158篇跨越歐亞非洲大陸、穿梭六千年歷史的關鍵課題 148位日本歷史學界第一線學者親自操刀 背景知識 → 探究論點 → 延伸思考 3大閱讀步驟 名詞解說 + 關連指引 + 參考文獻 3項專業參照 不論你是人文史地的愛好者,或是專門領域的研究家, 本書將獻上最新、最完備的歷史知識與研究成果,讓你從無到有打造扎實的東洋史基礎, 建構獨立思考的自學力, 是書架上不可或缺的歷史學入門指南與工具書! 文明與國家的形成 古代美索不達米亞的王權/伊斯蘭以前的阿拉伯/祆教/金字塔時代/無文字社會的歷史/印度河文明/扶南、林邑、占婆/夏朝/中華與夷狄/秦始皇/環境變動與中國古代史/粟特人的活動/遊牧帝國的形成與分裂…… 交流的歐亞非大陸 蘇丹/庇護民(齊米)/安達魯斯/馬木路克王朝/印度封建制論/伊斯蘭傳入印度/吳哥/宋元的都城與文化/高麗自尊的表象/西藏與佛教/蒙古衝擊/科學的東西交流…… 早期全球化時代 鄂圖曼帝國的興起/近世伊斯蘭國家/什葉派政權薩法維王朝/印度洋海域的發展/西非的伊斯蘭/阿克巴體制論/歐洲涉足印度/海域史中的日本/馬來世界的擴大/明代的皇帝/中央歐亞的伊斯蘭…… 近代世界的形成 伊斯蘭世界與軍事上的近代/鄂圖曼帝國的非穆斯林/穆罕默德‧阿里的埃及統治/奴隸貿易廢止與印度洋貿易/大英帝國治下的南非/東方主義/暹羅的獨立/蒙古的近代/東南亞的華僑與華人…… 現代史的展開 伊斯蘭與性別/伊斯蘭與民主主義/巴勒斯坦問題/「阿拉伯之春」以降的中東/庫德人/種族隔離/現代非洲的紛爭/印巴分離獨立/近代印度綜藝的發展/東南亞的政治與軍隊/中日戰爭的展開/中國經濟的躍進…… 本書蒐羅了有關東洋史這個領域,最新的研究成果及其產生的「論點」,在探討歐亞非大陸上、時間跨度長達六千年的歷史時,眾人為了追求「真實/正解」的過程中,究竟提出過哪些不同的見解,以及產生的討論。唯有接觸各式各樣的「論點」,經過「獨立思考」的訓練,才能真正理解歷史學的醍醐味。 每篇論點皆由三部分所組成「背景」、「論點」、「探究的重點」。並且包含對於專有名詞的補充、相關參考資料,以及延伸思考,讓讀者更全面理解歷史的梗概和複雜性,並且有能力利用手邊資訊,建立起屬於自己的歷史「論點」。 &
江戶時代是一個充滿性愛和情慾的時代?! 江戶時期的春畫看似描述了一個「性開放」的年代, 但春畫中的性,同時也伴隨著歧視、戲謔、對死的恐懼。 正如事物都有一體兩面, 描繪「幸福夫婦的和合之道」同時,春畫也描述了 「性暴力」,以及兩性對於「精氣」的攻防戰。 & 若我們從性別的角度來閱讀春畫時,我們會發現什麼? 根據古書記載的作法,作者考究大量性典籍: ✓ 重現當時的情趣用品; ✓ 混合神祕的線香; ✓ 熬煮據說能讓私密處緊緻的秘藥; ✓ 嘗試咒法等民俗; 本書將以現代人角度,透過「實際嘗試」來探索江戶的性文化背景。 〈本書看點〉 ♥ 「以哭以哭」的語源其實不是要死了,而是源自古代房中術採納精氣之說?! ♥ 男人為什麼迷信女生下面緊才好?江戶時代就有新歡縮得妙! ♥ 江戶人真的對巨乳沒興趣嗎?來自女性春畫研究家的三大反駁 ♥ 江戶人會用海苔和蛋白做「潤滑紙」,要用的時候塗口水還原 ♥ 試做江戶飛機杯!江戶男人好可憐,一個人玩還要自我克制 ♥ 游女為了避免芳客發現自己生理期,還有一套插拔手勢SOP ♥ 為了幫客人避人耳目,江戶時代的避孕藥得去梳子店買 ♥ 江戶人相信吞燈芯可以避孕,曬乾老鼠蛋蛋就能擄獲心上人 ♥ 樓下大小看臉就知?江戶時代流傳至今的觀相知陰秘術 ♥ 薑是老的辣!江戶人把情夫情婦蓋布袋,目的是把人當成活情趣玩具 ♥ 沒有棉條的時代,女生怎麼辦?粗礪草紙塞下面,真不是人幹的事 ♥ 江戶時代加藤鷹如何養成?性典籍中的手技指南 ♥ 江戶時代的吻其實是「真空吸引」?吸到像扯掉對方舌頭才能獲取精氣! ♥ 游女和尋芳客的心理攻防戰:很想讓游女高潮的客人VS假高潮保身的小姐 ♥ 如何應付需索無度的老公?江戶完整劇本教妳一次就榨到對方再起不能! ♥ 命運的紅線本來是紅繩索,而且還跟人鬼大戰有關? ♥ 作者肉身實驗!學江戶仕女拿香爐燻樓下一小時,真的會變得香噴噴嗎? 本書同時從性別、藝術、文化面觀察, 讓春畫不僅僅是一般人眼中的「古代A書」, 從而窺見江戶時代男女對性事的煩惱與解決之道。 性愛煩惱古今皆同,江戶時代的人們又是如何應對的呢? 不妨翻閱此書,來了解江戶性事的美好與趣味! &
★榮獲美國國家猶太圖書獎★ 【收錄8幅極具史料價值的歷史地圖】 一個悲慘民族的奇蹟重生故事 它戰勝了長期的逆境,卻面臨更嚴峻的挑戰 以色列的故事, 是一個無家可歸的民族懷抱夢想歷數千年而不滅的故事, 是一個民族從深淵邊緣獲得救贖的故事, 是一個國家在似乎沒有未來可言時打造出未來的故事。 常有人問我:「如果只讀一本關於以色列的書,該讀哪本?」現在我有答案了。——美國前中東特使 丹尼斯.羅斯(Dennis Ross) 猶太人遭納粹屠殺,是近代最廣為人知的一段恐怖歷史, 而拯救猶太民族,實現供流亡者聚集的古老夢想,是以色列存在的目的。 歷經兩千多年滄桑,猶太人竟在內憂外患的困境中神蹟似地復國, 這個寡民小國,更在敵國環伺下壯大為一個科技高度發展的軍事強國。 《以色列》詳述此一複雜國家自始至今的故事,了解其爭議及衝突不斷的原因。 以色列是個很小的國家,然而它受到世界的關注,獲得許多人的欽佩,卻也同時成為眾人譴責的對象。這樣一個蕞爾小國,為何牽動著諸多全球議題?更迫切的問題是:以色列為什麼會做出它所做的決定?它的未來會走往哪個方向? 要回答這些問題,必須先了解以色列的人民,以及驅動他們對話和行動的議題與衝突、希望與冀求。格迪斯帶領我們走過以色列歷史的重大里程碑,使猶太民族戲劇化的建國故事躍然紙上,描繪以色列如何成為文化、經濟與軍事強國,但也說明了以色列犯的重大錯誤、立國夢想成真後的現實,並追溯以色列日益孤立的漫長歷史。除了關注以巴衝突外,更聚焦於以色列猶太人的內部矛盾,清楚交代來龍去脈。本書是對一個重生的民族和國家,所描繪的一幅鮮明而立體之肖像。 &
從作祟妖怪到寵物明星,從捕鼠工具到家庭成員 不管是遇上愛貓成癡的大文豪,還是嫉貓如仇的老百姓 紛紛擾擾的人類社會裡,貓咪始終漫步在你我身邊 跟著牠們小巧輕靈的腳步,見證歷史發展的軌跡! & 店家擺的招財貓,真的是貓咪受歡迎的象徵嗎? 愛貓的天堂「貓島」,其實是畏懼貓妖作祟的結果? 戰後如雨後春筍般出現的公寓大樓,竟然讓貓的人氣扶搖直上? 世界上第一間貓咖啡館,居然是在臺灣開幕? 「給貓金幣」「給貓柴魚片」這些日本俗諺,又是什麼意思? 到底還有哪些新奇有趣的貓咪歷史迷霧,等著你來探索! & 當我們說到貓,直覺想到貓的「可愛」「逗趣」,是無法取代的「家庭成員」;提及貓的歷史,不外乎古代埃及人對貓的信仰和崇拜,或是各式各樣古人愛貓成痴的趣聞。可是,如果要你談起日常生活中隨處可見的貓,牠們在人類社會之間的歷史,是不是就感到一片空白? & 特別是過去這一兩百年裡,人類世界也發生了天翻地覆的變化,這些穿梭在街頭巷弄或是飼養在家中的貓咪們,又面對了如何的改變?另外,既然有「愛貓」的歷史,自然就有對貓「不感興趣」,甚至「厭惡」的人存在,這群人又在貓的歷史中扮演什麼角色呢? & 早稻田大學教授真邊將之,將帶領我們從明治維新出發,經歷關東大地震、二次世界大戰,一路談到戰後高度成長期,以及現代網際網路的興起,追尋這段貓與人類譜寫的歷史,牠們走過的種種歲月,正是人類社會變遷的最佳寫照!。 & 例如:大文豪夏目漱石的《我是貓》,扭轉了貓在文學中的形象與地位,讓貓正式坐上主角大位,掀起一波熱潮;二十世紀初,日本政府為了消滅鼠疫的威脅,開始獎勵民眾養貓,甚至挨家挨戶上門宣導,還讓貓的價格水漲船高。 & 但歷史總是一體兩面,必然有討厭或懼怕、對貓不友善或殘忍虐待殺害的過去,好比日本各地都有貓妖作祟的傳說,還有「貓三年之恩三日就忘」的俗諺。二戰期間物資短缺的時候,政府便下令徵用貓皮來做成防寒大衣,還有人為了充飢,將貓也吞下肚。 & 到了戰後,在日本經濟復甦、高度成長的年代,各式各樣集合住宅、公寓大樓的興起,讓貓成為這類新型住宅裡最受歡迎的寵物,可是卻也是造成鄰居投訴、破壞社會安寧的源頭。到了我們最為熟悉的網路世代,造就各式各樣的貓咪明星、賞貓景點、網路迷因,將貓咪熱潮推向了新一波的高峰!
從殖民地到新馬合併,從被驅逐出聯邦、新馬分家到宣布獨立 為什麼政治強人、新加坡國父李光耀會懷疑新加坡從來就不是國家? 亞洲地區向來對新加坡政治強人李光耀各有不同的情結和觀點。這本書恰恰細緻鋪展了李光耀崛起的大背景,糾纏於左翼社會勢力與政治運動,以及周旋於馬來西亞的複雜過程。這是建國史光譜的色調變化,或李光耀強人政治下的暗影。──高嘉謙(國立臺灣大學中國文學系副教授) 年輕的李光輝在一段意外旅程中意外地建立「新加坡共和國」,90歲時對這個國家存在與否仍說:「我不是很肯定。美國、中國、英國、澳洲,這些國家百年後還會在。但新加坡直到最近,從來就不是一個國家。」 新加坡青年藝術家獎、文化獎、東南亞文學獎得主──謝裕民,根據所有文獻史料,從殖民地到新馬合併、從被驅逐出聯邦、新馬分家到新加坡宣布獨立,透過本書,重新認識亞洲巨人李光耀,新加坡歷史和建國過程! 新加坡共和國別稱獅城、星洲,通稱星國、新加坡或星加坡,是位於東南亞的城邦島國和城市國家。從1945年戰後到1965年獨立極為動盪的二十年,李光耀從英國、馬來亞、印尼與馬共的多角競逐中排眾而出,展現其獨特的政治領導家的人格特質。然則,脆弱的新加坡讓李光耀在90歲仍懷疑其確定性。他說:「新加坡直到最近,從來就不是一個國家。」 李光耀慣性地直言:「我看著新加坡成為一個更像大都會的國家,卻懷疑最後會是什麼結果。而且,我也不十分肯定,我們為確保生存推行的事物的必要性。」 謝裕民在本書中指出,1965年9月18日,新加坡剛獨立40天,42歲的總理李光耀在農業展覽會開幕禮上說:「新加坡不會對他人晃動指節套環,因為我們謙恭有禮。然而,這個島國決心在未來的一千年在東南亞生存,沒有人能阻擾我們。」 東南亞局勢波詭雲譎,剛獨立的島國極需堅毅的決心與意志,特別是領導人;年輕的總理雄心萬丈,以千年之願鼓舞士氣,也向區域大國展表氣魄。 不過23年後的1988年11月14日,65歲的新加坡總理李光耀訪問澳洲,脫稿感歎:「一百年後重訪澳洲,澳洲依舊風吹草低見牛羊,人們舒適地生活在這片土地上。但是,我無法肯定,這個稱為新加坡的人為國家,是否會依然存在。」他慣性地直言:「我看著新加坡成為一個更像大都會的國家,卻懷疑最後會是什麼結果。而且,我也不十分肯定,我們為確保生存推行的事物的必要性。」 本書將揭露,新加坡獨立23年與獨立40天不能相提並論,65歲異於42歲。一千年太遠了,困擾著新加坡的依舊是,一百年後「這個稱為新加坡的人為國家,是否會繼續存在」;亦無從知曉,「未來新加坡人將付出的代價」會是什麼。這本書,說明了這未必是新加坡的宿命,卻絕對是揮之不去的憂思。 &
~比照片更加詳實的手繪插圖,帶你回到六十年前戰況詭譎的越南~ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等,並以漫畫呈現重點戰役, 是了解越戰背景的重要參考資料! & 1950年6月韓戰爆發,前一年10月中華人民共和國建國,美蘇對立的東西冷戰態勢業已波及亞洲,美國為了防止東南亞洲諸國遭到共產黨赤化而開始介入越南。1962年,美國於當地成立軍援越南司令部(MACV),進一步提高介入力道。 & 另一方面,未能進行統一選舉的北越,於1960年 12月20日成立越南南方民族解放陣線(NLF,越共),以促成南北統一。他們以打倒南方西貢政府與美國為號召,在南越各地針對南越軍進行游擊戰,並於城市從事炸彈恐怖攻擊。在這種狀況下,1964年 8月2日,北越的北部灣海域發生美國海軍驅逐艦與北越海軍巡邏艇交火的「北部灣事件」。因此事件,美國政府要求國會將武力攻撃北越的權限交給總統,最終使得參眾兩院通過了「北部灣決議」。 & 北部灣事件後,美國開始進行直接軍事介入,派出空軍與海軍的飛機轟炸北越以及南越境內的越共據點── & 越南戰爭或稱第二次印度支那戰爭,由於當事國之間並未宣戰,因此開戰時期有各種說法。依不同角度解釋,開戰時間點可落在1956年南越建國到1965年美軍開始投入地面部隊之間,本書則以越共成立並正式展開活動的1961年作為越戰的起點,開始解說。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖,詳細介紹越戰的【陸、海、空戰鬥】,以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】,更收錄了應用於此戰的【特殊炸彈】、【化學戰】與【電子戰】等內容。 & 除此之外,也透過文字簡述越戰的歷史,並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件,如【溪山攻防戰】、【春節攻勢】、【古都順化激戰】等。 & 書中收錄大量的插圖,並附有詳細的說明資訊,內容豐富扎實, 對於想要了解越戰歷史、對越戰感興趣、或想創作越戰背景作品的人, 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」,一筆一畫描繪細緻插圖,讓當年的戰場情景躍然紙上! ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況,並用插圖呈現雙方陣營的武器、軍裝、裝備! ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容,資料量豐富得超乎想像! &
古朝鮮・三韓・統一新羅・兩班・三國史記・朝鮮王朝 訓民正音・倭亂・大韓帝國・日本統治・分裂與戰爭・漢江奇蹟 & 以電視影集與流行音樂為核心,帶動明星偶像、時尚服飾席捲全球的韓流熱潮; 料理必定少不了的泡菜與辣椒、以湯為主食的飲食文化、近年榮登暢銷榜單的燒酒; 亞洲最早的職業足球聯賽K聯賽、世界第五大核電生產國,卻同時也是綠能發展強國; & 曾經隸屬於中國藩屬國,經歷日本殖民統治後,韓國是如何在戰後崛起,創造出「漢江奇蹟」,成為二十國集團成員國的世界主要經濟體? & 韓國位處朝鮮半島的南端,與北朝鮮沿著38度線邊界分隔對峙。朝鮮半島地區因居於大陸邊陲,又與日本列島隔著日本海與對馬諸島相望,在文明史上持續扮演著橋梁的角色,卻也因此長期捲入東亞政局的動盪。這個距離台灣不遠、同樣以出口導向發展貿易經濟的年輕國家,近年來以KPOP、電影劇集引領東亞流行文化,然而我們對其過往的歷史卻並不熟悉。 & 本書是由日本專長為韓國史的學者,以最簡單好懂的時間進程,娓娓道來朝鮮半島的起源和政權遞嬗,並以韓國為中心,講述南北分裂至今的近程。 & ★★Korea這個稱呼源自於古代國名?★★ 韓國的英文是「Korea」,這個詞其實源自於10~14世紀存在於朝鮮半島的「高麗」國名。聯合國在標示朝鮮半島兩個國家時,便是將韓國標為「Republic of Korea」,北朝鮮則為「Democratic People’s Republic of Korea」。 & ★★直到不久前依然禁止「同本同姓」結婚?★★ 現在韓國的姓氏數量約有280個,數量甚至不及日本的0.1%。朝鮮半島自古就很重視姓氏與本貫(氏族發源地),如果本貫與姓氏都相同(同本同姓),就屬於同一氏族的成員,而韓國法律直到十幾年前都還禁止同本同姓婚姻。 & ★★韓文創造後經過數百年才普及化?★★ 據信韓古爾(韓文)的基礎語言是「訓民正音」,在15世紀中期由朝鮮君主世宗大王所創造。但是當時並未普及,一直到20世紀才以民間為中心擴散開來,是現代韓國的官方語言與國語。 & ★★韓國與北朝鮮之間不存在國境?★★ 朝鮮半島相關新聞經常出現「跨越國境」等字眼,可是實際上兩國之間並沒有國境。這是因為朝鮮戰爭名義上仍處於「休戰」階段,尚未訂出國境的關係,因此便將目前的軍事分界線視為邊境。 & 本書是為第一次思考「韓國究竟是怎麼樣的一個國家?」的讀者所寫,依照時間的先後順序,淺顯易懂地介紹東亞這個既熟悉又陌生的鄰國──韓國的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識韓國,追溯朝鮮半島初次建立的統一王朝,見證高麗與朝鮮的興亡,以及二戰後從日本統治下邁向獨立的歷程。 & ◎全書依時間脈絡分8個章節,各章均附小專欄,介紹韓國歷史上著名的政治家、武將與婦女。 & ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖,不必死背,讀歷史也能像看話劇一樣有趣! &
你認識這樣的韓國嗎? 近年來韓國文化強勢輸出,韓國影劇、歌曲及美食等,不僅風靡了亞洲,甚至遠在歐美、非洲都有許多愛好者。在臺灣,學習韓文、到韓國旅遊的人數屢創新高,但是關於朝鮮半島的歷史,你瞭解多少?你可知道: ◇第一場中日戰爭發生於何時何地?與韓國有什麼關係? ◇旅遊勝地濟州島在韓戰爆發前,曾有幾萬人慘遭殺戮? ◇韓戰開打雙方付出巨大代價,然而戰爭的結果如何呢? ◇韓國人的仇日情緒何以至今仍如此強烈? 透過濟州四三事件、青瓦臺事件、光州事件、八五八號班機爆炸事件……等重大歷史節點的串連,作者羅添宏大使以專業的視角、簡明扼要的方式,敘述朝鮮半島兩千年來的政治、外交、戰爭與軍事行動,透過外族對這塊土地的覬覦與入侵,以及韓戰的經過和其後的對峙衝突,使讀者可以對朝鮮半島(南韓與北韓)的前世今生更加瞭解。 本書除了豐富的歷史事件外,亦有諸多不為人知的精彩小故事,是作者透過親自走訪現場觀察、考證並撰寫,搭配珍貴的第一手攝影照片,格外引人入勝! ★名人好評 「我很欽佩問他(羅大使)在釜山任所有多久,他說不到兩年,但是對於轄區一事一物都認真考證,同時也開了一個部落格介紹韓國南部各景點的歷史、文化,深受國人甚至韓國友人的讚許。我告訴他這是外交官的良好典範。」──錢復(前外交部部長、前監察院院長)
林毓生先生是研究近、現代中國思想史的著名學者,畢生思考自由、理性、法治、民主等議題,提出過深邃只見解,在中文世界有著廣泛而深刻的影響。《自由的追尋》是他的思想傳記,前半部分著重敘寫林毓生成長與學思之路,突出在此道路上曾經對他產生關鍵影響的人與事;後半部分深入探討林毓生學術思想與代表著述,探討其旨意與論證、說明不同論著之間的邏輯關係,並揭示這些學術研究的實質意義,及其與我們這個時代的互動關係。
今日世界樣貌,起於何時? & 鄂圖曼帝國亡國至今百年,此後中東陷入分裂與混亂,至今無解。從20世紀的以阿戰爭、美蘇冷戰、石油危機到21世紀依舊有恐怖攻擊、無數代理人戰爭,每次的衝突都牽動著世界政治經濟局勢甚深。為了了解衝突背後的根源,本書作者將帶領讀者重回第一次世界大戰東線戰場,探索鄂圖曼帝國的崩解與現代中東世界的形成。 你知道嗎? 第一次世界大戰的關鍵其實是東線戰場! 原本範圍僅限歐洲的戰爭,因鄂圖曼帝國變成史無前例的世界大戰。 21世紀對伊斯蘭聖戰的恐懼,在百年前也影響著大戰走向! 一戰導致鄂圖曼帝國崩解,此後中東便成為今日火藥庫! ◎作者榮獲美國中東研究學會亞伯特‧胡拉尼獎 ◎經濟學人、每日電訊報年度選書 ◎紐約時報書評編輯選書 ◎美國亞馬遜200人五顆星好評 ◎英國亞馬遜土耳其史銷售第一名 ◎成大歷史系林長寬副教授專文導讀 當「西線無戰事」,東線戰局正如火如荼的展開 一百年前,位居歐亞非交界的鄂圖曼是個衰弱的大帝國,面臨英法德俄各國的覬覦,多種族、多宗教的結構使得帝國內部紛爭不斷。廣大領土且與多國為鄰,使得她在一戰中戰火四起。原以為是個會被輕易打敗的舊帝國,無人料想得到,她的參戰反倒使一戰無限期延長,讓歐洲戰爭搖身一變成為一場世界大戰。 英國法國聞之變色,慌了手腳,是因為那場聖戰…… 一戰期間,為了抵抗西方強國的進攻,鄂圖曼帝國的統治者號召全世界穆斯林發起「聖戰」,當時英法等國極為擔心會激起殖民地的反抗力量。雖然事實證明多數的穆斯林未響應聖戰的號召,但這些陰影持續至今,百年後的21世紀,西方各國仍舊無法擺脫聖戰的恐懼。正如九一一事件之後的「反恐戰爭」、2010年代對IS的恐懼,各國決策者對聖戰的看法,依舊使人聯想起一戰時期的那群策戰者。 國族糾葛、個人命運……匯聚出今日世界樣貌 本書採用大量阿拉伯、土耳其第一手史料,建構出完整的歷史片段,有底層士兵的聲音、有決策者的外交布局、有世代積累的民族糾葛、有亞美尼亞人的悲劇,我們看見英法等國為了對抗聖戰的號召,不惜激起阿拉伯主義者的行動,戰勝國的「分贓」與交易,卻埋下今日中東火藥庫的引信。從細節到宏觀,讀者可以清楚看到,各種決策如何匯聚,如何將歷史導向某個方向,促使一個大帝國走向滅亡,也使得世界變成今日的樣貌。 &
為什麼要發動戰爭? 是為了和平?榮譽?還是家門的聲望? 了解戰國時代形成的背景、權力的更迭,以及如何走向和平 & 地侍、應仁之亂、謀反、桶狹間之戰、南蠻貿易、槍械、下克上 清洲會議、兵農分離、天海、朱印船、一向一揆、吉利支丹大名、大坂之陣、和睦⋯⋯ 看戰國三傑「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」 如何立足於群雄割據的時代,設法從混亂中尋找和平的曙光。 & 日本戰國時代是指,在十六世紀左右大約持續一百年的戰亂時代。 & 在這個時期,經過織田信長、豐臣秀吉兩個政權,再到德川家康的江戶幕府, 朝廷、政治、軍事、宗教、法律等所有的結構都得到了發展和更新。 不僅影響了江戶時代,其中有許多新制度還成了現今日本社會的基礎。 也就是說,戰國時代是日本歷史上的一大變革時期。 & 變革的浪潮首先在一四六七年,以「應仁之亂」的形式席捲室町幕府。 & 本書收錄的內容涵蓋約一百五十年,以應仁之亂發生的時間前後作為戰國時代的開端,直到建立江戶幕府的德川家康去世的一六一六年為止。 & 讓我們一起來了解從戰國時代初期,到統一天下之人的出現, 這一過程中到底發生了什麼樣的變化。 & ★★擺脫「求神拜佛」,人們開始以自我意志下判斷★★ 在古時候的日本,如果地區上發生問題,解決的方法不是訴諸武力讓當事者之間做出了斷,就是詢問神的意見。也就是說,由神來進行審判、裁決。 & 不過在戰國時代,因為統治者自己會依照法律來進行判斷,人民依賴神明來進行審判的情況愈來愈少見。這種審判的普及是權威從神佛轉移到社會的證明。合理、客觀的觀念在整個社會得到發展。可以說是日本邁向「文明社會」的第一步。 & ★★戰國時代的戰場,不是武將騎著馬奔馳在戰場上打鬥?★★ 在戰國時代,人們為了生存經常會互相奪取對方的性命、土地和財產,所以在戰國時代初期,不是只有武士手持武器戰鬥。 雖然有許多與大名和武將一樣在歷史上留名的打仗高手,但無名人士也必須站在相同的戰場上,賭上生命而戰。所以作為專業戰鬥員的武士和作為業餘戰鬥員的平民一起組成了武士團。 & ★★戰場上會有賣茶的小販?★★ 在當時的戰場上,真的有商人會沿路叫賣茶、雜燴粥以及軍糧。這些不分敵我做生意的商人,出現在各種講述戰國時期的文獻中。商人為了賺錢不顧危險地出沒在戰場上。但也有人會利用這點,假裝成商人接近、攻擊敵對士兵。 & 本書是專為了想「快速了解日本戰國時代來龍去脈」的讀者所寫。 以掌握了戰國時代核心權力的三位大名 「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸, 簡明地解說戰國時代從開啟到落幕這一百五十年間的歷史。 & 本書特色 & ◎以戰國三雄「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸,邏輯性地講述戰國歷史,梳理事件發生的前因後果。 ◎小專欄「此時的世界大事」,對照同一時期世界上其他國家的動向。定位時間軸,東西歷史一目瞭然! ◎NHK大河劇《新選組!》、《篤姬》、《龍馬傳》及《八重之櫻》的時代考證專家親自監修。 &
蒙兀兒帝國・印度教・佛教・種姓制度・聖雄甘地 古文明與科技人才的搖籃,甦醒的巨象將朝往何方? & 位處喜馬拉雅山脈以南,由印度洋、阿拉伯海與孟加拉灣環繞,崛起的亞洲軟體王國; 運用香料調理的咖哩、尊敬神明的徒手抓飯風俗,伊斯蘭與印度風土交融孕育的美食; & 中國典籍指稱的羌獨、身毒、天竺,也是唐代高僧玄奘西行取經的終點; 教徒人口僅次於印度教,同時也是世界穆斯林人口最多的國家之一,為什麼近年來印度教與伊斯蘭教愈來愈頻繁在印度發生宗教衝突? & 傳統的印度次大陸,可區分為北印的印度河-恆河平原,南印的德干高原,以及半島最南端,長久以來從未實現政治上的統一;經濟上,印度是世界第六大經濟體,擁有世界第二多的勞動人口;文化傳播方面,印度更是重要的電影輸出國,成熟的電影產業發展更與好萊塢並提,被譽為「寶萊塢」。這個時常在國際新聞登場的國家,除了偶爾一瞥的印度神童預言之外,我們是否還有更多的認識呢? & 本書是由日本亞洲史學者,以最簡單好懂的時間進程,娓娓道來印度共和國的起源與發展歷程,以及這塊土地在印度教、佛教與伊斯蘭教,以及突厥人征服與英國殖民等多項因素下共同譜寫的長遠歷史。 & ★★印度也可以不是印度?其實有兩個國名!★★ 假若前往印度旅行,對當地人說「婆羅多是個很棒的地方」,對方說不定會覺得你很親切。大多數的印度人都稱呼自己的國家為「婆羅多」,因此婆羅多也是印度的正式國名。 & ★★造型獨特的印度教神廟,仔細一看裝飾超繁複!★★ 提到寺廟,很多人會先聯想到佛教的莊嚴形象。印度教的神廟雖然也散發出莊嚴的氣息,但講究的裝飾和精緻的匠心也相當引人注目。尤其是南印度的密納克西神廟,外觀更是令人印象深刻。 & ★★印度人都包特本頭巾?實際上卻很少見!★★ 不知從何時開始,我們想像中的典型印度男子,都是頭上包著特本頭巾的形象。然而實際上到了印度,卻很難得看到包頭巾的人。這是因為平常會包特本頭巾的人,主要都是錫克教徒。 & ★★領導不合作運動的聖雄甘地,居然沒有陵墓?★★ 許多遊客都會拜訪各國的偉人陵墓、緬懷他的過往。但是甘地卻僅僅只有慰靈碑,沒有陵墓。這個現象不只限於甘地,凡是印度教徒都會遵循教義,在死後的遺體火葬後將骨灰流入恆河中。 & 本書是為第一次思考「印度究竟是怎麼樣的一個國家?」的讀者所寫,依照時間的先後順序,淺顯易懂地介紹印度的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識印度史,追溯印度和與恆河孕育的古老文明,見證印度次大陸上各民族的遷徙與政權建立,認識現代印度如何重建其國際影響力。 & ◎全書依時間脈絡分6個章節,各章均附小專欄,介紹政治、文學、哲學與藝術等印度跨領域名人。 & ◎隨主題搭配簡易的地圖與生動插圖,不必死背,讀歷史也能像看話劇一樣有趣! &
普立茲文學獎、麥克阿瑟天才獎、卡內基優秀小說獎得主—阮越清 繼《同情者》、《流亡者》,又一重量級新作! 所有戰爭都會打兩次 一次在戰場上,一次在記憶裡 *獲紐約時報THE YEARS READING選書 *入圍美國國家圖書獎National Fiction Awards非文學獎決選 *入圍美國國家書評人協會獎National Book Critics Circle Award非文學獎決選 著有《同情者》、《流亡者》的普立茲獎得主阮越清一反過往用故事牽繫母國的移民歷史,改以夾敘夾議去反思並藉由實際走訪描寫戰爭過後諸多文化現象,以倫理道德、產業型態與當今美學三個層面探討戰爭與記憶的連結。《一切未曾逝去》企圖探究戰爭與記憶的關係,思辨各國基於本我立足點上,面對戰爭的心態與歷史軌跡,充分闡述了時代下記憶的矛盾、苦痛與寬恕。深入從小說、回憶錄、紀念碑、雕像、電影、攝影、藝術、展覽等文化流行層面探究戰爭背景下的影響,囊括美國人、越南人、老撾人、柬埔寨人、韓國人和東南亞裔美國人,那些戰後記憶,有多少是被記得或是有多少是被扭曲? 而其記憶到底是否有公正與偏剖之分呢? 說到戰爭總是特別難以嚥下,即便止於1975年的越南戰爭其衍伸的效應卻綿延至今。如今,觀光客人手一只的ZIPPO打火機,乍看之下只是具備懷舊情懷的紀念品,實質卻是以美國本位思想宣揚英雄主義的置入、電影院重映的《現代啟示錄》(Apocalypse Now)則變成了反覆的沉痛戰爭回放,而歷史上若無發生導致南北韓分裂的韓國戰爭(Korean War)是否就影響了現代流行文化進程了呢? 作者阮越清深刻挖掘戰爭、記憶和身分,走訪各地,並將自身與讀者放在利益交錯的戰爭背景文化中,將深刻的文化產物攝影紀錄下來成為最艱難但卻最值得緬懷寬恕的回憶。 「在權力的鬥爭中,記憶是重大戰略資源。要打仗,必然要能控制記憶,以及和其本質相反的遺忘。國家培養記憶亦培養遺忘,若能夠,還會獨占兩者。他們敦促人民記得自己人、遺忘其他人,如此才能打造對戰爭至關重要的民族主義精神,這個自我中心的邏輯也在不同人種、族群和信仰社群中流通。這種記得自己人並遺忘其他人的主流邏輯極為強勢,連被遺忘的人一旦有機會也會遺忘他人。這場戰爭中輸家的故事顯示,在關於記憶的衝突中,沒有一個人在遺忘之事上是無辜的。」 ——阮越清
緬甸自古以來被視為是連接中國與西方的捷徑,歷經了民族征戰、英國殖民、及獨立自治的進程,在多元文化的作用下,潛移默化著現今緬甸的政經發展。 & 西方國家於16世紀開始在中南半島現身,英國、法國、葡萄牙、荷蘭等國嘗試與緬甸建立貿易關係而未果,英緬邊境關係漸趨緊張,『楊達坡條約』致使緬甸宛如被看破手腳的紙老虎,此後的緬甸併入英屬印度,稱為英屬緬甸。 & 20世紀,緬甸的知識分子將逐漸淬礪的民族意識傳遞到鄉下,民族運動至此拉開序幕,他們要求殖民者實行改革自治。受到中國的反西方帝國主義色彩影響,東南亞的民族主義者備受激勵,興起一連串反抗革命風潮。 & 本書從國家認同、族群政治、外交政策、經濟發展、語言教育及軍事政變和國際觀感的歷史角度構析緬甸,探討其發展現況與未來展望。 &
伊朗,曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心, 近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。 & 1979年革命後,從世俗政府走向神權統治,從親美走向反美, 近年更因核協議與勢力擴張受國際關注, 究竟伊朗人民在想什麼,又真的想往哪裡去? & 1979年伊朗發生一場史無前例的革命,一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說,這是美國刻意操弄的刻板印象,但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音?本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士,重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索,這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾,用盡全力思索,不顧一切奮力與自身政府對抗,究竟是為了換來一個怎樣的未來? & ◎伊朗專家陳立樵(輔大歷史系副教授)專文導讀 ◎崔進揆(中興國際政治研究所副教授)專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年 ◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚 & ◇伊朗如何從親美到反美? 伊朗曾是中東最西化、親美的國家,但在開放自由的表象背後,卻是英美的政治干預與經濟剝削,當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家,1979年爆發了伊斯蘭革命,推翻親美的巴勒維王朝,極度反美的領導人何梅尼上台。不久,發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂,伊朗就此走向國際孤立,經濟封鎖之路。 & ◇神的統治之下為何不是樂土? 1979年伊朗革命後,建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下,一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰,女性則都得戴上頭巾,革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂,年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外,1980年代起伊朗更多次投入戰局,長達八年的兩伊戰爭,讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血,經濟也走向混亂局面。 & ◇天堂在哪裡? 面對國際的孤立、經濟的困境,有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值,但西方文化中的自由,與伊斯蘭傳統要求信眾的克制,似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進,都是伊朗知識分子不斷苦思的問題。雖然,他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」,但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問,或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持,外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說,不論革命前或革命後,伊朗仍無法擺脫美國的影響。 & 本書將以這些「異議分子」為主角,重看伊朗近40年的歷史,深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事,更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂,但那些為了國家努力的個人,卻值得我們致以敬意。 &
鄂圖曼帝國・蘇丹・哈里發・蘇萊曼大帝・艾爾多安 一度殞落的歐亞橋梁,何以重新躍上世界的舞台? & 位處歐亞大陸的十字路口,面向地中海,近年新興的亞洲旅遊勝地; 典型的鬱金香杯、國民飲料酸奶、夜市首選的沙威瑪與冰淇淋,東西交融的異域美食; 宏偉的圓頂、細長的尖塔、明亮的禮拜空間,吸納羅馬、波斯與阿拉伯風格,傳奇建築師希南留給伊斯蘭世界的偉大餽贈; 建國總統凱末爾的世俗原則,與保守伊斯蘭信仰的碰撞,現任總統艾爾多安推行的政策何以令他被列入「獨裁者」行列? & 土耳其橫跨歐洲與亞洲,據守黑海通往地中海的關卡,賦予其地理優勢;經濟上,根據富士比排行榜,伊斯坦堡的富豪數更排名世界第五;論及藝術成就,土耳其當代文壇最具影響力的作家奧罕・帕慕克更是2006年諾貝爾文學獎得主。這個距離台灣不算遙遠、也時常登上國際新聞的近東國家,長年來卻在教科書裡缺席。 & 本書是由日本歷史講師,以最簡單好懂的時間進程,娓娓道來土耳其共和國的起源與發展歷程,以及這塊土地在基督信仰與伊斯蘭信仰、突厥人與阿拉伯人多項因素下所共同譜寫的悠久歷史。 & ★★明明是歐亞大陸的橋梁,卻是從蒙古發跡?★★ 土耳其共和國位於亞洲和歐洲的交界,其祖先突厥語民族原本居住在蒙古高原地區。6世紀中葉於蒙古高原建國的突厥汗國,就是突厥人第一個建立的大帝國。 & ★★即使身為異教徒奴隸,也能翻身成為宰相?★★ 鄂圖曼帝國會召集優秀的基督徒少年,教他們土耳其語、讓他們以奴隸的身分在宮廷裡工作。這群少年剛開始只是蘇丹的僕人,但只要是才能出眾者就可以升職,甚至晉升成為大宰相。 & ★★帝國存續500年和平的關鍵,竟然是殺害手足?★★ 15世紀以後的鄂圖曼帝國,在某個王儲登上蘇丹的寶座以前,必定要先殺死他的兄弟。雖然聽起來很殘酷,但鄂圖曼帝國正是仰賴這個傳統才得以避免內部分裂,長年維持領土的完整。 & ★★第二次世界大戰爆發時,土耳其只參戰3個月?★★ 土耳其共和國在第二次世界大戰爆發後,試圖保持中立;但最後仍在蘇聯的施壓下,於1945年2月23日向德國宣戰。然而,德國在同年5月投降,所以土耳其並沒有實際參與戰事。 & 本書是為第一次思考「土耳其究竟是怎麼樣的一個國家?」的讀者所寫,依照時間的先後順序,淺顯易懂地介紹土耳其的歷史,更熟悉這個亦近亦遠的亞洲國家! & 本書特色 & ◎一冊認識土耳其,追溯安納托利亞高原的早期文明,見證鄂圖曼帝國的黃金年代與衰亡,認識現代土耳其的變革與重生。 ◎全書依時間脈絡分8個章節,各章均附小專欄,介紹政治、文學、建築與藝術等土耳其著名人物。 ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的人物關係圖與生動插圖,不必死背,讀歷史也能像看話劇一樣有趣! & &
漫畫藝術的顛峰之作 用虛構追求真實、足以平衡主流史觀、你所不知的新加坡現代史 & ◎榮獲美國漫畫界最高榮譽艾斯納「最佳作家/畫家」、「最佳出版設計」、「最佳美國版國際漫畫亚洲作品」等三大獎 ◎《經濟學人》《華盛頓郵報》《出版人週刊》年度好書 ◎本書由新加坡、美國、法國、瑞典、中國等多國翻譯出版 ◎採循原書設計,以特殊開本印刷,完整呈現漫畫風格與細節 ◎中文世界唯一未經刪節、完整翻譯出版 & 【大時代的小人物】 & 漫畫家陳福財出生於1938年的新加坡,受手塚治虫影響,立志成為一名漫畫家。成長於新加坡政治社會動盪時期,打從少年時代起就將新加坡的建國故事畫進漫畫裡,並經常融入對時局的解讀。例如以動物為主角的漫畫《136小隊》,帶頭的猴子即是象徵日軍侵佔新加坡時率先逃跑的白人指揮官。他還創造出了《阿發超級鐵人》與《蟑螂俠》等腳色,他們是新加坡獨立建國和社會經濟改革過程中,幫助人民的超級英雄化身。陳福財是個如你我一般平凡的小人物,靠漫畫勉強維生,身邊親友一一離去,即使到國外參加漫畫展也備受冷落,但他從未喪失對漫畫的熱情,以及用漫畫傳達關懷與觀點的初衷。不過,在此向各位看倌聲明,這位漫畫家其實是本書作者劉敬賢筆下的虛構人物! & 【戲說新加坡史】 & 本書作者劉敬賢也是一名新加坡漫畫家,曾在美國漫畫產業DC和漫威工作,為了畫自己想畫的漫畫,他返回漫畫產業不發達的新加坡,繪製屬於家鄉的故事。今日新加坡雖是世界金融中心,但長期一黨獨大,以威權體制與嚴刑峻罰聞名,往往讓人覺得經濟層面很先進,但政治社會還停留在過去。他認為有必要以不同視角去詮釋新加坡的過去與未來。 劉敬賢以畫中畫的形式,創造了陳福財這個漫畫家及其漫畫作品。我們在《入侵》這篇漫畫裡看見李光耀早年與左派領導人林清祥合作以脫離英國獨立的故事。在虛構人物陳福財的補述中,也可一窺當年馬來亞與新加坡合併背後的政治盤算,以及林清祥與李光耀最終決裂且入獄的真貌。在這些層層疊疊的虛實交錯裡,對新加坡歷史有了多層次的不同解讀。可以說,今日新加坡是如何建國,今日的特殊體制是怎麼誕生的,以及2016年政治強人李光耀過世後,新加坡的路線又會開往哪個方向,都可以在這本漫畫中得到一些啟示與答案。 & 【極為真實的虛構自傳】 & 這是一本極具創造性的漫畫,劉敬賢以陳福財的晚年口述、生平經歷和繪製的漫畫作品等三條線,搭配照片、素描、畫中畫,以立體又細緻的方式,重新講述了新加坡建國的歷史。雖是虛構的傳記,卻塑造出非常真實的人物,而劉敬賢的批判敘事也與現實世界緊密貼合。此外,配合陳福財的人生閱歷,其畫中畫的多幅作品也展現出不同年齡時期的風格與技巧。也許正因為是漫畫,才能達成如此淺顯易懂卻極為深刻的表現形式。 & 【出版即勝利,新加坡出版與言論自由的敲門磚】 & 在新加坡,漫畫產業一直不被重視,但在2017年本書卻榮獲美國漫畫界的奧斯卡獎,而且一次領回了三大獎項。不過,因為作者在漫畫中賦予太多非官方的歷史解讀,引發官方緊張,讓本書的補助一度遭到撤銷,沒想到卻成為超級暢銷書。這個事件也印證了新加坡至今依舊緊張的政治氛圍。若要了解今日新加坡從何而來,了解新加坡的社會文化,這都不可錯過這本兼具藝術與歷史的精采大作。 本書因為提到共產主題,在中國出版時,內容遭到刪改,彷彿呼應新加坡的言論審查與威權體制。本次貓頭鷹的繁體中文版將完整呈現原書內容。
一九四五離開朝鮮 從殖民者到敗戰民 日本人的雙重面貌 1945年8月15日,二戰結束,日本帝國隨投降而解體,喪失了自「日韓合併」以來對朝鮮的殖民支配,上百萬隨帝國擴張渡過海峽至半島上落地生根的日本人,除了瞬間淪為戰敗國民,還必須面對被遣返回陌生故土的未知命運,不同的人在搭上離開朝鮮的返鄉船時,也有著不一樣的猶疑、難捨、掙扎及抉擇…… ★詳細探討1945年日本人在朝鮮的戰敗及遣返經驗 ★生動描寫曾經合併的日韓兩個民族在面臨光復與敗戰的分離時刻,人們採取的種種行動與恩怨情仇 時至今日,許多臺灣人對「灣生」的故事已不再陌生,甚至在臺日友好的時代氛圍下,殖民時期日本人在臺灣的終戰經驗,已經被視為是臺灣史的重要記憶。卻少有人知道,在七十多年前的同一天,同樣有一群人在朝鮮也面臨跟「灣生」相同的遣返命運。然而,因為韓日兩個民族難解的歷史恩怨,這群人在終戰時經歷的災難與衝突、返鄉後遭受的痛苦,始終被在韓日兩國的歷史論述被抹除。本書是一位韓國學者重新挖掘這段兩國社會不願記憶的歷史,所留下的紀錄。 作者李淵植嘗試跳脫「日本人=殖民者」的簡單框架,重新爬梳史料、手記及回憶錄,透過許多不為人知的故事,講述不同階級、不同立場的日本人如:朝鮮總督府高官、資本家、軍警、教師到一般市井小民,在帝國解體、殖民解放情勢下的終戰經驗。 日本帝國的落幕,一段敗戰民族的返鄉旅程 企圖早一步逃跑卻失敗的朝鮮總督夫人、為求生存不得不到朝鮮學生家中當女傭的老師、過去曾拷問過朝鮮民族運動分子必須面對清算的日籍警察、或是家族已在朝鮮紮根想盡辦法不被遣返,卻被過去友好的朝鮮朋友冷落、岐視……隨著美軍遣返政策逐漸抵定,究竟該留下或離開,徘徊在十字路口的日本人,不同的人有著不一樣的行動與遭遇。 然而,當日本人以歸返者(引揚者)身分回到日本後,迎接他們的並非祖國溫暖的懷抱,而是本土人民的歧視,他們被稱為帝國的「私生子」,就連日本政府也無法提供足夠的照護物資及社會支援。在戰後的日本,將近六百萬人、飽受汙名的海外歸返者,以「戰爭受害者」之姿,爭取自己的權益,並要求政府補償在海外財產的損失。對他們而言,戰爭並未結束! 作者期望透過本書的各種故事,了解從朝鮮歸返的日本人所留下的歷史足跡,以及日本人在朝鮮的殖民經驗對日後韓日兩國造成的影響,從而促進兩國相互理解、反省與對話。 ◎致讀者 與解放後回到韓半島的人和離開韓半島的人糾纏在一起,已經超過二十年了。這本書編寫了迄今為止的研究成果中,有關日本人離開韓半島的故事。總想著哪天可以自由寫出不受圖表和註釋限制的文章,雖然是微不足道,但僅僅能滿足這沒什麼了不起的野心這點,也是一種安慰了。我相信歷史所乘載的敘事,也就是「故事的力量」,所以即便有點冒昧,還是將這本書獻給世界。────李淵植이연식 ──專文解說 林文凱(中央研就院臺灣史研究所副研究員) 好評推薦 呂紹理(國立臺灣大學歷史系教授) 李正珉(國立臺灣師範大學韓國語文學分學程客座助理教授) 林志宏(中央研究院近代史研究所副研究員) 崔末順(國立政治大學臺灣文學研究所教授) 崔世勳(中國文化大學韓國語文學系助理教授) (按姓名筆順排序) &
台灣第一本完整介紹沖繩歷史的專書 & ◎琉球為什麼叫「琉球」? ◎為什麼會有那麼多風獅爺? ◎有過哪些知名的歷史人物? ◎萬人太鼓跟大拔河活動的起源? ◎琉球王國竟然是因為台灣而亡? & 從神話時代到納入日本, 圖文並茂、實地踏尋, 帶你一覽琉球群島的前世今生。 & 沖繩──距離台灣最近的日本國土,但它並非自古以來就是日本的一部分。琉球群島原本是一個獨立王國,有自己的歷史,自己獨特的文化、民俗與起源傳說。 & 從上古傳說中的天孫氏,到日本將軍源為朝登陸,後來有在位四十年的一代明主英祖王,再到豪傑鵲起的三山時代,琉球王國歷史的精彩程度一點也不比日本或中國遜色。 & 因此,群島上的古蹟屬實不少,首里城、中城城、今歸仁城、圓覺寺、園比屋武御嶽石門等等……更是至今保存良好的世界級歷史文化遺產。下次造訪沖繩時,除了逛街購物、享用美食之外,更別錯過了這些珍貴的歷史遺跡。 &
權悳永教授代表作,首度全面性將古代韓半島來唐使節界定為「遣唐使」!古代韓半島諸國自隋唐起便定期向中國派遣使節,唐代尤以新羅最多:高句麗與百濟各派遣26回,渤海派遣119回,新羅則派遣178回,平均每1.6年便派遣一次。各國與唐朝的關係,先是在政治上藉由接受中國的冊封以實現國家安定,經濟上實行朝貢與回賜的物資交換形式,於文化上則進行佛教與儒教的交流,可見唐朝對於韓國古代史的展開有著深遠影響。本書系統性探究新羅、百濟、高句麗與渤海國派往唐朝使節的往來涉及人員、職官設置、往來名目界定、陸海路線、往返所需時間及其在唐期間活動。全書分四部分,第一部分從中韓日三國的各類資料入手,不僅利用《三國史記》、《舊唐書》、《新唐書》、《冊府元龜》、《資治通鑑》等傳統史料,更考察《三國史記》作者較少關注或無法看到的《續日本紀》、《唐會要》、《全唐文》、各類金石碑文、諸種僧傳資料以及羅唐文人的詩文集等,從中尋找古代韓半島三國(高句麗、百濟、新羅)及渤海遣唐使的足跡;第二部分以史料為基礎,研究遣唐使團的組織形態和運作情況,以及使團構成人員的社會背景;第三部分是考證遣唐使的往返行路;第四部分將遣唐使的活動按照政治、經濟和文化三種類型進行探究。通過以上全景式的考察,試圖揭示韓國遣唐使在韓國古代史甚至整個韓國歷史上的重要地位與意義。
從高棉帝國崛起到日本帝國殞落, 亞洲七大帝國的興衰起落。 & 由世界知名傑出學者組成撰述團隊, 仔細審視亞洲七大帝國在形塑當今世界文明過程中發揮的關鍵作用。 曾經雄霸一方的亞洲,是否可能再次偉大? & ◎ 9–20世紀的亞洲七大帝國: 蒙古帝國(1206–1405) 中國大明王朝(1368–1644) 高棉帝國(802–1566)& 鄂圖曼帝國(1281–1922) 波斯薩非王朝(1501–1722) 印度蒙兀兒帝國(1526–1858)& 明治維新後的日本帝國(1868–1945) & 過去千年以來,亞洲是好幾個強大帝國的發源地,與歐洲互動頻繁,雙方勢均力敵。 曾經引領世界發展數百年的亞洲各大帝國,如何興起、為何沒落,對全球帶來哪些重大影響? 隨著亞洲重新崛起,它們的遺產又將如何塑造亞洲大陸的未來? & 由開啟近代的十六世紀開始算起,西方歷史一直將歐洲擺在世界政治、經濟以及文化發展動能的中心位置。但是早在歐洲強權勢力開始蠶食鯨吞東方以前,亞洲本身就是好幾個大帝國的發源地。其中有些帝國威名顯赫,例如蒙古帝國、鄂圖曼帝國,至今仍被世人津津樂道。 & 《帝國記憶》橫跨亞洲大陸的廣袤地帶,栩栩如生地重現了過往千年的歷史:從九世紀初東南亞的高棉帝國到一九四五年日本帝國霸業的終結。書中說明這些亞洲帝國如何主導全球的地緣政治,並且對歐洲國家形成挑戰(而非歐洲強權主導世界),同時搭配地圖、大事年表與插圖,為那些造就歷史的人物、事件和其影響,提供了深具說服力的洞見。 & 本書特色 & ★由世界知名學者組成撰述團隊,包含多位當代傑出藝術史和歷史專家。 ★分析亞洲帝國的雄圖霸業,並聚焦在文化和開創層面。 ★以七大章節分述亞洲七大帝國,說理明晰,立論精闢。 ★搭配地圖、大事年表時間線和插圖作為解說,清晰易懂。 ★收錄精美彩圖,領略亞洲帝國珍貴的文化遺產,賞心悅目。
全球史的上乘之作 2021年英國國家學術院全球文化理解圖書大獎 & 從全球南方水域的觀點,描述令人耳目一新的世界史 顛覆傳統西方中心論點, 從地球南方海洋民族視角重述當代世界的塑造歷程 & 當代世界一向被認為源自18世紀末的兩場革命——法國大革命與美國獨立革命, 它們啟發並重塑了各地的政治與文化。 但本書帶來完全不同的故事, 現代世界的形成,位於印度洋與太平洋的島民功不可沒! & 歷史多半是從北半球的角度講述,於是我們看到現代性、知識、自我和政治都是從歐洲—大西洋向外移動而影響全世界。而西方世界在講述歷史時,經常遺忘四分之一的地球——即印度洋和太平洋裡眾多規模較小的海與灣,《南方浪潮》將以此南方水域為主舞臺,讓世人重新認識到這裡其實是為人所忽略的世界史和現代條件的創造者。 & 本書顛覆傳統觀點,從澳洲原住民和帕西人、模里西斯人、馬來人、印度人的角度來講述這個故事,它讓我們看到革命年代,在大英帝國不斷擴張,超越法荷成為全球霸主的同時,海洋民族如何對抗帝國主義撲滅民主的勢力,以維護他們在世上的地位,以及他們的未來。 & 這是一部適合我們這個時代的新歷史,匯集了希瓦桑達蘭教授在世界各地檔案館做的研究,以及最好的新學術研究。它描繪殖民在南半球社會給自由、人性和平等帶來的不幸限制,藉由望向被遺忘的印度洋和太平洋角落,《南方浪潮》將徹底翻轉我們這個時代黎明破曉的故事,並堅信這片大洋的人與地在塑造革命時代方面發揮了關鍵作用,這些島嶼居民頑強的抵抗,就如南方海洋上的浪花從不停止,並反過來驅動了歐洲的帝國演進,形塑了現代世界。 & 這個引人入勝的故事具有文化縱深,是觸及當今迫切問題的世界歷史。唯有從水域的角度出發,我們才能充分理解今日所處的位置。 & 專文導讀 & 孔令偉|中央研究院歷史語言研究所助研究員 &
第一本嘗試全面講述 近七十年來馬來西亞人到台灣的流動移民史 一部集結眾人辛勞記憶,描述在台的馬來西亞人的搏鬥之書, 是為生活戮力經營;也為身分自由積極拚搏。 這本書,談的不僅是大馬的歷史,更是大馬人在台灣的歷史。 我們人在大馬的時候,那裡的社會氛圍,讓長年在族群政策不公下的華人,多沉浸在集體的悲情之中。大馬華人到了台灣,拋開了族群的悲情,個體找到了自我實現的自由。——杜晉軒 江懷哲(《現代菲律賓政治的起源》作者) 宋鎮照(成功大學政治系暨政經所特聘教授、東南亞研究中心主任) 陳志金(醫師、《ICU重症醫療現場》作者) 陳亞才(馬來西亞元生基金會執行長) 張蘊之(東南亞文化資產課程講師、獨立記者) 黃錦樹(暨南國際大學中文系教授、小說家) ——各界好評推薦(按姓名筆畫排序) =關於本書= 本書全面觀看馬來西亞在台灣的群體,細數大馬人在台灣這些年的政治、歷史與文化交融下的遷移,觀看他們留下的影響與被影響;這是一群彷彿抓不出具體輪廓,卻如變形蟲一般融入台灣社會,影響力深層、全面而巨大的族群。 —— 與台灣同屬南島語系的馬來西亞人,如何在台灣生根發芽、實現自己? 台灣,一直是馬來西亞人的留學熱點,但你是否曾細想過,為什麼是台灣?而來台灣的身分,是僑生?還是外籍生?其中有著兩地千絲萬縷的歷史文化背景緣故。 作者杜晉軒耗費心力進行採訪、田野調查馬來西亞人在台灣的過去、現在,也訪問各領域工作者,有傑出人士,亦有仍在追夢的人,更有身處於街頭巷弄拚搏的非法或合法勞工,為了兩地社會、政治努力的工作者,姿態各異,默默凝聚成一股強大的大馬生命力。作者更是扣問馬來西亞人在台灣的身分,在新南向政策後,雖然台灣社會增加關心東南亞國家歷史的幅度,但馬來西亞似乎能見度較低,或許是話題性、戲劇性不如鄰近國家? 然而,也因為在台灣的大馬人無法構成「群體」,連他們自己沒有去探訪調查,很難發現周遭存在同鄉的馬來人,也因此擁有了絕對、不被拘束地發展自由,每個個體發展得更多元,幾乎不受拘束,在自我實現的過程中,無聲且細緻的在台灣各處揮灑,搏出自己的一片天,像是政治界、社運圈、學界、醫界、影劇圈、文化圈,以至於小巷裡烹調道地馬式菜餚的餐廳老闆等,他們早已融入地方,深深影響著台灣,也回照著馬來西亞。 國民政府遷台七十餘年,馬來西亞華人隨著僑教政策在台灣的再度開展,也深耕這國度逾七十年。 台灣的近代歷史,馬來西亞人不只是「經歷」著,更是參與者,無論是在各行各業打拚出頭天的人,或是在台灣民主進程中扮演推手的「境外勢力」,馬來西亞與台灣文化交相融合的面貌,過去甚少被整體性地探討。這本書將帶領讀者一探馬來西亞人北漂台灣的各方人物故事與歷史因緣。 ▲ 透過本書你可以了解到—— 馬來西亞華人為何選擇來台與留台 僑生VS.外籍生的困境與衝突 影響台灣民主進程的「境外勢力」的政治認同轉變 當前台灣政治與馬來西亞政治的交互影響 馬來西亞人分布在台灣社會中的成功與挫敗 &
萬家興大使半個世紀以來的閱歷、對歷史的諷寓和個人的感悟。 ◎萬大使這本書,把許多記憶中最鮮明的瞬間,定格,放大,特寫。然後濃縮為107個故事。他以寬容的心和詼諧的筆調,描繪官僚文化現象,紀述有趣的人物,故事,和因果。本書很生動地呈現了六十年來我們的時代背景。 萬大使生涯的輝煌時刻: 2009年5月6日就任駐諾魯大使,向諾魯總統呈遞國書之前,在總統府前檢閱儀隊,接受敬禮,演奏兩國國歌。 「新儒林外史:萬大使的官夢四十年」,是以「說故事形式」呈現的回憶錄: 它有107個故事,時間跨度60年,經歷涵蓋歐美非亞南太,五大洲。 其中有成長背景、官場見聞、官僚文化、海外服務的經歷、異國風情和生涯中的妙語趣事。它蘊含了一個外交官對半個世紀以來的閱歷,對歷史的諷寓和個人的「感悟」。 現代人對手機愛不釋手,卻對紙本的書籍日漸疏遠。本書值得你翻閱與收藏。 &
當代中東的面貌是如何形成的? 極端主義、恐怖分子為何成了中東世界的代名詞? 1979年為什麼是中東歷史重要的關鍵時間點? & 1979年,伊朗革命、麥加禁寺圍困事件與蘇聯入侵阿富汗相繼發生。金姆.葛塔在《黑潮》中,透過廣泛而細膩的調查,詳盡剖析這三件關鍵大事的前因後果,以及對西亞地區往後的歷史、文化、宗教與地緣政治形勢造成的深遠影響。 & 《黑潮》描述了遜尼派的沙烏地阿拉伯和什葉派的伊朗走向反目的歷程,並揭示兩國如何在競爭中對宗教加以利用和扭曲。這場爭奪文化統治力的戰爭從中東蔓延到埃及與巴基斯坦,產生了數不清的衝突、謀殺與迫害,不僅刺激宗教極端主義的孳生,更導致911恐怖襲擊和ISIS的崛起。 & 金姆.葛塔向我們介紹了四十年來被地緣政治劇情顛覆了生活的人們:從反抗本國獨裁者的巴基斯坦電視主播、因不雅文字而入獄的埃及小說家,一直到2018年在沙烏地駐伊斯坦堡領事館遇害的記者哈紹吉。這是一本全面而有力的巨作,將會大大地改變人們對中東的認知。 得獎紀錄 & 入圍2020年坎迪爾歷史獎(Cundill History Prize) 入選《紐約時報》(New York Times)2020年關注書籍 入選《科克斯書評》(Kirkus Reviews)2020年最佳非小說類書籍 入選《金融時報》(Financial Times)2020年最佳政治類書籍 &
「從台灣望向南洋,在南洋尋找台灣」 [台灣@南洋]書系,與您訴說屬於台灣的南洋故事。 透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引, 重新捕捉失落的歷史細節,呈現台灣跟南方的文化交織。 [台灣@南洋]書系,由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編,主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。 =書系精神= [台灣@南洋]書系,透過台灣的知識平台建立一個望向南海,探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗,連結南洋的歷史文化與政經線索,締造一個帶有田野現場,結合廣大歷史視角的跨域視野。台灣從遠古南島民族的跨洋遷徙,大航海時代荷蘭、西班牙的占據,明鄭政權的南海貿易,締造了十七世紀以降台灣在海洋世界跟南洋的連結。爾後金門人落番南洋,日治台灣曾作為日本帝國的南進基地,在南洋作戰、受俘的台籍日本兵和戰犯台灣人,冷戰時代台灣作為第一島鏈往南延伸的反共陣線,這林林總總跟大時代脈動相連的遷徙和移動,使得跨境南方,既是地緣政治議題,也是歷史敘述、地域文化的線索。換言之,台灣其實早已擁有自己的南洋故事。那個帶有家國歷史想像,但也不乏人類學、地理學意義的族群遷徙和文化傳播,帶我們回到了一個又一個的歷史現場。 跨足田野,回到歷史線索裡的小故事,我們呈現台灣跟南方的文化交織,擴建一個知識生產的園地。書系的精神標舉「從台灣望向南洋,在南洋尋找台灣」,在兩個地域傳遞聲音,透過文學故事、歷史田野、文化踏查的接引,重新捕捉失落的歷史細節,時代變遷裡形塑的文化元素,人文地理的地方風土。[台灣@南洋]書系,藉此為讀者指引路徑,展開南方旅程,在大歷史與小故事裡建立我們的軌跡,識別自我與他者,讓讀者獲得橫向跨界的知識洞見和靈光。 ——主編高嘉謙 =關於本書= 第一本以「跨域」的角度, 結合地理學田野誌的踏察方式, 扣連文化地景,多元的輻射視角, 回望過去、專注現在、眺望未來, 深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史 ▲ 「誰是馬來西亞的先住民?誰是外來者?」 台灣和馬來半島之間,又有什麼密不可分的連結? & ▲跨域視角,綜觀多面: 結合東南亞國家,展望全世界,討論廣義與狹義的族群、文化、經濟、地理等領域,並以台灣的角度書寫,讀者更易進入馬來西亞的田野調查現場。 ▲圖文相襯,文獻扎實: 以具備故事性並且文獻資料充沛的內容,搭配且考究的圖照,引領讀者走入馬來半島的大歷史洪流中,挖掘出你我不曾瞭解的南洋地誌。 ▲地緣政治,過去未來: 那麼近又那麼遠的馬來半島,台灣人真的都瞭解嗎?從源頭梳理馬來西亞和台灣的雙向連結,從中延伸觸角至全世界。 馬來半島的過去從來就是一部講述季風、貿易與移民的歷史。來自東亞、南亞、歐洲等不同文明圈的移民、航海者、貿易商,因為季風的關係,經常會來到這塊熱帶土地進行停留、交易……這裡是物產豐富的,前來這裡的人都能找到各種農、礦及山林資源。——白偉權 ▲▲▲▲▲▲ 位於海上要塞的馬來西亞,夾在南中國海和馬六甲海峽之間,擁有絕佳的戰略位置;族群、文化和語言繁雜,幾種元素相互交融之下,構成精采豐富的歷史內涵。 本書議題包含殖民政治、移民與政經局勢、產業變遷與歷史事件等面向,分成三大部分,從歷史、人物、家族和地景入手—— 第一部分以全覽式視觀看馬來半島的歷史圖譜。這裡因為季風的緣故,引來許多人的駐足停留,開頭由族群經濟活動談起,從「農業南馬、礦業北馬」到甘蜜、胡椒、橡膠,以及園丘畜牧業。而馬來西亞族群繁多,為了搶奪重要資源錫礦,更發生了關鍵的戰役——「拿律戰爭」,這是馬來西亞華人史上歷時最長、死傷最慘重的一場械鬥,這場戰爭也徹底改變馬來亞的命運,並就此開啟馬來亞英治時期的新篇章。 第二部分選擇十九世紀為近代馬新締造歷史的人物為主角。包括畢麒麟、李仙得、康有為、蘇門答臘客家張氏兄弟、鄭景貴、虎標萬金油大王胡文虎等人,探討當時社會菁英的跨域、跨國經驗,且看這些人如何從台灣、中國或西方,千里迢迢來到馬來半島,對當地政經環境產生何種影響。在這些人之中,對馬新華人社會最有影響力的,莫屬《斯卡羅》中的畢麒麟,他運用在台灣累積的經驗,逐步成為深獲各路人馬敬重的南洋大佬,而這些歷史人物看似只局限某在地,具有濃厚地方標籤,但他們之間也有某種程度的社會關連。 第三部分講述台灣人熟悉或似曾相識的事件,但它們發生的地點卻是在馬來亞。例如台灣有天地會,大馬也有;台灣有三五公司開發農場,馬來西亞也有三五公司;台灣有國父,新馬也有國父以及他的革命夥伴。此部分聚焦在人與人的互動,從地方首領、會黨,在馬來西亞公司化的天地會組織,所造成的歷史現狀,或特殊的歷史結果。 全書以詳實的田野地景調查,探討跨「族群,國家,地域」的人文現象,是目前有關馬來半島議題書寫中,最具獨特的觀看視角。 &
錫安主義就是殖民主義,以色列就是種族隔離國家,巴勒斯坦大浩劫就是種族清洗 身為深愛以色列的歷史學家,挺身而出指陳歷史真相 & 以色列的目標,是霸占最多巴勒斯坦土地,留下最少巴勒斯坦人民? 《聖經》可以拿來當作土地權狀,剝奪世代住在當地的巴勒斯坦人的土地? 猶太人受的苦難,可以變成驅逐巴勒斯坦人的理由? & 甘地指出:「為了讓巴勒斯坦部分或全部回歸到猶太人手中,作為他們的民族家園,而去驅離有自尊的阿拉伯人,這無疑是違反人道的罪行。」 這本書可謂一位猶太學者的人生體悟,他深愛以色列,但對於身處同一塊土地的巴勒斯坦人所受到的迫害,他無法視若無睹。 & 在細查以色列解密檔案、外洩的「巴勒斯坦文件」、相關人士書信與日記,以及各國歷史檔案後,歷史學者帕佩讓我們看清國際強權、官方謊言、媒體偏頗,是如何決定巴勒斯坦這塊土地的命運。 他指出,只有建立一個巴勒斯坦人與猶太人都是平等公民的單一國家,才是未來的唯一解方。
日本最受歡迎的歷史講師 河合敦 所著 超過100張圖表讓你一次搞懂日本史! ⊙前國立政治大學日本語文學系 于乃明教授 專業審訂 ⊙國立政治大學國際關係研究中心 蔡增家研究員 新增日本主要政黨發展表格 腦中只有彌生時代、織田信長、豐臣秀吉、德川家康、本能寺之變…… 這些人名、帶不進歷史脈絡的片段記憶嗎? 用這本書來加滿日本知識! 你會超想知道的: 豐臣秀吉能快速統一日本是因為為人寬大?& 德川家康也曾深受絕境,差點自縊?& 江戶時代也有生活消費合作社?& 室町幕府因為倭寇變得富裕? 江戶時代盛行復仇? 幕府竟頒發復仇執照? 幕府是如何被時代終結? 明治政府如何施行中央集權? 日本如何急速現代化? 捨不得放下書的內容: 〜織田信長〜 革新的軍事組織,將傭兵做為主組織軍隊,和他人以農夫為兵力不同,這種做法大幅提高了部隊的機動能力。 &&&&&&&&&&&& 〜豐臣秀吉〜 在織田帝國瓦解後十天,豐臣秀吉立刻封鎖主君已死的消息,向毛利氏示好,馬上以迅雷不及掩耳的速度返回京都,並在山崎打倒明智光秀,為信長復仇,成了信長理所當然的接班人。 〜川中島決戰〜 武田信玄看到上杉軍有一萬三千兵馬,自己只有八千人馬,而且上杉謙信還擺出「車輪陣」,以圓型的陣式一邊迴轉一邊突擊敵人的軍陣。武田軍在上杉軍的猛攻之下,一片混亂…… 從神話開端、國家誕生、武士主導至戰後的日本,100+耳熟能詳的歷史人物和事件全登場! 淺顯易懂的文字敘述X一目了然的圖表解說,輕鬆掌握日本歷史時代變化、人物關係,以及重大史事。 一同解碼人物、社會、政變、改革,不可不知的日本知識一探究竟! &
殘酷戰場上 拼上性命實踐神愛的故事 「在戰場上,殺一百個人容易,拯救一個人卻很難。 比起殺人無數的英雄, 救人無數的人才是更了不起的英雄。」 2022年戰爭再起, 這本書將成為所有人內心阻止戰爭的武器。 1966年,作者還是個二十出頭的年輕人,服役期間得知所屬的白馬部隊即將派越,便以最低階戰鬥兵身分,兩次前往陌生的熱帶國家越南,參與越南戰爭。在充滿血腥味的戰場上,經歷三百多次的大小戰役,從三十多次的死亡關卡中死裡逃生,最終於1969年平安返國。 事隔五十年,作者已是世界性的宗教領袖,歷時約二十年寫下自己當年在戰場上親身經歷的種種事蹟,以及在戰場上的體會,特別是關於生命的無價與寶貴。 他的作品裡沒有血腥殘忍的場面,而是留下人性光輝與美好的故事。他從信仰而來的深刻思想,遠遠超前時代。在所有人在戰場上為了保住生命,無條件殺敵時,他五十年前就說出:「戰爭成敗非人手所能掌握,而是左右於神」、「用天下也無法交換的就是生命」。他主張,即使殺敵無數,終極的勝利與真正的和平也不會來臨。唯有愛才是解開一切問題與矛盾的鑰匙。 他在戰場上,貫徹了「愛生命」的思想,始終帶著「去愛,對方能活,自己也能活」的理念。在槍林彈雨的戰場上,他不僅愛惜同袍的性命,就連敵軍的生命也愛惜。比起殺死他們、更是想盡辦法拯救敵人的生命。 帶著不被環境和處境動搖的信仰精神,儘管只有自己一人,他也始終按照全能& 神的期盼,行出愛與和平的事蹟,並相信唯有這樣 神才會得到感動,改變戰爭的命運。要撒下愛與和平的種子,那種子才會萌芽而結出果實。光要實踐一次也不容易,但作者實踐了數十次。他的行動成為越南戰場上的傳奇。 2022年烏俄蘭戰爭讓我們再次清醒過來,和平原來不是如此理所當然,和平原來如此脆弱,而戰爭並不曾真正遠去,因為惡鬥、競爭、衝突、仇恨仍然每天在我們生活戰場、國家、社會各個領域不斷上演,一蹴即發,那片戰場似乎不曾真正離開我們的生活。但願這套書成為所有人內心阻止戰爭的武器。 *本書精選二〇一八年出版的參戰回憶錄《戰爭是殘忍的。愛與和平》一到四冊中蔚為最熱門話題的「愛與和平的作戰」並集結成一冊,其中也增添了幾篇全新的文章,讓內容更加完善。 &
我們愛日文,愛日本名詞,愛的就是那熟悉中帶著神祕感的味。 & 日本名詞,躲著味道。 玉子,春雨,蕎麥,牡丹肉…… 可愛優雅的外表下,是樸實的味覺。 & 日本名詞,收納異國情調。 露西亞,彷彿流轉魚子醬光澤。 南蠻,傳現當年紅毛人的霸氣。 日本名詞,統整群體的憂愁。 就活,婚活,終活;福島,在日,風評被害…… 社會現象與災難被語言理解,人心只能循規前進? 那些左右議題的人名,就是名詞。 (木尾)原一騎,上野千鶴子,孫正義,山口百惠, 他們各自代表了一個時代,幾種信念。 漢字中夾雜著平假名與片假名,留下了想像空間,形成獨特美感。 曖昧又美麗的語感,即是日文的魅力。 暫別中文的世界,新井一二三回到自己的母語裡悠遊, 新井一二三的快活,在字裡行間不時俏皮輕鬆的呈現。她說: 歡迎你參加新井一二三日文旅行團。 現在,我們就往日文的知識和感官世界出發啦! & 本書特色 & 春雨≠春天的雨 玉子≠高級的玉石 狐蕎麥、狸烏龍、在日、南蠻…… 這些日文漢字的真實意思是甚麼?
東北亞各地區如何從各自的傳統踏入近代化的進程?本書嘗試超越由西方創造的「亞洲」概念,再從世界性的視角重新把握亞洲的諸問題,書中收錄24位第一線學者的專論,圍繞「東北亞」此一主題,聚焦於西歐「近代」與東北亞在地理上和思想上「接觸空間」(contact zone)裡的各種「接觸/碰撞」(contact),呈現屬於東北亞的「近代」特徵。作者群從各種不同的角度切入,書分三部:第一部「從胚胎期到近代前夜的東北亞」,內容包括:飯山知保和岡洋樹兩位學者揭示元朝與清朝多層次靈活的統治構造,展現西方「近代」東漸以前東北亞的多樣性及其特徵;S. 楚倫從蒙古角度解讀涅爾琴斯克(尼布楚)條約中的「蒙古要素」;中村篤志考察漠北蒙古的「接觸空間」──驛站;韓東育從清國統治者的滿族角度思考「大中華」思想特質;澤井啟一與井上厚史從「心學」和「愛民」角度出發,呈現以儒學為中心的「中華」內部傳統亦具有多樣性;劉建輝以清朝至近代滿洲的生態、移民、鐵路為中心,考察滿洲國「近代」誕生的前提條件。第二部「對『近代』的接受、重組與再詮釋」,內容包括:石田徹與柳澤明以條約為事例,細緻描述東西方不同邏輯交錯的實際狀況;茂木敏夫探討近現代中國在近代化過程中支撐「中國式秩序」的理念,及其與傳統的關係;井上治與黃克武關注蒙古和中國在追求近代國家建構過程中,知識人圍繞民族、歷史、認同等問題的思考和努力;張寅性、李曉東與山本健三分別以俞吉濬和福澤諭吉、梁啟超和穗積陳重、申采浩和克魯泡特金為例,闡明東北亞知識人對蘇格蘭啟蒙思想、近代自然法思想、無政府主義的接納及其「再詮釋」的特徵;李正吉溯及朝鮮末期,考察韓國民主主義形成的歷史過程。第三部為「『接觸』的『光』與『影』」,其中,波平恒男、松田利彥、王中忱與Eduard Baryshev分別從琉球(沖繩)、大韓帝國、「蒙疆」和薩哈林州的角度出發,聚焦近代的殖民地統治,深入探討在「近代」背景下形成的「中心-周邊」構造所產生的歧視與壓迫問題,可視為近代化衝擊造成的「影」;另一方面,我們由森永貴子關於近代俄羅斯與中國間茶葉貿易的研究、趙誠倫關於濟州島民的移動歷史及其跨國認同的考察,以及娜荷芽關於民國時期蒙古族有識之士為保存民族文化付出的努力等文章,亦可看見在近代革命和殖民主義帶來的動蕩中,處於「接觸空間」裡始終頑強生活著的人們所透顯出的生命之光。
京都店家公休日多為週二週三,是因為重視神明信仰? 京都人暗示客人快快回去時,會端出茶泡飯送客? 錦市場如何由料理人後台廚房,變身觀光客美食天堂? 為何抹茶甜點僅冠上「京都」二字,就令人趨之若鶩? 傳統氛圍的京都,以「三明治」讓旅人遠道慕名而來大排長龍? 京都料理壓倒性的美味,關鍵是廚房外的背後推手? & 愛京都不能只懂吃喝,聊京都不能只知景點。 塑造「京都風情」的根源力量究竟為何? 邀請重度京都迷,一起來解京都謎! & 本書特色 & 特色一、探究京都素顏五大魅力,從根源重新認識京都 從「品牌力」、「言語力」、「形象力」、「美食力」、「除厄復興力」五個面相探討京都擄獲全球人心的原因,介紹京都人性格與特有話術,破除世間對京都人的各種迷思,徹底剖析「京都style」。對京都熱愛者而言絕對是值得收藏的一書,而對京都地方導遊領隊相關工作者而言,藉由這樣深度體會京都文化奧義,更能傳達京都真正魅力。 & ﹝案例﹞ 京都話術:「好棒的手錶啊~」藉由讚美與柔軟的應對力,避免可能發生的尷尬。 生魚片拼盤:京都人店家絕不推便宜大碗綜合生魚片,只提供袖珍雅緻的鯛魚生魚片。 凡事先懷疑:對京都染疫人數遠低於大阪神戶的報導,嗤之以鼻的京都人。 重視傳統精神:老字號日本料理店員工面試,答不上歲時與器皿相關問題者不予錄取! 轉劣勢為優勢:被電視台誇飾扭曲的京都人,利用「京都私怨」讓魅力水漲船高。 積極融納外來:傳統禪寺結合洋風建築,琵琶湖疏水的拱門型水道橋成著名景點。 & 特色二、收錄餐飲觀光業實例,看京都如何因應潮流頑強生存 後疫情時代,所有以觀光為重點經濟的地方面臨前所未有之困境。然而京都在疫情後的楓紅季仍吸引了大批觀光客。歷經無數天災人禍、一路走來絕非一帆風順的京都,何以能度重重苦難到今天?作者以多年觀察蒐集許多京都地方店家小故事,對從事在地文化工作者示範地方文化如何成為吸引外地人的助力,也值得所有意欲發展觀光、活化在地人消費行為之地方自治團體與創業人士借鏡。 & ﹝案例﹞ 市場華麗變身:不適合觀光的錦市場從一根牙籤開始改變,成為旅人必訪之美食聖地。 反差製造嚮往:高門檻的茶屋與難以親近的舞妓,成為觀光客踩點重點之一。 立碑命名效果:沒沒無聞的家鄉菜「鯖壽司」,變身數一數二的京都名產。 傳統結合趨勢:承襲在地傳統料理精髓,隨處可見的蛋三明治也能讓咖啡廳大排長龍。 化矛盾為武器:唯有在京都才能利用一般人敬而遠之的茶道,使抹茶甜點人氣爆紅。 化危機為轉機:口碑老字號料亭於疫情期間推出天價拉麵,瞬間成人氣暢銷商品。 & 特色三、京都人的開誠佈公:我們不是你想的那樣! 作者身為土生土長京都人與京都研究者,以自己最熟悉的京都話及京都腔,讓讀者了解京都人的思路與獨特的感受性。其中多所澄清多數人對京都人的諸多誤解,翻轉市面所有書籍對京都之刻板介紹,讓你成為真正的京都通。 & ﹝案例﹞ 迷思一:京都店家多半週二週三公休,因為京都特別重視神明信仰? 迷思二:京都女性說話都像藝妓那樣高雅溫柔、婉轉動人? 迷思三:京都人想暗示客人快快回去時,會笑著端出茶泡飯送客? 專家力薦 & 署名推薦 江柏煒|國立臺灣師範大學東亞學系教授、國際與社會科學學院院長 李明璁|社會學家、作家 三 線|FB粉專「京都旅遊研究室」 & 短文推薦 謝長廷|駐日代表 外地人稱大阪京都是關西,京都人自稱是畿內,「畿」是皇都的意思,而週圍地區則是近畿。日本的地名有「前」「後」字的,如越前越後、豊前豐後等,都是以京都為準,接近京都的地方稱為前。像這様探討日本的文化、食物、穿著、文學、祭典、歴史都必須從京都說起,一年可以吸引一千多萬名觀光客,她的底藴何在?這也是「京都力」的價值! & 林承毅|林 事務所執行長、國立政治大學兼任講師 「寺廟」、「祭典」、「工藝」、「美食」、「京都人」、「歷史」這幾個詞應是人們對京都普遍的印象。如果要用一字聚焦,我想「文化」絕對是最佳集合,確實、一處古都,讓文化透過有形的載體及無形的行動來傳遞其獨一無二的魅力,而透過京都專家柏井壽先生的統整,尤其透過「六力」的精準詮釋,更讓我們深刻感受到,京都處處的不簡單。
追尋藥師佛的十年旅程, 探索西藏醫學的神祕面紗! ——洪啓嵩專文深度導讀—— 尼泊爾是個嚴厲的老師, 讓人洞見生命和人性的實相! 這好比是一個漫長且複雜的煉金過程, 而我真正的教育才正要開始…… & 尼泊爾是個古今融合之地,它交織著粗陋和美麗、疾病和貧窮,以及深奧的知識。 & 一九八七年,大衛.克羅放下舊金山經營有成的針灸草藥診所,踏上這片反差極大的土地,實際探尋西藏佛教和印度傳統醫學阿育吠陀的醫藥知識。 & 抵達加德滿都未滿一週,他就認識了阿旺‧培傑醫師。這位老喇嘛被中共監禁和折磨多年後,逃到尼泊爾。接下來十年,克羅潛心研習西藏診斷和治療的藝術及科學,師從培傑醫師、醫僧、尼泊爾首位女性草藥醫師,和教克羅如何煉汞的煉金師(天然汞是危險的毒藥,提煉後卻是一代代阿育吠陀醫者所用的良藥)等等。克羅運用新學會的古老西藏及印度療法,在加德滿都一座小山村裡開設診所,以傳統草藥治療各種病患,其中也包括在莊嚴的喇嘛寺旁乞討的乞丐。 & 《尋找藥師佛》是一部生動、讀之不忍釋卷的書,內容兼具冒險、探索和自我發現。它引領讀者走進大衛.克羅和其師父的生活和工作之中,是一趟進入喜馬拉雅山草藥和精神世界的奇妙旅程。克羅以抒情散文書寫珍貴的醫藥知識,以及他對尼泊爾佛教和印度文化的洞見;這部追尋喜馬拉雅山醫藥的十年紀錄,不僅喚起讀者對遙遠異地的美好憧憬,也揭開了西藏和尼泊爾醫療世界的神祕面紗。
操縱黑暗力量的人 連結大宇宙祕法 尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 解開《咒術迴戰》的詛咒源流 縱橫黑暗歷史中的真實咒術師 & 五條悟是空海/伏黑惠是安倍晴明/偽夏油是役小角 【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 【神道.道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」 & 累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》,以咒術和詛咒為主軸。 詛咒帶給人幸福,也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身,來自於人類的負面情緒與各種恐懼,驅除咒靈的咒術師,則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」,藉此來對抗咒靈。 本書就是要解開日本自古以來,深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史,以及人們使用咒術的發展歷史,揭露《咒術迴戰》的背景。 日本自創的五種咒術系統 從日本太古時代孕育出來的神道系咒術 從大陸傳來的道教系咒術 日本獨自發展的陰陽道系咒術 從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術 空海攜來的最強咒術──密宗系咒術
~如果早點認識這種歷史閱讀法就好了!~ 透過因果關係加深對歷史脈絡的了解, 搭配一目瞭然的圖表,比死背更快通日本史! ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者.蔡亦竹審定! & 【近代~幕末& 1955→1853】 ►為什麼日本得以成為經濟大國? ►►因為美國在戰後幫助日本的經濟成長。 ►►►那麼,為什麼美國要幫助日本的經濟? & 【江戶時代~戰國時代末期 1841→1573】 ►為什麼德川家齊多年來一直進行著散漫的政治? ►►因為老中松平定信所推行的寬政改革太過嚴格,造成心態上的反動。 ►►►那麼,為什麼松平定信要執行如此嚴苛的改革? & 【戰國時代~平安時代末期 1467→1086】 ►為什麼將軍足利義滿會展開獨裁政治? ►►因為想要達成南北朝合一,讓幕府安定。& ►►►那麼,為什麼從室町幕府成立至此,一直都是動亂的時代? & 【平安時代~舊石器時代& 1017→2世紀】 ►為什麼藤原氏的攝關政治可以長久持績?& ►►因為藤原氏利用家族制度構築了權力維持系統。 ►►►那麼,為什麼藤原氏北家,可以掌握朝廷實權? & 「為什麼美國要執拗的要求幕府開國?」 「為什麼豐臣秀吉有辦法統一天下?」 「為什麼武士得以掌權?」 以「為什麼」的問句式應答編排, 從近代回推至古代剖析前因後果,你就可以了解歷史要點! 日本《倒著讀日本史》系列作銷售累計總數已超過 60,000 冊, 根基於《倒著讀》系列編排邏輯,本作更是新增了大量圖表。 由日本最受歡迎的歷史講師河合敦重新編定, 為適合成年人重新學習日本歷史的理想書籍。 & 本書特色 & ◎1000年日本歷史,透過4段章節最後的疑點貫穿前後 ◎不管法規還是文化脈絡,超過100張總比較表讓你一次搞懂 ◎「主題史」專欄介紹各時期日本文化重點,從政治到社會一窺究竟!
對於許多台灣民眾來說,去日本旅遊像是走灶跤!然而您可曾想過,是怎樣的環境孕育出獨特的日本文化?在地日本人的真實生活又是什麼樣貌? & 旅居日本多年的記者陳威臣以台灣人的角度深刻觀察,從歷史、文化等面向切入當代日本社會,書分三輯,輯一以一天的24小時展開:吃早餐、擠電車上班、主婦的超市採買、倒垃圾、午餐、防災演習、傍晚的社區報時樂音,一路說到下班後的應酬與晚餐;輯二介紹日本人平時的休閒娛樂,包含情色夜生活、審美追求、能樂、寶塚、歌舞伎、相撲、當代藝文場館的展演活動、職棒、職足等體育賽事,甚至是彩券、麻將、柏青哥、競馬、賽車、競輪與獨特的競艇;輯三細數日本一年四季的特色節慶,諸如過新年、春日賞櫻、冬日點燈、七五三、女兒節與端午節、鐵男根祭等各地的民間祭典,以及一年之中許多個與「天皇」相關的節日由來。 & 作者穿梭於古今之間,舉凡食衣住行、節慶育樂,無不考究原委,並輔以大量的照片,細數常民日常生活中那些其來有自的精彩故事,全方位介紹日本的文化內蘊與社會脈動! & 從太陽升起到夜幕低垂,從春日賞櫻到歲末點燈,與您一起走進日本人的日常──── & 商品特色 & ★ 駐東京記者陳威臣旅日多年,第一線介紹日本在地常民生活! ★ 超過250張彩照,生動為當代日本人的生活「寫真」!
抬起頭,大步走,我們之間沒什麼不同! 「相揪做義工,歡喜逗腳手」! 無論是新移民或在地台灣人,我們一樣辛勤工作,努力生活,為台灣這塊土地默默付出,這才是最真實的認同與歸屬。 ►翻轉社會大眾對「外配」的狹隘想像, ►林麗蟬以親身經歷敲破刻板印象,邁入立法院國會殿堂! 一場意外帶走了父親,家中頓失經濟支柱。 匆促的從柬埔寨金邊遠嫁到陌生的台灣彰化花壇,每日面對聽不懂的語言、做不慣的家事,讓從小被父母捧在掌心的林麗蟬難以適應,卻也為她開啟了一條探索自我的追尋之路。 學台語、練中文、念大學、讀碩博士,環境和語言文化的隔閡,擋不住她積極進取的衝勁! 加上天生有顆樂於服務人群的心,讓她從社區志工、班級媽媽,一路當到國會立委,樂在付出,也在付出中永無止盡的學習。 ☆ 2013年首位獲選「十大傑出女青年」的新住民 ☆ 同年獲頒「十大傑出青年」 ☆ 2015年榮獲「農村領航獎」 ☆ 2016年當選第9屆不分區立法委員 ☆ 2017年榮膺口袋國會記者票選「最優質立委」 在台灣,約有55萬個新移民家庭、約80萬名移工,已是台灣社會中不容忽視的存在。 如何保障新移民與新二代的權益? 如何打造台灣成為全球人才的熔爐? 林麗蟬堅持不懈的為各族群奔走、宣導、倡議、爭取, 每一天腳踏實地的日子,都讓台灣不再是異鄉,而是故土!
神木所擁有的力量,不只是單純展現所謂「神威」或「靈威」,而是體現出我們世界具有的慈悲和智慧的功能。為了見到那些遺世獨立的巨樹,這趟旅程,沒有終點。 參與歷史一頁的神楠、 僅憑一樹卻成為守護之森的「天神大人」、 展現生死極致的野之大神、 最難抵達的隱岐島後的怪樹、 山中妖物與十二顆御印…… 日本可以說是樹的文明。日本人崇拜樹木,認為它是神靈寄居之處,所以以樹為中心建築神社,雕刻神像──據說,奈良的長谷觀音便是用「詛咒樹」雕刻而成,並受人類的祭拜,或許也是能經千百年而至今依然屹立。 面對這些所謂的神木,我們能夠看見所有生命的生涯,看見生命誕生的作用,看見潛在的「力量」,看見過去(祖先)與未來(子孫)相連的證據。同時,神與佛也在其間看著;然而有時也對樹的詛咒驚惶不安。無論眼前之樹以何種驚人的樣貌聳立,也因為樹與人之間的連結,照看彼此,因而更能感受天地、萬物自然的緊密。 作者本田不二雄以文字與影響,帶領讀者穿梭其間,並以幽默博學的推理,尋找神木的緣由,與流傳下來的神奇故事。
經典解讀日本文化標籤創意——《乙男蟻女》十年大翻修進化版! 真的好想去日本玩耍! 先來看看日本文化觀察專家茂呂美耶 梳理二十代到八十代的看穿日本當代社會文化,世代關鍵標籤小百科 Miya流的釋義、最在地的直擊觀察、條理分明的解讀法 最實地考察、深刻到位的人文趨勢、流行文化 ★ 經典的日本鹽男、醬油男,演進到今日是蛇顏男!你是哪一派?你是小栗旬還是松田龍平派? ★ 如同寶可夢一樣有進化型,草食男超進化之後是認為自己一點都不寬鬆的「達觀世代」! ★ 新派日系女子登板——是要當個新型的大人女子、大叔女子?或是擁有女子力的魅力女? ★ 90年代前很流行的全職媽媽「公園登台」和「鑰匙兒童」,在職業婦女增加,以及小孩課後活動甚至比大人還多,已成為時代遺跡的死語。 新版內容增訂—— 新增1960年~2020年每十年一個世代的日本大事年表。 修訂初版2010年以前的關鍵詞現況。 增加2010年以後出現的日本新標籤。 從世代標籤,窺看日本男女的生活個性、文化學習零時差—— 愛上男不是愛上哪個男人,是很會談戀愛的男人;大人女子不是指成年女生,而是代表你已經不是年輕女孩,但也還不是歐巴桑的三四十代女子;夫源病是指讓日本高齡女性患上不明頭痛、頭暈、耳鳴,甚至是自律神經失調的隱忍婚姻疾病;乙男不是家中第二個男孩,而是手巧又專業的粉紅系男孩;蟻女不是工作認真的女孩兒,而是小巧又可愛的袖珍女。還有高麗菜捲男、蘆筍培根男、保留君、歐巴桑軍團、導航姬、歷女……五花八門的時代標籤,不斷增生! 這些,都是代表日本近代至當代社會發展的重要語彙,你也許聽過,說不定還常常使用,認真搞清楚它們的來由與涵義之後,只能大喊「太妙啦~好厲害!」,日本人真的很有趣,非常會下標籤! ||| 日本世代標籤精彩摘錄 ||| 蛇顏男(鹽男的延伸) 特徵是臉小、左右眼之間的距離較遠、單眼皮三白眼、適合穿窄身衣,給人如無機物的冷淡印象,散發一股無以形容的性感,代表男演員是綾野剛。看雜誌文章如此描述「蛇顏男」特徵,我有點懷疑,這應該是時尚雜誌編輯部為了讓雜誌大賣,而二○一三年剛好是蛇年,於是定義出「蛇顏男」的特徵,再列出眾多有人氣的男演員名單。「蛇顏男」代表男演員是綾野剛、松田龍平&翔太兄弟等。 大叔女子會 指「特地挑選中年男性酒客居多的餐飲店或酒館召開酒宴的女子會」,有時會簡稱為「おやじ会」(oyajikai/大叔會)。她們不會挑選時髦咖啡廳或高級居酒屋,而是聚集在大眾居酒屋或是鐵路高架橋下的路邊小酒店,左手握著一大杯生啤酒,右手拿著一支雞肉串燒,隨心所欲地高談闊論,各抒己見。幾杯黃酒下肚,甚至會恣無忌憚地開起黃腔,講起黃段子。 一億總中流 「一億」代表總人口,「中流」意味中產階級(middle class),兩者加起來的意思是「全民中產社會」,亦即,全民貧富差距不大,全民社會地位均等,全民觀念意識近似,全民集體記憶很多。 二○世紀升級為二十一世紀。日本昭和時代成為「一億總中流世代」的最美的記憶,平成時代的新生代則走得跌跌撞撞,到了令和時代的今日,男人說他無力供養一個家庭,女人說她不想在婚後還要上班,於是,乾脆終生不婚不嫁、不生不育。
1921-2021蒙古國獨立百週年 臺灣首見呈現20世紀以來現代蒙古國史的權威之作 & 蒙古國——夾在俄羅斯熊和中國龍之間的小國, 在龐大野心威脅下,從自我覺醒到認清現實,& 一路顛簸但也逐步走出對自己最有利的獨立之路。 & 在僅僅一百年多一點的時間裡,蒙古國經歷了1911和1921年的革命;還經歷了作為蘇聯附屬國的70年;以及作為一個完全獨立國家的將近30年時間。這段百年史因其夾在中俄之間特殊的地緣政治而足以成為許多邊緣小國該關注的借鏡。 & 傲然於俄羅斯熊和中國龍之間的小巨人 現代蒙古國被夾在兩大強國——中國和俄羅斯的中間。當西方提及蒙古時,總是把它輕視為一個被強大的鄰國主導的又小又不重要的國家。蒙古國目前的人口也許很少,但它是一個幅員遼闊的國家,面積僅比伊朗略小,但比土耳其和法國都大得多。而且,決定蒙古國在現代世界中角色地位的主要是這個國家的戰略位置,而不是它的國土面積。 & 作為最重要的蒙古國研究的專家之一,邁克‧迪倫帶來這個迷人國度的現代歷史 邁克‧迪倫在本書中講述這個迷人國度的現代歷史。他審視了這個國家曾經發生的鎮壓歷史、對該國佛教徒的屠殺、在蘇聯統治和獨裁統治下的痛苦經歷和腐敗的歷史。但如今,它的未來是充滿希望的,它現在有一個運作良好的議會民主制度,廣泛地代表了蒙古國各民族的混合。這種情況能持續多久雖是另一個問題,但當這個國家開始對世界事務產生自己的影響,這本短小精悍、尖銳而權威的《蒙古國》將會成為關於該地區歷史的一本經典之作。 & 蒙古國的經驗很重要,它作為夾在俄羅斯熊和中國龍之間的小國,在和兩個強大鄰國的交手過程中,為了國家和獨立所作出的奮鬥凸顯出了許多地緣政治帶來的壓力和妥協,非常值得許多國家借鏡。 & 邁克·迪倫為我們提供了一個『第一本』,這本書是第一本對現代蒙古國從西元二十世紀初一直到當今時代的研究。他審視了那些重大歷史事件和發展趨勢,重點關注了蒙古國的國內政治、全球和區域關係影響,以及它的經濟政策等主題,並通過一些著名的、有影響力的個人來審視這個國家的發展。他針對一些英語著作所進行的批判分析,挑戰了一些長期以來的看法,這其中就包括對喬巴山在1930年代政治暴力中參與程度的論述。本書適合大學生和各領域的學者作為非本專業領域的課外閱讀讀物。對於那些從事蒙古相關工作或是身在蒙古的讀者來說,這本書也是一本實用書,迄今為止,他們仍然缺少一本能涵蓋現代國家發展的專著。~~ 英國利茲大學蒙古研究名譽研究員朱迪斯·諾德比博士(Dr Judith Nordby)。
結界的起源,是為了要將神封印在固定地方? 「神界」「絕界」「結界」三大類 結界越大,就越花錢 以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰? 戰國時代生死存亡之戰,都靠陰陽師的預知能力 關東最強能量點在川越? 颱風會轉彎?台灣有護國神山,而日本有結界! 陰陽師安倍晴明,自平安時代設下的結界,如今依然力量強大,護衛著日本。 到底結界是什麼?分布在哪裡,又發揮著什麼樣的功用? 安倍晴明後裔,現代陰陽師安倍成道,親自解析日本結界祕密地圖! 安倍成道自三歲起即接受訓練,可以清楚辨識結界之所在;再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案,帶領讀者一窺全日本結界,以及暗之日本史! 本書特色 ★大大顛覆日本史,從靈的觀點呈現的歷史地圖! ★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。 名人推薦 宋彥陞(時空偵探、專欄作家)、茂呂美耶(日本文化觀察家) 讀完這本書,了解日本全國設立的結界,每個時代的掌權者為了保護日本,從平安時代開始,就請陰陽師在日本設立結界,而我們公司所在地的西多摩地區,還有高尾山、朝島等,似乎因為有結界保護,東日本大地震時,這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。--加藤勤(連鎖書店經營者) 媒體推薦 & 東洋經濟新報本社推薦選書 &
作者在香港出生、成長、學習都是在香港完成,我視香港為我的故鄉。一九九三年來臺南任教國立成功大學歷史系,現在成了臺灣人,因為我擁有臺灣身分證。奇怪的是,臺灣人一聽我講話就知道我來自香港,是香港人。回香港,親友和朋友都說我的香港話已經不夠道地了,去中國大陸開學術會議,他們介紹時說:這位是來自臺灣的學者。有時不免有點汗顏,究竟我是誰?不用說,我是以一個中國人的認知在生活著,每一個人的角色都有多樣性,包括身份認同也是如此。由於青少年時代的生活,見證我在香港低下階層的掙扎過程,也反映香港殖民地過去一段的歷史變遷。作為一個史學工作者,有責任留下一點歷史見證,我的生活也許是香港戰後一代人的歷史部分面向。雖然個人的經歷微不足道,但願能發揮一點正能量,讓新一代的朋友們理解戰後大多數香港人的奮鬥精神。
【梗出沒注意!】 (前方有很糟糕的梗出現,但我卻沒注意) 一年366天,天天都有故事,以幽默筆調大談日本的節日冷知識! ◈你知道1月27日為什麼是求婚之日嗎? ◈原來2月14日不只是情人節,還是兜襠布之日? ◈傳說中的過膝襪之日為什麼訂在11月28日? ◈一年之中還有什麼稀奇古怪的紀念日? ──快翻開書找找,你的生日又是什麼節日呢? 保證本書所寫都是真有其事,絕非憑空杜撰! 作者以鄉民梗、宅男梗、萬梗齊發, 在胡說八道的冷笑話當中,還是能一本正經的話說從頭, 帶你看懂每個日本「○○之日」的由來,一起歡樂長知識、聊微歷史!
提到戰爭,往往聯想到士兵、將帥和國家領導人。 被迫捲入動盪的平民百姓,卻是影響最深的那群人。 本書還原二戰到美軍占領時期,日本社會大眾生活的軌跡, 追尋他們在戰火中求生的身影,銘記戰爭的殘酷與悲傷。 & 大分縣,一個可能連日本人都不清楚地理位置的縣市,與二次世界大戰卻有著千絲萬縷的關係。從偷襲珍珠港艦隊的訓練基地、代表日本戰敗受降的官員,到戰後美軍駐紮的地方指揮中心,都與大分有所淵源。生活在當地的居民,是如何看待這場既遙遠又近在眼前的戰爭,盡力求生並尋找生存的意義? & 作者埃德加‧波特和冉瑩夫婦,訪問了超過四十位在地耆老,他們當年是學生、教師、助產士,甚至是神風特攻隊隊員,並且結合大分縣各地檔案館豐富的報刊、民眾回憶錄,重建了這段彌足珍貴的歷史記憶,讓我們得以一窺當時人們在戰爭下的日常生活,以及面對戰爭的心境與態度。 & ‧戰前新聞媒體如何煽動民眾,讚揚永不落敗的日本帝國? ‧戰爭期間,學生如何被動員到工廠製作武器,為戰爭做出貢獻? ‧戰爭期間,助產士如何在美軍猛烈轟炸下,克難地為產婦接生? ‧戰後,進駐日本的美軍部隊,如何給日本人帶來新的文化和衝擊? & 本書特色 & 1.從社會大眾的角度,了解二次世界大戰的歷史。 2.訪問超過四十位經歷二戰的日本民眾,第一手揭露他們的經歷,以及對戰爭的看法。 3.了解日本老百姓如何在戰火下努力求生,反思戰爭帶來的傷痛和扭曲。
日本戰後史上最大謎團、國鐵總裁離奇之死 竟然與溫柔的祖父有關? & ▶▶比推理小說更懸疑的世紀謎團 ▶▶真實世界的抽絲剝繭、最後的第一手證言 ▶▶檯面下的日本戰後史 ▶▶美日情報單位的活動實錄 ▶▶不能被遺忘的事件 & 「你聽過下山事件吧。有人說他是自殺還是什麼的,但其實,是他殺啊……」 然而當時我對「下山事件」幾乎一無所知。那是昭和二十四(一九四九)年夏天,首任國鐵總裁下山定則在三越本店前消失,隔天凌晨,在五反野的鐵軌上發現了他被列車輾斃的遺體一事。有人主張是自殺、有人說是他殺,實際上整起事件成為未解的懸案。我對於下山事件的認知大概就只有這點程度。 & 「嗯,算是知道。這事件怎麼了嗎?」 我故作平靜,卻也在心中隱隱猜測了壽惠子姑婆接下來要說的話。 「那個事件,該不會、就是哥哥做的吧……」 這句話,是一切的開端。 & 1949年── 戰後日本百業待興,民主派與共產黨爭鬥,更有美國設置的GHQ在其中操控。政府頒布《定員法》要求大企業裁員28萬5千人,國鐵首當其衝,需裁撤將近10萬名員工。 & 接下這個燙手山芋的下山定則,就任國鐵首任總裁,卻在宣布第一批裁員名單後,蹊蹺地消失在上班途中,隔天凌晨在鐵道上成為一具殘破遺體。 & 國鐵總裁離奇死亡,撼動日本社會 他的死,讓戰後日本的經濟體制得以重整。 他的死,成為打壓日本共產黨的力道之一。 然而,他的死究竟是自殺?他殺?無人知曉。 & 籠罩戰後日本社會的最大黑霧 轉彎的調查方向、被抹殺的證詞、說法不一的驗屍結果、外流的搜查報告,再加上GHQ、CIA、日共、蘇聯、舊日本軍……多方勢力牽扯其中。幕後黑手的操弄,讓這起改變歷史軌跡的案件,成為懸宕超過70年的未解疑案。 & 社會派推理大師松本清張稱此為「日本的黑霧」, 創造出代表政治、國家權力居中操弄的「黑霧」一詞。 巨匠手塚治虫、浦澤直樹試圖從創作中尋找解答, 《奇子》、《Billy Bat》之中都出現他的身影 案件記者窮盡一生,只為追查真相。 & 本書作者也是記者, 因為姑婆在祖父忌日酒會上的一席話,才開始埋首調查。 & 他把握最後機會,從年邁的事件旁觀者、當事者口中取得證言,逐漸揭開祖父的另一面貌、發現自己家族與下山事件的種種關聯,也察覺了祖父工作的公司「亞細亞產業」似乎不那麼單純…… & 過程中不只揭發家族祕密,更挖掘出GHQ、佳能機關、CIA等情報機構,以及日本政界人士的身影,充滿轉折與謎團,也一步一步逼近隱藏於黑幕後的核心。 & 得獎紀錄 & ★第59回日本推理作家協會賞★ ★第24回日本冒險小說協會大賞 實錄賞★ &
【奉納】——為取悅神佛使其接受祈願,或供奉物品,或於神佛前表演藝能、舉行競技的行為。 & 日本各地神社佛寺前所未見的祈願方式! & 釘上鐵釘的陽具(防止外遇) 女性頭髮(疾病治癒) 新娘人偶(獻給早逝幼子) 插進神木的鐮刀(祈求得子) 紅通通的猿猴(保佑順產) 梯子(從此不再尿床) & 生而為人,不免產生種種念想:想治癒疾病、想通過考試、想結婚、想要孩子、想變漂亮、想出人頭地、想發大財、想戒賭、想擺脫跟蹤狂糾纏……人生在世除了各種欲望,也會遭逢各式災厄,而試圖趨吉避凶。日本人以形形色色的「物品」為媒介,將這些煩惱與欲望交託給神佛處理。 & 所謂有求必應的神佛,大抵都是從民間信仰中誕生。透過民眾口耳相傳自然而然產生,內容也常變來變去。其中往往都有「奉納」之舉,藉由隱藏在物品中的象徵性與神祕性,試圖接近超越人心的神祇所在領域。 & 本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗,並探究奉納特定物品的理由與起源,企圖透過各式各樣與奉納有關的事象,解析日本人的信仰觀,以及人類的無盡祈願。 & 本書特色 & ★ 全彩圖文,目睹震撼畫面,從知名景點到深山祕境,一覽全日本不思議的祈願習俗與傳說。 ★ 十大主題,資料豐富,向神祈願,拜對才能實現! & 好評推薦 & 絕對無法遺漏的靈力奇景,八百萬神明帶著你深度探索日本! 神社寺院裡有繪馬、御守並不奇怪,但竟然會出現巨大化的剪刀、雕工精細的木造男根、和一袋袋的Q比娃娃?這些令人驚到吃手手的物品,究竟與我們有著什麼樣的宗教生活關係呢?神社佛閣愛好者小嶋獨觀,在《奉納百景》一書中,踏察全日本靈驗小物,深入且幽默地描繪了人與物(もの)之間的奇妙互動網絡:神明靈力、私己願望與不可思議的象徵物,織羅成一片可以窺見日本心靈的獨特視野。每個章節都是絕對無法遺漏的B級景點!——李長潔(創新傳播與數據智慧實驗室執行長) & 媒體好評 & 這本書中有不少無名的寺社,但也有提及許多知名神社的獨特、奇妙的奉納風景,例如日本三大稻荷之一的愛知縣豐川稻荷,收集了許多紅色狐狸像的靈狐塚。如作者小嶋先生所言:即使乍見之下會驚駭,但其實隱藏的是素樸的願望。──《產經新聞》書評 & 收集了古今東西各式各樣「奉納」的小嶋獨觀所著《奉納百景》,收羅了千奇百怪的奉納,例如斬斷緣分、治癒疾病、給死者的供養等等,翻閱每一頁,都可以感受到震撼人心的力量。──淳久堂(名古屋店) &
不被承認的羅興亞人! 不能遏止的民族衝突! 無法帶來和平的停火協議! 不容忽視的地緣政治經濟角逐! 翁山蘇姬上台後, 政治的角力與資源的分配,仍持續讓國家動盪。 吳丹敏延續《緬甸,新亞洲的博弈競技場》 詳實的田野調查功力與深刻的書寫, 為基層人民用力發聲! 讀者可以從這本書了解: ◆緬甸為何從區域最富饒的國家,淪為最封閉國家的背後歷史。 ◆羅興亞人與緬人的衝突到底從何而來? ◆進一步探究世界強權如何影響未來緬甸政治與民主的發展! 到底該怎麼做,緬甸才有辦法擁抱更光明的未來? 緬甸問題的根源在於英國人以夷制夷、忽略歷史脈絡的行政區劃, 但是當他們離開時,卻把問題留給了被殖民者自己。 當代緬甸,是英國殖民後留下的遺產。伊洛瓦底江河谷的緬人王國被征服,已經給緬人烙下深刻的恥辱。原本就不屬於緬人王國統轄的山區民族,在英國人的扶持下穩定發展。由印度引進、中國移民組成的勞工,在仰光等充滿工作機會的城鎮,取代了緬人的優勢。最重要的資源,不管是柚木、玉石或稻米,都牢牢掌握在英國人手裡。二戰開打後,殖民地裡的民族矛盾與衝突,就像潘朵拉的盒子一般,席捲了所有人民。 西方國家希望看到緬甸走上民主化的道路, 但是絲毫不與軍政府溝通的結果,導致緬甸百姓完全得不到國際援助。 原先獨立後要組成一個多民族、各邦高度自治的「緬甸聯邦」,在軍政府奪權、共產黨叛變、民族獨立武裝組織開啟戰火後,一切都變了樣。軍政府更變本加厲,將「緬甸」與「緬人」做了最深的連結,象徵著緬甸走上了「一體同化」而非「多元發展」的國家道路。而西方國家對民主聯盟與翁山蘇姬的一味偏袒,更加深了溝通的鴻溝。 二〇〇八年納吉斯風災橫掃下緬甸,軍政府終於罕見開放國門,各國物資進入緬甸援助。民主化迅速前進:二〇一〇年翁山蘇姬解除軟禁,二〇一二擔任議員,二〇一六終於登上國務資政的大位。這位守護緬甸民主的女神,終於讓緬甸可以走向國際社會。 已閉鎖五十年的神秘緬甸,似乎正在邁向繁榮: 交出政權的軍事將領、改革成功的民主人士、豐富的自然資源、大量湧入的外國資本。 事實上,民族矛盾遲遲未解,伴隨著改革開放反而透過資源分配激化了衝突。羅興亞人的種族清洗越演越烈,這時卻已沒有軍政府的束縛,緬人要從「外來者」身上討回失去的自尊。而看似暴力的緬人,本身也受苦,他們的土地被變賣給新興的資本家、被騙去鄰國做低薪奴工、根本無法得到國家的照顧,他們的困境無法解決,只好投射到往日緬王國的榮光,民族主義成為生存下去的動能。 不被看見的,仍是在這片土地上刻苦生活的百姓。 因羅興亞人民族衝突,導致許多補助與建設又切斷,中國與印度在印度洋的角力,都在此時趁虛而入,邊界因而騷動不安,地緣政治演變成不定時炸彈。緬甸何時才有辦法擁抱更光明的未來?吳丹敏要我們聚焦在人民。為他們帶來新生活,就必須要有新思想;要有新思想,就必須徹底檢討緬甸的歷史。這個被隱藏的瘡疤,必須從改善百姓的生活中去撫平。
SSR出沒!有神快拜! 胡適、蔡元培、傅斯年、陳寅恪、董作賓、顧頡剛、張玉法…… 從近代中國到當代臺灣,看這群人如何撐起學術界的一片天! & ───解密中研院的名家軼事,勾勒華人學術圈的發展輪廓─── & 為您獨家幕後直擊:原來這些學術大神也有超展開? ■在那個權威的時代,敢跟蔣介石「頂嘴」的人,只有他! ■到底誰欠傅斯年稿費?居然還逼得他親口「討債」? ■女友探班是大忌?被發現之後為何大家都搶著辭職? ■第一屆中研院院士選舉開跑!到底是哪些神仙在打架? & 創立於1928年的中央研究院(中研院),向來是華人學術圈裡領袖同倫的巍峨殿堂。對二十世紀的華人來說,開創建立現代意義的學術社群,舉步維艱,長路迢迢。中研院的發展歷史,是最好的一頁見證。 & 走過近百年歲月的中研院,一路上風風雨雨,積蘊了無數的逸事篇章,足可啟迪後世。青史故蹤,深富意趣。作者以第一手的史料,層層解密中研院早期的學術糾葛及重大爭端。 & 從自由主義者胡適,中研院首任院長蔡元培、《自由中國》雜誌創辦人雷震、史語所創辦人傅斯年、殷商考古專家董作賓、古史辨派代表顧頡剛、美國漢學家費正清,以至陳寅恪、吳晗、何炳棣、王叔岷、劉廣京、張忠棟、張玉法等人,名家薈萃各有專精,治學之餘亦與政治人物互相往來,機鋒處處,誕生許多不為人知的奇聞軼事。他們建立了一整個近代學術圈。本書補實並還原人際網絡,描摹了這頁璀璨歷史的吉光片羽。 & 想認識中研院的歷史,哲人間的交往,進而勾勒出臺灣、以至華人圈的學術發展概況,本書是不可多得的讀物。 & 獨家推薦(依姓氏筆畫序) & 王汎森│中央研究院院士 江仲淵│歷史說書人History Storyteller粉專創辦人 陳建守│中央研究院近代史研究所助研究員 劉維開│國立政治大學歷史學系兼任教授 謝金魚│歷史作家 Cheap│知識型歷史Youtuber &