【電子書】金剛經六祖口訣
惠能大師曰：此一卷經，眾生性中本有，不自見者，但讀誦文字。若悟本心，始知此經不在文字。若能明了自性，方信一切諸佛，從此經出。今恐世人身外覓佛，向外求經，不發內心，不持內經，故造此訣，令諸學者，持內心經，了然自見清淨佛心，過於數量，不可思議。後之學者，讀經有疑，見此解義，疑心釋然，更不用訣。所冀學者，同見礦中金性，以智慧火鎔鍊，礦去金存。
【電子書】立斷：祖古烏金仁波切直指本覺
認出心性的第一個剎那就已足夠， 它好極了！ 所有的念頭都已斷除， 你看見「沒有什麼可看的」， 這是你唯一需要去看的。 立斷是直接、立即地斬斷，不是藕斷絲連的「慢斷」。認出本覺，要如你瞬間抬起目光那般地立即，愈快愈好。 本覺是什麼？它無可想像、無可造作，在你認出是誰在思惟的剎那，念頭便消融入你的自性之中，它如在水面上作畫，瞬間自現自解脫，你毫無散亂地安落於本覺之中。這是所有「見」、「修」、「行」的核心。 本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺，於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖，它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先，祖古烏金仁波切指出，本覺即是存在於一切眾生之內的佛性，而這本覺正是普賢王如來。接著，他教導立斷的前行——「區分輪涅」，我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。在此不共的前行之中，「身」的前行是金剛杵姿；「語」的前行是「吽」字語瑜伽；「意」的前行是探察念頭的「生、住、滅」，我們由此發現念頭無生亦無滅，而看見空性。此外，還有不共的奢摩他（安落於真如）與毘婆奢那（保任於本然），前者是透過心的探究而平等地安住於被認出的心性，後者則是指將那份「認出」帶入日常活動之中，並且不失其相續性。 「椎擊三要」的法教則是正行，這「三要」分別是：「直指本來面目」、「唯於此中決斷」、「對於解脫得把握」。我們應該先認出自己的本來面目——佛性；接著，決斷一切諸佛的三身盡在真如之中；最後，明了念頭生起即解脫，而對解脫生起信心。 烏金仁波切一再地強調認出本覺應該是立即的。如果你注視自己的鼻子，那是奢摩他。如果你抬起目光、往上注視，在那個剎那，只有赤裸的本覺，別無其他。 請放下、安落於本然如是之中。 &
【電子書】近乎佛教徒
悉達多王子在2500年前到底說了什麼？包含佛教一切要義的「四法印」是什麼？被評為 亞馬遜 銷書榜十大重點社科類圖書、全國年度百佳讀物入選中國《新京報》年度選書，《中華讀書報》年度百佳好書讀者佳評如潮，牽動“正見思潮”，成為時尚、媒體熱門話題佛陀在2500年前到底說了什麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此？他到底說了什麼，能感動成千上萬的朝聖者，從西藏一路跪拜到菩提迦耶？佛教與世界上其他的宗教有什麼不同？ 仁波切以四法印為經緯提供了答案的精髓，並將這些艱深的概念，以簡單的語言、人生的各種角度（從墜入情網乃至文明誕生等等）加以說明。同時希望可以讓大家瞭解：佛陀的教法不是讀完後放回書架上的哲學鉅著，而是每一個人都能修持的既可行、又合理的正見。1本書不容錯過的精彩讀點☆佛陀所說的一切，至今仍然顛撲不破。因為佛陀關切的是痛苦，並直探痛苦的根源。宗薩蔣揚欽哲仁波切以最簡單清澈的語言，傳達佛陀的核心教導“四法印”，指引心靈的解脫之道，並引導你把這些法教的精髓貫穿到日常的生活、思維與心態中。“如何才是佛教徒？”答案直指二千五百年前佛陀宣說的“四法印”：一切和合事物皆無常（諸行無常）一切情緒皆苦（諸漏皆苦）一切事物皆無自性（諸法無我）涅槃超越概念（涅槃寂靜）如果有人接受上述四項真理，他就是佛教徒。☆我寫這本書的目的，不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛，成為佛教徒，修習佛法；我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。這位印度王子，到底說了什麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此？他到底說了什麼，能感動成千上萬的朝聖者，從西藏一路跪拜到菩提迦耶？佛教與世界上其他的宗教有什麼不同？我相信四法印提供了答案的精髓，而我在此試圖將這些艱深的概念，以我所知最簡單的語言來說明。☆亞馬遜書店、全國各大書店排行榜上最熱門的暢銷書
【電子書】坐禪之道：禪定的理論與實踐
禪定法門是開發智慧的重要基礎，佛法依於禪觀的修證，開出各法門的花朵。*傳禪五十年禪學泰斗洪啟嵩禪師首部著作，1986年迄今暢銷10萬冊，當代坐禪教科書經典，全新增訂，重磅現身！--禪定的修習，是開發潛意識的方法。禪定的修持，最重要的是要能改造內在的心靈。禪定是心靈境界的提升現象，並不是斷除一切知覺。禪定是人類心靈文明的瑰寶，不僅能喚醒生命本具的活力，提升心智功能，轉化僵化的性格，更能幫助我們開放心靈，敏銳地學習與體悟新知，進而達成現實人生的多重目標。這門古老而未來的珍貴生命技術，正是現代人所迫切需要的修習法門。禪定是轉化人類生命的關鍵，也是人類未來社會的新希望。在這個身心劇烈衝擊的時代，科技文明雖為我們帶來前所未有的便利，卻也同步加劇了生活壓力，導致人類與生俱來的身心潛能逐漸衰退，甚至遭受嚴重損害。靜坐用於健身之道，是極為單純、有效，而且極少有副作用的。靜坐能引發並增強我們生命原有的能力，來防治現代人身心可能引起的疾病，是一種較為根本的健身之道。學習禪定能夠增強我們的心智能力，使我們心靈更專注，記憶力增強，反應力與理解力也提高。禪定實在是現代最需要學習的身心自我調適方法，也是每一個想獲得生命進化的人所必須修學的。唯有提升人類的內心世界，並依此不斷地改善外在的世界，使之趨於圓滿、至善，這才是人類進化的正常途徑。本書是當代禪學泰斗洪啟嵩禪師於1986年所著，也是其首部著作，原為禪定教學課程所編寫，文辭曉暢，內容清晰。禪師畢生真修實證，對於禪定的理論架構、修行方法與實修境界，皆有系統而深入的闡述。此書自出版以來，被譽為當代最具代表性的坐禪教科書經典，堪稱學習禪定者不可或缺的典範之作，暢銷10萬冊！如今全新增訂，重磅現身！
【電子書】心不動的練習：聖嚴法師的修行智慧
【內容簡介】有時候人生的苦，不是因為出了什麼大問題，而是人們在不知不覺中，把心過得太擁擠了。跟隨聖嚴法師的步伐，再次感受生活中那些微小的喜悅：境隨心轉——世界沒有變，但是你的心變自由了。大鴨游大路，小鴨游小路——只要肯付出行動，每個人都會有屬於自己的位置，不必與他人做比較。一無所有也便一無所失——當一個人不害怕失去，就沒有什麼能夠困得住他。既然外界的風雨無法控制，那就練習讓自己的心，安穩不動，找回那個泰然自若又堅韌的自我。
【電子書】內觀禪修，其實很簡單：全球暢銷近四十年，最具影響力的正念經典
（本書舊書名：《平靜的第一堂課：觀呼吸》）暢銷23年不敗經典，全新改版！- Amazon 4.6星，好評超3000則！上座部佛教分類：暢銷第1名 -- Goodreads評分近2萬則！- 全球公認最經典的禪修入門寶典。如果你想開始禪修，這就是你最好的開始。禪修，一定要盤腿打坐嗎？腦中一直冒出雜念，是不是做錯了？總是無法集中注意力，很想放棄，到底該怎麼練？本書沒有艱深的佛學術語，也不談玄奧的理論，德寶法師將數十年的修行智慧化為清楚易懂的引導，陪伴你我跨越每一個初學者都會遇到的困難。一步步帶我們建立正確的觀念，理解禪修真正的目的，並在日復一日的練習中，培養平靜、專注與覺察。本書專為沒有禪修經驗的入門者而寫，同時也是有修習基礎者不可或缺的實用手冊。對於任何想深入了解佛教禪修益處的人而言，本書都是歷久彌新的經典。 大師真情盛讚：「一本傑作。」── 喬．卡巴金Amazon讀者好評推薦：「這是目前最優秀的正念與佛教禪修入門著作之一。它遠不只是禪修入門書，更是講解精湛的『實作手冊』，就像一張鉅細靡遺的地圖，一步步帶領你學會如何禪修，以及面對幾乎每一位修習者在開始與持續練習的過程中，都會遇到的各種典型障礙。」－ M.S.「書中的練習對日常生活有極大的幫助，這正是禪修最大的收穫──學會面對人生中的起起伏伏。它確實詳細說明了『如何』禪修；但更重要的是它深入地解釋：為什麼禪修與正念值得成為每個人生命中的一部分。」－L.S.「這是令人驚豔、充滿智慧，足以改變人生的作品。沒有艱澀術語，文字簡單易懂，書中的每一句建議都紮實珍貴，也充滿善意。雖然我接觸各種瑜伽已有數十年，但這本書仍帶給我許多全新的啟發與觀點。作者將多年來散落在我腦海中的各種知識與觀念，整合成一幅完整而一致的圖像。每一位禪修者的書架上，都應該有這本書。」－U.A.「即使畫了全書九成的內容，也無法真正標示出哪些才是最重要的重點，這是我至今讀過最棒的正念與禪修著作。無論是第一次接觸禪修的人，還是已經修習多年、希望重新整理觀念的人，都非常適合讀這本書。這是我會一讀再讀的作品，我毫不保留地推薦。」－W.L.
【電子書】佛說四十二章經疏鈔
《四十二章經》相傳是佛教傳至中國第一部譯出的佛典，內容是把釋迦牟尼佛所說的某一段話稱為一章，一共選錄四十二段話，編集而成。此經來歷，據說是因為漢明帝夜夢金人，大臣告知金人是西方名為佛的神，於是明帝遣使求訪西域，使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章，譯寫此經後返還洛陽。 此經說明小乘佛教的基本教義，其內容說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪定、般若，得證四沙門果。 據傳東漢時已有四十二章經譯本，牟子的《牟子理惑論》和東晉郗超的《奉法要》也引有《四十二章經》。 本經由《阿含》、《法句》等佛經摘抄而成，簡要說明佛教的基本教義。內容包括了佛教的修道綱領，說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪修，增長善業、如實了知無我的智慧型，即可證得四沙門果。 到宋朝時代，禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語，後來與《八大人覺經》、《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。（維基百科）
【電子書】云何忽生山河大地：當愛因斯坦遇到佛陀
「云何忽生山河大地？」——這不僅是一句跨越千年的追問，更是一場穿越時空的巔峰對話。在這裡，科學、哲學與佛學交匯，共同叩問宇宙的終極實相。 全球暢銷書作家丹‧布朗在《起源》中，曾構建過這樣一個驚心動魄的場景：一場揭秘世界起源的發佈會，竟引發了社會各階層的劇烈震盪，甚至招致血腥殺戮。世人在迷途中苦苦追尋，誤以為那把開啟真理之門的鑰匙，掌握在少數精英或權威手中。 殊不知，真正的終極答案從未遺失，亦非今人獨有。早在兩千五百年前，它便已如明燈般點亮，靜候著與現代智慧的重逢。 本書正是這一「智慧重聚」的初次嘗試。我們以ＡＩ技術為橋樑，旨在重啟這場塵封已久的跨時空對話。願以此微薄之力，將古老的東方智慧轉化為當代人能夠共鳴的語言，讓這一古老而常新的真理之光，照亮更多求索者的心靈。
【電子書】有捨才有得
佛教的目的就是要我們離苦得樂，這個世界有這麼多不應該的欲望―貪、嗔、癡，名與利，金錢與美女，佛教正是圓滿地幫助人們認識到：世間事物無法恒常。自然界的滄海桑田，人類的生老病死，一切都在生住異滅中。果子看似不動，實際上，時刻在腐朽之中。地球，億萬年後，也有毀滅的一天。佛教本身，到一定時候，也將不復存在。名利、地位、金錢，何不如此？ 人總是有貪心的，要破除貪、嗔、癡，不能對身外之物過分執著。
【電子書】菩提心生：《菩提心妙寶集》講記
菩提心，是大乘佛法的基石、修行的過程，更是圓滿的果位。若無菩提心的攝持，任何學修皆難以導向究竟的解脫。本書為廣大學佛人開啟了一扇通往大乘核心法義的智慧之門。 本書打破了以往依單一經典講授的傳統，大膽結合《入菩薩行論》、《大乘莊嚴經論》與《瑜伽師地論》這三部定鼎之作，互補互證，系統性地釐清了菩提心的本體、分類、功德以及生起因緣。 作者秉持嚴謹的學修態度，採取梵漢對勘與重譯，以聖言量為最高依止，破除名相誤區，引領讀者溯本求源。 除了深細的法義解析，書中更詳盡教授了「四無量心」與「自他交換」等實修祕訣，將深奧的經論轉化為日用不間斷的加行力。 這不僅是一部學術筆記，更是一份菩薩行的實踐指南。願有緣讀者皆能以此法寶，燃亮內心正法燈，趣入利益眾生的偉大事業。
【電子書】續明法師開示語錄（1）：學佛通論
沒有佛學精研密治的發揮，必不能審知學佛的始末；不知依佛陀教說去行踐，也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」；修學的人依之實踐，即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法，既是學佛者研治發揚的範圍，也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」，即是迷信謬解；不依據佛法「行、果」的「修、證」，即是盲修瞎鍊，勞而無果。所以，「佛學」愈研治得精，「學佛」就益加真切；「學佛」既真切，「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教，不從「解、行」並重上去修學，是不會獲致佛法甘露的利益的。近些年來，教內外研治佛學的風氣日盛，而有些人認為 所謂「佛學」，不過是世間一般學者、教授之流，當做學術的一門來究治考辨而已，不是釋尊所以施設教法的目的，於是鄙棄「佛學」。
【電子書】來生最好的去處
今生一定會結束，我們確定會有來生，所以必須做好準備本書以圖滇悲桑格西的藏文著作《極樂淨土辨析》為大綱，結合格西二○一○年在印度講的「妙喜淨土」、二○一七年在台灣講的「極樂淨土概說與辨析」、二○一八年在馬來西亞講的「淨土閉關教授」課程，以及歷年的淨土請益問答，翻譯整理而成。佛法的核心是菩提心與空正見，學佛的目標是解脫與成佛。這是一條長遠的路，我們不但要在今生全力以赴，也要為來生做好準備，讓自己能在最好的狀態中繼續學習，達成目標。然而，在規劃來世的投生處時，如果對於「世間」的認識不夠完整，明明有更好的去處，但由於沒有聽過，能做的選擇與祈願就會受到限制。淨土具備一切學佛順緣，沒有任何違緣，對於想要解脫與成佛的人而言，它是最有助於完成目標的地方。這本書的主要內容是概略介紹淨土，並以理路說明為何我們需要投生淨土、有能力投生淨土、投生淨土的方法，並釐清對淨土法門常見的疑惑。本書設定的閱讀對象，是已清楚學佛目標，相信有前後世，經常思惟死亡無常，因而認真考慮來世去處的人。圖滇悲桑格西說：「認識佛法，尤其認識道次第的重要性，從而對佛法生起強大的希求，這樣的人，請重視淨土法門，它對你非常重要；認識並相信淨土的殊勝功德，從而很想投生淨土，這樣的人，請好好實修道次第，它是能讓你滿願的最佳方式。認識道次第與淨土法門的關係，並知道如何讓它們成為彼此的助伴，對於像我們這樣的凡夫而言，是非常重要的修行關鍵，能為我們帶來極大的幫助。」
【電子書】大乘起信論疏記會閱
《大乘起信論》為馬鳴菩薩所造，梁真諦譯。這是以如來藏為中心理論，為發起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的論書。內容分為五分：一、因緣分，二、立義分，三、解釋分，四、修行信心分，五、勸修利益分。 《大乘起信論疏記會閱》共十卷，由清朝續法法師會編。戴京曾敘曰：「慈雲伯亭法師者，疏十經，註五教，洵賢家之標指也。與余為方外交，因請其會通，不暮年而纂成。余閱之，見其宜分宜屬，根枝不紊。或合或離，函蓋相投。云云。」 案此書卷首列名，唐西京沙門法藏述疏，終南草堂沙門宗密錄註，宋秀州長水沙門子璿修記，清錢塘慈雲沙門續法會編，順天府府丞戴京曾閱定。但在法藏疏這部份與清朝楊文會居士重新讎校法藏之義記，兩者有些許差異。
【電子書】一行禪師 你可以不怕死
暢銷23年不敗經典，全新改版！- Amazon 4.7星，好評超1200則！-- Goodreads評分超6400則！-一行禪師──最具影響力的正念導師，探究生命本質的不朽之作死亡，一切就終結了嗎？當你看見雨水落下，那只是雲換了一種面貌。人類最深的恐懼往往源自對「失去」與「終結」的不安。一行禪師在本書中以他一貫簡潔、詩意且充滿慈悲的筆觸，溫柔地帶領我們穿越恐懼的迷霧，看見死亡的真相。 一行禪師邀請我們深觀修持，以便為我們輕柔地掀開幻象──誤把「生」「死」和「自我」當真的面紗，讓我們有機會認清：生、死、來、去，都只是我們製造出來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。一行禪師也分享了簡易而有效的「觸摸大地」修持方式，來破除所有人為概念的束縛： 觀想自己站在時間的縱軸上，會發現你的精神導師、祖先和未來的子孫，全都是你的一部分。你就是他們，他們就是你。一旦解除你與祖先、子孫是「分開」的錯覺，就能捨棄時間的概念。 接著，觀想自己站在空間的橫軸上，與諸佛菩薩相應，你發現他們就在你的體內，而你就是他們在時空中的化身。當你不再認為自己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他事物是分開的，你也就捨棄了空間的概念。 最終，你不再認為你就僅只是自己的身體，你也就不再受制於生死的概念。 本書以生死為主題，但沒有枯燥的哲理。一行禪師透過一張紙、一朵雲、一場雨等再平凡不過的日常事物，向我們揭示深刻的「不生不滅」之理。當你看見雨水落下，若懂得深觀，便會發現雲並沒有消失，它只是換了一種形式，在雨水中對著你微笑。 ★各界盛讚：「他讓我們看見個人內在的平靜，與世界和平之間的連結。」──達賴喇嘛「簡單卻深刻。」──《丹佛郵報》「一部大師級作品……一行禪師為我們做出了無比珍貴的貢獻，開啟了我們的心靈與思想。」──《Spirituality & Health》「在人生中的某個時刻，大多數人都會被『死後會發生什麼事？』這個問題所困擾。深受愛戴的老師、詩人與行動者一行禪師，正面回應了這個問題。他教導我們如何理解死亡，並停止對生命的恐懼……他的建議建立在親身經驗之上，而書中的引導式冥想，則幫助讀者面對摯愛離世、直視自己的死亡，並盡可能充實地活好每一天。」──《Tricycle: The Buddhist Review》
【電子書】覺不離身！地球文明的新覺醒心靈：覺不離身三論，是佛法的根本、實踐和妙用，是你和宇宙的真實關係
佛法的成就者，是自覺而覺他者。只有大家自身覺悟，才能成就地球的新文明。＊【覺不離身】法門，是洪啟嵩禪師畢生最精要教授！也是佛法的究竟核心。佛法就是──自覺、自覺、自覺。「無明必不可得，大覺絕不離身。」我們會看不到我們的「覺」，是因為我們緊抓無明、緊抓煩惱。「覺」其實從來沒有離開。【覺不離身】建構願力的人生；【覺不離身】也是無畏的人生。當你真正走進【覺不離身】，你會發覺你的心變得勇敢了──勇敢地面對自己的煩惱，勇敢地允許自己快樂。而真正的勇敢，是敢讓別人快樂。自覺，是生命中最究竟的核心；唯有自覺，才能使我們脫離纏縛與煩惱，活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。本書分為三論：「根本論」說明什麼是【覺不離身】。這個法門的作者，並不是某一個個人，而是每一個人。當我們放下對「我」的執取，便能體會無得無成、平等現前的實相理趣；當心念正確，生命便自然放出清淨光明的頻率與力量。「實踐論」則說明【覺不離身】與一切佛法的關係。佛法並不是離開生活的玄遠道理，而是在每一念、每一行之中，讓我們回到自心。「妙用論」進一步開展【覺不離身】與修行、人生及地球文明的關係。當一個人能在行、住、坐、臥中安住於「覺」，能在每一念中生起慈悲與菩提心，便能把自己的生命，轉化為利益眾生、照亮世界的力量。因此，「覺」，不是新的東西，也不是從外面得到的成就，而是本來具足的如實顯現。今日的人類文明，科技迅速發展，資訊爆炸，但人心卻常陷於焦慮、孤獨與迷失。如果文明只是一味向外擴張，而不向內覺醒，則越進步，越可能失去方向。因此，地球文明真正的新未來，必須建立在覺醒的心靈之上。只有大家的覺悟，才能成就地球的新文明；只有人人點亮自心的燈，地球才會成為宇宙中光明的覺性星球!
【電子書】智慧：明心見性，圓融自在－靜思心靈小語
智慧，是指待人接物圓融，人與事圓融，道理就圓融，亦即明心見性的境界。 有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」 佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。 每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，轉為清淨的智慧。 本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄，以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語，以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面，影像與文字交織，心靈與視覺沉澱，回歸純樸的心境，了然分明世間的一切，啟發自己的清淨心。
【電子書】淨空，屬於佛教嗎？
《淨空，屬於佛教嗎？》——直面末法時代的真偽之辨在末法時代，附佛外道橫行，眾生迷失於五花八門的信仰中，孰真孰假？淨空講經超過五十年，聽眾遍及全球，然而他所宣講的，究竟是引領眾生解脫的佛陀正法，還是斷滅佛性、扭曲法義的附佛外道？本書以「沒有對比，就沒有傷害」為核心，直接引述佛經原文與當世實證覺者的教言，與淨空講經內容進行嚴謹的如理對比。全書從究竟法義、謗佛誹法、念土念佛、正知見及實修實證等多個維度，層層剖析淨空對於「如如不動」、「空性」、「慈悲」、「覺性」等重要佛學概念的詮釋。這不只是一場關於教義的論辯，更是一次對靈魂出路的反思。書中揭示了以人格意識作為生命主體的盲點，直指當前信仰中的迷信與自我催眠，並向所有無路可走的靈魂發出呼喚：唯有直面真理，方能穿越生死黑暗。若您正對當前佛法修行感到迷惘，或想辨明何謂如來正法，本書將帶您撥開迷霧，看見佛法的真實本質。
【電子書】心無盡 願無窮
這是一部以行腳為經、以歲月為緯的心靈書寫。作者以澄明而篤定的筆觸，圖文交織，將日常的片羽微塵，化為禪意的光。文字如水，不急不徐；寫人情冷暖，寫世事起伏，也寫出菩提心在塵世中的踐履。五十八篇清澈小品，是生活現場體悟佛法的真實記錄，也是一條從自覺到覺他的修行路。
【電子書】一行禪師 寫給你愛與信任的書信：佛手在吾手，給每一位行走於世界的你，最溫柔的正念陪伴
｜一行禪師百歲誕辰紀念｜一行禪師不僅是當代禪宗大師，更是位慈悲且真實的朋友。對他而言，書寫是一門覺照與連結的修行；在創立梅村僧團的漫長歲月中，文字成了他交付身心、傳遞全然關注的重要渠道。本書有別於以往的開示與教導，呈現了一行禪師最柔軟、也最貼近人心的身影。在這些從未公開的信件裡，一封一封，宛如他正跨越時空，坐在你身旁為你提筆。他用最深沉的慈愛與輕柔卻智慧的話語，寫給弟子、朋友、流亡者、病中之人……親愛的， ……有機會去理解和愛，是人生最大的幸事。而如果我們想要理解，就必須放下先入為主的觀念和執著。我們是人，有遺憾和懷念某些事物的權利，但我們還可以更進一步。我們可以問自己：「我懷念這或那，是因為它已不復存在，但當它還在的時候，我是否全心全意地珍惜過它？」對我們大多數人來說，我們的不足在於，沒有珍惜並全心全意地對待我們已經擁有的人、地方或機會。當無常降臨時，我們才懊悔於失去的一切，卻為時已晚：那個人已經離去或死去，那個地方已不復存在。……愛與信任，一行關於愛與信任的私人訊息這部作品首度揭開了禪師最坦誠直率的樣貌，收錄他寫給出家眾、在家居士、和平運動盟友以及求道友人的珍貴手札。這些動人的往來書信，不僅揭示了他教導背後深刻的人文起源，更是對佛法最真摯的人性化實踐：‧師徒間的傳奇約定：收錄感人至深的長詩〈老師在尋找他的學生〉，訴說著超越輪迴、永不分離的深切承諾。‧日常修行的溫柔叮嚀：無論是在繁忙禪營或遠赴歐美的弘法之旅，他總是不忘提醒：「要安穩於每一步，正念於每次呼吸。」‧生活化的佛法實踐：從「讓佛陀呼吸，讓佛陀刷牙」到「與疾病共處」，他親身示範如何將痛苦轉化為療癒的能量。‧構建「摯愛社群」的願景：見證他如何引領來自不同國籍的追隨者，透過深度聆聽與重新開始，建立充滿手足情誼的淨土。 ★本書特色【首度公開｜珍貴影像】收錄多幅一行禪師親筆原稿，直觀感受書寫時的正念能量。【全球中文版特別收錄】最後的信札：禪師於2020年親自確認，寫給每一位學生的生命叮嚀。 弟子的追思：收錄日常生活中與老師相處的珍貴回憶，見證大師最真實的人性光輝。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（4）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（5）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（6）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】大佛頂首楞嚴經研究
《大佛頂首楞嚴經》是佛教中一部極為重要的經典，其內容涉及如來藏心、修行方法、心性本質等深奧的佛法教義。太虛大師在其著作《大佛頂首楞嚴經研究》中，對這部經典進行了深入的探討和分析。他指出，這部經典不僅是一部翻譯自天竺的佛經，而且是一部「各各有一部大佛頂首楞嚴經在」的修行指南。太虛大師認為，這部經典的核心在於阿難菩薩的經歷，從發大乘心到參究本心，再到修證妙覺，最終達到永脫障緣的境界。 在《大佛頂首楞嚴經研究》中，太虛大師將經典分為五卷，而非傳統的十卷，這主要是基於論案二文的多寡來厘定的。這種分法雖然與傳統經文結構不同，但其大綱巨目與經義密切相關。
【電子書】念佛三昧寶王論義疏
《念佛三昧寶王論》，凡三卷，唐代僧飛錫撰。飛錫以「念佛三昧」為諸禪三昧中之寶王，遂倡導「萬善同歸、三世通修」之念佛。內分三大門，即：念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等，次再細分二十門，其中：上卷立七門，以為一切眾生均為當來成佛之未來佛；中卷立六門，說心應專注於現在佛阿彌陀佛；下卷立七門，乃以「通念三世，無不是佛」而說應念過去佛，並論述此三世通修之念佛為理事雙修之法，所謂八萬四千的諸波羅蜜不外是念佛三昧的異名而已。本書所廣為援引之經論包括：《觀無量壽經》、《法華經》、《大品般若經》、《大寶積經》、《大集經》、《十住毘婆沙論》、《大乘起信論》、《安樂集》等。
【電子書】靈峰宗論（1）
《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結，由其弟子成時法師整理編輯而成。 這部著作以天台圓教思想為基礎，涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面，體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。 這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄，還通過其弟子的整理，成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動，但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。
【電子書】靈峰宗論（2）
《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結，由其弟子成時法師整理編輯而成。 這部著作以天台圓教思想為基礎，涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面，體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。 這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄，還通過其弟子的整理，成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動，但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。
【電子書】靈峰宗論（3）
《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結，由其弟子成時法師整理編輯而成。 這部著作以天台圓教思想為基礎，涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面，體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。 這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄，還通過其弟子的整理，成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動，但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。
【電子書】靈峰宗論（4）
《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結，由其弟子成時法師整理編輯而成。 這部著作以天台圓教思想為基礎，涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面，體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。 這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄，還通過其弟子的整理，成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動，但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。
【電子書】一生當中一定要讀懂的阿彌陀經
如果明天就是下一生……你準備好了嗎？佛教世界最普及的經典，普攝利鈍，身心安頓。 佛陀在耆闍羅山說《無量壽經》，在王舍城說《觀無量壽經》，在祇樹給孤獨園說《阿彌陀經》，宣說阿彌陀佛因位時的願行，果位的利益，以及眾生一心念佛往生淨土的法門。淨土易行法門，依彌陀的大願力，生起菩提心、厭離心和欣求心，眾善奉行，專念無量壽佛，一心不亂，求生極樂世界而漸次修行得證佛果，從此成為佛教不分宗派最為普及的法門。《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》是關於淨土思想三部最重要的經典，合稱「淨土三經」。其中的《阿彌陀經》其中，《阿彌陀經》言簡意賅，是佛陀少數不問自說的法義，也說是佛教世界流傳最廣的經典。經中宣說阿彌陀佛佛號的由來與意義，以及西方極樂世界的種種莊嚴；闡明及勸導眾生誦念阿彌陀佛名號以往生西方極樂世界；更以六方諸佛勸導眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界作為印證。其要旨為對於淨土世界心生欣求，誦念阿彌陀佛以至於一心不亂，即得往生西方極樂世界。《阿彌陀經》描述西方極樂世界的依正妙果的種種殊勝，讓讀者生信、發願、執持佛名而求生淨土。信、願、行是淨土法門的綱領宗旨，具此三資糧，不論是畢生執持而現生就得「一心不亂」，或臨終方聞或稱念，都得以蒙佛接引，往生西方。彌陀經攝受力甚廣，是佛教世界最普及的大乘經典。所有叢林寺院，晚課必念此經。宗門教下四眾弟子，無一不歸心淨土。《一生當中一定要讀懂的阿彌陀經》以黃智海居士的《阿彌陀經白話解釋》以及徐珂的《佛說阿彌陀經註釋會要》為底本重新編排整理，俾使念佛人深入淨土佛法要義。黃智海居士（1875-1961）中年皈依佛教，為淨土宗印光大師的弟子，他以淺顯通俗的白話文講述了淨土五經，其中的《阿彌陀經白話解釋》流傳更廣，雖為解說《阿彌陀經》，其實業已概述了佛法大意。初機學者對於種種名相不明所以的，可以先讀內文中「解」和「釋」的部分。《阿彌陀經》歷代各家註疏浩如煙海，不勝枚舉。清末民初學者徐珂（1868-1928）博覽群籍，採擷諸家注疏，寫成《佛說阿彌陀經註釋會要》，讀者意欲深研經意，可以仔細閱讀會要當中的各家解說，思惟領略淨土思想「信、願、行」的深意，以及一心不亂、念佛往生的要旨。 【本書特色】•白話解釋阿彌陀經，完全沒有接觸佛法的讀者也可以讀懂。•歷代大德諸家注疏會要，值得讀者精讀。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（1）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（2）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】妙法蓮華經玄義釋籤（3）
《妙法蓮華經玄義釋籤》，隋代天台宗智者大師（說）與灌頂大師（記），唐代天台沙門湛然大師（釋），後由定海沙門禮賢等續注。 本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」，後經章安等人整理、編輯，形成十餘卷的注釋集，每卷又分若干「籤」或「章」。 《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理，也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋，為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑，並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。
【電子書】般若波羅蜜多心經：轉角遇見觀自在
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《般若心經》全文僅有262字，卻道出人生的真理實相，唯有照見五蘊皆空，方能度一切苦厄。本書以千古傳誦的《般若波羅蜜多心經》為依歸，根據玄奘大師譯本重啟般若智慧之門。短短二百六十字的《心經》涵攝《大般若經》精義，道出「色即是空，空即是色」的生命真相。這不只是誦讀的經文，更是一面照見自心的明鏡、一把安頓身心的鑰匙。作者林佩瑩以清晰白話筆法，結合生活故事與日常譬喻，啟迪讀者如何在繁忙與困頓之中，看見轉機。觀自在不在遠方，就在每一次情緒翻湧之際；般若智慧，也藏於每一個人生轉角。翻開此書，不僅幫助你讀懂《心經》，更牽引你把經文走進生活。當煩惱現前，由色觀空；當壓力升起，返觀自心。讓《心經》不再只是背誦的聲音，在轉角處，與觀自在相遇；在當下，轉煩惱為菩提。
【電子書】大般涅槃經：解鎖情緒心無罣礙
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《大般涅槃經》眾生本來具有佛性，透過修行，即可轉化煩惱苦痛，找回平靜又安然的心。《大般涅槃經》是大乘佛教中闡述佛性思想的核心經典之一，揭示眾生皆有成佛的可能性。內容記錄佛陀入滅前的言行與教誨，囑咐弟子於其入滅後應以「法」為依止。此經提出佛性具備「常、樂、我、淨」四德，並探討一闡提是否具佛性的問題，並指出，佛性非外求所得，而是眾生本具。雖然眾生與佛同具清淨圓滿的本性，但因無明與煩惱覆蓋，尚未顯現。唯有透過修行與智慧的開展，才能破除障礙，顯現本有佛性，達至涅槃的自在與寧靜。經中教導以正向積極的思惟與態度面對挑戰，以八正道與智慧了解、轉換、消除苦難，以智慧生活，建立智慧生命。從根源上，如果不製造煩惱，就沒有煩惱可生，也就沒有煩惱需要斷除，進而活出心無罣礙、自在安穩的智慧人生。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。
【電子書】萬咒之王：六字大明咒，最直接的成就之道
一咒一佛，當生成就，今生即可解脫輪迴。弘法30年的大成就者，親傳化繁為簡的修持心法。第一本專書解說六字大明咒的起源與奧妙。只要發心專注十秒鐘、專修一個咒語，勝過心不定時念的一千遍！念誦六字大明咒，勝讀一部大藏經大藏經是佛教經典的總集，又稱「一切經」，堪稱佛教的百科全書。六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」出自四臂觀音心咒，是最簡易的修行入門，加上影響層面既深又廣，這六字已涵括大藏經的所有。換言之，這一世你可能沒辦法讀完所有佛經，但透過修持的力量，你也獲得了整部大藏經的加持。嗡嘛呢叭咪吽，威力最強大的咒語「嗡」是萬事萬物基礎。「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是修行之道。「吽」是果報。六字大明咒，不僅可以把自己身口意的力量找回來，也能跟觀音菩薩的身口意相應。透過「嗡」回到一切根源，「嘛呢」的慈悲、「叭咪」的智慧力量，「吽」集合十方諸佛菩薩力量，從自己開始影響身邊的人，導向正軌。同時自成就與他成就，功德無量！只要跟著上師的生活化指引，常念六字大明咒：嗡 嘛 呢 叭 咪 吽會讓你常保清淨心，智慧、慈悲、自在、平靜、喜樂、圓滿、健康、豐盛，皆會與你同在。【隨書贈｜六字大明咒圖卡】匯聚諸佛力量，以清淨念取代煩惱念。（附於書末，尺寸 10 X 15 cm）【上師法語】◆佛法就是轉換欲望的力量，可以幫助我們控制欲望。◆人有煩惱很正常，不要妄想自己沒有煩惱，但是你要有智慧的力量去把煩惱轉化掉，所以六字大明咒也能幫助你達到這樣的境界。◆專注念一次「嗡嘛呢叭咪吽」，可能就十秒鐘而已，但你很專注在這十秒鐘裡，力量會勝過心不定時念的一千遍。◆我們在輪迴中，真正的目的是面對還沒有放下的我執與還沒修好的業，這不僅是積極性的內涵，而且充滿行動力。◆當下你有心魔，就在魔道中，就是地獄。所以六道不是你死後才會看見，人間到處都可以看見六道。◆從來沒有一個想要逃避的人，可以依靠外力解決難題，一定是先為自己出征，所有福報與貴人才會出現在你眼前。◆智慧與福報，這兩者是修行路上很重要的兩個指標。有智慧的福報，是永恆的；沒有智慧的福報，是短暫的。◆不論是頓悟或漸悟，最後都沒有差別，因為目標都是為了開悟。
【電子書】六度集經：菩薩也斜槓
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《六度集經》菩薩應具的六種波羅蜜，以故事來呈顯其中的不可思議，作為現代人行持的指南。《六度集經》不是遙不可及、晦澀難懂的古老經文，而是一部用故事傳遞菩薩行願的生命經緯。布施以植善，報恩以行道；忍辱中觀見方便，精進中體察無常；悲願為舵，智慧為燈。本書精選十二篇動人故事，從財富管理到生命覺醒，描繪人性中的抉擇與掙扎。面對五欲紛擾，如何以戒律守心？身處塵世沉浮，如何入俗而不染？每篇故事皆附有深度省思與當代觀照，引領我們從文字走入生活。從〈遮日與對話〉映現對立與和解，到〈察微王〉引領的生命本源自覺──這些故事既是鏡子，照見你我的處境；也是窗戶，透見智慧的光芒。修行，從不曾遠離人間。本書將佛典智慧轉化為現代生活的心靈指南，讓我們看見如何在順逆中鍛鍊心志、在起伏中發願利他。翻開書頁，彷彿有一位同行者正誠摯邀請您：在故事中找到力量，在日常裡實踐菩薩行。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。
【電子書】百喻經：荒誕人生的清醒指南
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《百喻經》集結近百則佛教譬喻故事，從主角的思想行為中看見貪嗔痴，以古鑑今，成為現代人觀照自身的最佳教材。《百喻經》為三、四世紀之間的印度僧人僧伽斯那所作，後由其弟子求那毗地譯出於南朝齊。全經收錄九十八則譬喻故事，以淺顯幽默的語言，揭示人性中的貪、瞋、痴三毒，並對外道修行、僧團戒行、在家信眾心性等提出批評與教誡。此經為佛教「譬喻文學」的代表作品之一，深具文學價值與時代穿透力。本書將經文依主題重新編排，並嘗試結合現代心理學與社會學觀點，解析故事中揭示的人性盲點與煩惱根源，進而探討佛教如何提供一條走向清醒自在的可行之道。無論面對當代社會的消費主義、情緒困擾、身分焦慮與信仰失落，《百喻經》皆提供了超越二元對立、回歸中道覺知的智慧路徑，是一部古老卻深具當代意義的心靈指南。
【電子書】佛光傳燈錄（1）：紀錄師徒日常
佛教禪宗歷代祖師傳法的公案不僅是佛弟子參悟的重要憑藉，也成為文學作品的雋永題材。佛光山開山祖師星雲大師是臨濟宗第四十八代傳人，他與弟子之間的日常對話，饒富禪機，發人深省，啟人智慧，體現當代禪門思想。漫畫運用「分鏡」，來調控情節的高低起伏，比其他創作形式更平易近人。星雲大師也說：「我倡導『人間佛教』，只是想要讓人懂。」本書用漫畫來呈現，符合人間佛教的精神，更讓讀者透過閱讀了解禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都充滿禪的風光。
【電子書】別擔心，即使佛陀也曾為家庭苦惱：別讓親人的「業」束縛你一生！解綁窒息關係，終止代代相傳的痛苦循環
「謝謝你，如此堅強地活到現在。」 家，明明該是溫暖的避風港，為什麼關起門來，卻成了一場精疲力竭的「生存遊戲」？ 別再責怪自己了，這一切的背後，其實是「業」在作祟。 「業」，不是宿命或詛咒，而是深藏心中的習氣與反應模式。這些習氣像隱形的「負面程式」，從上一代傳承下來。日本佛教僧侶草薙龍瞬以現代語言重新解讀佛陀智慧，帶領讀者學習： 如何理解親人與自己的「業」 如何與家人建立健康的距離 如何停止重複同樣的衝突與痛苦 佛陀曾說：「人生伴隨著痛苦。但只要理解其『原因』，並實踐正確的方法，就一定能夠克服。」 無論你選擇與家人修復關係，或是勇敢走出新的道路，當看清「業」的那一刻──你的人生，將重獲自由。 ‧ 真心推薦「如果我們能看清這些期待與控制是家人的業，我們是可以『把對方的業交還給對方』的。」──歐馬克｜「聲藝」創辦人、《馬克信箱》主持人、《原生家庭》作者
【電子書】大佛頂首楞嚴經寶鏡疏（1）
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書，全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》，共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解，旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理，尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋，還結合了其他佛學經典和注釋，如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等，形成了一個完整的佛學體系。
【電子書】大佛頂首楞嚴經寶鏡疏（2）
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書，全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》，共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解，旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理，尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋，還結合了其他佛學經典和注釋，如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等，形成了一個完整的佛學體系。
【電子書】大佛頂首楞嚴經寶鏡疏（3）
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書，全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》，共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解，旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理，尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋，還結合了其他佛學經典和注釋，如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等，形成了一個完整的佛學體系。
【電子書】大佛頂首楞嚴經寶鏡疏（4）
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書，全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》，共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解，旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理，尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋，還結合了其他佛學經典和注釋，如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等，形成了一個完整的佛學體系。
【電子書】地藏菩薩本願經講義（上冊）
知定法師的講義是對《地藏菩薩本願經》原文的詳細闡釋，主要內容包括： 宏願闡釋：深入解讀地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的宏大願力。 利益分析：重點講解了地藏菩薩法門的現世利益，包括「利益存亡品」（生者與亡者的利益）等內容。 實踐指導：指導信眾如何通過持誦經文、修持善業、行孝等方式來積累功德，幫助亡者解脫，增長在世福報。 慈悲精神：強調修行的根本在於「孝親尊師」，以及廣宣此法門的重要性。 知定法師講記：側重於「科判」和「講義」性質，內容系統性強，適合研讀。
【電子書】地藏菩薩本願經講義（下冊）
知定法師的講義是對《地藏菩薩本願經》原文的詳細闡釋，主要內容包括： 宏願闡釋：深入解讀地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的宏大願力。 利益分析：重點講解了地藏菩薩法門的現世利益，包括「利益存亡品」（生者與亡者的利益）等內容。 實踐指導：指導信眾如何通過持誦經文、修持善業、行孝等方式來積累功德，幫助亡者解脫，增長在世福報。 慈悲精神：強調修行的根本在於「孝親尊師」，以及廣宣此法門的重要性。 知定法師講記：側重於「科判」和「講義」性質，內容系統性強，適合研讀。
【電子書】噶舉三祖師《密勒日巴傳》：從復仇到證悟，傳奇一生的偉大瑜伽士
◆他戲劇化的人生造就偉大的佛教傳奇，◆從犯下殺業到精進苦修，一生即得證悟；◆他在深山岩洞的修行，艱困中安樂自在，◆珍貴的體悟化為「十萬道歌」傳唱至今；◆他的故事如此迷人，值得我們一讀再讀，無比激勵！ 密勒日巴尊者之所以卓越非凡，即是由於他的證量與泰然自若。他猶如你所驚訝的老者那般苦難而精進苦修；猶如你所敬佩的尊者那般逍遙自在而遊戲人間；猶如你渴仰的上師那般慈憫大悲而傳奇不斷。在西藏佛教史上，密勒日巴絕對是修行最好的典範，並令大手印等教法代代傳承、利益無數的修行者。 密勒日巴留下了十萬道歌，可說是您我非常珍貴的遺產。而本書的緣起來自創古仁波切於尼泊爾寺院的開示。在一九九八年的「南無布達研討會」中，仁波切傳授了關於《密勒日巴十萬歌頌》的一系列十次教學。這些道歌蘊涵著對佛法非常詳細的闡釋，展現出瑜伽士的任運自然了悟。在尼泊爾各寺院中，依然聽得到有人唱誦這些密勒日巴道歌。 《密勒日巴十萬歌頌》有三部分：授予非人眾生的教法、授予主要弟子的教法、授予一般弟子的共通教法。本書的內容主要是創古仁波切所講述的十首道歌為主：從思念上師、修持拙火安住雪山洞、岩洞中教化岩魔女、藥磨雪山教化善弟子、向具緣女孩巴達朋傳授甚深法教、在岡底斯山以神通力教化苯教徒、對加德滿都國王之迎請回應，以及調伏惹瓊巴驕心「進入犛牛角」與納受岡波巴為弟子，到戰勝四魔。故事生動描寫密勒日巴的艱苦修行與神通調伏歷程，令人讚嘆與敬佩；而道歌則一再地揭露從基本禪修到究竟見地的實修心要，極具啟發作用。 或許有人認為這些鬼、神、魔與神通力的故事不過是民間傳說，但今日於某些地區仍可親眼見到這類神妙事蹟。當然，這些故事最重要的層面就是「佛法」，佛法告訴我們應該如何生活，使我們能夠為了利益一切眾生而獲得證悟。
