日治台灣生活史：日本女人在台灣(明治篇1895-1911)
一個生於台北、長於蘇澳的日本女子， 三代世居台灣，十五歲前過著殖民地生活。 台灣是她的故鄉，也是他鄉。 眼見有台灣經驗的日本女性逐漸凋零， 她懷志二十年，研究十年， 從明治、大正到昭和， 以百萬字記錄殖民地的生活百態。 透過她的眼睛，異文化中的日本女人 輝映著多樣卻樸實的庶民風采。 ****************************** 明治二十八（1895）年，日本獲得第一塊殖民地——台灣。對日本政府而言，台灣是殖民政策的實驗場，更象徵躋身強國的戰利品。但在奉派來台的軍人與官吏，以及懷抱新夢想的移民等先驅日人眼中，卻是充滿瘴癘、土匪、生蕃的危險地界。 是什麼背景、什麼動機，讓日本女性在日治初期履踏陌生的台灣？她們與本島人、原住民之間，會產生什麼樣的互動？經過十年功夫，日本的統治趨於穩定，她們在女子教育、技藝學習、天足運動等事業上的成績也逐漸展現。從在台日本女性的生活點滴，我們看到與官方文獻、男性觀點大不相同的台灣面貌。 ‧藝妓、娼妓是納稅大戶 開放自由渡航後，最早渡台的日本女性幾乎都是娼婦。台灣一年的地方稅收約一七○萬圓，因為官吏、軍人不用繳稅，日本人所繳不過十四、五萬；而在這十四、五萬圓當中，娼妓與藝妓上繳的稅竟超過十萬。 ‧無恥的日本人 初期渡台的日本人素質低下、行為不端，給人「有禮無體」的觀感。報業人士列出日本人應該感到可恥的習慣有：動輒施暴、爛醉失態、不分男女慣常裸露等等。 ‧上流社會的婦女活動 台灣是官吏的天堂，在台的日本上流婦女也很悠哉。她們沒有公婆、親戚需要照料打點，加上請了幫傭，因此有許多閒暇參與社會活動，活躍於慈善募款與高官的送往迎來（台灣舉辦宴會之頻繁，為全日本之最）。但她們回日本後多半適應不良，抱怨家事多到做不完。 ‧灣妻 加上「灣」字的，被視為屬於較低層次，例如灣官、灣製、灣紳、灣商。所謂「灣妻」，不是指來自日本國內、伴隨丈夫來台的妻子，而是指在台灣迎娶的「低級女性」。對當時台灣日本人社會中的單身男性而言，年輕女性幾乎不是煙花女就是女傭。
台灣抗日運動史研究
台灣的抗日運動史，是台灣近現代史的重要部分，不僅具有日本近代史相關要因，與同時代的中國革命也存有連結關係。日本知名學者若林正丈，從日本近代史切入，同時探討中國革命的影響，對台灣的抗日運動提出細膩的剖析，開創了台灣史學術新領域，是所有台灣史研究者不可不讀的名著。本書特色 ： 1.本書為若林正丈教授有關台灣史研究的集大成專書，收錄許多觀點獨特、膾炙人口的佳作。 2.若林教授研究殖民地時代台灣人抗日運動，諸如台灣議會設置請願運動、台灣共產黨，都是開風氣之先；而收入附篇的「台中中學校設置運動」、「一九二三年的東宮行啟」，以及台灣政治史研究回顧、台灣民族主義探源等，都極具學術價值，是近現代日本政治史與台灣政治史的經典作品。
日治時期台灣的兒童文化
任何一個時代都有孩童，以及接觸影響孩童的大人們。特別是現代，大人們在學校制度之外，參與兒童文化的方式，值得重視與討論。而過去，台灣的兒童文化是如何被耕耘開拓的？殖民統治複雜的政治結構下，在那今後我們應該都不會經歷的局勢中，前輩們是如何思考、行動的呢？ 1987年戒嚴令解除後，在日本統治下被〈日本文化〉壓迫的〈台灣色彩〉，以及戰後獨裁統治下被〈中華文化〉排擠的〈台灣文化〉，正以欣欣向榮的姿態開展出一番新貌，然而，真正有〈台灣色彩〉的兒童文化到底是什麼？本書藉由考察日本本土與台灣的互動關係，來掌握日治時期 ( 1895-1945 ) 台灣兒童文化的狀況，進一步探討殖民地兒童文化中所含蘊的民族與語言的問題。書中提及的日治時期兒童文化工作者的言動，足以當作我們的負面教師。唯有真摯地回溯歷史的軌跡，接受台灣多元的原貌，才能踏出創造〈台灣色彩〉的第一步。汲取過去的經驗或許無法解決現在的問題，但是至少可以從中得到一些啟發，或是釐清問題的線索，成為台灣兒童文化開創與拓展的力量。
日本統治下的台灣
研究日治時期台灣史的第一巨著，台日兩地學者案頭必備的參考書籍，首度以中文版與國人見面！ 1895年6月2日，清國正式將台灣交割給日本，揭開了日本對台統治的序幕。受日本當局壓制的台灣人，歷經風起雲湧的武裝抵抗與鍥而不捨的政治運動，漸次培養出台灣人民的一體意識；日治時代的有志青年，以近現代的智識與教養，試圖描繪出台灣的國家遠景。現任駐日代表許世楷博士，於1972年率先以台灣的「主體性」為敘述主軸，寫下這部《日本統治下的台灣》，深刻描寫在日本殖民統治五十年的社會中，台灣人在想些什麼？做些什麼？了解先輩們如何進退自處，不僅是台灣近代政治史的體現，也有助於我們面對台灣前途抉擇的重要關頭。
日本人在台灣做了什麼
基於多年台灣經驗，作者所體會的日本統治五十年的「歷史情感」是－－台灣人曾經是日本人的同胞。「我們曾經將他們視為同胞，而他們也同樣視我們為同胞。這是一個無可爭辯的事實，戰後的日本人卻將他拋諸腦後」。所以對於曾經當過日本兵的李登輝先生，日本人才能無動於衷地告訴他「別到日本來」。身為一個舊「同胞」，我對作者有一份來自內心的親近感覺。
日據下台灣大事年表
日據時台灣與大環境的關係 本書為《葉榮鐘全集之三》。由葉榮鐘著，葉芸芸補述。葉氏在寫《日據下台灣政治社會運動史》之前，先編有大事年表；書成後，再擴大為台灣、大陸、日本、國際四部分，成為《日據下台灣大事年表》一書的基本架構。 編寫年代由一八九五至一九四五年（台灣部分一九三五至一九四五年的稿件遺失，由葉芸芸補述），鉅細靡遺條列台灣日本統治下的五十年期間所發生的各項日人施政決策，以及台灣人的政治社會運動與殖民處境，儼然為《日據下台灣政治社會運動史》之簡易本。 同時編列同時期大陸、日本、國際的大事，呈現了當時台灣與大環境的關係。 作者簡介 葉榮鐘 字少奇，一九○○年七月二十三日生於鹿港杉行街。進公學校前，曾入書房讀古典漢文。九歲喪父，家道中落，後幸得恩師施家本引介，受林獻堂資助兩度赴日留學。 第二次世界大戰結束前後，是台灣現代史上最重大的轉型時期，也是葉榮鐘個人生命上的轉捩點：前半生積極參與反殖民運動，後半生消極旁觀戒嚴統治。 他早年慷慨為言，晚年潛心著述，在日據及國民政府兩個轉捩點年代留下豐富的文字紀錄，成為跨越語言的一代殖民地知識分子的見證。
日本統治下台灣皇民化教育
日中全面戦争開始の前年に公学校（小学校）に入り､太平洋戦争開始の翌年に中学へ入学｡国語（日本語）常用運動の模範「国語家庭」に育ち､「改姓名」を強いられ､ついには中学三年終了と同時に「学徒兵」として日本陸軍に召集された体験をもとに､日本統治下「皇民化」教育の実態を生々しく伝える!
霧重雲深：霧社事件後，一個泰雅家庭的故事(新版)
霧社事件 霧社事件是怎樣發生的？它的前因後果如何？隱藏在事件背後的真相又是什麼？相信大多數的台灣人對於這一事件只有模糊的概念。 有關霧社事件的資料雖然不少，但能如本書一般深入並且「筆鋒常帶感情」的報導，還算是第一篇。作者為了了解事實真相，曾多次親訪霧社以採訪當事人的後裔，並且也遠赴日本拜訪當年的劫後餘生者。全篇中以霧社事件的男主角－－日本人塚佐愛佑為主軸，述及他的泰雅妻子雅娃伊和他們異族婚生的子女，以及他們第三代的事蹟生平，將他們的故事一一展露在讀者面前。書中所交代到的人事雖然多，但卻有條不紊，讀本書對所有的讀者而言，都能夠有相當的收穫與感動。 霧社事件是台灣歷史上的一個悲劇。造成這種悲劇的原因為何？書中作者所提出的解釋為：異文化統治所帶來的衝擊與外來強權的壓制。道理真的有那樣單純嗎？讀者不妨讀讀本書，再深入的思考一番。 作者簡介 鄧相揚 １９５１年生，南投縣人。本業為醫生，從事霧社事件與泰雅族、邵族、平埔族的田野調查已有二十餘年。調查工作集結成的專書包括「碧血英風」，「泰雅素顏」，「（埔里）平埔族古文書溯源」等。近來從事水沙連地區的社區總體營造工作等。
霧社事件（新版）
霧社事件 從日月潭、魚池、埔里以迄霧社的廣闊地區，自清代以來，即被稱為「水沙連」﹔這裡有連聳的山峰、起伏的丘陵、平坦的盆地，以及蜿蜒的河川。優越的自然環境與豐富的資源，使得很久以前就有的史前人類、泰雅、布農、邵、平埔族群，相繼來此建立家園，並且創造了豐美的文化特色。其中最令人引以為傲的是，這裡還蘊含著許多扣人心弦的歷史故事。而「霧社抗日事件」就是其中之一。 不同的時代、不同的文化族群，對於這一事件有有著不同的解釋與看法。而每個說故事的人，對於這樣一個事件也似乎都有著不同的版本。但可以確定的是，「霧社抗日事件」，是一段悲壯的原住民抗日史實。 霧社泰雅族人的悲壯故事，一直湮沒在台灣史的底層中﹔戰後初期，曾有「二二八事件」的陰影，影響所及，鮮有台灣學者調查台灣史，而這一事件又屬於更加弱勢的原住民歷史，更難見學者投入調查行列，實為台灣史的的一大遺憾。 本書希望能對霧社抗日事件做出一個完整的紀錄，並希望讀者可以從書中珍貴的文字與相片中認識台灣歷史的另一個環節。 作者簡介 鄧相揚 １９５１年生，現為執業醫生。從事霧社事件調查已有二十餘年。著有「碧血英風」，「泰雅素顏」等書。本書曾獲第十六屆時報文學獎之報導文學獎首獎。
台灣歷史故事(5)日本統治的時代(1895到1945)
台灣歷史 日本政府在台灣，實行同化政策，許多日據時代末期出生的人們，自小就被當成日本人一樣教育，他們大多讀不到日本佔據台灣的悲慘真相！他們往往只看到日本將台灣帶上了井然有序、建設化的情境，卻不知道日本人的一切措施工程，都是為了把台灣，造成侵略的基地跟資源。 歷史告訴了我們真相，而在讀歷史同時，我也看到了客觀；史學家再紀錄日本政府的不公平統治時，對於日本對台灣的研究、調查、開發，也並未于以抹煞，而那些曾經站在台灣人這邊，為我們祖先爭取過利益的日本人，也在歷史上留下了名字、事蹟。
日據時代台灣之財政(精裝)
日本據台五十年間，臺灣之財政，初期尚不能自給自足，需仰賴日本補助；而二次世界大戰期間，卻能轉而供應日本大量的軍費。此中原因，除了帝國主義者對殖民地的剝削而外，理財方法之健全，當有足堪取法者在。本書即利用日據時代之資料，對臺灣財政轉變所做之探討。&
