一生未仕，千古清詞姜夔：漂泊江湖，從淮南皓月到江南梅影，他把南宋的孤獨與相思，寫成白石詞最清冷的月光
一段無法重逢的情事、終身未仕卻獨立文壇……如何將相思化為梅影、柳色與皓月，成就白石詞最幽深的意象世界？在漂泊寄居、知音交遊與深情追憶中開創南宋詞的新境界！【漂泊一生的南宋詞人】本書以「集、傳結合」的方式，描寫南宋詞人姜夔的一生與創作。姜夔字堯章，號白石道人，出身書香世家，幼年隨父宦遊漢陽，少年喪父後生活困頓，長期寄居親友門下。他一生屢試不第，未能入仕，只能往來江淮、江浙、湘楚之間，在漂泊中尋找安身與立命之所。南宋偏安、國勢衰弱的時代背景，也使他的作品常帶有身世飄零、家國失落與懷才不遇的深沉感受。【情感記憶與合肥相思】書中重要篇幅寫姜夔與合肥女子的情感往事。青年時期的姜夔曾寓居合肥赤欄橋一帶，與一位善音律的女子相識相戀，卻因漂泊身世而分離。此後他多次往返合肥與江浙，仍無法再見舊人。這段情感成為他詞作中反覆出現的精神核心，梅花、楊柳、皓月、春水等意象，都承載著相思、遺憾與夢中重逢的想像。書中透過〈踏莎行〉、〈淡黃柳〉、〈鷓鴣天〉等作品，呈現姜夔情詞清冷幽微、含蓄深婉的特色。【交遊、寄居與江湖人生】姜夔雖終身未仕，卻因才華受到蕭德藻、楊萬里、范成大、張鑑等人的賞識。蕭德藻是他重要的知音與引路人，不僅推重其詩才，也將姪女許配給他；范成大欣賞其〈暗香〉、〈疏影〉，並以歌伎小紅相贈；張鑑則在姜夔移居杭州後長期資助其生活。這些交遊使姜夔得以進入南宋文人圈，也讓他的詩詞逐漸傳播。然而，他始終保持江湖文人的獨立氣質，在依人而居與精神自守之間，形成複雜而矛盾的人生姿態。【詞樂書法與文學地位】本書最後凸顯姜夔的多方面成就。他不只是南宋重要詞人，也精通音律，能自度曲譜，留下珍貴的詞樂資料；他又擅長書法，著有《續書譜》，推崇魏晉風神，重視筆法、風神與性情。姜夔詞風清空、瘦勁、雅正，既承繼周邦彥的格律與音節，又融入江西詩派的清剛氣質，形成獨特面貌。全書透過生平敘述與作品解讀，呈現姜夔在漂泊、相思、交遊與藝術追求中，如何成為南宋詞壇極具代表性的文學藝術奇才。【本書特色】：本書採「集、傳結合」寫法，兼具生平敘述與作品賞析，從姜夔漂泊江湖、屢試不第、客居杭州等經歷，梳理其詞風形成脈絡。書中細讀〈揚州慢〉、〈暗香〉、〈疏影〉等名篇，凸顯其清空、雅正、深婉的藝術特色，也呈現他在音律、書法與詞學上的多重成就。敘事兼具文學性與知識性，適合讀者理解姜夔其人其作。
絕代詞人，李清照的亂世情懷與流年悲歌：詩詞描畫世間離合，一代才女如何在亂世中書寫生命意義
莫道不銷魂，亂世詞人李清照的獨白──詩意、漂泊、愛戀、情懷從婉約詞風到豪情壯志，細說李清照生命中的詩與遠方▎詩詞之魂：李清照的婉約與豪情 李清照，被譽為「一代詞女」，其詩詞清麗婉約，卻又不乏豪情壯志。她的詞作如〈聲聲慢〉中的「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」和〈一剪梅〉中的「才下眉頭，卻上心頭」，將相思愁緒書寫得淋漓盡致。然而，透過細讀她的文字和人生，我們可以看到她絕非僅僅是哀怨的詞人。她一生熱愛自由，追求真情，對家國更懷有深厚的赤子之心。在動盪的南宋，她的筆鋒不僅描繪個人情感，也蘊藏著對國家社稷的無限憂慮，豪邁與婉約兼具，豐富了宋詞的內涵。▎流年風霜：才女的命運與漂泊 李清照的一生是才情與命運交織的悲歌。她出生於書香世家，自幼受到詩書熏陶，文學才華驚豔四座。然而，她的婚姻與生活因戰亂與國運衰敗而多次顛沛流離。夫君趙明誠的早逝使她陷入孤苦，而北宋滅亡、南渡逃難的背景，讓她成為浮萍般的存在。即使在漂泊中，她依然筆耕不輟，整理《金石錄》以延續夫君的志業，用詩詞寄託對家國的思念和對亡夫的深情。她的文字如蓮花般在苦難中綻放，於孤寂與堅韌之間，展現出一代才女的無奈與剛毅。▎情與義：個人與家國的交織 李清照的一生，情與義相伴而行。她的柔情傾注於夫君趙明誠，曾以詩詞比肩、賭書潑茶，與他共享世間最純粹的愛情；而她的家國情懷則體現在她的詩中，無論是哀嘆國破家亡，還是期盼山河重整，她的文字始終帶有深刻的時代印記。「欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土」的豪邁悲壯，是她對天下蒼生的憂心，也是一代詞人用文字承擔起的家國責任。她用生命書寫詩意與大義，讓後人看到柔美之外的堅強。▎文學遺響：超越時代的啟示 李清照的一生，是才華、情感與時代洪流的交織，她以詩詞為媒，將個人際遇與家國興衰書寫進歷史，成為中國文學史上一顆璀璨的明珠。她用赤子之心面對命運的波折，用卓越的文學天賦雕琢自己的內心世界。儘管身處亂世，她始終堅守純真與善良的本質。李清照的故事提醒我們：無論生活多麼艱難，只要堅守內心的「主線」，仍能活得如梅花般清寒堅毅。她的詩詞與人生，不僅供人欣賞，也啟迪我們如何在風雨人生中成為自己的主角。【本書特色】：本書以細膩的筆觸描繪李清照多舛的人生，糅合史料與想像，展現她從婉約詞人到家國志士的全貌。作者分章敘述她的詩意童年、流離婚姻與南渡漂泊，刻劃她如何在亂世中堅守才情與人格光輝。不僅深入解析其經典詞作，更還原一個有情有義、剛柔並濟的李清照。以詩入史，將她的個人情感與時代洪流交融，展現更有血有肉的詞人形象。
沈從文自傳(附《邊城》)【120周年誕辰紀念】限量精裝版
沈從文誕辰120周年紀念限量精裝版 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。 &
他們在島嶼寫作第三系列典藏版：削瘦的靈魂（藍光＋DVD＋七等生小傳）
★《削瘦的靈魂》入圍2021臺北電影獎 最佳紀錄片 ★《削瘦的靈魂》入圍2021臺北電影獎 最佳視覺效果 ★《削瘦的靈魂》榮獲2021臺北電影獎 媒體推薦獎 ★ 首度收錄正片未曝光訪談遺珠。 ★ 全新錄製導演心路歷程，拍片技法大公開。 ★ 全彩彙編作家小傳，幕前幕後工作紀實。 ★ 全版震撼劇照重現電影氛圍，典藏設計限量發行。 ★ 收錄七等生親聲朗讀短片：〈我年輕的時候〉〈跳遠選手退休了〉〈文學與文評——我愛黑眼珠代序〉〈當代文學面對社會〉。 世界華人眾所矚目‧兩岸三地引頸期盼 膠卷書寫映畫 光影雕刻文學 全新《他們在島嶼寫作》Ⅲ 強勢歸來重磅再現 七等生、朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心、吳晟、楊澤 藍光＋DVD＋作家小傳書籍完整典藏 《他們在島嶼寫作》文學家紀錄電影系列為目宿媒體創業作品。第一系列於2011年推出，將林海音、周夢蝶、鄭愁予、余光中、王文興、楊牧等六位文學家的生命與創作經歷搬上大螢幕，打開沉寂多年的臺灣文學影像動力。 2015年第二系列七部電影聯合發表，紀錄四位台灣文學家瘂弦、洛夫、白先勇、林文月，以及三位香港文學家西西、也斯與劉以鬯。以文學之眼，望見大時代悲喜。兩系列共十三部作品，曾榮獲台北電影節最佳紀錄片、臺北電影節最佳剪輯、金馬獎最佳剪輯、台灣國際紀錄片雙年展、休士頓國際影展等獎項。 創業後的十年，目宿媒體深刻思考了《他們在島嶼寫作》系列紀錄片承載的台灣文學版圖意義。在全新《他們在島嶼寫作》第三系列鏡頭裡留下文學朱家(朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心)、吳晟、七等生、楊澤等台灣文學發展中不可或缺的身影。 ◆ 七等生紀錄片《削瘦的靈魂》The Inspired Island III: A Lean Soul 1967年，七等生在《文學季刊》發表了臺灣文學史上著名短篇小說《我愛黑眼珠》，引起文壇極大的爭議。當時評論家認為，這類離經叛道、萎靡頹廢的文學作品，恐影響國家安全而應杜絕。從此，七等生被批評為艱澀的個人主義或虛無主義作家。然而在時代洗練下，七等生成為影響後世文壇最重要作家之一，並被稱為臺灣「內向世代」作家的開端。 《削瘦的靈魂》紀錄片以導演口述旁白和小說文本字幕，以及親友等重要他人訪談，勾勒出作家的生命脈絡與創作形象。 導演朱賢哲突破拍攝困難與作家心防，多次採訪隱世多年的七等生，得以一窺其內在世界瘋狂又孤寂的觀點。 七等生自嘲自貶的筆名「七等生」，就是對時代的叛逆與反諷。《削瘦的靈魂》一片難得紀錄了這樣一位讓文壇與社會都往前跨步深思的小說家。 ◆ 導演朱賢哲 2016年以首部劇情長片《白蟻-慾望謎網》獲釜山影展國際影評人費比西獎，並入圍金馬獎最佳新導演獎。紀錄片作品在2001年以《養生主-臺灣流浪狗》獲金馬獎最佳紀錄片，並以《西嶼坪》和《穿越和平》兩度在臺灣紀錄片雙年展獲獎。作品入選過日本山形、荷蘭阿姆斯特丹國際紀錄片影展等多個國際影展。 本商品包含： ► Disc 1：電影本片藍光版 ► Disc 2：幕後花絮DVD版：收錄導演訪談幕後製作過程，七等生對自己紀錄片的想法，更多正片未收錄精彩訪談。 ► 精美作家小傳 光碟基本資訊： ► 類別：藍光／DVD ► 級別：輔15 ► 區碼：全區 ► 螢幕比例：16:9 ► 字幕：繁體中文、英文 ► 語言發音：華語發音 ► 影音格式：無杜比
蕭伯納：史詩級毒舌，愛爾蘭窮小子如何優雅冒犯社會？
諾貝爾文學獎得主╳批判現實主義劇作家 最幽默的語句，最真實的題材，最灑脫的人生 他為創作小說堅持不輟，意外的戲劇之路讓他揚名國際 「從來沒有發生過的真正歷史」，展現壯士的無畏與作家的道義 最理性的思維如何被幽默刺的筆調包裹，書寫出真實深刻的社會 他是戲劇鬼才──蕭伯納 「人往往將現況歸咎於環境因素，但我不相信造化弄人。世界上出類拔萃的人都是運籌帷幄，主動找尋自己想要的環境。要是遍尋不獲，他們就創造一個。」 ▎整個大英博物館都是我的學習場 從愛爾蘭遠赴英國尋求一片天的他，最初因學歷不被任何出版社聘用，憑藉著對知識的渴望，在大英博物館的閱覽室裡博覽群書，不局限於既定的框架中，加上童年對音樂、美術、文學的敏銳度，成功在業界成為出色的書作、音樂、繪畫評論家，犀利的筆調與精確的評論讓大眾耳目一新，進而為日後的創作奠下基石。 ▎願能以「溫柔的方式」推翻這個世界 成為費邊社成員，主張以溫和漸進變革來改善現有的社會風氣，反對武力抗爭及帝國主義的侵略行動；以極具敏感的觀察力，洞察社會中的不公及矛盾；站上講臺呼籲群眾，以真實的筆觸揭露看見的不堪。 ▎與生俱來的現實主義者，大膽而叛逆地做自己 後半生戲劇創作不輟，以戲劇嘲諷社會，抨擊資本主義的腐敗；反對為引人注目而作的荒誕離奇故事情節，傾向幽默和諷刺的劇本；不追求形象逼真的戲劇場面，深刻揭露現實社會衝突。令人激動的諷刺常蘊涵著獨特的詩意美，結合機敏與智慧，摒棄常規的聚合，形成前所未有的文風，推出後，一掃英國劇作自19世紀末以來的陰霾，成為了戲劇界的創新者，寫下英國戲劇史的新一頁。 ▎「作品具有理想主義和人道主義」──獲得諾貝爾文學獎 受易卜生影響，主張寫社會問題，提倡劇本的任務是引起觀眾的思考，情景必須生活化， 但他不屑於瑞典皇家學院的審查制度，原本一度拒絕領獎，爾後將獎金贈與英國瑞典文學基金會，作為獎勵瑞典文學作品英文譯本的基金，建立一個當時自己未能有的創作環境。沒有任何背景的蕭伯納，憑藉自我的才華與意志，在紛亂的文學界中嶄露頭角，走上文學的金字塔頂端。 本書特色：本書詳盡地介紹現代戲劇大師蕭伯納的一生及其作品，且看享譽全球的幽默劇作家如何從被數度退稿的小說家，搖身一變成為戲劇界的革新家，從而揭開英國戲劇史上的新篇章。
高爾基：在痛苦中高唱海燕之歌，改變俄羅斯文壇的革命巨人
曠野漂流，眼底盡是對底層百姓的溫柔，他是無產階級文學的始祖走上街頭，參與示威遊行目睹慘案，他是社會主義現實主義奠基人──蘇聯文學的代表馬克西姆・高爾基「華麗的裝飾，精美的食品，填補不了精神的空虛；一個真正的革命者，首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點，是任何珍貴的東西都無法代替的。」【最大的痛苦，時刻提醒自己】童年家道中落，年僅十歲便被迫外出工作，曾為鞋店學徒、繪圖師助理、麵包坊助手，在報社工作期間，發表了人生首部小說，並以馬克西姆・高爾基為筆名，馬克西姆是他父親的名字，而「高爾基」在俄文中的意思是「最大的痛苦」。他認為「幸福往往孕育在痛苦之中，希望也是誕生在痛苦之中」，其理念貫徹在作品中。【俄羅斯精神，生活的編年史】他的作品真實而生動地歌頌了無產階級的革命鬥爭，塑造了一群光輝的英雄形象，開創了無產階級文學的新紀元，劇本寫作是來自現實生活的精鍊的語言，不矯揉造作、不刻意說教、不單純追求戲劇效果，而是樸實刻劃出一個個十分複雜而又矛盾的人物，共同構成了一幅融合社會百態的畫卷。【充滿危難的旅途，為求了解俄羅斯】身無分文的高爾基，只想透澈了解自己所生長的土地。他路見不平拔刀相助，卻險些喪失性命，氾濫的同情心讓自己陷入艱難境地；途中聽聞起義抗爭聞訊而至，卻屢遭憲兵關切，遂用筆桿當槍枝，為理想中的社會主義而戰，為底層人物發聲，願俄國的人民能過上好的生活。【為革命的號角譜上激勵的詩歌】兩年的漫遊生活，寫作總是縈繞在高爾基心頭，柯羅連科——他文學路上的領路人，喚起了自己的創作熱情。高爾基的小說有如紀實文學，清晰刻劃身處底層的市井小民的艱困生活，他同時也發表一篇篇嚴峻猶如起訴書的文章，控訴著俄國統治階層剝削人民所造成的苦痛。他心繫國家的政治脈動，積極投入工人階級的革命運動，創作〈海燕之歌〉，為革命宣傳帶來最有力的精神支柱，至此將他的聲譽推向世界。【數度被捕但又數度被釋放】與當局的理念不符的高爾基，長期受到官方嚴密的監控，其創作的作品被官方無情打壓，卻依舊取得很大的成功，當局的迫害也因群眾強烈反對有所減緩。高爾基因為「血腥星期天」案件發聲，痛批殘殺人民的主謀即是沙皇而遭致關押，世界群起譁然，各國人士連署為他發聲，迫於輿論壓力，政府不得不將他一再釋放。本書特色：本書詳細介紹革命文豪馬克西姆・高爾基，他以文學為家國抗爭，歷經苦難更能感同身受；他赤腳走過大地，並非旁觀者而是切實的參與者；他刻苦勤學，成為思想上的巨人，高爾基是影響現代俄羅斯文壇的重要作家。
拜倫：用生命踐行信仰，以孤傲之姿對抗體制的反叛英雄
他，以一人之姿，創造了典範； 他，痛恨階級和特權的不公不義； 他，才華橫溢、熱情、對社會體制強烈不滿； 他，面對漫天不友善的流言蜚語選擇流亡歐陸； 他，在風流中覺醒，奔赴命運，以一死換希臘自由…… 英雄以他為名，傳奇的詩人拜倫！ ▎童年陰影伴隨終身，藏起自卑高傲以對 拜倫天生跛腳，在學校中受盡嘲弄，這在他幼小的心靈蒙上巨大的陰影。面對自己的「弱點」他倔強不服輸，欺負他的他打回去，路見不平兩肋插刀，精通多種運動，甚至馴養一隻熊！他以絕對的高傲武裝自卑，卻也埋下禍根。 他不願對孩子盡心，他真正的苦痛從不向人傾訴，放浪形骸於人間，以歡聲笑語掩蓋心中悲鳴，強烈衝突的內心，催生無數詩篇。 ▎詩本來就該邊浪邊寫，在劍橋的放浪貴族奠定文壇地位 「我如今隨遇而安，善於混日子。儘管這種種從未使我喜歡，縱然世上的樂趣都已飛逝，有什麼悲哀能再使我心酸。給我拿酒來吧，給我擺上筵席，人本來不適於孤獨的生存。我將做一個無心的浪蕩子弟，隨大家歡笑，不要和人共悲慟。」──拜倫 有錢有閒的貴族少爺過上了花花公子生活，少年的意氣風發與維特式的煩惱成為詩集出版。拜倫的處女作毀譽參半，激發他不服輸的性格，浪蕩公子決定變得更好，讓罵他的人說不出話來。怒火改變了他，讓他正式往天才詩人的路上邁進。 ▎好看有才華人人倒貼，衝動之下許諾終生，情愛糾葛一世，一世皆是青春！ 「戀愛是艱苦的，不能期待它像美夢一樣出來」 拜倫的愛戀永遠在社會環境與個人中掙扎，他愛上的幾乎都是有夫之婦，甚至在倫理的界線上瘋狂試探，對自己的姐姐產生不該有的情愫。最後碰見的義大利情人泰莉莎也結了婚，但當地風俗允許「一個情人」的存在，拜倫終於找到他的心靈歸宿。 「沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義？」 拜倫36年的人生交織愛恨，他在風華正茂時離世，他生命的每個片段都是最耀眼的青春！ ▎探尋生命之旅，獻身希臘戰場成就拜倫英雄典範 他天生嚮往自由，富有正義感，所以他理當要幫助別人獲得自由。去希臘革命的原因很純粹，他只是為了追尋自由的信仰還有人生的意義；去前線搏殺的原因也很簡單，因為很有詩意。他以身作則善待下士，以名氣籌措軍費。 軍費籌得，他開心地淋了一場大雨，這場大雨刷走了他僅存的健康與生命。他的死震撼了英國，甚至影響到政治，英國開始幫助希臘，最終取得了革命勝利。他壯烈地成為了英雄，在戰場上，在詩壇中。 本書特色：本書介紹拜倫傳奇的一生，他放蕩風流、崇尚自由，從愛的戰場走到革命的戰場，以他自己為藍本，產生了「拜倫式英雄」的形象，影響後世作家甚鉅。魯迅稱他「立意在反抗，指歸在動作，是一派詩人的宗主」。
契訶夫：短篇小說之王的凡人史詩，「下等人」題材如何震撼世界？
「要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情、對它叩頭，而要看不起它、笑它，要不然它就會笑你。」──契訶夫 面對多舛的人生路，他堅持不懈地且戰且走，與命運打游擊， 白日為金錢奔波，晚上為夢想奮鬥，終成享譽國際的一代文豪。 他熱衷公益，免費行醫造福鄉里，卻因此埋下禍根，染上肺結核， 在與病魔的抗爭中，完成了《櫻桃園》後溘然長逝，結束燦爛的一生。 ▎童年坎坷，臨危受命擔家計；愛上寫作，興趣也要能當飯吃 「他有著天才的火花！……勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果。」 他有嚴厲至極的父親，要他們從小十項全能，更要他們照顧家族事業，多頭燒的小契訶夫有多元嘗試的機會，最終與寫作相遇。 家族破產、父親出逃、家人遠走，獨留契訶夫在家鄉刻苦半工半讀，爭取到莫斯科的醫學系獎學金，成功當上醫生負擔全家家計。 即便薪水多也不夠全家吃，契訶夫終於找到興趣與麵包的平衡點，從此踏上寫作的傳奇旅途。 ▎還有抱負待實現，還有想法該說明，棄醫從文，成為文壇新星 「人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。」 契訶夫意識到自己的天職是文學，醫學只是他幫助他人的技能而已。但是經濟問題赤裸裸擺在眼前，他找到新的合作對象，發表了小說《苦惱》、《追思》，奠定了契訶夫以諧謔的不幸陳述事實的寫實作品基調。這顆文壇新星冉冉升起。 ▎《草原》一戰成名，躋升一流作家 殘暴的詩意是《草原》的印象。 《草原》本身並無複雜的結構，不是用矛盾，不是借外部人物事件的衝突來建立故事，而是借巨大的景色美和人的生存企求之間的對比、落差以呈現小說主題。作為生命容器的大自然是如此令人迷戀、陶醉，而這美麗器皿中盛放的竟是無數艱辛、酸楚、命運的粗暴。 那酷暑下沉悶的草原，無疑又成了令人窒息的俄國社會生活的象徵。 ▎《伊凡諾夫》奠定劇作地位，用「下等人」的題材創造史詩的高度 一個年輕人伊凡諾夫從對生活的滿懷希望到歷經幻滅、冷淡、神經脆弱和爆發之後選擇在婚禮上自殺。一個人的大喜大悲就在此間。 伊凡諾夫的悲劇不是他個人的，而是全俄羅斯的。這個被寒冷和空曠所充斥的國度裡，人們用酒精和蠢話維繫著空洞庸俗的生活。這些是讓契訶夫深為痛心且難以容忍的。伊凡諾夫的個人性格是時代和社會的一面鏡子，反映著整個俄羅斯社會的處境。 契訶夫將凡人的、社會的故事搬上舞臺，創造出最無波瀾的史詩和最深刻的感受。 ▎行善積不了陰德，染上肺結核，與病魔拔河仍英年早逝 契訶夫一生行善，甚至跑到流放地「庫頁島」為囚犯發聲，但卻未得命運之神眷顧，他染上肺結核，在書桌前唾血創作更多膾炙人口的作品，如享譽國際的《海鷗》（The Seagull），現實與理想追求的拉鋸戰，作品沒有給出解答，但對契科夫來說，他堅持了理想。 「受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯髒，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。」 嘗盡酸甜苦辣人情冷暖，以真實過活，即是人生。 本書特色：契訶夫與莫泊桑、歐亨利並稱世界三大短篇小說之王，隱然有摘下桂冠之勢，他是19世紀末俄國現實主義文學的代表作家，一生熱衷公益與寫作，行腳中下階層，將所見所感化作謔浪笑傲，最淒慘的事情以最歡樂的方式呈現，面對哀思，哭是一種境界，以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。
巴爾札克：棄律從文的瘋狂豪賭，從債臺高築到寫實主義大師
獨具個性的幻想，人性醜陋的揭露，以文字譜寫出上流社會必然崩潰的一曲無盡輓歌寫作失敗、經商失敗、債臺高築打不倒，無可救藥的樂觀讓他邁向無人可及的成功！混跡市井，用心觀察並吸收萬千人物的生命故事與感情，賦予筆尖深刻且細膩的情感，他是世紀文豪──巴爾札克！「精神如同肉體會呼吸，心要吸收另一顆心的感情，將之融會後，以更豐富的感情回報對方。人類若沒有這種美妙的現象，內心便沒有活力，缺乏空氣，只能痛苦，消亡。」—─巴爾札克《歐也妮‧葛朗臺》（Eugénie Grandet）▎相信自己是顆鑽石，不接受反駁！──我多厲害我清楚，隨便你們說吧！我一定會發光！想要博得雙親喜愛，渾渾噩噩完成了法律學位，進律師事務所前他才醒悟：我要為了自己而活！我要自由！我有才華，我要當作家！雙親嚴厲的反對與處處刁難不能阻撓他半分，兩年的貧苦生活是作家之路的入場考試，撐過去，就能實現夢想的藍圖！▎屢戰屢敗十年不倒，韌性續航18小時終嘗甜頭──命運捉弄壓不垮，一代文豪的荊棘之路一年閉關誕生處女作無人欣賞，為了生計，巴爾札克不得不代筆撰寫商業小說，他從不敢署名。他以為看見商機投入大量資金，卻錯估形勢賠到脫褲子，只能靠貴族朋友償還債務。過得多辛苦，就有多努力，不分晝夜一天寫作十八小時，《舒昂黨人》（Les Chouans）成功出版，開始他的爆肝人生，成為高產量、高品質的雙高作家！▎《人間喜劇》不朽百篇，凝鍊兩千浮生萬千世界──芥子須彌的社會縮影，滿意對人間的熱愛與悲憤巴爾札克用十年嘗遍社會冷暖，階級的勢利，金錢的醜惡，他用筆端忠實呈現；他用一生看盡世間冷暖，被利用過、被愛過，身邊的人搖身一變成為小說主角，精雕細琢讓平面的角色活出立體的生命。▎巨匠抱憾殞落，有限的人生，不朽的文學──纏綿寫字檯一生，終亡於文學懷抱，雨果親送葬，不朽著作成豐碑作品未能完美完成，成為傳奇文豪的遺憾，只願意閉關寫作不願意出門交際的巴爾札克孤零零的離世，相知相惜的文友雨果（Victor Marie Hugo）親自為他送葬並寫下〈巴爾札克葬詞〉。自虐式勤奮的巨匠，為了文學獻出心臟，死在文學懷中，亦得其所。本書特色：現代小說之父巴爾札克無情揭露社會的不公與黑暗，在題材上創新，小說文學技法上則融合詩、戲劇等文體，打開新格局，伴隨成功題材與高產量而來的是大量質疑與反對聲浪。本書以故事性極強的敘述方式，帶領讀者進入巴爾札克的傳奇一生。
馬克・吐溫：美國文學的獨立宣言，用幽默顛覆世界的傳奇巨匠
「每當你發現自己和大多數人站在同一邊時，你就該停下來反思一下。」他是重大歷史事件的參與者，他是開創美國小說口語化的先河，他是最能代表美國民主精神的作家，──幽默之王馬克・吐溫被熊熊戰火燃燒的密西西比河、在西部拓荒者的聚散地目睹不公的悲劇、投身令人醉心的淘金大潮……以自身童年時代的歡樂與悲哀，書寫出具有濃郁的民間生活情趣。▎美國文學界的林肯──沒有任何美國作家如他那般博學及熟知多方面的美國生活第一位出身於非東部的作家！擁有印刷業、領航員、礦工、記者的多元經歷，歷經美國資本主義到帝國主義的發展過程。不咬文嚼字，用樸實自然的筆觸，充滿著生之喜悅、冒險、進取、輕快、幽默、對舊的文化不敬、嘲笑傳統和假正經。從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世小說，言簡意賅、潑辣有力、富有戲劇性都為今後盛行不衰的西部小說和電影塑造了典型。▎熱愛冒險的一生──扛著債務的重擔重拾環遊世界的理想？馬克・吐溫成長過程身處西部大開發的時代，見到了人人都有可能成功的光景。他籌措資金創立出版公司，他投身於發明創造排字機，不幸的是這些都使他宣告破產。為了還債，他開始又一次的環球巡迴演講，橫跨歐亞非三洲的旅行為他提供更多的創作養分，「冒險」是他作品中的另一個關鍵字，是美國亟欲建立的另一個新形象。▎喜劇的外表下包裹著意想不到的深度──他是年代的最佳寫照他深刻揭露了美國「民主選舉」的虛偽，為不人道的奴隸制度發聲；他辛辣嘲諷了資產階級競選中的舞弊行為，為美國政治畫上一幅絕妙的諷刺畫；他強烈譴責侵略他國的列強，並擔任反帝國主義聯盟的副會長；他感受生長的時代和環境的影響，並淋漓盡致地反映在文學中。▎不可動搖的經典《哈克歷險記》（Adventures of Huckleberry Finn）──飽含多重意義與清晰意涵的巨作它是美國文學作品的「獨立宣言」，高呼了奴隸制的不公；它是歌頌友誼的讚歌，影響不亞於一場文學革命；它在語言文體風格上的成就開創了美國文學的一代文風；它在美國文學史乃至世界文學史上具有無可取代的地位。它是馬克・吐溫文學創作的最高成就，任何人都無法動搖！▎英國文學洪流中殺出的本土先河《紐約時報》在他逝世之日預言：「他的名聲是永遠不會磨滅的。」在他之前，英國文學在美國土地上蔚為流行。馬克・吐溫結合了現實主義和浪漫主義，他總是將人物進行誇張、荒誕的描寫，把所要表現的東西都無限的擴大化。馬克・吐溫比美國任何作家去過的地方都要多，他歷經最真實的邊疆開拓，文中飽含拓荒者的精神與粗獷的幽默，誇張性故事、冒險經歷與生動的人物素描，讓他開創屬於美國文學的一片天。本書特色：馬克．吐溫是一位極具魅力的幽默大師，他以獨有的寫作風格與展現美國風情，撰寫出一篇篇代表美國文學獨特韻味的經典名著。他的一生涵蓋了美國擴張的時期，創造了一種符合美國民族精神的散文文體。
歌德：從維特的遺憾到浮士德的救贖，持續一生的自我追索
世界文壇的傳奇，詩、小說、劇作、散文無文不包！天下痴情種的驕傲，他溢滿人間的不是盛名，而是愛！橫跨文學、哲學、自然科學、生物科學的全方位天才！以真情待人或生活，轉化為筆墨，以深情寫就。他是一個真正的人，名喚歌德。▎「青春就是無酒自醉。 」──絕對的好奇，絕對的探尋，歌德的瘋狂少年，引領德國文學狂飆歌德從小就充滿好奇心，又聰明，在語言上面幾乎一點就通，甚至小時候自學法語只為了寫出法語劇本。甚至使用五種語言寫出一篇小說，小小歌德的大大天才，成為大文豪之旅的序曲。他反對陳舊的束縛，選擇了具有革命色彩的歷史人物「鐵手騎士葛茲」為主角，出版了同名劇作《鐵手騎士葛茲‧馮‧伯利欣根》（Gottfried "Götz" von Berlichingen），成為力求自由進行抗爭的「狂飆突進運動」（Sturm und Drang）的精神典範。▎「痛苦留下的一切，請細加回味！苦難一經過去，就變為甘美。」──深刻戀情苦陷三角，失戀挫折催生《少年維特的煩惱》名聞遐邇他愛上了一個有未婚夫的女子綠蒂，她的未婚夫是歌德的好友。他坦蕩面對情感，他深愛著綠蒂也珍惜這個好友。但是胸腔的湧動逐漸失控，他一步三回頭的離開，將自己滿腔的情感化作《少年維特的煩惱》（Die Leiden des jungen Werthers）一夜成名，被大眾所追捧。甚至因此獲得前往威瑪從政的大好機會。這位多情才子，直到70歲都在愛河中載浮載沉，所有的戀人，都是他生活美好的一部分。 ▎「你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」──位極人臣實現政治抱負，邊陲地區成為文藝核心剛到威瑪的歌德只是幕僚，他花了數年時間「認真的玩」，深入民情風俗，得到當地人心，摸清威瑪官場，一招以退為進直接空降高級官員。身為藝術大家的歌德，嶄露政治天分，他在威瑪的後半生，蓋劇院，推廣藝術政策，成功將威瑪這個鳥不生蛋的邊陲地帶，打造成文化藝術的核心！▎「你若要邁入無限，就只在有限中走向各方面。」──文組的驕傲！歌德的超斜槓人生除了文學，歌德這個超級經驗主義者體驗萬物都有自己的一套心得，他相信科學的重點在觀察與歸納：在礦場，他研究地質；見到草，他研究了植物；看到頭骨，他研究生物學；感受到光，他常識推翻牛頓的色彩論……他在科學的領域留下貢獻與足跡，柏拉圖說「科學始於震驚 」，歌德要用行動證明，科學、文學、哲學，全都始於經驗與觀察！▎「一切消逝的不過是象徵；那不美滿的在這裡完成。」──《浮士德》名留千古，對生命、自我的追索持續到最後一刻 歌德《浮士德》（Faust）的創作在摯友席勒離世之後擱置了二十年，這位向惡魔交換靈魂、尋找生命意義的勇者，他的旅程尚未結束，二十年並非空等，累積了大量的人生經驗，沒有人能比歌德更有資格終結浮士德的生命並給予最後的歸宿。畢竟，他就是藝術中的浮士德，天使將會拯救他那墮落進藝術的靈魂，並帶往天堂。本書特色：歌德可以說是德國歷史上最偉大的作家，作品繁多，貢獻卓著。本書帶領讀者深入歌德生活的足跡，每一次經歷都深刻活在他的作品之中。數百年後的我們，透過傳記與作品與歌德對話，成長自我。
林語堂：躺椅上的哲學家，幽默大師的特立獨行與生活美學
首部以散文形式寫成的林語堂傳記全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌他代表的不是一個人，而是一個時代▎以一根菸斗說起他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言，他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。▎攜手走過半個世紀的金玉緣同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情，從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。◎談自己心目中的理想生活「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」◎對批判美國生活方式樂此不疲在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。▎為師不尊，打造下午茶式課堂他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米，他為你上的最後一堂課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。」學生們聽了林語堂的話都哈哈大笑，課堂上剝花生和嚼花生的聲音響成一片。看著大家把花生吃完，林語堂心滿意足地宣布：「今天的課就是這樣，下課！」說完，頭也不回地走了……▎率性而活，唯我獨尊的睡覺藝術在朋友家以越舒服的姿勢坐在躺椅上，越是在對這個朋友表示最大的恭敬！林語堂一直在鼓勵我們以一種最舒服的姿勢生活在這個世界上，而他自己就是這麼做的，這也是他「率性」精神最好的詮釋。此外，林語堂描述最佳的睡覺姿勢是蜷腿側臥在床上，頭枕著斜度約為30度的軟木枕頭，兩臂或一臂擱在頭的後面。他認為這種姿勢可以使任何一個詩人都寫出不朽的佳作，任何一個科學家都作出劃時代的發明。本書特色：本書是以散文形式寫成的文人傳記。林語堂是近百年來受西方文化薰染極深，並對宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學者，其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。本書從一張照片說起，以一根小小的菸斗勾勒出林語堂的一生。
莫泊桑：從《脂肪球》到《一生》，寫實大師眼裡的法蘭西眾生相
生在上流，沒有想像中那麼好；英年重病，沒有想像中那麼糟！寫動亂法蘭西的社會情形，卻成為萬千生靈的靈魂共鳴，更為他如煙火般絢麗卻短暫的人生做了最好的注腳。他與手足感情深厚，只因為弟弟輕聲的呼喚而久久無法自拔；他在困難重重的文學路上咬牙刻苦，終成一代大師享譽國際；他是萬千小說家的傳奇，用最真實的筆觸寫最虛構的文體。──小說巨匠莫泊桑「生活不可能像你想像的那麼好，但也不會像你想像的那麼糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想像。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。」──莫泊桑《脂肪球》▎出身上流，美好童年與結識名家──結識福樓拜，一日為師終身為父，走上創作之路父親給他貴族的姓氏，母親給他貴族的資產，讓他的童年在「陽光、沙灘、出去玩」中度過，長於自然的小野馬，洞悉事物多了幾分靈性，總能透視表象。後因母親結識了法國文豪福樓拜，兩人相知相惜、亦師亦友且情同父子。名家嚴訓，讓莫泊桑打開文壇大門後如黑馬直攀巔峰。▎普法戰爭，確立文章基調──戰地奔波，看見並以文學記錄底層人民苦痛1870年，普法戰爭爆發，莫泊桑被徵召入伍。他看見政權與軍隊的無能與普魯士人的暴行，更多的是認真生活的底層民眾的苦痛。這成為他寫作的重要題材，如《米龍老爹》（Father Milon）寫戰時農夫巧計殺敵報仇。他只寫他熟悉的題材，嚴謹考察小說中每一處由來乃至於地點風景。底層人民的生活成為他筆下最常出現的主角，用以諷刺上流階級生活，以成名作《脂肪球》（Boule de Suif）為代表。▎不與他人較短長，不論短長皆稱王──短、中、長篇小說成就無人能及，跨足散文實現雙棲《脂肪球》一舉成名後，莫泊桑知道只有同時駕馭長短篇小說的人，才算是真正的作家，想起已經去世的福樓拜的鼓勵，又對母親跌宕的一生心有戚戚焉，催生了《一生》（Une vie），實現了小說的完全制霸。．莫泊桑：「《一生》僅僅是在展示構成一個女人生活的事件，她那交織著幻想、幻象和憂傷的一生。」《一生》透過對主角雅娜一生的生活經歷的描寫，揭露舊貴族家庭的衰落和解體，深刻地反映了資產階級精神上的墮落和腐朽。▎積勞成疾，健康每況愈下，雖瘋魔仍成活──因弟弟過世打擊而精神失常，仍能以此譜出名作《奧爾拉》弟弟飽受精神病所苦，三個月後在莫泊桑的懷中去世，口中聲聲呼喚兄長之名，烙印在莫泊桑的心中。原本積勞成疾的莫泊桑，健康狀態極差的身體惡化，甚至出現幻覺，鬼魂、夢魘揮之不去，三度嘗試自殺未果，只為了未完成的作品苟延殘喘。人們以為他害怕的是幻覺本身，其實他真正恐懼的是自己即將面臨的死亡。．《奧爾拉》初次發表後，果然有人認為莫泊桑瘋了。否則，一個正常人怎麼能夠如此精細、真切地寫出一個人從憂鬱、恐懼、幻覺到神經錯亂的發展過程。寫作《奧爾拉》時的莫泊桑，頭腦的確是清醒的，不過，病魔早已潛伏在他的身上，折磨著他，使他深刻感受病痛的煎熬和苦楚。1893年，43歲的莫泊桑終得解脫。本書特色：本書介紹法國現代短篇小說之王莫泊桑的出身和發跡過程，敘述他在文學路上經歷的波折與成就，描寫他在生活中深刻而沉痛的體悟，紀念他與他生命中不可或缺的重要他人。以生動的敘事語言與嚴謹的生平考證為基礎，帶讀者領略莫泊桑的傳奇人生。
東市一曲廣陵散，竹林名士嵇康：以老莊為心、以琴聲寄志、以絕交明志……從正始名士到司馬氏眼中的異端，從魏晉易代看一代奇才的自由與悲劇
清峻不群，不仕亂世的竹林名士聲無哀樂、養生之辯、竹林之遊、廣陵絕響……在名教與權力之間，照見一代高士的孤絕身影【亂世之中，名士初成】本書以三國鼎立至司馬氏專權的時代為背景，寫出嵇康短暫而耀眼的一生。嵇康生於魏晉易代之際，幼年喪父，由母親與兄長扶持成長。嵇山靈秀與家族教養，孕育出他清峻不群的性格。他博學多通，尤好老莊之學，不只在文辭、音樂、養生、玄學上皆有深厚造詣，也逐漸形成超脫名教、追求自然的思想立場。書中從少年時期寫起，並未只把嵇康塑造成孤高名士，而是把他的成長放回動盪政局之中，呈現一位才情卓絕之人如何在亂世中確立自身志趣與人格。【洛陽鋒芒，思想成形】隨著嵇康嶄露頭角，他開始進入魏晉名士交遊與洛陽玄談的中心。明帝託孤之後，曹魏政權內部隱患漸深，士人處境也日益複雜。嵇康與向秀、呂安等人相知相契，並圍繞養生、聲音、情感與自然之理展開論辯。他的〈養生論〉引發向秀作難，〈聲無哀樂論〉則展現他對音樂與人心關係的獨特思考。書中藉由這些思想辯難，勾勒嵇康不隨流俗的學術氣質，也呈現正始玄風下士人追問生命、禮法與自由的精神面貌。嵇康因聯姻曹氏而入仕，卻始終難以真正融入權力秩序。【竹林清遊，世局翻覆】本書的重要篇幅集中於嵇康與竹林名士的交遊。嵇康與山濤、阮籍等人情誼深厚，彼此契合，寄情山林，飲酒清談，以放達姿態抗拒名利拘束。竹林之遊表面上是高士逸樂，實則背後有著沉重的政治陰影。曹爽與司馬氏的權力之爭、典午之變、夏侯玄之死、曹髦論學與淮南三叛，都使曹魏舊臣與清流名士面臨越來越艱難的抉擇。嵇康所謂「非薄周孔」，並非單純反禮教，而是對假借名教、壓迫士人的權力秩序提出質疑。書中透過政局推移，寫出竹林清會由盛而散，也寫出嵇康與時代之間逐漸無法調和的衝突。【廣陵絕響，人格不朽】當司馬氏勢力日盛，嵇康屢次拒絕徵召，避難河東，與孫登、王烈等隱者往來，試圖遠離政治漩渦。然而鍾會再訪、山濤舉薦、呂安事件等一連串變故，終究把他推向禍端。嵇康作〈與山巨源絕交書〉，明白表達自己不願委身仕途的立場；獄中又作〈幽憤詩〉，傾吐內心悲憤與志節。臨刑之前，他從容撫琴，一曲〈廣陵散〉成為千古絕響。本書最後不只寫嵇康之死，也寫他的聲名如何越過時代，成為後世知音追慕的對象。嵇康的一生，是才情、思想、友情與政治壓迫交錯而成的悲劇；他的真正光芒，正在於身處亂世仍不肯降格以求安穩，終以清峻人格留下魏晉風骨中最動人的一筆。【本書特色】：本書以嵇康生平為主線，串連曹魏末年政局、正始玄談、竹林名士交遊與司馬氏專權的時代變局。內容兼顧人物成長、思想論辯、音樂美學、養生觀念與政治抉擇，呈現嵇康從無羈少年到廣陵絕響的生命歷程。書中不只寫其才華與風骨，也寫友情、仕途、避世與遇禍之間的掙扎，使讀者在人物傳記中看見魏晉名士的精神氣質與亂世壓力。
文人抗倭，狂筆奇才徐渭：八試不第、癲狂入獄、貧病狂疾……從落第書生到寫意巨匠，徐渭以破碎生命震動明代文壇與畫壇
半生癲狂，一代孤絕畸才──徐渭！以詩文書畫寫盡明代畸人的孤憤與不朽一生困於科舉、家變、政局與心魔，卻在書法、戲曲與寫意花鳥中開出晚明最驚世的才情【神童早慧，命途多舛】本書以明代才子徐渭的一生為主線，從他晚年自撰《畸譜》切入，追溯這位「畸人」如何在天賦與苦難之間成長。徐渭出生於紹興山陰，幼年即顯露驚人才華，四歲能迎送賓客，九歲能寫科舉文章，受師長與鄉里稱賞。然而他的生命開端並不順遂：百日喪父，十歲與生母分離，十三歲喪嫡母，家道也因兄長不善持家而逐漸衰敗。早慧的名聲使眾人對他寄予厚望，也讓他過早背負改變家族命運的壓力。【科場失意，才名初成】成年後的徐渭一心想藉科舉出身，卻屢遭挫敗。童生試兩次失利後，他憑一封情辭懇切、文采斐然的書信打動提學官，才得以補試成為秀才；之後又因才名入贅潘家，短暫享有婚姻與家庭的安定。但幸福很快被現實擊碎：兄長去世、家宅被奪、妻子潘氏病逝，連番災厄使他再度陷入困窘。徐渭一邊教書謀生，一邊與越中文士交遊，學詩文、書畫、心學，逐漸形成狂放不羈、憂憤深沉的性格與創作底色。【入胡幕府，文章震世】嘉靖年間，外有蒙古入侵，內有嚴嵩專權，東南又有倭患。本書寫徐渭雖只是落魄秀才，卻始終關心國事，詩文中常有憂國憂民之情。後來，抗倭重臣胡宗憲多次延請他入幕，徐渭終被誠意打動，成為胡幕中最特立獨行的才士。他為胡宗憲撰寫表文、祭文與軍政文書，其中《代初進白牝鹿表》受到皇帝稱賞，使他名聲大振。這段幕府歲月讓徐渭的才華有了施展之地，也使他見識政治權力與現實牽制。【癲狂入獄，藝術不朽】胡宗憲倒臺後，徐渭精神與人生一同崩裂。他多次自殺未死，後又在狂症中殺害繼妻張氏，因而入獄多年。牢獄之中，他並未停止寫作與書畫，反而在痛苦、悔恨與孤絕中淬鍊出更加奇崛的藝術風格。出獄後，他四處流離，曾再入幕府，也曾遠遊山水，晚年則在貧病、醉吟與賣書賣畫中度日。全書最終把徐渭呈現為一位一生坎坷、八試不第、九死一生的失意者，也是一位在詩文、書法、戲曲與寫意畫上開創新境的奇才；他的痛苦未能被時代善待，卻化為後世難以忽視的藝術光芒。【本書特色】：本書以傳記敘事結合史料考證，細寫徐渭從神童、落第秀才、幕府文士到晚年藝術家的坎坷一生。全書不只呈現其詩文、書畫、戲曲成就，也深入描寫科舉失意、家族凋零、政治牽連與精神困境，讓讀者看見徐渭狂放奇崛性格背後的時代壓力與人生創痛。文筆兼具故事性與知識性，讓讀者得以認識明代才子文化與中國寫意藝術源流。
世界的王蒙
王蒙是中國當代文學史上最具標誌性的作家之一，也是極少數「通才」之一，集作家、學者、批評家、社會活動家等於一身，在多個領域都有開創性貢獻。作為共和國第一代作家，自1953年創作《青春萬歲》始，王蒙與共和國同呼吸共命運，創作了2000餘萬字作品，在共和國文學光譜上，深深地刻上了王蒙印跡。王蒙也是享譽世界的中國作家，其作品被翻譯成近30種外語，出訪過70多個國家和地區。他是名副其實的中國文化使者，是文明交流互鑒的出色踐行者。本書圍繞王蒙作品在世界影響力這一主題，以國別為主，較系統、全面地梳理了王蒙作品在國外的翻譯出版及評論，王蒙的國際文化交往等情況，為全面認識和理解王蒙，把握中國當代文學的影響力，促進文明交流互鑒提供了新的視角與可能。
大江東去浪淘盡，赤壁詞客蘇東坡：烏臺詩案、嶺南流放、黨爭風波、赤壁弔古……從少年才名到晚年流放，一代詞人蘇軾在宦海沉浮中寫盡人間
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。赤壁江月與詩酒人間──北宋文豪蘇東坡！風雨宦途、親情死別、流放歲月、曠達人生……從朝堂直言到黃州東坡，從人間悲歡到文學不朽的生命傳記▎蜀山少年，才名初成本書以集、傳結合的方式，鋪寫蘇軾從眉州少年到千古文豪的一生。少年蘇軾成長於重視讀書與品格的家庭，父親蘇洵以文章、志向教導他，母親程氏以氣節與仁心塑造他，使他很早便關懷天下、仰慕范仲淹、歐陽脩等名臣。嘉祐年間，蘇軾與弟弟蘇轍隨父入京應試，憑〈刑賞忠厚之至論〉獲歐陽脩賞識，一舉成名，從此踏入仕途，也展開與政治、文學、親情交錯的一生。▎宦海浮沉，直言招禍入仕後的蘇軾先任鳳翔簽判，開始學習處理地方政務，也在山川古蹟與兄弟離情中淬鍊詩文。其後王安石變法展開，蘇軾因反對新法弊端，屢次上書，言辭激切，逐漸捲入新舊黨爭。他外放杭州、密州、徐州、湖州等地，一方面關心民生，疏濬水井、賑災捕蝗、安撫百姓；另一方面因詩文多有譏刺時政之意，終於引發「烏臺詩案」，被捕下獄，幾乎喪命。這場大難，使他的生命與創作進入關鍵轉折。▎黃州東坡，文學大成貶謫黃州後，蘇軾失去實權，生活困窘，只能躬耕東坡，自號「東坡居士」。然而正是在困厄中，他完成精神上的蛻變。黃州的山水、赤壁的江月、田園的勞作與佛道思想，使他逐漸超越政治失意，形成曠達、沉厚、自由的生命態度。〈赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉、〈念奴嬌・赤壁懷古〉等名篇，將個人際遇、歷史興亡與宇宙人生融為一體，使蘇軾從才氣縱橫的文章名士，真正成為文學大師。▎天涯晚境，奇絕平生晚年蘇軾仍難逃黨爭，被一貶再貶，遠至惠州、儋州。嶺海瘴癘、親友凋零、歸期難定，卻沒有摧折他的心志。他在惠州築居，在儋州講學、交友、寫詩，與當地百姓建立深厚情感，並在渡海北歸時寫下「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」的生命總結。建中靖國元年，蘇軾病逝常州，享年六十六歲。全書呈現的蘇軾，不只是詩、詞、文、書畫皆精的奇才，也是歷經政治風暴、親情死別與天涯流放後，仍能熱愛人間、關懷百姓、以創作照亮苦難的大師。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的方式書寫蘇軾，兼具生平敘事與作品賞析。從眉州成長、科舉成名、宦海沉浮、黃州蛻變，到惠州、儋州晚境，循序呈現蘇軾由才子走向大師的一生。敘事兼具歷史脈絡與文學情味，既寫政治風波中的坎坷，也寫詩詞文章中的曠達精神。書中穿插大量蘇軾詩文，讓讀者能在作品中看見其人格、才情與生命境界。
魯迅的人情江湖：老舍、茅盾、周作人……走進魯迅的交友圈，朋友、弟子與論敵都在這裡登場
罵過他的，後來成了莫逆 愛過他的，最終走向分歧 走進魯迅的精神地圖，看見現代文學的群星閃耀 ▎魯迅與現代知識分子 本書以魯迅為中心，探究他與二十多位現代知識分子的交往、影響與傳承。書中所寫的不是一般意義上的人際關係，而是圍繞文學、思想、人格與時代責任展開的精神網絡。作者從魯迅的人生、作品、書信、論爭與同代人的回憶出發，呈現魯迅如何成為現代知識分子的重要精神資源，也呈現不同知識分子如何在親近、理解、分歧、論辯甚至疏離中，與魯迅形成複雜而深刻的關係。 ▎從師友關係到文學傳承 全書重點書寫魯迅與周作人、臺靜農、馮雪峰、瞿秋白、郭沫若、茅盾、蕭軍、蕭紅、巴金、老舍等人的關係。作者依照各自特點展開：有的著重恩怨，有的著重知音關係，有的著重魯迅對其人生道路的扶持，有的著重作品創作中的影響。書中也關注「魯門弟子」以及左翼知識分子群體，分析魯迅在思想精神、文學創作、人生選擇等方面對他們產生的深遠作用。 ▎差異與張力 本書的可貴之處，在於沒有把魯迅寫成孤立的偶像，也沒有把其他人物寫成被動接受者。作者注意到，真正的精神交流往往是雙向的：魯迅影響了眾多青年作家和知識分子，這些人也以不同方式回應、補充甚至刺激魯迅。書中既寫共同事業與相近理念，也寫不同立場、性格差異與思想衝突；既寫師友溫情，也寫論爭鋒芒。 ▎文史融合的閱讀價值 全書結合史料與研究成果，力求文史融合、雅俗共賞。它既能幫助讀者理解魯迅與現代文學群體的關係，也能由點及面，看見現代知識階層的精神譜系。作者關心的不只是歷史人物之間「誰與誰交好」，而是這些關係背後的文化史意義：魯迅何以吸引、扶持、激勵一批「英俊」；這些人又如何在各自道路上傳承、變形或回應魯迅精神。 ▎面向今天的精神追問 魯迅的影響並未停留在過去，而是延伸到今天：如何保持獨立人格，如何面對現實，如何在文學與思想中承擔責任，如何在困境中仍不放棄精神品格，都是本書反覆提出的問題。透過魯迅與眾多現代知識分子的關係，本書不只回望一段文學史，也提供了一份關於知識分子道路、選擇與信念的深層思考。 本書特色：本書以魯迅為中心，串連二十多位相關知識分子，從交往、論爭、師友、私淑與傳承切入，呈現魯迅如何影響文學環境與他們的人生道路。全書結合史料與研究成果，既寫親密扶持，也寫分歧衝突，並以附錄延伸吶喊與向左轉等議題，文史交融，雅俗共賞，兼具可讀性、學術性與現實思考啟發價值和深度感。
亂世中的清醒與逃避，魏晉名士阮籍：在仕與隱之間徘徊，超越「竹林七賢」的浪漫想像，還原其內心掙扎與政治壓力下的真實人生
儒家理想、竹林放達、政局更迭、權力爭鬥……動亂世代的士人如何在名與命之間自處？從志在朝堂的壯志少年到長嘯竹林的清談隱士以詩歌、放達與藝術回應時代困境──魏晉風流阮籍▎亂世背景與家世淵源本書以魏晉名士阮籍的一生為主線，開篇即置於東漢末年至三國鼎立的動盪時代。從赤壁之戰後的政局分裂談起，點出阮籍誕生於一個戰亂頻仍、權力更迭劇烈的歷史環境。阮氏家族雖非顯赫權貴，卻世代承襲儒學傳統，具有良好的文化素養與社會聲望，其父阮瑀更為「建安七子」之一，才名卓著。這樣的家世既提供阮籍深厚的學術基礎，也使他從小承受士族門第與文化責任的雙重影響。不僅交代人物出身，更鋪陳出一個「文化世家與亂世交錯」的歷史舞台。 ▎童年困境與人格養成阮籍幼年即遭喪父之痛，家境轉為清貧，與母親相依為命，在艱困環境中成長。書中透過當時文人對寡婦與孤兒處境的描寫，呈現其生活的悲苦與社會動盪對個體的壓迫。然而，正是在這樣的環境下，阮籍展現出過人的天資與學習熱情，八歲能文，博覽群書，尤重儒家經典，並立志成為品德高尚之人。同時，他也習武、學劍，懷抱建功立業的理想。這一階段塑造出他兼具理想主義與現實感知的性格基礎：一方面嚮往儒家入世之志，另一方面也逐漸感受到亂世的不安與無常。 ▎仕隱抉擇與思想轉折隨著年歲增長，阮籍面臨「出仕或隱居」的人生關鍵抉擇。書中以儒家「待價而沽」與道家「曳尾塗中」兩種典型態度對照，揭示他內心的矛盾與掙扎。雖具經世濟民之志，卻因政局腐敗與權力之爭而屢次拒絕徵辟，選擇隱居讀書。在此期間，他逐漸接觸並吸收老莊思想，思想從單一的儒家理想轉向儒道並存的複雜結構。這種轉變並非單純逃避，而是對現實政治失望後的理性調整，也使他的人格呈現出既關懷天下、又疏離權力的矛盾特質。 ▎政治風暴與精神出路隨著曹魏政權內部爭鬥激化，特別是高平陵之變後，司馬氏掌權，士人處境日益危險。阮籍因洞察時局，多次拒絕權臣徵召，最終仍不得不入仕，陷入進退兩難的局面。理想破滅之下，他轉而以飲酒、詩歌與清談排遣內心苦悶，逐漸形成魏晉名士特有的放達風格。此後，他與嵇康、山濤等人相聚山陽竹林，形成著名的「竹林七賢」，在山水與音樂中尋求精神解放。這一階段象徵著阮籍從政治理想者轉變為文化象徵，其人生也從「求用於世」轉向「自守其真」，成為魏晉風度的重要代表。【本書特色】：本書以阮籍一生為主軸，結合史實與文學描寫，細緻呈現魏晉亂世中的士人精神。作者在書中不僅描寫人物生平，更深入剖析儒道思想衝突、仕隱抉擇與政治壓力下的人性掙扎。同時透過詩文、典故與歷史事件交織，展現阮籍由理想入世轉向精神避世的轉變歷程。文字兼具敘事性與思想深度，既具歷史知識價值，也富有人文哲學意涵。
壯志旌旗，詞中英雄辛棄疾：從金國少年到南宋名將，在戰場與朝堂之間反覆沉浮，以詞章寫盡收復中原的未竟之夢
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。一身報國志，半生不得時──從抗金義士到文壇巨擘，在南宋偏安格局下，追尋一場始終無法實現的北伐理想▎亂世出身與志向萌發本書以辛棄疾的一生為主線，從其誕生於金宋對峙的時代背景展開。辛棄疾雖生於金國、長於北地，卻在祖父辛贊的影響下，自幼心懷恢復中原的理想。祖父雖身仕金朝，內心卻始終忠於宋室，這種矛盾與隱忍深深影響了辛棄疾，使他從少年時期便形成強烈的家國意識。書中透過其童年成長、求學經歷與早期見聞，鋪陳出一個兼具文才與武志的青年形象，也點出他日後走上抗金道路的思想根源：理想、家國情懷與歷史記憶交織，構成其人格核心。▎起義抗金與英雄壯舉進入青年時期，辛棄疾投身反金起義，展現出驚人的膽識與行動力。他召集義軍投奔耿京，並在軍中嶄露頭角，不僅參與多場戰鬥，更曾深入敵營擒獲叛徒張安國，成為其生平最具傳奇色彩的事蹟之一。書中詳述這段「金戈鐵馬」的歲月，呈現其兼具儒將與武士的雙重特質。然而，隨著局勢變化與義軍瓦解，他最終選擇南歸宋朝，試圖以更宏觀的方式實現收復大業。這一階段既是其人生的高峰，也是轉折點──從戰場英雄轉為仕途之人，理想開始與現實產生落差。▎報國無門與思想沉澱南歸後的辛棄疾並未如願受到重用，反而屢任閒職，長期處於不得志的狀態。面對南宋朝廷的保守與主和政策，他的收復主張難以實現，只能將抱負寄託於文章與詞作之中。本書重點介紹其代表性的政論作品《美芹十論》，其中從軍事、經濟、民生等多方面提出完整的抗金策略，顯示其深厚的實務能力與戰略眼光。然而這些建議最終未被採納，反映出當時政治環境對人才的壓抑。此時的辛棄疾，一方面在文學上成就卓著，另一方面卻在現實中屢遭挫折，形成「英雄無用武之地」的深層悲劇。▎地方施政與人生轉折在仕途失意之際，辛棄疾轉而在地方施政中實踐理想。書中以其在滁州任職為例，描寫他如何整頓經濟、減免賦稅、安置流民、訓練民兵，使戰後荒廢的城市逐漸復甦，展現其務實而有效的治理能力。然而，這種成就仍無法改變其在朝廷中的邊緣地位。隨著政治局勢反覆與人事更替，他的仕途起伏不定，只能在理想與現實之間反覆拉扯。全書最終呈現的，是一位兼具文學天才與政治抱負的人物形象：既有壯志難酬的悲涼，也有在困境中堅持理想的精神，構成辛棄疾複雜而深刻的人生圖像。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的創新形式呈現辛棄疾的一生，兼顧生平敘事與作品賞析，能同時理解其人生歷程與詞作內涵。作者採用較為活潑的筆調，弱化傳統史傳的艱澀考證，轉而強調人物性格與情感流動，提升閱讀性。結合歷史背景、戰事描寫與政治分析，完整展現辛棄疾由少年豪情到壯志難酬的轉變，具學術基礎、文學感染力與故事性。
以掌心聽世界的思想家──海倫．凱勒：從自傳書寫到社會改革，她不只是奇蹟，更是婦女權利與社會正義的推動者
從沉寂到思想的自由──她證明「真正的光，生於心中」成長勵志經典，億萬人的枕邊書，帶給無數人勇氣和希望20世紀美國百大英雄偶像、總統自由勳章得主海倫．凱勒代表作▎在無聲世界中點燃光明本書收錄的內容不僅是海倫．凱勒最具代表性的自傳《我生命的故事》，還包括她不同時期的重要著作與相關文獻，完整呈現她一生的成長與轉變。在自傳中，她回顧自己幼年因病失去視力與聽力後的困境，描寫在無聲無光世界中的孤寂與掙扎，以及蘇利文老師如何以耐心與愛心，帶領她學會語言、打開知識之門。從學習拼字到進入拉德克利夫學院就讀，她一步步克服身心限制，證明意志與努力能改變命運。▎從個人成長到關懷世界除了個人成長經驗，本書亦收錄《衝出黑暗》與〈假如給我三天光明〉等作品，讓讀者看見海倫思想上的成熟。《衝出黑暗》呈現她對婦女權利、社會改革、和平與人道關懷的看法，使人理解她不只是克服障礙的象徵，更是一位關心社會的思想者。而〈假如給我三天光明〉則以真摯動人的筆觸，想像若能重見光明三日將如何珍惜所見所聞，提醒世人珍惜日常生活中習以為常的幸福。▎信念與教育能改變命運書中另收錄海倫．凱勒的書信，以及蘇利文老師的教學札記與往來信件，使讀者從不同角度了解她們深厚的師生情誼。書信補充了自傳未詳述的心境與生活點滴，而教學紀錄則具體呈現蘇利文的教育方法與理念，展現愛與耐心如何改變一個孩子的未來。【各界評價】我應該感謝海倫．凱勒小姐，是她讓我明白應該如何去面對不幸，如何去迎接命運的挑戰。她讓我知道，應該珍惜我所擁有的一切！ ──美國總統富蘭克林．D．羅斯福（Franklin Delano Roosevelt） 十九世紀出現了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，另一個就是海倫．凱勒。 ──美國作家馬克．吐溫（Mark Twain） 雖然海倫．凱勒的身體不自由，但她的心靈卻是無比自由的。──英國影視演員、編劇查理．卓別林（Charlie Chaplin）海倫．凱勒是人類意志力的偉大偶像……本書是偉大經歷與平凡故事的結合。──英國首相溫斯頓．邱吉爾（Winston Churchill）海倫．凱勒超越了看不見、聽不到的身體障礙和折磨，她不屈不撓的堅毅鬥志，已成為強者的永恆象徵。──《紐約時報》（The New York Times）海倫．凱勒被評為「二十世紀美國十大偶像」之一是當之無愧的。其作品《我生命的故事》堪稱偉大經歷和平凡故事的完美結合。 ──美國《時代週刊》（Time）這是一部勇氣與奉獻的非凡編年史……凱勒的文字像第六感官一樣，融合了視覺、聽覺與情感。──Goodreads（使用者平均4.1/5星，超過10萬條評論）這本書傳遞的訊息是：障礙無論來自身體還是社會，都能被克服。──Booklist（音訊版評論）凱勒的奇蹟是透過犧牲另一位女性的整個生命實現的……但這本書的文學價值無可否認。──《泰晤士報副刊》本書特色：本書以海倫．凱勒的親身經歷為主軸，真實記錄她自幼失明失聰後，在蘇利文老師啟迪下突破黑暗、走向知識與光明的歷程。全書融合自傳、書信、散文與教學札記，細膩呈現深厚的師生情誼與心靈成長過程，文字真摯動人。書中既展現其堅毅不屈的生命力，也傳達面對困境的勇氣與信念，是一部關於愛、信念與精神力量的經典之作。
夢回香店河
《夢回香店河》，張傳東著 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。#博客思出版社 《夢回香店河》，張傳東著命運如河，靈魂如舟—— 如果命運是一場九死一生的渡海，誰能帶著尊嚴抵達彼岸？ 這是一部以十年光景、二十萬字凝鍊而成的家族史，也是一部遲到了七十年的歸鄉致詞。從山東日照大香店村出發，命運在戰火中被推向極端：是淚別故土、落難上海的絕望；是強渡舟山時與死神擦身而過的戰慄；是基隆光華巷裡，山東漢子挺直腰桿的堅韌。作者剛直批判時事、忠實紀錄，寫下了外省移居者的原罪與悲歡，更揭開了手足間最真實的掙扎與和解。 本書不僅記錄九死一生的逃難，更細膩描繪貧窮歲月裡最堅韌的生命力。當母親一生勞苦隨「勞盆」落地而終結，當父親託夢渴望落葉歸根，這場橫跨海峽的漫漫歸鄉路，終於在字裡行間找到了出口，最終宿願得償。 《夢回香店河》不僅是張家的故事，更是大時代下所有逆境重生者的共同記憶。如果您也曾在逆境中掙扎，或在午夜夢回時想起那個遠去的家，請翻開這本書。讓我們在香店河的波光裡，找回那份足以支撐命運、血脈相連的愛。#博客思出版社
與名教對峙，晚明批判儒者李贄：以史料與原典為據，重探一位晚明思想家在政治實踐、講學論辯與生死思索中的完整面貌
從科舉儒生到思想異端……仕途挫折×家國動盪×良知之學在王陽明心學、泰州學派與佛道思潮激盪中，李贄對聖人權威與名教秩序的再詮釋▎家世與科舉之路：從儒學信徒到仕途起步本書以明代思想家李贄（西元1527～1602年）的一生為主軸，細緻鋪陳其思想轉折與人生歷程。李贄原名林載贄，出身泉州「林李同宗」家族，祖上與伊斯蘭教淵源深厚，但其成長背景已深受儒學影響。少年時聰慧敏思，早顯才華，雖對朱子章句未必心悅，仍循科舉正途進入府學，終於二十六歲中舉。其應試之道並非拘泥義理，而是熟諳八股技巧，顯示他對制度現實的了解。早年的李贄並非激烈反傳統之士，而是一位恪守家庭責任、力圖以功名改善家境的儒生。兩次會試落第後，他順勢就祿為官，人生正式踏入仕途，為日後思想蛻變奠定基礎。▎宦途浮沉與人生劇變：現實磨礪下的反思李贄歷任輝縣教諭、國子監博士、禮部司務等職，官階不高，卻屢與上司齟齬，性格耿直已見端倪。仕途中更接連遭逢父喪、子女夭折、家計艱難等打擊，並親歷倭寇之亂與地方饑荒。種種磨難使他對「仕宦為樂」產生懷疑，也促使其思索人生價值。他一方面盡責於家族喪葬與守城抗倭，展現傳統士人之擔當；另一方面，心中逐漸萌生對功名體制與道學空談的反省。此階段的李贄，尚未公開批判禮教，卻已在生命經驗中累積對權威與名教的懷疑，為後來思想突破蓄積力量。▎兩京講學與心學轉向：思想體系的形成四十歲後，李贄接觸王陽明及王畿、羅汝芳等心學人物，思想產生重大轉折。他由最初尊孔而未明其所以尊，轉向強調「良知」、「自信」與心性本體，並兼取佛、道資源，主張儒佛會通。在南京期間，他與焦竑、耿定理等密切論學，提出「童心說」，認為赤子之心最真，後天名教與功利計較反而遮蔽本性。其對《老子》與佛理的詮釋，也顯示他逐漸突破程朱框架，強調自然、本真與無為。此時的李贄已不再滿足於修身之學，而試圖重構價值基礎，質疑聖人與凡人的絕對區分，為其日後反道學立場奠定理論根基。▎姚安治政與思想成熟：由實踐走向批判晚年任姚安知府，是李贄仕途最高峰，也是其政治理念的實踐場域。他主張「因性牖民」，反對以固定條教強行規範百姓，強調順民之性、以德化人，並在民族矛盾複雜的邊地推行寬簡政策，修橋建祠、興學講道，政績卓著。然其講學傾向心學與禪理，引發上司猜忌與衝突，最終選擇辭官。五十歲後的自我回顧中，他坦言早年「隨人吠形」，晚歲方窺生死之原，顯示其思想完成由儒家信徒到批判者的轉變。本書透過豐富史料與文獻，展現李贄在科舉體制、心學思潮與佛道思想交織下的精神歷程，揭示其如何在現實挫折與學術探索中，成為晚明最具爭議而深具影響力的思想家。【本書特色】：本書以詳實史料為基礎，依時間脈絡鋪陳李贄一生行跡與思想演變，兼顧家世背景、仕途經歷與學術交遊，呈現其由儒學信徒轉為思想異端的歷程。書中大量引述書信、序文與政論原文，加以譯解與評析，使讀者得以直接接觸其思想核心。同時結合晚明心學與佛道思潮背景，凸顯李贄思想的時代意義與歷史位置。
張恨水，寫作以外的真實人生：從《啼笑因緣》到《金粉世家》，在新舊社會激盪的洪流中，張恨水以文學反映一代知識分子無法定錨的歷史位置
當文學走入動盪之年，時代洪流中半新半舊的一生清末遺緒、民國風雲、時代夾縫……在傳統倫理與現代意識間，張恨水以文學為名的自我辯證▎亂世開場：一位作家的臨終回望本書以一九六七年北京寒冬為起點，描寫張恨水晚年孤身在小四合院中的最後時光。外在是「破四舊」後的動盪新世界，內在卻是不斷翻湧的記憶洪流。身體衰敗、創作力不復當年，他在病痛與昏沉之間，回望自己七十餘年的人生軌跡。作者以意識流的方式，讓張恨水的臨終狀態與童年、少年、壯年記憶交錯呈現，使「死亡」成為一條回溯生命的通道，也為全書奠定蒼涼而深沉的基調。▎家族與時代：從官宦子弟到新舊交界的青年書中詳述張恨水的家世背景與早年成長。出身前清武官家庭，祖父、父親皆具行伍氣質，卻也身處帝國崩解的末世。他幼承傳統教育，熟讀經史，又在變法與新學浪潮中接觸現代思想，形成「半新半舊」的性格底色。父親早逝，使他被迫放棄留學夢想，肩負養家責任，提早進入殘酷現實。這段經歷不僅塑造了他對權力與官場的疏離，也成為其日後作品中反覆出現的時代悲劇根源。▎情感糾葛：婚姻、女性與才子夢的矛盾張恨水一生三段婚姻，是本書極為重要的敘事主線。從被迫接受的原配徐文淑，到相濡以沫的胡秋霞，再到精神契合的周南，每段關係都反映出他在傳統倫理、個人情感與才子佳人理想之間的拉扯。他既同情女性命運，又不斷傷害她們；既追求浪漫自由，又難以擺脫家庭責任。作者並未簡化為道德評判，而是呈現一個在時代夾縫中掙扎的知識男性，其矛盾與軟弱，正是其文學人物的重要來源。▎文學人生：寫作作為生存與救贖作為產量驚人的通俗小說家，張恨水以寫作對抗動盪人生。從報館補白到名滿文壇，他留下三千多萬字，塑造了《金粉世家》、《春明外史》、《啼笑因緣》等經典。書中強調，寫作不只是職業，而是他安身立命的方式，也是將個人痛苦轉化為眾生故事的出口。晚年遭逢政治風暴、作品被禁，但文學早已與其生命合為一體。最終，本書將張恨水定位為一位「活在過渡時代的人」，其一生的矛盾、溫情與不完滿，正構成了他最真實也最動人的價值。【本書特色】：本書以張恨水視角為敘事起點，交錯鋪陳其家世、婚姻、創作與時代處境，將個人生命史置於清末民初至新中國的巨變背景中加以觀照。全書不只是文學家傳記，更深刻呈現一位「半新半舊」知識分子在傳統倫理、個人情感與現代思潮之間的矛盾掙扎。文字兼具敘事性與文學性，勾勒張恨水作為作家與凡人的雙重面貌。
風流名士，世界文豪情愛寫真：激情、背叛、依戀、毀滅——偉大作品之前，是無法收拾的愛！
讀他們的書之前，先看他們怎麼去愛！結合書信、日記、回憶錄與文本分析，情愛如何成為思想轉折與藝術生成的關鍵力量？▶狄更斯一個作家對自己的作品往往不能作出公正的評價，但是對查爾斯．狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）來說，這個慣例顯然並不存在。有一次談到自己的著作時，這位英國最偉大的小說家含蓄地說：「如同許多慈祥的父母一樣，我有我所偏愛的孩子，他就叫塊肉餘生錄。」說他的這一句自評公正，是因為別的人——包括著名評論家馬修．阿諾德、約翰．羅斯金和作家薩默塞特．毛姆，都同樣一致地認為，《塊肉餘生錄》（David Copperfield）是狄更斯最好的小說。實際上狄更斯「偏愛」的這部小說，的確有他充分的理由：不只是由於作品的思想和藝術成就，更在於他在寫這部小說時滲進了他的血肉——他少年時代的苦難經歷，還有他與幾個女性之間的感情經歷；這幾位女性都被作為主角的原型寫進了作品中。寫作時，狄更斯又一次重溫了十年前的這些感情生活，有快樂和狂喜，也有煩惱和痛苦。▶海明威在根據厄尼斯特．海明威（Ernest Hemingway）的作品《戰地鐘聲》（For Whom the Bell Tolls）改編的同名電影中，飾演女主角的瑞典著名影星英格麗．褒曼（Ingrid Bergman）曾說：「海明威不僅是一個人，他代表一種生活方式。」這種生活方式，很明顯地，就是對冒險的追求。一談到這位美國作家，人們立即就會想到他本人生活和他作品中經常寫到的打獵、捕魚、鬥牛、擊劍，自然更有性愛這些典型的充滿冒險的生活方式。事實上他自己也承認：「我不喜歡追懷往事，除非我說的是打獵和捕魚……或者女人……」前者屬於排解外在危險的冒險，後者則主要是排解內心危難的冒險，只要看他一生中的四次結婚，以及數不清的緋情，是多麼地富有浪漫的冒險情調啊！▶毛姆威廉．薩默塞特．毛姆（William Somerset Maugham）以對人性有透徹的理解和刻劃而贏得偉大作家的崇高榮譽，但是有誰知道，他這榮譽是以他自己多麼大的感情支出為基礎的。不只是8歲喪母，10歲喪父的陰暗童年，以及因口吃而受盡難堪的屈辱，就是在天賦權利的愛情上，他也背負了沉重的枷鎖。對這，毛姆曾經懷著深深的痛苦寫道：「雖然我曾多次有機會墜入愛情，我卻從未體驗過獲得愛情的狂喜……我熱烈地愛過一些不太愛我或者一點也不愛我的人，而當這些人愛我的時候，我又困惑不已了。」確實，在愛情上，毛姆的一生也如他的最著名的小說名字所揭示的，始終在「人性的枷鎖」下掙扎。▶雨果維克多．雨果（Victor Hugo）成為一位浪漫主義的旗手當然有多種因素，而語言粗俗下流、情欲熾烈、充滿浪漫愛情經歷的父親和醉心花草詩文、富於幻想、婚後仍另有所愛的母親遺傳給他的這種浪漫主義氣質，則是非常明顯的。從小時候起，不論是巴黎菲昂丹巷弄住家花園裡的雛菊黃蜂，或是跟隨軍官父親去義大利和西班牙途中的一切異國風物，都能觸動他敏感的神經；對於女性，他也彷彿生來就繼承了父親的狂熱。本書特色：本書聚焦十七位世界級文學巨匠，從他們最少被正面書寫、卻最深刻影響創作的情愛經驗切入，還原文學誕生的真實現場。本書不以道德評斷為目的，而是透過大量書信、回憶錄與作品對照，呈現愛情、慾望、痛苦與創作之間的隱密連動。讀者將看見天才如何在情感失序中完成經典，也理解那些震撼人心的文字，究竟源自何種生命經驗。
初唐四傑之首王勃，那個寫〈滕王閣序〉的天才少年：反宮體詩風、上書論政、檄文釀禍……從詩書世家到滕王高閣，以少年天才之筆，一改綺靡文風為剛健風骨
九歲著書、十歲通經，出身詩書世家，志在經緯天地；反對浮華詩風，直言天下利病──初唐第一才子王勃▎詩書世家的天縱奇才本書以王勃的家世與童年為起點，描寫他出身於河汾王氏這一詩書傳家的名門望族，祖父王通、叔祖王績皆為一代學術與文壇重要人物，使王勃自幼便浸潤於深厚的儒學與文學傳統之中。書中細緻刻畫王勃驚人的早慧：五六歲能詩能對，九歲著《漢書注指瑕》，對權威典籍提出質疑，展現出不盲從、善思辨的學術性格。這一時期的王勃，不僅是神童，更已顯露出獨立精神與卓越才情，為其日後的文學成就與人生悲劇埋下伏筆。▎革新詩風與昂揚理想隨著年歲漸長，王勃步入長安文壇，對當時流行的「上官體」宮廷詩風提出尖銳批評，主張詩歌應回歸氣象宏闊與真情實感。他以〈詠風〉、〈春莊〉等作品，實踐清新自然、意境開闊的創作理念，成為初唐詩風轉變的重要先聲。本書透過王勃與盧照鄰、楊炯等人的交往，呈現「初唐四傑」彼此激盪、共展意氣的文壇風貌，也凸顯王勃胸懷天下、渴望建功立業的理想人格。▎仕途起伏與才高命蹇書中著筆於王勃少年得志卻屢遭挫折的仕途經歷。他以〈上劉右相書〉縱論國政，展現卓越的政治眼光與關懷民生的情懷，卻也因鋒芒過露而難容於官場。進入沛王府後，王勃才名愈盛，卻因一篇〈檄周王雞〉的遊戲文字，意外捲入宮廷猜忌，終致遭貶蜀地。本書深刻揭示王勃桀驁不馴、恃才自負的性格，如何在現實政治中成為致命弱點，使其理想與現實不斷碰撞。▎孤鶩之志與不朽身影晚年的王勃，歷經貶謫與漂泊，心境漸趨蒼涼，卻在文學上臻於成熟。〈送杜少府之任蜀川〉以「海內存知己，天涯若比鄰」化解離愁，展現超越時代的胸襟；〈滕王閣序〉則以壯麗文辭與深沉人生感慨，寫下「落霞與孤鶩齊飛」的不朽名句，也成為他短暫生命的精神寫照。本書以「少年孤鶩」為核心意象，總結王勃如孤鳥逆風而飛的一生──才華耀眼、理想高遠，卻終因時運與性格而早逝，留下令人無限追思的文學身影。【本書特色】：本書以通俗而嚴謹的筆法，結合集傳與評論，生動重現王勃短暫卻璀璨的一生。作者從家世、才情、詩文革新到仕途挫折層層鋪陳，既呈現「初唐四傑」之首的文學高度，也深入剖析其性格與時代衝突。全書敘事流暢、引文精當，兼具文學欣賞與歷史思考，適合一般讀者與文史愛好者閱讀。
白先勇的戲夢人生（限量作者親簽版）
白先勇最新作品首度自剖小說名篇〈遊園驚夢〉、〈永遠的尹雪艷〉、〈玉卿嫂〉、〈金大班的最後一夜〉、〈孤戀花〉、《孽子》、〈謫仙記〉、〈花橋榮記〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈一把青〉、「愛滋三部曲」等創作緣由及影視改編歷程。「小說創作是作家的『獨角戲』，是一條孤獨的單行道；但影視舞臺卻是集體創作，是少則幾十、多則上百人的集體冒險。」白先勇的小說，無疑是各種影視戲劇改編最多的華語作家之一。時間回到一九八二年，〈遊園驚夢〉在臺北改編成舞臺劇，白先勇親自撰寫劇本，盧燕主演要角錢夫人，將崑曲與話劇融合，在戒嚴時期突破審查困難，成為八○年代指標性演出。接著〈金大班的最後一夜〉、〈玉卿嫂〉電影改編，由白先勇欽點女主角，造就了「楊惠姍就是玉卿嫂，姚煒就是金大班」的影壇傳奇；其後〈永遠的尹雪艷〉、〈孤戀花〉、《孽子》、〈謫仙記〉、〈花橋榮記〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈一把青〉，電影、電視劇、舞臺劇、舞劇、越劇、桂劇、滬語話劇等接踵而至，白先勇小說一度搬上銀幕、螢幕、舞臺，造成熱潮，歷久不衰。本書以對話形式進行，行文輕鬆自在，執筆者何華不僅熟讀白先勇小說，更長期關注其改編作品。透過他的提問與引導，白先勇毫無保留侃侃而談，有欣喜與挫折、痛苦與榮耀，並述及成長經歷、個人生活，及電影與歌曲對其創作的影響。我們因而得知從《廣島之戀》的意識流衝擊，到費雯‧麗布蘭琪式的「怨婦原型」，最終化作筆下如錢夫人、朱青、玉卿嫂等經典人物的靈魂。全書讀來逸趣橫生，展現出白先勇於藝術追求的熱愛與使命、思考與探索，見證大時代文藝脈動，是喜愛白先勇文學創作的讀者必讀之書，更提供研究白先勇最新重要資料。《遊園驚夢》最後一場演完，我一個人獨自站在臺上，面對著兩千五百座位，只剩下四壁悄然的一個偌大戲院，心中不由得湧起一股曲終人散的惆悵。富麗堂皇的舞臺馬上就要撤掉了，一刻鐘前臺上鑼鼓笙簫，衣香鬢影，還是個錦繡世界，頃刻間人去樓空，繁華落盡，真是人生如戲，戲如人生。——白先勇
白先勇的戲夢人生
白先勇最新作品首度自剖小說名篇〈遊園驚夢〉、〈永遠的尹雪艷〉、〈玉卿嫂〉、〈金大班的最後一夜〉、〈孤戀花〉、《孽子》、〈謫仙記〉、〈花橋榮記〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈一把青〉、「愛滋三部曲」等創作緣由及影視改編歷程。「小說創作是作家的『獨角戲』，是一條孤獨的單行道；但影視舞臺卻是集體創作，是少則幾十、多則上百人的集體冒險。」白先勇的小說，無疑是各種影視戲劇改編最多的華語作家之一。時間回到一九八二年，〈遊園驚夢〉在臺北改編成舞臺劇，白先勇親自撰寫劇本，盧燕主演要角錢夫人，將崑曲與話劇融合，在戒嚴時期突破審查困難，成為八○年代指標性演出。接著〈金大班的最後一夜〉、〈玉卿嫂〉電影改編，由白先勇欽點女主角，造就了「楊惠姍就是玉卿嫂，姚煒就是金大班」的影壇傳奇；其後〈永遠的尹雪艷〉、〈孤戀花〉、《孽子》、〈謫仙記〉、〈花橋榮記〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈一把青〉，電影、電視劇、舞臺劇、舞劇、越劇、桂劇、滬語話劇等接踵而至，白先勇小說一度搬上銀幕、螢幕、舞臺，造成熱潮，歷久不衰。本書以對話形式進行，行文輕鬆自在，執筆者何華不僅熟讀白先勇小說，更長期關注其改編作品。透過他的提問與引導，白先勇毫無保留侃侃而談，有欣喜與挫折、痛苦與榮耀，並述及成長經歷、個人生活，及電影與歌曲對其創作的影響。我們因而得知從《廣島之戀》的意識流衝擊，到費雯‧麗布蘭琪式的「怨婦原型」，最終化作筆下如錢夫人、朱青、玉卿嫂等經典人物的靈魂。全書讀來逸趣橫生，展現出白先勇於藝術追求的熱愛與使命、思考與探索，見證大時代文藝脈動，是喜愛白先勇文學創作的讀者必讀之書，更提供研究白先勇最新重要資料。《遊園驚夢》最後一場演完，我一個人獨自站在臺上，面對著兩千五百座位，只剩下四壁悄然的一個偌大戲院，心中不由得湧起一股曲終人散的惆悵。富麗堂皇的舞臺馬上就要撤掉了，一刻鐘前臺上鑼鼓笙簫，衣香鬢影，還是個錦繡世界，頃刻間人去樓空，繁華落盡，真是人生如戲，戲如人生。——白先勇
曹植傳：天下才有一石，曹子建獨占八斗！當政治失語，詩歌替他說完一生
他是曹操之子，天賦絕倫，自幼才名滿世；他也是政治鬥爭中的失敗者，在宗室傾軋與權力更迭中，逐步走向邊緣。然而，正是在這樣的張力之中，中國文學史上最璀璨的一顆詩星，悄然成形。▶亂世降生曹植生於漢末天下崩離之際，出身顯赫，卻注定與動盪相伴。他的童年，籠罩在黃巾餘燼與群雄逐鹿的陰影之中；他的成長，與父親曹操的崛起、建安政權的形成緊密相連。這是一個權力迅速重組的年代，也是英雄與犧牲者同時被製造的時代。▶富貴閒人在政治尚未逼近之前，曹植過著富貴而自由的生活。他宴飲、遊園、鬥雞、酬唱，詩作華美流麗，展現出建安文學最耀眼的風采。本書細讀這一時期的作品，指出其文字表面的歡愉之下，已隱隱浮現對生命短促與命運無常的敏感預感。▶才華無罪隨著儲位之爭白熱化，曹植在政治上節節敗退。他的才華不但未成助力，反而成為被忌憚的理由。屢遭貶抑、遠離權力核心之後，曹植的詩歌轉向更深層的抒情——對別離、失意、命運與個體尊嚴的凝視，使他的作品超越時代，成為中國文學中最真切的孤獨之聲。▶不朽詩魂曹植在現實中敗北，卻在文學史上登頂。本書結合生平與作品，回顧其文集的整理與流傳，並重新理解他為何能在政治失意之後，完成抒情傳統的重要轉折。這是一部關於才華、命運與書寫如何彼此角力的傳記，也是一段文學如何在亂世中留下永恆回聲的證明。本書特色：本書將曹植的人生與其代表作品緊密交織，不將詩歌抽離於歷史語境之外，也不讓傳記流於乾枯年表。從黃巾餘燼未冷的動盪時代寫起，書中細緻鋪陳了曹植成長的政治背景——父親曹操如何在亂世中崛起、建安政權如何形成，以及這一切如何塑造了曹植這位亂世詩人。
王安石與熙寧變法：改財政×動軍制×觸宗法……從萬民擁戴到滿朝非議，既是改革的推行者，也是爭議的承擔者
青苗濟困，新法興邦，王安石以身試法以詩為志，以法為道，敢向千年舊制問根基成敗無悔，毀譽由人，他是最孤獨，也最無畏的改革者！【寫一個人，也寫出他的時代】全書以清晰細膩的筆法，勾勒出這位北宋著名政治家、思想家、文學家從少年懷志、奮發科舉、投身政壇，到變法圖強、功過爭議的一生。作者結合史書文獻與宋人筆記，重建了一位「一人一時代」的改革者形象，闡述王安石如何以堅定理想面對壓力與誤解，成為歷史上最具爭議卻又最令人敬佩的宰相之一。【從書香世家到殿試高才】王安石出身書香世家，一門四代八進士，家學淵源，天資卓絕。他自幼博覽群書，過目不忘，深受儒道墨法等思想影響，奠定了日後政治與文學雙重造詣的根基。成年後他與曾鞏齊名進京應試，雖文章得首卻因小語惹怒皇帝僅列第四。他卻不以為意，從不提及「落榜狀元」的往事，顯現出其淡泊名利、心志高遠的胸懷。【兩袖清風在基層奔波】任職地方期間，王安石推行災荒救濟、修築水利、開辦學校，深得百姓愛戴，尤其在鄞縣首創「青苗錢」制度，減輕農民負擔，被視為新法實驗的濫觴。他拒絕升遷與留京，三辭館職，力求外放為民辦事，展現出其「以道濟天下」的信念。書中對王安石如何以實政惠民、推動小改革，做足鋪墊，也為日後大變法埋下伏筆。【風起熙寧，一人獨撐天下局】王安石最為人所知者，是他在神宗朝主導的熙寧變法。書中詳述他如何制定變法十大要點，推出青苗法、市易法、募役法、均輸法、保甲法等革新措施，試圖從根本振興國力、整飭財政、解決軍政弊病。變法雖有成效，但由於手段強硬、損及士大夫利益，反對聲浪高漲，司馬光等舊黨猛烈抨擊，使變法歷經波折。最終王安石辭相退隱，變法也在多方壓力下漸漸中止。【人格風骨與詩文流芳】除了政治事業，書中也展現王安石在文學上的傲人成就。他不僅名列「唐宋八大家」，還留下〈傷仲永〉、〈遊褒禪山記〉、〈明妃曲〉等傳世經典。其詩風格高遠，文筆簡潔而富於理趣，既有政治理想，也有人文關懷，展現其人品風骨與思想深度。此外，他與歐陽脩、曾鞏等人的唱和，也反映出當時文壇的風采與爭論。【歷史評價與千古公案】本書對王安石的評價並非一味褒揚，也提及他性格上的剛愎自用、人際處理上的不足與政治鬥爭中的失衡，甚至深度探討了宋代朋黨之爭。王安石雖名列「千古一相」，卻也是一位始終活在爭議中的人物。作者透過詳實史料與生動敘述，讓讀者自行評價這位改革者的功過是非。本書特色：本書以流暢生動的筆觸，結合嚴謹史料與多元觀點，闡述王安石從年少有志、歷練地方到入朝施政的完整歷程。既描寫他不畏權勢、堅毅變法的高潔人格，也呈現其詩文風骨與理學思想。書中不避爭議，評析歷史人物公允多元，為王安石洗刷千年誤解，使其形象立體鮮明，讀來既具知識性也引人深思。
願以孤獨換自由─三毛：一位靈魂漂泊者的自白
她踏過千山萬水，尋找夢、尋找家，也尋找自己從書香童年到沙漠愛情，每一步都走得自由又孤獨──【生命的流浪者：三毛的靈魂足跡】本書是一部描寫傳奇作家三毛人生歷程的傳記作品。書中以時間為線索，帶領讀者走入三毛的童年、成長、流浪與愛情，以細膩筆觸描繪她心靈深處的孤獨與自由。三毛用生命書寫流浪，也用流浪療癒生命的傷痕。她曾說「我是一個浪子」，這句話成為她一生的注腳。書中讓我們看見她為了尋找心靈的歸屬，不惜遠走他鄉，走遍五十多個國家，從重慶到臺灣，從西班牙到撒哈拉沙漠，每一步腳印都刻劃著她不安分卻真誠的靈魂。▎流浪不是逃避，而是一種選擇本書強調三毛的流浪並非單純的逃避現實，而是一種源於本性與自由意志的選擇。她嚮往自由、熱愛文字、抗拒庸常。這樣的性格讓她在傳統女性角色之外，走出屬於自己的人生軌道。從德國柏林孤身學習語言的壓力，到美國求學時的文化衝擊，再到撒哈拉與荷西的愛情歲月，每一段經歷都是她與世界對話的方式。三毛對異鄉既懼怕又嚮往，她在書中坦言迷失過、痛苦過，但也正是這樣的漂泊讓她發現了自己。▎愛與失去：一場生命的高燒書中描繪三毛幾段重要的愛情，特別是她與荷西的故事，是本書最動人的篇章之一。荷西對她而言不只是伴侶，更是她在漂泊中唯一的牽掛與港灣。兩人的愛情深刻卻短暫，荷西的意外離世帶給三毛深沉的創傷，但她並未就此封閉自己，反而以文字與回憶讓愛延續。她的情感真摯熱烈，對愛情的投入近乎絕對，無論是初戀的羞澀、失戀的痛苦，或與荷西的靈魂交會，都讓人感受到她將愛當作生命中心的態度。▎她是父母的孩子，也是自己的主人書中不忘回溯三毛的家庭背景。她來自一個重視文化的家庭，父母開明，從小就給她充足的閱讀環境與情感支持。這段童年的鋪陳讓讀者理解，三毛的文學氣質與浪漫天性不是偶然，而是在這樣的氛圍中自然長成。雖然與家庭關係深厚，但她仍選擇離家遠行，只因她知道，真正的成長來自獨自面對世界的那一刻。▎文筆是武器，也是避風港本書語言風格深受三毛原作影響，既保留了抒情的味道，也不乏冷靜觀察的現實眼光。無論是描寫風景、人情，還是心理掙扎，都能展現三毛文筆中柔中帶剛的特質。她用詩意的語言包裹痛苦，讓創傷昇華為文字，讓人生的失重感在書頁中成形。書中也藉由作者對三毛語錄、作品與生平的引述與梳理，帶出她那種將文字當作精神出口的生命姿態。【她的故事，我們的共鳴】本書不只是三毛個人生命的記錄，也是一代人對夢想與自由的反思。無論你是否熟悉三毛，都能在書中看見一個勇敢追尋自我、不懼孤獨、用熱情對抗命運的靈魂。這不只是一部傳記，更是一場關於生命本質的探問：我們究竟是誰？要往哪裡去？三毛走在前面，告訴我們：「沒有一種人生是標準答案，唯有忠於自己，才不枉此生。」本書特色：本書以深情細膩的筆觸描繪三毛一生追尋自由、愛與夢想的流浪旅程，從童年家族的文化養成，到異鄉求學、戀愛與漂泊，以獨特角度書寫女性成長、自我覺醒與情感蛻變。語言詩意濃烈，情感真摯動人，展現她面對痛苦的堅韌與對愛的執著。本書從真實出發，帶著感性觀點，看見三毛如何走過人生每一站。
半生煙火，半生流浪─三毛傳：以腳步丈量世界，用文學記錄一場關於夢想與傷痛的旅程
用流浪寫下自由人生，風沙中漂泊的靈魂永遠的撒哈拉傳奇──三毛熱愛、孤寂、自由……在荒漠裡書寫愛情與夢想，把孤獨化為一代人的浪漫▎叛逆童年與閱讀啟蒙 三毛，1943年出生於重慶，自小性格叛逆敏感，對世俗的規範並不適應。她不喜歡制式的教育環境，甚至因受過老師侮辱而休學在家。然而，孤單的歲月卻讓她在書籍中找到慰藉。《三毛流浪記》、《愛的教育》等作品成為她生命早期的精神養分，也為她日後的筆名與人生觀埋下伏筆。書籍與文字讓她逐漸開啟對世界的探索，也養成了她日後將人生經歷化為故事的能力。▎漂泊人生與文學養分 成年後的三毛展開長達數十年的漂泊旅程，她熟諳多種語言，走訪超過五十個國家，並將自身的經歷轉化為文字。《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》等作品不僅描繪她與外國丈夫荷西的愛情，也融入她對自然、人性與自由的深刻體悟。她筆下的沙漠，既荒涼又充滿生命力，反映出她對人性純樸與自由的渴望。三毛的文字真摯、自然，不假雕飾，讓她在文壇樹立了獨特的位置。▎愛情、失落與孤寂 三毛的一生繞不開與荷西的愛情。這段跨越國界的婚姻，給了她人生最豐富的喜悅與最深刻的悲痛。荷西的早逝成為她生命中最大的打擊，使她多次陷入自殺邊緣。雖然她名聲大噪，回到臺灣後受到萬人追捧，但榮耀無法平復內心的空洞。三毛常在孤夜中獨自哭泣，她在作品裡流露的溫柔與堅強，其實背後藏著深沉的孤寂與對愛的無盡渴望。▎生命哲思與永恆遺產 三毛一生追求的並非物質，而是精神與靈魂的契合。她強調「真與愛」是人間最珍貴的價值，並在作品中不斷傳遞對生命、自然與人性的關懷。雖然最終選擇以自我了斷結束生命，但她的文字依舊持續感動後人。透過她的故事，讀者能看見一個以生命書寫愛與自由的女子，並重新思索生命的意義與價值。三毛不僅是一位作家，更是以文字延續靈魂的旅人。【本書特色】：本書以細膩筆觸勾勒出三毛的一生，從叛逆童年到浪跡天涯，展現她以文字追尋愛與自由的靈魂。書中不僅描寫她與荷西的動人愛情，也記錄她在異國荒漠的冒險與思索，將人生的喜樂與孤寂真實呈現。真摯自然，沒有矯飾，卻能觸動人心。讀者能從中看見一位用生命書寫愛、信仰與人性的女子，並獲得重新思索生命價值的啟發。
回憶舒巷城
《回憶舒巷城》增訂版一書內容豐富，除了幾篇對舒巷城的訪問，並收入對其家屬及友人的訪談共近二十多篇，讓讀者可從多個角度去瞭解舒巷城的生平為人與寫作歷程，可讀性高。其中對張五常、李怡、聶華苓等人的幾篇訪談，引人矚目，不能不讀。此書對文學研究者來說，亦具參考價值。——陳浩泉訪問巷城的親人朋友，希望從訪談中，知道巷城一些未被提說過的事迹，特別是創作方面，這樣，他（馬輝洪）便可以「為目前的文獻，做點補白的功夫」。——王陳月明（巷城嫂）美好的事，若一再迭現，往往會如漣漪，牽動水一般的溫情柔意，召喚有心人賡續其雅，令它加強擴大，增深添廣。譬如眼下這本回憶、訪談錄，便是緣起於舒巷城先生其人其文的益發傳揚，落實於其作品價值的日漸為人所共認同識，又閃光送暖、芬芳洋溢於那些字裡行間挖掘出來的越來越多的人文氣息的。——梅子本書是為圍繞本港作家舒巷城先生之訪談錄。全書分上篇、下篇，上篇收錄舒巷城先生生前四篇訪問稿，下篇為編者馬輝洪訪問與舒巷城先生其人其文有所聯繫之各方友好後整理而成的訪問稿。是書初版於2012年出版，自出版後，編者仍堅持不懈四出走訪，使是次增訂版新收入十四篇訪問，連同初版訪問稿，全書共有訪問稿二十餘篇。此外，亦新增附錄部分，進一步充實本書內容。書中內容豐富，讀後既能從多角度了解舒巷城先生生平及其作品，亦能認識香港文學的發展。
長路漫漫：五四世代．波希米亞人
以人寫史，梳文寫情。魯迅、郁達夫、蔣光慈等，五四作家的心靈小史 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句，預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。五四世代要走上的漫漫長路，源頭要從八國聯軍之役說起。這場動搖中國根基的戰爭，掀起的不只是二十世紀中國現代化改革的序幕，更引來爆烈的革命行動，徹底終結了兩千年的帝制與科舉傳統。然而改朝換代後，路途從此明朗平坦了嗎？睡在「鐵屋子」裡的人都醒了嗎？民國初期的荒謬世道、來自世界的顛盪動亂，隨同各種躁動思潮，一齊喚醒了在這段歷史轉折點誕生與成長的青年世代。他們是在「鐵屋子」中獨醒的一群人，注定要在一條沒有前人走過、幾乎潰不成道的路上，憑著一己之力，孤獨徬徨地摸索前行。本書透過「孤獨者」魯迅、「零餘者」郁達夫、「短褲黨」蔣光慈三位文人的生命軌跡，以及藉由側寫與他們擦身而過、或攜手同行的眾多同道之人，盡力組織出這一代知識分子駁雜、矛盾卻也自由非常的精神圖譜。我們將目睹到——在青年覺醒的火炬點燃了五四運動的同時，他們邂逅、聚合、相知，卻也照亮了未來分歧的道路起點。這些歧路最終演化成更大的分野——中與西、左與右、國與共，直至最終的兩岸隔海相望。在時代的洪流中，每個人都必須做出選擇，有些選擇或許使他們的生命有如燦爛的煙火，在令人驚詫愕然之餘，卻又在下一刻悵然它的短暫。即使如此倏忽即逝，但這已是一條竭盡這個五四世代所能的、上下求索而出的漫漫長路。五四世代的這些作家也同樣活在病毒橫行的年代之下，我好奇他們大多出生於破產的仕紳階級，而他們如何叩／問自我存在的意義，面對大時代的逆境與新世紀的來臨？——郝譽翔
到處都是張愛玲：傷心時蒼涼，高興時亦有蒼涼……她看透繁華虛妄，寫盡世間悲歡
一身傲骨，半生冷艷用文字抵抗命運，寫盡浮華背後的蒼涼她是才女，更是亂世中最清醒的靈魂⚑ 生如浮花本書以張愛玲的人生為軸，採取文學敘事與史實交織的方式，以詩意流動的文字，書寫這位傳奇女作家從名門望族走向流離孤絕的七十一年生命歷程。作者不僅描述其外在經歷，更深掘她內心幽微的情感轉折與性格演變，形成一幅濃郁蒼涼的文學肖像畫。⚑ 從繁華到蒼涼書中細膩描寫張愛玲童年所處的家庭背景：身為清末重臣之後，卻因父親沉溺鴉片與家庭紛爭而早早經歷親情破碎。母親的離去與父親的軟禁，讓她從小就學會用文字築起心靈堡壘。青春期的她，在家庭與社會雙重壓力中苦苦掙扎，形成她日後冷峻、清醒而又悲觀的文學風格。書中對其少女時代的描寫格外動人，展現她在壓抑中仍努力追求自由與知識的堅毅。⚑ 穿越時代風雨的女性之聲本書不僅是一部個人傳記，更是一部映照時代的女性史。張愛玲身處亂世，卻堅持書寫個體情感與女性處境，挑戰主流歷史敘事與父權結構。她的愛情，無論是與胡蘭成的短暫熱烈，或晚年與賴雅的平靜相守，皆充滿矛盾與深情，呈現一位才女在「愛與恨、名與孤、俗與雅」之間的徘徊與掙扎。⚑ 文學解讀與思想深度本書另一大特色是對張愛玲文學作品的深入解讀。作者結合張愛玲的小說、散文、書信與未公開手稿，逐層剖析其文字背後的情感與思想。從《金鎖記》、《傾城之戀》到《小團圓》，每一部作品都與她的生命經驗密切相關，文字成為她與世界對抗的方式，也成為她自我療癒的過程。⚑ 詩意筆觸，冷峻現實本書文字雅緻細膩，既如畫筆勾勒，又如刀鋒切割，將張愛玲矛盾複雜的性格真實呈現。從家族盛衰、親情傷痕，到時代更迭與情感漂泊，作者以戲劇化的筆法與文學敘事結構，讓這本傳記不僅具備歷史深度，也擁有小說般的閱讀魅力。⚑ 一部女性心靈與時代命運的交響曲本書講述張愛玲的一生，更透過她的生命經歷與文學作品，描繪出一代女性在歷史浪潮中的掙扎與倔強。是對張愛玲的深情致敬，也是一面照見我們自身情感、夢想與失落的鏡子。對於喜愛張愛玲、關注文學與女性議題的讀者而言，本書無疑是一部值得細細咀嚼的佳作。本書特色：本書細膩描繪張愛玲從貴族沒落、童年失愛、青年掙扎到晚年孤絕的生命歷程，融入大量書信、作品與時代背景的交錯解讀。展現她文學天賦，也揭露內心的傷痕與複雜情感。書中不僅真實還原張愛玲的人生軌跡，更以感性筆觸，刻畫她在愛與自由間的掙扎，是一部充滿戲劇張力與歷史溫度的傳記作品。
青樓才子柳永，多情只因太深情：從紅塵詞客到千古詞宗，柳三變把不合時宜活成了千古傳奇
慢詞第一人，寫盡天涯羈旅與人間離合仕途蹉跎難掩才情，詞章成就千古絕唱柳永以筆為舟，載過繁華與寂寞的江湖▎詞人傳奇：從紅塵到天涯本書以北宋著名詞人柳永為主角，透過細膩筆法與深情敘述，重現這位傳奇詞人的生命旅程。從柳永年少時離開書香世家、踏入風塵的際遇寫起，描繪他如何在紙醉金迷的汴京繁華中，以詞成名、以情動人，並最終走上一條雲水飄泊、詞心無塵的孤獨之路。全書以章節推進方式，循序呈現柳永由意氣風發到心境蒼涼的生命歷程，展現一位才子在紅塵、仕途與理想之間掙扎的靈魂。▎詞心寄志：柳永的情與不甘他筆下的「慢詞」不只是風月場中的風流遊戲，更是對人生際遇、仕途失意與真摯情感的抒發。柳永雖多寫歌妓、青樓與俗豔之景，卻無損詞中真性情的流露。他渴望功名，卻屢遭挫折；他鍾情紅顏，卻多有別離。這些人生中的高低轉折，都化為他詞中的沉鬱與婉約，也構成小說中的情感主軸。作者巧妙鋪陳柳永與多位女性之間的情感糾葛，使得柳詞不再只是文學作品，而是血肉有情的生命見證。▎文史交融：重構宋代風貌全書不僅還原了北宋京城的風華與市井風情，也細緻描寫了士人與詞人的矛盾、宦海的浮沉，以及文學與政治間的張力。書中巧妙穿插真實歷史事件與人物，例如與柳永同代的文人、皇帝與歌伎，使讀者如親歷千年前的繁華與蒼涼。無論是詞壇風尚、官場文化還是坊間市聲，皆描寫入微，呈現出一幅多層次的宋代文化畫卷。▎筆墨風韻：雅俗共賞的小說敘事作者採用文白交融的敘事方式，不僅保留了古典小說的韻味，也讓現代讀者更易進入故事情境。書中詞句講究、章節結構緊湊，並不時引用柳永詞作原文，讓詞與人、情與景自然融合，營造出濃厚的文學氛圍。既有歷史小說的厚度，也有言情小說的情感張力，是一部兼顧知性與感性、敘事與抒情的傑出之作。▎雲水無塵：一位詞人的孤獨歸程本書最終以柳永晚年孤寂、寄身下僚、詞心依舊的狀態作結，呼應全書「雲水無塵，天涯客」的主題。他雖未能官至顯位，卻留下了流傳千古的詞章；他的一生，雖多風霜與離散，卻也寫盡紅塵真情。這部作品既是對柳永的深情致敬，也是對中國古典詞文化的再現與重釋。透過這部小說，讀者將不只是認識一位詞人，更將與他一同感受那份來自千年前、卻仍餘音繞梁的情與詞的共鳴。本書特色：本書以細膩筆觸描繪北宋詞人柳永的一生，從書香世家的少年志氣，到仕途坎坷、流連風月，展現其才情與人性的矛盾掙扎。書中融合史料與文學想像，情節流轉自然，語言富詩意，貼近柳永詞風。作品不僅描繪柳永的愛情與懷才不遇，更反映時代變遷與文人處境，呈現一位孤高詞人「詞以載道、情以寄懷」的生命軌跡。
白居易，寫詩也能治國：言官敢直諫，詩人不唱和，唐代最不乖卻最清明的官
清廉自守、不依權貴、堅持進諫、主動辭官他以一介詩人之身，將詩、政、德融為一體詩名壓全唐，骨氣勝百官──詩魔白居易▎從詩入仕：寒門學子的逆風之路全書以白居易生平為主軸，循著他從寒門士子苦讀應考、三闖科舉而終入仕的過程，詳述其在朝為官、歷任地方刺史與高階朝職的政績與抉擇。不同於一般僅以詩論詩的文學導讀，本書將白居易的詩文視為其政治立場與個人品格的延伸，展現出詩與政、文與德並行不悖的完整形象。▎筆為民聲：獨屬詩人的政德實踐白居易身為中唐最具代表性的詩人，不僅詩名滿天下，更以其忠直敢言、為民請命的官箴精神為後世所敬仰。書中著墨甚多於其任職周至、江州、杭州、蘇州等地時的具體政績，諸如治理水患、興修水利、減免賦稅、憐恤民生等，並引錄其時詩作如〈觀刈麥〉、〈賣炭翁〉、〈錢塘湖石記〉等，讓讀者得以從詩中窺見他政德與心志的實踐。此種詩以載道、文以補政的精神，使白居易成為唐代「詩可以治國」思想的具體化身，堪稱詩官合一的典範。▎不為高位：五次辭官的風骨選擇本書也強調白居易在朝堂險惡的政治角力中，始終堅守自我、不附權貴，甚至五度主動退官，甘居洛陽履道坊，自號「醉吟先生」，以詩酒自娛、佛道自修。他所提出的「中隱」概念，既是退仕養性，也是一種不與世爭、遠避流俗的理性選擇。書中對此有深入探討，指出其對後世文人官僚影響深遠，尤其在動盪朝代中，更顯其清明退讓之德。▎千年回望：一位詩官帶來的鏡鑑書末有「今鑑古訓」與「詩語箴言」兩章，透過簡潔語句擷取白居易詩文中的核心價值。正如他所言「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，本書亦是一部跨越古今、融通文學與道德的典範之作。本書特色：本書以白居易一生為核心，融合傳記敘述、歷史背景與詩文解析，完整展現他從寒門學子到朝廷重臣的奮鬥歷程，以及清廉為政、關懷百姓的風範。全書以史實為基礎，輔以詩詞佐證，既展現白居易憂國憫民、直諫敢言的風采，也傳達他廉潔自持、知足中隱的人格魅力。
黑貓中隊機工長與老兵故事
文學評論家王德威教授曾認為眷村文學可稱之為「後遺民文學」。要經過入夢驚夢丶招魂除魅丶異鄉原鄉三個階段，方能與台灣文化相融合。白先勇的《遊園驚夢》丶朱天心的《想我眷村的兄弟們》，似乎已經歷了第一丶二個階段，而本書可以視為眷村文學第三階段里程碑的代表著作。 本書作者劉先昌是著名的眷村文學作家，他以豐富的情感、細膩的觀察、雋永的文字在篇篇散文中記述著對身為黑貓中隊機工長的父親之記憶、故事與懷念。
蘇東坡傳，此心安處是吾鄉：從朝堂到蠻荒，以詩文和胸襟撐起大半江山
詞中寄夢、筆底江山，失意亦風流！不問浮名只問此心，東坡居士寫盡人間不如意▎夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。十年之後，蘇軾在一個悽清的夜晚夢到了妻子，醒來已是滿臉淚水，他寫下一首傳誦千古的悼亡詞〈江城子．乙卯正月二十日夜記夢〉。夜裡，蘇軾那清幽的夢魂突然回到了家鄉，看見她還在小小的軒窗那裡，正在和往日一樣梳妝打扮。他們彼此看著，一句話也說不出來，只有眼淚止不住地流淌。想必每一年，最讓蘇軾斷腸的地方就是在那月明之夜，就是那矮矮的墳堆呀。▎但願人長久，千里共嬋娟。中秋月明，孤獨的蘇軾大醉以後，竟舉杯向月，詩興大發，此時、此地、此月、此身，人間有著多少的煩惱、多少的憂愁呀，他運用無窮的想像力，把青天擬人化，舉杯問天宮，這裡的天宮隱喻著京都汴京。然而，一陣風來，他微醒，轉念一思，天子腳下固然美好，然而畢竟「高處不勝寒」，天宮飄渺的瓊樓玉宇雖然華貴，然畢竟冷冷清清，又何及人間的真實自然，「人間」則隱喻著現在所處的密州，在這裡有家山，有故水，有親朋好友，有月光一樣纏綿的牽念，這不才是最本真的生活嗎？▎試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。看著王定國與柔奴之間的甜蜜，蘇軾在心底替好友開心，得知己如柔奴，夫復何求呀。都說風塵女子多無情，卻不知女子若是用情起來，那也是海枯石爛，感天動地。或許情不知所起，一往而深吧。一個女人敢陪著一個落魄的男人，一同經歷磨難，明知有可能有去無回，也毅然同行。這樣的女人，高潔偉大，光芒四射，令人欽佩。被陪伴的男人，幸福美滿，快樂欣慰，令人羨慕。宴席結束之後，蘇軾結合宴會中眾人所聊所談，寫下了〈定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘〉。嶺南好與不好，關鍵看是何人所想。確實如柔奴所說，心安之處，便是吾鄉啊。只要自己的內心安定，快樂便自己到來了。蘇軾在黃州的謫居生活未嘗不是如此呢？他不過是巧借柔奴之口，表達自己的所思所想罷了。▎人間如夢，一樽還酹江月。赤壁真是個好地方，蘇軾曾多次來到這裡。或許是古赤壁戰場曾發生過太多的故事，有太多的風流人物，曾在這裡留下過印記。就連蘇軾自己，不知不覺，也成為赤壁的記憶之一。赤壁靜靜地佇立在那裡，看風流雨打風吹去，看英雄浮沉，看才子起落，看美人遲暮，看世間百態。於是他寫下了千古名篇〈念奴嬌．赤壁懷古〉。蘇軾羨慕周郎的雄才大略，指點江山，同樣也渴望談笑間，檣櫓灰飛煙滅。此刻他雖然仕途不順，但那又何妨，人生不過是一場大夢，榮辱沉浮，終究是浮雲罷了。本書特色：本書以「此心安處是吾鄉」為主軸，透過蘇東坡的宦海沉浮、情感經歷與思想轉變，細緻描繪其超然豁達的人格風貌。八章結構層層遞進，串聯詩詞意境與人生篇章，闡述他如何在貶謫流離中守住本心、於風雨之中自得其樂。書中融通史料、詩文與哲思，勾勒一位千古文士在風雲際會中的不朽風骨。
味道東坡：苦日子也不能苦了肚子，貶到哪吃到哪的饕客文豪
在「胸有成竹」之前，還得先「腹有成筍」？ 是什麼樣的料理，惹得「眾狗不悅」？ 可親可敬又可口，學大文豪如何享受人間滋味！ & ⚑ 重拾蘇東坡的享味人生 本書以蘇軾──也就是蘇東坡──為核心，從他的飲食喜好與美食創作切入，結合歷史、詩詞、哲學與地方風土，重建一位大文豪的味覺世界。無論在仕途高峰還是流放異地，蘇東坡總能從一碗粥、一塊餅中發現樂趣與哲思。「吃」對他而言，不僅是生存所需，更是安頓身心的途徑，是詩與肉、心與酒交織的人間美學。 & ⚑ 美食家與詩人的雙重身分 本書將蘇東坡的廚房視作另一個書房。他不寫日記，卻留下大量與飲食相關的詩文、雜記與書信。從東坡羹、赤壁餅、為甚酥、二紅飯、豆粥、胡麻茯苓麵到他對各地米質、農具的觀察，書中一一描繪這些美味如何誕生於貧病交迫之時，又如何成為文化的象徵與百姓的慰藉。 & ⚑ 吃出風骨，笑看命運 蘇東坡生逢變革之世，歷經仕途榮辱、三度被貶，最遠甚至流放至海南。儘管身陷政治泥沼，他卻從不怨天尤人，而是轉向生活細節，尋找存在的光亮。他能在密州荒野中將薺菜蘿蔔熬成一鍋羹，能在海南斷糧時幽默記錄饑餓中的幻想盛宴。即使在除夕的船上，只靠別人送來的一盒點心，也能引發一首詩與一家人的笑語。書中不僅重現這些歷史場景，更從中展現蘇東坡「人生吃飽萬事足」的幽默與灑脫。 & ⚑ 歷史掌故與現代語言的融合 作者以現代讀者熟悉的敘事方式，細讀歷代典籍，轉譯為風趣淺白、節奏靈活的文筆，使古人生活不再遙遠。從唐宋八大家到三尸蟲、從秧馬農具到道家辟穀，從黃耆粥的做法到石壓蛤蟆的書法趣談，文中知識量豐富卻不晦澀，將冷門史料化為鮮活小故事。每一道菜都像一篇人物誌，每一段食事都是一則人生寓言。 & ⚑ 一位真正可親的蘇東坡 本書不僅讓我們看見一位詩人如何「用胃寫作」，也讓讀者重新認識蘇東坡的性格全貌。他既能一身正氣，又能調侃命運；既有書卷氣，也有市井味。他是可以與農夫討論農具的人，也是可以跟和尚談論哲理的人。他寫詩、做菜、談天、救人，從不把自己高高掛起。他的風骨與可愛，在本書裡展露無遺。 & 本書特色：本書以蘇東坡的飲食逸事為主軸，融合歷史、文學與飲食文化，描繪他的跌宕人生，展現其在逆境中仍樂觀風趣、熱愛生活的精神。書中詳述東坡羹、東坡餅等料理的由來與做法，穿插詩詞與掌故，文字生動幽默，既具知識性也富人情味。透過美食，讓讀者重新認識一位可親可敬、有血有肉的文學巨人，充滿溫度與「風味」。
海明威：最後的訪談
「我說啊，我寫的東西就是我家的銀行存款。要是我寫的一切全都出版了，你想想看我需要繳多少稅金！」第一手訪談這位定義和改變美國文學的諾貝爾文學獎得主，好鬥、迷人、發人深省的作家快語！當採訪者問：你認為你的藝術具有什麼功能？海明威說：我透過小說藝術創造的，並非事實的再現，而是比任何真實鮮活的事物都更為真實的新鮮東西。在這新鮮的東西誕生後，如果東西夠好，就能永垂不朽。海明威以風流、陽剛、熱愛冒險、享受生活的公眾形象聞名，但在私生活上其實極為低調，長年居住於哈瓦那郊區，遠離塵囂。在這四篇採訪中，海明威難得突破心防，時而誠懇、時而尖銳機智，對諸多話題侃侃而談，包括生活、文學、藝術、同時代作家，以及他對自身小說技藝的見解——「我透過小說藝術創造的，並非事實的再現，而是比任何現實事物都更為真實鮮活的東西。在這新鮮的東西誕生後，如果東西夠好，就能永垂不朽。」
馬奎斯：最後的訪談
從剛出道的第一次到生前最後一次，絕無僅有的馬奎斯訪談集。諾貝爾獎文學獎得主，被《紐約時報》譽為「文學魔法的魔術師」的馬奎斯，他以《百年孤寂》為讀者所熟知，影響力跨越數個世代至今，無疑是全世界最受歡迎的小說家。本書除了馬奎斯生前的最後一次訪談，還收錄了小說家的初次訪談。此外還收錄了馬奎斯與好友孟多薩（Plinio Apuleyo Mendoza）的對談，其中包含了作家對女人、真愛與迷信的見解。對於馬奎斯的終生粉絲和初次接觸大師作品的讀者來說，這是一本必不可少的書。「我很期待某位《觀察家報》的報童會看我的小說，這樣我就可以詢問他的心得，我也很想知道司機、擦鞋匠還有彩券小販是怎麼想的⋯⋯我相信一般百姓都會喜歡這部小說⋯⋯這部小說會受大家歡迎，如此一來也就證明當代小說可以與社會大眾心靈相通。」——馬奎斯談第一本小說《枯枝敗葉》
沙林傑：最後的訪談
有句玩笑話流傳已久，可以將沙林傑的訪談標題下成〈滾出我的草坪〉，因為他從不願接受採訪。從於1951年出版《麥田捕手》的那一刻起，沙林傑就被痴迷的粉絲、傳記作家和咄咄逼人的記者跟踪。在這本與這位難以捉摸的文學巨擘的罕見而深刻的邂逅中，沙林傑時而心甘情願、時而勉強地討論了成名的衝擊，他的藝術起源，以及他對作家的建議。這些富有啟發性、挑釁性、甚至有趣的對話，揭示了一位作家對聚光燈的強烈抗拒，但又無力逃避它的眩光。如果你是沙林傑粉絲，你會對這本書又愛又恨。有關霍爾頓・考菲爾德，沒有更多可說的了，再讀一遍。一切都在書中。——沙林傑談《麥田捕手》
最後的訪談：文學三傑系列套書（三冊）：《海明威：最後的訪談》、《沙林傑：最後的訪談》、《馬奎斯：最後的訪談》
本套書組合：《海明威：最後的訪談》、《沙林傑：最後的訪談》、《馬奎斯：最後的訪談》共三冊《海明威：最後的訪談》「我說啊，我寫的東西就是我家的銀行存款。要是我寫的一切全都出版了，你想想看我需要繳多少稅金！」第一手訪談這位定義和改變美國文學的諾貝爾文學獎得主，好鬥、迷人、發人深省的作家快語！當採訪者問：你認為你的藝術具有什麼功能？海明威說：我透過小說藝術創造的，並非事實的再現，而是比任何真實鮮活的事物都更為真實的新鮮東西。在這新鮮的東西誕生後，如果東西夠好，就能永垂不朽。海明威以風流、陽剛、熱愛冒險、享受生活的公眾形象聞名，但在私生活上其實極為低調，長年居住於哈瓦那郊區，遠離塵囂。在這四篇採訪中，海明威難得突破心防，時而誠懇、時而尖銳機智，對諸多話題侃侃而談，包括生活、文學、藝術、同時代作家，以及他對自身小說技藝的見解——「我透過小說藝術創造的，並非事實的再現，而是比任何現實事物都更為真實鮮活的東西。在這新鮮的東西誕生後，如果東西夠好，就能永垂不朽。」……………✽ ✽ ✽……………有句玩笑話流傳已久，可以將沙林傑的訪談標題下成〈滾出我的草坪〉，因為他從不願接受採訪。從於1951年出版《麥田捕手》的那一刻起，沙林傑就被痴迷的粉絲、傳記作家和咄咄逼人的記者跟踪。在這本與這位難以捉摸的文學巨擘的罕見而深刻的邂逅中，沙林傑時而心甘情願、時而勉強地討論了成名的衝擊，他的藝術起源，以及他對作家的建議。這些富有啟發性、挑釁性、甚至有趣的對話，揭示了一位作家對聚光燈的強烈抗拒，但又無力逃避它的眩光。如果你是沙林傑粉絲，你會對這本書又愛又恨。有關霍爾頓・考菲爾德，沒有更多可說的了，再讀一遍。一切都在書中。——沙林傑談《麥田捕手》……………✽ ✽ ✽……………從剛出道的第一次到生前最後一次，絕無僅有的馬奎斯訪談集。諾貝爾獎文學獎得主，被《紐約時報》譽為「文學魔法的魔術師」的馬奎斯，他以《百年孤寂》為讀者所熟知，影響力跨越數個世代至今，無疑是全世界最受歡迎的小說家。本書除了馬奎斯生前的最後一次訪談，還收錄了小說家的初次訪談。此外還收錄了馬奎斯與好友孟多薩（Plinio Apuleyo Mendoza）的對談，其中包含了作家對女人、真愛與迷信的見解。對於馬奎斯的終生粉絲和初次接觸大師作品的讀者來說，這是一本必不可少的書。「我很期待某位《觀察家報》的報童會看我的小說，這樣我就可以詢問他的心得，我也很想知道司機、擦鞋匠還有彩券小販是怎麼想的⋯⋯我相信一般百姓都會喜歡這部小說⋯⋯這部小說會受大家歡迎，如此一來也就證明當代小說可以與社會大眾心靈相通。」——馬奎斯談第一本小說《枯枝敗葉》
陽光升起的所在：向陽研究十八論
十八篇橫跨台灣文學、文化與社會的論著，探究十八種不同的向陽精神，面向陽光升起的所在。不同時期的向陽曾參與各類文化與文學活動，歷任多種要職，充分展現文學人的社會性與運動性。──廖振富／國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授在台語文學運動還未興起時，《土地的歌》便出版，那可謂是極度「超前部署」；且無論形式與內容，都展現其強烈的特色與美學內涵。──呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授向陽的寫作肇始於詩，卻不囿限於詩，而是遍及散文、論述、翻譯、兒童文學、時事評析等領域。──楊宗翰／國立臺北教育大學語文與創作學系副教授向陽不僅在現代詩創作繳出亮眼的成績，以台語詩與十行詩聞名詩壇，在童詩領域亦有相當豐碩之成果。──李桂媚／大葉大學華語中心教師 國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授、第十屆國家文化藝術基金會董事長林淇瀁，以「向陽」為筆名，長期耕耘台灣文學文化研究與創作領域。他十三歲便立志成為一位詩人，學生時期加入詩社，而後出版多本詩集，主編詩刊、報刊。他不僅是一位詩人、編輯者、學者，還是多產的散文家、兒童文學作家與報導文學實踐者。 而他的筆，也緊緊地與台灣社會連繫在一起。在創作上，從二二八、台灣農民運動、野百合學運、九二一大地震與SARS，向陽透過詩作反映社會現實，並帶有對台灣的關懷與愛；在編輯台上，他曾因於戒嚴時期刊登政治色彩鮮明的作品，報刊遭到查禁、本人被警總約談，卻仍不畏強權，讓台灣的聲音在威權陰影下被看見、被聽見。 向陽的多重角色、身分與視野，多年下來累積了在文學、文化與社會之間豐富而立體的貢獻。 本書輯錄「陽光升起的所在：台灣文學、文化與傳播」暨林淇瀁教授榮退學術研討會專文，以六大主題、十八篇專文，從現代詩與童詩、到散文與報導文學、從副刊編輯到文學論述，交織出向陽橫跨創作與評論、文本與現場的身影。無論是作為書寫者、論述者，或作為編輯與教育者，向陽始終以高度的文化自覺與批判意識，參與台灣文學文化的建構與重塑。他的詩作深植土地，書寫歷史記憶與社會傷痕；其文化實踐亦跨足報導、媒體與學術論述，展現跨界交織的創作能量。
周作人日記（一）~（八）
內容簡介現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
