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我叫黎若芊,在我的世界裏,哭是一種情緒。 我想自殺,因為我想通了。 我叫鄒旋,在我的世界裏,哭是一種死罪。 我想自殺,因為我想不通 。 「為什麼世界是這個樣子?」 兩個不同時空、沒有交集的女孩,都在面對同樣的難題。而這個世界上,亦尚有很多的人,都在尋找不同的答案。你呢? 本書特色 本書附送紅藍眼鏡。讀者可用其閱讀書裡的插畫及互動。
真人真事改編。 記錄了一位當20歲少女,發現自己患有情緒病後,又被告知健康的身體只剩下10年時間。 「原來人生最殘酷的,不是痛苦本身,而是沒有選擇。」 如果20歲的你,被抑鬱症纏身,接著又被宣告健康的身體只剩下十年的期限…… 你,會如何活下去?
對面的海島沉了,人們在岸邊看著。 《陸沉》講述了一個虛構地「夏島」在數小時內突然陸沉的超現實浩劫 。 全書透過八個截然不同的邊緣個體視角與時空跨度(修水電的貝拉 、逃難登陸夏城的亞當 、在殘廁中因急屎而最終冷戰分手的卡娜莉與丹尼爾 、一年後偏執追查海旁白花的環保局官員伊蘿 、面臨法庭審訊求情的實習教師塞特 、母親被槍斃後自謀生計的妓女歌莉亞 、五十年後重建大學歷史系的弗林教授 ,以及三百年後再遇歷史遺跡的少女可兒。 《陸沉》以冰冷、殘酷而又帶著黑色幽默的眼光剖析體制規訓、平庸之惡、歷史,以至個體的精神內耗 。最終章以三百年後深海打撈出的硬碟檔案裡,一行極具張力的表白作結。宏大的時代悲劇,最終消解回歸至最純粹的個人情感 。 本書特色 暢銷書小說家羊格2026年最新重工業中長篇隨筆小說巨作。 結構極其精巧的複調現代啟示錄,拼貼出跨越三百年的地理與精神浩劫。 結合港式生猛生命力與硬核官僚主義,以冷靜、抽離、不裝腔作勢的黑白圖文美學解構當代人的遺忘與失語。
《Starléa終曲 我不是她,但我喜歡你》虞嘉樹著在生命廢墟中,彈奏出屬於自己的聲音當外界的喧囂掩蓋了真實的自我,當代青少年該如何重新與世界建立連結?新銳作家虞嘉樹最新力作《Starléa終曲 我不是她,但我喜歡你》,正是精準捕捉了這種當代青春的疏離與陣痛。作者以洗鍊且極具畫面感的文字,鋪展出一趟關於自我救贖、認同破局與人際羈絆的溫柔旅程。從本書的導讀與故事章節中,讀者能深刻體會到當代青少年所面臨的生存困境。故事一開始,女主角新田梨奈獨自坐在即將被廢棄的校舍琴房裡,將門用自己的名字反鎖。這道鎖不僅是物理上的閉門,更是青少年面對創傷時的心靈防禦——當外界無法理解內心的痛苦,許多人選擇在失去裡噤聲,將自己封閉在無人的角落。而書名《我不是她,但我喜歡你》則直指青少年成長過程中最核心的掙扎,無論是在家庭期待還是同儕投射中,青少年常被套上「某人的影子」或某種社會標籤,如何打破這些邊界並喊出獨立的自我,是每個人走向成熟必須經歷的陣痛。甚至當故事描繪校務處將「青春音樂企劃」劃入「可燃垃圾」箱時,更深刻象徵了青少年面對大人世界規則時的荒涼與無力。面對這份迷惘與廢墟,《Starléa終曲》並未給出居高臨下的說教,而是透過故事傳遞了極具溫度的核心價值。在〈第一話:剛剛好的合奏〉中,梨奈與金髮少女的相遇沒有繁複的試探,只有鋼琴與吉他交織的旋律。音樂成為跨越邊界的靈魂語言,展現了藝術在心理救贖中的關鍵力量。正如作者虞嘉樹所傳達的理念,寫作與創作是打破人際邊界、擁抱真實感受的過程,書中的主角們勇敢打破社會標籤與性別邊界,不再為了迎合他人而偽裝。這本書傳遞出一種極其溫柔且健康的陪伴觀念:生命不過是無數次偶然的合奏,真正的救贖不需要驚天動地的改變,而是一種「剛剛好」的存在。就像琴房裡那段自發加入的吉他聲,不張揚也不強迫,只是安靜地陪伴,就能讓空氣逐漸變暖,讓緊閉的心門悄然打開。《Starléa終曲 我不是她,但我喜歡你》不僅是一部青春文學,更是一本獻給當代孤獨靈魂的心靈處方箋。這部作品能給予廣大青少年巨大的勇氣——去承認自己的脆弱,去掙脫不屬於自己的標籤,並在茫茫人海中,相信終會遇到那個能聽懂自己心聲、與自己完成「剛剛好合奏」的人。這份無條件的接納,無疑是當代青少年文學中最溫暖的一束星光。#博客思出版社#
天光雲影照海濤,纖纖巾幗勝英豪,潮來汐往,千帆過盡,艋舺猶記阿祿嫂。一百五十年前,艋舺是全臺繁華開發的首善之區。一百五十年前,艋舺人街頭巷尾莫不歌頌,「第一好張德寶,第二好黃阿祿嫂,第三好馬俏哥」。這位傳奇女商人「黃阿祿嫂」,她以一人之力支撐起風雨飄搖的家業,她以獨特的敏銳與魄力,在樟腦翻轉世界工業景象的大趨勢中,站上了「全世界樟腦百分之七十由臺灣出口」的風口浪尖,且看本書的黃阿祿嫂,是如何以心懷鄉梓的胸襟格局,改寫了女性於經濟版圖的影響高度,如何將她的一生活成了波瀾壯闊的模樣,刻劃出大時代嬗變的歲月跌宕。本書特色1.建構於真實歷史人物上的半虛構小說。2.本書為2025年12月明華園旗艦大戲的編劇,將歌仔戲劇本改編為小說出版發行。
靠近、試探、悸動,傷害、後退、再失去。愛教會我們的,從來不是擁有,而是你敢不敢付出真心。清透冷剔卻擲地迸裂的文字與溫差Gen Z世代「不定義關係」之曖昧書寫文壇新人蔡幸秀,首本短篇驚豔連作我們終其一生停泊於各種關係,有些模稜兩可,甚至無從定義,卻真切地構築了生活的樣貌。 撞見哥哥與好友親暱的那刻,少女小澤的世界裂了一角。從實習老師車裡的試探、驗孕棒上的雙線,到私密群組裡的偷拍畫面,那些無法對人言說的祕密,硬生生推著她揭開長大的殘酷面貌。那天,她與朋友換上最燦爛的扮裝,送未曾坦承性向的室友最後一程;轉過身,小澤繼續懸盪在已如家人的密友,與尚未定名的新歡之間。少女的進退與試探,看似漫不經心,每次悸動卻都在偷偷測量——我在你心裡,究竟占了多少位置?
現代懸疑愛情三部曲首部,復仇+豪門+重生+虐戀,極致的愛恨◎她從地獄回來,只為帶走所有背叛她的人。◎幾乎死過一次的女主×毀過她的男主。◎兩大家族恩怨之間背後還有個黑暗影子。愛恨之間的復仇與救贖她曾經深愛他,也曾因他墜入深淵。從死亡邊緣歸來的賀蘭冰心,帶著破碎的信念與刻骨的恨意回到眾人面前。她不再是那個任人傷害的女人,而是決心讓所有背叛她的人付出代價。只是,當她再次遇上那個曾毀掉她人生的公冶丞,過去的愛與痛、信任與背叛,仍像一道無法癒合的傷口,將兩人緊緊纏繞。「妳每刺我一刀,我都當妳在靠近我。」一句近乎瘋狂的執著,揭開了兩人之間複雜難解的情感。這是一場復仇,也是一次無法逃離的愛情拉扯。豪門家族的恩怨、隱藏在黑暗中的敵人,以及多年累積的秘密,讓每一步選擇都充滿危機。她想毀掉過去,他卻選擇承受她所有的恨,只因那份愛從未真正消失。作者以細膩筆觸描寫極端情感中的人性掙扎,讓人物不被簡單定義為善或惡。《信仰三部曲》首部曲,以「復仇+豪門+重生+虐戀」為核心,展開一段關於背叛、執念與救贖的都市懸疑愛情故事。當愛與恨同時存在,人究竟會選擇復仇,還是選擇放手?◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649316.pdf
一段關於「可能」與「遺憾」的青春純愛。故事起源於一段未完成的約定。已成為作家的蘇維,在完成夢想的午後,收到了一封來自十年前摯愛周子雅的喜帖。那一刻,時間彷彿倒流,將蘇維帶2019年的校園生活。在那段純粹的青春歲月裡,懷揣作家夢的蘇維與夢想成為翻譯員的周子雅,從教室裡的座位鄰居,演變為彼此的靈感來源。他們在操場晨練、在咖啡廳共讀,交換著未來的夢想與藏在筆記本裡的青澀情愫。然而,當現實的考驗與誤會介入,這份純粹的情感是否能在錯過的歲月後找到答案?這不僅是一個關於追逐夢想與愛情的故事,更是一封寫給所有曾經在青春裡認真愛過、卻又遺憾錯過之人的情書。
海上最兇險的東西不是風暴是人忘了自己是誰出海吧!所有的故事,都在黑潮之上岸邊比較安全,但安全的地方沒有故事,只有安全而安全,說到底,不過是緩慢的死亡海用那套永恆的潮汐聲,把自己包裝得像個承諾,讓你以為人間這點破事──那些背叛、那些虧欠、那些再也見不到的人──終究會被洗乾淨,像沙灘上的腳印,浪一來,什麼都沒了。但真正出過海的人都知道,海什麼也洗不乾淨。它只是把所有你不想看見的東西,都推到更深、更暗、太陽永遠照不到的地方去。你以為沒了?都在底下堆著呢。這本集子裡收錄了十篇小說,題材都和海有關,年代橫跨了幾乎一個世紀。有寫討海人跟大海對賭的,有寫岸上的女人的,有寫在貨船甲板上長大的少年的。表面上看,寫的是海,是船,是漁網,是暴風雨。但是,海不過是一面鏡子。它照出來的,從來不是什麼美麗風景,而是人的貪婪、恐懼、卑劣,以及,在這些髒東西的縫隙裡,偶爾倔強地、像藤壺一樣死死附在船底的──那一點點可憐的光。這十篇小說,就是十盞這樣的燈。它們不負責給你什麼人生的標準答案,不告訴你如何成功,如何上岸,如何成為一個有用的人。它們只是在各自的角落裡,安靜地亮著,等你經過的時候,也許會停下腳步,覺得那光,好像在哪裡見過。或許是在你祖父留下的漁船模型上,或許是在你母親談起某個出海未歸的舅公時,眼眶裡那一閃而過的──濕潤的反光。這本書,是給那些在深夜裡莫名其妙感到一無所有的人看的。是關於海如何把人變成另一個人,或者,把一個人,變成一個鬼。
在時代風暴裡,在時局亂流中他如逆風蒼鷹,一再追尋這座島嶼的出路 一場台灣歷史小說獎頒獎典禮,將辜寬敏拉進記憶的漩渦。循著淡水河畔彩霞,走進學風自由的台北高校,望見戰爭時期親手挖下的草山竹子湖戰壕,行過童年與青少年時期。戰後則自台大學生自治運動出發,流亡日本投身台灣獨立運動,返台後親歷民主化浪潮,在殖民、流亡與國族皈依的夾縫中,不斷尋覓台灣真正的樣貌與名姓。 同樣出身於左右台灣近代局勢的辜家,辜寬敏卻與兄長辜振甫走向截然不同的人生道路──一反黨國體制、一居黨國高位。兄弟間的分歧,不僅是個人選擇差異,更展現出台灣人在日本、中國與台灣認同之間的撕裂與複雜宿命。家族記憶、政治理想與時代創傷,形塑出一位始終逆風而行、帶著堅毅與信念的台灣知識分子。 詩人小說家李敏勇,以兼具文學性與歷史視野的書寫,重新召喚被遺忘的台灣記憶。透過辜寬敏跌宕的一生,映照出台灣人在動盪時代中對自由、國家與身分定位的探問。【堅韌推薦】王美琇 |辜寬敏基金會董事長吳樹民 |吳三連台灣史料基金會董事長(※按姓名筆劃排序)
朱天心 經典小說集 本來是年輕而顯世故的老靈魂, 現在是立在橋上的中年女子,寂寞而絕望。 她將走向何方?記憶和時間,欲抗拒的是遺忘和衰老嗎? 貌似矜持的「老靈魂」,心底其實是碰不得的敏感…… 這是個中年婦女版的此情可待成追憶的故事。 中產背景的女性敘述者,看來什麼都不少,但又好像什麼都沒有。更年期後的她,身材走樣,魅力流失,除了「沒打算離婚,只因彼此互為習慣……感情薄淡如隔夜冷茶如冰塊化了的溫吞好酒」的夫妻生活,和一群物以類聚的半老女人,簡直沒有談話交心的對象;眼看老之將至,她陷在要命的寂寞裡。 故事由此分為雙線:一個計畫旅程,敘事者尋找著那座有良人在黃昏裡並肩站立的橋;一本日記,是失蹤丈夫的少年歲月歇斯底里愛之呢喃。敘事者心動了,拿著日記按圖索驥,企圖找回時間旅程裡不該消失的座標,但怎麼樣也回不去,找不到了。 藉著少年的日記,朱天心又重寫了一次「去聖已遠,寶變為石」的寓言,重新檢視男女情愫,並向永恆的少年招魂。不肯老去的少女,旁敲側擊,逆向寫著她的戀人絮語:失落,感傷,怨懟,絕望,悼亡。如是輾轉,進退失據。那女性敘事者幾乎遊走憂鬱的黑洞邊緣:沒有了愛,要死──不論自殺還是他殺──也不那麼容易吧。朱天心訕訕的喟嘆著這愛的詮釋循環,其中或許還大有學問:愛是青春期的荷爾蒙問題,還是老靈魂的一廂情願?是文藝青年的本能,還是熟男熟女的鄉愁…… ◎那個「不能忘情」的老靈魂又回來了。 ──王德威(文學評論家、哈佛大學教授) ◎朱天心是我們這個世代不能不知道的一個名字。 ──柯裕棻(作家、政大新聞系教授) ◎像時光壇城,將時光如神獸庖解一如達文西那些解剖圖的神祕閱讀經驗。對我這小說後輩而言,直如插劍石上論藝,搔耳撓腮,揣度其意,餘緒無窮。 ──駱以軍(作家) ◎啣西山木石,意欲填平東海的精衛鳥。那理想的精純完封在青春的狀態裡。 ──林俊頴(作家) 得獎記錄: ★榮獲2011台北國際書展大獎 朱天心在《初夏荷花時期的愛情》,描述婦人看了丈夫的日記,緬懷當年18歲寫日記少年時代的丈夫,暗暗驚覺如今像已經是被置換身體老夫與老妻,於是不禁恨起自己的丈夫,在不知不覺的生活點滴中殺了那個熱情少年。……早在2009年於印刻雜誌連載時,即引起文壇的深刻注目,本書在文字的精簡度、剪裁及氣氛上都非常的完美。(摘自台北書展基金會新聞稿) ★榮獲九歌文學獎.年度小說獎(2009)
歷史浪潮與女性主體的生命迴聲:《月亮離海水越來越遠》,白清禾在波瀾壯闊的百年文學史中,宏大敘事往往聚焦於政權更迭、經濟騰飛與體制轉型,而個體——尤其是女性——在時代夾縫中的喘息、抉擇與流離,卻常被邊緣化為歷史的背景噪音。白清禾的小說《月亮離海水越來越遠》,正是這樣一部以柔韌之筆對抗遺忘的佳作。她以自身近乎半自傳式的生命軌跡為切口,透過外婆、母親、女兒三代女性的命運互鏡,為讀者勾勒出一幅既具有高度歷史社會學價值、又飽含個體情感溫度的當代文學圖景。三代命運的互鏡:百年變遷的微觀敘事小說的時空跨度極大,從皖南溪城的民國風雨,到貴州深山的勞改工廠;從九十年代深圳的野蠻生長,到千禧年後北方的創業困局,最終落腳於美國南部的現代客居。這條漫長的地理與時間線,由三代女性的生命體驗緊密縫合:文中的外婆(傳統與體制的承受者): 民國時代的童養媳,在歷史的夾縫中隨波逐流,解放後的公私合營讓她失去了賴以生存的商鋪。她是典型被動承受時代重壓的舊女性。母親(理想與奉獻的實踐者): 富家出身的醫學生,響應「知識分子到農村去」的時代號召,在貴州勞改工廠的深山裡留守十幾年。她的生命是「珍珠分泌珍珠質包裹異物」的奉獻過程,將苦難磨礪成愛。陸憶青(尋找自我的現代「女巫」): 八十年代迷惘求學,九十年代南下深圳淘金,隨後經歷北方創業與跨國婚姻的碎裂。她是全球化與市場經濟浪潮下的弄潮兒,也是最終失落的漂泊者。這三代女性並非孤立存在,她們的命運在時代的洪流中彼此映照。外婆的「失」、母親的「守」、女兒的「奔」,精準地對應了中國從傳統走向現代、從封閉走向開放、再走向全球化的精神演變史。文學對歷史盲區的補白:稀缺的時代檔案小說並未懸浮於宏大口號之中,而是踩在堅實的歷史細節上。例如,章節中提及的「貴州勞改工廠」,那是特定政治時期知識分子支邊的獨特場域,承載了整整一代人的青春與噤啞;而後半段提及的深圳快速生長中的陣痛,以及目錄中赫然可見的「投資不過山海關」(東北/北方創業困境),更是直接觸碰了中國轉型期體制與市場碰撞的真實切片。白清禾不是一個冷眼旁觀的史學家,她是一個「不被歸類的記錄者」。她將這些具有陣痛感的歷史事件,內化為陸憶青生命中的一道道年輪。文學在這裡發揮了它最深刻的功能:讓宏大的歷史有了具體的名字,讓抽象的時代有了流淚的眼睛。「珍珠」與「女巫」:女性主體性的雙重變奏在小說裡下了一段極具靈氣且深刻的定義:將不願妥協、在不公正世界裡尋找自我價值的複雜女人稱為「魔法女人」或「女巫」。「她有時候會正義,大多數時候,是為了在這不公正的世界裡,去保護自己,實現自己的價值。魔法女人難以定義……必要時候,她揮舞著自己的魔法棒,掃清眼前的路障……飛向她心之嚮往的地方。」這段話構成了全書女性主體性覺醒的宣言。如果說母親那一代的愛如同「珍珠貝」,用無盡的包容與奉獻(珍珠質)去化解命運的小石子與寄生蟲;那麼到了陸憶青這一代,女性開始拒絕單純的「包裹」與「承受」。她帶著母輩給予的溫暖,試圖揮舞自己的魔法棒去規避、去抗爭、去野蠻生長。然而,這正是本書最為悲劇也最深刻的張力所在——當「月亮」試圖飛向自己心之嚮往的地方,卻發現自己離孕育、滋養她的「海水」(母體、故土、傳統)越來越遠。全球化時代下,現代流亡者的鄉愁誠如文化學者胡野秋在序言中所揭示,這是一曲「無根之萍的鄉愁輓歌」。當陸憶青在中年之際,因母親的絕症匆匆回望故土,她面對的是深圳的喧囂與記憶中溫暖港灣的徹底幻滅。書名《月亮離海水越來越遠》是一個極具美感卻無比殘酷的隱喻。月亮引發潮汐,海水倒映月光,它們本該是生命共同體;但在急速轉型的現代化與全球化撕裂下,個體(月亮)走得太快、太遠,以至於回首時,故鄉與母體(海水)已退向無法泅渡的陌生彼岸。白清禾用樸素、真摯且帶有淡淡傷感的文字,記錄下了這場「漫長的告別」。這不僅僅是陸憶青個人的命運悲歌,更是每一個在時代巨變中,被連根拔起的現代漂泊者共同的面孔。這部小說的時代意義在於:它提醒我們,在追求與抵達的同時,凝視那些被時間潮水沖刷掉的、但在心中永遠迴聲的生命錨點。#博客思出版社#
來自家族故事的敘事小說,猶如一部中國近代史縮影,有民初上海獨特風情,也有戰亂中小老百姓的顛沛流離……從繁華的民國上海,到戰亂的無情撕裂;從祖屋被抄、親人離散的黑暗歲月,到漂泊海外的尋根之路……作者雨集以細膩而克制的筆觸,將家族八十年間的悲歡離合化為小說,還原了一個江南書香門第在時代巨變中的興衰沉浮。那些曾經的笑語、溫情、尊嚴與希望,如何在一次次運動中被擊碎,又如何在後代心中悄然延續?邵家故事,見證普通中國人百年的悲歡。對於生活在自由社會、對共產極權毫無設防的年輕人,這是一本值得深思的警醒之書。作者雨集把家族的記憶化為生動的小說故事,妙筆細膩地講述家族八十年間所經歷的欣喜與無數磨難。從中國傳統家庭上一輩人的大戲落下帷幕,到下一輩人那如花般放盛開的青春豐盛,作者感到自身生命連接著責任與美好希望延續。作為親歷共產極權統治後有幸到海外自由社會落地生活,生命的體驗自是深刻又豐富。
「他們存在螢幕裡,被稱為『ACG角色』, 是你我日漸成長、一次次向現實繳械時, 掉落在歲月裡的靈魂碎片。」 ✦ 用不存在的愛,治癒存在的孤獨 ✦ 在ACG角色與 AI 陪伴盛行的時代 ───挑戰「愛」與「真實」的定義─── ▻▻ 三個遊戲式閱讀選單,四種結局自己選 ◅◅ ⟡ ★「根本在寫我......」讀者爆淚力推! ★當當暢銷榜霸榜數月 ★北京文聯「從文學到影像」優秀作品重點推薦 ⟡ 被現實消磨的上班族 × 逃離設定的遊戲角色 疲憊不堪、自覺活成了劣質品的她── 曾攜手冒險犯難,如今走進真實世界的他── ── ✦ ── 四種「沉浸式結局」,由你親自選擇與完成 修補麻木生活裡無人察覺的孤獨 獻給每個長大後,仍不願向現實低頭的理想主義者 ⟡ 身著鎧甲,背負巨劍,一頭銀白髮,淡藍色的雙眼 他不是現實中的人,而是她曾經深愛的遊戲角色—— 某天忽然從螢幕走進日常。 當一個「不存在」的人,比現實更能承接你的眼淚 人們會不會親手創造一個「不會離開」的人 然後把自己困在那裡? ▍ 用不存在的愛,治癒存在的孤獨── 「因為你需要,你相信,我才會存在......」 周靜漪的28歲生日,經歷了朋友的葬禮、父母的指責,和無法拒絕的加班。工作對她只是無望的流程,父母認為未婚的她是「失敗品」,朋友則笑她「脫離現實」。 然而,一個奇怪的男人在這個夜晚出現了。 他說:「靜漪,我來晚了,生日快樂。」 她聽見,內心那個曾經熱血的少女,與自己日漸麻木的靈魂,再次相遇了。 ▍ 長大,意味著一場全方面的變質 「一個方擠到一個圓裡,擠出裂痕,這裂痕只是一種形狀,只是生存的形狀。」 這座城市好像把她變成了一個怪物,她覺得自己是一臺沒有關機的機器,無休止地運轉。一生做「正確」選擇,走「正確」道路,最後無非跌入「正確」的深淵之中。達不成其他人對我們的穩定的期望就是「劣質品」。 ▍「你不是說大空洞是假的?」 「它是假的,也是真的。現實有很多大空洞,它們會吞掉所有東西。」 周靜漪讀過許多故事,故事裡的人總能用真心化解家庭問題;可在父母面前,她始終手足無措。她也有過摯友與戀人,彼此熟知、互相陪伴,最終還是走散了。遊戲裡的冒險者永遠溫柔、勇敢、善解人意;而她卻連最親近的人都無法好好相處。 她是失敗的,但她沒有敵人。 ▍ 一段從虛擬走向被理解,並重回真實自我的旅程── 「你一直在前進,英雄總是在前進的。」 最初,周靜漪始終以戒備目光看待安伯托,甚至羞於承認曾如此迷戀一個虛構角色。可漸漸她發現,那個存在於螢幕中的人,竟是世上唯一真正理解她、在乎她感受的人。而公寓裡,也開始流傳1107室那名銀白髮色男子的傳聞—— 這個本不該存在於現實中,不用吃飯、不會生病,如同救贖般存在的男人,究竟會帶她走向什麼樣的結局? ▍ 三個遊戲式閱讀選單,四種結局自己選擇── 「你當然可以改變。只要,你想。」 是全然拋去幼時冒險夢想、直面現實;抑或帶著曾發生的一切、積累養分,如遊戲中總是前進的英雄般創造全新結局......三個選單、四種結局走向,皆由心之抉擇──只要,你想。 ✦ AI時代,一本直擊內心的小說—— ▍ ACG角色與 AI 陪伴盛行的時代,挑戰「愛」與「真實」的定義 虛擬和真實、仿生人與失去情感能力的人類,與逐漸被AI取代的工作職能引爆的之亂象...... 以輕科幻包裹都市孤獨,映照數位時代的情感依附與療癒需求。描繪在疲憊高壓的現實中,無論是追星、著迷二次元或AI伴侶,如何透過虛擬關係尋找理解、陪伴,最終重回真實世界——找回自己。 ✦ 讀者好評 ●「將這個世代撕碎了攤在眼前,震撼又殘忍,把殘缺描摹得淋漓盡致。」 ●「這不只是一本小說,更像一枚鉤子,會引導出現實中的我們對於愛、幻想、美好生活等議題的無數反思。」 ●「主角周靜漪,是我今年讀過諸多作品裡的角色中,最讓人想探索、最立體的一位。」 ●「我曾熱衷於ACG角色與追星,也曾靠那些幻想支撐乾枯的靈魂。看著周靜漪就像在看自己,曾經我的心也是一灘死水,努力扮演社會定義的『正常』,卻無法填補心底越來越深的黑洞。閱讀時我數次落淚,那些關於親情、友情、愛情的描寫,都真實得令人心碎。」
你也是在學校、愛情或職場裡的「局外人」嗎? 《世界的局外人:一個思覺失調者的告白》 作者|太陽奈克 繪者|路人癸 「我後來成為一個婚姻交往和工作職場的局外人, 但也在一片名為「前途」的大霧中,摸索著生活裡的鋼索爬升, 與一般人一樣,期待自己能登上名為成功的山頂再好好死去。 因著想明白自己目前生活裡,為何有著「局外人」的狀態,故寫下此書。」 〜聯合推薦〜 在充滿偏見的荒原裡,搭建起理解的橋樑 ◆鍾素英高雄市立凱旋醫院臨床心理科主任 成為照亮冰冷心房的太陽 ◆李連冀知心連冀診所院長 ◆張崑將 臺灣師範大學東亞學系教授 ◆◆◆這是一本走進精神疾病者內心世界的療癒圖文小說◆◆◆ 走進思覺失調的幽微與光亮 《世界的局外人:一個思覺失調者的告白》 作者太陽奈克與繪者路人癸,首度聯手完成圖文小說本書由17歲確診思覺失調症的作家太陽奈克,與憂鬱症好友的真實互動轉化為文學創作。書中主角人物在看守所與「貓老師」的相伴下,每日極限寫作而成。跨越疾病、牢籠與生死,直面生命的哀愁與美麗,為疏離的靈魂勾勒出堅韌邊界。「那些好似夢的記憶、牽著羽江手時的觸感,和她眼瞳裡的真誠和淚,都成為我振筆的力量。向世人表達憂鬱的殘忍與冷酷、傳達羽江仍深愛著這世界,對我來說,是我餘生最重要的事。我沿著貓老師身軀裡靈魂的線,順著力的推進、爬梳心思的口,當稿紙前滴落的淚,赤身如嬰孩般袒露我真實的境遇。腦中一邊播放殘響的散歌,一邊又突如萬馬奔騰的戰曲,文字撇落生成,一邊驕傲的踏步前進,心臟顫抖跳動,呼吸震顫……」◎推薦者鍾素英(高雄市立凱旋醫院臨床心理科主任):本書不僅赤裸地書寫了精神疾病對個人生涯發展的破壞與不被社會理解帶來的痛楚,更透過這場心碎的悲劇,帶領讀者透視「吸毒」、「暴力」、「自殺」與「反社會行為」背後,那份聲嘶力竭的呼救與抗議。這是一記對社會大眾與心理衛生專業人員的沉重提醒:在我們致力於確保「病人安全」與「社會安全」的冷硬作為之外,是否可以給予更多的理解與溫柔?本書深刻提醒我們,如果社會能多一分溫暖的承接,那些隱藏在陰影角落的生命,或許就能在墜落之前止步。◎推薦者李連冀(知心連冀診所院長):以精神分析的角度來看,作者用太陽奈克為筆名,隱約已透露出他對陽光的渴望,雖然面對著不理解他們的世界莫可奈何,但仍努力克服疾病的限制,為所有因精神疾病而苦的同伴們說出心聲。患者一樣是人,也會有各種愛慾情仇,一般人可以得的對待,對他們而言無疑是奢求。都生病了,還要在各種痛苦中孤獨承受,甚至被當成笑話,更是情何以堪?主角內心的各種吶喊,期待能給各位願意翻開這本書閱讀的讀者,領悟他們感到無助的心情,這樣的理解是對他們極大的接納,是寒冬中照亮冰冷心房的太陽。◎作者太陽奈克:我看好未來若持續努力,讓讀者理解精神領域的各個面向是接觸多元領域的開始。我深知精神疾病裡面有一道門,一道讓人修復關係、看見傷痛的真理之門。生命不容易,願透過此書,舔舐自己傷口的同時,在自己的傷口修復過程,能預見自己重生的肌肉將更加富有彈性!期待本書《世界的局外人》出版之後,能喚起更多朋友對於精神疾病的重視。我也試圖爬梳出女主角整個生病經驗的過程,希望讓各位讀者體驗疾病經驗者,在經驗生病時,這一段生命旅程的哀愁與美麗!◎繪者路人癸:對我而言,這系列創作不只是一般的繪圖,更是與故事原型——生命中至關重要的好友,一場跨越生死的對話。透過太陽奈克完整的語彙,以及我畫筆下的念想,讓這部小說在破碎與血泊的意象中,試著為所有在生活中感到疏離的靈魂,勾勒出一道優雅且堅韌的生命邊界。願讀者能從這本小說中獲得陪伴,在混亂的世界裡,找回呼吸的節奏與內心的安寧。
從天安門到曼哈頓,一代人的信仰與鄉愁,在血色記憶中漂流。《無鄉之人》是一部橫跨時代、國族與靈魂流亡的長篇小說。故事從紐約曼哈頓寒冷地下室展開,一封封寫給「你」卻永遠寄不出的信,牽引出主角從八〇年代中國南方小鎮、天安門風暴,到漂泊香港、流亡美國的人生軌跡。桃花淵的血色傳說、烏風山的幽冥詛咒、異鄉城市的孤獨與政治創傷,在現實與魔幻交錯之間,構築出一部關於「失去故鄉的人」的史詩。這不只是一本談流亡的小說,更是一場對「國家」、「回歸」、「愛國」與身份認同的深層叩問。作者以詩性而銳利的筆觸,描繪一代知識青年在歷史洪流中的理想、幻滅與精神漂泊。當故鄉成為再也回不去的記憶,人是否仍能找到靈魂安放之地?《無鄉之人》融合歷史寓言、政治隱喻與東方魔幻氣質,在桃花血雨與異鄉風雪之間,照見每一位現代人的孤獨與追尋。這是一部關於離散、信念與人性深處鄉愁的重量級作品,也是一封寫給所有漂泊者的長信。
★本書是桂春•米雅榮獲國藝會創作補助之作,以東台灣開發為縱軸,深刻直視歷史巨浪下被改寫的原住民尊嚴。楊翠、巴代專文導讀建蓁文薈總編輯、字耕農 古碧玲 作家 沙力浪台灣原住民筆會理事長 里慕伊.阿紀作家 程廷作家、自然引導員 劉崇鳳盛讚推薦翻轉東台灣開發史的單一敘事,直視土地掠奪與部落流離的歷史真相,在山風與溪流的楊桃香裡,見證女性如何守住家園、記憶與生命的根脈。近年備受矚目的原住民作家桂春・米雅,繼《邊界那麼寬》後推出最新長篇小說《楊桃香》,以東台灣的開發歷程與部落變遷為背景,交織著布農族、阿美族、客家人與閩南人的命運,鋪展一段橫跨數十年、驚心動魄的愛恨糾葛與生存史詩。「楊桃香」,是山林間一縷若有似無的氣息,更是故土最初也最深邃的記憶。 那是新武呂溪與卑南溪流域曾蔓延山坡的繁茂果林,是陽光掠過果實時微酸而溫潤的芳香。然而,外來族群口中血淚交織的「開拓史」,實則是在地原住民的「被剝奪史」。部落世代相依的獵場與耕地,在政客、商人和掮客的聯手算計下,遭欺騙利誘、巧取豪奪,淪為砧板上任人覬覦的肥肉,被殘酷地瓜分吞食。原本完整的家鄉被生生撕裂,化為難以抹平的部族創痛。在那個一夕間改名換姓的動盪年代,有人流離失所,有人坐擁財富;有人在利益中淪為掮客,有人在暗夜裡背負祕密。時代的狂飆輾過,這群被推向邊緣的女性,卻成了縱谷間最堅韌的風景。有人在生活的掌摑下相互依偎,如在戲班流轉中安頓自身並拯救他人的吳芳、在幽暗中尋求自救的小娟,以及縱然被當作籌碼卻扛起旁人命運前行的阿滿;而面對這場吞噬故土的掠奪棋局,阿慕依在漫長的沉靜中贖回被奪的田地,而舞蜜則以柔韌之姿引領乾枯的楊桃林重獲新生。她們將自己藏進名字與傳說,在無人注視的角落,用淚水與生命力守護著最初的根脈。 這是一部由女性、部族與歷史共同調製的複調香氣。桂春・米雅以充滿靈性且具力量的文字,直視家園流失背後的人性幽微與殘酷。那些被改寫的姓名、被塵土掩埋的真相,將在小說中逐一浮現;當歲月帶走一切,仍殘留於山風與溪流間的酸甜氣息將持續提醒世界:有些故事從未真正消失,有些名字,始終等待被輕聲喚回。
◎青春該是一束光──帶著塵埃和騷動、帶著真誠與不安,值得用最純淨的文字做為獻祭,召喚你我的曾經,重返當年的緣起不滅。◎這是一本關於九○年代的青春備忘錄,是《夜校女生》的回眸、是《進行曲》的合音,作者用四部小品為紅樓才子再添沙龍韻事。◎八十八,恰恰是琴鍵的數目、也可以是校刊的頁數,而用來譜寫青春正合適,結局時還會發出「掰掰」的諧音,令人措手不及……飄落春田阡陌間的迷濛小雨是百分百的印象派畫品而飛馳的熱風則猶如危險女郎,電掣於仲夏夜之夢是誰粉墨了秋離?讓陰陽莫辨的旦角在蕭瑟裡登場唯我唱響辭冬的那聲嘹亮,獨嚐雪地裡的一點莓紅四季流轉,青春如歌唯年少底事自書頁翻動間再次乍洩……【同場加映】OVA特別篇〈在璀璨的夜空下〉〈10 DAYS AFTER〉◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649446.pdf
◎在多疑統治、家臣政治與接班失誤的交織下,創辦人親手為鼎盛的產業帝國埋下覆滅引線。◎身處親情、友情與龐大利益的拉扯,有人選擇堅守專業底線,有人則在背叛與算計中沉淪。◎即使歷經內鬥排擠與挫敗,默默厚植實力的人,終在時代風浪中彈奏出屬於自己的生命旋律。大江東去,信義區的冷雨映照著泛白的雙鬢,當年的楊梅燈火已成歷史餘燼。那群誓言各擁一片天的科技菁英,終究在家族企業內耗的暴風雨中元氣大傷,各奔前程。有人身陷囹圄、有人晚景淒涼;那個與現實脫節的貴公子夢想,華麗前衛,卻最終卡在現實的牆壁裡動彈不得。再強大的帝國也終將消失,對並肩作戰過的強將而言,走過這場From A to V,掌握生命指法的自由才是唯一的真實。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649460.pdf
臺灣經歷世界第一長的戒嚴統治(1949~1987),統派與獨派在中共刻意拱火下,一直以來就話不投機半句多,中共深諳兵馬未動糧草先行,長期收買大批俗稱「內鬼」的在地協力者,正式名稱叫「中共代理人」,他們數十年來翻雲覆雨,此乃外界向來不怎麼看懂的,臺灣最大的問題。「遙不可及」意為超出個人能力極限,本書就不同政黨的臺灣人,在無法漠視臺海危機可能發生的陰影下,除了批評執政跟在野,還各自解讀「橋」的主要構件——可以不同黨但不能不同國。
他們追逐繁星,看見的卻是海底的光新世紀的第一天,台北盆地甦醒,一間被稱為「宮殿」的商辦辦公室裡,房地產帝國的夢正要開始……▍ 金鼎獎圖書類文學獎、台北國際書展大獎小說獎首獎、台灣文學獎金典獎年度大獎得主——林俊頴,繼《我不可告人的鄉愁》、《某某人的夢》、《猛暑》、《七月爍爁》後,最新小說力作。來吧,讓我們建造一個帝國。來吧,在這個帝國裡,各位美女姊妹,我們會過著快樂的生活;來吧,各位帥哥兄弟,我們會過著快樂的生活;我們的家人也會過著富裕快樂的生活。我們的帝國將會登上這城市這島國的寶座,我們將在所有的島民之上,我們將是島國的皇冠上最大最燦亮的那一顆寶鑽。亞伯特,帝國的建造者,以品味、言語與人格魅力召喚眾人,彷彿能把土地重新命名,將城市再次塑形。祕書凱麗守在他的宮殿門口,既崇拜他,也恥於自己的崇拜;凱麗的戀人阿龢看穿土地開發背後的暴力,卻同樣身陷其中;兩人的同事小海則像旁觀者,也是見證人。從台北商辦到山坡開發,從祖厝廢墟到未來城市,一群上班族、建商與投機者,在土地、愛慾與階級之間,被資本帝國的光芒吸引,也被它的陰影吞沒。一座座新屋拔地而起,看似繁星般的未來,也可能只是沉入海底的殘光。【專文推薦】▍ 「別被書名騙了,你可能被逗得哈哈大笑,也可能被嚇得寒意滲骨。《星沉海底》像是馬奎斯《枯枝敗葉》與《獨裁者的秋天》的奇妙融合,有前者不同視角的拼圖敘事法以及後者織裁流行歌與時事梗的妙技,更多了疼惜讀者的體貼、易於理解的溫柔。寫的雖是上世紀九○年代,《媽的多重宇宙》、《粗獷派建築師》的形影卻是用得恰到好處。」──焦元溥▍ 「林俊頴的小說具有一種精緻的掃描性格,無論他所要敘述的主題是什麼,在他意識與眼光所到之處,可以將物事的細節或明或暗的具現,引動情境,彌散為一種籠罩閱讀認知範圍的強大氣息,那有時是種迷霧,有時是沉沉的靄雲,有時又是朗朗日光下,無所遁形的千奇百怪現象。」──蔡素芬
一九九○年,十六歲的王雨霏考了滿分,終於換來夢寐以求的家庭旅行——「花臺樂園」。然而樂園空無一人,守則寫著:禁止悲傷、必須微笑。那一天,她失去了童年。多年後,她回到廢棄的樂園,卻發現牆壁在滲血,旋轉木馬被挖去眼睛,而父母變成了拖刀追殺她的怪物。要逃出這座由創傷建構的地獄,她必須停止微笑…… 款款X宴平樂共同推薦 一九九○年夏天,十六歲的王雨霏考了滿分。那是她低聲乞求父親後,換來的唯一一張門票——通往全臺最豪華的「花臺樂園」。她以為這趟旅行能讓愛吵架的父母重新變成她記憶裡的英雄。 然而樂園空無一人。入口處的守則寫著:禁止悲傷、必須微笑、哭泣會讓向日葵生氣。 她不懂,為什麼媽媽看著手冊會發抖,為什麼爸爸乖乖替車上那個戴金錶的男人開車門。那一晚,飯店的門關上,鎖跳動的聲音比任何尖叫都響…… 多年後,雨霏回到早已廢棄的花臺樂園。牆面滲出溫熱的鮮血,旋轉木馬被挖去眼珠,天鵝船浮在暗紅色的湖水上。父親變成拖著長刀、沒有面孔的劊子手;母親跪在發臭的池邊,瘋了似地搓洗一件永遠洗不乾淨的內褲。而唯一牽著她的手、帶她穿越迷宮的小男孩…… 這不是鬼故事,這是一個女兒,在廢墟裡找回自己名字的故事。 獻給每一個曾經被要求「不准哭」的孩子。
一枚神祕戒指,開啟無限可能;一部古老之書,藏著宇宙的真相;一段逆天之路,從人之身走向神之意。在未知的銀河時代,人類已拓展至無數星域,科技與武道並存,文明與黑暗交織。少年段天,因一次空盜集團的襲擊被迫墜入陌生星球,卻在絕境中覺醒體內的神祕力量。當銀河科技遇上異星修煉,當人類之身承載魔法與武技,當少年開始領悟神之意,一條屬於段天的傳奇之路,才正要展開。
紅色高棉大屠殺是二十世紀最殘暴、卻也最被忽視的歷史。 三十年革命狂想,二百萬生靈塗炭,一朝豈竟灰飛煙滅! 《安卡的死亡之舞》直面時間與記憶黑洞,叩問── 浩劫與創傷,正義與救贖,遺忘與混沌……暴力與惡的循環可有盡時? 「死亡之舞」是除魅,也是招魂; 唯有與死亡共舞,我們痛定思痛,並向死而生。 ──王德威(美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授) 安卡(Angkar)意為「組織」,原指一般的機構或集體,但在紅色高棉統治時期,這個詞成為柬埔寨共產黨政權的代稱與最高權力象徵。「只要人心還活著,那我們就還沒輸。請記住,我們可以再輸一百次,但你們一次都輸不起……」──野夫死亡怎麼翻譯?人性怎麼翻譯?正義怎麼翻譯?歷史大屠殺下的亡靈,如何從數字翻譯回人的本身?轉型正義與審判如何以文件紀錄翻譯死者從地獄寄回的信?曠世浩劫的廢墟上,正義真有開花的可能?正義是否讓倖存者更痛,活著卻又再死一次?野夫的黑色筆記本,寫滿火焰與灰燼──寫作是為了讓屍體說話,是為了關心前一代的鬼魂,是為了藏在骨頭裡的信仰,是為了走出內心的監獄,是為了正視失敗、學會與影子相處,是為了跳舞跳得像真正求生的人,是為了有溫度的正義,是為了千年命運的突圍,是為了在黑暗中舉起燈籠、守護人之光,是為了找回對神聖秩序依戀的良知。舞蹈家、歷史研究者、國際檢察官的身世,穿梭三城三國,布拉格、臺北、金邊的戀愛與正義紀事,繁複交織捷克、臺灣、柬埔寨的政權血腥恐怖統治歷史,深遊於性愛與政治、激情與苦痛、救贖與殺戮、火炬與黑暗、記憶與遺忘、藝術與法律、神學與暴力的多重對話。野蠻屠殺是人類的本能,而文明思想才是人類的精華!在極權國家殺人機器裡,救世主往往成為大屠夫,幾百萬條人命灰飛煙滅。他們不是普通罪犯,而是民族主義化身的歷史幽靈──曾經想用正義之名改變世界,最後卻親手將正義埋入萬人坑的惡魔。當理想降格為腐化的權力,終極殺手與詩人共用一副面孔,以真理的火將一切人性焚毀殆盡。革命,從來不是不流血的晚宴,這代人不流血,日後世世代代將繼續流,差別的只是速度。理想不能實踐於殺戮與毀滅。歷史不是銀行,不能用別人的血去還未來的債。不要以正義的名義,製造新的不義。最好的制度無力制止所有邪惡衝動,最壞的制度無從止息所有溫柔善念。面對以屠殺為國家新命運的統治者、那些封存的地獄之門,如果不給歷史發聲的機會,歷史怎麼才能真正翻到下一章?無論來自未曾清算的島,抑或來自清算而分拆的國,都是來自破碎的地方,我們都活在正義的影子裡,卻沒有誰能全部握住。以為推倒政權,就能得到世界。但沒人明白,自由之後會有那麼多破碎。獨立不必然自由萬歲,統一不定然是壓迫的妖魔,一切取決制度能否容納差異。思維的中斷就是惡的起點。也許不能澈底懲罰所有附庸的惡,但絕不能放棄對惡的指認。也許詞語本身是無能,法律永遠追不上歷史的黑暗速度。要做的不僅掘出屍體,而是揭開制度與信仰共同釀成的血色幻夢,找到那些掩埋很久的火焰。雖然死於時代的侮辱,但一直活在人類的尊嚴中,點亮人類心中最後的光明。當世界仍需要更多活在火炬的人,就是最苦澀的悲劇。野夫全神描述布拉格之春、白色恐怖、紅色高棉,在極端的血腥暴力後,生活如同廢墟,探入人類的精神地震帶,尋找未被安葬的鬼魂,至今還沒有說完故事的死者,不是為了追趕死亡,而是為了留下紀錄。人有傷口,但人不能被仇恨毀掉。要在妥協的桌子上,為正義擠出空間。不是每一個真相,都適合拿來審判。倫理的起點,是對他者苦難的回應,而不是對自己苦難的占有。復仇是個人的事,正義是關係人類文明的事。在法庭上,面對那些替國家行刑的屠夫時,必須比他們更有人性。東歐和東亞的悲傷不同,東歐是壓抑後爆發,而東亞是被沉默溺死的。在沒有言語的世界裡,如何用身體說出火焰說出血。柬埔寨舞蹈家唐妮及其徒捷克人琳達、柬埔寨檢察官蘇安、臺灣歷史研究者阿鐘,作為從地獄回來的人,以不同態度、情感與思維,面對過往歷史之傷,檢視那些背叛人性因理想而瘋癲的反人類之罪,還有他們以國家為名下令的政治清算與種族屠殺,在灰燼中逃命,懷抱陰影生活,身處日光下仍受鬼魂驚嚇,但必須令幽靈現身,使流亡的哀歌傳唱不止,點燃整個國家的火焰。舞蹈就是要把這件藝術品完整打開,完美呈現,在舞蹈藝術中,身體是沒有角落和禁區的,將性與痛、囚禁與求生、死亡與未完成的愛,混合成無法命名的舞蹈語言。舞蹈帶著倖存之人活下去,將高棉古典美與革命暴力美學合而為一,彷彿是神與劊子手共同寫就的史詩,在舞臺上重建母魂的藝術創作,讓負罪的國家真正地低頭──舞蹈就是給沉默的人一場不必用語言完成的葬禮。文學藝術火炬不熄,人性光華就不滅,讓我們得以在風暴深處抬頭仰望光!
探尋愛慾之最底,此石幽然浮現三界火宅,何處可安身縱身浮浪跳舞吧,飛瀑、流雲、繁花咚滋咚滋,咚滋咚滋浮躁人世,唯有尋見那顆降溫石,方能直面內在深層的慾望與本我。有些烈焰來自地獄,有些烈焰來自人心。母親離世多年後,阿信始終無法走出失落與愧疚。一日,他自醫院病房醒來,在神祕少年、一隻吞食夢境的貘,以及化身凡人的地藏尊者引領下,踏上一場穿越記憶與幽冥的旅程。他走過童年的傷痕,目睹冥界的審判,與逝去的戀人重逢,也一步步逼近那些深埋心底、不曾癒合的創傷。當他追尋亡母的蹤跡,也在追尋那個被羞恥、罪咎與恐懼掩埋多年的自己。而在濃黑如墨的湖底深處,一顆名為「降溫石」的神祕石頭靜靜等待著他,直面那些燃燒多年的深層慾望與傷痛。地獄究竟存在於幽冥國度,還是存在於人心深處那些無法接納自己、無法放下過往的執念之中?《降溫石》揉合地藏信仰、冥界神話、夢境敘事與同志情感,以瑰麗奇詭的想像,展開一場關於愛、救贖與自我完成的追尋。那些看似超現實的異界風景,最終都指向同一個地方──人的內心。當心中的烈焰終於降溫,心若無礙,幻城即是淨土。▍專文推薦──駱以軍(小說家):我在如今這年紀,深深相信弘輝無比純真的愛人的能力,受時光大火焚燒,像舍利子,燒出七彩貝殼光。這部小說不同章節的肉身迷幻,其後有一種竟不違和的,菩薩那樣的願渡眾生苦的純真悲憫。
亞裔移民融入北美主流社會,譜出一首動人的生命之詩本書以加拿大西海岸菲莎河谷阮氏藍莓莊園為背景,農場主阮爸爸與其雙胞胎女兒阮香姐妹的命運悲歡為主脈,美國青年羅伯特兄弟的愛情奇緣為副線,展現北美大地上亞裔移民融入主流社會多姿多彩的田園生活。歐風美雨,東西方文化糾結交融,民主與專制對峙爭持,從「九一一」事件到阿富汗反恐戰爭,世紀風雲生死攸關,滄桑變化娓娓道來。全書大悲大喜,筆調清新而人物鮮活,是為一幅幅風光無限的田園詩畫,一曲曲委婉動人的生命讚歌。
路過熙攘,慶幸終點有你; 繼續前行,依然相信愛情。 情人節之夜,月光酒店520房間。 床頭櫃那盞散發出紫色燈光的燈罩上,赫然趴著一隻瓢蟲,那是一張貼紙。瓢蟲似乎在光滑的玻璃燈罩上爬來爬去,男人輕拍一下秦曉卉的肩膀,伸手從燈罩上揭下那張瓢蟲貼紙,一隻手撫摸著秦曉卉的頭髮,另一隻手把那隻「瓢蟲」貼在她臉上,靠近眼角的地方。 「我是誰……現在我是誰?」 ── 認識張大光,是一種幸運嗎?至少,秦曉卉是這樣認為的,她也陶醉在自己編織的夢裡。 生活就是這樣有意思。上帝創造了男人女人,男男女女互有瓜葛,進入了婚姻。然而,婚姻不是一個遊戲,婚姻並不好玩。戀愛時刻對於生活的一切憧憬,猶如廣場上的商業活動中吹起的一串串氣球,五顏六色看上去很美,卻隨時可能爆掉。 總之,這場婚姻,是有瑕疵的。 現在,秦曉卉懷孕了。孩子的到來,的確是個驚喜,本以為能夠徹底拯救婚姻。這些天,從張大光的種種表現看,這只是秦曉卉的一廂情願。 婚姻是兩個人的事情,靠秦曉卉單方面的努力,毫無扭轉局面的可能。張大光心不在焉,對未來毫無規劃,秦曉卉的一腔熱情,總是被他躲躲閃閃的態度,迅速化解抵消。 這些努力,或許只是枉然。 秦曉卉很苦悶,又無處訴說。 但能確定的是,她還不想放棄。 本書特色:本書採用多時空交錯敘事,結合現實與回憶推進情節,層層鋪陳人物內心掙扎與情感轉折。以都市婚姻與情感關係為核心,透過一場失控的情人節角色扮演遊戲,揭開婚姻中的信任危機與人性考驗。同時融入影視化鏡頭語言與蒙太奇手法,營造強烈畫面感與閱讀節奏,使全文具有戲劇張力。
從小在孤兒院長大的裴遠,從未想過自己的身體,竟是一場精心策劃的獻祭。直到暗處的刀鋒向他襲來,他才驚覺,這具軀殼早已被貼上價籤。為了愛情,他橫渡洶湧大海,陰差陽錯在J城的地下拳場經歷生死搏鬥。直到某天,他與另一張面孔對視--權力的遊戲,自此無聲啟動。裴遠以智謀為劍,層層剝開陰謀的繭,不僅奪回生命的自主權,更踏上了取代與重生的危險之路。當你擁有不屬於自己的面容,當你佔據不該享有的權力,你究竟是誰?裴遠的選擇,即將改寫兩個人的命運。
∥總要沉迷點什麼,才感覺活著。 ∥八篇小說,寫下城市動物在天亮前、夢醒前,暈得可愛又可惡的模樣。 蕭熠 ──專文推薦 許俐葳 許婷婷 陳又津 楊隸亞 劉思坊 蔡欣純 盧慧心 鴻鴻 ──驚豔推薦 現代都市裡的人們,科技成癮、窺視成癮,每人擁抱自己的迷宮,沉迷其中,皆是為了抵抗孤獨。沒有勇氣談戀愛的世代,心中的依戀仍然無法克制,沒有名字卻雙頰發燙的心動瞬間,結晶成八篇小說。 他們只是城市裡平凡的星子,有固定的行進軌跡,往復如常的活著,但一場突如其來的碰撞,讓他們在幻覺裡求取安心,同時默默為幻覺受著苦。網路上熟悉的陌生人、職場上偷偷崇拜的對手、不曾在室外見面的玩伴……他們不可自拔,在非典型愛情關係中不想放手……愛是祕密,不可言說,只要夠暈就可以。 現實的偶遇、肉體交纏、眼神交會、共振的快感……當熟悉的夢境出現變奏,熱烈燃燒後的冷靜,這群不敢說愛的膽小鬼,到底該下車?還是要繼續沉淪? 作者賴怡,敏於捕捉當下的時代情緒,常因為腦中揮之不去的一則網路迷因、論戰話題或科技新聞而起心動筆,透過戀愛小說折射出現代人的精神底色。書中收錄短篇〈合理而冷靜的妻子〉獲台北文學獎,〈AIKO愛子〉獲時報文學獎,〈海豚族裔〉獲聯合文學小說新人賞。文字冰涼透明,寫盡粉色泡泡的浮動與幻滅。書中主角,在如今的科技時代以虛擬交流,取代真實人際,或以特殊方式維繫親密情感,發展出不同的人生選擇。現實或許平淡,腦內卻震盪波動,正是這些內裡的喧囂,令人讀之發暈發燙,或許你我皆是渴望連結又害怕受傷的膽小鬼。
★紀錄片導演蔡修寧睽違多年重返小說創作,文字充滿強烈影像感與深刻人文凝視。李金蓮專文導讀作家 郝譽翔資深編劇、導演 吳洛纓真誠推薦此岸是迷,彼岸是悟;而有些人,一生都在離岸之中。蔡修寧寫下漂流於人世與記憶之間的人們:失約的旅程、消失的家人、等待盛開的鞋蘭、荒誕的信仰,以及那些藏在沉默深處的愛、恐懼與遺憾。他們在生命幽暗的潮汐裡尋找出口,也尋找自己。小說家蔡修寧長年耕耘紀錄片創作,這一次將鏡頭調轉,以小說深情凝視現實世界中幽微而難言的情感縫隙。曾獲優良劇本獎肯定的她,遊走於文字與影像之間,將深刻的人文關懷與知性思辨,熔鑄成獨樹一幟的敘事風景。《離岸的人》收錄五則彼此映照、如夢似幻的故事。那些看似平靜的生命深處,都潛藏著未曾癒合的陰影與祕密——失婚且罹癌的女導演,應童年好友之約遠赴吳哥窟,友人未至,她卻獨自穿行於古老遺址之間,在斑駁石影裡追索生命殘缺的回聲;誤刪罪犯錄音檔案的法院基層公務員,在焦灼與惶恐中,於植物園幽僻角落邂逅守候鞋蘭開花的神祕女子;前往基隆外海放生怪魚的一家人,在無風無浪的海面離奇失蹤,只留下難以解釋的空白;一棟被荒煙蔓草包圍的日式洋樓裡,一隻垂老的猴子、一名高中少年連同其他研習課業的學生,以及等待「明上師開示」的家長,共同構築出荒誕而恐怖的信仰的祭壇;退休教授返鄉照顧失智母親,卻在柿子園邊,遇見一名總是凝望溪流彼岸的婦人……蔡修寧筆下的人物,都像是離岸之人——在人世與記憶之間,在現實與幻象之間,在自我與他者之間,緩慢漂流。他們帶著無法言說的傷痕,在命運幽暗的潮汐裡,尋找靈魂得以停泊的彼岸。此岸是迷,彼岸是悟。然而人生經歷的種種苦痛、迷惘與失落,究竟是通往彼岸的航線,還是一場終其一生無法靠岸的漂蕩?《離岸的人》不只是一本小說,更像一面映照靈魂的鏡子。它溫柔凝視現代人內心深處的孤寂與匱乏,也輕聲提醒我們:即使身處迷霧與波濤之中,人依然渴望理解與救贖,盼望在漫長浮沉後,終能找到安放心靈的岸。
◎二維「頁種人」與三維「機具人」在資源枯竭的太陽系中,為了生存與尊嚴展開跨維度的殘酷掠奪。◎角色在強權控制與靈魂反抗的命運中痛苦掙扎,讓這場星際戰爭成為尋找自我存在價值的漫長修行。◎巧妙將因果輪迴融入科幻篇章,在無望虛空的消散中,揭示萬物面面相通、循環相生的終極智慧。當寂寞成為致死的傳染病,孤獨便是文明最後的武裝。「Z是末,而我即將重生,繞了一圈,我仍為我。」第十一頁開始意識到關於頁種人的科技知識正從腦內消失,於是他立刻啟動了逆投影計畫。「終於可以不用再生育了。」Jiaqi的心智歸回軀殼之剎那,並未驚恐,而是無比慶幸此刻災難降臨。「人類的滅絕,不是科技落後,而是過於頻繁的交流,慶典式的交流、悲傷傾聽式的交流、交換情資式的交流、虛度光陰式的交流……」當每日經過二分之一時,宇宙廣播員開始播放文斯羅訓言。「異物入侵,請求通知全體機具人。」齊雷提夫驚詫的後退,許久未歸,竟被星球的系統判定成異物。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648869.pdf
小島不管到哪裡都會有一條中山路,而大灣鄉中山路的盡頭,有一家不算起眼卻永遠不會倒的五金百貨店。在台南大灣鄉中山路盡頭,有一家鐵皮屋老店「上尚五金百貨」。招牌斑駁,黃底紅字,店主宏伯年逾七十,滿臉風霜,卻擁有一項奇特的能力--能與五金零件「共感」,聽見它們承載的情緒與故事。這間看似平凡的五金行,成為小村居民生命交織的舞台,承載著鄉土的溫暖、傷痛、和解與希望。故事以宏伯與徒弟大山、單親媽媽珮茹為核心,交織多條動人支線。阿成伯失去愛犬來福的孤寂、購物狂阿珠嬸隱藏的空虛、建築師哲維從城市返鄉的近鄉情怯、珮茹面對家暴前夫的堅韌,以及阿慶嫂母子間的代溝與理解……這些看似瑣碎的日常,串起鄉村青壯外流、高齡化、傳統與現代衝突等現實議題。宏伯的五金行不只是賣螺絲與水管的地方,更是人情味的堡壘。大山從曾經的街頭少年,透過宏伯的信任與教導,重新拿起電鑽;哲維在開發案與鄉土情感間掙扎,最終看見真正的「家」;珮茹帶著兩個孩子,在村人守護下勇敢面對過去。當強颱「龍門」襲來,村子斷水斷電、殘破不堪時,社區展現出驚人的韌性:媽媽社團、里長、移工麗莎、甚至一度離開的大山,都在關鍵時刻挺身而出。這是一部充滿台語溫度的鄉土小說,以五金百貨為鏡,映照台灣沿海偏鄉的生命力。作者以細膩筆觸描寫人與物的共感、人與人的連結,以及在風災、誤解、離別後,如何修補破碎的生活。笑中帶淚,鬧中見真,展現「就算萬事無解,也要修補」的溫柔力量。無論是懷念傳統雜貨店的人情味,還是面對世代斷裂、災難與重建的讀者,都能在這間小店裡找到共鳴。就像宏伯常說的:「沒有不能修的東西,只有不願動手的人。」
首部由船隻、記憶與傷痕鑄成的台灣海洋敘事小說。 集結九篇小說,以九艘船為核心,時空橫跨荷蘭殖民、清代渡海、日治捕鯨、戰爭沉船,到現代拆船與製船產業,以虛實交錯,帶有海鹽、鐵鏽與血氣的文字,描繪台灣在歷史浪潮中的漂流與記憶。 ★內容簡介 船,是懸浮日常之外的異托邦, 提供我們重新凝望台灣的方式── 首部由船隻、記憶與傷痕鑄成的 台灣海洋敘事小說。 我們習慣站在岸上望向海洋, 卻鮮少試圖登船,從海上回望島嶼。 這是一次對觀看台灣敘事觀點的遷移: 從岸上堅固的敘事觀撤退, 踏上在太平洋與黑潮上那搖晃不定的甲板, 在暈眩中重新對焦、凝視這座島嶼。 ──解昆樺 ▎海上的風浪至少是誠實的, ▎陸地上的平靜,卻處處有看不見的暗流。 荷蘭東印度公司商船停泊於花蓮立霧溪口,覬覦島上傳說中的黃金。地圖測繪員馬丁試圖以西方理性馴服這片蠻荒,卻陷入原住民巫術般的凝視與迷霧。 十九世紀中葉,彰化沿岸的少年阿溪擠在陰暗潮濕的戎克船艙底,忍受著船上暴力、傳染病與死亡的威脅,橫渡險惡的黑水溝。 日治時期,少年許君穿梭在巨大的捕鯨艦與血腥解剖台之間,與「鯨骨鳥居」一同目睹帝國的威權與壓制。時局動盪的二二八事件後,沉默的擺渡人撐著竹筏,在迷霧中載運一名神祕的逃亡者…… 行駛在島嶼周邊的船隻,承載著台灣數代人的欲望、恐懼與命運,更是權力、資本、戰爭與遷徙的載體。 本書集結九篇小說,以九艘船為核心,時空橫跨荷蘭殖民、清代渡海、日治捕鯨、戰爭沉船,到現代拆船與製船產業,以虛實交錯,帶有海鹽、鐵鏽與血氣的文字,描繪台灣在歷史浪潮中的漂流與記憶。 // 一艘好的船,正要被這樣的風鍛鍊。 // ★文壇、學界推薦 李瑞騰(中央大學中文系榮譽教授) __專文作序 王鈺婷(清華大學台灣文學研究所教授) 甘耀明(作家) 吳政憲(中興大學文學院院長兼歷史系教授) 侯嘉星(中興大學歷史系副教授兼系主任) 陳芳明(政治大學台灣文學研究所講座教授) 陳虹任(編劇、作詞人) 廖鴻基(海洋文學作家) 蕭義玲(中正大學中文系教授) 一致推薦(依姓氏筆劃序排列) 解昆樺經由九篇以「船」為核心的小說,涵蓋各類舟船,環繞台灣整島,並以時為序,可稱之類長篇;在寫作上依題材也有形式上的變化,頗多與船和島嶼有關的歷史,他作的功課相當充分,虛實斟酌損益,終完成此集台灣「船」之大成的小說,是一本可讀耐讀的時代之書。──李瑞騰(中央大學中文系榮譽教授) 船與海的相失與呼喚,宛如通往島嶼潛意識的隱秘入口,使被壓抑、被遺忘、被沉沒的人與事逐一浮現。當台灣身世逐漸現形,我們得以重新站上歷史的甲板,省思這方土地所失落的方向、根源與未來。這是一部獨具隻眼、視野宏闊的佳作,更是一場從海上重新發現台灣、在未竟的盼望中思辨正義的深度航行。───蕭義玲(中正大學中文系教授) 本書將宏大的時代、歷史、社會現實,轉化為細膩且具有隱喻的文學空間,在此船隻成為承載台灣記憶的載體,開創出少見的海洋觀點。在歷史回望之旅,呈現出跨域融合與人文思辨的深、廣度,讓我們登船從海上回望島嶼,重新看到台灣的海洋面貌,觸摸到這座島嶼歷史深處的傷痕與壯闊。──王鈺婷(清華大學台灣文學研究所教授)
七本日記出土,貫穿臺灣最初巨星的命盤,也將改寫一切所知的歷史…… 「日記體」如畫卷展開,且伴有節奏,也似「人生的連載」。無論是寂寞、災難或愛——在讀到《文明女逆風飛行》的每個「心如刀割」時,更因「日復一日」的「時間感」,賦予了感情另一維度,而令人感到驚心動魄。 ~張亦絢(推薦文) 在神祕人士的委託下,一疊湮沒百年的日記簿出土了。日記主人為日本時代女子劉清香,但世人所知悉是她的另一個名字――純純。純純,臺灣最早且最重要的流行歌手,包括被視為第一首臺灣流行歌的〈桃花泣血記〉,流傳至今的經典曲目〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈跳舞時代〉〈想要彈像調〉等都是她的代表作。純純灌錄過七百六十餘面唱片,涵蓋流行歌、歌仔戲、新歌劇、笑科、客家戲等,是日治時期最大的古倫美亞唱片第一位簽下專屬合約的臺灣歌手。然世人咸信,純純紅顏薄命,三十歲左右即香消玉殞,除了藏家手中的蟲膠唱片封存下她極具個性的嗓音外,許多人不再記得純純,遑論「劉清香」。在跨越十八年的七冊日記本中,有劉清香少女時期的純真心事,包括就讀公學校、進歌仔戲班、學唱客家戲、與古倫美亞唱片接觸之始 ; 也記錄她成為藝名「純純」的流行歌唱片天后後,往返臺北與東京的日常,穿梭在戲曲界、唱片業、所經營珈琲店間的忙碌生活,以及幾段對她影響極深的感情事件。劉清香以擁抱文明世界的職業女性之姿,奮不顧身追求歌唱藝術,然而強力主宰她人生的,是一輩子與母親相依為命、相愛相殺的複雜關係。沉重的精神負荷,使她最終選擇了玉石俱焚的方式來回應母親的期許,世人因而認定她殞命於1943年。日記的問世,揭露諸多被遺忘的事情。名利雙收的劉清香到底為了保護什麼,不惜做出驚世駭俗的決定?如此重大的祕密,是否有人早已知曉,甚至與她共謀完成?不得不問的是,日記的出現,究竟有助於讓我們更了解純純/劉清香,或者播下更多迷霧的種子? 【本書特色】★金鼎獎作者洪芳怡首部小說創作,入圍台北文學獎∕文學年金★依史實證物推理而生的日記體小説,深度探索時代女性逆風飛行的生命經驗★還原臺灣早期流行音樂圈生態,再現1930年代庶民娛樂生活★別具匠心的聲音視覺化描述,開展全新閱讀感官體驗★場景考據嚴謹,生動展現日治時期台北與東京街景風情★金蝶獎設計師黃子欽視覺打造
妳可願意隨我一同做個女醫?我善針灸,妳善醫理,不為冠夫姓,僅為福澤一方百姓,可好?【牌匾】萬家醫館的牌匾已被取了下來,興許是縣衙中的人偷懶,並未將那塊沉重的木頭搬走,只擱在了臺階邊上。風霜早就給那副牌匾增添了難以名狀的重量。當方筵靠在那塊牌匾上時,她總會聞到一股似有若無的青澀藥草香。三年前,方筵幫王之堂來萬家取藥材,衣衫襤褸地站在醫館門外,抬頭望著那塊巍峨牌匾,總覺得遙不可及。風水流轉,往日那塊高懸的匾今日卻被人踐踏於腳下,如腐朽的花泥。漸漸地,方筵開始學著萬守嚴的模樣,總在身上掛著一桿稱藥的秤,手中常捧著發黃的書卷。【棄嬰塔】本應被人抱在懷中聽著歌謠香甜入睡的嬰兒們,此刻卻躺在塔內,躺在死嬰壘成的高臺上,放聲大哭。有的嬰兒是被裹在棉被裡扔進來的,棉被是他們的庇佑,也是他們的布棺材;有的一絲不掛,他們赤身裸體地來到這世上,又赤身裸體地去。被壓在下面的棉被或肉團已經烏黑、糜爛,無數飛蟲飛舞低旋,成了陪伴這些嬰兒時日最久的活物。上面尚出氣的幾個嬰童放肆地哭著,不幸的嬰孩並非在為自己的不幸而哭,他們只是餓了、冷了或尿了,希望有人聽到他們的哭喊聲後,來幫他們解決最基本的需求。【女子】男子做的事?何以世間的事也和人一樣,分得雌雄?我只是不想被捂住嘴巴、禁錮手腳,不像你們天天嚷著要做一番大事,然後去追逐名利,互相鬥得頭破血流。在我看來,人命即是最大的事。你不明白這世上和我一樣出身的女子有多少,棄嬰塔只見一斑。我不僅要救塔裡的孩童,還要為塔外和我一樣的女子謀一份地位,讓世間人都看看清楚,我們究竟是浪費了幾斗米,還是養活了多少人!【歸來】那聲音緩緩地又響起,一下又一下。方筵慢慢挪過去,打開門及閘外人迎面相視,她瞬間覺得五臟六腑就這樣軟了下去—面前那剃去鬍鬚的人,如在江中畫船中那般堅韌、含蓄,而眼中的清明與柔意卻溢了出來。萬琦軒緩緩開口道:「夫人,我來遲了。」本書特色:當家女醫突破樊籬,妙手回春救治蒼生。高牆深院之中,有人困於禮教,有人沉淪於權力;而在瀰漫藥香的醫館裡,兩位女子卻選擇逆流而行。她們以銀針破除偏見,在亂世中守住醫者仁心,也尋找屬於自己的道路……
也許,犧牲與自由這兩個詞,都要由你們重新定義。一本寫給下一輪世變的備忘錄;一部華麗而傷心的狂想史。──王德威二○二七年,臺海戰爭爆發;二○二八年,停戰。黎日暉和妻子杜瓊都開始夢見另一個戰後世界,黎日暉化作他筆下的作家姜小乙持有的貓頭鷹標本,杜瓊則在夢中生下了現實中流產的女兒小智。即使戰勝,在戰後對待創作者的方式與虛構出的戰敗世界卻無太大不同,不肯妥協且不合時宜的作家、詩人、歌手與樂手們,彷彿成為了活著的怨靈,在多重平行宇宙間輪迴轉世,甚至成為了自身的歷史,如同莫比烏斯環的迴圈般相互溯源。《戰後綺譚》時間跨度長達百年,空間更是橫跨摩爾多瓦、西伯利亞、香港與臺灣,廖偉棠以他特有的多重宇宙並行美學,提示這才是香港或臺灣最適切的敘事方式——並非單純的科幻噱頭,而是探討歷史的偶然與必然、個體命運與國族創傷的深刻隱喻。◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助董啟章、郝譽翔/專文推薦
愛的渴望、性的懵懂、人際的應對、粗糲的現實,甚至面對死亡,世界打開了看似空白的冊頁,等待少年寫下自己的第一筆。新版《春秋茶室》(原《青春三部曲》、客家電視《菸田少年》原著小說),收錄吳錦發〈閣樓〉、〈春秋茶室〉、〈秋菊〉三篇代表作。從十五歲的性意識覺醒,到十七歲闖入成人世界禁地的荒唐歲月,再到十九歲初戀與失去交織的深刻記憶。小說以美濃為背景,寫少年身體的騷動、心靈的羞恥、鄉土的氣味,以及成長無可迴避的疼痛。在菸樓與閣樓之間,在美濃溪的月光下,在春秋茶室幽暗的門口,在孤單的墳前,一步步走出童年,也一步步失去童年。「『我已經認命了!』我重複思考著這句話,我的年齡還無法明白什麼叫做『命』,她和我一樣小,她一定也不知道什麼叫做『命』吧?但她為什麼要這麼說呢?她一定也不知道,這句話不但擊敗了她自己,連帶的,也擊潰了我年輕的愛、夢及公義之心,她這麼說,頓時使我覺得空虛極了,使我覺得活著很沒意思,使我……使我也很想死掉!」
創世神話遇上末日浩劫,我們迎來Sayun的「泰雅科幻」!編織過去與未來而成的全新跨域混種書寫。新書系【借火】首發之作我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動。───馬翊航|書系總策畫當最極致的科幻未來,緩緩降落在最原初的古老山林,一趟打破時空倫常的當代旅程就此展開。長年投身劇場的游以德Sayun Nomin以無比細膩的感性,將冰冷堅硬的飛船座標,溫柔地定錨在長年雲霧繚繞的故鄉山林。她巧妙融會了多重語言與現代生活的文化符號,把最前衛的末世想像揉織進泰雅族的古老神話裡,用一種更輕盈、更幽默的浪漫筆觸,為臺灣當代文學開創出前所未見的跨界新視野。全書收錄五則中短篇故事,從遠古創世神話一路延展至高科技末日,書中的時空地圖大膽而迷人: 未來學者搭乘時光機返回傳說時代,卻在田野調查中碰撞出創世神話。 安寧賽博格為圓照顧人之遺願,重返故土巴陵,將記憶安葬於紫色康乃馨下。 被炎上的都市原民作家,躲回部落「進修」竟遇上來自中國的山地神仙…… 莎韻開放AI 權限讀取自身記憶,與未曾謀面的祖母展開跨越生死的對話。 為了尋找獨自外出的女兒,小乖的母親一步步踏上物是人非的記憶片段。這部罕見的異色之作,攸關文化踏查、技藝重探,更可視為是一場「我們從何而來、將往何處去」的集體記憶考古與想像,透過精準卻超越既定族群與地理座標,向所有當代讀者發出的一場跨界邀請。▌企畫說明寫在【借火】書系之前書系總策畫/馬翊航(東華大學華文系助理教授)「不好意思,可以跟你借個火嗎?」這個對話大多發生於公共吸菸區,由於目的單純、工具簡易、動作明快,日常中少有障礙。打火機要還,但「火」是不用還的,理論上可以一根接著一根。行動也會因為情境改變意義,阿美族作家 Nakao Eki Pacidal 的短篇小說〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉中,返回部落學習文化的青年 Namoh,當長輩 Takeichi 示意「自己拿菸抽」時,仍然謹慎不敢逾矩。初見 Nakao 這篇小說,我同時受到震撼與撫慰:我輩「這也不是、那也不是」的尷尬體感與虛實軌跡,也可化作火塘邊的故事之一。二十一世紀已過四分之一,我們業已看見,當前原住民文學中,身分與身體的表情,如何在各式移動與行動中浮現。可能如程廷《大腿山》在性的隱密流動中叛變,或如 Tumas Hayan《Tayal Balay 真正的人》在破碎幻境中逼問真實──我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動:生根的、跨越的、前衛的、復古的。且無論「是否原住民」,我們都存活於尺寸不一的社群與申論題中,你來我往、衝撞交織,也許更接近我們的隊形。書系推出的第一本著作,游以德的《保留地》就是這樣的作品:攜帶文學挫折回歸部落,也可以是歡騰、荒誕、溫馨的一場鬧鬼。布農族詩人卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端 Bukun Ismahasan Islituan 有詩〈炭火〉,寫「天神曾經派遣紅嘴黑鵯鳥/含著炭火給人類」。大洪水的孤絕時代,紅嘴黑鵯替族人帶回火種,身體燻黑,嘴與爪都被燙紅。卜袞更視寫作、文字為火源,「文字/是/天神種在人心的炭火」。卜袞同時以族語與漢語寫作,然而我們也難以忘卻,夏曼.藍波安說漢語是「借貸」的文字,此不對稱、不穩固的語言關係,反覆提醒著書寫政治的遲疑、批判與介入。生活在一個有水也有火的島,我們有時會遺忘,我們正棲居於火山之上。書系未來除了持續聚焦深具潛能的,原住民青年作家的原創作品,也期待跨越族群身分,踏足探問族群關係、記憶交界處的寫作。我們也期待譯介具有批判性、前瞻性的原住民族文學與思想,持續參與當前與未來的辯論。若對「和諧共好」心有不安,若不總是「接受現況」,乃可借火以創造新的地形。切羅基人學者丹尼爾.希斯.賈斯提斯(Daniel Heath Justice)在《原住民文學為何重要》中所說,「我們不可能活出另一種可能,除非我們首先想像出另一種可能。」賽德克青年作家 Pering Nokan 邱立仁的詩作〈山的話,有他們的名字〉描繪,入山前,如何在火前觀察、呼吸:「晚上,他升起火/清晨撥開灰裡的炭/吹氣,是紅色的。/他說可以去了」這首詩中有舊的故事,也有新的夢。想像力是記憶與現實的古戰場,也可以是都會區農地。火是創造與更新,扶持與敬畏。若要借火,我們必須從此出發。
為香港而創作的飲食小說,以香港美食為主角,從街頭小店到星級餐廳,那些年的日常與人情,都藏在一口一味之間。這不只是跟「香港味道」談戀愛,也是與「回憶中的香港」,再次相遇。十個故事、百道香港特色美食,寫盡香港的滋味與人情。香港作家何故為香港而寫的飲食小說,以不同類型的道地香港美食為引,匯聚數百萬香港人的集體回憶,呈現這些年香港人的日常生活與時代記憶。有人透過有趣的美食文化導賞團,成功找到令自己開心的一千零一種理由;有人在移民前計畫重新吃遍記憶中的最後100餐,本來完美的計劃,卻突然跟前女友重遇而被打亂了;代吃服務員為客戶代吃代喝代打卡,還提供各式增值服務,為未能親身品嚐「香港味道」的客戶完成不同心願;城市記錄員在老店結業前努力留住城市的味道。菠蘿油、雞蛋仔、西多士、叉燒、乳豬、灌湯餃、車仔麵、爵士湯、盆菜和蛇酒……街頭小吃與老店宴席等滋味,不只是味覺記憶,更成為理解香港這座城市與這群人的線索。書中既有影視片場與粉絲應援的熱鬧場景,也有茶餐廳裡的人情往來與生活態度;既描寫舊社區與老店文化在時代變遷中的消逝,也呈現移民離散後對家鄉味道的牽掛,勾勒出一幅鮮活的香港城市風景,保留和傳承香港飲食文化。▍專文推薦──謝佩霓(藝評家):學霸出身的理工男何故,身兼教師、作家、影評人、劇作家於一身,跨界的幅度和豐沛產量令人咋舌。想必正是未嘗自我設限的多角發展,使他尤其擅長以虛御實,順利將歷史文脈訴諸常民味覺,用以爬梳變動時代、駁雜空間的集體記憶,並共構出共好的共生想望。▍好評推薦──田啟文(演員) 許耀光(粵菜名廚)喬靖夫(小說家)謝鈞豪(演員)譚劍(小說家)(依姓名筆劃排序)
睽違十年,王聰威最新長篇小說 如果交往戀人,就像租用共享汽車一樣方便? 疫情第一次爆發是將近十年前的事,那時還是個無能為力的時代,阿克周圍的人也一一病發死去。現在,只留下一層稀薄的行政遺跡、制度,以及滲透整座城市的寂寞。 被上司情人莉捨棄的阿克,偶然開始使用疫情結束之後,如同共享汽車一樣方便普及的「共享戀人」,無論何時何地,只要上網登入、點選,就會有一位專門為他生成的戀人等待與他相見,然後毫無負擔地歸還。 但運作完美的「新型寂寞經濟」平台,突然遭遇大屠殺般的系統故障,所有共享戀人被各種錯置資料深深活埋,正因為如此,這座城市的人們,莉、阿耳、阿發、阿雜、小兼與阿克,才得以從偶然開啟的裂縫裡,看見彼此之間,真實與虛假交織,古典與當代並行的愛情可能,或失能。 只是,這世界正一步一步地在他們面前關上,對於想要努力挽救的一切,幾乎都太遲了…… 後疫情時代的新型寂寞經濟,才是你永恆完美的戀人。 「我不是離你最遠,也不是最近……只有你能決定按下誰,這不是純粹的命中註定嗎?」 《共享戀人》調配出聚焦內在感受兼及外部條件的黃金比例,導引出當代人無所不在、無處可逃的卑微和挫敗感,散溢令人心有戚戚的絕望。小說在創作上的突破,背後是作家多年來鍥而不捨、忍受孤獨的嘗試,不僅成功指識出時代性的內在荒原,更為自己迎來小說里程上的另一座聖杯,或許也為台灣文學開拓出推想寫實的新路徑。 ──范銘如 這本小說最終成為此刻我能認可的事物,我重新體會寫小說的樂趣,像是年輕時覺得自己發明了什麼,或是去了別人沒去過的地方。 ──王聰威
睽違十年,王聰威最新長篇小說如果交往戀人,就像租用共享汽車一樣方便?疫情第一次爆發是將近十年前的事,那時還是個無能為力的時代,阿克周圍的人也一一病發死去。現在,只留下一層稀薄的行政遺跡、制度,以及滲透整座城市的寂寞。被上司情人莉捨棄的阿克,偶然開始使用疫情結束之後,如同共享汽車一樣方便普及的「共享戀人」,無論何時何地,只要上網登入、點選,就會有一位專門為他生成的戀人等待與他相見,然後毫無負擔地歸還。但運作完美的「新型寂寞經濟」平台,突然遭遇大屠殺般的系統故障,所有共享戀人被各種錯置資料深深活埋,正因為如此,這座城市的人們,莉、阿耳、阿發、阿雜、小兼與阿克,才得以從偶然開啟的裂縫裡,看見彼此之間,真實與虛假交織,古典與當代並行的愛情可能,或失能。只是,這世界正一步一步地在他們面前關上,對於想要努力挽救的一切,幾乎都太遲了……後疫情時代的新型寂寞經濟,才是你永恆完美的戀人。「我不是離你最遠,也不是最近……只有你能決定按下誰,這不是純粹的命中註定嗎?」《共享戀人》調配出聚焦內在感受兼及外部條件的黃金比例,導引出當代人無所不在、無處可逃的卑微和挫敗感,散溢令人心有戚戚的絕望。小說在創作上的突破,背後是作家多年來鍥而不捨、忍受孤獨的嘗試,不僅成功指識出時代性的內在荒原,更為自己迎來小說里程上的另一座聖杯,或許也為台灣文學開拓出推想寫實的新路徑。──范銘如這本小說最終成為此刻我能認可的事物,我重新體會寫小說的樂趣,像是年輕時覺得自己發明了什麼,或是去了別人沒去過的地方。──王聰威
原鄉台灣本島善化胡厝寮;留美土斷落居賓西茉里鄉。一世「台美人」漂泊、思鄉、志業、愛情、婚姻、家庭、職涯、社會、人生……台語文學創作全紀錄。出身台南善化胡厝寮的台語文學代表性作家胡民祥,因留學期間參與海外台灣人運動被列入黑名單,與母土隔絕二十多年。1980年代,他鑽研台灣文學史,回歸母語創作,並建構台語文學史論。1987年發表〈華府牽猴〉,為戰後首篇以台語漢字寫作的台語小說,是戰後台語文學理論重要的起造者與實踐者。胡民祥創作四十餘年,將台文小說、散文、詩與理論,收為「茉里鄉文存:胡民祥台語文學全集」,不僅是半生的文學積累,更是台語文學重要的瑰寶,寫下一代台美人經歷漂泊落地,對台灣母土母語最深的念想與呼喚。01.小說集|華府牽猴02.小說集|相思蟬03.小說集|田莊囡仔去美國04.小說集|火熱熱火小說集四冊,寫盡一世「台美人」思鄉、漂泊、土斷北美洲;怹「悽涼又壯美」的歷史裡,鋪滿社會運動、革命、愛情、婚姻、職場等等的甘甜苦澀。今也,怹垂垂老去矣,提筆緊來記錄,也有文學作品台譯。05.散文集|鹿的視野22篇散文,用台語文寫旅行,寫所思、所感,嘛寫美麗島佮新故鄉。06.散文集|蒙古踏腳行有幸佇2017佮2024年,參加台灣蒙古詩歌節,順勢踏勘深訪蒙古高原──亞洲心臟地帶。阮一蓬8名台灣詩人,來去看也,千里草埔、牛羊馬、蒙古包、古都遺址、喇嘛廟、千年石碑、薩滿敖包、山川大湖、歌舞團、古戰場遺跡……藍天白雲的蒙古天地,追探蒙古民族一再復興、英勇獨立生湠的秘密,成做台灣民族國家欲出世的典範。07.詩 集|三行詩療傷三百首2006年9月20車厄,2013年秋天心靈創傷,佇生理佮心理困境裡,攏因為療傷三行詩得著重生,衷心永遠感激。台灣史苦長,願新時代的台灣人,行落美麗島嘉南地,嘛修得重生的喜樂。08.詩 集|茉里鄉蒙古詩草佇2017年,痛風發作去作復健,結束越去邁當老快餐店啉咖啡。後來,就養成「健身、啉咖啡、寫詩」的生活儀式,一直寫到2023年初,總共156首;輯一的茉里鄉詩篇,就按呢茁出來矣。主要是茉里鄉佮李樹鄉的作品,期間有踏腳到台灣佮加勒比海,就嘛有異國風光詩篇。09.論 集|文學作品的文本透視本書深入淺出論述文本觀,以此統計量化分析:1篇小說、2本詩集、2本雜誌、1本散文集。10.論 集|台灣民族解放(華文)本書收錄1980~90年代所寫的有關台灣民族解放的論文,有極高參考價值。本書序言詳述台灣民族發展史,內文共四輯。輯一討論「民族解放觀念」;輯二分析解放策略,就是建立台灣共和國的方法論;輯三有9篇,論說文化對建國的重要性;輯四有2篇,呈現大學時代所寫的2帖散文,預告後來民族解放論述的寫作風格,一種前世今生成長脫變的軌跡。
★ 備受注目文學新人曹栩第一部短篇小說集作家高翊峰、寺尾哲也專文推薦《報導者》營運長、《血淚漁場》共同作者李雪莉作家果子離、許俐葳、楊佳嫻 聯合推薦讀這本小說的過程如一趟遠洋漁船之旅,在見識了美麗殊異的人和非人,物和非物,體驗未曾想像的波浪後,闔上書,也會感到現實世界的地面顛盪不止。──寺尾哲也許久沒有讀到這種僅為敘事而生的純粹感。文字運鏡,彷彿沒有指涉目的,但又寫入高度隱與藏的作者意圖。──高翊峰曹栩獲得林榮三文學獎首獎後,沉潛創作多年,交出風格獨特的短篇小說集《反正人是要吃魚的》。以冷眼為引,帶領讀者涉入險境,直面嚴酷荒涼的現實體系。開篇寓言體小說〈獅子之死〉描寫草原上一頭膽大的獅子,妄圖消滅太陽,展開一段逆反現實規律的激烈生命旅程。〈魚的境況〉將視野投向遠洋漁船上的生殺異境──凡極端之事,皆可被文明體系馴化為合理,大洋中的孤船儼然一座細膩無情的全控機構。〈度過〉藉由一對情侶的遠遊,映照出人們在風聲鶴唳的層層安控下,如何不斷扭曲自我,但求「度過」。〈墨菲的花園〉則藉一位因對抗大企業而「淪落」到灘頭撿石的金融吹哨人,以他的劫後餘生為證,娓娓道出:為何寧受現實毒打,也不願俯首貼耳,與體制同流。《反正人是要吃魚的》收錄十二篇作品,篇篇採用不同敘事視角與人稱,在新鮮多變的題材之下,始終聚焦於對體系的深掘與追問,探索幽微複雜的處境──人是體系的一部分,但又怎能僅僅是一部分?本書獻給喜愛小說與思考的讀者們。