【電子書】答非所問
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。——箴言二十六章4-5節在《聖經》中，我們看到耶穌的回答，往往有些牛頭不對馬嘴，用問題來回答問題，有時甚至回答的話，是別人還沒有問（卻應當問）的問題。但是這些一針見血的回答，已是傳福音者的典範。有些聖經問題我們不常問，不過筆者卻對那些問題很有興趣，所以這些「答案」不免就是「答非所問」了。比方說：‧全能的上帝能不能造一塊祂舉不起來的石頭？‧上帝說「要有光」，就有了光時，祂用的是什麼語文？‧信心是不是一種「行為」？ 問問題比答問題重要。筆者自問自答，還尚不免且答非所問，故僅以此書聊表拋磚引玉之請。
【電子書】摩拉維亞每日箴言2019
★ 來自德國的靈修書，每年暢銷百萬冊！★ 現代人QT(QuietTime)的最佳選擇！第289年版，始於1731年的欽岑多夫時光遞嬗中，一本源自於悠久歷史，延續祝福的靈修書純淨，直接，簡樸神的話，人的回應引領我們遇見神，與神同行世界喧嚷幽暗，心將安穩在何處？主是真光，願祂的話語成為每日的引導與力量本書特色：‧純粹、簡明，沒有釋經注解，直接默想神的話‧每天兩三節舊約與新約經文，一段禱詞，一點讀經進度‧每天一頁，附札記欄，可書寫與上帝的親密對話，或心情點滴、生活記事
【電子書】屬靈的種子
你覺得自己缺乏生活的能力嗎？ 你需要聖靈的能力來釋放你嗎？ 只要你渴慕尋求，就可以讓聖靈來工作，祂就要自由運行在你裡面，帶來真正的自由。 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？（林前9:11） 當耶穌談到關於基督徒的信心時，祂指出「重生」是必要的條件，也就是基督徒必須藉由重生的洗和聖靈的工作，來得著生命的轉化和更新，這樣的一個更新，就是「屬靈的誕生」。神的律和肉體的律時常在人心中交戰，但是當我們依靠聖靈時，聖靈必用祂那充滿力量的能力，把人從罪的綑綁中釋放出來。 基督的工作帶來的是地位上的成聖，聖靈的工作帶來的是生活上的成聖。我們結聖靈初熟果子，指基督徒初得聖靈，這是蒙救贖的證據 ; 另一方面，也是將來得基業的憑據。屬神的兒女需要讓聖靈引導我們，過著專一愛神的生活方式。掌權我們的生命，讓我們能勝過罪的權勢，特別是脫離情慾的事，與神同行、與神相交，結出聖靈的果子。 用基督的愛可以學習洞察，因著聖靈的工作學會謙卑，因著耶穌的愛，學習柔和的態度，面對抵擋。 1999年受聖靈洗，開始渴慕並追求神的話語，神開始在環境的動盪中熬煉我的生命，除去了驕傲的雜質以及許多負面的思維，及在悟性與靈性的理解中，漸漸的明白神的真理。 在屬靈的恩賜上，神賜給我一個關懷的恩賜能以去關懷許多人，即使在關懷的過程中，會因為對方的誤解而受到身、心與靈的傷害，直到明白這妒嫉的箭，是來自撒旦的技倆。 因此，每次發生事情時，便會先檢討自己，詢問神問題所在為何，當我們願意把所有事情都交託給神時，祂必然伸手幫助我們，漸進式的讓我們與神越來越親密，能夠敏銳到神的帶領，這就是我們的洞察力。 當我明白這樣的真理之後，就付上更多時間來讀經、禱告，漸漸地在神的話語中被建造到可以過一個得勝且合神心意的生活。感謝神，因祂揀選並使用了祂要使用的器皿，甚至在環境中熬煉，為的是要使人成為祂所要使用的貴重器皿，熬煉是為了要使人能過一個得勝且豐盛的生活。
【電子書】無神論的再思：盼望的緣由
本書目的乃在 瞭解並反駁新無神論者的立場， 讓我們面對各樣無神論者人生哲學時， 知道當如何有效地護衛基督教信仰， 辯明基督徒人生哲學的真實性。 無神論基本的論點是「沒有神」。這看法正確嗎？這看法好不好呢？人若不能證明上帝存在，難道就能證明上帝不存在嗎？一般說來，證明存在比證明不存在容易得多。存在是一個已有的現象，有可以被觀察被測量的特質，所以有實證的可能；不存在是沒有任何的現象，也沒有可觀察可測量的特質，所以無法從實證的角度著手。 若我們以上帝為全能的創造者，又如《聖經》所說：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」我們就知道宇宙是奇妙的設計，是這位造物主榮耀的彰顯。換句話說，我們的宇宙是有意義，不是偶然的產物。 然而，沒有任何的現象、理論、感受……，是需要無神論來解釋的。無神論除了說「沒有神」之外，還有什麼用呢？無神論是一種信念，導致虛無主義的思維，道德的混淆，生命意義的喪失，人為什麼要接受它呢？如果罪有什麼力量，也許就是誤導人離棄真理吧？
【電子書】EKKLESIA：尋回神轉化世界的器皿
更整全地認識陰間的門、福音、宣講、十字架、大使命、與神配搭、新約中的洗禮、為列國施洗、如何為一個國家施洗、Ekklesia的社會議題、道成肉身、神的最愛、屬靈權柄、Ekklesia的運作模式，從沼澤到河流，從經營教會到成為Ekklesia。
【電子書】忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活
先學會專注地靜下來，才能有效率地動起來！ 每個現代人都渴望擁有健康的身體。許多人所思所想都一直圍繞著自身的健康打轉；他們不斷地改變飲食方式，攝取當時號稱是特別健康的食物。現今，健康已名副其實地成為一個宗教了。但是，身心官能症、憂鬱症、生活失衡等病徵，依然困擾著現代人，每個人都忙得爆肝，早已不知道什麼是生活。到底如何在失衡的現代生活中找到出口？如何重新調整自己的身心靈？雖然外界壓力依然存在，但如果我們可以自主掌握內在節奏，才能夠譜出自己的生命樂章。 本篤靈修是一種有益於健康的靈修，因此，作者在這本書的一開始，先介紹本篤靈修在其醫治力方面的特質，接著闡述聖經、儀式和教會節期這三個範疇所帶給人的醫治力量，而且焦點會是放在現代人的生活。最後，古倫神父想要描述一些我在演講與心靈課程中和聽眾們一起進行的儀式和操練，以幫助讀者平時就可以藉著這些練習來具體地調整自己的生活態度與節奏。 一個符合基督宗教的生活藝術透過聖經、儀式和教會節期這三個最重要的方式，必能對人產生益處，並讓我們獲得療癒，幫助我們能夠過一個身心健康且充滿祥和平衡的生活。
【電子書】生命統計學
筆者早年潛心於生命統計之研究，並數度考察美日各國，編訂生命統計與生命表之學理與實務，今以數學理論作一系統性分析解說，著為此書，提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。 本書特色&&&& 1.本書作者為生命統計研究專家，以其深厚學養背景並數度考察美日各國，統整編訂而成。 2.我國從事生命統計研究者無幾，本書可提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。
【電子書】倚靠的人生
作者追溯「孤單」的歷史，讓我們看到人類一直傾向在受造萬物中尋找實現感，而不是到造物主的面前尋求；也讓我們看到需要哪些步驟，才能與神重新連結。惟有神能給你完全的滿足、支持和倚靠，邀請你踏上這條回家的路。
【電子書】教會復興的四個關鍵密碼
你理想中的教會，是什麼模樣？ 你可曾想過──短短一天之內就有超過三千人受洗歸主，是何等景象？成為充滿愛的大家庭其中一員，這家庭在人數、範圍和靈性上都不停增長，且所有成員都被視為與耶穌同行的人，是何等奇蹟？為何早期基督徒能對當時的世界產生如此深遠的影響？而在兩千年後的今天，我們應如何追隨他們的腳蹤而行？ 《教會復興的四個關鍵密碼》一書以揭開四道開啟早期教會致勝關鍵的金鑰為序幕，加上對於具教會增長經驗的復臨教會之深入研究，並探討其成功因素以及實施建議為各章主要內容基礎。無論牧者、長執或一般教友，都可以因《四個關鍵密碼》中鼓舞人心的教會見證與確實可行的方法獲益，幫助讀者經歷個人與群體的復興，最終在傳福音的各樣事工上產生強而有力的發展。 本書特色 ★美國亞馬遜讀者超人氣5星評價！好評再版不斷！ ★歷時五年實地探訪，深研教會增長之成功範例，重現教會復興四金鑰！
【電子書】上帝的語言
科學和宗教之間是永恆的衝突嗎？ 世界頂尖科學家經過三十年追隨旅程， 在宇宙論、演化和人類基因研究中，見證了上帝。 探索自然的科學不僅不會與宗教衝突， 反而是榮耀、讚美上帝造物的語言。 法蘭西斯‧柯林斯是橫跨20-21世紀最偉大的科學計畫「人類基因體計畫」的主持人。26歲前，他從參加唱詩班、不可知論者，最後發展為堅定的無神論者。走在科學頂尖的他，還常常嘲笑反駁那些有信仰的人。 26歲的一晚，當住院醫師的他聽了一位久病的婦人和他分享信仰。然而，她完全無法置信：有人可以不相信耶穌！婦人的堅定，點醒了身為科學家的他：原來，他不曾認真去思考信或不信的證據。他自問：「一個科學家會不考慮數據就下結論嗎？」「在人類的存在裡，有比『上帝是否存在』更重要的問題嗎？」那個時刻起，他苦思、拜訪離家不遠的教會、和牧師懇談、閱讀書籍……。這本書就是三十年來的追隨旅程。最後，他在基因的簡單密碼與複雜無比的機制中，見證了上帝。 「研究科學家者都必須是無神論嗎？」「人類基因體的定序會顛覆宗教信仰嗎？」自從達爾文的演化論問世以後，科學與宗教的衝突越演越烈，儼然成為當代最嚴肅也最混淆的問題。一方面，見樹不見林的科學家們高喊上帝退位，而另一方面，不堪其擾的宗教也視科學為洪水猛獸。就在眾聲喧嘩當中，當代生物學巨擘，人類基因體計畫主持人法蘭西斯‧柯林斯的《上帝的語言》猶如暮鼓晨鐘，為人們見證了科學和宗教可能的和平契機。 柯林斯既是長年解讀人類基因密碼的科學家，又篤信《聖經》所說的真理，他獻身見證：探索自然的科學不僅不會與宗教衝突，反而是在榮耀和讚美上帝造物的語言。他相信上帝既眷顧我們，也參與了人類的事務，甚至是神蹟。他認為生物學的科學證據和信仰是相容的，並且闡釋上帝如何以演化歷程去創造人類，而那即是「上帝的語言」，存在在人類或每個物種內的創生密碼。 對於想要探索生命的起源和意義的讀者們，《上帝的語言》是必讀的一本書。本書甫出版即引起美國讀者熱烈迴響，討論不斷，並長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜。 本書特色 ★21世紀初最偉大的遺傳工程科學家的信仰之旅 ★長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜
【電子書】病痛與醫治 ： 病人與陪伴者的實務手冊
這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。 & 這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛的一些想法。書中還有一些他們可以和病者一起進行的儀式這方面的建議。 & 因此，我們希望這本書能將為病者在面對其痛病上帶來實質可行的幫助。我們也希望病患陪伴者能從書中找到一些幫助他們陪伴病者的靈感。
【電子書】道別、悲傷與安慰：悲傷者與臨終／悲傷陪伴者的實務手冊
本書為原《陪伴一生的安慰》與《道別、悲傷與安慰》二書的匯集。 & 這本面對悲傷的「實務手冊」，一方面讓悲傷者藉著閱讀有關悲傷的想法與靈修儀式，可以面對與處理自己的悲傷，我們希望這本書成為一本悲傷者的心靈筆記，在手冊許多地方，我們都留下問題思考的空白處，讓讀者把自己複雜的思緒整理成文字，這是處理混亂心神與抒發壓抑情感的有效方法，讀者甚至可以保存下來，作為對逝者的思念。 & 這本書另一方面也是為陪伴者所預備的，讓陪伴者可以深入地瞭解悲傷的意義，更具體地陪伴與安慰周遭悲傷的人，讓他們能夠克服悲傷。同時在這本手冊中，我們也提供許多可以實際操作的儀式，讓陪伴者可以和悲傷者一起透過儀式轉化悲傷。
【電子書】耶穌憑什麼：為什麼認識耶穌就能改變生命？
★攻佔《紐約時報》、Amazon暢銷榜，授權全球10餘種語言 ★概念活動獲得1,500,000人熱烈回應，掀起網路鄉民討論熱潮 ★繼《耶穌比宗教大》之後，不能錯過的新型態超人氣講道 對你來說，耶穌是＿＿＿＿？ 這個問題的答案，將改變你的一生。 2010年，史密斯牧師突發奇想，在城市教會舉辦了一個名為「耶穌是＿＿＿」的活動。他讓大家自己去填空，想藉此讓大家多認識耶穌，並思考這對自己的人生有什麼意義。出乎意料的是，各方反應非常熱烈，活動網站的瀏覽人次超過150萬人，填空的答案更是多到目不暇給；不但教會媒體報導這個活動，連無神論網站、色情網站都加入討論，活動網站甚至被眼紅的駭客攻擊好幾次。 之後，史密斯牧師便以「耶穌是＿＿＿」的概念寫成本書。在書中，史密斯牧師一次又一次地填入不同的答案，每個答案都進一步點出耶穌的樣貌。書中所勾勒的耶穌，與許多繪畫、詩歌、教科書中描繪的沉悶形象大不相同。史密斯牧師彷彿與老友談天，以熱情、幽默而堅定的方式，娓娓道出耶穌及其信息對現代人的重要意義。 無論是剛進入教會的新手、資深教友，或是單純對耶穌感到好奇的人，本書都相當精彩有趣。耶穌絕不只是遙不可及的聖經人物，他是生命、是恩典，也是我們的朋友，他帶來更新、更好的為人處世之道。如果你想要改變你的生命，現在就來認識真正的耶穌，讓他的愛圍繞你、打動你，滲入並轉變你的生命吧！
【電子書】人人擁有神聖的呼召
如果我們知道每一隻麻雀的下落都有上帝的允許，我們的頭髮，都有上帝數算過，我們的日常生活還可能只是自己努力的結果？如果我們相信上帝的美好計畫，我們的生活將發生怎樣的轉變？《人人擁有神聖的呼召》全面解讀上帝的旨意與個人呼召的關係：讓人明白上帝對獨特的你有一個獨特的計畫──對於理解苦難、明白神旨、回應呼召和靈命造就都大有裨益。我們必須知道，神隨時都可以介入到我們的生命當中。神的介入使我們得著繼續活下去的勇氣與力量，幫助我們站立得穩。如果我們能看見神在我們生命的每一個階段的引領，我們對人生的認識就會完全改變。神的介入並不是使我們的人生天色常藍、花香常漫。要把神當作神，我們就必須要按照他的本性和旨意來認識他，而不是按照我們自己的喜好或意願。《人人擁有神聖的呼召》的宗旨就是，讓每個人都能在自己的生命中看見神的手，看見他神聖的工作，了解神在每個人身上的特殊旨意，明白神要帶領我們走的人生的每一步，直到我們與他面對面相見、完全認清我們自己的時候。
【電子書】不死的靈魂：我與煉靈接觸的經驗
這本書不是為製造騷動或滿足世人的好奇而寫的，而是一本心靈感化的書，好讓讀者知道有一個淨化之地的事實，並提醒我們要為亡者祈禱。大部分的人對死後的世界是一無所知的。但是，有少數的人天賦異稟，能夠和死亡的靈魂溝通（即煉靈），世人經由他們得以聽聞關於死亡、永生、死後世界的秘密。瑪利亞．辛馬（Maria Simma）就是這樣的一個人，天主賦予她與煉靈溝通的能力。天主讓煉靈探訪她，她因此成為塵世與死亡世界之間溝通的橋樑。她甘願為煉靈們祈禱、受肉身之苦，解救了許多來找她求助的煉靈，讓他們從煉獄的煎熬中脫身。這本書即是瑪利亞．辛馬與煉靈接觸的經驗。在一九三八至一九七六年間，艾馮士．馬特神父（Alfons Matt）是瑪利亞．辛馬的個人告解神父以及靈修輔導，馬特神父深信辛馬所言的真實性，並不斷對費爾德喀希（Feldkirch）的布魯諾．衛希納主教（Bruno Wechne）以及克勞士．孔恩（Klaus Kung）博士隨時報告有關瑪利亞．辛馬應用這項神恩異秉的情形。書中描述到的一些事，對活著的人而言，是提升心靈的探討；對亡者而言，則是一大安慰，因為他們可以很快獲得救贖，不必再受苦。這些事要傳達給我們的訊息是：我們應該多為煉靈祈禱和犧牲奉獻，而不要太過於眷戀世間的一切。 本書末並有大量的附錄，整理出教會內有關煉獄的論述與諸聖相通功的代禱恩賜。對於處於數位與太空時代的現代人而言，辛馬與煉靈的接觸經驗和她的體會，以及書中描述的煉獄，可能顯得太落伍，卻讓我們得以一窺死後世界，這訊息何其寶貴！而且更能證實：神的確存在，而且死後真的有另一個世界。對世人而言，本書亦有警惕的效果，它讓我們重新思考什麼是永恆的生命，和相關行為的後果。讀過這本書之後，對煉獄的恐懼將會一筆勾消，並且可以明白瞭解到：人生在世如何掌握自己的生命，如何幫助亡者，並且為自己的生命增添喜樂。
【電子書】在愛中行走－德蕾莎修女傳
一顆純潔的心，很容易看到基督，在饑餓的人中，在赤身露體的人中；在無家可歸的人中，在寂寞的人中；在沒有人要的人中，在沒有人愛的人中；在麻瘋病人中，在酗酒的人中；在躺在街上的乞丐中。我們必須在愛中成長，為此我們必須不停地去愛，去給予，直到成傷。——德蕾莎的演講詞人類缺少愛心是導致世界貧窮的根本原因，而貧窮則是我們拒絕與他人分享的結果。既然世界上的一切都來自上帝的恩賜，所有人在上帝面前都是平等的，那麼，當有人在饑餓和貧窮中苦苦掙扎的時候，富人便沒有權利獨自支配自己多餘的財富。——德蕾莎的演講詞饑餓並不單指食物，而是指 對愛的渴求；赤身並不單指沒有衣服，而是指人的尊嚴受到剝奪；無家可歸不單指需要一個棲身之所，而是指受到排斥和摒棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。——德蕾莎語錄喜悅是愛，喜悅是祈禱，喜悅是力量。神喜愛那些懷著喜悅給予的人，如果你懷著喜悅給予，你將會給得更多。一顆喜悅的心來自一顆燃燒著愛的心，愛之功亦即喜悅之功。快樂不須探尋：若以愛待人，旋即得之。——德蕾莎的演講詞若我們能彼此成全對方，那真是一件非常美好的事！你們可能無法做到我們在貧民窟裡做的事，而我們也無法做到你們在家庭、校園和工作崗位上所做的。然而當你我攜手並進時，我們就在共同為天主做一些美麗的事情。——德蕾莎語錄財富和金錢並不會使人奢華——當我們依附於金錢財富時，才會奢華。天主賜給我們的東西，是要我們去分享，而不是去據為己有。我們越是學著去分享，就越會彼此認識，彼此相愛。如果我們彼此相愛，我們就會與人分享，我們所擁有的喜樂。——德蕾莎語錄如果我們謙卑，就沒有任何事會改變我們；讚美不會，羞辱也不會。有人批評我們，我們不會灰心喪志。有人誇讚我們，我們也不會驕傲自大。——德蕾莎語錄如果我們祈禱，我們就會相信；如果我們相信，我們就會去愛；如果我們去愛；我們就會服務。——德蕾莎語錄
【電子書】大信若盲
《聖經．希伯來書》告訴我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」，顯示人的信心首先要排除眼睛的障礙，通常人是要憑眼見相信，才為真實，眼睛不能看見的便無法相信，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是人肉體的感官功能，人若只能憑藉這些功能建立信心，其範圍便落入狹隘。耶穌復活之後，祂的門徒多馬不但要眼見，還要以手觸摸主耶穌被刺的手和肋旁，要用人的感官證實主的復活，他才能信；多馬應為一切最軟弱信心之人的代表。歷史上所有著名神學家最初都不是由理性建立信心，皆為單純稚子之信，以保羅為例，大馬色路上的目盲經驗與震撼，就是讓他由一個哲學家變成稚子之信的寶貴經驗，終其一生，保羅都堅持一個信念：不知道別的「只知http://192.168.6.105/webmanager/Member/UserLogin.aspx道耶穌基督並祂釘十字架。」「大信若盲」乍聽之下似乎是一種盲目，但卻是最大的信心。
【電子書】領袖的養成
誰需要讀這本書？這是為領袖或潛在領袖而寫的，他們──‧正在思量神所做的事‧正開始尋求事奉的地方‧需要神賜下新的挑戰‧需要了解如何遴選與培養年輕領袖？‧正面對重大抉擇的十字路口‧想知道神如何栽培領袖？本書提出的原則可幫助年輕人覺察神的呼召，也可幫助年長者更覺有責任鼓勵、培養其所屬教會與機構中的下一代領導人！
【電子書】李提摩太的雄心報紙膽
您知道是誰 ~ 主持清末廣學會發行萬國公報 創辦山西大學來華奉獻四十五個年頭周旋於清廷權貴之間，為要傳揚福音本書紀念英籍宣教士李提摩太來華宣教一百四十週年。不同於其他李提摩太傳記，作者採第一人稱的說故事寫法，依史料揣摩李提摩太當下的心境，以類小說筆法融入許多內心戲，盼使讀者「站在李提摩太的肩膀上」，一同增加屬靈生命的視野與高度。
【電子書】生命終點的盼望：生命與死亡的藝術
耶穌的死和復活是幫助我們克服悲傷，並不是要我們逃避悲傷。他用十分深刻的靈修角度，分析我們各種悲傷的情緒以及負面的感受，教我們如何在信仰的支持中接納悲傷、克服悲傷，進一步將這種悲傷與哀悼轉化成「與過世親友的和解」以及「重新建立自己與上帝的整全關係」。古倫神父也用他在「悲傷輔導」」中的經驗，提供讀者各種哀悼的儀式與默想，幫助死者親友以及周遭陪伴者用基督信仰的靈修態度走過死蔭的幽谷，經驗到傷痛中包含更多的恩典與安慰。本書特色 基督徒對於死後的世界該有什麼樣的期待？ 我們如何思考永生的問題？ 許多人覺得很難面對死亡，也常抱著恐懼的態度問：「我們的靈魂在死後還會繼續活著嗎？」古倫神父在本書中告訴我們，如何陪伴面臨死亡的親友邁向上帝榮光的道路。讓面臨死亡的人以及他們的家屬感受到，其他人也會認真看待他們心中的恐懼，並且他們將獲得真正的保護與平安。此外，古倫神父也在本書中特別教導我們，該如何面對親友死亡所帶來的傷痛，以及如何哀悼。他認為，基督徒不該以「復活的盼望」來逃避傷痛或拒絕傷痛。
【電子書】福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄
那遙遠的福爾摩沙，是我堅心摯愛的所在。在那裡，我曾度過最精華的歲月；在那裡，是我生活關注的中心。為了在福音裡服事那裡的人，即使賠上生命千百次，我也甘心樂意。馬偕 這是一本描述台灣島嶼及子民的豐富記述，有別於一般宣教師的傳記或宣教實錄，也遠比當時前來福爾摩沙探險、考察旅行的報告書充實。 1872年他奉上帝旨意，鬼使神差地來到了台灣，全心融入、感愛著台灣，他當全部台灣島民都是上帝的兒女（雖然當時台灣漢人多當他是西洋異教「鬍鬚番」），開展了一段傳教佈道、醫療濟世、學識教育、台灣人心靈氣質改造的精華歲月。 本書由他親筆記錄一生的傳奇，著墨多在他於福爾摩沙生活與工作的感驗，生動、有趣而多元。1895年英文版《From Far Formosa》出版，使西方世界初認知了台灣印象。它詳實記載艱難苦澀而滿心喜樂的佈教生涯，又細膩描繪百年前滿清帝國統治下的台灣漢人社會、平埔族、熟番、生番地界的風土民情、習俗、歷史、地理、自然與生態，作者具有科學精神，筆端富於感情，又深愛島上的土地與人民，真實細膩的刻畫出百年前複雜的台灣與台灣人，是十九世紀下半葉台灣最重要而珍貴的史料，至今仍是一部熠熠生輝的不朽經典。 而台灣，因為有馬偕，大大改變了民間社會智慧、信仰、思想觀念、生活習性、天地人與自然生界的對待態度，論對台灣之功蹟，他當是扭轉改變台灣社會的第一人。
【電子書】莫爾特曼與漢語神學
二○○二年十一月，莫爾特曼到訪台灣，參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會，與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂，進行學術交流，一同研討莫氏的思想，並進行展開一次高層次的中德對話。於會上發表論文的九位華人學者多是莫特曼研究的專家，論文素質頗高，莫爾特曼更親自逐一回應。莫爾特曼乃為二十世紀著名神學家，自德國圖賓根大學榮休後，仍勤於著書論說，持續影響當代神學思想走向，給基督徒留下了豐富和寶貴的信仰遺產。莫爾特曼所展開的神學論題，對當代人類的生存處境具有明顯的關聯性，包括人權政治、生態環境、科技資本主義、全球化等方面。
【電子書】翻譯與吸納：大公神學和漢語神學
在第三個千紀的第一年—二○○一年的冬天（「九．一一」事件使它成為一個心靈的冬天），在曾經成為東西方交界點的城市—柏林（「柏林圍牆」的倒塌使它成為解凍的象徵），一群背景極其不同的男女老少聚到了一起—他們之中有當代基督教神學家的泰斗，有新近負笈留洋的學生；有從事基督宗教研究的中國學者，有醉心漢學多年的歐洲專家；從地區上說，他們來自德國、美國、英國、俄國、比利時、意大利、奧地利、韓國、中國大陸和香港、台灣這樣相去甚遠的地方；從信仰上說，他們包含基督公教、基督新教、基督正教的信徒以及非宗教信徒；從職業上說，他們當中既有大學的教授，也有科學院和研究機關的研究人員，還有教會的神職人員和民間機構的負責人……他們聚集到柏林歐洲科學院（Europaische Akademie Berlin）的屋頂之下，只有一個目的—為了東西方之間的相互理解，討論基督文化與中國文化的相遇：翻譯與吸納。
【電子書】與龍鳳共舞：李景雄神學作品選集
本書收集了作者在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品，用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式：本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。本書名為《與龍鳳共舞》，此即蓋括了作者在基督教信仰與中華文化之關係的作業上所嘗試的多樣方式。「龍」、「鳳」是象徵符號，代表中華文化有氣魄和有韻味的兩面。「與龍鳳共舞」隱喻以中華文化的精巧元素為題材，用比生動的手法，弄出有基督教神學意味的作品。
