別被青少年的牙尖嘴利給激怒，這是青少年測試你是否愛他、在乎他的方式

林維信心理師與其他青少年教養專家最大的不同是，他擅長從青少年的心理因素切入，並給予最精準又適切的解方，怎麼說呢？例如，父母或老師是不是很常對關在房裡打電動的青少年說：「整天一直玩，又不好好念書，成績那麼差，以後考不上大學怎麼辦？」 青少年會怎麼反應呢？十之八九會關上房門，不聽你嘮叨之外，遊戲還玩得更兇、更久，連吃飯時間都不願意走出房門。 為什麼會這樣呢？其實青少年不是無感，也不是沒看到危機，他只是抗拒去承認。他是藉由打電動的快樂與成就感來逃避「成績不理想、對學業沒興趣、對未來很迷茫」。 而大人若不了解青少年這幽微的心理轉折，而常常很直接的就將大人的擔心丟到青少年身上，例如不斷叨念，青少年只會覺得很煩。 因為他不是不知道，但你一直念，他不會感受到你的擔心，他只會感受到你對他的失望、責備，然後青少年也會開始心理防衛，甚至就直接跟你嗆，或永遠把你歸類為「愛說教，令人討厭的大人」。因而，維信心...

讓別人按照他們的節奏過日子，你要靠自己向前推進

如果無法順利升遷，你會先否定自己，還是設法讓它實現？如果創業受挫，你會去抱怨對手，還是另尋突破可能？如果主管不時出現微歧視語言，你會選擇忍受還是據理力爭？如果下屬表現不符期望，你會大力斥責或共思改進？如果與情人分手，你會意志消沉，還是將「遭遇」化為「際遇」？ 很多時候，我們總感覺自己陷入了一種難以負荷的境地，彷彿一切都操之在人，而且永無止境。表現不佳的下屬、不懂欣賞的上司、搞破壞的同事、不知尊重的家人，甚至整個社會文化都讓人感到力不從心，雖然我們試圖改善，結果卻只是讓情況變得更糟，這就是失去「主控力」的狀況。 失去主控力看似一種對外在事件的反應結果，但實際上，你早已落入了內在的個人陷阱裡，因為當你開始對種種觸發因素作出反應，就會啟動過去曾經出現過的無力感體驗，而且只要你的內在存有這麼一個滿是無力感的地方，他人的行為與外在的環境都可能在未經許可、沒有預警的情況下，將你一而再、再而三地送往那個「無力之...

從更宏觀的視野理解茶如何改變世界

你喝茶嗎？手搖店的也算喔。這個看似再日常不過的飲料，卻深深參與著人類的歷史。它不僅是一種飲品，更是文化交織的見證者。《綠金・茶葉文明史》作者艾倫・麥法蘭（Alan Macfarlane）是英國著名的人類兼歷史學家。這個生於印度的茶園之子在阿薩姆和西隆度過他的童年時光，並在離開印度後，仍保持與茶產業的生命羈絆⋯⋯ 光是一個工業革命，就有很多話可以聊，但這得溯及喝茶最遠古的歷史。 茶在中國逾兩千年的飲用歷史中，分別扮演著不同的角色：在西漢是一種藥物，在唐朝乃上流社會的雅項，而宋朝又出現了專業而具體的品茗法。8世紀中葉，隔壁棚的日本人也加入戰局，將茶樹種子從中國引入，逐漸形成特殊的茶道文化。一直到16世紀葡萄牙人將茶帶入歐洲後的一兩百年，我們除了見證茶對英國工業革命的隱形推力，東印度公司也藉此鞏固了對印度阿薩姆等地的殖民統治。 話到這裡，艾倫拋出這個抓人眼球的提問：為何工業革命發生在英國？又為什麼...

這就是巴黎的魔法，她如此美，鳥事再多都無所謂

你心目中的巴黎是什麼樣子？是不是海明威《流動的饗宴》裡作家和藝術家聚集在葛楚斯坦沙龍的巴黎。艾德華奇索姆也是。即便他去的時候行李裡還帶著喬治．歐威爾的《巴黎倫敦落魄記》，讀過歐威爾四處打工、餓得前胸貼後背的情節，他仍想著那是上個世紀才會發生的事情。他沒想到自己不但重蹈覆轍，甚至既幸運又弔詭地在過程中，找到真正想寫的故事。 奇索姆寫他大學剛畢業，從英國倫敦來到夢想中的作家朝聖地──巴黎，求職卻到處碰壁，存款用盡，快無家可歸，最後抓到的一根浮木是在塞納河畔餐酒館當跑堂員，雖然他不知道跑堂員做什麼，雖然他不會講法語（而且這兩點，老闆同事都不知道），但能出什麼錯呢？他的巴黎冒險就在這個情況下深刻又爆笑地展開。 法國餐廳的用餐大廳總是衣香鬢影、優雅奢華，若你「有幸」，推開迴轉門往深處走，是油煙、噪音、熱氣、嘶吼、髒話滿天的後場，服務生就是穿梭這天堂地獄兩個世界的使者。奇索姆活靈活現描寫他一個個同事，表面穿西...

在辛苦的生活中，希望你能記得，你就是自己沒有門檻的幸福。

這個世界上，有一種幸福，是為我們每個人量身定做的。這種幸福既平淡也平凡，不須跋山涉水尋找，也不須爭先恐後掠奪，就只是一直默默地存在於生活的各個角落，只為了與我們拉近距離，讓我們隨時能感到快樂。一個人是否能夠得到這樣的幸福，與有沒有足夠的名望、財富、才華無關，重點是我們是否「願意」去發現、看見這些微小，但充滿可能性的存在。 剪紙藝術家楊士毅，將這種如沙粒般細小，卻能撐起一整座天堂的力量，稱之為「沒有門檻的幸福」。他除了是這種幸福的信仰者之外，更是它的見證者。他所做的一切，不論是拍照、攝影、說故事、剪紙、裝置藝術⋯⋯不外乎都是要提醒大家這種幸福的存在。 關於「如何獲得快樂的人生」，楊士毅一輩子都在尋找這個問題的答案——做為一個沒有自信、畏縮的少年，他問自己應該被放在這個世界的什麼地方；做為一個風格黑暗，但才華洋溢的攝影師，他問自己該如何選擇光明；做為一個為人設想的剪紙藝術家，他叩問自己每一刀的起心動念...

有時只是需要有人拍拍肩膀，跟你說聲辛苦了。在韓國每60秒就銷售一本的《金盞花心靈洗滌所》

韓國2023年最暢銷的小說《金盞花心靈洗滌所》，是韓國healing fantasy這種新文類的代表作品。出版70天就賣破10萬本，出版一年已賣破30萬本，2024年又出了改版封面，持續攻占排行榜。更達成難得一見的厲害成就──反攻歐美市場，在2023年藍燈書屋出版社就以極高的版權金搶下此書。 故事主角織恩是一個有特殊異能的女孩，她擁有心想事成的能力，但是她一直不知道自己真正的實力，也不知道自己為什麼會擁有這樣的身世。隨著故事發展，讀者也看著她走入自己的內心，去解開自己真正的過去。 在尋找真正使命的過程中，她決定要開一家心靈洗滌所，用自己所擁有的心想事成能力，在山坡上搭造出一棟三層樓的建築。這間心靈洗滌所外觀是歐式風格，內部則選用韓屋的椽木設計： 「希望人們只要走進這個空間，受傷的心就能夠復原。我希望能為人們洗去心靈的污漬，讓心上的傷痕就像樹木的年輪，成為成長的證明。」 心靈洗滌所座落於...

教養學習書，是父母幫孩子請的頂尖家教

「學生們成績拉不上來的最大問題，不是討厭讀書，而是找不到學習的理由與意義。」在首爾大學教育系任教二十多年的教授申宗昊，開宗明義就給了這個精闢的結論。誠然如此，在我們自己的求學過程中，有多少個考前之夜是盯著牆上「一定要上某某大學」的紙條度過的？現在回想，不論這個目標是用來滿足虛榮心或出於生存焦慮，只要能看見目標背後的理想自我形象，以及內心對於某種狀態的嚮往，那就是學習的理由與意義。 反之，如果找不到努力的動機與目標，學習這件事就會成為孩子與家長共同的夢魘。有些孩子進入校園這種小型社會後，自然就會找到自己必須努力讀書的原由；而有些孩子則需要旁人提點，開啟他們對於自身及未來的想像，才找得到努力的目標。 對身經百戰的大人來說，「提點」孩子看似簡單，不外乎曉以大義、分享自身經驗，但要是這麼做有效的話，那天底下也沒那麼多父母被孩子嫌囉唆、碎碎念了！有趣的是，如果都要走上「勸說」一途，比起父母，孩子通常更願意聽...

用最強的「思考技術」，解開最複雜的「人生賽局」

從小學義務教育開始，一直到大學畢業，讀書、考試、升學，我們生活在這些「有解賽局」之中，習慣接受家長、老師、教科書給予的「標準答案」。然而隨著年齡增長和時代推進，你會開始發現，人生所面臨到的諸多問題，其實都沒有標準答案。不論是家庭、工作、人際關係和生活，都不是純粹的單選題，我們無法再依賴過往尋求「標準答案」的思考模式。 在這個充斥著「無解賽局」的時代，已經沒有「可以套用在所有人身上」的「標準答案」，每個人都得要學會獨立思考，自己向前邁進才行。當這些沒有答案的題目幾乎每天出現在面前，而你每次都要被迫做出選擇時，能夠應對「無解賽局」的思考技術就成為必備的關鍵能力。既然「思考能力」是一項技能、一種技術，當然可以靠後天培養出來。你所需要的，僅僅是一本帶你入門的好書而已。 《解局思考》作者高松智史是日本近年來最受矚目的商業暢銷作家，他曾是世界知名的BCG公司頂尖工作者，書中收錄了他在職業生涯中最精華的珍貴經驗...

一段充滿創傷、淚水與希望的底層女性聲音

琵樸‧威廉斯（Pip Williams）的第一本小說《失落詞詞典》，為我們揭示了一個二十世紀初，英國牛津辭典編纂室裡鮮活的人物與場景；第二本小說《傑里科的裝訂工》則將鏡頭焦點放到了牛津大學旁的傑里科，在裝訂廠工作的女性裝訂工人。主角佩姬身為一位書籍裝訂工，卻熱愛閱讀。我們可能要問，這有什麼問題嗎？在那個女性受教權尚未普及，社會階級分化相對嚴重的時代，無論是作為女人還是勞工階級，她都無法正當、輕易的讀書、受教育，無法觸及知識，然而她卻渴望獲得這些，而不僅只是每天裝訂書本。 《傑里科的書籍裝訂工》乍看會以為，這是一本女性成長小說，或書名傳達出職人故事的訊息，但這本小說所蘊含的主題卻遠超於此。讀者可以看見小至女主角對於個人理想的追求、面對母親逝世帶來的悲傷，以及手足之間幽微的妒羨與愛，大至女性爭取投票權的歷史背景、第一次世界大戰下的英國社會等。 作者透過她的文字建構出一個小人物生活的世界，從她細緻的描寫...

什麼是晚年有成？：除了環遊世界、達成願望清單，人生下半場如何不無聊

猶記第一次細讀《最後14堂星期二的課》，印象最深刻的是，作者米奇‧艾爾邦偶遇大學時期的教授墨瑞，在他生命最後幾個月領受了難得的教誨。種種提點，對當時面臨中年的兩難與惶惶不安的米奇來說，猶如醍醐灌頂。 這本由墨瑞教授生前親自寫下的手稿，最後由他的兒子整理、編輯、出版。上個世紀的八○年代末到九○年代初，墨瑞的漸凍症還未發作，但他已經飽受氣喘發作和各種老化症頭的折磨之苦，也刺激他積極面對老年的脆弱與身心危機。他深入探問幾個問題：「我到底是誰？我做了什麼？對我而言，什麼是重要而有意義的呢？」他打算從自己的哲學、社會學、心理學專業出發，以關懷、平易近人的角度與讀者分享在他心裡醞釀已久的老年生活計畫──如何有創意地享受銀髮生活。 坊間討論老年的書籍，要不著重實務面，如財務、健康、生活，就是直接跳到最令人恐懼的臨終議題。這兩個層面其實都相當重要，而墨瑞教授的這本書，以獨特的提問與反詰形式，結合了這兩者，提供了心...