天國權能
上帝的國度是…… ◇超自然的國度。 ◇不是只有言語，而是具有權能的國度。 ◇這個國度是能在此時此地，親身經歷的事實。 耶穌說：「上帝的國就在你們心裡。」（路加福音十七：21）上帝的國度就是祂的旨意行在地上如同在天上。這個國度透過聖靈，在如你、我這般信徒的生命中，行了超自然的工作，進而於全地擴展祂的影響力。當耶穌升上天時，祂激勵教會要在繼起每一個世代的信徒當中，繼續擴展祂的國度。我們就是上帝要用來將祂的國度擴展至我們社區和國家的器皿！ 上帝的國度是現今存在的事實，而非只存在於未來。並且，它可以被應用在我們人生之中所有的境遇。 上帝的國度擁有我們所需要的一切：公義、醫治、整全、豐盛和喜樂。在這本書中，你將發現如何進入上帝的國度、領受祂的益處，並將祂的主權擴展到全地。 上帝的國度就在你心裡。你唯一要做的事，就是在此時此地證實它的存在！ 二十多年來，馬都納多牧師已經在他遍及全球的事工當中，看見上帝超自然的權能和榮耀被彰顯，結果帶出了大規模的復興、爆發式的教會增長，還有超乎尋常的神蹟和醫治。
馬丁路德桌邊談話
《馬丁路德桌邊談話》的內容取材自馬丁路德的對話、與友人用餐、散步時或者履行神職過程中所發表的觀點與意見，是馬丁路德極具屬靈價值的言論。馬丁路德關於偉大屬靈真理的談話充滿宗教意味，其中大部分都跟基督教的核心價值密切相關，諸如神的話語、神的作為、世界的本質、耶穌基督、聖靈、罪、自由意志、律法與福音、稱義、禱告、洗禮、主餐、教會、傳道人與講道等等。他針對這些主題發表的言論足以躋身最優秀的靈修文學之列。 & & 今年（2017）為宗教改革500週年，當年由馬丁路德開始的一場翻轉教會的改革已開花結果，他的一些主張已成為新教的基本教義。本書出版的目的是希望讀者能親炙馬丁路德的屬靈真理洞見，聆聽他清晰明確的忠告，以激發起我們對神的熱忱，對聖經的熱愛，對翻轉教會的熱情，以進行屬於我們這一代的教會改革運動。
倚靠的人生：以神為中心，時時刻刻
作者追溯「孤單」的歷史，讓我們看到人類一直傾向在受造萬物中尋找實現感，而不是到造物主的面前尋求；也讓我們看到需要哪些步驟，才能與神重新連結。惟有神能給你完全的滿足、支持和倚靠，邀請你踏上這條回家的路。
作個成功的副手(2版)：蒙召為副手的你，也能成為世界級的領袖
★ 彼得‧魏格納（Peter C. Wagner）與吉姆‧歌珥（Jim Goll）竭誠推薦！「不管你的收入是來自地方教會或是企業的盈餘，有一件事是很明確的，那就是各界都亟需真正的領袖，而兼具敬虔品格和卓越能力的領袖更是難能可貴。」──達屈‧席玆、克里斯‧傑克森這世代亟需真正的領袖！公司執行長或教會主任牧師的成功，都必須倚靠像你這樣的人。不論教會或企業，都在尋求像你這樣的人。你是一個正直的人，你的生命是眾人的榜樣。你與神的關係，使你充滿能力、耐性且值得信賴。你樂於站在神為你安排的位置上，並且盡心盡力地執行神所託付的工作。《作個成功的副手》是一本專為輔佐者而寫的書。對某些人而言「為人副手」是一種基礎教育，為的是有朝一日能晉升最高領袖的位置；對另外某些人而言，它則是一項終生的呼召。不管你是教會的牧師或是職場的領袖，本書將幫助你成為卓越的下一代領袖。當你將未來交託給那位呼召你、恩膏你，並差遣你進入全新服事境界的神，本書將提供你最佳的鼓勵，激發出你最大的信心和潛能來服事神和眾人。各界大力推薦：「為了使教會得勝，我們必須培養下一代的領袖，使他們在基督裡，並在安全的環境中長大成人。在兩代之間的銜接互動上，克里斯‧傑克森（Chris Jackson）與達屈‧席玆（Dutch Sheets）不但在工作和生活上身體力行成為榜樣，還完成了這本力作。《作個成功的副手》是一本充滿智慧、信心和坦誠分享的書，是明日領袖必讀的一本書。」——吉姆‧歌珥（James W. Goll），「際遇網絡事工」（Encounter Network）的共同創辦人、《真知灼見》、《傾盡為耶穌》、《跪在應許上》等書作者「一個人生命和事工的品質，通常受到他的導師和密友的影響。身為副手，所傳達的不是地位的重要性，而是功能上的秩序。針對這一個非常重要，卻經常受人忽略的主題，克里斯和達屈提供大家一個迫切需要的探討空間。對我們而言至為必要的事，就是在閱讀本書之後，開始更加尊重那些蒙神呼召成為副手的人。」——諾曼‧威利（Norm Willis），科克蘭基督教會（Kirkland Christ Church）主任牧師、作家兼演說家「作為一個副手需要某些特殊的『恩典』。這種職位絕不是為個性懦弱的人而設立的！知道如何與不同異象的領袖相處，並恰如其分地表現忠誠；知道如何在經歷人生風暴時信靠領袖，以及如何在職務改變的時候，維持一貫的正直──這些都是今日教會界僕人型領導者必須學習的功課。保羅說：『總要用愛心互相服事。』（加拉太書五章13節）針對『領袖和副手如何在愛中互相服事』，本書提供了相當實際的幫助。」——史坦‧弗雷明（Dr. Stan Fleming），開門事工（Gate Breaker Ministries）、牧師、作家「聽到一個屬靈兒子和屬靈父親的心聲，是何等令人鼓舞的事！在有關兩代領袖傳承的事上，克里斯‧傑克森牧師和其屬靈父親達屈‧席玆合著的這本書，為基督身體提供了寶貴的洞見和鼓勵。作者告訴我們，在傳承的過程中必須注意的一些原則以及需警惕的事項。本書再度凸顯一個真理，那就是：真正成功的事工應包括成功的職務傳承。」——吉姆‧霍奇士博士（Dr. Jim Hodges），國際事工和教會聯合會（Federation of Ministries and Churches International）主席「本書打破了一般人思維的框架。一般人不是都想當『第一』嗎？但是如果神給你的恩賜和呼召是『第二』，那就另當別論了。克里斯‧傑克森所具備的實際觀念、謙卑態度和安全感，清楚地說明他的命定（正如施洗約翰的命定）就是要確保他的領袖達屈‧席玆能夠愈發興旺和成功。本書值得我大力推薦！」——彼得‧魏格納（C. Peter Wagner），魏格納領袖學院（Wagner Leadership Institute）校長
揮霍的上帝(修訂版)
口袋版精裝禮物書！ 《揮霍的上帝》一書主要是為了要精確地陳述在基督信仰中，不可或缺的精湛本質──福音。對於尚未認識基督福音、或是遠離基督信仰的人而言，這是一本有助穩固根基的入門序論。 在本書中，提摩太．凱勒引用了一個大家耳熟能詳的基督教寓言故事，揭開關於盼望與救贖，令人意想不到的啟示。書中前五篇，將會揭示這個故事的基本真義；第六篇則會示範，此故事可以如何幫助我們全面性地理解聖經；第七篇則是述及把故事的教導，有效地運用在我們所生活的世界。 提摩太．凱勒向來擅長以知識份子的角度，來切入基督信仰，解開藏鎖在平常熟悉的比喻背後，主耶穌寓意的精髓。在這個比喻中，主耶穌表明了上帝揮霍的恩典，是為了無宗教者和道德人士。這本書將挑戰所有敬虔和懷疑的人，用全新的角度來審視基督信仰。
教會復興的４個關鍵密碼
你理想中的教會，是什麼模樣？ 你可曾想過──短短一天之內就有超過三千人受洗歸主，是何等景象？成為充滿愛的大家庭其中一員，這家庭在人數、範圍和靈性上都不停增長，且所有成員都被視為與耶穌同行的人，是何等奇蹟？為何早期基督徒能對當時的世界產生如此深遠的影響？而在兩千年後的今天，我們應如何追隨他們的腳蹤而行？ 《教會復興的四個關鍵密碼》一書以揭開四道開啟早期教會致勝關鍵的金鑰為序幕，加上對於具教會增長經驗的復臨教會之深入研究，並探討其成功因素以及實施建議為各章主要內容基礎。無論牧者、長執或一般教友，都可以因《四個關鍵密碼》中鼓舞人心的教會見證與確實可行的方法獲益，幫助讀者經歷個人與群體的復興，最終在傳福音的各樣事工上產生強而有力的發展。 本書特色 ★美國亞馬遜讀者超人氣5星評價！好評再版不斷！ ★歷時五年實地探訪，深研教會增長之成功範例，重現教會復興四金鑰！
恢復猶太根源(精裝)
我們活在人類歷史中最興奮的時刻！ 耶穌正在預備祂的新婦！ 神的靈正在恢復教會盟約的根源！ 教會正在以我們從第一世紀之後未曾見過的大能與榮耀興起。 神正在邀請你成為恢復當中的一員。 在本書中，你將學到： ● 初代教會大能的祕訣，及初代教會是如何死去的。 ● 神恢復的計畫如何在全地中運作！ ● 如何進入神豐富的盟約祝福！ ●& 如何恢復神對你生命中的安息和更新。 ●& 如何透過聖經節期來進入倍增的生命。 ● 如何接枝在神滿有生命的計畫中！ ● 基督教會未來的光景為何。 本書的字裡行間充滿了復興的信息。它將讓你看到如何重新得著我們所失去的產業！當你了解你被接枝的根源時，此根源帶來的生命大能將從你身上湧流出來。你將會結出果子。 &
創世記
靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書使用的方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所讀經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題。5. 參閱「靈糧分享」，分享屬靈教訓，從中得到造就。6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。7. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
詩篇-抄寫本(卷二)
聖經中的詩篇是150 首可用音樂伴唱的詩歌，是猶太人對上帝的祈禱、頌讚和感恩的詩歌，字詞簡美。由五卷讚美上帝的詩歌組成，分別是：第一卷（1-41 篇）；第二卷（42-72 篇）；第三卷（73-89 篇）；第四卷（90-106 篇）；第五卷（107-150 篇）。每卷都以讚頌耶和華為結語。 詩篇的寫作時間涵蓋一千多年，從摩西的日子，直到猶太人從巴比倫獲釋回鄉。詩篇執筆者與上帝關係十分親密，描繪上帝的各項作為和特質，對上帝發出由衷的讚美和感謝。其中的內容反映人生百態，描述人的種種情感， 例如喜樂、憂傷、恐懼、失望等。加爾文稱詩篇為「靈魂的全面大解剖」（an anatomy of all the parts of Soul），因為反映出任何人生可能經歷的經驗、情緒和感受。潘霍華視詩篇是「耶穌的祈禱書」，上帝透過詩人，提供我們以主禱文為典範的禱告詞。透過詩篇，人類學習向上帝說話（禱告）。 抄經就是書寫經文，先讀誦過一遍，用鋼筆或原子筆，把字一個一個填入方塊裡。書寫時，身心都投入其中，心神較為寧靜。抄過以後，或更明白其意。如果能默背下來，那是額外的收穫。聖靈也有機會藉著經文提醒、安慰。持之以恆，亦可以培養恆心。 為書寫與印刷之便，本詩篇抄寫本分印為四冊：第一冊（第一卷）；第二冊（第二卷）；第三冊（第三至四卷）；第四冊（第五卷）。本抄本使用和合本並依和合本修訂版分段落。另因近年有許多新的譯本，本書特別以粗楷體表示依其他和合本外譯本修訂之數處經文，主要版本為： 1. 聖經雙排版—浸宣出版社（1999）。 2. 和合本修訂版—香港聖經公會（2010）。 3. 新世界譯本—守望台（2001）。 4. 思高譯本—思高聖經學會（1968）。 5. The Book of Psalms: A translation with Commentary, Robert Alter, NORTON (2007)。
真理使我們成為朋友
合一的目的就是為了一起行動！ 對話、行動、革新、轉變 基督新教辛克牧師和天主教本篤會修士古倫神父，這兩位德國當代最出色的基督宗教靈修書籍作者，他們的靈修與神學作品影響德國、歐洲甚至世界基督宗教界甚鉅。雖然兩位大師分屬不同的宗派，但他們卻因為在神學與靈修學的交流建立了深厚的友誼，也在各種社會或心靈議題上，一起分享與行動。 &&& 他們認為，應該讓合一的對話，轉化為合一的行動。而保持雙方教會的多元性，才能更機動性地面對多元社會的挑戰。而增加教會內多元性的方式就是提高平信徒的參與機會與管道，以彌補神職人員過於同質性的缺憾。 此外，他們也呼籲，雙方教會應該更積極地對於社會和政治問題提出看法或主動參與。他們兩位皆強烈主張：「合一的目的就是為了一起行動！」辛克牧師說：「合一對話不是為了清談神學，而是為了攜手轉變世界。」古倫神父說：「共融的精神在於互相鼓勵，一起進行革新與轉變。」
從基督到基督教
與其他社會運動一樣，耶穌運動是在一定的政治機會下發生的。當時的社會政治因素提供了一定的空間。這些因素包括：羅馬人在巴勒斯坦地區的統治方式在集權與分權、直接統治與間接統治之間搖擺不定；猶太地區在不同的統治者控制之下；猶太宗教在羅馬世界的相對獨立性；猶太上層與羅馬政治聯盟的不牢固；猶太人的反抗羅馬的廣泛思想基礎；當時的政治控制沒有滲透到社會的每一個層面和每一個角落等。 當時的宗教思想資源也爲耶穌運動提供重要的政治機會。以色列的先知傳統，連同天啓思想、彌賽亞盼望等都是重要的宗教資源，這些宗教資源也爲耶穌運動提供了重要的政治機會。與當時的絕大多數猶太人一樣，耶穌及其門徒相信靈性世界是另外的實在，靈性世界充滿著能力和能量。
站在狙擊線：火線上的真實生存法則
別讓迂迴變成死巷，阻礙你實現你的命定！ 想要在人生路上降低成本、提高能量和節省時間的你，需要本書幫助你避免走進許多誘人的捷徑。本書將教你如何： + 碰上不可能的情況時，憑信心渡過 + 當別人都放棄理想時，仍保持忠心 + 面對挑戰時，堅忍到底 + 進入屬於你的命定，實現你的夢想 + 在絕望的環境中，克服懷疑與失望 本書敘述這些經過火煉的人生真理，雖難免有宗教詞彙，卻是帶來生命的原則。當仇敵的槍口對著你、要毀掉你的夢想時，必能鼓勵你、啟迪你，更希望能激發你去採取行動。
耶穌：聖經背後的真實人生
亞馬遜4.8星暢銷書《尋訪真實歷史上的耶穌》第二部曲 從史學、宗教、文獻研究的最新觀點，詳細考證、比較四部福音書中的記載， 從頭還原拿撒勒人耶穌最接近真實的人生故事， 並透過大量文物與精選畫作，栩栩如生地呈現當年耶穌世界的生活細節， 帶領我們回到兩千多年前，跟著他一起生活。 即使死亡兩千多年後，耶穌仍然是歷史上最有影響力的，最引人入勝的人物之一。 本書由歷史的觀點來追隨耶穌的腳蹤，而是嘗試進到他的世界裡去生活。當我們逐一走過福音書所記載的事件時，我們會設法想像耶穌坐在迦百農（Capernaum）的會堂裡朗讀經文時的情景；感受站在山頂上迎著加里利湖的微風，聽著耶穌講道的感覺；或是跟著他在烈日下，一同沿著約旦河走向耶路撒冷。 本書作者伊什布以基督教的四福音書為基礎，佐以最新的考古發現與文學研究，抽絲剝繭地剖析耶穌的生命旅程。從加里利（Galilee）到羅馬帝國統治下的猶太（Judea），這本精美的書以流暢動人的文字敘述，詳細描繪耶穌在每個關鍵地點的生活與經歷。從早年生命經歷、在加里利的傳道歲月、試煉與受難等關鍵事件等，完整呈現耶穌真實的一生。 綜合歷史文獻、古代文物與藝術品等考古資料，透過文本與側邊欄的補充，再搭配超過300張令人嘆為觀止的國家地理雜誌攝影照片和以及專家手繪地圖，帶領讀者進入當時當地，對耶穌生活的世界進行更全面、更真實的體驗。同時，伊什布也深入探討四福音書的重要事件篇章：治癒、神蹟以及其他寓言，解析深藏於其中的象徵及比喻。 本書從人性層面出發，以史學、宗教、文學研究等觀點剖析，抽絲剝繭地回顧了耶穌的生命歷程，娓娓道出耶穌及其信息對現代人的重要意義。 ■美國亞馬遜網站4.8顆星推薦，主題式章節佐以最新考古發現，紀錄了耶穌生平與時代。 ■以拿撒勒人耶穌的生命軌跡為時間主軸，以史學、宗教、文學研究等觀點剖析，完整呈現耶穌真實的一生。 ■綜合歷史文獻、考古資料，搭配超過300張國家地理雜誌攝影照片及專家手繪地圖，擴展我們對耶穌生平與公元一世紀的認識。 ■大量引用、比對聖經經文，深入探討四福音書的重要事件篇章，解析深藏於其中的象徵及譬喻。
禱告解密：經歷與上帝一起的敬畏和親密
禱告既是與上帝交談，也是與祂相遇。這兩個概念既帶給我們一個對禱告的定義，也會給我們一套深化禱告生活的工具。傳統形式的禱告──景仰、認罪、感恩和懇求。是具體的實踐，也是深刻的經歷。我們一定要認識在讚美祂榮耀時的驚歎、發現祂恩典時的親密，以及懇求祂幫助時的掙扎，這一切都可以引領我們認識：祂同在時的屬靈實際。所以，禱告既是驚歎也是親密，既是掙扎也是實際。我們並非每次禱告時都會有這些，但這每一項都應該是我們一生禱告的主要成分。
認識耶穌，贏得基督
本書為政治大學華人宗教研究中心及臺北市召會共同主辦研討會「中國基督教之本土與全球發展」之論文集結出版。第一部「認識基督」包含了八篇論文，探討中文聖經翻譯與解經的爭議；代表中國本土基督宗教其中一支的召會，似乎成功地抗拒「混和宗教」或者「西方神學霸權」。然而其神學、組織與特殊的信仰術語，似乎也造成其發展的一些限制，有待進一步的創新與突破。本書後半部九篇關於中國基督教不同宗派為例之信仰實踐論文，呼應了前八篇關於聖經翻譯和解經的結論。即中國基督教在本土化的過程中，一方面要能夠適應本土的政治、經濟、社會和文化的特殊性，但是另一方面也要堅持一定的宗教區隔，以免被優勢的本地宗教所融合，而導致成長的停滯或信仰的偏差。本書的學術與實務貢獻也在此。
中西並重
美國監理會在近代來華差會中並不是一個大差會，但是該會卻在近代中國留下深刻的影響。思想開放的林樂知教士創辦了晚清最具影響的中文報刊《萬國公報》，成為許多近代中國思想家的啟蒙讀本；他們又創辦了第一流大學（東吳大學）、中學（中西女塾），培養了一批又一批一流的人才（謝洪賚、宋耀如、宋慶齡、吳經熊、費孝通、趙紫宸等）。為什麼監理會能在中國建立起包括佈道、文教、醫療衛生、婦女成長等在內的龐大教會事業？它的經費來自何處？它的人力支撐是什麼？顯然本土社會在其中發揮了相當關鍵的作用，但本土社會究竟是怎樣與教會關聯互動的？通過什麼機制實現互動？所有這些問題都值得深入討論，本書即對這些關鍵議題做了深入的觀察和分析。 從監理會與地方社會的互動看，地方社會並非是一個固定不變的客體，在等待基督教與之相遇，而是一個不斷建構的過程，基督教在此既是外來的，又是本土的，所有外來性元素都參與了本土社會的建構，而中西兩種元素塑造的基督教社區具有不同於傳統地方社會的鮮明的複合文化特徵。監理會憑藉佈道、醫療衛生、教育、文字出版、社會服務等活動，與當地信徒和民眾在宗教認同或不排斥的基礎上在不同的地域建立了涵蓋不同內容的若干基督教社區，嵌入到當地社會之中，不自覺地與當地社會一起參與到近代化發展的歷史潮流中；另一方面，作為一個有別於當地社會，西學元素較多的基督教社區，其所開展的教育、醫療等現代化活動，為當地社會的教育及醫療等事業提供了學習的範式。 作者也發現，監理會將傳教總站設在傳統江南最核心的城市蘇州，同時又在近代中國的經濟中心上海謀求發展空間，其傳教觸角分佈環太湖流域，監理會的傳教圈與中國最具活力且傳統積澱極為深厚的江南經濟文化圈的重合，可能正是該會能在近代中國發揮重大影響的關鍵所在，馬光霞博士對此的立論和分析實是一項重要的發現，值得學術界予以關注。
與神的性情有分
近代神學家與信徒重新燃起對theosis（神化）思想的興趣，重拾古代教會將神化視為基督教拯救論的基礎之了解。本書就是此風潮下產生的經典著作，內容分成五個部分，介紹與綜合分析古希臘、新約聖經、教父、中世紀、宗教改革時代，以及現代思想中對神化思想的理解。 && & 人成為神是一個迷人、激動人心、並滿有能力的宗教觀念。到底theosis（神化）是什麼意思？在知識的思想歷史中，這個術語的起源以及其觀念的發展是什麼？對於彼後1:4中成為一位「與神的性情有分」者的應許，其背後原始的異象和產生的詮釋是什麼？里昂的愛任紐（Irenaeus of Lyon）在教導「神的道成為我們的所是，使我們能成為祂自己的所是」的時候，以及亞他那修（Athanasius）宣告「神成為人，為了使人成為神」的時候，他們的意思是什麼？人類神化的過程是什麼？近代哲學和神學界對於人類成為神的問題又是什麼？這些問題都會由本書不同基督教傳統背景之專家的論文中，加以探討、印證，並說明神化的本質及其發展。
耶穌在哈佛的26堂課：面對道德難題如何思辨、如何選擇
為什麼受過良好教育的人仍會做壞事？ 風靡校內外人士20年，哈佛大學超人氣必修課 由於現代社會各式各樣的弊案中，都有不少所謂的精英份子牽涉在內，哈佛大學校方決定邀請考克斯教授開一門關於道德判斷的課，課程便叫做「耶穌與道德生活」。本以為這會是冷門課程，沒想到開課沒多久，選修人數愈來愈多，最後甚至得在辦演奏會的千人大劇院上課！ 學生的熱烈反應清楚指出，在這個道德準則似乎天天都不同的現代世界，人們有多麼需要引導。因為在耶穌的時代，當時社會可沒有意外懷孕、青春期的孩子偷偷吸毒，或是要決定是否送孱弱父母到養老院等……問題。 在本書中，考克斯引薦現代人汲取耶穌的智慧，他利用千百年來的猶太／基督宗教神學探索的問題、辯論、回答，以及選修這門課的數千名哈佛大學生的意見，來示範如何衍伸耶穌的譬喻，繼而銜接古代與現今的世界。 本書闡釋如何應用兩千年前的耶穌智慧和聖經故事，解決現代人的各種生活疑問。無論男女老少、基督徒或是非基督徒，本書絕對切合現代人的精神層面的需要。
天國的鑰匙
馬太福音16:18~19 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。親愛的，耶穌的計畫是要將「天國的鑰匙」賜給「教會」，並透過教會去開啟天國，好讓天國行在地上，如同行在天上！為了幫助你瞭解「天國的鑰匙」的來龍去脈，在本書中我引用了許多經文，從天父對你、對教會最原始的呼召開始談起，好讓你知道這一切都是出於天父上帝的計畫，而不只是我人生的歷練或智慧。當然，這也可能會衝擊你長久以來的宗教信仰！就在你拿到並學會善用這些「天國的鑰匙」時，你將能開啟財務自由、身體醫治、心靈釋放、百倍祝福的天國大門！活出天國代言人的生活！你也就正與耶穌同行、與聖靈同工，將天父的國度運行在地上了！
耶穌跟你想的不一樣
你追隨的是真實的耶穌，還是被「消毒」過的耶穌？ 2012年，23歲的傑夫寫了一首熱情而強烈的詩〈為什麼我熱愛耶穌，卻討厭宗教〉，他和朋友把這首詩拍成影片，上傳到YouTube。沒想到影片引起的共鳴和回響出乎意外地熱烈，至今有超過3000萬人點閱，喜愛寫作的傑夫以此主題寫成《耶穌比宗教大》，一推出便迅速攻佔各大暢銷榜，再次引發各界熱議。 之後，傑夫在YOUTUBE上持續推出探討信仰的影片，主題包括個人、工作、愛情、家庭、創傷、人生意義……等等。經過兩年沉思，在讀者的引頸期盼下，他再次精采出擊、推出全新力作。 在本書中，傑夫再次對耶穌、宗教和生活，提出許多疑問和詮釋，為讀者展現了新世代的精神探索方向。他認為，現代宗教的問題，就是人們總是用自己的形象去塑造耶穌，而不讓耶穌的形象來塑造自己。人們把不喜歡的部分通通拿掉，再加上自認為「正確」的部分，讓耶穌成了刻版僵化的角色人物。 傑夫在書中指出：「基督教有一個古往今來最了不起的故事，可是我們沒有把這個故事說出來。」因此在這本書中，傑夫把這個故事重新講一遍，彷彿引領讀者踏上妙趣橫生的讀經之旅。也只有透過這樣的眼光重新審視聖經，才能把21世紀西方教會加諸在耶穌身上的消聲鈕都解開，讓耶穌自己對你說話。 傑夫帶我們重回單純、親切的道理，剝去我們自己加在宗教上的東西。翻開這本書，你會在裡頭發現真正的耶穌。 本書特色 ★推爆臉書與推特，全球3000萬人熱烈討論！ ★新世代信仰代言人．暢銷書《耶穌比宗教大》作者最新精彩力作
耶穌說故事，說出了人生的智慧
三十四則耶穌的比喻、三十四則用故事而不是口角說服人的實例。 你知道這些故事都是耶穌說的嗎？耶穌為什麼要說那麼多的故事？ 原來，故事裡面有我們每個人的影子阿，歡迎對號入座。 仁慈的撒瑪黎雅人這個比喻變成了一則全世界共通的法律。 浪子回頭 ?& 大家都劃錯重點了。其實大兒子和小兒子五十步笑百步。 有公平這回事嗎 ?& 在葡萄園裡做一小時的工人跟做一整天的領得一樣多，做得累得半死，沒有嘉許、還要自稱無用的僕人，耶穌，你是在開玩笑嗎 ? 讓聖經學博士穆宏志神父帶我們回到兩千年前， 透過耶穌說的故事，認識這位說故事的高手和他的言外之意。 為什麼種子會撒到道路上？ 哪國的新郎會在三更半夜迎娶？ 驢子跌到井裡，能不能救牠，為什麼得看今天是星期幾？ 仁慈的撒瑪黎雅人給我們什麼樣的榜樣？ 如果老闆給你一千萬，你打算怎麼做，好對老闆交差？ && & 這本書重塑了耶穌的時代種種生活場景，引領我們走入耶穌生活的年代，讓我們定睛在故事的焦點。 耶穌講道的時候，用說故事的方式，讓無數的人頓悟。兩千年來，他的生命智慧不斷撒出種子、持續改變人類。耶穌是說故事的高手，他以說故事的方式，邀請大家和他一起用行動讓生命更美好。 新約《聖經》當中，記載了許多耶穌宣講時曾說過的精彩故事，他善於製造懸疑、緊張，甚至時而吊一下聽眾的胃口，挑戰眾人既有的經驗和想法。後世的文學家把這些故事稱做「比喻」。 耶穌將他的生命智慧融入故事，一點一滴滲透人心。因為說故事是最能吸引人、最能不著痕跡影響人的方法。故事一出現，眾人的焦點便移轉到故事上，而忘了一己的成見、情緒。比喻的故事，便是要製造彼此有交流的對話，避免帶情緒、看不見他人的辯論。 本書作者穆宏志教授，也是個說故事高手。他重新詮釋耶穌說過的故事，添上更多對當時背景環境和細節的描寫，強調比喻是耶穌邀請人行動而不是嘴巴愛說教。他甚至用現代人的角度，再重寫新的故事。
地獄，永遠的刑罰？：破解地獄的迷思
地獄的刑罰是甚麼一回事？「不義者」的最終結局就是落入永恆的地獄之火？ 難道上帝活像嗜血的怪物，極端殘忍，為了滿足自己的公義而懲罰罪人，直到永永遠遠？ 若聖經所說的永刑，並不是指刑期上的永沒盡頭，那永刑究竟又是甚麼意思呢？永恆刑罰可以是永遠毀滅之意嗎？ 不少現代人對地獄之說十分反感，因為凡不願不相意相信基督福音的人，最終都會下地獄受永刑，那裏有不止息的火燒蟲咬。永恆地獄及殘忍刑罰之說，給世人和基督徒帶來不少困擾，上帝活像嗜血的怪物，極端殘忍、為了滿足自己的公義而懲罰罪人，直到永永遠遠。 本書所要探討的課題，是「不義者」究竟要受到怎樣的刑罰，當中特別聚焦於地獄及其刑罰是否長存這具爭議性的議題。本書嘗試探問：聖經所說的永刑，真的是指刑期沒有盡頭麼？不然，那永刑又會是甚麼意思呢？故此，本書旨不在否定地獄的教義，而是希望幫助讀者破解對地獄之火的重重誤解。
上帝的語言
科學和宗教之間是永恆的衝突嗎？ 世界頂尖科學家經過三十年追隨旅程， 在宇宙論、演化和人類基因研究中，見證了上帝。 探索自然的科學不僅不會與宗教衝突， 反而是榮耀、讚美上帝造物的語言。 法蘭西斯‧柯林斯是橫跨20-21世紀最偉大的科學計畫「人類基因體計畫」的主持人。26歲前，他從參加唱詩班、不可知論者，最後發展為堅定的無神論者。走在科學頂尖的他，還常常嘲笑反駁那些有信仰的人。 26歲的一晚，當住院醫師的他聽了一位久病的婦人和他分享信仰。然而，她完全無法置信：有人可以不相信耶穌！婦人的堅定，點醒了身為科學家的他：原來，他不曾認真去思考信或不信的證據。他自問：「一個科學家會不考慮數據就下結論嗎？」「在人類的存在裡，有比『上帝是否存在』更重要的問題嗎？」那個時刻起，他苦思、拜訪離家不遠的教會、和牧師懇談、閱讀書籍……。這本書就是三十年來的追隨旅程。最後，他在基因的簡單密碼與複雜無比的機制中，見證了上帝。 「研究科學家者都必須是無神論嗎？」「人類基因體的定序會顛覆宗教信仰嗎？」自從達爾文的演化論問世以後，科學與宗教的衝突越演越烈，儼然成為當代最嚴肅也最混淆的問題。一方面，見樹不見林的科學家們高喊上帝退位，而另一方面，不堪其擾的宗教也視科學為洪水猛獸。就在眾聲喧嘩當中，當代生物學巨擘，人類基因體計畫主持人法蘭西斯‧柯林斯的《上帝的語言》猶如暮鼓晨鐘，為人們見證了科學和宗教可能的和平契機。 柯林斯既是長年解讀人類基因密碼的科學家，又篤信《聖經》所說的真理，他獻身見證：探索自然的科學不僅不會與宗教衝突，反而是在榮耀和讚美上帝造物的語言。他相信上帝既眷顧我們，也參與了人類的事務，甚至是神蹟。他認為生物學的科學證據和信仰是相容的，並且闡釋上帝如何以演化歷程去創造人類，而那即是「上帝的語言」，存在在人類或每個物種內的創生密碼。 對於想要探索生命的起源和意義的讀者們，《上帝的語言》是必讀的一本書。本書甫出版即引起美國讀者熱烈迴響，討論不斷，並長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜。 本書特色 ★21世紀初最偉大的遺傳工程科學家的信仰之旅 ★長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜
談論死亡
在當今這個強調醫治、得勝、成功的世界，死亡是一個格格不入、人人迴避的話題。因為大家都假裝死亡不會發生，使得許多長輩及牧者在孤寂之中獨自面對臨終，無法跟所愛的人好好道別。本書以十間有在職牧師過世的教會，因會眾完全否認死亡，而帶給教會悲慘結局的故事拉開序幕，探討教會如何因屈從世俗的觀點而喪失了「談論死亡」的能力。 本書重新探討基督徒面對死亡應該宣講的故事，那是全新且充滿盼望的意義之故事。作者以系統性的神學探討與基督論述來介紹死亡神學，並輔以實際案例，提供一套評判何為妥善臨終的聖經架構準則。針對教會內部如何溝通臨終議題，本書也提供簡短實用的對策。我們深信，成為懂得如何談論死亡的子民，是這世代的基督徒最重要的見證之一。
和耶穌一起生活
與耶穌並肩同行，重新體會生命的祝福與美好！ 你注意到耶穌正在對你說話嗎？耶穌無時無刻陪伴著我們，與我們同行。透過日常生活的經驗，祂向我們顯示上主的旨意，溫柔地訴說祂的愛。只要保持警醒，仔細地聆聽和觀察，就能發現祂的臨在，聽見祂的微聲細語和愛的訊息。 本書帶領讀者以全新的視野體驗主愛，讓耶穌參與我們的生命，積極地回應主的召喚和應許。 在人生旅途中，天主時時刻刻都向我們傳遞訊息，只是我們往往沒有察覺。在我們的生活中，天主臨在的記號隨處可見，天主也不斷地在我們的思緒和內心世界說話。無論在哪裡，天主都溫柔地召喚我們歸向祂。 三十篇細膩動人的短文，取材自生命見證、聖經故事和文學作品，內容多元豐富，涵蓋大自然、人際關係、人生經歷、靈修成長、慈悲寬恕、悔改皈依、家庭等等。以不同的角度提醒讀者，生活周遭處處都能發現天主的臨在，都是認識主愛的契機，幫助讀者深入領會天主的奧祕。 全書分為五個部分，每部結束提出六個問題供小組省思、討論。每篇短文都有一個反省提問，幫助大家默想、祈禱，在每日生活中與主耶穌一起生活，如同聖保祿所說的：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦二20） ◎本書特色 ★ 在日常生活中發現天主的臨在，加深與主的關係。 ★ 幫助讀者深入領會天主的慈愛與奧祕。 ★ 增進信仰成長，適合讀書會等成長團體共讀討論。
每天默想聖經的女人
生長在基督教家庭，但是不知道如何與主相遇的作者金良在， 大學畢業後就嫁入人人稱羨的醫生家庭，沒想到從此墜入痛苦的深淵。 每天被囚在家裡與婆婆比賽做家事的生活，終於逼她離家出走逃到禱告山裡， 在孤苦無依中，透過默想上帝的話語，她真實遇見了永活的主， 之後與婆婆的關係改善了，但不久卻又遭受喪夫之痛。 透過本書，我們看見默想上帝話語能夠得著活潑有力的生命。 在金良在的家中，十二個家庭開始了定期的默想聖經(Quiet Time)聚會。 她深信生命中所有的問題都必須用上帝的話語來照亮， 將近二十年以平信徒的身分盡心推廣QT（默想聖經)，成立了「默想宣教會」， 她關心困苦、病痛的人，與哀哭的人同哀哭， 2002年成立「我們的教會」，聚會人數不斷增加，至今達到逾七千信徒。 本書是金良在牧師的個人信仰見證，也是關於默想聖經演練的分享， 包括：如何選定教材、讀經、禱告、正確的心態、如何養成習慣等， 同時也包括五章默想聖經實際應用的例子。 仔細品嚐本書，你也能藉著默想聖經而得到豐盛的生命。
兒童祈禱文
信仰要從小扎根，讓孩子愛上祈禱！ 「天主聽得見我的祈禱嗎？不乖的時候，可以祈禱嗎？」祈禱就是向慈愛的天父說話，祂最喜歡聆聽我們的生活點滴。 本書是專為兒童編寫的祈禱文，共42篇，包含日常生活中的各種情境，例如家庭關係、友誼、課業、面對情緒、學習感恩等，幫助孩子體會天父的愛與祝福，時時刻刻都能放心地與主耶穌談心。 字體清晰適中，禱文簡潔易懂，活潑生動的插圖吸引小朋友的目光，幫助孩子建立祈禱的好習慣，滿懷信賴地感謝及讚美天主。 ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036323 本書特色 ★ 為兒童編寫42篇祈禱文，內容貼近生活、清楚簡潔。 ★ 插圖活潑生動、色調明亮溫暖，增加閱讀的樂趣。 ★ 全彩平裝，字體大小適中，好拿好翻，方便攜帶。 ★ 4歲以上適讀，父母與主日學老師的最佳教材！ ★ 全家一起祈禱，增進親子情誼，在主愛中幸福成長。
反璞歸真：純粹的基督教
2000年《今日基督教》雜誌評選的「改變20世紀的一百本基督教書籍」中排名第一，自1952年問世以來一直是暢銷書籍，每年銷售量約25萬冊。 如果你對基督教不甚了解，卻又對這門擁有世界人口三分之一信眾的宗教感到好奇，《反璞歸真──純粹的基督教》是一本最好的為你解釋基督教信仰的書籍。 路易士為20世紀最重要的作家，不論你是神學家、文學家、科學家、小學老師，或是家庭主婦你可以透過它具有吸引力的、令人興奮的語詞和敘述，發掘原來神學如此有魅力。 在這裡，你會發現一位和你一樣重視理性的嚴肅學者在剖析基督教信仰的合理性，這個人以一種開放的態度說：「一個人若經過最慎重的推理，得出結論說基督教信仰沒有充分的根據，我請求他不要接受基督教。」如果你是一位基督徒，本書對於你將是一個靈性的源泉，因為路易士對真理的執著和他來自深刻的信仰體驗的洞見，會讓你從中汲取眾多的滋養。
人是被光照的微塵
從2009 年開始，中國知名基督徒知識分子余杰與同伴致力於撰寫「基督與生命」訪談系列，希望以此呈現當代華人基督徒如同雲彩般的生命見證。《人是被光照的微塵》是這一系列中的第五卷（先前四卷在基文社出版），訪談對象包括來自中國、台灣、香港和北美的八名公共性的牧者、基督徒學者、基督徒社會活動家、基督徒文化藝術工作者等，展示這群信仰者在不同空間、不同領域、面對不同挑戰時，如何在公共領域中靠主得勝、持守真理、榮神益人。這些美好的生命見證，可以激勵同時代的信仰者鍥而不捨地奔跑天路，更可為新世紀的漢語公共神學開啟某種新的可能性。 & 本書記錄他們精彩的生命故事： & 臺北禮賢會有福堂馮君藍牧師：用人物攝影展示基督教的人觀，阮義忠稱讚其作品為華人世界最優秀的人像攝影。 & 臺灣基督徒媒體人、人權活動家楊憲宏：牙醫師、記者與環保先驅，中國人權議題最勇敢的發聲者。 & 臺東布農文教基金會執行長白光勝牧師：殘障的身體，飛翔的靈魂，為布農部落建造一艘諾亞方舟。 & 橄欖華宣出版團隊總編輯金玉梅：從天下到橄欖，將出版業看作搶奪靈魂的戰場，引領台灣邁向美好社會。 & 美國普度大學社會學系教授楊鳳崗：美國宗教社會學領域的頂尖學者，正告中國當局：和諧社會的根基是宗教信仰自由。 & 溫哥華華人基督教會盧維溢牧師：在世俗文化中堅持符合聖經原則的保守主義寫作，永遠不放棄翻轉文化的大使命。 & 中國基督徒學者張坦：從掌管一省宗教事務的官員到家庭教會的會友，柏格理和石門坎的發掘者。 & 中國武漢下上堂教會黃磊牧師：從從醫治人身體的外科醫生到拯救人靈魂的牧師，中國家庭教會浮出水面的代表人物。
深讀主禱文(2版)
怎麼樣的禱告是神悅納的，並且會應允的？如果有這樣的禱告，它應該就是主耶穌教導我們的主禱文。這篇禱告一開始談到禱告的對象，之後是為了神的三個祈求，及為了我們自己的四個祈求，最後是頌讚，當我們深入探討這些內容及祈求時，就能夠知道當禱告些什麼，又當如何過符合祈求內容的生活。 & 我們天上的父：神是超越天地、永遠存在的神，願意介入世事，又拯救了我們，是人的天父，我們在禱告時要把注意力放在神身上。 & 願人們都尊崇你的聖名：神的名在世上就代表神。在至高偉大的神面前我們要自覺卑賤，只能懇切仰望神的恩典。全然倚靠神的人才能全然順服神，我們在祈願時也藉著順服的生活使神的聖名被人尊崇。 & 願你的國度降臨：神的國度雖已經來臨，但要在末日才完全臨到。在這中間時期，我們在祈願時也在生活上接受神的統治，並以傳福音擴張神的國度。 & 願你的旨意在地上成就，就像在天上成就一樣：神的旨意成就在天上的樣式是沒有任何受造物的悖逆，只有人完全的順服和愛。我們在祈願時也獻上自己，成為成就神旨意的器皿。 & 求你今天賜給我們日用的飲食：神願意賜我們滿足的生活條件，所以我們可以祈求神的供應。同時，我們也關心缺乏的人。 & 饒恕我們的罪：神的饒恕是永遠的饒恕，但在時間過程中人仍犯罪，所以我們祈求神讓我們再次經驗到蒙饒恕的喜悅。 & 就像我們饒恕了得罪我們的人：在恩典中由於神愛的澆灌，使我們也有力量去饒恕人。 & 不要讓我們遇見誘惑：在完成天國使命的過程中，我們會受到引誘與試探而不順服神。因此，我們祈求神在我們遇見引誘時能提供保護。 & 救我們脫離兇惡：罪是心靈的傾向，罪的實踐就是惡。有引誘不一定會行惡，所以我們祈求神的恩典讓我們不去行惡。 & 因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠：讚美神的國度必然來到，神的權柄必定掌權，神的榮耀必然充滿遍地。 & 名人推薦 & 「本書不單內容豐富，並且教導我們研究主禱文時所需要使用的方法。所以我熱烈推薦本書，它是一本清楚解析主禱文、富含神的真理的書。」——合同神學大學院大學名譽教授、威斯敏斯特神學大學院大學校長 朴亨勇 & &
上帝的幸福學
哈佛大學曾在校開設一門課程——「幸福學」，大受學生歡迎。「幸福學」顧名思義是教導人怎樣追求幸福快樂。這個課程為什麼那麼受歡迎？調查發現，這些在世界頂尖大學就讀的學生可說都是精英中的精英，然而許多學生卻不知道怎樣面對求學期間的「壓力」，而出現嚴重心理危機。哈佛學生尚且如此，一般普羅大眾的情況更是難以想像。 & 如何讓自己活得快樂？本書從聖經角度來探討那「源於神」、「發自內心」、「具有永恆性」的喜樂，書中內容引用「幸福學」的研究心得、學術文獻和生活例子外，也提到許多人生課題，包括：操練饒恕、智慧聰明和勝過失敗……。全書共有13章，作者以一貫平易近人的筆觸列舉許多案例，從不同面向來談論如何擁有在基督裡而有的幸福，相信閱讀本書後你會發現，其實「真正的幸福」並不遙遠，只要信靠上帝，內心就可以得著無比豐盛的恩典與生命。基督徒不同於一般人的是，即使在患難中，也將眼目放在曾帶領他們出死入生的上帝的身上，滿懷喜樂與感恩。願你也能得著日光之上的喜樂。
病痛與醫治(增訂版)
這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。 & 這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛的一些想法。書中還有一些他們可以和病者一起進行的儀式這方面的建議。 & 因此，我們希望這本書能將為病者在面對其痛病上帶來實質可行的幫助。我們也希望病患陪伴者能從書中找到一些幫助他們陪伴病者的靈感。
真敬拜
真正拜父的，要用心靈按真理敬拜祂，因為父尋找的正是這樣敬拜祂的人。──約翰福音四23 耶穌基督在約翰福音四章23節告訴我們，天父要尋找真實的敬拜者。意即有一種敬拜是虛假的，是不討神喜悅的。如何分辨真假敬拜？基督徒為什麼要在一起敬拜？敬拜中的唱詩歌與讚美要達到的真正效果是什麼？ 作者沃恩‧羅伯茨在本書中一一回答這些問題。他根據聖經闡明敬拜的三個要素就是耶穌基督、聖靈、真理，這三者結合起來才能成就真實的敬拜。他更指出敬拜的本質就是「獻上自己，成為活祭」，所以敬拜是包括一整週七天都過著屬神的生活。他也提醒我們，唱詩歌並不等於敬拜。我們只有透過在耶穌裡的信心，才會遇見到上帝，而不是透過音樂。但慎選以神為中心的音樂，我們可以唱詩讚美神和彼此鼓勵。此外，作者鼓勵基督徒要清楚了解聖餐的意義，以得著聖餐的益處。 本書扭轉了一般人對敬拜的錯誤印象，讓你全面深入了解基督教敬拜的真義，並帶領你一週七天全人全心敬拜神！
基督徒與律法（簡體中文版）
本書以作者多年讀經心得與傳道經歷相結合，不作為學術研究與爭議，對實際應用有很大的幫助。重點解決以下幾個問題：一：基督徒是否要遵守摩西律法？二：怎樣理解馬太福音五章17/20節經文？三：怎樣平衡馬太福音五章18節與希伯來書七章12/19節的經文矛盾？四：律法不廢的原因是什麼？五：摩西在西奈山上面對面的是否 神自己？六：為什麼不守安息日卻教導信徒遵守十條誡命？七：解經的誤區在那裡？八：基督徒是否有律法？
與烏龜一起奔跑
為下一代領袖鋪路！ 每當你看到籬笆上有隻烏龜，你就會知道，牠能上到那裡，絕非靠一己之力。 烏龜一般生活在地上或水中。一隻爬到籬笆上的烏龜不免啟人疑竇：「牠怎麼爬上去的？」 本書詳細說出許多被放在籬笆上的聖經人物故事，他們的表現凌駕所有生活在籬笆下的烏龜，坐上那個位子；他們適得其所，當仁不讓。 領袖絕非一夕而生，乃是在烈火中熬煉而成。你的成就與你的熱情、委身、恩賜、動機、經驗、堅忍有直接關係；這一路上，一定有人幫助過你，鼓勵你不要放棄，直抵終點。 這也是比爾牧師的心腸與禱告。盼藉由本書，激勵你加快腳步，迎接人生的那一個關鍵時刻！
耶穌的比喻(中英對照)(精裝)(上智)
20則精采生動的比喻．蘊含豐富的生命意義 耶穌在這些比喻中舉出各式各樣的例子和對比，並用簡單的故事讓聽眾明白他的教導。這些比喻是以當時的真實生活為背景，每則故事都蘊含特殊意義，並且談論重要的事，像是聆聽天主聖言、堅持不懈、寬恕，以及期待救贖的重要性。這些比喻中隱藏著許多無價珍寶，只要去尋找，每個人都能找到！ 本書精選二十則耶穌的比喻，並從「問一問、讀經、想一想、向耶穌祈禱」四個面向切入。中英對照的編排方式，讓孩子閱讀起來輕鬆無壓力；每則比喻最後列出重要單字，認識聖經常用詞彙，有助於提升孩子的英語能力。 邀請每個願意跟隨耶穌的孩子，進入美妙精采的寓言故事，在生動優美的插圖中盡情發揮想像力，一起探索比喻的含意。透過故事引導孩子思考做人處事的道理，並學習耶穌的榜樣，培養良善的品德，成為天父的好兒女。 ◎單字卡使用說明 本書最後附24組中英對照「聖經常用單字」，可剪下字卡和孩子玩遊戲、練習英語字彙。單字卡正反面為中英對照，可以發揮創意，激盪出更多元有趣的遊戲。 完整100組單字卡請上網下載列印，自行設計好玩的互動遊戲：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036293-2 遊戲方法1：單字卡英文面朝上，隨機放在桌上。老師或家長念出英文單字，請孩子在5秒內找到正確的單字卡。 遊戲方法2：單字卡中文面朝上，隨機放在桌上。請孩子拿起中文單字卡念出相應的英文，再翻面對照答案，看看答對幾題。 遊戲方法3：隨機拿起單字卡，簡短說出相關的比喻。 四大特點 1.孩子開心閱讀：圖畫豐富、故事生動，輕鬆融入比喻情境，啟發想像力和美感力！ 2.親子一起學習：左頁是中文、右頁是英文，在閱讀中增進英語實力與學習樂趣！ 3.奠定信仰根基：精選二十則耶穌的比喻，認識福音真理，學習敬天愛人的精神。 4.培養良善品格：透過故事引導孩子思考做人處事的道理，培養真誠信實好品格。 本書特色 ★精選20則耶穌的比喻，圖文並茂，輕鬆好讀。 ★波蘭名插畫家精心繪圖，風格寫實優美，用色鮮明獨特。 ★中英對照，在閱讀中增進英語實力與學習樂趣。 ★「問一問、讀經、想一想、向耶穌祈禱」四大單元，帶領孩子探索比喻的含意，思考做人處事的道理。 ★附中英對照「聖經常用單字」，可剪下來當作遊戲字卡，練習英語字彙。 ★適合家長、主日學老師作為教導的題材，也適合8歲以上兒童、青少年、慕道者，以及喜愛圖畫書、有童心的大人。
主日聖言誦讀：丙年
結合信仰教理與默想聖言的實用手冊 讀經．默想．活出聖言 聖言是萬古常新的真理，啟迪心靈； 教理是教會的傳承與信德的寶藏。 反覆誦讀聖言，省思教會教導， 享受與主契合的感動和喜悅！ 本書將教會傳承的信仰教理，融入「聖言誦讀」的傳統祈禱。提供丙年主日讀經的完整材料，每篇分為「經文摘要」、「教理回應」、「要理重溫」及「結束祈禱」四部分，應用《天主教教理》、《天主教教理簡編》及《YOUCAT：天主教青年教理》的默想題材，透過誦讀、默想、祈禱、默觀四個讀經步驟，輔助個人或團體聆聽聖言，與主交心契合。 每篇最後附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，將個人默想或團體啟發等心得感想記錄下來，幫助信友實踐聖言，整合信仰與生活。 《主日聖言誦讀：甲年》預計2016年11月出版。 《主日聖言誦讀：乙年》已經出版。 本書特色 ★ 結合信仰教理與默想聖言的實用手冊，透過誦讀、默想、祈禱、默觀，實際活出聖言。 ★ 每篇附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，有助於整合信仰與生活。
因為你，世界不一樣！
你覺得這世界少了你也不會怎樣？這位絲路福音大使的故事將改變你的看法……維多利亞‧琳德爾來自北美，旅居古絲路沿途國家，是在中國、土耳其和中亞國家服事長達廿五年的宣教士。她累積了豐富的跨文化工作經驗，將生命投資於他人的生命，幫助他們淋漓盡致地發揮潛力，活出「生命的意義」。作者不僅在書中分享她的生命故事，也分享她一路上所學到、適用於每個人的真理。 你將徹底享受書中帶有異國風情、發生在世界另一隅的冒險故事！作者風趣、真實的人生故事與謙和實在的作風，讓你彷彿正捧著一杯咖啡、和她面對面地坐著，因她的生命得到指引。她將挑旺你活出「深刻的意義」，讓你的世界因為有你而開始「不一樣」！
修辭．符號．宗教格言
本書以晚明耶穌會士高一志(Alfonso Vagnone, c. 1566–1640)譯寫的格言集《譬學》(1633)，與英國國教牧師亨利．皮坎(Henry Peacham, Sr., 1547–1634)纂輯的文藝復興修辭格手冊《說苑》(The Garden of Eloquence, 1593)為平行研究標的文本，而以列日學派(Groupe µ)的《普通修辭學》(Rhétorique générale, 1971)及佩雷爾曼(Chaïm Perelman, 1912–1984)的《新修辭學》(Traité de l’argumentation: La nouvelle rhétorique, 1958)兩本歐陸新修辭學專著為分析的準據。 & 高一志在《譬學．自引》中嘗論譬法十種，其論述的主軸是一則譬喻中的兩端現象──即譬喻中「已明的所取之端」與「未明的所求之端」間，「如何」能達到合胡越而成肝膽的修辭勸說效果，進一步實踐說教與證道的宗教功能。而列日學派提出普通修辭理論的本意，是欲藉現代結構語言學的分析模式，提供更為科學而具系統性的辭格分類方法。因此本書之論旨有二：其一，以皮坎《說苑》中的文藝復興修辭格分類系統，比對高氏《譬學》中各式設譬手法；其二，以列日學派提出的修辭操作模式──抑損、增添、增損、更序──分別重新檢視《譬學》與《說苑》中的語形(metaplasms)、語義(metasememes)、語法(metataxes)、邏輯(metalogisms)四種修辭格，並以佩雷爾曼所謂「論辯」(argumentation)，解讀無法歸類於列日學派修辭理論中的其餘辭格。於此架構之下，本書分為五章進行析論： & & 第一章 本章首先爬梳兩部標的文本與文藝復興修辭學傳統間的關連，並藉由對西方修辭學史的討論，建立本書並時性研究的歷史實證性。其次，高一志在《譬學．自引》中的論述主軸是一則譬喻中的兩端現象，而一則譬喻中的「所取之端」與「所求之端」間，「如何」能達到合胡越而成肝膽的修辭勸說效果，則成為本書申論的起點。本章最後將引導修辭問題至更為深入的結構語言及符號層面，即「為何」能以彼端代替此端。 & & 第二章 本章以語義辭格的分析為出發點，討論上述「為何」能以彼端代替此端的修辭設譬問題。語義辭格討論的是字詞（或小於字詞的單位）與內容意義間的關聯，四種主要轉義俱屬此類。若按《譬學．自引》中所謂「由顯推隱，以所已曉，測所未曉」的設譬原則著眼，則本書欲解答的「為何」能以彼端代替此端問題，應由兩個語彙單位(lexeme)間如何形成表達形式的轉換著手；易言之，這也是語言符號中符表(signifiant)與符旨(signifié)的形式與內容問題。 & & 第三章 《譬學．自引》所析「明、隱、直、曲、單、重」六種譬法，都屬於語義辭格的探討範圍，而以重譬為界，之後的「有解、無解、對而相反、無對而疊合為一」四種譬法，除了仍依高氏所謂「兩端相類相稱」的基本法則施譬之外，已經由單純的「轉義」(trope)進入「句式」(schemate)的解析而成為另一個譬法討論範疇，本書也由此進入語法辭格的分析。本章由《普通修辭學》中零度及偏離的理論為始，分別析論《譬學》與《說苑》中語法辭格的四種修辭操作。 & & 第四章 前文已析的語形、語義、語法三種辭格，乃基於語規(code)而成，建立在「文法↔修辭」的關係之上，而本章討論的邏輯辭格則基於符物(object)與符解(interpretant)間的聯結，建立在「修辭↔邏輯」的關係之上。《說苑》中仍有相當數量的辭格無法納入列日學派的辭格總表，而這類辭格在譬法與句式的背後，往往還涉及價值判斷──比方格言背後欲傳達的宗教意蘊。本章藉由佩氏《新修辭學》中的論辯及非形式邏輯理論，補充《普通修辭學》無法解讀的其餘辭格。 & & 第五章 引發佩雷爾曼《新修辭學》理論的關鍵問題是「價值判斷能否通過推理加以證明」，佩氏的這則提問亦為本書關懷所繫，即宗教上的價值判斷能否藉修辭的操作而致正面的效果？譬法與句式的運用不僅只是表面的修辭現象，其背後牽涉的是在四個修辭場之外以勸服為目標的論辯。本書最後提出對列日學派普通修辭理論的檢討，也在修辭、論辯與證道三者間覓得關聯，而重新看待本書發軔的可見與不可見兩端。
