殺不死我的,使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免,那就想辦法從中獲取最大利益《黑天鵝效應》作者最新鉅作每一件事情都會從波動得到利益或承受損失。脆弱是指因為波動和不確定而承受損失。反脆弱則是讓自己避免這些損失,甚至因此獲利。尼采名言:「殺不死我的,使我更強大」。就像人的骨頭承受壓力和緊張會變得更加堅強,謠言或暴亂會在有人試圖鎮壓它們時變本加厲,生命中的許多事物也會受益於壓力、混亂、波動和動盪。《黑天鵝效應》作者塔雷伯找到所謂「反脆弱」的那類事物,不只受益於混沌,我們也需要適時出現的壓力與危機,才能維持生存與繁榮。《黑天鵝效應》告訴我們,非常不可能發生和無法預測的事件,存在於世界上幾乎每一種事物之中。《反脆弱》一書更力陳不確定是件好事,甚至有其必要,並且建議我們以反脆弱的方式建立各種事物。反脆弱超越堅韌或強固:堅韌至多只能夠抵抗震撼和維持原狀;反脆弱則會變得愈來愈好。此外,反脆弱可以免於預測誤差,並且受到保護,不受不利事件的影響。為什麼這個世界上最穩定的國家其實沒有政府?為什麼債務對你不好,以及為什麼我們一般說的「效率」根本缺乏效率? 為什麼政府的反應和社會政策保護強者,卻傷害弱者?為什麼你甚至在還沒就職之前,就應該寫好辭職信?鐵達尼號的沉沒為何拯救了更多生命?這本書大談試誤法、人生的大小決定、政治、都市計畫、戰爭、個人理財、經濟體系和醫療系統……風格獨樹一幟。《反脆弱》是生活在不確定世界中的藍圖,也是面對隨時可能出現的黑天鵝事件時的終極自保守則。
泛靈論不是原始迷信,而是人類與萬物感通的真實經驗當我們不再以感官參與世界,失去的不只是自然,還有完整活著的能力布農族的獵人出獵前,會聆聽繡眼畫眉的鳴聲、觀察飛行方向,以辨吉凶;排灣族視百步蛇為祖先的化身;阿美族的歲時祭儀malalikit,意思是「共同體驗時間的流動」,而非「慶祝豐收」。這類生命經驗,並非台灣所獨有,而是反覆出現在世界各地的口傳文化之中。北美平原印地安人相信動物出現的方向與行為是神聖的訊息,與台灣原住民的鳥占傳統遙相呼應;澳洲原住民的「夢時」則相信祖靈至今仍存在於地景與萬物之中。這種萬物相感的世界觀、時間循環而非線性推進的時間觀,也隱約可見於台灣各部落的祖靈信仰與歲時祭儀之中。這些跨越地域與文化、反覆出現的生命經驗,究竟意味著什麼?只是有待理性啟蒙的古老迷信,還是保存了一種人類曾經普遍擁有的感知能力?《召喚感官》關心的,並不是萬物是否「真的有靈」,而是另一個更根本的問題:為什麼全球的人類祖先都覺得自己活在一個萬物充滿親族關係、能相互感通的世界,而現代人卻堅信只有人類才擁有智慧、語言與主體性?當文字、理性與抽象思維日益成為理解世界的主要方式,我們固然獲得了前所未有的知識與力量,但是否也逐漸失去更悠遠深厚的感知能力?魔術師如何理解巫醫與薩滿的世界作者艾布蘭提出一個大膽而深刻的觀點:人類與萬物的疏離,不只是科技發展的結果,更是一場漫長的感知革命。尤其是拼音文字的出現,不僅改變了書寫方式,也深刻改變了人類理解自身與世界的方式。我們逐漸將心靈視為封閉於身體內部的私人空間,將時間理解為單向推進的歷史進程,並把周遭萬物視為等待利用與管理的對象,而非能夠感知、回應、與我們共同棲居於世界的存在。艾布蘭在書中描述親身經驗:他以魔術師身分在不同部落生活交流,期間他的感官被一次次喚醒——蟋蟀的鳴叫不再是背景噪音,而是一句句清晰的訊息;螢火蟲與倒映星光的稻田,讓他一度失去方向感,分不清天空與大地。然而返回北美後,這些能力以驚人的速度退化。這讓他意識到:感官的鈍化不是天生的,而是被一整套文明訓練出來的。我們學會把樹木看成木材、把河流看成水資源,而同時間,世界也不再向我們說話。人類愈來愈像是站在世界之外的孤獨物種。我們對土地及萬物的靈性視而不見,也從而失去自身的大部分靈性。但艾布蘭並不主張回到沒有文字的年代。他要問的是:當我們重新學會辨認居住地的植物、追蹤候鳥的路線,思想是否也能重新長出根系——畢竟語言文字所能承載的,終究只是碎片化與扁平化的現實切片,而文字無法抵達、感官卻能觸及之處,是豐盈得超乎想像的靈動世界。一本比三十年前更迫切的經典《召喚感官》自1996年出版以來,全球學術文獻引用已逾萬次——平均每個工作日都有學者將之列為思想基礎,涵蓋哲學、生態學、語言學、心理學與藝術治療等領域,是當代人文思想中少數真正跨越學科邊界的經典。而艾布蘭在書中創造的「超人類世界」(the more-than-human world)一詞,也已成為全球生態運動的核心術語。在網路、社群媒體與人工智慧進一步將人類注意力帶離具體世界的今天,本書對於感官貧乏、地方感流失與自我疏離的描述,竟顯得比三十年前更加迫切。「我們的眼睛是在與其他眼睛的微妙互動中演化出來,一如我們的耳朵按其結構就是調校成能靈敏聽到狼嚎和鵝鳴。若我們封閉自己,不再聆聽其他生命的聲音,並繼續以我們的生活方式將這些非人生命的感知方式推向滅絕、消逝,那我們就是在剝奪自身感覺的完整性,就是在剝奪我們心智的一致性。只有在與非人類生命的接觸和共處中,我們才是人類。」循著口傳神話、巫術儀式、現象學與感官經驗,重新理解人類感知原本如何嵌入自然世界,與萬物感應。
在機率的觀念下,賺大錢的人可能只是運氣好的傻瓜,而賠錢卻也只是運氣不好罷了。現實生活中的成功與失敗,運氣其實常常被低估。這本書要談的就是運氣,更 準確地說,在個人生活或是職場生涯裡,我們對運氣懷有什麼樣的認知。本書的背景,正是最引人注目的論壇。在那裡──也就是市場,也包括日常生活──運氣常 被人誤認為是真正的技能……為什麼有些人那麼有錢,卻不是那麼聰明?世事可能瞬息萬變,為什麼只有牙醫是值得考慮的一個好職業?為什麼只要足夠數量的猴子 坐在打字機前,遲早就會出現一位大文豪?為什麼統計學家統計了老半天,卻總是料不準接下來會發生什麼事?當你因為隔壁的千萬富翁太多而備受打擊時,有沒想 過只是自己選錯居住的地點?為什麼股票交易買賣其實比煎蛋還容易?又為什麼專家及新聞記者多如過江之鯽,卻沒一個可以信得過?是什麼樣的世界,讓人們寧可 靠運氣,也不要靠能力?賭徒的迷信有沒有道理?為什麼爛計程車司機的破英語讓人大賺了一筆?倒底是贏家通吃,還是輸家通賠?為什麼微軟的比爾.蓋茲並不是 他那一行中的佼佼者(但請勿告訴他這個事實)……《隨機騙局》的文風玩世不恭,有悖傳統,從多個學門探索我們生活中最不被理解的力量之一,令人大開眼界。 本書係《黑天鵝效應》作者的成名之作,與《黑天鵝效應》及《反脆弱》並稱為解決風險與隨機問題的《不確定》三部曲,更是其中最淺顯易懂的首部曲。
《紐約時報》亞馬遜非文學類 No. 1 暢銷書 解決風險、不透明、隨機問題的「不確定系列」第五部曲 繼《黑天鵝效應》《反脆弱》,塔雷伯最大膽、顛覆之作 & 面對不確定世界,空口說白話的人太多 在混亂與隨機的世局裡 揭穿日常生活隱藏的不對稱 擁抱風險,互利共贏 & 「切膚之痛」(Skin in the Game)說的是,別管人們說什麼,只看他們做什麼,冒多大風險。 塔雷伯在這本迄今最挑釁、最務實的著作中,用詞尖刻、犀利、直言不諱,拆穿沒有切膚之痛的人──例如:政客、政府官僚、銀行家、分析師、企業高管、學究等的把戲,這些人從來不必為所採取的行動造成的後果,付出代價。風險承擔的不對稱,會導致失衡,將可能引發系統性崩壞。更重要的是,不該以犧牲他人來取得反脆弱。 書裡引用的例子,從漢摩拉比到塞內加,巨人安泰俄斯到川普,羅伯特.魯賓到湯瑪斯.皮凱提,塔雷伯以此闡述,勇於承擔風險,對等互惠,才是真有「切膚之痛」這一概念,它是風險管理的骨幹,與我們生活或工作的各層面息息相關。本書重新定義,我們如何了解這個世界、專業上的成功、對公平和公正的社會有所貢獻、察覺胡說八道和影響別人,是什麼意思;以及如何使社會強固、甚至對黑天鵝事件免疫。 塔雷伯的文筆一向平易近人又不彈老調,精彩剖析生活裡隱藏的種種不對稱,在本書中直擊那些帶頭鼓吹軍事干預、從事金融投資,以及宣揚宗教信仰的人;挑戰長久以來占據主導地位的價值觀,以及我們對於世界的既定理解,還有風險與報酬、政治與宗教、財務與個人責任的根本信念: 談到社會公義時,重點放在對稱和風險分攤上;倫理規則不是放諸四海皆準;提防(某個人支領薪酬去尋找的)複雜解決方案;你有多相信某件事情,只表現在你願意為它冒什麼風險上;這個世界不是靠共識運轉,而是由頑固的少數,將他們的品味和倫理道德強加在別人身上。 每個人都該具備的風險意識:任何事情,要玩真的,不能沒有切膚之痛。 避免別人轉嫁風險,玩你的命,如果對方沒有切膚之痛,欠缺利益攸關,不擔風險,就別讓他做決定、掌握權力與影響力。 本書特色 ●在充滿不確定性的世界裡,幫助你怎麼面對風險,做出最佳決策。 ●現代社會是個複雜系統,本書教你用「切膚之痛」的眼光看世界、看人、看自己,把工作和生活處理得有為有守,自利利人。 ●塔雷伯的作品富於哲學思辨,學識和寫作水準都出類拔萃,觀看世界的眼光十分獨到,讓喜愛閱讀他作品的人,享受智力上交鋒的快感。
亞馬遜、《經濟學人》、《彭博商業週刊》、《金融時報》年度推薦好書亞馬遜非文學類銷售冠軍《紐約時報》、《華爾街日報》排行榜長銷暢銷書The Black Swan所謂黑天鵝,是指看似極不可能發生的事件,它具三大特性:不可預測性;衝擊力強大;以及,一旦發生之後,我們會編造出某種解釋,使它看起來不如實際上那麼隨機,而且更易於預測。Google的驚人成就就是一個黑天鵝事件;九一一也是。作者認為黑天鵝潛藏在幾乎每一件事的背後——從宗教之興起,到我們個人生活中的大小事件。為什麼要等到事情發生之後,我們才認得出黑天鵝現象呢?部分的答案是,在應該注意普遍現象時,人們長久以來卻習慣注意特定事件。我們習慣注意已經知道的事情,卻一而再再而三忽略我們所不知道的事情。因此,我們無法真正地評估機會;我們很容易將事情簡化、予以敘述、分類;而且我們不夠開放,沒能珍視那些能夠想像「不可能事物」的人。多年來,作者一直在研究我們是怎樣欺騙自己,以為自己知道的比實際上知道的還多。我們總是只看到無足輕重的事情,而大的事件卻繼續在你我的驚嘆聲中出現,並形塑著這個世界。本書試圖解釋我們對於「我們所不知道的事物」所知道的一切。作者提出簡單得令人吃驚的技巧,協助讀者面對黑天鵝現象,並從這些意外的大事件獲益。優雅、驚豔,且應用廣泛,《黑天鵝效應》猛力衝擊了文化業、社交圈和知識界,成為琅琅上口、被廣為引用的概念和詞彙。作者在擴充新版中新增五萬餘字,提出違反直覺卻實用的作法,能提高社會和我們自己對黑天鵝事件的免疫力,得以在極端世界中生存。《黑天鵝效應》已改變了許多人的世界觀,生活在黑天鵝事件層出不窮的世界,每個人都該讀這本書。
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬.平克(Steven Pinker)最新著作❅ ⍋ 比爾・蓋茲2025聖誕書單選書 ⍋❅ ❈當你知道我知道你知道,各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法,我敢打賭,它也會改變你的想法。」——比爾・蓋茲(Bill Gates)什麼是「共同知識」(Common Knowledge)?共同知識指的是每個人都知道某件事,並且知道別人也知道,別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」(這句型可無限延伸下去)。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法,且這樣的認知,無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛?為什麼紙幣能夠被信任?各種技術規格、週休假日的制定等,都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識,我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局,透過尋找最能互利的選項,讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念,揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等,這些看似分散的現象,平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見,結合心理學、經濟學與歷史案例,揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中,找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶,也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。 專業推薦鉑澈行銷顧問策略長/劉奕酉國立台灣大學心理系教授/謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長/林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象,[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」——《觀察家報》(The Observer, UK)「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」——《金融時報》(Financial Times)「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮,就能自稱『公共知識分子』的年代,《共同知識》提醒了我們:真正的公共知識分子該是什麼樣子。」——《泰晤士報》(The Times)(UK)「組織嚴謹、說明清楚…… 這位友善又略帶調皮自負的教授,確實別有一番魅力。」——《紐約時報》(The New York Times)「一本充滿活力、學識豐富的著作。」——《經濟學人》(The Economist)「清晰而審慎地討論了我們在彼此溝通時必須理解的核心議題…… 這本書既啟發人心又引人深思;借用平克自己的比喻,它確實值得與之共舞。」——《衛報》(The Guardian)「輕鬆有趣,且富啟發性。」——《華爾街日報》(The Wall Street Journal)「你覺得自己知道別人對你的想法有什麼想法嗎?事實上,你可能有誤會,而《共同知識》能告訴你問題出在哪裡。讀完本書,你會對人類行為形成一套嶄新的觀點。」──約拿·博格(Jonah Berger),著有紐約時報暢銷書《瘋潮行銷》與《如何改變一個人》「史迪芬‧平克在這部知識經典深入淺出解釋為何共同知識是人類互動的成功關鍵。」──艾瑞克‧馬斯金(Eric Maskin),諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學教授
社會學經典《區判》漫畫改編揭開「窮人思維」形成的關鍵因素!老百姓就算有錢,也難以掌握上流社會的品味?原來「階級」甚至能決定我們會愛上誰?克克老師第一次走進教室,便發現說得比做得簡單。身為代課老師,他必須讓這群來自四面八方的學生們,搞懂布赫迪厄的複雜理論:區判(Distinction)。面對這些著迷於流行文化的青少年,要讓他們搞懂社會階級與文化資本,可以說是難如登天。在缺少貴族與王室階級的民主社會裡,我們總以為社會是平等的,儘管有窮人跟富人之分,但不論是藝術、美學或品味卻是無關階級;我們也相信,只要哪天窮人翻身變有錢,也可以立刻體驗到富人的階級品味。我們堅信這就是民主的展現,卻誤入了資產階級的沒說的真相—─窮人也許可以翻身,但卻幾乎不可能掌握文化影響力。事實上,窮人跟富人的差異不僅在有沒有錢,更在他們掌握的文化資本。所以,那些讓人敬而遠之的藝術與美學,至今都還是由上層階級定義;而平民階級習以為常的流行文化、穿著打扮,長年以來都難登大雅之堂。意味著,即便窮人翻身了,依然是毫無水準的暴發戶。這件事是怎麼造成的?如果階級僵化如此嚴重,為什麼多數人都毫無自覺?為了讓學生探索「區判」是如何內化成社會規範,克克老師帶著學生探索不同階級的人,從飲食習慣、度假地區,甚至是腳上穿得鞋子到杯子裡的紅茶,他們赫然發現一切都與階級相關。正處於培養自尊與品味階段的青少年們,不得不意識到家庭如何影響個人的品味,進而引發意想不到的展開……這些高中生青少年,該如何重新正視自我的品味?
全球最大商業書摘網站getAbstract創辦人,橫掃德國書市驚人之作德國漢莎航空、瑞士麥肯錫、倫敦商學院、哈佛大學決策科學實驗室等各界高度推崇人類的思考並非完美無瑕,它十分拙於抵抗錯誤。即便在不受迫的情況下,我們也會往特定的方向犯錯......我們經常會「直覺地、無意識地」做出決定,事後再補上一些看似合理的選擇理由。如果拿律師跟科學家來比喻,我們的思考模式比較傾向律師,因為律師都很會先射箭再畫靶。我們很容易掉入思考的陷阱裡,產生偏差、謬誤、幻覺、錯誤……例如:雖然電影難看到爆,我們還是不肯抬起屁股離開,因為錢都花了。──沉沒成本謬誤志玲姊姊推薦的美腿機,一定好用又耐用。──月暈效應經實驗證明,長期使用XX牌洗髮乳,您的秀髮將更為強韌。──錯誤的因果關係某檔股票現在很便宜,不買進就虧大了。──對比效應其他同事也不是笨蛋,他們異口同聲贊成這個提案,自然有其道理,我少多嘴。──團體迷思「百分之九十九不含脂肪」,就是比「百分之一含脂肪」還要健康!──框架效應蓄意殺人比見死不救惡劣多了!──不作為偏誤杜伯里帶著放大鏡,幫助我們一一檢視這些常見的思考陷阱,並告訴我們為何該藐視權威、別跟模特兒做好朋友、別以實報實銷的方式付錢給律師、別參加什麼拍賣會或競標案、別說你在婚姻裡付出比較多……作者以清晰易讀的語調,逐篇舉出52個人人易犯的思考錯誤,並佐以生活趣事、名人軼事、歷史、愛情關係、投資理財、實驗研究等內容,具體說明錯誤何在、何以會犯。此外,針對各項錯誤,作者一一提出解決之道,讓讀者不易掉入思考陷阱之中。同時,每篇均搭配一幅與主題相關的諧趣插畫,讓本書不僅具實用性,更具可看性。不論是日常生活、學習、工作經營、投資理財或愛情關係上的大小事,本書指摘的52個思考錯誤,將讓你明白自身的弱點何在,並且更勇敢地與自己的非理性對抗,不再只靠直覺決定一切。
考試院院長 黃榮村 台北教育大學教育學系暨生命教育碩士班教授 陳錫琦 台北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授 曾煥棠 台灣瀕死經驗研究中心負責人 趙翠慧& &&&專文推薦 ------------------------------------------- 本書徹底改變全世界人們對於死亡的理解,掀起探索生命的熱潮 為「死後還有生命」的古老傳說提供有力的印證 創下全球銷售超過一千三百多萬冊的驚人紀錄 & &這是一本探討死亡與瀕死經驗的智慧書。「瀕死體驗」(Near Death Experience, NDE)一詞於美國最早在一九七五年提出,提出者正是擁有哲學和醫學雙博士的雷蒙‧穆迪。穆迪博士的書剛出版時,醫界的科學家們冷嘲熱諷說瀕死經驗不過是幻覺。而現在,科學已經站在穆迪醫師這一邊。 在本書中,穆迪博士表示,瀕死體驗是指一個人的生命處於重病或突發事故而瀕臨死亡邊緣,歷經九死一生又恢復意識後所訴說的不可思議體驗。原本不相信人死後仍有意識的穆迪,在就讀哲學研究所時,第一次聽到著名的精神科醫生喬治‧里奇訴說自己不尋常的瀕死體驗:里奇在1943年曾死亡約九分鐘,這期間他看到軍醫為自己急救、遇到光體、經歷如蒙太奇電影般交疊閃映的人生回顧,並感到無比的自在。後來他經心臟注入腎上腺素而甦醒。他的故事在穆迪心中留下深刻印象。 多年後穆迪至北卡羅萊納州一所大學任教,某天講授柏拉圖的「靈魂不朽」,一位學生聽完課後表示,自己的祖母曾在手術中「死去」,後來她訴說了一個非常驚人的經驗。穆迪發現這位女士的經歷幾乎和里奇醫生如出一轍,讓他不得不正視這個現象的存在。於是他積極在學生和親友間蒐集案例,並驚訝地發現,不論體驗者瀕臨死亡的原因及症狀如何,也不論社會地位、學歷、宗教、性別,大家的體驗竟有著共同類型。他收集研究一百五十個案例,歸納出死亡經驗的十五個共同元素:靈魂出體、經過漆黑的隧道、遇見已故的親人或嚮導、快速回顧整個人生過程、有耀眼的光芒在隧道盡頭召喚等。 & 經典授權版《死後的世界》,擴增內容: ☆原文內容重新編排,完整翻譯呈現 ☆新增後記篇章〈二十一世紀的瀕死經驗〉 ☆美國權威醫師麥爾文‧摩斯專文推介 ☆國內知名學者推薦導讀,提供大眾切入角度 好評推薦 ◎穆迪的研究開啟了「一整個新的世界」。 ――布魯斯‧葛雷森(Bruce Greyson),維吉尼亞大學精神醫學教授 ◎《死後的世界》讓我們回想起沉睡在我們心裡的靈性。它給了我們許多靈性工具,讓我們去理解自己的生命。這是一本永垂不朽的書。 ――麥爾文‧摩斯(Melvin Morse, M.D.),華盛頓大學兒科教授 ◎開創出一個過去一直因事涉神祕而被科學界擱置一旁的研究大領域。 ――考試院院長 黃榮村 ◎透過本書,我們得以一窺死亡的一些樣貌,或許能稍稍減輕內心中最深層的死亡恐懼。 ――台北教育大學教育學系暨生命教育碩士班教授 陳錫琦 ◎作者嘗試以融合科學和哲學的觀點來闡述死後的世界。 ――台北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授 曾煥棠 ◎穆迪博士解除了人們對「死後世界」未知的恐懼,他提供了療癒喪親之痛的良方…… ――台灣瀕死經驗研究中心負責人趙翠慧 &
自我探究 ╳ 頓悟真理 ╳ 實踐哲學 一本讀懂東方哲學的古老智慧! 有別於西方的思辨哲學,此刻尚未開悟的你, 除了放膽親自實踐,別無他法! 「想知道史上最棒的古老智慧嗎?」 「想───!!」 ☑️ 大道至簡‧東方人必備!☑️ 最高境界的名家大集合 ☑️ 趣味橫生‧茅塞頓開 ☑️ 沒有慧根也可以!最有梗的東方哲學講解,有趣到讓人欲罷不能! ☑️ 比密室逃脫還燒腦!一口氣讀完東方哲學大補帖,絕對OK! ■印度哲學、佛教、老莊思想、禪……何謂東方哲學? ■佛教中釋迦牟尼說的「我不存在」是什麼意思? ■西遊記唐憎取經,《般若心經》中「色即是空」之後,真正的精髓是什麼? ■孔子、孟子、墨家思想,戰國之中如何興起,甚至影響中國君王的治國之道? ■能與釋迦牟尼匹敵的強者「老子」,境界究竟有多高? ■佛教一路向東而去,到了日本如何發展出獨特的禪學之美? 在西方哲學中,最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說,西方哲學所想的問題,可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。而西方投注在科學的那股「精力與熱情」,東方哲人們全用來投注於探究「內部」的「自我」之上,全心專注於自我探究,使人心啟悟。面對苦難,自省、自覺、自我修煉,是一種實踐哲學,有別於西方的思辨哲學! 沒錯!東、西方哲學所關心的面向恰好完全相反。西方哲學就像是通往金字塔的道路,朝往「真理」的目的方向而去,不斷向人類未知的外在世界探究,不斷重複思辨又推翻的過程向上推進,形成一套思辨哲學,建構成如今的「科學」。而東方哲學則像是某天就突然出現一個人,傲慢地斷言「我已到達真理的境界」,站在金字塔頂端,後世的人再把他講過的話或想法,整理成一門學問。後人們再各憑本事,領略箇中智慧,期許總有一天也能爬上同樣強大的金字塔頂端!從思想、文化、美學發展,究竟東方哲學智慧有何魅力,竟能影響整個東方世界的數千年?史上最強哲學入門東方哲人篇──開始! 「我們到達真理了!」 東方哲學家是一群史上最強的傲慢傢伙 而他們的強大不可能用思辨理解,你一定要親自體驗才會懂! 撼動東方思想的13位哲人……集合! ☆耶耆尼伐爾克:古印度史上最強的哲人/必殺技:梵我合一 ☆釋迦牟尼:破壞「我」這個概念的佛教開山祖師/必殺技:無我 ☆龍樹:大乘佛教的終極武器/必殺技:空的哲學 ☆孔子:一生懷才不遇的儒教教祖/必殺技:仁.禮 ☆墨子:強肉弱食的熱血男/必殺技:兼愛 ☆孟子:儒家的第二把交椅/必殺技:性善說 ☆荀子:東方的亞里斯多德/必殺技:性惡說 ☆韓非子:法家理論的貴公子/必殺技:形名參同 ☆老子:最懂得不用力的大哲學家/必殺技:無為自然 ☆莊子:東方哲學中最懂得表現的人/必殺技:萬物齊一 ☆親鸞:沒有智、愚、惡的破戒僧/必殺技:他力本願 ☆榮西:禪與茶的開山祖師/必殺技:公案 ☆道元:無情求道的坐禪王/必殺技:只管打坐 本書特色 1. 零基礎也絕對沒問題!一次認識最大咖、最有名的13名東方哲學家 日本暢銷哲學作家飲茶人氣續集!把高深莫測的佛理、老子、禪學故事,寫得比推理小說還好看,讓讀者欲罷不能,迫不急待一次讀完每個東方哲人的思想精髓,輕鬆詼諧的哲學故事敘述,建構東方哲學基礎,輕鬆上手。 2. 架構清晰,簡單易懂!席捲PTT、風靡哲學圈、讀者好評不斷 3大章節、22篇東方哲學家入門觀點、超過35個簡易圖表,更有效輔助讀者理解古老的東方思想智慧,教你如何從閱讀變得像東方哲人一樣思考、啟悟自我內心,獲得人生真正的自在!
桑德爾:思考「正義」,才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家,引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗,跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷,這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感,究竟出了什麼問題?有沒有第三種可能?如果我們希望過好自己的人生,扮演良好的公民角色,就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授,被譽為當代最有影響力的思想家之一,其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道,亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次,使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出,成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄,日本NHK 和英國BBC 也接連播出,全世界各地掀起「桑德爾熱潮」,無數人透過網路或電視收看這門課(www.JusticeHarvard.org),是哈佛大學迄今最受歡迎,也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題,帶領大家踏上思辨之旅,例如該如何處理財富不平等的問題?說謊一定是錯的?十人的命比一人的命珍貴?安樂死應該得到許可?個人自由應受限制?殺人有可能具有正當性? 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念,探討各種衝突爭議的概念,邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境,進行自我檢視和深度思考。
對一般人而言,有原因就有結果不是天經地義的事嗎?!如果沒有因果關係,我們的行動就沒有後果,也無法建立法律系統或科學技術。哲學家對此有什麼好糾結的呢?「因果關係」確實是必須要嚴肅對待的問題。我們該如何理解「一件事導致另一件事」呢?作者先從「因果概念是什麼」開始,如果連因果是什麼都不清楚,怎麼可能尋找因果關係?那麼,因果關係真的存在嗎?它是時間的先後規律嗎?是事件之間的相關性問題、或僅是能量傳遞?原因「必然」導致結果嗎?又或者,原因只是結果發生的機率或傾向?我們該如何尋找原因?因果的必然性是否會威脅人類的自由意志?當我們開始思考,就會發現這些問題都沒有簡單的答案。本書介紹了主要的因果關係理論及其爭論,並以簡明的例子說明各種思路與質疑,不僅帶領讀者深入這引人入勝的議題,也充分展現哲學思考的方法和思辨的樂趣。本書特色《因果關係》是充滿哲學趣味的書。一個理所當然的現象──有原因就有結果──竟然拉出一長串複雜而有深度的問題。釐清因果關係的問題牽涉甚廣,從科學、醫療、社會科學、法律、政策治理等,都需要因果推論,AI時代倚賴的資料判讀,區分因果或關聯,也是重要的應用。
我們身處資訊氾濫,真假難辨的時刻:人工智慧的飛快進展不僅可以大量生成虛假內容,深偽技術輕鬆製造假的新聞流竄於各種平台,狂潮甚至掃向學術與科學社群……人類的判斷力受到前所未有的挑戰。但怎麼樣養成獨立思考的能力?這似乎不是我們傳統教育體制的關懷。如何讓自己成為一個「不好騙的人」,卻又不被懷疑論的虛無所吞噬?這就有賴於思考的訓練。有別於歐陸哲學龐大晦澀的理論,這個系列藉由講究清晰思考、嚴謹論證的分析哲學,展示人類細緻的思考能力。哲學始於一個簡單的疑問:為什麼?從好奇心開始,我們學習探究事物的本質、釐清使用的語言,《哲學方法》即是從這個起源,介紹爭論的邏輯形式、語言分析,思想實驗的支持與挑戰,以及當代哲學方法和各個學科的合作,建構思考力的工具。談到思考,我們需要檢視人類的意識狀態、當作動詞的思考和當作名詞的思維內容,《思維》扼要不失細緻地討論這些面向與限制。確認了思維的狀態,我們把視線轉向外在世界,作為宇宙黏合劑的《因果關係》存在嗎?以因果構築的世界是否真的是我們所想的樣子?此刻討論這個問題格外有意義,畢竟科學社群、政治決策,以及最新的AI訓練學習都涉及因果關係。懷疑論/陰謀說幾乎是全球面對的共同問題,有所謂「真相」這回事嗎?然而,懷疑卻又是推動進步的動力!《懷疑論》質疑因果與知識的穩固性,迫使方法更嚴謹,本書為知識辯護,也解析把激進懷疑論帶入公共討論的嚴重性。那麼,追求知識理想的《客觀性》可有一致的標準?所謂的「客觀」是什麼意思?可量化的就是客觀的嗎?人的行為研究或品味又如何呢?最後,《偽科學》裡為真假劃界的問題,帶我們回顧科學的型態,也讓我們回到當前生活的重要課題--假新聞、反疫苗、甚至是科學造假,本書的內容都可以應用得上。生而為人,卻凡事問AI?鍛鍊自己的思辨力,才不致於在資訊洪流中滅頂。
何謂日本「終活」文化?日本最理想的離世方式是什麼?「生前葬」與「數位終活」怎麼進行?日本最具代表性的「安樂死」案件又是怎麼回事……日本社會文化觀察家茂呂美耶,以真實案例為起點,深入剖析日本的「終活」文化,讓我們得以借鑑,每個生命都能在安穩與熟悉中迎接終點。本書特色:★ 以日本當地真實案例為起點,藉由各式各樣的真實故事,說明日本面對高齡化的社會現況、提出的應對措施,以及各項措施可能會面臨的問題與困境,細緻探索生命最後階段的各種可能。★ 深入介紹日本面對多死社會的制度設計,如:社區支援中心、居家照顧、短期住宿等實務運作與關鍵細節,詳細說明各項制度的運作模式、注意事項,以及之間的差異與優缺點。★ 針對台日同樣面對超高齡化的挑戰,比對台灣與日本相關制度與現況,如長照制度與緩和醫療等,以多元視角分析兩者的優勢及潛在困境。★ 日本比台灣更早面臨超高齡化,本書希望藉由日本的案例、在宅醫療、居家善終等制度設計,作為台灣應對超高齡社會的借鑑。生命的選擇從來沒有標準答案,只有最適合那個人的決定。而死亡,則是一個需要理解與勇氣的季節,若能理解死亡的意義、勇敢地面對衰老與道別,它便不再是一場無聲的謝幕,而是一段可以被凝視、被安放的人生篇章。「街角的診所比幼稚園多,老人的影子在黃昏中拉得很長,像是時間本身在低語:我們正在悄悄地走入一個名為『多死社會』的季節。」——茂呂美耶日本自1990年代邁入高齡社會,如今已有近三成人口為高齡者,隨之而來的,不只是人口老化導致的結構失衡,還有失去社會連結的老人孤獨離世、耗盡心力且茫然無助的長照悲歌等,這些社會問題迫使大眾重新思考:我們該如何面對死亡?又該如何為高齡社會建立一套更有尊嚴的支持系統?而近年來在日本社會迅速發展的文化現象「終活」,正是對這些提問的回應與嘗試——不只是延續生命,而是讓每個人能好好地活到最後,在人生的最後階段,依然保有尊嚴,並感受到生命的溫度。「終活」涵蓋從物質整理到精神層面的準備,無論是遵從自然離世,或接受延命治療的醫療決議;抑或是梳理過往、規畫身後事,這些決定都基於個人的意志與尊嚴,希望透過正視死亡,進而珍惜當下,讓自己及摯愛之人都能在理解與準備中面對生命的謝幕,完成一場更溫柔的告別。而終活更是一段關於自我主張與自我實現的過程——在回望與整理人生之間,釋放情感、肯定自我,讓死亡不再只是遺憾的告別,而是一段深刻且持續迴響的生命對話。多死社會教會我們的,並非是恐懼與壓力,而是如何在記憶中珍惜逝者的溫度,並直面衰老與孤獨。面對高齡社會的種種挑戰,現有制度仍有完善的空間,然而,若人與人之間願意勇於擁抱需要幫助的他人,也樂於接受他人的援助,或許原本孤單的生命,便能在溫暖與安穩中迎接終點。本書除了援引許多日本社會真實案例故事作對照探討,更觸及日本長照社區整體照顧體系與安寧緩和醫療產業的現況,引領我們思索,台灣在迎接高齡化社會的來臨時,如何建立一套更有尊嚴的支持系統,讓我們可以有完善的「終活」規畫,尊嚴且優雅地迎向生命終點。暖心推薦(依姓氏筆畫)大師兄│《火來了,快跑》作者陳乃菁│醫師、高齡醫學專家陳維萍│中華民國家庭照顧者關懷總會理事長陳麗琴|護理全聯會理事長畢柳鶯│醫師、《斷食善終》作者楊婉萍|佑平居家護理所所長蘇絢慧|璞成心遇空間心理諮商所所長
「風景不在乎誰在此誕生或死去,窗外鳥鳴自是其事。 無論誰愛上雨後林間的氣味,或是在陰影掃過山腰的朝陽中尋得希望,那皆是他們自己的事。 一片風景如同一本書,無從知曉誰將翻閱,亦不知其中故事會如何形塑讀者的生命。」 ★獲選《星期日泰晤士報》年度好書,入圍二○二二年英國重量級非虛構文學獎──巴美列.捷福獎(Baillie Gifford Prize)決選。 ★因緣際會追隨且致敬美學大師──約翰・伯格(John Berger)作品《幸運之人》的步伐,尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 談醫病依附關係、生命哲理、醫療省思,所謂豐盛與富足,是共處一地的居民與自然環境給予的餽贈。作者在整理久病之母的舊房時,發現了一本書,美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》(A Fortunate Man),閱讀的力量引領她認識了近在咫尺的非凡人物:多年來選擇在偏遠林谷區執業的全科醫師──她對共同居處於山谷的病患們瞭若指掌,眾人的生命故事與自我人生交織,日子是如山霧起落、流水環伺,進而寫就的關於醫病思索的美麗書冊。 尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 關懷病患的真諦在於傾聽、理解、設身處地、接納每個人的本質, 將他們視為獨立個體。 豐盛、富足,鄉村醫師的生命餽贈∣當醫師是一種「成為」而非「知道」的過程。 本書緣起於布克獎作家、美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》,作者因緣際會返回當年書中所述之山谷,尋找伯格捕捉到的鄉村老醫師所面臨的關卡並從其醫療接續者的身上看見新的意念。彷彿一本書中書,這是關乎醫病思索的美麗書冊,筆下描繪了當代鄉村家庭醫師與患者彼此身心牽繫的全景圖像──美好瞬間源於對所處地區的理解、對病患的認識,與能力所及的範疇內結合兩者的契機。鄉村醫師所為何來?每一種關係絕非平面而單向,山谷年月是對醫療體系的審視,亦是醫師對從醫之途與自我價值的再詮釋。同時,藉此探究醫病之間最沉重的顧慮──界線:醫師如何同時扮演鄰居與朋友的角色?即便能兼顧多重身分,這種狀態是否健康?鄉村執業看似美好,仍伴隨其他顧慮──難以尋找臨時代班醫師、潛在的孤立感,其中──令多數醫師心生畏懼的,莫過於無法隱匿身分而曝光了生活。然而,對這位醫師是值得付出的代價,只為換取歸屬感。況且,她渴望追求醫療層面的連續性──越深入了解患者,臨床實踐越能根植於溫暖與人性,這份根基亦能進一步提升醫師所能給予的照護。這是一位醫師在擁有他人信任時所能成就的事。這些是擄獲並留住此地居民心靈的饋贈,標記了時間流轉、變遷與延續。這正是景觀與人之間最親密的關係,山谷裡再無醫病之分。 本書特色 ★波莉・莫蘭的文字搭配理查・貝克的絕美攝影,寫下了感人至深的情書,獻給土地、社群,更獻給成為優秀醫師的精神真諦。 ★如今高速且壓縮的「小」時代,我們應該如何讀書?讀什麼樣的書?見微知著是現代人少量且精準閱讀習慣裡的理想選項:圖文、輕盈、情緒動人,並有著真、善、美的古典良意。
希望究竟是理性的選擇,還是一種自我安慰?★知名無聊哲學研究大師彼得・圖伊強力推薦★挪威當代哲學家史文德森學習面對逆境與恐懼的力量之作希望,是生命具有意義的必要條件——「沒有希望與渴望,我們將寸步難行。」在充滿戰爭、氣候危機與個人焦慮的時代,希望常被視為天真、逃避,甚至是一種自我安慰。然而,無論徹底認定未來無望,或是過度確信一切會好轉,其實都已經失去希望本身。真正的希望,存在於不確定之中,也存在於行動之中。☆充分理解現實、打破非理性恐懼、重建行動力量的自由之書☆挪威知名哲學家拉斯.史文德森結合哲學史、現代生活案例與文學影視作品,深入探討人們在恐懼、絕望與不確定的處境中,希望如何驅動我們的選擇與行動。他與叔本華、尼采、扎普菲等傳統著名悲觀思想家對話,也檢視宗教式的絕對信念,並提出幾個直指核心的思考:1 希望與願望、夢想、樂觀的差異?2 何時希望會變成危險的自我欺騙?3 若希望不能改變世界其價值何在?4 戰爭與氣候危機中還能希望什麼?最後,作者指出,希望並不保證成功,但它讓人願意嘗試、願意承擔風險,也願意為未來負責。沒有希望,人將失去行動的動力;而正是行動,使改變成為可能。▍ 在混亂世代藉哲學思考日常,重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯.史文德森,擅長以輕鬆淺白的語言,透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題,譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡、希望等,挖掘人性中最深沉情感的正反兩面,並試圖在這些情感光譜中找到其獨特的灰暗與光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世,學會用理性探求本質,重新檢視各個普世共通的心理情狀,從而構築出適合自己的思維,堅韌心智、活得更加自在。本書特色*結合倫理學、政治哲學與人生哲學等思想脈絡,並援引文學、宗教、歷史與日常經驗中的具體例子,重新思考希望在人生中的位置。*跳脫將希望簡化為正向思考或心理安慰的常見理解,細緻辨析希望與恐懼、絕望、自由、自欺、信任之間的關係,指出希望既可能成為力量,也可能導向幻覺與危險。*結合理論與真實生命經驗,從疾病、失落、政治現實到民主社會中的公民選擇,探討人如何在不確定之中合理地懷抱希望,建立更成熟而清醒的生活態度。
貓,為什麼會成為我們生命中如此特別的一份子呢?雖然貓說:「我只是隨心所欲地,活著而已,喵~」「因為我無可挑剔的可愛,喵~」,但從古至今,將近9500年貓和人類歷史中,現代關係更加緊密。 貓咪社會學,開課了。 && &研究貓奴與貓關係的書:貓為什麼會成為我們生命中如此特別的存在? && &貓教會我的社會學,我們終於理解,孤傲也是一種連結。 && &貓咪造成人類,人類造成貓咪,透過本書可以更了解貓在人類生活中的地位。 && &喵的社會學並不伸張貓咪不可愛,理解關於貓存在在這個世代的一切社會行為。 人與人之間的關係,無論如何都難以單純,其中或多或少摻雜著任務或利害的糾葛。(中略)但世上唯一無雜質,呈現「純粹關係」到極致的,或許唯有貓與人類的關係吧?(節錄自第一章) 貓咪教會我們的,是「純粹存在」的價值。 本書將探討這段歷史中的種種面向,勾勒「貓與人類未來幸福」的藍圖。愛貓成癡的社會學家編寫的「貓社會學」誕生! & 第一章「貓為何如此可愛?」 本章分析二○二一年對四十八名愛貓人士的訪談,並運用某項研究方法將貓的魅力歸納為七個要素。儘管只分析四十八位人士的訪談內容,但與透過生成式AI獲得的回答相比,人與貓之間建立的「純粹關係」這一特徵顯得更加明確。 第二章「我們從貓咪咖啡廳得到了什麼?」 本章透過兼具興趣與實用的觀察和訪談,分析動物咖啡廳,特別是貓咪咖啡廳中,貓咪與顧客之間、以及顧客彼此之間的互動。文中指出,近年來,收容領養型的貓咪咖啡廳愈來愈多,這裡不只提供人與貓相遇的機會,也成為人與人邂逅的場所。 第三章「普通貓咪聚集的「貓島」,為什麼人們專程造訪」 本章透過對知名貓島田代島的實地考查,發現遊客在造訪貓島前,除了透過網路先做功課,也會藉由「搭乘渡輪」等非日常的體驗,形成一種只將貓島視為觀光地的「濾鏡」。但我們不應忽略這裡是一個重建困難、面臨存亡危機村落的事實。 第四章「從貓的角度閱讀《海螺小姐》——貓從什麼時候成為『家庭成員』?」 本章詳細閱讀長谷川町子創作的七一九三篇漫畫《海螺小姐》,並根據「貓所在的地點」、「貓造成的困擾」以及「貓與動物醫療」等主題進行分析,探討「貓的家庭化」從何時開始出現。研究發現,其萌芽並非始於關於「家庭寵物」的討論盛行的一九八○年代,而是在一九五○年代後半就能看見蛛絲馬跡。 第五章「人與貓如何互相理解?」 本章是從與自家貓咪的互動經驗切入,探討人與貓之間形成的「互動秩序」。其中提到與貓的溝通不需要言語,只要人類將貓咪視為一個獨立自我與主觀個體,雙方的溝通就能成立。 特別對談「貓咪教會我的,『只是,存在著』的價值」,則是邀請長期關注繭居族的精神科醫師——齋藤環進行對談。齋藤醫師在送別愛貓Changi後,現在與兩隻貓一同生活。這是場熱烈的對談,我也深深地認同「只是存在著」就有價值的貓,或許能成為社會的一股重要力量。 如果這本堪稱是貓社會學第一步的書,能對那些給予我們人類「純粹關係」——一種擺脫角色與利害關係束縛——的貓咪,帶來些許幸福,那將是作者最感欣慰的事。
什麼才是最重要的思考能力?我們該如何學習?怎麼知道自己是否學會?大家都強調要會思考,但思考究竟是什麼?其實,每個人都有思考能力,只是好壞不同。「思考」與「空想」到底哪裡不一樣?怎麼想才不會「想太多」,而是想出「有意義」的事情?遇到沒有標準答案的問題,掌握了思考方法嗎?✔日常生活「窗外的風景真好!」這是在思考嗎?✔人生遇到問題時,先有理由才有結論,還是先有結論再去找理由,你會「大膽假設」還是「亂下結論」?✔學習你經常下定決心要學好英文。到底怎麼想才會有用?✔愛情男女朋友一天到晚吵架,是問題無解還是尚未想出辦法?✔邏輯如果他有一百萬,他就出國唸書;所以如果他出國唸書,他就有一百萬?這句話哪裡有問題?✔批判性思考無論上帝能否創造一個祂搬不動的石頭,祂都不是全能的,所以全能上帝不存在。這樣的推理正確嗎?✎全書特色:就像36堂精彩的思考課,帶著你――――• 培養思考的鑑賞力• 練習邏輯思考、謬誤辨識、逆向思考• 認識智慧的思考• 提升思考能力的基本功• 從初階到進階,思考能力升級進化✎閱讀本書能有什麼收穫?改變以往直覺或未經檢視的思考模式,養成重視思考、樂於思考、主動思考的習慣,擴展批判性思考,以及解決問題的能力。從日常基本推理、生活語言邏輯化、論證分析,到謬誤訓練、認識重要思考型態、克服阻礙思考的障礙,融入生活中應用,有助於學科學習、認識自我與人際關係,踏上思考成長之旅,展翅高飛!✎熱誠推薦本書透過輕鬆的語調,或以鋪陳直敘的筆法或以故事的型態,敘寫出引人入勝的36堂思考課程,一經翻閱即欲罷不能,能讓讀者在愜意自在的氛圍中,培養了思考的鑑賞力並加強邏輯思辨的能力。 大直高中前校長 李世文這是台灣當下迫切需要的一本書。任何人要在當今紛雜的世界,釐清許多議題的來龍去脈,的確很不容易,因此訓練自己的思考能力成了非常重要的一件事。這或許是每個沒有修過哲學課的人,必看的一本入門書。牙醫師、作家 李偉文思考能力雖然很難透過書本學習,但是讀者可以藉此學到如何訓練思考的方法。蘭陽女中歷史老師 汪栢年翻騰的心血成江成海,打開的書本翠綠青蔥。台南一中前校長 張添唐跳脫唯一答案的直覺式思考框架,具備多面向批判性思考的能力,才能解決生活中許多不可預期、非單一解答的問題。本書讓人認識思考以及該如何學習思考,養成高階的學習能力與問題解決能力,是一本值得大家閱讀與分享的好書。成淵高中校長 劉葳蕤
面對自己,往往是我們最無助的時候⋯⋯ 人生的意義這東西,到底是否存在?! 從了解日常情緒狀態,到紓解絕望的一本書 ●&& &情緒不是心理學的範疇嗎,哲學能處理情緒嗎? ●&& &我不閒,只是沒心情!無聊空虛是個問題嗎? ●&& &我媽對我的操控心理,該怎麼分析? ●&& &沒有悲傷的感覺,原來是憂鬱至極? ●&& &是什麼讓人對抗自己、傷害自己? ●&& &絕望還能分類型?!能知道它的本質就不錯了⋯⋯ ●&& &林夕歌詞原來是佛學入門書? ●&& &人生的苦相、命運與命限,這麼沉重的東西,要如何接受? 本書以哲學方式探討各種情緒形態,尤其針對時下青少年的無聊感、空虛感、絕望感,是對於如何處理情緒的一種哲學回應。第一章包括陶國璋與另一位研究情感與哲學的香港哲學學者黃沐恩的數篇對談,以存在主義、中國哲學等多種哲學角度,認識人的各種基本情緒;第二章剖析一些情緒的異化現象,助我們面對及剖析情緒的糾結;第三章探討空虛感、絕望的類型與本質,處理情緒危機與存在危機;第四章助我們從困境中思考人生的意義。 陶國璋是香港著名哲學家,從事哲學普及工作多年,書中涉及的怖慄感、荒謬感、人生意義等問題,陶國璋先生思考經年;本書中的內容在陶氏過往著作的基礎上,再通過與年輕學者黃沐恩、吳啟超對談,思考晚近的現象、影視作品、流行曲等,從而引入了更多新的思考。 本書特色 採取普及哲學方式書寫,結合感性與理性,橫跨哲學與心理學,切中時下社會的集體情緒困擾。作者陶國璋從事哲學普及工作多年,素能深入淺出,寫出日常感受並對之作出精準分析,帶動讀者思考出路。相信本書推出後將會頗受歡迎,我方也會請港臺兩地的哲學普及團體、哲學學者作出推介,擴大本書的影響力。 青年學者對談切磋 .黃沐恩(香港恒生大學社會科學系副教授) .吳啟超(臺灣政治大學哲學系助理教授) 攜手推薦 Roger大師兄(「哲學有偈傾」主持) 白水@好青年荼毒室 阮子健(電台節目主持) 陳志強(臺灣大學哲學系副教授) &
在這本改編自重量級經濟學家皮凱提《資本與意識形態》的漫畫中,我們可以透過貼近日常的個人生活,看見長達200年的全球脈動,我們將跟著法國的富有家庭,一同體會經濟不平等造成的悲歡離合,並進一步看見故事的背後,又潛伏了哪些全球化之手。 & 從殖民政策到族群衝突、從通貨膨脹到極右派崛起,當今社會的一切,都跟經濟脫不了關係。除此之外,這本書也帶我們省思今日地位的形成,探究階級複製、文化資本與社會資本是如何累積,幫助讀者在亂世之下重建精準的經濟學之眼,不但能讓我們重新思考自己的地位是如何而來,也能更真實地看見每個悲劇與喜劇之後的經濟與不平等原因。 & & 全球重量級經濟學家皮凱提著作改編 從一個家族跨越200年的興盛, 看見日漸加劇的全球經濟不平等! & 全彩印刷加上全新設計故事劇情,看見資本之手如何攪動社會結構, 重新建設最精準的經濟學之眼! & 你有沒有想過,如果只要努力工作就可以致富,那貧困潦倒的家庭為何遲遲無法翻身?如果人人生而平等,那為何有些人擁有更多的資源、比別人還更為「平等」?我們都知道世界上龐大的財富集中在那少少5%的權貴手中,但他們擁有的機會又是從哪裡來? 1901年,法國的貴族後代朱諾從來沒想過這些問題。他繼承了來自祖父的龐大財富,以收租維生,甚至有一名專門管錢的資產管理員,可以說他是當時最熱門的黃金單身漢之一。即便歷經了主打平等的法國大革命、政府試圖對富人課稅,朱諾依然財富滿盈,這一切都是因為朱諾的曾曾祖父藉由奴隸買賣累積了數百年都花不完的財富──而朱諾卻毫無自覺。 奴隸買賣和殖民經濟累積的富裕,讓朱諾得以悠閒過日、結婚生子,撐過了世界大戰與經濟大恐慌,甚至可以讓孩子擁有最優秀的教育,但其他人可就沒那麼好運了。大戰引爆了經濟崩盤、大量債務跟通貨膨脹,昨天才1法郎的法國麵包,今天就漲了50%!戰爭時期的貧困狀況,在戰後初期也毫無改善,各國政府為了償還公共債務放任貨幣貶值,貧窮的人比平常更貧困,但有錢人卻仍然富賈四方──為何如此?戰後,整個世界好不容易迎來了和平輝煌的30年,人人都富裕了,為何貧富差距卻從未縮小,朱諾的後代反而累積了更多的資本?即便到了20世紀,為何朱諾的曾曾孫女仍然能享受最高等的教育、繼續讓家裡的財富不斷錢滾錢? 在這本扎實又精彩的漫畫裡,將透過朱諾一家跨越8代的富裕,帶你釐清過去200年以來的全球經濟重點── 至今我們習以為常的累進稅率是如何誕生?它和比例稅率哪裡不一樣? 國家債務如何累積?為何還債與通貨膨脹息息相關? 凱因斯主義是什麼?為何這個思想徹底顛覆了傳統經濟思想? 我們的政府真的可以控制通貨膨脹嗎? 「富人會幫助窮人」的說詞跟想法如何影響今天的賦稅制度? 自由貿易與低稅率是人民的勝利還是貧富懸殊的起始? & 在通貨膨脹跟全球經濟越來越緊密的狀況下,台灣也將迎來懸殊的貧富差距,當世界局勢不斷在改變時,綜觀全局將是這個世代不可缺乏的能力!這本漫畫透過輕鬆的故事劇情,加上經濟學大家皮凱提的深入分析,幫助在今日貧富差距擴大、經濟不平等越趨嚴重的今日,重建你的經濟學之眼。 &
★看穿鬼扯最有感的邏輯入門書 ★邏輯思辨聖經,全球長銷40年、改版12次、翻譯成10種語言 ★全美大專院校「邏輯、大考(寫作/閱讀)」的指定與推薦用書 資訊爆炸時代,每個觀點看來都頭頭是道;每則廣告都對你甜言蜜語;每場演說都慷慨激昂。 身為批判思考者,你需要仔細檢視論點,從中識破謬誤。同樣的,想立於不敗之地,你更需要熟練這套系統性思辨法則和態度。 13大邏輯謬誤×批判性10問×自我檢查/提示詞表單/逾200實例 透過系統性十問,帶你看穿假象,不再盲信媒體論述、專家說法…… 帶著「問題」去質疑巨量資訊,更能分辨隱藏的真相與本質。 提問能改善我們正在思考的事物,有助於改善寫作和發言。熟練這套方法和態度,從此不用等別人給你答案,就能自己形成理性決策,抵抗眾聲喧嘩。你將成為有能力自己決定未來,做出最好決策的批判思考者。 ●拆解、評估論點訊息的骨架:議題、結論與理由 Q1 議題與結論是什麼? 議題即問題,分為描述性和指示性兩種。結論是對方很希望你相信的內容。兩者都較常出現在開頭和結尾,留意指示詞線索,就能輕易辨認。 Q2 理由是什麼? 被別人質疑時,你回「我就是這樣覺得」,就是把結論當成理由。理由是對方希望我們同意特定結論所提出的解釋或原因。確認理由的第一步是了解為什麼對方相信這個結論,同樣可從指示詞尋找。 Q3 有無曖昧不明的語言? 愈抽象的字詞愈可能有多種解釋,例如小孩和大人口中的「人權」可能大不相同。記得從文字脈絡和背後意涵來推敲,否則搞不清楚對方的重點,無法判斷論點是否妥當。 ●找出假設本質,檢視隱而未顯的邏輯詭計 Q4 有無價值觀與描述性假設? 溝通者未明言的信念和假設,是連結結論和理由的「隱形黏膠」,會讓整體論點看起來更合理。為了判斷對方的價值觀偏好,可以從他的身分、想保護什麼利益來推敲。 Q5 推理過程有無謬誤? 避免你近距離審視論點的做法,就是使出各種轉移注意力的謬誤:敘事、滑坡、情緒、稻草人、假困境……。累積自己的謬誤清單,你會更敏銳。 &&& ◆媽媽:「妳和男友出門為何不老實說?」女兒:「妳老是找我的麻煩。」→女兒希望透過「顧左右而言他謬誤」,阻止媽媽繼續追問 &&& ◆A:「我認為參加婦女聯誼會浪費時間、金錢。」 &&&&& B:「妳當然會這麼說,因為沒有半個婦女聯誼會接受妳的入會申請。」 &&&&& A:「妳對我提出來的立場論述有什麼看法嗎?」 &&&&& B:「那些理由都不算數。妳只是輸不起罷了。」 &&&&&& →B犯了「人身攻擊謬誤」,而A試圖倒回正題 Q6 證據可不可信? 證據始於系統化的蒐集和組織事實,判斷各種支持證據來源的可信度:個人經驗、案例、證言、專家意見、研究報告。順序越後面的證據,品質可能愈好,越值得信賴。 ●全面檢驗證據,合理懷疑一切 Q7 是否還有「另一個成因」? 同個結論可能源於不同的成因,必須留意提出的證據理由是「唯一原因」,還是「原因之一」;相關不代表因果關係。 Q8 統計數字是否騙了你? 數據資料很容易讓人信以為真,但統計數字會騙人,而且經常騙人。例如,平均數、中位數、眾數都代表文章中「平均」,但巧妙各有不同。 Q9 哪些重要資訊「被消失」? 任何論點都會遺漏資訊。例如,洋芋片廠商可能會告訴消費者,自己家的洋芋片美味又酥脆,但是不太可能讓你知道卡路里超標或有防腐劑。持續追問沒說出口的資訊非常重要,你才能判斷要不要相信對方所言。 Q10 有沒有更合理的結論? 非黑即白的二分法思考,會過度簡化思考和限制決策範圍。若為結論加入「如果子句」條件,就能增加脈絡討論,培養灰色思維,提高推論品質。 (本書為《問對問題,找答案》、《看穿假象、理智發聲,從問對問題開始》改版) 本書特色 1. 一本書,練就必備的獨立思考能力 批判思考是你決策、寫作、投票必備的評估、推理能力。本書聚焦在《快思慢想》的「慢想」,帶你透過十大提問,培養判斷各種說法的虛實好壞,讓你推論時避開盲點和誤區;建立論點時,論證有據、完美說服。 2. 風靡全球、長銷40年的邏輯思辨聖經 本書由教授批判思考近60年的教授所寫,為全美大專院校通識課程教科書,也是準備英文大考口說、寫作的必備教材。已改版過12次,更翻譯為10種語言。好讀易懂好吸收。 3. 十大提問+思辨練習+示範回答,Step by Step系統化優化 曾帶領美國政府單位、頂級企業的思辨顧問課程教授,傳授兼具技巧和態度的工具箱,輔以超過200個例子,附有提示字詞清單。從理論說明、實例解析、具體練習,一步步引導讀者走出論點迷霧。
當你問「人生為何這麼難」,可能得到以下答覆: .厭世主義 這個世界是一團苦惱,還不如死死算了 .現實主義 我們要勇於抗爭,衝破層層阻礙 .宿命論冥冥之中自有天注定,做牛做馬也不能反抗 .享樂主義 人生如夢,一切都是浮雲,該吃吃該睡睡 妙趣橫生的哲學詭辯,在生活各個角落精采呈現! ▎親切外表下的邪惡:緊密相連的形式與內容 如果一味關注事物的外觀,很容易落入陷阱而不自知, 但若只看本質的部分而不去在意其變化,又過於偏頗。 在成語「笑裡藏刀」中,表面的笑和內面的刀是分不開的, 不僅要看懂對方的笑意,還要能掌握笑中藏匿的那把刀。 ►形式是內容本身生來所具備著的、一定的形式。桌子的方形,在裝造桌子時候就同時造成,不是先製成了桌子,然後再裝上方形。侵略者的獨占的形式或分潤的形式,也和侵略者的全部行為分不開。如果沒有侵略的行為,什麼獨占、分潤之類的事情也根本不會存在。 ▎售鑿一空的商品:談否定之否定律 賣水果的人應該知道,許多水果是有季節性的, 錯過三、四月的櫻桃季,到五月時已經買不到了, 這時,我們能說櫻桃在買賣過程中被「消滅」了嗎? 從另一個角度看,櫻桃沒有消失,只是被「轉移」成了錢幣…… ►世界上的一切事物,都是依著肯定-否定-否定之否定(或正,反,合)的三個階段發展的。由肯定到了否定之否定的時候,這事物經過了兩次的否定,就把它所有的矛盾的雙方都解決了。於是達到了一個新的、更高的基礎上,再從此開始,新的正反合的發展和變化。每一個正反合,就成為事物的發展的每一個結節。 ▎一連串的「抬槓」:感性的直觀VS理性的了解 我們對卓別林的印象,往往離不開他的小鬍子, 但這並不等於看到小鬍子就能立即聯想到卓別林, 別忘了希特勒也有招牌小鬍子,但他們顯然是不同個體, 如果要分清楚兩者的差異,這時就需要加上我們的理解力。 ►當我們認識一件事物的時候,首先是從感覺上得到一些直觀。接著又才有理性的了解,從這事物中獲得一些更深刻、更完全的東西,但這些東西是抽象的東西,如果單單依靠這些抽象的認識,我們就只得到一些空洞的形式。 本書特色 哲學與日常生活密不可分,卻往往被人們所忽略,其實無論是腦海中偶然迸出的想法,還是具體分析現況後產生的行動,或者在吸收某些資訊後引發了感悟,這一切都涉及哲學的領域。但受限於大環境及宗教觀點,有時又顯得晦澀難懂,為此,作者將生活與理論做結合,以輕鬆的方式帶領讀者從本體論、認識論、方法論一步步親近哲學。 &
★★ 第一本沈浸式圖示+練習思考哲學書 ★★ &60位哲學家& ╳ 100個哲思&&& & ※ 世界上最具影響力的哲學家超萌登場,解答無所不在的生活難題,幫你人生打怪! ※ 可愛易讀的情境圖示 有趣的思想探索 訓練自我反思 ※ 別再用嘴上的佛系掩飾內心的焦慮,「哲學」才是你的生存之道! & 我們來自哪裡?活著的目的是什麼? 為什麼壞習慣老是改不掉? 貧富差距是理所當然嗎? 「存在主義」究竟是什麼? 每個哲學家講的都不同,誰才是對的? 「自我價值」「存在意義」等人生大哉問,連ChatGPT也無法解答? ———如果你有以上疑惑,太棒了,這本書完全適合你! 哲學就是從不同角度出發,提出不同主張,讓你不再被固定的思考所綑綁。 & >>>未來AI人工智慧能模仿人腦,擁有自己意識,太可怕了吧! 笛卡兒的《方法論》認為這不可能發生———「物質與心靈」是不同層次的存在,精神的體驗和科學的進展雖然能同步,在本質上卻是不同的東西。 & >>> iphone隔沒多久就出新的,根本是在騙錢嘛! 黑格爾的「辯證法」告訴你———宇宙法則就是不斷發生矛盾、解決問題,再向前邁進。未來的世界裡,「知識」更會加速奔馳,新產品源源不斷開發,我們必須理解:「生存就是辯證法,快拿起說明書,跟上潮流吧!」 & >>> 朋友老是說我太迷信星座和風水,根本沒有科學根據! 威廉‧詹姆斯的《實用主義》站在你這邊——「真理」並非客觀存在於某處,而是用行動後得到的結果來判定。如果你深信使用黃色長夾可以賺大錢,在使用的過程中也確實讓工作效率提升,那麼就可以判定為真理。 & >>> 家境決定一切,我根本沒有鹹魚翻身的好機會,一切都是社會的錯! 沙特的「存在先於本質」給你小建議——人類並非某種特定的存在,我們從沒有被定義為要成為什麼樣的人,人類是自由的,有自己的選擇,而你的行動決定你將成為什麼樣的人。所以不要怪罪環境,自己的選擇自己承擔。 & >>> 我英文不好,還是不要隨便開口講英文好了! 阿德勒要你面向未來——人類的意識活動,並不會被過去的創傷所限制,只要鎖定未來的目標,就能決定人類的意識活動。所以對英文的自卑感愈強,就愈能利用這個缺陷當作成長的動力,把英文學好。 & n本書特色 & 【最簡明】無痛吸收哲思精華 按照歷史上人類的思考軌跡,介紹從古代經中世紀到現當代,東西方最具代表性的60位哲學家。每位哲學家的思想僅花短短四頁篇幅,以清晰簡明的文字介紹足以影響後世的關鍵概念,充滿生活味的討論讓嚴肅的哲學變得生動活潑。 & 【最當代】二十世紀社群必備軟實力 有別於市面上哲普書多著墨於古典哲學的引介,本書大篇幅介紹當代哲思,包括李歐塔、傅柯、德希達、班雅明和羅蘭巴特等歐陸大家,涉及後結構、後現代、全球化、語言符號等二十世紀重要的社會人類學議題。 & 【最激盪】與哲學家對話,訓練反思能力 在本書中,你會發現同一個議題,每位哲學家的思考角度都不同,甚至彼此矛盾!每個章節的「練習思考」單元,用最常見的生活問題跟哲學家來場腦力激盪,訓練破框思維,擺脫人云亦云的窘境。 & 【最輕鬆】超萌插畫讓深奧哲學一點就通! 貼近日常和現代社會的討論,搭配可愛到令人絕倒的情境圖,化深奧概念為有趣的畫面,讓你瞬間心領神會。 & 【人人適用】任何人在本書中都能獲得哲學家的思考結晶! ✔知識、閱讀愛好者➜哲學是汲取歷史長河中的人生智慧,現代成功學即是哲學。 ✔社會新鮮人➜好讀好記的哲學知識,拓寬思考的廣度和深度。 ✔有兩性困擾的人➜追求愛也是一種欲望,哲學家教你檢視孤獨並擺脫掌控。 ✔有社交障礙的人➜人總是受到許多規則的束縛,哲學讓你學習自由且幸福的生活。 ✔覺得自己運氣總是不好➜ 哲學教你理性思考,拿回人生主控權。 & 【專業推薦】 林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長) 周維毅(「公民教師周維毅」版主) 蔡淇華(惠文高中圖書館主任) 冀劍制(華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長) 公民不下課(人氣知識平台) &
收錄1970年起,45年來余英時先生於港台各大報章雜誌發表之時事評論 呈現出其對文化意義上的「中國」之民主進程、人之尊嚴的關懷與凝視 對時事脈絡的梳理與展望,條理明暢依舊,讀來卻又較其學術研究更為可親 《余英時時論集》收錄之時事評論,絕大多數為對中港台時事有感而發,如中美建交後的「中國統一」問題、1997香港租借到期之展望、蔣經國及鄧小平逝世後試論其生平功過、江澤民關於兩岸和平統一的「江八點」對台灣的意義、中華民國首次全民總統直選遇上中共飛彈演習恫嚇、六四天安門事件的反思等等;亦有綜觀世界全局之論,如二次世界大戰結束後,科技空前發展與大眾文化覺醒所帶來的影響,及二十世紀在科學、醫學、電子革命等光輝燦爛的成就之外,同時也是有組織的暴力以「革命」之名橫行,恐怖組織、戰禍與混亂帶給人類空前苦難的世紀…… 在眾聲喧譁的時代,余先生以其史學觀點梳理脈絡,秉持人文關懷為其價值準則,提供一種清晰而睿智的觀點。書中部分時事如蔣經國的接班人等已可蓋棺定論,更多卻仍在歷史洪流之中持續發展演變。或許正因有這樣的觀點指引,人們才不至於在回顧歷史之時,感受到「人類從歷史中學到的唯一的教訓,就是人類沒有從歷史中汲取到任何教訓」。 &
「進入21世紀,為什麼需要重讀馬克思?」 【一部富有啟蒙和批判精神之傑作】 洪世謙 國立中山大學哲學所教授 洪鎌德 國立陽明交通大學終身講座教授 孫友聯 台灣勞工陣線祕書長 許甘霖 東海大學社會學系副教授 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 葉& 浩 政治大學政治學系副教授…………………共同推薦!!(依姓氏筆畫排序) ● 馬克思是民主的支持者,抑或更嚮往極權主義? ● 馬克思的思想何以能對世界造成如此深遠的影響? 馬克思以唯物主義檢視社會發展的哲學理論,對後世帶來甚大影響,使他至今仍是最具影響力和爭議性的思想家。其成功的關鍵在於,他既有辦法讓普羅大眾懂得他提出的理論,另一方面又對菁英有所啟發。今日馬克思的體系之所以晦澀難懂,是被刻意塑造出來、又或者把自身作為硬套上是純粹的馬克思主義,讓群體往握有權力的人想塑造的世界。 馬克思去世前預言了一個意欲征服全球的資本主義,使得歷史上多次以他的名字為號召的革命或運動,為人們帶來了希望,也為人們帶來災難性的結果,並致使數百萬人不必要的死亡,一如中國共產黨以「捍衛馬克思主義純潔性的初衷」之名發動的文化大革命。雖然馬克思的聲譽在蘇聯解體,也就是放棄以馬克思主義指導的社會主義後,一度黯然失色,卻因為全球金融危機再度引爆、資本主義下造就的不公正與社會不平等愈演愈烈,讓新世代開始關注和閱讀馬克思對資本主義的批評。畢竟這些問題變得愈複雜,也比以往任何時候愈難解答。 有鑑於此,英國倫敦大學政治思想史教授格雷戈里・克雷斯以俄國革命做為起點,帶領讀者一起思考馬克思的思想如何影響蘇聯和東歐的政體發展,乃至全世界。 本書分為兩部分:第一部介紹馬克思的生平和思想,簡述思想的源起,以及各個重要著作中的思想要點;第二部詳述馬克思主義在俄國革命和日後蘇聯的發展所帶來的影響,簡述馬克思主義在各個共產國家的發展)。書末,作者深入探討馬克思主義對於二十一世紀的意義。
★打造超強思考力必讀經典! 日本知識巨擘、文學博士與修辭學專家暢銷+長銷大作! 比喻雋永、文筆流暢,影響許多世代,使人思維清晰、創意豐滿! & 「如果能早點看到這本書,該有多好……」我忍不住這樣想。——澤屋書店松本大介 & 當書店裡盡羅列著學習法、時間管理術等講求效率的指南書籍,我覺得作者所主張的「遺忘的技術」最耀眼。——東大學生 & 出版逾35年,熱銷超過258萬冊!歷屆東大&京大學生強力支持! 2008年至2020年銷售紀錄:東大 7度、京大8度+最近3年連續——稱霸銷售榜No.1 & ★創造性思考的第一本書 什麼樣的書,經過了35年仍不褪色,反而更加耀眼? 什麼樣的書,讓日本頂尖大學生人手一本,並且深受啟發? 一位大學教授、知識的巨擘,傾注熱誠、貢獻給世人的最佳思考整理學 & 你的腦子是雜亂無章的知識倉庫,還是生產力豐沛的創作發電廠? 你能有效運用自己的知識和記憶嗎?你的思考習慣夠進化嗎? 本書作者運用各種巧妙的比喻和實際方法,告訴你思考到底是怎麼一回事,以及如何養成創意思考的好習慣。 熟讀本書,將使你不管在校園學習或職場競爭上都得心應手,一生受用。 & >>>如何進行創造性思考? .延長早餐前的時間.從四面八方獲取靈感,再與素材混合.讓點子沉睡熟成,靜待發酵 .等待熟成,就是有意識的利用潛意識.透過知識的編輯,進行二次性創造.多看多聽多問,善用偶然力 & >>>如何整理思考? .將資訊抽象化,提高知識的品質.利用筆記、卡片做整理.利用「積讀法」,鎖定主題集中一次閱讀 .思考時,有任何想法都先寫下來.一旦開始寫就不要停下來.記下來的點子,讓它沉睡一段時間再回頭看 .朗讀筆記的內容.將筆記內容重新整理在「超筆記本」上.將不必要的資訊遺忘 & >>>如何鍛鍊獨立思考? .時常和不同背景的人交流.多讚美自己和他人.從生活的現實中建立思考的基礎 .探索未知,積極閱讀「看不懂」的書 & ※本書為改版書,之前曾以《這樣思考,人生就不一樣》為名出版。
本書(又譯作《邏輯哲學論》)是維根斯坦在世時正式出版的一本哲學著作。譯文由維根斯坦專家韓林合先生以維根斯坦手稿為基礎,從德文譯出,並且加上大量的注釋。《論叢》以格言的方式,討論思想、語言和世界的關係;強調「語言的界限」,也就是提出「可說與不可說」(what can be said and what cannot be said)之間的區別。其次提出「顯示的理論」(the theory of showing),特別指向那些「不可說卻只能被顯示者」。 著者在書中否定因果律,斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的,所有哲學史上爭論的問題都是無意義的,哲學的任務只是對語言進行邏輯分析,即日常語言的明確化。並說明基本與重要的態度是:「對於可說的,我們就要清清楚楚地說;而對於不可說的,我們應該要保持沉默。」這種思想對後來分析哲學的發展有巨大的影響。
●塔雷伯「不確定系列」思想精華總集結。 ●一次掌握風險管理、機率問題與隨機概念,在各層面運用都游刃有餘。 ●在局勢不明之下,幫助我們做出精準判斷與正確決定。 全球最熱門思想家 塔雷伯經典套書「不確定」五部曲【增訂新版】 《紐約時報》《金融時報》《華爾街日報》《星期日泰晤士報》《財星》《紐約客》一致盛讚暢銷大作 不確定(INCERTO)系列: 塔雷伯寫作二十多年來,一次思想精華總集結。本系列主旨是解決風險、隨機問題,探討不透明、運氣、不確定性、機率、人為錯誤、失序和危機,以及我們在不了解這個世界時,如何做出精準判斷與正確決定。全系列以個人隨筆的形式表現,內容不相互重疊的部冊,採自傳式章節、故事、寓言,加上哲學、歷史與科學方面的討論,能以任何順序閱讀。 「不確定」五部曲 1 隨機騙局 FOOLED BY RANDOMNESS 談我們如何錯將運氣好當作自己能力強,隨機如何看起來不像隨機,探索生活中最不被理解的力量之一。 「不確定」五部曲 2 黑天鵝效應 THE BLACK SWAN 談如何及早發現最不可能發生但總是發生的事,避開風險,從中獲利。在極端世界生存的十項原則,徹底改變你的世界觀。 「不確定」五部曲 3 黑天鵝語錄 THE BED OF PROCRUSTES(全新擴充版) 哲學警句、機智警語。隨機世界的生存指南,未知事物的應對之道。博學、優雅、勇氣的組合。 「不確定」五部曲 4 反脆弱 ANTIFRAGILE 談殺不死我的,如何使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免,那就想辦法從中獲取最大利益。 「不確定」五部曲 5 不對稱陷阱 SKIN IN THE GAME 談如何在不對稱風險中生存,對黑天鵝免疫。冒險承受切膚之痛,用白銀法則互利共贏。 ◎本系列套書【增訂新版】共五冊 套書內容含:《隨機騙局》、《黑天鵝效應》、《反脆弱》、《不對稱陷阱》,以及全新擴充版《黑天鵝語錄》
數十年不敗的經典之書‧跳脫框架的啟發之寶 榮獲亞馬遜網路書店五顆星最高評價 來!現在試著回答以下的問題:(記住!先不要急著看答案) 你現在穿的襪子是什麼顏色? 穿衣服時你先穿右邊還是左邊? 雙臂抱胸時,左手在上還是右手在上? 自由女神是哪一隻手高舉火把? 對!你從來沒想過這些問題的答案。現在再試著想像以下的情境: 想像一下花生的滋味; 想像一下汽油的味道; 想像一下盪鞦韆時盪高高的感覺; 想像一下書本掉落地面的聲音…… 學著解決問題,並不代表要更具邏輯性,而是要學著用不同的方式去思考。 如果你想要成為問題解決高手,就必須避免先入為主的困境; 腦袋記住所有細節,不見得很厲害,但觀察入微才可以好好培養專注力。 這本輕薄小書,集合了循序漸進的思考練習題,幫助你打破框架,擺脫自我侷限, 利用幽默的笑話哏,有趣的猜謎遊戲,讓你打結的腦袋一下子豁然得到從來沒想過的解答。 編輯提供閱讀本書的練習步驟: 第一步→鬆開僵化的頭腦 第二步→拋棄先入為主的觀念 第三步→試著磨練你的感覺 第四步→記住本書的訣竅 本書特色 ★激發思考潛能,不論大人或小孩,上班族或家庭主婦。 ★最適合親子共讀,一起闖關,互相找答案。 ★活潑的題庫,學習解決問題的能力。 ★團體活動最佳遊戲參考書。 ★取代刻版教學,每個家庭書架上五顆星常備書。
哲學是什麼? 你知道嗎?這也是一個哲學問題。(ㄎㄎ) (/>皿<)/ ~ ┴┴ & 經典思辨‧全新口味 華文世界最受歡迎的動腦網站「哲學哲學雞蛋糕」http://phiphicake.blogspot.com ,終於出書啦! 精選生活議題、全新搞怪修訂 & ──哲學就像雞蛋糕,遇見什麼吃什麼。 #動腦大哉問,日常來找碴? @哲學分析靠直覺!?我的天,難道哲學家都有超能力? @「奧坎剃刀」有夠威!想法簡單才是解題王道? @真話不等於實話、假話不一定在說謊!小木偶的鼻子怎麼辦? @「夭壽喔,棒球王子外遇了!」該跟誰說對不起? @上帝的旨意很神祕!誰敢說自己懂《聖經》? & 當我們以淺白、易懂、清晰的方式進行討論, 哲學思維內含的邏輯和批判能力,就能發揮最大效用, 幫助我們在複雜的情境中做出正確的抉擇。&&&&&&&& ──朱家安 & 你好,我是朱家安,1987年生的宜蘭人。 你知道植物也會痛嗎?尤其是蘿蔔和南瓜,切塊之後還是有感覺, 都是活生生下鍋喔。開玩笑的啦。 其實我想說是:「只要有心,人人都可以搞哲學,比買菜還簡單。」 & 哲學並不神祕難解、莫名其妙,也不是命理勵志或愛挑語病...... 作為一個哲學人,我希望藉由這本書讓大家了解──哲學其實跟隔壁老王一樣平易近人!
I.《責任與判斷》 本書集結鄂蘭生前最後十年未出版的文章與演講稿,這時,鄂蘭正在發展她的判斷理論,這些文章表達了她的問題意識,以及思辨的心路歷程。她一心搶救道德現象,在理論方面細究蘇格拉底、柏拉圖、耶穌、保羅、奧古斯丁、馬基維利、康德、尼采諸大家,又針對公共教育、梵蒂岡教廷、奧許維茲審判、水門案這些特定事件下判斷,斯人風采,如在眼前。 沒有人比鄂蘭更了解二十世紀的政治危機,這些危機可以視作道德崩潰,勢如瓦解,顯而易見。鄂蘭看到那困難的核心,不是由於人的無知或邪惡,未能辨識道德「真理」,而是道德「真理」竟不足以作為標準,去判斷人的行為。西方思想引以為神聖之事,全盤改變了。道德思想的傳統斷裂,再也無法復原。 鄂蘭在她出生的地方,看到眾人曾經視為理所當然的東西,一種似乎牢靠而穩固的道德結構,在納粹的統治下崩解了;二戰之後,她又看到另一次翻轉,原來的道德結構重新被召喚回來。但它可以有多麼穩固呢?尼采認為規範人類行為的原則,是可替換的價值,最後不證明他是對的? 雖然別人可能料想鄂蘭定會同意,她還是沒有同意。她提出有些人確實會去分辨是非,根據這項區辨而行動。雖然他們既非聖賢亦非英雄,雖然他們沒有聽到上帝的聲音,或藉由普世的自然之光而照見真理,但他們知道、也堅守著善惡的區別。這個事實對鄂蘭來說太具有預示性,太強大了,她無法把這東西只當作性格之高貴。 要跟上她,是讀者的艱鉅任務。主要並不是挑戰讀者的智力或知識,而是思考能力。她提出的並非理論性解答,而是豐富的刺激,刺激你自己去思考。她相信在真正的轉捩點,「過往無法給未來帶來啟示,人心徘徊在晦暗之中。」在這種時刻,心靈的晦暗就是最清明的指示,指示我們需要重新思考人類責任的意義,人類判斷的力量。 II.《政治的承諾》 極權主義和原子彈所帶來的經驗,點燃當前時代政治意義的問題。今天我們對政治所持的偏見底下,是希望和恐懼:害怕人性會透過政治、透過手中掌握的武力毀滅自身。而和這個恐懼相連結的是希望,希望人性會恢復理智,不是將人類從世間消除,而是把政治從世間消除。 漢娜.鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性檢視,她發現,該傳統未能充分解釋人類的行動。這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德:自蘇格拉底被判死刑,思想家全都輕政治洞見而重哲學真理,視政治為達成更高目標的手段。馬基維利的著作是窮究哲學實用性的第一個徵兆,而霍布斯首次提出一種對哲學沒有用的哲學,卻聲稱出自常識。馬克思試圖把這個傳統顛倒過來。因為馬克思的翻轉,這個傳統真正走到盡頭了。 政治哲學,如同所有哲學分支,不能否認它源自於「對事物實然的驚奇」。雖然哲學家還是必然與人類事務的日常生活有疏離,但如果要成就真正的政治哲學,就必須將造成整個人類事務領域之人的複數性,包括它的偉大和悲慘,變成驚奇投射的對象。以聖經的話來說,哲學家必須接受奇蹟,神創造的不是大寫單數的人,而是「祂創造了男男女女」。
人之所以為人, 在於懷有對世界的好奇, 與對自我的懷疑。 而哲學,就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學? 「上帝是否真的存在?」 「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」 「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」 當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是,哲學是什麼?& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述, 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣, 對智慧的熱愛與追求,就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家,介紹的順序雖然按照時間的先後,但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展,而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆,清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說,確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
「我們如何以政治行動愛這個世界?」漢娜.鄂蘭最重要的哲學作品逝世50週年紀念版★臺灣鄂蘭學會理事長 葉浩|專文導讀★臺灣鄂蘭學會秘書長 李雨鍾|紀念新版導讀《人的條件》是20世紀最重要的政治思想著作之一,其中提出的「勞動」、「工作」、「行動」也是鄂蘭一生的思想核心。試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件:政治並非抽象的權力角逐,而是關乎眾人之事,每個人都可以帶著思考去行動、去啟動新的事物,儘管彼此交互作用的結果往往是偶然而不可預測。Amor mundi(愛這個世界)原是鄂蘭為本書設定的原始書名,指出了閱讀切點,以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索,關乎我們如何去愛這個世界。對鄂蘭來說,人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物,縱使能量微弱且不斷面臨各種困境,但我們永遠都可以採取進一步行動,改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾,我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽,也永遠面對著黑暗與不可測知的災難;而對這樣的開放性結局選擇奮戰不懈,正是我們以政治行動愛世界的方式。「我在《人的條件》初版六十年後重讀它,仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫(Danielle Allen,政治學家)「該書旨在喚醒我們:每一個人都是在他人的等待之中來到世上,並且被賦予一種創造奇蹟的力量,成就不朽的可能——同時也提醒讀者,逝者的託付實際上存在風險,畢竟,人世間是由活人所主導的世界,雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖,但也可以決定在歷史上翻頁,走出一條屬於自己的路。」──葉浩(本書導讀者,臺灣鄂蘭學會理事長)
★★★專業推薦★★★閱讀人社群主編 鄭俊德國立臺灣大學哲學博士 周詠盛哲學思辨平台 哲學新媒體 我們知道生病時要聽取醫生的建議,購買商品要上網查評價。但當牽涉到某些議題時,便容易情緒激動,進而忽略事實與證據,轉而完全相信直覺。 你是否有過以下問題……每當做決策時,是否都會害怕結果不如預期?而將決策外包,是否又擔心被他人的花言巧語牽著鼻子走?在資訊爆炸的時代,又該如何保持專注並冷靜思考? 批判思考x認知偏誤,鍛鍊理性大腦的18堂練習!結合AI時代的判斷力需求,融合情感與理性的思辨平衡以淺顯易懂且貼近現實的案例,讓你快速理解看似難懂的哲學基礎具體的實戰策略指南,讓你描繪出自我理想中的理性樣貌 培養批判思考,能使你更從容地面對日常挑戰,也能讓生活變得更精采! 推薦引文「若你曾失望於那些只講方法規則的批判思考書籍,本書會讓你滿意。作者將人性認知偏誤的討論融入思維方法的說明、帶進資訊紛亂、假消息橫行的日常情境,讓思考方法真正用得上。推薦給想確實提升思考品質的獨立思考者。」——哲學新媒體
◎深刻剖析AI浪潮與「25號宇宙」的集體危機,冷酷拆解死亡通膨、極權監控與人口萎縮的文明終局。◎結合木村秋則自然農法與離網生存指南,提供切斷數位依賴、重新奪回實體生活主權的具體策略。◎以絕不裝睡的清醒意志直視時代深淵,為失去思辨力的人類留下一份捍衛靈魂尊嚴的沉痛文明遺言。當 AI 與具身智慧以不可逆的速度席捲世界,人類面臨的究竟是無限富足的烏托邦,還是一場自動化的集體葬禮?本書打破科技狂熱的粉飾太平,冷酷透視生產力脫鉤背後的階級收割。從預測中的「死亡通膨」到極權監控下的社會萎縮,作者將心理學著名的「25號宇宙」老鼠實驗搬入現實,深入剖析失去思考能力與生存價值後的人類文明終局。這不只是對未來地緣衝突與人口洗牌的精準預言,更是每一個不願成為「生物零件」的個體,在體制完全收網前必須直視的血淋淋真相。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267826546.pdf
作為一門古老的學問,卻在我們的教育養成體系缺席的學科,哲學有什麼獨特的方法?它又如何幫助我們建立獨立思考的能力?本書是對哲學方法的概述:釐清我們使用的語言,運用各種形式的爭論來質疑並提出理論,善用基本邏輯推理與思想實驗挑戰既有論點,在不同的提案中如何判斷以選擇最合理的支持;此外,藉由歷史的學習,我們可以看到許多普遍性的問題如何被提出、發展、解決、引出新方向……哲學史的豐厚內容本身就是哲學方法的重要環節。而在當代,這些哲學方法又如何與社會人類學、語言學、電腦科學、生物學……等學科攜手,跨領域做出貢獻,也是在整體環境漠視人文學科的偏見中,讓哲學保有生機的關鍵。要在訊息洪流、資訊碎片化、AI大行其道的時刻,裝備自己的思辨能力,就從《哲學方法》開始!本書特色談論思考的方法並不容易,向來給人艱澀深奧印象的哲學,其實有一套嚴謹的思考方法。作者用許多易懂的例子說明澄清語言、審慎思辨、建立論證,以及哲學和其他領域的合作與貢獻。
抱持懷疑的態度,是讓自己不那麼好騙的必備技能;歷史上,對既定真理的懷疑也是各種發展的動力。但是,如果把對特定事物的懷疑擴大為「普遍的懷疑論」,認為信念沒有恰當的基礎,所以我們並沒有掌握知識,因此沒有所謂的「真相」,有的只是相對的主觀意見,這樣的激進懷疑論蔓延到公共討論,造成的某些結果可能就不是我們所樂見的。如果所有知識主張都可能是錯誤的,我們是否真的能「知道」任何事情?怎樣才是擁有知識呢?在當代社會和政治運動(例如氣候變遷否認論、後真相政治和假新聞)、甚至與個人健康相關的反疫苗運動中,懷疑論又扮演什麼角色?又如何與我們的「美好人生」有關?作者先檢視懷疑論的哲學挑戰:從古典哲學笛卡兒式的懷疑,到電影《駭客任務》裡我們都是被母體電腦操控的桶中腦,簡潔地介紹這些問題的主要論證與回應;作者也為知識辯護,剖析激進懷疑論者的問題,最後提出運用懷疑論能如何實現更有意義的生活。本書特色激進懷疑論的主張經常以「尊重」的偽裝出現在公共議題的討論上,用「大家都沒錯,只是相對的主觀意見」和諧掉對人權、民主體制、科學知識的主張和堅持,本書以哲學論證破解這樣的混淆,公共辯論必須回歸理性討論。
我們常以「夠不夠客觀」評價意見的可靠性,客觀彷彿就等同不偏不倚的立場、公正無私的判斷,崇高的價值不容置疑。但怎麼樣才算「客觀」,其實是個複雜的哲學概念。本書從對客觀的四種描述──排除偏頗與成見、不受任何假設或價值影響的判斷、在相互競爭的假設間建立一套判斷的程序、以及積極性的精確的表述──開始,逐一分析其中的問題:客觀性從何時成為一種價值?科學就是客觀的嗎?有真實客觀的知識存在嗎?對世界的認識可能不受任何假設或價值影響嗎?客觀的就有權威、就是真理?怎麼樣算精確的表徵?量化數字就是真正客觀的嗎?人類行為、倫理學和品味也都有客觀性嗎?作者簡要回顧現代客觀性誕生的背景,再挑戰科學的客觀性、對世界的概念建構、客觀性與真理的關係,直指當代以輾壓性的數字運算取代判斷的責任,最後返回人本的倫理學和品味美學的客觀性討論,展現哲學回應當代社會議題的方式。本書特色客觀性已經成為現代生活中的崇高價值,而科學經常就被視為較具有客觀性的領域,其中最不受汙染的是量化的數字,於是,政治社會經濟等各種議題,也都以數字管理為追求客觀的方法。本書簡要回顧現代客觀性的背景與意義,羅列其中關鍵的問題並逐一解析,展現哲學回應當代社會議題的方式。
憑藉智慧型手機的普及,網路平台的各種資訊流傳得更快更廣,有關健康療法、星座或占卜運勢、災難預言等時而成為聊天的話題,甚至登上傳統媒體的版面。對受過良好教育、具有「科學理性」的人,或許可以輕易地宣稱某些內容是「偽科學」,但偽科學與真正科學的區分是什麼?我們憑什麼來劃分這條界線?「劃界」的問題顯然複雜得多。作者從近代科學史的發展梳理科學與偽科學模糊的邊界,仔細考察殘存科學(如鍊金術)、過度政治化的科學(如優生學)、反建制科學(如創造論),到當前科學造假的問題(如冷核融合)。由於科學探索本身的限制,以及當代科學運作的機制,讓灰色地帶的爭議無可避免。面對爭議,需要的是釐清問題而非全面否認,否認主義散播懷疑、混淆大眾對科學共識的理解,並招募具有學術資格的科學家,表面上符合主流科學的操作模式,實質上卻損害了公共利益,而這算不算是「偽科學」,同樣取決於我們如何定義這個詞。對偽科學進行認真的思索,而不是只要一個簡單的答案,這正是我們這個時代所需要的態度。本書特色近年多有強調媒體識讀能力的重要,原因不外資訊氾濫,真假難辨,甚至危及公共利益。本書透過對「偽科學」的討論,不僅讓讀者一窺近代科學史的軌跡,劃界所涉及的除了科學本質的哲學問題,還關係到政治、文化與社會權力,也呈現當代科學結構的困境。
當我們說到「思維」,可能意指思想──作為名詞的想法或論述,以及作為動詞的思考,但它還包含了更複雜的心靈官能和細微的心靈狀態,本書細細爬梳「什麼是思維?」以及「思維如何在大腦中實現?」這類有關思維本質的問題。從思維的官能為起點,書中探索使思維成為可能的機制,並試圖回答由此引發的一連串的問題:思維就是計算嗎?思考只是大腦的神經連結狀態嗎?是由什麼誘發呢?又有哪些類型呢?人的心靈都只是別人無法進入的舞台嗎?有讀懂他心的可能嗎?我們最常用語言來表達思想或思考的過程,那麼思維可以用語言來理解嗎?沒有語言的動物就沒有思維嗎?語言文化差異會影響我們的思維嗎?思維有沒有限制呢?出錯的思維又是怎麼回事?腦神經科學的發展和人類學的研究方式開啟另一扇探索人類心靈的門窗,專長心靈哲學與認知科學的作者,利用哲學、心理學、神經科學和人類學的研究來幫助我們了解思維及其能力。並且以「我們是否對自己的思維負責?」連結了思維與行為、道德判斷等倫理面向,讓哲學探討與日常生活結合。本書特色市面上談論思考的書不少,但著重在「思考/思維」的本質與運作機制則較少(或限於心理學領域),本書簡要卻不失細緻地梳理出這個重要的主題。
★普立茲自傳獎、國家圖書獎、國家書評人協會獎等美國三大文學獎決選作品★《時代》、《波士頓環球報》、《Vulture》、《浮華世界》、《時人》、《君子》、美國全國公共廣播電台(NPR)等各大媒體年度最佳圖書她的夢境與清醒的生活一樣重要。她的故事帶領我們進入另一個故事,繼之下一故事,不停往外又往內旋轉,到了最後,回到阿公的屍骨與回憶身邊……一部耀眼奪目、如萬花筒般精彩的回憶錄,重新尋回她家族傳承的超自然傳奇。在巧妙編織的回憶錄中,作者讓哥倫比亞的歷史變得更為迫切且個人化,以迷幻詩意的文字,深入探究她的家族故事和歷史,這遠遠超越了許多小說中所展現的迷人魔力,並將家族傳說和個人敘事編織成一幅強大的集體肖像。對英格麗德.羅哈斯.孔特雷拉斯(Ingrid Rojas Contreras)來說,魔法始終流淌在他們的家族血液中。在哥倫比亞的奧卡尼亞(Ocaña),她母親的父親——她暱稱為阿公(Nono)——是一位聲名卓著的療癒師,在他們的傳統文化中,人們宣稱這樣的角色可以跟死者對話、預言未來、治療病患,還能移動雲朵。然而這是一個禁止女性從事的職業——直到有一天,英格麗德的媽咪(Mami)掉進井裡,陷入失憶症,並在復原後獲得了得以看見、聽見鬼魂的能力。於是在這個漫長的男人譜系中,媽咪成為家族中第一位女性療癒師。英格麗德成長於一九八○與一九九○年代政局動盪暴力的哥倫比亞。成長過程中,家裡總是裝滿她母親的算命客戶,而且常有撞鬼事件,此般超現實場景是一種日常。這份遺產一直讓她覺得只屬於母親和外公,直到二十多歲在美國生活時,英格麗德因頭部受傷而失憶。當她逐漸恢復部分記憶,家人興奮地告訴她,這種事以前就發生過:幾十年前,媽媽也曾摔傷並導致失憶。而當媽媽康復後,她便獲得了開啟「祕密」的契機。二○一二年,受到媽媽和阿姨們共同做的一個胎夢所激勵,加上她在失憶後渴望重新了解家族史,英格麗德陪同母親踏上前往哥倫比亞挖掘外公遺骸的旅程。在媽媽這位捉摸不定、固執卻又逗趣的嚮導帶領下,英格麗德將家族血統追溯至印第安原住民與西班牙的根源。她揭開了那段殘暴且刻板的殖民歷史敘事,這段歷史最終將她的麥士蒂索人(混血)家族分裂為兩個陣營:一派相信「祕密」是恩賜,另一派則深信那是詛咒。本書透過把這些比任何小說更令人著迷的家族史、重新召喚出的哥倫比亞歷史及殖民時期歷史故事,以及她個人面對「現實」邊界為何時進行的深刻省思全部交織在一起,英格麗德以書寫穿越了許多人們無法理性解釋的領域,深入她所繼承的一切。關於說故事的力量如何成為一種療癒的藝術,並作為歡迎大家擁抱超凡事物的邀請,顯然這是一部光輝燦爛的見證作品。我們重新打造了我們的人生。我們當時不知道我們尋求的安全伴隨著代價。我們不知道這個代價會是一道鴻溝—我們將會站在這道鴻溝前,反覆又反覆地哀悼我們失去的一切。本書特色「透過激情又生動的散文式語言,英格麗德.羅哈斯.孔特雷拉斯深刻探究了她在哥倫比亞的祖先留下來的遺產,也就是同時團結又分裂了她家族的算命及傳統醫療遺產。結果就是這本混合了回憶錄及歷史的迷人作品,其中充滿對文化及殖民主義的洞見,並提出了有關何謂魔法、怎麼樣算是現實、以及誰有權力作出這種判斷的根本性提問。《移動雲的人》是一部絕美、扣人心弦又睿智的作品,也是一本值得細細品味的書。」—美國國家圖書基金會(National Book Foundation),評審評語(節錄)
《哲學與宗教》(1804)是謝林「同一性哲學」時期的代表著作之一,在謝林的整個哲學發展過程中扮演著承前啟後的關鍵角色。本書採用逐章釋義的方式,系統全面地闡釋了這部著作的核心思想(即同源分流的哲學與宗教如何通過各自的重新定位而建立一種永恆和諧的關係),以及相關的一些重要哲學問題。除此之外,本書收錄了作者翻譯的《哲學與宗教》全文,提供讀者對照參考。
通向康德哲學深奧殿堂的入門書,也是通向判斷力批判的鑰匙。本書是康德在第三批判之外的一篇美學著作。充分顯示了作者的風格、人格與若干重要思路。書中的主要內容有兩點:一是優美與崇高的對立與統一,一是強調美的主觀性。優美與崇高是十八世紀流行的美學論題,康德將優美感與崇高感視作兩種美感形式,在本文中一方面闡發了優美與崇高的對立統一,另一方面強調了美的主觀性。康德認為美有兩種:崇高感和優美感。每一種刺激都令人愉悅但卻是以不同的方式。崇高感感動人,而優美感則迷醉人;崇高是偉大的,而優美卻可以是渺小的;崇高是純樸的,而優美則可以是經過裝扮和修飾。本文不僅在美感形式上探討了優美與崇高的界定與區別,同時亦暗含了對優美感與崇高感如何可能這一問題的思考。
本書以培養讀者「批判性思考精神」暨「理解問題的能力」為目標,引導讀者遇到問題/困難時,能夠想一想還有沒有其他可能、能夠遵循邏輯規範釐清問題、歸納重點,自我揭露隱藏性的前提。 有別於一般邏輯或哲學教科書的理論介紹與論述,作者設定以羅吉桑、冷知君和族繁不及備載的吃瓜群眾等角色貫串全書,由羅吉桑主講,冷知君補充,引導讀者從吃瓜群眾演示的案例來練習分析思辨,更具體了解各章介紹的邏輯概念,十分生動有趣,可提升學習興趣。 全書共8章,前7章皆有如下循序漸進的共通架構: 【動動腦】:提供一則或封閉或開放的益智謎題,藉以營造心流體驗、激發學習動機。 【大哉問】:取材自廣受議論的經典難題,以引人入勝的情節鋪陳2大提問,藉以引發思辨與對話。 【羅吉桑開講】:針對大哉問提供或莊或諧、不同流俗的解讀,藉以導入正題、詮釋各章內容。 【喘口氣】:提供一則推理微小品,藉以緩解羅吉桑所帶來的知性負擔。 【冷知君講古】:補充各章相關資訊或羅吉桑開講時所提及概念,雖冷門偏僻,但仍有可觀之處。 【成效驗收】:提供數則測驗題目,藉以驗收學習成效。 第8章則如同全書的「總複習」,主要為6道思考題,讓讀者運用前7章所學來練習作答。 第四版對章節順序做了調整,更加符合邏輯思考精神;此外,小幅修改內文與插圖,並更換了許多練習題,更為靈活也更加生活化,讀者做來必定心有所感! 本書主要做為課程教科書,各章練習題均為思考題或論述題,需由讀者從課文中自行領悟作答,書中不提供解答。
人生卡關?你卡住的地方,哲學家早就破關了。好消息是:他留下了攻略。壞消息是:攻略比關卡還難懂?!爆笑解說22個哲學主義,把「看不懂但很重要」的思想,翻譯成「聽得懂還笑出來」的荒謬比喻!#社會主義如果AKB48取消競爭會怎麼樣?當舞台C位改成排班制,偶像竟然變成台上打呵欠的厭世上班族?#效益主義如果喪屍電影也講求效益主義,人類應該趕快被吃光光?在喪屍比人類還多的世界裡,人類主動排隊給喪屍吃,才是邊沁主張的「社會的最大幸福」啊!#資本主義創業神話的背後,根本是大型肇事逃逸現場?失敗之後重新開始就好!但那些陪你失敗的人算什麼?#清貧主義VS拜金主義一天少喝一杯咖啡,真的能買房?(並不能)但不買房,就能一輩子一天一杯咖啡了!尼采:別再用「奴隸道德」安慰自己,化欲望為力量吧!人生就像一連串荒謬連擊,何不讓哲學思想成為你的前進攻略,挑個對的主義,帶你笑著破關!本書特色哲學很難嗎?這本書證明未必。資訊爆炸時代,現代人比任何時候都需要哲學,卻又難耐枯燥。作者以YouTuber般的無厘頭介紹各種思想與主義,讀來像看直播,邊笑邊不禁重新思考工作、金錢與幸福。