1955年4月，胡適在《自由中國》著文，呼籲爭取言論自由，不要學鳳凰的不說話，要學烏鴉「寧鳴而死，不默而生」。 取材有方，佈局完整，文筆流暢生動。讀來一氣呵成，毫不做作。 舉凡個人的恩怨、事理的原委、時勢的變遷，處處可見爬梳之功；加上資料搜羅完備，引證翔實，絕無憑空之言，句句可得核實，允為持平可信之論。 歷來的懸案，經他旁徵博引，抉幽發微，一一得解，讀來宛如一部扣人心弦的偵探小說。 一九四九年中共席捲中國，胡適銜蔣介石之命赴美，晚年流寓紐約，在個人生活與政局激盪的交迫下，胡適的工作、經濟，甚至在美的長期居留權，全賴蔣政權提供，遂與蔣介石發展出深層的結構關係。殷海光反是，四九年七月後辭黨報《中央日報》主筆與高薪，斬斷與蔣介石政權所有臍帶關係，原本做過副教授的，寧屈就台灣大學哲學系講師，用心則在推倒專制獨裁的論述上；他的思維直接影響了彭明敏等的《台灣人民自救運動宣言》。本書﹝卷首﹞以胡適之死展開，以殷海光的豹變做結，呈現倒敘的效果。以下各篇由遠而近，次第敘述殷海光與胡適三次錚論：以一九五四年吳國楨事件始，「容忍與自由」論戰終；最後，「雷案」爆發，反對黨夭折，《自由中國》停刊，自由主義集團悲劇結束。把胡適與殷海光的諍論當成主幹，鉤勒盤根錯節、枝枝葉葉的大大小小事件，藉以窺見流動而詭異變幻的當年歷史風景，身在局中的不可化解人物當時不見得可能「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」——金恆煒
如果沒有監督和制約，一切權力終將走向腐敗 日漸嚴苛的思想管制 高舉反貪腐、打老虎的旗幟 是為了一掃中國失能、貪污的形象 還是 為了習式帝國鋪路
Niall Ferguson曾指出：戰爭與通貨膨脹使公部門極端擴張，繁瑣的公文程序與不斷蔓延的腐敗，官僚已然背離Max Weber所謂理性的原則。例如從1870年到1913年，英國地方政府支出竟然增加為原來的五倍，由此可見地方政治愈趨複雜且重要。 本書單元一有關「政治版圖」的論文，包括苗栗縣立法委員選舉、新竹市立法委員選舉、南投縣立法委員選舉，以及南投縣、苗栗縣、彰化縣政治版圖的個案研究；單元二有關「政治景氣循環」的論文，包括竹竹苗區域研究、桃園縣與南投縣比較研究、彰化縣個案研究、桃竹苗整合資料分析；單元三有關「縣市長選舉政見」的論文，包括苗栗縣個案分析、新竹縣市政府比較研究、桃園縣個案分析、南投縣個案分析、彰化縣個案分析；最後將臺灣地區歷屆省長、直轄市長當選人選舉公報刊登政見彙編為附錄。
一人一票的選舉制度發展至今，在許多國家都產生了難解的問題：在媒體煽情的助威下，是否走向盲目民粹政治？政治人物的首要技能是否在於表演，民主政治應有的理性討論程序在那裡？短期救急政策凌駕於長期發展政策之上，導致國家債台高築，如何解決？雖然一人一票，真正有政治影響力的，是否只限於少數家族和團體，所以表象為民主，實際為寡頭政治？可否改進民主制度，來克服這些現象？有沒有其他的制度可供學習或選擇？這些制度最後會朝同一方向演進嗎？ 本書所稱「理想國」，是引用柏拉圖的書名來探討群體治理模式，從而試圖對於以上各問題，提供一個民主制度運作的另一選項。具體而言，本書所聚焦介紹的「審議式民調」，是群體治理模式優質化中一個可以被考慮的單元，好比磚頭是整棟建築的一個單元，故書名稱為《理想國的磚塊》。 「審議式民調」是在相對沒有選任代表，也沒有任何媒體作為「中間人」的情況下，讓隨機抽樣產生的公民代表有機會對特定議題做較深入瞭解，和專家交流，彼此討論，而後每位公民形成個人的意見。這種模式，最早由美國詹姆斯•費什金教授所倡議，後來在美國、歐盟、中國大陸等各地均曾試辦。台灣也曾經舉辦過類似模式的實驗。 各種制度互相競爭，有時共同進步，有時造成衝突。我們希望人類盡量往共同進步的方向走。如果有一些基本的公共治理項目，在許多國家都是透過同樣的機制來運行，即使其他制度要素不同，畢竟也就出現了人類制度的共通點。 在本書中，我們將從歷史的角度，來探討這個群體治理方式的由來。我們也將詳述晚近採行過這個制度的案例，包含實驗活動和真實應用，其課題涵蓋教育、能源和地方公共建設預算，地區則跨越台灣和中國大陸。
一年一樁大事， 在麻木之前， 重溫一遍被遺忘的歷史－－ 香港人就是這樣煉成的。 1997 公安條例復活 1998 政府入市干預 1999 母語教學 2000 主要官員問責制 2001 高登吹水台誕生 2002 孫九招救樓市 2003 SARS 2004 心繫家國宣傳片上映 2005 領匯上市 2006 兩鐵合併 2007 保衛天星及皇后碼頭運動 2008 雷曼迷債事件 2009 天水圍城 2010 政改起錨 2011 天與地 2012 反國教運動 2013 ICAC酬酢風波 2014 雨傘運動 2015 港大副校長任命風波 2016 DQ本土
社會學巨擘費孝通，理解中國必讀之書 結合深厚理論和嚴謹考察的上佳社會學入門讀物 內容精煉，從實證解構中國鄉土基層社會特性和國民性 搞清楚我所謂鄉土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通 前TED時代，社會學大師關於中國人道德、男女、家族、訴訟、禮治、長老統治、無為政治、慾望與需要……的十四堂Talk。帶你認識從土裡種出來的中國，理解在傳統與現代中轉變的中國人。 本書取自費孝通20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容。作者用通俗、簡潔的語言對中國基層社會的主要特徵進行了概述和分析，包括鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規範、社會變遷等。書中涉及的中國社會的傳統結構與中國國民性格，對當今社會人與人、群體與群體之間如何相處，仍有諸多可借鑒之處。
沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。 用談判代替了戰爭，用文明代替了野蠻。 錯綜複雜的國際關係，政治背後的大國博弈。 外交家的華麗手腕，國與國的精彩演技。 看完本書，你也可以成為人際關係大師跟時事評論員。 外交，是為了讓我們活得更好。 外交古已有之，甚至在國家產生之前就已經有了外交的萌芽，這在外交史上通常稱為「原始外交」或「神話外交」。 & & 到了中世紀末期，義大利人成了西方外交的鼻祖。 & & 17世紀以後，注重禮儀和尊嚴、講究持續和漸進、重視知識和經驗的法國式外交成為了主流，並且在西方外交中稱雄了300年。 第一次世界大戰結束後，以美國總統威爾遜提出十四點和平計劃為標誌，法國式的舊外交演變成了美國式的新外交：由過去宮廷的、個人的、秘密的方式變成了民主的、多邊的和公開的方式。 如今，越來越多的國家正在展開積極的對外交往，外交關係迎來了新的時代…… 本書裡精選了100個古今中外的外交故事，在這些故事裡，有人性、有技巧、有籌碼、有取捨、有攻防、有布局，當然也少不了有趣有料，讓你拍案叫絕的外交戲碼；也有賺人熱淚，引人深思的歷史對話。思考越深，可以得到越多的東西。 這是關於外交的故事，也是你和我的故事，希望透過這些外交的故事，我們可以增進自己的視野，看到更廣闊的世界，也累積了人生的智慧。 細細品讀，看外交歷史上有滋有味的精采故事！ 「輕聲講話，但要拿著根大棒子」──美國知名政治家、外交家 羅斯福
━1970-2017美中台關係發展史━ 台灣問題專家逾四十年精深研究的結晶之作 ★台海風雲密布，本書勾勒出這幅心驚膽顫的景象。 ★跨越四十年、涵蓋美中台三方全方位觀點、最新的國際關係研究。 ★台美斷交前夕至今，美中台三邊外交最鉅細靡遺的記載。 ★美國台灣問題專家逾四十年精深研究，畢生首部中文翻譯著作。 ★作者特別為中文版增訂2006年英文書出版後至2017年的發展。 ★鉅細靡遺地以第一手觀察和資料敘述美中台關係發展史。 「對任何一本書的讀者而言，瞭解作者的「出發點」有其啟發性，也就是他或她的背景、偏見和看待議題的方式。雖然我在美國的中心地帶出生及成長，但到了而立之年，台灣幾乎是我的第二個家。」──康培莊 康培莊是美國首屈一指的台灣問題專家，對台灣和中國議題非常熟悉，至今筆耕不輟。這本書是他四十多年觀察、思考和寫作的累積。作者在自序中提到他1963年來到台灣，親眼見到台灣創造民主化和經濟起飛的「雙奇蹟」，也目睹了幾次台灣大選的混亂局面和台海危機，從這樣的「出發點」開始，他共寫了26本關於台灣的專書，這本書便是交織了浪漫風情和現實主義的集大成者。 林孝庭在《意外的國度：蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》敘述1945-1954台灣如何成為國民黨政府最後一塊根據地，聚焦於飄搖不定的台美關係。在《飛彈、政客與祕密外交》這本書中，康培莊從1970年代尼克森／季辛吉與中國祕密外交到今日中美交鋒，緊扣著美中台三方關係，而中國的崛起，注定與美國爭奪霸主，一如古希臘歷史學家修昔底德記錄古希臘兩次重大戰爭之一的《伯羅奔尼撒戰爭史》，中美之間的矛盾與衝突，以及經濟對政治、軍事的影響，再次印證了「修昔底德陷阱」──崛起中的強權挑戰霸權的情形下，一場戰爭在所難免，而夾在中間的台灣勢必捲入戰局。值得一提的是，英文書名「玩火」（Playing with Fire），指的是一個險局，暗示「三方在玩火」或「台灣是引發戰火的易燃物」，也就是「台灣上方的中美戰爭」。 本書也有著《伯羅奔尼撒戰爭史》的結構，五個部分緊密聯繫，成為一個完整的作品。作者以跨學科研究對台灣、中國大陸與美國三方的外交互動和政策演進作出了清晰而詳細的梳理，以及幾十年來台海潛在引爆點的細節和全貌。當我們看盡書中生動的情節後，更能發覺全書結構之嚴峻，也更能看到事情的真相。這本書橫跨了四十多年的歷史，說它是一本關於二戰後美中台外交政策的發展史並不為過。對中國而言，鄧小平的改革開放政策是重大的轉變，在此過程中他必須時時提防軍方和黨內保守派伺機反撲。美國則因尼克森的乒乓外交和破冰之旅而翻轉其冷戰策略，開啟了冷戰時期後半場的壓軸戲：聯中制俄；到了一九八九年的天安門事件，讓中美關係發生天搖地動的改變。而台灣在面臨台美斷交後的險峻國際情勢下，蔣經國也必須以推動民主化的策略，來換取以美國為首的國際輿論支持，日後李登輝等人執政下的「民主台灣」，也在台灣與中國的外交戰中屢次發揮功效。 在某種程度上，所有外交政策或多或少都反映了執政者所面臨的國內困境，而所有決策者都在追求能紓解內部壓力、引導國內輿論的外交政策。作者在書中鉅細靡遺地描繪美中台的決策者如何度過一場又一場的政治危機，其中不乏引火自焚的例子；在作者看來，這種為確保其核心的政治利益而不惜反覆操作的行徑如同「玩火」。本書適時為我們回顧了台灣長年來在外交和戰略上的措施和得失，也提供了我們自省的角度，作者特別為台灣讀者撰寫2006年之後的發展，也對蔡英文政府當下面對的國際挑戰做了新的觀察。關注台灣和兩岸關係的讀者都不應錯過。
這是一部決策者、研究者、學生以及所有關心中國未來的人的必讀之書 & 這是一部百科全書式的作品，討論了中國政治體制諸方面的歷史與現狀，尤其是中共應該如何在這些方面進行改革才能實現有中國特色的善治、善政，優化其執政方式，鞏固其執政地位。 & 全書內容包括中國政改的歷程、阻力與動力、意識形態的分化與整合、中共黨內的民主改革、司法獨立、中央政府的權力配置，以及省政、縣政、人大、政協、公民社會、宗教、少數民族、高等教育、新聞媒體等方面的問題、現狀與改革方向。本書還特別討論了中華聯邦的可能性以及臺灣民主化的經驗、教訓與啟發。這些文章的作者或曾參與該領域的運作，或對所討論的問題有過長期的思考，或在該領域學有所成。他們言之有理，所討論問題都建立在實踐與學理的基礎之上。
祖國？天然獨？2047香港自決？ 跳脫單一角度，全方位兩岸三地最新觀察。 & 本書涉及的主要問題意識，包括： & （1）當年漢唐盛世，萬邦來朝，爲何如今「中國崛起」迎來高峰期之際，已「回歸」的香港與還沒「統一」的臺灣社會對「中國」的向心力不增反減？對臺港這兩個社會而言，「中國崛起」究竟意味著什麽？ & （2）英國殖民統治香港一個半世紀未曾出現「港獨」思潮，爲何在回歸中國近二十年後浮現？ & （3）隨著「中國崛起」事態的推移，中國大陸的國力與臺灣之間愈來愈懸殊，大陸的經濟吸引力理應更吸引經濟一直處於低迷的臺灣社會，現實卻是在臺灣引發更大的戒心與擔憂？ & （4）北京自稱大陸是臺灣人民的「祖國」，爲什麽臺灣人認爲中華人民共和國是自己祖國的只有百分之零點一？如何解讀「祖國」語境在兩岸三地出現截然不同的認知？ & ――選自作者林泉忠自序
這部傑作的兩個主題是：如何發展中國政治研究和怎樣分析詭譎的中國政治變化。鄒先生在運用豐富的中國政治題材，從而作出詳盡獨到的理論分析的同時，更主張以兼收並蓄的學術態度融合和超越理論與實踐，超越西方與中國的界限。──陳志讓教授 《二十世紀中國政治》不僅僅是一部中國研究著述，更是一位知識份子對中國切身經歷的感受和政治見解的主張。──湯維強教授 鄒先生全書的結尾是略有悲愴之音的，他說他仍然相信，中國政治「向民主過渡」的前景，亦即中國人逐步建立以談判妥協機制去解決政治衝突的前景，「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，但他說他現在已不再相信他自己活着還能看到這一「村」。我們這些比鄒先生晚生數十年的人，是否就敢相信我們活着能夠看到這一「村」？──甘陽教授
本書為鄒先生生前編定的論述中國革命的文集，他認為，二十世紀中國革命從一開始就包含兩個相互衝突的目標，即個人自由與國家制度重建的張力……在二十世紀上半葉外來侵略的巨大壓力下，「國家制度重建」的目標以「社會革命」為手段、強而有力，但同時卻極大地犧牲了個人自由的目標。鄒先生因此高度重視七十年代末以來的改革，認為改革的實質是政治權力逐漸退出社會領域，以調整國家與社會的關係；但他同時看出，改革的過程也隱含着一種危險，即再次陷入基本制度構架崩潰的全面危機，蘇聯的瓦解即是例子。他晚年因此特別注重研究蘇聯和中國改革道路的不同，認為中國有可能避免蘇俄式瓦解的道路。這本《中國革命再闡釋》即特別體現鄒先生晚年對這些問題的思考。──甘陽教授 鄒先生知識探索的兩個核心問題是：我們如何詮釋二十世紀中國的革命與建國？在中國革命發生後，中國的未來會是怎樣？──崔之元教授
公務員堅守原則、靈活運用的絕佳典範 & 書中十三個故事告訴你 法律運用原來這麼靈活 公務生活可以這麼有趣 地方自治能夠這麼生動 & 依法行政是公務員的基本信條，國家施政的客觀基礎，也曾是所有法制工作者最引以為傲的守則。但由於某些主、客觀因素的拘束，法治形同墮入漫漫長夜。作者特將從事公務三十年實際參與法制建構的經驗，一點一滴刻繪下來，期望能從法治原型的重塑過程，重振法制工作的榮光，讓法治恢復引領國家穩定發展的功能；並藉著故事分享，重燃公務人員的熱情，喚起行政體系的尊榮感覺，復啟社會對文官專業的肯定。
台灣贏、美國贏、中國贏 三方俱贏，是未來的希望，也是未來的可能 目前台美中三方的困局，有如烏雲蔽日，不見光明。一為複雜的態勢，二為心理分析學裡的「情結」。正如現在渾沌的景象，部分來自客觀的現實，部分來自主觀的認知。 此書《撥雲見日》企圖照明三方各自內部的死角，及彼此之間的盲點。希望提升讀者對全盤主觀的了解，進而有助於大家合力破解客觀障礙。 ●引發核戰，自我毀滅。中美皆備核武，雙方即使擦槍走火也可能升高為核武大戰，沒有贏家。 ●全球化、網路化的經濟高度互相依存，程度超過以往。損傷對方，不利自己。美國川普總統競選時威脅的中美貿易大戰，就任後已逐漸煙消雲散了。 ●高科技視訊使國家領袖實時(real time)掌控國際衝突現場。一次大戰的悲劇不會重演。 ●今日的大國政府和社會不允許非理性領袖把國家帶上毀滅之路。 21世紀的大國之間，矛盾雖不可免，但為自身的利益，與對方合作必須超越對抗。 真正「國家利益」是長遠的「國家利益」。政策如果短期獲利，但長期遺害，反而違背真正「國家利益」。而在今日的世界──網路相連、空氣互通、環保與共，各國真正的國家利益長遠下去趨向相同。在21世紀的世界村裡，一個國家自己雖富足而別人窮困，自己雖安全而別人危險，都不可能持久。活在今日的地球，國家自掃門前雪已經不能徹底解決問題了。損人利己的「國家利益」，最後變成「國家損失」。 本書特色 本書篇章安排依序為中國、美國、台灣。邏輯是：台灣是小國，中、美是大國。大國牽動小國的力量多，小國牽動大國力量少。所以先看大國，後看小國。新興的中國變動快幅度大，建制的美國變動慢幅度小。所以先看中國，再看美國。 本書側重的部分有別於以往既有而熟知的觀察。中國篇章包括：在唯物辯證法和無神論主導的政黨統治下，中國的文化和宗教復興；北京外交和戰略特色根源於古代兵法，如「鬥而不破」、「超軍事手段優先」、「不戰而主東亞」等。 美國篇章包括：檢視川普總統帶來的變局；探討變局的根源；強調目前社會分裂的美國雖然陷入內政泥淖，未來數十年仍將在國際上舉足輕重，因為它有自我批判修正的傳統。美國將避免以往歷史中帝國典型的下場──緩慢崛起但快速崩潰。台灣篇章包括：近代小國在強鄰旁謀求生存進而發展的實例；中共統台的選項和台灣安全的因應；台灣的強項和大戰略。
政治體制影響日常生活。優勢政黨現象不僅長期出現在台灣，也普遍見於亞洲國家。為什麼有些政黨可以在多黨政治競爭中持續贏得主導性地位？優勢政黨的存在，對於一國的民主轉型與治理品質又產生何種影響？ 優勢政黨（dominant party）是政治學界長期關注的議題之一，也是亞洲國家普遍存在的現象。本書透過觀察亞洲九個優勢政黨國家（日本、南韓、台灣、印尼、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、緬甸、印度），探討亞洲優勢政黨形成的背景、持續的因素，以及其對於民主轉型、民主鞏固、與民主治理的影響，期望藉此達到開展比較政治的理論與深研亞洲區域案例的目標。一方面藉由掌握亞洲諸關鍵案例，加深對於優勢政黨現象的一般性瞭解；同時，亦藉著優勢政黨的理論架構，更深入地理解亞洲各國的政治現象。
美歐衰弱，中印成為世界重心， 《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼， 親身接觸全球世界級領導人， 剖析詭譎國際現況、洞悉未來30年世界布局 →特別收錄台灣新版序，解析台灣在美中角力裡扮演的關鍵地位← ■美國與歐盟正在衰弱，財富權力正轉移到亞洲？ 二○一三年，英國首相、前義大利總理在內等各國菁英，在北京人民大會堂等待習近平的接見。當習近平與外賓一一握手，就連知名政治學者法蘭西斯‧福山，都不禁脫口而出「我摸到他了，」假裝敬畏有加。 二○一四年，中國取代美國，成為世界上最大的經濟體。 當上海與德里的房價直追紐約、倫敦，中國透過「一帶一路」欲主導世界經濟，種種趨勢皆使得眾人無法否認：亞洲的經濟力愈來愈強。 從前，政治經濟的主力重心歐美，各國都嚮往「西方化」；但在未來，美國國力衰頹、歐盟政經混亂，西方強權再也無力主導國際事務，財富與權力將加快移往東方。 ■《金融時報》首席外交事務評論員，解開錯縱複雜的國際情勢 在本書，《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼，以一場習近平接見外賓、氛圍卻宛如蠻夷晉見古代皇帝的外交盛會，展開了論述中國崛起的序幕。他絲絲入扣地描繪了亞洲各國如何被捲入中美兩大強國的角力，並在東方化的過程裡各自謀求最大利益。而衰退的歐盟、安穩如化外之境的澳洲、以及無力表態的德國，也在這場強國競逐中各占一席之地。透過耙梳各個國際事件與第一手觀察，拉赫曼帶領我們一覽國際新聞背後錯綜複雜的運作角力。 當南海漸趨緊張、中國「一帶一路」搶占全球主導地位、各國強勢領導人崛起，我們需要如拉赫曼的眼光來洞悉情勢，看清這個權力轉移的過程。
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
近三十年來，評毛的著作、論文不計其數，單以批毛而論，劉曉波〈混世魔王毛澤東〉這篇文章應屬舉旗之作。在邏輯和論證上強而有力，氣勢豪邁，文字上明快質樸，妙語閃耀，令人歎為觀止。劉曉波在五千字的文章中將毛的權術、心態寫得透徹淋漓，對毛和中國愚昧封閉國情的關聯也分析恰當，對文革的判斷更是醒目到位。 批判毛澤東一直是劉曉波寫作中鍥而不捨的主題，如今我們將劉曉波批判毛澤東的文章彙集成一本厚厚的文集，正好用《混世魔王毛澤東》作為書名。毛澤東雖已去世多年，但要徹底否定毛澤東並不容易，這幾年來習近平的種種親毛、崇毛言行，更證明了「毛病不改，積習難除」。劉曉波以他非凡的人格與才智，為這移山般的批毛工程留下心血大作。
「或許我們會一直爭吵開戰， 但我們還是無可救藥的愛著我們痛恨的台灣。」 －－歌手大支《太陽花》 教改，捍衛台灣未來！ 一個課綱．各自表述，究竟隱含什麼爭議問題？ 五位高中生獨立採訪撰稿， 讓當事者現身說法、各界立場正反併呈， 將教改學運的歷程全面呈現。 改變台灣，從行動做起！ 「身為學生，更應該在乎我們所在的台灣、關注我們的社會脈動，尤其是會深深影響到自己的教育事務，我希望大家可以不再置身事外。」從成立「台灣中學串聯陣線」參與反課綱活動，本書作者之一的陳君哲認為，學運雖已結束，但應把這段「歷史」用各方的看法全面的呈現，藉由這本書的出版，提醒政府重視全民聲音，希望日後不再發生有關課綱爭議，讓教育不再成為政治操弄的工具。
南海爭端是當代國際政治中最為複雜敏感的安全熱點，由於涉及的國家與議題面向繁複，長期以來未能獲得有效解決。當地情勢的發展，不僅牽動亞太地緣格局，亦與我國的國家安全及利益息息相關。2009年後，隨著美國積極重返亞太並加強參與爭端事務，其與中國間的對立逐漸提升，海域形勢亦轉趨紛擾不安。 本書回顧了南海爭端的形成脈絡與各聲索國主張，並運用國際關係研究中的「柔性平衡理論」，探討美中兩大強權近年在當地的競逐趨向，說明處於戰略競合結構中的兩國，如何在避免觸發正面衝突的前提下，透過各種隱晦迂迴的策略相互抗衡，並據以前瞻南海爭端的前景。
中華民國憲法前言揭示： 「依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法……」 此外，憲法第一章第一條明示： 「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」 做為民國的國民，你不該錯過這本書。 本書引用之國父遺教，原文參閱自《國父全集》全十二冊，秦孝儀主編，民國78年，臺北：近代中國出版社。 當滿清政府受到各國不平等條約壓迫之時，國父極力反對南北統一，為什麼？請看國父怎麼說。 正當第一次世界大戰交戰激烈之際，國父主張中國應保持中立，為什麼？請看國父如何分析。 為了早日廢除不平等條約，國父曾呼籲日本的幫忙，為什麼？請看國父如何用比喻故事說明其中的關係。 為了確保外蒙古不受侵犯，國父曾下決心不惜與俄一戰，並提出應戰對策。詳情請看本書如何分解。
就直覺、或是常識而言，國家大小不只是意味著身份、或是地位，更是一種權力關係。但事實上，大國未必就是具有實力的強權，小國沒有必要言聽計從；相對地，小國也未必就是手無寸鐵的弱國，沒有必要逆來順受。 由歷史看來，小國宛如風中的菅芒，即使有時必須隨風搖擺，卻未必注定會被吞噬。在瞬息萬變的環境中面對挑戰，小國有見機行事的空間，如何透過結盟，在非軍事議題積極扮演遊說、協調及規範倡議者的角色，發揮本身的實力、將自己變成巧國，並非只有聽天由命、任人制約一途。 本書將先以國際法與國際政治說明小國的定義，介紹小國的外交行為及其解釋，探討小國可以選擇的策略、必須面對的課題、以及可能發揮的影響力。接著，以亞洲、歐美地區國家個別為專題，如：蒙古、以色列、新加坡、斯里蘭卡、芬蘭、古巴、愛沙尼亞，深入解析其在地緣關係與強權拉鋸中的發展與生存法則，闡述著國家的大小不應被當作先天的侷限。
2016年英國終於終結了將近四十年歐洲的不確定狀態， 確立脫歐，接下來呢？ 世界的未來在哪？ 作者彼得．威爾汀（Peter Wilding）早在2012預言若英國舉行公投，脫歐勢在必行，並且為最早定義「脫歐」一詞的重要人士之一。英國本土經濟下滑，大眾媒體更向來敵視歐盟；對法國與比利時而言，他們不但排斥所謂的英國認同，更對英國傳統、歷史與需求嗤之以鼻。英國本地的歷史向來對於歐洲大陸全面合作抱持著遲疑的態度，而歐盟更代表了完全無視英國認同與需求的國際聯盟。作者身為英國工黨前歐洲事務部長對英國與歐洲關係理解甚深，也是少數預言脫歐準確並且提出精確論據的政治人物，此書在脫歐公投前成為反對脫歐的親歐派的必讀指南，更在脫歐成真後，成了理解此風暴醞釀初始的解答。 論據豐富，白話易懂，從政治、文化、歷史、媒體等多重角度解析脫歐公投的結果。 本書特色 穿透數個英國領導者治下的英國對外態度， 以及不同領導者所規劃的對歐事務與制策間的統整與競合。
一二．三事件是澳門去殖民化的開始，也是現代澳門的開端，塑造了今天的澳門，也對澳門的政治、社會、民眾生活有著重要的影響。本書以屬民研究的視野，口述歷史的方法，探索五十年前在澳門發生的一二．三事件，重新檢視二十世紀六〇年代港澳的反殖鬥爭／暴動，並處理了三個題目：文革輸入論、民族主義、澳葡殖民統治的特性，同時約略地討論了澳門回歸前夕，中葡兩國的文化政治，以及事件對於當事人的實際意義。 在一九九九年澳門回歸前夕，李孝智以「邊緣認知」，從事「邊緣書寫」工作，整理了報章報導的流變，訪談了十六位當事人所見所聞的親身經歷，將當時一些具體過程與細節，事件的氣氛與味道，豐富立體的感覺找回來。細緻地呈現十六位當事人的口述史，拉近讀者與當事人的時空距離，讀者得以運用歷史想像與同理心閱讀一二．三事件所提供的一些訊息，去感受歷史的氣息，消除今日因時空變換而產生種種人和事的誤解，不僅對澳門當地的生活處境、對於「文化大革命」、「民族主義」以及「殖民統治」這些大題目能有所反思，且重新思考民族主義敘述／國族歷史及文革輸入論的事件版本不合常理之處。 在一二．三事件屆滿五十周年，文章內容因應時日轉變，李孝智針對二○○○年著述文稿作一些修改的同時，盡量保持了事件的原味。本書是在庶民研究群的書寫經驗及Shahid Amin的Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura 1922-1992等細緻史誌重構的努力上，無疑是替東亞及其庶眾增添了非但求乾淨俐落、單調扁平的敘事書寫，保持了對澳門一二．三事件的多聲道及立體視野。
香港回歸20周年，杜葉錫恩的書有助瞭解香港發展歷程。 從當年的不公正，對比後來的法治，珍惜今天社會來之不易。 「讀者可能聽說過20世紀後半葉香港的經濟奇跡，但是他們可能不瞭解當時由貪婪和腐敗引起的苦難和不公正。」 ── 杜葉錫恩 杜葉錫恩女士是香港人熟悉及尊敬的一位社運家和教育工作者。她一生熱衷於社會服務及教育工作，對推動民生的改善不遺餘力，在市民的心目中建立了良好的形象，備受尊敬。 本書為杜葉錫恩女士生前所撰。分析了她所經歷的五六十年代至回歸的香港社會概貌，表達了她對殖民制度下社會不公正的看法，有助於讀者認識和理解香港近半個世紀的發展歷程。讀者也能看到她對現今經濟殖民主義更廣義及深入的憂慮。此外，杜葉錫恩女士當年多份重要信件、報告、演講稿也收入本書中。
印尼擁有大量天然資源，人口結構非常年輕，新生代教育水平逐漸提高，本應是東南亞國家協會(簡稱東協)地區主要的經濟發展重點。但在繁華背後，印尼的產業結構與實質經濟無法進步；印尼是產油國家，石油工業卻被政治因素把持，呈現資源的誤置與扭曲而無法使國家富強。印尼的經濟與產業究竟是受到何種特殊的政治經濟結構影響？ 本書以政治經濟學為基礎，透過汽車工業與石油資源兩個個案說明印尼產業「無科技工業化」與「資源詛咒」的現象。本書認為，印尼的產業發展受到國家統合、爪哇文化、經濟民族主義、蘇哈托家族與政商關係的制約。即使有近年政經轉型的制度調整，兩個個案說明：「制度創造結構；制度易解、結構難移」。解決政經結構的問題，印尼才可以進一步發展。
呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國家移植過來的，現代中國的政治制度、經濟社會和法律體制乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的產物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們才能在思想理論上把握基於中國千年歷史及其大變革時代的自由政治與共和政體。 鑒於此，本書大致劃分了上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看來，一個自由的政治共同體，沒有一種憲章的底定是難以建立起來的，而憲章是人民創制的，人民是否達到真正的政治成熟，而不至於腐化墮落，這是一個國族之政治自由能否實現的關鍵。對此，立憲的理性及海耶克意義上的致命的自負所導致的政治衰敗，是值得我們深思的問題。 中篇集中討論共和政體問題。中國是一個共和國，從民國以降就是這樣一個國體，但是，何為共和，何為一個人民的共和國，這些問題在漢語學界很少有深入精湛的理論著述。其實，這是一個關係國族命運的大問題，早在古希臘羅馬時代，西方思想家們就有宏論，至於一千五百年進入現代歷史，關於共和國的論述可謂卷軼浩繁，這裏涉及英、美、法、德諸大國興盛的制度因緣，涉及自由與民主的對峙，涉及君主、人民與國家的關係，涉及政治合法性與政體科學性等一系列法政問題。我在本篇中的兩篇論文，不過是勾勒了這個思想理論的大背景，以啟迪我們對於現代中國作為一個共和國的思考，追問其政治合法性及其政體科學性的依據。 下篇「比較視野」收錄的八篇文章，主要是作者近些年對於西方政治思想家們的經典閱讀之集萃，雖然它們獨立成篇，但其中有一條主線還是清晰的，那就是隱含著作者的中國問題的情結，並以英美政治為典範的中國自由主義之思想發凡。何為自由政治，何為共和政體，其中都有我的解讀，但構建中國文明主體性的自由政治和共和體制，卻是作者在三篇十六章文字背後的思想訴求。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
時下流行一個用語：香港核心價值。具體內容是什麼，也許從來沒有人能夠權威地下一個定義，但似乎大家都相信有一些價值是香港人共同追求的。又或者反過來說，當這些價值原則受到破壞時，我們便會覺得「香港不再一樣」。 從1997到2017，香港政權自殖民政府移交至港人手中迄今二十載。二十年前後的香港有什麼堅守不變，又有什麼不再一樣？生活在香港的市民，感受最深的，可能就是看到社會矛盾頻生，官民對立，各種抗爭衝突不斷出現。如何去理解特區政府的管治困難、怎樣去分析它的施政局限和得失，是大家關心的問題。 香港城市大學公共政策學系的十多位學者，以中國因素、特區管治制度和政策挑戰三大範疇，剖析回歸以來特區管治的11個主要問題，嘗試用淺白的文字，結合政治學和公共行政的知識和基本概念，闡述香港回歸以來的管治挑戰。作者期望，這本小書可以為關懷香港未來的朋友帶來一點啟發，為香港往後的發展起一點作用。
過去十多年，大湄公河次區域被視為世界上發展最快的地區之一，當中的老撾位處全球最貧窮四分之一的國家之列，近年的經濟年均增長率幾近8%。一般輿論相信，對崛起的中國俯首扈從，貧弱的老撾才得以安定發展。 本書嘗試換另一視角，考察老撾怎樣在中國、美國以至強鄰越南、泰國之間操作避險戰略，以謀求最大的發展空間與自主。在「一帶一路」的大時代裏，連官方媒體都在反思「中國與東盟：誰更依賴誰？」的時候，老撾作為中國從陸路打通東南亞直抵印度洋最重要的樞紐之一，重新理解它的地緣政治戰略，是認真探討新世代東亞地緣政治挑戰的有趣一課。
本書輯文二十九篇，概分為「歷史時刻」、「政治秩序」、「政制進程」、「社會基礎」四輯，每輯七八篇文字，分別從晚近世界體系視野中，省思大時代中的「中國問題」，着力在義理層面追尋政治秩序之可欲與可能，圍繞理想的政治秩序，追問自由民主如何在中國落地，最後說明沒有民主就沒有法治的必然發展路向。作者一再強調，中國「第三波改革開放」到了最後臨門一腳的時刻。在此，最為重大的事件，也是最為深刻的變革，就是民主政治可能正在敲門，或者，正在用腳急急踢門。作者又重申，這個叫做「中國」的家國天下，是14億國民分享的公共家園，而非一黨一派、一家一姓的私產，更非憑藉強力攫取、代代承繼的所謂江山。打江山、坐江山、保江山，早已是不合時宜的王朝政治心理。 本書作者以切實學理脈絡為基礎，梳理、分析、審視「中國問題」，瞻前顧後，觀點開明而慎重，發人深省。
香港回歸20年，除了政改、50年不變之後前途是否自決等等爭論之外，是不是有更多同樣重要的精神面貌，在回歸之後一直在潛移默變，而不為大家所看重？所謂「香港精神」，除了工具性、用來文過飾非的一堆口號和修辭之外，我們對它有足夠探索和反省了嗎？ &&&&&&&&&&&&&&&&& 本書由本地從事香港研究的學者撰寫，暫且將關注移離高調的政治口號，重返社會、民生和文化視野，嘗試用敏銳的目光去審視和檢討香港精神的流動和變易，為下一個世代的安身立命準備更開闊的反思。
香港特區的政治體制歷來是爭議焦點，特區政府、內地官員、學術界及輿論對於香港的體制到底是「三權分立」還是「行政主導」，都有熱烈的討論，其主要原因是《基本法》沒有以明確字眼界定香港特區的政治體制。面對各種不同的表述，到底應如何解決當中的分歧和爭論？ 本書收錄了多位法學專家及學者的文章，從歷史、理論、實踐、比較研究等角度探究香港特區政治體制的理論和實際情況，以及《基本法》的立法原意及相關概念，藉以辨析和定義香港的政治體制，理順行政、立法與司法之間的關係。本書又以香港政治體制理論與變革為核心，檢視回歸後香港在施政、立法上所遇到的阻礙，並提出改革方案。最後則探討香港特區司法審查權威和中央政府主權的平衡，以及中央政府在香港特區政制發展中的角色。 本書作者對香港特區政治體制的學術觀點雖不盡相同，但在此期望能提供一個各抒己見的討論平台，以開放的態度尋求香港未來政制改革的方向，並為讀者呈現一幅完整的學術爭鳴圖譜。
兩岸關係不僅影響到兩千三百萬人民的生活福祉，更影響整個亞太區域穩定，如何處理兩岸關係，是每一個臺灣人的必答題，不分藍綠。在兩岸陷入僵局之際，本書提出超越藍綠統獨的視野與路徑。也許有人會覺得這想法很天真，就像唐吉軻德挑戰大風車！但我堅信，唯有超越統獨、跳脫藍綠，臺灣社會與兩岸關係的發展才能逐漸走向正面健康的良性循環。 這本書的出發點，是期許論述的視野與格局能夠超越顏色，站在中華民國的立場，從臺灣人民與中華民族整體利益出發，提出兩岸應從無解的主權統獨之爭轉為良性的制度競爭。我的初心，是希望兩岸人民與政府，不受政黨輪替的干擾，能在互信互惠、永續和平的軌道上，穩健前行。
作者錢理群的「民間思想研究三部曲」，第一部《拒絕遺忘：1957 年學」研究筆記》2007 年由牛津大學出版社出版，本書是第二部，接下來的是第三部《未竟之路：80 年代民間思想研究筆記》。可以看出，作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。 作者說，共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線：一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國，另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺，卻始終頑強存在的「地下中國」；一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線，另一條是與之相對立，儘管沒有現實化，卻存在着合理性的發展路線。因此，本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵，即思想的異端性，傳播方式的民間性，以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史，就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角，同時也意味着建立一個不同於主流意識形態，甚至是反主流的價值標準與系統。
媒介化理論是北歐學者21世紀提出的新興傳播理論，剖析整個社會屈服於媒體景觀化、娛樂化、世俗化、民粹化的媒體運作邏輯。 尤其以政治媒介化最為嚴重，政治人物一切作為只為媒體曝光、騙取選票、競逐權位，而非為人民謀福利。 面對當前媒體墮落、政治崩壞景況，閱聽大眾更需覺醒，自己的社會& 自己救，要以公民邏輯，來對抗媒體邏輯。
公共政策是一門冶科學、藝術、政治於一爐的科際性專科（Inter-disciplinary profession），其理論與實務所涉及的層面非常廣泛，因此每個人都可從不同的角度探討並論述相關的議題，本書就是此種情況的產物。本書的第一版中，著者將過去在期刊發表的42篇文章，依其性質編入「政策運作階段論」的各個階段內，此些階段為：公共政策總論、政策問題形成、政策規劃、政策合法化、政策執行、政策評估、政策相關議題。而本書第二版再增補「公共政策與行政短論篇」共29篇短文約3萬餘字，係著者在報刊專欄對公共議題所抒發的見解。
習近平遭遇川普，「中國夢」對衝「美國夢」， 「中國崛起」對撞「美國再次強大」， 川普時代，東西方兩強對撼，註定風起雲湧。 川普時代，台灣之於美國，僅僅是「籌碼」、「棋子」、「牌」嗎？習近平與川普，既鬥爭又交易。大國博弈，兩強對撞，台灣的機會就在其間？ 中國欺壓台灣，但卻受制於北韓。面對金正恩的百般羞辱，習近平竟然忍氣吞聲。其中有何難言之隱？ 當美國揚言不再擔當世界領袖，中國就能趁勢接棒嗎？如果美國當真退出亞洲，中國高興得起來嗎？ 川普當政，受到國內建制派的掣肘和主流媒體的敵視，狀況不斷；而習近平當權，就不受這類牽制。在實施各自的國際戰略方面，習近平似乎比川普更具有某種「優勢」？ 旅美政論家陳破空，精微洞察川普當選前後的美國政治，精確解析美中鬥爭與交易、美台互動和北韓危機。川普對決習近平，各國的下一步往哪走？本書帶給您最佳解答。
縱使習近平奪取了最高經濟指揮權，但隨著中國經濟宏觀局勢持續蕭條，整體經濟轉型升級遲遲不見起色，情況又發生顯著變化。雖然2016年中國經濟主要依靠房地產進一步加槓桿而勉強支撐過去，但是內資外資等顯著外逃再次加劇了人民幣面臨崩盤的危機，習近平、李克強等不得不承認中國經濟特別是貨幣金融面臨系統性風險，將貨幣維穩、經濟維穩等置於最優先地位，習近平在國安會議更是明確指示當前和今後一個時期要突出抓好政治安全、經濟安全、國土安全、社會安全、網絡安全等各方面安全工作，其措辭耐人尋味。 形勢比人強，由於自己奪權後仍無法扭轉經濟蕭條下行頹勢，習王等其他最高層也逐漸理解李的難處，王岐山內部講話時為李克強辯解其不時拍桌發怒情有可原，而且從設立國監委這種大動作的結構體系重組的最新情況看，習已經改變十九大撤李換王的念頭。胡錦濤在廣州花市公開露面也非同尋常，習近平對此不得不慎重權衡。 本書特色 最怕經濟潰亂，習近平退了一步 習近平改變十九大撤李換王念頭 核心是習近平的，經濟是李克強的 李克強不重視供給側結構性改革 李克強我行我素地搞自己的一套 王岐山內部講話為李克強辯解 胡錦濤廣州花市露面非同尋常 胡春華也力挺李克強 財富幻影掩蓋不住的中國病 俞正聲提議 習近平拍板：抓金融大鱷 “跨界人才”項俊波這次跨進去了 習近平讓出經濟路線的指導權 胡舒立PK吳小暉不相上下 兩種政治力量公開輿論鬥爭 王岐山弄人也變難了 劉雲山政治力量並不弱
最有力量的聲音，管碧玲首本自傳！ 從父親贈送的一把吉他，體會了失業的痛苦與就業的滿足， 於是在從政路上，她沒有一刻忘記肩負的責任。 & 理直氣和，是她揭發不公的堅持 一期一會，是她服務選民的態度 公平正義，是她終生追求的理念 她要讓熱愛的高雄成為一個因夢想而閃耀的城市！ & 小學時，字正腔圓、臺風穩健的她是愛國演講比賽的常勝軍；高中時，她和同學曾為了瞻仰蔣介石遺容蹺課北上，並在靈前悲傷痛哭；大學後，她卻看到了隱藏在黨國教育背後的殘酷真實，於是她的政治細胞開始覺醒，從此走向了另一條道路。 & 從小家境貧困的她，發現了從政後的自己肩負著更大的責任，因為媽媽的米湯與爸爸的吉他，讓她深刻體會民生經濟是所有問題的根源，於是她懷抱著初衷，看見了千百種弱勢者遭遇的困難和痛苦，感同身受，並竭力改善。用女性特有的溫柔，用出身失業家庭的同理，為弱勢發聲，為貧困找出路。 & 在因緣際會下，出生臺中，在臺北成家的她，在高雄展開了政治生涯，她對高雄始終有著一份獨特的情感。從擔任高雄市局處首長到成為民進黨首位女性高雄市區域立委，一路打破限制，逐步實踐公平和正義的理想。在她的生命故事裡，我們看到一位女性政治人物的真情流露，從隱身家庭到走向人群，血液裡的熱情與公義讓她在從政之路上越走越有自信，她要用這份堅持改變高雄，一同走向更美好的明天。
＊ 評點小英！民進黨重回執政滿週年，做了什麼，又缺少什麼？ ＊ 「兩岸政策？WHA？臺灣共識？美臺軍售？核災食品進口？……」回顧蔡英文政府滿週年的政績，她不是空心蔡，真正空的，是政治的倫常與道德！本書作者洞中肯綮，給予最切中時弊的評論觀點！& 蔡英文勝選，證明臺灣人民相信她的競選承諾，對她有所期待，也願意耐心等待她熟悉政務，展現政績。只不過，短短一年之間，民進黨意欲構築永久執政環境的野心太過彰顯，其布局太大、動作太急、手段太狠。老百姓回神了，清醒了，蔡英文和民進黨的支持度，也就滑落了！ 蔡英文不是空心蔡。究其實，她不空心，因為肯定不缺心機心術。對她而言，真正空的，是政治的倫常與道德。蔡英文的問題，是「無德」。比起「無能」，「無德」可能為人間帶來更大的禍害。 當今之世，政治講究機巧，重視選票。談政治還要論及倫理道德的，恐怕會被歸類為保守迂腐，離勝利太過遙遠。只不過，太久不談道德，道德反而有其新鮮之處。本書偏偏就要從道德出發，訾議政治。感謝蔡英文和民進黨，以他們的具體案例為本書的論述服務。
繼【光復釣魚臺叢書之一】《東亞新視野：從釣魚臺列嶼展開的討論、對話、解讀》出版，本會再出版【光復釣魚臺叢書之二】《乙未戰爭120周年暨臺灣光復70周年紀念研討會論文集》，而【光復釣魚臺叢書之三】《保衛釣魚臺．面向東海南海》接連上市，逐步實現本會之部分任務。與七十年代的「保衛釣魚臺」相較，包涵了更積極的概念。 關於民族認同，劉源俊稱多年思考所得的結論是：人民、土地與文化三樣，而非從小被教育的人民、土地、政府、主權四樣。 四十年來保釣的四個堅持是：一、堅持釣魚臺應歸屬於臺灣。二、堅持民族精神、理性態度。三、堅持民間立場，壓迫政府。四、堅持超越政治，團結各方。 四十年保釣的兩種認識：一、認識保釣是一長期的事業。二、認識必須結合四類保釣志士：識士、勇士、學者、教育工作者。 四十年保釣的三項傳承：一、成立團體──傳承保釣運動。二、舉辦系列釣魚臺列嶼學術研討會──傳承保釣學術基礎。三、推行釣魚臺公民教育實施計畫──傳承保釣有關知識。 保釣運動的六項意義：一、保土護漁。二、保衛中華民國。三、維持民族尊嚴與理想主義。四、衍生各種社會關懷。五、促進東亞正義。六、提倡和平與資源共享。
繼【光復釣魚臺叢書之一】《東亞新視野：從釣魚臺列嶼展開的討論、對話、解讀》出版，本會再出版【光復釣魚臺叢書之二】《乙未戰爭120周年暨臺灣光復70周年紀念研討會論文集》，而【光復釣魚臺叢書之三】《保衛釣魚臺．面向東海南海》接連上市，逐步實現本會之部分任務。與七十年代的「保衛釣魚臺」相較，包涵了更積極的概念。 1894年中日甲午戰爭清廷戰敗，次年 (1895年，農曆乙未年) 日本明知釣魚臺列嶼為清朝所有，仍趁機在1895年1月清廷戰敗之際，以「無主地」之「先占」為藉口，由其內閣秘密決議兼併。同年4月中日簽下馬關條約，清廷割讓台灣及澎湖，日本隨即派兵欲接管台灣，因而爆發臺、日歷史上規模最大的一場戰役，是為「乙未戰爭」。乙未戰爭是在台灣戰鬥地域最廣、參戰人數最多而傷亡也最重的戰爭，其中以桃竹苗客家族群犧牲尤為慘烈。在此之後，台灣本地再也無此規模的武裝抗日活動。 然而回顧歷史，自1895年日軍侵台占領台灣之後，台灣民間便持續以不同形式抗日。自對日抗戰伊始，亦陸續有臺灣人民赴內地參加抗戰，直至脫離殖民統治。因此，自乙未戰爭至日據時代的先民抗日史，實為兩岸同胞共同記憶與歷史。回顧理解此段歷史對台灣社會、經濟、文化及政治的深遠影響，極有時代意義。 「臺灣光復70周年紀念宣言」中提到「當前危及中國固有的釣魚臺列嶼主權的導火線，正是揚言『重返亞洲再平衡』的美國帝國主義，及其卵翼的日本軍國主義陰魂！」同時也批判「環顧勝利七十年後的臺灣，上自中樞機關，下自學術團體，竟因主政者刻意誤導史觀，更暗自呼應獨臺意識，公開擁抱出軌違法悖理的國家認同，令人痛心疾首！而甘願認賊作父者，更囂聚於國會殿堂，毫無羞愧之色；乃至在光復節前夕，全島竟幾無一絲絲追念先民為乙未割臺而壯烈犧牲之嚴肅情懷！」
