樂文誌
文化不死，只是孤單 不再是借來的地方 不再是借來的時間 以文字和音樂，召喚我們回歸內心深處 追懷華語歌曲與文學之於時代與個人的印記 學者作家、香港藝術發展獎：年度藝術家獎（藝術評論）、香港中文文學雙年獎「文學評論組雙年獎」得主──陳智德繼《地文誌》後新作 & 陳智德的《樂文誌》由三卷形式體制不同的散文組成，卷一以歌詞文本分析為基本，從一首歌到另一首歌，從歌曲到文學、從文學到電影、從歌手到樂人和填詞人、從歌詞分析到時代文化與個體生命的抒懷，細述一重又一重的歌曲與文學文本的互涉。卷二書寫音樂與文學與人生的隱然聯繫，以至幾段時代變遷與個人成長的軌跡。卷三從舊唱片和舊書刊的復刻、文學舊作的重寫及「香港字」的文化復刻，展望文藝的前景與可能。 & 本書卷一的九篇，皆以彼此相類的散文體例寫成，〈今宵不知如何珍重〉從崔萍的國語原唱版〈今宵多珍重〉寫至陳百強的粵語版〈今宵多珍重〉，寄寓兩三代香港移民的祝願。〈似水網界、幻海流年〉從梅艷芳主唱的〈似水流年〉，聯繫至嚴浩的電影《似水流年》、左几的電影《似水流年》，以至喜多郎的原曲Delight、黎小田重新編曲的〈似水流年〉和湯顯祖《牡丹亭》「驚夢」開場的「似水流年」一語，追跡當中的淵源與流變。〈風繼續吹冷喝采〉從陳百強的〈喝采〉談至張國榮的〈風繼續吹〉，試圖從勵志和頹廢表面相反的對立中，尋求共同的抗衡，再思〈喝采〉化的〈風繼續吹〉，或〈風繼續吹〉化的〈喝采〉，如何為頹散邊緣的個人帶來拯救。 & 〈香煙迷濛了什麼〉從蔡琴的歌曲〈香煙迷濛了眼睛〉、關錦鵬的電影《地下情》、鍾玲玲的小說《愛人》、黃碧雲的小說《微喜重行》、邱剛健的無題詩，歸結對香煙時代文化的觀察、感懷。〈禁色與酷兒〉由達明一派的〈禁色〉歌詞文本分析開始，談至電影The Night Porter、鋼琴曲Gymnopédies，到Japan的歌曲Nightporter，再到〈禁色〉和它的國語版〈我是一片雲〉，再從〈禁色〉的性別平權談至《胭脂扣》的酷兒思考。〈說不出未來的未來〉從夏韶聲的〈說不出的未來〉，追溯至李壽全的〈未來的未來〉與萬仁的電影《超級市民》，聯繫八○年代台港兩地對未來的想像。 & 〈昨夜拋棄感覺的渡輪上〉從一首香港城市民歌的經典〈昨夜的渡輪上〉，談至它的原曲：劉藍溪原唱的〈微風細雨〉，追溯台灣校園民歌與香港城市民歌的聯繫，串聯有關抗世情懷和香港城市的失落。〈借來的香江一夢〉再寫香港，從一度深植人心的「借來的地方，借來的時間」一語，談至彭健新作曲、鄭國江填詞的〈借來的美夢〉，以及西西寫於一九八六年的小說〈浮城誌異〉。〈再會吧，香港〉從茅盾一九三八年在香港《立報》發表的〈懷念行方未明的友人〉、田漢一九四二年據戰前居港文化人見聞寫成的話劇《再會吧，香港！》的主題歌〈再會吧，香港！〉，談至用「舊曲新詞」方式改寫的〈再會吧，香港（二○二一版）〉，在行將變動轉折的個人命途中，歸結對香港流動與根著的寄語。 & 本書卷二的五篇散文，包括作者陳智德三篇的東海求學回憶錄，以及一九九三年寫成、獲「八十二年度教育部文藝創作獎」社會組散文類佳作的〈古琴的聲音〉，和二○二○年寫成、追跡新蒲崗地貌變遷的〈大千層幻錄〉。 & 卷三的散文七章，是陳智德的長篇散文嘗試；有別於卷一九篇文章各自獨立成篇，卷三的〈香港心之復刻〉七章應連續一氣閱讀，視為一篇長一萬九千多字的長篇散文，以「文藝復刻」為核心概念貫串，追溯「復刻」一詞的源頭，從舊唱片的復刻，談至唐滌生經典粵劇《帝女花》的復刻、鍾玲玲小說《玫瑰念珠》的重寫和「香港字」的復刻。 & 本書以創新的筆法縷述音樂、文學與時代的印記，以音樂、詩歌、散文作為同一形質的文藝生命體。讀畢《樂文誌》所真正領受的，不單是歌詞文本分析、或音樂與文學的文本並置互涉論述；更是一種讓時代、城市和個體達致文藝生命復刻與重生的詩化信念。 &
散到家：徹底化散文演出實錄
由於敘寫可以繼衍出新（文類仍在而部勒會變化現巧），不必侷限於應類定制，所以每一個類型的發展就可能超出人的想像。 如今此地試為翻格，略加采染而證驗所信，將結援的文例聊以當成型範，以待後效。 本書在體現展演專一文類的敘寫，所布列情狀自有一定的考量：就是詩以意象寓意，小說以事件徵理，散文居中並具二者特性卻不過度黏附，終而以散采獨樹一幟。 所取書名《散到家》，或有可釋義處，約略在「散」為散文動詞化；「到家」乃徹底同義詞。合著方便看出所要展演此一文類的敘寫狀況，而這已由副標補意完成。 &
雲林縣文學與文化研究論集
雲林縣是台灣文學發展的搖籃之一，2016年7月適逢台西風華藝文祭的辦理，復以財團法人台西文教基金會對於在地人文精神的推廣，明道大學應允規劃承辦「海口風雅頌──2016雲林縣現代文學研討會」，邀集台灣文學研究學者針對雲林縣作家其人及其時代之相關探討、創作文本之研究等議題展開。各篇論文多從文學作品切入而論及作者所處的社會背景與鄉土生活經驗，記錄雲林縣的風土面貌，展現各個文學家的人文關懷與鄉土情懷。
戰國時代的古史記憶：虞夏之際篇
本書的主題為「戰國時代的古史記憶」，旨在探討戰國時代的人對過去的記憶以及他們如何記憶過去等問題。此研究涉及傳世文獻與出土文獻，範圍甚廣。這方面研究的先驅是顧頡剛，因此在緒論中，除了對西方的記憶研究以及兩岸學者的引介作一簡述，還要對顧頡剛史學觀點中可與當代記憶研究接軌的「古史觀」研究概念與「移置」之說作進一步介紹。本書主要內容為「虞夏之際的古史記憶」，談虞代記憶的建構，以及虞夏之際最重要的人物鯀、禹、啟記憶的建構等。這些問題從古史辨時期以來不斷有學者以新材料與新觀點進行研究，本書也將透過出土戰國文獻材料帶來的啟發重新檢視之，並提出新的解釋。
假的我眼睛業障重啊：書評體的百萬種測試與生命叩問
書評X心理學X神話學X比較文學X人文學科 社會時事X女子兒童話語權X兩性戀愛
女性向小說創作講座：掌握4祕訣X 4要點X 3主題，變身暢銷小說家！
明明腦中有著源源不絕的畫面、很棒的角色 與很萌的故事發展，卻無法順利轉換為小說的形式。 縱使曾有過實際寫完一部作品的經驗，但還是想更進步。 在網路上發表了作品，想要讓排名更往前。 希望能正式成為職業小說家。 & 本書，就是為了這樣的你所著。 & 用起承承承轉合寫出超萌的故事發展！ 仰賴修飾技巧，文章絕對會變厲害！ 用四個祕訣提升男角魅力！ 用四個要點讓你毫無窒礙地寫出H場景！ 用三個主題，讓你無須煩惱該如何打造出角色與舞台！ & 新手老手都必讀，故事的創作方法、寫作技巧、架構方式全解說！ & &
挩窗去弄險：大士爺厚火氣
大士爺，厚火氣；神明界，鬼王亂。小英雄，好智慧；弄險古，永流傳。舊曆七月二三，鬧熱滾滾的民雄街仔，當咧舉辦一年一改上重要的下街祭典。仝一个時間，煞無人知影，打貓神明界發生百年來上大的危機…… 因為人類無照天理，能源開發無站節，予鬼王核能化，心狂火著，野心爆炸，欲來消滅神明界，做天地唯一的霸主。人類歹心痟貪，爭權奪利，欺神騙佛，予觀音心肝捙跋反，失望貼底，無想欲插世事矣。加上台灣人健保濫糝用，害醫療人員過勞，予大道公一粒頭兩粒大，無法度出診去看觀音的病……神明界有難，派屘虎爺去人世討救兵，無疑誤去揣一个囡仔疕，號做「挩窗」。好佳哉挩窗真巧骨，跤手猛掠，台語輾轉，和屘虎爺成做一對貼峇冒險伴，一關過一關。in敢會赴佇普渡化火進前，收伏鬼王？鬼王掠狂來作亂，光明向望佇人間。一逝飛天鑽地，捙拚戰鬥，出入歷史傳說，解救神明界危機的神怪奇幻弄險古，就欲來起行囉！＊ ＊ ＊【華語翻譯】農曆七月二十三號，熱鬧滾滾的民雄街道，正在舉辦一年一次最重要的下街祭典，同一時間，卻沒人知道，打貓神明界發生了百年來最大的危機……因為人類不遵從天理，能源開發毫無節制，讓鬼王核能化，心火狂燒，野心爆炸，要來消滅神明界，當天地之間唯一的霸主。人類壞心貪婪，爭權奪利，欺騙神佛，讓觀音心思折騰，失望透頂，不想再管世事了。加上台灣人濫用健保，害醫療人員過勞，搞得大道公一個頭兩個大，沒辦法出診去看觀音的病……神明界有難，派小虎爺去人世討救兵，沒想到去找一個小屁孩，叫做「挩窗」。幸好挩窗耳聰目明，動作敏捷，台語流利，和小虎爺成為一對麻吉冒險伴，一關過一關，他們來得及在普渡火化之前，收伏鬼王嗎？鬼王抓狂來作亂，光明希望在人間。一趟飛天遁地、對決戰鬥，出入歷史傳說，解救神明界危機的奇幻冒險故事，就要出發囉！【精彩弄險主題曲】https://www.youtube.com/watch?v=QuWDVgysFlU&t=7s【贊聲鼓吹】何敬堯 奇幻作家角斯角斯 神怪插畫家黃震南 藏書家「活水來冊房」陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長游珮芸 國立台東大學兒童文學研究所所長【本冊特色】1. 全篇故事以台語文書寫，使用教育部推薦漢字佮台羅拼音，台語學習、對照字典真利便。2. 每集最後，附簡單的華文故事翻譯，對台語較生疏的初學者，會當先入來奇幻的小說世界，才閣開始台語閱讀的新體驗。3. 全冊30集，每一集攏有專業的台語朗讀QRcode連結，手機仔掃落去線頂聽，那聽那讀，台文學習、聽古趣味攏妥當。4. 藝術家洪福田創作版畫插圖，配合弄險主題曲佮過場音樂，台語文學跨界創作，精彩呈現。※本冊得著國藝會出版補助、火金姑台語文學出版基金贊助出版
華美的饗宴：臺灣的華美文學研究
臺灣的華裔美國文學研究在中研院歐美所的推動下，自1980年代開始蓬勃發展。本書集結臺灣自1990年代以來出版的華美文學重要論文，選文涵蓋不同世代學者所研究的華美作者，相關議題廣泛多樣由離散認同與記憶政治到族裔空間與跨國主體；文類包括小說、戲劇、詩歌、自傳，並擴及視覺文化(如攝影)，反映了臺灣華美研究數十年來花繁茂葉、多采多姿的盛況。 本書收錄的每篇論文不但各具代表性，其研究取向、方法及處理題材皆多元化；尤其主編所撰寫的導論更具特色，內容詳述在臺華美文學研究建制化的過程，全面紀錄研究發展路徑與重要活動、事件，留下了相當完整的歷史脈絡，是一篇具有文學研究歷史意義的重要文獻。是目前國內最完整也最具代表的華美文學研究專書，對研究華美文學、亞美文學，以及美國文學相關領域的讀者，本書實為不可或缺的參考書。
天人的絕構 學術的(女郎)嬛：流淚說敦煌
1. 文章情感厚重，具文化使命及抱負； 2. 作者文字功力紮實，風格沉實穩健； 3. 聚焦敦煌，切合絲路關注熱點。 絲路之行易，文化守護難。從事中文教育及文化工作逾四十年的郭漢揚，遊天水，入蘭州，過酒泉，闖關嘉峪，觀窟敦煌，提筆記錄遊蹤，並以此散文小輯書寫自有懷抱的文化遊記：下筆嚴謹，務使文中有文化的重量，又有觀遊賞美的筆致。 此書既飽蘊作者對中華文化的濃厚情感，紮實的文字和豐富情感的風格，亦堪為中文寫作的教學範文。
袁宗道集
※特別收錄江盈科著《雪濤閣集》卷八《序文》中的「白蘇齋冊子引」 袁宗道，是「公安派」文學的發起者和領袖之一，與弟袁宏道、袁中道並稱「三袁」。主張文章自要發揮性靈，研究古文不可全模倣拘泥，而是要「學其意，不必泥其字句也」。 以公安「三袁」為代表的晚明性靈派，開啟了文學理論和文學創作的一個新的階段。一般的看法都將性靈論歸功於袁宏道。實際上，袁宏道性靈說的提出，袁宗道功不可沒，其文學革新思想是性靈說的先聲。作為三袁之長，袁宗道精通佛學，運用禪宗的心性論，在思想上打破程朱理學的僵化教條限制，文學上追求革新，要求擺脫束縛，反對雷同，反對摹擬，恢復個性，寫出各具特色的直抒胸臆的作品。 公安派是晚明文壇的一個重要流派，影響極大。袁宗道是肇始者，袁宏道是領袖，袁中道是補弊救衰的修正者。袁宗道作為公安派的主將之一，其對公安派的發展、興盛有著重大的作用，其對公安派有開創之功。
曾國藩《文章學》研究
時序邁入近代，致用、會通的風氣興盛，文章學理論起了綜合化的功效。至於曾國藩以其龐大幕府之助，遠承歷代文章學理論與創作之菁華，近承桐城派與陽湖派的學說，並逢會通鎔鑄的近代思潮，故以文章學理論的發展來說，近代這一個大時代，具有多元豐厚的資源與會通致用的思潮脈動，提供曾氏文章學理論發展的廣大資源與活力，眾流匯聚而成浩瀚大河，是以曾氏文章學淵深富厚，能得「天時、地利、人和」的效益，堪稱歷代文章學大成。
近代日本漢學家‧東洋學的譜系‧第一集
本書集結林慶彰教授翻譯近代日本漢學家學術成就的系列之一。譯者長期關注日本漢學，書中介紹多位國內讀者耳熟能詳且具有代表性的近代日本漢學家，如：內藤湖南、狩野直喜、諸橋轍次等學者，文章深入淺出的描述，使讀者從中了解近代日本漢學家的研究成果，並凸顯日本漢學家在東亞地區的研究狀況與特色，以及如何影響日本學術的發展。本書是研究近代日本漢學的重要參考書籍。
卻顧所來徑：當代名家訪談錄
本書是中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興教授繼《對話與交流：當代中外作家、批評家訪談錄》（麥田，二○○一）和《與智者為伍：亞美文學與文化名家訪談錄》（允晨，二○○九）之後的另一本訪談力作。 以深度人文訪談知名於華文世界的主訪人，從台灣學者暨雙語知識分子的發言位置與人文關懷出發，針對具有帶表性的我國、香港與亞美詩人、小說家、學者、翻譯家進行深入訪談，對象包括王文興、余光中、李歐梵、周英雄、林永得、哈金、齊邦媛、劉紹銘等重量級人物。訪談雙方認識經年，在堅穩的互信基礎上，主訪人事先詳閱資料，準備問題，現場臨機應變，殷殷扣問；受訪人開誠佈公，侃侃而談，熱心無私地分享個人經驗、學思歷程、專業洞見。全書內容豐富多元，涵蓋了文學理念、創作歷程、翻譯經驗、學術心得、批評見解，並涉及文學與宗教、戰爭與文學、創傷與創作、歷史與正義等重要議題，以及對於台灣的人文生態與外文學門建制的體驗與觀察。透過這些深入淺出的對話與交流，不僅為受訪人留下珍貴的第一手資料，也提供華文世界讀者一窺受訪人的內心世界、分享其寶貴的人生經驗與專業見解的難得機會。
諜影蘭心
玉蘭，人如其名，是個多愁善感的純情少女。中日戰爭初期她在哈爾濱這個寒冷的國際大都會，有幸，或可以說不幸，認識並愛上了有雙重間諜身份的國民黨特工王劍豪。就此開啟了她幾近半個世紀的坎坷生涯。戰爭悲劇性的把一對戀人拆開。但兩人之間不朽的愛情，在精神上 支持玉蘭度過了在那片戰禍連天的大地上苦難的半生。同一期間，特工王劍豪在震驚整個世界，改變了近代中國歷史的「西安事變」中充當了一個重要的角色。作者 讓讀者嚐到了戀人被拆散抵死纏綿的創痛滋味，無情戰火蹂躪下的大地老百姓困苦的生涯，以及日本皇軍在被佔領的中國國土上令人髮指的無恥獸行。書中峰迴路轉 的情節，加上二次大戰前後中國政壇上瞬息萬變的權力鬥爭，和男主角王劍豪在戰爭後期在敵後、前?和大後方之間跑單幫轉運物資的危險經歷，更增加本書的可讀 性。作者最後來了一個意想不到的結局，使本書成為一篇益發扣人心弦蕩氣迴腸的愛情懸疑小說。
我在我不在的地方：文學現場踏查記
《我在我不在的地方——文學現場踏查記》，是一本以追索作家創作現場，彰顯台灣新文學與土地空間的關聯的好書。文學書寫現場，既然具有歷史、地理和集體記憶的三層內在性，通過青壯代作家的慧眼、彩筆，進入現場而重建圖像，照亮灰暗長廊，重現歲月色澤，讓我們在閱讀過程中回到作家創作的某一個時間點、某一個關鍵場所，印證我們閱讀作家作品的心得，召喚我們的感動，並且因而更深刻了解文學作家的創作風格、精神和生命，正是這本書最為可貴之處。——國立台北教育大學台灣文化所所長林淇瀁．詩人向陽
思想(1)：思想的求索
事與願違，《思想》不過出版了一期，就告無以為繼。技術上的原因，殆為一份以翻譯西方經典文章為主的刊物，一方面面臨著種種取得版權的困擾，另一方面也受限於譯者的難求。實質的原因，則必須歸咎於台灣知識傳統的羸弱，根本無力展開「思想」的大業。環境的限制，逼迫我們不敢貫徹原先的壯志。十八年之後，台灣學術、文化界更形成熟，與島外各地使用中文的知識份子，也逐漸建立了緊密、廣泛的往來。春江水暖，我們不忘舊業，感到可以再做一次嘗試。十八年之間，世界有過大變化、台灣有了大變化、中國大陸與周遭的華語社會也出現了大變化。而當年《思想》的學生讀者，今天已經長成學院?的教授與社會的中堅了。歷史經驗與個人成長的交互刺激和支援，要求這次的重新出發，必須設定更為大膽的目標。我們決定，這次出刊不再以翻譯為已足，而是要鼓勵中文知識份子，面對這個大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，為著人性的寬厚與進步，進行自己的思考努力。尤其要強調的是，基於全球化的現實趨勢與中文的國際性格，我們想要建立一個跨越國界的中文論壇，不願意再以一島或兩岸劃地自限。南洋、港澳、東亞、北美、乃至於歐洲、大洋洲各地的華語知識份子，都將是我們的作者與讀者。為了紀念當年那孤單的一期，我們這次重新出刊不改名稱；但是為了表示全新的開始，我們還是將本期列為第一期。請讀者明察這中間的念舊與前瞻心情。
三人行（大師．好書與您同行）
為了孩子，為了我們寶貝的下一代，作家、出版社時時都在追求童書的可能性與極致。一本給幼兒的圖畫書，能寫出、畫出人生的奮鬥嗎？有韻有致的童詩，何不就讓孩子聞詩起舞、變成遊戲呢？我大量的閱讀著各個國家為孩子投資的心血，心裡總是想著，要是我們的孩子也能同樣分享到這樣豐碩的果實，多好啊。 （三人行－－大師．好書與您同行），就是在這樣一個「分享」的概念下成形的。 我們衷心盼望這本書能為台灣培養出從小有讀書習實的孩子。直接的，像爸媽能從「好書篇」中挑出好書唸給子女聽；間接的，提供一些畫籍背後的資訊，讓出版社出版更好的書，讓老師、讀者對喜歡的書、作者有更進一步的了解。
