混世魔王毛澤東：劉曉波文集第四卷
近三十年來，評毛的著作、論文不計其數，單以批毛而論，劉曉波〈混世魔王毛澤東〉這篇文章應屬舉旗之作。在邏輯和論證上強而有力，氣勢豪邁，文字上明快質樸，妙語閃耀，令人歎為觀止。劉曉波在五千字的文章中將毛的權術、心態寫得透徹淋漓，對毛和中國愚昧封閉國情的關聯也分析恰當，對文革的判斷更是醒目到位。 批判毛澤東一直是劉曉波寫作中鍥而不捨的主題，如今我們將劉曉波批判毛澤東的文章彙集成一本厚厚的文集，正好用《混世魔王毛澤東》作為書名。毛澤東雖已去世多年，但要徹底否定毛澤東並不容易，這幾年來習近平的種種親毛、崇毛言行，更證明了「毛病不改，積習難除」。劉曉波以他非凡的人格與才智，為這移山般的批毛工程留下心血大作。
反什麼課綱啦！教改，捍衛台灣未來
「或許我們會一直爭吵開戰， 但我們還是無可救藥的愛著我們痛恨的台灣。」 －－歌手大支《太陽花》 教改，捍衛台灣未來！ 一個課綱．各自表述，究竟隱含什麼爭議問題？ 五位高中生獨立採訪撰稿， 讓當事者現身說法、各界立場正反併呈， 將教改學運的歷程全面呈現。 改變台灣，從行動做起！ 「身為學生，更應該在乎我們所在的台灣、關注我們的社會脈動，尤其是會深深影響到自己的教育事務，我希望大家可以不再置身事外。」從成立「台灣中學串聯陣線」參與反課綱活動，本書作者之一的陳君哲認為，學運雖已結束，但應把這段「歷史」用各方的看法全面的呈現，藉由這本書的出版，提醒政府重視全民聲音，希望日後不再發生有關課綱爭議，讓教育不再成為政治操弄的工具。
龍鷹競海-柔性平衡觀點下的美中南海戰略競逐(2009-2014)
南海爭端是當代國際政治中最為複雜敏感的安全熱點，由於涉及的國家與議題面向繁複，長期以來未能獲得有效解決。當地情勢的發展，不僅牽動亞太地緣格局，亦與我國的國家安全及利益息息相關。2009年後，隨著美國積極重返亞太並加強參與爭端事務，其與中國間的對立逐漸提升，海域形勢亦轉趨紛擾不安。 本書回顧了南海爭端的形成脈絡與各聲索國主張，並運用國際關係研究中的「柔性平衡理論」，探討美中兩大強權近年在當地的競逐趨向，說明處於戰略競合結構中的兩國，如何在避免觸發正面衝突的前提下，透過各種隱晦迂迴的策略相互抗衡，並據以前瞻南海爭端的前景。
從比喻故事領略孫文國際學說
中華民國憲法前言揭示： 「依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法……」 此外，憲法第一章第一條明示： 「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」 做為民國的國民，你不該錯過這本書。 本書引用之國父遺教，原文參閱自《國父全集》全十二冊，秦孝儀主編，民國78年，臺北：近代中國出版社。 當滿清政府受到各國不平等條約壓迫之時，國父極力反對南北統一，為什麼？請看國父怎麼說。 正當第一次世界大戰交戰激烈之際，國父主張中國應保持中立，為什麼？請看國父如何分析。 為了早日廢除不平等條約，國父曾呼籲日本的幫忙，為什麼？請看國父如何用比喻故事說明其中的關係。 為了確保外蒙古不受侵犯，國父曾下決心不惜與俄一戰，並提出應戰對策。詳情請看本書如何分解。
小國立國之道
就直覺、或是常識而言，國家大小不只是意味著身份、或是地位，更是一種權力關係。但事實上，大國未必就是具有實力的強權，小國沒有必要言聽計從；相對地，小國也未必就是手無寸鐵的弱國，沒有必要逆來順受。 由歷史看來，小國宛如風中的菅芒，即使有時必須隨風搖擺，卻未必注定會被吞噬。在瞬息萬變的環境中面對挑戰，小國有見機行事的空間，如何透過結盟，在非軍事議題積極扮演遊說、協調及規範倡議者的角色，發揮本身的實力、將自己變成巧國，並非只有聽天由命、任人制約一途。 本書將先以國際法與國際政治說明小國的定義，介紹小國的外交行為及其解釋，探討小國可以選擇的策略、必須面對的課題、以及可能發揮的影響力。接著，以亞洲、歐美地區國家個別為專題，如：蒙古、以色列、新加坡、斯里蘭卡、芬蘭、古巴、愛沙尼亞，深入解析其在地緣關係與強權拉鋸中的發展與生存法則，闡述著國家的大小不應被當作先天的侷限。
英國下一步 ： 後脫歐之境?
2016年英國終於終結了將近四十年歐洲的不確定狀態， 確立脫歐，接下來呢？ 世界的未來在哪？ 作者彼得．威爾汀（Peter Wilding）早在2012預言若英國舉行公投，脫歐勢在必行，並且為最早定義「脫歐」一詞的重要人士之一。英國本土經濟下滑，大眾媒體更向來敵視歐盟；對法國與比利時而言，他們不但排斥所謂的英國認同，更對英國傳統、歷史與需求嗤之以鼻。英國本地的歷史向來對於歐洲大陸全面合作抱持著遲疑的態度，而歐盟更代表了完全無視英國認同與需求的國際聯盟。作者身為英國工黨前歐洲事務部長對英國與歐洲關係理解甚深，也是少數預言脫歐準確並且提出精確論據的政治人物，此書在脫歐公投前成為反對脫歐的親歐派的必讀指南，更在脫歐成真後，成了理解此風暴醞釀初始的解答。 論據豐富，白話易懂，從政治、文化、歷史、媒體等多重角度解析脫歐公投的結果。 本書特色 穿透數個英國領導者治下的英國對外態度， 以及不同領導者所規劃的對歐事務與制策間的統整與競合。
澳門一二．三事件：細說六年代的反殖鬥爭
一二．三事件是澳門去殖民化的開始，也是現代澳門的開端，塑造了今天的澳門，也對澳門的政治、社會、民眾生活有著重要的影響。本書以屬民研究的視野，口述歷史的方法，探索五十年前在澳門發生的一二．三事件，重新檢視二十世紀六〇年代港澳的反殖鬥爭／暴動，並處理了三個題目：文革輸入論、民族主義、澳葡殖民統治的特性，同時約略地討論了澳門回歸前夕，中葡兩國的文化政治，以及事件對於當事人的實際意義。 在一九九九年澳門回歸前夕，李孝智以「邊緣認知」，從事「邊緣書寫」工作，整理了報章報導的流變，訪談了十六位當事人所見所聞的親身經歷，將當時一些具體過程與細節，事件的氣氛與味道，豐富立體的感覺找回來。細緻地呈現十六位當事人的口述史，拉近讀者與當事人的時空距離，讀者得以運用歷史想像與同理心閱讀一二．三事件所提供的一些訊息，去感受歷史的氣息，消除今日因時空變換而產生種種人和事的誤解，不僅對澳門當地的生活處境、對於「文化大革命」、「民族主義」以及「殖民統治」這些大題目能有所反思，且重新思考民族主義敘述／國族歷史及文革輸入論的事件版本不合常理之處。 在一二．三事件屆滿五十周年，文章內容因應時日轉變，李孝智針對二○○○年著述文稿作一些修改的同時，盡量保持了事件的原味。本書是在庶民研究群的書寫經驗及Shahid Amin的Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura 1922-1992等細緻史誌重構的努力上，無疑是替東亞及其庶眾增添了非但求乾淨俐落、單調扁平的敘事書寫，保持了對澳門一二．三事件的多聲道及立體視野。
我眼中的殖民時代香港
香港回歸20周年，杜葉錫恩的書有助瞭解香港發展歷程。 從當年的不公正，對比後來的法治，珍惜今天社會來之不易。 「讀者可能聽說過20世紀後半葉香港的經濟奇跡，但是他們可能不瞭解當時由貪婪和腐敗引起的苦難和不公正。」 ── 杜葉錫恩 杜葉錫恩女士是香港人熟悉及尊敬的一位社運家和教育工作者。她一生熱衷於社會服務及教育工作，對推動民生的改善不遺餘力，在市民的心目中建立了良好的形象，備受尊敬。 本書為杜葉錫恩女士生前所撰。分析了她所經歷的五六十年代至回歸的香港社會概貌，表達了她對殖民制度下社會不公正的看法，有助於讀者認識和理解香港近半個世紀的發展歷程。讀者也能看到她對現今經濟殖民主義更廣義及深入的憂慮。此外，杜葉錫恩女士當年多份重要信件、報告、演講稿也收入本書中。
印尼產業的政治經濟學：資源詛咒
印尼擁有大量天然資源，人口結構非常年輕，新生代教育水平逐漸提高，本應是東南亞國家協會(簡稱東協)地區主要的經濟發展重點。但在繁華背後，印尼的產業結構與實質經濟無法進步；印尼是產油國家，石油工業卻被政治因素把持，呈現資源的誤置與扭曲而無法使國家富強。印尼的經濟與產業究竟是受到何種特殊的政治經濟結構影響？ 本書以政治經濟學為基礎，透過汽車工業與石油資源兩個個案說明印尼產業「無科技工業化」與「資源詛咒」的現象。本書認為，印尼的產業發展受到國家統合、爪哇文化、經濟民族主義、蘇哈托家族與政商關係的制約。即使有近年政經轉型的制度調整，兩個個案說明：「制度創造結構；制度易解、結構難移」。解決政經結構的問題，印尼才可以進一步發展。
自由政治與共和政體
呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國家移植過來的，現代中國的政治制度、經濟社會和法律體制乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的產物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們才能在思想理論上把握基於中國千年歷史及其大變革時代的自由政治與共和政體。 鑒於此，本書大致劃分了上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看來，一個自由的政治共同體，沒有一種憲章的底定是難以建立起來的，而憲章是人民創制的，人民是否達到真正的政治成熟，而不至於腐化墮落，這是一個國族之政治自由能否實現的關鍵。對此，立憲的理性及海耶克意義上的致命的自負所導致的政治衰敗，是值得我們深思的問題。 中篇集中討論共和政體問題。中國是一個共和國，從民國以降就是這樣一個國體，但是，何為共和，何為一個人民的共和國，這些問題在漢語學界很少有深入精湛的理論著述。其實，這是一個關係國族命運的大問題，早在古希臘羅馬時代，西方思想家們就有宏論，至於一千五百年進入現代歷史，關於共和國的論述可謂卷軼浩繁，這裏涉及英、美、法、德諸大國興盛的制度因緣，涉及自由與民主的對峙，涉及君主、人民與國家的關係，涉及政治合法性與政體科學性等一系列法政問題。我在本篇中的兩篇論文，不過是勾勒了這個思想理論的大背景，以啟迪我們對於現代中國作為一個共和國的思考，追問其政治合法性及其政體科學性的依據。 下篇「比較視野」收錄的八篇文章，主要是作者近些年對於西方政治思想家們的經典閱讀之集萃，雖然它們獨立成篇，但其中有一條主線還是清晰的，那就是隱含著作者的中國問題的情結，並以英美政治為典範的中國自由主義之思想發凡。何為自由政治，何為共和政體，其中都有我的解讀，但構建中國文明主體性的自由政治和共和體制，卻是作者在三篇十六章文字背後的思想訴求。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
特區管治的挑戰
時下流行一個用語：香港核心價值。具體內容是什麼，也許從來沒有人能夠權威地下一個定義，但似乎大家都相信有一些價值是香港人共同追求的。又或者反過來說，當這些價值原則受到破壞時，我們便會覺得「香港不再一樣」。 從1997到2017，香港政權自殖民政府移交至港人手中迄今二十載。二十年前後的香港有什麼堅守不變，又有什麼不再一樣？生活在香港的市民，感受最深的，可能就是看到社會矛盾頻生，官民對立，各種抗爭衝突不斷出現。如何去理解特區政府的管治困難、怎樣去分析它的施政局限和得失，是大家關心的問題。 香港城市大學公共政策學系的十多位學者，以中國因素、特區管治制度和政策挑戰三大範疇，剖析回歸以來特區管治的11個主要問題，嘗試用淺白的文字，結合政治學和公共行政的知識和基本概念，闡述香港回歸以來的管治挑戰。作者期望，這本小書可以為關懷香港未來的朋友帶來一點啟發，為香港往後的發展起一點作用。
國家理性與優良政體—關於「中國問題」的「中國意識」
本書輯文二十九篇，概分為「歷史時刻」、「政治秩序」、「政制進程」、「社會基礎」四輯，每輯七八篇文字，分別從晚近世界體系視野中，省思大時代中的「中國問題」，着力在義理層面追尋政治秩序之可欲與可能，圍繞理想的政治秩序，追問自由民主如何在中國落地，最後說明沒有民主就沒有法治的必然發展路向。作者一再強調，中國「第三波改革開放」到了最後臨門一腳的時刻。在此，最為重大的事件，也是最為深刻的變革，就是民主政治可能正在敲門，或者，正在用腳急急踢門。作者又重申，這個叫做「中國」的家國天下，是14億國民分享的公共家園，而非一黨一派、一家一姓的私產，更非憑藉強力攫取、代代承繼的所謂江山。打江山、坐江山、保江山，早已是不合時宜的王朝政治心理。 本書作者以切實學理脈絡為基礎，梳理、分析、審視「中國問題」，瞻前顧後，觀點開明而慎重，發人深省。
回歸20年：香港精神的變易
香港回歸20年，除了政改、50年不變之後前途是否自決等等爭論之外，是不是有更多同樣重要的精神面貌，在回歸之後一直在潛移默變，而不為大家所看重？所謂「香港精神」，除了工具性、用來文過飾非的一堆口號和修辭之外，我們對它有足夠探索和反省了嗎？ &&&&&&&&&&&&&&&&& 本書由本地從事香港研究的學者撰寫，暫且將關注移離高調的政治口號，重返社會、民生和文化視野，嘗試用敏銳的目光去審視和檢討香港精神的流動和變易，為下一個世代的安身立命準備更開闊的反思。
香港特區政治體制研究
香港特區的政治體制歷來是爭議焦點，特區政府、內地官員、學術界及輿論對於香港的體制到底是「三權分立」還是「行政主導」，都有熱烈的討論，其主要原因是《基本法》沒有以明確字眼界定香港特區的政治體制。面對各種不同的表述，到底應如何解決當中的分歧和爭論？ 本書收錄了多位法學專家及學者的文章，從歷史、理論、實踐、比較研究等角度探究香港特區政治體制的理論和實際情況，以及《基本法》的立法原意及相關概念，藉以辨析和定義香港的政治體制，理順行政、立法與司法之間的關係。本書又以香港政治體制理論與變革為核心，檢視回歸後香港在施政、立法上所遇到的阻礙，並提出改革方案。最後則探討香港特區司法審查權威和中央政府主權的平衡，以及中央政府在香港特區政制發展中的角色。 本書作者對香港特區政治體制的學術觀點雖不盡相同，但在此期望能提供一個各抒己見的討論平台，以開放的態度尋求香港未來政制改革的方向，並為讀者呈現一幅完整的學術爭鳴圖譜。
老撾的地緣政治學：扈從還是避險？
過去十多年，大湄公河次區域被視為世界上發展最快的地區之一，當中的老撾位處全球最貧窮四分之一的國家之列，近年的經濟年均增長率幾近8%。一般輿論相信，對崛起的中國俯首扈從，貧弱的老撾才得以安定發展。 本書嘗試換另一視角，考察老撾怎樣在中國、美國以至強鄰越南、泰國之間操作避險戰略，以謀求最大的發展空間與自主。在「一帶一路」的大時代裏，連官方媒體都在反思「中國與東盟：誰更依賴誰？」的時候，老撾作為中國從陸路打通東南亞直抵印度洋最重要的樞紐之一，重新理解它的地緣政治戰略，是認真探討新世代東亞地緣政治挑戰的有趣一課。
爝火不息：文革民間思想研究筆記(兩卷本)
作者錢理群的「民間思想研究三部曲」，第一部《拒絕遺忘：1957 年學」研究筆記》2007 年由牛津大學出版社出版，本書是第二部，接下來的是第三部《未竟之路：80 年代民間思想研究筆記》。可以看出，作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。 作者說，共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線：一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國，另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺，卻始終頑強存在的「地下中國」；一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線，另一條是與之相對立，儘管沒有現實化，卻存在着合理性的發展路線。因此，本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵，即思想的異端性，傳播方式的民間性，以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史，就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角，同時也意味着建立一個不同於主流意識形態，甚至是反主流的價值標準與系統。
兩岸的十字路口
兩岸關係不僅影響到兩千三百萬人民的生活福祉，更影響整個亞太區域穩定，如何處理兩岸關係，是每一個臺灣人的必答題，不分藍綠。在兩岸陷入僵局之際，本書提出超越藍綠統獨的視野與路徑。也許有人會覺得這想法很天真，就像唐吉軻德挑戰大風車！但我堅信，唯有超越統獨、跳脫藍綠，臺灣社會與兩岸關係的發展才能逐漸走向正面健康的良性循環。 這本書的出發點，是期許論述的視野與格局能夠超越顏色，站在中華民國的立場，從臺灣人民與中華民族整體利益出發，提出兩岸應從無解的主權統獨之爭轉為良性的制度競爭。我的初心，是希望兩岸人民與政府，不受政黨輪替的干擾，能在互信互惠、永續和平的軌道上，穩健前行。
政治媒介化：墮落媒體 崩壞政治
媒介化理論是北歐學者21世紀提出的新興傳播理論，剖析整個社會屈服於媒體景觀化、娛樂化、世俗化、民粹化的媒體運作邏輯。 尤其以政治媒介化最為嚴重，政治人物一切作為只為媒體曝光、騙取選票、競逐權位，而非為人民謀福利。 面對當前媒體墮落、政治崩壞景況，閱聽大眾更需覺醒，自己的社會& 自己救，要以公民邏輯，來對抗媒體邏輯。
公共政策
公共政策是一門冶科學、藝術、政治於一爐的科際性專科（Inter-disciplinary profession），其理論與實務所涉及的層面非常廣泛，因此每個人都可從不同的角度探討並論述相關的議題，本書就是此種情況的產物。本書的第一版中，著者將過去在期刊發表的42篇文章，依其性質編入「政策運作階段論」的各個階段內，此些階段為：公共政策總論、政策問題形成、政策規劃、政策合法化、政策執行、政策評估、政策相關議題。而本書第二版再增補「公共政策與行政短論篇」共29篇短文約3萬餘字，係著者在報刊專欄對公共議題所抒發的見解。
川普對決習近平
習近平遭遇川普，「中國夢」對衝「美國夢」， 「中國崛起」對撞「美國再次強大」， 川普時代，東西方兩強對撼，註定風起雲湧。 川普時代，台灣之於美國，僅僅是「籌碼」、「棋子」、「牌」嗎？習近平與川普，既鬥爭又交易。大國博弈，兩強對撞，台灣的機會就在其間？ 中國欺壓台灣，但卻受制於北韓。面對金正恩的百般羞辱，習近平竟然忍氣吞聲。其中有何難言之隱？ 當美國揚言不再擔當世界領袖，中國就能趁勢接棒嗎？如果美國當真退出亞洲，中國高興得起來嗎？ 川普當政，受到國內建制派的掣肘和主流媒體的敵視，狀況不斷；而習近平當權，就不受這類牽制。在實施各自的國際戰略方面，習近平似乎比川普更具有某種「優勢」？ 旅美政論家陳破空，精微洞察川普當選前後的美國政治，精確解析美中鬥爭與交易、美台互動和北韓危機。川普對決習近平，各國的下一步往哪走？本書帶給您最佳解答。
爭奪經濟權：習近平、李克強、王岐山
縱使習近平奪取了最高經濟指揮權，但隨著中國經濟宏觀局勢持續蕭條，整體經濟轉型升級遲遲不見起色，情況又發生顯著變化。雖然2016年中國經濟主要依靠房地產進一步加槓桿而勉強支撐過去，但是內資外資等顯著外逃再次加劇了人民幣面臨崩盤的危機，習近平、李克強等不得不承認中國經濟特別是貨幣金融面臨系統性風險，將貨幣維穩、經濟維穩等置於最優先地位，習近平在國安會議更是明確指示當前和今後一個時期要突出抓好政治安全、經濟安全、國土安全、社會安全、網絡安全等各方面安全工作，其措辭耐人尋味。 形勢比人強，由於自己奪權後仍無法扭轉經濟蕭條下行頹勢，習王等其他最高層也逐漸理解李的難處，王岐山內部講話時為李克強辯解其不時拍桌發怒情有可原，而且從設立國監委這種大動作的結構體系重組的最新情況看，習已經改變十九大撤李換王的念頭。胡錦濤在廣州花市公開露面也非同尋常，習近平對此不得不慎重權衡。 本書特色 最怕經濟潰亂，習近平退了一步 習近平改變十九大撤李換王念頭 核心是習近平的，經濟是李克強的 李克強不重視供給側結構性改革 李克強我行我素地搞自己的一套 王岐山內部講話為李克強辯解 胡錦濤廣州花市露面非同尋常 胡春華也力挺李克強 財富幻影掩蓋不住的中國病 俞正聲提議 習近平拍板：抓金融大鱷 “跨界人才”項俊波這次跨進去了 習近平讓出經濟路線的指導權 胡舒立PK吳小暉不相上下 兩種政治力量公開輿論鬥爭 王岐山弄人也變難了 劉雲山政治力量並不弱
爸爸的吉他：管碧玲的初衷
最有力量的聲音，管碧玲首本自傳！ 從父親贈送的一把吉他，體會了失業的痛苦與就業的滿足， 於是在從政路上，她沒有一刻忘記肩負的責任。 & 理直氣和，是她揭發不公的堅持 一期一會，是她服務選民的態度 公平正義，是她終生追求的理念 她要讓熱愛的高雄成為一個因夢想而閃耀的城市！ & 小學時，字正腔圓、臺風穩健的她是愛國演講比賽的常勝軍；高中時，她和同學曾為了瞻仰蔣介石遺容蹺課北上，並在靈前悲傷痛哭；大學後，她卻看到了隱藏在黨國教育背後的殘酷真實，於是她的政治細胞開始覺醒，從此走向了另一條道路。 & 從小家境貧困的她，發現了從政後的自己肩負著更大的責任，因為媽媽的米湯與爸爸的吉他，讓她深刻體會民生經濟是所有問題的根源，於是她懷抱著初衷，看見了千百種弱勢者遭遇的困難和痛苦，感同身受，並竭力改善。用女性特有的溫柔，用出身失業家庭的同理，為弱勢發聲，為貧困找出路。 & 在因緣際會下，出生臺中，在臺北成家的她，在高雄展開了政治生涯，她對高雄始終有著一份獨特的情感。從擔任高雄市局處首長到成為民進黨首位女性高雄市區域立委，一路打破限制，逐步實踐公平和正義的理想。在她的生命故事裡，我們看到一位女性政治人物的真情流露，從隱身家庭到走向人群，血液裡的熱情與公義讓她在從政之路上越走越有自信，她要用這份堅持改變高雄，一同走向更美好的明天。
無德小英
＊ 評點小英！民進黨重回執政滿週年，做了什麼，又缺少什麼？ ＊ 「兩岸政策？WHA？臺灣共識？美臺軍售？核災食品進口？……」回顧蔡英文政府滿週年的政績，她不是空心蔡，真正空的，是政治的倫常與道德！本書作者洞中肯綮，給予最切中時弊的評論觀點！& 蔡英文勝選，證明臺灣人民相信她的競選承諾，對她有所期待，也願意耐心等待她熟悉政務，展現政績。只不過，短短一年之間，民進黨意欲構築永久執政環境的野心太過彰顯，其布局太大、動作太急、手段太狠。老百姓回神了，清醒了，蔡英文和民進黨的支持度，也就滑落了！ 蔡英文不是空心蔡。究其實，她不空心，因為肯定不缺心機心術。對她而言，真正空的，是政治的倫常與道德。蔡英文的問題，是「無德」。比起「無能」，「無德」可能為人間帶來更大的禍害。 當今之世，政治講究機巧，重視選票。談政治還要論及倫理道德的，恐怕會被歸類為保守迂腐，離勝利太過遙遠。只不過，太久不談道德，道德反而有其新鮮之處。本書偏偏就要從道德出發，訾議政治。感謝蔡英文和民進黨，以他們的具體案例為本書的論述服務。
乙未戰爭120周年暨臺灣光復70周年紀念研討會論文集
繼【光復釣魚臺叢書之一】《東亞新視野：從釣魚臺列嶼展開的討論、對話、解讀》出版，本會再出版【光復釣魚臺叢書之二】《乙未戰爭120周年暨臺灣光復70周年紀念研討會論文集》，而【光復釣魚臺叢書之三】《保衛釣魚臺．面向東海南海》接連上市，逐步實現本會之部分任務。與七十年代的「保衛釣魚臺」相較，包涵了更積極的概念。 1894年中日甲午戰爭清廷戰敗，次年 (1895年，農曆乙未年) 日本明知釣魚臺列嶼為清朝所有，仍趁機在1895年1月清廷戰敗之際，以「無主地」之「先占」為藉口，由其內閣秘密決議兼併。同年4月中日簽下馬關條約，清廷割讓台灣及澎湖，日本隨即派兵欲接管台灣，因而爆發臺、日歷史上規模最大的一場戰役，是為「乙未戰爭」。乙未戰爭是在台灣戰鬥地域最廣、參戰人數最多而傷亡也最重的戰爭，其中以桃竹苗客家族群犧牲尤為慘烈。在此之後，台灣本地再也無此規模的武裝抗日活動。 然而回顧歷史，自1895年日軍侵台占領台灣之後，台灣民間便持續以不同形式抗日。自對日抗戰伊始，亦陸續有臺灣人民赴內地參加抗戰，直至脫離殖民統治。因此，自乙未戰爭至日據時代的先民抗日史，實為兩岸同胞共同記憶與歷史。回顧理解此段歷史對台灣社會、經濟、文化及政治的深遠影響，極有時代意義。 「臺灣光復70周年紀念宣言」中提到「當前危及中國固有的釣魚臺列嶼主權的導火線，正是揚言『重返亞洲再平衡』的美國帝國主義，及其卵翼的日本軍國主義陰魂！」同時也批判「環顧勝利七十年後的臺灣，上自中樞機關，下自學術團體，竟因主政者刻意誤導史觀，更暗自呼應獨臺意識，公開擁抱出軌違法悖理的國家認同，令人痛心疾首！而甘願認賊作父者，更囂聚於國會殿堂，毫無羞愧之色；乃至在光復節前夕，全島竟幾無一絲絲追念先民為乙未割臺而壯烈犧牲之嚴肅情懷！」
保衛釣魚臺．面向東海南海
繼【光復釣魚臺叢書之一】《東亞新視野：從釣魚臺列嶼展開的討論、對話、解讀》出版，本會再出版【光復釣魚臺叢書之二】《乙未戰爭120周年暨臺灣光復70周年紀念研討會論文集》，而【光復釣魚臺叢書之三】《保衛釣魚臺．面向東海南海》接連上市，逐步實現本會之部分任務。與七十年代的「保衛釣魚臺」相較，包涵了更積極的概念。 關於民族認同，劉源俊稱多年思考所得的結論是：人民、土地與文化三樣，而非從小被教育的人民、土地、政府、主權四樣。 四十年來保釣的四個堅持是：一、堅持釣魚臺應歸屬於臺灣。二、堅持民族精神、理性態度。三、堅持民間立場，壓迫政府。四、堅持超越政治，團結各方。 四十年保釣的兩種認識：一、認識保釣是一長期的事業。二、認識必須結合四類保釣志士：識士、勇士、學者、教育工作者。 四十年保釣的三項傳承：一、成立團體──傳承保釣運動。二、舉辦系列釣魚臺列嶼學術研討會──傳承保釣學術基礎。三、推行釣魚臺公民教育實施計畫──傳承保釣有關知識。 保釣運動的六項意義：一、保土護漁。二、保衛中華民國。三、維持民族尊嚴與理想主義。四、衍生各種社會關懷。五、促進東亞正義。六、提倡和平與資源共享。
國家與女權：突尼西亞、阿爾及利亞與摩洛哥後殖民時期的建構
當全世界對伊斯蘭婦女的處境感到興趣之際，這本書解開各國女性的命運為何迥異的神祕之因。作者Mounira M. Charrad認為許多分析都遺漏了伊斯蘭社會的現實情況，因為他們無法看清以親屬血緣關係為基礎的社會及政治生活，其實與西方階級為中心的生活模式完全不同。作者藉由巧妙的分析，說明伊斯蘭法律以及親屬的權力如何影響婦女的位置。
讓自由台灣成為壯麗的國家
我們對於臺灣的期許從不放棄── 無論你的宗教信仰和政治觀念如何，無論你何時以何種方式來到美麗之島，也無論你屬於藍營還是綠營，只要你忠誠於自由台灣，台灣就是你的心靈可以依偎的祖國。台灣人民必須像忠誠於自己的靈魂一樣，忠誠於「國家底線原則」；必須像堅守自己的生存權一樣，堅守「國家底線原則」。
共產黨批判與中國之命運
一九九一年的《黃禍》，當時的作者王力雄先生為了安全，匿名「保密」出版，經過多年真正的身分才為人知。 二○一七年的本書作者為了安全起見，同樣以匿名「一言」出版他的書；不同的是，「保密」寫的是小說，「一言」寫的是政論。 作者「一言」原籍中國，知識分子，曾經經歷過毛澤東的文革，上山下海，現居何處，個人家庭狀況均不方便公開。 作者著述甚豐，惜不能公開他的作品。《共產黨批判與中國之命運》是他的第一部長篇政論，光看書名，便知這是一本無法在中國出版的書。 本書初稿完成於二○一○年，迄二○一七年修訂後在臺出版。至於寫作時如何瞞著家人，稿件如何提心吊膽攜到台灣，如何尋求出版社，自有許多不能為外人道的顧慮。作者說：「感謝自由民主的臺灣，使我的這本在一黨專制的大陸只能深藏的禁書得以出版面世……」 本書對共產黨的本質，對馬恩列斯毛的歷史與哲學批判，對中國共產黨與中國傳統文化的密切關係，有很深入的探討。 對共產主義與資本主義的比較，對中國暴力社會主義的生成原因、特性，以及對中國未來的預測與期許，作者「自家病自身知」，書中精準地引用各家學說、經典予以深刻剖析申論，不僅對中國人本身，對中國大陸以外包括台灣人乃至於世界各國人士，在「大國崛起」的「中國夢」此際，有極具參考的價值。 對深受中華文化影響的台灣人而言，書中關於傳統儒家的解構與批判，更值得讓從黨國威權一路走過來的台灣人反思，即便政黨已輪替超過三次、堪稱華人圈唯一民主國家的台灣，為何仍有許多人對於自由民主的公民認知如政大國發所所長李酉潭教授所言，「應該回頭補課」？
圖解2017中國「政府工作報告」
全世界媒體的關注焦點 全世界智庫的研究對象 各國領袖必讀的「政府工作報告」 咬文嚼字、一字一句的推敲，圖解分析影響全球未來經濟和政策的文件。 「政府工作報告」是每年中國大陸「兩會」期間，各地政府向當地人民代表大會和政治協商會議上發佈的報告。其中，全國性的「政府工作報告」則是由國務院總理向全國人民代表大會所作的報告。是中國官方對外闡明未來政策走向的重要渠道，與民間互動的最佳示範，公共政策的每一步嬗變都清晰可見。 「工作報告」的結構從過去到現在大致不變，大體而言，即「盤點過去，闡明未來」。每當「工作報告」發佈，各方研究機構、專家學者、媒體評論競相解讀評析，企圖從中找出中國未來的政策走向；產業界人士更希望從中尋繹出政府指引的發展路徑。 2017年的工作報告揭示：在經濟上，主要著眼於財政、貨幣政策，力求積極有效與穩健。在經濟發展上，預期生產總值成長6.5%，國際收支基本平衡，並適度擴大內需，著力解決民生問題。其主要工作重點列舉了九大項，如深化重要領域和關鍵環節改革、以創新引領實體經濟轉型升級、主動擴大對外開放、加大生態環境保護治理力度等。可以看出，本年的工作任務，既要改善內政，又要反映外部環境的變化，可為內外兼顧。 本書由權威專家學者咬文嚼字、一字一句的推敲，務求讀者能清晰地看出中國未來政策的走向。
罵讚台灣人與事
美籍華裔評論家曹長青， 犀利解析台灣人與事 美籍華裔評論家曹長青一一點評台灣政治界、文化圈的「壞人」，極力痛斥「心態畸形的文化人」及「該被淘汰的政客們」，左批「露出馬腳的馬英九」，右評「翻來覆去的老人家」，言辭犀利，不畏權勢。 另一方面，曹長青也對許多代表正面價值的人士表示推崇，這群「堅守底線的台灣人」為使台灣走向一個正常完整的民主國家而奮鬥努力著，值得眾人效法。 本書也通過對某些人與事，以及一些重大案例的分析，諸如台獨、扁案、死刑存廢、南海議題……等，來探討其背後在制度、法律和文化層面的價值等問題，提供讀者「觸類旁通的新角度」。
蓄勢：為受困的台灣
從事政治或時事的評論者，通常鮮少文采與口才並茂；理性與感性兼而有之者，更屬鳳毛麟角。王美琇女士是文采、口才、理性、感性兼備的卓越評論者。她的評論文章，一如其人，娓娓道來，直指問題的核心本質，析論事理，擲地有聲。與尋常的評論不同，她總筆端帶有深厚的感情，如詩如歌般感性的敘論與訴求，增添文章的壯闊力量。美琇的人格特質與才華，這本評論集是最具體的例證。在「歷史文化」、「政治重生」、「公民抵抗」、「社會正義」、「典範緬懷」等五個章篇中，她近年對國家社會的關切與倡議，盡在其中。——盧世祥& & 美琇的專欄文章長於在「有我之境」中說理，用感性舖陳理性，屬於娓娓道來的一類；每篇在《自由時報》披露，都是當天讀報時的先覩為快。她的文字獨樹一幟，且明褒貶、論是非、寓期望，既斥佞妄又立標竿，讀之令人可以悲可以樂可以興可以立。更重要的是，美琇文字背後蘊藏的動能，不是「載之空言」而已，且有「見諸行事」的事功。從《內在革命》到《蓄勢》，美琇點點滴滴所紀錄、所評斷、所企望的，正是台灣的奮起，也是其生命歷程的鏤刻。《蓄勢》的精神面貌，就是台灣，就在台灣。——金恆煒 & 《蓄勢─為受困的台灣》集結了美琇近年來的政治評論，背後的憂國深情躍然紙上。從馬英九執意將台灣鎖進中國造成的各種倒退，到蔡英文就任總統後推動改革之千迴百轉，美琇針對教育、文化、政治改革、司法改革、轉型正義與公民社會的建構，一再發出諍言。從論述到行動，美琇的筆與劍恰好反映了我們共同經歷的一股時代精神─「自己的國家自己救」。不論誰執政，公民力量的蓄積與行動實踐，才是王道。我們關注台灣的困境，我們持續思索出路，用行動突破困境，永不放棄。這，應該就是「蓄勢─為受困的台灣」向讀者發出的柔情呼喚。——馮賢賢
民主台灣的彰化推手
台灣的民主自由之路，是經無數的前輩犧牲奉獻，甚至用生命換取的。這些前輩多數已恢復名譽、獲得補償，其中更有不少人成為家喻戶曉的英雄人物或各類公職人員。不過還有更多默默無聞的街頭勇士，有他們無私的付出與奉獻，才有今日台灣民主進步的成果。雖然他們不在乎名利，卻更值得崇敬與學習，而且他們也不該被遺忘。 & 這些街頭戰友，有的開始出錢，後來出力；有的開始出力，後來也出錢。出大錢的有，出小錢的更多；這些人只出錢、不收錢，心甘情願、無怨無悔。 & 街頭戰友們「歡喜做、甘願受」，一心一意為子孫拚台灣「出頭天」，都不求回報。很多人在政黨輪替、台灣民主化後，功成身退、卻退而不休，仍繼續在其他領域做出貢獻。他們理念的執著、情操的高貴及實踐的精神，令人既感動又佩服！ & 二○一五年三月開始，拓展文教基金會擬訂採訪計畫，以一九八七年解嚴前後到二○○○年民進黨執政前十多年間，參與各種抗爭的民眾為對象，共採訪百餘位，完成《民主台灣的彰化推手》，予以出版。
中國民主化？美國政治學界之爭論
「中國是否會民主化」是美國學界長年論爭之議題，看法主要有三種。有些美國學者認為，隨著中國經濟發展，政治自由化的腳步與民主化的呼聲會持續提高；有些則認為民主遙遙無期，中共後極權統治會持續，嫻熟地控制社會，民間力量無法撼動；有的學者認為中共難逃崩潰之命運，在其腐敗統治下，政經社問題叢生，恐有長期衰敗、失能甚至政權垮台之可能。 本書淺顯易懂，言簡意賅，非常適合任何對中國政治前景有興趣的讀者、大學生、研究生、教授卓參。 本書特色 第一，系統性回顧美國學界三派（中共民主化派、中共威權韌性派、中共威權衰敗派）對中國民主化前景的看法。囊括29位具代表性的美國學者之62份專書、期刊，清楚掌握三派之立場與論點，並「將失焦的對話重新對焦」，以利反思中國當前形勢與未來走向。 第二，理論與現實的結合。本書統整了民主化理論、威權韌性論、政治衰敗理論，並結合中國實際發展過程與數據加以評析與討論。 第三，筆者提出四種週期循環論，預測中國會在2017年至2022年發生重大政治轉型。
診療椅上的政治：如何成為更有自覺的公民
政治的現實讓人失望， 以至於絕望地放棄努力。 最初的理想主義冬眠了，政治上的冬天還在…… 與其期待「理想的政治家」 不如監督「夠好就好的」從政者 本書的目標，是讓讀者認識心理治療整體性的世界觀對政治轉化的貢獻。 安德魯．沙繆斯將精神分析「夠好就好」的概念引入政治心理學，幫助我們避免過度理想或一味詆毀領導者的慣性反應，這同時意指公民不去理想化或詆毀自己――如果我們想要修復這個世界，應從接納自己的破裂狀態開始。 如此一來，當現實政治無法符合理想時，我們便能免除強烈失望所帶來的癱瘓，避免對現實徹底絕望與鄙夷，從而能更自由地批判和行動。當公民的無力感降低，比較不會放棄自主權，也更能有所作為。 作者重新將公民定位成社會的治療師，鼓勵他們擁抱自己的政治性格與神話，公民將不再默許當今局勢，而是提出挑戰。閱讀本書我們會明白，即使不擁有任何政治權力，卻可能擁有很多政治能量；人們對政治的想法和感受，可以影響並創造現實！ 本書特色 •書中探討主題非常切合台灣目前的社會需要，雖然涉及政治反省，卻不同於一般只「向外」反思政治的書籍，而是第一本從心理學專業出發，更深刻探索「內外整合」的全面性的政治反思。 •本書深入探討轉型政治和轉型經濟的議題，台灣現階段正在社會轉型的過程之中，這本書的出版正逢其時。
和平與衝突研究：理論新視野
本書針對近年來和平與衝突研究，探討、介紹不同層次面向的和平與衝突深層因素，以及其中因果機制所發展出來的新興理論觀點。 為了更聚焦且貼近當前國際關係發展趨勢與議題，本書的章節規劃跳脫概括性主題的設定，以制度規範、利益與行為者三個研究視角，從國際與國內兩個分析層次切入，討論目前和平與衝突研究的重要主題，包括民主、資本、利益、國際收支、權力、科技、地理、正義、商業、人權、恐怖主義與內戰等，期以深入淺出的方式，引領讀者以新的視野瞭解這個國際關係領域中重要的研究課題。
上一堂最生動的國際關係：20部經典電影，告訴你世界原來是這個樣子
政治大學秒殺通識課，帶你認識這個世界的真面目！ & 敘利亞男童艾倫，為何會死在土耳其海灘上？ 為什麼美國擊斃賓拉登，恐怖主義仍舊方興未艾？ 為什麼歐巴馬當選總統，美國種族問題反而激化？ 催生緬甸成為民主國家的翁山蘇姬，卻不太具備人道精神？ 墨西哥人為何感嘆「離天堂太遠，離美國太近」？ & 透過電影探索世界，提升你的國際觀與競爭力！ & 國際觀是什麼？大前研一這樣定義：「知道世界發生什麼事，並且對這些事有提出觀點的能力。」 政大國關研究中心教授蔡增家，為了讓學生有效理解國際情勢、思辨國際問題、提升人才競爭力，在政大特闢「從電影看國際關係」課程。本書以此課程為基礎分四大部分解構國際現實── & 一、恐怖主義與族群衝突 二、人權與民主的不斷辯證 三、經貿關係與貧窮 四、移民與邊境問題 & 藉由重大國際事件沿革與國際情勢發展解析，配合相關經典電影作品簡介，諸如《亞果出任務》《以愛之名：翁山蘇姬》《美味情書》《追風箏的孩子》等，告訴你如何掌握絢爛螢幕背後的真實世界，形塑看世界的觀點。 & 雖然我們身處四面環海的島國，但國際事務其實離我們並不遠。 繼《上一堂最好玩的日本學》《上一堂最好玩的韓國學》， 政大超人氣教授蔡增家再次出馬， 帶你解析隱身在電影裡的真實世界萬象！
獻給天然獨：從梵谷的耳朵談兩岸關係
本書獻給「天然獨」 對於放眼世局、面對兩岸、愛惜台灣，並懷抱人生熱情與理想的年輕世代，看了黃年的《獻給天然獨：從梵谷的耳朵談兩岸關係》，會覺得有如經歷一場心智的滌盪，及一場縱貫七十餘年的峰迴路轉的政治旅行。 《獻給天然獨》一書指出，兩岸關係是一種認知與抉擇。沒有「天然獨」或「天然統」這回事，所以也不要相互貼標籤。 本書從見仁見智的角度來剖析兩岸關係。所以，無論見仁，或見智，無論讀者是藍綠紅，皆是開卷有益。 本書的文字平淺，但思維深遠。這是一本很不一樣的探討兩岸關係的書本。思考的入口很不一樣，思考的出口也很不一樣。思考的方法很不一樣，思考的結晶也很不一樣。 與其說本書是在談論兩岸關係，不如說，本書是在談論兩岸關係的認識論和方法論。這條路徑，可用來處理有關兩岸的知識，也可用以處理人生其他方面的知識。 《獻給天然獨》從梵谷的耳朵來談兩岸知識。 本書說：面對一切的知識，最好不要陷入「左臉理論」或「右臉理論」，而要盡可能地探求「全臉理論」。 因此，本書從「綠色梵谷」、「藍色梵谷」，及「紅色梵谷」，來分途探究藍綠紅三方面的兩岸政策。希望藍綠紅三方都能看到自己，也都能看到對方。 所以，本書也從「綠色的震盪」、「藍色的震盪」、「紅色的震盪」，來分途評論藍綠紅三方的兩岸政策盲點。 《獻給天然獨》認為，解決兩岸困局的責任，不能只是責成於一方。本書指出：北京說，蔡英文政府有一張「沒有完成的答卷」。但北京自己也有兩張「沒有完成的答卷」。 雙方都不能只出卷子給對方答，而不答自己的卷子。 兩岸有三張「沒有完成的答卷」： 第一張：台灣如何面對大陸。 第二張：大陸如何面對台灣。 第三張：大陸如何面對中國夢及中華民族的偉大復興。 從「有中國特色的社會主義」，到「有普世價值的中國方案」的轉型與躍升，才是「中華民族偉大復興」的道路與內涵。 《獻給天然獨》探討了台獨運動對台灣政治的正面價值，也說出了台獨的侷限。本書描述了台獨的多種面向，看過此書應可看到台獨的全貌。 本書對白色恐怖也有深入淺出的探究。從凱達格蘭大道的白色恐怖政治受難者紀念碑、景美人權文化園區，及綠島人權文化園區的現場資訊中，說出了一個「人所未見／人所未言」的白色恐怖的梵谷面容。 還有，北京西山亦有一座「白色恐怖政治受難者紀念碑」，本書也作了政治導覽。 本書建議，白色恐怖政治受難者的名單，應當重建其分類標準。此一呼籲，應得到朝野的重視。 本書的旅程還經過台北市博愛特區，從紅綠藍的角度來一趟也許大眾從來視而未見的政治遊覽。 本書有許多有趣又有啟發性的比喻。譬如「筷子理論」、「杯子理論」、「大屋頂中國」。淺近易懂，看過一遍，即能掌握兩岸關係的基本架構。 本書的後半部的分量不比前半部輕。從「有中國特色的社會主義」，到「有普世價值的中國方案」，來探究中國大陸當局在中國及兩岸的責任。也以「中華民國加台灣／不能台灣內殺中華民國」，向太陽花世代呼籲。 什麼是「中華民國加台灣」？什麼是「不能台灣內殺中華民國」？詳見本書。 「統一」給台灣帶來極大的壓力與焦慮，本書打破忌諱，討論台灣在統一問題上的防禦面及攻勢面，這應當是台灣遲早必須面對的情勢，深具啟發性。 蘇起教授給本書寫的序文說，如今兩岸關係的精神病，像最後幾年的梵谷一樣，病得越來越嚴重了。本書也可視為一本病歷，一篇診斷，與一味處方。
肖建華與郭文貴：中國富豪2017年版黑名單
&2017年開場戲，先由已在海外多年的富豪郭文貴拉開帷幕，他接受明鏡電視專訪引爆的效應，壓過了春節聯歡晚會。據聞其節目的視頻、音頻下載量，有幾億次之多，其中與郭文貴有關的中共諸多高官，甚至有位至政治局委員、常委者，夜夜驚心。 &&& 本書收錄了郭文貴受訪的完整內容整理稿，從中可以窺見紀委與公安的聯合辦案，其濫權、對人權的任意侵害到了何等程度。而在金錢交易之下，真正的罪犯卻可以逢兇化吉。 &&& 也許擔心出現第二個郭文貴公開爆料，也許是落實政治局常委會的金融打腐，大年三十之夜，旅居香港的金融操盤家肖建華被強制帶回了中國內地。隨後，明鏡廣播電台獨家播報了一則轟動世界的消息：某超級富豪已被中共控制，防止郭文貴事件重演。 &&& 肖建華被稱為中共高官家族的銀行家，掌握資金過萬億元。誰抓住了肖建華，誰就有了中共十九大的主動權。 &&& 而這個肖建華，是個典型的毛粉，傳聞妻妾成群，二奶和私生子無數，是什麼因素練成這身本領？ &&& 當然，登上中國富豪2017年版黑名單的，遠不止肖建華。且看本書的獨家內容。 本書特色 郭文貴明鏡電視受訪勁爆 揭露政商交易眾官驚點名 肖建華打理官員家族財富 二奶成群私子成堆賽帝王 郭文貴曝內幕，北京不安的是些什麼人 我們有四個目標，傅政華級別最低 專案組比日本鬼子都兇殘 常委級的人物 有計劃地把一批資本大鱷逮回來 肖建華兩份聲明發暗號 被抓回還是被勸回是個謎 政治局常委會議拍板圍剿肖建華 抓肖建華被誤導為反習王 替頂級權貴理財埋下禍根？ 魯能事件：肖建華第一次逃亡 肖氏金融帝國及其兩大使命 肖建華的風流和女人 趙薇收購案引爆肖建華事件？ 黑名單上的中國千億富豪 錯誤解讀吳小暉與馬雲 妻子要出家？吳小暉堪憂 許家印被內定調查
刺蔣，鎮山：一位海外台獨運動者的行動與見聞（修訂新版）
一個高雄囡仔，為何逃離故鄉、遠赴巴西？ 一位台灣留學生，如何展開刺蔣行動？ 四二四事件之外的故事，台獨志工成長、奮鬥的軌跡 本書的主人公／作者張欽泰是228事件受難者家屬，成長於戒嚴時代的台灣，高三時書寫228觸犯體制禁忌，為了避禍前往巴西投靠他的大兄張瑞豐。航向巴西的旅途見聞、大兄的政治啟蒙與海外求學經歷，使他有機會重新認識台灣歷史，進而成為台灣獨立運動志工。 1970年4月24日，留學生黃文雄和鄭自才刺殺蔣經國未遂成為國際頭條，鮮為人知的是，為了阻止蔣氏政權接班和發展核武，同一時期張欽泰在美西也籌劃了以「鎮山」（意指刺殺小蔣）為代號的刺蔣行動。 雖然因為無法掌握蔣經國的確定行程，鎮山計畫最終失敗收場，但藉由描摹台獨志工種種親身經歷，讀者得以進一步認識海外台獨運動的實況，與戰後台灣人反威權的歷史。 本書同時觸及了至今較少人書寫的巴西移民史，用生動詳實的筆觸，引領讀者認識台灣人在巴西的故事。
邁向重建時代：一個詩人的台灣守望2015－2016
邁向重建時代是走過二○一五年到二○一六年、台灣社會廣泛呈現的意志和感情。這兩年，馬英九復辟的中國國民黨政權背離人民對台灣的新認同，嚴重傾斜於中國。社會普遍不滿，更引發新新世代公民意識的覺醒和積極參與政治的熱情。從地方縣市首長、國會到總統選舉，嚴重挫敗背離台灣的復辟化政治勢力，凝聚台灣國家新生的力量。這樣的意志和感情會鞭策，催促新政權、新政府，會期待一個真正新生台灣國家的形成。重建是說這個以中華民國為名，實際是殘餘、虛構、他者的國家能重新打造，蛻化新生，不分先來後到的台灣人民，共同迎向新的時代。——李敏勇
寫給台灣的備忘錄：彭明敏教授文集
身為一個國際公法的國際知名學者，台灣最具指標性意義的政治學教授，他的文章要言不繁，切入核心，揭示重點，文章的風格也反映出人的風格，嚴謹自制。如果從時論集的角度來看，當時事隨著時日漸遠，隨附而生的評論自然也減低了參考價值。然而，時論時評的時間跨度如果夠長，撰述者的書寫立場一致，不至前言不對後語，彙整起來也是一種歷史的耙梳觀照，這樣的觀照能為進行的時事，提供一種旁觀的清醒，也因為經過時間的洗禮，這樣的一種洞見，帶著史識的澄明，讓問題的本質意識浮現，彭明敏教授的這本《寫給台灣的備忘錄——彭明敏教授文集》，就具有這樣的時代意義。書中收錄了彭教授從一九九八年十月起開始撰寫到二○一六年十二月的時評八十九篇，還收錄了一九九二年返台後，首次的公開演講，地點就在他求學及曾任教的台大法學院；還收錄了三場一九九六年總統大選的電視政見發表會，以及在北社，美東三大學的重要講稿，這些具有史料意義的講稿充分顯示他的關懷視野和高度，在二十餘年後的今天讀來，仍然讓人動容不已。—廖志峯
台灣禁書的故事
火種。新苗。 你所不知道或遺忘的，書的故事，也是時代的故事 禁書，台灣特有種出土重光 本書挑選敘述的黨外禁書，從一九六六年七月十八日遭禁的《中國文化的展望》（殷海光），至一九七九年十二月二十二日查禁的《許信良論政》（楊青矗編）為止，計二十五種。警備總部大部份以違反〈台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條（出版物不得有左列各款情形之一）的第五款（違背反共國策者）、第六款（淆亂視聽，足以影響民心士氣或危害社會治安者）、第七款（挑撥政府與人民情感者）予以查禁查扣處份。黨外書籍的大量查禁始於一九七八年三月在裝訂廠扣押《選舉萬歲》一書開始，每年都有數十種書籍被查禁，直至一九八七年「解嚴」後才稍緩和，一九九二年八月裁撤警備總部，「禁書」才在台灣社會消失。——廖為民
