「一部現存最早的百科全書」 山川木石皆自異,萬物於我何求同 女媧補天去哪裡找五彩石? 后羿真的射下了九個太陽? 黃帝如何大戰蚩尤? 共工為何怒觸不周山? 四海八荒,諸多邦國、無數山川, 一百多位歷史人物、四百餘種怪獸, 是中國古代典籍中記錄神話最多的著作, 也是遠古地理知識方面的百科全書, 更寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。
【內容簡介】 聽鬼神信仰,閱民間創作之精華。 凡人逝而成仙、天地災禍徵兆、世間因果循環, 妖對人的報恩與情愛、神對普世的示警與告誡…… 匯集古代神話傳說之大成,開創古老志怪小說之先河。 不敗的傳奇名著──《搜神記》 舊文新讀,風韻依舊, 全新校勘編輯,帶你飽覽魏晉南北朝的異想世界。
精采文字×簡明圖表×延伸知識 讓人一讀就上癮的三國英雄史 ★【貼近世界公認的經典名著】 《三國演義》是中國古典四大名著之一,在古典小說中享有崇高的地位,影響文壇深遠,版本擴及世界各國,享有「奇書」的名譽。 ★【白話詳解,輕鬆好讀易理解】 本書在忠實《三國演義》原著的基礎上,以白話方式敘述三國人事物的發展,讓讀者可以掌握原著脈絡,達到輕鬆閱讀、快速理解的目的。 ★【圖表並行,注釋典故,提供最強導讀】 提供多樣化圖解和表格,生難詞注釋,歷史典故真假辨析,讓讀者以全新的角度貼近名著內涵, 是快速瞭解三國時期歷史的最強導讀書。 ★【好評如潮,新版增訂三國故事的深度內涵】 讀者好評如潮,全新版本特別增訂《三國演義》書中的深入內涵,帶領讀者從用人處世、真假辨事、道德思想、氣質謀略的多方向出發,有更深層的回味與領悟。 ◤內容說明◢ 本書設計全新的體例,包含人物畫廊、故事精粹和大事年表,穿插詞語解析、人物關係圖解等,讓讀者能一看就懂,熟悉各個主角的個性和關係,認識各場精采戰役的因果關係、地理位置和作戰策略。 這樣創新又獨特的構思,使讀者既能對原著有基本的了解,又能閱讀到其中最令人稱道的故事;既能認識書中主要人物的個性,更進一步懂得「品味」原著的文學價值與藝術成就。一冊在手,讀者便盡知三國故事的精華。 本書特色 1.詳盡的人物介紹 前篇以表格方式,解說三國主要人物的出生背景、性格,還有後世對他的褒和貶評價,讓讀者能清楚認識三國演義中各要角的特質。 2.輕鬆解讀歷史知識 透過「趣讀歷史」,帶領讀者認識三國故事中的真偽,進一步了解小說家為了增加閱讀的藝術性所做的改變。 3.簡明的圖表解說 透過人物關係圖解和戰略地圖、表格解說等方式,解讀錯綜複雜的三國人物關係和重大歷史事件。 4.重要的詞語解釋 針對生難詞和職官名等,提供詳盡的解釋,並隨文註解在旁,方便讀者閱讀與理解。 5.【好評增訂版】新增三國演義的全新認識 新增解析《三國演義》對社會、文化、文學以及後世的影響,是人事、企業管理,人生智慧,生活休閒等必讀的精典之作。
經典著作優秀改寫,全白話無障礙讀本,內含精美手繪插圖,人物、典故、成語、知識點隨文注釋,是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《封神演義》是一部集傳奇性、故事性、歷史性於一體的優秀長篇神話小說。它兼具了《西遊記》的趣味性和想像力、《三國演義》的歷史厚度和曲折情節、《水滸傳》的英雄氣概等,是中國神魔小說中一部不可多得的佳作。《封神演義》又稱《封神榜》、《封神傳》、《武王伐紂外史》、《商周列國全傳》,全書以姜子牙輔佐周王滅掉商朝的歷史為背景,描寫了闡教和截教諸仙鬥法封神的故事。故事情節以女媧降香開始,以姜子牙封神結束,其間包含了大量民間傳說和神話,是中國古代神魔小說的代表作。
一首詩、一篇文、一段掌故,藏著一個人最深的執念沿著古人的命運轉折,讀出文學背後的孤獨、堅持與未竟之志▎從名篇與人物,走進古典文學的生命現場 古典文學最迷人的地方,往往不只在名句本身,更在於文字背後那個活生生的人。項羽為何走向烏江之敗?諸葛亮如何面對繼承與權力的迷霧?曹操北征烏桓,藏著怎樣的九死一生?李煜亡國之後,故國又如何成為心中永遠回不去的歸處?本書以二十位歷史與文學人物為核心,從家國、事業、知己、家庭、居所五個方向切入,將詩詞文章、歷史掌故與人生抉擇交織起來,重讀那些早已被熟知,卻仍有許多細節值得追問的古人故事。▎家國之間,看見命運的巨大轉折 項羽的失敗,不只是戰場上的一場敗局,也牽動性格、政治判斷與時勢流向;諸葛亮的繼承難題,映照蜀漢政權內部的信任與不安;曹操北征路上,不只有英雄氣概,也有現實軍事中的危機與冒險;李煜身為亡國之君,他的詞作之所以動人,正因個人悲情與家國崩塌重疊在一起。本書從歷史縫隙中觀看人物,呈現大時代如何改變個體生命,也讓文學成為命運轉折後的回聲。▎仕途與理想,交織出士人的精神困境 柳宗元被貶永州,在孤獨山水中重新安置自己;歐陽脩於醉翁亭中尋得仕宦之外的精神支點;王安石一生爭議不斷,友誼、政敵與執拗理想彼此糾纏;辛棄疾登臨北固山時,仍懷抗金大志,卻一次次被現實阻隔。這些篇章所著重的,不是單純的成功或失敗,而是人在明知艱難時,如何仍然相信自己的道路,如何在受挫之後保有未竟之志。▎知己相逢,照見文人的情義與孤獨 韓愈被視為文道傳承者,他的教育理想也帶有強烈的衛道色彩;劉禹錫在貶謫與起落之間,仍以詩文保持鋒芒;范仲淹未到岳陽樓,卻因滕子京之託寫下千古名文,背後正是君子之交的相互理解;蒲松齡終生困於科舉,卻在鬼神狐魅的世界中安放失意與才情。知己之可貴,正在於它讓孤獨的人被看見,也讓失意的生命得到另一種回應。▎家庭、情感與居所,通往更深的自我理解 陳元方的故事牽出潁川陳氏家族的德行傳承;謝安在東山逍遙之外,亦是教育子弟、支撐門第的大家長;蘇軾悼念亡妻,寫出的不只是生死之痛,也是中年失意後的深切依戀;李清照的人生更不能被簡化為遺孀悲情,她有才華、自尊、愛美之心與剛烈氣節。陶淵明的桃花源、王維的輞川、范成大的田園、張岱的西湖,則讓居所成為精神世界的延伸。全書由家國寫到居所,由時代寫到內心,帶讀者看見古典人物如何在命運、理想、情感與山水之間,留下至今仍能打動人的生命紋理。〔本書特色〕歷史人物從來不只活在典故裡。項羽的敗局、諸葛亮的難題、辛棄疾的壯志、李清照的剛烈、張岱的癖好,都在詩文與史書中留下細密痕跡。本書循著家國、仕途、情義、親緣與山水居所,讀懂古人如何承受時代風浪,並在命運起落中守住自己的心志與性情。
遞藏源流、文人雅趣、審美思辨、紙墨情懷以書話筆法品讀典籍珍本,在紙墨遞藏間發現中國傳統文化的幽微與壯闊【古籍傳承:從書厄到紙壽千年】本書是一部以中國古典文獻為核心的閱讀隨筆集。作者白羽從古籍流傳的艱難寫起,回望抄本時代、印本時代與歷代藏書災厄,指出今日仍能見到唐寫本、宋元明清刻本、套印本、活字本等文獻,是歷史偶然與人力守護共同留下的結果。全書不單介紹古書內容,也重視版本、紙墨、版刻、題跋、藏印與裝幀,將古籍視為承載文明記憶的實物。【版本之美:在紙墨間讀出文化風景】書中多篇文章圍繞珍稀版本展開,如《坐隱先生精訂捷徑奕譜》、《鶡冠子》、《綠窗女史》、《離騷圖》、《磻溪集》等。作者關注書籍的版式、圖像、藏印、題跋與遞藏線索,藉由一冊棋譜看見明代出版業與文人園林生活,藉由《四庫》進呈本追索藏書家、館臣與帝王題識,也透過古籍插圖觀察古人如何塑造神怪、園林、女性生活與文人雅趣。文字兼具考證與賞讀,讓版本學不流於冷僻知識。【典籍世界:神話、小說、詩詞與歷史交會】本書涉獵面向廣泛,從《山海經》的奇異地理與食物想像,到《楚辭》圖像中的神怪造型;從《大唐西域記》的行旅視野,到《華嚴經》的佛教世界;從《西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》的情感敘事,到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等古典小說的精神結構,作者皆以個人化閱讀切入,將典籍中的人物、故事、制度、審美與文化心理串聯起來,呈現中國古典傳統的多元面貌。【閱讀旨趣:以個人經驗通向文明記憶】全書主旨不在於建立嚴格的學術體系,而在於以書話方式把古籍重新帶回可感的閱讀現場。作者時而考辨版本源流,時而描摹圖版細節,時而評述人物命運與文學意味,使古書不只是博物館中的文物,也成為仍能與今日讀者對話的精神材料。圖文並茂的編排進一步強化了這種閱讀經驗,讓讀者在文字之外看見古籍原貌、版畫風格與收藏痕跡,從而理解中國典籍的知識價值、審美價值與生命韌性。〔本書特色〕本書以中國古典文獻為核心,兼具知識性、鑑賞性與可讀性。從版本、題跋、藏印、版畫、裝幀與遞藏源流切入,介紹《山海經》、《楚辭》、《綠窗女史》、《鶡冠子》等典籍之美,將文獻考證、文化掌故與個人閱讀感受融為一體。全書圖文並茂,搭配珍貴古籍圖版,使讀者既能理解典籍內容,也能欣賞古書的紙墨、版刻與藝術價值。
僧珉楚廣陵(揚州)法雲寺的一個僧人,名叫珉楚。他和中山姓章的商人很熟。章某死後,珉楚為他設齋誦經幾個月之久。有一天珉楚在城裡忽然遇見章某,吃驚之餘,章某請珉楚到一個小店吃胡餅。珉楚問章某:「你不是死了嗎?怎麼會在這裡?」章某說:「我曾經犯過小罪,在世間沒有處罰,所以死後,在揚州作掠剩兒。」珉楚問:「掠剩兒是什麼?」章某說:「人們賣東西得到的利息是一定的,如果收的利息過多,超過的數目就是掠剩,我就去拿來用。人間像我這樣的人頗多。」於是指著路人說:「那個人就是掠剩兒,那個和尚也是的。」說著,把那個和尚請過來談話。那和尚好像看不見珉楚。他們往前走了不久,看見一個婦人賣花。章某花幾文錢買一束花送給珉楚,說:「這花是賣給鬼的,活人拿來沒有用。買給你,你就可以看到鬼,凡是看見花就笑的人,就是鬼。」說完告辭走了。珉楚拿著花,覺得頗有重量。而路人看見他的花,有些會笑。回到寺門口,珉楚想:「我和鬼同遊,又拿了鬼的花,不對吧!」就把花丟到門前水池裡。回到寺裡,大家見他神色有異,怕他中邪,用湯藥給他喝。過一會兒,珉楚覺得恢復了,出門去看他丟棄的花,只見一隻死人的手!——徐鉉,《稽神錄》,卷三。異魚記在宋仁宗嘉祐年間,廣州有一個漁人夜晚網得一條重達百斤的大魚。漁船回到廣州時,已經天亮。漁人見這條魚人面龜身,肚子上有幾隻腳。頸下有人手一樣的兩隻手。魚背有些像熊,也有些像鱉。仔細看時,頭頂有濃密的短髮。腦後又有一個眼睛。胸膛和肚子上有五種色彩,鮮豔可愛。很多漁人來看,沒有人知道這條魚的名稱,也不認識究竟是什麼,覺得應該是不吉祥的東西。漁人把大魚包紮帶回家,放在院子裡,用草席蓋住。晚上,漁人聽見從草席下有切切的聲音,聲音很小,卻可以聽得很清楚。漁人輕手輕腳的走到大魚旁邊,聽見大魚說﹕因爭閑事離天界,卻被漁人網取歸。漁人嚇了一跳,發出聲響,大魚就不再說話。漁人覺得這條大魚太奇怪了,告訴別人他想拋棄大魚。廣州有一個叫做蔣慶的將官聽說大魚的事,就向漁人取得大魚。用竹籠把大魚搬回家,放在屋子外面,遮蓋起來。半夜時分,蔣慶偷偷走過去,聽見大魚說﹕不合漏泄閑言語,今又移來別一家。到天亮時,不再說話。第二天,蔣慶出門,他的妻子和家人去看大魚,大魚說﹕「我快渴死了!」妻子大驚,趕快找蔣慶回來。蔣慶用大盆,倒滿井水,把大魚放進去。天快黑時,大魚又說話了﹕「這水不是我的水。」蔣慶問漁人,原來大魚是從海裡網來的,海水是鹹的。蔣慶立即派僕人取海水來養大魚。那天晚上,蔣慶夫婦又去聽大魚說什麼。大魚說﹕「放我的人可以活著,留我的人一定死。」妻子對蔣慶說﹕「快點把大魚放走,不然會有大禍。」蔣慶說﹕「我是北方人,不怕!」不肯放大魚。兩天後,蔣慶喝醉了,帶著醉意,拿著一把刀到大魚面前,說﹕「你能夠說話,可見有靈性。你今天明白告訴我你究竟是什麼,我就放你回到海裡去。你如果不說話,我就殺掉你!」大魚立刻回答﹕「我是龍王的小妻子,因為和龍王為些小事爭吵,憤怒之下,離開住處,游到海岸附近,落入漁網中。你殺我沒有益處。放我的話,會有好報應。」蔣慶聽了,就用船把大魚載到深海處放走。半年後,蔣慶逛街時,有商人賣很漂亮的珍珠,蔣慶喜歡珍珠,問價錢,商人說﹕「五百緡。」蔣慶覺得很便宜,就付了一半。商人說﹕「我認識你,你把珍珠帶回去,明天我來拿另一半。」但是第二天卻沒有來。蔣慶想﹕「這珍珠值幾千錢,我買得很便宜,商人卻不來拿錢。不知是什麼道理。」有一天,蔣慶見到商人,請他來拿錢,那人說﹕「龍王的小妻子叫我拿珍珠給你,是為了報答你不殺她的大恩。」說完,商人就走了。這件事傳聞很多。我見過蔣慶的兒子,得到事情的真相,才把故事寫下來。——劉斧,《青瑣高議》,後集,卷三。陳師在豫章開旅社的梅家,對待旅客很友善。僧道來住宿,梅家都不收費。有一個道士,衣衫襤褸,常來住宿。而梅家都待他很好。有一天,這位道士對梅家老闆說:「明天我要設齋,需要您預備新磁碗二十七個,和七雙筷子。您最好也來參加,這樣就可以到天寶洞去找陳老師。」梅老闆答應他後,道士就拿了碗筷渡江走了。第二天梅老闆走訪天寶洞,問村人打聽陳老師,卻沒有人知道他在何處。找了半天後,梅老闆預備回家。走到一條幽靜的小路時,前往試探,果然找到一個院子,有青衣童子應門。問童子時,知道是陳老師的住所。梅老闆進去,見到衣冠華潔的道士。道士請他入座,並且請他吃飯。不久,上來一道菜。梅老闆仔細看,發現是一個煮熟的嬰兒。他大驚,不敢吃。不久,又上一道菜,是蒸熟的小狗。梅老闆也不吃。道士嘆了一口氣。命童子拿出前日的碗,送給梅老闆。梅老闆一看,竟是金碗。道士對梅老闆說:「您是一個善人。雖然如此,卻不能成仙。千歲人參枸杞,你都不肯吃,這是你的福分如此。」於是請他回去,說:「此後你不會再見到我了。」——徐鉉,《稽神錄》,卷五。
★ 一部論述修養、人生、處世、哲學的智慧之書。★ 一部處世奇書,道盡世間冷暖,納盡人間萬象。■ 一部《菜根譚》,道盡了世間的冷暖,納盡了人間萬象。作者洪應明說:「世人以心肯處為樂,卻被樂心引在苦處;達士以心拂處為樂,終必苦心換得樂來。」君子憂道不憂貧,菜根事小,求道事大。能否啃下菜根,是檢驗一個人可否成就大業的基本氣候。讀懂了《菜根譚》,體會出人生百種滋味,就能做到「風急雨斜處,立得腳定;花濃柳豔處,著得眼高;路危徑險處,回得頭早」。■ 我們給你一本最全面、易懂的《菜根譚》!書以菜根為名,四百條語錄形似一部小品文,上至治國平天下,下至修身齊家,人世中的大道幾乎無所不包。它稱得上是文壇上的奇蹟,那最長不超過三行字的家常話,帶給我們的卻是另一個美麗的世界:它充滿了哲學的思辨,充滿了禪的詩情畫意、儒家的為人哲理、道家的處世思想,還有佛家既入世又出世的修身之道。
紅樓夢迴,讀一首青春的詩蔣勳細說《紅樓夢》裡的各樣人物,我們都身在其中。這是屬於每個人的人生之書,值得珍藏。 是愛恨眷戀,是孤獨流浪,是了悟聚散,在《紅樓夢》裡,我們看見深情的生命,也看見自己。 《紅樓夢》寫青春的單純、天真、不確定的自我,是世界文學書寫青春的一絕。 ──蔣勳 好的文學其實是人生的鏡子,讀者總是在裡面看到自己。《紅樓夢》引領我們去看各種不同形式的生命,像花圃裡不同品種的花。作者婉轉,靜靜寫著生命的色彩、型態、氣味,沒有褒貶。《紅樓夢》作者寫這本小說,好像是為了跟一生見過的人致歉與告別,不管這緣分是深是淺,即使是只見一面,都一樣慎重。真像《金剛經》說的,所有的人像微塵一樣飄,在風裡轉,不知道我們會跟誰碰面,哪一天又離開。《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 【絕美典藏】──限量加贈 蔣勳畫作「萬玉繁花」同款印花超細柔方巾圖樣取自蔣勳「萬玉繁花」巨幅水墨畫作(2020,水墨設色紙本,52.7x226.5cm),以畫梅寓意對困境、危機的泰然態度。一如在《紅樓夢》大觀園的青春男女們,以詠梅歌讚美好事物,期待時光卓然靜好。細緻擬真原畫(約30x30cm),100%聚酯纖維超細柔觸感,親膚舒適,不易掉棉絮,日常使用或外出攜帶都舒心好用。蔣勳老師的「萬玉繁花」,恰恰呼應了,《紅樓夢》那一場繁華若夢的回憶。 【內容特色】★此系列以《紅樓夢》中的人物──特別是小人物──為書寫主軸,像漣漪般牽引出《紅樓夢》作者隱晦的文學表達,及故事的張力伏筆。★「很少有一本書像《紅樓夢》,可以包容每一個書中即使最卑微的角色。」蔣勳細膩淺出的文字描繪,宛如溫柔的說書人與導讀者,串連一回一回的紅樓故事,道出一個一個書中人物的性格作用,適合看過《紅樓夢》或沒看過《紅樓夢》的讀者。★從《紅樓夢》每個肉身的人性情欲談起,顯現悲憫又大膽的切入角度,訴說為貪、嗔、癡、愛所困的紅樓眾生(何嘗不是現世你我的縮影?),追索最貼近現實裡的「真實」,有別於市面上探討紅樓的書。★林懷民老師特別稱許:「突破傳統『紅學』講考證,談隱喻的窠臼,以小說來看待曹雪芹的著作,更因他兼學歷史和藝術的背景,對跟現代讀者有距離的事與物都有簡明優美的解釋,大大增加經典的可親性。……在蔣勳眼裡,曹雪芹的偉大處就在他對人性嗔痴的無限包容。」 【系列書目】《夢紅樓》──進入經典的必要之書《微塵眾I》──談微塵眾生《微塵眾II》──談女子的命運《微塵眾III》──談驚心的情 《微塵眾IV》──談轉變與因果《微塵眾V》──談生命姿態與真相 【讚嘆推薦】林懷民 雲門舞集創辦人林青霞 作家凌性傑 作家馬 欣 作家、影評人張曼娟 作家陳怡蓁 趨勢科技共同創辦人暨文化長愛瑞克 《內在原力》系列暢銷作家鄧惠文 精神科醫師、榮格心理分析師謝哲青 作家、知名節目主持人
★臺大網站總點閱數逾430萬,華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程,推出最詳實精彩的公開課文字紀錄!★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀,帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言,走入紅樓世界的核心!領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事,也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典,以貴族世家興衰為經緯,鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸,細膩刻畫人物群像,讓情感幻滅與命運無常層層疊進,遂成為映照人生的哲學之書,啟發後世無數文學創作與研究,更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」,紅學名師歐麗娟教授深耕二十年,帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思,看見自己靈魂的另一種可能。▍《紅樓夢公開課(一):全景大觀卷》《紅樓夢公開課》第一冊以全景視野,帶領讀者從「如何讀紅樓夢」開始,深入曹雪芹筆下的宏大結構與詩性哲思。透過總論的角度,自貴族文化的精緻、神話母題的流轉、讖語式的隱喻,到大觀園的空間巡禮,層層探入紅樓世界的華麗迷宮。歐麗娟教授以獨特的視角進行文本解讀,歷史與哲學交織,打開關於人生、愛情與命運的種種提問與省思,成為讀者對《紅樓夢》探驪得珠的最佳入門地圖。▍《紅樓夢公開課(二):細論寶黛釵卷》《紅樓夢公開課》第二冊專論紅樓「鼎足」三人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的風采,細剖人物的立體面貌與心理複層,避免標籤化的平面解讀。全書借助「重像」概念,揭示角色的深層內涵與文化縱深,開展三人的性格底蘊與命運指向,並涉及寶黛釵的情感糾葛。透過貴族精神、雙性氣質與性別身分的探索,讀者不僅更理解紅樓人物的靈魂幽影,也在其中照見自我建構的諸多維度。▍《紅樓夢公開課(三):賈府四春卷》《紅樓夢公開課》第三冊以「賈府四春」:元春、迎春、探春、惜春的生命史為主線,解析她們迥異的性格與抉擇,疊映了貴宦家族與女性命運的無奈與掙扎。元春的宮廷悲劇、迎春的柔懦退縮、探春的理性恢宏與惜春的孤絕棄世,各自成為紅樓盛衰的一片圖景,由此得以察見女性在血緣、權力與情感夾縫中的奮鬥與超越,也更完整理解紅樓宇宙的深邃。▍《紅樓夢公開課(四):鏡像六釵卷》《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物:王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異,以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程,重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡,不僅折射彼此,也照亮我們看待人生的眼光。
古文不只不思議,更是實戰技。★全台巡迴名師韓曌不藏私,精準破解一○八課綱核心古文★獻給備考的你,不只讀懂,更學會人生怎麼得分、怎麼贏。言中有刃,句中藏分。當文學不再僅為夢想,而要成為學測的敲門磚;當語言必須化為利劍,而不只是被動的口訣—國文科補教名師韓曌,從講台走進書頁,拆解十五篇經典的得分邏輯,更以寫作者之筆,融入當代現象分析,化作滿級人生全引導。從此,古文不再只是生硬的考題,而是:●應考的利器:精準掌握得分要訣。●寫作的靈感:創造獨一無二的語感。●思考的座標:看懂人生的每個「然後。」古文十五不是無用,而是不該止於背誦,應化為思維與語言的骨血。我自己未曾補習,只靠課本與借書,也考出了國文滿級,以自身的成功經驗,希望能帶著同學們回歸課本,並讓他們明白:文學不應止步於考場,更是一輩子受用的能力。—韓曌【為什麼是古文】當課本的標準答案愈來愈模糊,當世界的變動快得令人暈眩,千百年前的字句,還能給我們什麼?補教名師韓曌,以《人生滿級:古文不思議》回應這個時代的叩問。她不僅是一位教育者,更是一位創作者與社會實踐者。她帶領我們回到經典的「歷史現場」,不只為了解題,更是為了理解人生;她以溫柔而堅定的姿態,蹲下身與我們對話,讓我們在古人的掙扎與頓悟中,看見自己的身影,從而覺察經典如何讓我們在「生活現場」找到憑依,獲得力量,甚至熱淚盈眶。【什麼是古文不思議?】不思議是,〈燭之武退秦師〉在繩索垂降的絕境中,洞察對手的利益與恐懼,用最精準的語言,撬動看似牢不可破的同盟,為自己爭得一線生機。不思議是,一面鏡子,透過蘇軾的〈赤壁賦〉,思索生命中的變與不變,懂得何時該執著,何時該釋懷。不思議是,當你面對人生巨大挑戰時,在〈出師表〉裡找到謀定而後動的策略。不思議是,一間庇護所,當生命大雨滂沱,經典會是你最可靠的遮雨處,陪你安靜等待,直到天晴。▌名家專文盛讚推薦(依筆畫姓氏排列):徐國能|國立臺灣師範大學教授、作家「韓曌展現了一位老師對文學/文化本身的執著,以及個人生命能量的累積,同時也照顧到了現實的需求,誠懇地為學子提出對策。……有許多非常實用的整理,呈現了被教科書切割為零星單位的古文其背後之深刻脈絡。」凌性傑|作家「韓曌提醒學生的是追求理想自我的可貴,每個人只要付出努力,就有機會成為自己想要的樣子。那樣的自己,可以脫離貧困,安養個人與家庭,進而讓生存變得更有深度、更有美感、更有價值。」易理玉|北一女教師、師鐸獎、Super教師獎得主「讀韓曌《人生滿級:古文不思議》正如金聖嘆所言:『不亦快哉!』那是既痛快又明快的節奏。……這本書人社資優班和中文系的學生讀之,叫『大呼過癮』!對第一線教學現場的老師而言,讀之後教導學生,更是若有神助。」愛瑞克|《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人「本書並非空談大道理,而是充滿故事與人情,承載著理想與情懷。十五篇文章娓娓道來人生中的喜怒哀樂,穿插著動人情節,極富臨場感;其中也不乏對當代社會現象的深刻觀察與針砭,發人深省。」高詩佳|語文教育書籍暢銷作家「韓曌將經典與教學經驗、現實人生交織,不僅讓古文不再遙遠,更讓它貼近生活,貼近每個人的內在心思。閱讀她的文字,彷彿看見一位認真的老師,蹲下身與學生對話,語氣溫和卻堅定,誠懇而真切。」▌專家重磅推薦(依筆畫姓氏排列):吳家德(NU PASTA總經理、職場作家)李惠娟(國立斗六高中總務主任)沈樹林(常春藤高級中學校長)易理玉(北一女教師、師鐸獎得主)林欣怡(國立台中教育大學管理學院院長、台灣上市櫃公司協會「中台灣女力論壇聯合會」會長)林素卉(馬來西亞新紀元大學中國語言文學系助理教授)林隆諺(台中一中校長)商雅菁(嘉義市立北興國民中學數學科專任教師)梁依琪(康橋國際學校資深國文教師)黃庭鈺(新竹女中教師、作家)程俊堅(國立斗六高中校長)董季樺(國立斗六高中教務主任)劉邁起(康橋國際學校資深國文教師)慕因(台北儒林國文教師)潘澤黃(國立斗六高中圖書館主任)羅啓峰(嘉義市垂楊國民小學教務主任)鐘源旺(國立斗六高中秘書)▌學生滿級推薦(依筆畫姓氏排列):何承諭(台大醫學系)呂政儒(陽明醫學系)李旻翰(北醫醫學系)林敬檠(台大醫學系)林靖淳(成大醫學系)張雅安(陽明醫學系)劉泓德(北醫醫學系)蔡秉儒(台大醫學系)
\《奇禽異獸篇》上市即榮登**藝術榜,讀者讚嘆推薦!/知名水墨藝術家沈鑫歷時數年精心繪製,華麗重現華夏文明的上古奇境,打造瑰麗壯闊的山海經宇宙!在神祕而悠遠的遠古世界裡,不只埋藏著無數的上古神器,也沉睡著上百種珍奇異獸,陡峭山川、遼闊大海的深處更是隱居著百餘種神靈精怪,一出現,就會引起天地異變……《山海經》被譽為中國最早的國家地理雜誌,內容涵蓋人文地理、天候星象、歷史神話,也是世界上最珍貴、網羅珍奇博物的百科全書,千年來最引人注目的,便是書中物種多樣的奇珍異獸。在中國文化與藝術創新領域深耕多年的知名水墨藝術家──沈鑫,自幼便被《山海經》中記載的各種神獸精怪所深深吸引。他花了二十餘年查閱大量的書籍資料,靜心研讀《山海經》的一字一句,憑藉著天馬行空的想像力、細膩精美的水墨筆法,花費五年時間繪製了《山海經絕美水墨畫卷:奇禽異獸篇》、《山海經絕美水墨畫卷:山精海怪篇》,重新詮釋了活躍在華夏時代的120隻奇珍異獸,以及隱匿在山河深處的106種神靈精怪,帶領我們一窺遠古奇獸的真面目。在沈鑫的畫筆下,百獸精怪不再是書上古老難懂的文字,而是躍然紙上的生命力,重新被賦予了新奇華美、怪誕妖異的鮮明形象,讓我們得以想像:頭上長角的蠱雕在天空遨遊,羽毛鮮豔的五采鳥在林間嬉戲;一頭二身的肥遺蛇在山間出沒,龍頭龜身的龍魚在大河徜徉;祥瑞的騊駼馬被凶惡的蜪犬獵捕,合窳發怒一吼,天下就會洪水氾濫……透過作者無限的創意,這些長相奇特的異獸跨越文字的限制,滿足了我們對遙久山海世界的華麗幻想,不僅帶給我們全新的視覺體驗,更能從中瞭解流傳千年的神話傳說,用更多元的角度解讀這本經典之作。靜下心來仔細觀察,傳說中的奇禽異獸、山精海怪,或許就在你我身旁。
《古文觀止》,是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集,編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」,作為家塾訓蒙讀本,也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年(1695年),付印問世以來,流傳甚廣,雅俗共賞,影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品,其中絕大多數為古文,個別為散文中的經典作品,作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等,所錄者,以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多;兩漢詔策書表點綴其間;而以唐宋八大家之文為主,佔三分之一強;明文續其末,均為古籍中精華及名家之代表作。(維基百科)
《古文觀止》,是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集,編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」,作為家塾訓蒙讀本,也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年(1695年),付印問世以來,流傳甚廣,雅俗共賞,影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品,其中絕大多數為古文,個別為散文中的經典作品,作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等,所錄者,以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多;兩漢詔策書表點綴其間;而以唐宋八大家之文為主,佔三分之一強;明文續其末,均為古籍中精華及名家之代表作。(維基百科)
紅樓夢以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾,表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境,曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情,體現出追求個性自由的初步民主思想,並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限,作者在寫出封建大家族沒落的同時,也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重個性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡,人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求,集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命,取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛,是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾,又推動他步步克服自身的劣點和弱點,日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂,又不可能放棄自己的思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的,最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去……《紅樓夢》的思想內容豐富而深刻,它展示了封建社會廣闊的生活畫面,真實而生動地描寫了封建社會末世的種種人情世態,有力地批判了封建制度,多方面地揭露了封建統治階級的腐朽與罪惡,揭示了這個社會必然滅亡的歷史趨勢。賈府由盛而衰的過程,就是一個典型的縮影。
《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化,即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢,享受龐大的財富、過奢靡的生活,但這僅止於物質範疇,更重要的,則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題,和現代的我們截然有別,何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事,而多數人卻不見得有類似的生活體驗,那就注定帶著先天的隔閡,容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有,把曹雪芹想要展示雅文化之美,以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓,誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入,《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授,帶著讀者重新理解紅樓人物,要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥,特別是其中的女性角色,如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像,不是才子佳人,而是一個個飽滿的生命,豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問,以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園,引導大家看得更高、走得更遠,使生命更優雅、更美好!
最古老的百科全書,史前奇幻與文明的巨著! 記載著人神共通的時期、奇珍異獸等奇聞軼事 全書包含國寶級古版全彩插圖,並透過專家的考據、論證, 是唯一一部值得收藏的《山海經》。 在眾多版本的山海經裡, 這部累積的銷量最多!解說最詳盡! 古版插圖最具歷史意義! & 《山海經》是一部極富神秘色彩,最古老的百科全書。 本書介紹4830種異獸、2665種奇木、132個國度,以及320幅珍貴彩繪插圖。 它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥等諸多內容。 耐人尋味的奇聞軼事、匪夷所思的圖文畫卷、包羅萬象的地理考證,虛真虛實,都棲息在上萬文字裡待你發掘。 & 是東方神話故事的開端,書裡詳述各式神祇異獸的誕生。 是部滿是神仙傳說、魑魅魍魎、地理考古、奇幻與真實交錯之創世著作。 本書搜集了幾乎所有的《山海經》圖文版本,呈現出這本最豐富、詳盡的史詩巨著。 充分反映了上古時代的種種神話傳說,為現今魔幻文學的開山鼻祖! 書裡繪製了神靈分布的星形點陣圖,讓讀者對《山海經》中所出現的神仙、異獸有更客觀、全面的瞭解。 & 本書特色 & ◆此《山海經》系列書籍已銷量超過百萬冊!最值得你珍藏的創世史詩 書裡介紹4830種異獸、2665種奇木、132個國度。加上張步天教授獨家考據地圖,指明古時位址與現代方位。《山海經》系列編著書籍已銷量超過百萬冊,而這部為各式山海經版本裡銷售最多的一部!從盤古開天辟地、神話傳奇到地理、神獸、宗教、人物等發展一一詳述。無一不讓人閱讀之後深感驚嘆與敬畏!是你最值得珍藏的唯一《山海經》。 & ◆全書白話解析,搭配320幅珍貴古版插圖和注音標示,讓讀者更易閱讀! 根據原文加以白話注釋,古字更搭配台灣專用注音而非漢語拼音,讓讀者輕鬆讀懂上古經典文學巨著。附有320幅國寶級插圖,重新彩繪著色。在閱讀時能透過當代畫像了解各種神祗異獸的長相和特色,更能了解上古時期的人文、地理與神話的源起。 & ◆彙集了中國歷史上最優美的神話故事 《山海經》是一部極具挑戰性的古書,同時又是我們某些根深蒂固思想的源泉。 它透過奇幻的文字與詭異的畫像,讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命, 瞭解幾千年前的生活和思想,感悟那天、地、人、獸的無窮奧祕。 《山海經》最重要的價值之一,在於它保存了大量神話傳說,這些神話傳說除了我們大家 都很熟悉的「夸父追日」、「大禹治水」、「精衛填海」等之外,還有許多是人們不大熟悉的。 & ◆撥開神話見歷史,見證古代文明的演變 《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說,某程度上又是歷史。同時,《山海經》又是一部科技史,既記載了古代科學家的創造發明,也記載了他們的科學實踐活動,還反映了當時的科學思想以及科學技術水準,例如天文與曆法的發明與運用。 & ◆地理價值不容小覷 《山海經》在地理學史上也佔有很重要的位置。全文以方向與道路互為經緯,有條不紊。 在敘述每座山嶽時,還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀及其面積大小等等。在敘述河流時,也一定言明其發源及流向,還注意到河流的支流或流進支流的水系,包括某些水流的伏流和潛流的情況,以及鹽池、湖泊、井泉的記載,堪稱我國最早的山川河嶽地理百科書。 &
教育部閱讀推手的經典詮釋 & 夢醒成空──文學史上最華美的紅樓悲歡 & 青埂峰下的一顆五彩頑石,三生石畔的一株絳珠仙草, 一段以露水澆灌,以眼淚償還的絕世情緣, 一篇蘊含時代歷史與社會百態的豪門愛情。 & 大觀園裡的青春如夢,朱樓起了又塌,落盡滿地繁華, 在四大家族的興衰榮辱之中,且看寶玉、黛玉與寶釵, 究竟是木石前盟,還是金玉良緣? & 本書特色 & ★內容文句淺顯易懂,帶領兒童輕鬆進入中國古典文學的世界。 ★名言佳句成語標註提點,增加寫作題材。 ★內頁插畫生動活潑,減輕閱讀壓力。 ★搭配閱讀引導提問學習單,幫助讀者有效掌握閱讀重點,閱讀力UP UP! ★閱讀理解策略和簡易寫作技巧教學,協助親師輕鬆引導陪讀。 ★提供小讀者閱讀心得選文範例,提升寫作能力。 ★融入莊典亮老師文學營教學內容,搭配文學營課程,深入中國古典文學世界。 & &
中國古代豔情小說中,《肉蒲團》是文學性很強的優秀之作,已被譯成多國文字,在世界範圍內流傳。但其作者是誰,至今仍存在爭議,更沒有一部全面翔實的校勘本。本書由兩大部分組成。後一部分是關於這部小說的作者、序年、版本等方面的考證,力圖證明作者和評者均是李漁;序年乃順治十四年丁酉,而非不能確定具體年代的「癸酉」;版本以早稻田大學圖書館藏刻本和雙紅堂文庫藏抄本二者更有校勘價值。前一部分係基於上述結論,以儘可能復原李漁原刊本的文字面貌為己任,對作品進行的全面詳盡的校勘,使之暢然可讀。原刊本是繁本,本書的校勘嚴格遵循「繁本優先」的原則。本書使用學界未引起重視的「早藏本」為校勘底本,使得校勘後的文字儘可能接近原刊本有了可靠的版本基礎。本書共有一百九十五條校勘記係採用李漁著述特別是其小說的詞彙,來印證《肉蒲團》的詞彙,為本書的校勘提供了重要的參照系統,這一點構成了本書校勘與考證兩大部分的緊密聯繫。
經典著作優秀改寫,全白話無障礙讀本,內含精美手繪插圖,人物、典故、成語、知識點隨文注釋,是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《聊齋志異》是清初的一部文言短篇小說集,共收小說近五百篇,或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,藉描繪狐仙鬼怪,反映人間百態,具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞,又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的讚歎;而數量最多、品質上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作,有「空前絕後」的美譽。本書是《聊齋志異》的白話改寫版,保留了《聊齋志異》的全部精華,故事性強,敘述精彩,篇幅適中,簡明易懂,可讀性非常高,很適合青少年閱讀。
只有張愛玲,才堪稱曹雪芹的知己! 張愛玲:有人說過「三大恨事」是「一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香」, 第三件不記得了,也許因為我下意識的覺得應當是「三恨紅樓夢未完」。 張愛玲 百歲誕辰 紀念版 在浩瀚的文學長河裡,研究紅學的作品多如繁星,卻惟有張愛玲,才得以體現《紅樓夢》的冠前絕後。這部經典名作不僅澆灌了張愛玲的無數青春,更是「張派文學」的脈絡師承,也是她不懈追求的理想之鄉。於是她一擲十年,用獨有的感性、緻密的考據,歷歷細數《紅樓夢》中開枝散葉的豪門親族、錯綜複雜的人性糾葛,以及精巧繁複的細節書寫,引領我們深入體會曹雪芹的創作匠心。《紅樓夢魘》可說為張愛玲開啟了一場玄妙入神的文字體驗,也替文學史刻下兩代文豪千絲萬縷的跨時代對話。
知名90後百鬼畫師──杉澤,精心挑選和手繪196隻奇獸異族,歷時數年,重新詮釋,呈現最美的《山海經》圖鑑! & 原來J . K.‧羅琳和《怪獸與牠們的產地》之怪物原型,可以在這本書找到! 閱讀《觀山海》,沉浸在古老東方的夢境與想像中,通過知名90後百鬼繪師──杉澤的典雅水墨畫筆,帶領我們追尋失落的上古世界,重現志怪傳奇《山海經》的瑰麗。 太虛的異獸,如夢如幻,躍入人類遠古的記憶底層,晦澀幽微的文字,翻攪人類想像的深泉。《山海經》是中國最早的人文地理誌,也是古代神話傳說最豐富的一部奇書,充滿了豐富的想像,保存了大量的原始神話。 關於《山海經》,文人史家如此認為: 司馬遷:「至禹本紀、山[海]經所有怪物,余不敢言之矣。」 郭璞:「非天下之至通,難與言山海之義矣。」 陶淵明:「泛覽《周王傳》,流觀《山海》圖。俯仰終宇宙,不樂復何如?」 袁珂:「吾國古籍,瓌偉瑰奇之最者,莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿,乃亦神話之淵府。」 山海經的圖像經歷不同時代不同畫家的繼承與創新,賦予了這部書在不同時代有新的想像意義和存在價值。知名90後百鬼繪師杉澤,透過細膩而鮮豔的水墨畫筆,引導你踏入絕美而妖冶的山海幻獸之境,呈現新的藝術美學,展示年輕世代豐沛的想像力和創意靈感。 在《觀山海》,有掌管天帝密都的山神「武羅」,他說話的聲音十分悅耳,像是玉器敲擊碰撞的聲音。 有日夜叨著石子投向海中的鳥兒「精衛」,她曾是炎帝的小女兒,在東海游泳時,不幸溺水而亡。 有長得像小豬一樣的「當康」,要是那一年將要有大豐收,牠就會跑出來,歡欣的跳躍嘷叫。 有一種雌雄同體的異類叫「類」,牠長得像貍貓,據說只要吃了牠的肉,就能平息人的嫉妒心。 還有一種全身五彩、極為珍貴的瑞獸「騶吾」,若能騎在牠身上,便可在一日之內馳騁千里。 《山海經》裡看似荒誕不經的描述,或以拼接方式呈現的物種形象,實則包含先民對世界的觀察及恢弘的想像。繪者杉澤透過「感」的方式,仰望那個時代的神祕與瑰麗,從中獲取大量的靈感,創造出絕美而妖異的奇幻世界。撰文者梁超則以「理」解讀,探索其地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面的淵緣及由來,賦予這些玄妙傳說一個紮實的根基。 本書《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》圖鑑兼讀本。縱觀山海,提筆畫神,繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感,查閱《中國神怪大辭典》、《淮南子》等大量書籍,花費三年時間構思並繪製了數百幅絕美異獸形象,將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作,配以精練的原文及精妙的解讀,為華夏上古志怪傳奇插上另一種想像的翅膀。 撰文者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣,他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上,參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本,力求以通俗易懂的白話文進行註解,同時多方參閱古典書籍,做了大量的故事延伸,補充了許多新奇有趣的知識。可以說,《觀山海》是一部絕美的現代版《山海經》。
經典著作優秀改寫,全白話無障礙讀本,內含精美手繪插圖,人物、典故、成語、知識點隨文注釋,是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《三國演義》全稱《三國志通俗演義》,是一部長篇章回體歷史小說,它描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以戰爭為主,反映了魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭,大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面,成功刻畫了近五百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述,對後世產生了極其深遠的影響。
中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》,已被譯成20多種語言版本 「圖說」聊齋志異,1-5冊盒裝版精美上市! 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著之後好讀出版,再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 這部書為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作,從醞釀、收集素材到完成,共歷時近20年,甚至到他晚年仍有所增補。 蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」,書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材 從電影《倩女幽魂》到《畫皮》,你知道它們出自聊齋嗎? 《聊齋志異》,是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分, 更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源! 好讀版本《聊齋志異》,具以下6大特點: ●完整收錄491篇故事,預計分為11冊,便於翻閱 ●每篇選收1家評點,有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋,解釋艱難字詞,習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」,讓你讀懂故事 ●生動配圖,有21世紀的全新全彩插圖,亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排(豎排)版面,符合正體中文閱讀習慣與視野;版面編排美觀流暢,閱讀經典成享受 【1-5冊盒裝版】精彩故事 ●聶小倩(改編成影視作品)──書生采臣與女鬼小倩,不罵不相識 ●嬰寧(改編成影視作品)──女孩動輒發笑,是天真無邪,還是為了忘憂? ●小二(女力當道)──她不是店小二,她是懂神通的多才多藝奇女子 ●西僧(苦苦追尋)──我羨慕你富有,你羨慕我健康,我們都不自覺忘了自己所擁有的 ●續黃粱(大夢初醒)──你看過基努李維演的電影《魔鬼代言人》嗎?中國也有當場把人打醒的故事 ●鴉頭(難得有情人)──狐仙界竟也有逼良為娼的不義之事,人間男子這回中看也中用,有情有義幫了大忙 ●西湖主(水中神明)──你看過宮崎駿動畫《神隱少女》嗎?你也許不知道自己曾無心救了誰,而糊裡糊塗得到好報、交好運 ●封三娘(我最懂你)──愛情與愛慕,有時僅一線之隔,兩位麗人女子如夢似幻愛了一回
「假作真時真亦假,無為有處有還無。」石頭城中,榮寧兩府的人物風情,一切盡在紅樓夢。中國古代四大名著之一,白話章回長篇小說。曾名為《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等,現以紅樓夢為名,以賈史王薛四個家族的興衰起落,黛玉、寶玉的情感糾葛,道盡封建制度的黑案腐敗。本套書共三冊,一百二十回,每回皆附註釋,幫助讀者理解古代白話文。書末附紅樓夢的版本比較、續書、評論與胡市考證,資料豐富,增進讀者對紅學的了解。
精選值得吟詠玩味的100條名句,輕鬆閱讀《古文觀止》,深入中文堂奧 情境式分類,名句類別清楚,強化作文時名句運用功力! 在浩瀚如煙的古籍寶藏中,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性,是本系列希望能為讀者服務的目標。 精選《古文觀止》名句100則。就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有: 【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【文章背景小常識】:文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。 【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。 書中所介紹的名句:「士為知己者用,女為悅己者容」,出自司馬遷的「報任少卿書」。但你可知道這句話並非司馬遷的原創,而是出自戰國時代刺客豫讓的故事? 「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」這句出自「滕王閣序」的經典名句,到了現代,可置換為體育新聞頭條「晶霞與金銀齊飛,兩岸共雅典一色」,點出中國大陸跳水選手與台灣跆拳選手在雅典奧運同得金銀獎牌的事蹟。 在《中文經典100——古文觀止》中還有更多精彩實用、千百年來益顯光輝的智慧名句,值得一生不斷地反覆思索咀嚼!
當八十歲的白先勇, 遇見三百歲的曹雪芹, 看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」, 看二位小説家跨越時空的心靈相印。 ◆ 三冊60萬字,十八開本,精緻珍藏書盒 ◆ 白先勇鑽研「天書」數十年,一生心血結晶完整呈現 ◆ 董陽孜字帖+典雅裝幀設計,重現大觀園的極盛繁華 & 《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一,分中英文兩種課程,持續二十多年。 & 二○一四年,臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課,由於《紅樓夢》這本「天書」歷來的研究、批評、考據、索隱,林林總總,汗牛充棟,各方爭議熱烈,任何一家之言,都難下斷論。白先勇藉三學期的細說,正本清源,把這部文學經典完全當作小說來導讀,側重解析《紅樓夢》的小說藝術:神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆,檢視《紅樓夢》的作者曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。 & 《紅樓夢》早被公認是中國古典文學中最偉大的著作之一,更是集大成的才子書,才子書的真正解人,往往需要「惺惺惜惺惺」的風流人物。當今之世,白先勇不正是這種才子?他性好《紅樓夢》,熟讀大半生,尤其跨越兩百多年時空,以小說家與小說家心靈相印,豈非最適當的解人? & 白先勇的細說,除了體大思精的掌握全書真意,更在一字一句、一段一落中,處處見出其中個別呈露的微妙涵義。白先勇「要把金針度與人」,絕不止淺層的講故事,說人物,他透過解構、剖析、抒理、同情……出入宏觀與微觀,如同曹雪芹書寫那麼強烈的興致勃勃,將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會,傾囊相授。 & 透過這套書詳實而精準的整理呈現,不僅對《紅樓夢》的欣賞與理解,指出一條康莊大道,更帶給讀者對傳統、對文學、對文化、對人生的感悟與啟發。 & ▋裝禎特色 ▋ 本書由書法藝術家董陽孜題字,將「細說紅樓夢」一氣呵成,呈現白先勇教學時娓娓道來的優雅與熱切。精緻書盒上有董陽孜燙黑字帖,古典大器,《白先勇細說紅樓夢》華麗登場。
一本最具歷史價值的古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗、民族專著 記載中國上古曠世鉅作 & 《山海經》內容豐富、風貌奇特,堪稱「天下第一書」。全書僅31000字,是一部講述遠古時期歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學等方面內容的上古佳作,展示了上古的山川河流、神祇神獸、奇花異草、金石礦物、異國部落、祭祀及神仙方術……為您呈現一幅瑰麗的千古畫卷。 & 同時,《圖解山海經》蒐羅現今流傳的珍貴古版《山海經》插圖,全面呈現這部中國上古時代最奇幻、最瑰麗的想像之作。本書記載100多個邦國、550座山、300條水道以及諸多邦國的地理、風土、物產等資訊。既有文化、藝術價值,也包含有趣的想像,是一本不分年齡、性別,人人都能閱讀的奇幻之作。 & 白話解析,全彩圖解 & ● 中國神話故事的先河 我們熟知的經典神話故事<夸父追日>、<精衛填海>、<女媧補天>、<后羿射日>、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山引發大洪水以及大禹治水……等神話故事都是源自《山海經》一書,因此《山海經》可說是古代中國神話的基本來源。 & ● 依據山海經每篇章做系統化分析,讓讀者更能輕鬆欣賞這部上古經典之美 將各篇章中的山水、奇獸、植物、礦物以表格呈現,讓人一目了然。 原文、譯文、注釋相輔相成,讓讀者輕鬆讀懂上古文言山海經原文,在原文中亦有針對較少見的字詞標上注音,讓讀者在閱讀之餘,也能認識有趣的文字。 附有明清時期彩色繪圖,讓人在閱讀文字之餘,也能透過精美手繪圖了解上古異獸的長相。 & ● 30幅專家學者考證之古今山川對照圖,讓你透過地圖穿梭古今,遨遊世界 由中國專研《山海經》的學者—張步天教授費時多年,完成26幅《山經》考察線路圖和4幅《海經》地理位置圖,一一註明每條線路和經文形成時期,並根據自己的考證,將《山海經》中的山川、國度方位,加以詳細標註,讓讀者能更接近上古神話《山海經》的神祕。 &
《紅樓夢植物圖鑑》問世12年後,終於有了全新編排的嶄新版本! & 這次帶你從空中看盡紅樓夢大觀園、榮寧二府園林裡,每株植物蘊含的人情世故與悲歡離合。 研究文學,科學也能幫上忙!讓植物文學偵探帶你探討《紅樓夢》中的草木奧祕, 揭開百代以來的作者之謎。 植物會告狀?只要理解《紅樓夢》出現的植物,你就可以揭開作者之謎!潘富俊結合對古典文學的熱愛與植物科學的專業,開啟「紅學」研究另一扇窗。黛玉葬花葬什麼花?薛寶釵隨身的冷香丸有哪些成分?象徵12金釵個性與命運的植物分別有何特性?30副名稱講究的中藥方劑孰真孰假?只有認識這些植物,才能體會曹雪芹的匠心、感受這部偉大經典的精髓。 一、 植物文學偵探,追根究柢,不只讓你讀經典讀得興味盎然,也讀得頭頭是道,破解古今謎團 歷來對於紅樓夢的作者是一位、兩位或三位,或說前面八十曹雪芹寫的,後面四十回有人續貂,兩百年來,各種推論應有盡有。只有潘富俊第一次以植物的專業提出驚人的解答。多識草木之名,竟然也能成為理解紅樓夢的捷徑! 二、 2.0新版結構匠心獨具,從空中鳥瞰,漸次逼近,盡覽草木花樹形塑的幻境與實景: 2.0版依循曹雪芹寫作的結構為經,植物性狀展現為緯,先從太虛幻境的虛構植物說起,再用俯瞰的角度,從空中觀看寧榮二府,包括衣食住行相關如大觀園的植物、紅樓夢的醫藥方劑、香、香精、清露、香粉、賈府的家具、劉姥姥的野菜和丫環的食品,更有精神美學相關的如詞語典故植物、詩詞歌賦所引植物、應著人生的植物、植物與顏色等。初版問世11年後,精益求精,除了更新圖文內容,也重新設計編排,希望提供讀者更友善的閱讀介面,也企圖強化讀者親炙《紅樓夢》原典的欲望。 當植物學家碰上了古典文學,成就了一系列整合自然科學與中國經典的新穎著作「文學珍藏」書系。希望引領讀者從不同角度解讀經典作品,例如植物或動物。先了解這些物種的生態及涵義,再來體會古典文學作品的意境,相信會有更深入的體會。自孔子之後,兩千年來第一人,使用現代植物學知識,系統解讀古典文學的先河,作者開闢了全新的治學方法。2014年再推出《詩經植物圖鑑》2.0版與《紅樓夢植物圖鑑》2.0版。
諷刺小說盛產的時期是晚清,那是一個內部政治腐敗、外有列強環伺的時代,時事批評的小說蔚為風氣,成為當時文壇的一種特 色。《老殘遊記》即是當時的劉鶚所著,以第三人稱的觀點隨著江湖醫生老殘在山東遊歷,雖然老殘叫做「老殘」,但他實際只有三十多歲,博學多聞、閱歷豐富, 因為無意做官而選擇搖鈴噹行走江湖,到處行醫救人;故事跟著主人翁展開,途中見到「清官」固執愚昧、草菅人命的真面目,記下所見、所思、所言、所行,富有 憂國憂民的情懷。本書特色 胡適曾大力讚賞劉鶚的寫景功夫,無論是寫人或寫景都不肯屈就陳腔濫調,在鎔鑄新詞之後作實地的描畫。將遊歷的美、愛國的情操、科學的務實結合為一,這是《老殘遊記》歷久不衰的原因所在。
《三國演義》是中國的第一部歷史演義,描寫三國時代戰爭英雄的風雲際會與鬥爭的故事。作者對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角,都有十分精采的著墨。羅貫中寫《三國演義》的手法是「文學的」而不是「歷史的」,能生動的復原歷史的真實感。在改寫時,有一些權宜的措施:章目:原書分章回是為了說書的方便,如今因時制宜,為求整體的效果,而把章回打散,分成廿四章。章目為求簡明,用四字句,然常不能收提綱挈領之效。語言:原書以淺白的文言為骨幹,間雜摻用當時的口語。譬如某人說話穩重,便以文言表達;某人說話粗獷,便以口語表達。現在把這些語言全改寫成白話文,不免有損於原書一部分語言的奧妙。對白:對白的出現,依書中原有的先題名的方式:「某曰……」。由於人物繁多的緣故而未能把對白穿插在情節的敘述中。情節:採重點處理的方式。情節中涉及迷信的部分盡可能刪去,或者加以簡化。書中的專有名詞,如官名、職稱、地名,為免影響整個故事的進行,依原典,不作解釋考證。
脂粉紅顏 顛倒眾生 鬚眉男兒 欲海浮沈怨憤姻緣不遂願,潘金蓮另結新歡;悲嘆孤身無託,李瓶兒四度嫁郎;難耐空閨寂寞,龐春梅挑情縱欲;西門慶越牆戲友妻;陳敬濟貪愛戀群芳;官哥兒因妒殞性命;孝哥兒受戒償因果……。存通達眼界洞察世紀末的荒唐與沈淪,懷悲憫之心,看凡塵間,無止無休的,嗔怨癡戀……。《金瓶梅》是中國古典小說中備受爭議與推崇的經典著作,也是中國第一部寫實主義文學鉅著;與《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》並稱為中國四大奇書。《金瓶梅》故事的開端乃自《水滸傳》「武松殺嫂」一節鋪陳而來,並自此敷衍出種種反映社會黑暗現實、人性墮落沈淪的眾生百態。《金瓶梅》的書名乃是以小說主人翁的寵妾婢潘金蓮、李瓶兒和龐春梅三人的名字拼湊而得,故事從西門慶發跡而至暴亡為主要脈絡,衍生出皇家貴族、土紳惡豪貪淫無賴、魚肉鄉民的許多醜態,也間接吐露了小老百姓憤懣無奈的心聲。《金瓶梅》的思想意涵深邃豐富,在人物形象的塑造及語言藝術上,更有獨出而新穎的創舉,不僅在甫面世即造成文壇一大轟動,其後甚至對曹雪芹創作《紅樓夢》亦多有啟發與影響。
以歷史考證結合文本細讀,重新解讀《儒林外史》的真正價值從科舉制度切入,解析明清士人文化與中國知識傳統的演變▎透視科舉制度,重返《儒林外史》的歷史現場 《儒林外史》向來被視為諷刺小說經典,然而其價值遠不止於人物刻畫與世態描摹。本書立足於明代科舉制度與歷史文獻,結合《明實錄》、《日知錄》、《維南雍志》等史料,講述小說中的年代背景、歷史人物與真實事件,還原嘉靖、隆慶、萬曆以降的科舉生態,揭示吳敬梓如何將歷史、制度與文學巧妙融合,使虛構情節建立在真實時代脈絡之上,帶領讀者重新理解《儒林外史》的創作深意。▎八股、功名與士人的精神世界 科舉不只是取士制度,更深刻塑造了明清知識分子的價值觀與人生選擇。書中從八股文、制義、房刻、考場風氣、主考偏好與「揣摩」技巧切入,分析士子如何在功名追逐中形成特定的思維模式,也探討魯小姐、馬二先生、高翰林、匡超人等人物所代表的不同科舉典型。透過小說與史實相互對照,呈現功名如何影響人格、學術、家庭與社會倫理,並反映制度對文化與人性的深層塑造。▎真儒與俗儒的鮮明對照 吳敬梓筆下的人物,不只是文學形象,更象徵不同的人格理想。虞博士、莊紹光、杜少卿、遲衡山等人,以淡泊名利、堅守操守、重視責任與人格獨立,展現儒者應有的精神風骨;牛浦郎、匡超人、嚴貢生、高翰林等角色,則映照功名誘惑下的人性失衡。本書深入分析這些人物的思想脈絡與文化象徵,說明吳敬梓如何藉由人物命運,建構一幅真儒與俗儒交錯、理想與現實碰撞的知識分子群像。▎從《儒林外史》看中國文化與歷史反思 除了小說賞析,本書更將《儒林外史》置於中國思想史與文化史的長河中,討論儒家教育、士人責任、隱逸精神、社會風氣與制度變遷之間的互動關係。作者指出,科舉制度既培養了大量人才,也可能導致文化活力衰退與價值異化,而隱士、真儒與市井奇人的存在,則代表另一種對人格、自由與文化理想的堅持。透過歷史考證、文本細讀與思想分析,本書不僅重新詮釋《儒林外史》的文學價值,也提供理解中國傳統士人文化與科舉文明的重要角度,是研究古典小說、明清歷史、儒家思想與中國文化不可錯過的一部深度著作。〔本書特色〕《儒林外史》不僅是諷刺小說,更是一部透視明清科舉制度與士人文化的重要經典。本書結合歷史文獻與文本解析,深入探討八股文、功名追逐、真儒與俗儒、隱逸精神及社會風氣的演變,重新還原小說背後的歷史脈絡與思想內涵。透過人物命運與制度分析,帶領讀者理解科舉如何形塑人性、文化與中國傳統知識分子的精神世界。
桃園三結義、草船借箭、空城計,《三國演義》可說是許多人耳熟能詳的經典故事。 但是,你真的讀懂《三國演義》了嗎? 為什麼它明明是通俗小說,卻有人把它當成兵法、管理學,甚至是處世之道? 「真正的」曹操是奸雄嗎?他如果這麼壞,又為什麼能招攬眾多名將智士? 「真正的」諸葛亮果真料事如神、算無遺策?那為什麼六出祁山卻回回失敗? 小說中的人物與事件,與真實歷史究竟有多少差異? 《三國演義》流傳數百年,它不只是一本通俗小說,更融合了歷史、政治、軍事、外交、人才、權謀、領導與人性等多元面向;可以說,每個讀三國的人,都能獲得獨有的啟發。 本書並非單純講述《三國演義》內容,而是將全書重新拆解,細分為「人物篇」、「故事篇」、「寓意篇」、「篇外篇」四大單元,從人物性格、重大戰役、歷史背景,到小說寓意、文化影響與相關史實,帶領讀者建立完整的三國知識架構,從而真正理解這部經典的精髓。 除了深入解析《三國演義》的內容,書中更收錄人物關係、戰役地圖、歷史年表、勢力分布、兵器、官制、三國遺跡等資料,並搭配大量圖表、插畫與圖解說明,將原本的人物關係與歷史脈絡化繁為簡,讓你在閱讀時,不再困於人名與事件,能夠真正看懂三國世界的運作方式。 無論你是第一次閱讀《三國演義》, 或是曾經讀過,卻總覺得人物太多、情節太亂,難以掌握全貌, 都能透過本書,重新認識這部流傳數百年的經典名著,從群雄逐鹿、英雄輩出的亂世之中,讀懂歷史背後的人性、智慧與處世哲學。
古人寫下的,不只是風花雪月還有理想受挫、生命無常與人間深情詩歌、文章、戲曲、小說走進古人真實而遼闊的精神世界──▎從詩歌聽見古人的心事從《詩經》開始,古典文學便與現實人生緊密相連。祭祀祖先、讚美良善政治、諷刺昏亂朝政、書寫戰爭離別、描摹男女情愛,都成為早期詩歌的重要內容。《詩經》的情感多半溫厚克制,卻能在平實語言中寫出悠長滋味。楚辭則帶來截然不同的美感,它華麗、熱烈、奇幻,尤其屈原作品中的孤獨、高潔與悲憤,使古典文學第一次鮮明地出現崇高自我與黑暗現實的衝突。漢樂府與南北朝民歌又把視野推向更廣大的社會生活,使貧困、戰亂、思婦、遊子、市井男女與南北風情,都成為文學可以容納的題材。▎從田園山水看見詩意人生自然在古典文學中不只是風景,更是人安頓精神、反省生命的重要所在。陶淵明以田園生活對抗官場束縛,在平凡村舍、雞犬桑麻中寫出回歸自然的安寧;謝靈運則以精緻語言捕捉山水明麗清暉,使自然之美成為詩歌藝術的重要領域。到了唐宋,詩歌呈現出不同氣質:唐詩多豪邁、明朗、感性,能在邊塞、山川、酒宴與人生理想中展現開闊胸襟;宋詩則更重思理、細察與回味,常在平淡景物中提煉人生哲理。詞與散曲的興起,進一步讓細膩私情、日常感受與市井趣味獲得更自由的表達。▎從史傳諸子讀懂思想風骨古代文章兼具思想、敘事與審美功能。史傳作品之所以重要,不僅因為它們記錄往事,更因為它們在歷史敘述中保存人物命運、政治成敗與道德判斷。《左傳》、《戰國策》、《史記》等作品,既有精彩的事件鋪陳,也有鮮明的人物性格與深刻的人生感慨。諸子散文則展現思想交鋒的力量,不同學派以辯論、譬喻、寓言或雄辯文字,表達對天下秩序與人生道路的理解。辭賦、駢文與古文運動則顯示文章在華美形式、聲律節奏、思想力度與現實關懷之間不斷調整。▎從戲曲小說看見世情百態戲曲與小說使古典文學更深入人間世相。戲曲結合唱詞、表演與舞臺情境,常把愛情、正義、禮教、權力與歷史興亡放在激烈衝突中呈現。《西廂記》歌頌青年男女對真情的追求;《牡丹亭》以夢與情突破現實束縛,顯示人性對自由與幸福的渴望。小說則由志怪、志人、唐傳奇、宋元話本逐漸走向成熟,最終在明清長篇中展開宏大格局。《三國演義》寫歷史與權謀;《水滸傳》寫英雄與反抗;《西遊記》寫神魔幻想;《金瓶梅》寫世情欲望,而《紅樓夢》則以家族興衰、青春愛情與人生幻滅,達到古典小說的高峰。➔從古典文學重新理解人生本書是一部帶領讀者親近古典文學的導覽性著作。作者指出語言不只是傳遞資訊的工具,也能保存情感、展開想像,並建立人與世界的關係。全書不以堆疊文學史知識為目的,而是透過重要作品與文體演變,呈現古典文學中最動人的精神風貌:對人間生活的珍惜、對理想人格的追求、對自然天地的嚮往,以及對歷史興亡與生命無常的深切感受。本書特色:本書以輕鬆而富有巧思的筆法,帶領讀者走入古典文學世界,從詩歌、散文、戲曲到小說,梳理兩千多年的文學發展脈絡。內容涵蓋《詩經》、楚辭、漢樂府、唐詩宋詞、《史記》、諸子散文、元曲雜劇與明清小說,不只介紹作家作品,也說明文體演變、時代背景與藝術特色,引導讀者感受前人的悲歡、理想與生命境界。