【電子書】雅美族歌謠：情歌與拍手歌
雅美族歌謠是一種沒有五線譜的曲調，唱者只憑著歌喉唱出不同的美妙歌聲。要成為一位雅美族的歌手，必須學會唱出十幾種不同韻律的歌謠。雅美族的古謠是非常難 學的，這種歌謠要經過漫長的歲月才能學會。在口傳文化的社會中，雅美人利用歌謠來記錄著雅美人的生活經歷或漁牧技巧，其自編的歌詞主要是來自個人的生活經 歷、工作上的各種現象及對事物的感想，例如魚撈歌顯現雅美漁夫在海洋捕魚時的勇敢、耐力、智慧與技巧的傳承。事實上，雅美歌謠不僅具有娛樂功能，同時具有 教育及文化歷史的意涵。 本書由雅美族的素人作家周宗經（夏本奇伯愛雅）收集編撰而成。夏本奇伯愛雅投入蘭嶼當地文史工作多年，意識到歌謠所面臨的傳承危機，早年即開始在各部落 採集歌謠後，將口語的吟唱轉為文字形式呈現，並對其進行詞意解釋與文化分析，希望能夠藉由這樣的收集與整理，為保存蘭嶼雅美歌謠盡一份心力，也希望能讓更 多的人藉此欣賞雅美歌謠之美。 本書共分「古謠」、「情歌與拍手歌」兩冊，從上千首歌謠中選出合計225首雅美族歌謠，將這些歌謠的吟唱內容有系統地翻譯成拼音文字與漢語，在記載其歌詞內容外，亦針對各首歌謠述說其文化意涵。 在閱讀文字之餘，本書亦希望讀者能夠聆聽到歌謠聲音，因此除了請夏本奇伯愛雅先生從其錄製的錄音帶中辨識出已整理過的歌謠聲音外，亦請夏本奇伯愛雅夫婦錄製他們所創作的歌謠，《雅美族歌謠：古謠》總共獲得67首歌謠聲音，《雅美族歌謠：情歌與拍手歌》共獲得36首歌謠聲音製成聲音光碟隨書出版。 《雅美族歌謠：情歌與拍手歌》一書以比較娛樂休閒和輕鬆愉快的情歌和拍手歌曲調為主要收錄範圍。這類曲調包括ayani、omririna、kalakalamat、mikariyag、mirawarawat與rawarawat等。有別於anohod的曲調在慶典和工作時吟唱，這些曲調的歌謠大都是在男女之間表達情感或平時族人聚集在一起歡樂慶祝時吟唱。由於這些曲調具有其個別特色，因此本書依這些曲調分類收錄的110首歌謠，藉此呈現雅美（達悟）族人應用這些曲調所吟唱的歌謠特色，而在每一個曲調類別下則以歌謠名稱及部落依序排列歌謠。
【電子書】雅美族歌謠：古謠
雅美族歌謠是一種沒有五線譜的曲調，唱者只憑著歌喉唱出不同的美妙歌聲。要成為一位雅美族的歌手，必須學會唱出十幾種不同韻律的歌謠。雅美族的古謠是非常難 學的，這種歌謠要經過漫長的歲月才能學會。在口傳文化的社會中，雅美人利用歌謠來記錄著雅美人的生活經歷或漁牧技巧，其自編的歌詞主要是來自個人的生活經 歷、工作上的各種現象及對事物的感想，例如魚撈歌顯現雅美漁夫在海洋捕魚時的勇敢、耐力、智慧與技巧的傳承。事實上，雅美歌謠不僅具有娛樂功能，同時具有 教育及文化歷史的意涵。 本書由雅美族的素人作家周宗經（夏本奇伯愛雅）收集編撰而成。夏本奇伯愛雅投入蘭嶼當地文史工作多年，意識到歌謠所面臨的傳承危機，早年即開始在各部落 採集歌謠後，將口語的吟唱轉為文字形式呈現，並對其進行詞意解釋與文化分析，希望能夠藉由這樣的收集與整理，為保存蘭嶼雅美歌謠盡一份心力，也希望能讓更 多的人藉此欣賞雅美歌謠之美。 本書共分「古謠」、「情歌與拍手歌」兩冊，從上千首歌謠中選出合計225首雅美族歌謠，將這些歌謠的吟唱內容有系統地翻譯成拼音文字與漢語，在記載其歌詞內容外，亦針對各首歌謠述說其文化意涵。 在閱讀文字之餘，本書亦希望讀者能夠聆聽到歌謠聲音，因此除了請夏本奇伯愛雅先生從其錄製的錄音帶中辨識出已整理過的歌謠聲音外，亦請夏本奇伯愛雅夫婦錄製他們所創作的歌謠，《雅美族歌謠：古謠》總共獲得67首歌謠聲音，《雅美族歌謠：情歌與拍手歌》共獲得36首歌謠聲音製成聲音光碟隨書出版。 《雅美族歌謠：古謠》一書以anohod曲調作為收錄範圍，共收錄115首歌謠。anohod為雅美古謠的唱法，且其中有許多歌謠的歌詞是由祖先創作吟唱，經由後代子孫記憶傳唱而保留下來成為部落流傳的歌謠。此外，從其採集的數量來看，anohod亦為族人最常吟唱的曲調，幾乎在各種場合，如房屋落成、大船下水、田裡耕作、捕魚或上山伐木等都可聽到族人以此曲調吟唱或創作。該書收錄的115首歌謠，依據歌詞內容分為慶典與祭典、捕魚、農務與勞務及其他（如敘說名望、祖先事蹟、追憶壯年等）4個主題，每個主題下再根據歌謠名稱及部落依序排列，藉此呈現雅美（達悟）族社會的文化與生活意義，以及anohod此一古謠曲調的應用與分佈。
【電子書】文化資產概論
人類珍視自我認同的文化遺產，是在時間與空間的歷史進程中找尋自我定位的一種方式。近代國家將國族文化遺產的指定與保存，作為激發民眾認同意識的重要途徑，進而促成了世界各國陸續將文化遺產保存觀念的制度化。 2001年3月，阿富汗塔利班政權，炸毀巴米揚山谷具有1,500年歷史的石雕大佛事件，震驚了全世界，顯示人類仍然還未達到尊重、包容、欣賞甚至跨地域、族群、信仰的共同合作保存人類遺產的理想，也使得文化遺產的保存工作步入了歧途。 本書從聯合國教科文組織推動保護世界文化遺產的起源與趨勢介紹為起點，並審視台灣在文化資產保存上的相關法規、權責機構、過程及發展特質及執行層面進行探討，嘗試喚起民眾對文化資產的注意與保存意識。
【電子書】文化研究：游與疑
本期的專輯「文化研究：游與疑」，文化研究的思想核心不在定於一尊的理論範示或是全包式的文化想像，而在於「不斷變化的知識活動」。文化研究不僅僅是一個挑戰知識界線的學術議題；它更參與在社會運動、文化教育與公民行動等場域裡，進行辨詰，體現知識與行動的辦證動力。正是在不斷變化的知識活動裡，文化研究展現了「游與疑」的思想特色：既游移於不同的思想譜系，亦對既成的學科想像提出質疑。在游、疑之間，文化研究不僅重新整編了文化的意義與範疇，也突顯了知識活動的思想意義。我們相信：文化不只是固有的傳統，更是一個複雜而糾纏的「生成」運動。以游、疑之姿重省文化生成的多重面貌正是文化研究的使命與提煉思想的不二法門。本期還有「思想評論」、「海峽回聲」、「思想人生」等多篇精采的文章，提供讀者更多樣的思想風貌。
【電子書】話語的秩序：文化當代性諸問題批判
當代性的文化，意義就在當下，從秩序上看屬於「無序」的文化，如何在「無序」中建立新的話語秩序？這是擺在所有思考者面前的問題。大家都在談當代性，就像當年的後現代與現代性一樣，一個原本嚴肅的命題，在社會科學中很容易淪落為偽命題，最大的原因恐怕還是因為在一個全新的語境裡，很多概念都等待著重新審理，很多問題都等著大家去共同解決，大家最常說的「體系」並未完全徹底地建立起來，當然，在這些事情在解決之前，對於話語的新秩序，只能是奢求。而我，則願意與大家一道在解決具體問題上，起到一點拋磚引玉的積極作用。此外說明一下，以前在其他報章、論文集以及互聯網上看到的文章，各方面都有刪改，一切以本著內所修訂的內容為主。
【電子書】文化策劃實務
整合文化知識的出版產業是文化創意產業鏈中的核心本書以文化策劃的角度，讓「文化」的社會價值凸顯全面剖析、兼具理論基礎與強效的實用性讓您從理論走向實際的應用效果讓從事文創產業的你，策劃能力上大幅提升!!---------------------------------------------------------------------------------------大眾傳播、廣告、藝術、新聞相關科系學生的最佳教材文化相關產業從業人士快速提升競爭力最好的武功秘笈---------------------------------------------------------------------------------------【關於本書】台灣文化創意產業，在2013年起台灣政府為提供產業競爭力，開啟了文化創意產業的大門，台灣文化創意產業的發展以產業的概念形態，開拓創意領域結合人文與經濟，強調在地的文化特色，運用創意的概念來思考優質化的生活，故近幾年文創發展趨勢以「生活小確幸」或「創造美好生活」發展各式各樣的生活用品，並以結合在地文化的知識，用「說故事」的方式爭取消費者的感動後繼而認同該產品，故整合文化知識的出版產業即成了文創產業鏈中的核心。本書作者從事出版產業20多年，其認為在文化創意產品的規劃上，應將文化概念與文化性質，用策劃角度將其社會價值凸顯出來，這樣的文化商品才能更有意義，故作者將其經驗論與實務經驗從基本概念、策劃原理及文化產業鏈上各項策劃整理成書，希望能對於從事文創產業人員在策劃能力上大幅提升。【本書架構】●讓你了解如何定義策劃、到定義企業文化策劃；從文化策劃的基本原理到文化策劃的目標設定與實施方案，●前三章講述對於文化策劃的基本概念●第四章起是依據不同的文化產業特性，分別作了應用說明。
【電子書】閱聽人論述
隨著傳播社會日益發達，媒體遍佈於社會各個角落，閱聽人成為多數人必須扮演的角色，也由於閱聽眾在現代社會中可被轉換成某些政治與經濟利益，因此成為眾相爭取的對象，並發展出許多相關的討論，這其中包含學術的與非學術的論述。 本書探討閱聽人之學術性論述所呈現的閱聽人，主要說明閱聽人研究中對閱聽人概念的處理方式，並分析閱聽人概念論述的主要類型及相關意義，同時也嚐試以歷程觀點來探討閱聽人經驗的過程及特性。當前社會的閱聽人時常面臨變動、多元、與繁複的情境，許多媒介使用與日常活動相互錯雜，進而發展成特殊的媒介經驗，閱聽人研究必須能夠了解這種經驗歷程的發展脈絡，以便更真實地反映閱聽人的生活及經驗細節。
【電子書】佛洛伊德與李維史陀─動力人類學和結構人類學的互補，貢獻與不足
本書透過分析佛洛伊德及李維史陀最具代表性的作品，闡述佛洛伊德的動態人類學與李維史陀的結構人類學。此書對動力理論與結構分析的沉穩解析，對人類現況的完全觀點，有兩大重要斬獲，首先是以潛意識基礎和人類的情緒關係的詮釋手法，以及擴展一般性社會及結構體系對個體分析的框架。作者研究兩項「原始思維」的重要概念：圖騰與神話。透過圖騰組織與神話故事強調語法的結構規則，進行確實有效的結構分析。在西方文明發展進程中，許多思想家、哲學家帶給西方社會與文化許多重大的影響，致力於分析理解人類的生活、風俗慣習、家庭，當中尤其重要的是關於人類學的課題。可並不是所有的學者受到大多數人重視與傾聽，更不可能獲致相同的成功與社會尊榮。
【電子書】文化力新加值
本書從台南糖果文化節寫到雲南麗江古蹟收銀機，從流行文化現象寫到溫馨的小村文化社造，從韓劇女人出頭天寫到狄斯尼符號消費……十多萬字的內容和百多張照片，美麗的排版設計，看完這一本，您可以知道民間文化力和政策之間的互動，「文化力新加值」將是新時代經創產濟發展的一具引擎。
【電子書】下一個偶像就是你
『就是要賴在演藝圈』一書作者以輕鬆詼諧方式介紹台灣演藝圈的五花八門的生態以及怪誕離奇的生存法則，讓讀者一窺這神秘、迷人的行業。在嬝玟o本書的同時，除了會心一笑外，讀者也可以檢視一下自己是不是心也戚戚焉！ 另外，艾力克並以親身經驗來告訴讀者在這個行業所需要的[ 求生守則 ]以及入門的絕竅。如果圈內人在這個工作遇見麻煩，書中有提出一些例子以供參考，而如果是想進入這個圈子卻又苦於無入門之道的讀者，艾力克也貼心的由淺入深的提供一些有用的管道。是傳播人或是想擠身為傳播人必讀的一本好書。
【電子書】安定日本社會的力量：社區組織町內會
「町內會」是日本社會的基層組織，亦是日本國民自律與團隊意識的養成所，憑藉此一意識，建立了日本社會的秩序，締造了日本現代化成功的奇蹟。我國也應該發展類似的社區住民組織，建立一個安和樂利的社會。舉世震驚的日本關西大地震中，日本人依然遵守秩序，沒有搶奪的事件發生，領取救濟品時不會爭先恐後，領取用水，各人只取應有的分，也不會多取。這種有秩序的表現，「町內會」組織似乎居間運作，扮演著重要的角色。日本社會因有「町內會」這種自發性的住民組織在維繫著基層的秩序，而基層秩序正是社會的基礎，基礎一旦穩固，整個社會豈有不安定之理。日本的「町內會」是維繫社會安定不可或缺的組織，而同為基層組織的台灣的村里民大會究竟要扮演什麼樣的角色呢？
【電子書】形形色色的造反：紅衛兵精神素質的形成及演變
本書力圖通過紅衛兵精神素質的研究以揭示紅衛兵運動的種種特點：例如造反的行動模式、派系形成和地區差異，以及紅衛兵思想的類型及文革前後變遷的趨勢等等。本書作者為紅衛兵的同齡人，通過大量訪問、文獻調研積累了有關研究的第一手資料。目前基於口述資料和箇案調研以分析紅衛兵心態形成的研究還很少見。因此本書對這方面的研究者具有很大的參考價值。
