老師不敢教的國學常識：課本外的文壇八卦、黑暗朝堂、追愛火葬場……把古人剝光光，一探赤裸裸的人性真相！
真愛無敵還是片刻歡愉？織女竟是背叛愛情的仙女？白居易成酸民、陶淵明變渣爹——國文課本外的才是真實人生，那些老師不敢教的國學常識，黃老師講給你聽！＝本書特色＝◆以「國學八卦週刊」重寫經典將古文人物轉化為有血有淚、有笑有崩潰的真實人類。用通俗、幽默的敘事，讓讀者笑著理解歷史、重新認識人性。◆跨年齡閱讀設計，兼具深度與啟發每篇附三層延伸討論——小學的情緒教育、國中的價值討論、高中的批判思考，讓「國文課」成為思考人生的練習。◆史料考據 × 現代語感，雙軌並行以史籍為據，搭配當代語言重新演繹，可作為有趣的課堂教材，也能作為輕讀散文與文化讀物。當古人下凡——他們比你想的更人性你以為國學是討論仁義禮制的道德課？不，國學裡的字字句句其實都是展現人性的現場。謝道韞拿刀護孫成戰神、韓愈懼高哭成八代文宗界的巨嬰……原來古代聖賢，比你想的還「人」。跟著黃老師翻開課本，用最爆笑也最誠實的語氣，講出古人最真實的樣子。社會秘辛打破古文課本的神聖濾鏡，揭露文人背後的血與淚。陶淵明不只是「歸園田居」的詩人，更是五個孩子餓到發抖的社會版渣爹；白居易一首酸詩逼死舞姬關盼盼，成為古代酸民始祖；韓愈懼高登山寫遺書，謝道韞以刀護外孫血戰叛軍。這裡沒有「高風亮節」，只有掙扎、恐懼與反抗——那些教科書不敢說的真相，全在此處翻盤。血脈糾葛孔孟的「休妻」、朱自清的「慈父」、妲己與周文王的親情悲劇、岳飛與秦檜的婚姻對照……以最熟悉的家庭倫理為鏡，重新理解「聖父聖母」形象背後的故事，也重新定義「家」的意義。愛與責任、忠與欺瞞、父權與犧牲，全在這些古代家事中重演，所謂的孝與忠，從來不只是一種模樣。熱戀現場古人談戀愛，一樣修羅場。沈復筆下的〈兒時記趣〉其實暗藏亂倫醜聞；漢武帝與李夫人兄妹的愛恨糾纏，比宮鬥劇更荒謬；牛郎織女的愛情故事藏著背叛；徐志摩的浪漫，是渣得優雅。用最甜的筆寫最酸的愛，將神話與情史都拆解成真實的慾望與孤寂。愛，從來不是古人獨得的悲劇，而是千年不變的人性考題。喋血朝堂文人與權力的愛恨糾葛，能讓友情走向毀滅？劉禹錫與柳宗元的兄弟情義，最終成了權力犧牲品；項羽的浪漫悲壯，其實是毀滅的瘋狂；介之推、稽康，用血肉為理想殉道……政治不只是歷史事件，更是人心的煉獄，原來那些詩與忠義的背後，藏著的不是高貴的理想，而是孤絕的心情。醫療趣聞古人的養生觀堪稱地獄？柳宗元憂鬱到成為水逆代言人、何晏是第一位「醫美整形先驅」、沈復的童年創傷幾乎成了生理悲劇？重訪古代的「健康迷思」，看文人如何以身試藥、以命換文，從古代偏方到現代焦慮，這些故事其實都在問：為了「完美」，人可以瘋狂到什麼境地？古文，不只是語文，而是一種觀看的方式本書的最大野心，是把「國學」從道德至上的神壇上請下來。當我們不再只是背誦「歸去來兮」「燕子樓」「詠絮才女」這些符號，而能理解這些故事中所謂的「風骨」與「氣節」，並非完美的姿態，而是在恐懼與掙扎中，依然選擇誠實活著——古文不再只是文體，而是生命的見證。各界讚聲推薦（依姓氏筆畫排序）宋怡慧／作家、丹鳳高中圖書館主任李慈欣／作家、「李慢慢的玩轉—故事課」版主周偉航／時事評論員明渺／小說家、編劇痛風老饕／美食Youtuber綠君麻麻／作家、閱讀推廣人
大江東去浪淘盡，赤壁詞客蘇東坡：烏臺詩案、嶺南流放、黨爭風波、赤壁弔古……從少年才名到晚年流放，一代詞人蘇軾在宦海沉浮中寫盡人間
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。赤壁江月與詩酒人間──北宋文豪蘇東坡！風雨宦途、親情死別、流放歲月、曠達人生……從朝堂直言到黃州東坡，從人間悲歡到文學不朽的生命傳記▎蜀山少年，才名初成本書以集、傳結合的方式，鋪寫蘇軾從眉州少年到千古文豪的一生。少年蘇軾成長於重視讀書與品格的家庭，父親蘇洵以文章、志向教導他，母親程氏以氣節與仁心塑造他，使他很早便關懷天下、仰慕范仲淹、歐陽脩等名臣。嘉祐年間，蘇軾與弟弟蘇轍隨父入京應試，憑〈刑賞忠厚之至論〉獲歐陽脩賞識，一舉成名，從此踏入仕途，也展開與政治、文學、親情交錯的一生。▎宦海浮沉，直言招禍入仕後的蘇軾先任鳳翔簽判，開始學習處理地方政務，也在山川古蹟與兄弟離情中淬鍊詩文。其後王安石變法展開，蘇軾因反對新法弊端，屢次上書，言辭激切，逐漸捲入新舊黨爭。他外放杭州、密州、徐州、湖州等地，一方面關心民生，疏濬水井、賑災捕蝗、安撫百姓；另一方面因詩文多有譏刺時政之意，終於引發「烏臺詩案」，被捕下獄，幾乎喪命。這場大難，使他的生命與創作進入關鍵轉折。▎黃州東坡，文學大成貶謫黃州後，蘇軾失去實權，生活困窘，只能躬耕東坡，自號「東坡居士」。然而正是在困厄中，他完成精神上的蛻變。黃州的山水、赤壁的江月、田園的勞作與佛道思想，使他逐漸超越政治失意，形成曠達、沉厚、自由的生命態度。〈赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉、〈念奴嬌・赤壁懷古〉等名篇，將個人際遇、歷史興亡與宇宙人生融為一體，使蘇軾從才氣縱橫的文章名士，真正成為文學大師。▎天涯晚境，奇絕平生晚年蘇軾仍難逃黨爭，被一貶再貶，遠至惠州、儋州。嶺海瘴癘、親友凋零、歸期難定，卻沒有摧折他的心志。他在惠州築居，在儋州講學、交友、寫詩，與當地百姓建立深厚情感，並在渡海北歸時寫下「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」的生命總結。建中靖國元年，蘇軾病逝常州，享年六十六歲。全書呈現的蘇軾，不只是詩、詞、文、書畫皆精的奇才，也是歷經政治風暴、親情死別與天涯流放後，仍能熱愛人間、關懷百姓、以創作照亮苦難的大師。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的方式書寫蘇軾，兼具生平敘事與作品賞析。從眉州成長、科舉成名、宦海沉浮、黃州蛻變，到惠州、儋州晚境，循序呈現蘇軾由才子走向大師的一生。敘事兼具歷史脈絡與文學情味，既寫政治風波中的坎坷，也寫詩詞文章中的曠達精神。書中穿插大量蘇軾詩文，讓讀者能在作品中看見其人格、才情與生命境界。
説故事：每個人都需要講故事，也可以寫出好故事
〇 全球出版社、插畫家爭相合作的超級說書人——大衛．卡利——創意百寶箱，徹底解鎖！〇 沒時間？沒靈感？——沒問題！教你如何把發呆的時間，都變成迷人的故事！〇 想把寫作當飯吃？除了熱情、天賦，還需要懂門路——從搞定合約到跨國合作的實戰導航！「如果你問我，我花了這麼多心力鼓舞大家寫作，到底是為了什麼？我想是因為我相信每個人都需要故事，也都需要去講述故事。有時候我覺得，我們閱讀、我們寫作，其實是為了讓自己不再感到孤單。當生命中發生了巨大、重要，甚或是悲傷的事情時，若能將這些感受分享出去，那份沉重感彷彿就減輕了。閱讀別人的故事也是如此，當你在字裡行間找到共鳴，那種療癒的效果是樣的。」——大衛．卡利你是否也曾想過創作繪本，卻總是卡在「沒靈感」的起點？或是覺得自己不夠專業，擔心作品不被市場接受？又或者，你其實才華洋溢，卻在與插畫家、作者、出版社跨國溝通時，感到手足無措？《說故事》這本書，正是帶你離開這些煩惱迷霧的超級指南針。著作等身的義大利超級說書人，大衛．卡利，頭一次將自己的創意寶箱無私大公開，以幽默犀利的觀點，引導讀者航向職業創作者的大海。一些觀念：破解沒辦法寫作的「迷思」，幫你找到不會拖延的「創作動力」。並且拿放大鏡解密故事、影集共有的劇情結構。一些方法：教你從一個作品、一張畫、一個形狀、一個物品、周遭環境、個人經驗、真實故事⋯⋯之中擷取靈感的創作祕法——全世界都可以是你的寫作台！再多一些方法：破解「自己只會寫故事，需要跟插畫家合作」的困境。想要成為出書作家，卻沒有門路？夢想創作系列作品，成為國際作家？站在故事巨人的肩膀上，一眼收盡作家職人的全景圖。一些音樂：借鏡搖滾樂的五種態度，燃起創作故事的火苗。不論是剛到新手村的童書新手、深入寫作龍洞的繪本戰士，或是收集無數創作祕笈卻仍然在尋找「聖杯」的長篇小說法師⋯⋯《説故事》的船帆已為所有人展開——跟著大衛．卡利脫離苦海浮沉，一起航向故事之海。
家的奧義：解碼家族書寫的16種視角
★ 每一種敘事、每一部作品，都可能纏繞家族書寫的幽魂 ★★ Openbook年度好書獎得主 黃宗潔 洞澈真情之作 ★ 「在各種類型的作品中，看見家族線索如何如影隨形地纏繞著我們。一個人的原生家庭，可以是祝福，也或許是詛咒，但無論何者，都有從不同眼光去看待的可能。」——黃宗潔 ▌ 家，無所不在在著重身分認同、心靈療癒等時代趨勢下，家族書寫與相關議題愈受矚目，作品或意在自我追尋，或以建構家族圖像為用心，或處理親緣關係並療癒創傷，或勾勒移民等多元族群處境……。然除了傳統定義下的家族書寫，在許多跨越類型的作品中，亦往往能一窺「家」在生命軌跡中所留下的深淺刻度。而一旦家族書寫被視為無非「傷口的挖掘」、「親情綑綁的背反」或「闡述議題的方式」，停留在僅是自我揭露寫作型態的認知，亦可能限制了作品與讀者對話的更多可能性。長期關注此領域的黃宗潔，意欲超越文類框架，在多部主題各異、風格多樣的著作中，揭示「家」這個精神與物質單位，無所不在的影響。 ▌ 首部脈絡性梳理家族書寫的專書本書以「鬆動讀者對家族書寫的既定想像，擴大對家的定義與理解」為核心，透過姓名、性別、飲食、歷史、物件、非典型家庭、動物、科幻、教養、失智、創傷、犯罪、自然、空間、城市、跨域等十六個面向，以及貫穿每篇意旨的關鍵詞，剖析備受討論且擁有廣大讀者的中外經典著作。談及的作品包括：韓江《永不告別》、吳明益《單車失竊記》、蜜雪兒．桑娜《沒有媽媽的超市》、陳思宏《鬼地方》、是枝裕和《小偷家族》、洪愛珠《老派少女購物路線》、石黑一雄《克拉拉與太陽》、廖瞇《滌這個不正常的人》、譚劍《姓司武的都得死》、李潔珂《山與林的深處》、馬尼尼為《今生好好愛動物》等三十二部核心文本，進而廣及數十部延伸書籍，橫跨小說、散文、自然、藝術、社會紀實等多元主題類型。 ▌ 透過他人的心湖，看見自己的倒影黃宗潔犀敏捕捉個人成長經歷，以及與親愛之人的記憶，如何層層疊疊地沉積在生命中，進而化為語言文字。而透過這些觸動人心的曲折故事，引起共感的經驗，我們得以「看見自己的倒影」，同時重整記憶，安頓靈魂，進而對自身、對家族、對他人有更多的理解，以及寬容。此書不是單向書評、不是學術論文、不只是作品導讀，也並非評述合集。本書可以是主題閱讀的指南，尋求情感撫慰的依憑；同時，亦可以是開啟對話的起點，思辨諸多文化與社會議題的專書。 內容選錄★〔姓名篇〕 「幾位司武家族成員對原生家庭的感受，卻足以讓我們看到姓氏作為『家』這個單位的辨識符號，可以是凝聚認同感的來源，也可能是『如怪物般吞噬成員』的深淵。」（譚劍《姓司武的都得死》）★〔性別篇〕 「『與父親在性取向上的重疊， 此刻讓我感到羞愧，可恥，甚至憤怒。』令他羞愧的不是同志身分，而是與父親成為同類人。」（白樵《風葛雪羅》）★〔飲食篇〕 「洪愛珠的飲食書寫，是從個人層面出發，想盡辦法在當下，把日子算上親愛之人的份額繼續過下去的方式。」（洪愛珠《老派少女購物路線》）★〔歷史篇〕 「小說家保存了一整座森林的記憶，保存了樹與大象的記憶，當然，也包括了無數家庭的記憶。」（吳明益《單車失竊記》）★〔非典型家庭篇〕 「廖瞇並非試著剝除滌身上的繭，相反地，她是在整理纏繞在自身與家人身上的絲線。」（廖瞇《滌這個不正常的人》）★〔動物篇〕 「這些無家的貓與狗故事，某部分其實埋藏著，她難以梳理清楚的，關於家、故鄉、情感的答案。」（馬尼尼為《今生好好愛動物》）★〔教養篇〕 「對身為天文學家的他來說，『我的兒子是一個我想都不敢想要看透的袖珍宇宙』。沒有任何一個疾病標籤可以涵蓋他獨一無二的人格特質。」（理察・鮑爾斯《困惑的心》）★〔失智篇〕 「井上靖回頭看見母親努力想將和服衣襟拉正的身影。就算所有經驗記憶都沉沒在冰凍的記憶湖沼，身而為人的自尊心，依然會是他們緊緊懷揣的珍貴物事。這個需求很容易被周遭的人所遺忘。」（井上靖《我的母親手記》）★〔自然篇〕 「難以解釋的身分，讓她意識到自己承繼的不是臉孔，也不是語言能力，而是流離的感受。」（李潔珂《山與林的深處》）★〔空間篇〕 「唯有透過象徵性的送機，讓父親『再死一次』，才能真正地讓他在文字中安息。（郝譽翔《溫泉洗去我們的憂傷》）★〔跨域篇〕 「『無法處處是家』和『處處可以為家』，都是我們在生命的動態演變中，疊加新變異的過程，在祖先或留下或離開的故土，加上新的足跡。」（阿馬蒂亞．沈恩《家在世界的屋宇下》）
村上春樹におけるパートナ～シップ
村上春樹研究叢書第十三輯《村上春樹中的夥伴關係》校長序淡江大學前瞻AI 浪潮與少子化的時代潮流， 以「AI+SDGs=∞」、「ESG+AI =∞」為校務發展願景。透過AI 加速加值落實SDGs，以實踐SDGs 加深加廣AI 應用。更以AI 為助力，深化E（環境）、S（社會）與G（治理）三構面的永續實踐，推動數位轉型與淨零轉型，打造全臺首座全雲端智慧校園、校園永續雲。同時，將本校三化教育理念升級，打造淡江大學成為「在地國際、雲端智慧、永續未來」的韌性大學城。其中2014 年成立之「村上春樹研究中心」，即為校務發展的其中一環。目前已領先全球，成為「村上春樹學」研究的重要學術重心與權威。本校「村上春樹研究中心」於2025 年7 月4 日至5 日跨海與日本名門學府京都大學，聯合舉辦「第十四屆村上春樹國際學術研討會」，深受國際學界矚目。會後透過嚴謹審稿程序，?編國際學術研討會的優良論文，出版《村上春樹研究叢書第十三輯》，厚實《村上春樹研究叢書》的豐碩成果。又欣聞《村上春樹研究叢書》系列逐步電子化，擴大國際流通版圖，非常得欣慰。付梓前夕，特為文誌之，以資鼓勵。校?葛煥昭謹?於2026 年5 月
勒瑰恩談寫作
奇幻大師娥蘇拉．勒瑰恩留給世界的最後禮物小說、詩、紀實寫作暢談三大文學體裁畢生創作與思想精華集結榮獲 2019年「軌跡獎」最佳紀實寫作當《紐約時報》稱勒瑰恩為美國最偉大的科幻小說作家時，他們可能低估了她的遺產。她的作品種類繁多，包括多種類型的小說和故事、詩歌、翻譯、散文、演說和評論等等。很難不從她的作品中看出，她是我們這段時期最偉大的其中一位作家。本書收錄的這些對話，來自勒瑰恩逝世前幾年在波特蘭 KBOO 社區廣播電臺的訪談。在結束了關於小說、詩歌和非小說這三種體裁的對話後，主持人大衛．奈蒙提到，能與娥蘇拉談論這三個領域的寫作經驗是多麼罕見和獨特。勒瑰恩對此回應：「我們應該把它變成一本書！」這也是本書成形的起點。在與奈蒙的一系列對談中，勒瑰恩分別討論了她的小說、詩和紀實寫作中的技藝、美學和哲學。這些討論為各層級的作家提供了充分的建議與指導，同時也讓勒瑰恩有機會就她最喜歡的一些主題發表意見：流派之爭、父權主義、自然世界，以及在她看來，什麼才是偉大的寫作。舉例來說，勒瑰恩推崇書寫的韻律，作家要能聽見自己寫的文字；她還強調讀者培養想像力、與萬物產生共感聯繫的重要性。我們可以從勒瑰恩對小說敘事人稱視角、主體化及客體化的分析，領略她的不凡洞見；但另一方面，又可以從她坦承自己害怕紀實寫作、替女性作家打抱不平，或提到替愛貓出書時的開懷暢言，觸及她的柔軟心靈。書中摘錄她自己的著作，以及她從中獲得靈感的優秀作品，對勒瑰恩的忠實讀者來說是一種珍貴的享受，對初次接觸她作品的讀者來說更是一次完美的引介。謹此向她豐富的一生與創作成就致敬。
蘇東坡出道風華：夢裡栩然蝴蝶一身輕【掌中書】
～未浴火的鳯凰，夢裡以為自己是一隻蝶。從盛世飛來，飛向風雨。夢裡，孓然一身；夢醒，滿眼蒼生。～ 這本小書，將以史筆書寫東坡的故事，以詩筆解讀東坡的文學；將起步於歴史的洪流，止步於東坡前往杭州的宦遊。 將用東坡的詩證，帶看一代書香世家，名門望族的起步人生；將用東坡的詞證，知道他開始作詞的年代遠遠早於杭州。 在這本小書中，我們將看到東坡的酒量，其實是無量；東坡的叛逆，其實很正向，東坡對弟弟的寵愛勝過手足，東坡對藝術的啓發，堪稱千年名師。 讀者將在本書中看到天賦與努力如何相輔相成，時代與家教如何共同哺育出奇葩。看東坡在「身行萬里半天下」之前，人生如何像開了掛！
一次讀懂古文觀止+國學常識養成(共2冊 )(4版)
適合十二年國教，國高中生加強經典閱讀、提升國語文應考能力的最佳讀物。一次讀懂古文觀止+國學常識養成(共二冊)◎新古文觀止的故事(古今對照版)【隨書附贈：《新古文觀止文選》閱讀素養100題。】◎國學常識簡表─經、史、子、集四大樹狀圖表網友誠心推薦：我媽問我為什麼跪著看書，因為這套超值澎派組合太狂啦～～兩大特色：1.精選《古文觀止》與歷代筆記小說、傳奇、古典小說中，最經典的50篇古文及撰寫評析，有助於提昇你的文言文閱讀力。2. 國學系統化──史上最精準、化繁為簡、清楚條列的國學常識，以縱向、橫向，融會貫通經、史、子、集四大樹狀圖表，讓你透徹理解、一窺中國文學的堂奧。 單書介紹：◎新古文觀止的故事(古今對照版)【隨書附贈：《新古文觀止文選》閱讀素養100題。】適合國高中及升大學，加強經典閱讀、提升國語文應考能力的最佳讀物。──虎尾科大通識中心王文仁副教授◎經典推薦隨書附贈：《新古文觀止文選》閱讀素養100題。《古文觀止》是進入古典文學和學習文言文的入門及經典教材。本書以新觀點、新角度，重新精選《古文觀止》與歷代好文，輯成「新古文觀止」，並以現代小說筆法，重新將原文以白話巧點成故事及點出背後的寓意及精神，打造古今完整的經典學習模式，絕對讓你由文言進階，豐富閱讀想像及語文學習。------------------------------------------------好聽的故事總是讓人動容。透過經典文章的選取，以現代小說方式進行改寫，讓原本生硬的文言文文章，一一變成好看又有趣的故事。──虎尾科大通識中心王文仁副教授◎經典推薦 《古文觀止》是進入古典文學和學習文言文的入門，其中收錄的篇幅短小、文辭優美的各類文章，一直都是學習文言文的經典教材。從〈燭之武退秦師〉到〈新五代史伶官傳序〉；從〈黔之驢〉到〈湖之魚〉。這些藏在古代經典中的故事，總是精心巧妙又深刻迷人。 《古文觀止》的文章主要出自《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等史書，也有許多文學家所寫的史論。史官記敘史實的筆法，著重呈現歷史的發展而非結論，留下許多讓讀者思索的空間；文學家則往往身兼政治人物，寫作必須有所保留，也留下不少值得玩味之處。本書特色：本書精心挑選《古文觀止》與歷代的筆記小說、傳奇、古典小說中，精選出最經典的古文、最重要的50篇並撰寫評析。每篇單元設計如下：【經典原文】從《古文觀止》與歷代的筆記小說、傳奇、古典小說中，精選出最經典的古文，配合作者介紹、題解與詳細的注釋。選文時兼顧故事性與趣味性，有助於提昇文言文閱讀能力。【評析】詳細解讀原文故事的歷史背景與意義，深入評析原文的寫作技巧，可從閱讀經典學習寫作，加強思考力。【經典故事】以小說筆法將古文改寫成故事，力求貼近現代人的閱讀需求，將深奧的文章內涵和寓意，深入淺出地融入故事，有助於對內容的理解與記憶。【《新古文觀止文選》閱讀素養100題】本書50篇經典文章搭配100題閱讀測驗，以期透徹理解文章內容與題旨，有效地增強理解力。單書介紹：◎國學常識簡表─經、史、子、集四大樹狀圖表十二年國教，中學生最佳輔助教材．國學系統化史上最精準、化繁為簡、清楚條列的國學常識針對國中大會考、高中升大學，應考前最佳系統化複習，靈活、融會貫通的經、史、子、集四大樹狀圖表，縱橫數千年的中國文學。共96頁(三張全開，共六頁的圖表)
厭世古文偵探：學測試題充滿懸疑，推理才能拿下滿級
【內容簡介】★厭世國文老師化身古文偵探，從五大方向解析考題，用推理思維拆解學測難題，代替死背強記，找出「破案」關鍵也能快狠準！ ★「調查指南」提示各章重點，hashtag讓關鍵詞不漏接，精采結語提升閱讀醍醐味！★針對108課綱古文考題，掌握應試趨勢！考題就是謎題，解題要靠推理！讀得少也能解得巧，故事解析＋脈絡梳理＋重點提示，為你指點得分之路！◎現場的調查→提取所有明確的文本資訊，建立基本理解。◎誤導的證據→精準辨識資訊，以避免被錯誤選項與文字敘述影響理解。◎時間的軸線→掌握時間推移的方式，幫助自己理清因果關係。◎隱藏的訊息→辨識文本中隱含的寓意、象徵或弦外之音，準確理解作者的意圖。◎連環的事件→跨文本連結資訊，精確理解事件發展脈絡，掌握考題的真正意涵。解題就是解謎，偵探推理之所以扣人心弦，正是因為必須透過縝密的邏輯與思考，才能穿過層層迷霧、抽絲剝繭，大喊「謎底已經全部解開了」，並讓讀者看見隱藏在背後的真相，感受撥雲見日的痛快。考試也是。試題的組成與結構日漸複雜，更加考驗分析與思考的能力。為了更快狠準地找出「破案」關鍵，享受得分的快感，厭世國文老師化身古文偵探，解析108課綱歷屆學測古文考題，帶領讀者從五大方向進行推理，用推理代替死背強記，找出破解謎團的關鍵證據，讓古人把答案說給你聽。
看懂蘇東坡嶺南詩文【上】無論想躺平，或是想奮起，都能來讀蘇東坡！
千古大文豪蘇東坡本是人生勝利組，卻大半生在流放的路上，宋代不殺文官，貶謫嶺南已是重罰，如灰燼沒了希望。然而東坡在生命的低潮裡，卻依然活出了精彩與歡樂，為百代萬世留下曠世奇作。 東坡在嶺南時期的創作，不同於早年奇麗脫俗的作品，生活的困頓提煉了他堅毅與質樸的一面。作品更人間，有些地方還帶有泥土的味道，還帶有返樸歸真的芬芳與甘甜。他讓世人看見，即使在生命的低谷，也能活出精彩，在物質以外，也有許多寶藏，諸如閒情、友情、學識、創作發想……只要不被苦難打倒，苦難便可以滋養得人生更臻圓滿。 看懂蘇東坡嶺南詩文【上】～無論想躺平，或是想奮起，都能來讀蘇東坡。一紙詔書貶嶺南，他坦然接受說：「累歲寵榮，固已太過。此時竄責，誠所宜然。瘴癘炎陬，去若清涼之地。」再火熱的地獄，也能當淨土來過。蘇東坡是以胸襟撐起他的傲骨，就算跌倒，也要在路上種起花草。使江山不只是江山，而成綿延千古的錦繡。
問題角色剖析全書：創作者必知的人格光譜X犯罪心理X精神疾患
◎完美的人太無趣，矛盾複雜的個性更有意思！◎&看3位心理學專家聯手挖掘各影視作品中，你不知道的角色個性X心理模式，從人格光譜、防禦機制、精神障礙、文化心理學、犯罪心理學到MBTI，教你如何呈現不完美人物的光與影。&v劇本家v小說家v廣告企劃v遊戲設計v舞台、影視表演者均適用的人物塑造參考書！&&►「自我確信」A型的人格光譜偏執型人格、類思覺失調型人格、思覺失調型人格A型人格光譜對於經營人際關係沒什麼興趣，生活步調也以自我為中心。這類人格特點在於「自我確信」，也就是對自己的信念很強烈。如果是偏執型人格，就是別人會傷害自己的確信；如果是類思覺失調和思覺失調型人格的話，就是對於自己創造的世界所抱持著確信。→〈小丑〉亞瑟・佛萊克、〈蜘蛛人〉綠惡魔&►「掌控他人」Ｂ型的人格光譜反社會型人格、表演型人格、自戀型人格、邊緣型人格Ｂ型人格光譜屬於在人際行為中特立獨行的類型，甚至給人一種「這個人怎麼會這樣？」「他是不是有點問題？」的感覺。這種人格光譜的特點在於會不斷試圖影響他人。→〈險路勿近〉安東・奇哥、〈穿著Prada的惡魔〉米蘭達・普瑞斯特利&►「焦慮煩躁」Ｃ型的人格光譜強迫性人格、迴避型人格、依賴型人格Ｃ型人格光譜雖然不太顯眼，看起來適應得很好，但是內心往往備受煎熬。他們通常比較安靜，善於處理好自己的工作，卻有點神經質的傾向，時常保持在焦慮的狀態。→〈愛在心裡口難開〉梅爾文・烏戴爾、〈令人討厭的松子的一生〉松子&►操縱人類本能與情感的武器――防禦機制投射、否認、幻想、行動化、理智化、轉移、解離、反向形成、壓抑，和其他成熟的防禦機制（利他主義、壓制、預期、幽默、昇華）防禦機制是佛洛伊德提出的概念，指的是個人在焦慮或痛苦的狀態下，為了保護自己而無意識產生的思維或行為模式。根據性格的結構特性、追求的價值觀與欲望等因素，每個人使用的防禦機制也會有所不同。因此，了解防禦機制可以幫助創作者進一步塑造出立體且引人入勝的角色與情境敘述，同時做出合理的設定。& ▷投射，將自身的欲望與情感推給別人& ▷否認，拒絕接受眼前的現實& ▷幻想，逃往另一個世界& ▷行動化，追求即時性的刺激& ▷理智化，在內在衝突下壓抑自身情感& ▷轉移，為無法承受的情感設定新的對象和目標&&▷解離，變成其他人來逃避痛苦& ▷反向作用，將自己的欲望與情感轉化為相反的行為& ▷潛抑，忘卻記憶或將情感埋進內心深處&►如果MBTI與人格光譜相遇E―I、S―N、T―F、J―P在設計作品角色的人格之餘，為了方便創作者理解，也可以參考目前大受歡迎的MBTI性格分析，用來區分每個人的不同之處和相同之處。讓創作者在進行角色設定時，增添一些想像與樂趣！&►受到文化與社會影響的精神疾患& ▷多重人格障礙：部分意識分離& →〈致命ID〉〈分裂〉〈鬥陣俱樂部〉& ▷解離性障礙：由於心理上的衝擊喪失往日的記憶& →〈奪命總動員〉〈真愛來找碴〉& ▷學者症候群：智力低下、受限的情感表達與超凡的才能& →〈雨人〉〈好醫生〉& ▷亞斯伯格症候群：智力正常但缺乏同理能力& →〈非常律師禹英禑〉〈模仿遊戲〉〈星際異攻隊〉& ▷雷普利症候群：想要變成另一個更酷的人、不甘於自己原本樣貌的欲望& →〈天才雷普利〉& ▷孟喬森症候群與代理型孟喬森症候群& →〈逃〉〈愛你到死〉& ▷行為規範障礙症：觸法少年與非行青少年& →〈告白〉〈凱文怎麼了？〉& ▷心理病態者與社會病態者：對他人的痛苦麻木不仁& →〈沉默的羔羊〉〈夢魘殺魔〉〈新世紀福爾摩斯〉〈終極警探〉〈捍衛任務〉& ▷火病等身體症狀障礙症：無法好好表現出來的怒火& →〈逆倫王朝〉& ▷神病與附身：進入人體的超自然存在& →〈大法師〉〈哭聲〉〈第六感生死戀〉&►為角色注入生命還有哪些會影響個體人格的因素，以及能夠豐富故事設定的一般精神疾患、文化背景及其背後心理，到犯罪側寫師作者本人於現場所見的犯罪，還有人們生活中的壓力，甚至到設定每一位角色人格的角色卡，在本章節都有完整的補充及範例，讓讀者能親手跟著構想、設計。&各大經典作品、角色中都隱藏了哪些心理學奧祕？只要懂得善用心理學法則，就能打造出有記憶點的角色安排衝突推動劇情！&&★★★★★★★韓國讀者反饋★★★★★★★&◎本書內容不僅僅是爲了創作，還能擴大對自己和人類的理解範圍，可以邊讀本書邊成長。從創作者的觀點來看，本書直到最後都在告訴我們，如何在創作中活用和應用這些異常心理的知識。我認為在實用面和自省面，這是一部在任何方面都毫不遜色的著作。&◎這是一本專攻心理學並從事相關領域的多名作者詳細分析著名的問題角色的書。還介紹了人類心理和各種性格，是一本饒有趣味的書。我讀得很開心。即使不是創作角色的作家，為了教養或趣味性，讀一讀也不錯。&◎寫故事時不可缺少的反派，本書是為了可以參考的各種類型的性格和綜合症、心理創傷等的辭典，像講神祕故事的詞典一樣，很適合在執筆小說的時候放在旁邊參考。&◎平時對心理學很感興趣，因爲是結合了心理和故事中的人物創造的書，所以購買閱讀。不是太難的書，相當平易近人。&◎本書講述了人的心理，雖然小說中的人物設定也很重要，但對於想要了解人的內心的人們，這本書既具有實用性，又適合學習。讀完書後，對人與人之間的關係能夠更加深思熟慮。且在很難找到沒有問題的人的當今社會，我們很少有機會如此實用地瞭解人們之間的關係。因此對那些直視自己是個問題角色的朋友們，這本書可能會更有價值。
《西遊記》中神明的由來：兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他
本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係，旁及相關的課題，如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日，都在論述之列。 眾所周知，神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往，研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷，探索較多，討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來，對其中的二郎神、那叱（哪吒）、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試，未來會逐漸發表這方面的看法！ 從流通的角度來看，百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後，百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書，還對多種小說產生作用，如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是，這些章回小說都採用百回本形式出版。 就閱讀經驗與出版者角度來說，百回本小說可說是鉅作，不僅費時，也費錢！這可是一件吃力，不一定討好（消費者、出版者）的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷，他們是不會以這種形式跟進出版！當然，百回本《西遊記》的編寫／出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷，才決定模仿此形式！沒想到，從此開創晚明章回小說的流行形式：百回本！這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。
少女之愛：台灣ACG界百合迷文化發展史 2023增修版
【本書特色】 第一本研究台灣百合文化與其迷群的專書！ 2023增修版—— ＊修訂經典全文 ＊增加四篇全新附錄 ＊完整呈現二十年來台灣百合文化發展概況！ 推薦序—— 橋本恭子｜日本社會事業大學約聘講師 & & & & & 台灣文學／比較文學研究者 洪凌｜世新大學性別研究所教授、作家 陳國偉｜國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所優聘副教授 ----- 王佩迪｜資深動漫文化研究者 李衣雲｜國立政治大學臺灣史研究所副教授； & & & & 台灣ACG研究學會理事長 金儒農｜國立中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授 簡莉穎｜劇作家 誠摯推薦！ 【內容介紹】 「百合是什麼？」 「百合迷為什麼會喜歡百合？」 「ＢＬ迷大多是女生，那百合迷都是男生嗎？」 「女生喜歡百合會不會很奇怪？」...... 在ＡＣＧ成為重要產業的同時，ＢＬ作品屢屢躍上台灣的書店暢銷排行榜，可以見到不少文章與專著在探討研究ＡＣＧ文化中的耽美類型文化與迷讀者（腐女），但卻鮮少人專門研究另一個ＡＣＧ領域——百合與百合迷群。 「百合」，是女女情誼的代稱詞，描述女女情誼的作品也被稱作百合，以前這樣的作品是小眾中的小眾，迷群也都藏身在角落。近年來台灣ＡＣＧ動漫的同好圈不斷擴大，ＡＣＧ之下的次文化都有大幅度成長，百合文化也逐漸發展壯大。 如今百合創作和迷群不斷增加，相關研究開始被重視。這本《少女之愛》正是第一本台灣百合迷文化的研究專論，以學術的角度，從入門的名詞解釋到百合迷群文化在台灣的發展，深入探討「百合迷」這群人。 本書舊版即被譽為百合研究必讀，已絕版數年，此次除重新修訂所有文章，並收錄四篇新的附錄，完整串連起台灣近二十年來的百合發展，補足舊版發表後至今的空白。 《少女之愛》是第一本全方位研究台灣百合文化與其迷群的專書，這樣的主題與深度，甚至在ＡＣＧ文化的起源國日本都還未有，在百合發展史上可以說是一個劃世代的里程碑。 【關鍵字】 文化研究、ACG、動漫、百合、GL、Girls' love、次文化、文化傳播、同人
史蒂芬．金談寫作
☆《華爾街日報》《今日美國》《圖書雜誌》《華盛頓郵報書評》《美國國家圖書基金會》引頸推薦 ☆作品全球暢銷超過四億本，已被翻譯成三十多種語言。 史蒂芬．金第一次寫出真實的自己 寫出好故事的必讀之作 「每個美國家庭都有兩本書，一本是《聖經》， 另一本則是史蒂芬．金。」 國立政治大學外語學院前院長 張超明 導讀 台灣史蒂芬．金網站站長 林尚威 推薦文 必讀推薦 朱宥勳 作家 宋怡慧 作家/丹鳳高中圖書館主任 笭菁 恐怖小說作家 楊佳嫻 國立清華大學中文系副教授 鄭俊德 閱讀人社群主編 膝關節 台灣影評人協會理事長 每個人的人生都有恐怖的事 「最令人恐懼的時刻，總是出現在你真正開始做什麼之前，在那之後，一切都只會漸入佳境。」 「寫作會助我度過難關。」 過去的史蒂芬．金和現在的史蒂芬．金兩個自我的精采互動，本書看到作者的成長背景、家庭文化，及自我磨練下的點點滴滴；回憶，是書中大部分的內容，活潑的敘述著一個不安分的小孩如何成為一名作家。你可以和作者一起經歷毒草事件，放屁的保母，一本正經的女教師和骯髒洗衣店的工作，這些絕妙的故事全都反映在他一本本暢銷又膾炙人口的小說中。 這本書用回憶的方式，提供大家透視史蒂芬．金內心的機會，就好像他站在書房中引導我們如何構思情節，如何將主角帶入生活，何時該做研究，怎麼組織文章。他以說話的方式來教導我們，不只是他如何執著寫作練習，還有他寫作的習慣和有些近乎病態的固執。 史蒂芬．金寫作技巧 我的書比較重視情境而非故事，所以我也一直這麼做 我想要把一群角色（也許是一對，或只有一個人）放在某處困境裡，然後看他們試圖找到重獲自由的方法。我的工作不是「幫助」他們脫離困境，或是遙控他們到達安全的地方，而是去看發生的事情，然後把它記錄下來。（這些工作是需要用到情節中那吵雜的電動鑽。） 場景擺在首位，人物角色則是其次。一旦這些事在心中有了底，我就開始描述故事。 我通常對於最後的成果會先有個大概的想法，不過卻從來不命令一組故事角色去依照我的意思做事；相反的，我要他們用他們自己的方式處理事情。有些情況下，結果並不如我預先所設想的。然而大部分時候，成果卻根本是我從來沒想到過的。對一位懸疑小說作家而言，這是一件很棒的事。我畢竟不只是小說的創造者，也是作品的第一位讀者。如果連我都不能靠著我對書中那將要發生事情的內部消息，來精確地臆測出故事將如何發展下去，那我肯定可以把讀者保持在迫不及待想要翻頁的焦慮裡。 &
風流浪子的男友：晚明到清末的同性戀與男性氣質
一部探索明清時代中國男同性戀歷史的漢學研究巨作 & 《風流浪子的男友》深入研究晚明至清末三百年間的中國文學，揭示中華帝國晚期的男同性戀和同性戀關係複雜而迷人的歷史。魏濁安特別借鑑經常被忽視的豔情小說作品，就同性之愛與慾對中國男性氣質演變的重要性進行了坦率的探索。 & 藉由扎實的解讀與詮釋，魏濁安確定了一些在這類文本中反覆出現的角色——例如放蕩的學者、俠士英雄和好色的僧侶——並闡明了一系列關鍵問題，包括規範男性之間性行為的社會和法律界限、男性賣淫的興起與男性美的審美觀。以這些材料為基礎，《風流浪子的男友》呈現了中國男同性戀觀念變化的歷史輪廓，以及同性慾望在其文化中所扮演的重要角色。 & 名家推薦 & 丁乃非（國立中央大學英文系教授，性╱別研究室成員） 王德威（中央研究院院士） 紀大偉（國立政治大學台灣文學研究所副教授） 盛浩偉（作家） 許維賢（新加坡南洋理工大學中文系專任副教授） 陳佩甄（國立政治大學台灣文學研究所助理教授） ——共同推薦（依姓名筆畫排序） & 魏濁安《風流浪子的男友》的帝國晚期研究對象與魯迅《中國小說史略‧清之狹邪小說》內容多重合。人類學視同性戀（無論男同、女同）只是「性態」之一種，研究性態取向的「南向之風（書中取材於江南的小說、戲曲的男同題材，尤其著重於福建）／男風」是嚴肅正經的學術範疇，它把傳統視為「邪」的文化內容轉化為「正」。這書的譯本出版，是文化幸事。——專文推薦╱呂文翠（國立中央大學中國文學系教授） & 本書描寫中國古典同性戀史及其文學書寫的種種面向，叩問慾望，情色，性別，倫理，法律的界限，論述翔實，取樣多元，極具參考思辨價值。——王德威（哈佛大學講座教授，中研院院士） & 本書相當全面和細緻地聚焦探討明清的男色文本與男性氣質之間的多重關係和互動，從友愛到情愛、從男色到羅曼史、從朋友到情夫、從同性社交到男旦，透過辨識、勾勒和比較中國豔情小說中的武俠、才子和風流浪子等人的歷史演化，輔之於明清筆記那些關於男色和風月場所介於虛實之間的記載和辯證，本書頗有見地重構了中華帝國晚期的男色文化想像。全書旁徵博引、考證細膩、見解獨特，堪稱國際漢學在性╱別研究領域的必讀巨作之一。——許維賢（新加坡南洋理工大學中文系專任副教授） & 「同性戀」作為一種「身分認同」或「知識主體」是二十世紀以來逐漸辨明的研究立場。而在東亞社會，「男色」、「男風」早於「同性戀」概念存在於大量古典文籍中，但由「男色」過渡到「同性戀（愛）」之前的大量史料一直尚未有還原時代情境的分析解釋。此書將晚明至清代存在男男情慾關係，與晚期帝國的男性氣質建構等主題聯繫，透過系統性梳理約三百年（1550～1850）的史料，作者提出這段時期的男性氣質建構直接影響了人們對於男男情慾關係的接受，據此主張「男男同性情慾」並非如現代社會中的「邊緣」存在，而是對於帝國的慾望想像起了核心作用，是十分具有洞見與說服力的研究成果。——陳佩甄（國立政治大學台灣文學研究所助理教授） &
六神磊磊讀金庸：金庸文學：沒明說的戀愛學、成功學與處世智慧
◎東邪與西毒，你以為是兩個人？其實東邪代表自由，西毒是欲望，彼此互相纏繞。 ◎光明二使、四大法王、教主張無忌，全是一流經理人，但明教怎麼還是倒？ ◎俠客島上的太玄經，頂尖高手都練不起來，為什麼石破天能練成？竟因他不識字。 ◎工作多年，你出現「丘處機現象」嗎？武功練到一定程度，再也發展不上去了？ & 六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年， 2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次， 被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。 & && 六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸， 從國中第一次接觸《神鵰俠侶》開始，加起來至少看過二、三十遍。 & && 他說，金庸小說總共12部，但總結只有兩句話， 第一句是為國為民，俠之大者。 這話很好懂，是郭靖口裡說出來的，講的是家國。 & 武穆書中教誨，襄陽城頭烽煙，蝴蝶谷中烈火，屠龍刀裡遺篇， 講的都是家國。只要是人，都有家國情懷。 但只有這兩個字，還不能讓金庸小說成為一流文學。 & 金庸小說的第二句話，叫作：憐我世人，憂患實多。 這是《倚天屠龍記》裡明教的歌。這句話，講的是悲憫。 有悲憫情懷的，才是真正第一流的文學。 可以說，家國奠定了金庸小說的底色，悲憫決定了金庸小說的高度。 & 金庸憐那些底層弱者，亂世中命賤如草，承平時亦被踐踏， 像遇上金兵被害的葉三姐，襄陽城郊被李莫愁殺死的農婦， 長台關被阿紫割舌的店小二，被蒙古兵破城的撒馬爾罕的人民。 & 他也憐那些逃避現實的中間派，像是《笑傲江湖》裡的曲洋、劉正風、定靜師太。 這些人對現實心灰意懶，看不到出路，只想逃避。 金庸就為他們精心編織了綠竹巷、桃花島、百花谷，作為夢想中的樂土。 但江湖哪來樂土，蝴蝶谷、梅莊、琅嬛玉洞，都毀滅或荒蕪了。 & 他還憐那些被扭曲了的靈魂， 有被復仇扭曲的，比如林平之。 有被愛情扭曲的，比如游坦之、阿紫、何紅藥。 有被權力扭曲了的，比如任我行、東方不敗、洪教主。 只不過金庸拒絕讓他們做天生妖魔，他筆下更多的是一個個扭曲的原因。 & 儘管金庸憐世人，卻從不汙蔑和嘲弄愛情。 他嘲弄楊蓮亭，嘲弄東方不敗，卻不曾嘲弄他們的愛情。 哪怕是歐陽克、葉二娘，作惡多端，但金庸對他們的愛情也報以了溫厚。 & 世人讀金庸，往往沉醉在高深的武功和緊張刺激的情節中， 從無堅不摧的北冥神功、六脈神劍，到佛系的太極拳、九陽真經； 從楊過、小龍女的生死相許，到韋小寶的七個老婆都不是真心愛他； 行俠仗義不再是處世定律，愛恨情仇只剩下柴米油鹽？ & 那些金庸想說但沒直說的，都在六神磊磊的解讀裡。 & && 名人推薦 & 臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳 長榮大學通識教育中心教授／陳韻竹 &
上一堂人生國文課：希望老師有教我的事，關於際遇、抉擇、傷痛，以及無論順逆都能優雅起身
最受歡迎的獨特國文課！ 有用，感動！ 預習我們未來的人生 在低沉沮喪時，讓人看見你的優雅起身 & 書中選取近30部劇集與相關古文，帶領讀者有如親身走過前人的遭遇，從而習得珍貴的人生方向：遭逢物是人非、生死離散、兩難困境時的選擇，以及面對驟雨飆風的心態。 & 柳宗元哭過求過，最後命運還是沒有給他一個公道，他要如何找回自己的高度與格局？800年前自帶光環的蘇軾站在大江岸邊，為何與〈王冠〉當中20世紀英國菲利普親王有同樣的中年遺憾？《天龍八部》的蕭峰3度抉擇錯過生路，竟與鋼鐵人史塔克的遺言如此類似：「每個人都渴望美好的結局……但現實不總是盡如人意。」 & 每個篇章都可見到古人超越時空，對讀者發出永恆的呼喚，讓我們這一生可以有一個方向、一種指引，在沮喪跌倒時，找到爬起來的力量。 & ♦我為什麼會碰到這樣的境遇？ ♦當世道不讓我發揮的時候，我的存在有什麼意義？ ♦人世間什麼是愛？誰輸了誰贏了？ ♦對家人、愛人的思念，對不成器長輩的憤怒 ♦想起少年時對自己的期許，唇邊一抹苦澀的微笑…… & 這些感情，跨越千年依舊可以引發共鳴。本書是一場生命的課程，讓我們成為更有深度、眼界、智慧的人，足以面對世界上的事與人。有了這堂品味教育，人生一點也不乏味。 & 「不得不說，羊咩的國文課很厲害！」 & 本書適合 ♦老師——最佳的備課伙伴 ♦學生——用來探究人生真相 ♦書粉劇迷動漫狂——享受追劇追書滋味 ♦沉浮於蒼茫人海的你我——思憶我們在現實、理想、婚姻、愛情理的顛簸與平坦
小說的八百萬種寫法：從自我定位、撰寫大綱、發展人物情節，到電子書與自出版等最新出版趨勢，愛倫坡獎終身大師獎得主卜洛克的60年寫作技藝（全新增訂版）
愛倫坡獎終身大師獎得主卜洛克 出版逾四十年好評不斷 從創作到出版的八百萬種可能 【全新增訂本上市！】 & 「沒有所謂的公式，每一本小說都是一次全新的經歷。」──勞倫斯．卜洛克 & ◎最新收錄數位時代電子書、有聲書、自出版利弊分析 ◎廣納超過百份作家問卷調查結果‧列舉費茲傑羅、海明威等世界知名作家寫作方式 ◎《紐約時報》暢銷書作者親身分享 ◎從開始動筆到付諸出版，比《卜洛克的小說學堂》更一目了然，一本到位 ▍內容簡介 從紙本時代到網路時代，有兩件事情是不變的： 一、&寫小說沒有公式 二、&身為創作者的根本目標，就是讓作品被看見 & ◎從自我定位到架構情節 正確的自我定位──不為讀者而寫，而是準確找到自己天生適合的創作。 撰寫大綱──為別人的小說整理大綱，練習用作家的洞察力來閱讀。 好人物使讀者欲罷不能──鍛鍊描寫人物性格的技巧，愈能引起讀者共鳴，故事的誘惑就愈強大。 偽造是小說的核心──運用個人經驗、知識、熟悉的背景重新排列組合，用細節能打造具有說服力的情節。 ◎數位時代的出版途徑 & 務必出版電子書和有聲書！這兩類消費者的數量正不斷上升。 別指望「自費出版社」，小說家付錢給出版社出自己的書，這件事就是不合理。 若預算有限、有特定目標讀者，且不考慮利潤，那麼自己來做一本書，其實不難！ 《小說的八百萬種寫法》初版發行於一九七八年，書中列舉費茲傑羅、海明威等世界知名作家寫作方式，廣納超過百份作家問卷調查結果，大受讀者歡迎。在最新增訂本中，更收錄了數位時代電子書、有聲書、自出版利弊分析。卜洛克曾說：「沒有所謂的公式，每一本小說都是一次全新的經歷。」本書將讓新手備受鼓舞，讓老手重拾自信，幫助你找到屬於自己的創作與出版之路！ ▍更多卜洛克的創作與出版建議 ◎比起短篇小說，新手更應該寫長篇小說。 因為：需要的技巧比較少、比較不依賴高明的點子，而且是磨練各種寫作技巧的好機會。新手作家別要求自己以第一本小說獲得認可或金錢利益。 ◎這是個好點子，但必須適時地放棄。 一個點子如果能夠發展成一本書，不代表你就得將它寫成一本書，它可能根本就不是你擅長的創作類型。若受其商業潛力迷惑，可能就會看不清這個真相。 ◎電子書與紙本書相輔相成，缺一不可。 如今逛書店的人變少了，電子書、網路書店已經是行銷的新戰場。然而，讀者們最珍惜、最讓人感到愉悅的還是實實在在的紙本書，尤其是質感優良的精裝本。最重要的是，紙本書往往能夠刺激電子書的銷量。 ◎自費出版，需要考量哪些事情？ 出版社提供文字編輯的服務，也意味著你的作品可能被大改特改。然而，由於寫作是寫出自己心中的想法，在校對時有可能充滿盲點。若要自行出版，你也許會需要一名編輯，或者至少一名校對人員，以確保文章用字遣詞的一致性。 ▍延伸閱讀 第四版草稿：普立茲獎得主的非虛構寫作獨門技藝，從蒐集題材、彰顯主題、布局架構、採訪技巧、自我懷疑到增刪裁減，定稿前的8大寫作鍛鍊 約翰·麥克菲──著 劉泗翰──譯 「寫作的本質，就是修改。」 《紐約客》逾半世紀專欄作家、「創造性非虛構寫作」的開拓者 約翰·麥克菲於普林斯頓大學授課半世紀，啟發無數媒體人的寫作講堂 好故事能對抗世界嗎？從知識的星火、敘事的力量，到作家的社會責任，「黑暗元素三部曲」作者菲力普・普曼的32場大師講堂 菲力普・普曼──著 王翎──譯 「創作者，請竭盡所能地保護你的故事！」 「黑暗元素三部曲」全球狂銷17,000,000冊、《塵之書》二部曲問世3天熱賣超越《使女的故事》續集 最受歡迎小說家菲力普・普曼與他的故事藝術 鬥陣寫作俱樂部：《鬥陣俱樂部》作者恰克‧帕拉尼克拆解逾30部知名小說，從打造小說質地、建立作者權威到加強故事緊張感，全方位專業作家教戰手冊 恰克‧帕拉尼克──著 黃鴻硯──譯 「寫作這件事情，絕對是一場團體戰！」 亞馬遜讀者4.8星好評、榮獲亞馬遜編輯精選最佳讀物、與《史蒂芬．金談寫作》齊名的暢銷小說寫作書 邪典教主恰克‧帕拉尼克解剖社群時代的創作攻略
生存困境的反思：中國文學與文化心理
繼《做自己是最深刻的反叛》、《生命的窗口》、《讓黑色的眼睛發出自己的光》之後，傳奇教師謝錦桂毓再一重磅巨著。 人類為了生存奮力拚搏，卻總是莫名受困徬徨。 回到過去，是進入當下、走向未來的捷徑。 以文學為媒介，開啟溯源的路； 這是內在英雄之旅，發現生命意義的關鍵。 本書以中國經典文學為底蘊，揉合東西方哲學、心理、藝術、歷史、宗教等學門，從時間、空間雙重批判，個體、社會層面齊頭並進的探索中，逐步拆解至今影響不衰的中國文化心理。 人活著，便處於關係之中，而「關係」的實質就是「二」。也就是說，獨立存在的「人」與「他者」之間，必然有著一重關係。 所有的關係，不脫人與自然、人與社會、個體與他人、個體與自我，並在此之間層疊交織展開；也因如此，人只要活著，就無時無刻不陷落在「二元對立」的衝突中。 面對二元對立的生存困境，傳奇教師謝錦桂毓藉由帶領讀者重讀中國經典如《漢樂府民歌‧孔雀東南飛》、《陸游‧釵頭鳳》、《左傳‧鄭伯克段於鄢》、《王魁負桂英》、《趙貞女蔡二郎》、《西廂記》等，重回最根本的人性觀照。在揭開人類困境的真相之餘，他更著重於探究穿越困境的可能、活出生命的意義。 本書以獨特的對話方式書寫，在作者精心文字調度之下，緊湊的提問此往彼來，中國人生存矛盾的本質也躍然紙上，生命的視野與能量在其間衝撞，沛然莫之能禦。 & 關於文學藝術中展現的燦爛人性，謝錦這麼說： ◎其實痛苦是無法「解決」的，他人再用力都拔不出來，再多的安慰也無法化解；也就是說生命的問題是無法「解決」的，只能靠自己覺醒的力量「轉化」它。 ◎喜劇是人人想要的，悲劇卻是人無所逃的天命，是生命修練的必然課題。 ◎唯有意識到，生命才會發生意義，而意義是發現與發生的，是人在活動中賦予的，不是找來的。 ◎人類只是孤獨的存在，人只能是他自己，只能單獨面對，只能蒼涼獨行。 ◎為了不放棄生命的尊嚴和意義，面對苦難，必須去承受它；因為苦難既是個人的歷史，也是人類的整體歷史。 ◎愛是一種能量，也是一種能力；愛情是身心靈三合一的狀態，是檢驗一個人有沒有自我意識的關鍵，這需要學習才會懂，做了才會有。這是解放人類必然要面對的功課。 ◎人類來到這個世界，天然的就陷落到二元的「悲劇」情境中，從此展開一場場為生存而搏鬥的抗爭。這場搏鬥就是解放人類、追求自由，免受物質和精神束縛的旅程。這趟旅程只有方向，沒有終點，我們永遠在路上。
情感類語小典
★美國、英國、日本亞馬遜暢銷書 ★三省堂國語辭典編集委員大加讚賞 專為用言語難以描寫的角色情感而編寫 小說家、編劇、劇作家、漫畫家、導演、表演者……所有創作者都適用 古今中外，不管是哪一部名作都有個共通點，那就是高超優異的「人物情感」描寫。 愛戀、憎恨、孤獨、盼想……若要能生動地描寫情節，讓在情感漩渦中的人物登場後令讀者印象深刻，寫作者不可或缺的能力便是：栩栩如生地描寫該角色的心理狀態。 然而，單單用理性思考，恐怕不管怎麼寫都只會賦予角色相同的反應，無法有所進展，不僅文字讀來毫無戲劇張力，過多的文字描述反倒使情感失真，或者情節鋪陳只仰賴對話，使得故事看起來索然無味……到底該如何能夠恰如其分、自然地原原本本呈現自己所創造出來的角色呢？ 本書將人類情感的喜怒哀樂分成75個詞條呈現，集結各種情緒會產生的行動、反應、心理模式，不僅可以幫助讀者在描寫登場人物的性格上能恰如其分，還能創造出使故事情節更有張力、且深具魅力的角色。 本書特點 ★本書被列為全美各大學推薦參考用書 ★針對某項情緒，人眼看得見的「外部跡象」、身體內在感覺的「生理內部感受」、表現精神狀態的「心理反應」，以及該情感的強烈表現、長時間影響下的徵狀，還有潛藏在自身週遭的、無自覺時的徵兆……等等。 ★收錄超過4000個左右的「同義語」。 ★本書作者原本為了美國小說家與想成為小說家的人創立了「寫作者互助網」（Writers Helping Writers），由於其實用性深獲使用者好評，在眾所期待下終於集結出書，得到美國亞馬遜平均4.7顆星（1295人寫書評）、「Goodreads」書評網站平均4.5顆星（3226票）的多數讀者高度好評。 ★本書不僅對小說家，編劇、劇作家、漫畫家、以及導演與演員適用……不只為了寫故事而執筆的人而生，本書也可為創造角色、扮演角色的「表演工作者」等各種創作者，提供協助。
讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈
孔子壯遊團 VS. 莊子我夢到 小農文青陶淵明VS.都更覺青杜甫 宋詞溫拿 VS. 元曲魯蛇 嘴砲戰神大亂鬥，我的國文課業障重啊！ 從古籍穿越網路，點評歷代聖賢，句句宅氣干雲，字字酸民本色！ 一本沒有最狂只有更狂的文化基本教材！ 網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集，鄉民讀者瘋狂轉貼點閱 臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦 熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰， 在《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中， 談古論今、夾議夾敘，剖析義理、縱論世間眾生百態， 以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式， 通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比， 將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇， 表現出盡付淋漓的悲傷與同情！ 古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。 我們所遭遇的困境，歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。 他們或抵抗或妥協，歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。 而我們的文明也正因如此，終於成了如今的模樣。 坊間有不少推廣古典文學的著作，但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會，有研究的心得，有近年學術界的成果，也有近年來面對時代與議題的回應。 《讀古文撞到鄉民》共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。尤其精采的是作者近年來面對小時代大議題的回應。 ‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，讀者經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身分認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。 ‧書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。 縱觀文學史流變，作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩，因為雖然看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義將成為所有象徵的象徵。
雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事(1950-1987)
這不只是一頁離散者的流亡史 從中國到台灣 也是時代給予外省小說家的挑戰 侯如綺論著《雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事（1950-1987）》，主要回顧外省小說家一九五○至一九八七年這段時間的書寫，觀察外省作家 在離散敘事上的文學表現。本書透過小說分析外省小說家離散主體之形成過程，對於外省族群的流亡史、生活處境、時代課題和心理狀態等皆有描述與理解。 侯如綺藉由本書《雙鄉之間》的研究，認為外省小說家透過文字敘事再現離散主體，在離散敘事中，作家確立了自我以及族群在歷史變遷中的位置，其創作具有和自我或與遷移地對話的積極意義。
超棒小說這樣寫：寫出結構完整、劇情緊湊、讓人欲罷不能的超完美小說！
「如果你在寫作，什麼都別問，買這本書就對了！」─Amazon, Goodreads網站讀者五顆星推薦詹宏志（PChome Online董事長）／蔡康永（作家、主持人）專業推薦◎所有「說故事者」的必備指南◎美國熱銷二十五年，首度引進華人世界◎柏克萊大學的創意寫作名師、最受歡迎的小說課◎精采呈現歷代超棒小說家，經過實戰與驗證、可以複製與學習的寫作觀念◎沒有廢話、不耍噱頭，真實幫助許多小說創作者蛻變為持續出版的職業作家為什麼你的小說不好看？──因為沒有人告訴你，小說應該這樣寫！傅瑞的小說寫得好，教書也教得棒。在這本書裡，他提出一套寫小說的方法，實用、慧黠又條理分明，告訴你怎樣寫出讓人願意出版、願意讀，而且喜歡讀的小說。本書文字明晰輕快，對初學者大有助益，已經踏上寫作之路的專業作家也可以藉此補上一門基本功，重學說故事的方法。才華和靈感教不來，但是傅瑞整理出的這些規則和原理卻很好用，放膽寫下第一頁，中途氣餒時重讀則受鼓舞，寫完回頭看又可據以分析自己的缺點。◆你的筆下英雄，決定了小說好不好看好看的小說，裡面的人物都深刻鮮明。所以要寫小說，你必須做個心理學家，你得善於分析人性，瞭解人們為何做這件事、說這句話，讓你的筆下英雄「活」起來。◆不要害怕衝突，在小說中你要設法製造它衝突就是渴望遭到阻攔。看故事中人怎麼對抗阻力，就能看出他是個怎樣的人，他的個性會在衝突中彰顯。故事在掙扎與奮鬥中展開，人的本性在掙扎中流露。◆因果關係讓故事變緊湊如果A事件沒發生，B事件就不會發生；A和B沒發生，C就不會發生。讀者殷切期盼讀下去，因為他們相信先前看到的事件必有後果。如果讀者覺得故事很「緊湊」，指的就是這因果關係。◆小說家的祕密看小說，是一種情緒經驗，是在情緒層次上體驗箇中人物的人生，與他們同笑、同哭、同受苦。身為小說家，你的主要目的是觸動讀者的情緒。◆海明威都能重寫三、四十次，你當然也做得到你得學會客觀看待你的作品，學著從批評家的角度來看。你還得能修改稿子，把它改得強而有力。首先你要能面對，這是非做不可的事，然後重新思考、重新寫作。寫故事時會遇到的每個問題，本書都有精準的解答，讓你瞭解說故事的基本要略，看懂所有經典小說的思考脈絡，寫出令人欲罷不能、怎樣都要看下去的超棒小說！本書特色◆出版迄今二十五年，英美文壇必備經典指南作者傅瑞是知名的創意寫作教學大師，課程內容一經整理推出，旋即成為許多創作者的案頭常備經典。只要你與「故事」有關，不論是小說創作者、電影編劇、文學代理人、文學編輯，都能從中獲得啟發。◆破解創作迷思，建立正確觀念依靠天分與靈感，就能寫出好小說？腦子裡有一個好故事，就能寫出好小說？只要埋頭一直寫，就能寫出好小說？以上皆非！事實上，寫出超棒小說必須依靠不斷地練習，還要有人告訴你，小說好看的祕訣在哪裡。◆系統性的寫作方法，帶你從第一頁開始寫英美文學在過去百年來，逐漸發展出一套有系統的寫作方法，並在寫作的領域建構了完整的產業鏈，培育了無數極具影響力的小說家、劇作家、編劇、導演。《超棒小說這樣寫》正是這些觀念與方法的結晶，以幽默風趣的筆法、豐富的實例，讓你掌握從下筆到出版的所有關鍵。◆濃縮歷代經典，實用兼具知性傅瑞的小說課旁徵博引，平易近人地濃縮了歷代經典當中、代代傳承累積的小說創作觀念，包括了亞里斯多德的《詩學》、美國劇作家貝克的《戲劇技巧》、美國編劇埃格里的《戲劇寫作的藝術》、裴克的《小說是人組成》、文學理論家胡爾的《怎麼寫劇本》、德國劇作家弗雷塔格的《戲劇的技術》、佛斯特哈里斯的《小說的基本公式》……等等。★特別聲明：如果你想要學習喬伊斯，寫出具實驗性及象徵性、不以情節取勝的小說，這本書不適合你。如果你找的是對於劇情小說的學術批評，這本書不適合你。本書談的是劇情小說的寫作技巧，教你寫出高潮迭起的超棒小說！
文人抗倭，狂筆奇才徐渭：八試不第、癲狂入獄、貧病狂疾……從落第書生到寫意巨匠，徐渭以破碎生命震動明代文壇與畫壇
半生癲狂，一代孤絕畸才──徐渭！以詩文書畫寫盡明代畸人的孤憤與不朽一生困於科舉、家變、政局與心魔，卻在書法、戲曲與寫意花鳥中開出晚明最驚世的才情【神童早慧，命途多舛】本書以明代才子徐渭的一生為主線，從他晚年自撰《畸譜》切入，追溯這位「畸人」如何在天賦與苦難之間成長。徐渭出生於紹興山陰，幼年即顯露驚人才華，四歲能迎送賓客，九歲能寫科舉文章，受師長與鄉里稱賞。然而他的生命開端並不順遂：百日喪父，十歲與生母分離，十三歲喪嫡母，家道也因兄長不善持家而逐漸衰敗。早慧的名聲使眾人對他寄予厚望，也讓他過早背負改變家族命運的壓力。【科場失意，才名初成】成年後的徐渭一心想藉科舉出身，卻屢遭挫敗。童生試兩次失利後，他憑一封情辭懇切、文采斐然的書信打動提學官，才得以補試成為秀才；之後又因才名入贅潘家，短暫享有婚姻與家庭的安定。但幸福很快被現實擊碎：兄長去世、家宅被奪、妻子潘氏病逝，連番災厄使他再度陷入困窘。徐渭一邊教書謀生，一邊與越中文士交遊，學詩文、書畫、心學，逐漸形成狂放不羈、憂憤深沉的性格與創作底色。【入胡幕府，文章震世】嘉靖年間，外有蒙古入侵，內有嚴嵩專權，東南又有倭患。本書寫徐渭雖只是落魄秀才，卻始終關心國事，詩文中常有憂國憂民之情。後來，抗倭重臣胡宗憲多次延請他入幕，徐渭終被誠意打動，成為胡幕中最特立獨行的才士。他為胡宗憲撰寫表文、祭文與軍政文書，其中《代初進白牝鹿表》受到皇帝稱賞，使他名聲大振。這段幕府歲月讓徐渭的才華有了施展之地，也使他見識政治權力與現實牽制。【癲狂入獄，藝術不朽】胡宗憲倒臺後，徐渭精神與人生一同崩裂。他多次自殺未死，後又在狂症中殺害繼妻張氏，因而入獄多年。牢獄之中，他並未停止寫作與書畫，反而在痛苦、悔恨與孤絕中淬鍊出更加奇崛的藝術風格。出獄後，他四處流離，曾再入幕府，也曾遠遊山水，晚年則在貧病、醉吟與賣書賣畫中度日。全書最終把徐渭呈現為一位一生坎坷、八試不第、九死一生的失意者，也是一位在詩文、書法、戲曲與寫意畫上開創新境的奇才；他的痛苦未能被時代善待，卻化為後世難以忽視的藝術光芒。【本書特色】：本書以傳記敘事結合史料考證，細寫徐渭從神童、落第秀才、幕府文士到晚年藝術家的坎坷一生。全書不只呈現其詩文、書畫、戲曲成就，也深入描寫科舉失意、家族凋零、政治牽連與精神困境，讓讀者看見徐渭狂放奇崛性格背後的時代壓力與人生創痛。文筆兼具故事性與知識性，讓讀者得以認識明代才子文化與中國寫意藝術源流。
初期禪宗史與《六祖壇經》新論：兼談葛兆光中國禪思想史著作
本書分上下篇。上篇收錄王見川關於初期禪宗史與《六祖壇經》的多篇研究論文。有的討論達摩傳說惠能預言/讖言，有的分析地方性傳說中的禪宗五祖出身，有的從《六祖壇經》所載的特殊詞語馮墓山、曹溪山、寺院國恩寺與人物薛簡、韋據為觀察點分析《六祖壇經》及其成書年代。有的則指出葛兆光名著《再增訂本中國禪思想史:從6世紀到10世紀》的瑕疵與問題。這些討論都是以往研究較少觸及的，有助於我們對初期禪宗史與《六祖壇經》有更進一步的理解。 下篇則收入侯沖幾篇關於《六祖壇經》的研究文章。他根據敦煌本《壇經》等文獻指出荷澤神會系「《壇經》傳宗」本，是現存諸本《壇經》的祖本；依託洪武六年本釐清契嵩本內容，證實兩種所謂「曹溪原本」《壇經》都是契嵩本的後世改本；探究了《壇經》成書的原因和時間；界定了《壇經》敦煌本、存中本、惠昕本、契嵩本、過渡本、德異本、宗寶本、語錄本、德清勘校本等九種本子的三個標志性特徵；梳理了德清勘校本的獨有內容、刊本源流和後世影響。首次錄文整理了契嵩本和過渡本。以上這些成果，勢必會對未來研究《壇經》者，有所啟發。
文學魅影與被遮蔽的「日常現代性」
本書收錄作者從2017年到2024年在「上海書評」的「一周書記」專欄先後發表的七篇書評，加上一篇訪談以及研究論文：〈左翼文學研究中的「圖史互證」新探——以黃新波的木刻版畫藝術與左翼文學的關係為中心〉。其中，「日常現代性」是本書一個關鍵字，呈現了全球史視野中，現代中國的挫折與希望的路徑，也隱然體現了在近年的現代中國文學研究，在「從革命到共和」這條主線的思考脈絡之外，已經悄然形成某種「日常現代性」的轉向。
一生未仕，千古清詞姜夔：漂泊江湖，從淮南皓月到江南梅影，他把南宋的孤獨與相思，寫成白石詞最清冷的月光
一段無法重逢的情事、終身未仕卻獨立文壇……如何將相思化為梅影、柳色與皓月，成就白石詞最幽深的意象世界？在漂泊寄居、知音交遊與深情追憶中開創南宋詞的新境界！【漂泊一生的南宋詞人】本書以「集、傳結合」的方式，描寫南宋詞人姜夔的一生與創作。姜夔字堯章，號白石道人，出身書香世家，幼年隨父宦遊漢陽，少年喪父後生活困頓，長期寄居親友門下。他一生屢試不第，未能入仕，只能往來江淮、江浙、湘楚之間，在漂泊中尋找安身與立命之所。南宋偏安、國勢衰弱的時代背景，也使他的作品常帶有身世飄零、家國失落與懷才不遇的深沉感受。【情感記憶與合肥相思】書中重要篇幅寫姜夔與合肥女子的情感往事。青年時期的姜夔曾寓居合肥赤欄橋一帶，與一位善音律的女子相識相戀，卻因漂泊身世而分離。此後他多次往返合肥與江浙，仍無法再見舊人。這段情感成為他詞作中反覆出現的精神核心，梅花、楊柳、皓月、春水等意象，都承載著相思、遺憾與夢中重逢的想像。書中透過〈踏莎行〉、〈淡黃柳〉、〈鷓鴣天〉等作品，呈現姜夔情詞清冷幽微、含蓄深婉的特色。【交遊、寄居與江湖人生】姜夔雖終身未仕，卻因才華受到蕭德藻、楊萬里、范成大、張鑑等人的賞識。蕭德藻是他重要的知音與引路人，不僅推重其詩才，也將姪女許配給他；范成大欣賞其〈暗香〉、〈疏影〉，並以歌伎小紅相贈；張鑑則在姜夔移居杭州後長期資助其生活。這些交遊使姜夔得以進入南宋文人圈，也讓他的詩詞逐漸傳播。然而，他始終保持江湖文人的獨立氣質，在依人而居與精神自守之間，形成複雜而矛盾的人生姿態。【詞樂書法與文學地位】本書最後凸顯姜夔的多方面成就。他不只是南宋重要詞人，也精通音律，能自度曲譜，留下珍貴的詞樂資料；他又擅長書法，著有《續書譜》，推崇魏晉風神，重視筆法、風神與性情。姜夔詞風清空、瘦勁、雅正，既承繼周邦彥的格律與音節，又融入江西詩派的清剛氣質，形成獨特面貌。全書透過生平敘述與作品解讀，呈現姜夔在漂泊、相思、交遊與藝術追求中，如何成為南宋詞壇極具代表性的文學藝術奇才。【本書特色】：本書採「集、傳結合」寫法，兼具生平敘述與作品賞析，從姜夔漂泊江湖、屢試不第、客居杭州等經歷，梳理其詞風形成脈絡。書中細讀〈揚州慢〉、〈暗香〉、〈疏影〉等名篇，凸顯其清空、雅正、深婉的藝術特色，也呈現他在音律、書法與詞學上的多重成就。敘事兼具文學性與知識性，適合讀者理解姜夔其人其作。
洛夫詩藝、書評、短論
簡政珍教授這系列詩論的第三本，也是最後一本是《洛夫詩藝‧書評‧短論》。本書第一輯占三分之二的篇幅聚焦於洛夫詩作各個面向的成就。一般讀者對這個「詩魔」的既定反應是早期「超現實」的書寫，本書且注意到這時期他處理現實的精彩詩作。除外，他晚期「似有似無」的技巧，漢語詩壇無人能及。本書最後以細讀〈非政治性的圖騰〉的長詩敘述結束洛夫的論述。 本書第二輯評論了二十九本詩集/詩作與一本葉維廉對後現代的論述；第三輯的四篇短論，是簡教授對當代詩言簡意賅的省思。
醉書翁八十回眸(精裝)
藏書、讀書、寫書話一甲子 回顧華文文學在兩岸三地出現的片片浪花 烽火大地的故事：碧野、高青子、孫了紅、吳組緗 流金歲月的精靈：方龍驤、端木蕻良、舒巷城、鷗外鷗 寶島的明珠：《藍星》、羅門、管管、林德基、商禽 《醉書翁八十回眸》依性質書分五輯，首先大部份是新寫的，以前未曾結集的；其次，我早期出版的《醉書閑話》（香港：三聯書店，1990）和《書人書事》（香港：香港作家協會，1998）均已絕版的書話集，市面上難見，有些書友很想讀到裏面的文章，今次就選用了少許收在這兒，和好友們見面。
奧菲斯的回首：文學閱讀十三導航
在我們的後閱讀時代，他是忠誠的讀者，也是願為文學服務的評論家，精選21年來持續為愛書人留下的文字……★「開卷」、《自由副刊》、《聯合文學》書評名家★精選67篇、共13種深度導航文學世界的角度自課堂剖析、報刊書評、部落格，到文學獎評審與書中導讀，曾經任教政治大學英國語文學系的作者伍軒宏二十一年間持續為「閱讀」而寫。本書由作者精選六十七篇，從性別、科幻、疫病、人文關懷到小說藝術……等，以十三種角度劃分經典題目，堪稱一張擁有十三種閱讀路線的文學導航地圖。從安潔拉‧卡特、瑪格麗特‧愛特伍筆下性別與權力的寓言，到卡繆、帕慕克位於迥異時空卻交相輝映的疫病書寫，乃至納博科夫、品瓊超凡的小說魔術……作者在本書解析單篇文本，指引深度閱讀的可能路徑，也思索我們時代面對的議題：諾貝爾文學獎如何回應政治問題？短篇小說家孟若和音樂人狄倫的獲獎代表了何種翻轉？當人文價值面臨危機，作為讀者出入於一部又一部文學作品間，是孤獨？還是一種祝福？本書作為文學導讀入門，作為翻譯文學引介的軌跡見證，讀者可按圖索驥建立屬於自己的閱讀清單，透過閱讀，理解世界。小說已死？耗竭的文學？後現代困境？文學研究的理論轉向，或轉向理論。或跨出文學，走向文化。其實，文學危機是論述體系轉變的一部分，牽涉整體人文領域，也延伸到藝術與音樂。……無論如何辯護、否認、抗拒、呼籲，人文架構的萎縮已是必然。但人文價值與人文遺產不見得不能在「海之變易」中，轉化、變形、更新，以別的形式或媒介浮現。──〈海之變易：四種人文態度〉
世界的王蒙
王蒙是中國當代文學史上最具標誌性的作家之一，也是極少數「通才」之一，集作家、學者、批評家、社會活動家等於一身，在多個領域都有開創性貢獻。作為共和國第一代作家，自1953年創作《青春萬歲》始，王蒙與共和國同呼吸共命運，創作了2000餘萬字作品，在共和國文學光譜上，深深地刻上了王蒙印跡。王蒙也是享譽世界的中國作家，其作品被翻譯成近30種外語，出訪過70多個國家和地區。他是名副其實的中國文化使者，是文明交流互鑒的出色踐行者。本書圍繞王蒙作品在世界影響力這一主題，以國別為主，較系統、全面地梳理了王蒙作品在國外的翻譯出版及評論，王蒙的國際文化交往等情況，為全面認識和理解王蒙，把握中國當代文學的影響力，促進文明交流互鑒提供了新的視角與可能。
帝王案頭的法家書，《商君書》的形成、流傳與重估：從成書脈絡、版本校勘到法治、農戰與富國強兵思想的古今詮釋
口頭上罵商鞅，制度上行其法！《商君書》曾被儒家正統排斥卻又被歷代政治悄然取用……從成書流傳、版本校釋到思想詮釋追索被貶斥、被借用，也不斷被重讀的法家經典▎被誤解的法家經典《商君書》向來是一部充滿爭議的古書。它主張任法而治、富國強兵、重農重戰，也因此長期被視為嚴刑峻法、專制集權的代表。然而，這部書並非只是一套冷酷的治國術，更是理解戰國變法、秦國崛起，以及中國古代政治秩序形成的重要線索。本書從《商君書》的成書、流傳與篇章內容談起，帶領讀者回到列國競爭、變法圖強的戰國時代，重新觀看商鞅及其思想如何在歷史中留下深遠影響。▎從被排斥到被借用的研究歷程《商君書》的命運，本身就是一段耐人尋味的學術史。帝制時代以儒學為正統，法家常被公開貶抑，《商君書》也多被置於主流學術之外；但在實際政治運作中，歷代王朝又往往借用法家之術，形成「外儒內法」的複雜格局。到了民國，隨著現代學術方法、疑古思潮與法制觀念的興起，《商君書》開始被重新校釋、考辨與評價。1949年以後，它又在不同政治與學術環境中經歷沉寂、熱潮與再詮釋。▎兼具文獻整理與思想分析本書的可貴之處，在於不只羅列前人研究成果，而是將版本流傳、校勘注釋、真偽爭論與思想闡發放在同一條脈絡中加以考察。書中既處理《商君書》二十四篇的基本內容，也分析其變法主張、法治觀念、農戰政策、賞刑思想、國強民弱論與軍事理論；同時追索歷代學者如何看待這些主張，為何有時排斥它，有時又重新發現它的價值。▎看見典籍背後的時代變化透過《商君書》研究史，本書呈現的不只是法家思想的流變，更是中國社會與學術思想的變遷。從儒學獨尊下的批判與暗用，到民國學人以現代方法重新整理古書；從馬克思主義學術取徑下的階級分析，到1980年代以來多元議題與跨學科研究的興起，《商君書》在不同時代被賦予了不同意義。▎重讀《商君書》的理由本書適合關心先秦思想、法家學說、秦制形成、中國政治傳統與近現代學術史的讀者閱讀。對研究者而言，它提供了清楚的文獻線索與研究脈絡；對一般讀者而言，它則能幫助我們理解：為何一部常被批判的古書，仍會在兩千多年後不斷引發討論。《商君書》的爭議，正是它值得重讀的原因；而本書的價值，正在於把這些爭議放回歷史現場，讓讀者看見一部法家經典如何在時代更替中持續發聲。本書特色：本書從成書流傳、版本校釋、真偽考辨到思想詮釋，梳理《商君書》研究的主要成果與論題。全書資料蒐羅宏富，並能結合帝制中國、民國以至當代的學術脈絡，觀察法治、農戰、君民關係與軍事思想等議題的演變，使《商君書》不僅作為法家經典被理解，也成為掌握秦制形成、中國政治思想與近現代學術轉型的重要窗口。
漢書 學術史，歷代學者的詮釋與再造：東漢修史、唐代集注、宋代史評、清代考據、近代轉型……以《漢書》的傳播與研究看中國古代史學傳統的形成
斷漢為史，《漢書》的千年學脈！成書背景、歷代注家、版本校勘、近代視野……縱覽歷代學者如何校讀、詮釋、評論並重塑一部皇朝正史經典▎《漢書》的成立與史學位置本書以《漢書》為中心，梳理其成書、流傳、注釋與研究的學術史。《漢書》由班彪、班固、班昭等人歷經數十年完成，是中國古代第一部紀傳體斷代皇朝史。它繼承《史記》本紀、列傳、表、志等體例，又以「斷漢為史」的方式專寫西漢一代，確立後世正史修撰的重要範式。書中指出，《漢書》不只是記錄西漢政治興衰的史書，也兼具制度彙編、知識手冊、文學典範與精神寄託等多重意義。▎班氏修史與時代壓力作者首先追溯《漢書》的形成背景，說明班氏家族修史並非單純出於官方命令或盛世修史風氣，而是私人修史、家族學術傳統與東漢初政治環境交會的結果。班彪承接《史記》以人敘傳的成果，又批評司馬遷偏重黃老與游俠、貨殖，企圖以儒家經學與漢室正統觀重寫西漢歷史。班固繼承父志，在政治高壓與圖讖風氣下完成《漢書》主體，班昭、馬續又續成八表與《天文志》，使此書成為多代學者共同完成的成果。▎注釋、閱讀與文化影響本書接著鋪陳《漢書》成書後的接受史。魏晉南北朝以降，學者大量注釋《漢書》，服虔、應劭、蘇林、蔡謨等人奠定音義訓詁傳統；至唐代顏師古奉命集成舊注、校正文字，使《漢書》注釋進入總結階段。除了專門學術，《漢書》也深入文學、政治與士人生活。唐宋文人、將帥、官僚皆以熟讀《漢書》為學養標準，宋人筆記與史評又進一步批判顏注、考證史事，使《漢書》學從文字訓詁走向史論與考訂。▎從清代考證到現代研究後半部討論明清以來《漢書》學的轉型。明代重評點，凌稚隆《漢書評林》等彙集歷代評論；清代則以考據見長，王鳴盛等人從文字、版本、制度與史事方面重新校勘《漢書》，展現嚴密的文獻學方法。進入近現代後，學者開始以史學史、考古材料、制度史與歷史書寫等角度重估《漢書》，陳直等人將金石、簡牘、實物資料引入研究，開啟現代《漢書》學的新方向。全書由《漢書》的誕生寫到當代研究，呈現近兩千年學術傳承與方法變遷。【本書特色】：本書以《漢書》為核心，從成書背景、班氏家族修史、歷代注釋、版本考訂到現代研究，勾勒近兩千年的《漢書》學術流變。把《漢書》放回政治、史學、經學、文獻學與文化接受脈絡中觀察，既說明《漢書》的正史地位，也呈現其作為知識手冊、文學範本與精神象徵的多重價值，探究一部經典如何在近兩千年間被理解、詮釋與再研究。
訄書
《訄書》是1900年出版的學術論文集，又名《檢論》，作者章炳麟。 《訄書》是章炳麟（章太炎）的第一部自選的學術論文集，書名的用意是「逑鞠迫言（窮蹙的環境迫使他非說不可的話）」。 初刻本共收論文五十篇，寫作時間可考的有十九篇。其中最早的一篇始作於1894年9月，最晚一篇完稿於1900年1月底之後。初次刊行的時間約在1900年春。但是幾乎沒有什麼公開的反響。後來多次出了重訂本，影響很大，章炳麟在重訂本中也逐漸地突破了一些初刻本中不成熟的主張。1915年章炳麟被袁世凱幽禁期間又對《訄書》作修改，更名為《檢論》。後收入《章氏叢書》。
魯迅的人情江湖：老舍、茅盾、周作人……走進魯迅的交友圈，朋友、弟子與論敵都在這裡登場
罵過他的，後來成了莫逆 愛過他的，最終走向分歧 走進魯迅的精神地圖，看見現代文學的群星閃耀 ▎魯迅與現代知識分子 本書以魯迅為中心，探究他與二十多位現代知識分子的交往、影響與傳承。書中所寫的不是一般意義上的人際關係，而是圍繞文學、思想、人格與時代責任展開的精神網絡。作者從魯迅的人生、作品、書信、論爭與同代人的回憶出發，呈現魯迅如何成為現代知識分子的重要精神資源，也呈現不同知識分子如何在親近、理解、分歧、論辯甚至疏離中，與魯迅形成複雜而深刻的關係。 ▎從師友關係到文學傳承 全書重點書寫魯迅與周作人、臺靜農、馮雪峰、瞿秋白、郭沫若、茅盾、蕭軍、蕭紅、巴金、老舍等人的關係。作者依照各自特點展開：有的著重恩怨，有的著重知音關係，有的著重魯迅對其人生道路的扶持，有的著重作品創作中的影響。書中也關注「魯門弟子」以及左翼知識分子群體，分析魯迅在思想精神、文學創作、人生選擇等方面對他們產生的深遠作用。 ▎差異與張力 本書的可貴之處，在於沒有把魯迅寫成孤立的偶像，也沒有把其他人物寫成被動接受者。作者注意到，真正的精神交流往往是雙向的：魯迅影響了眾多青年作家和知識分子，這些人也以不同方式回應、補充甚至刺激魯迅。書中既寫共同事業與相近理念，也寫不同立場、性格差異與思想衝突；既寫師友溫情，也寫論爭鋒芒。 ▎文史融合的閱讀價值 全書結合史料與研究成果，力求文史融合、雅俗共賞。它既能幫助讀者理解魯迅與現代文學群體的關係，也能由點及面，看見現代知識階層的精神譜系。作者關心的不只是歷史人物之間「誰與誰交好」，而是這些關係背後的文化史意義：魯迅何以吸引、扶持、激勵一批「英俊」；這些人又如何在各自道路上傳承、變形或回應魯迅精神。 ▎面向今天的精神追問 魯迅的影響並未停留在過去，而是延伸到今天：如何保持獨立人格，如何面對現實，如何在文學與思想中承擔責任，如何在困境中仍不放棄精神品格，都是本書反覆提出的問題。透過魯迅與眾多現代知識分子的關係，本書不只回望一段文學史，也提供了一份關於知識分子道路、選擇與信念的深層思考。 本書特色：本書以魯迅為中心，串連二十多位相關知識分子，從交往、論爭、師友、私淑與傳承切入，呈現魯迅如何影響文學環境與他們的人生道路。全書結合史料與研究成果，既寫親密扶持，也寫分歧衝突，並以附錄延伸吶喊與向左轉等議題，文史交融，雅俗共賞，兼具可讀性、學術性與現實思考啟發價值和深度感。
香港老期刊漫話
本書可說是盡量涵蓋了昔日香港曾經出版的文學期刊，不論其出身背景，也不論其知名與否。從傳統意識形態的角度來看，這裏提及的刊物，左、中、右都有。左派如達德學院的《達德青年》、多次停刊、復刊的《中國詩壇》、近年在二手書市場難得一見的《鄉土》和《新語》；右派的如曾遠銷南洋各地的《蕉風》、盧森一個人支撐二十四年的《文壇》、歷史學家孫國棟跨界主持的《六十年代》；中間派如由幾個文青憑一腔熱誠創辦的《詩朶》、只出過兩期的《四季》、以風水術數聞名的文學發燒友林真，不惜工本出版的《文學家》……在香港這一個小小的地方，居然曾經有過那麼多不同政治背景、價值觀念的刊物，而且還大致上相安無事，各自精彩，恐怕在那個時空，實在再難找到另一個城市可以替代。
無盡的旅程：從荷馬史詩到後末日寓言，直達未來的78部文學經典遊歷指南✧首刷贈名畫金句明信片✧
史上最扣人心弦的遠行！ 探險、流浪、逃亡、遷徙 千里之行，始於文學 ～【文學世界地圖】系列第一部～ 從奧德修斯的歸鄉途，到尋找鐵馬的台灣紀行； 從剛果河的黑暗溯源，到與流浪貓行遍日本── 世界文學中最富啟發意義、影響深遠的旅程， 橫跨三十多個國家、二千五百年歷史， 一次次穿越險境岔路，超越時代與自我。 荷馬《奧德賽》◎塞萬提斯《唐吉訶德》◎梅爾維爾《白鯨記》◎凱魯亞克《在路上》◎遠藤周作《深河》◎保羅‧科爾賀《牧羊少年的奇幻之旅》◎戈馬克‧麥卡錫《長路》◎柯森‧懷特黑德《地下鐵道》◎馬泰爾《少年PI的奇幻漂流》◎吳明益《單車失竊記》◎亞莫爾‧托歐斯《林肯公路》…… 不少敘事文學和著名當代小說都以歷險、漂泊、探索為中心。從古希臘到如今，縱橫天涯海角，《無盡的旅程》帶領您踏上文學史上最波瀾壯闊的旅程，由包括布克獎評審在內的文學評論家、學者和作家所組成的團隊將成為導遊，讓您穿越於世界各地的經典名著和重要作品之間，投入一段段振奮、危險、憂傷和緊張的旅途。 為什麼要閱讀他人的旅程？因為我們需要更豐饒的連結 人就是坐不住，而且喜歡說故事、聽故事── 這是一場貫穿七十八部文學作品的深度紀行 【本書特色】 ★由五十多位包括布克獎評審在內的專家學者撰寫，介紹經典名著與現代文學傑作裡描繪的各種旅程，並配上版畫、照片、地圖等大量精美插圖 ★無論是探險還是逃亡，書中探討的每個作品，都包含一段可明確對應真實地點的歷程，從南美到北極、從台灣到非洲，帶您跨越三十多個國家 ★帶領讀者走訪世界各地的同時，也成為時光機，所選作品從西元前的《奧德賽》到近年的《林肯公路》，橫跨二千五百年歷史 ★無論是行遍各地的旅人，準備啟程踏上一生探險的讀者，或是只安逸滿足坐在沙發讀萬卷書的人們，都會在此書找到共鳴 【作家同遊推薦】 白樵│沐羽│曹馭博│楊佳嫻│顏訥 「一本難能可貴，八面見光的新經典航海指南。……令人驚豔處除了迴盪異質文化的相互探索，讀者亦可見早期著作如何確切地『被經典化』。」──白樵／推薦序 「本文集的許多作品反映其所處的時代，但也歷久彌新，永恆不朽。十七世紀末時，松尾芭蕉正如許多心胸開放的探索家，毅然決定拋下熟悉安逸的人生──賣掉位於江戶（今東京）的房子──追隨內心對大自然的渴求。『春霧當空，』他曾這麼寫，『不知不覺地，諸神激發我橫越白河關的念頭。』就這樣，芭蕉跋涉了一千五百哩，記錄沿途所見所感，後世讀者才有幸拜讀《奧之細道》的精彩俳句。 …… 世界愈來愈小，人類的連結愈加緊密，探索地球的方式管道也遠超過先人能想像的範疇。然而，分裂無所不在，對彼此的不信任日益滋長，誇張無謂的謊言四處流竄。唯有旅行能對抗此等荒謬現象，成為解方之一，閱讀他人在異鄉或他界的經驗歷程，也能發揮同樣的力量。」──本書導言 【首刷限定 名畫金句明信片】 ✧愛德華·霍普（Edward Hopper）《加油站》，布面油畫，一九四○年。 我們哪裡都去了，卻其實什麼也沒看見。 ──納博科夫《蘿莉塔》 ✧歌川廣重《江戶名所圖》，木刻版畫，一八五七年。 不知道在我們結束旅行前， 還能一起看到多少新的風景。 ──有川浩《旅貓日記》 尺寸：10.5×14.8cm 紙張：秋月吟輕塗厚磅美術紙230g 數量：1張（2款隨機贈） 【各方讚譽】 「妙趣橫生，收錄的書目極為出色，讓讀者重新沉浸於記憶中的閱讀樂趣，並激發讀者探索新書的慾望。」──《華爾街日報》（Wall Street Journal）梅根·考克斯·古登（Meghan Cox Gurdon） 「對著名文學作品精闢獨到的見解，搭配大量相關的藝術圖像，加起來是一次非常值得的旅程。」──《出版人週刊》（Publishers Weekly） 「讓人無法釋卷，是一本將豐富我們生活旅程的終身閱讀指南。」──《流浪教育家》（Wandering Educators）傑西·沃伊茨（Jessie Voigts） 「令人印象深刻，以全新視角看待特定的文本，同時展示更廣闊的文學旅程。」──《獨立報》（The Indiependent）艾德·貝德福德（Ed Bedford） 「絕對是送給任何書迷或旅行愛好者的禮物——是對新小說、新作者和新旅程鼓舞人心的介紹。」──《書覺》（Shelf Awareness）伊莉莎白·德諾瑪（Elizabeth DeNoma） 「一次趣味十足的逍遙遊。每個愛書人，都應該可以在書中找到一些有趣或發人深省的東西。」──《伍斯特雜誌》（Worcester Magazine） 一次涉獵西元前到當代的文學深度遊 讓不朽名著與時代新聲成為你的知心旅伴 織進你閱讀與人生的旅程 【唐吉訶德】 「最苦澀殘忍的作品之一」 唐吉訶德和桑丘一次又一次出發探險，給了讀者有如大雜燴般的一桌好菜：幽默、哲學、政治、文學批評，甚至能一窺當時西班牙的樣貌。它引人入勝，讓讀者深入主角迷人的心靈世界，對唐吉訶德的「瘋狂」產生問號，重新省思虛構與現實的界限。 【吸血鬼伯爵德古拉】 「我覺得愈往東走，火車就愈不準時。」 若說《德古拉》是關於旅行的故事，那麼它最奇特的一點，便是角色幾乎總是在移動，卻哪裡也去不了。他們先在墓園，結果還是回到墓園——這些旅程感覺更像永遠脫離不了的陷阱，在某種程度正在仿效鮮血在血管的流動：比起目的地，鮮血的循環不息更有主導性，因為鮮血就是德古拉的媒介，在小說裡，幾乎所有角色都受困於德古拉的意志。 【遠航】 「從未有兩個人像我們這般幸福。」 吳爾芙被世人忽略的第一部小說，也是作者一生的寫照。 從英國航向大海，深入南美的旅程，讓角色們掙脫滯悶的家庭與社會規範。主題和人物奠定日後名作《戴洛維夫人》和《歐蘭多》的雛型。 【尤利西斯】 在這漫長的一天裡，面對自己內在的奇特與陌生。 布盧姆從墓地出發，經過酒吧與海灘，最後抵達婦產科醫院，彷彿呼應了作者喬伊斯對文學的定義：它能抵禦死亡，肯定生命。 「我在此解讀萬物印記，海之芽，海之骸，悄然逼近的浪潮，那只鏽蝕的靴。濁綠，藍銀，鐵鏽；繽紛的符號。世界通透的界線。」 【我彌留之際】 是送葬旅程，也堪稱一場成年之旅，途中還出現火焰（焚燒中的穀倉）與洪水（險象環生的渡河），讓旅程更神話化。 小說名字靈感源自《奧德賽》的阿伽門農（Agamemnon）在自己被暗殺時，對奧德修斯（Odysseus）說道：「當我彌留之際……」（As I lay dying...）這段文字。這一段希臘神話典故為整部小說奠定了哀悼與告別的核心基調。 【蘿莉塔】 見證文學史上最可怕人物的逐步墮落──如果說第一次旅程是一場禁忌之愛與欲望成真的炙熱迷夢，第二次旅程就是一場焦慮與驚懼的無盡惡夢。 「我們哪裡都去了，卻其實什麼也沒看見。今天我竟想到，我們漫長的旅程，不過是在這片可愛、可靠、夢幻、廣袤的大地，留下一條蜿蜒黏滑的罪惡痕跡」 【在路上】 隨著一九五〇年代美國的節奏脈動：爵士、性、毒品，以及年輕人一心只想活在當下的熱情奔放。 在每一個篇章，各個人物都聽見了野性的呼喚，渴望上路，朝西出發，《在路上》的精神，可以一句話總結：在日落之前追尋極致的實現。 【旅貓日記】 向夏目漱石《我是貓》致敬，「全世界最會旅行的貓」帶你見識流浪貓的本事、認識人性，走進現代日本文學的核心。 【搖籃曲】 作者金翠十歲時，越戰結束，原本熱鬧喧囂的西貢瞬間陷入死寂，滿城的鮮紅木棉成為一個個彈坑，數百萬跟金翠一樣的船民不惜面臨飢餓甚至被海盜強姦或殺害的風險，乘船逃亡。 書名Ru的法文同時也有小溪、血流、淚水或金錢的含意。 【毒木聖經】 普萊斯牧師在一九五九年帶著妻子與四個女兒遷往比利時殖民統治下的剛果傳教，一家人後來卻踏上不同的旅程，姊妹們有人回到美國，有人到了南非，還有人更深入剛果。 牧師自以為將文明帶入叢林，嚴肅地告訴滿臉困惑的信徒：「耶穌就是我們珍貴的父！」（Tata Jesus is Bängala！）但在基剛果語（Kikongo），Bängala 不只「最珍貴」，也有「最難以承受」與「毒木」的含意。
水滸生存遊戲：梁山的好漢等待翻身也等來無奈！
◎聚義梁山，《水滸傳》書寫豪情與人性掙扎，俠骨傳奇，至今仍震撼人心。 《水滸傳》是四大奇書之一，其人物鮮明，情節精彩，不僅反映當時社會狀況，更有豐富的評點，耐人尋味。本書透過分析人物塑造與敘事結構，希冀讀者在人情世故、幽微人性中，汲取面對生活中各種問題的智慧與力量。
亂世中的清醒與逃避，魏晉名士阮籍：在仕與隱之間徘徊，超越「竹林七賢」的浪漫想像，還原其內心掙扎與政治壓力下的真實人生
儒家理想、竹林放達、政局更迭、權力爭鬥……動亂世代的士人如何在名與命之間自處？從志在朝堂的壯志少年到長嘯竹林的清談隱士以詩歌、放達與藝術回應時代困境──魏晉風流阮籍▎亂世背景與家世淵源本書以魏晉名士阮籍的一生為主線，開篇即置於東漢末年至三國鼎立的動盪時代。從赤壁之戰後的政局分裂談起，點出阮籍誕生於一個戰亂頻仍、權力更迭劇烈的歷史環境。阮氏家族雖非顯赫權貴，卻世代承襲儒學傳統，具有良好的文化素養與社會聲望，其父阮瑀更為「建安七子」之一，才名卓著。這樣的家世既提供阮籍深厚的學術基礎，也使他從小承受士族門第與文化責任的雙重影響。不僅交代人物出身，更鋪陳出一個「文化世家與亂世交錯」的歷史舞台。 ▎童年困境與人格養成阮籍幼年即遭喪父之痛，家境轉為清貧，與母親相依為命，在艱困環境中成長。書中透過當時文人對寡婦與孤兒處境的描寫，呈現其生活的悲苦與社會動盪對個體的壓迫。然而，正是在這樣的環境下，阮籍展現出過人的天資與學習熱情，八歲能文，博覽群書，尤重儒家經典，並立志成為品德高尚之人。同時，他也習武、學劍，懷抱建功立業的理想。這一階段塑造出他兼具理想主義與現實感知的性格基礎：一方面嚮往儒家入世之志，另一方面也逐漸感受到亂世的不安與無常。 ▎仕隱抉擇與思想轉折隨著年歲增長，阮籍面臨「出仕或隱居」的人生關鍵抉擇。書中以儒家「待價而沽」與道家「曳尾塗中」兩種典型態度對照，揭示他內心的矛盾與掙扎。雖具經世濟民之志，卻因政局腐敗與權力之爭而屢次拒絕徵辟，選擇隱居讀書。在此期間，他逐漸接觸並吸收老莊思想，思想從單一的儒家理想轉向儒道並存的複雜結構。這種轉變並非單純逃避，而是對現實政治失望後的理性調整，也使他的人格呈現出既關懷天下、又疏離權力的矛盾特質。 ▎政治風暴與精神出路隨著曹魏政權內部爭鬥激化，特別是高平陵之變後，司馬氏掌權，士人處境日益危險。阮籍因洞察時局，多次拒絕權臣徵召，最終仍不得不入仕，陷入進退兩難的局面。理想破滅之下，他轉而以飲酒、詩歌與清談排遣內心苦悶，逐漸形成魏晉名士特有的放達風格。此後，他與嵇康、山濤等人相聚山陽竹林，形成著名的「竹林七賢」，在山水與音樂中尋求精神解放。這一階段象徵著阮籍從政治理想者轉變為文化象徵，其人生也從「求用於世」轉向「自守其真」，成為魏晉風度的重要代表。【本書特色】：本書以阮籍一生為主軸，結合史實與文學描寫，細緻呈現魏晉亂世中的士人精神。作者在書中不僅描寫人物生平，更深入剖析儒道思想衝突、仕隱抉擇與政治壓力下的人性掙扎。同時透過詩文、典故與歷史事件交織，展現阮籍由理想入世轉向精神避世的轉變歷程。文字兼具敘事性與思想深度，既具歷史知識價值，也富有人文哲學意涵。
壯志旌旗，詞中英雄辛棄疾：從金國少年到南宋名將，在戰場與朝堂之間反覆沉浮，以詞章寫盡收復中原的未竟之夢
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。一身報國志，半生不得時──從抗金義士到文壇巨擘，在南宋偏安格局下，追尋一場始終無法實現的北伐理想▎亂世出身與志向萌發本書以辛棄疾的一生為主線，從其誕生於金宋對峙的時代背景展開。辛棄疾雖生於金國、長於北地，卻在祖父辛贊的影響下，自幼心懷恢復中原的理想。祖父雖身仕金朝，內心卻始終忠於宋室，這種矛盾與隱忍深深影響了辛棄疾，使他從少年時期便形成強烈的家國意識。書中透過其童年成長、求學經歷與早期見聞，鋪陳出一個兼具文才與武志的青年形象，也點出他日後走上抗金道路的思想根源：理想、家國情懷與歷史記憶交織，構成其人格核心。▎起義抗金與英雄壯舉進入青年時期，辛棄疾投身反金起義，展現出驚人的膽識與行動力。他召集義軍投奔耿京，並在軍中嶄露頭角，不僅參與多場戰鬥，更曾深入敵營擒獲叛徒張安國，成為其生平最具傳奇色彩的事蹟之一。書中詳述這段「金戈鐵馬」的歲月，呈現其兼具儒將與武士的雙重特質。然而，隨著局勢變化與義軍瓦解，他最終選擇南歸宋朝，試圖以更宏觀的方式實現收復大業。這一階段既是其人生的高峰，也是轉折點──從戰場英雄轉為仕途之人，理想開始與現實產生落差。▎報國無門與思想沉澱南歸後的辛棄疾並未如願受到重用，反而屢任閒職，長期處於不得志的狀態。面對南宋朝廷的保守與主和政策，他的收復主張難以實現，只能將抱負寄託於文章與詞作之中。本書重點介紹其代表性的政論作品《美芹十論》，其中從軍事、經濟、民生等多方面提出完整的抗金策略，顯示其深厚的實務能力與戰略眼光。然而這些建議最終未被採納，反映出當時政治環境對人才的壓抑。此時的辛棄疾，一方面在文學上成就卓著，另一方面卻在現實中屢遭挫折，形成「英雄無用武之地」的深層悲劇。▎地方施政與人生轉折在仕途失意之際，辛棄疾轉而在地方施政中實踐理想。書中以其在滁州任職為例，描寫他如何整頓經濟、減免賦稅、安置流民、訓練民兵，使戰後荒廢的城市逐漸復甦，展現其務實而有效的治理能力。然而，這種成就仍無法改變其在朝廷中的邊緣地位。隨著政治局勢反覆與人事更替，他的仕途起伏不定，只能在理想與現實之間反覆拉扯。全書最終呈現的，是一位兼具文學天才與政治抱負的人物形象：既有壯志難酬的悲涼，也有在困境中堅持理想的精神，構成辛棄疾複雜而深刻的人生圖像。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的創新形式呈現辛棄疾的一生，兼顧生平敘事與作品賞析，能同時理解其人生歷程與詞作內涵。作者採用較為活潑的筆調，弱化傳統史傳的艱澀考證，轉而強調人物性格與情感流動，提升閱讀性。結合歷史背景、戰事描寫與政治分析，完整展現辛棄疾由少年豪情到壯志難酬的轉變，具學術基礎、文學感染力與故事性。
如夢錄：明清敘事文學中的城市與生活
《如夢錄——明清敘事文學中的城市與生活》一書以「虛幻實境」的視角，探討明清敘事文學作品與城市空間的共生互動關係。作者以長安（西安）、杭州（西湖）、開封、北京、南京等名城為核心，剖析文人如何將文字與城市肌理編織在一起，將現實地理轉化為「虛幻實境」，探索城市的身世如何與人們的精神世界交纏。本書提出的問題包括：歷史故都為何成為精魅記憶？城市繁華為何總在記憶與遺忘之間流連？女性的身分在城市中有何不同展現？地域的方言口語如何塑造城市的性格？崩毀的城市是否可能在文字中得到救贖？城市的美與惡都如夢之一瞬，文學敘事卻是一項永恆的記憶工程。
月映千江．風行萬里：蕭蕭的詩、思、施（簡體）
蕭蕭，集詩人、學者、教育家於一身。他如農夫般在臺灣文學田畝上筆耕半世紀，亦如明月清風般以詩教潤澤無數學子。本書《月映千江．風行萬里》匯集十四篇名家論述，從「詩、思、施」三大面向。深期剖析蕭蕭豐饒的文學生命。 在「詩」的創作上，深入探討其禪詩的靜觀哲學、茶散文的心物相融，以及獨創的「截句」美學與空白詩觀。在「思」的學術上，剖析其如何建構「臺灣新詩美學」體系，確立斷裂與鍛造的歷史史觀，並發展出獨具特色的物質詩學。在「施」的實踐上，則記錄其創辦「濁水溪詩歌節」、打造校園人文茶席的教育行願，展現其溫暖的人文關懷。 本書透過生平軌跡的追溯、整體風格的綜論與經典文本的深讀，引領讀者走進蕭蕭寬廣而深邃的文學世界，是理解臺灣現代詩學與蕭蕭美學精神必備的導讀之作。
松陽文集（十一）──松陽隨筆八
本書為松陽文集﹙第十一集﹚，內容廣泛，蒐錄作者近期一百三十篇文章，包含詩文藝哲、經史典故、軼聞傳說。全書篇章，作者讀者互相交流，風格獨特，意義非凡！
