回望工業革命以來的文明發展,當經濟成長凌駕自然,全球正在付出什麼樣的生態與世代代價?從大氣、河川到全球生態鏈,正視人類向地球預支卻無力償還的生態負擔!▎從歷史脈絡理解人類與環境的互動 本書以「歷史是一面鏡子」為思想基礎,從人類文明的發展脈絡切入,追索人類對生態環境的認知如何演變。作者指出,環境對人類並非抽象存在,而是提供生存所需的基礎條件。然而,在工業革命以後,人類卻逐漸以破壞性的方式回應自然──透過無限制的開採、排放與消耗,使環境承受超過負荷的壓力。第一章便以英國與美國為例,展示19世紀以來環境惡化的軌跡,例如工廠煙囪造成的「暴風雲」與持續惡化的城市空氣品質,進而描繪人類從最初缺乏警覺到逐漸意識環境危機的歷史過程。透過這些案例,作者強調認識歷史的重要性,避免重蹈覆轍。▎全面剖析當代全球性環境危機 第二章轉向現代世界,系統性分析人類今日所面臨的多重環境問題。書中指出,當代危機具備兩大特徵:全球性與複合性。無論是空氣汙染、水資源短缺、氣候變遷、生物多樣性消失,都不再是單一國家的孤立事件,而是跨越疆界的共同難題。大氣汙染部分說明人類排放的化合物如何擴展成全面性的大氣破壞;水汙染則以中國為例,展示快速工業化對河流與淡水資源的嚴重衝擊。此外,作者也提到非洲與亞洲的環境挑戰,呈現不同發展階段國家所面臨的異質困境。這一章讓讀者能從宏觀視角掌握全球環境危機的真實面貌。▎人類行為如何加劇環境惡化 第三章深入探討人類活動本身如何成為生態危機的根源。作者指出,「過度開發」、「過度消費」等常見概念已不足以完整解釋現況,真正的破壞因素更深層地植根於人口成長、城市化、技術擴張與經濟運作的結構性問題。書中進一步解析全球化如何加劇資源消耗與排放,使地方環境問題迅速升級為全球危機。此外也檢視企業追逐利益與政府治理缺失所造成的後果,例如著名的水俁病事件,凸顯經濟發展若未將環境成本納入,終將付出更慘痛的代價。▎國際合作與未來的生態文明建設 後兩章則聚焦於國際層面,分析全球環境治理的發展與挑戰。從1972年斯德哥爾摩會議、1992年里約環發大會,到2002年約翰尼斯堡高峰會,書中梳理了各項國際制度如何逐步形成。然而,各國政策差異、發展需求不均與責任分配矛盾,使合作過程充滿阻力。最終章則回到「人類命運共同體」的理念,指出在地球已被高度連結的今日,隔岸觀火已不可能。唯有從制度、社會觀念到經濟模式全面改革,人類才能走向永續發展,重建生態文明。作者以此呼籲人類共同守護地球家園。【本書特色】:本書以全球視角梳理人類環境意識從萌芽到成熟的發展脈絡,結合英美等國的典型案例、全球環境問題的現況分析,以及多場重要國際會議的制度演進,清晰呈現環境危機的成因與治理挑戰。書中強調人類行為與生態惡化的深層關聯,並從國際合作、政策制定到生態文明建設提出思考方向,是理解當代環境治理不可或缺的入門與進階讀物。
明明在違法,卻好像是在執法明明在牟利,卻好像是在奉獻明明在越軌,卻好像是在禁欲制度日新月異,人心卻走著舊路亙古不變的,是權力對「體面」的追求【從生活細節看見歷史的深層動力】本書以散文形式書寫評論,作者總是從一個看似微不足道的生活場景開始:一幢假古建築、一場健身熱潮、一次官場應酬。這些局部而日常的畫面,在張鳴筆下成為觀察中國歷史與制度的切口。他不追求高大的論述,也不以專門術語堆砌,而是讓細節自己說話。讀者會發現,許多當下的社會習慣──從地方文化工程、官方倡議,到百姓的生活反應──往往能在歷史中找到回響。正因如此,這些散文讀起來輕鬆,卻能在不經意間帶出歷史與現實的連續性,使人感受到制度與文化如何在日常裡留下痕跡。【權力如何影響生活的每一層】本書指向一種深刻的結構觀察:政治文化如何在不同時代以不同樣貌重現。從北洋軍閥到民國政壇,再到中國改革以來的地方政治,張鳴展示出一個持續存在的核心:權力會影響人們的行為方式,也會形塑社會的審美與價值。他談剪辮子、燙髮、服飾禁令,指出「身體」如何成為政治態度的延伸;他分析官商關係,揭露制度如何讓角色被固定,使人難以脫離既定位置。這些文章的力量在於讓讀者看到權力如何自然地進入每個角落,使政治文化成為日常生活的背景音。【歷史的重複與現實中的舊問題】在本書的許多篇章中,作者強調「歷史並不會遠離我們」。例如,他從小煤窯主與地方官員的合作,回看清末會館制度;從假古董工程連結到過去朝代的形象工程;從知識界的政治期待回望新文化運動的盲點。這些比較讓讀者理解:舊問題常以新形式出現,只是換了時代、換了話語,核心機制卻依然能在現實中運作。張鳴以冷靜、帶有一點幽默的方式提醒讀者,歷史問題不會因為年代改變而自動消散。當前社會的種種矛盾──從利益分配到公共決策──都能在過去找到源頭,而理解這些源頭,才能看清今日問題的本質。【以小故事指向大脈絡】全書最明顯的特色,是用故事帶出制度。作者常以輕描淡寫的開頭,講一段民間逸事、地方奇聞、舊聞軼事,接著自然轉入更大的背景:從官場習性談行政邏輯,從地方建設談政治審美,從街頭文化談社會心態。張鳴的筆法沒有複雜的概念、也不使用威權語氣,而是以「看到了什麼就說什麼」的方式,把歷史與制度拉到讀者眼前,使人能在一篇篇短文中看見完整的現實輪廓。本書特色:本書為隨筆式歷史評論,作者張鳴以輕鬆語氣切入歷史,用小事說大局,提出清晰而鋒利的社會觀察。本書內容從日常生活、史料細節或社會現象出發,再連結到更大的政治與制度脈絡,作者所要傳達的核心觀點是:歷史並不會遠離我們,而是以不同形式在今日重複。讀者能在輕鬆的文字中,理解歷史與現實之間緊密而直接的關係。
如何突破被科技巨獸掌控的社群平台?知名媒體評論家從心理到技術創意的分析和陪伴,帶你重新奪回你的網際網路!唐鳳 推薦林穎資(烏特列支大學地理系、INC客座研究員)黃豆泥(分散自治與數位主權探求者,前數發部工程師) 黃祥昀(哲學與社會學背景的策展人與創作者)專文推薦社群平台衍生各式難解的困境,大至結構制度失衡的雲端封建主義,小至個人層次的doomscrolling(像殭屍一樣,盲目地滑動捲動,不再意識到自己在做什麼)。在資訊超載的失序狀態下,我們越來越自戀,越來越習慣公開談論自我的內心,也越來越憂鬱。不僅如此,我們還越來越容易受到陰謀論和假新聞的影響,也容易被引戰。我們都意識到這個現象,卻奮不顧身、持續被社群平台綁架,不論是心甘情願或放棄抵抗。這一切不是我們自恃不足,更多是平台本身Sad by Design (你的悲傷是被設計出來的)。曾經,網際網路許諾了一個光明的未來,是人類追求平等解放的道路。結果卻在歷史洪流的發展中,轉變成問題的一部分,無法扭轉從自身蘊生的破壞力。在當今生態、經濟、金融危機相互交織、彼此影響的「危機的堆疊」裡,網際網路的失敗更加深了危機的不可解。設計,不然就等著被設計(program or be programmed)!作者是歐陸知名媒體理論家,也是網絡文化研究所(Institute of Network Cultures)的創始人。他從哲學和媒體理論的觀察出發,綜論各種變革的可能間隙,實驗各種可能的替代平台,他認為我們得放棄一體適用的解決方案,轉而尋求一系列多樣化、因地制宜的網路工具,來協助完成特定的工作。任何天馬行空的想像力都是起點。在本書裡,作者探討網際網路的困境,診斷我們目前所處的停滯階段,同時也探問如何「解困」,把平台變得不那麼平台。作者認為社群平台已經凌駕原先網際網路的角色,我們必須等待時機,將這兩者適當區分開來,以修復破碎的網路,建立「會面點」。社群平台的目的是進行經濟交流和搾取數據,「會面點」的目的則是創造共通性。「會面點」可以有千千萬萬個跳躍連結,然而在扁平而缺乏深度的社群平台裡,可能性非常有限。在這個故事裡,終極解決之道並不是替代平台的崛起,而是群眾奪回鄉民的能動性與對網際網路的想像力。集體退散卡住眾生的平台,轉而建立自主協作,創造連結動能的網絡。行動的第一步,始自對於數位衰退的深刻理解。【推薦語】本書金句不斷,將許多我們日常中感受得到卻難以名狀的事物夯實下來,讓我們有字彙可以形容,讓問題真的能夠浮現出來。這本末日寶懺不是為了網紅而是為了網友,不是為了討拍而是為了討論,不是平台而是網路,不是封鎖而是回應,不是追蹤而是社團,不是眾聲喧嘩而是廣泛傾聽,不是神奇子彈而是運息調養,不是憤世嫉俗而是參與解題,不是社交圖譜而是信任關係。該從捕蠅紙上面下來了。——黃豆泥(分散自治與數位主權探求者、前數發部工程師)洛芬克意欲集眾人思想之力,突一個在科技洪流中不被漩渦淹死的圍。最能夠代表赫特寫作風格的描述,是他用自己的視野抓住當今流速瘋狂的資訊,串成反映當下網絡文化的現象與評論。當代網絡現象變遷快速複雜令人頭昏,願這本書能像是浪潮洶湧中的一個小沙灘,讓讀者在被網路浪潮衝得失去自我、懷疑人生時,坐在沙灘上,找到能陪伴自己心理狀態的吉光片羽。——林穎資(烏特列支大學地理系、INC客座研究員)洛芬克在批判科技平台霸權現象的同時,也回顧了不同數位媒體理論、行動者和組織曾經做過的嘗試,讓我們重新思考「社群」、「公共性」和「創意」需要在什麼樣的社會基礎建設之下孵化而成。——黃祥昀(哲學與社會學背景的策展人)
★不同於一般的旅遊主題,本書以不同國家的社區營造案例為核心,討論經濟、文化與環境相關的平衡 ★從人民的角度出發,不光是討論如何營造,也關乎人與人之間的相處,展現民間的力量! 破敗社區如何變身「宇宙中心」?垃圾掩埋場上也能蓋起公園?廢棄火車站竟能將周遭的問題社區變成藝術空間?2014年,作者藺桃在臺灣採訪了臺中、臺南和宜蘭各地社區營造的案例,體會到「回到故鄉」與「再造故鄉」的可能性。身為陸生的她,離開臺灣後,與丈夫黃慶明實地走訪美國、韓國、中國等國家,訪問許多煥發生機與活力的社區——曾經與鐵路共生的亞特蘭大、安娜堡的Sunward、Great Oak和Touchstone共生社區,還有首爾從穿城高架橋再生成的「植物博物館」Seoullo 7017、在香港鬧市之外讓人慢下腳步的梅窩……他們汲取其中的點滴活力,匯聚成這本書的誕生——一份關於現代化社會的觀察紀錄——呈現出社區居民對美好生活的創造力,以及政府與社會的互動可能性。在快速擴張的城市與漸行漸遠的人際之間,仍有一些溫柔的連結在暗中流動。那是人們彼此扶持、相互成全的力量,悄悄為未來描繪出另一條充滿創造與希望的路。各界推薦人潘陶(都市策略、都市工作群、都市實驗室創始合夥人)陳孟凱(合樸農學市集與樹合苑創生學院創辦人、合作事業發展基金會董事兼副執行長)邱奕儒(慈濟大學永續暨防災碩士學位學程教授、花蓮樸門永續生活協會創會理事長)賴青松(慢島生活有限公司負責人)
~橫跨百年戰場歷史 ✕ 180幅精選插畫~軍事迷、歷史控、收藏者必收上田信55年軍事繪畫生涯集錦【本書特色】◎由上田信親自嚴選180幅全彩軍事插畫,連未公開作品也一次收錄!◎以歷史脈絡編排,從南北戰爭、兩次世界大戰,到中東衝突、現代主力戰車,涵蓋世界主要戰事與兵器演進!◎全彩大圖搭配幕後解說,享受視覺饗宴的同時,掌握畫中的兵器與故事!知名軍武插畫家──上田信,自出道以來歷經55年歲月,在各大媒體與軍事刊物留下無數經典,以畫筆還原歷史,以細節重現戰場。《上田信軍事插畫集》為其親自嚴選的作品集,集結超過180幅的全彩大圖,包含多幅從未曝光的珍藏作品,過往戰場凝結在這一瞬間,火光、金屬、砂塵漫天下逼真得彷彿能聽見炮聲與轟鳴,坦克、艦艇、戰鬥機、步兵交戰、歷史戰役、兵器細節……所有軍事迷渴望再三細看的畫面,這裡全都收錄。此外,本書是以歷史脈絡進行編排,從美國南北戰爭、日俄戰爭、兩次世界大戰,再到韓戰、越戰、中東戰爭,涵蓋了影響世界格局的主要戰役,並可從中窺見兵器的演進歷程。軍武愛好者、歷史研究家、插畫收藏家都能從本書中找到震撼與感動,以畫筆凝視戰爭與時代的重量──▌書籍內容精華.美國南北戰爭 漢普頓錨地海戰(裝甲艦).日本戊辰戰爭 鳥羽、伏見戰役.日俄戰爭 乃木希典與二百三高地戰役、遼陽會戰 夜襲弓張嶺.第一次世界大戰 Mk.IV戰車、康布雷戰役、興登堡元帥與魯登道夫上將 等.第二次世界大戰(歐洲、北非戰線) 戰車:Ⅲ號戰車、Ⅳ號戰車、虎式I、虎式Ⅱ、M4雪曼、瑪蒂達Ⅱ 等 戰鬥機:Bf109、Ju87、Me262、P-51野馬式 等 艦艇:「鐵必制」戰艦、「舍爾將軍號」裝甲艦 等.第二次世界大戰(太平洋戰線) 戰車:九七式中戰車、九五式輕戰車、M4雪曼 等 戰鬥機:零式艦上戰鬥機、紫電改、銀河、月光、一式戰鬥機「隼」 等 艦艇:「大和」戰艦、「金剛」戰艦、「翔鶴」航空母艦、「瑞鶴」航空母艦、高雄型重巡、利根型重巡 等.韓戰 M26潘興戰車、「拳師」航艦、F9F黑豹式 等.越戰 美國陸軍、美國海軍特種部隊.中東戰爭 S-199戰鬥機、M48巴頓戰車、肖特戰車 等.波灣戰爭 M1A1艾布蘭、AH-64阿帕契、A-10雷霆Ⅱ式 等.日本自衛隊 74式戰車、90式戰車、10式戰車、AH-1反戰車直升機 等.現代主力戰車 M1A1/A2艾布蘭、豹2戰車、T-80 等
本書以清楚、易懂的方式解析老子的無為智慧,協助讀者掌握「無為」的真正意涵與核心精神。作者指出,「無為」不是被動不作,而是一種超越以人為中心的核心價值,能為現代生活帶來深刻啟發。《老子》的無為智慧可作為文明社會與科技發展的重要指引,幫助個人與團體在快速變動的時代做出更好的選擇。同時,也為創新者與發明者提供實用的道德方向,使創造能兼顧倫理、福祉與文明的長遠進步。 《老子》以「道」、「德」與「無為」為核心,構築出一套能超越時空限制的道德理論,旨在防範統治者因私欲與權力干預而對人類生存與發展造成的破壞。「道」作為宇宙萬物的根源,其德行透過「無為」展現,即「博愛無私、利他無求、和諧不爭」的道德實踐。老子主張效法自然之德,倡導無私、去欲、不爭,以建立可長可久的和諧秩序。本文透過「文景之治」與孫文民主實踐為歷史範例,說明「無為」道德原則在政治上的實踐價值,並進一步探討其作為科技時代倫理基礎的可行性。面對人工智慧與高科技發展所帶來的潛在風險,唯有依循「無為」之德,方能確保文明永續,並實踐對後代的道德責任。
從好奇到理性,從理論到典範——帶你回到科學思考的原點,重新理解「知識如何誕生」這是一部為思想而寫的研究經典讓社會科學不再只是方法,而是一場理性的修煉本書是一部回到科學思考原點的著作:從人類好奇心、知識本質、科學方法、研究典範,一步步建構出理解「知識如何誕生」的清晰框架。本書不只教方法,而是帶領讀者看見科學知識形成的邏輯脈絡,理解理論如何從觀察中抽繹、在證據中淬鍊,並最終成為解釋世界的工具。全書源自作者四十餘年教授博士生的核心課程,以科學哲學為基底,結合理論建構、研究設計、量化與質性方法、紮根理論、個案研究、跨文化研究,以及本書特別著墨的「研究倫理」。透過嚴謹的體系與循序架構,讀者能掌握社會科學在本體論、認識論與方法論上的多重典範,理解不同研究路徑(實證、詮釋、批判)的切入邏輯與適用範圍。本書的獨特之處,在於將近代科學史與孔恩「典範轉移」的觀點融入研究方法論,並以跨領域視野說明社會科學如何在自然科學影響下發展,又如何因應人類行為的複雜性而形成自有的研究傳統。讀者不僅能看到研究方法的技術面,也能理解其背後的思想基礎與知識論意涵。無論你是研究者、研究生,或對科學思考有興趣的讀者,本書都提供一套清晰且可操作的框架:如何提出問題、如何建構理論、如何蒐集並解釋資料、如何讓研究能被理解、被檢驗、被再現。本書最終帶領讀者理解——社會科學不只是研究方法,更是一場理性的修煉,是對世界秩序與知識生成方式的深度探問。誰應該閱讀本書?● 社會科學與人文學科的研究者與研究生:想深化方法論基礎、理解研究背後的哲學脈絡,而不滿足於統計操作或問卷技巧的人。● 大學與研究所教師:需要一本能同時講清「理論、方法與哲學」之間關係的教材,幫助學生建立完整研究視野。● 跨領域學者與政策研究者:關心數據之外的社會脈動,想在量化與質性之間找到整合路徑。● 企業與智庫分析人員:希望以更嚴謹、理性的方式理解社會行為與人類決策機制。● 對思想與知識演進有興趣的一般讀者:想知道科學如何成為現代文明的語言,並反思理性在當代社會中的意義。
2015年,他橫空出世;2024年,他攜怒重返。川普不只改寫選舉,更撕裂了美國。從初次入主白宮、敗選後的國會暴動到回歸「復仇戰」,全面揭露川普十年如何讓「偉大」成為問號!一個不斷分裂的美國和一個不團結的美國會使美國再偉大嗎?川普的問題,是他不能區別政治利益和個人需要,也不能分辨媒體對他政策的批評和對他個人行為的好惡,這是他最大的困擾和煩惱。 川普的故事遠不只一場驚奇勝選。本書介紹了川普自2015年宣布參選,2016年意外當選,到2020年被疫情打敗落選,再到2024年因美國內部的進一步分裂又給了川普一個回歸的機會而勝選的經過,從中去了解川普的政策和對美國的影響。 本書第一章首先介紹川普的第一任任期發生的大事,包含選舉後兩黨的反應及互相攻擊、造牆問題、重創美國和川普選情的疫情、佛洛伊德事件、連任失利的川普拒絕承認敗選、國會暴動等等;第二章聚焦「川普回歸」,重現川普離任後的復仇布局、川普重整參選團隊、民主黨中的拜登退選及賀錦麗接棒,最後的選舉結果就是川普獲勝;第三章介紹川普主義的四位關鍵人物──巴農、金瑞契、伍華德、歐逸文;第四章透過五位重要人物:伯恩斯坦、高士達、波頓、伍爾夫、川普姪女瑪麗川普剖析川普的個性與作風;第五章,從民主的異化、憲政的危機、內亂走向內戰、經濟的衰退、社會的動盪等幾個面向去分析川普現象的國內因素,一一對照川普現象的結構性根源。 本書以十年的「川普時代」為主軸,討論美國的內部危機與社會對立,並收錄多位川普相關人物的訪談與評論,讓讀者可以洞見川普獨特的性格與施政風格。
2024年6月18日,德國社會哲學家哈伯馬斯迎來他的95歲生日。美國普林斯頓大學教授穆勒在《外交政策》雙月刊的回顧文章,用「這個世界仍然需要哈伯馬斯」,為這位當代思想巨擘做了階段性的時代註解。本書集結15位作者向哈伯馬斯致敬。文章來源以2021年4月輔仁大學哲學系主辦的「社會政治哲學與人類的未來:哈伯馬斯90回顧」學術研討會上發表的論文為基礎,再邀請2010年至2022年間專門研究哈伯馬斯的學者賜稿。全書分成「再訪現代性與思想論爭」、「在政治哲學與法律典範之間」、「後世俗社會的宗教省思」和「世界格局中的對照、應用」四大主題,呈現哈式學說的豐富性與延伸性。
本套書組合:《謠言心理學》、《證人席上》共二冊《謠言心理學》美國政府二戰期間「謠言研究專案」經典心理學研究成果!從設立「謠言診所」到探究人民拒絕相信「珍珠港事件戰損」──一份為「闢謠穩定民心」而追擊謠言真相的心理學報告:★ 為什麼人們總是忍不住分享未經證實的消息?★「聽說」的背後藏著共同的焦慮,比病毒傳播更快的,是情緒!★ 了解謠言變形三部曲,八卦傳播有什麼共通模式?★ 真實案例呈現人類滿足於誇大,被恐懼支配,為何使謠言比權威機構消息更易被信服?心理學家奧波特的《謠言心理學》無疑是一個里程碑式的謠言傳播研究起始之作,全書語言通俗易懂,例證豐富。作者提出了著名的謠言公式:流行謠言傳播的「廣度」,等於謠言主題對傳謠者和聽謠者的「重要程度」乘以客觀證據的「模糊性」。當然,這個公式也有一些限制因素,例如員警的監視和懲罰,語言文化障礙,人際關係等等。二次世界大戰結束後,全球正處於戰後重建與冷戰開始的過渡時期。戰爭期間,謠言在軍事、政治與社會層面扮演了重要角色,成為影響士氣與輿論的工具。戰後,隨著國際局勢的緊張與不確定性,謠言的傳播依然是各國政府與學者關注的焦點。奧波特的研究正是基於這樣的背景,試圖揭示謠言的心理機制,並為其控制與預防提供理論基礎。這部心理學史上的經典著作首次出版於1947年,它深入探討了謠言的本質、傳播機制以及社會心理因素對謠言形成的影響,對當代心理學、社會學和傳播學研究具有重要啟發意義。由於當時的社會心理學正處於快速發展的階段,學者們開始關注群體行為與社會影響力的研究。戰爭期間的經驗,促使心理學家更加重視訊息傳播與群體心理的研究,尤其是如何應對謠言對社會穩定的潛在威脅。《謠言心理學》的出版不僅回應了這一學術需求,也為後續的傳播學與社會學研究奠定了基礎。此外,當時也是科技與媒體快速發展的時代,無線電與報紙等傳播媒介的普及,使訊息的傳播速度與範圍大幅提升。然而,這也為謠言的快速擴散提供了工具。《謠言心理學》的研究不僅針對口耳相傳的謠言,也對當時新興媒體環境下的謠言傳播進行了探討。這本經典著作反映了戰後世界對訊息傳播與社會心理的高度關注,並為進一步了解謠言在動盪時代中的作用,提供了寶貴的視角。基於這些背景因素,書中闡述的研究成果,可說具有極高的實用價值與學術意義。書中並深入分析了謠言的幾種重要類型,例如恐懼型謠言、離間型謠言、還有妄想型或稱白日夢型謠言等。《謠言心理學》基於兩位作者的實驗研究,分析了謠言在個人與群體中的傳播行為。書中提出三個關鍵過程――平化(Leveling)、銳化(Sharpening)和同化(Assimilation)。平化是指在謠言傳播過程中,信息被簡化或遺漏;銳化意味著某些細節被強調或放大;而同化則是指人們根據自己的情緒、價值觀與偏見篡改信息,使其符合既有觀念。此外,書中也探討了謠言的三大主要條件:訊息的重要性、訊息的模糊性以及受眾對訊息的焦慮或需求感。這些理論觀點不僅揭示了謠言的心理動力學,也幫助解釋了為什麼某些謠言能迅速廣為流傳。必讀理由:●理論研究基石:本書首次系統化地分析了謠言現象,為後續研究奠定了基礎。●跨領域的影響:其觀點對傳播學、社會學等多學科具有指導意義,適用於解釋現代信息傳播與假新聞的現象。●實驗方法的應用:書中呈現了作者如何運用實驗設計檢視謠言的傳播過程,對學術研究者具有參考價值。●社會現實關聯性:即便多年後,此書的洞見仍對理解社會心理學現象如大眾心理、網絡謠言等具啟發性。《謠言心理學》不僅是一部描繪人性與群體心理的經典之作,也是研究訊息傳播與謠言形成的不可或缺的指南,值得深入研讀與反思。……………✽ ✽ ✽……………《證人席上》為什麼目擊者會手撫聖經,在法庭上真心誠意地胡說八道?揭開「親眼所見」背後的心理學陷阱,探索心智與真相的邊界!真正的公正,必須建立在對人性的深刻理解之上。這本書是應用心理學與司法界的首次對話,它揭示了一個世紀以來未曾改變的核心問題:人性的缺陷,是公正最大的挑戰。在充斥著假新聞、深度偽造和資訊轟炸的現代社會,我們對「事實」的認知,比任何時候都更需要被檢視。探討罪與罰的心理根源,跨越時空仍值一讀的經典研究實證故事。帶著心理學步入法庭的殿堂,揭開人性的幽微,重塑我們對司法與心智的理解。在當代社會,我們經常在新聞中看到關於心理鑑定、證人記憶偏差、犯罪心理剖繪等議題的討論。這些議題,無一不與心理學在法庭上的應用息息相關。然而,很少有人意識到,早在二十世紀初,就有一位先驅者,以其敏銳的洞察力和嚴謹的科學精神,系統性地探討了這些問題。他就是現代應用心理學的奠基人之一――雨果.明斯特伯格。《證人席上》最初於1908年出版,是明斯特伯格將實驗心理學原理應用於法律領域的開創性嘗試,不但是一部優質的學術著作,它更是一份邀請,引導我們一同踏上一段扣人心弦的旅程,探索人類心智在法律程序中扮演的複雜角色。作者以其清晰的筆觸和豐富的案例,引導我們思考:當真相與記憶交織,當情感與理性碰撞,我們如何在司法的天平上尋求正義?在書中,明斯特伯格深入探討了一系列核心問題,例如:●證人的記憶與證詞的可靠性:明斯特伯格詳細分析了記憶的本質,指出人類記憶並非簡單的錄像機,而是容易受到各種因素影響的建構過程。他透過實驗和案例,揭示了證人記憶可能存在的偏見、扭曲和遺忘,並呼籲法庭應對證詞的可靠性必須持謹慎態度。這部分內容對於理解目擊證人證詞的限制,以及如何提高其準確性,提供了寶貴的啟示。●虛假供述與心理壓力:書中探討了在審訊過程中,心理壓力如何導致無辜者做出虛假供述的可能性。明斯特伯格強調了對嫌疑人心理狀態的理解,以及避免誘導性審訊的重要性。這對於當代反思審訊技巧的倫理性和有效性,具有重要的參考價值。●犯罪動機的心理分析:明斯特伯格試圖從心理學角度剖析犯罪行為的深層動機,探討人格特質、心理狀態與犯罪傾向之間的關係。雖然當時的心理學理論尚未發展成熟,但這種將心理學引入犯罪學研究的嘗試,為後來的犯罪心理學奠定了基礎。●心理測驗在司法中的應用前景:儘管在當時條件下,心理測驗的技術還很粗糙,但明斯特伯格已經預見到心理測驗在評估嫌疑人精神狀態、判斷責任能力方面的潛在價值。他主張心理學家應該在法庭上發揮更積極的作用,提供專業的心理學見解。●情感與偏見對司法判決的影響:明斯特伯格還探討了法官、陪審團成員的情感和偏見,如何可能無意識地影響判決。他呼籲司法系統應努力減少這些非理性因素的干擾,以確保判決的公正性。本書的獨特之處在於,它不僅僅停留在理論層面,更結合了大量當時的真實案例和實驗觀察,使得抽象的心理學概念變得生動具體。明斯特伯格以其卓越的寫作能力,將複雜的科學知識轉化為引人入勝的故事,即使是非專業讀者也能輕鬆理解。儘管這本書問世於一個多世紀前,但其深刻的思想和前瞻性的洞察力,對於我們理解心理學與司法體系的交織關係,至今仍具有無與倫比的現實意義和學術價值。《證人席上》不僅是一部歷史文獻,更是一本富有生命力的著作。它迫使我們重新審視習以為常的觀念,挑戰我們的固有認知,並引導我們思考:在追求正義的道路上,心理學能為我們提供怎樣的指引?對人類行為、司法公正和心智奧祕感興趣的讀者而言,這本書都將是一次不可多得的閱讀體驗。它會讓你對司法程序中的人為因素有更深刻的理解,也會讓你對心理學在現實世界中的巨大潛力感到震撼,並以全新的視角看待這個世界的複雜性與人性的多樣性。
美國政府二戰期間「謠言研究專案」經典心理學研究成果!從設立「謠言診所」到探究人民拒絕相信「珍珠港事件戰損」──一份為「闢謠穩定民心」而追擊謠言真相的心理學報告:★ 為什麼人們總是忍不住分享未經證實的消息?★「聽說」的背後藏著共同的焦慮,比病毒傳播更快的,是情緒!★ 了解謠言變形三部曲,八卦傳播有什麼共通模式?★ 真實案例呈現人類滿足於誇大,被恐懼支配,為何使謠言比權威機構消息更易被信服?心理學家奧波特的《謠言心理學》無疑是一個里程碑式的謠言傳播研究起始之作,全書語言通俗易懂,例證豐富。作者提出了著名的謠言公式:流行謠言傳播的「廣度」,等於謠言主題對傳謠者和聽謠者的「重要程度」乘以客觀證據的「模糊性」。當然,這個公式也有一些限制因素,例如員警的監視和懲罰,語言文化障礙,人際關係等等。二次世界大戰結束後,全球正處於戰後重建與冷戰開始的過渡時期。戰爭期間,謠言在軍事、政治與社會層面扮演了重要角色,成為影響士氣與輿論的工具。戰後,隨著國際局勢的緊張與不確定性,謠言的傳播依然是各國政府與學者關注的焦點。奧波特的研究正是基於這樣的背景,試圖揭示謠言的心理機制,並為其控制與預防提供理論基礎。這部心理學史上的經典著作首次出版於1947年,它深入探討了謠言的本質、傳播機制以及社會心理因素對謠言形成的影響,對當代心理學、社會學和傳播學研究具有重要啟發意義。由於當時的社會心理學正處於快速發展的階段,學者們開始關注群體行為與社會影響力的研究。戰爭期間的經驗,促使心理學家更加重視訊息傳播與群體心理的研究,尤其是如何應對謠言對社會穩定的潛在威脅。《謠言心理學》的出版不僅回應了這一學術需求,也為後續的傳播學與社會學研究奠定了基礎。此外,當時也是科技與媒體快速發展的時代,無線電與報紙等傳播媒介的普及,使訊息的傳播速度與範圍大幅提升。然而,這也為謠言的快速擴散提供了工具。《謠言心理學》的研究不僅針對口耳相傳的謠言,也對當時新興媒體環境下的謠言傳播進行了探討。這本經典著作反映了戰後世界對訊息傳播與社會心理的高度關注,並為進一步了解謠言在動盪時代中的作用,提供了寶貴的視角。基於這些背景因素,書中闡述的研究成果,可說具有極高的實用價值與學術意義。書中並深入分析了謠言的幾種重要類型,例如恐懼型謠言、離間型謠言、還有妄想型或稱白日夢型謠言等。《謠言心理學》基於兩位作者的實驗研究,分析了謠言在個人與群體中的傳播行為。書中提出三個關鍵過程――平化(Leveling)、銳化(Sharpening)和同化(Assimilation)。平化是指在謠言傳播過程中,信息被簡化或遺漏;銳化意味著某些細節被強調或放大;而同化則是指人們根據自己的情緒、價值觀與偏見篡改信息,使其符合既有觀念。此外,書中也探討了謠言的三大主要條件:訊息的重要性、訊息的模糊性以及受眾對訊息的焦慮或需求感。這些理論觀點不僅揭示了謠言的心理動力學,也幫助解釋了為什麼某些謠言能迅速廣為流傳。必讀理由:●理論研究基石:本書首次系統化地分析了謠言現象,為後續研究奠定了基礎。●跨領域的影響:其觀點對傳播學、社會學等多學科具有指導意義,適用於解釋現代信息傳播與假新聞的現象。●實驗方法的應用:書中呈現了作者如何運用實驗設計檢視謠言的傳播過程,對學術研究者具有參考價值。●社會現實關聯性:即便多年後,此書的洞見仍對理解社會心理學現象如大眾心理、網絡謠言等具啟發性。《謠言心理學》不僅是一部描繪人性與群體心理的經典之作,也是研究訊息傳播與謠言形成的不可或缺的指南,值得深入研讀與反思。
時光匆匆,轉眼間本屆監察委員的任期即將屆滿,為不讓歲月留白,特將六年監委的部分重要調查報告,編撰成「問責之路」乙書,冀望留下些許鴻爪雪泥之紀錄,以供諸先進參考指正之用。本書乃延續多年前拙著「校長論政」及「堅持價值」之精神,以當做台灣關懷系列著作之一為目標。全書因篇幅所限,內容只能選擇下列幾類主題之相關報告,加以編撰論述:分為通案研究、外匯管理、居住正義、社會公平、行政疏失等五大部分。其中相關的調查報告共計十二篇,每篇內容原文涵蓋調查緣起、調查對象、案由、調查依據、調查重點、調查事實、調查意見及處理辦法等項目,加上我個人意見與心得感想作為評論。
為什麼目擊者會手撫聖經,在法庭上真心誠意地胡說八道?揭開「親眼所見」背後的心理學陷阱,探索心智與真相的邊界!真正的公正,必須建立在對人性的深刻理解之上。這本書是應用心理學與司法界的首次對話,它揭示了一個世紀以來未曾改變的核心問題:人性的缺陷,是公正最大的挑戰。在充斥著假新聞、深度偽造和資訊轟炸的現代社會,我們對「事實」的認知,比任何時候都更需要被檢視。探討罪與罰的心理根源,跨越時空仍值一讀的經典研究實證故事。帶著心理學步入法庭的殿堂,揭開人性的幽微,重塑我們對司法與心智的理解。在當代社會,我們經常在新聞中看到關於心理鑑定、證人記憶偏差、犯罪心理剖繪等議題的討論。這些議題,無一不與心理學在法庭上的應用息息相關。然而,很少有人意識到,早在二十世紀初,就有一位先驅者,以其敏銳的洞察力和嚴謹的科學精神,系統性地探討了這些問題。他就是現代應用心理學的奠基人之一――雨果.明斯特伯格。《證人席上》最初於1908年出版,是明斯特伯格將實驗心理學原理應用於法律領域的開創性嘗試,不但是一部優質的學術著作,它更是一份邀請,引導我們一同踏上一段扣人心弦的旅程,探索人類心智在法律程序中扮演的複雜角色。作者以其清晰的筆觸和豐富的案例,引導我們思考:當真相與記憶交織,當情感與理性碰撞,我們如何在司法的天平上尋求正義?在書中,明斯特伯格深入探討了一系列核心問題,例如:●證人的記憶與證詞的可靠性:明斯特伯格詳細分析了記憶的本質,指出人類記憶並非簡單的錄像機,而是容易受到各種因素影響的建構過程。他透過實驗和案例,揭示了證人記憶可能存在的偏見、扭曲和遺忘,並呼籲法庭應對證詞的可靠性必須持謹慎態度。這部分內容對於理解目擊證人證詞的限制,以及如何提高其準確性,提供了寶貴的啟示。●虛假供述與心理壓力:書中探討了在審訊過程中,心理壓力如何導致無辜者做出虛假供述的可能性。明斯特伯格強調了對嫌疑人心理狀態的理解,以及避免誘導性審訊的重要性。這對於當代反思審訊技巧的倫理性和有效性,具有重要的參考價值。●犯罪動機的心理分析:明斯特伯格試圖從心理學角度剖析犯罪行為的深層動機,探討人格特質、心理狀態與犯罪傾向之間的關係。雖然當時的心理學理論尚未發展成熟,但這種將心理學引入犯罪學研究的嘗試,為後來的犯罪心理學奠定了基礎。●心理測驗在司法中的應用前景:儘管在當時條件下,心理測驗的技術還很粗糙,但明斯特伯格已經預見到心理測驗在評估嫌疑人精神狀態、判斷責任能力方面的潛在價值。他主張心理學家應該在法庭上發揮更積極的作用,提供專業的心理學見解。●情感與偏見對司法判決的影響:明斯特伯格還探討了法官、陪審團成員的情感和偏見,如何可能無意識地影響判決。他呼籲司法系統應努力減少這些非理性因素的干擾,以確保判決的公正性。本書的獨特之處在於,它不僅僅停留在理論層面,更結合了大量當時的真實案例和實驗觀察,使得抽象的心理學概念變得生動具體。明斯特伯格以其卓越的寫作能力,將複雜的科學知識轉化為引人入勝的故事,即使是非專業讀者也能輕鬆理解。儘管這本書問世於一個多世紀前,但其深刻的思想和前瞻性的洞察力,對於我們理解心理學與司法體系的交織關係,至今仍具有無與倫比的現實意義和學術價值。《證人席上》不僅是一部歷史文獻,更是一本富有生命力的著作。它迫使我們重新審視習以為常的觀念,挑戰我們的固有認知,並引導我們思考:在追求正義的道路上,心理學能為我們提供怎樣的指引?對人類行為、司法公正和心智奧祕感興趣的讀者而言,這本書都將是一次不可多得的閱讀體驗。它會讓你對司法程序中的人為因素有更深刻的理解,也會讓你對心理學在現實世界中的巨大潛力感到震撼,並以全新的視角看待這個世界的複雜性與人性的多樣性。