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可以不執著：不執著，就能夠隨機應變、獲得自由。跳脫「自我」的視角，拉開距離重新對焦，時刻保持讓思考朝各種方向展開的能力。
讓「自己」消失一下吧！為思想開路、讓情緒解套的人生寬鬆對策不執著，只是暫時歸零，保有重新選擇的餘裕。它是對情緒的鬆綁、對現實的客觀看待，也是一種靈活轉向、重塑觀點的力量。有時候「搖擺不定」並非壞事，也不見得有主見的人才算是有骨氣。不斷追尋最重要的事物為何，並隨時修正方針，頻繁而靈活地進行轉換，才是更好的狀態。——森博嗣無論再怎麼美好的事物，也不能保證堅守到底就是最理想的選擇。不是選定一件事物以後就從此停止思考，而是要持續思考、不斷地重新確認。現下多元紛呈的社會，無時不刻標榜著「個性美」、「堅持魂」，「執著於某項專長、信念」常被當成值得稱頌的特質、成功故事的起點，抑或是讓他人容易理解自己的標籤……每個人都不自覺地被形塑了「一定要培養什麼興趣」、「要有自己的原則」，或被符號化地洗腦成「我就是喜歡……」、「決定了就要貫徹到底」，一味把「執著」的標籤往身上貼！「執著」並非出自理性的判斷，純粹是感性的反應。適度的執著並非壞事，但若以為有了明確目標，就已萬事俱備，或因為害怕未知的風險，以為固著於選定的道路就能一路安全，而緊抱著某些想法或作風，拒絕討論、不願思考和封閉選項，只會難以面對變化、抗拒新事物，甚至無法包容他人和自己。反骨生活思考家森博嗣，本著自己「盡量對任何事都不執著」的座右銘，希望提示讀者——● 執著是在理由逐漸薄弱時，依然認定「非這樣不可」的狀態，也是想要規避思考的節能手段。● 在大部分情況下，人們執著的是自己的尊嚴。當這份尊嚴受到傷害時，就完全無法容忍。● 所謂的命中要害，有時反而要跟對象拉開距離，用模糊的視野眺望整體，才能看到那個「要害」。● 比起執著於某件事物而成功的人，嘗試過各種事物而成功的人應該更多。● 執著於舊有事物的同時，也等於放棄追求更美好的新事物，失去其中潛在的機會。● 如果真要執著，就應該執著於不斷進行比較、嘗試與驗證的努力。所謂的「不執著」，並不是想怎樣都行、懶洋洋地躺著什麼也不做，而是用寬鬆的心態思考、模糊地進行想像，再以腦中浮現的發想為基礎，縝密且用心地付諸實行。這會讓人更容易捕捉到靈感的契機，說不定還能發現出乎意料的樂趣。質疑自己過去的經驗、拋開曾經的成功，試著暫時脫離那些長年依賴的方法，如此一來，我們或許會立刻在身邊發現嶄新的事物。這就像電腦重新啟動一樣，當應用程式跑得越來越慢，重新啟動往往是最有效的解方；人也是如此，偶爾也需要重新啟動，讓思緒再度找回年輕的感覺。【森博嗣的「不執著」人生對策】◎對某種事物有所執著，起初往往是沒有自覺的。只是堅守既有的價值觀比較輕鬆又節能，這是一種自然的判斷，正因如此，就對其他選擇踩了煞車。當同樣的判斷一再重複，執著會越來越鮮明，不想偏離這份執著時而踩煞車的力道，也會越來越強烈。◎從小就很擅長，並受到周遭肯定，父母也稱讚「你就是適合做這個」，這種正面的能力可能會成為連自己都沒有意識到的束縛。人們對於喜歡而持續至今的事物，也常有過度執著的現象。這些看似「自信」的傾向，反而會導致視野受限的問題。◎車輛行駛在沒有鋪裝的路面上，車輪會在行經之處壓出凹陷與車痕，再次經過時，車輪就很容易陷入其中，難以自由轉向。這樣的束縛也會出現在思考的軌跡上，人類的頭腦會執著於曾經成功解決問題的思路。◎要維持不受限於特定方向，能孕育出自由發想的狀態，首先必須察覺，自己「在當下看的是什麼、思考的是什麼」；接著還要有意識地將視線轉向那些「不是現在看到的東西、嘗試那些並非現在思考的方向」。◎最接近我心中「不執著」印象的動詞是「忘掉」。讓自己站在不同的立場去想像——將發生過的事當作沒有發生過，反過來也要想像，那些沒有發生的事如果發生了，世界會變成什麼模樣，藉此把思考的自由度發揮到極致，以不帶個人經驗的方式做出客觀的判斷。◎人似乎無法準確判斷退場的時機，很容易執著於現狀，認為自己還能再努力一下。但之所以會猶豫，就是因為有應該放下的理由，我們的思考其實也察覺到了這一點。此外，會找別人商量，就表示持續下去的自信也不夠充分，只是抱著獲得鼓勵後，還能以此為糧再努力看看的一絲期待罷了。
少即是多（2025年版）：從古代到現代的簡樸之聲
．跨時代選集：集結東西方古今思想家，從孔子、鲁米到梭羅、泰戈爾到梭羅與甘地，呈現「簡樸生活」的思想譜系。．靈性與哲思並存：兼具哲學深度與心靈啟發，能引導讀者思考「何為足夠」。．選擇的自由：不是提倡被迫的貧窮，而是提供「自願少一點」的思考與生活選擇，自願回到「剛好足夠」的狀態，可謂極簡主義潮流先聲。擁有更少，活得更好文明的本質不在於數量上的無限擴張繁衍，而在於對人類需求的反思與減量。——甘地偉大有限制，速度有限制，數目有限制，複雜有限制，超過進步限度而遭遇的懲罰，反而比進步本身更為嚴重。——伯里爾這本來得正合時宜的文集，結集了一些發人深省的生活哲學格言，受到古老的中庸傳統，以及經濟與保育的自然規律所啟發。它把不同時代和文化的男女智者帶到我們身邊，他們的作品探索了生活中簡單和溫和的美德，諄諄細說簡樸和生活之道。孔子、密勒日巴、鲁米、艾克哈特、達文西、梭羅、泰戈爾、鈴木大拙等聖者哲人，在書中跟我們分享他們對慾望和需要、生活與工作的思考。這是一本値得在安靜時刻細細品嘗的好書，它可以讓人躬身自問：我們的生活脚步是否過於忙亂，追名逐利的生活是不是值得過。地球還能經得起幾代人的貪婪剝削？
不再試著修補生命：覺醒、面對，全然接納每一個不完美的自己（四版）
「世界百大最具精神影響力人物」代表作★亞馬遜書店四．六星好評★生命，不會照著我們的計畫走，若想要變得更好，就是認真面對最糟的部分，並發自內心接納它。在本書中，我們將探究內在的衝突根源，因為衝突發生的地方，也將是它結束的地方。「就像海洋接納每一道海浪，我們的意識，也早已容許和接納此刻發生的事。」【本書適合】◎覺得自己正在受苦、生命一片混沌的人◎認為自己不夠完美，想擺脫一切壞情緒與壞念頭的人◎渴望生命的完整與自由，欲探究生命意義的人◎被工作、家庭、健康等各種壓力壓得喘不過氣的人◎對生活充滿不安全感，害怕失去擁有一切的人◆我們為什麼受苦？當我們忘記「自我的本質」，多數人會企圖建構「故事」，並維持由錯誤概念構成的「自我形象」，導致我們不僅和當下的經驗對抗，更與他人、與宇宙對抗。而這股來自內在的衝突，便成為外在的衝突。一旦我們和生命的本質對抗──逃離不適的感覺，逃離我們不喜歡的自己，各式各樣的苦難便由此而起。◆你害怕失去什麼？失去什麼會讓你覺得自己變得不完整？真正的自由不用向外尋求，真正的自由是不依賴外在的事物來讓你感覺完整。菸、性、靈性導師慈愛的眼神都不可能使你一輩子自由，只有當你把注意力轉一百八十度，回頭去看你急著想逃離的糟糕，你才有可能發現真正的自由與平靜就在你的感受中。◆所有的苦難都是在邀請你回來接納現在苦難、壓力或心理問題都不再是需要被超越或摧毁的邪惡，而是讓你看到自己內心仍在交戰或尋求的一個機會。在苦難中，你永遠都看得到這種爭戰，也永遠都找得到對接納的盲目。所以，心裡的爭戰在邀請你回到全然的接納，而苦難雖使你痛苦，卻也指引你回家的路。◆從覺醒到實踐，展開「全然接納」的旅程作者分享自身因憂鬱症與疾病纏身而展開心靈探索的過程，引領我們發掘真我，脫離受苦模式，體悟何謂「全然的接納，從日常生活中覺醒」。若將我們的生命比喻為大海，海裡無數翻騰湧起的波浪，都是生命的一部分。我們無法挑剔波浪的美醜，正如我們無法抗拒生命中每一個未知的來臨。而真正的接納是承認此刻的真實。本書邀請你停止向外的無效追尋，全然接納此刻的完整：自由地面對自己，容許一切以原本樣貌出現，和生命的各種面貌保持親密。不再試著修補生命，你或許能成為生命的助手；不再試著糾正別人，你或許能成為他們的祝福。或許真正的療癒，就發生在你放手的時候。【專文推薦】「我很喜歡這本書，它就像大海那樣撫慰了我。它用理性讓我明白，人生的突破口並不建立在壓抑、否認、掩飾或盲信之上，只要卸除抗拒的企圖，接納真實的狀況，那些緊繃的感覺全都能夠放鬆下來。就算一時做不到，就連這樣的心情也都可以被接納。它在我脆弱的時候拉我一把，在我平靜自由的此刻仍賦予我力量。」──李惠貞 獨角獸計劃主持人「看了本書，悟了自己那個原本的心──當下、瞬間那種心靈的狀態，全然的接納，我相信不為何，只為有源頭活水，靈性覺醒美妙的矛盾之處，就在此時此地，面對當下，生命已全然完整、俱足圓滿。」──陳秀蓉 臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授
愛你，想你，恨你：走進邊緣人格的內心世界 【全新增訂版】
☆ 深入解析邊緣型人格障礙（BPD），結合最新臨床研究與療癒策略，破除汙名、看見患者的真實處境。☆ 透過SET-UP溝通技巧，與患者有效互動，緩解衝突與誤解。☆ 協助患者修復創傷、重建自我，陪伴家屬與照顧者找到支持與希望。邊緣人格經典自助書全新增訂介紹臨床新知，重新看見患者這個「人」本書自1989年發行以來，即為引領大眾了解邊緣型人格（Borderline Personality Disorder, BPD）的經典著作。本增訂版與時俱進，除引介心理療法與藥物處方的最新進展，也深入闡述邊緣人格的病學理論演進、致病因子和解套策略，並力圖使讀者以相對客觀的眼光看待患者，期洗刷這群身心受苦的人所背負的汙名。邊緣型人格被公認為最令人感到挫折、棘手的精神疾患之一。患者情緒起伏極端且快速，缺乏清楚的自我認同，長期感到空虛，怕被遺棄卻難以與人建立關係，甚至反覆出現失控、自傷或自殺行為。由於不同患者的症狀差異性高，且常伴隨如憂鬱、恐慌、藥物濫用等共病症狀，初判時不易識別，不僅患者自身深感痛苦，從旁照顧的家屬與醫師、心理師、護理師等專業人員，也都深受折磨。本書主張，搭配專業心理療程與藥物輔助，邊緣型人格障礙者的預後情況是能有所展望的。書中基於支持（Support）、同理（Empathy）、事實（Truth）而提出的SET-UP溝通技巧，長年幫助人們掌握與患者互動的原則，緩解雙方張力，也讓患者有機會感受他們所渴望的人際支持。本書能幫助患者與自身課題共處，學習以新的角度看待過往創傷，建立起獨立的自我認同，這些對於穩定病情均有相當助益。本書讓複雜的臨床現象變得可親近，也讓許多曾在照顧或自我理解中感到困惑的人，找到一種語言與結構來承接內在經驗。──黃天豪從1989年第一版後，這本增訂版深入解析邊緣型人格障礙的成因與治療進展，融合最新研究與實用的溝通建議，是理解與陪伴患者的重要指南。──謝明憲這是一本談論邊緣型人格的經典好書，從個人、家庭再到社會文化觀點，作者邀請我們以慈悲看待這群受苦的人，並運用SET-UP溝通策略，找到陪伴與治療的希望。──張義平（幽樹）共同推薦：（依姓氏筆劃排列）吳立健｜諮商心理師、臺灣EMDR學會理事張凱理｜精神科醫師、福德身心診所院長張義平（幽樹）｜諮商心理師、明鏡催眠創始人黃天豪｜華人艾瑞克森催眠治療學會理事長廖偉翔｜精神科專科醫師、《與死神曖昧》譯者陳俊澤｜臺北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師謝佳芳｜IPA精神分析師，臺灣諮商心理師謝明憲｜臺大醫院精神醫學部臨床副教授蘇俊濠｜諮商心理師、精神分析主題作家
這一次，讓我緊緊抱住你
★百萬粉絲催更，最懂你的療癒心理學漫畫暖心上市！生活中充滿無力感，被各種負面情緒包圍……但是，當你累了、難過了、受傷了，肥貓和胖狗都會緊緊抱住你！●情緒就像海浪，你無法平息海浪，但你可以學會衝浪。●你可以失敗，也可以悲傷，因為我們都有屋頂漏雨的日子。●不認同一個人的觀點，不妨礙我喜歡他。●我想要的關係是允許「好好生氣」。●對你最壞的人其實是你自己。●熬不下去的時候，就混日子吧！
幽默的力量：促進人與人溝通，將心比心的最佳良藥
幽默如同正念是與人溝通、將心連心，最好的連結佛洛伊德認為幽默是我們在逆境中轉化為快樂的工具，每當我們與危機不期而遇，都能告訴自己去改變心念，勇敢跨越，大步往前。許多傑出的思想家、哲學家，像柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、霍布斯、康德、叔本華、達爾文、柏格森等人，都從多重面向去定義幽默。近年來，一些心理學家、生理學家、教育學家、社會學家，以「幽默」作為科學研究的理論超過一百多種。幽默在我們的日常生活中，在面對生、老、病、死的生命週期，不時地發揮著它的力量。它可以將各種負面的能量，轉化為樂觀的正向力量。當我們受到負面的壓力時，可以放鬆自我、䆁放壓力，是面對生活，最好的防禦機制與應變機制。擁有幽默感不只是擁有知識，更是讓你擁有智慧。在職場上創造輕鬆氣氛，促進創造力，向心力，人際關係與領導力；在婚姻生活扮演最佳的潤滑劑，增加生活情趣，化解婚姻危機。每個成長與生命階段，都會面對不同的困境。從高度來看，我們每個人都不是唯一的，因為每個人生都是不容易的。我們應該如何面對？>>幽默的功效是創造一個和諧的想像空間去轉移情緒，它的方法可以包括氣球、魔術、音樂、戲劇、語言、肢體、畫畫等等，就像我指向天空、指向光地創造了一個想像空間，目的是爲了轉移情緒。>>聆聽、覺察，將心比心的連結，是放之四海皆準的最佳溝通方法，它可以使用於人際關係、婚姻關係、職場競爭、醫護系統、慈善機構等等。>>在人際關係、婚姻關係、職場競爭等場合與對方發生衝突，你試著聆聽、覺察，分折對方為什麼跟你吵，易位思考，對吵架的事由是不是產生了同情心/同理心，然後將心比心地去解開吵架的結，和諧地共同解開僵局。作者提出19個生命叩問，從生老病死、情緒壓力、哲思智慧、人際關係、婚姻生活、職場、退休生活……，以幽默的療癒力解，以幽默的日常生活智慧答。〡專文推薦〡平路〡李正雄〡施昇輝〡曾文誠〡盧建彰(依姓氏筆畫排序)
心畫：50年代傳奇女子人生拼圖
二十位女子，二十種人生，交織成一幅跨越時代的生命畫卷。書中以五〇年代出生的女性為主角，她們走過愛情的跌宕、家庭的責任與社會的浪潮。在動盪與轉型的年代裡，以勇氣、智慧與堅韌，活出各自的人生姿態。有人扛起照顧病父重擔，將孝愛化為一生信念；有人在背叛裡保持體面，以柔軟守住自身尊嚴；有人在清苦中創業，用不屈精神續寫人生篇章。這些故事，都是五〇年代女子留給我們的動人印記。透過說書人魏荷的細膩筆觸，這些女子個個成了有溫度、有聲音的生命肖像。讀她們的故事，彷彿看見母親的身影、想起祖母的故事，甚至映照出自己最深處的心境。這不僅是一部屬於女性的生命紀事，更是一本能跨越世代、引起共鳴的人性之書。本書特色1.真實與傳奇交織：取材自親歷、見聞與想像，帶出五〇年代女子的群體樣貌。2.文字如畫：每一個人物都是一幅「心畫」，不只是故事，更是情感與靈魂的留影。3.跨世代共鳴：無論屬於哪個年齡層，都能從她們的人生碰撞中，看見關於愛、親情、婚姻與自我的思索。好評推薦書中的每一位女子──無論是苦撐家計的長女、獨力照顧腦痺兒的母親、面對背叛仍維持體面婚姻的妻子、外貌風華絕代的女神，抑或看似平凡卻堅實可靠的家庭主婦──她們都曾真實地活在社會各個角落。有些已離世，有些仍健在；有些被人記得，有些早被遺忘。然而，在《心畫》裡，她們重新被看見、被理解、被歌頌。在這個講求效率與速讀的時代，願讀者能稍稍放慢腳步，隨作者走進這些女子的生命故事，細細體會她們的選擇、忍耐、智慧與悲歡。──余國英（海外華文女作協、海外文軒永久會員）作者以她的親身經歷或觀察，透過獨特角度和筆法，寫出二十金釵的非常人生。她筆觸典雅，情感豐滿細膩，觀察敏銳，思想深入；在情節發展間，不時流露出對社會與人性的道德關懷，也留給讀者深刻的反思空間。在她筆下，刻劃出二十位五〇年代的傳奇女子，面對人生種種碰撞與挑戰，雖稱不上可歌可泣，卻是可敬可佩。這些看似尋常的女子，因作者的個性化鋪排與深入挖掘，而展現出不同於一般紀實文學的獨特魅力！──楊秋生（前北加州作家協會會長、現任西北華文筆會顧問）
