第二堂人生國文課：以文字為燈，一場國文課的溫柔革命
首刷附贈「人生國文課燙金書籤」一張特別收錄《寄生上流》「文本對讀學習單」Qrcode下載 原來這國文課，講的都是人生、以及每一個生命關卡，自我的抉擇！ 《上一堂人生國文課》作者羊咩老師最新精彩佳作 一堂照見自我、眾生、天地的國文課淘洗與沉澱出你我如沙金般的初衷與信念 ▪陶淵明，這個辭職辭到歷史留名的男人，原來前半生總在回應各種期待而疲憊掙扎著▪權傾一時的名相李斯，達到人生顛峰後卻一步步活出有毒人格，最後人生大翻車，慘死市口▪虯髯客放手成全的背後，其實是在掙扎著對於執著、不甘、愛不著的斷捨離▪范仲淹〈岳陽樓記〉穿越晴雨的遠見，與千年後阿德勒的自我意識主張竟是不謀而合▪《寄生上流》貧富階級懸殊的環境裡，置身於其中的人，還能有自我救贖的選擇權嗎？ 生命的抉擇從來就不簡單。 本書精選多篇古文與影視劇集對照，帶領讀者見眾生、見天地、見自己，看生命裡的每個關卡，那些掙扎猶豫與自我辯證，如何從生命悟得，並且以餘生支持。 ․一直勉強扮演符合他人期望的角色，只是在自己不想走的路不斷繞行著․成全與放下，只有真實經歷過的人，才知是怎樣煎熬焦灼的百般糾葛․若是成功有運氣存在，好運、壞運的判別與運用，終究還是操之在己․人無法決定自己要活在什麼樣的時局，唯一能做的，是選擇怎麼應對․即使沒有回報，仍選擇良善，能將這選擇賦予意義的，是我們自己 書中各篇章都如利刃，剖開古今人物的靈魂最深處，解析當中的人生智慧。那些曾經熱熱烈烈活過走過的人、他們用紙墨留下的些許記憶爪痕，我們讀著，喟嘆著。跨越千年的對話，沒有疆界的智慧──我們是如此相似：相似的困境、相似的同情共感，跟著本書，我們可以思索怎樣做出無悔於心的選擇，堅韌地活出自帶光芒的人生。
上一堂人生國文課：希望老師有教我的事，關於際遇、抉擇、傷痛，以及無論順逆都能優雅起身
最受歡迎的獨特國文課！ 有用，感動！ 預習我們未來的人生 在低沉沮喪時，讓人看見你的優雅起身 & 書中選取近30部劇集與相關古文，帶領讀者有如親身走過前人的遭遇，從而習得珍貴的人生方向：遭逢物是人非、生死離散、兩難困境時的選擇，以及面對驟雨飆風的心態。 & 柳宗元哭過求過，最後命運還是沒有給他一個公道，他要如何找回自己的高度與格局？800年前自帶光環的蘇軾站在大江岸邊，為何與〈王冠〉當中20世紀英國菲利普親王有同樣的中年遺憾？《天龍八部》的蕭峰3度抉擇錯過生路，竟與鋼鐵人史塔克的遺言如此類似：「每個人都渴望美好的結局……但現實不總是盡如人意。」 & 每個篇章都可見到古人超越時空，對讀者發出永恆的呼喚，讓我們這一生可以有一個方向、一種指引，在沮喪跌倒時，找到爬起來的力量。 & ♦我為什麼會碰到這樣的境遇？ ♦當世道不讓我發揮的時候，我的存在有什麼意義？ ♦人世間什麼是愛？誰輸了誰贏了？ ♦對家人、愛人的思念，對不成器長輩的憤怒 ♦想起少年時對自己的期許，唇邊一抹苦澀的微笑…… & 這些感情，跨越千年依舊可以引發共鳴。本書是一場生命的課程，讓我們成為更有深度、眼界、智慧的人，足以面對世界上的事與人。有了這堂品味教育，人生一點也不乏味。 & 「不得不說，羊咩的國文課很厲害！」 & 本書適合 ♦老師——最佳的備課伙伴 ♦學生——用來探究人生真相 ♦書粉劇迷動漫狂——享受追劇追書滋味 ♦沉浮於蒼茫人海的你我——思憶我們在現實、理想、婚姻、愛情理的顛簸與平坦
世界中的東北‧文藝復興（上下冊，中文世界第一部全方位介紹東北的文學選本）
從中古到當代，時間橫跨近2000年中文世界第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本閱讀東北的最佳入門導引，任何系所師生適讀包含重要作家契訶夫、夏目漱石、芥川龍之介、安部公房、哈金、王安憶、傅斯年、遲子建、王鳳儀、梁啟超、魯迅、蕭軍、劉賓雁、蕭紅、端木蕻良、溥儀、梅娘、川島芳子、間宮林藏、愛德加‧斯諾、巴金、齊邦媛、鍾曉陽、郭松棻、白先勇、班宇、鄭執、雙雪濤、鍾理和、寶石Gem（董寶石）、劉慶、嚴歌苓、遲子建、蕭紅、張抗抗、梁曉聲、丁玲、周立波、艾青、草明、聶紺弩、曲波……100多位作家 120餘篇作品，東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼東北是現代中國最複雜、最具爆炸性的區域，也是東亞進入世界的「核心現場」之一。甲午戰爭、九一八事變、滿洲國、人民共和國……中國沒有其他地區在過去一世紀經歷過如此劇烈的震蕩和張力。闖關東、「哈爾濱摩登」、「共和國長子」、北大荒、下崗潮……東北不僅是亞洲的「方法」，更是現代人與歷史和環境搏鬥的舞台。如何敘說關內與關外，東北與東亞，移民與殖民，遺民與夷民，革命與後革命……種種交錯的線索，都是極有潛力的話題。而東北文學以其多元，以其顛簸，投射斯土斯人的深刻經驗。「東北」不僅是國族地理方位、風土人情的聚焦，更是興觀群怨的喻象。從漢魏曹操的詠歎到唐代王昌齡的感懷，從清代謫人吳兆騫、楊賓的悲吟到近現代有志之士梁啟超、魯迅的吶喊，東北不斷註記帝國疆界的消長，以及隨之而起的情感坐標。東北也是世界中的東北。《東北讀本》是中文世界以及全球第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本。從曹操到魯迅，從蕭紅到遲子建，從契訶夫到夏目?石，從「東北作家群」到「東北文藝復興」??東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼。本書精采篇章：◎為什麼在臺灣讀東北？◎全息東北◎文學東北與中國現代性◎山海關外◎有聲的東北◎東北作家群◎滿洲國浮沉錄◎世界中的東北◎跨過鴨綠江◎共和國長子？◎革命時代的抒情◎東北風‧人間世◎有靈的天地◎新東北文學◎靈魂的停泊
再會江湖：金庸小說的眾生相-金庸的武林3
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 金庸三大長篇經典──天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記的重讀與新解 & 楊照說，我們再難找到像這樣的作者──個人高度的天分、生活的閱歷，加上時局的各種條件，湊在一起，才出現了金庸！ 《天龍八部》以「非人」形象混跡在人間來建構寓言，也隱藏了類似《喬太守亂點鴛鴦譜》的奇怪主題？《俠客行》呼應了蘇軾詩句「人生識字憂患始」，而石破天和古龍筆下的楚留香，竟有個有趣的連結？ 《笑傲江湖》的令狐冲是段譽加蕭峯的升級版，更像是從春秋時代活過來的人；《鹿鼎記》的情節推進，全在韋小寶的語言表演，其中更暗藏中國社會最畸形的權力來源？它是「反英雄」小說的經典，更是金庸對歷史解釋的顛覆反思。 冤枉與誤會，情感上的偏執，「主角不像主角」的逆寫、民族觀念的轉變……，金庸在敘事、佈局乃至思想上都不斷突破、寫到極致，經得起每個人從不同的生命經驗來接近叩問，也將武俠小說推至難以超越的高度。 在閱讀金庸的共鳴共感中，江湖不老，我們終能再會！ & 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平& 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜& 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流& 探看金庸的人物創造 ◎一種& 既在金庸之內又在金庸之外& 的閱讀樂趣 & 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 & 知音推薦 宇文正& 作家 宋偉杰& 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰& 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩& 金學研究者 張大春& 作家 陳怡蓁& 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱& 相聲瓦舍創辦人 & 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 & 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 & 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱 &
跟著24節氣閱讀：怡慧老師的古今詩心對話【限量節氣插畫明信片（二張一組）】
暢銷作家宋怡慧重返古典詩詞力作 節氣教我們順勢而行，詩詞教我們靜心關照。 兩者交會處，讓人尋得安頓身心的所在。 & 宋怡慧老師以溫柔深邃的文字，將節氣與詩詞巧妙融合，引領讀者在詩詞裡感受時令節奏，於季節流轉間體會古人智慧，進而尋得安頓身心的力量。 & 從立春到大寒，本書不僅介紹24節氣的意涵，更精選寓意豐富的節氣詩詞，讓讀者在詩詞的光影中，照見自然氣候變化之美，並從當代視角詮釋古人的人生體悟與生命智慧，層次豐富，意境深遠。內頁更搭配彩色節氣插畫，豐富閱讀感受。 & 宋怡慧：「在節氣交替中，我們學會凝神細聽，拾起那些被遺落的歲月詩行。每一篇章皆從一首詩的閱讀光影開始，願我藏情的筆觸為你引路，最終回歸到你的生活風景，重新感知春櫻、夏蓮、秋菊與冬梅的季節馨香，窺見那些——關於自然的細微變動、關於生命的深層反思、關於日常的無盡美善。」 & 【本書特色】 •將24節氣化為生活節奏，在忙碌中尋回安頓身心的力量。 •精選節氣詩詞並解析意境與情感，領略自然之美，同時提升文學素養與審美力。 •內頁搭配插畫家陳宛昀，精心繪製繪節氣插圖，豐富閱讀與視覺感受。
跟著24節氣閱讀：怡慧老師的古今詩心對話
暢銷作家宋怡慧重返古典詩詞力作節氣教我們順勢而行，詩詞教我們靜心關照。兩者交會處，讓人尋得安頓身心的所在。 宋怡慧老師以溫柔深邃的文字，將節氣與詩詞巧妙融合，引領讀者在詩詞裡感受時令節奏，於季節流轉間體會古人智慧，進而尋得安頓身心的力量。 從立春到大寒，本書不僅介紹24節氣的意涵，更精選寓意豐富的節氣詩詞，讓讀者在詩詞的光影中，照見自然氣候變化之美，並從當代視角詮釋古人的人生體悟與生命智慧，層次豐富，意境深遠。內頁更搭配彩色節氣插畫，豐富閱讀感受。 宋怡慧：「在節氣交替中，我們學會凝神細聽，拾起那些被遺落的歲月詩行。每一篇章皆從一首詩的閱讀光影開始，願我藏情的筆觸為你引路，最終回歸到你的生活風景，重新感知春櫻、夏蓮、秋菊與冬梅的季節馨香，窺見那些——關於自然的細微變動、關於生命的深層反思、關於日常的無盡美善。」 【本書特色】•將24節氣化為生活節奏，在忙碌中尋回安頓身心的力量。•精選節氣詩詞並解析意境與情感，領略自然之美，同時提升文學素養與審美力。•內頁搭配插畫家陳宛昀，精心繪製繪節氣插圖，豐富閱讀與視覺感受。
站在走廊也要聽的爆滿國文課：說故事頓悟國學裡的人生智慧，你情不自禁擁有的文學素養。
北大、清華、復旦等高校名師一致推薦 ◎想得到女生青睞，詩經的〈關雎〉教你怎麼表現，讓女生愛上你。 ◎《紅樓夢》竟是教人道歉的經典！道歉有四步，不但保住關係、情誼更深。 ◎不想被老闆「重用」又不敢直說，西晉李密的〈陳情表〉，婉轉表達又不說死。 ◎連特斯拉執行長伊隆．馬斯克都能引用曹植的詩，自況兼抒懷。你呢？ 什麼是國學？簡單來說就是經、史、子、集四部， 這是古人淬鍊出來的生活與生存智慧。 本書以接連不斷的故事，萃取精華，讓你讀了之後更想去看原典。 作者張一南任教於北京大學，教授大學國文、中國古典文學欣賞等課程， 他的國文通識課深受學生喜愛，堂堂爆滿，學生甚至要站在走道上聽課。 因為張一南堅持：上課盡量講故事，測驗不用背，憑印象就能考高分。 本書就是他的課堂講義，以古文當藍本，用故事詳解意涵，通俗易懂。◎所有的人際關係，都可以用愛情比擬 失戀、單戀，讀《詩經．秦風》的〈蒹葭〉，求之而不得的缺憾美，心會悸動。 唐代愛情詩高手首推李商隱，他寫的〈錦瑟〉你一定要背幾句。 以情詩勾動芳心，光表達熱烈情感像是發情， 親筆寫幾句詩，會溼了她的眼眶。◎情商的最高境界，聽出話中有話 《紅樓夢》裡的賈寶玉，是道歉專門戶，他有一套標準流程， 光看他贏得多少人心（芳心），就知道大家都該學。 魏晉時期「竹林七賢」裡的嵇康，不想接替朋友的職務， 寫了〈與山巨源絕交書〉：我這灘爛泥躺在地上好好的，別扶我上牆。 看來，做人最重要的是識趣。◎想成為文青（或文案高手），先讀國學，這是文藝青年寫作指南 東漢王粲的〈登樓賦〉，寫的是心裡委屈，不明說，但一看就感同身受。 南北朝江淹的作品〈別賦〉，場景排列紛亂，你以為他人格分裂？ 他想說的是，一個人再有才華，也寫不盡世間所有離別。 至於大才子曹植，他的詩為什麼這麼感動人？ ──感動到特斯拉創辦人馬斯克引用。 因為詞藻很華麗，情感卻壓抑，一整個反差。 還有，屈原就像是《哈利波特》裡的巫師，害怕魔法的人都想趕走他； 《列子》裡很多寓言故事，像是愚公移山、夸父追日……我們很常聽， 但，愚公移山不是要講努力很重要，夸父追日也不是要讚揚奮鬥精神。 這些故事的本意，都跟你想的不一樣。 用故事講透了國學經典裡的智慧寓意，讀了一定會觸動你情不自禁背下幾句， 奠定你的人文素養，讀些經典名文名句，能打開你人生的視野。
課本中消失的文學生命與千古追求：一○八課綱中的文化缺席
王羲之的〈蘭亭集序〉、范仲淹的〈岳陽樓記〉……一○八課綱必選文居然沒有這些文章？現任北一女中的國文老師區桂芝列出那些消失在課本中的文學大家，並從中國古典文學談友情、親情、師生情，以及探討「仁」、「恥」的重要性！經典是文化的載體；不載經典，不成「國文」！ 一○八課綱刪除了一些經典的古文，如王羲之的〈蘭亭集序〉，此文除了體兼駢散、文字清新淡雅、寫景疏朗有致，情感抒懷從樂到悲、抒情真率樸素、行雲流水，其書法更是被譽為「天下第一行書」。〈蘭亭集序〉千百年來有許多傳說、軼事與爭論，至今真相懸而未決，如真跡是否隨唐太宗永埋昭陵、摹本的排行、珍貴拓本落水的故事等等，涵蓋文學、藝術、考古等多項領域……如此經典的文章竟然沒有出現在課綱選文當中。 柳宗元的散文技巧精妙，議論、史傳外，遊記與寓言內容多為其生命情境、生活經驗的投射或隱喻；「天地間第一流人物」范仲淹的〈岳陽樓記〉，藉詠樓宇、歌清景，不著痕跡的慰勉摯友，亦復自勵，是一篇激勵千古人心的不朽名作；除此之外還有顧炎武的〈廉恥〉、連橫的〈台灣通史序〉……這些文學大家的文章，文筆流暢、情感豐富，且能在閱讀、解講這些文章的過程中，了解其歷史背景，並延伸出更多額外豐富的知識，不出現在課本中實在可惜！此書會詳解這些古文，帶領讀者了解其珍貴奧妙之處。 除了探討國文課本中消失的古文，此書還重點討論古代的師生關係、朋友之間的相處、如何對待父母及手足，以及探討古代讀書人的仁者格局、君子、恥、禮教等概念。禮義廉恥、禮樂文明、中華民族的精神其實沒有過時，都還是可以繼續應用於現代，古人的作法值得我們去學習、思考。 本書細解、重溫失落的古文篇章，並探討情感、倫理、君子風範與仁恥之道，重拾中華智慧與精神。我們要知恥，以成為仁者為目標，不受現今重利無恥的風氣影響，注重適合的儀節、珍惜友情、尊敬師長、孝順父母，走我們中華民族的獨一無二坦蕩君子路。
讀金庸偶得(重出江湖版)
武俠文學的初心，舒國治四十年前出的第一本書！以散文家的敏銳，推理出金庸武俠的書寫藍圖。◆品讀金庸，感受舒式風格的魅力──《讀金庸偶得》是遠流「金學研究」叢書改版次數最多的一本。它的獨特魅力有三：一是作者舒國治是台灣打造「舒式風格」書寫的文人作家，至今仍持續創作；二是此書不同於一般遊戲評論文章，而是從「武俠」形塑的真實世代與文學想像，有脈絡條理地逐步描繪；三是整體裝幀獨樹一幟，一以貫之作者的個性。◆老靈魂的雋永文字，老時光的深情注解──重讀金庸小說，每一次都有新的感悟；重讀此書，字字散發的凝鍊質感，句句揭示的扎實論點，洋溢在字裡行間對「武藝社會」的鉅細探索和充分架構，金庸又如何將之發揮得淋漓盡致，尤其在思想與寫法上的特點，讓金庸小說不朽，讓評析文章雋永。◆2024年新版序，一場四十年的回望──舒國治說，那年他剛退伍，接到沈登恩的邀稿電話，他於金庸小說再熟習不過，二話不說就答應而書成。四十年後，也是二話不說就應允寫一篇新序。就像八十歲的金庸重讀四十歲的金庸而有「新修版」；這樣的一種回望，是對金庸作品的回望，對自己當年撰述情感的回望，對一個讀武俠年代的回望……【內容簡介】金庸的書一出，於我言，武俠書的終極版於焉出矣。至此，別的武俠書再不用看矣。 金庸的作品，其最大特色，若得簡言以蔽，則為寓文化於技擊，而將中國人數千年來之生活心得一絲絲滲入其武俠小說中。 此書寫成於一九八二年，三十歲的舒國治。作家的第一本書，總帶有一種野生的氣息，某種獨一無二的印記與特質，以書的形式，也許早在那一刻就被完整地保留下來，之後的著作都是一種修正。形式上，《讀金庸偶得》珍貴而彌新地保留了「舒式風格」的文字外；主題上，透過書寫金庸，亦呈現了古典文學世界裡，點評作家的某種範式──散論之下有系統，表意之餘有情懷。從「名義的斟酌」、「武藝小說的練功本質」、「金庸的武藝社會」、「金庸思想上的特色」，到「金庸的寫法」，不但身歷體會俠客的生活與心理狀態，也探究感觸金庸的創作手法與意念，豈止是「偶得」而已？兩篇分別隔了十六和二十六年的序言，收入書中，注入了親切又溫情的時代記憶。舒國治感性直言，「我和武俠小說，竟皆是那時代的產物」，甚至，「壓根我把自己活成了武俠小說中的人物」？那樣一個在臺灣讀、寫武俠小說的黃金年代，令人悠然神往。【封面設計構想與意境】此為初版時作者原意設計的封面。圖中荒山小徑，兩人交錯而過，一或是武人，一或是尋常樵夫，不自禁蘊含金庸武藝社會竟是建築在尋常社會之上。2024新版，配以青瓷般的「秘色」作為底色。
大宋文青人生解憂課：從10位宋詞名家的作品和人生，學會如何接納挫折，找回內在的力量
【108課綱閱讀素養】 最有趣的國高中古文補充教材 10位詞人╳10齣人生劇本╳超過200首經典名作 課本沒教的真實人生，一場兼具知識與趣味的學習之旅 在亂世中看見掙扎，在困頓中讀懂宋詞。 十位宋代最具代表性的詞人，十篇跌宕起伏的生命故事。 李 煜．范仲淹．晏 殊．歐陽脩．王安石 蘇 軾．宋徽宗．李清照．陸 游．辛棄疾 在複雜多變的大時代巨輪下， 不論是蘇軾的苦中作樂、李煜的赤子之心、范仲淹的大公無私、李清照的敢愛敢恨…… 他們都曾一次次遭遇愛情、工作、人生的暴擊，卻沒有失去面對現實的勇氣， 難解的人生習題，從來沒有正確答案， 但他們的選擇和態度，教會我們如何活出更好的自己。 ▍人生好難，於是他們寫「宋詞」 ★嗚嗚嗚，遇到渣男怎麼辦？ 身為大宋第一位打贏離婚官司的女詞人李清照表示： 「有愛時溫柔婉約，不愛時也能果斷離開。 姐的人生裡，不需要委曲自己的關係！」 ★在職場一路順遂、升官加薪的祕訣是什麼？ 皇帝曾誇晏殊認真讀書，不像其他人經常出去玩。 他誠實回答：「我不出去玩是因為沒錢，要是有錢，我也喜歡玩。」 結果因為誠實的性格大受皇帝喜愛，更加重用。 ★遇到各種困境時，要如何不怨天尤人？ 這題就讓前半生風光無限，人到中年卻被一貶再貶的蘇軾來回答吧。 比起花時間煩惱已失去的，他更關注當下自己所擁有的， 在黃州吃東坡肉、在海南島大啖生蠔，不分古今，美食總是使人快樂！ 本書邀請你一起穿越大宋，邂逅詞家，走進他們的心靈世界， 作者周公子用現代觀點重新演繹古人的人生， 不僅還原課本上詩詞背後的創作脈絡和真實情感， 更讓你在閱讀中產生共感，在生命中獲得啟發。 好評推薦 羊咩老師 高中國文老師／作家 綠君麻麻 閱讀推廣KOL 詞所表現的是比詩更為細膩更幽微的感情，每闕詞都是人生的縮影，這本書將帶你走進不同的人生，看看文豪們的生命故事。──綠君麻麻（閱讀推廣KOL） 讀者好評推薦 「詩詞篇章裡蘊含的人生經歷，無限延展了讀者的生命體驗。這些鮮活的名字不再是學生口中的『文學常識』，而是一段段勵志的人生故事。」 「時常被歷史人物的家國情懷觸動，他們是如此天資卓越、豪情萬丈，卻又會被社會和制度桎梏。有些情節讀時會起雞皮疙瘩，感覺某一刻就這樣相通共情了。」 「周公子的文風，打破了對古人單一的理解和認識，感覺很多名士都不是我們認識的樣子，還有文末的配圖，太有意思了！」 &
《西遊記》中神明的由來：兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他
本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係，旁及相關的課題，如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日，都在論述之列。 眾所周知，神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往，研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷，探索較多，討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來，對其中的二郎神、那叱（哪吒）、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試，未來會逐漸發表這方面的看法！ 從流通的角度來看，百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後，百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書，還對多種小說產生作用，如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是，這些章回小說都採用百回本形式出版。 就閱讀經驗與出版者角度來說，百回本小說可說是鉅作，不僅費時，也費錢！這可是一件吃力，不一定討好（消費者、出版者）的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷，他們是不會以這種形式跟進出版！當然，百回本《西遊記》的編寫／出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷，才決定模仿此形式！沒想到，從此開創晚明章回小說的流行形式：百回本！這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。
譯者即叛徒？從翻譯的陷阱、多元文化轉換、翻譯工作實況……資深文學譯者30餘年從業甘苦的真實分享
《斷背山》、《分手去旅行》、《該隱與亞伯》…… 資深文學翻譯名家宋瑛堂首部著作 無私分享30餘年譯書生涯的苦樂與領悟 帶你一窺書籍翻譯的門道，以及那些不為讀者所知的眉角與糾結 ❏一本書譯為外語版後，作者便換人了？ ❏譯者發揮創意的「分寸」怎麼拿捏？ ❏忠於原文有什麼不對？ ❏出現「翻譯腔」，就一定人人喊打？ ❏機器翻譯技術愈來愈精良，譯者等著喝西北風？ 讓資深文學譯者宋瑛堂為好奇的讀者、廣大閱聽受眾、有志投入翻譯工作者現身說法！ 在繁體中文翻譯與出版界有多年工作經驗的資深筆譯宋瑛堂，過去曾操刀許多大師作品台灣中譯版， 例如李安經典電影《斷背山》原著、文學名家法蘭岑的《修正》、全球百大暢銷小說《該隱與亞伯》、 美國小學指定圖像文學《鼠族》、諾貝爾獎得主巨作《祖母，親愛的》、普立茲獎小說《分手去旅行》等名著。 30餘年職涯累積出優美與精確性兼具的譯文水準，成為譯作等身的資深翻譯名家， 只要你是文學愛好者，你一定讀過他的譯作。 自2020年起，宋瑛堂在從事翻譯工作之餘，也受博客來OKAPI「譯界人生」單元之邀，每月連載專欄文章， 主題即為翻譯工作的心得與甘苦，上線後大獲好評，點閱數累計近15萬次。本書即以此熱門專欄文章為基底， 加上作者為本書新撰的篇章與段落，與讀者無私分享他在翻譯這條路上30餘年間的觀察與省思。 全書共分四部：〈作者已死?!作為「靈媒」的譯者如何通靈詮釋〉、〈譯者的罪與罰〉、 〈莫忘譯者如意少，須知世上語言多〉、〈「譯」世界的職場現形記〉，分別探討譯者該如何詮釋作品並確立自身定位； 職涯中所見過的「譯」世界亂象；遇上多語言、多文化轉換時，怎樣跳脫「中文」、「英文」的思考舒適圈， 以更寬闊的視野操持翻譯這項技藝；當然也少不了和讀者分享翻譯業界較實務面的教戰守則與經驗談。 舉凡機器翻譯如何影響翻譯、有聲書的聲音詮釋與譯者的關係、如何看待被讀者罵得滿頭包的譯文、 大（或小）語種譯者的工作之道，乃至於譯者也能享有跟作家一樣的「駐村」待遇……作者都會在書中娓娓道來。 你將會看到作者如何走上翻譯這條路，這份工作又為他帶來了怎樣特殊的人生風景。
厭世讀論語：千年名師神回覆，開解你的人生疑難
★那個厭世的男人又回來了！ 厭世國文老師全新力作，攜手千古名師孔仲尼， 用意想不到的方式為你指點迷津，讓傳世金句帶來全新感受！ & ★這次主角竟然是孔子！ 不只能跟學生談學習、與國君話政治，就連現世各種困境，孔子也都有解！ 讀完保證讓你「有質」（提高人生品質）「有亮」（讀到人生亮點）， 還能「有多聞」（聽見滿滿孔子愛的叮嚀）！ & ★孔子這麼好，不能只有我看到！ 吳冠宏（東華大學中國語文系教授兼人文社會科學學院院長）、宋怡慧（作家，新北市立丹鳳高中圖書館主任）、羊咩老師（「羊咩老師的追劇國文課」粉專版主）吳慧貞（國文腦洞天師）、大坦誠（《去你的正常世界》作者）、余懷瑾（作家，仙女老師）、謝文靜（國立花蓮女中國文科教師）、洪滿山（高雄市立楠梓高中國文科教師）──一致贊同 & 你的人生解惑大師已上線！ 害怕徒勞無功？不想被同事討厭？遇到不打掃的室友？ 70個日常困境＋70則孔子｢神回覆｣， 以最實際有用的思考線索與建議，拆解各種人生難題！ & ◆人生難題這麼多，孔老夫子您怎麼看？ & 學生：「氣死人了，媽媽都以為我沒在念書！」 孔子：「人不知而不慍，不亦君子乎！」 & 人妻：「想買房，該選哪裡好呢？」 孔子：「里，仁為美。」 & 少女：「有人跟我告白，但我好怕再遇到渣男，怎麼辦？」 孔子：「視其所以，觀其所由，察其所安。」 & 時至今日，為什麼我們還要知道孔子說了什麼？那些與其他人的對話要是放在今天，大概就跟雞湯語錄或老派教條差不多，對現下的生活到底有什麼用呢？ & 事實上，孔子人生的慘，大概很難有人能出其右：懷才不遇、找不到工作、遇到強盜、沒飯吃、兒子比自己早過世、各種霸凌，還有長達十四年的校外教學（無誤）。儘管孔子偶爾也會發牢騷、微抱怨，卻不曾因現實困頓改變自己的信念；而那些我們所疑問的、懷疑的、徬徨的，他也都遇過、問過、回答過，甚至小小絕望過。 & 70個人生疑難，70則有所本的孔子話語，讓我們從不同視角去觀察這些問題。不論你認同或反對孔子的說法，都能藉此省思自身的想法、原則和因應之道，或許就更能了解自己要如何立足於現世，決定自己要活成什麼樣子。 &
國學潮人誌2：古人超有才——10位最具才情的古潮人，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」
扣合學校議題教育、出題上榜率最高，十位最具才氣的古代潮人物處世分享。 《國學潮人誌》第二棒「潮」出擊 戰勝學測，108課綱多元選修必讀 part2！ 十位各具才情的古人物，十篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀—— 天才軍師諸葛亮、詠絮才女謝道韞、完美的命定寂寞者屈原、危機處理高手王維、逆轉勝達人韓愈、改革專家王安石、前衛利他理想家墨翟、全方位斜槓學者張衡、做自己潮服的袁宏道、看透如夢人生的曹雪芹。 廣受年輕學子、教師喜愛的中學教師——宋怡慧，結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆，以十位古潮人的創意生命，書寫他（她）們精采爆棚的人氣故事。 書中更以體育運動家的精神，類比古潮人的生命特質，延伸生命議題的學習思考，充滿勵志啟發。每篇並有潮古人與台灣年輕奧運好手的人生金句對照分享；一次擁有兼具知性與感性、古今交融的閱讀樂趣。 & ／ 10位古潮人，10篇潮閱讀。 高中國文科名師宋怡慧，繼《國學潮人誌，古人超有料》之後，又一本為新課綱傷腦筋的學生師長、為喜歡中國國學的大眾讀者，精心撰寫的有趣有料新潮國學書。 全書收錄10位在中國歷史上，占有舉足輕重的名人的生命故事。他（她）們精選自中學生必讀的古文名家，時代橫跨春秋戰國到清代，這些人物都是當朝最具才情且最值得現代借鑑的名家。每一篇都是宋怡慧多年教學經驗及深厚國學涵養蘊育而成，不僅與時下年輕人喜愛的時潮用語扣合，更融入人物獨特的性格描寫，並且在適當橋段援引古文原文及白話解讀，既可以讀到人物的精采生命故事、也可增進國學知識，以及足供現代人學習的要點精華。可謂雅俗共賞，新潮又有內涵。 每篇文前，並有一篇簡要物語——將該古潮人的處世特質，與運動家的精神作對照，並附有與台灣當代運動好手古今對照的勵志金句；除了增添閱讀樂趣外，也引導讀者發掘國學鑑古知今的獨特價值。
倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己.享受快意人生
自愛．自在．自由 #亞洲一流蘇學女專家 衣若芬 最新暖心力作 學著蘇東坡愛自己，享受快意人生 痛或喜，人生最後只有你自己 深入靈魂的咒語――「倍萬自愛」 每遇到一些難受的問題，我就會打開東坡的詩文，設想：如果東坡生在今世，他會怎麼想？怎麼做？ 你問我，學蘇東坡有什麼用？ 我用這本書，我的生命經驗回答你。――衣若芬 研究蘇東坡三十多年，亞洲一流蘇學女專家衣若芬教授最新作品《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己．享受快意人生》。書信未尾，你說「敬祝安康」，蘇東坡說「倍萬自愛」。 生命不夠愛你一萬年；人人都要愛自己一萬倍。 擦乾眼淚，消解怒氣，就算全世界遺棄了你，收拾你的身心，愛吧！愛自己，認識自己的存在，安頓、管理、樂活，你值得擁有蘇東坡一樣的快意人生。 從愛自己到愛他人、愛萬物、愛世界。 一‧〈自我存在〉 什麼是自我？愛自己會很自私嗎？ 從蘇東坡的前世傳說和夢境異事認識東坡的生命本質，感知自我的存在。 二‧〈自我安頓〉 從蘇東坡對人情世態的體悟，領略生活上的心靈自我安頓。 當我們遇到問題或需要決策時，試試運用東坡的思考方法來幫助自己。 三‧〈自我管理〉 懶惰、拖延、自傷自憐是「習慣」？還是需要求醫治療的「病」？ 從心理學、管理學、認知科學等角度，分析蘇東坡的慾念和逆商，了解蘇東坡自我管理的策略，成為自己喜愛的自己。 四‧〈樂活自我〉 什麼是苦？什麼是樂？ 看東坡如何營造「小確幸」，樂活每一天！
厭世國文教室：古文青生涯檔案
★隨書附贈雙面書衣「我就廢之人生倒退嚕」桌遊，將古文青們的生命經典片段加入遊戲中。人生未必總是要進取，倒退嚕也是一種大智慧！ ★作者繼《厭世廢文觀止》後全新力作！當高冷文學家秒變同學你哪位，古文青的真心話，怎麼好像跟課本不太一樣？ ★帶入班級經營概念，設計對白＋群組對話＋有所本的「輔導紀錄」，立體展現人物性格，讀文更讀心！ ★凌性傑（作家）、祁立峰（國立中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者）、吳一晉（花蓮女中歷史科教師）、李純瑀（魚小姐，國立臺灣師範大學助理教授）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授）、簡齊儒（國立臺東大學華語文學系副教授）、東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者）、李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授）、白白老師（白白國文YouTuber） 一起上課不厭世 & & 上窮碧落下黃泉，古文青來到我班級?! & 當高冷文學家秒變同學你哪位， 古人們的真心話，跟課本好像不太一樣── & ‧司馬光：極簡生活過起來超讚的，你要不要也試試看？ ‧劉鶚：不要再跟我說「你真的很會描寫聲音」了，重點真的不是那裡！ ‧文天祥：老子超帥超有錢，但技能樹完全沒點到軍事這方面（尷尬）。 ‧龔自珍：我不是針對你，我是說在座的各位都是假文青！ ‧張岱：做人不要太中二，人生沒有後悔藥吃的（茶）～ ‧袁枚：我愛錢、愛吃、愛DIY，更愛妹妹（無誤）！ & 設計對白＋群組對話＋有所本的「輔導紀錄」， 厭世國文老師帶你了解那些課本沒寫、老師來不及教， 但絕對讓人超有感的古人真心話和小劇場。 讓古文不廢，人生不厭，還能讀出真滋味！ & 儘管國文課本裡的文章都是一時之選，但大家多半把重點放在修辭技巧、文章結構、筆法運用，卻未必有時間了解作者的想法，更別談什麼跟古人取暖、反思自己的人生。 & 然而在刻板印象和有限的課文篇幅之外，這些古文青們其實都曾在自己的時代努力活過，各有邊緣、媽寶、吃貨、一言不合就開扁等不同屬性，也有他人難以理解的心痛、追悔、堅持，甚至是尖銳的無聲吶喊。 & 如果只認識課本裡的他們，未免太可惜了！ & 這次，始終在課本裡「照顧」大家的21位古人，全都集合在一個班級裡啦！不論是覺青文青，還是學霸女神，透過厭世國文老師的「輔導紀錄」，解密古文青們的生涯檔案，了解他們三分耿直、三分堅持、三分傲嬌，再加一分白目的內心世界，也看見無法寫進課本裡的另一面。 & 孟子：「得天下英才而教之，是人生一大樂事。」 厭世國文老師：「（看班級名單）我可以不要接這一班嗎？（苦笑）」
國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」
出題上榜率最高的12位潮人物； 戰勝學測，108課綱多元選修必讀！ 那些被追捧的古人，在暨定的形象之下，還有哪些不同的姿態、不同的「潮」 十二位最潮的古人物、十二篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀 廣大年輕學子、教師最喜愛的中學名師——宋怡慧 結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆， 引領我們一探古代名人的生命流轉、處世風範， 幫助我們增進爆表的求知信心，學習滿滿的生存智慧。 全書除了十二位名人精采爆棚的人氣故事，還附有他（她）們重要的代表作， 以及十二星座與這些人物性格的對照閱讀，一次擁有兼具知識與趣味的人文學習。 & ／ 地表最強的國際學校總裁——孔子是教師界的網紅（水瓶座的你會愛上這樣的孔子？） 他靠輸贏得人生的勝局——異次元空間書寫者蒲松齡（雙魚座的你會愛上這樣的蒲松齡？） 他並不完美，卻是好感度最高的潮男——第一名的圈粉高手蘇東坡（牡羊座的你會愛上這樣的蘇東坡？） 在世界的喧囂之外——安靜做自己的司馬遷（金牛座的你會愛上這樣的司馬遷？） 戰國奇葩說盟主——予豈好辯哉的孟子大大（雙子座的你會愛上這樣的孟子？） 因詞而生的佛系雅痞皇帝——官三代的模範生李煜（巨蟹座的你會愛上這樣的李煜？） 如何讓老闆離不開你？——李斯的說話術讓你贏得主管緣（獅子座的你會愛上這樣的李斯？） 史上最萌的國民女神——李清照的美麗與哀愁（處女座的你會愛上這樣的李清照？） 厭世隱者養成記——陶潛做自己的勇氣（天秤座的你會愛上這樣的陶潛？） 熱門雜劇手藝人的職人路——東方的莎士比亞關漢卿（天蠍座的你會愛上這樣的關漢卿？） 搞熱它！不怕冷場的社交男神——白居易好人緣的吸引力法則（射手座的你會愛上這樣的白居易？） 宅男不壞卻惹人愛——歸有光的安靜魅力（魔羯座的你會愛上這樣的歸有光？） ／ 早在2000多年前，孔子就搶先為素養課掛名推薦，不僅身體力行，還開設一間地表最強的跨國教育學校，並由弟子與時人即時集資，推舉他擔任總裁。 孔子的跨國教育學校為何可以圈粉三千？那些慕名而來、拋家棄子的海內外留學生，有的出身寒門，有的可是富二代，孔子有什麼魅力，能讓這些迷弟們愛得七暈八素？ 孔子的國際素養學校最重視公民意識x道德力。這個跨國國際學校把道德教育擺第一，奠定中國後代對士階級的標準是文德兼備，為學利他的重要價值觀，也讓他和蘇格拉底並稱東西方教育圈最閃亮的超級明星。 一個曾被山東學界稱為最會考試的學霸蒲松齡，第一次參加科舉考試，便大膽地在八股文的格式中，瀟灑地寫出近乎記敘體的文章，並獲得主考官施閏章破格替他獨樹一格的文章背書，讓他成為名滿天下的寫作天才。但學霸頭銜讓蒲松齡的好運來得太早也太急促，這次的榮耀加身彷若用罄未來顯達的可能。終其一生，蒲松齡沒有再領過任何一張八股考試錄取的合格書，只有不斷在科舉考試的奔波中，安頓自己落榜的傷心、失落的惆悵。 蒲松齡七十多年的人生，努力不懈地追求一個難圓的科舉夢，上天沒給他機會實現，反給他一個窮困潦倒的生命出口——從失敗中發揮天馬行空的故事力，完成一部充滿異次元空間想像的《聊齋誌異》。《聊齋誌異》在中國文學史稱霸一方，甚至衝出國際，影響後世甚鉅，讓《聊齋誌異》在中國的地位，猶如《一千零一夜》之在西方的文學成就。 堪稱史上最會生活的藝術家——蘇東坡，他「以詩撩妹」？這首「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜」寄託蘇軾初遇紅粉知己朝雲時，怦然心動的畫面；蘇軾對生命中的三位重要的女性，有情有義，除了為朝雲寫下大量詩文，還曾寫《江城子》悼念王弗，也寫過《蝶戀花》紀念閏之夫人……。我們都知道，蘇東坡的一生，是用自己所謂的「自由」去生活的，即便「被別人討厭」了，哥還是活得很瀟灑、很自在。這麼威的一個人，讓他的作品連續榮登好幾個朝代好感度第一，無論你是厭世派，也想替他點個讚；無論你是戀世派，你也想替他貼個愛心。這位潮男界大名鼎鼎的奇男子，活脫就是每個人心中想要活出的模樣。 讀萬卷書也要行萬里路，除了累積豐富的知識，父親司馬談送給弱冠之年司馬遷的生日禮物，就是讓他真實地大江南北走一回，實行一趟全國的「Gap Year壯遊」。司馬遷不只玩得有深度，還帶回寫史的任務：他從遊歷的過程獲取當地人口口相傳的故事，最重要的是，驗證書中知識的真偽。哥的「背包客Online」不是到風景景點自拍上傳，炫富討讚，他所遊歷的足跡，都是他完成史記的重要素材……。《史記》一如司馬遷的一生，追求的是「其文直、其事核、不虛美、不隱惡」的社會實錄精神，身為一位具有批判反抗精神的史官，司馬遷思想比同代人站得更高，綻放的生命光彩比帝王更亮，一代史聖安靜寫史，不計個人榮辱毀譽的悲壯人生，讓我們在喧囂之外，尋回生命初始的美麗與安靜。 你會花錢做SPA、吃大餐、買車、買包？還是會花錢買仁、買義、買美德？戰國時代有個人，他不管國君懂不懂，每天抓著他們不放，說仁道義，不只臉不紅氣不喘，還優雅得很。他相信人生一切難題，唯有「仁」可以給你答案。他更是推銷王道的超級業務員。他究竟是何方神聖？他是孟子，戰國時代思想家、政治家，更是當代舌戰群雄的儒家代表。別人談的是名和利，他反其道而行，和你談仁說義？且看他如何從零說到最後，竟變成戰國奇葩說擂台賽的盟主！ 生於浪漫七夕的李煜，此生彷彿為愛情所生，也為多情而死。雅痞皇帝親手打造的南唐時尚，風靡一時，曾幾何時，他還是一舉手一投足都有質感的時尚之王？酒過三巡，他提起筆寫下《虞美人》：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」 詞中之帝李煜，因才華而生，因才華而死，七夕既是李煜的生日，也是他的忌日。他的愛情是一場又一場回不去的傷悲悔很，他的國家是一個又一個的曇花哀愁…… 南唐小國，因李煜的忍辱，沒有生民塗炭的戰火，李煜沒有在逐鹿中原中成為叱吒風雲的王者，卻成了換取黎民片刻平安、且在詞壇掀起士大夫詞的一代詞聖。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」，李煜人生的成敗得失，端看你從哪個面向來思量了…… 中國歷史上，有一位名人，他靠說話術贏得主管緣，並且讓老闆離不開他，這個人是誰？——他是李斯。李斯曾面對一次狠狠被炒魷魚的窘狀，在秦王下令驅逐異國客卿時，以〈諫逐客書〉解決他和老闆的心結與矛盾，讓自己瞬間變身為職場紅人；他有效的溝通，蒐集好所有的資料與情報，展現自己對話中對老闆與工作的尊重，靠這次掏心的談判，不只被秦王政所採納，還在不久後官至廷尉。他創造了歷史上逆轉勝的說話高績效，李斯的作法可作為我們職場溝通術的不敗指標。 翻開中國文學史，能有「國民女神」封號的，能讓18～80歲男女都喜歡、念念不忘的，就是前無古人、後無來者的永遠萌妹李清照了。 李清照偶爾填個詞、唱個歌，發張美圖，人氣就爆棚。她的每一闕詞都在文學史上佔有一席之地，闕闕都榮登宋詞婉約派經典首選，。但不要以為她只會寫些閨房小事，憂國憂民的女神，對政治的見識一點都不輸給男性。她不只做自己，還能引領時尚風潮；她置身在男性詞壇中，仍傲然地綻放亙古耀眼的光芒；她面對感情，從少女時代的天真浪漫，戀愛時大膽示愛的傻萌呆，到婚後的忠誠堅忍……在宋代禮教至上的社會，女性看似是男性的附庸，她卻掙脫了這樣的束縛，因才情而取得思想的制高點，創下宋詞的輝煌歲月，成就了自成一家的詞壇翹楚。 陶淵明在中國文學史上，可算是個不當官比當官還紅的魯蛇界奇蹟。陶潛哥雖是厭世隱者，但他任性辭官後的隱逸詩，卻帶給後代
厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教
毁人不倦、開卷耍廢！ 從不為人知的古聖先哲內心小話， 到課本沒提的番外話， 厭世國文老師帶你看懂古文，看透現世一切愛憎悲歡， 更廢出人生新高度！ & 祁立峰／宋怡慧／吳冠宏／敏鎬的黑特事務所／陳茻／陳怡嘉／陳安儀 楊子漠／厭世哲學家／歐陽立中／蕭宇辰 一起讀古文耍廢推薦！ & 古文如此厭世，令英雄豪傑競靠腰── 你讀的國文課本，才不會這樣教咧！ ‧〈燭之武退秦師〉燭之武沒那麼重要啦，派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍！ ‧〈大同與小康〉孔子想表達的是「沒有雞排（大同）吃，雞塊（小康）也不錯」？ ‧〈出師表〉諸葛亮想對少主劉禪說：「別趁家裡沒大人，自己亂做決定喔。」（乖） ‧〈左忠毅公軼事〉記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。（曖昧滿點） ‧〈諫太宗十思疏〉魏徵嘴上唸歸唸，其實趁亂對太宗真情告白：「因為你，我才敢如此做自己。」 & 新生代IG網紅「厭世國文老師」 厭粉笑中帶淚，口碑持續延燒中── ●要是課本每一篇都這麼有趣，我一定會愛上國文QQ！ ●我與厭世國文老師相見恨晚。 ●謝謝老師給我從沒想過的課本趣味，我想開始去找書看了。 ●超愛古人廢話系列！ ●哈哈！看了都好想幫國文課本古人開IG！ ●今天段考正要考這篇，我到底該不該看？ ●早一天看到這篇，我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了！ ●看你說古文歷史故事，我想當你的學生（心）。 ●這個我可以。 ●我缺這種老師。 ●立志成為這種老師！ ●老師好帥，想跟老師一起延畢（心）。 ●太有才，快拜！請收下我的膝蓋（跪）。 ●老師出來，當教育部長，立刻！ ●我的眼淚怎麼默默掉了下來…… & ◎《厭世廢文觀止》釋義── 【字詞】《厭世廢文觀止》 【注音】ㄧㄢˋ ㄕˋ ㄈㄟˋ ㄨㄣˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ 【釋義】書名。民國108年由厭世國文老師所選的古文集，上自先秦，下至清代，每篇皆有高中國文課本不會提到的廢話。 【厭譯】學古文，看這一本就夠了。（才怪咧！） & 三不一保證： 不保證考試會考、不保證學了有用、不保證富有教育意義， 但保證廢出閱讀趣味與人生況味！ 相信有一天你會懂──正如哥想做的不只是朋友，哥想說的也不只是廢話，是人生啊～（確認過眼神）
國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來
《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！ 人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！ 讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！ 聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜； 魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！ 古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。 厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！ 遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！ ‧戰國理科先生墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍 ‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉 ‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主 ‧魏晉肌肉美男嵇康，打鐵維生兼健身，演繹傲嬌新定義 ‧南宋癡情漢陸遊，除了愛表妹愛國家，還愛一起學喵叫
古文30輕鬆讀
本書精心挑選包含高中國文最新課綱〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉在內的關鍵篇章，符合最新考情趨勢！ 獨家揭密文言文學習法，並以表格化統整形式演繹經典古文，有助學子自修使用，更適合老師教學運用！ ●以朝代演進編排著名篇章，掌握文學史脈絡，複習更有系統！ 難字注音、詳盡注釋、逐句白話翻譯應有盡有， 將白話文對應置於文言文下方，對照閱讀更輕鬆！ ●歸納統整形音義、國學常識與修辭，提升文言文閱讀力！ 將難讀難辨字的形音義、艱澀難懂的國學常識、千變萬化的修辭表格化， 瞬間通透文言文涵意不是夢！ ●必考經典題型羅列編排，讀後立即練習，是邁向高分的唯一選擇！ 除蒐集歷屆經典試題，亦請名師對於新課綱入選篇章命題， 通往高分殿堂的首善之選！ ●古文典故一把抓，原來讀文言文，也可以趣味橫生！ 詳列常考的軼聞典故與詠史篇章，在趣味之餘更能知其所以然！ ●隨書附贈可隨身攜帶的輕巧易讀本，邊走邊學更方便！ 專列必背篇章，有效利用「三上」的零碎時間記誦，更能事半功倍！ 想搞懂文言文，看這一本就夠！
崩壞國文：長安水邊多魯蛇？唐代文學與它們的作者
&★ 「故事」共同創辦人謝金魚第一本個人主題著作！ PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密 ★ 祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢．激推 & 一本為中學師生補充課內教材 替成人補充國學常識的重磅級神書 我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家，他們若不是道貌岸然，就是憂國懷鄉，似乎生來就負有崇高的使命，連他們的挫折失意，都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。 但，真的是如此嗎？ 事實上─── 有一種留名青史，叫古人的廢文玻璃心 唐代的名人宗師跟你想的差很大！ 他們除了有才，生活上或酸、或魯、或廢、或憨， 比我們也好不到哪裡去！ ▷「調以鹹與酸，芼以椒與橙」 「文起八代之衰，道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫，只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。 ▷「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄」 「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏，雙手捧著龍禮感動大喊：「媽～我在這裡！」 ▷「飽暖飢寒何足道，此身長短是空虛」 寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易，原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。 ▷「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」 有一種情史，叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連，堪稱天（龍國）字第一號軟爛渣男。 ▷「一搔皮膚，塵垢滿爪」 唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔，還總向故舊寫信哭哭：「肥宅我好想娶妻啊～」 & 這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直，但他們在個人成就和情感需求，其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減，困厄和不遇時偶爾碎念；對社會滿懷理想，貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事，揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象，而更像是我們身旁的可愛朋友。
地表最強國文課本第一冊：翻牆出走自學期
全體國文老師：「地表最強國文課本？」 陳茻：「還是改成這本國文課本94狂？」（淡定） & 想成為地表最強的人，就要讀遍所有的「國文課本」！ 情欲流動的男演員「湯顯祖」、最強的神鬼文豪「蘇東坡」、科技狂與發明狂「諸葛亮」、古代網路戰神「孟子」、絕對是外星人的「莊子」......古物收購，新品上市！ & 好康一本在手，點數兩倍狂飆！ ＃把陳茻放入購物車 ＃同類商品推薦：朱宥勳、吳曉樂、凌性傑 & 瀏覽此商品的人，也瀏覽： 社運人士與教育家「黃宗羲」、文壇政壇雙冠王「歐陽脩」、登山背包客「柳宗元」、不斷被tag的隱士「陶潛」、周遊列國的潮男「孔子」等。 & 「全書共十課，從年輕的文章開始，一路排到老的。過往的文學史都從最古老的文章開始教，我不認為這樣不好，只是想把年代倒回來，先讀讀離我們近點的東西，再慢慢溯源，我想，這麼做也許會有些不同的收穫。」——「地表最強國文課沒有之一」臉書專頁作家 陳茻 & 孔子、孟子、莊子、歐陽脩、諸葛亮、蘇東坡...... ＃按照姓氏筆畫排序而不是誰先掛掉 他們不只是教科書上的古人文豪 也是生活在當下的教育家、登山客或科技狂 ＃其中一位甚至可能是外星人呢 & 從《牡丹亭》看情欲解放與女性地位 從《醉翁亭記》討論政府之責與民生思想 從《濠梁之辯》探索語言的極限 從《論語》思考人生的終極問題 地表胸肌最大的國文老師——陳茻 把這些老是背不起來的經典課文 ＃通通摻在一起做撒尿牛丸 通通寫成與現今對照的抒情散文
山寨屈原（簡體中文版）
《山寨屈原》是一部關於陳炎文（1914─1976）的傳記小說。陳炎文是中國民國時期的桂東學人、工程教育者，曾參與抗日戰爭期間的國防建設，後因政治迫害被劃為“極右分子”，最終在政治浩劫後期自盡。作者陳焱斌通過將陳炎文與古代屈原模擬，指出二人在價值取向、愛國情操、蒙難經歷等方面高度相似，以此揭示歷史中的某些“非常史事”。書名“山寨屈原”意在強調這種仿效性的對比。
井底之蛙比你更快樂：成語典故神還原，才是人生真相與智慧
15個寓言現場 × 超顛覆的真相愚公移山不是談人定勝天？螳螂捕蟬其實是被逼的？那些我們習以為常的成語故事，當初可沒這樣說！從小到大，我們背過的成語百百種，更被灌輸了無數的「套裝知識」：要像愚公一樣堅持不懈；要像祖逖一樣聞雞起舞；並且，千萬別當那隻沒見過世面的井底之蛙。但你知道嗎？這些勵志格言背後，原來根本不是這個意思！國學專家祁立峰化身「典故現場導遊」，帶領讀者揭開課本沒教、老師沒說、典故被磨平十五個成語的「原始版本」，還原那些被改編、誤讀，甚至去脈絡化的「裡世界」，藉由獨到犀利的翻案和辯證，帶我們重新認識寓言故事的荒謬事實與人生哲理。於是，你會發現：‧【事半功倍】別再檢討KPI，你可能只是生錯了時代？‧【井底之蛙】你以為青蛙沒見識？井底的快樂只有蛙蛙才懂！‧【聞雞起舞】不是早起練功，而是一對好基友半夜在開趴？‧【愚公移山】誰說努力就會成功？還不是要靠「神之手」。‧【指鹿為馬】才不是馬鹿（ばか／傻子），這個叫識時務者為俊傑！‧【朝三暮四】討價還價有必要，早一點和晚一點領薪水真的有差！……更多成語與古人留給我們的「生存暗號」，請看本書。 一本寫給現代人的「古文求生指南」把古文講簡單是本事，但能從故事的縫隙中，看見古人如何面對命運、如何判斷時勢、如何在崩潰邊緣保持優雅，這就是學問了。本書不僅是在翻案，更邀請你進行一場獨立思考的練習。當世界都在逼你「跳出舒適圈」時，這本書會告訴你：認清自己的井，並在那裡安之若素，或許才是最高級的智慧。就像那隻在井底的青蛙，其實可能遠比我們想像的更快樂，因為牠比任何人都更清楚適合自己的世界。這一次，先別管外面的天空了，就讓我們跟著祁立峰，回井底找快樂。
散華：翻譯與文學論辭
《散華》是一本另類的florilegium／anthologia，由十三朵形態、顏色、香氣各不相同的「文字花朵」所組成。它以「花束」出現，但「集」的目的卻是「散」：希望書中看似專擅但是嚴格而言並不全屬於作者的知識，其芬芳馨香得以離散而被普世之人共享。每篇文字雖說代表了作者在不同時空下的部分意圖，但在聚集之下／後其實成了增幅意義的象徵，彷彿文字是在不斷變化的logoi和logos之間來回充實，而讀者隨時的參與將使文字的意義更加豐饒。《散華》既然先聚合而後離散，其散落所在之處就無法預料，只能任其自由在自然之中到處落地求「（再）生」（renaissance）。正如撒種／種花者無法事先斷定終點／局，花和種子的最終命運總會受到aleatory （偶然的、隨機的） 因素的影響而出現意料之外的結果，因此《散華》能否有機會成為文化種子遍地生根、發芽、最終（再）開花、甚至結果必然是個「始料未及的」（expectedly unexpected）意義生命事件。
後保釣抒情：郭松棻、李渝與臺灣現代派文學政治
學者專家一致肯定：王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：《後保釣抒情》以郭松棻、李渝作為核心人物，輻射出一幅相當廣闊的臺灣現代文學全景。鍾秩維的論述綿密細緻，值得仔細閱讀。白先勇（美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞語言與文化系榮退教授）：這是一本記載分析臺灣上世紀一代熱血愛國的知識份子，在國家身份認同歷經徬徨，最終尋到歸宿的重要參考書。張誦聖（美國德州大學奧斯汀校區亞洲研究系及比較文學研究所教授）：將「後保釣抒情」構想為一種特定的情感結構與美學範疇，使本書的論述超越了傳統作家研究的框架。梅家玲（國立臺灣大學中國文學系教授）：全書重繪保釣世代的精神圖譜，並為華語文學研究開啟新的方法論視野。《後保釣抒情：郭松棻、李渝與臺灣現代派文學政治》深度探討文學與政治，書寫和歷史的（不）可能對話。奠定於臺灣現代派經典作家郭松棻、李渝及其作品的檔案基礎，全書以「後保釣抒情」作為關鍵字，企圖在描述與分析的層次上，分進合擊地對臺灣現代派如何在文學與政治的峽谷間盱衡進退提出新的一套解釋。本書所謂「後保釣」的「後」同時具備抽離的視角（後設）與事件之後（後遺）的雙重指涉；而二者皆瞄準對於保釣運動──一個現實介入的轉喻──的反身思考。此一動勢實現在文學表現上，毋寧為郭松棻、李渝，乃至現代派，環繞「抒情」理念不懈的推敲暨求索。本書尤其以疏離的感知與詩化的表述來界定抒情文體的風格特質；前者對應後設，後者指向後遺。同時，在與後保釣相互扣連的意義上，抒情遂不侷限於私密的感性抒發；恰恰相反，個我的情動於衷總已經是對於特定政治情境的應答迴響，抒情自我的發聲與外在世界的脈動始終處於相互闡釋的動態當中。本書尤其以疏離的感知與詩化的表述來界定抒情文體的風格特質；前者對應後設，後者指向後遺。同時，在與後保釣相互扣連的意義上，抒情遂不侷限於私密的感性抒發；恰恰相反，個我的情動於衷總已經是對於特定政治情境的應答迴響，抒情自我的發聲與外在世界的脈動始終處於相互闡釋的動態當中。更重要的是，既然抒情的起興總已包含歷史的動機，處於後保釣抒情的境遇中，文學與政治的互動於是並非按照先後次序連結鋪陳的線性因果律；共感於後保釣抒情的律動，政治行動和文學書寫未曾割裂：行動從其根本就預設了書寫，書寫歸根究柢預想著行動。
清初濟公小說作者研究
本書匯集了日本學者古勝正義教授關於清初成書的兩部濟公傳小說——《醉菩提傳》和《麴頭陀傳》作者問題的研究成果。《醉菩提傳》，不僅文學水平極高，還在濟公形象的塑造過程中發揮了極其重要的作用；《麴頭陀傳》是一部知名度較低的作品，但在考察濟公傳故事的歷史時，這部小說具有重要意義。本書討論的主要問題有兩個：一個是《醉菩提傳》、《西湖佳話》兩部書的作者墨浪子是何許人，天花藏主人與此人有何關係？另一個問題是《豆棚閒話》作者艾衲居士是何許人，《麴頭陀傳》作者香嬰居士與此人有何關係？針對上述問題，著者透過大量資料的系統性分析進行了深入探討。
李兆洛文章學研究
近代文章學，居於古代與現代的關鍵，具有承上啟下之作用。李兆洛的文章學理論，包含「體」、「心」、「氣」、「法」等論。「文學體裁論」，熔煉「駢散合一」，提倡「各體互用」，至於「文藝相通」，使其論兼具理性與藝術特質。「言為心聲說」，認為文章出自性情，以真為貴；並納德入理，至於中正和平，臻於守真信實。「自然成文說」，講求「志能帥氣」，強化「澹心導氣」，使「辭氣相應」，而能「聲氣互通」，發揮「氣」之功能與作用。「文章作法論」，主張「獨是之見」、「穩健之骨」與「潤澤之貌」，尤其「獨是之見」，與張惠言「意內言外」說相承，以「意」之闡發取代生硬的「道」之論述，擴展活化「道」之意涵，增加文章之活潑氣質。李兆洛對於陽湖派之傳衍深具作用，亦引導晚清禮學實用派之茁興；又專心致力於教學、校勘與編輯，對於書籍之保存、學術之發揚與文化之薪傳，具有其功效。故李兆洛實為近代文章學之先導，其學說對於近代、現代文論之茁興，深具影響。
新加坡文學語言研究（簡體）
寫作者的語言表達，形式多變，如錯落有致的句式，形式或保守，或瀟灑；節奏或平和或急昂；辭格的運用，既可以是奇光異彩，也可以是優美動人。小至詞語的運用，既可以是新穎獨特，也可以是樸實無華。寫作者的語言，值得深入探索。馬華作家的作品語言，報章的標題用語，特點很多，可惜相關討論，多是吉光片羽的論述，極少有專題論著，有必要在相關研究上做進一步開展，以填補這方面的空白和缺憾。
文明新世界：歌仔冊中的現代性與通俗文化
本書以19世紀末至20世紀中期，流通於臺灣的閩南語歌仔冊為範圍，藉由現代性、通俗文化的視角，建立研究的主軸與方法。全書凡12章，近30萬言，以「女性與性別文化」、「時代記憶」、「新文明的體驗與迎拒」等三個議題，進行深入探討。書中選取「特編梁山伯與祝英臺歌集」、《周成過臺灣歌》、《尪某看博覽會新歌》、《現代文明維新世界歌》等代表文本，分析民間如何面對傳統文化與現代文明，以此凸顯庶民趣味與價值觀。（典範集成．文學21）
青城遊俠，還珠樓主傳：戰爭、毒癮、審查，神怪武俠的巔峰與低谷
從副刊連載走進經典殿堂 從文壇新星淪為精神毒藥 解構武俠神話，見證文學奇觀的誕生 ⚑ 筆名的真相 本書重新檢視這位神怪武俠小說巨擘的文學生涯與創作意圖。筆名中的「還珠」不僅關聯於早年記憶中的女性形象，更源自詩經、古典文本與戲曲素材的文學轉譯；而「樓主」則連結到其寓所「福鶼樓」的象徵性命名，含有對家庭與書寫空間的自我定位。這個筆名既是身份的隱喻，也是創作生涯的預示，成為貫穿其作品群與作者形象的關鍵符號。 ⚑ 《蜀山劍俠傳》誕生現場 還珠樓主原本計劃將其登臨峨眉山的見聞寫為「筆記體」作品，但在副刊市場對長篇武俠小說需求的驅動下，他開始試筆，最終逐步建構出融合仙佛、妖邪、兵器與玄理的龐大宇宙。成功並非一蹴而就，初期的讀者反響平淡，但隨著還珠調整故事結構與角色塑造，作品逐漸形成獨特風格，並獲得廣大群眾的狂熱追捧。此間不僅反映了民國都市讀者的閱讀趣味，也凸顯了通俗小說如何在報刊與文學邊緣取得突破。 ⚑ 類型革命與敘事創新 《蜀山劍俠傳》不僅是一部神怪武俠小說，它開創了融合宗教哲學、自然災變、奇想生物與心理隱喻於一體的敘事體系，並進一步指出這些元素如何建構出一套近似奇幻、超現實的世界觀。本書特別強調還珠樓主的語言技藝與場景調度，他如何藉由對自然災異、魔法對決與修仙歷程的描寫，不僅營造出緊張與懸疑，也拓展了當時武俠小說表現力的邊界。透過對道、儒、釋三家思想的融合與轉化，他創造出獨屬「蜀山系列」的倫理與宇宙觀，遠遠超越了當時市井武打小說的套路與模式。 ⚑ 文學命運 本書亦分析《蜀山劍俠傳》的傳播軌跡與文化影響。報紙副刊、書場傳播與讀者口耳相傳如何交織成一套「民間文學系統」，使《蜀山》從初刊時的冷門小說，成長為「千古未有」的武俠鉅作。書中也討論武俠小說在不同政權、不同文化氛圍中的浮沉。面對新文學運動對武俠小說的壓制與批判，還珠的作品如何在邊緣求生、在讀者之間口耳相傳，提供了對「正統文學」觀點外的一種閱讀史補充與挑戰。 本書特色：本書是《還珠樓主傳》下冊，不只詳盡考察還珠樓主筆名的由來，解析「還珠」與「樓主」在命名上的雙重意涵，並重構《蜀山劍俠傳》的誕生脈絡與連載過程。還珠樓主如何踏入小說創作，逐步奠定神怪武俠小說一代宗師的地位。也深描出版文化與審查制度對小說發展的影響。本書不僅是文學評傳，更是對武俠之文化價值的深度觀察。
蜀山奇筆，還珠樓主傳：蹲過牢、從過軍，一代小說大師的身世與風雲
奇書藏山海，妙筆生天地探詢小說背後奇與謎，追索奇幻世界文化根源還原一生傳奇，勾勒武俠宗師真實面貌⚑ 從官宦世家到武俠宗師本書全面梳理還珠樓主生平與創作成就，這位中國武俠小說北派宗師從四川長壽的書香世家出發，歷經求學、從政、流亡、文學創作與政治批判交錯。揭示了還珠如何在清末民初的動盪時代中，以堅毅的筆耕精神構築出一部部恢弘壯麗的武俠奇書，在神話與現實、詩意與奇幻之間架起橋樑。⚑ 《蜀山劍俠傳》的美學革命本書分析《蜀山劍俠傳》如何融合中國古典神話、道佛思想與山川地理，這個劍俠世界大量描寫風景、山川、雲氣、異獸，不為交代場景而寫，而是為了寄託詩情、彰顯境界，將自然之美與仙俠想像完美結合，形成了一種超越敘事的審美經驗。這種寫法深刻影響後世金庸、梁羽生等人的創作模式，是武俠小說美學的一次重要突破。⚑ 奇思不斷的想像世界本書也深入解析還珠樓主的創作根基——他對經史子集、醫卜星象、地方風俗的熟稔，為其小說增添了豐厚的文化底蘊與歷史深度。他的神怪設定不僅源於幻想，更來自對日常世界細微觀察後的放大與轉化，例如將蚯蚓、蟋蟀等微小昆蟲幻化為巨型妖獸，體現其旺盛的想像力。本書將這些創作背後的知識來源與心路歷程逐一揭示，使讀者不僅理解他的小說為何「奇」、為何「謎」，也能欣賞其「奇」之所以成立的文化邏輯。⚑ 從禁毀到經典作者也回顧了還珠作品在大陸、台灣、香港三地的出版史，詳細記述1950年代武俠小說如何遭遇政治查禁，「蜀山系列」如何被列為「流毒甚廣」的禁書，又如何在1980年代民間學者努力下得以平反重現。書中特別描寫台灣學者葉洪生、李觀承等人如何奔走呼號，使《蜀山劍俠傳》最終成為學院體系重新承認的文學經典，並入選《二十世紀中文小說百強》。⚑ 歷史的空白，文學的補遺本書蒐羅了大量珍貴史料與影像，援引學者評論、舊報文獻與家族記憶，從文人、書生、作家、父親、傳奇人物等多重角色重新描繪還珠樓主。對喜愛武俠小說的讀者而言，這是一次認識武俠歷史深度的導覽；對重視文化傳承與邊緣文學正名的學者而言，這是一本值得細讀、反覆咀嚼的重量級著作。本書特色：本書是《還珠樓主傳》上冊，描繪還珠樓主的傳奇人生與武俠創作，深挖其神怪小說背後的文化根源與審美特色。詳述他如何將自然山水與神話傳說巧妙融合，開創出劍俠世界，展現極豐富的想像力與深厚的國學底蘊。亦探索其身世之謎與創作歷程，並梳理近百年來武俠小說禁與興的歷史軌跡。
學測國文素養必讀：15級分必讀關鍵唐詩311選
古典唐詩三百首＋學測精選詩篇從詩句，抓出15級分邏輯線！素養命題關鍵讀本，唐詩就是你的文學武器！學測拼的不是運氣，是誰看得懂古典語意。閱讀題再變，唯有唐詩這個底層密碼不變。語感X字義X詩意，全面鍛鍊讀解力與國寫思辨，想拿滿級分，從讀懂唐詩開始。考前閱讀、不失關鍵分，這本書幫你補回來。📘【精華之最】收錄學測必中名篇＋各版教科書選詩📘【完整不漏】311首經典唐詩 × 77位代表詩人小傳📘【學練合一】經典試題破解，強化答題手感，拿捏學測。★全彩扉頁解說★ 唐詩的崛起與詩派變革國文素養沒有捷徑，但有正確的起點，讀懂唐詩，你的國文就有底了！ 字字精簡、卻富含考點，唐詩，就是素養變化題的底層密碼。一首詩裡包含文言語感、修辭、格律、文化典故，也常被拿來當作閱讀測驗、論說文章和國寫裡的例子。把唐詩讀熟，就等於「讀懂古文、理解文學、掌握語感與思辨」，這一整套能力，才能助你跨越素養命題的活用趨勢。～學測在即，讀唐詩的四大理由～▌理由1. 唐詩是「古典詩歌閱讀力」的核心・學測國綜對詩歌的測驗，不限於唐代，但唐詩幾乎是古典詩歌的標準教材。・應對題組：不同時代詩人風格的閱讀題組、宋詞元曲等脈絡探討▌理由2. 訓練的「文言語感」可以吃到整個古文分數・古文占比高，而唐詩就是「高度濃縮的文言文」。・應對題組：文言散文、古文混合題、解讀古文評論▌理由3. 「討論經典」題型會運用唐詩的背景知識・近幾年國綜非常喜歡從「談閱讀、論經典」的文章命題。・應對題組：國綜閱讀文章、推論題型▌理由4. 唐詩孕育大量成語、典故與意象・唐詩的價值不在詩本身，其衍生的成語和意象更龐大。・應對題組：詩歌題＋現代詮釋、散文意象、國寫引用詩人X作品X社會背景的全方位賞析，國綜閱讀&國寫思辨的雙軌強化，有強大的古文根基，就不怕素養題的活絡變化！
東北文藝復興：東北讀本（下）
從中古到當代，時間橫跨近2000年中文世界第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本閱讀東北的最佳入門導引，任何系所師生適讀本冊包含重要作家齊邦媛、鍾曉陽、郭松棻、白先勇、班宇、鄭執、雙雪濤、鍾理和、寶石Gem（董寶石）、劉慶、嚴歌苓、遲子建、蕭紅、張抗抗、梁曉聲、丁玲、周立波、艾青、草明、聶紺弩、曲波……100多位作家 120餘篇作品，東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼東北是現代中國最複雜、最具爆炸性的區域，也是東亞進入世界的「核心現場」之一。甲午戰爭、九一八事變、滿洲國、人民共和國……中國沒有其他地區在過去一世紀經歷過如此劇烈的震蕩和張力。闖關東、「哈爾濱摩登」、「共和國長子」、北大荒、下崗潮……東北不僅是亞洲的「方法」，更是現代人與歷史和環境搏鬥的舞台。如何敘說關內與關外，東北與東亞，移民與殖民，遺民與夷民，革命與後革命……種種交錯的線索，都是極有潛力的話題。而東北文學以其多元，以其顛簸，投射斯土斯人的深刻經驗。「東北」不僅是國族地理方位、風土人情的聚焦，更是興觀群怨的喻象。從漢魏曹操的詠歎到唐代王昌齡的感懷，從清代謫人吳兆騫、楊賓的悲吟到近現代有志之士梁啟超、魯迅的吶喊，東北不斷註記帝國疆界的消長，以及隨之而起的情感坐標。東北也是世界中的東北。從文學研究的角度探討東北，方法之一，是重新講述東北故事。所謂故事，當然不只是虛構的起承轉合，而更關乎一個社會如何經由各種對話、傳播形式，凝聚想像共同體。讀本則嘗試搭設一個全息東北的文藝裝置：在選文褶皺處顯影知識路徑，在信息隱秘點考掘問題方法，在敘事裂隙間叩問生存困境，在現象魅影中召喚生命魂靈。《東北讀本》是中文世界以及全球第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本。從曹操到魯迅，從蕭紅到遲子建，從契訶夫到夏目?石，從「東北作家群」到「東北文藝復興」??東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼。◎為什麼在臺灣讀東北？◎全息東北◎文學東北與中國現代性◎共和國長子？◎革命時代的抒情◎東北風‧人間世◎有靈的天地◎新東北文學◎靈魂的停泊
張家口那一桌，打開整個金庸：從郭靖黃蓉點菜到宋代宴席規制，在老故事裡挖掘新世界！
三版對比✖武學溯源✖報社雜談報載初現、初版問世、改版定本，重現傳奇原貌！丘處機是怎麼從天下第一淪落普通高手？楊過的母親本來是個捕蛇女？武林人上有人，文壇書外有書⚑ 另類角度本書深入探索金庸小說中被忽略的細節與潛藏的文化線索，從微觀的角度切入，展現武俠經典中另一種閱讀可能。作者選擇聚焦小說中的「小事」——章回名稱、配角命名、歌詞來源、版本差異、歷史人物原型等，透過細緻考證與文學觀察，發掘小說背後深厚的文化意涵與創作心思。⚑ 細節中的廣闊世界書中探討多個鮮少被深入剖析的主題，例如《倚天屠龍記》中創造聖火令武功的山中老人，其原型來自歷史中的伊斯蘭教激進派。《射鵰英雄傳》中東邪黃藥師的名稱由來，究竟是哪個藥師？《書劍恩仇錄》中阿凡提一角，則引領讀者走入阿拉伯、土耳其與波斯的民間傳說。甚至如《笑傲江湖》章回標題為何多為兩字或《神鵰俠侶》中出現的敘事矛盾，這些看似微不足道的細節，都成為作者探討的入口。透過這些「非主流」切面，讀者得以重新認識耳熟能詳的經典，體會其深層結構。⚑ 考據與文化脈絡的交織本書不僅提供閱讀金庸小說的新角度，更透過嚴謹的資料比對與歷史考證，使閱讀不止於文本之內。如武當七俠之一張松溪的命名，便與明代內家拳師相關連；王重陽在小說中的化身與全真教歷史亦有精妙互文。這些發現不只是學術意義上的佐證，更引發對小說與歷史、虛構與真實之間界線的思考。值得一提的是，作者也關注小說在不同版本中的細節變動，進一步追索金庸創作歷程與思想演變，讓讀者從文字微差中看見宏大敘事的底蘊。⚑ 另一種閱讀的可能這是一本寫給熟悉金庸小說、也願意再度細讀的讀者之書。它在經典之中尋找被忽略的聲音與可能性。那是一種來自邊角的觀看方式，也是一種深層對話的姿態——不只與俠客同行，更要在俠影之外，傾聽故事未說出的餘音。全書筆調親切而不失深度，考證縝密又兼具閱讀趣味，無論是研究者、金庸愛好者，或對文化與語文有興趣的讀者，皆能從中獲得啟發。這些細微的觀察提醒我們，經典之所以歷久彌新，正因其內部蘊藏著無限等待被挖掘的細節與聲音。本書特色：本書另闢蹊徑，探討金庸小說中被忽略的細節之處，從人物命名、版本差異、歷史原型、典故運用等層面細細解讀。如黃藥師之名的深意、小昭所唱歌謠的源流、王重陽的歷史身影等，挖掘文本中潛藏的文化脈絡。全書考證用心、視角獨特，既具文學深度亦富人文趣味，是重新理解金庸作品的一扇小門。
鄭振鐸的中國文學常識：以《詩經》、《楚辭》為起點，貫通史家筆力與哲人思想的中國文學通論
從《詩經》到現代文學──探尋中國古典文學的起源、發展與精神流變▎開啟中國文學之源 本書以通俗而深刻的筆觸，系統梳理中國文學從上古至六朝的發展軌跡。全書由淺入深，首章闡述《詩經》、《楚辭》之起源與性質，揭示中國文學與西方史詩不同的開端。作者指出，《詩經》為北方民間詩歌總集，情感真摯而自然；《楚辭》則以屈原為中心，展現南方浪漫的抒情精神。兩者一質一華，為中國文學奠定「風」、「騷」並立的格局，也象徵理性與情感、民歌與個人創作的融合起點。▎歷史與哲學的文學光彩 第二講轉入歷史家與哲學家的著作，如《尚書》、《春秋》、《左傳》、《戰國策》，展示歷史敘事與文學表現的交融。作者認為，這些史書不僅記載事實，更以簡潔生動的語言和鮮明人物描寫，開創中國敘事文學之先河。哲學家部分則論及老子、孔子、墨子、孟子、莊子等諸子百家，強調他們以辯論、寓言、比喻為文辭手法，使思想與文學互為表裡。尤其《莊子》之浪漫、《孟子》之辯麗，皆為後世散文與思想文學的典範。▎漢代文學的繁榮與轉折 第三講集中於漢代文學的全貌，詳論賦家、史家與論文家三大類。賦體由辭章華麗的枚乘、司馬相如開創，至揚雄、班固等人益趨雕琢，反映帝國盛世的豪華氣象；而司馬遷以《史記》開創「紀傳體」，成為史學與文學結合的最高成就。作者特別指出，《史記》之敘事技巧與人物塑造，遠超前代，奠定後世傳記文學的範式。另一方面，賈誼、王充等論文家則以雄辯見長，使理論文字呈現思想之力。此期文學雖多模擬，然其宏偉的格局與筆法，為後世文學奠下深厚基礎。▎建安以降的詩歌風華 最後一講論魏晉以至六朝的文學變化。作者視建安時期為中國抒情詩真正成熟之時，曹操父子、王粲、劉楨等人開創豪放悲壯的「建安風骨」。繼之陶潛以平淡自然之語描寫隱逸人生，成為人格與詩意統一的典型。此外，書中亦評析《古詩十九首》及民間樂府之真摯動人，顯示詩歌由宮廷雅頌轉向人間情感的過程。至此，文學的主體由史學與哲思移入個人心靈，象徵中國古典文學邁向成熟的人文境界。【本書特色】：本書以淺白而嚴謹的文字，系統性梳理中國文學自上古至六朝的發展脈絡，內容涵蓋詩歌、散文、史傳與哲學。作者以深厚學養揭示《詩經》、《楚辭》之源流，並將歷史、思想與文學融為一體，兼具學術深度與閱讀趣味。全書語氣平實卻見批評眼光，既是中國文學史的入門書，也是一部引人思考文學精神與文化傳承的經典之作。
敦煌吐魯番碎金錄
本書是作者通覽敦煌吐魯番文獻後，精心輯錄的重要寫本集成。全書收錄寫本逾百號，其中敦煌文獻十餘號。內容依「經、史、子、集、文書及題記、變文」六大類目系統編排，對每號文書均開展的解題與錄文工作。這些文獻雖多為殘篇斷簡，卻蘊藏重要的學術價值。諸多文獻在吐魯番文獻中尚屬首次披露，經作者細緻的甄別、定名，填補了部分文獻在吐魯番的空白，更有部分「碎金」是吐魯番文獻中孤本資料。這些珍貴資料的呈現，為學界深入探究寫本時代敦煌、吐魯番、于闐等地佛教文獻的留存狀況，提供了堅實的文獻基礎，在古代文獻學、佛教文化研究領域具有一定意義。
南方有佳秀：錢南秀教授紀念論文集
本書紀念已故國際漢學家錢南秀教授（1947-2022）逝世三週年。除了朱亮（錢教授之子）、孫康宜、Richard J. Smith（司馬富）、李瑞騰、Haun Saussy（蘇源熙）等五篇紀念序文，內容包含三卷，卷一「錢南秀教授遺作」一篇；卷二「性別、詩學與改革的年代」，四篇論文原為「2023明清研究國際學術會議」的紀念Panel；卷三是「文本、圖像與聲音的跨域敘事」，四篇論文都曾受到錢教授啟發或指點。末附錢教授與師友影像。綜言之，全書由錢教授的親師友共同完成，不僅有五篇溫暖而感性的紀念序文，也有九篇主題豐富而知性的學術論文，非常符合錢南秀教授的特質。
文學的外邊
理論的遊牧 抽象的深情張歷君橫跨二十年文學評論選集王德威：「張歷君是當代中文及比較文學界最獨特的聲音之一。」王德威、黃子平 專文作序李歐梵、李維怡、郭詩詠、楊佳嫻、潘國靈、謝曉虹、鄺可怡 共同推薦本書乃作者二十年（2002-2023）來的文學評論選集，涵蓋香港文學、二十世紀華文文學和世界文學等三個領域的評論文章。香港文學部份既包括關於香港文學的外邊思維和香港魯迅閱讀史等議題的討論，亦網羅有關香港不同輩代作家如西西、馬覺和李智良的作品分析；世界文學部份主要探討歐陸現代派作家波德萊爾、卡夫卡和巴塔耶作品的文學理論意涵；二十世紀華文文學的部份則嘗試將華文作家、思想家和戲劇家如路翎、張東蓀和梅蘭芳等，重新置放在跨文化和跨媒體的視野中進行再解讀，借此展示華文文學與世界文學的緊密聯繫和同步性。本書作者立足香港，致力溝通連結二十世紀華文文學與世界文學。他多年來一直透過各個不同層面的文學評論實踐，探究「香港作為方法」這一命題在理論和方法上的意義，亦即隱含於香港文學和香港文學批評中的「外邊思維」和「視差視野」。這種「香港作為方法」的批評視野貫串全書，構成這本文學評論選集的主要特色。
不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（北宋篇）：道盡人生的綺麗與唏噓，你一定也能吟唱幾句，這是現代歌詞的靈感泉源。
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。 ◎看過北宋柳永幫歌女填的歌詞，你才明白怎麼讀懂女人心。◎方文山寫的青花瓷紅遍兩岸，他說，李清照是啟蒙，宋詞是他創作的養分。◎但願人長久、獨上西樓、人約黃昏後、幾多愁……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，於文學的天空中再度光芒萬丈，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎北宋：‧李後主無力回天，《菩薩蠻》教君恣意憐：面對強盛的宋朝，李煜只能縱情聲色來麻痺自己，其中最有名的是《菩薩蠻》一句「剗襪步香階，手提金縷鞋」暗示他與小周后的情愛。 ‧無言獨上西樓，世事漫、隨水流：被迫投降成為俘虜，後主李煜在這壓抑的環境下，兩首名篇《相見歡》誕生。「別是一番滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」成了表述愁緒的不朽名句。宋詞也在李後主把國仇家恨寫進其中後，才開始走向與唐詩並峙的征程。‧蘇家父子三詞客，千古文章八大家蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人可說是宋朝最亮眼的三顆星，據說天地的靈氣全匯集在三人之上，連民間都傳唱：眉山生三蘇。草木盡皆枯。但真正厲害的人其實不是這三個蘇，而是發掘他們的主考官歐陽修。‧《鶴沖天》得罪皇帝，讓柳永填詞紅到西夏寫詞暗喻執政者有眼無珠，宋真宗直接宣判柳永往後科舉上的死刑。之後柳永只能留連青樓，幫歌女填詞，卻也讓他的創作風靡民間。 ‧《岳陽樓記》，史上第一看圖寫遊記范仲淹根本沒去過岳陽樓，卻被好友哀求寫篇文章宣傳一下此地美景怎麼辦？沒想到，他只靠一封信和一幅畫，就寫出氣勢磅礡的《岳陽樓記》。還有，「爆竹聲中一歲除」，多數人以為在描寫新年，其實這是王安石內心的變法。唐初有神童駱賓王，7歲寫下《詠鵝》，宋朝則有神童黃庭堅，才氣更上一層樓。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：我們不再誤會李後主荒誕，想學蘇東坡做人──敵人不忍加害的好人，希望像范仲淹一樣讓所有人尊敬、如歐陽修一樣有識人之明，別像王安石那樣拗，希望遇到李之儀這樣的伴侶……。
不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（南宋篇）：道盡人生的綺麗與唏噓，你一定也能吟唱幾句，這是現代歌詞的靈感泉源。
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。◎方文山說「李清照是我的啟蒙，宋詞是我創作的養分」，代表作《青花瓷》紅遍兩岸。◎讀了辛棄疾的《美芹十論》、《九議》，就能理解他為何被稱為最後一位偉大的詞人。◎趙明誠？沒聽過，儘管很有才氣，但世人只會稱呼他第一詞女李清照之夫。◎尋尋覓覓，冷冷清清；花落花開自有時；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，再現於文化的天空中，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎南宋：‧周邦彥寫詞被貶，再作一首卻跳級升官：跟宋徽宗同時愛上名妓李師師，周邦彥只好躲在床下作《少年遊》。此詞卻暴露了皇帝的青樓行，龍顏大怒貶了周邦彥。周離開京城再填一闕《蘭陵王》，卻讓皇帝起愛才之念，官職連跳好幾級。 ‧紅酥手、黃滕酒，陸游名與漢江流大家都以為「紅酥手」描寫的是陸游的前妻唐婉的纖纖玉手，但這其實是一段強勢婆婆干涉兒子婚姻的悲劇，婆媳問題果然是古今難題呀。 ‧辛棄疾滿腦攻金戰略，孝宗認同卻不採用：辛棄疾為宋孝宗提供了進攻金國的戰略，但去打仗的將領張浚卻少做了重點，導致宋大敗。他只好再提《美芹十論》、《九議》，孝宗雖認同，卻被金國打怕了，沒有再出兵。結果十論九議，只能說說就好，紙上談兵。‧人生自古誰無死，留取丹心照汗青： 文天祥，這名字取得好，皇帝御筆一揮從第五名躍為狀元。但南宋末年貧弱，名字再好也沒用，天祥當官沒幾年，就被元軍擒獲。但他不願向敵國屈服，寫下千古名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：李清照一介女流但豪邁壯闊更勝蘇軾；你一定讀過朱淑真的詞卻不自知；岳飛除了戰無不勝，書法與作詞也成就不凡；辛棄疾文武全才，他的治軍四預言條條應驗，卻過了十年才有人重視；文天祥寫了一首被稱為「完美」的詞……。
渡越．馬來西亞：華語小文學的淑世論
看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程王德威 中央研究院院士張錦忠 中山大學外文系退休教授兼約聘研究員專文推薦「馬來西亞」所蘊含的文字圖景如此複雜，投射任何「小文學」所承載會意形聲、秘響旁通的能量，遠超過主流文學。這，正是曾昭程所謂「渡越」的意義。──王德威昭程在本書所展開的「渡越論述」，始於一個越渡語言（華文／中文）或在多語之間過渡、穿越、交錯、往返的「南洋論述」，其中隱含越渡族裔疆界（甚至「國家」）的文學理想。──張錦忠馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。他對1930年代到2000年代馬華文學生產的各種亞際「渡越」形態進行歷史化的解讀，其相關實踐包括作家的行旅經驗、他們思維與心態上的轉變，以及社會群體之間的互動。曾昭程主張，邊緣地帶生成的新穎觀點對理解華語文學的全球化發展至關重要。《渡越．馬來西亞》強調邊緣的?部多元性及其跨域連結的歷史，為重繪全球華語文學乃至世界文學圖景提供了富有見地的論述。
善書、經卷與文獻(13)：紀念路遙文集
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
