法國兒童文學之父夏爾・佩羅最重要的作品 是童話故事散布到全世界的起點 家喻戶曉的格林童話也深受影響 俄國文豪屠格涅夫更親筆翻譯引介進俄國 八篇故事＋三篇散文詩& 法文直譯 原汁原味完整呈現三百年前原著樣貌 睡美人、小紅帽、藍鬍子、灰姑娘 第一版童話故事全部收藏 【特別收錄】「20世紀初繪本三巨頭」插畫大師亞瑟．拉克姆插畫作品 ＊特邀台灣資深法文譯者邱瑞鑾由法文直譯，最忠實呈顯童話原來樣貌 ＊完整未刪節版，保留原著三篇散文詩，以及每篇故事結尾的「寓意」，體驗太陽王年代文學沙龍流行的珠璣妙語 ＊收錄「20世紀初繪本三巨頭」插畫大師亞瑟．拉克姆全彩插畫，以及50幅以上童話插畫作品，感受復古風情 從《法國經典童話故事：鵝媽媽故事集》開始，童話故事走進了我們的世界。 在格林兄弟出現的一百多年前，還沒有什麼給孩子看的童話故事，那些稀奇古怪的精靈、傳奇，都只是在鄉野間或酒館裡口耳相傳的民間傳說。孩子們的讀物也多是宗教故事或教訓，直到夏爾・佩羅的《法國經典童話故事：鵝媽媽故事集》出版。 夏爾・佩羅誕生於法國最輝煌的時代，他為太陽王路易十四的大臣手下工作，善於詩歌和文學，也參與凡爾賽宮的設計建置。67歲退休後整理民間故事，撰寫了本書，大受歡迎，也開創了童話故事這個文類，可說是近代最重要的童話作品。 書中包括〈睡美人〉、〈小紅帽〉、〈藍鬍子〉、〈灰姑娘〉、〈穿著長筒靴的貓〉等八篇耳熟能詳的故事，可以看到後世許多的故事原型。佩羅在每篇故事後也加入簡短精練的「寓意」，時而語帶嘲諷，與天真單純的童話故事形成明顯對比。 原版的〈小紅帽〉結局中並沒有最後前來救援的獵人，小紅帽和奶奶都被大野狼吃了，走向Bad Ending，佩羅也在寓意中提醒年輕女孩，世上有許多會吃人大野狼，有些大野狼戴著溫和親切的面具，讓人放下戒心，卻會尾隨孩子到屋子裡、巷弄中，才露出猙獰的面目，是最可怕的大野狼。 此外，書中也收錄三篇罕見的散文詩，其中〈驢皮記〉也是知名童話故事創作源頭，本書保留佩羅原始創作形式，讓讀者體驗三百年前原滋原味的故事。 &
歡迎來到劍與魔法的起源世界 與亞瑟王、梅林、女巫、巨人一同深入奇幻故事原型 在傑克與魔豆、三隻小豬中探究英國民間生活 大人看也津津有味的真實童話集 & 【特別收錄】「20世紀初繪本三巨頭」插畫大師亞瑟．拉克姆插畫作品 & ＊特邀台灣資深童話譯者謝靜雯精心打造譯本 ＊收錄19世紀末童話插畫作品近百幅，沉浸式體驗感受復古魔幻風情 ＊添加童話豆知識，深入了解在歐陸文化影響下的英國 & 不只是童話 在歐陸文化入侵下長出自己模樣的英國民間故事 & ＊為什麼英國童話中的主角常常都叫做傑克？ ＊這些童話怎麼似曾相識？是抄格林兄弟的嗎？ ＊童話是寫給小孩子看的吧？可以這麼殘忍嗎？ 你所不知道的英國童話，一次看明白！ & 本書收錄了34篇經典英國童話，不僅包括耳熟能詳的〈傑克與魔豆〉、〈三隻小豬〉等故事，更收錄如嘲諷滿點的〈三個傻子〉的荒謬故事，為了不跟蠢女孩結婚，主人公發願只要找到三個比她更傻的就答應她，沒想到事與願違；〈妖獸〉卻又表達出光明面，主角拖了一口鐵鍋，一路被妖獸戲弄，最終卻能豁達地一笑置之；〈醜蟲〉打破巨龍傳統，公主變成了巨龍，而王子親吻了巨龍。 & 在這些故事中，隨處可見魔法、女巫等奇幻元素，戰鬥場面更是不可或缺。但在故事情節上卻並非清一色正邪對立，在光明與黑暗之外，是大片的灰色地帶。英國童話先後受到佩羅的《鵝媽媽的故事》、《格林童話》等來自歐洲大陸的民間故事影響，在文化相互交織下，許多故事都運用了類似的元素，但也將發生在現實世界的事件也細細密密加進了童話中，展現了英國人善於嘲諷的性格，也多少暗示了上流階級的醜態。 & 名人推薦 & 劉鳳芯 |& 國立中興大學外文系 副教授 林文寶 | 台東大學兒童文學研究所榮譽教授 陳羽 | youtube頻道:陳羽檔案 推薦
當《奧德賽》遇上電影名導諾蘭神話、戰爭與人性的終極銀幕召喚企鵝出版社暢銷八十年英譯全本＼重現荷馬史詩的不朽中譯經典版／◇他不是在航行，就是在回家的路上。而一個人要走多遠，才能回到自己身上？ 特洛伊城已焚，英雄卻遲遲未歸。十年征戰之後，又是十年漂流，旅途不再是冒險的堆疊。海浪、神祇、怪物與人心，只留下名為「奧德修斯」的意志，在世界邊緣反覆試煉。奧德修斯拒絕仙女許諾的永生，選擇有限卻真實的人生；以智慧逃離獨眼巨人的洞穴，卻招致海神的長久追逐；在妖女與誘惑之間停泊，在冥府與亡魂對話，卻聽見英雄對榮耀的悔恨。歸途成了不斷失去的過程，直到最後只剩下一個人，與「回家」這個念頭。 與此同時，家園並未靜止等待。王后皮奈洛普以一匹永遠織不完的布，抵抗時間與逼迫。返鄉尚未發生，家園已在崩解。當奧德修斯終於踏上土地，他選擇隱身，以乞丐之姿回到自己的宮殿，忍受羞辱與試探，觀看誰仍忠誠、誰早已變節，復仇與秩序在同一瞬間降臨…… 《奧德賽》奠定了西方敘事傳統中旅程與回歸的原型，開創了內在成長與時間考驗的敘事模式。一部關於忍耐、欺瞞、智慧與歸屬，以及關於時間、試煉與人之尊嚴的史詩。當世界不斷要求你前進，《奧德賽》卻固執地發問：你，還記得回去的路嗎？▌本書特色◆名導諾蘭史詩鉅片，當代最受矚目的荷馬熱潮國際名導演克里斯多福．諾蘭改編《奧德賽》，以高達2.5億美元預算拍攝，創下其導演生涯最高製作規模，再次證明這部三千年經典歷久不衰的文化魅力。◆企鵝經典的起點版本譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作，更以流暢現代的語言，讓古典文學走出學院，成為全球讀者共享的經典。◆華語世界荷馬譯介先驅譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介荷馬史詩的重要學者，其譯本長年為大專院校參考版本，深刻影響數代讀者對西方古典文學的認識。◆最適合進入《奧德賽》的版本兼具可讀性與文學深度，保留史詩精神，同時降低閱讀門檻，無論是初次接觸荷馬，或重讀經典的讀者皆能沉浸其中。◆西方文學的源頭之書英雄的漂泊、返鄉的渴望、忠誠與誘惑的考驗，《奧德賽》不只是冒險故事，更是關於命運與人性的永恆經典。從古希臘悲劇到現代小說、電影與戲劇，無數作品都從《奧德賽》汲取靈感。閱讀本書，也是走進整個西方文學傳統的起點。◆附有詳盡奧德修斯流浪地圖清晰呈現奧德修斯的航海路線與各地歷險位置，幫助讀者快速掌握故事脈絡與神話世界的地理版圖。◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面，知名封面設計師謝佳穎，以充滿張力的筆觸重現奧德修斯漂泊海上的冒險與試煉，呈現《奧德賽》關於勇氣、智慧與歸鄉的史詩魅力。
名導諾蘭神話動作史詩大片原著 奧德賽漂泊之旅拉頁彩圖＋33張故事插圖＋奧德修斯宅邸平面圖 唯一主張「奧德賽作者是女性」傳奇譯本 白話詳註好讀版 ★★★ 一個男人的返鄉路，成為西方冒險故事的源頭 巨人、海妖、女巫、復仇——神話大片的原型在此 一個男人離家二十年，所有人都當他已經死了，為何他還拚命想回家？ 《奧德賽》就是這樣一個故事。 特洛伊戰爭結束後，奧德修斯沒有迎來勝利的榮耀，而是被命運丟進一段長達十年的漂流。他遇過女神的誘惑、怪物的追殺、同伴的背叛與死亡——最後，整支船隊只剩他一個人活著。 但最難的，從來不是活下來。 當他終於回到故鄉伊薩卡，等待他的不是團聚，而是一個早已把他「除名」的世界—— 妻子被一群求婚人日夜逼迫改嫁； 家被陌生人占據； 自己的名字幾乎被遺忘； 他必須隱藏身分、重新布局，奪回屬於自己的一切。 這個版本採用山繆•巴特勒的經典英譯，以流暢的散文重寫史詩，節奏緊湊、畫面鮮明，讀起來更像一部充滿危機與反轉的冒險小說，而不是遙遠難懂的古典史詩。即使你從未讀過希臘神話，也能一路讀下去。 從英雄史詩到女性視角 更顛覆的是，英譯本譯者巴特勒提出一個大膽假說： 《奧德賽》或許並非出自男性詩人，而是一位年輕女性的創作。 當你帶著這個角度閱讀，整個故事會悄悄改變—— 潘妮洛碧不只是等待的妻子，而是一位精於算計的操盤者； 瑙西卡亞的出現，也多了一層曖昧與投射。 這些細節，讓這場關於冒險與復仇的故事，多了人性與情感的重量。 這不是一本遙遠的經典， 而是一場關於「失去一切之後，還能不能回到原本人生」的極限旅程。
當神不再介入裁決，人類用憤怒重寫命運 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 ＼重現荷馬史詩的不朽中譯經典版／ ◇ 最強英雄歸來，戰爭卻沒有贏家。 這不是神話傳說，而是一部關於選擇代價的戰爭故事。 特洛伊戰爭進入第十年，圍城久攻不下，刀劍之聲早已鈍化成日常。故事從一場羞辱、一句失言展開。希臘聯軍主帥阿加米農為了平息瘟疫，歸還俘虜的女子，卻轉而奪走阿基里斯的戰利品。這一刻，英雄的怒火被點燃。阿基里斯退出戰場，拒絕再為希臘人揮劍，也讓戰爭的天平悄然傾斜。 特洛伊在赫克特的率領下進逼防線，失去最強戰士的希臘軍則節節敗退。眾神在天上爭論、偏袒、欺騙彼此，戰場成為神意與人命交錯的試煉場，勝負卻始終不由人間決定。希臘軍危急之際，阿基里斯只允許摯友派楚克拉斯穿上自己的鎧甲出戰。那身盔甲一度扭轉戰局卻也引來悲劇，摯友倒在赫克特的長矛下，死亡終於越過旁觀的界線，逼阿基里斯直視憤怒所造成的代價，他的復仇如暴風般席捲了特洛伊戰場…… 《伊利亞德》最終在一場葬禮中落幕。荷馬以近乎冷冽的筆觸，剝除英雄榮光，直指憤怒、羞辱與權力如何交織成無可逆的毀滅。並發出難以承受的提問：如果一切衝突都被理解為「正當」，每一方都握有自己的理由，那麼，誰還有能力終止這場戰爭？ ▌本書特色 ◆ 「企鵝經典」暢銷80年的權威英譯版本 本書譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作，更以流暢現代的語言，讓古典文學《荷馬史詩》走出學院，成為全球讀者共享的經典。 ◆ 華語世界荷馬譯介先驅譯作 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介《荷馬史詩》的重要學者之一，譯本兼具可讀性與學術價值，奠定讀者認識《伊利亞德》的重要基礎。 ◆ 最適合進入《伊利亞德》的版本 保留古典史詩的壯闊格局與人物風采，同時以平易流暢的文字降低閱讀門檻，帶領讀者走進特洛伊戰爭最關鍵的篇章。 ◆ 西方戰爭文學的源頭 從阿基里斯的憤怒到英雄的殞落，從榮耀與復仇到死亡與悲憫，《伊利亞德》不只是戰爭故事，更是對人性、權力與命運的深刻叩問。 ◆一切英雄傳說的起點 兩千多年來，《伊利亞德》持續啟發文學、戲劇、電影與藝術創作。閱讀這部史詩，也是在閱讀整個西方英雄敘事傳統的源頭。 ◆附有詳盡希臘聯邦地圖 清晰呈現希臘聯邦與愛琴海世界地圖，一次看懂史詩中的人物、各城邦勢力分布與戰爭版圖，輕鬆進入《伊利亞德》的史詩世界。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面，知名封面設計師謝佳穎，以充滿力量與動感的筆觸，再現戰場上的榮耀、憤怒與悲劇，呈現《伊利亞德》震撼人心的史詩氣勢。
在朝理想前進時，我必須穿越黑暗的國度 我的成長，到底是覺醒的過程，還是一則迷途的故事...... 諾貝爾文學獎得主赫曼．赫塞& 最深邃的經典成長小說 被譽為歐洲青年思想啟蒙的重要作品 一部光明與黑暗互相角力的故事 《德米安》成了我的德米安，在我逐漸長大成人並進入藝術的世界中，試圖尋找自己的道路的時候，這成了一道讓我傾聽並深思的聲音。——詹姆斯・法蘭科 ★獨家收錄現代「文藝復興男」詹姆斯・法蘭科（James Franco）專文導讀 ★韓國防彈少年團BTS 正式專輯《WINGS》的創作根源 ★韓劇《製作人的那些事》男女主角——金秀賢、IU隨身閱讀的人生指南；一本掀起韓國全民追讀熱潮的必讀經典 ★全新德文好評譯本，重現赫塞作品如詩如歌節律，豆瓣高分讚譽 我的故事並不讓人愉快。 它不像虛構的故事那般甜美和諧。 它有荒謬和迷惘的味道，瘋狂和夢境的味道。 它的味道，就像那些不再想自我欺騙之人的生活的味道。 赫塞以的精神分析的手法切入，並以諾斯替哲學中光明與黑暗的二元衝突，展開了主角少年辛克萊向內自省、邁向成熟卻顛簸不已的成長歷程。 少年辛克萊的家庭是光明與理想的代表，但他的世界被「惡少」克羅默徹底擾亂了。克羅默帶來了另一個充滿黑暗紛擾的世界，辛克萊也陷入了謊言的深淵，兩個世界初現端倪，迎面而來的衝突使得他焦躁、徬徨。 這時候，另一個少年德米安出現了。德米安，從原文字源上看，一開始便作為隱喻，象徵著兩個世界、象徵著矛盾，德米安看起來似乎拯救了辛克萊，但卻讓分裂、衝突、二元共存，出現在少年辛克萊的面前。辛克萊必須在追求理想的同時，面對自己內心的慾望與黑暗，孤獨的走上摸索人生的道路。 多年後，當辛克萊又一次要面對艱難的人生抉擇時，以不同面貌出現的德米安再度成為他的人生引路人。辛克萊最終終於明白，「覺醒的人只有一項義務，那就是找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，不管這條路通向哪裡。」 【經典名句摘讀】 ・鳥奮爭出殼。蛋就是世界。誰若要誕生，就必須毀掉世界。 ・我曾是探尋者，現在仍是探尋者。但我不再去星辰和書籍中探尋，而是開始學習傾聽我血液中呼嘯的教誨。我的故事並不讓人愉快。它不像虛構的故事那般甜美和諧。它有荒謬和迷惘的味道，瘋狂和夢境的味道。它的味道，就像那些不再想自我欺騙之人的生活的味道。 ・每個人都帶著他誕生時的殘渣，都背負著史前世界的黏液和蛋殼，直到生命的終點。有些生命永不成人。它是青蛙、蜥蜴、螞蟻。有些生命上身是人，下身是魚。但所有生命都是自然朝向人的造化。 ・所有生命都有同樣的起源，都來自母親，來自同樣的深淵。每個生命都奮爭著，試圖從深淵中奔向各自的目標。人們彼此理解，但每個人，都只能解釋其自身。
荷馬史詩雙璧：《伊利亞德》×《奧德賽》 & 當《奧德賽》遇上電影名導諾蘭 神話、戰爭與人性的終極銀幕召喚 & 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 ＼重現荷馬史詩的不朽中譯經典版／ & ◇ & 他不是在航行，就是在回家的路上。 而一個人要走多遠，才能回到自己身上？ & 特洛伊城已焚，英雄卻遲遲未歸。十年征戰之後，又是十年漂流，旅途不再是冒險的堆疊。海浪、神祇、怪物與人心，只留下名為「奧德修斯」的意志，在世界邊緣反覆試煉。奧德修斯拒絕仙女許諾的永生，選擇有限卻真實的人生；以智慧逃離獨眼巨人的洞穴，卻招致海神的長久追逐；在妖女與誘惑之間停泊，在冥府與亡魂對話，卻聽見英雄對榮耀的悔恨。歸途成了不斷失去的過程，直到最後只剩下一個人，與「回家」這個念頭。 與此同時，家園並未靜止等待。王后皮奈洛普以一匹永遠織不完的布，抵抗時間與逼迫。返鄉尚未發生，家園已在崩解。當奧德修斯終於踏上土地，他選擇隱身，以乞丐之姿回到自己的宮殿，忍受羞辱與試探，觀看誰仍忠誠、誰早已變節，復仇與秩序在同一瞬間降臨…… 《奧德賽》奠定了西方敘事傳統中旅程與回歸的原型，開創了內在成長與時間考驗的敘事模式。一部關於忍耐、欺瞞、智慧與歸屬，以及關於時間、試煉與人之尊嚴的史詩。當世界不斷要求你前進，《奧德賽》卻固執地發問：你，還記得回去的路嗎？ & ▌本書特色 ◆名導諾蘭史詩鉅片，當代最受矚目的荷馬熱潮 國際名導演克里斯多福．諾蘭改編《奧德賽》，以高達2.5億美元預算拍攝，創下其導演生涯最高製作規模，再次證明這部三千年經典歷久不衰的文化魅力。 ◆企鵝經典的起點版本 譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作，更以流暢現代的語言，讓古典文學走出學院，成為全球讀者共享的經典。 ◆華語世界荷馬譯介先驅 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介荷馬史詩的重要學者，其譯本長年為大專院校參考版本，深刻影響數代讀者對西方古典文學的認識。 ◆最適合進入《奧德賽》的版本 兼具可讀性與文學深度，保留史詩精神，同時降低閱讀門檻，無論是初次接觸荷馬，或重讀經典的讀者皆能沉浸其中。 ◆西方文學的源頭之書 英雄的漂泊、返鄉的渴望、忠誠與誘惑的考驗，《奧德賽》不只是冒險故事，更是關於命運與人性的永恆經典。從古希臘悲劇到現代小說、電影與戲劇，無數作品都從《奧德賽》汲取靈感。閱讀本書，也是走進整個西方文學傳統的起點。 ◆附有詳盡奧德修斯流浪地圖 清晰呈現奧德修斯的航海路線與各地歷險位置，幫助讀者快速掌握故事脈絡與神話世界的地理版圖。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面，知名封面設計師謝佳穎，以充滿張力的筆觸重現奧德修斯漂泊海上的冒險與試煉，呈現《奧德賽》關於勇氣、智慧與歸鄉的史詩魅力。 & & & 當神不再介入裁決，人類用憤怒重寫命運 & 企鵝出版社暢銷八十年英譯全本 ＼重現荷馬史詩的不朽中譯經典版／ & ◇ & 最強英雄歸來，戰爭卻沒有贏家。 這不是神話傳說，而是一部關於選擇代價的戰爭故事。 & 特洛伊戰爭進入第十年，圍城久攻不下，刀劍之聲早已鈍化成日常。故事從一場羞辱、一句失言展開。希臘聯軍主帥阿加米農為了平息瘟疫，歸還俘虜的女子，卻轉而奪走阿基里斯的戰利品。這一刻，英雄的怒火被點燃。阿基里斯退出戰場，拒絕再為希臘人揮劍，也讓戰爭的天平悄然傾斜。 特洛伊在赫克特的率領下進逼防線，失去最強戰士的希臘軍則節節敗退。眾神在天上爭論、偏袒、欺騙彼此，戰場成為神意與人命交錯的試煉場，勝負卻始終不由人間決定。希臘軍危急之際，阿基里斯只允許摯友派楚克拉斯穿上自己的鎧甲出戰。那身盔甲一度扭轉戰局卻也引來悲劇，摯友倒在赫克特的長矛下，死亡終於越過旁觀的界線，逼阿基里斯直視憤怒所造成的代價，他的復仇如暴風般席捲了特洛伊戰場…… 《伊利亞德》最終在一場葬禮中落幕。荷馬以近乎冷冽的筆觸，剝除英雄榮光，直指憤怒、羞辱與權力如何交織成無可逆的毀滅。並發出難以承受的提問：如果一切衝突都被理解為「正當」，每一方都握有自己的理由，那麼，誰還有能力終止這場戰爭？ & ▌本書特色 ◆ 「企鵝經典」暢銷80年的權威英譯版本 本書譯自1946年E. V. Rieu英譯本。這部作品不僅是「企鵝經典」系列的開山之作，更以流暢現代的語言，讓古典文學《荷馬史詩》走出學院，成為全球讀者共享的經典。 ◆ 華語世界荷馬譯介先驅譯作 譯者曹鴻昭教授為華語世界最早系統譯介《荷馬史詩》的重要學者之一，譯本兼具可讀性與學術價值，奠定讀者認識《伊利亞德》的重要基礎。 ◆ 最適合進入《伊利亞德》的版本 保留古典史詩的壯闊格局與人物風采，同時以平易流暢的文字降低閱讀門檻，帶領讀者走進特洛伊戰爭最關鍵的篇章。 ◆ 西方戰爭文學的源頭 從阿基里斯的憤怒到英雄的殞落，從榮耀與復仇到死亡與悲憫，《伊利亞德》不只是戰爭故事，更是對人性、權力與命運的深刻叩問。 ◆一切英雄傳說的起點 兩千多年來，《伊利亞德》持續啟發文學、戲劇、電影與藝術創作。閱讀這部史詩，也是在閱讀整個西方英雄敘事傳統的源頭。 ◆附有詳盡希臘聯邦地圖 清晰呈現希臘聯邦與愛琴海世界地圖，一次看懂史詩中的人物、各城邦勢力分布與戰爭版圖，輕鬆進入《伊利亞德》的史詩世界。 ◆特邀人氣漫畫家貳號、設計師謝佳穎跨刀封面創作 特邀榮獲2021京都國際動漫大賞優秀賞的漫畫家貳號繪製封面，知名封面設計師謝佳穎，以充滿力量與動感的筆觸，再現戰場上的榮耀、憤怒與悲劇，呈現《伊利亞德》震撼人心的史詩氣勢。 &
珍．奧斯汀代表作．永不褪色的文學經典多次改編影視，當代無數精彩作品的靈感繆思──✦──復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅【珍．奧斯汀250歲冥誕珍藏紀念版】英國文學史上最膾炙人口的愛情經典──✦作家毛姆譽為世界十大名著✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品✦英國圖書館員最愛百大小說✦時代雜誌票選十大浪漫小說．．．「此刻，我終於看清了自己。」初見時，伊莉莎白對於出身上流的達西，第一印象是傲慢。後來，姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此，卻隔著重重阻礙，當她發現達西從中阻撓，自此，對他的厭惡之情只有更深。她不知道的是，眼前所見並非事實全貌，聰慧亦可能不敵偏見。隨著周遭陣陣風波掀起，在家族、婚戀與階級的周旋角力之間，兩人的交會，激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。．．． 以慧黠筆觸刻劃人性幽微，珍．奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙，織就雋永不朽的英國文學經典。◆本書特色‧｛典藏孔雀版｝復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅‧｛名家譯本｝知名譯者精心翻譯，忠實呈現原文韻味，並加注時代背景註解‧｛燙金精裝｝復古燙金精裝本，特選具皮革質感的環保牛津美術紙，手感與質感兼備‧｛奧斯汀生平年表｝書末收錄珍．奧斯汀肖像畫與生平大事記年表，一覽作家人生風景
全球頌讚逾一個半世紀，極簡哲學家梭羅永不過時的自然書寫經典 ★全新中譯本，復刻1854年初版書封設計 ★反思自然與人性，療癒疲憊心靈，跨時代的文學名著 ★譯者1萬字專文導讀，充分掌握本書寫作背景與精神 ★獨家收錄梭羅手繪地圖，一覽「自然聖地」瓦爾登湖全貌 ★精選中英對照絕美語錄，隨時回味梭羅名言佳句 ★內頁以特選「大地棕」、「湖泊綠」雙色印製，專屬瓦爾登湖的閱讀美感 「我不打算寫一首令人憂鬱的頌歌， 我只想要和清晨站在雞棚裡高聲大叫的公雞一樣， 努力喚醒我的鄰居。」 2017年英國《衛報》「史上百大非虛構著作」 1985年《美國遺產》雜誌「十大形塑美國人性格的書」之首 為了實踐理想中的極簡生活，梭羅在28到30歲時，獨自遷居至瓦爾登湖畔的一間小木屋。在這段2年又2個月的獨居實驗裡，不但屋子是他親手建造，連日常飲食也都是自給自足。在每天的捕魚、砍柴、耕作當中，陪伴梭羅的是大自然的湖光水色，以及活潑生動的蟲魚鳥獸。 多年後，他將這段獨居經驗的觀察與省思寫下，成了史上最著名的自然經典──《湖濱散記》。 ●結合「自然景觀」與「生活哲學」，全面省思現代人的生命困境● 《湖濱散記》的書寫內容廣泛，揉合了個人體驗、象徵手法、歷史傳說等，梭羅一邊細膩描寫湖畔小屋的生活，一邊省思、批判當代社會的浮華虛假。 梭羅用豐富的文字營造出一個個自然與人文場景，從他與松鼠、潛鳥的生趣互動，談到瓦爾登湖的四季變化；從荷馬史詩的壯闊，到孔孟儒學的謙遜；從反思當代的勞動處境，到批判美國的奴隸制度，瓦爾登湖有如一面明鏡，供我們檢視自己的心靈狀態，進而擺脫身上的枷鎖。 ●影響力跨越時代、遍及全球，也是公民運動與環保主義的先驅● 《湖濱散記》充滿著精神力量與智慧之光，梭羅洞察到的真理，撼動了俄國的托爾斯泰、印度的甘地、美國的馬丁路德金恩與甘迺迪等政治領袖；而他抒發感性的優美文采，也深深吸引了普魯斯特、海明威、葉慈、蕭伯納、林語堂等文學名家。 論及社會與個人的衝突、自然與人性的對立時，梭羅也如預言者般地宣示了當今最重視的「公民精神」與「環保意識」，使得《湖濱散記》不只是一本哲學思辨，更是實踐的典範。 【精選中英對照絕美語錄】 ◎論自由、獨立與個體性 盡可能活得自由，不要有任何執著。經營一座農場，或進入監獄，是沒有什麼區別的。 As long as possible live free and uncommitted. It makes but little difference whether you are committed to a farm or the county jail. 讓每一個人管好自己的事，努力成為他自己就好了。 Let every one mind his own business, and endeavor to be what he was made. ◎論生活與工作 生命是如此珍貴，我不要過與生命無關的生活。 I did not wish to live what was not life, living is so dear. 可憐啊！人類現在已經變成自己工具的工具了。 But lo! men have become the tools of their tools. ◎論貧窮與富有 多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂需要的東西，不必用錢買。 Superfluous wealth can buy superfluities only. Money is not required to buy one necessary of the soul. 一個人最富有的時候，也是活得最貧窮的時候。 No man loses ever on a lower level by magnanimity on a higher. ◎論真實、真理與智慧 說你必須說的話，而不是你應該說的話。任何真相都比假裝好。 Say what you have to say, not what you ought. Any truth is better than make-believe. 與其給我愛，給我金錢，給我名聲，不如給我真理。 Rather than love, than money, than fame, give me truth. ◎論命運、夢想與勇氣 一個人怎麼看待自己，就決定了他的命運。 What a man thinks of himself, that it is which determines, or rather indicates, his fate. 除了你自己的路，每一條路都是命運已定的道路。因此，你就繼續走自己的路吧。 Every path but your own is the path of fate. Keep on your own track, then. ◎論善與惡 善是唯一永遠不會虧本的投資。 Goodness is the only investment that never fails. 沒有比走味的善更難聞的氣味了。 There is no odor so bad as that which arises from goodness tainted. ◎論探索自我與未知 失去了世界，我們才開始找到自己。 Not till we have lost the world, do we begin to find ourselves. 追隨內在天賦的指引，沒有人會走錯路。 No man ever followed his genius till it misled him. ◎論清醒的心靈 清醒，才是活著。我從來沒有遇過一個非常清醒的人。 To be awake is to be alive. I have never yet met a man who was quite awake. 只有我們覺醒之際，天才會破曉。還有更多精神上的黎明即將破曉。和那比起來，太陽不過是一顆晨星。 Only that day dawns to which we are awake. There is more day to dawn. The sun is but a morning star. ◎論獨處與社會 我喜歡獨處。我從來沒有找到比孤獨更適合的同伴了。 I love to be alone. I never found the companion that was so companionable as solitude. 獨自旅行，今天就可以上路；結伴旅行，就得等另一個人準備好。 The man who goes alone can start today; but he who travels with another must wait till that other is ready. ◎論自然與人生 每一個清晨都是一次愉悅的邀請，邀我的生活如大自然本身一樣簡單，但我可能會說一樣純潔。 Every morning was a cheerful invitation to make my life of equal simplicity, and I may say innocence, with Nature herself. 盡情享受大地，但不要擁有它。 Enjoy the land, but own it not.
這是一本醜陋的書，也是一本充滿美感的書。 它很可怕，使讀者感到苦惱， 卻又寫得那麼有力，那麼充滿激情。 & 愛情周圍總蟄伏著不忍卒睹的醜陋， 寒風襲來猶如人的嘶吼，靈魂的嚎泣， 迴盪在英格蘭北方曠野。& & 「這部小說的別名，就是愛情！」──英國作家毛姆 W. S. Maugham& & ●紐約公共圖書館「歷史上最偉大的愛情故事」 ●名列挪威諾貝爾研究所世界百大經典文學 ●BBC百大英文小說第七名（2015） ●英國企鵝出版集團評選百大經典（2018） & 【關於《咆哮山莊》】 & 寒風襲來的聲響猶如人的嘶吼，「咆哮山莊」的往事再度重現，串起兩代悲戀。 & 世居山莊的恩蕭家族主人，某天帶回一個男孩，取名希斯克里夫，極度寵溺他，引起了小少爺辛德雷的忌恨與小小姐凱瑟琳的關愛。辛德雷繼承山莊後，將希斯克里夫降為傭僕，百般羞辱。凱瑟琳性情驕縱，希斯克里夫深賦野性，兩人的愛不斷滋長，凱瑟琳最終卻選擇嫁給斯文的富家少爺艾德加．林頓，希斯克里夫憤而離去，直到三年後返回故地。此時的他，彷彿脫胎換骨的富紳模樣，唯一不變的是他對凱瑟琳深沉而更加執著的愛，一切悲劇就在兩人的愛恨情仇中展開…… & 《咆哮山莊》問世之初，一度難以被社會接納，輿論甚至抨擊為「道德敗壞之作」。然而，經過百多年的歲月淘洗，《咆哮山莊》在英語文學的崇高地位已獲得認可，由第一人稱轉述的敘事、劇中劇與強烈對比的寫作手法，以至於非典型主角群的心理刻劃，皆引起現代學界廣泛討論與研究，更留給讀者對於人性的深沉省思與無窮回味。 & 【佳句節選】 & ●「他將永遠不會知道我有多愛他，是因為他比我更像我自己。不論我們的靈魂是什麼做的，他的和我的是一樣的，和艾德加的靈魂天壤地別，猶如月光之於閃電，或者霜之於火。」 & ●「早上最好的時光是在十點以前。一個人要是到了十點還沒有做完一半工作，剩下的那一半，多半也做不完啦。」 & ●「如果能來一場不會傷害到自己的復仇行動，當然最好。但是陰謀和暴力是兩頭尖的矛，揮矛者也會被刺傷，而且會傷得比敵人還重。」 & ●「昔日的仇敵不曾打敗我，現在正是我向他們的繼承人報仇的完美時機。我絕對做得到，沒有人阻止得了我，我卻發現，自己連掀掉一片磚瓦的欲望都沒了！」 & ●「我一點也不在乎林頓是希斯克里夫的兒子，也不在乎他要從我身邊帶走凱蒂，只要他能安慰她，不要因為失去我而難過。我不在乎希斯克里夫是否如願達到了他的目的。」 & 賞析推薦 & ●教育部國家講座主持人、陽明交通大學外文系終身講座教授／馮品佳── 「艾蜜莉最大的文學成就，或許就是將荒地之中堅韌強悍的自然力量轉換成小說中充滿激情的角色，使得《咆哮山莊》中複雜但是充滿本能性的愛恨情仇令讀者永誌難忘。」 &
真正的故事，總是始於戀愛舞會結束後野蠻的長髮公主，重生成了______的女王「這部小說沒被改編成日劇，實在太可惜了。」──作家鄭哲涵〈專文解說〉 🏮黑暗中的澄瑩之光為戰爭的黑暗點亮名為幸福的燈籠──〈小說燈籠〉時值戰亂，或許那樣的生活方式才算正常。入江家的兄弟姊妹五人，在百無聊賴年節假期，以童話「長髮公主」為雛形，輪流完成「小說接龍」。這是入江家今年第一個故事，截稿是翌日早晨，每個人都有一天的時間可以仔細書寫，彼此較勁，接力寫出奇幻多變的羅曼史。人在幸福之際，通常不會留意到別人的苦楚。只想追求被愛的喜悅，是野蠻無知的行為嗎？野蠻長髮公主樂佩的愛情，就在他們筆下猶如萬花筒般旋轉，時而甜膩，時而荒誕，劇情難以預料。「只要你不討厭我，我就不會讓別人殺死你。你是王子吧？」樂佩的秀髮，散發出黃金絲線般的璀璨光芒，髮絲柔長直達腳邊；臉蛋豐腴彷若天使，像一朵黃玫瑰；嘴唇則鮮紅有如小草莓；瞳眸漆黑清澄，漾著無名的悲傷。王子是真心認為樂佩很可愛，愛她愛到難以自拔。只是單純地愛她而已。這樣不就夠了嗎？《小說燈籠》收錄太宰治於一九四○至一九四四年完成的作品，屬於太宰中期，也是太宰相對安定時期的小說選集。大致可分為兩類：一、日常生活為基礎，但戰爭的背景較明顯；二、同樣是日常生活瑣事，但更著重於作者本身的困境。太宰治是一位深諳「軟弱之美」的作家，在他的作品中，不曾強硬表達對戰爭的立場，但對戰時平民的生活卻多有著墨，並藉此點出平民身處戰爭之中，難以言喻的無助感。本書收錄的十六篇短篇小說，共分為「喧嘩」、「幻滅」、「獨白」、「人間」四輯。書中作品一反太宰治充滿頹廢、內疚與自我否定的刻板印象，呈現宛如燈籠般的明亮與溫暖，也迎向太宰更為豐饒的文學期。「唯有天真無邪相信的人，才能獲得平靜。我不會放棄文學。」──太宰治在太宰的故事裡沒有壞人，只有軟弱的人，但軟弱並非罪惡，正因為軟弱更能體會點點溫情。太宰總在內心痛苦、身感疲憊時，反而拼命製造愉快的氣氛。太宰本人，即是哀傷的喜劇。眾人以為他極度自私，事實上，他總顧慮著他人的感受。或許他認為只要帶給周遭溫柔，自己也能溫暖起來吧。本書特色輯一「喧嘩」：談論人最根本的生命力，即使遭遇絕望一如戰爭，人也不可能被擊倒。輯二「幻滅」：探究幸福的真相。如果戳破美麗的泡泡，人生是否就會變得不幸呢？輯三「獨白」：作家生活是孤獨的生活，但在苦悶之中仍能看到作家自我解嘲的幽默感。輯四「人間」：人生宛如牽線偶戲，儘管看似無奈，卻描繪出普羅大眾努力過日子的積極態度。
★繁體中文版唯一德文直譯本，保留赫塞的「文字音樂」，讓中文讀者也能感受原作當中如詩般吟詠的文字。 ★諾貝爾文學獎得主──赫曼赫塞一生追尋愛與真理的徹悟之作 ★雲門舞集同名舞作的繆思 ★赫塞最受歡迎的作品，在印度被譯成十數種方言，也被廣泛譯成世界各國其他語言。 ★以印度、佛教、東方哲學為背景，卻巧妙揉入西方哲學和世界觀的心靈小說：透過主角幾個階段的不同生活遭遇，帶出不同的體驗領悟；也充分表達赫塞對宗教、印度文化、東方哲學的體驗、理解和愛慕。 ★特別收錄作家史蒂芬．褚威格（Stefan Zweig, 1881-1942）對赫塞作品的評論〈赫塞的道路〉及赫塞寫給褚威格的短信（當中包含赫塞自己對《流浪者之歌》的詮釋） 「我的情人，你還是當你的沙門，而你還是不會愛我，你不愛任何人，不是嗎？」 「也許吧，我就像你，你也不愛任何人。我們這一類人也許不會愛人。但童稚之人可以，這是他們的神祕之處。」 我從我的身體和心靈經驗到，我非常需要罪，需要肉慾，追求財富，需要虛榮和最受輕視的絕望，好學會放棄抗爭，好學著愛這個世界，不再將它和我所期望的、所想像的任何一個世界相比較，不再和我所構想出來的圓滿形式一較高下，而是讓這世界就是這個樣子，愛這樣的世界，樂於成為其中一部分…… 主角悉達塔生於富裕的婆羅門世家，自小聰慧過人，本該跟著父親的腳步，成為一個偉大的智者和祭司，但他卻沒有走上出生以來幾乎可說是必然的道路，也未因尋求個人生死輪迴之苦的解脫而成為遠離俗世的苦行僧侶；他跳脫出身、階級和原本的生活氛圍，以他自己的、回歸世間的方式，孤身踏上無法言傳的求道之路，經歷「童稚之人」的悲歡離合……
遠流╳師大譯研所「經典文學新譯計畫」NO.2 計畫主持人師大譯研所長 賴慈芸 計畫顧問台灣翻譯學會執行長 蘇正隆 在一個語言墮落的時代，作家必須保持自己的獨立性， 在抵抗暴力和承擔苦難上做一個永遠的抗議者。 ──喬治．歐威爾 他不怕分離，不怕被出賣，不怕受盡折磨， 他唯一害怕的，是那股讓他不能再愛人的力量。 1945年，歐威爾的《動物農莊》在連續遭到五家出版社拒絕後，終於問世了，立即爆紅成為暢銷書，一輩子幾乎都在過窮苦日子的歐威爾，靠著這本書的版稅，買下了某個偏遠小島的房子，並且在那裡寫出了他更為重要的作品《1984》。 在二十世紀許多重要的文學作品，《一九八四》是難得一見的傑作，因為書中對未來的悲觀假想，隨著時代變得愈來愈真實，也愈來愈讓人無法忘懷。 故事描述在1984年的世界中，大洋國裡每個人都活在「老大哥」的監視下，政府說什麼，人民就得相信什麼，只要言語間透露出一點懷疑或者好奇，就很可能從此人間蒸發。人類生活變成了一個惡夢，而在這惡夢中，有一個可憐蟲試圖尋找個人獨立存在的意義。 溫斯頓．史密斯就是這個可憐蟲。他愛上茱莉亞之後，發現自己的人生不必是如此無聊和死氣沉沉，生命還有各種可能性，包括自由意志。 雖然思想警察能挖出每一個背叛行動，兩人的頭頂上總是有警察監視的眼線盤旋，他們還是開始質疑政府，一步步籌畫計謀，但老大哥無法容忍異議份子，就算只是有念頭也不行，兩個人終究不堪折磨而互相出賣了對方…… 歐威爾可說預知了現代生活的情況──無所不在的電視、語言的扭曲，而且還建構出一個如地獄般的駭人世界。本書自出版以來就是學生的必讀讀物，也名列史上最令人心驚的小說之一。
從希臘神話的荷馬史詩到瑪格麗特．愛特伍──從梅娜德的狂喜、復仇女神的審判，到 #MeToo──那些被稱作女巫、瘋女人與蛇蠍美人的女性，其實從未真正離開我們。如果妳曾在某個「壞女人」身上看見自己，這本書，就是寫給妳的平反書。神話從來不是中立的。在古希臘羅馬時代，「女人該是什麼模樣」的標準，早已被寫進神話裡，嵌進語言裡，刻進醫學診斷裡。家庭主婦、處女、戰士、蛇蠍美人、女巫、瘋女人、怪物：七種原型，七套規範女性的邏輯。女性一旦偏離被賦予的角色，故事就會悄悄把她改寫──變成怪物，被說成瘋了，或者被告知這一切都是她自己的錯。梅杜莎在神殿裡遭到性侵，承受懲罰的卻是她。潘妮洛普守貞二十年，後世記住的是她的「忠誠」，而不是她這個人。瑟西精通法術，足以與神匹敵——千年來，這份力量卻成了她「危險女巫」的鐵證。這些不是神話偶然的黑暗面，而是同一套邏輯，反覆出現。牛津大學古典學研究者瑪拉．高德，長期從性別與酷兒研究的視角探討女性在古典文化中的位置──在那個正史幾乎不記載女人的年代，神話，幾乎是她們唯一被書寫下來的地方。她追溯這七種原型兩千多年來如何被定義、被恐懼、又被一次次重新賦予意義。理解這些故事從何而來，是重新講述它們的第一步。▌請注意：如果您對古典神話不熟悉，請務必留意，針對女性的性侵害和暴力，很遺憾地在神話中屢見不鮮。本書不會淡化或迴避這些故事，因為它們是理解這些神話多年來如何被接受與詮釋的關鍵，也有助於理解當代如何以倖存者敘事，取代過往將女性視為受害者的觀點。往往正是這些殘酷的開端，激發出這些神話女性如今所代表的女性主義之怒。▌三大閱讀視角★古典接受研究： 神話並非死去的文學，而是不斷演變的鮮活紀錄。探討兩千年來女性如何透過藝術與文學不斷重塑這些故事，賦予神話在不同時代的新意義。★酷兒與跨性別詮釋： 跳脫二元性別的限制，從古典世界對性與性別的不同理解出發，探討阿提米絲（Artemis）、斯里甘蒂（Srikandi）等人物如何在當代酷兒與跨性別文化中被重新定位。★神話如何延續至今： 神話原型至今仍可能成為攻擊女性的語言。理解這些原型，正是奪回敘事權、重新命名自身經驗的開始。▌各界好評「細膩深刻，發人深省，《沒有男人的神話》簡明扼要地梳理了當代賦權象徵的起源故事。古典神話愛好者與女性主義者，都將在書中獲得豐富的收穫。」──《出版者週刊》（Publishers Weekly）「古典學家高德初試啼聲之作，透過神話女性的七大原型，帶來了一部活潑且充滿知識性的作品……這是一部對古代傳說極具趣味性的精彩詮釋。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）「女性研究書單必收之作。」——《圖書館雜誌》（Library Journal）「瑪拉．高德的這部作品，如同一幅引人入勝的拼貼畫，串聯起神話女性在過去與現在的角色定位。她不僅挖掘了女性在神話中的行為，更揭示了她們在今日依然重要的原因。這本書提供了一個切合時宜、易讀且呈現精美的概覽，掀開了女性傳說的帷幕，展現出她們的故事可以——也應該——被重新詮釋的多樣方式。」—— 艾蜜莉．豪瑟博士（Dr. Emily Hauser），《Mythica》作者「高德奪回了神話女性的故事詮釋權，照亮了她們的力量、韌性與複雜性。從女神、戰士到女巫與怪物，本書重新想像了古代原型，提供能引起當代讀者共鳴的新穎視角。」—— 安內特．吉賽克博士（Annette Giesecke），《古典希臘羅馬神話A - Z》作者
全球公認——莎士比亞戲劇最佳入門書 影響西方文化400年 史上最強劇作家的精華集結 & 東西方偉大創作者的靈感來源 歌舞劇《西城故事》、黑澤明電影《亂》、 迪士尼《獅子王》⋯⋯等 無數經典作品爭相致敬 & 【最受歡迎的經典 × 最容易進入的故事】 ◎莎劇最佳入門：親切易讀的故事＋莎翁對白的原汁原味，完整領略莎劇之美 ◎最具代表性：涵蓋四大悲劇、四大喜劇等20個經典名劇，全方位掌握莎劇特色 ◎全新譯本：台灣知名譯者重新翻譯，拜讀經典不煩惱 ◎莎劇人物關係表：每個故事都附愛恨關係圖，外國人名失憶症一次治好 ◎莎劇小知識：看完故事意猶未盡，可繼續追看衍生名著、電影、電視劇、舞台劇、音樂劇、漫畫 & 【為什麼這是莎士比亞戲劇的最佳入門書？】 莎士比亞誕生在英國的伊莉莎白時期，在短短五十二年的人生中，創作出數十部戲劇、數百首詩。這些作品讓他在西方文學史占有一席之地，尤其是戲劇，經過四百多年仍為人傳唱，影響力遍布全球，直到今日，許多演員仍將能夠演出莎翁劇作視為一種挑戰與肯定。 & 莎士比亞的重要性與影響力，由此可見一斑。不過，原著劇本的型式對於一般讀者來說，常常成為閱讀上的門檻，不但無法領略莎劇之美，也錯失了解經典文學的機會。因此，英文散文作家蘭姆姊弟於十八世紀末聯手，將莎士比亞劇作改寫成親切可口的故事，讀起來淺顯易懂，也摻進莎劇中的對白，保留原汁原味。也因此，這本《莎士比亞故事集》出版後，受到廣大讀者歡迎，並成為兩百多年來莎士比亞入門的最佳啟蒙讀物。 & 本書共收錄20篇莎劇故事，包括： ◎四大悲劇：〈哈姆雷特〉、〈奧塞羅〉、〈李爾王〉、〈馬克白〉 ◎四大喜劇：〈仲夏夜之夢〉、〈威尼斯商人〉、〈皆大歡喜〉、〈第十二夜〉 ◎其他經典名劇：〈羅密歐與茱麗葉〉、〈暴風雨〉、〈冬天的故事〉、〈無事生非〉、〈維洛那二紳士〉、〈辛白林〉、〈終成眷屬〉、〈馴悍記〉、〈錯中錯〉、〈一報還一報〉、〈雅典的泰門〉、〈泰爾親王佩力克里斯〉 & 【歡迎走進這場透過文學詮釋的心靈劇場】 莎士比亞雖然是在四百多年前寫下這些劇，但他卻像是和我們同一時代的人，透過角色與我們對話。這些作品除了文學價值與人性議題外，也碰觸了族群問題、國際關係、資本現象，因此不但能引起共鳴，更不斷引領讀者或創作者，透過想像力，衍生出各式各樣的詮釋角度，或跨文化、跨媒介的版本。 & 這也是為什麼耿一偉老師會說：「查爾斯・蘭姆強烈主張莎劇不適合由演員呈現，這只會破壞我們對原著的理解。最好的方法是透過想像力，也就是藉著閱讀的方式，讓這些角色在讀者心中演戲。當莎士比亞成為世界文化的通用語時，既能領略莎劇精妙，又能享受閱讀樂趣，《莎士比亞故事集》就成了最好的選擇。請隨著蘭姆姊弟的引導，大膽發揮您的想像力吧！」 & 【專文導讀】 耿一偉（台北藝術大學與台灣藝術大學戲劇系兼任助理教授） 梁文菁（國立臺灣師範大學表演藝術研究所教授） & 【致敬推薦】 彭鏡禧（國立臺灣大學外文系、戲劇系名譽教授，輔仁大學跨文化研究所講座教授） 姚坤君（國立臺灣大學戲劇系副教授） 鄭月婷（國立高雄大學西洋語文學系教授） 謝哲青（作家、節目主持人） & 【補充說明】 本書為改版書，原書名為：莎士比亞故事集（莎翁四百周年紀念版/附莎劇人物關係表、莎劇豆知識） &
諾貝爾文學獎得主赫塞小說代表作 譯成39種語言，二十世紀最暢銷的德語文學名著之一 & 一部融匯中、印、歐三大文明的跨界之作 一本如詩又如歌的悟道之書 帶你踏上靈性開悟的智慧之旅，走出人生低谷 & ▎我學會了接受這世界，以它本來如此的樣子， 並且愛這世界，樂意歸於其中-- 赫塞雖然自小生長在基督教和印度教的環境，但自從接觸到道家思想和佛學要義之後，便深受其吸引，尤其受到老子的《道德經》所啟發。因此，他將中、印、歐這三大文明的精神都融匯在《流浪者之歌》的求道旅途中，創造了世界文學中的一個奇觀。 & 故事敘述古印度貴族少年悉達多，擁有大多數人所渴望的成功：顯赫的家世、俊美的外表、強健的體格、聰慧的頭腦、異性的愛慕、朋友的追隨……然而悉達多仍然不快樂，因為他感到父母朋友的愛不會一直將他安撫，師長智者傳授給他的智慧也填不滿他的渴求。他的精神還沒有滿足，他的靈魂還不得安寧。因此，他決定放下眼前的一切，去尋找真正的自我。這個和佛陀出家前同名的少年悉達多，與佛陀一樣踏上了求道之旅，希望自己能成為名字所寓意的「終獲所求者」或「抵達目標者」。 & 翻開本書，和悉達多一起出發，去經歷、去受傷、去獲得、去失去，找到屬於你的自我之路，成為自己想要的樣子，也接受世界本來的樣子，歸於其中。 & ▎這是我要繼續遠遊的原因-- 不是為了尋找另一個更好的教義， 因為我知道，沒有更好的教義了。 我是要離開所有教義、所有師父，獨自抵達我的目的。 &
★全世界閱讀媲美《聖經》，一生一定要收藏的書 ★全球唯一中、英、法語對照版本 ★特別邀請政大歐語學程阮若缺教授修訂、導讀 你知道嗎？ 真正重要的東西，用眼睛是看不見的。 很久很久以前，有一位小王子， 他住在一個只比自己大一點的星球上。 他的星球上有三座和膝蓋一樣高的火山、幾棵巴歐巴樹， 還有一朵驕傲的玫瑰。 在那裡，一天可以看四十四次日落， 而且他很想要一個朋友…… &
杜斯妥也夫斯基最詩意的愛情故事 給每個夢想者最動人的孤獨告白 & 我們有必要從另外一個角度來看杜斯妥也夫斯基，細讀他的中短篇小說，會發現這對他本人和世界都有重大影響，本選集收錄的三篇即是其中經典。〈白夜〉（1848）是作家早期（流放之前）最重要的代表作之一，男主角是一個自認被所有人拋棄的孤獨年輕人──「夢想者」，他沒有朋友，只好跟城市裡的房屋說話，在彼得堡夏季的白夜時分，他在河堤邊邂逅了一位年輕女孩，並好運地幫她解危，相識後兩人談得愉快，在堤岸共處了四個夜晚，讓他孤單的心重新燃起夢想中的幸福希望，然而，在這個看似純真的愛情際遇中，現實的命運卻不如夢想順遂……最終，這令人難忘的四個白夜，是否在夢想者心中留下永恆的美好感受？他是否在浪漫夢想與殘酷現實的衝突之間找到出路？──作者把這個問題留給了讀者。 & 〈小英雄〉（1849）也是發生在夏日的一個夢想與現實交戰的愛情故事，是十一歲青少年暗戀已婚婦女既苦澀又甜美的回憶（有那麼一點〈白夜〉的前傳味道！）。值得注意的是，這是杜斯妥也夫斯基流放前被關押在獄中所寫的唯一完整作品，因此它就有了無比的意義，令人好奇，當時的政治犯杜斯妥也夫斯基想透過這個童年回憶告訴讀者或自己什麼？對於這個問題作者曾這麼說：「您讀一讀吧，難道那故事裡有看到憤恨痛苦嗎？是我作了安詳又美好的夢。」 & 〈一個可笑的人的夢〉（1877）的主角「可笑的人」同樣是一個孤獨的夢想者，自以為只有他認識真理：世界存不存在都無所謂，人存不存在也都無所謂，社會上種種問題也無所謂，因此問題就會不見了。某夜他要去忙一件呼應他探得真理的大事──自殺，在街上遇到一個小女孩求救，他認為自己將死，一切都無所謂，而不出手相救……回到住處後他恍惚之中夢見自己開槍自殺，隨後經歷了一趟死而復生的外太空驚悚之旅，醒來後他徹悟了一番，發現原來一切問題的根源在自己，這時候他似乎看出人類的困境，也彷彿找到了出路。 & 這三篇與《地下室手記》可以連成一個縱剖面，譜出「夢想者」這個典型人物的形象演化，印證作家筆下長篇小說主角的心路歷程。杜斯妥也夫斯基是描繪孤獨心靈的大師，是刻畫夢想幻象的巨匠，他將心靈空虛、生活疏離這些非常現代性的問題，拋給現在每一位苦於「現代病」的讀者。 & 本書特色 & ◎了解杜斯妥也夫斯基小說的入門首選 ◎台灣大學外文系副教授熊宗慧專文導讀 ◎義大利導演維斯康堤與法國導演布列松等國際大導演多次改編電影 &
究竟是可笑的瘋子，還是可悲的英雄？ 是悲劇的主角，或是鬧劇的丑角? 小說所引發的笑聲，隱藏著眼淚的酸辛。 塞萬提斯嘲笑堂吉訶德，彷彿也在嘲笑自己。 ★ 知名作家、翻譯家楊絳女士110周年冥誕紀念典藏版 ★ 首部譯自西班牙原典之中譯本 塞萬提斯，西班牙小說家、劇作家、詩人，西班牙文學世界最偉大的作家。 代表作《堂吉訶德》被讚佩為西方文學經典、西班牙的文學典範、20世紀最偉大的小說之一、西班牙黃金時代最有影響力的作品之一。歌德、拜倫、海涅、雨果等西方世界大文豪給予高度評價！與莎士比亞《哈姆雷特》、歌德《浮士德博士》並稱文學傑出典型！ 反騎士小說《堂吉訶德》是文藝復興時期重要文學巨作，也是歐洲最早的長篇寫實主義小說之一。故事背景是個早沒有騎士的年代，主角堂吉訶德是個窮鄉紳，痴迷於閱讀騎士小說，幻想自己是個騎士，並渴望實現自己的騎士夢。這股狂熱導致鬧了不少笑話，但無論他人如何勸阻，他都堅持自己的理想，三次出門冒險，到處闖禍，吃盡苦頭，做出種種令人匪夷所思的行徑，直到臨死前才幡然醒悟，從幻夢中醒過來。 作者塞萬提斯藉堂吉訶德這位極端人物的荒唐行徑，極其深刻地揭露16世紀末、17世紀當時西班牙社會的黑暗與困苦，表現強烈的人道主義精神，至今已超過100多種文字將其譯成數百種譯本。本版為知名作家楊絳女士翻譯之經典譯作，亦是首部譯自西班牙原典之中譯本。 楊絳先生早於1959年就選中西班牙大作家塞萬提斯的《堂吉訶德》作為翻譯的新起點，至「文革」開始已完成譯稿的四分之三。「文革」中楊絳這份心愛的譯稿幾經周折，終於「珠還」，這耽擱的數年反倒成了她的「冷卻」期。從五七幹校回來之後，她不滿意舊譯，又在原來的基礎上從頭譯起，終於將七十多萬字的小說譯竣。……，她自己說過：「我翻譯的時候，很少逐字逐句地翻，一般都要將幾個甚至整段文句子拆散，然後根據原文的精神，按照漢語的習慣重新加以組織。」當然這樣的譯法非常費力，因此楊絳還說：「我翻譯很慢，平均每天也不過五百字左右。」可謂字字皆辛苦。──羅銀勝《楊絳傳》
──那是最好的時代，那是最壞的時代── 英國文學泰斗狄更斯代表作！全球暢銷2億冊！ BBC百大受歡迎圖書！ 收錄作家安德魯‧朗格5000字長文導讀 1757年12月，巴黎的年輕醫生曼內特，被帶往侯爵家出診，不料卻目睹了殺人事件。他決心為受害者伸張正義，結果卻遭了算計，被祕密關進巴士底獄。他的妻子大受打擊，不久便去世了，去世前託付友人將女兒露西帶到倫敦撫養。十八年後，長大成人的露西，突然得到父親的消息，她從倫敦趕往巴黎，父女終得團聚。 父女兩人返回倫敦的途中，邂逅了達尼，露西和達尼情愫漸生，並論及婚嫁，然而，曼內特見到達尼時總是心神不寧，原來這位法國來的年輕人正是當年陷害醫生的侯爵的侄子。不過，法國大革命爆發時，達尼為了營救家中老僕，自願回到法國，反而遭到逮捕入獄，眼看命在旦夕，幸虧和達尼身材、外貌皆相似的英國律師卡爾頓出手搭救…… 「我現在所做的事，遠比我做過的一切都更加美好； & 我將獲得的休憩，遠比我知道的一切都更加安逸。」 狄更斯在書中運用了很多對稱、排比，比如英國之於法國、卡爾頓之於達尼，在敘述場景時更是充滿畫面與音樂感，如手拉手繞圈旋轉的卡瑪奧勒舞、面對面搖動磨刀石的男人，狄更斯運用種種文學手法，構築出一部高潮迭起、結構完整的鉅作。
這是一場正義與邪惡的對決！ 睽違六十年，翻譯名家陳榮彬全新譯本《白鯨記》，見證亞哈船長與大白鯨莫比敵的海上傳奇。 諾貝爾文學獎得主福克納：「看完《白鯨記》，第一個想法是希望這本書是我寫的。」 英國知名小說家暨評論家毛姆認為《白鯨記》是美國文學代表作，它的地位勝過愛倫‧坡與馬克‧吐溫的作品！ 曾經影響美國前總統歐巴馬，激發諾貝爾文學獎得主巴布‧狄倫的創作靈魂！ 知名品牌星巴克咖啡（Starbucks Coffee）更是得名於《白鯨記》中，愛喝咖啡的大副！ 《白鯨記》對後世影響深遠的經典巨作；它是不朽，是文學史上的傳奇！ 從今天起，你再也沒有理由不讀《白鯨記》！ 梅爾維爾的《白鯨記》是史詩般的海洋文學鉅著，擁有文學史上最著名的開場白，它不但是星巴克咖啡、《星艦迷航記》與《海賊王》等品牌及無數影視藝文創作的命名及取材靈感來源，梅爾維爾還被譽為美國「莎士比亞」！ 「叫我伊什梅爾吧。」 故事以捕鯨船水手伊什梅爾這句舉世聞名的開場白作為開頭，接著開始重現「皮廓號」捕鯨船船長亞哈追捕大白鯨「莫比敵」的歷險過程。 亞哈是個聰明而意志堅定的船長，四十年的航海與捕鯨經驗讓他對各大洋的海況及鯨群分布熟悉無比。在一次捕鯨過程中，亞哈被一隻名叫莫比敵的抹香鯨咬斷一條腿，從此決心一定要捕殺莫比敵。 主角伊什梅爾厭煩了陸地上的枯燥生活，決定到海上冒險，他在旅店中認識了來自南太平洋科科沃科島、當過捕鯨船魚叉手的食人族王子魁魁，兩人一見如故成為好友，一起登上皮廓號。 滿心怨念的亞哈船長一心要向莫比敵復仇，他對水手承諾，最先發現那隻白鯨的人就賞一枚金幣。他的執念使他不顧大副星巴克的勸導，也無視拉結號船長驟失愛子的傷痛。 執意在滔滔巨浪中與莫比敵一決生死的亞哈，終於將一整船人帶往地獄。最終，只有伊什梅爾能夠告訴我們，這個漫長而驚險的故事：一個關於大海的故事，一個關乎人性的故事，呈現出人類以己身的力量去對抗大自然的過程。小說中的白鯨莫比敵就像是一種不可抗拒的強大力量，大自然的生態。它呈現悲觀和神祕的情感色彩，轟動歐美文壇。 《白鯨記》結合了虛構與寫實兩種寫作手法，梅爾維爾用敏銳和感性的視角社會，通過小說來表達自己對整個社會生活和人類心靈的思考與評價。
與《羅密歐與茱麗葉》、《少年維特的煩惱》並列文學史上三大青春悲戀世界文豪小仲馬畢生的自白懺悔令小仲馬獲得父親大仲馬認同的代表名著名家法文直譯，絕美風華再現獨家收錄《茶花女》文學沙龍特輯她是19世紀巴黎交際圈中芬芳罪惡的山茶，也是小仲馬畢生成就祭壇上的聖女……一個月裡的二十五天，她佩戴著白茶花，其餘的五天，則戴著紅茶花。她的身上總是帶有迷人的花香，人們都喚她為「茶花女」；全巴黎的人們都知道她的芳名，只因她是個出入上流社會的交際花。家境貧苦的瑪格麗特，不得已從鄉間到都市謀生，憑藉著她的天生麗質，搖身一變成為巴黎貴族爭相討好的交際花。可是在那浮靡的亮麗背後，蘊藏了一個女孩渴求心靈伴侶的簡單願望。但當她邂逅了富家公子阿爾芒之後，一切有了轉變的契機。為了正式揮別過去的自己，瑪格麗特陷入了經濟困境，奮力抵抗著外界的流言蜚語，只為守護兩人的愛情。然而阿爾芒父親的意外來訪，迫使她面臨到現實的殘酷無情。為了阿爾芒的前途、為了另一位純潔女孩的幸福，她決心作出此生最偉大的舉動……。《茶花女》是小仲馬僅23歲便寫就的作品，一出版即獲得當時文壇的熱烈迴響。他以哀婉動人的故事情節、緊湊明快的敘事張力，緬懷自己年少時逝去的愛情。書中以寫實主義的筆法，描繪出十九世紀法國上流社會的絢麗，卻也飽含浪漫主義的細膩關懷，具有文學思潮轉向的重要代表性。西元1875年，小仲馬高票當選「法蘭西學院」院士，登上法國文壇的頂點，《茶花女》亦成為世界永垂不朽的傳奇之作。★茶花女文學沙龍特輯：．小仲馬文學祭壇上的聖女──瑪麗．杜普萊希．法國文壇最耀眼的雙子星──大小仲馬父子．流芳至今的茶花女現象．巴黎茶花女在新文化中國根據法國伽利瑪出版社一九七四年版本翻譯而成一窺19世紀巴黎交際花的美麗與哀愁本書特色：1.強烈的自傳色彩：小仲馬將愛情回憶獻上文學祭壇，以歷歷在目的寫作筆法，譜寫出舊日時光的甜美與哀痛。2.感人的情感書寫：鋪陳男女關係裡的迂迴錯落，劇情環環相扣，最終醞釀為真心成全的愛情真諦。3.堅定的文學地位：既有浪漫主義的感性關懷，亦有寫實主義的具體呈現，擁有文學思潮轉向的重要代表性。4.不朽的傳世影響：與莎士比亞《羅密歐與茱麗葉》、歌德《少年維特的煩惱》並列為三大愛情悲劇，多次改編為電影、歌劇，亦為電影《紅磨坊》靈感來源。
日本「短篇小說之王」芥川龍之介短篇代表作精選集 日本國高中生必讀經典 獨家完整收錄「芥川龍之介的創作與人生」特輯 與莫泊桑、契訶夫、愛倫坡齊名 日本文壇最令人驚嘆的「鬼才」 他的崛起與殞落 成就了最動人的傳說 芥川龍之介在他短暫的一生中，寫了超過一百五十篇小說。他的短篇小說篇幅極短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會的醜惡現象，卻很少直接評論，僅以冷峻的文字和簡潔有力的語言來陳述，讓讀者深感人性之醜惡，具有極高度的藝術性，同時也成為當時社會的縮影。本書依發表年代，收錄芥川龍之介最受歡迎的五個短篇代表作，包括： ‧〈羅生門〉──生死關頭的善惡終極抉擇 ‧〈鼻子〉──深受夏目漱石讚賞的傑作 ‧〈蜘蛛之絲〉──天堂與地獄只在一念之間 ‧〈地獄變〉──藝術至上主義的極致書寫 ‧〈竹林中〉──黑澤明經典電影《羅生門》原著小說 此外，本書特別收錄芥川龍之介晚年的兩部作品可以看到芥川龍之介在創作瓶頸時力求突破的新嘗試： ‧〈侏儒的話〉──格言集形式，解讀芥川人生觀、藝術觀、戀愛觀的關鍵作品 ‧〈某個傻子的一生〉──自傳式中篇小說，於芥川龍之介自殺後發表，是芥川最後一部作品，更是他留給世人的公開遺書 獨家芥川龍之介〔創作與人生特輯〕，從文學與人生的角度 全方位介紹「短篇小說之王」的文學與人 【創作篇】 ‧日本文壇鬼才，短篇小說之王 ‧從〈羅生門〉原典與芥川版比較，看芥川的創作手法 ‧芥川龍之介名作電影改編 ‧芥川龍之介與當代文壇 【人生篇】 ‧從〈某個傻子的一生〉，看文豪晚年人生 芥川龍之介的情人們 ‧芥川龍之介的書信 給妻子的情書 給兒子們的遺書 ‧漫遊芥川龍之介人生 田端之王：芥川龍之介 田端文士村散步地圖
無懼硝煙漫天的烽火年月，不畏險阻重重的艱難路途；即使雙目失明、四肢癱瘓，即使年輕的軀體一次次遭受無情重創，只要一息尚存，絕不減滅心中執著的理想與熱情……。 一九一七年蘇聯爆發十月革命，出身貧苦階級的少年保爾受到革命黨人的啟發，積極投入革命運動，抵禦外國的武裝干涉，以及國內反革命勢力的暴亂。在一次激戰中，保爾的頭部受到重創，傷癒後轉到後方從事興建鐵路的工程；但因為環境的艱難困頓，在築路工程將結束時，保爾得到傷寒並引發肺炎；最後保爾以頑強的生命力戰勝了病魔，再度跨過死亡重返人間，但醫生發現保爾在幾次戰鬥中曾受過許多次重傷及暗創，禁不住對其健康狀況產生了極大憂慮，但保爾懷抱著無限理想與熱情，病癒後又重返工作崗位，繼續他的生命志業……。
《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
媲美坎伯的印度神話學大師帕塔納克帶你走進一部寫盡人生困境與超脫的古老史詩作者以現代角度重述神話與超過200張手繪圖，穿越王族恩怨、神人對話與命運轉折，看見選擇如何牽動命運，責任如何考驗人心。真正的正法，從來不只是戰勝敵人，而是在混亂之中，看清自己該站的位置。當「我沒有錯」成為信念，關係就可能走向對立；當「我要討回公道」成為唯一目標，正義也可能變成另一場報復。輔大宗教系博士王乙甯 專文導讀林懷民／雲門舞集創辦人黃柏棋／華梵大學東方人文思想研究所教授謝哲青／作家、知名節目主持人共同推薦【本書介紹】《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》並稱印度兩大史詩，也是世界上篇幅最長、影響最深遠的史詩之一。《摩訶婆羅多》不僅是王族戰爭與神祇傳說，更是一座涵蓋神話、哲學、政治倫理與人生智慧的文化寶庫。故事圍繞有血緣關係的兩支王族，般度族與俱盧族，因王位、尊嚴、家族恩怨與命運推動，最終走向俱盧之野的大戰。但這並不是一場單純的善惡對決。史詩中的人物很少是絕對的善人或惡人，每個人都有自己的立場、傷痛、責任、慾望與盲點，也因此一步步把局勢推向無法回頭的結局。這也是《摩訶婆羅多》最貼近現代人的地方。人生很少給出乾淨俐落的答案；更多時候，我們只能在責任、情感、欲望與現實的牽扯之中做出選擇，再學著承擔選擇帶來的後果。印度神話學大師杜特．帕塔納克，是帶領現代讀者走進這部龐大史詩的最佳引路人之一。他並非將《摩訶婆羅多》簡化成神話故事集，或以艱澀學術語言阻隔讀者，而是從現代角度出發，重新梳理故事脈絡，搭配神話註解與超過200張手繪圖，讓神祇、王族、英雄、凡人與命運轉折變得清晰可感。史詩中最著名的篇章《薄伽梵歌》，便誕生在戰爭前夕。阿周那站上戰場，看見對面的敵人竟是自己的親族、老師與朋友，因此陷入痛苦與猶豫。此時，奎師那引導他思考人生的本質，以及人應當履行的「正法」。正法不只是法律或道德規範，而是每個人在世間的位置、責任與行動準則。真正重要的不是勝敗，也不是被情緒拖著逃避或攻擊，而是人在自己的位置上，是否能清醒地完成此刻應做之事。讀這部史詩，讓我們在混亂現實中，重新理解命運、選擇與自己。【本書特色】◆ 印度神話學大師經典重述以現代讀者容易進入的方式，重新整理印度最偉大的史詩《摩訶婆羅多》。◆ 讀懂史詩背後的智慧透過神話解析與文化補充，看見業力、責任、選擇與命運如何在史詩中交織。◆ 圖文並茂，降低閱讀門檻收錄200多張作者手繪插圖，生動刻畫人物，讓讀者快速融入故事情境。◆ 用古老智慧面對現代人的人生困境當對錯難分、現實充滿拉扯，帶讀者在古老史詩中看見混亂人生的安住之道。◆ 理解瑜伽、業力、輪迴與《薄伽梵歌》的重要入口適合對印度神話、瑜伽哲學、古文明、身心靈與宗教思想感興趣的讀者。【讀者好評】「作者花了許多功夫，用心收集許多相關事例。你讀過之後一定會感到震驚，甚至會覺得自己彷彿成為了印度神話專家！」——悉達多．夏爾瑪「所有《摩訶婆羅多》的作品裡，這是最好的一本。作者態度公正，實事求是。每章的結尾都會帶出幾個重點，嘗試把故事提及的事件與風俗，以及當時的現實狀況連結起來。這本書不僅僅以故事的角度來詮解《摩訶婆羅多》，作者也試圖從理性的觀點來閱讀這部史詩。是一部必讀之書！」——帕爾斯．布尼瓦拉「作者對神話的理解無人可及，他的書寫風格固然簡樸，卻能傳達最複雜也最核心的思想，不會讓人覺得疑惑，也不會讓人覺得受到冒犯。目前為止，這本是闡釋《摩訶婆羅多》最詳盡、討論最到位的作品。」——蘇密特．潘壘
原來神話不只是故事，而是人類理解世界的起點。集結了日本×印度×中東×希臘×北歐等東西方神話，巡禮各地神祇與經典傳說，一本書，讀懂世界文明最迷人的故事原型。如果喜歡奇幻小說、動漫電玩、史詩電影，那麼，一定不能錯過世界神話。從北歐的奧丁、洛基，到希臘的宙斯與阿芙羅黛蒂；從日本《古事記》的八百萬神明，到印度神話中輪迴與解脫的宇宙觀——那些至今仍不斷被改編、引用與致敬的角色與設定，其實早已深深影響現代流行文化。《圖解世界5大神話》精選65個關鍵主題，以圖解搭配輕鬆文字，帶領讀者快速進入神話世界。無論是創世神話、屠龍英雄、冥界傳說，還是愛與美的女神、死亡與復活的故事，都能從中看見不同文明對世界、人性與命運的想像。【超有趣的神話設定，帶你一窺究竟】●如果神話有公式，「死亡與復活」絕對是大熱門埃及神話中，死去的奧西里斯復活成為冥王，掌管死者都想去的西方樂園。希臘神話中往返冥府與人間的波瑟芬妮，則象徵植物在冬天枯萎，春天復活。基督教的復活節也在春天舉行，紀念耶穌基督死而復活。●女神人人愛！跨越地區的偶像，就是愛與美的女神希臘神話的豐收女神是阿芙羅黛蒂，在羅馬神話則叫做維納斯，兼具美神與愛神的身分，源自於古代中東的愛與戰爭女神伊絲塔。埃及神話也有象徵豐收、美與愛的女神哈索爾。●英雄與怪物的激戰，是最驚心動魄的劇情！看看世界各地的屠龍英雄們世界各地有許多屠龍神話，且英雄征服怪物的模式，是人們最喜愛的情節之一！例如：日本的須佐之男制伏八岐大蛇；印度神話的因陀羅（帝釋天）斬殺妨礙降雨的惡龍；希臘神話的柏修斯斬殺海怪，救出成為活祭品的公主……這類傳說也成為電影戲劇與動漫電玩取材的寶庫。●星期三是屬於智者的日子？原來與知識之神密不可分希臘神話中擔任眾神信差的荷米斯，被尊為知識與商業之神。相當於羅馬神話的商業之神墨丘利，其英語Mercury是「水星」的意思。而北歐神話地位最高的神─奧丁也是知識之神。英語Wednesday（星期三）代表「奧丁之日」，是仿照拉丁語的「墨丘利之日」。而日語的「水曜日」（星期三）是水星日，亦即墨丘利之日。●對惡人來說，死後的世界寧可去黃泉國也不要下地獄！日本神話的黃泉與希臘神話的冥府一樣，雖是黑暗世界，但與地獄不同。單純指昏暗的世界，死者在此繼續他們縹緲的生命。地獄的觀念出現在佛教、基督教（及受此兩者影響的宗教）中，是懲罰惡人的空間；也可說，神話世界的監獄就是地獄。【不只是傳說，神話的功能超乎想像】●太陽神、創世神、生育神、破壞神……為什麼全世界都有類似的神？世界各地蒐集到的神話，相似的程度總是相當驚人，例如：日本《古事記》中的伊邪那岐下黃泉與希臘神話的奧菲斯下冥界，情節巧合之處，或許是因為人類心理的普遍性，或支撐神話的社會結構的共通性所致。但也有一個更簡單的答案，就是傳播與借用，從神話中可以探索語言與文明擴散的軌跡。●很久很久以前……為何「神話」總愛話說從頭，是為了傳達社會習慣與制度神話可藉由一再敘述開天闢地的過程、遠古祖先的行為，說明現在的社會習慣與制度，最典型的就是天地、人類、王權、農耕等技術與習慣的創始神話。●最勇猛、最機智、最美麗……令人嚮往的神話英雄或英雌，原來具有規訓教化的作用？神話以豐富的想像力，敘述三頭六臂、大顯身手、機智非凡的英雄行為，可以教導民眾倫理道德，與對災害、戰爭、流行病的處理方法。●沒有靈感？……就從神話找答案吧！神話的研究領域相當多彩多姿。無論是語言學、人類學、心理學、民俗學、宗教學、哲學、文學……都可以在神話中找到豐富的命題，與值得梳理與探究的題材。世界各地的神話故事或角色，更是創作靈感的繆思，被廣泛運用在戲劇、電影、小說、音樂、電玩動漫、流行時尚之中。【本書特色】● 65個神話主題一次掌握，快速讀懂世界五大神話●日本、希臘、印度、中東、北歐神話對照閱讀，差異與共通性一目了然●圖解＋幽默解說，輕鬆理解複雜神祇與傳說系統●延伸介紹凱爾特、斯拉夫、中國、韓國、馬雅、非洲等世界神話●從神話看見電影、動漫、小說與遊戲的靈感源頭
20世紀最廣受閱讀的小說，也是最經得起時間考驗的哲學寫作小品存在主義，一種反對哲學的哲學卡繆說「我不是存在主義者」，卻寫出了提問「人生意義」的不朽哲學小說史上第二年輕諾貝爾文學獎得主 卡繆告訴我們人生有多荒謬！故事描述一名渾渾噩噩的平凡男子在阿爾及爾海灘莫名其妙犯下一樁謀殺案卡繆藉此探究他所謂──一無所有、面對「荒謬」處境之人●本書出版於1942年，為卡繆贏得了不朽名聲（並長期入選為美國高中文學課教材），某種程度上，深刻揭示了個人乃至時代的焦慮──疏離感、沒沒無名的恐懼、內心深處的迷惘。●卡繆於1957年獲得諾貝爾獎，被視為存在主義大師。然而《異鄉人》卓越之處，卻在於它跳脫了當時的哲學觀框架。
愛，如野獸般追逐、試探、嬉戲。每一次靠近，都伴隨著悔恨與渴望的交錯……「造墳墓時，要是也能這樣三人並排該多好。」愛慾交錯的極致書寫，三島由紀夫探究孤獨與人性暗面的異色經典★ 傳說中的經典重磅回歸！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，細膩再現三島冷冽、精準的語言魅力★ 三島由紀夫最危險的三人關係小說！刻畫人性深層的慾望與依存──愛的依附、嫉妒與吞噬，直視親密關係中理性與感性的極致拉扯★ 震撼感官！直探情感與道德邊界的禁忌書寫，步步逼近曖昧危險的灰色地帶當愛是一場獸之戲，靠近，便意味著吞噬……青年幸二介入逸平與優子的失衡婚姻，因襲擊逸平而入獄；出獄後，三人避居孤立的漁港。在看似平靜的日常中，慾望、嫉妒與依附悄然滋長，關係逐漸扭曲、糾纏難解。最終，構築出一個通往毀滅的「愛之共同體」……悔悟，使慾望更甜美；依存，使孤獨更深刻。本書於1961年發表，為三島由紀夫後期創作極具張力的長篇之一。以「三人關係」為核心結構，描繪愛、性與矛盾糾纏的微妙關係，逼視愛慾與依存交錯下的人性極限，刻劃出曖昧又混濁的人性風景……一個不幸的絕望女人。一個任性冷酷的丈夫。一個血氣方剛心懷同情的青年。 ——至此，悲劇已然開始……
《動物農莊》2026/4/30(四)《動物農莊》動畫電影全台盛大上映！＼＼隨書限量附贈--早場票價優惠券2張／／ ★《猩球崛起》「凱撒」安迪瑟克斯執導 ★好萊塢喜劇天王賽斯羅根為「拿破崙」獻聲 ★《怪奇物語》「達斯汀」蓋頓馬塔拉佐加盟演出《時代雜誌》評選百大不朽小說美國現代圖書館評選百大最佳小說入選大英百科全書《西方世界偉大著作》選集 ※收錄原版作者序〈新聞自由〉※歐威爾「不識時務」的當代政治批判「如果自由真的具有意義，那就是說出他人不想聽的話的權利。」 ※繁體中文特別加收※1947年歐威爾文章〈我為何寫作〉一代文豪的寫作養成記「只要欠缺政治目的，我創作出來的書籍往往了無生氣。」《動物農莊》是喬治．歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。 ◆為了平等的革命，最後卻淪為一群豬的權力遊戲◆「獲得自由的那一天。我們要為了那一天奮鬥，即使撐不到那一天來臨……」老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。革命後的一切很美好，動物們自給自足，效率也好得不得了。但當工於心計的拿破崙趕走了政敵雪球，將權力抓在自己的蹄中，漸漸的，動物們不知道現在的農莊是否依然平等…… ◆噤聲之下亦有訴求◆因英國、蘇聯政治場上見不得人的黑暗，喬治．歐威爾發現書籍往往遭到審查，甚至不得出版。在誰都不敢開口的年代，《動物農莊》揭露了蘇聯革命的真相，諷刺當時的國際政治局勢。 ◆剖析自由與平等的偉大著作◆「歐威爾鄙視『向當權者折腰的本能』。他堅信大家要有勇氣，即使面對看似無法戰勝的力量，也要保護自己的價值觀。人們應該學著批判性思考與評論，不要把自由視為理所當然，並爭取人民自治的權利，在所不惜。」――《時代雜誌》（Time Magazine）1996年追頒雨果紀念文學獎1997年獲頒軌跡獎2011年普羅米修斯「名人堂」獎《一九八四》 描寫極權社會的最佳範本 影響村上春樹創作《1Q84》的靈感來源 在一個由交戰國家統治的世界，以及一個不但控制資訊、也控制個人思想記憶的權力結構下，一個名叫溫斯頓・史密斯的小公務員，在大洋洲共和國冰冷灰白的環境下，加入了一個秘密兄弟會，追尋一段禁忌的婚外戀情——結果卻成了被追捕的國家公敵⋯⋯也是老大哥的敵人。戰爭即和平。自由即奴役。而老大哥正注視著你…… 誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。 在遮陰的栗樹下，你出賣了我，我出賣了你。 「如果不與極權主義做鬥爭，它將無往不勝。」──喬治‧歐威爾
「白牙並沒有躲開那隻撫摸自己的手，而是繼續任由那隻手從頭一路摸到頸背……那隻撫摸白牙的手，以仁慈打動本已枯萎、幾近腐爛的生命潛力，這種潛力就是愛。」 ──《白牙》一隻野生混血狼犬的馴化之旅，一段人犬共生的動人故事。最受全球讀者喜愛的動物文學小說，影視界高度青睞的動物題材。白牙是一隻混血狼犬，母親具有一半的狗血統，父親是隻獨眼的老狼；白牙在出生後不久，遇到了第一任飼主，被迫成為雪橇犬，在飼主的棍棒訓練及狗群欺凌下，造就了他孤僻且凶狠的性格。後來，飼主酗酒成性，因貪杯而將他轉賣給第二任飼主，繼任飼主以虐待白牙為樂，同時逼迫他鬥狗，藉以賭錢獲利，白牙也因此變成一隻凶殘嗜血的「鬥狼」。然而，戰無不勝的白牙卻在一次比賽中失利，慘遭對手咬傷且命危，幸虧被第三任飼主救下並細心照料到痊癒。新飼主用仁慈和愛感化白牙，使他變得善良、忠誠，並開始接受文明世界的生活法則……若白牙不曾來到人類的火邊，荒野會將他塑造成一匹真正的狼，但「神」給了他不同的環境，於是他被塑造成一隻狗，雖然是隻有點像狼的狗，但終究是狗而不是狼。「貓和狗都不是人的奴隸，但只有狗是人的朋友──一個聽話而樂於服侍你的朋友。」「狼種的狗，只要牠一旦認了主，就永遠是這個人的狗了，任何人對牠再好再巴結也沒有用，牠頂多對你搖搖牠的粗尾巴而已。」 ──奧地利動物學家 康拉德・勞倫茲（Konrad Lorenz）「傑克・倫敦這兩部作品專注描寫的都是狼種狗，《白牙》與《野性的呼喚》是各自獨立的作品，但兩者之間存在互文關係，甚至可以視為一個整體，也就是『狼變成狗，狗變成狼』的完整故事。」 ──譯者謝海盟
卡繆一生都在旅行（廣義的）。旅行教會他許多人間事，旅行豐富他的知識，滋養他的見解。旅行讓他大開眼界，擺脫貧窮及困頓，讓他脫穎而出，成為法國一顆亮麗的文壇新秀，然後繼續發光發熱，成為彼時法國最具道德勇氣的作家暨意見領袖。很多人都知道，卡繆是文學作品的寫手，他創作小說、辯論哲理、改編劇本、針砭時事等等，但很少人知道他亦是美文大師。他的文筆很早就被馬爾侯（André Malraux）、紀德（André Gide）等彼時的文壇大老所肯定。他的散文不僅詩意濃厚，更是縱橫古今，引經據典，令人耳目一新。他的遊記更是銜接他的思考與文學創作的重要媒介。
★小王子藏於每一個大人的心中★★無論老少都該一讀再讀的書★逃離深愛的玫瑰花，在宇宙間旅行的小王子，在不同星球遇上不同的大人：一個掌管星球卻沒有任何子民的國王；數著星星，只在乎數字的商人；為酗酒行為感到羞恥而持續飲酒的酒鬼；一個從未到過任何地方探險的地理學家......小王子無法理解這些大人的行徑，直到降落至地球，遇上了狐狸...... 狐狸教會他馴養的意義，告訴他，他深愛的玫瑰花之所以特別，正是因為他在她身上所花費的時間。《小王子》透過憂傷詩意的眼眸與對白，一篇一篇地針貶現世間自相矛盾的大人們。這是一本給大人看的童書，讓大人了解到情感羈絆的獨特，在於那些肉眼所看不到的東西，而也是最重要的東西。這是一本教會大人關係意涵的書，與情人間的關係、與朋友間的關係、與社會間的關係，小王子旅行其中，仍不失他最純粹的真諦，仍以他對大人們的不解道破大人們的愚蠢。本書特色※中英雙語版。保留英文原始文學美感※附上單字列表，能同時增進英文能力※附錄收藏：作家生平解析
人類最悲痛的表情不是眼淚也不是白髮，更不是眉心的皺紋。在最苦惱的場合，人會默默微笑......◎太宰治最赤裸的年少呢喃──「寫這篇小說的同時，我很想拯救葉藏。」 ＜小丑之花＞是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，＜小丑之花＞的葉藏，年輕、衝動又驕傲。他有少年的朝氣，亦透露青春的迷惘，幽幽閃爍著那時尚未徹底堅定的希盼與絕望，而過了此處便是悲傷之城……「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──太宰治做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。正因是不經意間說出的話，才帶有真實的味道。葉藏現在，雖嘀咕一切云云，但這或許才是他不留神吐露的真心話。被細細研磨過的自尊心。哪怕再小的微風都會隨之戰慄。 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一名有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。如果《人間失格》是在地獄起舞的樂章，那麼〈小丑之花〉便是靈魂墜落前的暖暖淺笑。 ＜小丑之花＞是一篇相當獨特的私小說作品，太宰治以他身為作者的視角，剖析了未來那部將被推向日本文壇巔峰之作《人間失格》裡面看似消極頽廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路歷程，又狡猾地悄悄偷渡了許多關於寫作的祕密。這部作品，文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川賞決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的＜狂言之神＞；以虛構的信，用他者角度強烈批判自我的＜虛構之春＞等。其中＜小丑之花＞、＜狂言之神＞、＜虛構之春＞曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。在虛實之間，時而細膩表現角色情感，時而浮現太宰自我的影子，彷彿低喃著最深處的內心獨白。回顧昔日的太宰，越能對日後走向文學巔峰的他及其作品與內心狀態，湧現更深刻的理解。※ 生與滅「我能夠享有真正像個人的生活嗎？即便再怎麼掙扎，也只會走向破滅。像我這種人……」──〈小丑之花〉「他畢生的心願，唯有『活得像個人』一事。可不是個傻瓜嗎？」──〈狂言之神〉 ※ 謊言「我打從骨子裡是個小天真。唯有在天真中，我得以暫時休憩。」──〈小丑之花〉「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──〈狂言之神〉「做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。」──〈虛構之春〉※ 心願「我的剩餘時間不多。必須用在幸福的事情上。我沒有一秒猶豫。」──〈狂言之神〉「即便微弱也散發出可憐的真實螢光。」──〈虛構之春〉
如果我已經不是我了，那我到底是誰？♕英國奇幻文學代表作獻給所有世代的怪奇饗宴「我其實沒有特別想去哪裡，只要能到個什麼地方就好。」「那妳走哪條路都無所謂，只要妳走得夠久，總會走到哪裡去的。」愛麗絲追逐白兔跌落洞口、越過鏡面進入顛倒世界，開啟荒誕而奇幻的冒險，她遇見了各種難題與奇異角色，會說謎語的生物、失序的茶會、以棋步推進的旅程。這裡不存在常理，連她也開始懷疑自己究竟是誰，看似無理又孩子氣的情節，暗藏對社會與大人的嘲諷，也映照成長的勇氣。♛顛覆傳統兒童文學的經典內文收錄初版插畫《愛麗絲夢遊仙境與鏡中奇緣》以幽默而荒誕的故事情節，打破真實與虛幻、合理與無理的界限。文本中蘊含語言、邏輯與社會文化等多重意義，不論兒童還是大人，都能在愛麗絲的奇境中尋得屬於自己的純真與反思。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀，讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率，給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示，依照心情與狀態選讀
走進冰與火誕生的世界，揭開眾神與巨人的祕密！從奧丁到洛基，從宇宙樹到諸神的黃昏，理解西方奇幻的起點，就從北歐神話開始！無論是《魔戒》、《冰與火之歌》、《馴龍高手》、漫威《雷神索爾》，還是《進擊的巨人》、《聖鬥士星矢》、《神魔之塔》都源於此。奇幻迷、歷史迷、神話控必收！奧丁為追求智慧而懸掛於宇宙樹，洛基以詭計挑起諸神與巨人的最終戰爭。冰與火交融的世界，在命運之線的交錯下迎來終曲──「諸神的黃昏」。透過《北歐神話》去理解「奇幻文化的源頭」和「人類勇氣與宿命」的象徵。●深度解構宏大世界觀從宇宙樹連結的九大國度，到冰與火交織的創世起源，完整解析北歐神話的宇宙觀與地理構成。●揭露諸神與巨人的真實面貌深入探討奧丁、索爾、洛基等神祇的複雜人性與道德模糊，以及他們與巨人族之間宿命般的恩怨情仇。●剖析悲劇宿命與末日預言北歐神話獨有的「諸神的黃昏」預言，揭示神祇與世界終將毀滅的悲壯宿命，探討在已知末日下，奮力求存的深刻哲學。●豐富的英雄傳奇（薩迦）一次看懂除了諸神故事，更收錄沃爾松格家族的悲劇史詩、阿姆雷特王子復仇記等經典英雄傳說，展現凡人英雄的勇氣與命運。●探索維京文化與神話的交織從維京人的生活方式、生死觀、符文文字，到基督教化後的文化融合，全方位理解神話如何塑造維京人的精神與歷史。●圖像化解說 × 全視角理解以豐富插圖與結構化圖解詳細解說北歐神話中的重要角色、神器、場景與概念，讓複雜的神話體系一目瞭然。【適合閱讀對象】‧喜歡奇幻、神話、歷史與哲學思考的讀者‧欲深入理解西方文化根源、創作世界觀設定的創作者‧喜愛《魔戒》、《雷神索爾》、《冰與火之歌》等奇幻作品的粉絲‧對維京文化、盧恩符文與歐洲神話有興趣者
歐洲史上最暢銷懸疑驚悚小說 吸血鬼小說、電影戲劇的原型一旦他親吻上你的脖子，你唯一的存活之道，就是無止境地吸取新鮮血液…….律師強納森為了替德古拉伯爵處理倫敦的資產，來到偏避的外西凡尼亞的神祕古堡。這座古堡瀰漫著詭譎的氣氛，當強納森發現自己被德古拉伯爵軟禁在古堡，感覺彷彿被死亡之網籠罩，陷入無盡的恐懼之中，於是他想盡辦法逃出了古堡。在他未婚妻米娜的好友露西成為吸血鬼之吻的犧牲品之後，米娜也落入吸血鬼的陷阱。強納森和著名的精神科醫師西瓦德以及范．海辛教授，決定誓死對抗這股強大的暗黑勢力，他們能否從吸血鬼德古拉手中搶救回米娜？人類和吸血鬼之爭的最後結果是？本書以書信體方式寫成，書中人物透過日記、信件、報紙文章和航海日誌，來呈現各自遇到的故事，令人有如身歷其境，感受到書中人物的驚恐……作者並巧妙串起懸疑轉折，讓讀者就像搭上那輛吸血鬼馬車，穿梭在迷霧森林和墳墓中，奔向未知的盡頭……
奧丁、索爾、洛基、女武神！這是極北諸神的傳說故事！古代北歐日耳曼世界孕育而生的神祇故事，成為歐洲各地英雄傳說與文學作品的重要基礎。充滿人性光輝的諸神，會戀愛、會戰鬥，有時也會欺騙他人。本書還附有「一眼看懂北歐諸神的關係圖」、「神話世界的核心——宇宙樹詳細圖」！◎宇宙樹構成北歐神話世界核心的世界樹。◎奧丁北歐神話中的最高神。持有長槍「岡格尼爾」，屬於阿薩神族。◎女武神奉奧丁之命決定勇士命運的女性戰士，負責挑選「戰死者」。◎索爾阿薩神族中最強的雷神，使用鎚「妙爾尼爾」召喚雷霆。◎洛基出身巨人族，卻是阿薩神族一員。擁有善與惡的雙面性，將為神話世界帶來終結。◎巴德爾奧丁之子，美麗的光之神。在最終戰爭後復活。◎芙蕾雅忠於慾望的愛與豐饒之女神。獲得戰死者一半的靈魂，也被稱為「戰爭女神」。◎尤彌爾從世界初始的混沌中誕生的原始巨神。
「生而為人，我很抱歉。」 從小到大，我始終擺脫不了孤獨和傷感，我始終渴望愛與被愛，卻始終事與願違，如深淵般無止盡的迷惘和絕望，逐漸將我吞噬，我一次又一次地傷害了我愛和愛我的人，我自暴自棄、甚至自虐，直到喪失了做為人的資格…… 我是葉藏，這是我的真實故事。 願這些痛苦掙扎，能成為你的良藥，去愛這個世間萬物。 太宰治以敏銳的洞察力和獨特的寫作手法，塑造了人性的自我革命，定格了人在世間短暫逗留的永恆形象，力圖通過自己的筆墨為傷痕累累的靈魂塗上永不褪色的悲劇色彩，在絕望中毀滅希望，在頹廢中凸顯人性。 《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個活在世上的人都會從它照出自己要麼模糊、要麼變形的面孔和影子。另一面，它又如同一部警世醒言，提醒世界，請不要忽略和遺忘，甚至歧視弱者的存在。
有一部小說或許很長很長，但值得用一輩子慢慢閱讀。閱讀它，就能尋回生命逝去的片刻靈光。30年全新繁中譯本 × 7位台灣譯者力作 × 5位專家精心注釋 × 200萬字經典重現= 1次永不流逝的時光回溯★珍藏燙印書盒平裝套組★《追憶似水年華》是法國大文豪馬塞爾．普魯斯特的傳世之作，也是引領法國在世界文學占有一席之地的經典鉅作。全書共七卷，3000多頁，200多萬字，於1913年至1927年間陸續出版，細膩刻畫19世紀末、20世紀初，宛如繁花盛開的法國上流社會生活，那屬於世紀交替的美好年代。▍聯經50週年，全新譯本特色☉睽違30年，中文世界首部台灣全譯本：由前「台灣法語譯者協會」理事長吳坤墉統籌企劃，邀請七位當代一流獲獎法語知名譯者，定期交流討論翻譯，耗時4年。☉ 50週年紀念經典套書． 珍藏燙印書盒：特邀知名設計團隊三頁文・顏伯駿操刀，精心打造七冊書封、珍藏書盒與整體主視覺，以極致設計美學，紙色漸層，如光影流轉間的時間織網；優雅與矜貴交融，每一頁皆是值得珍藏的藝術時刻。☉ 專家注釋別冊．《時光如何標記：注釋本》：《追憶似水年華》作為一套包羅萬象的回憶之書，為提供讀者更深入的理解或更廣博的時代背景脈絡，聯經邀請了5位相關領域的專家／學者：音樂｜焦元溥、 文學｜林佑軒、歷史｜楊尹瑄、藝術｜鄭治桂、飲食｜石武耕，按書中特定的詞條或是情節補注，作為延伸閱讀。盼能在讀者閱讀之際，行有餘力或迷濛困惑時，提供些許建構《追憶似水年華》這座大教堂的靈光片瓦、方位校正。分冊簡介▌《追憶似水年華1：在斯萬家那邊》童年的黃昏裡，馬塞爾在貢布雷的表姑婆房間等待母親的晚安之吻，細膩的感官記憶如瑪德蓮浸入茶湯般喚醒沉睡的時光。斯萬與奧黛特的愛情故事如幽暗迷霧，充滿矛盾與嫉妒，映照出貴族社交圈的虛偽與真實。家族聚會、夏日散步與小鎮風景交織成一幅時間的地圖。童年不僅是敘述者記憶的起點，更是一場官能與意識的冒險。普魯斯特邀請讀者穿越日常細節，感受時間如何在微小瞬間中重生，奠定全書「追憶」與「時間」的核心主題。作為全書序章，本冊開啟了追憶的閘門，讓過去與現在交織，成為後續故事情感與哲思的根基。▌《追憶似水年華2：在花樣少女倩影下》為情所傷的馬塞爾初識艾貝婷，年華的光影在巴爾貝克閃爍，愛意在信件與海濱的少女群中悄然萌芽。艾貝婷的神祕微笑與外祖母的陪伴，讓他在愛慕與嫉妒間徘徊。每一次偶遇與心動，彷如晨霧般朦朧，映照出成長的困惑與悸動。青春是迷人的萬花筒，折射出愛情的甜美與苦澀、情感的初綻與破碎。普魯斯特以敏銳的筆觸捕捉情感波動，呈現自我認識的萌芽與愛情的試煉。在全書中，本冊承接童年的純真，鋪陳愛與自我認識的複雜，成為路上的橋樑。▌《追憶似水年華3：蓋爾芒特那邊》巴黎貴族的華麗沙龍裡，馬塞爾與聖盧成為至交，見證蓋爾芒特家族的權力鬥爭與虛榮表象。公爵夫人的青睞、家族成員間的暗潮洶湧，與外祖母的逝世交織出哀愁氛圍。社交聚會成為心理戰場，階級的冷漠與人性的幽微在交際中顯露。深刻剖析上流社會的矛盾與腐朽，擴展了敘事視野，讓個人記憶與社會現實相互映照。普魯斯特細膩刻畫人性陰暗，深化時間與階級的主題。作為全書重要篇章，它是記憶中社會現實的鏡像，推動故事流向更廣闊的層面延伸。▌《追憶似水年華4：所多瑪和蛾摩拉》欲望與禁忌交織，馬塞爾目睹夏呂斯與朱畢安的親密接觸，意識同性戀在社會陰影下的掙扎。艾貝婷的神祕行蹤與情感波動，讓他陷入愛與焦慮的漩渦。宴會與夜晚密語鋪陳出愛欲與偽善的遮毯。大膽揭露社會隱而不提的真相，愛情與身分認同的矛盾在壓抑中爆發。普魯斯特以細膩筆觸描繪心理裂痕，深化自我對社會的反思。作為全書中最具挑戰性的篇章，它突破禁錮，豐厚了作品的思想層次。▌《追憶似水年華5：女囚》馬塞爾與艾貝婷同居，愛情成為無形牢籠，日常充滿猜忌與監控。渴望擁有卻被不安折磨，兩人間的每一次對話都暗藏危機。艾貝婷的自由與神祕成為謎題，情感的矛盾與痛苦交織成哀歌。懷疑是內心劇場的簾幕，愛與痛苦、自由與束縛交織成無止境的輪迴。普魯斯特深刻拷問愛的本質，展現情感的極限。作為高潮篇章，它讓記憶成為愛與苦難的見證，也是自我覺醒的必經之路。▌《追憶似水年華6：消失的艾貝婷》艾貝婷的離去猶如驟雨，馬塞爾在失落與悔恨中苦苦追尋。拼湊戀人絮語成為無盡的迷霧，愛情的幻影在回憶中反覆閃現。失去成為唯一真實，痛苦與釋懷在心中激烈碰撞。踏上一場自我療癒的旅程，在哀傷與振作間尋找新生。普魯斯特描繪失去後的空虛與希望，讓愛情的終結成為自我重建的契機。本冊透析從束縛到解放的關鍵，深化追憶的主題。▌《追憶似水年華7：重現的時光》戰後巴黎，時光重現。馬塞爾在社交場合發現昔日舊人面孔已被歲月改變，過去的片段在記憶中交錯閃現。他終於領悟，唯有將經歷昇華為藝術，才能讓失去的時光永存。結尾是哲思的頂點，時間成為創造與救贖的泉源。普魯斯特以書寫為武器，將愛、痛苦與希望化為永恆文字。作為全書終章，它拼湊碎片成完整自我，讚頌記憶、藝術與人生的永恆追尋。
BBC「大閱讀」票選百大經典 《時代雜誌》評選「史上一百大必看名著」之一 曾被多次改編為電影、電視劇和舞台劇 英國現代主義文學家維吉妮亞．吳爾芙讚譽夏綠蒂．勃朗特的天才之作簡愛自父母雙亡後被舅舅收養。舅舅過世之後，十歲那年被舅媽里德太太送進專收孤苦女孩的羅伍德慈善學校，任其自生自滅。簡愛在那家飽受貧病威脅的學校歷練八年，靠著堅強的意志完成學業，並當了兩年羅伍德慈善學校的教師之後，決定踏出追尋自我人生的第一步。透過求職廣告，她來到了富豪之家棘園擔任家庭老師。在棘園，簡愛與大她近二十歲的棘園主人羅徹斯特先生展開一段驚心動魄的情愛試煉。一個是不斷尋找著真愛、歷盡情愛滄桑的中年男人，一個是毫無戀愛經驗、情竇初開的純潔熱情，這兩股力量會激迸出怎樣的火花？
奇幻文學與英雄敘事的起點！沒有亞瑟王，就沒有《魔戒》《納尼亞傳奇》《冰與火之歌》《哈利波特》聖劍、圓桌、聖杯、禁忌之戀、悲劇命運……打開本書，解剖千年未解的傳奇全貌！完整圖鑑式解剖 + 時代脈絡導讀 + 豐富資料專欄★一書掌握英雄、魔法、愛與背叛交織的傳奇宇宙，重新認識你以為早就知道的亞瑟王！●歷史×文學×傳說 全方位解析深入解說亞瑟王傳說的誕生背景，追溯從凱爾特神話、羅馬時代到中世紀英法文獻的演變過程。●人物×關係×悲劇命運 完整收錄詳實介紹亞瑟王、梅林、蘭斯洛特、桂妮薇爾、高文、摩根勒菲、崔斯坦與伊索德等角色與他們交織的命運。●聖劍與聖杯的象徵意義完整拆解分析「埃克斯卡利伯」與「聖杯」如何主導王國的興衰與騎士們的心靈考驗。●搭配文化背景與地理考證說明不列顛尼亞的歷史紛爭、凱爾特德魯伊文化與神話體系如何形塑故事世界觀。●現代影響深入追蹤探討《亞瑟王之死》如何成為經典並影響今日文學、電影、動畫、遊戲、藝術與流行文化。▍中世紀最強傳說，現代奇幻的原點，一次讀懂亞瑟王的全部故事！《亞瑟王傳說》不僅是文學史上的經典，而是支撐今日奇幻世界的基石──從英雄旅程、宿命對決、禁忌之戀，到理想國的崩壞，這部傳說提供了無數創作靈感與人生寓言，它提供了一套可不斷被重寫與再想像的「神話語言」，讓創作者在其中找到永恆的主題：信任與背叛、命運與自由、榮耀與犧牲。本書將這一切抽絲剝繭、圖文並陳，讓傳說不再只是模糊的傳聞，而是一部可以細讀、重構、理解的偉大史詩。【適合閱讀對象：獻給所有喜歡神話與傳奇的人】．喜愛歐美奇幻文學與魔法世界的幻想迷．熱衷研究神話與歷史原型的文化控．對角色關係與原典設定感興趣的漫畫、動畫、小說愛好者．希望補足流行創作背景知識的影劇創作者、學生與研究者．收藏圖文並茂知識圖鑑的視覺閱讀愛好者
——日本民俗學之父柳田國男，採集一○六則代代相傳的故事——「昔話」，是跨越千年口述傳承的故事，與「傳說」、「物語」、「神話」等，同為日本文化的寶藏。「很久很久以前，在某個地方……」的開場白，引領人們進入昔話的世界，由此也得以一窺日本人內心深處的精神原鄉。------------昔話，是自古以來一代又一代口耳相傳的故事，「很久很久以前……」這樣的開場白特徵，顯示人們似乎打算把「昔話」放在可以遙遠，也可以相對較近的過去，一個無法明確指出的時間背景中。而這樣無拘無束的境界，又像是一種追尋夢境的形式。「口承文藝」，一直是日本民俗學之父柳田國男研究的重心，有感於世事變遷劇烈，若任由事態自然演變，跨越千年的口述傳承可能就如碎片般散失無蹤了，於是展開了昔話的採集與編撰工作，為後人留下珍貴的文化記憶。本書收入一○六則昔話，盡可能涵蓋全日本各地區的故事，包含了全東亞耳熟能詳的〈金斧與銀斧〉、〈鶯姬〉（輝夜姬）、〈米袋與粟袋〉（灰姑娘）、〈狐狸的報恩〉等，除了保存與傳承，亦期望激盪不同地域間昔話的交流與共鳴。透過讀閱這本書，讀者更能一探大和故事的原鄉，窺見日本文化深層根源與想像的原初世界。
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
