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超人氣!你所不知道的麵包小偷圖鑑

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BigBrother大師兄

金石堂「星勢力作家」,PTT媽佛版「接體員的大小事」系列文章原作者。《你好,我是接體員》已售出中國、韓國版權,「全民大劇團」改編同名舞台劇全台巡演,並有電視劇即將開拍。《比句點更悲傷》售出中國版權,《火來了,快跑》售出泰國版權。

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我們是拒絕盲從、還是自以為是?:29個生活情境中的思考練習,看見每個決定背後的倫理和邏輯

漫遊者 出版
2026/07/01 出版

最適合年輕學子與現代公民討論的倫理話題,也是現代人每日必備的思考練習!西班牙最具網路影響力的國民哲學老師,◣ 帶你進行29場充滿智慧與幽默的蘇格拉底式對話!◢❖❖❖近百位哲學大師為你打開無限可能,幫助你建立自己的價值觀、看懂自己的選擇,且懂得包容異己,成為一個真正具有獨立思考能力的人!❖❖❖如何度過分手情傷?如何面對親人死亡?買多少東西才會快樂?你怎麼知道這種感覺是不是愛?不小心出軌,應該跟對方坦白嗎?另一半偷看我的手機,有關係嗎?男人應該成為女權主義者嗎?上不了理想志願怎麼辦?做人要低調合群,還是做自己?……本書作者因凡特是西班牙最受年輕人歡迎的哲學老師,他在教學生涯初期,從學生身上深刻感受到,今日哲學已失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統,成為象牙塔中的學問,離生活非常遙遠。因此,他帶領學生走出戶外,到公園、市集、商場,收集與大眾生活切身相關的煩惱或困擾,作為哲學課的主題,逐一帶領學生討論和辯證,更進一步在網路上開設論壇,鼓勵更多學生參與思考練習。其新穎有趣的做法深受歡迎,吸引了無數青年學子熱烈參與。本書便收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱,跟著作者輕鬆幽默的語調,你將看見康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師的不同觀點。你也會發現,每個答案與抉擇背後,都代表了一連串看不見的價值觀,以及你自以為是的理性判斷,而在各種現實的衝突下,這些抉擇可能也正在顛覆你對自我的認知。作者還在書中穿插了大量哲學家的軼事,與知名電影的劇情、場景和對話,來增添你對哲學思想的興趣和理解,也讓閱讀過程變得更加愉悅。最後並用〈講道理的藝術〉,教你有條不紊地陳述自己的想法,以及對付試圖用各種謬論操縱你的人的「必殺技」,幫助你建立批判性思考能力。周威同(國立臺東女中公民與社會科教師)周維毅(公民教師)黃益中(公民教師、《思辨》作者) 哲學新媒體 ——誠摯推薦【西班牙讀者好評推薦】‧我今年26歲,非常喜歡這本書,同時也在想,如果能在16歲——那個開始要面對生活中種種迷惘與困境的年紀——就讀到這本書,那該有多好。最重要的是,這本書教我們如何包容擁有不同意見和想法的人。我向所有的青少年和成年人強烈推薦,本書絕對會讓你思考、大笑並獲益良多。‧我想把本書推薦給任何認為哲學很重要的人,同時也推薦給那些鄙視哲學的人——因為就算是為了鄙視它,你也得拿出論據才行。‧不論是對第一次接觸哲學的新手,還是希望透過閱讀來激發自己質疑並深度思考周遭世界的人,我都強烈推薦這本書。毫無疑問,這是一本在闔上很久之後,依然會讓你持續反思的好書。‧在這個人們被無數資訊和言論淹沒、卻往往分不清其價值與真偽的時代,這絕對是一本值得擁有、一讀再讀的好書。‧在作者提出的每個問題中,都出神入化地將不同哲學家的視角編織在一起。他對這些哲學論點的解釋極為高明,在必要且不可或缺的地方保留了專業術語,同時又巧妙融入了較為生活化的口語,為整本書注入了清新感與活力。‧這本書最棒的地方之一,就是作者那優雅的幽默感。他的幽默悄無聲息、不著痕跡,因此完全不會讓人感到負擔,反而因為運用得極有智慧而令人自然地心領神會。‧閱讀這本書真是一大享受。它成功地讓每一個概念讀起來都像在和朋友聊天一樣,而且探討的議題非常有趣,從墮胎、愛情、純素主義到女性主義等等。毫無疑問,這是一本我會想送給心愛之人的書。‧我是一位語文教師,此書成功幫助我引導學生的思考方式,並提升學生的寫作技巧。【本書特色】★以提問揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。★鼓勵打破框架並善用邏輯,找到適合自己的答案。★用生動的哲學家軼事,引發進一步了解哲學思想的興趣。★透過「講道理的藝術」,學習論述技巧與分辨愚弄人心的謬論。

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哲學與宗教

謝林  著
五南 出版
2026/06/28 出版

《哲學與宗教》(1804)是謝林的「同一性哲學」時期的代表著作之一,其從發表伊始就引發大量爭議,被認為在他的整個哲學發展過程中扮演著承前啟後的關鍵角色。在這部著作裡,謝林提出了哲學與宗教「同源分流」,並最終回歸「永恆同盟」的思想。從這個角度出發,謝林一方面反駁了宗教信仰對於哲學的僭越主張,堅決捍衛哲學和理性的至高無上的地位,另一方面以一種簡明扼要的方式勾勒出了他的哲學體系的基本框架和主要議題。本卷收錄的另外幾部(篇)著作,《伊曼努爾•康德》(1804)和《論德國科學的本質》(1807)表達了謝林對於同時代德國哲學的形勢和走向的看法,《哲學導論》(1804)以闡釋哲學史的方式引導初學者去接觸「真正的哲學」,而《自然哲學導論箴言錄》(1806)和《自然哲學箴言錄》(1806)則是以獨特的箴言寫作方式闡釋了他的哲學體系的基礎部分(即「自然哲學」)。這些著作從多個方面進一步展示了謝林「同一性哲學」的豐富面貌。

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哲學問題:從柏拉圖到康德的探索真理之路

時報文化 出版
2026/06/23 出版

「世界上是否存在某種知識是如此確定?以致有理智的人都不會懷疑它?這是世界上最難回答的問題,也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書,諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題,例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等,以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面,其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發,展示如何去質疑習以為常的表象。隨後,羅素介紹了笛卡兒,並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德,以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後,羅素回到了古希臘,進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外,他還詳細區分不同類型的知識,並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調,真正的哲學沉思不是自我侷限,而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼,才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於,對於熟悉哲學的讀者來說,它是一本複習近代知識論發展的入門書,對於熱愛思考的人來說,則是一本充滿挑戰的知性探索之書。

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當代歐陸哲學家臉譜:從胡塞爾到李歐塔

劉國英  著
漫遊者 出版
2026/06/15 出版

「在一個多元的世界,哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影,11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學星空▌群星閃耀的當代歐陸哲學二十世紀是歐陸哲學的顛峰期,現象學、存在主義、解釋學、結構主義、後結構主義、後現代主義、解構、批判理論等蓬勃發展,彼此緊密關聯,更與文學、人文、藝術相互交織。本書收錄劉國英教授的十一篇文章,每篇介紹一位當代歐陸哲學家的思想,包括:✦德國現象學兩大奠基者:胡塞爾、海德格✦法國現象學最重要代表:沙特、梅洛龐蒂、列維納斯、呂格爾✦結構主義者:李維史陀✦後結構主義者:傅柯✦解構論者:德里達✦後現代主義者:李歐塔✦政治思想家:鄂蘭▌與大師的交會劉教授留學法國期間,曾在法蘭西學院、巴黎索爾邦大學、巴黎高等師範學院、法國社會科學高等研究學院,與其中六位哲學家交會:・說話鏗鏘有力、熱切而投入的傅柯;・一邊講課一邊沉思的李維史陀;・身體力行體現其哲學理想的列維納斯;・就鄂蘭的核心學說而進行思想交鋒的李歐塔與呂格爾;・親筆回信為青年學子論文提供意見的德里達。這些親炙大師的經驗,讓作者深切體會到當代歐陸哲學的獨特面貌,例如:大師之間公開辯論不常見,但他們並不會迴避展現與他人思路差異的對辯,這種對辯是君子之間的思想交鋒。還有,這些哲學家之所以成為思想大師,在於他們都並非空有理論,而是充滿實踐關懷,並且能夠在其行事中展現出來。▌11位哲學家,11場哲思之旅這十一篇文章的寫作時間前後跨越二十年(2004-2024),其中部分源自期刊的哲學家專輯總序(胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂),部分為悼念或追思之作(列維納斯、李維史陀、呂格爾、德里達),一篇原是期刊專論(李歐塔),另有三篇是專為本論集而撰寫(沙特、鄂蘭、傅柯)。所有曾發表的文章,也都經過增補和修訂。以下是本書的核心內容:✦胡塞爾(Edmund Husserl):從邏輯到歷史# 從數學哲學到邏輯研究# 意識作為意向性歷驗# 內在時間意識與意識意向性的雙重結構# 縱向意向性✦海德格(Martin Heidegger):如何面對他的思想遺產?# 從「存在之謎」到「海德格之謎」# 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向# 「海德格事件」# 「泰然任之」✦沙特(Jean-Paul Sartre):超越存在主義# 「醜聞作家」# 「未來思考的大師」# 「政治行動主體理論的先行者」# 沙特與他者的現象學# 「無」的存在論✦梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty):以人文科學改造現象學# 梅洛龐蒂著作的奇特命運# 放下身段的哲學# 格式塔心理學✦列維納斯(Emmanuel Lévinas):一種新的人文主義烏托邦# 另一顆法國哲學良心# 真理為和平服務# 倫理學才是第一哲學# 列維納斯的道德烏托邦✦鄂蘭(Hannah Arendt):黑暗時代的思想家# 黑暗時代中的鄂蘭# 什麼是極權主義?# 自由如何可能?# 行動與公共世界的首要# 自由體現於人的自身創造✦呂格爾(Paul Ricoeur):一門豐饒的現象學人學# 對人的哲學探討# 以敘事建構身份# 有能之人的現象學研究✦李維史陀(Claude Lévi-Strauss):曠野心靈的牧歌# 人類學的哲學旨趣:透過他人了解自己# 結構人類學的目標:社會模型的建構# 曠野心靈並非原始心靈# 結構研究法對哲學的衝擊# 李維史陀與現象學✦德里達(Jacques Derrida):解構就是希望# 具爭議性的世界級哲學家# 解構的理論和實踐動機# 解構的倫理關懷# 另類政治行動者✦傅柯(Michel Foucault):一位遊牧思想家# 傅柯作為遊牧思想家的四重意義# 一種新的歷史觀# 一位為自由而戰的思想家# 一位批判思想家✦李歐塔(Jean-François Lyotard):後現代是超越現代、捨棄現代,還是現代的再出發?# 「歷史進步論」的破產# 後現代:合法性危機的年代# 現代哲學:確立合法性的後設論述# 對「合法性解體」過程的考察# 為公正社會提供合法性根據的新方向# 哈貝馬斯和李歐塔:同與異

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別讓話術騙到你!38個思辨練習,教你識破新聞、廣告與日常對話中的偽邏輯,從此不被帶風向

幽默漫畫╳情境案例╳章末練習 後真相時代,邏輯不是選修,是生存必備的防身術! 在美暢銷20多年,三度改版,長踞Amazon「邏輯和語言」榜前10名,破2,000則好評! YouTuber 超級歪 「陪你看國際新聞」創辦人 蔡依橙 華梵大學東方人文思想研究所教授 &冀劍制 ──腦力激盪推薦(依姓氏筆畫序) 全齡適讀!練就邏輯除錯力,歪理、謬誤全退散! 「九成皮膚科醫師都推薦這款產品!」 「你不支持這條教育政策,就是不在乎下一代。」 「大家都說這家餐廳很好吃,肯定不會踩雷。」 「你不去補習,以後就考不上好大學,找不到好工作,人生就沒希望了。」 …… 這些話你每天都聽得到——來自廣告、新聞、政論節目,甚至身邊的家人、朋友。聽的當下好像有道理,事後總覺得哪裡怪怪的,卻說不出個所以然。 其實,你的直覺是對的。這些話背後都藏著經過包裝的錯誤推理,讓你在來不及想清楚前就點頭、掏錢、選邊站。問題不在於你不夠聰明,而是沒有人告訴你,這些話哪裡出了問題。 本書系統性整理38種潛伏在日常生活裡的錯誤推理——從稻草人謬誤、滑坡謬誤到訴諸恐懼——搭配幽默漫畫與生活情境,讓邏輯概念不再艱澀。每章末附實戰練習題,讓你真正內化所學,學會在資訊洪流中,瞬間抓出思考破綻! 各界好評: 謬誤即是錯誤的推理,尤其是那些似是而非的推理。生活中出現謬誤並且造成錯誤抉擇的情況比我們想像的更加嚴重。但人們大多缺乏自覺。由於謬誤思考是天生的,很難預防。唯有在它出現時偵測到,才能免除危害。本書從多面向說明各種謬誤的特質,讓人印象更加深刻,藉此提升辨識力,減少錯誤抉擇。 ——華梵大學東方人文思想研究所教授 &冀劍制 學邏輯可以很好玩嗎?看來這本書做到了。我非常享受閱讀這本書的過程,誠摯推薦給所有想提升思辨能力的人。 ——Tim Challies 這是我媽媽指定要我買給她的禮物,她非常喜歡!內容簡單易懂,國小高年級到國中生應該都能輕鬆上手,但成年人也能從中獲益良多! ——Nathan P 我目前正在和11歲的兒子一起閱讀這本書。他能夠理解書中的概念,我們也因此展開了許多很棒的對話。我認為這是一本教導批判思考能力的絕佳好書。 ——Jenny Ko 我真的很喜歡這本書,因為裡面有好笑的漫畫、有趣的故事,還教了我好多東西! ——11歲小讀者 漫畫插圖、幽默案例,加上極為平易近人的寫作風格,讓這本書成為學生真心樂於閱讀的課程教材。 ——Cathy Duffy

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唐君毅全集(全30冊)

學生書局 出版
2026/06/01 出版

《唐君毅全集》分三十卷,共三十五種,平均每卷五百餘頁,全集共一萬八千七百三十頁,除第二十九卷「年譜、著作年表、先人著述」與第三十卷「紀念集、編後記」二卷外,其餘二十八卷都是唐先生親自著述,都一千萬言,可謂唐先生一生哲學思想的結晶。

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哲學家陪你看名畫

蔡士瑋  著
開學文化 出版
2026/05/22 出版

「本書以「畫家與哲學家的共伴」為方法,讓繪畫不只是被觀看,而成為一種思想的場域。透過不同時代的作品,作者引導讀者進入圖像中的疑問與張力,使看畫成為一種真正的哲學實踐,而不只是欣賞。」本書以「畫家與哲學家的共伴」為方法,讓繪畫不只是被觀看,而成為一種思想的場域。透過不同時代的作品,作者引導讀者進入圖像中的疑問與張力,使看畫成為一種真正的哲學實踐,而不只是欣賞。」—推薦序摘錄|黃冠閔(中研院文哲所研究員)我們習慣用哲學去「解釋」藝術,卻很少問:藝術是否早已在替哲學「思考」?林布蘭的光、委拉斯貴茲的空白、梵谷的星夜、克利的天使——不是裝飾思想,而是正在「思考」本身。本書跨越三百年的經典繪畫與哲學文本,從笛卡兒到傅柯、從黑格爾到班雅明,追問一個被藝術史與哲學史同時忽略的問題:圖像,究竟是在呈現思想,還是在替思想畫出它的深層意涵?

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直覺失準!破解日常的邏輯迷思:資訊判讀×條件整合×結果檢驗,460道題目抽絲剝繭,在多重線索中建立清晰判斷

于雷  著
策點文化 出版
2026/05/21 出版

看似簡單的問題,常常暗藏思維陷阱一個細節沒看見,就可能讓結論整個偏離【當思考卡住時,問題在盲點】我們習慣用直覺處理日常問題,卻很少意識到思考本身也有慣性與偏誤。許多看似簡單的題目,其實暗藏認知陷阱;而那些讓人反覆卡關的困境,往往不是因為能力不足,而是思路被固定框架所限制。本書以大量題目為核心,將抽象的邏輯概念轉化為具體情境,讓讀者在解題過程中,逐步看見自己思考的盲區,並學會如何拆解與重組問題。【從數學到語言,全面拆解思考機制】內容橫跨數學運算、概念判斷、邏輯推理、語言理解、數字規律、類比思考與圖形辨識等多個面向,不僅涵蓋學科知識,更延伸至日常生活中的判斷情境。透過不同類型的題目設計,讀者會發現,真正重要的不是算得快或記得多,而是能否看出條件之間的關係、辨識資訊的真假,以及理解語言背後隱藏的前提與邏輯。【破解直覺偏誤,建立清晰思考習慣】許多題目之所以容易出錯,正是因為人們過度依賴直覺反應,例如以偏概全、忽略條件、誤判因果或混淆概念。書中透過反覆設計的題型,引導讀者意識到這些常見錯誤,並逐步建立更精確的思考方式。當能夠主動檢視前提、釐清定義、辨識推論過程時,就不再輕易被表面資訊誤導,而能做出更理性的判斷。【在遊戲與挑戰中訓練邏輯力】不同於傳統教科書的單向講解,本書以題目作為主要載體,讓學習轉化為一種帶有挑戰感的探索過程。每一道題目都是一次思考練習,也是一面鏡子,映照出理解的深度與盲點。透過不斷嘗試與修正,讀者能在輕鬆的節奏中逐漸累積邏輯能力,讓思考變得更有條理,也更具彈性。【讓理性成為日常決策的基礎】當邏輯能力內化為習慣,不只是在解題時派上用場,更會影響對資訊的判讀與生活中的選擇。無論是面對複雜訊息、職場判斷,或人際溝通,都能更清楚地分析問題、辨別真偽與做出決策。這不只是一本訓練思考的題庫,更是一套幫助人擺脫混亂、建立清晰判斷力的思維工具。〔本書特色〕多數人以為自己在思考,其實只是重複習慣。本書透過多元題型,從數學運算到語言判斷,逐步拆解常見的思考盲點。你會發現錯誤往往來自直覺、前提忽略與概念混淆,而非能力不足。透過反覆練習,學會辨識資訊、釐清條件與重建推論,讓思考更清楚、判斷更精準,真正擺脫卡關與誤判。

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死亡與年老哲學

張燦輝  著
漫遊者 出版
2026/05/18 出版

這是作者在生命邊界的省思……一部承載著生命厚度的作品,一場將[學術體系]與[個人生命史]深度交織的哲學實踐。✦年老哲學的重要著作本書是作者一貫深思與不斷叩問的研究大成,也填補了中文學術界在「年老哲學」範疇長期以來的系統性缺失。✦東西方生死觀的辯證整合由歷史維度開展,本書採取了問題導向的模式,先探索了古希臘神話與哲學、基督宗教、與中國哲學中,有關死亡、靈魂、永恆、不朽與生命存在環環相扣的哲學思考,然後將東西方生死觀辯證整合。從這個基礎上,導引出不同的哲學家對死亡與年老的哲學反省。✦學習哲學即是學習死亡本書跳脫了傳統死亡學(Thanatology)僅作為實徵研究或心理輔導的範疇,轉而回歸哲學的原點:「學習哲學即是學習死亡」。。✦死亡並非生命中的事件,因為人無法經驗死亡本書最核心的理論貢獻:對「死亡」與「年老」之本質差別的微觀解析。「死亡並非生命中的事件」,因為人無法經驗死亡。✦往死(Dying)與年老(Ageing):動態的生命議題既然死亡本身是無法指稱的「無」(Nothing),那麼哲學的主戰場便應移至「往死」(Dying)與「年老」(Ageing)這兩個動態過程。「現在進行式」的生命過程,才是當代年老哲學最應直面的生命議題。✦年老學的現象學轉向:本書將「年老」從生物學衰老轉化為現象學的「在世存有」分析。超越傳統死亡觀的二元對立,洞察年老是肉身在時間中喪失本己性的進行式。透過「往死」的動態視角,揭示老去即是主體與世界連結的剝落,使年老成為一種具備本體論意義的存活危機,而非僅是死亡的序幕。並揭示年老的「他者性」。

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否定的辯證

商周出版 出版
2026/05/09 出版

◢二十世紀最具影響力的批判理論經典◣ ◢德文版完整直譯.繁體中文界首次出版◣ 法蘭克福學派的奠基者──提奧多.阿多諾 一生最具代表性的作品── 《否定的辯證》 提奧多.阿多諾為二十世紀德國最重要的哲學家與社會理論家,屬於法蘭克福學派核心成員,其思想橫跨哲學、社會學、美學與音樂理論,不僅深深影響當代與後世的無數學者,如傅柯、詹明信及哈伯瑪斯等人,也對當代批判理論與文化研究留下深刻的痕跡。 《否定的辯證》被視為阿多諾一生學術生涯的代表作,出版於一九六六年,源自於阿多諾於法蘭克福大學任教期間,開設「否定的辯證」課程,而本書出版之後便成為該課程的教材,也是一九六○年代以後阿多諾晚期思想的核心。 阿多諾提出「否定的辯證」,以反體系的解說方式來回應形上學產生的問題,並且批判傳統辯證法的「同一性」,其理論不僅奠定法蘭克福學派批判理論的基礎,也體現其學派對於現代社會與資本主義的深刻省思,使我們得以不同角度的方式認識哲學偉人的思想。

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可能內容不實:在「後真相」的世界裡,我們如何扭轉偏誤?【首刷附贈「思辨的檢查清單」】

平安文化 出版
2026/05/04 出版

要在充斥錯誤的世界保持清醒,只要有這本書就可以。英國社會科學院院士、華頓商學院終身聘教授、頂尖期刊《金融評論》總編輯重量級力作!入選《逆思維》作者亞當.格蘭特「八大春季新概念好書」!《金融時報》、《泰晤士報》、《華爾街日報》等權威媒體一致盛讚!英國熱銷話題書!已售出七國版權!Amazon讀者4.6星極度好評!報章大肆宣傳的研究成果,或許根本不存在;大學發表的突破性報告,其實什麼都沒發現。然而,只要有人希望它是真的,它就會變成真的。首刷附贈「思辨的檢查清單」讓你隨時隨地都能精確分析到手的所有資訊!❈ ❈ ❈你或許曾聽說過:喝母奶能讓孩子變得更聰明。國家隊輸球會導致股市下跌。不吃碳水化合物就可以輕鬆減肥。只要練習一萬小時便能精通任何技能。但,如果以上這些說法「可能內容不實」,你,又該相信什麼?每一天,當我們在閱讀書籍、滑手機、看電視時,都會接收到無數資訊。科技的力量讓訊息傳播變得無比容易,近年隨著AI技術快速發展,也有越來越多人遇到問題就詢問AI。但是,你的資訊來源真的值得信任嗎?我們往往會傾向接受自己喜歡的說法;看得越多,同溫層就越厚。扭曲真相的方法百百種,人們會刻意隱瞞立場相反的資訊、一開始就不收集完整的資料,抑或是硬要曲解出錯誤的結論,進而創造出不實的內容。身處如今的世界,具備「區分迷思與現實的能力」變得比任何時候都還重要。倫敦商學院金融學教授艾力克斯.艾德曼斯提供最實用的指南,告訴你該如何對抗這股錯誤資訊潮,並運用生動的例子,詳細解說會將我們引向陷阱的種種認知偏誤。在這個誤把論述當作事實、把事實當作資料、把資料當作證據、把證據當作真理的世界,本書會幫助我們養成更精明、更敏銳、更有批判性的思維模式。在面對任何看似確鑿的說法時,都能先提醒自己:這一切,可能內容不實。❈ ❈ ❈★從認識自己的偏誤開始,透過案例分析了解周遭的世界,養成更開闊的心態!書中收錄作者親自設計、解說的檢查清單,將能幫助你練習逐一解析資訊,內化成自然反應。▍背景知識:深入探討2大心理偏誤——明明是錯誤資訊,為什麼我們還是選擇相信?▍實務指南:攀爬「誤判階梯」的5個分析步驟——查證事實僅僅只是第一步?如何保護自己不受騙上當?▍解決方案:從個人到整個社會,培養思辨能力的13種方法——要在充斥謬誤與謊言的世界保持清醒,我們可以怎麼做?❈ ❈ ❈【各界名家好評如潮】【芝加哥大學教授、國際貨幣基金組織前首席經濟學家】拉古拉姆.拉詹【《金融時報》總編輯、《穀倉效應》作者】吉蓮.邰蒂【《這個世界運作的真相》、《數字裡的真相》作者】瓦茲拉夫.史密爾【賓州大學華頓商學院教授、《零阻力改變》作者】凱蒂.米爾克曼【英國央行前首席經濟學家】安迪.霍爾丹【全民查假會社總編審】陳秀鳳【台灣事實查核中心總編輯】陳偉婷【TNL Mediagene關鍵評論網媒體集團共同創辦人及內容長】楊士範【MyGoPen總編審】葉子揚【國立中正大學傳播學系教授】管中祥洞悉真相 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列❈ ❈ ❈「這是一本精采的好書,闡述如何在謊言與誤導性的統計數據中找到合理趨近真相的方法。在這個令人困惑的世界中,這是一份珍貴的指引。」——芝加哥大學教授、國際貨幣基金組織前首席經濟學家/拉古拉姆.拉詹「強而有力地解釋為何錯誤訊息是影響所有人的問題──無論是在金融、政治、媒體、商業或任何地方。作者提供了在自己生活乃至整個社會如何應對這個問題的想法。是一本及時又相當啟發人心的書。」——《金融時報》總編輯、《穀倉效應》作者/吉蓮.邰蒂「一本頭腦清楚的指南,帶領讀者看穿企業、大學、作者與 TED 演講名嘴兜售的誇大說法、草率研究,以及偶爾赤裸裸的謊言。……這是一本切合時代的書,而且即使涉及偏學術的統計理論,也常常讓人會心一笑。」——《泰晤士報》❈ ❈ ❈作為訊息查核的工作者,每天面對的不只是謊言,而是「看似合理」的錯誤。本書從人類常見的思考偏誤出發,層層拆解「論述、資料、證據與證明」間常被混淆的關係。作者指出多數誤導並非來自赤裸的假訊息,而是被包裝得精緻動人的故事、似是而非的統計與被過度詮釋的研究。在後真相時代,辨識真偽是每個公民的基本素養。本書提供一套清晰且可操作的思考框架,讓我們在情緒與立場之前,先回到證據與邏輯。這不是一本可有可無的書,而是一種必要的免疫力。——全民查假會社總編審/陳秀鳳《可能內容不實》是一本非常精彩、有趣且很容易讀的書。我覺得非常適合用來溝通「相關非因果」、「確認偏誤是什麼」之類的議題。也非常適合拿來檢視我們自己或外部作者的稿件和腳本時候該注意哪些描述和來源。書中的「誤判階梯」的理論更是精彩,簡單又清楚的梳理各種造成誤判的理由和脈絡。——TNL Mediagene關鍵評論網媒體集團共同創辦人及內容長/楊士範

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名畫中的14位經典哲學大師:進入拉斐爾的〈雅典學院〉,初學者也能理解的人生大哉問

金秀映  著
日出出版 出版
2026/04/27 出版

我們為什麼要讀哲學?「什麼是幸福?」「如何認識自己?」人生所有的困惑,大師們早就辯論過了。文藝復興時代的天才畫家拉斐爾在名作〈雅典學院〉中,運用神妙的透視法與象徵手法,讓蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德等古希臘思想巨擘,跨越時空齊聚一堂。本書將這幅傳世名畫化為一扇窗,由柏拉圖研究權威金秀映教授引路,帶領你從畫中人物的姿態、表情與穿著細節,辨識出大師身影,毫不費力推開哲學大門。──從名畫看懂哲學,從哲學找回自己──本書拋開生硬的教條,直接面對生命的大哉問。透過藝術美感的引領,你會發現哲學不再是遙不可及的理論,而是就在你我身邊、指引生活方向的明燈。▲蘇格拉底:為何「認識你自己」是人生的最大課題?因為人生的主人是你自己。▲柏拉圖與亞里斯多德:理想主義與現實主義,這兩個影響世界兩千年的觀點如何激辯? ▲第歐根尼:為什麼追求世俗名利,反而會妨礙人類原有的自由與幸福? ▲伊比鳩魯:從一個人追求什麼樣的快樂,可以看出他重視什麼樣的價值。【本書特色】◎以經典名畫講哲學,哲學零基礎者也會感興趣的哲普書。◎內容出自深受好評的南韓國高中生哲學講座及線上課程,跟著古典哲學大師們一起探討人生切身的大小問題。◎本書精選與時代背景有關或對西洋哲學有深遠影響的理論,讀者可一併了解西方哲學的傳統,如哲學的起源、理想主義和現實主義、一元論和二元論等,以及古希臘和中世紀的思想基礎差異。◎除了介紹哲學家生平及理論核心,也描述哲學家和時代的交互影響,以及〈雅典學院〉中的哲學家穿著、表現手法,和拉斐爾的創作過程⋯⋯成功結合哲學、歷史和藝術。

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馨香之祭:在失去之後,站回對的位置

鄭圭雯  著
啟示 出版
2026/04/18 出版

這本書,寫於一個人離開之後。他是我孩子的父親,也是那個用自己的離去,終止我長年站錯位置的人;在他過世之前,我的人生一直向外延伸。我習慣承擔、撐住、往前補位,不論是在工作、關係,還是信仰裡;我以為,只要夠努力,就能把一切維持好——直到他離世。他的離去沒有給我答案,卻終止了我在所有關係中的「錯位」奔跑,因為我已經知道:只要站在對的位置,路會自己出現,界線不是因為拒絕,而是為了誠實、讓愛有呼吸的空間。如果你正在承擔一個其實可以放下的位置,如果你在失去之後發現自己被迫停下來,這本書或許能陪你——站回神面前的自己。這本書,不是為了曾經的伴侶離世有多痛而寫。而是記錄在他離開的一刻起,人生被迫重新開始、被迫調整順序與抉擇的歷程。死亡是強制停止,對死者、對生者,都是如此。從婚姻的合分、與兒子從陌路到成為朋友,以及與神、與人、與自己的和好,Amber獻上那些曾經站錯的位置,也獻上終於站回來的她。在這趟「歸路」中終於明白,「回家」才是真正走過的路。孩子的父親離世後,Amber第一次發現自己無法再站在前面——不論是家庭或職場——替所有人解決問題!只能一步步退後、一步步退回,直到重新站在一個真正屬於自己的位置上。放下不是自己的責任、放下不再適合的角色、不再急著回答別人的問題,也不再急著替自己找方向。在家庭,在職場,都是如此。如果你正承擔一個早已耗盡你的角色,如果你在關係、工作或人生裡,發現自己站得太前面了,也許你會在書中的某一頁發現——原來自己是可以坐下來,欣賞自己和他人。這本書,可以陪你站回——一個不再需要向他人證明的位置。

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生命的第一原理:最後的答案

曾坤章  著
小海豚意識 出版
2026/04/08 出版

生命的第一原理,從來不是用來依靠的原理;而是當它被放下之後,你仍然能夠站在這裡,活著。在我們還來不及問「我是誰」之前,在世界尚未被命名之前──有一個東西,一直在那裡。它不是方法,不是信仰,也不是修行的終點。它叫做「愛覺」。這本書做的事很簡單:把所有你以為是真的,一層一層拆開;把所有你以為需要努力追尋的,一個一個放下;最後讓你看見──你從未離開。

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希望與絕望:對抗恐懼社會的盼望精神(《倦怠社會》作者韓炳哲新作)

韓炳哲  著
麥田 出版
2026/04/02 出版

熱銷全球《倦怠社會》作者 「西班牙諾貝爾獎」得主當代歐陸哲學大師韓炳哲針砭社會新作──在幾近崩潰的社會  重新想像希望與未來◢◤盼望是一股躍動,讓我們得以從抑鬱的未來解放。◢◤台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 耿一偉──專文導讀 好哲凳(國家兩廳院自製Podcast)、林予晞(演員)、紀金慶(臺灣師範大學助理教授)、超級歪(YouTuber)、黃星樺(Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人)、蔡慶樺(作家、德國思想研究者、外交官)、鄭凱元(哲學新媒體創辦人、執行長)、蕭育和(台灣思想文化協會理事)、鐘穎(心理學作家、譯者)──各界齊聲讚嘆(依姓氏筆畫排序)● 收錄德國當代藝術巨匠安塞姆.基弗8幅創作,與韓炳哲哲思相互輝映● 他的著作融合東西方哲學的傳統,以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團評語● 一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫● 在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證,本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》▍ 內容簡介害怕孤獨、擔心被淘汰、無法想望未來……當恐懼與焦慮成為日常,盼望的精神將在幽暗時刻照亮思路,從孤立個體凝聚出「我們」,繼而帶來新的可能。從軍事衝突、流行疫病,到生活各方面的競爭與壓力,這個時代彌漫著種種伴隨「末日」而來的焦慮。上至社會極化對立,下至個人生命從活著萎縮成苟延殘喘的求生。當代最受矚目的德語哲學家韓炳哲從神學、存在主義哲學、社會批判理論的角度切入,在《希望與絕望》中指出,深陷於這時代的焦慮恐懼,我們已然失去活著的力氣與行動的活力。面對晦暗的前景,韓炳哲認為「絕望愈深,盼望就會愈強烈。這是盼望的辯證」。所謂盼望,是能夠確立定位、連結社群,迎向未知。本書是韓炳哲其思想上充滿希望的轉向,在深切剖析時代社會的病徵之後,展開對盼望的反思。書中廣泛論及尼采、卡繆、佛洛姆與漢娜.鄂蘭等思想家對存在的洞見,探究盼望的本質,闡述盼望的精神如何對抗眼下多重危機的恐懼,開闢出嶄新道路,賦予我們生命行動力、洞察力,擁有保持開放且有無限可能的未來。▍ 媒體專家好評他的著作融合東西方哲學的傳統,以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證,本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》在這個絕望的時代,這是一篇美麗而振奮人心的省思,探討我們如何重新找回對未來的信念。──威廉.戴維斯,倫敦大學金匠學院政治經濟學教授這部激動人心的著作將引起眾多讀者的共鳴。──《前廊共和國》韓炳哲在本書中對希望寄予厚望,這部作品直率解答了關於其作品的多項哲學與政治疑問……《希望與絕望》透過釐清其思想的政治維度,必能滿足長期讀者。──羅伯特.威利,愛許蘭大學政治學副教授當代最受歡迎的哲學家之一。──《藝術觀察》一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫,歌手▍ 書系簡介 ithink, I think思想決定行動,行動是對生命本身的肯定,如同沙特說:「在行動中存在著希望。」◆不馴的異端 史蒂芬.納德勒──著 楊理然──譯◆口袋裡的哲學課 喬尼‧湯姆森──著 吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題? 哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方 沃德‧法恩斯沃斯──著 李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨 沃德‧法恩斯沃斯──著 陳信宏──譯◆給所有人的世界哲學史 羅伯特.索羅門、凱瑟琳.希金斯──著 黃煜文──譯◆衣裳哲學 湯瑪斯‧卡萊爾──著 賴盈滿──譯◆成為大人的第一堂哲學課 小川仁志──著 談智涵──譯◆為什麼我們需要政治哲學? 查爾斯‧拉莫爾──著 陳禹仲──譯◆超越國界的公民思辨 克瓦米.安東尼.阿皮亞──著 盧靜──譯◆深夜裡的哲學家 史蒂芬.羅──著 李斯毅──譯◆在工作裡,我們活得有意義 約翰.卡格、強納森.范.貝爾──著 李伊婷──譯◆焦慮的意義 薩米爾.喬普拉──著 張馨方──譯 呂健吉──專業審訂◆世界還能變好嗎? 大衛.朗西曼──著 陳禹仲──譯

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人文素養新論

蔡輝振  著
天空數位 出版
2026/03/31 出版

本書為《通識教育‧素養叢書(公民素養新論、人文素養新論、哲學思考新論)》之教材,係以筆者時任國家文官學院講座教授,在中區培訓中心之《經典研析與文官素養》的課程資料為基底,後隨著研究的深入,以及個人的體悟,而有所新發現,進而補充而成,故曰《人文素養新論》,意即有別於過往的論述。 本書之問世,乃基於目前臺灣社會,人文素養低落,導致道德崩饋、是非不分,並以利益掛帥,只要我喜歡沒有什麼不可以,實讓人對臺灣的未來感到憂心,尤其是政治上意識形態的作祟與詐騙集團的猖獗,已嚴重影響到社會安定。究其原因,主要在於人文素養的不足所致。人文素養之功用,在於改造社會、淨化人心,以及增進明辨是非的能力,使我們具有良好的品德、明辨是非的能力,並懂得尊重別人的人文素養,社會自然安定。 教育為百年樹人,想讓國人擁有豐厚的人文素養底蘊,教育單位應特別重視人文素養的培育,從小就開始方能見效。人文素養的教育,從幼稚園起是接受知識的準備階段;小學應著重於品德教育的階段;中學為人文教育的階段;大學則為依個人興趣,選擇深化人文素養的知識,而成為專業素養的階段。最後筆者認為:知識若不能內化,進而加以應用,便是無用的知識,對我們的人生毫無意義。

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妖怪學講義(總論)

井上圓了  著
五南 出版
2026/03/28 出版

本書是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義。作者從民俗學角度研究妖怪,於19世紀末開創「妖怪學」。指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識,「不去其迷心,則道德革新之功,實無可期」,必須祛人心之迷妄,普及科學知識。蔡元培試圖透過譯述《妖怪學講義錄(總論迷信與文化四書)》以振興教育啟蒙和推進社會道德。《妖怪學講義》最初刊載於黃摩西主辦的《雁來紅叢報》。全書共分總論、理學、醫學、純正哲學、心理學、宗教學、教育學與雜部八門。由亞泉學館購印,後因該學館失火,本書譯稿原有六冊,其中五冊均付之一炬,僅餘《總論》一冊,由商務印書館於光緒三十二年(西元1906年)八月印行。本書是僅餘的《總論》。

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兔子洞裡遇見哲學家:愛麗絲的28段奇幻旅程,尋找人生智慧(上/下冊不分售)

三采 出版
2026/03/27 出版

★★★ 哲學版《愛麗絲夢遊仙境》★★★ 一起跟著少女愛麗絲跨越時空、東西方的思想探險, 與偉大思想家們進行心靈對話,領悟各種哲思想法如何塑造人類文明。 「未經檢視的生活不值得過。」──蘇格拉底 哲學是理解和應對當今世界變遷、不穩定地緣政局的重要工具, 思考我們是根據什麼樣的思想在行動,並從古今智慧中學習如何建立自我價值與人生意義! 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 ★入圍「蘇格蘭之約文學獎」(Prix littéraire des Rencontres Écossaises 2025)決選 ★亞馬遜 4.6星好評 ★版權已售:義、德、荷、捷克、西、葡、巴西、日、俄、丹麥、土耳其、波蘭、匈牙利、烏克蘭、立陶宛、拉脫維亞、羅馬尼亞、塞爾維亞、加泰隆尼亞、以及阿拉伯等二十國語言 「一部絢麗耀眼的思想史。」──《回聲報》(Les Echos) 「我們找到那本會讓你愛上哲學的書了。」──《北方之聲報》(La Voix du Nord) 【內容簡介】 一部絕妙哲學小說,以奇幻的方式帶領讀者探索人生意義。 「 我們以為知道真相,其實卻是似是而非的想法、虛假的認知。 任何事情都受到想法的左右。影響所及也不只是人的態度和性格, 包含你、我的生活、非人類的生活,甚至是地球的生命,都受到想法的影響。 在思想國度中可以幫助了解主要的思想脈絡,它們的多樣性以及彼此衝突甚至對立的點。 知道哪些想法是可能的、有哪些陣營彼此互相抗衡,以及哪些陷阱該避免...... 」──異議仙女 某天,名叫愛麗絲的女孩意外掉進了兔子洞,認識了智鼠與瘋鼠、袋鼠、異議仙女與白皇后。那是一個匯聚了各時代哲學家與思想家的奇幻世界。 在這個思想的國度裡,她可以與蘇格拉底同遊市場、走出柏拉圖的洞穴、聆聽亞里斯多德的課程;在沙漠、恆河畔、古中國,了解希伯來、古印度、佛陀,以及孔子、老子的智慧;並坐上時光穿梭艙,看見信仰與科學技術對思想的啟蒙,和蒙田、馬基維利、笛卡兒、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、康德同行,與不同哲學家的對話,深入探討幸福、自由、正義、愛與死亡等議題。透過多次旅程,她將領略哲學世界的豐富與多元,期待找到一句能夠指引她的座右銘。 書中的思考工具,在作者的妙筆下幻化成小說中陪伴愛麗絲的四個重要角色:異議仙女(象徵批判性思考)、袋鼠(象徵背景知識)、智鼠與瘋鼠(象徵人類理智與瘋狂的兩面精神) ▶ 愛麗絲:「我遇到的哲學家,全都想解釋該如何生活,但我不明白,為什麼他們彼此之間卻無法達成共識……」 ▶ 智鼠與瘋鼠:「想法的好壞,其實是針對個人而異。妳必須自己找到適合妳的想法,因為對妳來說不好的想法,對另一個人來說或許卻是適合的。」 ▶ 異議仙女:「思想從來就不是單獨存在的,我最會的就是製造障礙!」 ▶ 白皇后:「思想的生命極其漫長,遠遠超過人類的壽命。在它們存在的過程中,可能會改變樣貌、轉換形式、換上新的外衣,但它們並不會死亡。」

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殯葬現場值班中:送行職人第一線工作紀實

台灣東販 出版
2026/03/26 出版

◆罕見揭露殯儀館後場日常 從送行者的第一線經驗出發,呈現一般人無法接觸、卻真實存在的生死現場。 ◆以人為核心的紀實群像書寫 不聚焦死亡本身,而是描寫在死亡旁邊工作、生活、撐下去的人。 ◆讓「告別」重新被理解的一本書 補上喪親經驗中最空白的那一段,陪伴讀者重新認識失去與道別。 【專序推薦】行為心理分析研究者、好萊塢得獎製片人╱黃逸凡南華大學生死學系助理教授級專業技術人員╱洪筱蘋新竹地檢署法醫╱楊敏昇【誠心推薦】台灣薩提爾模式推手╱李崇建——送行者的真實人生他們不是在送別死亡,而是在替活著的人,完成最後一次相遇。你可能從未走進殯儀館的後場。也不知道,在告別式開始之前,有一群人,早已把恐懼、氣味、疲憊與沉默,默默承擔。他們清洗、梳妝、縫補、上妝,不是為了讓人「看起來好」,而是為了讓留下來的人,能夠好好道別。這本書,記錄一群被稱為**「送行者」**的人。他們來自不同背景,有人一做就是一輩子,有人是被命運推進這個現場。他們不是主角,卻是每一場告別裡,最不可或缺的存在。送行者們的內心話:人生最後的事,不能急,也不能省「這份工作不是燒掉,而是收好——收好一段人生,一場感情,還有那些沒說出口的愛與虧欠。」──殯儀館接運員「我不是不怕死,但第一次清楚意識到:我也正在往那個地方走。」──接運遺體的禮儀助理「彎腰,是這行最基本的事。低到對方的痛、混亂、不捨裡,去撐住一個剛失去的人。」──資深禮儀師「很多人以為殯儀館只有哭聲,其實也有笑聲;這裡最常聽到的,是後悔。」──火化場工作人員「黑不是顏色,是遮掩。它讓我不用說太多,也不用表情。」──火化場禮儀師這本書帶你走進殯葬現場最真實的一刻:從接運、火化到告別,每一句話都是工作者的心聲。它不只講死亡,也講生。成為送行者之前,他們都只是普通人有人年少就踏入殯儀館,在死亡旁邊長大,把恐懼練成日常。有人為了養家糊口入行,卻在一次次送行中,看見人生真正的重量。有人是女性,在長期被視為禁忌的現場裡,用專業與韌性,撐出屬於自己的位置。也有人原本有完全不同的人生,卻在某個關鍵時刻,走上這條再也回不了頭的路。他們的故事不同,卻都通往同一個問題——人,要如何在死亡之中,繼續活著。這不是靈異書,而是真正的生死現場書中沒有神蹟,也不販售恐懼,只有最貼近第一線的真實經驗。送行者,替我們完成那些來不及說出口的告別這本書寫的不是死亡本身,而是在人生終點之前,有人願意替你,把最後一段路走完。如果你曾失去親人,這本書會替你補上那些你來不及知道的細節。如果你正在好好活著,這本書會讓你重新理解——什麼叫做,真正的告別。這本書適合你,如果你——• 對生死、紀實書寫、真實人生有興趣• 曾經歷喪親,卻難以言說• 不想被說教,只想被理解送行者,站在最安靜的位置,替這個世界,完成無數次告別。這不是一本讓你掉眼淚的書,而是一本,會在你心裡停很久的書。

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令人羨慕的孤獨死:重新思考人生最後階段的選擇與陪伴

森田洋之  著
楓書坊文化 出版
2026/03/25 出版

~顛覆社會議題「孤獨死」~以優雅的寧靜為璀璨過的人生畫下最後一筆【本書特色】◎顛覆「孤獨死=悲劇」的單一想像,挑戰我們對「善終」的認知。◎以真實醫療與照護現場,揭露社會上的「制度性孤獨」。◎提出「社區實踐」「鄰里網絡」等社會資本的建立方式,為高齡獨居者問題提供解方。「孤獨死」向來被視為必須避免的人生結局,但本書作者以長年身處醫療與照護現場的經驗,提出一個顛覆性的提問:「如果人生在世時並不孤單,那麼即便最後的瞬間是孤獨死,又何嘗不是一種『令人稱羨』的善終方式?」談到「孤獨死」,眾人焦點多半都放在「死亡」上,卻忽略了這個問題的本質──孤獨。作者見過無數高齡者在「為了安全與安心」的名義下,被迫離開熟悉的生活場域,切斷與社區、親友的連結,最終陷入更深層的孤獨中。書中透過真實案例,直指現代醫療與照護體系中長期忽視卻侵蝕人心的「孤獨」問題,提出對日本醫療制度的深刻反思之餘,作者一再追問:「醫療的最終目標,究竟是延長生命,還是守護一個人『活得像自己』的權利?」本書從第一線居家照護視角出發,揭示如何陪伴年邁的親友、以及如何選擇自己的晚年生活型態,為現今處於無緣社會、長壽地獄的時代,提供「理想離世」的方法。面對人生終將迎來的最後一道課題,重要的並非死亡造訪那刻是否孤單一人,而是在此之前是否無依無靠──

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經濟學之父亞當斯密的道德情感論:從個體自私到群體共好,利他行為如何達成利己結果?

財經錢線 出版
2026/03/25 出版

理解人性,是理解社會的第一步用日常經驗建構完整思考框架從情感出發,思考正義、責任與美德的經典之作◎ 作品地位與寫作目的《道德情感論》是亞當斯密的重要著作,也是其思想體系中最具倫理深度的一部。本書關注的並非財富如何增加,而是人在社會中如何形成道德判斷。他試圖回答一個根本問題:在人類社會中,若沒有外在強制與法律約束,人為何仍會約束自身行為,並對他人的幸福與痛苦產生關懷。◎ 以人類情感為基礎的道德觀斯密並未從抽象理性或宗教戒律出發,而是將道德根源建立在人類普遍具有的情感之上。他認為,人類天生具有「同情」的能力,能透過想像設身處地體會他人的處境。這種同情使人能理解他人的感受,並對其行為產生贊同或反感,道德評價因此得以產生。◎ 公正旁觀者與內在規範在書中,斯密提出「公正旁觀者」的概念,用以說明人如何在內心建立道德標準。人會想像自己站在旁觀者的位置,觀察並評價自身的情感與行為是否合宜。透過這種內在視角,人逐漸學會自我節制,道德不再只是外在要求,而成為內化於心的行為準則。◎ 結構性論述全書分為九卷,依序探討自我情感、感激與怨恨、正義與仁慈以及各種道德哲學體系。斯密從日常心理觀察出發,逐步建構一套完整的道德心理學,使抽象的倫理概念落實於人類實際生活經驗之中。◎ 美德、自我節制與社會秩序斯密認為,真正值得讚許的美德,並非極端的自我犧牲,而是能在情感與理性之間取得平衡。自我節制使人避免被私欲支配,同情心則促使人顧及他人感受。正是在這種節制與關懷的互動中,社會秩序得以自然形成,而非完全依賴強制手段。◎ 利己與利他的倫理整合本書並不否定利己,而是重新界定利己的正當形式。斯密指出,若利己缺乏同情與責任感,將走向自私與社會失序;唯有在尊重他人與公共規則的前提下,追求自身利益才能同時促進他人幸福,形成利己與利他並存的倫理基礎。◎ 跨時代的思想價值在當代高度競爭與功利導向的社會中,本書仍具有深刻啟發性。它提醒人們,市場與制度必須建立在道德之上,人類社會才能長久運作,是一部深刻描寫人性、責任與社會連結的思想之書。本書特色:本書是亞當.斯密的巨著,堪稱為西方國家的《論語》。從人類的情感和同理心為中心闡述正義、仁慈、感激等品格。《國富論》讓我們學會了利己;《道德情感論》告訴我們利他,才是最無愧於天地的利己。世界上每個人都在追求利己的同時,也懷著利他的道德情操,才能創造出一個利己利他、人類社會維繫及和諧發展的基礎。

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智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一 2版

海鴿 出版
2026/03/04 出版

名人推薦在奔赴非洲的戰艦上,我一直捧讀的只有一本書,那就是《智慧書》。此書呈現的無窮智慧,令我終身受益! ——英國前首相 邱吉爾這樣的書,只讀一遍顯然是不夠的,它是一本隨時都可以用得上的書。簡言之,它是一位終身伴侶。——德國哲學家 叔本華在剖析道德方面,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗,顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學家 尼采◎ 《智慧書》——人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一!歐洲有許多學者相信,千百年以來,人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一是《智慧書》,二是《君主論》,三是《孫子兵法》。◎ 300個處世箴言——問世400年,暢銷400年!《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,歷經幾百年時光之淘洗而不衰。德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文,並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。◎ 你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,使讀者看起來更清晰明朗。

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餘生皆為贖罪:漫畫普利摩.李維【史上最著名集中營倖存者的生命故事】

滅頂與生還之後,世界持續前進,如何能以「人」的身分活下去?邪惡不會憑空出現,而是從沉默中滋生。他不是歷史的倖存者,而是亡者的守墓人。在普利摩‧李維走進教室以前,同學們還以為,參與過戰爭的人,必定英勇威武、和超人一樣強壯。然而從集中營死裡逃生的李維,不過是個衰老、步履蹣跚的老人──這樣的人,為何被稱為英雄?奧許維茲是人類史上最著名的惡,法西斯政權將歐洲各地的猶太人運送至此,再用毒氣大量滅絕。在滅絕營中,囚犯只剩下勞動、篩選與死亡,生存成為了漫長的折磨。活著的人為了下一餐、為了避免被選入毒氣室,只能學會冷漠。在這裡,人們在龐大灰色地帶之間游移,人性早已扭曲:一個人可以既是受害者,也是劊子手。然而,在最殘忍的時刻,希望與良善依然冒出了枝枒。李維見證了冒死反抗的英雄、冒著入獄風險而提供照顧的石匠,以及困在集中營卻伸出援手的摯友。即便身旁的人一一死去,李維依然掙扎求生,只為了把故事傳承下去。多年以後,當世界快速復原、正常生活再次運轉,李維卻依然被記憶困住。在他心中,戰爭並沒有結束,只是沉入日常。比暴力更可怕的,是人們遺忘得太快;比死亡更刺痛的,是他活著回來,卻永遠無法再成為原來的自己。本書不僅描述罪惡,更攸關一個人在破碎之後如何繼續相信人性。李維帶著沉重的故事走入校園,只為了提醒從未見證過戰爭的世代,黑暗隨時都會襲來,而記憶是抵抗的唯一方式。各界推薦動人推薦房慧真 作家翁稷安 國立暨南國際大學歷史學系副教授黃哲翰 中研院歐美所博士後研究學者葉浩 國立政治大學政治學系教授張亦絢 作家本書特色倖存者經典的關鍵改編:普利摩‧李維以《如果這是一個人》震撼全世界,他的證詞是理解猶太大屠殺最核心、最不可迴避的經典文本。然而原著的語氣冷峻、沉重、近乎殘酷,對許多讀者而言並不容易承受。圖像小說改編版的呈現更加親民,也更具感受性,讓讀者能以「跟著作者走一段」的形式,理解倖存者所背負的傷痛與責任。改編並非簡化傳主,而是開啟一扇入口,使更多人得以靠近、理解及銘記普利摩‧李維。以教室為舞臺的敘述:改編本以教室為舞臺,讓經歷過人性地獄的老人,站在一群仍然天真、仍然相信世間的孩子面前,揭露權力、集體與道德的殘酷真相。孩子提問的天真、師長的遲疑,以及李維不得不重新打開傷口的瞬間,都有助於讀者理解:歷史書中看似遙遠的暴行,其實真實得會刺痛每一個人。

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圖解哲學修訂版:生而為人的困惑與思索

李忠謙  著
易博士 出版
2026/02/07 出版

人之所以為人,在於懷有對世界的好奇,與對自我的懷疑。而哲學,就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學?「上帝是否真的存在?」「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是,哲學是什麼?這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述,然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣,對智慧的熱愛與追求,就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家,介紹的順序雖然按照時間的先後,但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展,而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆,清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說,確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘

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危機四伏:全球化時代下的政治、經濟與哲學反思

梁文韜  著
主流出版 出版
2026/02/06 出版

危機就在大家的身邊,從隨機砍人、武漢肺炎,到風災、水災甚至可能的核災、戰爭或未來超級A l的風險都是不可忽視的。哲學、經濟學及政治學若無法有助於面對危機,那?這些學問本身都會陷入危機。本書從人的處境視角出發看待全球化下的危機,思考人們該如何共同面對存在危機、經濟危機及政治危機,與此同時提醒哲學家、經濟學家及政治學家必須從真實世界的人去延續其學問,否則將在A l全球化時代中跟大學機構一同沒落。

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牛津通識課09創造力:創意表現的起源、進程與作用

日出出版 出版
2026/02/05 出版

創造力是天生的嗎?有「想像力」和「好奇心」就是有創意嗎? 怎麼區分「比較有」與「比較沒有」創造力?網路霸凌和陰謀論等惡意行為都隱藏著創造性?打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本,用最簡明的方式了解創造力賦予世界的無限可能。從史前時代的用火、中世紀的雄偉教堂、文藝復興時期的畫作與科學發明,乃至現今網路社群的迷因文化,人類的創造力從未停止過。在創新的過程中,會讓我們與他人產生連結,由此建構出自我認同,進而賦予生命更多意義。創造力大多時候被認為是有價值的,因為它直接或間接地帶來了經濟與文化上的貢獻,所以人們積極培養有創造力的人才——企業不斷追求創新,就連政治人物也在政策上謀求創造性。創造力是由不同的文化與歷史脈絡交織出的複雜現象,本書跨越學科界線,從心理學、哲學、社會學等不同視角,探索創造力的歷史、理論與實踐,有助我們理解深刻且值得玩味的問題:★一個人或一樣物品是否隱含創造力,該由誰定義?是否有令人信服的創造力評估方式?★世人對〈蒙娜麗莎〉的高度評價為何能亙古不變?上個世紀有創意的東西,在未來仍被青睞的可能性是能夠預測的嗎?★有創意的人具備什麼人格特質?智商愈高愈有創造力? ★藝術、科學、政治等不同領域的創意表現有相似處嗎? ★創造力有大小之分、有善惡之別? 創造力的運作和內在價值隨著社會變遷而演進,作者分析創造力包含的三大要素:創造者、創造物、創造歷程。本書循序漸進說明創造力的源起與進展——創造者的心理特徵、推動者、創造物的生成,以及它與特定文化的相關性,讓我們理解關於「創造力」更多面向、更豐富的深層知識。【你是知識控嗎?關於牛津通識課】用最簡明直白的方式,了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課(Very Short Introductions,簡稱VSI)是英國牛津大學出版社(Oxford University Press)的系列叢書,秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念,於1995年首次推出,多年來已出版近700本讀物,內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題,由該領域公認的專家撰寫,篇幅簡潔精煉,並提供進一步深度閱讀的建議,確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。

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我寫故我在:寫作文明大接力,人類想像力歷史造就AI世紀

楊憲宏  著
時報文化 出版
2026/02/03 出版

AI全面進入所有領域的時代,19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰,大學教育面臨重大危機,人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已,仍然很弱,Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代,接續2024年12月出版《寫作的靈現》(Mind silhouette)提出「靠AI長知識,動手寫才有想像力」,作者楊憲宏再次出手,將人類想像力的歷史編寫成年表,2500年來,靠書寫成就的文明,形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力,終於形成了AI的史前史,沒有這2500年智者穿牆而出,天才由地湧現,凝聚了集體智能(collective intelligence)的超時空聯繫,不可能有今天開放創新(open innovation)的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者,1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」(autonomic nervous system)作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前,心智感受(mind experiencing)在大腦形成「世界模型」(world model)記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》(I write, therefore what I am),從腦科學的角度,透視了AI發展的能與不能,並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼?」為人類智能的永續尋找出路,作者強調:有覺醒力(awakening power)的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道,包括文字、樂譜、圖像的思想鏈(chain of thought)及上下文連結「工程」(context connection engineering)的主導權,必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性(無常)(nonstationarity)這是與時間相關的隨機變動,AI的學習管理系統(LMS),目前仍然沒有可資信賴的數學證明(mathematical proof)框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖,都會遇到瓶頸,因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化,在神經原內外,不只有生物能電位差,還有神經傳導物質(neurotransmitters)的離子通道注入、釋放、作用、解除,造成神經元無時無刻的變變變,新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說,「無常」,不只是宇宙環境的底層性質,根本上,人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明(human machines connected civilization)才是可能的未來,而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out,強化智能(augmented intelligence)才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士(C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California)王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員

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我寫故我在+寫作的靈現【迎向大AI時代套書】

楊憲宏  著
時報文化 出版
2026/02/03 出版

AI全面進入所有領域的時代,19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰,大學教育面臨重大危機,人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已,仍然很弱,Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代,接續2024年12月出版《寫作的靈現》(Mind silhouette)提出「靠AI長知識,動手寫才有想像力」,作者楊憲宏再次出手,將人類想像力的歷史編寫成年表,2500年來,靠書寫成就的文明,形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力,終於形成了AI的史前史,沒有這2500年智者穿牆而出,天才由地湧現,凝聚了集體智能(collective intelligence)的超時空聯繫,不可能有今天開放創新(open innovation)的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者,1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」(autonomic nervous system)作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前,心智感受(mind experiencing)在大腦形成「世界模型」(world model)記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》(I write, therefore what I am),從腦科學的角度,透視了AI發展的能與不能,並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼?」為人類智能的永續尋找出路,作者強調:有覺醒力(awakening power)的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道,包括文字、樂譜、圖像的思想鏈(chain of thought)及上下文連結「工程」(context connection engineering)的主導權,必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性(無常)(nonstationarity)這是與時間相關的隨機變動,AI的學習管理系統(LMS),目前仍然沒有可資信賴的數學證明(mathematical proof)框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖,都會遇到瓶頸,因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化,在神經原內外,不只有生物能電位差,還有神經傳導物質(neurotransmitters)的離子通道注入、釋放、作用、解除,造成神經元無時無刻的變變變,新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說,「無常」,不只是宇宙環境的底層性質,根本上,人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明(human machines connected civilization)才是可能的未來,而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out,強化智能(augmented intelligence)才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士(C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California)王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員這是一個AI的時代,也是一個人文復興的時代。Imagination is more important than knowledge. ──愛因斯坦寫作一事為何與AI有關?因為在未來,沒有一件事不是在寫作!隨著科技的發展進化,專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」,是否會有被AI超越的一天?答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野:現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感,更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代,寫作不僅是技藝,更可視為一種人生哲學,需識得文字的魂魄與靈現,才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。全書共分五講,從寫作態度、技巧到心靈修煉,逐步引導讀者理解寫作是如何透過不斷的自我探索、博雅修養與創新,成為記錄時代與人性的重要工具。有AI伴飛,雖然能提升知識、事半功倍,但唯有親自動手寫作,才能開啟無邊的想像力。勇於面對寫作過程中的模糊與自由無邊際,才能在故事的拼貼與細節掌控中有所突破。這不僅是一本寫給寫作者的書,更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此,本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題,更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉,以及文史學脈絡的宏大辯證。切記,在這資訊洪流與科技變革的時代,勿忘寫作的初心:以筆為劍,以心為燈,探尋文字背後那隱隱閃耀的智慧與真理。★睿智推薦李永得 前文化部長、中央社董事長李遠哲 前中央研究院院長杜奕瑾 台灣人工智慧實驗室創辦人郝廣才 格林文化發行人張瑞昌 財團法人中央廣播電臺總臺長黃安捷 智邦科技資深顧問楊斯棓醫師 《要有一個人》作者鄭俊德 閱讀人社群主編★專文推薦王志宏 《經典雜誌》總編輯姚仁祿 慈濟人文志業中心合心精進長

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夕陽西下幾時回:給年老明慧的二十封信

張燦輝  著
應該 出版
2026/01/30 出版

《夕陽西下幾時回:給年老明慧的二十封信》是哲學人張燦輝教授對其五十年前經典作《將上下而求索:給明慧的二十封信》的當代回應。作者以書信體結合哲學反思、時代見證與生命敘事,從存在焦慮、追尋真理、生死愛欲到香港命運與流亡經驗,構成一部氣魄寬宏的重量之作。適合關注哲學思想、人文教育、香港經驗與生命意義的讀者。49年前,哲學人張燦輝以《將上下而求索:給明慧的二十封信》(與周兆祥合著)啟迪無數青年讀者;半世紀後,他在遠離香港故土的英倫書房,寫下了這部與生命對話的續篇——《夕陽西下幾時回:給年老明慧的二十封信》。本書透過二十封致昔日筆友「明慧」的信札,在人生黃昏之際再次深探並肯定「人之為人」的意義。全書交織「存在叩問」、「香港敘事」與「慢老哲學」三股思流,結合思想、自傳與時代記憶。作者以真摯且不妥協的筆觸,回顧自己從青年求索到晚年回望的人生軌跡、縷述對香港時代巨變的感懷,並分享如何好好活過有限人生的睿智思考。對年輕讀者而言,本書是一盞照亮人生前路的明燈;對香港讀者,是一份拒絕被收編的思想證詞;對行至晚年的讀者,則是一條通往平靜與清醒的內在道路。李偉才(科普作家)邢福增(中央研究院近代史研究所國科會研究學者 )陳健民(中央研究院客座研究員、台灣香港研究學會理事長)黃秀如(資深出版人)黃冠閔(中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長)劉麗芝(多倫多大學利銘澤典宬館長)

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自由在左,命運在右——哲學教我們抉擇

陶國璋  著
應該 出版
2026/01/30 出版

.作者陶國璋博士為香港著名哲學學者,從事哲學普及工作多年,在多個網絡媒體平台均有影像專欄,著有多本暢銷著作,前作《無聊、空虛、絕望……紓解無助感的哲學配方》亦在台灣銷量良好.本書據作者在大學哲學通識課「自由與命運」之授課內容整理而成,吸引學生及入門讀者.人面對動盪不安之時代,本書主題可幫助大眾安頓心靈.本書內容豐富、深入淺出、縱橫東西方哲學對「命運」與「自由」主題之思考,可讀性高本書根據作者陶國璋博士,在香港中文大學的明星級哲學通識課「自由與命運」授課內容整理而成。陶國璋博士思考命運與自由命題多年,本書彙整大量關於命運與自由的哲學論述,涵蓋決定論、存在主義、道家及儒家思考,以中國與西方哲學中對命運感與主體性的不同理解,作融匯貫通,透過多重哲學立場的對照,引導讀者理解自由如何在因果、社會結構與生命限制之中被重新定義。陶國璋博士以經歷重病、年逾七十的自身經歷,作出貼地而剛健的思考,與眾生對話。這是一部適合作為哲學入門、亦可作為長期參考、影響生命的思想文本。

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牛津通識課08 恐怖:反射人類極端情緒的文化形式

日出出版 出版
2026/01/28 出版

「恐怖」有等級之分嗎?越可怕人們越愛看?恐怖作品探索的是「道德界線」還是「人體與心智的極限」?恐怖是有益健康、是儀式感的享受?!恐怖是一種極端的情緒反應,這種不確定且未知的情緒制約了人類的思緒,迫使我們在面對自己可容忍的極限時,思考真實的本質是什麼:房子裡真的只有我一個人嗎?那是什麼聲音?門應該是關上的吧?為何肩膀上一直感覺有東西?有人在跟蹤我嗎?我可以逃到哪裡?打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本,用最簡明的方式一探恐怖的演變。恐怖的類型龐大且多元,從吸血鬼、鬼魂、狼人、瘋狂科學家、撒旦、怪物、超自然到連續殺人犯,呈現出各式各樣的人格特質與用途,暗示或闡明人類迥異的立場、意識形態、論證與世界觀。世界上有成千上萬與恐怖有關的書籍、電影、遊戲或其他表現方式,這些驚悚創作,從莎士比亞悲劇開始到如今的網路迷因處處可見。恐怖不僅是具象化的藝術形式,也是一種文化。當原本有明確分野的人事物出現了模糊或越界,恐怖情緒便油然而生,並逐步蔓延: 為什麼恐怖故事讓我們心神不寧卻又很享受? 開膛手傑克的魅力何以歷久不衰? 恐怖為何反覆採用各種受到厭棄的主題:血、嘔吐物、內臟、刺穿眼球……? 不同世代的恐怖文學與電影以怎樣的方式呈現? 為何人們普遍譴責當代的酷刑,卻在文化意義上接受古希臘悲劇的屠殺? 吸血鬼和殭屍兩者有什麼不同? 怪誕、心理冷淡、毛骨悚然的愛情與超自然,如何影響人類的心智? 鬼到底是什麼?是人類創造的虛構,還是真實存在的靈體? 什麼是數位恐怖、科技恐懼敘事?本書從不同面向分析「恐怖」的表現形式,以及在人類歷史中如何被用來呈現當代人的恐懼和禁忌,這種現象如今仍持續在演變:致命的疾病、科技恐懼、腐敗的軀體、社會崩解與戰爭、怪誕、末日恐懼……。種種令人感到失序且無所遁逃的事物,喚醒人類最原始也最難推理和消除的恐怖情緒,由此釐清人類到底身處何處。【你是知識控嗎?關於牛津通識課】用最簡明直白的方式,了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課(Very Short Introductions,簡稱VSI)是英國牛津大學出版社(Oxford University Press)的系列叢書,秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念,於1995年首次推出,多年來已出版近700本讀物,內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題,由該領域公認的專家撰寫,篇幅簡潔精煉,並提供進一步深度閱讀的建議,確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。

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哲學的邀請-人生的追問

五南 出版
2026/01/28 出版

哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關,闡述了我們自身必須面對的問題:我認為理所當然的「我」到底是誰?對我來說活在世上意味著什麼?我在什麼意義上是自由的?死的想法是如何影響我的生活的?……本書並不打算一勞永逸地回答所有這些問題,而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提出,同時也嘗試性地做出一些回答,以幫助我們理性地與這些問題共同生活。本書作為一本哲學方面的啟蒙讀物,出自西班牙最有名的哲學家之手,提供了一個鮮活易懂的哲學概念。無論是第一次接觸哲學的中學生,還是其他希望對哲學這一智識傳統的根本內容有所瞭解的任何年紀的人,都適合閱讀本書。

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當AI取得話語權,人類還剩下什麼?:以當代哲學與溝通理論探討AI的語言、意識與作者權威性問題

Chat GPT、Gemini、Grok、Claude...各種AI工具現世,能寫、能說、能創作這些原本都是人類獨有的技能,卻輕易地被AI奪走。當機器開始取得話語權,是否代表人類的時代已經結束?在AI浪潮之中,重新探尋人類與科技的關係!本書特色☛作者科克爾柏格與岡克爾專攻技術哲學與倫理,為你帶來「AI有自我意識嗎?」、「AI可以成為『人類』嗎?」、「AI會思考嗎?」等疑問的回應,重新思考AI在人文視角上帶給我們的危機!☛以圖靈測試、溝通理論、羅蘭.巴特「作者已死」、柏拉圖等哲學理論,探究AI的語言、意識、智慧、作者權威性等議題,這些答案將改變人類對於AI的認知!☛全面性的探討AI與人類的關係,不僅要懂得如何使用AI,更要懂AI對於人類的「意義」!專文導讀☛臺大外文系博士、獨立學者  林宛瑄「《當AI取得話語權,人類還剩下什麼?》最具啟發性的觀點在於:我們確實需要以批判態度檢視LLM與其他生成式AI對語言、書寫與創作等領域造成的衝擊,但若持續執著於理體中心主義的形上學語言與書寫觀,並將人類以外的意義生產參與者排除在外,不僅無法回應新科技帶來的挑戰,反而可能錯失跳出框架、重新思考語言與書寫的契機。」——〈是誰在說話重要嗎?從瑞斗日記到對話式AI的信任難題〉本書簡介在AI時代,人類正面臨前所未有的危機!只要輸入幾句話就可以生成文章、圖片與任何所想要的東西,AI徹底翻轉「只有人類能做到的事」的認知,同時也動搖了人類的地位,迫使我們重新思考AI與我們之間的關係。這引起諸多在哲學上的關鍵問題:☛AI有自我意識嗎?二○二二年六月,前Google工程師勒模因曾宣稱LaDMA具有自我意識,即使最後不了了之,但是AI是否具有意識始終是幽靈般的懸問。☛AI有思考的能力嗎?現在AI已然通過了圖靈測試,字句、語氣與斷句無一不像人類,但是AI能「理解」自己在說什麼嗎?還是只是鸚鵡學舌?☛AI可以成為「人類」嗎?直到今天,諸多學術期刊與雜誌仍然只將「作者」的頭銜給予「真正的人類」,但是更多創作者加入了與AI共同創作的行列,甚至要求給予AI「作者」的頭銜......☛人類的寫作還有未來嗎?羅蘭.巴特的「作者已死」成真!只要動動手指、下提示詞,一篇文章彈指之間便可完成。這是寫作的末路,還是另一個新世界?面對這些動搖人類地位的問題,我們必須追本溯源,回歸最基礎的定義與哲學上的提問:什麼是意識?什麼是語言?最重要的是,這些回答是否可以延伸至AI上?作者馬克.科克爾柏格與大衛.岡克爾專攻機械哲學與技術哲學,多年鑽研機器、哲學與倫理相關的議題,本書不僅介紹LLM技術的運作機制,循序漸進探索AI與語言、意識等議題,甚至觸及AI所造成的社會與法律問題,科克爾柏格與岡克爾嘗試以當代哲學、語言學、思想實驗與溝通理論回應這些嶄新的議題,使我們重新思考AI對於語言、意識與作者權威性等所造成的衝擊。

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生命中的一切:漫畫西蒙波娃

衛城出版 出版
2026/01/28 出版

她讓哲學走出書本,讓女人走進歷史,在她的生命裡,思想與愛她都毫不妥協。她的文字震撼時代,成就了一代女性主義經典,但光環背後,是孤獨、愛與自由交錯的戰場。貝爾記者在按下門鈴之前,緊張得喘不過氣。在門的另一端,是轟動法國社會、開創當代女性主義的思想家,西蒙.波娃。她聽聞西蒙.波娃的各種事蹟,查找過無數輿論批評,卻沒想過在門的另一頭等她的,卻是一名寂寞的老太太。出身巴黎沒落家庭的西蒙.波娃,自青少年時期起便自覺格格不入。不同於她的同儕,她不願做個家庭主婦,當時的社會卻不看好女性讀書學習,被困在傳統思想中的她,只好不斷探詢生命存在的意義。在索邦求學、與沙特並肩切磋的經歷,幾乎改變了西蒙.波娃的一生。1949年,她以《第二性》正面拆解「女人」的社會建構,激起歐洲輿論海嘯。此後,她投身政治與女性主義運動,從阿爾及利亞獨立到法國墮胎合法化,處處可見她的身影。然而,在這些傳奇的背後,卻是長年的孤獨與自我懷疑。西蒙.波娃在愛與思想之中拉扯,因飽受批評而困頓。她渴望思想的純粹,也渴望被理解的溫度;她寫下《第二性》揭露女性的處境,卻在私人書信中坦白自己仍無法完全擺脫依附的痛苦。隨著貝爾記者的訪談,我們可以看到一個偉大思想家曾經的掙扎與依戀──正是這份渴望,成就了一代思想家。她的一生,不是為了成為誰的偶像,而是為了讓所有女人都能成為自己。

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人文學的傳統與未來:中國哲學會學術集刊07(第1版)

五南 出版
2026/01/25 出版

「人文學」是人以自己為出發點、對象來展開的研究。時至今日,「人文學」在臺灣遭遇極大挑戰,例如高等教育中,「人文學」的重要學科,包括哲學、歷史、文學等規模都在萎縮。「人文學」的重要性與價值雖然仍不斷被提及,事實是「人文學」卻逐漸邊緣化,這令人非常擔憂。如何將擔憂轉為實際行動,抱持危機即轉機的信念,承認並檢視當前處境,嘗試提出具有人文新意的解決方案,這是身為人文研究者及團體的責任。本書有兩篇,共八章,即多元文化的傳統智慧篇:其下四章,包括從《周易》中孚卦談祭祀燕禮中的人神感應;《老子.第一章》詮釋問題探究:以「有」、「無」與「有名」、「無名」為主軸……。當代議題的人文展望篇:其下四章,包括從環境德行倫理學觀點談環境中的德行養成與惡習對治之道;從梅洛龐蒂的知覺作用析論太極拳的身體美學……。「人文學」的多樣性是一種說明人的方式,關注多樣性彼此的連繫關係屬於跨領域。至今,「臺灣人文學」仍是一個必須重視且期待有更多人關心的議題,期盼本書能成為讓「臺灣人文學」持續成長的養分。

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跨文化的倫理思考與實踐:中國哲學會學術集刊08(第1版)

五南 出版
2026/01/25 出版

隨著國際間頻繁的交流、互動,網路的發達也越來越沒有邊界,其間造成的隔閡與衝突也益形嚴重。而如何在網路時代、AI發展,以及各種區域政治的張力中重新探討其中的倫理處境,以及應有的倫理方向,是相當重要的。本書有三篇,共八章,即傳統哲學新探篇:其下三章,包括孔子哲學中天的非理性層次;從《周易》晉卦談明德的定靜工夫;論荀子「中道」思想中「時」之「應變」的修養功夫。跨文化新視野篇:其下三章,包括中國哲學與印度佛教中對於「無」的討論;《莊子.德充符》中的人性光輝與他者倫理;微生、底生與共生:當代跨個體思考的三個方向。當代倫理實踐篇:其下兩章,包括三民主義基礎下的「中華邦聯」構想——以涵靜老人寫給鄧小平先生的兩封信為視點;面對當代環境倫理挑戰的哲學回應——以道家心性論為視角。世界走向已逐漸讓人難以掌握,倫理與邊界的意義為何?邊界的必要與問題又為何?當代區域政治的衝突與合作;國際移民與難民的開放、管制;關稅的保護、開放等,既涉倫理與實踐問題,也是邊界與融合的體現。期待經由深入的哲學反思,釐清問題關鍵點,也為如何實踐及行動逐漸找到方向。

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與狗狗的哲學漫步:12場關於善惡、自由與人生的散步,給初學者的哲學漫遊史

大牌出版 出版
2026/01/14 出版

啟發心靈的西方哲學入門,看一人一狗如何幽默演繹!🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步,帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場,了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常,以疑問拆解世界!│沒有唯一正解的路線,正是哲學的樂趣 「本書的目的,是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步,你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離,甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法,正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統,作者安東尼.麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起,一路探索倫理學、知識論,及形上學等哲學大哉問,顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏,你會發現,哲學可以賦予你力量,讓你成為更好的人,思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問:我們為何存在?現實的最終本質是什麼?我怎麼知道冰箱門關上時,那盞燈究竟有沒有熄滅?│給初學者的哲學漫遊史,│不同路線,都能激發你新的思考:漫步1  什麼是好狗,什麼是壞狗?漫步2  該追求什麼,才能活出真正的幸福?漫步3 要做對的事,還是做結果最好的事?漫步4 人類真的能自由做選擇嗎?漫步5 只要三步驟,就能破解錯誤邏輯?漫步6 存在的本質是什麼?漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」?漫步8 如何確定我們知道的都是真的?漫步9 閉起雙眼,世界就不存在了?漫步10 知識的邊界在哪裡?漫步11 科學真的中立客觀嗎?漫步12 生命有什麼意義?一人一狗,一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言,你一定也行!快翻開本書,跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊,即刻出發!

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人的興起:80年代初期人道主義思潮研究(1978-1984)

高磊  著
人間 出版
2026/01/07 出版

在20世紀中國眾多社會思潮中,人道主義是一股雖時斷時續,但始終綿延不絕的思潮。1980年代初的中國,處於思想與社會劇烈轉向的時代。歷經長期的政治運動之後,改革開放的時代曙光,重新召喚出對「人」的思考。正是在此契機中,「人道主義思潮」再次浮現。由此開啟對「人」的廣泛討論,成為了幾個重要「思想事件」之一,對當時和後來的中國思想走向,都產生了較大影響。本書即以「1980年代初期人道主義思潮」為核心論題,追索它的發生動因、理論資源和思想意涵。研究立足思想與知識的互動關係,兼顧文本細讀與理論分析,重點探討「人道主義」作為一種觀念體系,如何在改革開放初期的社會轉型中被重新激活、詮釋與爭辯,揭示出當代中國思想史中重建人之尊嚴、價值與主體性努力的曲折過程。  研究指出,1980年代初期「人」的問題不只是對啟蒙現代性的再版,而是對社會主義現代化進程中「人」之處境的內在反思。人道主義思潮借助文學話語的「傷痕書寫」,美學與哲學話語的「人學辯論」,並在意識形態領導者周揚、胡喬木的公開論爭中,共同織就了一場跨越文學、美學、哲學的思想大潮。思潮參與者們對「人」的感性書寫與理性思考,目的在於將「人」從階級話語中解救出來,重申「人」生而有之的尊嚴、價值和權利。雖然思潮最終在1984年趨於式微,但其在理論上完成了對「人」的再發現、再探討和有限的再確認,成為後來主體性論述、人學研究和「人文精神大討論」的思想起點。

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我真的知道自己在做什麼嗎?從覺醒到覺悟的旅程,邁向人生的終極智慧

冀劍制  著
商周出版 出版
2026/01/01 出版

「人們最大、最嚴重的迷失,就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時,不但無法從錯誤中學習,連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途,一步步傳授自覺的智慧,教你如何察覺那些暗中影響行為的因子:-    錯誤知識:我現在的判斷標準,是事實,還是錯誤資訊?-    自我中心:我所看到的世界,真的和他人眼中的世界一樣嗎?-    執著:我究竟是為什麼這麼在意這個議題?-    負面想法:我現在的壞心情,到底從何而來?本書透過四十五個章節,以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸,教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒,不僅撥開心中的迷霧,看清一舉一動背後的動機,還能克服這些因子,在人生的道路上,做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪(SuperY)鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主

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存在與文化(簡體中文版)

劉同蘇  著
漢世紀數位 出版
2026/01/01 出版

本書簡介了存在的本性;人類進入存在的特殊進路(文明)及其不同文化向度(平面橫向的抽象文化,縱向超越的一神論文化,“圓”性迴圈的個別具象文化);人類文明如何把本身存在交給了機器的統治;以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動;基於自我/他者的反-沖性終極綜合,活動永不休止地自我超越,那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在,就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是:發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化,起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化,生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化(作為“天”創自然文化的典範)。抽象文化,從克里特島孕發,經希臘的定型,羅馬的實體化,最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力,從而,不得不自我解體而消散;基督教一神論的拯救,使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活,但是,又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固,啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式,工業革命以抽象的機器(純粹表像的實體)重新擺置了環繞人類的一切他者,同時,也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象,而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像;如果抽象真地成為了人類的終極存在方式,則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器,才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配,而大腦又只剩下了抽象功能,則作為抽象機器器的電腦(AI之類的機器)必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局,羅馬已經有了前車之鑒;不同是,羅馬帝國只是一方神聖,此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者,除了發掘當下絕境的來處,也到另外兩個基本文化進路裡面,追問一下拯救的可能。

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我們只是沒有名片,從來沒有休息過!:她們不只是誰的妻子、誰的母親,探訪這些韓國大姊們真正的「工作」故事。

方舟文化 出版
2025/12/31 出版

就算世界不知道,我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們,真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品   「我們遇到的女性說她們沒有名片,但她們從未休息過。   只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」   京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性,記錄她們的人生,   以新聞報導形式公開後,透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標,   獲得熱烈迴響,終於以單行本形式重新包裝、正式出版。   這是一本從「工作」的視角,記錄高齡女性們一生努力的訪談集,   講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。   但比起姓名,人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」……   女性們吃苦打拚的故事太常見,常見到甚至被視為無關緊要,   現在,我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音,   透過這本書,我們想為這些女性找回「一張名片」。   ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來,但我並沒有逃走。」   本書由五段「上班路」構成,從工作去理解她們的生活:   第一條:凌晨四點出門,經營了二十多年麵店的大姊,   替我們開啟通往那個時代的大門。   第二條:聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦,   以及「她們總是閒在家裡」的偏見。   第三條:探索母女如何看待彼此的工作與人生,   在男尊女卑與女性主義的碰撞,揭示不同世代女性的勞動樣貌。   第四條:不同於都市,農村仍籠罩在另一種父權陰影之下,   那些女性如何在農村中開拓人生的足跡?   第五條:持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來,這些工作女性的模樣。   這不僅是單純的訪談集,還透過數據與統計分析,   點出她們勞動被低估的結構性問題,重新審視其價值。   書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片,   以及現場訪談影片QR Code等。   「在我心裡,我並不想當誰的媽媽、妻子,而是想要找到自己。」   一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人;   不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人;   能以自己的語言,講述自己人生的人——這是她們的故事。

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Study Notes on Drucker’s Eight Articles

Yang Wurui  著
博雅 出版
2025/12/30 出版

Not just management. This book reveals the philosophical soul of Peter Drucker’s thought. Through eight essential articles, it explores purpose, responsibility, and society, inviting leaders and thinkers to look beyond techniques and rediscover management as a deeply human endeavor.Unveiling the Soul of Management: A Deep Dive into Drucker’s PhilosophyStudy Notes on Drucker’s Eight Articles offers a profound and personal exploration of Peter Drucker’s most critical writings. Developed through a close collaboration with Shao Minglo’s compilation To Know the Real Drucker, this volume transcends traditional management commentary to reveal the philosophical bedrock of Drucker’s worldview.The author, originally a scholar of ancient Chinese literature, approaches Drucker not merely as a management guru, but as a great thinker in the lineage of Dostoevsky and Thomas Mann. Through a journey that traverses the diagnosis of totalitarianism and the search for societal salvation, these notes connect Drucker’s modern insights with the timeless questions of freedom, faith, and human responsibility. Inside this volume: The Inner Chapters: Detailed study notes and reflections on eight seminal Drucker articles, including "The Unfashionable Kierkegaard" and "Management as a Social Function and Liberal Art." The Outer Chapters: Miscellaneous essays that bridge Drucker’s social ecology with the works of Western sages and literary giants, offering a cross-temporal spiritual dialogue.This book is an invitation to entrepreneurs and thinkers alike to look beyond the mechanics of business and engage with the "why" behind the "how." It is a testament to the power of deep reading and the enduring relevance of Drucker’s vision for a functioning society.

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理論、哲學與方法論:地理環境研究導論(第1版)

五南 出版
2025/12/25 出版

一本具啟發性的地理學研究入門書~本書強調地理/環境研究的質性與量化方法的互補、跨學科取徑、以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題;為探究一地或區域社會、經濟、環境等空間議題的學生或新手,提供清晰的方法、方法論框架與實例導引。國立臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授 簡旭伸國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長 宋郁玲聯合推薦  臺灣近三十年的課程改革、社區行動、高教轉型的社會網络中,地理學已成為連結地方社會實踐與環境知識生產的核心知識學門。兼具自然環境、人文社會、空間技術的地理學,可說是引領思考人類世環境挑戰的尖兵,也是培養跨領域人才與深化地方實作的行動知識處方。  本書作者從「一片海灘」開始,藉由各種哲學理論和問題,引導學習者思考與發問,以方法和方法論貫穿本書內容。當前的氣候變遷與風險、地缘政治、生態系統、人文社會生態,乃至於人與環境互動的多層次議題,無一不建構在現實、現象以及複雜系統之上,需要探究者對所採取的理論和方法論有所洞悉與掌握。  本書正是這樣的一本書,帶領學習者從實證主義到複雜體系逐一剖析研究思考的理路與實踐的樣貌,體現研究的方法、理論、方法論,以利思考連結研究對象的現實與抽象概念之間的關係。  本書共有十章:第一章以「海灘是什麼?」介紹基本哲學概念,勾勒地理學的各種發問及其知識生產。第二章至第八章 以「哲學─理論─方法論」連結,透過以下方式來闡述其關係:1.提供適當的論文為參考,協助學習者把看似抽象的研究轉化成研究實踐的知能。2.每章均以練習题,提供學生透過閱讀思考,來檢驗其學習。3.各章以所議的觀點,說明一片海灘的相應研究問題,落實對問題與理論的暸解。第九章至第十章 涵蓋研究的道德哲學與倫理學、地理研究的議題,以及研究實踐對地理知識生產建構之意義。  本書引導學生在閱讀中與課堂學習中,培養紮實的知識,激勵其思考地理環境議題,增進其邏輯思考訓練和洞察環境世界的能力。

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思想史14

聯經 出版
2025/12/25 出版

《思想史14》收錄論文4篇,分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命?——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應:以太虛為例(1912-1945)〉

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為什麼我們需要公共哲學:政治中的道德問題(新版)

麥田 出版
2025/11/27 出版

公民分裂、公共語言失落、共同善缺席——桑德爾早已預見的危機,如今正在全球上演。◆◇ ——————————— ◇◆本書集結桑德爾繼其代表作《自由主義與正義的局限》之後,思想發展關鍵階段的重要論述,見證一位政治哲學家如何將學術理論轉化為公共對話。我們所處的時代,人民被賦予及享有的權利擴張了,公民的參政權也擴張了,卻對於政治現狀、對於自己的生活愈感困頓無力,這是因為當代政治過度強調程序正義和個人權利,迴避了對共同善的實質討論,使得公民無法凝聚共識、無法以集體的力量朝共同目標前進,最終喪失了形塑自身命運的能力。政府以總體經濟為名的陳腔濫調,對今日貪得無厭的資本主義難以受民主政治約束的事實視而不見,任憑「一切都可以買賣」的市場思維滲透到公共生活的各個層面。這種市場對公共領域的侵蝕,以及公共責任的式微,使人們丟失了彼此相連的社群紐帶與共同體認同。倘若我們不再相信自己能夠形塑自己的命運,忽視個人在社會中所扮演的舉足輕重的角色,恐怕只會帶來一次又一次選舉過後的悲觀結果。桑德爾這本書的核心,正是圍繞在如何恢復此種瀕臨垂危的社群意識上,也就是自我治理的能力。自我治理不僅是選擇自我目的之能力,也意謂著尊重他人選擇的權利,更需要對公共事務有一定的認知,並且對於這個與我們的命運休戚與共的社會整體感到歸屬感、關懷與道德使命。桑德爾藉由美國的政治傳統,以及這十幾年來炙手可熱的道德議題為例,引導讀者思考上述問題;其論述簡明清晰,無疑地對我們當代的公共生活多所裨益。本書收錄了桑德爾繼其代表作之後十餘年來發表的文章,與我們熟悉的桑德爾一貫重視的議題相同,內容主要在探索道德和公民難題,論述風格則維持了他一貫的清晰簡明。這些文章既面向公民,也面向學者,且對於在政治政策及執行面上仿效美國的台灣來說,反映了我們諸多的政治社會狀況。▍內容分為三部分:桑德爾首先藉由美國的政治傳統揭示至今仍懸而未決的道德缺失問題。例如,選舉過程與道德價值的拉扯、政治人物的謊言,以及缺乏道德共鳴的政治論述如何使人民對政府感到幻滅。第二部分「道德與政治爭辯」,則是把近二十年來一些最熱門的道德與政治議題搬上檯面,其中包括優惠性差別待遇、醫助自殺、同志權利、幹細胞研究、污染許可證、犯罪懲治、市場的道德限度、個人權利與社群主張等,藉此探討市場運作和商業壓力是如何摧毀公民組織、縮減公共領域,以及在各種機會、榮譽與報酬的公平分配爭議的表面之下,經常出現的道德問題。第三部分「自由主義、多元主義和社群」,著重在將前面所討論的各種主題連結起來,用以檢視當代較為突出的自由主義政治理論,並且評論它們的強項及弱點。【各界讚譽】◆桑德爾總是能針對重要議題寫出優雅而睿智的文章。不管你同意與否,你都無法忽視他的論點。在公共廣場上,我們需要所有明智的發言,而桑德爾的發言再明智不過。──珍.貝斯克.艾絲坦(Jean Bethke Elshtain),芝加哥大學政治哲學教授◆不論你的政治立場是什麼,只要讀過邁可.桑德爾的《為什麼我們需要公共哲學》,都會認為本書令人為之振奮、富含洞見且鼓舞人心。保守主義者會在本書中發現一種他們從來不曉得的自由主義:作者深切關注責任、社群,以及個人德行的重要性。而對於自由主義者和民主黨人,如果他們理解到自己的陣營需要一種更重視參與的公共哲學,則會在本書中發現他們正好需要的骨架、輪廓與基本原則。面對多半令人喪氣、內容匱乏的政治辯論,桑德爾的作品無疑開了一帖眾人亟需且作法高明的解藥。──迪歐尼(E.J. Dionne Jr),《華盛頓郵報》聯合專欄作家、布魯金斯學會資深研究員、喬治城大學教授、《為何美國人厭惡政治》與《起身,反擊》作者◆桑德爾是舉世知名且最具影響力的政治理論家,他所處理的實際倫理議題範圍廣泛,涵蓋生命、死亡、體育、宗教、商業等。這些文章清晰易懂、切中要害、細膩深刻且發人深省。針對他所處理的每個主題,他都有重要的話要說。──史蒂芬.馬塞多(Stephen Macedo),普林斯頓大學政治學教授◆邁可‧桑德爾認為,自由主義者訴諸個人權利、公平與平等等廣泛價值的作法,無論從策略或原則的角度,都不足以支撐進步主義的論述。在他看來,若進步主義者能提出「共同善」的願景,激勵多數人採納,並將其做為公共政策與法律的民主基礎,那麼國家和民主黨都將因此受益……近年保守主義崛起,任何關心其政治得勢成因的人,都會對本書的批判分析深感興趣。──湯瑪斯.奈格爾(Thomas Nagel),《紐約書評》◆我們生活在一個多元的社會裡,眾人各有不同的道德理念,但桑德爾說明,這並未阻止我們去討論像是墮胎或幹細胞研究這類議題,反而能藉由探究何謂「美好生活」,來幫助我們解決這些問題。這是一本引人深思的書,對一般讀者及學者均極有價值。──史考特.杜伊姆斯特拉(Scott Duimstra),《圖書館學刊》◆推動美國民主的核心價值及信念,真的足以解決我們目前遇到的問題嗎?邁可‧桑德爾自1982年出書以來對上述問題一直抱持否定答案,他認為美國公民已經發現自己無力塑造個人環境,也無力塑造集體環境,對此產生廣泛的焦慮。桑德爾將這股病徵歸因於我們不加批判地接受權利、公平與個人選擇,並將之視為合法政治的固定框架。他提出的解方是回歸前自由主義的完美主義,重新強調責任、公民義務和共同善。本書集結桑德爾於1983至2004年間發表的文章,全面展現他所謂的「公共哲學」……他的論述廣泛、清晰且真誠,出於對當前公共弊病的真誠關切。本書值得我們的關注與投入。──威廉.倫德(William Lund),《社會理論與實踐》期刊

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抄寫國學金句的奇蹟:一週七天,天天都像逃不出的跑鼠輪?兩千五百年前的思想家早已寫下解方,抄原典、抄超譯,帶來的改變令你驚奇。

諸葛楗  著
任性出版 出版
2025/11/26 出版

◎如何維繫關係?《韓非子》點出關鍵:絕對不要碰對方的逆鱗(底線)。  ◎莊子說「用心若鏡」:接受事物本來的面貌,內心就不會受傷。  ◎《孟子》:「出乎爾者,反乎爾者也。」你怎麼待人,結果會回應到你身上。   作者諸葛楗,學生時期曾是不良少年,   二十多歲時意識到自己走錯了路,決定重啟人生,從練習書法開始轉化心境。   後來進入成均館大學研究所,主修東洋哲學。   他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube,點閱數超過150萬。   現代人工作忙碌,週一很憂鬱、週二得提勁,週四開始坐不住,   到了週日晚上,又得面對可怕的週一。   一週七天的迴圈,人生就像跑鼠輪?   作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄,   根據每天的身心狀態,提供心靈解方。   因為他從練習書法的過程中體會到:   一句話若寫數十遍、上百遍,最後就能成為自己的一部分。   ◎週一抄幾句《論語》,穩住生活的重心    週一就像陀螺開始轉動,抓穩重心,剩下六天就能順利運轉,    《論語》談人的本分、生活的信念,幫助你穩定心情。    孔子說:「溫故而知新,可以為師。」    學習固然重要,但更重要的是,不把自己知道的事視為全部。   ◎週二抄《孟子》,繪製人生藍圖    以人生比喻,週二就像正在認識世界的幼兒,    需要有人教你新知識、新規則,《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。    孟子說:「行有不得者,皆反求諸己。」    無法得到預期結果,就要先從自己身上找原因。   ◎週三抄《中庸》、《大學》,尋找內心平衡    一週過了一半,好像找到了平衡,卻也擔憂可能出現突發狀況。    想維持穩定,讀《中庸》;渴望變化,就讀《大學》。    「茍日新,日日新,又日新。」    今天的我,只要和昨天的我有些許不同,那就是希望。   ◎週四抄《韓非子》,人生軟著陸    過去三天保持高度緊繃,到了週四會想鬆懈,    讀《韓非子》,幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。    「行賢而去自賢之心,焉往而不美。」    當你誇耀自己,其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。   ◎週五抄《墨子》,試著換位思考    努力了四天,週五總想慰勞自己,容易忽視周圍人的情緒,    讓《墨子》幫助你與世界重新連結。    「今施人薄而望人厚,則人唯恐其有賜於己也。」    若你總是付出很少,卻希望得到很多回報,對方就會害怕。   週末,只能在家睡覺?週六抄《莊子》,安撫一週累積的紛亂;   週日抄《周易繫辭傳》,幫你擺脫即將來臨的週一症候群。   一週七天,天天都像逃不出的跑鼠輪?兩千五百年前的思想家早已寫下解方,抄原典、抄超譯,帶來的改變令你驚奇。

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精神王國的倫理與人性,人文的《聖經》──善惡與救贖的辯證:從倫理教化到人類精神的終極追尋

徐賁  著
崧博出版 出版
2025/11/26 出版

哲學問「什麼是善」,信仰問「我該如何選擇行善」當神沉默,人們如何在信仰中辨別善惡、堅持行動與希望?《聖經》不只是聖言,也是現代人思索倫理與公共價值的起點!▎從信仰走向教化:宗教倫理的現世實踐本書作為《精神王國的倫理與人性》三卷中的終章,聚焦於宗教信仰如何內化為個體的倫理實踐與情感教化。在前兩冊探討人性的根源與群體秩序之後,本卷回到倫理生活的核心,深入分析基督教信仰如何影響個人的道德抉擇與情感養成。作者指出真正的宗教教化不只是神聖的儀式或戒律,而是一種使人自覺其自由與責任的內在轉化。▎教化的三重力量:信、望、愛的倫理詮釋本書以「信、望、愛」三德為核心,重新詮釋基督教倫理觀的深層結構。「信」是人對生命意義與道德價值的承諾;「望」是面對困境仍不放棄道德行動的勇氣,「愛」則是一種具體實踐於人際與社會關係中的倫理力量。這三重力量構成了一種超越律法與懲罰的教化方式,使倫理不再是外在的規訓,而是個人主體與他者、社群之間關係的展現。作者透過剖析聖經文本與歷史實例,闡明信仰如何穿透生活中的選擇、情感與行動,形成一種內斂而持久的倫理意識。▎信仰中的矛盾與難題:從性別到正義的思辨性與罪的歷史辯證、宗教對賣淫與財產的態度、戰爭中的和平主義與正義原則、對他者的寬容與排斥,皆是本書關注的倫理議題。作者指出這些看似矛盾的命題,正是宗教倫理中最能引發人思考的部分。特別是在面對性別不平等、貧富差距、暴力與國家權力等現代問題時,信仰提供的答案往往並非單一解方,而是一種持續反思與調整的過程。這樣的思辨使宗教從抽象的神聖命令,轉化為面對現實的公共理性與道德參照。▎倫理不是灌輸而是喚醒:宗教教化的新意義作者強調真正有效的教化,不應是權威灌輸,而是引發人內在的自我質詢與責任感。信仰不是讓人屈從,而是使人在痛苦、矛盾與選擇中學會分辨善惡,並勇於承擔行動後果。這樣的倫理教化不是由上而下的命令,而是由內而外的覺醒,使道德成為人與人、人與社會之間真實而持續的對話。透過對《聖經》的重讀,作者讓讀者看見,這部宗教經典所傳遞的不只是神學真理,更是一種關於「如何成為一個有倫理意識的人」的教誨。▎從教化走向公共:人文倫理的現代延續在本書的結語中,作者將視野擴展至當代社會,思考在「上帝沉默」甚至「上帝缺席」的時代,宗教倫理是否仍有其意義。他認為即使脫離傳統信仰框架,人們仍可從《聖經》中獲得理解人性、承擔公共責任與追求正義的啟發。信仰教化不再只是宗教儀式的延伸,而是成為人文主義與現代價值之間的重要橋梁。本卷不僅為整套思想體系劃下句點,也為宗教與當代倫理提供了一種開放、理性且富有同理的對話途徑。本書特色:本書以宗教倫理與道德實踐為核心,探討基督教如何透過信仰教化與情感培育引導人面對自由、善惡與責任。作者結合歷史與現實,分析仁愛、寬恕、正義、性別、財產與宗教寬容等議題,強調宗教教化應引發道德自覺與公共反思,將《聖經》還原為理解人性與倫理變遷的文化資源,是宗教信仰、人文倫理與現代價值對話的重要著作。

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精神王國的倫理與人性,人文的聖經─群體與秩序的誕生:從信仰共同體到社會倫理的形成

徐賁  著
崧博出版 出版
2025/11/12 出版

哲學問「我是誰」,信仰問「我怎麼與你一起存在」從家庭到政治,信仰深植於五大神聖建制的制度根基?弱者、邊緣者與卑微者,在信仰中重新被看見並獲得尊嚴!▎信仰如何成為秩序:從個人倫理走向群體規範本書作為三卷中的第二卷,延續第一卷對人性與道德根源的探索,將視角從個人內在的倫理掙扎,擴展至信仰如何塑造群體秩序與社會制度。作者以歷史與文化為背景,結合知識考古學的方法,追溯早期基督教在羅馬帝國的現實處境中,如何逐步形成信仰共同體與社會實踐。這一過程不僅是一段宗教傳播史,更是信仰力量在具體制度中實踐的見證。信仰在此不再是個人靈魂的安慰,而是支撐群體倫理、規範人際關係與維持社會秩序的精神骨架。▎宗教與制度的誕生:五大神聖建制的形成本書核心之一是對「神聖建制」的全面剖析。作者指出早期基督教並非憑空創建倫理世界,而是在現實生活的各種制度中注入信仰的精神力量。書中深入討論五項重要制度:人與自然的管理關係、婚姻的倫理意義、家庭作為社會單位的精神基礎、政府與政治秩序的必要性,以及人類如何航行於歷史的巨流之中。這些制度原本屬於世俗結構,但在信仰的參與下,被重新定義為與神聖相關的倫理安排,使宗教不只是關於彼岸的信仰,也影響了此岸的生活樣態。▎群體中的信仰實踐:弱勢者的倫理身影本書亦聚焦於社群中那些經常被忽視的邊緣角色,如貧者、女性、兒童與社會弱勢。早期基督教之所以能夠在帝國邊緣蔓延,正是因為它提供了一種嶄新的倫理視野,將這些被壓抑或排除的生命,重新納入關愛與尊嚴之中。書中從文獻與歷史細節中還原這些角色如何在信仰中獲得新的位置,也展現出宗教不僅是對強者的話語,更是為弱者發聲的力量。倫理在此不再只是高遠的理念,而是活生生地發生在人與人之間的關係中。▎經典的現代意義:歷史中的倫理想像本書雖立足於古代宗教史,卻處處回應當代社會的道德難題。從婚姻制度、家庭倫理到公共政治與自然責任,作者帶領讀者看見,許多我們今日所面對的價值衝突與制度困境,早在早期基督教的形成階段便已有原型。這種歷史與現代之間的對話,並非僅為理解過去,更是為了重新思索今日社會應如何在人文與信仰之間建立持久的道德基礎。《聖經》在書中成為一種公共思考的資源,穿越時空,參與我們今日對正義、責任與社會善的想像。▎信仰如何建構社會:宗教不是逃避現實本書拒絕將宗教視為一種逃避現實的慰藉,而是認為信仰始終參與社會建構,是人類文明發展不可或缺的元素。在對《聖經》與基督教倫理的歷史梳理中,讀者不僅能理解宗教如何與制度相互形塑,也能重新思索群體生活的倫理核心。當信仰不再是強調服從的權威,而是鼓勵反思與承擔的力量,精神王國便真正成為公共生活的一部分,也讓宗教在現代社會中繼續發揮其人文價值。本書特色:本書從人文與社會角度分析早期基督教如何在羅馬帝國的歷史情境中建立信仰共同體,運用知識考古學方法回顧宗教經典的產生,探討信仰實踐、倫理行為與制度形成,特別是家庭、婚姻、政府與自然管理等五項宗教制度的發展,說明宗教如何影響社會秩序與文明基礎,透過歷史脈絡與文化內容的呈現,展現《聖經》在倫理思想與人文理解上的重要價值。

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