贛文化通典（地理及行政區劃沿革卷） 第一冊
《贛文化通典》分為：方言卷、方志卷、詩詞卷、古文卷、書畫卷、民俗卷、名勝卷、行政區劃及沿革卷和宋明經濟卷等九卷。梳理了贛文化生生不息的發展脈絡，介紹了贛文化博大豐厚的內涵，展示了贛文化豐碩的發展成果，分析和總結了贛文化鮮明的地方特色，是對江西的歷史文化、經濟社會、風土民情等進行專題性介紹和研究的叢書。充分反映出江西的歷史地位，展示其豐碩的發展成果，深入分析、深刻總結其鮮明的地方特色。
贛文化通典（地理及行政區劃沿革卷） 第三冊
《贛文化通典》分為：方言卷、方志卷、詩詞卷、古文卷、書畫卷、民俗卷、名勝卷、行政區劃及沿革卷和宋明經濟卷等九卷。梳理了贛文化生生不息的發展脈絡，介紹了贛文化博大豐厚的內涵，展示了贛文化豐碩的發展成果，分析和總結了贛文化鮮明的地方特色，是對江西的歷史文化、經濟社會、風土民情等進行專題性介紹和研究的叢書。充分反映出江西的歷史地位，展示其豐碩的發展成果，深入分析、深刻總結其鮮明的地方特色。
政治學方法論暨研究法套書
◎本套書精選自本社已出版的學術書籍，請讀者注意不要重複購買。本套書共四本：《政治學方法論與途徑》、《政治學分析的途徑：批判導論》、《政治學研究方法》、《社會科學概說：方法論的探索》。1. 政治學方法論與途徑本書由頂尖的政治學者以深入淺出的鋪排，呈現並掌握政治學最新的動態內涵。原文書第二版已經相當迥異於一九九五年的第一版，新版不僅將前版第三部分「國家理論」全數刪除，而且又延攬一些新學者徹底改寫，以簡明易懂的方式，向讀者引介政治學的研究途徑、方法論以及哲學中的知識論與現象學。探討的主題包括了行為主義、新制度主義、理性選擇途徑、女性主義、馬克思主義、詮釋論、規範理論、結構與能動性，以及質性、量化研究法、比較研究法。這是一本值得所有從事政治學研究增強政治學素養的必讀佳作。2. 政治學分析的途徑：批判導論本書針對當代政治學的重要議題，提供了生動、簡明易懂的介紹，它從政治與國際關係中廣徵實例，對政治結構、制度、理念及行為的分析，提供系統、詳實可靠的介紹。此書以當代政治分析的主要研究途徑和概念為題，內容聚焦於討論政治的界限，結構、行為者與權力的問題等等，是一本學習政治學及國際關係學生的必讀佳作。3. 政治學研究方法本書提供當前政治學的主要研究方法，進行廣泛全面的介紹，並評估其各類研究方法的優缺點。本書採取「跨越」質性與量化方法二元分野的視野，視兩者為互補而非相互競爭，內容涵蓋了研究設計、比較研究法、民意調查、菁英訪談法、參與觀察法與論述分析(discourse analysis)，並介紹了統計相關技術、研究倫理以及政治學研究的網路應用，這是台灣第一本專為政治學領域量身製作的研究方法翻譯書，相當值得讀者加以研讀。4. 社會科學概說：方法論的探索這本書主要被設計來介紹處於一種喧鬧和開放競爭狀態下的社會科學哲學，社會科學家對於知識建構議題的各項爭論觀點。它提供給我們一個從實證主義到後現代主義對於知識建構觀點的介紹，並且使用許多社會科學中所熟知的重要關鍵概念。當然有一些重要的關鍵概念在二十世紀的後期，已經被許多學者強烈的質疑並提出挑戰，這些學者並建議未來社會科學家在規劃一條新的知識建構路線時，必須要更加小心地行走才行。而在這本書中，我們除了簡要地勾勒出社會科學家過去已經行走過的路徑之外，也希望透過這樣的方式，使讀者了解在科學歷史發展的過程中，科學家所面臨的某些問題和障礙以及他們曾經犯下的某些錯誤。
全球治理的中國角色
全球治理的概念直到二十世紀九十年代才得到較為系統的闡述，但關於全球治理的實踐早已有之。全球治理體系事關國際秩序和國際規則，也是各國處理國際事務的準繩和框架。 當今世界，國際力量對比發生了深刻變化，全球治理體制變革正處在歷史轉折點上。中國是聯合國安理會常任理事國和二十國集團核心成員，並且已成為世界第二大經濟體，作為國際合作的倡導者和國際多邊主義的積極實踐行者，中國積極參與全球治理體系建設，努力為完善全球治理貢獻中國智慧，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發展。 《全球治理的中國角色》全面梳理了全球治理的理論框架和歷史沿革，重點論述中國在經濟、金融、貨幣、能源、氣候變化、糧食、發展援助機制、網絡空間安全、應對恐怖主義、打擊跨國犯罪等十二個領域對全球治理體系的作用與貢獻,並進步提出增強中國作用與貢獻的途徑和建議。
兩岸和聲：兩岸民間互信論壇文選
由上海臺灣研究所、福建省五緣文化研究會和臺灣宗教與社會協會主辦，以“旅遊、文化、互信”為主題的“兩岸民間互信論壇”在廈門大學舉行。論壇來自兩岸旅遊、文化、學術、宗教等界別的40多名社會知名人士和學者出席了論壇。2015年以來，兩岸關係形勢發生新的變化，民眾擔心阻斷兩岸關係和平發展。與會的兩岸嘉賓針對如何增進兩岸民間互信的議題展開討論，結合宗教文化與旅遊發展的相互影響，共同分析了對當前兩岸民間互信產生影響的積極和消極因素，並提出一些改進的有效途徑。出席論壇的兩岸人士認為，弘揚中華文化是兩岸構建、增強民間互信的橋樑和基礎，應以儒家文化、佛教文化、媽祖文化、臨水文化等為紐帶，在宗教、文化、旅遊等領域交流合作，並在具體合作中通過交流形式上的創新來深化理解、消除隔閡。
花媽心內話：陳菊4000天
從黨外小妹到高雄花媽 陳菊最毫不保留的真心話 「如果你的生命中有段時間可以實踐自己的理想，不用去考慮任何人的利害關係，只要盡情發揮，豈不是人生最幸福的事情？」 看著聚光燈下熟悉的人物，我們常常忘了，他們也有簡單的夢想，從平凡開始。 大家熟悉的高雄花媽市長陳菊，很少人知道她本名是陳阿菊，出生在北台灣宜蘭三星，因為堅信人權正義，和對自由尊嚴的追求，踏入政治就沒有轉身。 陳菊從中央落腳高雄，在高雄超過四千天的日子，經歷了三次市長選舉，陳菊的理想，牽動近三百萬人的日常與人生，也面臨嚴酷的考驗。從一片荒蕪搭建起的世運會，成就高雄人驕傲的光榮感；高雄氣爆的悲劇，成為高雄人一起舔拭復原的傷口。 就跟你我一樣，這一路上陳菊同樣有強大的時候，也有軟弱的時刻；跟志同道合的夥伴相持打拼很有成就，也要面對老戰友分道揚鑣。面對人生與人性，陳菊總是能找到堅持的力量，選擇不要被擊倒。 本書作者林倖妃是資深記者，擁有超過二十年的經歷，她不僅長期觀察在不同角色上的花媽，並且打破陳菊內心的障礙，以超過一年的時間深入訪談，談她從年輕到今天都不變的價值觀，談政治路上民進黨的起落，談政治背後的背叛與歡聚。在擔任花媽市長最後一年，最真實感慨的心內話，如今娓娓道來。 這四千天的故事，是陳菊的縮時記錄，也是台灣民主歷程的紀錄，讓人看到政治跟我們並不遙遠，只要願意投入就有改變社會的一天，這也是像花媽這樣的政治人物，對我們共同的未來最深的期待。 花媽的人生哲學 【論工作】 ◎交情敵不過政治現實，但這些都是人性，沒有什麼好看不開的。 ◎每個人都有自己的個性，我也有我的個性，但如果兩人不能合作，就代表各自都有太多私心。 【論夢想】 ◎如果你太在乎就會很受傷，這些都是牽扯人的本質，當你沒有堅定的信仰，改變是很自然的。 ◎有基本理念的人比較不會變化，不會跟著利益走，沒有核心價值的人很容易就會改變。 【論遺憾】 ◎我的人生訓練讓我知道，你在追求某種東西，可能會失去一些東西，無法全部都擁有，我能理解也能接受和別人不一樣的人生，可能別人所擁有的我沒有，不過我的生命厚度、深度和多樣態，當然也和別人不同。
兩岸情緣30年
一場國共內戰的烽火造成在1948到1950這短短兩三年間，數百萬人從大陸各地來到台灣。無論是「自願」或「被迫」那家庭破碎、顛沛流離之痛苦，刻苦椎心，數十年來對大陸故土的眷戀、對親人的懷念，日思夜想。 三十年前彈指間，分割骨肉受熬煎，身臨其境切夫痛，月缺陰冷何時圓？朝廷租讓香港地，中外群雄佔地盤，面對國共找共識，唯有中山奉聖賢。博愛大旗破藩籬，夢想成真皆有緣，香江洒滿同胞淚，兩岸三地寫史篇。 && & 如今，海峽兩岸的往來和交流確實像走親戚的一樣熱絡頻繁，也方便自由多了，這在三十幾年前是不可想像的事情。據官方統計大約有700多萬人次的臺灣同胞來過大陸，近300萬人次的大陸同胞去過臺灣。 「兩岸一家親」說的一點沒錯，儘管這樣其實兩岸人員往來走這門親戚的前提是，所有人必須持兩種不同的有效證件方能成行。臺灣同胞進大陸必須持「臺灣居民往來大陸通行證」和中華民國護照。大陸同胞進臺灣必須「中華民國臺灣地區許可證」和「大陸居民往來臺灣通行證」，即使是國民黨的主席、部長議員們和共產黨的書記、省市長們都一樣，這就是兩岸現實的政治規則遊戲，多年以來行之有效大家遵守。這就說明了海峽兩岸存在著兩個政府的實體在統治管理著。 && & 漫長的人生歲月，其實不過百年，書中很多的當事者，他們是幾歷浩劫，風燭殘年的老人，呼喚著久別的親人們。他們少小離家，如今已滿鬢白髮，步入古稀，嚐盡了人間的辛酸苦辣，他們毀掉了一生最寶貴的年華。 && & 盼歷史永遠不要重演，本書是最好的回答。
透析臺灣政治攻防
海峽兩岸第一本從政治攻防角度，深入分析和詳細解讀臺灣政壇背後政治角力的專著。以條理的分析，典型的事例，揭秘臺灣政壇秘辛，呈現政治角力的眉角。並且，視角新穎，行文方式獨特，敘事方法深入淺出，讓對臺灣政治感興趣的兩岸讀者對臺灣政壇有個別樣的理解。本專著可作為瞭解臺灣政壇的入門秘笈，政治人物理解政壇風雲的有益參考，亦可當成大學政治課程案例教學的借鑒。 臺灣政壇風雲長期以來一直是兩岸各界關注的重要焦點，也是牽動島內政局演化的主要觀察指標之一。藍綠政黨的博弈，各黨派內部的爭鋒以及對大陸政策的演化，乃至臺灣青年的動態走向，對於臺灣政黨政治發展，島內藍綠格局與版圖的消長，都產生了較大程度的影響。為從深層次上，理解和探討臺灣政治背後行為邏輯及內在的運作模式，以及產生的特定影響，本書嘗試以特定事件為切入點，串起臺海演繹，以小見大，採用相對獨特的敘述方式，深入分析臺灣政壇博弈爭鋒及競合的手法與背景，採用小專題的加案例的方式，反應臺島風雲，見證臺海發展大歷史。 臺灣政壇政黨間的博弈及黨派內的爭鋒角力，是關注臺灣政治的一個重要切入點。作者在本書當中，從策略擠壓、議題攻防、選戰交鋒以及政治款曲等面向入手，闡述臺灣政黨間的博弈。而在談及派系爭鋒之時，則從宮廷對決、山頭角力和合縱連橫三大面向進行論述，角度較為新穎，分析深入淺出，他以典型案例向外界勾勒了臺灣政壇近些年的風雲變幻，其有別於傳統敘事的獨特視角，不失為值得參考借鑒的良好題材。而在論及兩岸競合部分，則從「熱絡互動」與「冷和對抗」兩大面向入手。當論及「熱絡互動」之時，作者選取了兩岸互動較具指標性的歷史節點進行了重點論述，並指出兩岸在涉外領域合作可能產生的正面效益，此舉值得關注兩岸正向發展的各方進行參考。而在論及「冷和對抗」部分，他總結了近年來綠營對陸政策調整的脈絡及影響因素，並闡述自己的見解，值得肯定。 另外，青年族羣也是牽動臺灣政局發展、政治生態演化，不容小覷的影響因素。昆福兄以台軍士兵洪仲丘事件入手，探析其對青年街頭抗爭運動引發的滾雪球效應，並且深入分析國民黨遭遇認同危機的深層動因。不過，對於外界疑慮的臺灣年輕族羣是否呈現「反藍親綠」發展態勢，作者從社會學角度進行了深度分析，值得一讀。而對於國、民兩黨的青年政策改革問題，在本書中也進行了著墨等等。 總之，以議題分列、典型事例解析，將看似獨立的篇幅串聯成相對完整的篇章，並從單一典型事件角度切入，來串起台海演繹的「大歷史」是個不錯的視角。 「讀史使人明智」，作者以懇切的社會責任感和專業敏鋭的政治洞察力，帶著期許兩岸相向而行的啓迪，相信本書的出版定會取得良好的社會效益。
老綠男有意見
老綠男？外爭主權，內挺人權！ 有意見？針砭時政，善盡言責！ 陳師孟第一本政論文集，收錄之文章都清楚表露作者的政治立場「綠到不行」；但自稱「老綠男」，不只是想與藍營做區隔，更重要的意義是與執政的民主進步黨做區隔，因為自2016年蔡英文就任台灣總統之後，從用人到施政、從除弊到改革，處處與傳統綠營主張格格不入，有時甚至到了親痛仇快的地步。對此，作者「有意見」。 本書大體可以歸納為五個區塊： 一、對蔡政府執政一年半的針砭與建言，尤其是和中國「維持現狀」的政策，嚴重違反民主進步黨「國家正常化」的傳統價值，令人難以苟同。 二、著墨於一個直接民主的關鍵議題「公民投票」，強調公民投票的意義不只是全民參與國家政策的制定，更是全民接受民主教育的洗禮 三、審視國際現勢，提出台灣在變局中應有的體認與自處之道，特別是在「南海仲裁案」與「美國大選」結果出爐，對台灣可以是危機、也可以是難得的轉機。 四、揭發台灣「黨化司法」迄今未癒的瘡疤，列舉陳水扁前總統在「司法恐龍」審判下所受到的各種迫害，建議用孫文的監察權做為「司法除垢」的強效清潔劑，以期完成轉型正義的艱鉅工程。 五、回味中國國民黨一些醜陋往事，以免台灣人遺忘其威權本質與獨裁統治，而讓它有復辟的機會。
逗陣看台灣
爭主權，挺人權，追求普世價值； 要正名，拚制憲，走向獨立台灣。 社團法人台灣綠色逗陣之友會自2009年發起，過去以廣播節目方式宣揚理念，2016年5月時轉型為言論網站繼續為台灣發聲，每週更新文章、網路廣播、刊登諷刺時事漫畫，並且定期舉辦座談會。 以「綠色逗陣」為名，「綠色」強調理念堅定，「逗陣」強調團結合作，英文名稱叫做BEANSTALK，是綠豆藤的意思，出自美國童話《傑克與綠豆藤》。我們期許自己要像一股股的豆藤連結在一起，讓故事中的小人物最後可以打敗巨人，奪回台灣的富裕和尊嚴。在一路顛簸的路途中，「綠色逗陣」靠著眾多不棄不離的支持者，度過一次又一次的難關。如今，我們將與關心台灣前途的朋友們再出發，推動「正名、制憲」與「國家正常化」，走向台灣國。 綠色逗陣網站的「綠逗什錦」專欄，來稿文章主題多元、立論精闢豐富，由綠色逗陣編輯小組選錄具代表性的文章輯成《逗陣看台灣》。本書分為六個單元，包括探索台灣定位、土地和歷史的「認同與人文」，剖析各類社會議題的「社會探針」，針砭現實政治的「政治透視」，關懷司法體制與人權的「司法正義」，放眼世界的「國際觀察」，以及感時懷思的「綠逗謳歌」。一方面觸及最當下的論辯，另一方面探索追求台灣的國家定位，針對台灣島上紛擾的問題，從族群、身分認同、歷史詮釋到國家主體，以及對文化價值進一步的認定，我們期待本書的思辨與討論，能提供台灣未來出路的答案。 歡迎加入綠色逗陣，關注最新消息，與我們一起打拚！ 綠色逗陣網站：www.beanstalk893.com.tw/ 臉書粉絲專頁：www.facebook.com/beanstalk893（或搜尋「綠色逗陣」） 電子信箱：beanstalk893@gmail.com 聯絡電話：0966-557155
全民基本收入：理念與實踐(思想34)
《全民基本收入：理念與實踐（思想34）》的專題是「全民基本收入：理念與實踐」。 「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想，乍見之下有些聳動，但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散，近年來反而益發顯露生機。在當代，思考、鼓吹全民基本所得最力的代表性人物當推范‧帕雷斯（Philippe Van Parijs）教授。他應雷震民主人權基金的邀請，在2017年年底來台擔任雷震紀念講座，將發表數次演講；他的新著《基本所得》，也同時由衛城出版社推出中譯本。 在雷震基金的諮詢委員黃文雄先生的鼎力相助之下，《思想》邀集四位學者撰稿，加上范‧帕雷斯的一篇綜論，組成本期的專輯。「全民基本所得」涉及的爭議很多；它需要滿足道德上的正當性質疑，需要在實際上證明踏實可行，也需要獲得社會公意的認可。專輯裡的幾篇文章，對這幾個問題展開了初步的探討，值得我們的讀者參酌、思考。 本期還有白永瑞教授的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
自由的兩岸關係-臺灣知識界對中國的再思與超越
當中國大陸處於發展前景不確定的狀態，臺灣倚靠美國與日本而維持獨立，而當中國大陸實現工業化、現代化，美日力不足恃時，臺灣除了被統一之外，還有什麼其他的可能？或者，在這個過程中，除了悲劇性的對抗之外，臺灣還有什麼其他選擇？當中國在國際社會愈來愈能「自由」行事，卻也開始擔負起世界的和平與發展的重責，臺灣人所追尋的自由，又是否顯得過於任性？ & 什麼是自由的兩岸關係？為什麼在兩岸關係上臺灣始終不得自由？臺灣人如何能夠擺脫悲情、恐懼、傲慢、偏見，追尋真正的自由？這本書給出一個超越名相、我執的答案。
反文化革命
這是文化大革命的又一個親身見證，「冰城」即中國北方最大的城市哈爾濱。作者陳力川對於文化革命最大的體會是法國文豪雨果《九三年》中說的，「在革命的絕對性之上，有人道的絕對性。」 「文革對中國人最大的傷害是對人性的摧殘。在一個維護基本人性都會受迫害的時代，如果你不想當悲劇英雄，那麼當逍遙派就成為守住人性底線的唯一選擇。好的社會制度使人棄惡揚善，壞的社會制度使人棄善揚惡。文革使中國人的人格特質普遍從仁愛變為屈從，從理想主義變為功利主義。」 作者在此以個人的經歷寫下了，在反文化革命的年代，一個人生下來為了像人一樣生活，並不是一件容易的事！
南海之爭的多元視角
南海問題的發展史無前例、錯綜複雜、瞬息萬變、虛實交錯，充滿各種學科的應用與挑戰。如何精準掌握南海問題發展的現況與趨勢，既牽涉南海周邊聲索國的歷史證據和目前的佔據島礁的情形，也涉及東亞地區的穩定繁榮與戰略局勢。 & 本書針對南海問題進行重點分析，包括南海問題的根源、台海兩岸對南海問題的認知、南海形勢的發展、東協對南海問題的立場、菲律賓訴中國南海仲裁案，冀能扼要且完整的呈現南海問題的輪廓。本書兼具學術基礎與現實意義，盡力呈現包容華人以及非華人在南海問題的觀點，以期在學術研究和實際促進南海成為和平之海做好智識準備。
歐盟的新發展：張維邦教授八十歲冥誕紀念
1894年法國雨果（Victor Hugo）曾預言：「總有一天，歐洲大陸上的所有國家將融入一個更高的統一體，而不失去自己獨特的氣質與榮耀的個性；總有一天，世界將沒有戰場，只有心智的辯論；總有一天，子彈與砲彈將被選票所取代。」 如今，歐洲統合這個人類史上的創舉，歷經半個世紀的光陰，基於和平、安全、團結、進步的理想追求，尊重理性、知識及人性，不斷成長茁壯，至今依然激勵所有祈求世界和平的想望。 在臺灣，張維邦教授以其學術研究與社會實踐為國人開啟一扇了解歐洲之窗，將畢生投注歐洲整合研究事務及建構臺灣主體性之貢獻。本書集結「張維邦教授八十歲冥誕紀念」學術研討會所發表之專業論文，以歐洲聯盟為主軸，分別獨立深研歐盟在政治、經濟、人權、教育、環境保護等等各層面的政策與作為。
平易近人：習近平的語言力量
習近平總書記系列重要講話既深入淺出、通俗易懂，又鏗鏘有力、擲地有聲。本書輯錄了中共十八大以來習近平總書記系列重要講話中富有特色的理念關鍵詞，將其分為開篇、形象比喻、俗文俚語和詩文引用等四個篇章，對其進行語境、語源分析，并闡述其思想內涵、現實意義與社會反響，旨在從語言文化的角度為廣大幹部群眾學習習近平總書記系列重要講話精神提提供一個讀的準、記得住、用得上的讀本。
永續敗戰論：戰後日本的核心?
「大日本帝國的肯定」＝「敗戰的否認」 二次大戰的結束，日本並沒有敗戰，只是戰爭剛好結束了而已。 因為長年欺騙國民沒有敗戰，所以不得不成為美國的附屬國。 如果不揭開這個謊言，日本將何去何從？ 二戰已經結束七十年了，在1945年的那個時間點，對日本來說，究竟該稱為「戰敗」，還是「戰爭結束」呢？本書作者認為：以終戰之日代稱戰敗之日是一種「欺瞞」。 長久以來日本政府對人民的欺瞞，在311東日本大地震時，一切都浮出了檯面。一直以來，不承認二次大戰的敗戰，只是核子彈掉下來，一切剛好結束，如此而已。就是這樣的想法，讓今日日本，從二戰結束以來，只能是美國的附屬國。從沖繩的美軍基地問題到福島的核能電廠引發的海嘯，這些都是因當年不承認戰敗所造成的後果。 在近日朝鮮半島的軍事緊張氛圍中，美國川普新政權認知到既往對北韓政策的無力，打出了不惜行使軍事力的姿態。從這樣的態樣來看，「美國的決斷」掌握著包含東亞住民的生命之終極的命運這個沈重的現實。這個事實呈現的是日本與韓國依然深深地依附美國生存，而台灣的情況則是，一方面在軍事上依靠著美國；一方面在經濟上則是對中國的依賴極深。 最後，日本的「清算」會以怎樣的形態進行，那之後會被建立起什麼東西，這樣的問題正是對於包含日本以及台灣之東亞全體極為重大的事。
泰國政治經濟與發展治理
本專書係以「2016年臺灣首屆泰國研究國際研討會：政治經濟、教育語言與社會文化之交流與對策」為基礎，節選出16篇包含全方位的泰國研究議題的文章，對於泰國政經、經貿合作、社會族群與文化發展、臺商在泰國的發展等都有做一個詳細的介紹。試圖對於泰國發展經驗與模式，給予一個完整的模式建構，並對泰國在區域、族群、王室、軍權、文化、人權、發展與民主之間，建構出一個獨特的泰國發展與治理模式。基本上，本專書內容結構主要包括三大部分：分別為「皇室君權與政治變遷」、「邊境治理和一帶一路區域發展」、「社會族群與難民問題」，透過政經社會與治理分析，完整地勾勒出泰國在政治、經濟、文化與社會族群等相關發展的全貌。
設計政治學：視覺影像背後的政治意義、文化背景與全球趨勢
全球化時代不可忽視的圖像與政治的關係 設計師齊力推薦 《設計政治學》是一本值得全民閱讀的好書，因為它講出了政客不敢說的實話，用無數近年執行上的範例，來引導我們理解什麼是圖像、什麼是全球化、而又為什麼設計會和政治扯上了難分難解的關係。——王行恭，臺師大設計系兼任教授 如果說這是工具書，還不如說這是一本設計的歷史故事書。很多時候我們在設計執行時，會考量文字的風格、圖像美感等等。但這本書卻可以讓我們瞭解到它的誕生，為何而生，為何選擇，也更能讓設計這件事情，更加的精準而優雅。這絕對是一種對美的尊重。——方序中，知名設計師 文化偏見存在的問題不在於它顯而易見，而在於它常常是隱而不見的，如同意識形態一般，它透過日常的各個面向滲入人們的腦海中，偽裝成俗世的道德標準。而面對如此隱晦的制約方式，或許承認並指出這問題的所在，就是這本書所能帶給我們（人類）的最大價值。——李取中，《The Affairs 週刊編集》編集長& 雖然這本書的名稱是《設計政治學》，但我們也可以暫時先忽略「政治」兩字，採「視覺設計」的角度來看這本書。我相信人的生活是由各種信仰支撐而成。包含你選擇怎麼表達、吃什麼樣的食物、買什麼品牌的手機。而這本書告訴我，視覺設計如何影響我們每天的選擇，甚至入侵到信仰的領域。讀懂《設計政治學》之後，自然而然就會把「政治」兩個字放回書名，看待現代社會也多了一層敬畏。—— 吳姓網友（吳逸文），知名設計師 以前開玩笑說設計就是設計「人」的工作，提到政治議題與設計間的關係關注的並非只是「政治」這件事，而是以人為核心的議題，本書以設計為軸串聯人與政治間的關係，讀後對此會有更深刻的感受。——李根在，台灣科技大學工商設計系專任副教授 《設計政治學》是一種細膩的「換位思考」，提醒我們主觀經驗的盲點，讓每個人都能以彼此的角度做出最妥適有效的溝通傳達。（忽然間我對於公家單位的電梯要用國台客英四種語言來念：「電梯門要開了」這件事感到釋懷了。）——馮宇，IF OFFICE負責人 每一道訊息都是經過計算的，即便它無跡可尋、或看起來僅是一碟可口無害的菜色；這些符號傳播的背後藏著一筆筆風吹草動的演練以及特定目的的分類，觸發受眾後起的認知、反饋與行為。有效的設計完完全全就是一種圖像的政治。——聶永真，知名設計師
NGO與顏色革命
誰付錢，誰決定，這是國際NGO的潛規則？ & 非政府組織NGO是天使，還是西方霸權的打手？ NGO以一個重要的「全球治理者」角色，登上了國際政治舞台， 實踐的是「西方價值與國家利益」還是「普世價值與人民福祉」？ 八位國際知名的學者專家，就其研究與觀察，對NGO的工作做深入剖析， 揭露其並不完全如其所標榜清白、慈善與公義的「本來面目」！ 國中之國！亟需改造的全球殖民體系下的非政府組織 自冷戰結束以來，世界經歷了深刻的變化。曾經用來分隔不同國家與陣營的物理藩籬已經消失，全球正經歷著前所未有的開放，進而使得各種國際性「公民社會」組織幾乎無處不在。這個新時代開啟了大門，使得美國為首的西方國家可以直接參與到其他國家的國內事務中。 世界各地的決策者都會意識到一個並不舒服的現實：他們允許所有這些與政治團體附屬的非政府組織在他們的國家進行活動，是否是引狼入室？敵對國的情報機構是否在協調組織這些非政府組織，並利用它們進行政權更迭？將西方非政府組織對非西方國家的滲透看做是嚴重的戰略威脅，是否並非是西方觀察者看起來的「瘋狂的偏執」，而實際是經過深思熟慮的認識？顏色革命的氾濫與21世紀頭十年「阿拉伯之春」發生已經證明了，許多非政府組織不是那麼「非政府的」。 本書旨在揭示早已潛在政治化非政府組織的本質和其顛覆性活動，成群的特工滲透和乃至把持非政府組織作為掩護事實上早已嚴重損害了非政府組織的合法性與真誠無私的聲譽。其中既包括一些早已眾所周知的大赦國際等非政府組織，也包括了已故的艾倫．西拉瓦斯特瓦先生首次曝光的南亞次大陸地區的非政府組織的活動與幕後。本書突破西方霸權國家運用控制資訊傳播，掩蓋事實的屏障，還真相於公眾！我們真誠地希望對讀者而言，閱讀本書是一個難忘的經歷，能幫助你能更多瞭解這些得到西方政府支援的非政府組織的所作所為。
革命分子：共產黨人、無政府主義者、馬克思主義、軍人與游擊隊、暴動與革命
每個世代／時代都有革命分子。 所有的革命分子，都必須相信行動的必要性。 & ◎理解霍布斯邦思想必備索引‧2017全新重譯版 & 21世紀還在講一百年前俄國的十月革命似乎過於老派，21世紀的革命在突尼西亞、在埃及，或許在香港。不過每個時代的革命都一樣，它們都暴露了社會的嚴重矛盾，也表現了永遠有一群人，他們對現狀不滿、對理想世界充滿想像，並願意為其努力。而其中總有一個，將變成引爆全世界行動的火花。 & 本書為霍布斯邦於1961到1972年撰寫的書評、文章，以及演講集結。全書環繞著「革命」這個主題。一開始，霍布斯邦從一個歷史學家的角度處理共產黨及共產主義的歷史。接著討論的是無政府主義，每一個嚮往革命的人或都曾為它其中崇高的道德性所吸引，但其在革命運動上的無能卻也眾所皆知，馬克思主義者怎麼看？第三部分則處理自1950年代中葉起便十分活躍的、關於馬克思及馬克思主義各種面向的談辯。第四部分的主題是軍人與游擊隊。基於過去對盜匪跟農民起義的研究，游擊隊對霍布斯邦而言並不陌生，此處特別著墨越南、中國的游擊隊，同時也放進了對格瓦拉和毛澤東的觀察。第五部分直接點出這本書的主題：暴動與革命。從農民起義到勞工運動，所謂的暴力相差甚遠，公權力的作用也大不相同，霍布斯邦怎麼看？ & +++ & 五十年後，重新閱讀《革命分子》會／該有什麼不一樣的感受？ & 我們會發現，霍布斯邦提出的問題與思考方向依然具有價值，因為這或許是任何時代的「革命者」，無法迴避的本質，什麼是革命？什麼是顛覆？什麼是暴力？將革命概念置於歷史脈絡中思考，成敗是否必然？當代的現實環境如何與之辯證？理念與現實，如何對話？21世紀，資本主義仍然是我們必須打倒的對象嗎？ & 作為一個歷史學家，霍布斯邦不僅將上個世紀的政治與社會動盪，置於歷史的脈絡中解讀，從歷史探究到對馬克思主義的當代評價，評論這些改變20世紀面貌的重要思想及人物；同時，作為一個老派的革命分子，在「革命」這個概念已倍受懷疑（或只是個象徵符碼）的此刻，他的文字提醒我們，面對社會不公義、不平等，基進的方式如何可能，以及其作為一種解方的重要性。
中國：潰而不崩
何清漣，以《中國的陷阱》轟動全球的著名學者， 再次悲哀、無奈做出預測！ 中共政權在10-20年不會崩潰，但， 中國社會卻將長期處於「潰而不崩」狀態。 這個過程是中共透支中國未來以維持自身存在的過程 也是中國日漸衰敗的過程， 當然更是中國不斷向外部（尤其是港台）擴散負面影響力的過程。 中國的潰敗，和中共的不崩， 這個二分法，是台灣政界、商界必須理解的重點。 而潰敗的中國和不崩的中共，所對台灣造成的影響是什麼， 更是無法迴避，不得不嚴肅面對。 這也是每一個台灣人都應該認真思考的一本重要著作， 即便你不想與對岸打交道，但它絕對要和你打交道。 ○美國最有影響力的中國問題專家沈大偉（David Shambaugh），為何從「擁抱熊貓派」搖身轉為「中國崩潰論」？何清漣為什麼說他大錯特錯？ ○「防經濟政變」是什麼意思？中共拘捕轉移資產至海外的中國富豪或禁止其出境，背後的潛在危機是什麼？ ○中共政權的交接轉移必然伴隨政變或準政變，而每一次國外都隨之出現中國崩潰論，這次19大之前的郭氏推特革命也是如此。何清漣卻分析認定中共依舊會維持不崩狀態二十年，她的依據是什麼？ ○是中國的改革在行進中變了調，還是改革一開始就是中共為自救而採取的權宜之計？只有社會主義才能救中國，如何演變為只有資本主義才能救中共？為什麼說江澤民改變的中國，習近平正在改回去？ 從「中國的陷阱」到「中國潰而不崩」 1997年轟動中國國內、香港台灣和國際社會的一本書《中國的陷阱》，（中國境內改名為《現代化的陷阱》），引發華人社會激烈討論。如今，作者何清漣悲哀地說，她當年的預測不僅全部實現，而且遠遠超過。 到《中國：潰而不崩》這本書的出版，其間中國經歷了極其重要的20年。這20年當中，西方社會先是歡迎「中國與國際接軌」並「和平崛起」，繼而驚覺中國已經成為新的獨裁者俱樂部領導者，中國存在種種巨大的社會危機，於是西方開始擔心中國崩潰，以影響到全球化進程。 本書的分析是：中國不會真正崛起，但也不會很快陷入崩潰。在未來可見的20-30年內，中國將長期陷入「潰而不崩」的狀態。所謂「潰」，指的是社會潰敗，包含生態環境、道德倫理等人類基礎生存條件；「不崩」指的是中共政權不會在短期內崩潰。為什麼？這和中國政權的本質有關。 共產黨資本主義（Communist Capitalism） 經過近40年改革，在中國出現了一種共產黨政權與資本主義「結婚」的政治經濟制度，本書作者把中國這種獨特的政治經濟制度稱為「共產黨資本主義」。就是專制政權之下的權貴資本主義+國家資本主義，中國模式是它的好聽說法。 它意味著，以消滅資本主義起家的共產黨，經歷了社會主義經濟體制的失敗之後，改用資本主義經濟體制來維繫共產黨政權的統治；同時，共產黨通過市場化將手中的權力變現，成為各種類型、各個領域內的巨型資本家，掌握、壟斷了中國社會的大部分財富，製造了極端的貧富分化。 這種利益格局，使紅色權貴和紅色家族的內部儘管派系林立，但他們都更需要維持中國共產黨政權的長期統治。只有中共政權才能保護他們的財產和生命安全，並保障他們通過政府壟斷的行業繼續聚斂巨大的財富。 「共產黨資本主義」的掠奪性 中國經濟的迅速發展與一度繁榮，固然是推行共產黨資本主義之功，因為這種模式便於政府集中一切資源，不惜透支、污染生態環境，罔顧民生與人民健康，用掠奪方式迅速發展經濟，打造出世界上最快的GDP增速，同時也讓紅色家族成員與共產黨官員大量掠奪公共財產以自肥。 而中國經濟的衰退，也由共產黨資本主義造成，因為這種模式造成腐敗，在短時期內造就大量世界級中國富豪的同時，也生產出數億窮人。這種嚴重的貧富差距，不僅讓中國社會各階層之間產生巨大的身分裂溝，還製造了彌漫全中國的社會仇恨。如今繁華散盡，收穫苦果的時候到了，中國人面對的是霧霾、毒地與汙黑的河流、乾涸的湖泊，以及數億沒有辦法獲得工作機會的失業者。 紅色中國現在早已淪為共產黨精英的私產，統治集團不斷對外宣佈「要保持紅色江山永不變色」。但是，強盜式掠奪行徑的氾濫，使這個政權面臨政治高風險狀態，維持穩定就成了統治集團的集體夢囈。由於擔心掠奪來的財富無法經受政權更迭的風險，中國的政治精英都偏好移民他國，而中國則成了世界上最大的資本外逃國。 盜賊型政權如何「防經濟政變」 中国政府多次明确表示，绝不考虑采用西方国家的民主制度。之所以会如此坚持社会主义制度，是因为中国政府已经堕落成为一个盗贼型政权，并且集中了当今世界上所有盗贼型政权的恶劣特点。 為了保住政權，中共深知防範經濟危機是根本，維持金融穩定更是關鍵戰役，在短短不到一年時間裡，從2016年8月開始的外匯儲備保衛戰（貨幣維穩），到2017年2月開始的金融整頓，再到6月的「防經濟政變」，將幾位大規模轉移資產至海外的中國富豪逐個拘捕（肖建華、吳小暉）或禁止出境（王健林），明確要求他們將轉移至海外的資產轉回中國。這些防範措施，表明中共統治集團已經按部就班地作出各種應對方案，將極權政治從內部崩潰的可能性降低到盡可能低的程度。 中國未來會發生革命嗎？ 本書結論中，作者分析了郭文貴現象和十九大權力交接會議。認為「郭氏推特革命」已經充分說明，這場「革命」與建立民主憲政制度沒有什麼關係；相反，它的身上帶著毛式共產革命的深深胎記。 「郭氏推特革命」對未來中國實具有隱喻意義：一旦政治高壓瓦解，這類「革命」就將成為現實，其主導力量必定是底層社會成員，並且極可能會重複中國歷史上歷次農民革命或中共紅色革命的模式。而在危機日漸逼近之時，中國還有沒有出路呢？作者給出了自己的答案。
失去方向的中國
《失去方向的中國》內容收錄張倫2012~2016年發表於多家中文媒體的精選文章，第一部分：習的新毛主義與中國前途；第二部分：反腐、鞏固權力與改革；第三部分：歷史遺產、時代課題與轉型期待。從寬廣的歷史角度全面探討並思考中國的過去與即將面臨的方向，讀後，許多對中國迷昧不清的面紗即被清風吹散，脈絡根筋自然浮現。 本書特色 本著對中國前途的長期關心，張倫在教學、研究之餘，還擠時間在多家中文媒體撰寫時評，如BBC中文網、香港「陽光時務」、「動向」等，從歷史鉅視角度來為中國把脈，將自己長期對中國事態演變的觀察與思考整理發表，同時借這些文字參與歷史，推動中國進步。 有些文章刊出後在海內外流傳，點閱率及讀者反饋都遠超出張倫自己的預想，因此決定將這五年來所寫文章集結成冊，從而有了《失去方向的中國》這本書的出版，文章多是針對當時的重要事件，以評議分析中國政治居多，對處於「雙重轉型」大變動時代的中國，留下記錄與個人思考，同時探討中國所面臨的未來之路。
高雄學2.0
從擁抱三根大煙囪的傳統重工業大城，演變成如今文化創意欣欣向榮的港灣新都；灰濛濛的城市風景，也被佈滿大師級建築物的天際線改寫……，高雄的改變，只能用「翻轉」來形容，對照其他把願景喊得震天響，卻數十年如一日的臺灣其他縣市，讓人不禁好奇，陳菊和高雄人是如何做到？ & 《高雄學2.0》記錄高雄這悠悠十載，如何從產業轉型、交通革命、災後復原、城市外交、文化創新到永續理念落實，以一次次的成功翻轉，驚豔全國，更發展出一套融合公眾參與的「城市治理哲學」。從2017年的《高雄學2.0》回首2014年的《高雄學》，我們發現高雄唯一不變的就是勇於改變，高雄學不僅是現在式、進行式，更是深具前瞻思維的未來式，也許是台灣城市治理嶄新的可能。
台海年月：情牽海峽人民往來紀事
一本最深情綿長的兩岸交流紀實 66篇最觸動你我心靈的感人故事 & 「台灣海峽就好像一面鏡子，對岸一定生活著一個和你一樣的人。」 年月的家在臺灣海峽邊上的小漁村。 小時候，海邊的沙灘上常常漂來許多瓶瓶罐罐，打開來看，瓶子裡有肥皂、餅乾、糖果， 甚至有手錶和鄧麗君的玉女照。對年月而言，那是充滿了奇幻與想像的童年記憶， 而這些記憶，也隱約牽繫著她與台灣產生奇妙的連結。 長大後，年月成了一名紙媒記者，更意外的是，她成了兩岸開放交流後首位被新聞局批准 赴台採訪的大陸媒體記者。 八年來，身處對台報導最前線，她見證了許多重大事件，並戮力推動兩岸攝影家交流； 她寫政治，寫民間，寫人物，寫融合，寫分岐，用看似輕柔卻內蘊溫厚的文字， 記錄了兩岸文化的差異、思想的撞擊、歷史與土地的感懷，以及血濃於水的款款深情。 年月的文字，勾起了你我內心深處似曾相識的記憶、喚醒我們早已遺忘的這片土地的美好。 & 跟著年月， 穿巡此岸彼岸， 一路溯根、探尋、追索； 時而沉潛、時而激盪、時而灣行， 終至波光交會，靜水深流， 那文字底蘊的真摰情感，會慢慢淌入你我的心。 & 本書分為六章： 溯：寫的是回憶與鄉情 思潮：寫的是人文與歷史的底蘊 此岸彼岸：寫的是台海交流的見證與省思 激浪：寫的是兩岸生活、經濟、社會、思想的撞擊 灣行：寫的是對台灣人情土地的感懷 靜水．深流：寫的是人的執著與夢想
半總統制下的權力三角：總統、國會、內閣
半總統制在臺灣的運作迄今已經二十年。過去二十年來，總統、立法院、行政院的三角互動，直接影響臺灣民主運作的結果。本書探討總統、國會、內閣的權力三角，兼具理論與實務的重要性。此外，全書有若干章節直接討論臺灣經驗，亦有比較他國案例，再與臺灣呼應的討論，並將資料更新至2017年，可以說是國內半總統研究中，兼具全球視野與本土關懷最新的一部作品。本書由憲政研究的權威──中央研究院吳玉山院士撰寫深度導論，再由四位國內半總統制研究中，具代表性的中生代學者撰寫，亦具有一定的指標作用，值得關心此一議題的讀者朋友參考閱讀。
人類大劫難(新編版)
世界末日有兩種表述方式：毀滅或者成為極權的奴隸。中國各民族承受日益嚴重的人權災難，以及中共強權對國際社會展示出的政治、經濟、文化、外交威脅，都在論證《人類大劫難》的先見之明，也再次表明袁紅冰不愧被讀者冠以「政治先知」之名。袁紅冰說，「我能預料必然性，但無法預料偶然性」，最近一段時間以來的「郭文貴現象」就是其中之一。然而郭文貴現象雖是偶然，他所爆料中，中共對台灣持續的「藍金黃計畫」，讓台灣朝野及民間震驚，各自顛覆或印證了個人本身的既有認知。「藍金黃計畫」的曝光，更佐證了本書對經濟領域、文化領域、學術領域、傳媒領域、宗教領域等等，中共在各領域正在進行中的「超限戰」，所作的完整說明、論述與警示。中共「藍金黃計畫」經郭文貴的曝光，除了被直接點名的台灣前總統馬英九，以及他的首席幕僚金溥聰，台灣到底有多少政要、傳媒、學者、商人都已入中共「彀中」，自願或不自覺成為「超限戰」掌控的無聲武器？極權擴張的「超限戰」模式，末日之戰早已悄悄拉開序......到底什麼是中共「超限戰」的核心內容？「自由民主」讓台灣「匹夫無罪，懷璧其罪」；世界情勢詭譎萬變、中國內部權力鬥爭正殷、臺灣面臨強權生死逼迫的此刻，台灣政府以及各黨各派、各行各業，所有國人是否都能從書中獲得印證、啟示，以因應未來？這是當代唯一一本從生命哲學的高度探討人類生存危機終極原因的著作書中警告世人：不知劫難之將至，比劫難本身更恐怖。已經有諸多關於人類生存危機的課題，例如生態圈毀壞、自然資源枯竭、氣象異常、核大戰的威脅等等，引發廣泛討論……不過，所有這一系列討論都由於思想視野的局限和缺乏生命哲學的深邃，因而無法觸及一個具有終極性的問題：當代人類末日大劫難的根源。中共太子黨全面主宰中國權力意志。對於東亞大陸，這個權力意志意味著極權惡魔的詛咒；對於人類，這個權力意志意味著末日大劫難。諸多關於人類劫難或者世界末日的流言傳播已久。流言是無聊者的無聊虛構，真實的則是，中共暴政進行的權力全面交接將拉開世界末日大劫難的序幕。中共極權主義全球擴張構成對人類政治命運的時代威脅，同時也意味著自由台灣迫在眉睫、且避無可避的國家危機。值此中國正動用一切國家能量進逼台灣之際，希望全書揭示的預警，不論已經發生，或正浮現中，或是未來即將發生的啟示，國人皆能正視，預為綢繆。
面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度
1955年4月，胡適在《自由中國》著文，呼籲爭取言論自由，不要學鳳凰的不說話，要學烏鴉「寧鳴而死，不默而生」。 取材有方，佈局完整，文筆流暢生動。讀來一氣呵成，毫不做作。 舉凡個人的恩怨、事理的原委、時勢的變遷，處處可見爬梳之功；加上資料搜羅完備，引證翔實，絕無憑空之言，句句可得核實，允為持平可信之論。 歷來的懸案，經他旁徵博引，抉幽發微，一一得解，讀來宛如一部扣人心弦的偵探小說。 一九四九年中共席捲中國，胡適銜蔣介石之命赴美，晚年流寓紐約，在個人生活與政局激盪的交迫下，胡適的工作、經濟，甚至在美的長期居留權，全賴蔣政權提供，遂與蔣介石發展出深層的結構關係。殷海光反是，四九年七月後辭黨報《中央日報》主筆與高薪，斬斷與蔣介石政權所有臍帶關係，原本做過副教授的，寧屈就台灣大學哲學系講師，用心則在推倒專制獨裁的論述上；他的思維直接影響了彭明敏等的《台灣人民自救運動宣言》。本書﹝卷首﹞以胡適之死展開，以殷海光的豹變做結，呈現倒敘的效果。以下各篇由遠而近，次第敘述殷海光與胡適三次錚論：以一九五四年吳國楨事件始，「容忍與自由」論戰終；最後，「雷案」爆發，反對黨夭折，《自由中國》停刊，自由主義集團悲劇結束。把胡適與殷海光的諍論當成主幹，鉤勒盤根錯節、枝枝葉葉的大大小小事件，藉以窺見流動而詭異變幻的當年歷史風景，身在局中的不可化解人物當時不見得可能「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」——金恆煒
反貪腐，真鬥爭：習近平的皇權之路
如果沒有監督和制約，一切權力終將走向腐敗 日漸嚴苛的思想管制 高舉反貪腐、打老虎的旗幟 是為了一掃中國失能、貪污的形象 還是 為了習式帝國鋪路
理想國的磚塊：當盲目民粹遇到審議民主?
一人一票的選舉制度發展至今，在許多國家都產生了難解的問題：在媒體煽情的助威下，是否走向盲目民粹政治？政治人物的首要技能是否在於表演，民主政治應有的理性討論程序在那裡？短期救急政策凌駕於長期發展政策之上，導致國家債台高築，如何解決？雖然一人一票，真正有政治影響力的，是否只限於少數家族和團體，所以表象為民主，實際為寡頭政治？可否改進民主制度，來克服這些現象？有沒有其他的制度可供學習或選擇？這些制度最後會朝同一方向演進嗎？ 本書所稱「理想國」，是引用柏拉圖的書名來探討群體治理模式，從而試圖對於以上各問題，提供一個民主制度運作的另一選項。具體而言，本書所聚焦介紹的「審議式民調」，是群體治理模式優質化中一個可以被考慮的單元，好比磚頭是整棟建築的一個單元，故書名稱為《理想國的磚塊》。 「審議式民調」是在相對沒有選任代表，也沒有任何媒體作為「中間人」的情況下，讓隨機抽樣產生的公民代表有機會對特定議題做較深入瞭解，和專家交流，彼此討論，而後每位公民形成個人的意見。這種模式，最早由美國詹姆斯•費什金教授所倡議，後來在美國、歐盟、中國大陸等各地均曾試辦。台灣也曾經舉辦過類似模式的實驗。 各種制度互相競爭，有時共同進步，有時造成衝突。我們希望人類盡量往共同進步的方向走。如果有一些基本的公共治理項目，在許多國家都是透過同樣的機制來運行，即使其他制度要素不同，畢竟也就出現了人類制度的共通點。 在本書中，我們將從歷史的角度，來探討這個群體治理方式的由來。我們也將詳述晚近採行過這個制度的案例，包含實驗活動和真實應用，其課題涵蓋教育、能源和地方公共建設預算，地區則跨越台灣和中國大陸。
地方政府與政治：政治版圖、政治景氣循環與選舉政見之研究
Niall Ferguson曾指出：戰爭與通貨膨脹使公部門極端擴張，繁瑣的公文程序與不斷蔓延的腐敗，官僚已然背離Max Weber所謂理性的原則。例如從1870年到1913年，英國地方政府支出竟然增加為原來的五倍，由此可見地方政治愈趨複雜且重要。 本書單元一有關「政治版圖」的論文，包括苗栗縣立法委員選舉、新竹市立法委員選舉、南投縣立法委員選舉，以及南投縣、苗栗縣、彰化縣政治版圖的個案研究；單元二有關「政治景氣循環」的論文，包括竹竹苗區域研究、桃園縣與南投縣比較研究、彰化縣個案研究、桃竹苗整合資料分析；單元三有關「縣市長選舉政見」的論文，包括苗栗縣個案分析、新竹縣市政府比較研究、桃園縣個案分析、南投縣個案分析、彰化縣個案分析；最後將臺灣地區歷屆省長、直轄市長當選人選舉公報刊登政見彙編為附錄。
有冇人熱烈慶祝香港回歸祖國二十年
一年一樁大事， 在麻木之前， 重溫一遍被遺忘的歷史－－ 香港人就是這樣煉成的。 1997 公安條例復活 1998 政府入市干預 1999 母語教學 2000 主要官員問責制 2001 高登吹水台誕生 2002 孫九招救樓市 2003 SARS 2004 心繫家國宣傳片上映 2005 領匯上市 2006 兩鐵合併 2007 保衛天星及皇后碼頭運動 2008 雷曼迷債事件 2009 天水圍城 2010 政改起錨 2011 天與地 2012 反國教運動 2013 ICAC酬酢風波 2014 雨傘運動 2015 港大副校長任命風波 2016 DQ本土
鄉土中國
社會學巨擘費孝通，理解中國必讀之書 結合深厚理論和嚴謹考察的上佳社會學入門讀物 內容精煉，從實證解構中國鄉土基層社會特性和國民性 搞清楚我所謂鄉土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通 前TED時代，社會學大師關於中國人道德、男女、家族、訴訟、禮治、長老統治、無為政治、慾望與需要……的十四堂Talk。帶你認識從土裡種出來的中國，理解在傳統與現代中轉變的中國人。 本書取自費孝通20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容。作者用通俗、簡潔的語言對中國基層社會的主要特徵進行了概述和分析，包括鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規範、社會變遷等。書中涉及的中國社會的傳統結構與中國國民性格，對當今社會人與人、群體與群體之間如何相處，仍有諸多可借鑒之處。
讀故事學外交
沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。 用談判代替了戰爭，用文明代替了野蠻。 錯綜複雜的國際關係，政治背後的大國博弈。 外交家的華麗手腕，國與國的精彩演技。 看完本書，你也可以成為人際關係大師跟時事評論員。 外交，是為了讓我們活得更好。 外交古已有之，甚至在國家產生之前就已經有了外交的萌芽，這在外交史上通常稱為「原始外交」或「神話外交」。 & & 到了中世紀末期，義大利人成了西方外交的鼻祖。 & & 17世紀以後，注重禮儀和尊嚴、講究持續和漸進、重視知識和經驗的法國式外交成為了主流，並且在西方外交中稱雄了300年。 第一次世界大戰結束後，以美國總統威爾遜提出十四點和平計劃為標誌，法國式的舊外交演變成了美國式的新外交：由過去宮廷的、個人的、秘密的方式變成了民主的、多邊的和公開的方式。 如今，越來越多的國家正在展開積極的對外交往，外交關係迎來了新的時代…… 本書裡精選了100個古今中外的外交故事，在這些故事裡，有人性、有技巧、有籌碼、有取捨、有攻防、有布局，當然也少不了有趣有料，讓你拍案叫絕的外交戲碼；也有賺人熱淚，引人深思的歷史對話。思考越深，可以得到越多的東西。 這是關於外交的故事，也是你和我的故事，希望透過這些外交的故事，我們可以增進自己的視野，看到更廣闊的世界，也累積了人生的智慧。 細細品讀，看外交歷史上有滋有味的精采故事！ 「輕聲講話，但要拿著根大棒子」──美國知名政治家、外交家 羅斯福
遙望星空：中國政治體制改革的困境與出路(上下冊)
這是一部決策者、研究者、學生以及所有關心中國未來的人的必讀之書 & 這是一部百科全書式的作品，討論了中國政治體制諸方面的歷史與現狀，尤其是中共應該如何在這些方面進行改革才能實現有中國特色的善治、善政，優化其執政方式，鞏固其執政地位。 & 全書內容包括中國政改的歷程、阻力與動力、意識形態的分化與整合、中共黨內的民主改革、司法獨立、中央政府的權力配置，以及省政、縣政、人大、政協、公民社會、宗教、少數民族、高等教育、新聞媒體等方面的問題、現狀與改革方向。本書還特別討論了中華聯邦的可能性以及臺灣民主化的經驗、教訓與啟發。這些文章的作者或曾參與該領域的運作，或對所討論的問題有過長期的思考，或在該領域學有所成。他們言之有理，所討論問題都建立在實踐與學理的基礎之上。
飛彈、政客與祕密外交：台灣問題專家四十年的深度觀察
━1970-2017美中台關係發展史━ 台灣問題專家逾四十年精深研究的結晶之作 ★台海風雲密布，本書勾勒出這幅心驚膽顫的景象。 ★跨越四十年、涵蓋美中台三方全方位觀點、最新的國際關係研究。 ★台美斷交前夕至今，美中台三邊外交最鉅細靡遺的記載。 ★美國台灣問題專家逾四十年精深研究，畢生首部中文翻譯著作。 ★作者特別為中文版增訂2006年英文書出版後至2017年的發展。 ★鉅細靡遺地以第一手觀察和資料敘述美中台關係發展史。 「對任何一本書的讀者而言，瞭解作者的「出發點」有其啟發性，也就是他或她的背景、偏見和看待議題的方式。雖然我在美國的中心地帶出生及成長，但到了而立之年，台灣幾乎是我的第二個家。」──康培莊 康培莊是美國首屈一指的台灣問題專家，對台灣和中國議題非常熟悉，至今筆耕不輟。這本書是他四十多年觀察、思考和寫作的累積。作者在自序中提到他1963年來到台灣，親眼見到台灣創造民主化和經濟起飛的「雙奇蹟」，也目睹了幾次台灣大選的混亂局面和台海危機，從這樣的「出發點」開始，他共寫了26本關於台灣的專書，這本書便是交織了浪漫風情和現實主義的集大成者。 林孝庭在《意外的國度：蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》敘述1945-1954台灣如何成為國民黨政府最後一塊根據地，聚焦於飄搖不定的台美關係。在《飛彈、政客與祕密外交》這本書中，康培莊從1970年代尼克森／季辛吉與中國祕密外交到今日中美交鋒，緊扣著美中台三方關係，而中國的崛起，注定與美國爭奪霸主，一如古希臘歷史學家修昔底德記錄古希臘兩次重大戰爭之一的《伯羅奔尼撒戰爭史》，中美之間的矛盾與衝突，以及經濟對政治、軍事的影響，再次印證了「修昔底德陷阱」──崛起中的強權挑戰霸權的情形下，一場戰爭在所難免，而夾在中間的台灣勢必捲入戰局。值得一提的是，英文書名「玩火」（Playing with Fire），指的是一個險局，暗示「三方在玩火」或「台灣是引發戰火的易燃物」，也就是「台灣上方的中美戰爭」。 本書也有著《伯羅奔尼撒戰爭史》的結構，五個部分緊密聯繫，成為一個完整的作品。作者以跨學科研究對台灣、中國大陸與美國三方的外交互動和政策演進作出了清晰而詳細的梳理，以及幾十年來台海潛在引爆點的細節和全貌。當我們看盡書中生動的情節後，更能發覺全書結構之嚴峻，也更能看到事情的真相。這本書橫跨了四十多年的歷史，說它是一本關於二戰後美中台外交政策的發展史並不為過。對中國而言，鄧小平的改革開放政策是重大的轉變，在此過程中他必須時時提防軍方和黨內保守派伺機反撲。美國則因尼克森的乒乓外交和破冰之旅而翻轉其冷戰策略，開啟了冷戰時期後半場的壓軸戲：聯中制俄；到了一九八九年的天安門事件，讓中美關係發生天搖地動的改變。而台灣在面臨台美斷交後的險峻國際情勢下，蔣經國也必須以推動民主化的策略，來換取以美國為首的國際輿論支持，日後李登輝等人執政下的「民主台灣」，也在台灣與中國的外交戰中屢次發揮功效。 在某種程度上，所有外交政策或多或少都反映了執政者所面臨的國內困境，而所有決策者都在追求能紓解內部壓力、引導國內輿論的外交政策。作者在書中鉅細靡遺地描繪美中台的決策者如何度過一場又一場的政治危機，其中不乏引火自焚的例子；在作者看來，這種為確保其核心的政治利益而不惜反覆操作的行徑如同「玩火」。本書適時為我們回顧了台灣長年來在外交和戰略上的措施和得失，也提供了我們自省的角度，作者特別為台灣讀者撰寫2006年之後的發展，也對蔡英文政府當下面對的國際挑戰做了新的觀察。關注台灣和兩岸關係的讀者都不應錯過。
誰是中國人：透視臺灣人與香港人的身份認同
祖國？天然獨？2047香港自決？ 跳脫單一角度，全方位兩岸三地最新觀察。 & 本書涉及的主要問題意識，包括： & （1）當年漢唐盛世，萬邦來朝，爲何如今「中國崛起」迎來高峰期之際，已「回歸」的香港與還沒「統一」的臺灣社會對「中國」的向心力不增反減？對臺港這兩個社會而言，「中國崛起」究竟意味著什麽？ & （2）英國殖民統治香港一個半世紀未曾出現「港獨」思潮，爲何在回歸中國近二十年後浮現？ & （3）隨著「中國崛起」事態的推移，中國大陸的國力與臺灣之間愈來愈懸殊，大陸的經濟吸引力理應更吸引經濟一直處於低迷的臺灣社會，現實卻是在臺灣引發更大的戒心與擔憂？ & （4）北京自稱大陸是臺灣人民的「祖國」，爲什麽臺灣人認爲中華人民共和國是自己祖國的只有百分之零點一？如何解讀「祖國」語境在兩岸三地出現截然不同的認知？ & ――選自作者林泉忠自序
文官說法：臺灣地方制度講古
公務員堅守原則、靈活運用的絕佳典範 & 書中十三個故事告訴你 法律運用原來這麼靈活 公務生活可以這麼有趣 地方自治能夠這麼生動 & 依法行政是公務員的基本信條，國家施政的客觀基礎，也曾是所有法制工作者最引以為傲的守則。但由於某些主、客觀因素的拘束，法治形同墮入漫漫長夜。作者特將從事公務三十年實際參與法制建構的經驗，一點一滴刻繪下來，期望能從法治原型的重塑過程，重振法制工作的榮光，讓法治恢復引領國家穩定發展的功能；並藉著故事分享，重燃公務人員的熱情，喚起行政體系的尊榮感覺，復啟社會對文官專業的肯定。
二十世紀中國政治：從宏觀歷史與微觀行動角度看(修訂版)
這部傑作的兩個主題是：如何發展中國政治研究和怎樣分析詭譎的中國政治變化。鄒先生在運用豐富的中國政治題材，從而作出詳盡獨到的理論分析的同時，更主張以兼收並蓄的學術態度融合和超越理論與實踐，超越西方與中國的界限。──陳志讓教授 《二十世紀中國政治》不僅僅是一部中國研究著述，更是一位知識份子對中國切身經歷的感受和政治見解的主張。──湯維強教授 鄒先生全書的結尾是略有悲愴之音的，他說他仍然相信，中國政治「向民主過渡」的前景，亦即中國人逐步建立以談判妥協機制去解決政治衝突的前景，「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，但他說他現在已不再相信他自己活着還能看到這一「村」。我們這些比鄒先生晚生數十年的人，是否就敢相信我們活着能夠看到這一「村」？──甘陽教授
中國革命再闡釋
本書為鄒先生生前編定的論述中國革命的文集，他認為，二十世紀中國革命從一開始就包含兩個相互衝突的目標，即個人自由與國家制度重建的張力……在二十世紀上半葉外來侵略的巨大壓力下，「國家制度重建」的目標以「社會革命」為手段、強而有力，但同時卻極大地犧牲了個人自由的目標。鄒先生因此高度重視七十年代末以來的改革，認為改革的實質是政治權力逐漸退出社會領域，以調整國家與社會的關係；但他同時看出，改革的過程也隱含着一種危險，即再次陷入基本制度構架崩潰的全面危機，蘇聯的瓦解即是例子。他晚年因此特別注重研究蘇聯和中國改革道路的不同，認為中國有可能避免蘇俄式瓦解的道路。這本《中國革命再闡釋》即特別體現鄒先生晚年對這些問題的思考。──甘陽教授 鄒先生知識探索的兩個核心問題是：我們如何詮釋二十世紀中國的革命與建國？在中國革命發生後，中國的未來會是怎樣？──崔之元教授
撥雲見日：破解台美中三方困局
台灣贏、美國贏、中國贏 三方俱贏，是未來的希望，也是未來的可能 目前台美中三方的困局，有如烏雲蔽日，不見光明。一為複雜的態勢，二為心理分析學裡的「情結」。正如現在渾沌的景象，部分來自客觀的現實，部分來自主觀的認知。 此書《撥雲見日》企圖照明三方各自內部的死角，及彼此之間的盲點。希望提升讀者對全盤主觀的了解，進而有助於大家合力破解客觀障礙。 ●引發核戰，自我毀滅。中美皆備核武，雙方即使擦槍走火也可能升高為核武大戰，沒有贏家。 ●全球化、網路化的經濟高度互相依存，程度超過以往。損傷對方，不利自己。美國川普總統競選時威脅的中美貿易大戰，就任後已逐漸煙消雲散了。 ●高科技視訊使國家領袖實時(real time)掌控國際衝突現場。一次大戰的悲劇不會重演。 ●今日的大國政府和社會不允許非理性領袖把國家帶上毀滅之路。 21世紀的大國之間，矛盾雖不可免，但為自身的利益，與對方合作必須超越對抗。 真正「國家利益」是長遠的「國家利益」。政策如果短期獲利，但長期遺害，反而違背真正「國家利益」。而在今日的世界──網路相連、空氣互通、環保與共，各國真正的國家利益長遠下去趨向相同。在21世紀的世界村裡，一個國家自己雖富足而別人窮困，自己雖安全而別人危險，都不可能持久。活在今日的地球，國家自掃門前雪已經不能徹底解決問題了。損人利己的「國家利益」，最後變成「國家損失」。 本書特色 本書篇章安排依序為中國、美國、台灣。邏輯是：台灣是小國，中、美是大國。大國牽動小國的力量多，小國牽動大國力量少。所以先看大國，後看小國。新興的中國變動快幅度大，建制的美國變動慢幅度小。所以先看中國，再看美國。 本書側重的部分有別於以往既有而熟知的觀察。中國篇章包括：在唯物辯證法和無神論主導的政黨統治下，中國的文化和宗教復興；北京外交和戰略特色根源於古代兵法，如「鬥而不破」、「超軍事手段優先」、「不戰而主東亞」等。 美國篇章包括：檢視川普總統帶來的變局；探討變局的根源；強調目前社會分裂的美國雖然陷入內政泥淖，未來數十年仍將在國際上舉足輕重，因為它有自我批判修正的傳統。美國將避免以往歷史中帝國典型的下場──緩慢崛起但快速崩潰。台灣篇章包括：近代小國在強鄰旁謀求生存進而發展的實例；中共統台的選項和台灣安全的因應；台灣的強項和大戰略。
優勢政黨與民主：亞洲經驗的省思
政治體制影響日常生活。優勢政黨現象不僅長期出現在台灣，也普遍見於亞洲國家。為什麼有些政黨可以在多黨政治競爭中持續贏得主導性地位？優勢政黨的存在，對於一國的民主轉型與治理品質又產生何種影響？ 優勢政黨（dominant party）是政治學界長期關注的議題之一，也是亞洲國家普遍存在的現象。本書透過觀察亞洲九個優勢政黨國家（日本、南韓、台灣、印尼、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、緬甸、印度），探討亞洲優勢政黨形成的背景、持續的因素，以及其對於民主轉型、民主鞏固、與民主治理的影響，期望藉此達到開展比較政治的理論與深研亞洲區域案例的目標。一方面藉由掌握亞洲諸關鍵案例，加深對於優勢政黨現象的一般性瞭解；同時，亦藉著優勢政黨的理論架構，更深入地理解亞洲各國的政治現象。
東方化：中國印度將主導全球
美歐衰弱，中印成為世界重心， 《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼， 親身接觸全球世界級領導人， 剖析詭譎國際現況、洞悉未來30年世界布局 →特別收錄台灣新版序，解析台灣在美中角力裡扮演的關鍵地位← ■美國與歐盟正在衰弱，財富權力正轉移到亞洲？ 二○一三年，英國首相、前義大利總理在內等各國菁英，在北京人民大會堂等待習近平的接見。當習近平與外賓一一握手，就連知名政治學者法蘭西斯‧福山，都不禁脫口而出「我摸到他了，」假裝敬畏有加。 二○一四年，中國取代美國，成為世界上最大的經濟體。 當上海與德里的房價直追紐約、倫敦，中國透過「一帶一路」欲主導世界經濟，種種趨勢皆使得眾人無法否認：亞洲的經濟力愈來愈強。 從前，政治經濟的主力重心歐美，各國都嚮往「西方化」；但在未來，美國國力衰頹、歐盟政經混亂，西方強權再也無力主導國際事務，財富與權力將加快移往東方。 ■《金融時報》首席外交事務評論員，解開錯縱複雜的國際情勢 在本書，《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼，以一場習近平接見外賓、氛圍卻宛如蠻夷晉見古代皇帝的外交盛會，展開了論述中國崛起的序幕。他絲絲入扣地描繪了亞洲各國如何被捲入中美兩大強國的角力，並在東方化的過程裡各自謀求最大利益。而衰退的歐盟、安穩如化外之境的澳洲、以及無力表態的德國，也在這場強國競逐中各占一席之地。透過耙梳各個國際事件與第一手觀察，拉赫曼帶領我們一覽國際新聞背後錯綜複雜的運作角力。 當南海漸趨緊張、中國「一帶一路」搶占全球主導地位、各國強勢領導人崛起，我們需要如拉赫曼的眼光來洞悉情勢，看清這個權力轉移的過程。
鐵窗後的自由：劉曉波文集第三卷
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
