讓地球笑咪咪
看慈濟環保志工，如何找回生命的春天和地球的生機與活力？ 一個小小的自己，也可以讓地球不再憂鬱！ 環境保護、資源回收，為慈濟四大志業八大腳印的其中一環。早於一九九○年八月二十三日，證嚴法師應吳尊賢文教公益基金會之邀，於台中新民商工演講時，鼓勵大家：「用鼓掌的雙手做環保。」這一句輕輕的呼籲，很快在慈濟人之間傳揚開來，大家一起響應上人的呼籲，紛紛在自家、社區、鄰里之間落實環保，推動資源回收、垃圾分類減量，進而帶動社區居民，推廣為全民運動。本書分【緣起篇】、【佛典篇】、【心靈篇】、【實踐篇】、【志工篇】，從不同的面向介紹慈濟「做環保」的由來與成果，並以漫畫的形式，娓娓訴說環保志工如何從做環保中體悟生活的智慧。
台灣民主國研究
1895年，忽焉誕生，又忽焉消失的台灣民主國，短暫而神秘。這個號稱亞洲第一個民主共和國的台灣民主國以獨立之姿出現，當然是台灣歷史大事，但是有關台灣民主國的模糊實態，以及日本初領台數月間純由民間積極應變的台灣攻防戰的激烈戰況，卻是普遍不為後世台灣人所知，誠屬憾事一樁。 對於台灣民主國，故王育德博士在其名著《台灣．苦悶的歷史》曾有扼要的論述，他說：「民主國的建立，是由留在台灣想混水摸魚撈油水的清朝官吏，和想要死守既得權益的丘逢甲等大租戶兼讀書人階級所串演的一齣戲。」可謂一針見血。但是根據本書作者黃昭堂博士的研究，台灣民主國內情並非那麼簡單，它其實摻有非常錯綜複雜的角力關係，糾葛著清國內部、日本、列強、在台清朝官僚及台灣本地仕紳各自的政治盤算。尤其相對於台灣民眾執拗、壯烈、驚天地泣鬼神的抗日抵禦行動，那些無緣「祖國」無能、無恥的大小官僚和本地「有力人士」見風轉舵率先「落跑」的醜劇，寧是台灣的一章「哀史」兼「衰史」。本書旁徵博引諸多當時的清國密電及日本官方文獻資料，加上作者數年鑽研的獨家創見，以極縝密而宏觀的視角，一一詳予分明。
二十世紀台灣民主大事寫真
全書以二百二十張圖像說明台灣二十世紀民主大事的進程，具體而好讀。奮鬥與希望相摻雜，讀後更能知曉民主人權的價值與世人追求的意義。 本書特色有三：1.民主主題 柏楊親解 將斑斑的二十世紀台灣民主奮鬥歷程，透過柏楊先生的眼睛觀看、細筆勾勒點題，縱覽民主進程的獨特與每個歷程。無論大局或小節，均能暢快理2.脈絡清晰 展讀容易 本書打破傳統年表的文字表格，以詳實扼要的文字加上珍貴精采的攝影圖片與漫畫，逐年呈現20世紀台灣民主大事，包括改朝換代的政治大變動，及時代變貌，藉由生動的紀事提要，讓歷史的脈絡自然浮現，在理解史事意義的同時，也能滿足讀者對於台灣民主歷程背景的探尋，是師生最佳的民主歷史課外參考書。3.多元素材 豐富圖像 視覺圖像方面，以多元圖像如：漫畫、海報、日本殖民政府檔案照、明信片、群像、書影、 政治文宣品、債券、公文檔案、判決書、郵票、證件、報導攝影等等，讓讀者同步瀏覽台灣的動態，呼應世界脈動，是一部清晰生動的20世紀台灣民主大事年錄。
殖民地臺灣的近代學校
我們現在習以為常的學校，是日本統治臺灣以後，隨著殖民地統治被引進來的西方式近代學校。日本殖民政府透過學校教育塑造兵士型及產業型的新人種，其特徵是順從、勤勞、規律、且能有效生產。另一方面，對當時的臺灣人來說，近代學校是一個充滿魅力、新鮮的媒體樂園。這個樂園的入口雖然吸引人，裡面卻有二重、三重的迷宮。向學心旺盛的臺灣人，被吸引進入後，卻在迷宮中嘗到挫折，甚至引起認同危機。本書透過殖民地時代的教育，思考「教育」與「國家」、「社會」之間的關係，也思考殖民地教育下臺灣人的心性。
台灣的寶石
對於一般人來說，台灣本身出產寶石的這件事就是一個疑問。《台灣的寶石》一書，不僅可以確實告訴讀者台灣本地出產了哪些寶石，提供讀者寶石的豐富知識之外，還進一步繪製一張尋寶圖，讓讀者也能按圖索驥，實地體驗尋寶的樂趣。在中國獨領風騷數千年的閃玉為何以台灣為名？你可知澎湖文石竟是舉世稀少的珍寶？台灣的珊瑚又有何輝煌的歷史？而哪裡是玫瑰石、玉髓、石榴子石、碧玉的寶窟呢？本書首先概說寶石的定義、成因、種類、分布、歷史與傳奇故事，接著逐一介紹台灣主要寶石(閃玉、文石、玫瑰石、玉髓、石榴子石、碧玉、珊瑚、珍珠等)的形成、產地、開採、加工方法及選購、鑑別的要領，最後探討台灣寶石業的現況(如寶石加工業、合成寶石業的發展及新品寶石的開發等)；從地質現象出發，並回歸到地理環境資源的關懷，是一本兼具自然地理、產業風貌與民生消費等面向的初級寶石學。此外，書中的〈台灣尋寶圖〉精確登載了台灣主要寶石的出露點，讀者還可按圖索驥，自己去尋寶哦！
日治時代後期台灣政治思想的研究（中文版）
第一章 日治時代後期臺灣政治思想產生之原因 & 第二章 臺灣右派抗日運動者的政治思想 & 第三章 臺灣左派抗日運動者的政治思想 & 第四章 臺灣抗日團體的政治思想 & 第五章 臺灣政治思想與抗日運動之關聯 & 第六章 日治時代後期臺灣政治思想中產生抗日思想之原因
李昂小說中女性意識之研究
李昂的作品不僅表現出對「女性」的關懷，尤其在小說的書寫中，流露出濃厚的「女性意識」。本書討論李昂小說的書寫主題：「反抗父權」、「自我解放」、「自我成長」之所蘊含的女性意識。繼而探索李昂小說中女性意識的「書寫策略」：「去勢模擬」、「負面書寫」、「獨立女性的書寫」。經由主題與書寫策略的分析，本書以為李昂作品中的女性意識深受「存在主義女性主義」影響。
胡馬北風：穿越大漠文明的腳步聲
《二十四史》轟然倒地：大部份讀史的人都非常重視《二十四史》,但是本書作者以三個傑出的視角 : (一) 中華民族的文明史就是農耕文化與遊牧文化的相互衝突→相互交融→一起推進。(二) 大漠的誕生 : 從準噶爾大洋到塔里木盆地、準噶爾盆地、天山山脈、塔克拉馬干大沙漠、黃土高原…這些地貌的變動牽引人類上演一幕幕悲喜劇。(三) 東西文化的接觸與完成,所藉是”陸”而非”海”。這種讀史寫史的創見,《二十四史》無疑是不能超越的,因此本書在中國大陸出版時,即引起相當的轟動。中國 新疆「最後一個騎兵」輝煌之作：作者自詡為新疆「最後一個騎兵」,在西域大漠地區駐紮多年,走遍那片大地的每一個角落,熟悉當地古往今來的典故與風俗,加 上宏觀觀察,微觀入手,寫來如數家珍,值得一讀。聞所未聞的神秘國度滄桑史：樓蘭、大月氏、匈奴、西夏…等在大漠更迭的西域36個王國,在一般讀者眼中往 往蒙了一張看不透的薄紗,作者卻能進入歷史的縱深,把這些國家與漢民族、歐洲人、俄羅斯人複雜而精彩的變遷寫得既有趣又深入,耐讀程度非比尋常。
講座FORMOSA：台灣古典文學評論合集
在台灣文學的發展史上，古典文學佔有極重份量。在日治時期，全台各地更是詩社林立，文風一時盛極。雖然一九二Ｏ年代以後，新文學之興起，逐漸取得文壇主導地位，但古典詩文還是擁有為數不少的創作人口，這些作品也具有醫定的時代意義與文學價值。
畫說台北中山區的故事（93年）
「圓山遺址」、「台北之家」、「榮星花園」、「台北市立美術館」、「林安泰古厝」都在中山區，可說是台北文化資產的搖籃，還有人氣景點「行天宮」、「忠烈祠」，及中山北路婚紗街。處處洋溢知性氣質的中山區，讓我們一起尋寶去。
畫說台北士林區的故事（93年）
士林區是台北市十二個行政區中面積最大的一區，擁有「芝山岩」、「蔣宋故居」等多處二、三級國家古蹟，及遊樂教學兩相宜的「國立故宮博物院」、「台北市立天文科學教育館」，還有洋溢鄉土風味、熱鬧的觀光夜市、異國風情的天母商圈。
畫說台北北投區的故事（93年）
「北投溫泉親水公園」、「關渡自然公園」、「陽明山國家公園」特有的自然景觀為北投區帶來豐富的觀光資源，加上保存完整的古蹟，結合當地人文資源和活動，展現出北投溫泉鄉不同的面貌，非常適合闔家假日來趟大自然和古文物的洗禮之旅。
畫說台北內湖區的故事（93年）
「一河（基隆河）二湖（大湖和碧湖）山多多」，內湖區擁有得天獨厚的「湖光山色」。而佔地約百分之六十的森林保護區，擁有二千萬年前所形成的「木山層」老地層，以及百年樹齡的老樟樹，都是內湖的瑰寶。
畫說台北南港區的故事（93年）
全國最高的學術研究機構「中央研究院」即位在南港區，還有「歷史文物陳列館」、「胡適紀念館」、「蔡元培館」，更可透過「闕家古厝」、「興南宮」等早期建築，了解南港的發展歷史。從農業發展到工商繁榮，非常值得一探究竟！
畫說台北文山區的故事（93年）
文山區是台北市最南的行政區，有國家古蹟「集應廟」，深具歷史意義的「指南宮」、「仙跡岩」、「樟山寺」，還有「台北市立動物園」、「木柵茶葉古道」、「貓空」，適合大家追尋精神寄託，同時又能尋幽訪勝的好去處。
田野與書齋之間
臺灣研究已經成為當前學術界的顯學。從六○年代迄今的臺灣漢人社會研究發展過程可以發現，如果我們希望對相關研究領域進行深入瞭解，主要基礎在於加強時間的深度以及空間的廣度。前者有賴史學與人類學的結合，而後者則需進行廣泛的比較研究。在歷史與比較觀點的基本架構下，本書作者將過去陸續發表的十餘篇論文集結成冊，並依其內容分為【宗族組織與地方發展】、【臺灣社會經濟發展的實徵研究】、【民間信仰的反思】，以及【閩南與客家：婦女、婚姻與家庭的比較】四個單元。希望能夠在兼具人類學與史學的視野及導向下，呈現台灣傳統社會文化的發展樣貌。
庶民．女史
陽光下，鏡頭裡，生命的熱力無限揮灑，自信的笑容，蘊涵著擁抱希望的力量；女人的精采，正在上演！每一張照片的背後，都有一個台灣女性的故事。仔細看著照片中的人，彷彿重現了當時的畫面；專注的神情、燦爛的笑容，攝影機捕捉到的不只是人物的神情，還有每位女性內在最真實豐富的情感。不論是為了實踐自己的目標，或是投入社會的公益，她們都在努力扮演自己的角色，追尋屬於自己的生命意義。從昔日到今日，或許她們的面貌有些改變，不變的是她們堅毅、溫柔的心。這是一本記錄台灣女性各種容顏的書，每一張照片裡的女性，各有她們的故事，唯一相同的是她們自信與認真的神采。
社會分化與宗教制變遷（精）
本書主要在探討台灣社會結構之「重新型態化」過程裡，宗教制度在整體社會中所產生之變遷及其相關影響。配合華人文化史與台灣宗教發展史之考察、清海無上師世界會與盧勝彥真佛宗之個案研究、以及社會學「新功能論」的分析角度，本書就相關議題提供了理論討論與實證檢驗。相對於西方社會的「世俗化」與「私人化」過程，在當代台灣，「制度性宗教的浮現」與「宗教信仰的個體化」－－前者與「世俗化」過程相異、後者與「私人化」過程僅在表面上相似－－這兩種在內在性質上有所矛盾的發展趨勢，而今同時出現在台灣，反映出台灣新興宗教現象所獨有的特色。本書在解釋框架的選取上，著重於對孳生新興宗教現象之本土性環境的觀照，並以社會分化過程及其影響為焦點，比較新興宗教活動與傳統宗教活動之間的差異，及探討其間相互銜接的方式。在本書類型學的討論裡指出，就當代台灣宗教團體社會行動的性質而論，有著「宗法性宗教餘續」、「核心性宗教替代」、或「邊陲性宗教擴張」等不同的基本內在取向；而當代台灣新興宗教活動中所出現的新特質，較集中的表現在「出家人與在家人地位並重的正統教團」和「克理斯瑪教團」這兩種宗教類型上。
台灣文化采風：黃淑璥及其《臺海使槎錄》研究
全面探討黃淑璥的生平經歷、學術著作，進而分析其學術思想，並將《臺海使槎錄》的內涵作多層次的討論，已呈現其人其書在學術史中的意義來。
噤啞的他者：陳映真小說與後殖民論述
本書從後殖民狀況著手，探討日據時代殖民夢靨於今的巨大影響‧為針對此類問題作出深層研討，擬以「後殖民論述」所提供的論點為進路‧由於同一個時代而有不同面目的呈現，陳映真藉由虛構的文本，著力描繪現實的人世，這正突顯出價值觀和人生觀的詭譎多變性‧
畫說台北大同區的故事
大同區有許多歷史悠久的古蹟、熱鬧的年貨大街、好吃的傳統美食、便宜的商品批發街，以及新潮的現代藝術展館等等，喜歡漫步逛街的人，可以在迪化街、貴德街欣賞不同風貌的建築，體會傳統與現代交織的特殊感受。
畫說台北信義區的故事
以漫畫簡要介紹歷史發展，並以精彩圖畫和照片對照古往今來的地方結色，內容生動活潑。讓小朋友在輕鬆的閱讀中認識生活週遭美麗有趣的事務。
畫說台北大安區的故事
大安區開發的時間至少有二百多年了，由於是知名的文教住宅區，因此留存下來的古蹟大多是古宅及學校，區內甚至有二座目前在台北市少見的清代建築。在這裡，有古色古香的老建築、老學校，有占地寬廣的森林公園，有神秘的監獄遺跡，以及多樣的宗教建築......。特別的是， (王留)公圳遺址雖然不是市定古蹟，但由於它對台北市水利開發深具貢獻與意義，值得我們重視。
畫說台北中正區的故事
以漫畫簡要介紹歷史發展，並以精彩圖畫和照片對照古往今來的地方結色，內容生動活潑。讓小朋友在輕鬆的閱讀中認識生活週遭美麗有趣的事務。
畫說台北松山區的故事
以漫畫簡要介紹歷史發展，並以精彩圖畫和照片對照古往今來的地方結色，內容生動活潑。讓小朋友在輕鬆的閱讀中認識生活週遭美麗有趣的事務。
畫說台北萬華區的故事
以漫畫簡要介紹歷史發展，並以精彩圖畫和照片對照古往今來的地方結色，內容生動活潑。讓小朋友在輕鬆的閱讀中認識生活週遭美麗有趣的事務。
臺灣前行代詩家論：第六屆現代詩學研討會論文集
本書涵蓋了對台灣前行代詩人:鄭愁予、余光中、楊牧、白荻、林冷、商禽、陳千武、周夢蝶、洛夫、羅門等各家詩人之詩論探討。
日治時期台灣小說選讀
本書選錄標準，以日據時期台灣新文學作品為主，中日文之作，兼容並列，所選作品，力求能夠代表作家風格，並呈現台灣文學發展的脈絡，讀者從中窺見當時的文化心態、文學氣氛，看取作家或隱或顯的心靈世界，以及民族命運、認同衝突在他們心靈中的投射和騷動‧書前附導讀，末附集評，俾使讀者對於每篇作品，能有多方的體悟和認識‧
去恐懼，開創台灣歷史新時代！
台灣在創造了舉世稱譽的民主奇蹟之後，卻在媒體，部分企業主與有心政客的主導下，陷入一股莫名的集體恐懼之中，企業中國熱持續發燒，平民百姓的痛苦指數卻節節上升。於是，諸如「成長極限」論，「財富縮水」論，「中產變窮」論，「窮人世襲」論等都紛紛出籠。然而，這股恐懼應該存在嗎？台灣真的非依附到中國才能有所成就嗎？
卑南族【小百科／住民館.2】
「台灣小百科」是專為台灣的孩子們策劃，編制的百科全書。這套書分成十館，分別是：動物館，植物館，文化館，住民館，民俗館，宗教館，歷史館，傳奇館，產業館，地理館﹔內容涵蓋了台灣的人，事，時，地，物，是孩子們認識台灣的好材料。希望藉由這套書，能讓所有台灣的孩子，都成為熱愛台灣的新台灣人。
台灣社會文化典範的轉移
六個成熟程度不一的典範轉移，都有賴許多相關的制度化運作做為計劃性社會變遷的配套措施，才能將這六個新典範、新價值在台灣生根、落實和茁壯，而成為新世紀台灣本土社會生命力的一部分。在這關鍵的年代，社會學家蕭新煌教授藉由本書評析這些與我們的過去、現在和未來都息息相關的社會文化現象，為台灣大轉型留下歷史和宏觀的記錄。
