媒介商業化」排山倒海之勢，中國報刊的「文人論政」有何時代意義？ 本書以「結繩記事」的方法，選取中國新聞史上的關鍵人物、關鍵事件、關鍵節點，串起一部曲折而複雜的中國新聞史。以這樣的方式進入歷史，既觸碰了交錯生動的人與事，深入探究其間的文化肌理，又提供了新聞史脈絡的整體圖景。本書兼收史學、傳播學與社會科學的研究方法，試圖打破學科壁壘；同時涵括學界新銳及中堅，博採各家所長，為中國新聞史，乃至近現代史提供另一種讀法。 「新聞史的研究不能抱殘守缺，必須從人文和社會科學吸取理論和方法的資源，同時從新聞史迴向給人文與社會科學，保持一個開放互動的態度。 歷史真相是曲折、複雜、具體而矛盾的，更不可能「一語定乾坤」，唯有多視角多維度探索，切磋琢磨，才能慢慢地還原歷史場景，逼近歷史「真相」，配合時代的呼喚以獲致更真切而有意義的瞭解。我們願意在這個平台上對話下去，有志者盍興乎來！」——李金銓
【電子書】法律翻譯：理論與實踐【第二版】
本書距2006年首版發行已有六、七個年頭，在這段時間內法律翻譯領域發生了許多顯著變化。本書第二版即根據這些變化對第一版的內容作出了相應的修改；修改的內容主要集中在本書「理論篇」的第一、第二和第三章，及「實踐篇」的第六、第七和第九章，因為這幾章的內容與普通法的關係更為密切，其中所引用的例句幾乎全部來自普通法。另外，考慮到讀者在自學法律翻譯時可能會有一定的難度，因此對一些重要例句增加了解釋和說明。在「理論篇」中，作者先從法律翻譯的基本概念出發，闡述了法系和法律體系與法律翻譯之間的內在聯繫，並闡述了法律翻譯工作者應具備的條件和法律翻譯的質量標準。在「實踐篇」中，作者論述了法律翻譯的程序與方法、長難句的理解和翻譯，以及法律翻譯的一般技巧和特殊技巧。法律翻譯的特殊技巧（即本書的第九章）是本書最長的一章，亦是本書中實用價值最高的一章，因為其中所述的內容多為法律翻譯的「個性」特徵，是譯者乃至律師在翻譯法律或起草法律文件時需要正確理解和認真對待的。本書既可以作為修讀翻譯、語言、法律、經貿等專業的大學生、研究生的教材，亦可以作為不同行業的翻譯人員、律師及法律專業人員、政府公務員、會計師等的法律翻譯進修課程或參考用書。
【電子書】穿越火線：記者用生命寫下的真相
要愛國還是要真相？報導事實為何會成為「國家敵人」？一張照片如何結束戰爭卻毀掉了一個人的生活？戰地記者在血與火、生與死中，為何掙扎，又如何抉擇？★細心勾勒戰地記者的傳奇★見證20、21世紀決定性的戰役★臺灣首部論及中外戰地記者的專著★紀錄片《戰地攝影師》的原型★軍事迷的體驗書★戰地記者必備手冊戰地記者，一個象徵著勇敢的職業，一個代表著榮耀的職業，一個最能體現身而為人的驕傲的職業，一個無懼於生死的職業！殘酷戰爭時時有，戰地記者處處在。他們因著無畏，因著敬業，毅然奔赴戰爭最前線，接受血與火、生與死的洗禮，產生許多盪氣迴腸、可歌可泣的壯烈、動人故事。戰地記者最早出現在西方國家，西元19世紀初隨著近代報業與軍事的發展而出現，迄今已經有200多年的歷史。戰地記者貫穿了整個近現代新聞史，也貫穿了200年來的戰爭史。戰地記者的歷史實際上是一部獨特的新聞史，也是一部獨特的戰爭史。 本書介紹了十餘位中外當代著名戰地記者及其無畏的精神及非凡的經歷。作為人物傳記與紀實文學作品集，本書以真實性、新近性、宏大性、可讀性、流暢性見長。──戰地之神羅伯特．卡帕的傳世之作──開闢戰地即時廣播的愛德華．默羅──報導慘遭封殺 60 年的喬治．韋勒──世界第一女記者奧里亞娜．法拉奇──海珊只肯接受他的採訪：丹．拉瑟──用一張照片終止越戰愛迪．亞當斯──為報導兩度被捕的泰西爾．阿魯尼──意外遭扣留的女記者伊芳．瑞德利
【電子書】土地登記實務突破
本書分為三部分：第一部分土地登記規則，第二部分地籍測量實施規則第三編土地複丈及第四編建築改良物測量，第三部分為考取地政士學員的心得分享及歷屆試題精答，系統完整、觀念清晰，更有助於讀者準備地政相關之考試。
【電子書】西田幾多郎哲學選輯
西田幾多郎日本近現代哲學的推手琵琶湖畔的哲學之道──日本京都學派創始者的思想精粹西田幾多郎是日本近現代哲學中最具影響力的哲學家，西田哲學作為東方傳統思想現代化的代表，「京都學派哲學」即是以他為首建立的。西田以後的日本哲學若非深受西田的影響，就是以哲學為出發點。他的出現將日本哲學推上世界哲學的舞台。《西田幾多郎哲學選輯》第一篇選文〈作者序〉收錄西田幾多郎為數本書所撰寫的序言，為初次接觸西田哲學的人提供思想脈絡的分期概觀。西田於1936年《善的研究》的「新版序」中，將自身思索的發展區分為五個立場：「純粹經驗」、「自覺」、「場所」、「辯證法的全般者」與「行為的直觀」。相對前三期從「自我來看世界」的立場，第四、五期則是「從世界來看世界」的立場。前者類似中國哲學中「心學」的道路，後者則類似「史學」的道路。但是這種「轉向」嚴格說來並不是立場的「轉變」，而是立場的「深化」。在〈絕對自由意志〉一文中，西田認為不論是「思維的體系」或「經驗的體系」都來自於同一體系，由自覺出發的自我發展，而絕對自由意志則是各體系可能性的根源，屬於「體驗的世界」，是「超越我們的言語思慮的世界」。與新康德學派先驗哲學的對決來突顯自己的思想的〈種種世界〉一文，則討論「物」自身必須是「在概念的知識之前就既予的直接經驗」，西田將其理解為「絕對自由意志」，它是「活動的活動」、「先天性的先天性」。以上兩篇選文都充分顯示了西田初期思想中「主意主義」的思想。西田將意識的根本理解為「意志」。但是這樣的意志，最終的意義並不是主客對立下的意志，而是超越主客對立且致使主客對立成為可能的「絕對自由意志」。另外，西田一方面肯定作為終極實存的絕對自由意志是一種「創造的無」，是無限的創造活動，一方面又認為它擁有思想所無法到達的神秘性。〈場所〉一文作為西田的場所邏輯之代表，其核心想法在於：「有必須內存於某處，否則有將無法與無區別」。沿著這個想法，西田在這裡區別出了三個場所，分別是：「有的場所」、「相對無的場所」和「絕對無的場所」。其中，「絕對無」必須是將有無都包攝在內，並且讓有無得以成立的場所。由於知識主要是以判斷的形式表達，因此，將這個想法轉譯成判斷的主述詞形式，就形成了場所邏輯。場所邏輯的提出原本是一種認識論的想法，所針對的概念是新康德學派的認識論，但是它隨即擴張為一個形上學的體系。在〈場所〉論文當中，我們可以看到，雖然西田用「靜態的」或「映照的鏡子」等概念來說明絕對無，但這只是因著認識的可能性基礎而提出的，真正的絕對無必須是「絕對的無而有」，是具創造性的無。西田的絕對無除了「知識成立的可能性基礎」與「絕對無的創造問題」之外，還擁有宗教的意義，而這其實是西田的終極關懷。〈場所邏輯與宗教的世界觀〉一文即指出宗教經驗是一切經驗的根本。西田藉由場所邏輯來解釋「改宗」與「悟道」的經驗，說明宗教領域中的人與眾生、神與人、相對與絕對、有限與無限的關係。西田認為宗教的根本經驗在於「死的自覺」，唯有體會到自我的根本是矛盾性的存在的時候，我們才能超越現行的自我，逆對應地體驗到真正的神。
【電子書】还他一个“不过如此”：谈国故与文明
本書講述胡適先生的國故與文明情節，本書收錄了整理國故與打鬼、我們對於西洋近代文明的態度、文學改良芻議、打破浪漫病、眼前世界文化的趨向、當前中國文化問題等文章。本書宣傳了胡適對世界最本真的態度和胸懷。生存在這個年頭，看見的、聽見的，往往都是可以叫我們悲觀、失望的,有時候竟可以叫我們傷心，叫我們發瘋。面對國故與東西方文明，應該懷有什麼樣的氣度和眼界，什麼樣的情懷和精神，胡適先生一一解說。
【電子書】做一个像样子的梦：谈人生
本書收錄其談人生的36篇文章,是胡適罕見的談人生的專門散文集,展示了胡適先生用赤子之情與悲憫之心書寫出的一位知識份子的天下情懷,通過文字可以看到一個國學功底無比深厚,同時又能跳出故紙堆、清醒地思索“人生問題”的學者胡適。再讀胡適,從此做一個有夢想的人,執著、堅毅、理性,勇敢地去追求人生夢想。
【電子書】大屋頂下的中國：兩岸大架構
主持二十年《聯合報》社論，他的思維，足以牽動台灣的政治社會論述走向，他的文字，常能主導台灣的國際兩岸觀點解讀，他的文章深具影響力，他是聯合報總主筆黃年。長期觀察兩岸的情勢發展，從李登輝、陳水扁到馬英九；自江澤民、胡錦濤到習近平，黃年統合二十年來《聯合報》的針砭思維，精挑眾多篇社論裡的兩岸觀察文章，以超過數百萬字的筆耕力道，為兩岸開出解決對立六十年的藥方：「大屋頂下的中國」面對兩岸的困局難題本書提出了解決方案：「在大屋頂中國」下，簽訂《兩岸和平協議》，或營造「尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係」。「屋頂理論」源自分裂的德國，指東德與西德互視為「不是外國的國家」，在二者之上有一「完整的德國」；如同在兩間對等並立的房間上面，有一共同的屋頂。「大屋頂中國」是指在中華民國與中華人民共和國兩個對等並立的「互視為非外國的國家」之上，有一「第三概念」或「上位概念」的「中國」，謂「大屋頂中國」：在大屋頂中國下，中華民國是民主中國，中華人民共和國是社會主義中國；二者皆是一部分的中國，同屬「一個（大屋頂）中國」。~黃年
【電子書】臺灣關鍵字
十二個關鍵字，彰顯當前臺灣核心價值與社會脈動台灣社會近年來不斷注入新動力，並產生相對應的流行名詞與新文化。中國時報特別找出十二個能夠彰顯當前臺灣核心價值的關鍵字，希望呈現讓台灣建立自信、與眾不同的社會前進動能，並藉此與讀者共同掌握台灣社會脈動，帶著多元自信的視野審視台灣的過去、現在與未來。這十二個關鍵字，深刻傳達了台灣社會近年營造出的新趨勢與活力，節奏明快而熱血帶勁，多元融合而無所不包，描繪當前台灣最豐富多元的風景與願景。在這塊土地上，無論政治、經濟、民生、文化各領域，皆以百花齊放之姿綻現。在原有的基礎上，包容、改變和創新，創造了目前台灣繽紛、多元的樣貌和價值。就在這樣生機蓬勃的氛圍中，台灣社會邁開步伐向前行。★精選最具台灣精神的十二個關鍵字，呈現台灣自信、與眾不同的社會風貌。★繼「台灣的驕傲」精采的人物專題故事後，中國時報團隊再次推出主題專書，帶您審視台灣當前的核心價值與社會文化發展。★傳達台灣社會近年營造出的新趨勢與活力，描繪當前台灣最豐富多元的風景與願景。
【電子書】民眾教育館與中國社會變遷
從「民眾教育館」看1927-1937中國社會的變遷！民眾教育館是南京國民政府時期社會教育的中心機關，前接北洋政府時期通俗教育館，後啟中華人民共和國的文化館、圖書館，繁盛時曾推廣至全國各地。在國民政府時期，民眾教育館成為成為政府對鄉村生活進行干預的一個重要載體，是社會精英們以教育改造社會的一個典範。本書著重分析了近代民眾教育館的發展歷程、內部管理、社會功能與文化性格等問題，指出民眾教育館是近代中國社會經濟、政治和文化變遷的特定產物，其活動既體現出國家、政府與鄉村社會的關係，又反映出新的鄉村社會力量與舊鄉紳在基層社會中權力爭奪，一定程度上增強了民眾對國家的認同，將民眾教育館的設置動機、內部管理與實際效果聯繫在一起，形成一個相互聯繫的邏輯體系。
【電子書】論語的人文之美
凝聚孔子與儒家思想之精神，蘊含豐沛智慧，深具哲理，於經典中成就人文與人格之美。當年輕學子對《論語》有種種疑惑時，傅佩榮打通中西哲學，帶入當代觀點，連結時事，見解清晰通透。他說回答不是結論，而是引發新問題的線索，在對話中激盪出新思維，讓真理越辯越明，印證《論語》為何能千年不墜，行諸四海而皆準。 全書按《論語》卷次順序講述，逐段解說，統合相關議題，將散列的章句加以貫穿，有條有理；並加入問答，交流互動中，讓學問更易吸收，深入人心。傅佩榮以淺顯易懂的語言，將深奧思想變得簡單明瞭，讓儒家經典變成一種生活哲學，傳承延續下去。 孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」《論語》以「仁」啟發我們向善，明白人的價值由內而發，以真誠激發內心的力量，實踐人生理想，找到生命的定位。在儒家人文精神的感染下，當我們走出書本，面向今日世界與現代人生，便能發現生活的美善，應用樂觀躍動的孔子智慧，活出兼具人文與人格之美的一生。本書特色★ 傅佩榮教授以嚴謹的問學態度，條理分明的研究方法，加上淺顯幽默的文字，為儒家經典作有理而平易之注解。★ 收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。★ 按《論語》卷次順序，統攝相關議題進行探討，層次分明。
【電子書】對立的和諧：跨越兩岸關係深水區
十九世紀三度出任英國外相的帕默斯頓爵士（Lord Palmerston, 1784-1865）在國際現勢舞台上，曾留下一句震古鑠金的名言：「我們沒有永恆的盟友，我們也沒有永久的敵人；我們的利益才是永恆的、永久的，而我們的責任即是去追求那些利益。」（We have no eternal allies and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow）。這句話不僅反映出國際舞台爾虞我詐之現象，更對各國外交行為之影響既深且鉅；事實上，在現實主義學派的分析中，迄今仍有許多國家將帕氏名言奉為圭臬，奉行不渝。美國學者杭廷頓（Samuel P. Huntington）曾指出，冷戰結束後，或許世人將面臨更多的傳統戰爭，而亞洲可能是後冷戰（post - Cold War）時期最有可能爆發區域衝突的地區。不少當代現實主義學者認為，在後冷戰時期由於中共日益蓬勃發展的經濟實力加上逐漸茁壯的軍力，值東亞區域權力版圖更替、重整之際，可能會在此區域發生強權間的衝突與紛爭，將對東亞區域安全產生不容小覷之影響。坦誠而言，上述這種擔心與顧慮是其來有自的；因為，近年來亞洲地區似乎處於多事之秋，時有紛爭與衝突之發生。台海兩岸自一九四九年分裂分治以降，經歷兵戎相見、緊張、對峙、緩和對抗、互相開放民間探親、旅遊與投資等階段。儘管，民間的熱絡交流此起彼落，唯官方之交流仍未見起色。往昔，許多國內、外的政治家與學者均認為台海地區係二十一世紀最危險的地區之一。例如，美國「2012年中共軍事與安全發展」報告強調，中共對軍軍事現代化之推展向來不遺餘力，舉凡陸軍、海軍、空軍與二砲都在積極進行現代化作為。目前，中國大陸推動「改革開放」政策，促成經濟蓬勃發展，而受到全球引領翹望之際，各國國際關係學者認為中共近年來推動軍事現代化所獲得的成果不容小覷；而且，中共軍力逐漸壯大，亦使歐美各國日益感到疑慮與不安。未來中國軍力有可能超越美國，中國極可能遭到美國及其盟邦所形成的圍堵；此外，未來情勢日益緊張的亞洲，雖中共軍力的擴張未完全改變國際權力結構，卻對亞太地區權力格局造成不少衝擊。而且，我國防部「101年中共軍力報告書」指出，兩岸雖然政情和緩、經濟交流熱絡，但中共的「反分裂國家法」仍保留對臺使用武力的彈性；尤其年來中共持續進行三軍部隊新型裝備換裝，積極建構對臺及反介入等戰力，並進行針對性軍事演習，強化部隊實戰經驗，逐漸加劇兩岸軍力失衡，影響亞太軍事平衡。兩岸關係之發展良窳與否，攸關我國國家安全甚鉅。當然，這也是全體國人關注的焦點。兩岸之間是和是戰亦是亞太地區情勢的熱點之一。倘若，台海之間發生戰爭，勢必造成亞太地區的危疑震憾情勢。自2008年5月馬英九上台執政後，兩岸情勢逐漸雨過天晴；嗣後，兩岸簽定的「經濟合作架構協議」（Economic Cooperation Framework Agreement，ECFA）後，兩岸關係已從昔日緊張對峙，邁入和平與良性互動發展之時期。當前兩岸關係雖有緩解跡象，但雙方對「一個中國」認知的分歧仍在，中共亦堅持以「一國兩制」為統一前提；並且，中共強調若「臺灣獨立或外國勢力介入，將不排除使用武力解決臺灣問題」，致兩岸關係的發展，更存在諸多變數；未來兩岸關係是否可以朝向和平方向發展，受諸多變素的影響，時常有牽一髮而動全身之勢。兩岸關係受到內外部因素的影響與干擾，而影響未來兩岸關係之良窳發展；而且，兩岸關係逐步邁入艱困的深水區。兩岸政府應該創造和諧、善意的有利環境，以避免兩岸陷入不利情勢。馬英九於2012年6月接受英國「路透社」專訪時表示，兩岸政治或軍事對話方面，四年前兩岸開始改善關係，雙方發展原則是「先急後緩、先易後難、先經後政」下進行；政治問題涉及雙方主權及定位，很不容易解決，雙方暫時擱置，先處理較容易及迫切的問題。當前中共希望把握兩岸關係的機遇與挑戰，兩岸同時發展政治、經濟、文化之關係；因此，中共不希望臺灣「只經不政」，短時間可以「政經分離」大陸可以容忍，惟最後必須走上政治議題協商；兩岸關係發展欲速則不達，如欲破解政治難題，創造政治對話之條件，兩岸須有耐心與包容心以瞭解兩岸政策與結構性的矛盾，並且不能挑釁雙方的底限。所以，未來兩岸雙方的溝通與協商之道路仍然荊棘遍佈。迄今，我方對政治談判仍諸多保留，不輕易開啟。當然，中共力主兩岸早日政治談判。事實上，以兩岸目前各自政治、軍事、外交情勢而論，兩岸在政治談判上的諸多認知與相關議題仍是南轅北轍，故仍待突破瓶頸。對目前兩岸關係而言，當前是兩岸「和平發展」初級階段，統一不是短期可以達到之目標，那是很長遠的目標。然而，兩岸經貿、文化協議似會有更好發展；倘若，得以長期發展，則臺灣人民對大陸會有更多善意。如果雙方不能就兩岸交流、互動、合作、對話的議題優先次序選擇上形成共識，可能會影響兩岸交流合作的質量，甚至影響兩岸互信的建立和鞏固；因此，兩岸雙方要換位思考，立足雙方共同的利益，深入研究兩岸和平發展進程中更重要而且急迫的議題或事務。誠如，兩岸簽署ECFA後大陸海協會會長陳雲林指出，兩岸的中國人完全有智慧和能力通過協商解決問題。兩岸關係邁入和平、良性互動發展之時期，未來發展是否會逆轉，殊待觀察。美國前總統甘迺迪（John F. Kennedy, 1917-1963）曾在其總統就職演說中強調：「不要問你的國家能為你做什麼；而要問你能為你的國家做什麼。」（Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country）。職是之故，編者在兩岸關係之十字路口上，深思未來兩岸關係之發展是和或戰呢？緬懷過去、展望未來，希望藉由本書深層的分析，提供兩岸政策之決策階層宏觀之觀察與微觀之探討，冀望對未來兩岸關係有更正面、積極之作用。本書係集合兩岸三地近三十位知名學者，分別來自臺灣樹德科技大學、中山大學、成功大學、中興大學、屏東教育大學、台南大學、淡江大學、義守大學、南華大學、嘉南藥理科技大學、高苑科技大學、大仁科技大學、空軍官校、陸軍學校；中國大陸地區的上海社會科學院、澳門理工學院、上海同濟大學、上海華東師範大學、上海台灣研究所、廈門大學、廈門市台灣研究學會的教授群，採集思廣益、分工合作、集體研討的方式，針對兩岸關係之發展，加以探討研析；上述教授群，秉持書生報國之意志焚膏繼晷地進行近一年的深入研究，希望對未來兩岸關係之發展提供另外一種途徑，針對未來兩岸關係之發展提出蠡測，俾提供各界之決策參考。而且，本書內容取材豐富，引證資料具體而詳實，論點不偏不倚，切中要點，客觀平衡地提供讀者宏觀的思考與微觀之分析，針對兩岸關係理論與實務，作整體分析與探討的專書。所以，本書不僅可提供大學部與研究所的兩岸與國際關係課程之用書，亦有助於兩岸與國際關係、軍事、外交、戰略研究者之後續參考；因此，本書具有研究與實務之多重價值，更可供兩岸政府決策階層制定政策之參考。
【電子書】靠左走：人間差事
一位左派文化人在三十年過去後，仍不改初衷，孤獨的以詩、以散文、以小說、以戲劇、以身體與行動，在翻飛的理想旗幟下，靠左行走。劇場是生命經驗的再現，也是從個人航向共同的旅程。──鍾喬鍾喬，一位詩人、小說家、劇作者、導演，更重要的是，一位結合創作與社會實踐的文化左翼人。他長期關注階級、族群、環保議題，反美、反戰、反資本主義、反全球化，視野恢宏，文字犀利、立場鮮明。《靠左走：人間差事》呈現鍾喬三十年來的思想及實踐軌跡，同時爬梳了創作和社會對話的心路歷程。他以散文的情感，向一路靠左的先行者致敬；以詩的熱情，對藝術創作提出反思；以宏觀的行腳，凝視第三世界，尋覓文化反抗的可能性。
【電子書】台灣會不會死？
為什麼國民黨要向麥當勞學習？民進黨的「去中國化」為何淺薄？民主獨夫在台灣是如何煉成的？台灣為何必須走「小國工匠經濟」？為何台灣擺脫「主權迷思」就能一飛沖天？上述提問，都和台灣身體出現的各種病症有關，這三種病分別是「封閉病」、「中國病」和「主權病」。～～～～台灣社會分歧嚴重、政府無能、國家處於空轉狀態。經濟停滯不前，若干產業陷入困境。台灣的世界觀非常封閉，社會保守自溺，淪落為亞洲第一村。何以會發生這樣的狀況？是政治民主化的必然代價嗎？作者一針見血的指出，台灣當前的問題，表面上是民主不成熟所致，實際上則是台灣體內的「封閉病」、「中國病」以及來自外部但進入意識深處的「主權病」使然。台灣的體制、文化和身體裡，還殘存著這三種病毒，所以台灣才會陷入此般境地。作者尖銳發問：今天，清朝皇室已經消失100多年，台灣所謂的民主化也已經20年，但請問，台灣政治人物，不分藍綠，腦袋中的朝廷意識、長官意識消除了嗎？台灣人民腦袋中的百姓意識洗掉了嗎？台灣的選舉，是不是還停留在一人一票選父母官的原始階段呢？人民是不是還只把自己當成老百姓而非公民，期待「民主」的結果就是傳說中的包公清明斷案、媽祖無限慈悲？小小台灣，只有三萬六千平方公里，卻仍然穿著中國傳統的「中央/地方」行政大衣，藍綠政黨都還背負著「中央黨部/地方黨部」的沉重框架，是不是很中國？包括林益世案在內的各種案件所透露出的政治弄權及官商交易，是不是也很中國？即便是好不容易建立起的民主機制，卻被修憲成世界獨有的大總統獨夫體制，內閣只能唯唯喏喏，難道這不中國？國營事業的種種弊端，難道不也是很中國？此刻，正值中國大陸強勢崛起，來自對岸的強勢力量透過各種管道，並形成跨海峽的政商聯盟，更加侵蝕了台灣的病體。並在這一背景下，台灣需盡快醫好自己在制度、文化、思考方式的「中國病」，需要進一步「去中國化」，脫變成華人世界文明的領頭羊和看門人，否則台灣會不會「死」，會的。物理上的台灣永遠存在，心理上的台灣正處於民主化以來的最大危機階段。而台灣的生與死，也會牽涉到中國大陸的生與死，甚至牽涉中華文明的長遠出路。因此兩岸之間的關係，在此意義上是病友關係。誰先治癒病體，誰將在未來的文明空間獲得更大的主動。目前，香港的實踐驗證出一國兩制的侷限，台灣的分歧也彰顯出一中各表的困窘。作者指出，建立在主權理論之上的解決方案，必然陷入主權死結，動彈不得。台灣應該利用自己的自由電子般的無主權身份，率先提供不同的價值。
【電子書】中國改革的歧路
朱嘉明是1980年代大陸改革開放過程中 最重要的參與者之一，列名「改革四君子」； 他也因為1989年的悲劇而流亡海外， 面對中國改革的難題不斷苦思讀寫。 朱嘉明刊載於《思想》22期的〈中國改革的歧路〉一文， 同步在大陸共識網發表，引起將近20萬網民瘋狂點擊與轉發， 引起熱烈關注與回響。 《中國改革的歧路》所收入三篇文章，均表現出朱嘉明這種時代精神面貌， 讓讀者一窺作者個人相對於國家歷史的經歷與想法。 像朱嘉明這樣由文革、改革開放、與六四這三大歷史局面所塑造出來的一代人， 往往能對中國的歷史、現狀與前景提出獨特的全局觀點。 本書的精采內容，主要分成三篇： 第一篇〈中國改革的歧路：朱嘉明先生訪談錄〉以朱嘉明個人經歷為線索，交代了朱嘉明相對於國家歷史的經歷與想法，力求反映從1950年代到「文化大革命」，再到1980年代改革的歷史邏輯； 第二篇〈從不斷革命到持續改革：中共應對政權「合法性危機」的模式〉揭示共產黨執政的合法性危機和不斷革命、持續改革之間的關係，以建立合法性的努力與失敗為脈絡，縱向分析人民共和國六十年（並上溯民國）的歷史經驗，作為今天的教訓； 第三篇〈中國國情的八個關鍵問題〉選擇了當下中國面臨的八個現實問題，加以分析聚焦，橫向剖析政治制度與發展模式，動態認識今天中國的國情。這三篇文章，試圖在縱向審視中國當代歷史的同時，也從橫切面剖析中國現階段最重要的經濟、政治和社會問題。其最終目的是為了回答：為什麼中國的改革走上了歧路？ 中國的「改革」，如同一列承載著十幾億民眾的快車，高速行駛了35年，但至今沒有列車時刻表，也不知終點站在哪裡。這趟改革的列車早已駛入歧路，受益者是既得利益集團而不是人民。人們正在從不滿意轉變到失望，甚至開始絕望。現在，已經到了全體乘客和車組人員都須思考如何把歧路列車搬回正軌的時候了。通過深入的歷史和政治經濟分析，解說中國的「改革」是在什麼樣的時空背景下，在什麼時候，以什麼樣的方式脫離了正確的軌道？作者主張，憲政民主應是中國未來的關鍵選擇。唯有還權於民、還富於民，中國才會長治久安。
【電子書】中國改革的歧路
朱嘉明是1980年代大陸改革開放過程中 最重要的參與者之一，列名「改革四君子」； 他也因為1989年的悲劇而流亡海外， 面對中國改革的難題不斷苦思讀寫。 朱嘉明刊載於《思想》22期的〈中國改革的歧路〉一文， 同步在大陸共識網發表，引起將近20萬網民瘋狂點擊與轉發， 引起熱烈關注與回響。 《中國改革的歧路》所收入三篇文章，均表現出朱嘉明這種時代精神面貌， 讓讀者一窺作者個人相對於國家歷史的經歷與想法。 像朱嘉明這樣由文革、改革開放、與六四這三大歷史局面所塑造出來的一代人， 往往能對中國的歷史、現狀與前景提出獨特的全局觀點。 本書的精采內容，主要分成三篇： 第一篇〈中國改革的歧路：朱嘉明先生訪談錄〉以朱嘉明個人經歷為線索，交代了朱嘉明相對於國家歷史的經歷與想法，力求反映從1950年代到「文化大革命」，再到1980年代改革的歷史邏輯； 第二篇〈從不斷革命到持續改革：中共應對政權「合法性危機」的模式〉揭示共產黨執政的合法性危機和不斷革命、持續改革之間的關係，以建立合法性的努力與失敗為脈絡，縱向分析人民共和國六十年（並上溯民國）的歷史經驗，作為今天的教訓； 第三篇〈中國國情的八個關鍵問題〉選擇了當下中國面臨的八個現實問題，加以分析聚焦，橫向剖析政治制度與發展模式，動態認識今天中國的國情。這三篇文章，試圖在縱向審視中國當代歷史的同時，也從橫切面剖析中國現階段最重要的經濟、政治和社會問題。其最終目的是為了回答：為什麼中國的改革走上了歧路？ 中國的「改革」，如同一列承載著十幾億民眾的快車，高速行駛了35年，但至今沒有列車時刻表，也不知終點站在哪裡。這趟改革的列車早已駛入歧路，受益者是既得利益集團而不是人民。人們正在從不滿意轉變到失望，甚至開始絕望。現在，已經到了全體乘客和車組人員都須思考如何把歧路列車搬回正軌的時候了。通過深入的歷史和政治經濟分析，解說中國的「改革」是在什麼樣的時空背景下，在什麼時候，以什麼樣的方式脫離了正確的軌道？作者主張，憲政民主應是中國未來的關鍵選擇。唯有還權於民、還富於民，中國才會長治久安。
【電子書】保釣風雲錄：一九七○年代保衛釣魚台運動知識分子之激情、分裂、抉擇
★為什麼會發生「保釣運動」？★★保釣運動為何延燒四十餘年，仍不止息？★★保釣運動的前因後果，就在這一本★本書引用了第一手資料和大量的書籍、報導、歷史檔案，揭露保釣運動的來龍去脈、檢討知識分子問政和言行，更對保釣運動做出整體歷史評價。保釣議題的前因後果，立即揭曉。★關心台灣與兩岸關係的讀者，不可不懂「保釣」★保釣運動是兩岸分裂體制的一個突破點、也是台灣民主發展過程的里程碑；對於關心台灣歷史、兩岸現狀的讀者深具參考價值。邵玉銘：70年代保釣運動雖沒能解決釣魚台主權之爭議，但它促使海外中國知識分子對兩岸政權加以檢驗，並作出取捨；在當年美國華人圈中，它可說是一個小型的「文化大革命」，一如大陸的「文革」，也是一個「觸及靈魂深處的革命」。．保釣運動延燒至今，燃起釣運烽煙的參與者當年在想些什麼？而後做了些什麼？1970年，中日發生釣魚台列嶼主權爭議，引爆有史以來海外留學生最大規模政治運動－－保釣運動。美國七大城市的台灣留學生群情激憤，以「保衛釣魚台」之名遊行示威；台灣島內也風起雲湧，大學生走上街頭至美日大使館遞交抗議書。保釣運動自此揭開序幕，深深影響了海內外的知識青年，迄今仍餘波盪漾。在美曾親身參與的邵玉銘，回顧了參與保釣人士當年之言行、其後之省思，以及生涯之抉擇；審視其是否具備知識分子應有的操守。．保釣運動如何影響台灣民主運動發展？相對於北美保釣運動的激情與左傾，台灣的保釣運動則展現「革新保台」的穩健思維，以及對自由民主的正確追求。保釣運動帶動了台灣知識分子觀念的革新，其後的鄉土文學論戰、美麗島事件，以及一九八六年民進黨創黨，都是台灣走向民主大道的里程碑。
【電子書】保釣風雲錄
★為什麼會發生「保釣運動」？★★保釣運動為何延燒四十餘年，仍不止息？★★保釣運動的前因後果，就在這一本★本書引用了第一手資料和大量的書籍、報導、歷史檔案，揭露保釣運動的來龍去脈、檢討知識分子問政和言行，更對保釣運動做出整體歷史評價。保釣議題的前因後果，立即揭曉。★關心台灣與兩岸關係的讀者，不可不懂「保釣」★保釣運動是兩岸分裂體制的一個突破點、也是台灣民主發展過程的里程碑；對於關心台灣歷史、兩岸現狀的讀者深具參考價值。邵玉銘：70年代保釣運動雖沒能解決釣魚台主權之爭議，但它促使海外中國知識分子對兩岸政權加以檢驗，並作出取捨；在當年美國華人圈中，它可說是一個小型的「文化大革命」，一如大陸的「文革」，也是一個「觸及靈魂深處的革命」。．保釣運動延燒至今，燃起釣運烽煙的參與者當年在想些什麼？而後做了些什麼？1970年，中日發生釣魚台列嶼主權爭議，引爆有史以來海外留學生最大規模政治運動－－保釣運動。美國七大城市的台灣留學生群情激憤，以「保衛釣魚台」之名遊行示威；台灣島內也風起雲湧，大學生走上街頭至美日大使館遞交抗議書。保釣運動自此揭開序幕，深深影響了海內外的知識青年，迄今仍餘波盪漾。在美曾親身參與的邵玉銘，回顧了參與保釣人士當年之言行、其後之省思，以及生涯之抉擇；審視其是否具備知識分子應有的操守。．保釣運動如何影響台灣民主運動發展？相對於北美保釣運動的激情與左傾，台灣的保釣運動則展現「革新保台」的穩健思維，以及對自由民主的正確追求。保釣運動帶動了台灣知識分子觀念的革新，其後的鄉土文學論戰、美麗島事件，以及一九八六年民進黨創黨，都是台灣走向民主大道的里程碑。
【電子書】素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢
《黃石公素書》又稱《素書》，是部謀略之書，相傳為黃石公所撰。張良淪落至下邳橋下，從黃石公處獲贈，使其由一介凡生，成為一個精通治國方略、進退方圓、深謀遠慮、批亢擣虛的兵家大師的不傳之祕，就是這本《素書》。 將此書授予張良時，黃石公言：「讀此書者可為帝王師」，現代雖已無帝王，但身處民主社會的我們每個人都是自己的帝王，素書字數雖少，但字字珠璣，內容融儒、道、兵、術、勢諸家之精，既有治國安邦的大謀略，也有為人處世的小智慧，讀此書，我們或許成不了運籌帷幄、帝王般的偉大人物，但我們至少能掌握自己的人生，獲得安身立命的處世智慧。
【電子書】韋伯學說當代新詮
瑪克司．韋伯（Max Weber，1864~1920），是德國著名的社會學家、社會哲學家和歷史學家，也是現代社會學和公共行政學極為重要的創始人之一，他所創立的社會學體系和研究方法對現代政治社會學產生了廣泛的影響。 韋伯今天已被公認是社會學的奠立者之一，他的論著構成社會學科的核心骨架，本身即具有經典性的學術價值。進一步說，韋伯身後近百年來，學者對於韋伯本人以及他所反映的時代風格仍保持著莫大興趣。鑒於韋伯的學術地位，我們無論就「其人」，或「其文」都應當有更完整的認識。 韋伯畢生都在關懷政治事件和政治事務。他是西方政治學界成就卓著者中最為典型的代表人物之一，在西方政治學理論和思想的發展史上具有著重要地位。 《韋伯學說當代新詮》與原版本《韋伯學說新探》不同的地方，是刪除了兩篇書評，另外加上了六篇新的論述，並在〈《韋伯全集》的編纂工作〉文後，附上截至二○一二年底最新的出版訊息，其餘篇章皆未作大幅更動。 本書是針對韋伯學說，提供了必要的介紹，那些對韋伯學說感興趣的讀者而言，本書應該成為必讀文獻。書中的各篇文章都代表了近幾十年來有關韋伯的概念、理論的學術討論中的最高成就。在眾多紛繁複雜、彼此矛盾的解讀中，這些文章無疑是我們的研究指標，道出了韋伯社會學對於理解21世紀社會變遷的重要意義。
【電子書】邊城對話：香港‧中國‧邊緣‧邊界
回歸十多年來，香港在身份認同、中港關係等議題上越來越陷入矛盾境地。港人對自己超然於大陸邊界的他者地位感到驕傲，又為香港日漸成為中國政治、經濟、文化輻射範圍內邊緣地帶的前景感到焦慮。 本書中十三位香港學者從各自專業領域出發，縱觀中國不同時空、不同階層的少數邊緣族群，以期檢視與解析香港的邊緣處境及其與中央權力的博弈，同時展望香港未來跨界和流動的多種可能。 作者們從歷史入手，探究香港以外的中國邊界，回溯邊疆少數民族與中央政權的博弈過程，論述邊界與中心在政治、經濟、語言、文化等等場域的角力。從歷史看地理的同時，作者們也不忘將目光投向今日中國的邊緣族群，反思新自由主義時代權力中心與邊緣的不平等關係，以探討香港在經濟文化領域內邊緣而前沿的多重特殊地位。最後，本書回到邊城香港，具體討論回歸前後港中關係的變化，及其在文化、政治與日常生活中的影響，整理出一套港中關係的另類論述。 本書各篇文章均從香港出發，涉及的議題及討論多元開放，是讀懂今日邊城及其與中國關係的必備之選。本書由彭麗君發起，邀約一群中青年學者，嚴肅地思考中港關係而成論文結集，探討中國邊界論述，重塑香港的邊緣性，以跨境的文化思考，反省香港身份和中港關係的各種可能，實在是非常有價值的一個起點。我衷心推薦，並樂意在日後從不同角度回應本書提出的問題，延續這場對話。 ─也斯
【電子書】臺灣圖書出版年表（1912－2010）
本書起訖時間為西元1912－2010年為止，橫跨日治時期與中華民國時期。採用編年體，以年代（時間）為經，以相關人物、事件、出版品（空間）為緯，勾勒出近百年來臺灣圖書出版發展脈絡。本書編纂目的，在於從文獻中找尋記憶，從記憶中尋求感動；並紀錄臺灣近百年圖書出版發展過程中相關的人物、事件、出版品。條目以簡明扼要為原則。「讓文獻重見天日」、「讓文獻說話」，這是本書編著者的最大初衷。本書期待能夠提供做為學術研究之參考；並希望透過本書，做為將來撰寫臺灣出版史的粗胚；進一步掌握「歷史解釋權」，用自己的出版資料，寫自己的出版歷史。本書可視為近百年臺灣圖書出版的縮影，也可視為簡明版臺灣圖書出版史，更可視為臺灣圖書出版史的一種另類彙整與集成。不但提供讀者了解近百年臺灣圖書出版的發展脈絡，也可做為從事臺灣圖書出版史研究者之研究參考資料。
【電子書】民主的困惑：看懂俄羅斯之二
《民主的困惑》，介紹普京第二任期和梅德韋傑夫任期俄國民主化的新動向，特別是在主權民主論下出現一黨獨大的現象，顯出後共產主義國家民主化之維艱。民主化的俄羅斯，不再是依靠馬克思列寧的意識形態，而是要在市場機制與全球化的浪潮中，尋找社會主義與資本主義的最新反思。他們都要追求一個美好的明天，但也要從過去和當下的歷史教訓中，發現新的自己與新的世界。
【電子書】中國傳統智慧的真我
中國儒、道、佛三家的智慧都在探索生命的真諦，尋求做真實的人。真實的人即「真我」，分別是儒家的君子、賢人、聖人，道家的真人，佛家的佛。三家都側重人的心靈明覺與正善行為，而所體認到的「真我」其實就是「理想的人」。本書以「真我」切入，廣泛檢視了《易》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《壇經》、《墨子》，以及朱熹、王陽明、牟宗三等諸家思想，涵容豐富而簡明扼要。 本書強調體悟須與實踐結合，運用易卦分析方法闡明「真我」在各家學說中的共性，即是「一」或「太極」的性質；並詳盡解說如何在現代生活中修煉「我」的性格，以提升「真我」的屬性。 全書文字淺白，闡述客觀；以分類和圖表說明抽象的概念，清晰可解；採用易卦作為分析工具，獨闢蹊徑，可謂理論與實用並重。作者身為現代管理學學者，而深得中國傳統文化之厚澤，意在將歷久彌新的傳統智慧提煉和融，為現代人立身之鏡鑒。
【電子書】生態永續的藝術想像和實踐
＊第一本教你以藝術思維去拯救生態環境的一本書！此書中收錄了英國生態藝術發展中的七個不同事例，各自展現了不同的內容與形式，但都是以生態系統的思考為出發點。究竟何謂生態藝術？和環境藝術又有何差別？有人認為美國才是生態藝術的發源地，但選擇以英國為研究對象有其現實與巧合的因素。2008年在嘉義北回歸線藝術行動的海區論壇中，首次聚集了國內、國外各領域專家或學者，共同討論氣候變遷所帶來的影響，以及台灣西南國土的變遷狀態。與會顧問大衛黑利正是和哈里森夫婦合作，協助《溫室英國》計劃的執行。以台灣同樣也是海島國家的生存現實來看，《溫室英國》原本即是作者關心的主要研究對象之一，而透過大衛黑利的引介，英國其它重要的生態藝術計劃和網絡也逐一浮現。 書中七個案例雖然各自獨立成篇，但大致上都互有交疊，其中的藝術家更是彼此相識、時有往來，隱隱中浮現出英國生態藝術發展的網絡中幾個主要脈絡，也代表著英國境內有關生態藝術創作的幾個大方向。由於時間、資源有限，對於英國生態藝術發展的面貌不可能鉅細靡遺地全部收錄。這本書中所呈現的方向，是透過作者個人角度，試圖抓取可以和台灣處境有所呼應的若干案例，作為借取經驗的「他山之石」。書寫方式儘量以淺白易解的文字為主，希望透過本書的內容，帶給讀者一個認識生態藝術發展中，不一樣新視野的機會。另外，每一面向最後，也列出台灣近年來陸續發展的生態藝術相關案例簡介及資訊連結，作為有興趣的讀者可以進一步瞭解和追蹤台灣藝術家在生態藝術創作上的努力之門徑，並期望藉著彼此互相參照，更能充份理解本書中所介紹的英國實例與其內容。這些案例雖然各依「水、人與社區、行動」的面向來區分，但誠如英國的案例所見，生態藝術是關乎系統和關係的藝術，每一計劃其實多少都同時涉及了這三個面向，此書中的分類乃是作者以自己的理解，依各計劃中最重要比例的方向而予以區分，作為方便讀者辨識的依據。本書特色◇國內第一本談論生態藝術之專書！◇介紹生態藝術的發展與實踐，並引入台灣的案例。◇從藝術思維出發，生態保育和環保也可以很美！
【電子書】生態永續的藝術想像和實踐
＊第一本教你以藝術思維去拯救生態環境的一本書！此書中收錄了英國生態藝術發展中的七個不同事例，各自展現了不同的內容與形式，但都是以生態系統的思考為出發點。究竟何謂生態藝術？和環境藝術又有何差別？有人認為美國才是生態藝術的發源地，但選擇以英國為研究對象有其現實與巧合的因素。2008年在嘉義北回歸線藝術行動的海區論壇中，首次聚集了國內、國外各領域專家或學者，共同討論氣候變遷所帶來的影響，以及台灣西南國土的變遷狀態。與會顧問大衛黑利正是和哈里森夫婦合作，協助《溫室英國》計劃的執行。以台灣同樣也是海島國家的生存現實來看，《溫室英國》原本即是作者關心的主要研究對象之一，而透過大衛黑利的引介，英國其它重要的生態藝術計劃和網絡也逐一浮現。 書中七個案例雖然各自獨立成篇，但大致上都互有交疊，其中的藝術家更是彼此相識、時有往來，隱隱中浮現出英國生態藝術發展的網絡中幾個主要脈絡，也代表著英國境內有關生態藝術創作的幾個大方向。由於時間、資源有限，對於英國生態藝術發展的面貌不可能鉅細靡遺地全部收錄。這本書中所呈現的方向，是透過作者個人角度，試圖抓取可以和台灣處境有所呼應的若干案例，作為借取經驗的「他山之石」。書寫方式儘量以淺白易解的文字為主，希望透過本書的內容，帶給讀者一個認識生態藝術發展中，不一樣新視野的機會。另外，每一面向最後，也列出台灣近年來陸續發展的生態藝術相關案例簡介及資訊連結，作為有興趣的讀者可以進一步瞭解和追蹤台灣藝術家在生態藝術創作上的努力之門徑，並期望藉著彼此互相參照，更能充份理解本書中所介紹的英國實例與其內容。這些案例雖然各依「水、人與社區、行動」的面向來區分，但誠如英國的案例所見，生態藝術是關乎系統和關係的藝術，每一計劃其實多少都同時涉及了這三個面向，此書中的分類乃是作者以自己的理解，依各計劃中最重要比例的方向而予以區分，作為方便讀者辨識的依據。本書特色◇國內第一本談論生態藝術之專書！◇介紹生態藝術的發展與實踐，並引入台灣的案例。◇從藝術思維出發，生態保育和環保也可以很美！
【電子書】從集權到民主：看懂俄羅斯之一
轉型後的俄羅斯，不再依靠馬克思列寧的意識形態，而要在市場機制與全球化的浪潮中，尋找社會主義與資本主義的最新反思。他們都要追求一個美好的明天，但也要從過去和當下的歷史教訓中，發現新的自己與新的世界。《從集權到民主》，反映俄國的葉利欽時代和普京第一任期俄國民主化的多種面貌。俄羅斯走向民主起於戈巴契夫解構集權，結束冷戰，開始引進普世價值；俄羅斯真正民主化則是從葉利欽掌權之後開始的。俄羅斯在民主化的過程中，還必須考慮將本國歷史、文化、社會意識、民眾接受等具體因素，反對照搬西方民主道路和外部強加給俄國西方民主概念。自普京登上俄國總統寶座，開始一系列整頓工作，採取許多措施，強調俄國特色，加強從上到下的垂直集權體系，撤銷民選地方首腦，反對全盤西化，提出「主權民主」理論，防止西方國家干涉俄國內政。從「普世民主」到「主權民主」，就是俄國從後蘇聯或者後共產主義國家過度到民主社會正在走的路。本書評論和描述的事實，就是這個過程的見證。下一步，俄國將會走向由中左和中右兩黨爭取掌權的政治體制。
【電子書】書齋談往：現代中國二十學人的口述人生
周有光、張中行、何茲全、楊憲益、任繼愈、何兆武、林斤瀾、文潔若、資中筠、李學勤、林毓生、葉秀山、楊天石、杜維明、董秀玉、錢永祥、楊奎松、陳平原、王曉明、劉小楓……這本書訪談了上述這二十人，他們是中國二十世紀知識分子的代表人物。 作者陳潔親身採訪與記錄他們的口述史，帶領讀者跟著她「讀人」，她不僅使勁挖掘這些人的故事，聽他們說什麼，還包括了捉摸他們為什麼說這些，為什麼這麼說。 本書不僅展現這二十位知識分子的人生與經歷，更書寫出這些人所構成的中國當代知識史。 本書特色 周有光、張中行、何茲全、楊憲益、任繼愈、何兆武、林斤瀾、文潔若、資中筠、李學勤、林毓生、葉秀山、楊天石、杜維明、董秀玉、錢永祥、楊奎松、陳平原、王曉明、劉小楓── 他們是中國二十世紀知識分子的代表人物，他們人生與經歷，就是當代中國知識歷史。
【電子書】聯合國人權兩公約與我國人權保障
2009年3月31日立法院審議通過聯合國《公民與政治權利國際公約》及《經濟社會文化權利國際公約》全部條款，同時通過《兩公約施行法》，使得兩公約所揭示保障人權之規定，具有我國國內法之效力。自此，我國行政、司法機關於行政作為或偵查、審判上即可直接適用，人民亦可本於兩公約所揭示保障基本權的規定，據以抵抗國家不法權利之侵害，進而對不法侵害所造成的損害請求賠償。本書全面檢視我國通過兩公約後的執行概況，如：台灣刑事被告之人權保障、從法律觀點談我國對原住民族土地之保障、台灣勞工權益保障發展之探討、從人權觀點談校園輔導管教問題……等，值得關心我國人權發展的各界人士一探究竟。
【電子書】逍遙之樂
人的生命有諸多限制，面對各種心想而事不成的壓力，莊子主張與自己要「安」，與別人要「化」，與自然要「樂」，最後與道同「遊」。如能悟得此道，則生命隨時充滿喜悅，明白萬物無一不在道中，萬物無一不美。莊子希望人能理解，「道」在萬物之中，無所不在。一切從「道」而來，在與人相處時，忘卻一切人為的身分與角色，就不會感覺生命的孤單，不但能與人相通，甚至與萬物都能相通。學習《莊子》，從不同的角度看人生傅佩榮認為，在成長的過程中，學習道家思想的機會，比起儒家是較為難得的。儒家思想對社會及生活深具啟發，能引發個人的使命感，進而使個人的生命安頓於社會。然而，人到中年，如果只有儒家思維，會發現生命格局有限，因此不禁讓人思考，古代中國是否有些思想能讓我們換個角度看人生，並在學習之後，對生命產生不同的理解，進而達到不同的境界？這個問題的答案，就是「道家」，而學習《莊子》，正能幫助我們從不同的角度看人生。《莊子》秉承老子的啟發並且推陳出新，全書共有三十三篇，原文七萬多字，建議讀者先理解白話翻譯之後，再回頭與原文相應，找出原典之美，避免被古文與現代字詞的差異所困。書中諸多寓言，不只啟發人們的想像力，更揭示了卓越不凡的思想見地。如能掌握其真正的思想，我們便能與莊子一同逍遙而遊了。本書特色：．經典與經典的相遇：書中援引中國其他經典，有助於讀者理解《莊子》究竟有何精采與特出之處，進一步領略莊子思想的精妙。．經典與經驗的結合：時空雖造成經驗的差異，但思想卻可以相通。讀者可以從莊子的深刻思想與作者的通篇解讀，回到當今社會，以自身的經驗加以驗證。．東方與西方的交會：作者輔以研習西方哲學四十多年的心得，詮釋並解讀莊子思想的深刻與智慧所在。
【電子書】鬼谷子全書
《鬼谷子》歷來被人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」，它在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之學說、亂世之哲學。它在世界觀上講求實用主義，講求名利與進取，而在方法上則講求順應時勢，知權善變，是一種講求行動的實踐哲學。作為一部謀略學的鉅著，培育出眾多優秀政治家的思想內涵，《鬼谷子》一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應用於內政，外交、軍事、商務及公關等領域，為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。本書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事為典型案例，深入淺出地向讀者解讀和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和謀略精華，秉持著「取其精華，棄其糟粕」的原則，力求將中華民族的優秀文化繼承發揚、古為今用！
【電子書】君主論
永遠的經典一本盛名滿天下，同時也惡名滿天下的奇書。輝煌評價與紀錄──◆本書被譽為「現實政治的聖經」◆影響人類歷史的十本鉅著之一◆與《孫子兵法》和《智慧書》並稱為人類三大處世智慧奇書◆哈佛大學113位教授推薦最有影響的書◆一生必讀的60本書之一◆與《聖經》和《資本論》並列之書◆西方四大政治名著之一◆曾是禁書卻又暢銷世界◆歐洲歷代君主的案頭書，政治家的最高指南。◆從義大利流傳到世界各國，盛名五世紀不輟。一本論者普遍視為驚世駭俗的書，讀者卻趨之若鶩無代無之，雖然一度被列為禁書，卻證實為影響既廣且深的經典作品——這是馬基維利《君主論》的寫照。《君主論》憑什麼名列經典書目？「經典作品」有個共同的特色：體現時代的風貌，同時又展現超越時代的眼界。就此而論，馬基維利的思想當之無愧：他看透五百年前義大利半島政治事件的本質，從中辨識出關於人類生活的一些根本通則，他指出的通則到今天仍然適用。《君主論》這一本絲毫無愧於「經典」之作的書，其為經典之作的持久價值，與其說是在於書中陳述的政治理論，不如說是在於作者披露或表達觀察世界的一個特定方式。馬基維利使我們瞭解到採取去道德化的觀點所看到的世界會是什麼景象，歷代讀者如癡如迷同時又惶惶不安，說穿了無非是他們透過那個觀點所看到的景象使然。關於這一部經典的歷史地位，這麼說就夠了：《君主論》反映時代的趨勢，如哥白尼探究未知的領域，雖然一個是天文領域，另一個是政治領域；如達文西解剖現實，雖然一個是上帝創造的身體，另一個是人類創造的政體。本書特色◆翻譯名家呂健忠的全新中譯本◆馬基維利此書，不但讓他成為西方現代政治思想之鼻祖，同時他也被視作是「邪惡之師」、「魔鬼造出的人」。◆英王查理斯、克倫威爾、法王亨利四世、普魯士弗雷德里克大公、路易十四、拿破崙、希特勒、墨索里尼等，皆是《君主論》的讀者與信徒。◆這是領導管理者的必讀之書、統治藝術的最高引導原則。◆本書是各種政治指南、商場守則、厚黑學的始祖。更被後人不斷衍生出各式各樣的處世求生的哲思、法則與智慧書
【電子書】The Ivory Tower and The Marble Citadel：Essays on Political Philosophy in Our Modern Era of Interacting Cultures
The Ivory Tower and the Marble Citadel opens up a new way of pursuing the critical development of political philosophy in today’s intercultural intellectual arena. Metzger holds that political philosophies are linguistically unavoidable efforts to infer the principles of morally legitimate government from a maximally enlightened conceptualization of the universal human condition. Because these efforts depend on a vocabulary embodying culturally inherited premises, textual analysis uncovering these premises and debate about how they should be revised are crucial for the improvement of political philosophy.
