小事×小示
我多希望我是真的錯看了世界， 我才能勇敢用笑容面對。 & 歌壇才女Queen第一本圖文創作集！ & 崔香蘭、曾沛慈、魏如萱 真心推薦！ & 這本書，寫的不是什麼大道理， 不是什麼完全絕對的真理， 有些可能只是個故事， 有些更是我自己主觀的感受， 但是每一字每一句， 都是赤祼祼的誠實， 世界不需要更多美麗的謊言， 卻需要更多色彩來繽紛， 如果我也能成為繽紛世界的一隻畫筆， 我將完全傾倒自身色彩在世界留下屬於我的彩虹。 ——魏如昀 & 來聽聽，她的故事吧， 真實的，沒有經過修飾的那種。 把維繫友誼的假笑、人情的疲憊， 丟一邊去。 用心情編織，以思緒剪裁， 那些偶遇的小事，獲得的小示， 珍藏的記憶，路過的風景， 秘密與失落，喧囂與孤獨， 傾聽魏如昀的85則傾訴， 珍藏她攝下的每個留影， 回到那個大聲對世界說實話， 也不會怎麼樣的，年紀。 【Queen的內心話】 時間，你帶不走心痛，對吧， 只是在累積日子的過程裡， 我們一次次面對心痛， 一次次的被惹毛， 然後又一次次原諒， 把回憶裡那尖銳的角給磨圓了， 心痛仍然有感， 但不刺也不痛了。 & 我們根本無法控制會被什麼所吸引， 好像是早就註定好了的。 在愛的面前，我們都是透明的， 我們會失去自我評斷能力， 會在不對的場合流淚， 會瘋狂的傻笑，會歡呼會尖叫， 即使明知道不自由也不願意放開綁住的手。 & 什麼叫做朋友？怎麼樣叫做好朋友？ 那親密好友又是什麼？ 有時候你就是會感覺得到， 你重視的這段關係， 其實細薄得像隨時會斷的絲線。 & 有時候，悲傷無預警來探訪， 我也會帶著它去戶外用力的騎著腳踏車， 因為它不喜歡獨處， 所以眼淚就是那個唯一陪著它來的伴侶。 & 每天滑臉書滑IG， 給出去的愛心按出去的讚有哪一個是思考超過一分鐘的？ 扼殺了對所有事物的敏感度， 我們都是兇手。 & 嚴重一點的想， 我們每天都在充滿殺機的世界裡， 樂觀一點的想， 我們也何其幸運在這個自我發展極其自由的世代。 & 畢竟我們每天都被分配著要做各種選擇， 我們當然也希望被選擇的結果善待， 那就訓練自己練就一肩既滑嫩又載重的肩膀， 滑掉不需要的責任，扛得起該扛的重量， 說得簡單，練起來真需要點功夫。 & 即使沒有成為當時心目中理想的大人， 剩下的生命藍圖，更要努力讓它色彩斑瓓。 & 我們無法改變即將要發生的事， 只能先穿上雨衣，然後淋雨， 至少有大部分的地方還是乾的。 & 不喜歡自己說出那些軟弱的話， 不喜歡軟弱的自己， 但是正確的說出並承認自己的軟弱卻是勇敢的表現。
K書：試刊號？
《K》，一本「不定期刊」，標舉文學世界最普世普智的現代文學符碼，彷彿淒清黯黑街巷穿梭文青的字頭密碼，刊載更長更深更硬的文學文本。首期題名《試刊號？》，以「存在之問」型構「智識之思」，探尋文學集聚之強度、文學範疇之邊界、文學對話之可能，邀集陳克華、駱以軍、成英姝、白靈、蕭蕭、靈歌、葉莎、王德威、鴻鴻、章緣、童偉格、伊格言、李焯雄、黃以曦、林奕華等頂尖作者，提出最新創作意見，達至共響文學華彩。更邀請著名導演、攝影師陳懷恩，開闢影像專欄，將多年攝影秘辛，以與文學表達交輝的方式，豐沛本刊的視象性與想像力，為一本每一期都「不一樣」的充滿「不一定」氣質刊物，打下永是變動的「試煉」之基（Groundless Ground）。 & 作者們將分別就自己最近的文學創作、最新的文學感悟，以及對《K》書未來的意向與意念，展開主題發言。
我和一枝筆 在路上2
書頁翩躚 眼際盡是人生百景 《我和一枝筆 在路上》與您相伴，不孤單！繼2013年《我和一枝筆 在路上》結集出版後，臺北市閱讀寫作協會持續耕耘，在寫作的路上以文會友，再度精選七十三篇好文薈萃為繁花盛景，終於成就為《我和一枝筆 在路上》第2輯。 書中不僅收錄會員獲各項文學獎肯定的得獎作品；更輯錄獲得《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》、《人間福報》、《中華日報》等媒體主編肯定的創作文章，共有孺慕親長的「煦煦春暉」、分享雅趣的「陶陶怡性」及日常百態的「翩翩漫筆」等輯。特別感謝四十五位講師共勉的「諄諄時雨」及四位會友的誠摯感言。 作家劉克襄曾說：「寫作讓我們找到最小的自己，進而找到最大的世界。」《我和一枝筆 在路上2》記載寫作協會會員年歲間所經歷的酸甜苦辣，熬煮字句成文，並且歡喜與您分享人生悲喜，沉澱回甘、字花成林，共享酣醉筆墨之快意。 關於臺北市閱讀寫作協會 每個人都是一本雋永的好書，值得閱讀，更值得書寫；只要撥給自己一點時間，用真心、放真情，加上一點勤快，輕鬆閱讀、自在寫作，一點都不困難。 協會發起人有張曉風、季季、劉克襄、溫小平、路寒袖、方梓、林黛嫚、汪詠黛、陳牧雨、李志薔、邱秀堂、張慧心、廖淑華等文化界人士。 【宗旨】 閱讀為經，書寫作緯，汲取新知，終身學習 【臉書粉絲團】 www.facebook.com/TWLA2010/ 【部落格】 mypaper.pchome.com.tw/melodywang101
往事與《今天》
朦朧詩派代表人物之一──芒克 首度出版暢談《今天》文學雜誌創辦歷程和停刊始末， 收錄多幀未曾公開的珍貴照片，一窺中國當代詩壇眾聲喧譁的原點！ 生活中的流浪、飢餓與困頓，都無法挫傷的滾燙理想； 即便在最艱困閉鎖的時代裡，依然保有最自由的靈魂； 這些堅持，讓他們的「今天」成為永不退流行的當代經典。 詩人芒克回首青春，回望《今天》文學雜誌誕生的歷程。 歷經文化大革命，下鄉勞動，流浪的生活，一群年輕的知識分子相濡以沫，在飢餓與困頓之中結下深厚情誼。他們是年輕的詩人、畫家、小說家、藝術家；他們擁有最自由的靈魂，即使在最封閉的言論環境，依然壓制不住他們萌發滾燙的理想。 一九七八年的嚴冬，芒克、北島、馬德升、陸煥興和黃銳等人聯手催生了《今天》文學雜誌。芒克說：「我的腦海裡當時忽然閃現出『今天』二字，我認為也唯有『今天』能夠說明我們所辦的刊物和作品的當代性，以及我們作品的新鮮和永不過時。」 從長安街西單民主牆，到八一湖畔松柏樹林裡的詩歌朗誦會，再到「星星美展」的抗議遊行，《今天》雜誌的編輯群不僅努力開闢眾人創作發表的園地，同時也為藝術與言論自由爭取更大的空間而持續奮鬥。 一九八○年，《今天》被當局勒令停刊。然文學的根系未被斬斷，這一群獻身文學的信徒，仍舊終日埋首創造一個文學盛放的世代；而繁花亦漸次盛開，「今天文學研究會」和「倖存者詩人俱樂部」相繼成立。透過芒克詩人之眼，回首往事，在記憶的長河中，文學靈魂的光芒，熠熠閃耀。
最後一堂創作課：李永平、曾珍珍紀念文集
最後一堂老師不在場的創作課 不打分數，沒有報告 唯一的作業：寫，繼續寫。 華人世界首間文學創作研究所「東華大學創英所」 十屆絕版後，同窗重聚，以文字回應師恩與繆思的召喚 2000年，台灣第一所專注於文學創作的研究所：東華大學創作與英語文學研究所成立，培養許多青年寫作者，卻在成立十年後熄燈，自此絕版，成為華文創作教育的一則傳奇。 2017年9月、12月，創所「鐵三角」中，教學風格迥異，卻同受學生尊敬與熱愛的兩位老師：李永平、曾珍珍先後辭世。在洶湧的悲痛中，他們的學生發現：這雙手，除了可以拭淚，還能為這兩位深愛學生的創作導師，再寫一篇⋯⋯ 最後一堂老師不在場的創作課，作業是一本回望中帶著積極的全新創作精選。本書涵括李永平、曾珍珍兩位老師各屆學生之詩、散文、小說等全新創作，題材囊括了師生、浪遊、武俠、女性、繆思、翻譯、原鄉、純真，到訣別懷師等。 逝者曾關切的各大主題，生者以各自繽紛風格重新詮釋：清雋詩句、流麗散文、奔騰小說。寫實虛構犀利幻想，全光譜無差別收錄！ 創英所十年精銳重聚，煮酒論劍，提筆為諾：再傳奇一次！
九歌106年散文選
五十三個文學濾鏡，捕捉一○六年時代變貌的光譜。 & 顏擇雅〈賽跑，在網中〉榮獲一○六年度散文獎！ 劉璩萌／江鵝／路內／謝子凡／木匠／徐振輔／李桐豪／黃麗群／凌性傑／李明璁／柯裕棻 & & & ／劉崇鳳／夏曼‧藍波安／亮軒／陳黎／傅月庵／顏擇雅／吳妮民／祁立峰／黃信恩／神神 & & &／盛浩偉／黃翊／陳栢青／唐捐／畢飛宇／楊澤／姚秀山／江逸蹤／顏訥／楊隸亞／言叔夏 & ／騷夏／廖梅璇／李欣倫／宇文正／袁瓊瓊／齊邦媛／廖玉蕙／平路／張曼娟／郭強生／吳鈞堯／馮平／蔣亞妮／沈信宏／游善鈞／鄭清文／蔣勳／黃英哲／陳芳明／阿盛／向陽& 散文最敏感於世代的變遷、襲染時代的氣息，一九八七年解嚴以降，各種文類蓬勃發展，而近兩三年，散文最惹眼的特色，莫過於「厭世書寫」。《九歌一〇六年散文選》呼應厭世風的潮流，反映時局的變化，精選出五十三篇散文佳作。作品跨越老中青三代，涵蓋各種面向的重要主題：江鵝、謝子凡的厭世求生自白，徐振輔、黃麗群的旅行書寫，木匠、亮軒不同的中年處世哲學，郭強生、平路、張曼娟鋪敘家的真相，鄭清文、蔣勳回首六十年來家國時光，選文完整展現臺灣文學豐盛的生命力。 王盛弘橫跨散文寫作和副刊編輯的領域，長年對文壇的深刻觀察，讓他認為散文就像一條茄子，水煮清蒸油炸皆無不可，而料理散文，抒情敘事議論都行，不過揮鏟動鍋，看似人人都能來個兩下子，要耐得住細細品味，卻並不容易。這使他思考選文時，試著在形式與內容上取得平衡，有海內外名家齊邦媛、畢飛宇等人的作品，備受矚目的後起之秀如黃信恩、陳栢青、盛浩偉、吳妮民、蔣亞妮、楊隸亞等人的創作，以便跟上近年來臺灣包羅萬象的散文趨勢。 顏擇雅是年度散文獎得主，在臉書誕生十三年的此時，〈賽跑，在網中〉為其造像正是時候；以她優游於兩種語文、多種學科的學養，古今中外求索，不怕掉書袋也擅長掉書袋地，賦予舊典籍、老智慧以新詮釋、新生命，強化了知識的縱深與傳承。她一向敏感於時代變遷、社會動向，也常透過臉書發表議論，關懷廣而思慮深，立論之縝密，視野之寬闊，觀念之穎新，令人信服。將年度散文獎贈與顏擇雅，不僅富有當代意義，也為彰顯她的文學成績。 書末附錄年度散文紀事，為一整年的文學史作詳實的記載。 本書特色 ★一〇六年度散文獎，由顏擇雅作品〈賽跑，在網中〉獲得。 ★由知名散文家王盛弘擔任主編，揀選本年度文壇佳作，一本書就可讀遍全年度散文精品。
有時跳舞 New York
這本散文集有我三年間的生活點滴，對紐約的愛與怨恨、有時跳舞，有時不跳舞。 我也希望這本書能為某些追求個人體驗的旅人提供一些靈感。紐約的美好與刺激，在於她海量多元的人文風景，還有一秒就能成為好友的路人們，我覺得人到紐約，沒有什麼一定要去的地方、也沒有什麼不吃會死的東西，不認識路你有谷歌地圖、怕碰到地雷可以查Yelp，觀光變得這麼安全，重要的是深刻感受這個城市的文化與魅力，然後你會發現，心情對了，去哪裡都很好玩。 作家何曼莊從小在「八○年代的表演藝術風景後台」成長。自身熱愛跳舞、也和舞蹈家們熟識的她，舞蹈就像閱讀寫作之外開向世界的另外一扇窗。這本源起於她在BIOS Monthly的同名專欄，小說家靈動的文字寫起文化散文分外犀利過癮，然後書中不只收錄專欄散文，女作家靈感噴發，以紐約為豐富地景寫成了結構完整的《有時跳舞》。此書也可說是長住紐約的何曼莊給喜愛文化藝術的讀者們的另類紐約旅遊指南。 對跳舞上癮，也對紐約上癮的何曼莊，自哥倫比亞大學碩士畢業後多年再度回到紐約定居，她開始有更多機會欣賞舞蹈，也有更多機會跳舞，不但因為紐約市是表演藝術的重要基地，更深層的理由是，她在這裡找回了生活。 從母校哥大校區緊鄰的哈林起步，何曼莊帶領了一趟不迷路的紐約奧德賽之旅。全書不似典型旅遊書照地區分章節，而是選擇一個對作者特別有意義的地點開始，輻射狀地寫及和這個起點有關的各種紐約軼事。 各章以女作家熱愛的生活圈為主軸，從紐約市立圖書館出發，幽默道出如何在觀光客的注視下生活的一日欲望城市，接著帶領大家紙上遊歷中央公園、上城與博物館區，傳授如何取得哲學與預算的平衡，以及林肯中心、中城劇院區折扣票攻略。何曼莊也寫到她最沉迷跳舞的一年和喬伊斯劇院的淵源，筆鋒一轉描述起紐約人的時尚廚房雀兒喜Chelsea市場，丟出走訪東西村必備的一日村民指南。還有東河三大橋與無敵天際線，及紐約人都知道，但是旅遊書都沒寫的地鐵地雷！ 〈男舞者教我的事〉一篇，讀得熱血沸騰直想趕緊入場欣賞舞蹈，從鑽石級閃耀的名字喬治‧巴蘭欽、巴瑞辛尼可夫，到雲門二再訪紐約帶來了新任總監鄭宗龍的作品〈來〉，隨著何曼莊彷彿寫寫就要自轉一圈的文字舞步，讀者也很難不被這華麗的催眠所召喚。 不論你想看的是「無恥卻永遠閃耀」的時代廣場與劇院區舞者傳奇，或者與眾不同的曼哈頓水岸一日遊、布魯克林絕不兒戲的夏日烤肉盛宴，都最好不要錯過這本有時藝術、有時感性而時尚的《有時跳舞》。 本書特色 ★小說家何曼莊的旅遊散文集。 ★關於紐約、關於舞蹈，關於文化和旅遊 ★隨書附錄特製全彩拉頁之紐約私房地圖
華府華文作家協會雙年刊(二○一六~二○一七)
這是一本美國華府華文圈中集眾人智慧的集體聯合著作，每兩年正規發行一次的雙年刊作品服務全球華人。本期華府作協年刋得以順利付梓，得助於全體會員的熱心支持及49位作者們的踴躍投稿，謹此致以最高的謝意。作者群：方映荷、左一心、丘宏義、王志榮、王業凱、印鐵林、安守中、宋凌、李海蒂、李玉方、李玥、李睿、金玲、金慶松、周曉風、季肇瑾、胡一霞、英惠奇、紀萱、夏勁戈、梁旭華、梁林、高霞、陶文亮、許惠敏、陳小青、陳惠青、陳明珠、陳詠智、黃娟、黃彥琳、黃志堅、黃秉驥、張之哲、張明明、張純瑛、馮小炬、楊揚、楊慶偉、賈明文、葉珮琪、劉嫄、劉緣子、劉雙柱、潘秋辰、蔡曉林、韓秀、魏書苗、龔則韞。
心之共識（國際英文版）
It，s getting light.There is an important meal.There is an important person.I will have a dining with her.I have to make some preparation.天亮了，有個重要的一餐，有個重要的人，我要和她一起吃飯，我要做些準備。生命的意義是珍惜地吃飯，生命的意義是藉由吃飯認識心，你無法不珍惜地吃飯，你無法不去認識心，生命的意義就是認識心。
蟲洞書簡(新編)
一封封回溯時空的書信， 是他對年輕兒女的諄諄叮嚀， 對厭世代青年們的深切關愛， 也是對自我生命的淺斟低語。 祝福你，收信平安。 & ★王溢嘉經典再推《新編蟲洞書簡》， 領航我們光速穿越心靈的蟲洞， 撞擊出屬於自己的精采小宇宙。 & ★多篇入選高中、國中、國小國語文教科書，中學生最佳推薦課外讀物 & ★入選國家圖書館狀元閱讀書單 & 《蟲洞書簡》出版至今已橫跨二十載，是莘莘學子人生迷途上的北極星，指引航程方向；也是慘綠少男女突破自我侷限的強心劑，消弭對未來的茫然不安。 & 如果能穿越宇宙的「蟲洞」旅行，我們將會和「過去的自己」相遇。 若能再相遇，你會想對「過去的自己」說什麼？ & 收信人是M，過去的我，年輕的你，厭世代的你；發信人是W，王溢嘉的Wang，現在的我，走過人生冷雨淒風的我。初心不變，祝福不移。《新編蟲洞書簡》王溢嘉重新編增、爬櫛了原書稿，回首昔日花樣年歲，挑揀篇篇動人英雄故事，寫下對兒女、年輕讀者的殷殷叮囑，激勵青年盡情發揮、大膽出演人生舞台的劇本；襟曲真切的淺斟低語，實際上也是他與過往自我、生命輿圖的一番審視與對話。青春不復返，時光不重來，王溢嘉字字懇摯，期盼一封封的魚雁能超越時間、空間次元，解除塵世浮生靈魂的錮鎖，於無垠無涯的宇宙中，迸發綺麗的光芒，凝聚成耀眼龐大的星系。 & 「所謂生命的追尋，有部分工作就是到古今中外一些發光的生命體中，去尋找此類的觀念基因——生命的靈感，並嘗試挑選、剪裁自己喜歡的某些基因，將它們嵌入自己的生命輿圖之中。除了極少數人外，大多數人都需要先覽讀前人的生命劇本，然後再加油添醋，去撰寫屬於他自己的人生劇本。」——王溢嘉
懷鄉思親念美濃
作者的每一篇散文，都是以平凡人的眼光，從其大半生的生活淬煉中，凝聚成文字，訴說親情掌故、鄉居瑣事、人情冷暖、柴米油鹽、應對進退與積極向上的種種，從而演繹出質樸簡練的筆觸，幻化成一篇篇宜古宜今的醒世文章。看似平淡無奇，細細品味，隨個人閱歷之不同，每見其不同真滋味。 這次收集在本書中的篇章，都是近年發表在各報章雜誌的作品，分成〈故鄉的月〉、〈醬油拌飯〉、〈用心良苦〉等三輯。在〈故鄉的月〉裏，作者透過不同的故事，來闡述美濃的過去與現在，只希望透過這樣的書寫，能為美濃的改變，留下最真實的見證。在〈醬油拌飯〉裹，都是發生在你我身邊溫馨感人的趣事，有笑有淚，期盼讀者能從字裏行間中讀出趣味。在〈用心良苦〉裏，是作者將自己身邉的所見所聞，以通俗平易的文字表達出來，都是很陽光、很勵志的故事，希望能為讀者帶來一絲啟發。
火焰中的祖宗容顏
五○年代連串的政治災厄，破滅了鄒族人對新時代的理想與美夢。 八八災難的奔騰大水，又傷害刻畫著祖先足跡與記憶的土地。 然而，伐依絲未曾忘記幽默與感謝。 「幸好，樂野部落的土壤，從來不受政治力的影響，不論栽種何種作物，都兀自長得風華茂盛，滋味深遠。當年的農業講習所雖然已渺無蹤影，但土地仍有記憶，本土的、外來的、實驗的、創新的，都在季節的更迭下，融入了我們的生活之中。」 & 她的書寫，彌補了那個時代部落底層歷史的空白。──監察院副院長孫大川 我完全能感受她「鄒族女人的心」那樣深沉的痛，模糊了文字默默陪著書中的她心痛落淚。──作家里慕伊‧阿紀 伐依絲以小女孩童稚之眼，回憶童年與林野坡谷為伍、嘗遍新奇事物的歡快自在，也描繪著族人不理解的政治紛擾，無端將鄒族人捲入太平洋戰爭與白色恐怖，換來無數家庭破碎的時代悲劇。 「國家」何其遙遠，平地都城裡的爭鬥來到阿里山，都成了不明所以的政令與罪行。單純的族人從歡笑、疑惑、恐懼而至噤聲，都是對「國家」與政治的質疑，而緊繃時局下的幽默與笑容，則包含著生命的堅韌與智慧。 時光轉入現代，伐依絲的眼光依舊溫柔。從八八風災至生活瑣事，無處不可見她對土地、萬物、族人、弱勢群體的關懷與愛惜。面對時代與文化的變化更改，伐依絲有孤寂失落，也有坦然釋懷。時代推著鄒族人不得不向前迎接，「但是，流著的鄒的血是一樣的熱，鄒的心也是一樣的堅毅。」她的每一次回望，都是對鄒深切的眷戀與期盼。
烏托邦，惡托邦，異托邦：陳冠中的時代文評集
跨界東方與西方，針砭當代政治、社會、歷史、文化的深度思想探索。 如果「民間知識分子」仍然存在於當代中國與華語世界，「陳冠中」無疑是最值得注意的名字之一。多年來他遊走兩岸三地，對時事政局每有一針見血的點評，更重要的，他願意潛心閲讀、思考其中的思想脈絡以及理論淵源，而不僅僅停留在一般觀察者的位置。 他批判天朝主義下的香港危機，梳理西方專制哲學的來龍去脈；既探討左翼論述的洞見與盲點，也想像後人類風潮下的人文意義。陳冠中的腹笥寬闊，關懷深遠，筆鋒所及，在在可見一種世界主義（cosmopolitanism）的願景。 ——王德威（哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 《烏托邦，惡托邦，異托邦》集結陳冠中八○年代以來的時論、史識和思想精華，以東西方的政治哲學與人文探索揭開序幕。從東方專制，到馬克思的亞細亞論；從墨索里尼的義大利法西斯政權，到中道自由主義與反專制的左翼思潮；從一中多制到華文三地的各自表述；從西藏的困局，到中國香港問題；從烏托邦、惡托邦、異托邦，到科技奇點、經濟奇點、制度拐點…… 當代中國已經進入「新時代」，表面喧嘩熱鬧，實則萬馬齊喑。歷史的專制怪獸肆虐文明，何嘗有其盡時？在3.0版以後，專制還將以什麽面貌出現？ 陳冠中遊走體制内外，他鷹眼般的敏銳洞察，剖析瞬變的世界趨勢，展現出知識分子的思想深度與人文關懷。他的異托邦書寫或許不能入專家學者的法眼。但更多時候，這些所謂的法眼往往囿於一偏之見，甚至是睜一隻眼，閉一隻眼。而陳冠中來自民間知識分子的書寫反而「有助人們生成多視角社會想像的可能，就像雙目的人類突然變成了複眼的蒼蠅，或者變成有夜視能力的貓科動物」。 在暗夜，陳冠中左顧右盼，南觀北望，寫出（新）時代的矛盾。我們於是記起魯迅的話，「愛夜的人要有聼夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。」
回家種田：一個返鄉女兒的家事、農事與心事
這就是回家，南方的老家， 包含豔陽和暴雨、理想和困頓、厭恨與愛， 沒一個逃得掉。 ◆幾年前，她只想遠走高飛…… 她曾經離家多年，浪遊中國邊疆，徒步橫越阿帕拉契山徑，也曾經寄居東海岸數載，一邊打工一邊寫作，一邊顧盼一邊執著。彷彿體內長了一根浪漫的反骨，生活永遠在他方。 而且即使嚮往自然、熱愛鄉野，出身高雄美濃的她，卻甚少想家戀家，直到某個幽黯黃昏，她獨自行走在荒蕪的異鄉小鎮，聽見了一道聲音…… &&&&&&&&&&&&&&&& & ◆帶著心回來，連這個家的幽暗晦澀，都決定愛 在這部記錄回家之路的散文書寫裡，娓娓道出一個不斷飛離家鄉的女子，如何動心起念，輾轉掙扎，回到有著菸樓與稻田的山村老家：美濃；如何直面家族糾葛的過往記憶，梳理與至親家人間的異同矛盾；如何努力重新建構生活，把自己嵌進既熟悉又陌生的日常軌道裡。 在舊菸樓寫字跳舞，在禾埕喝茶做瑜伽， 她以一個新世代女子、一個妻、一個女兒、一個孫女的眼光，看望家鄉那綿延了好幾代的風景。 ◆「燕子今天有來嗎？」無毒耕種的親身實踐 夫婿飽也隨作者一同荷鋤落戶。熱愛耕種的飽崇尚自然無毒，但劇烈變遷的氣候環境、周遭務求時效的慣行農法，在在衝擊這對農村小夫妻的信念。他們在風吹日炙的泥土地上，看見理想與現實的落差，經歷一次次的想望與失落。 作者透過書寫，徐徐鋪展出台灣興起青年返鄉與小農耕作風潮背後，返鄉者所面對的現實情境與挑戰。 &&&&&&&&&&&&&&&&& & ◆把自己一畝畝種下、一壟壟犂著 書中袒露了一個年輕女子看待現實世界的目光，以及審視內在小宇宙的心思。字裡行間流洩出的歡欣、猶豫、困頓與憤懣，皆直書己意，不加矯飾。情感真摯，氣息親和可觸。璞玉一般的文字，透顯著柔亮色澤。 返鄉後，她把自己種下，一畝一畝犁著心上的田。展現的體悟與自省，對二十代、三十代甚至四十代讀者，尤能引發共鳴共感。是當代女性生命樣態的切片，是台灣自然書寫的新園圃。 本書特色 ☆返鄉青年參與當今農村的真實記錄。 ☆出嫁女兒梳理親情關係的家族書寫。 ☆真情女子傾吐內心世界的私語散文。
黑潮漂流
他不是少年PI，他只是老海人， 他的身體是一艘船， 天宇為帳，海波為床，黑潮流動， 下水的那一刻，一切都不一樣了！ ★34篇動人文字，台灣第一部無動力黑潮漂流文字全紀錄 ★攝影師張皓然＋黑潮海洋文教基金會，攝影躍然海上 ★紀錄片《漂島》以影像述說漂流故事，2018年秋天上映 他用全身的海味，來說大海的奇幻， 離岸12浬的漂流，無可比擬的落拓！ 二○一六年八月，海洋文學作家廖鴻基，帶著信念以及一艘簡單的方筏，航行到島嶼以東，大洋以西，執行「黑潮一○一漂流計畫」，開啟一段海上壯遊，投進黑潮懷抱裡，以微渺心性，臨摹浩瀚黑潮。廖鴻基深深期盼，黑潮的大洋氣魄，能讓島嶼長出志氣，不再狹隘；一旦讀懂黑潮，我們的心將重新浮現一座島嶼，和不再迷航的自己。當島嶼轉過頭來面對開朗展放的海闊天空，島嶼的氣度、格局必將有所不同。 「浪漫不過是不切實際的代名詞，漂泊根本是失敗、失意者的行為，流浪，一定是魯蛇，而漂流呢？漂流就是集所有不切實際、失敗、失意、魯蛇之大成。但是我覺得，自己這輩子最值得拿出來談的，就是這些浪漫、漂泊、流浪和漂流的故事。」—廖鴻基
山羌圖書館
缺少的那一點點， 我到現在都還在引頸企盼著。 & 原來依依不捨， 才是從容的秘密。 & 在車子穿過一個個隧道時，我安靜下來， 在背後蔓延出一對翅膀，帶著隧道裡的光，筆直地朝那個答案飛去。 & ‧備受青睞的詩集《女演員》之後，連俞涵的首部散文作品，此回詮釋的身份是女兒、是友伴、是內在的現實、是生活中的自己；她開啟了鑲滿珍珠的記憶盒子，等待讀者用一個珍貴之物來換。 ‧將五十餘道情緒，潔淨、整齊收納於四種生命時態，每一字句皆在細細傾訴一種理想日常之仰望。 & 在一座收納了昨日、未來與當下晴雨的圖書館， 女孩徘徊流連，秘密翻讀自己發光的記憶： 迷戀的、不忘的，無盡的夢與友善的孤獨。 & 在記憶的圖書館裡，每一藏書都由自己所書寫，每一書寫都源自日常心緒，而每一心中微細波動皆為生命的絕對。一冊昨日書，是記憶之回溯：一份剪報想起一個願、一次轉身憶及某個人；一冊明日書，是未來的書信：致無論多少年後的自己、致尚未老去的夢……時間層巒疊嶂，我們在翻閱中學習定位自己的方式。一冊雨日書，談述遲疑、在意等等內在思索：一件起毛球的外衣、一種無法放棄的脾性；一冊晴日書，載錄溫柔、澄淨等等外在體悟：差一點點的距離、多一點點的抒情……嘗試為不明的意念註解，解讀人與人之間過多透明的言外之意。本書是側身昂首的生活詩歌，亦是作者的剖白與告解之書，關於愛，關於種種甜美的捨得與去留。
臺灣紀行：大陸女孩在臺灣(不可退書)
董玥，一位大陸女生，她以交換生身份來到臺灣臺南大學，在短短半年的時間裏，除了圓滿完成課程中規定的學習任務，還洋洋灑灑寫出了一部長達十餘萬字的筆記體隨筆，全方位、多角度地記錄了自己在臺灣學習期間的所見所聞，所思所想。 可貴的是，這部筆記體隨筆不是走馬觀花、泛泛而談的應景之作，而是觸及靈魂與思想、有感而發且深思熟慮的情感結晶。作者很年輕，人生正值花季，外表看她仍顯稚嫩，但這部隨筆無論是思想內容還是文字表達、謀篇佈局、素材的選擇和提煉等諸多方面，都顯示出與其年齡反差極大的成熟、機智乃至老練。
知識也是一種美感經驗
詩人之筆◆媒體人之眼◆當代名家的智慧言談 非典型的文化評論集‧漫步在理性與感性間‧尋找一種理想的言談 羅智成自陳：這或許是我創作多年來，最貼近現實生活也最為謹慎的書寫時刻！ 一本近年書市上少見，以作者自身寫作生涯也極為難得的文化評論兼觀察隨筆。 面對洶湧趨勢潮流，世故地靜觀體悟，卻仍保有稚心與熱情，是詩人的易感想像，也是文明風向預測的占卜。 《知識也是一種美感經驗》如此與眾不同，為了從文化脈絡中更精確地理解當代現象與時事，作者羅智成既不隨俗也不固執，為堅持努力客觀、並勇於自我省察，提供給讀者更活絡而不同以往的，看待世界與討論事情的方式…… 如詩人所說的： 一種努力去深思熟慮的觀點， 一種對精確傳達不懈的熱誠， 或一種為求精確而遲疑、猶豫，甚至自我否定的觀點。 試圖透過這些文字去和懷著不同習性、不同期待與各式立場的讀者創造交集、形成對話，也就是這些文字集結的目的，一個資深文化媒體人的期許和創作者的堅持。如此謹慎地使用語言，逐步洩漏自己的風格與觀點，是詩人採取的策略更是展示、思考與表達的方式，努力提供某種洞察、某種分析與反省，或有助於人們更加了解彼此的閱讀體驗。這也是為甚麼作者提到，這或許是他最平易近人的文字，但卻絕不亞於詩集對於語言和用字上的斟酌和克制． &
來亂
從青春求愛到踏上鄉民之路甚至誤入文壇、為人師表 回望過去種種時代變化，看似「來亂」卻又最認真的懺情（備忘）錄？！ 《偏安台北》、《讀古文撞到鄉民》作者兼資深鄉民 祁立峰 2018散文點歌簿 貴圈文友齊亂推：王盛弘、林達陽、唐捐、陳茻、謝金魚 《來亂》是祁立峰從青春求學階段的娓娓道來那些美好過往，是資深鄉民也是文學獎投稿劍客，一路走來磕磕絆絆，從流浪教師直至邁入學院、涉入文壇的種種軼事，面對昔日憧憬包括戀情、理想等在年歲消磨中之落差，抒發對時議話題之關注、借流行歌曲點時代之變，時帶懷舊感傷氛圍時帶幽默自嘲口吻，可說是笑中帶淚，是個人觀點的時代紀錄片，亦是屬於這世代的心情點歌簿，書寫伴隨祁立峰成長的那些女孩；又或者是文青世界的感傷情讎，家族家人互動；以虛構偽裝，最真摯卻也一派胡言的抒情催淚散文；到回歸鄉民文化本質，回應那認真卻又荒謬的時議，記載下隨時崩毀的亂事；更透過流行樂之引，紀錄了一個斷代的光景。記憶瑣碎卻印象深刻。能喚起世代的青春、記憶，最後成為小歷史裡手帳裡，字跡最娟秀的一段螢光筆線段。 《來亂》的五輯中，輯一「文藝少女參戰」講的是伴隨祁立峰成長的那些女孩。最後她們有如通過奇異點的量子態，退坍縮成了銀河星系裡重力異常的另一座平行宇宙。但祁立峰仍帶著她們的故事，漂流到更遠的遠方。在一段模稜的感情裡誰認真、誰又是來亂的，日後似乎也再難釐清了。 輯二「文青大亂鬥」講的是文青世界的感傷情讎，那些家族家人的互動，過往的歷歷時光，在真假疊架，以敘事解構敘事的倫理學內外，在戲擬亂入卻無比真實的複寫紙最底那張黑裱紙上，鐫刻的可能是無盡的愛以及款款溫柔。 輯三「貴圈真亂」以虛構、以謊言偽裝真實的技術，最真摯最不得造偽的一派胡言──流浪博士，文學獎，虛構的抒情催淚散文。雖然可以以文謅謅的學術語言來論戰，將這些議題回歸創作，有些譏誚、慧黠與酸訕，看起來絲毫不認真地在悲傷，就姑且來亂一發。 輯四「鄉民看熱鬧」回歸了鄉民文化的本質，現實與虛構，網路與人生，市長選舉、隨機殺人、八仙塵爆……我們有如此快速更迭的新聞，當主播透過讀稿機朗誦時，他們聽起來拳拳認真，卻又如此荒謬。於是只得將之記載下來，像史書像編年體，像記載下某個隨時崩毀的亂事。 輯五「走音KTV」寫的是祁立峰親歷的九○年代，以及那些個在過去、或直至今日仍光焰燦爛的偶像歌手們。阿多諾說流行音樂是重複在重複的水泥牆，但事實是這些歌手替當時的人紀錄了一個斷代的光景。 眾所周知我們這一代的世界觀，相對於上世紀的大江大海而略顯狹仄，但正因極小極窄、極日常，才能理所當然講出微憂的故事。……於是乎在這個眼下雖然動盪但尚稱太平的小時代，我們也有了自己的編年體，有專屬於我們的大規模大災難大浩劫，一如史籍文獻裡拔城毀國，郢書燕說。──祁立峰
客棧倒影
本書所收的文字，似乎都與行旅有些許關連，雖非有意為之，倒應合了某種冥冥的安排……文中固然承載了種種見聞，是真實經歷與經驗的記錄，但一進入文字之中，這些都不再是現實本身，相反只是投映在文字之湖的倒影。——蔡益懷〈羈旅人生的倒影〉 本書文字均環繞作者生活所得的所思所感。筆端在自傳、遊歷，寫人，感懷之際，往往流露出作者的至情至性。小書共分四個部分：輯一【都巿田園】，是居港歲月的點滴留影，份量不多，但也是人生不同階段的真實見聞與心言；輯二【人在天涯】，是旅途見聞，記錄過往一些行蹤，雖說類近遊記，但所記必有所寄慨，與自身不可分割；輯三【與你同在】，懷人記事，師友親朋，所寫必為作者尊崇欣賞，所言也必出於自家心田；輯四【天地見證】，是一組見聞錄，從當年四川地震災區的第一現場採寫回來，不是報導而是見證，當年以筆名見刊於《明報》，權當以文字的形式獻上的一炷清香，為死者也為生者。
紙上染了藍
「我寫這本書有種奢望，去證明我媽媽一生沒有白過， 透過文字去告訴這個世界她存在過。」——香港三大詞人 周耀輝 榮獲第13屆「香港中文文學雙年獎」散文組推薦獎 踩在不可靠的記憶之上，追尋最真實的母親身影。 一本讓人含淚捧讀，堪比香港近代發展史的家族書寫。 「『良』對我來說是不完整的字。我想到了『娘』。我不是不明白，女良成娘，但我更覺得是娘必須拋棄作為女人一些珍貴的東西才成就了良。所謂的美德難道都是殘缺，都需要拋棄才能成就的。」 「2010年，我媽離世。有一天，我為了思念，跑到一個我認為最值得我坐下來思念的地方，從傍晚一直坐到天黑，暮色居然爬到我眼裡。我在紙上試圖寫下我所記得關於我媽的事。 這頁紙後來放在我新買的牛仔褲袋裡。染了藍。 紙上若隱若現的藍，就當是一個約定。」 父親於幼年時離開，在地球的另一端另組家庭，自此以後聯繫彼此的，僅剩下每兩個月一次的匯票，留下母子三人相依為命。從幼年時期的依賴，到少年時期的反叛，與母親之間的牽絆似近實遠——家人彷彿只是一種理所當然，卻從未認真理解過的存在⋯⋯ 名作詞人周耀輝以含蓄節制的筆觸，一字一句重新探索母親當年的選擇與記憶。沒有不可承受之重的追悔，也沒有耽於往日的懷舊記憶，那些關於生活的平實敘述，正是身為人子，對母親最細緻而真切的懷念。他的文字彷彿告訴我們，儘管斯人已逝，曾經互相扶持過的，終能永存。 「從來沒有真正的道別，只有無盡的離開。」
九歌四十：關於飛翔、安定和溫情
一九七○、八○年代是台灣文學的黃金年代，副刊當道，文人成立出版社蔚為風氣，林海音成立「純文學」、姚宜瑛創辦「大地」、隱地的爾雅和瘂弦、楊牧與葉步榮、沈燕士共同創設洪範書店。還有時任中華副刊主編小說家蔡文甫，在一九七八年獨資成立九歌出版社，合稱「五小」出版社。走過台灣文學黃金年代，跨越新世紀，四十年來九歌持續出版文學好書，作家群涵蓋華文世界老中青不同世代；並拓展出版領域，分別於一九八八、二○○○年成立以生活為主線及翻譯國外優質作品的健行及天培文化。 從上世紀八○年代到新世紀，九歌的文學路越走越長。走過四十，李瑞騰教授和陳素芳總編共同策畫，邀請不同時世代的四十位作家暢談他們與九歌的情誼與文學因緣。從文學大家 余光中、張曉風、陳若曦，與文壇中堅廖玉蕙、廖輝英、阿盛、朱少麟到新世代的新人楊富閔、言叔夏、何敬堯等，大陸一級作家劉震雲、畢飛宇、虹影，還有兒童文學家黃秋芳、徐錦成、鄭宗弦、鄭丞鈞等，看見作家與出版社的故事，有讀者變作家，寫作的啟蒙與提攜，還有知遇之恩，充滿溫情、祝福與夢想，踩踏出台灣文學一脈相承的路線。 下卷是總編陳素芳撰寫的〈關鍵四十〉，娓娓道出九歌社史，從創業的艱辛，到出版蓬勃的黃金歲月，再到文學苦撐待變的年代，看九歌如何堅持文學這條路，還有道不完說不盡的出版故事，與大師梁實秋、琦君、余光中、張繼高、沈君山等人的風采與情誼。 時代往前走，九歌一本初衷大步前進，出版文學好書，發掘文學新秀，與作家共同創造台灣文學新風景。 本書特色 ★二○一八年適逢九歌出版社創立四十年，特邀四十位作家談談與九歌的淵源和情誼，包含文壇老中青三代，有余光中、張曉風、廖玉蕙、廖輝英、朱少麟、張經宏、何敬堯、言叔夏、楊富閔，還有大陸作家虹影、劉震雲、畢飛宇，及少兒創作者黃秋芳、鄭丞鈞、鄭宗弦等人。 ★總編輯陳素芳撰寫〈九歌關鍵四十〉，從四個十年切入九歌出版社發展史，話史、談書、寫大師的故事，走過文學興衰的四十年。
見字如來
「生命只走過一回，但是字卻能將之帶回來無數次──只要你願意讀。」 & 字不只是字，字也是人生。 四十六篇說文解字，寫文字，也寫他六十年的人生經歷， 看見每個字的來歷，也看見與字相逢的的生命記憶──見字，如見故人來。 & 張大春的字裡人生： 「酒」字從酉，老而變化，卻也是青春裡的落花一盅； 「冰」字冷冽，當年山上的果農卻讓他見識冰心有不與世爭的溫度； 「春」字常在，寫春聯的往事，勾起春字永存父親之情── 「父親喜愛的聯語也就那麼幾對，其中有『一元復始，大地回春』。旁人家也貼寫，但常見的總是『一元復始，萬象更新』，對仗比較工整。父親說，萬象更新不如大地回春好，因為：『裡頭藏著我兒的名字！』」（摘自〈紛紜眾說到繁春〉） & 自認沒有散文行世資歷的張大春，六年前接下《讀者文摘》的專欄邀請，起因於他願意學習前輩梁實秋先生當年在該刊主持的專欄「字詞辨正」，藉著重新辨識文字，寫字詞源起故事，同時為這個時代沒落的漢字文化盡力。 & 張大春認字說字，卻從來不只是文字。對他來說，字如人生，有開始也有過程；人與字相逢，就有了與文字的情感。五十歲時張大春寫下《認得幾個字》，如今年屆花甲再寫文字，回顧與字交織的人生往事，情感更顯豐厚。裡面有他對文字文化的情感，也有他回首故舊人世的深情。 & 「書寫，最重要的就是對生活經驗的感受力。」對張大春來說，許多字不只是表意、敘事、抒情、言志的工具，在探討、翫味之時，他習慣回到最初學習或運用這些字詞的情境之中──那些在生命裡稍縱即逝的光陰、那些被現實割據成散碎片段的記憶、那些明明不足以沉澱在回憶底部的飄忽念頭、那些看似對人生宏大面向了無影響的塵粉經驗──全部重新經歷一回；不只看見每個字的來歷，也看見自己的過去。 & 當字與人相遇，每個字都是風景。它們曾經鮮活過的痕跡，留存在詩詞文本與時人心中，凝聚出不同時代的樣貌，由一代代惜字的人們一一揭露、鑽探，最後銘記下來。到了張大春筆下，化作本書四十六篇寫自身與字詞相遇到相知的散文，並於每篇文末再延伸十道與主題相關的選擇題，無論作為自我挑戰或趣味猜謎，都能感受到文字的無窮魅力。 & 關於字詞── ◆《墨子》中記載：「王好士細腰」，當時宮廷憑藉小蠻腰取寵的不是嬪妃，是眾臣子。 ◆「怕」字本無恐懼之義，這一「心」加一「白」，指內心恬靜、單純高潔。 ◆古代博士不問學位：伺候茶水者稱「茶博士」、染布工匠稱「染博士」、榷釀酤酒的人也可稱為「酒博士」。 ◆「笑」字歡愉，古人說花開是「花笑」，那麼「天笑」呢？是指閃電來了。 ◆林語堂將「humor」譯為「幽默」，舉蘇東坡為例，說的是詼諧、寬容而雋永。 & 本書收錄── ◆字：旅／愛／信／養／笑／龍／母／食／鬼／神／變／瘦／考／怕／賭／病／醫／魔／騙／傻／傑／冰／藉等等。 ◆詞：禮貌／競賽／勇敢／英雄／慈悲／幽默／欺騙／委蛇／馬子／王母／賭空／傻白／鬼飲等等。 & 字與詞，不止於紙上，還含藏於人心。 當記憶凝聚，文字有了意義，生命的美麗樣貌也將翩然而生。
征途美國：站在金字塔尖看美國
從上海弄堂到美國白宮，作者親身經歷了中美文化的融合， 深度觀察與親身體驗美國精英社會， 用全方位視角為讀者展現一個更真實的美國。 對於要留學美國和移民美國的中國人來說，本書既有具體的指導， 也有宏觀的評述，是一本不可錯過的書。 哈佛大學校友面試官 英特爾前董事總經理 華人白宮學者 華爾街投資精英 分享美國學界、政界和商界精英的思維方式與成功秘訣，讓你看到一個更真實的美國！ 作者黃征宇從美國名校、世界名企、白宮以及華爾街一路走來，深度接觸美國學界、政界和商界精英，全面解讀通往美國金字塔尖之路。 無論赴美定居、旅行、讀書、工作，還是希望近距離觀察美國精英，本書都將提供一個非同一般的視角。 推廣重點 1，從上海弄堂到美國白宮，作者親身經歷了中美文化的融合，深度觀察與親身體驗美國精英社會，用全方位視角為讀者展現一個更真實的美國。 2，對於要留學美國和移民美國的中國人來說，本書既有具體的指導，也有宏觀的評述，是一本不可錯過的書。 3，內容豐富，視角多元，文字通俗易懂。
傅雷家書
傅雷家人親自編定的家書精選本，是一部厚重、更原汁原味的《傅雷家書》。 獨有傅聰回信和中譯英法文信版權，獨家收錄大量珍貴照片和家書墨跡，權威呈現傅雷家書的厚重和豐富。 《傅雷家書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰家信及英法文信為獨家版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何家書選本不能收錄。 傅雷家書原件均為直排手書，本次海外版繁體直排，更好地展現《傅雷家書》的原貌。 經典倫理的故居 家書貫穿一九五四至一九六六年傅雷夫婦最後的生命歷程，記錄了傅聰從鋼琴學童成為世界級鋼琴家的學習過程，充滿著父愛的苦心孤詣，被譽為“一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子（金庸）”。 兩代人雙向交流的文字實錄 早期《傅雷家書》未收傅聰回信，以後雖有零星收錄，但仍以父親的獨白為主。本版首次選入傅聰家信13通，並精選編排，與傅雷家書緊密呼應，語境更完整、內容更連貫。 嚴肅不失親切，深刻不離日常 歷年刊行之《傅雷家書》偏重文化藝術的長篇論述，深刻厚重。本版則突出“人倫日用”，特別是寫給兒媳彌拉的英法文信，以日常生活的點滴小事，展現傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，輕鬆溫馨。 圖文並茂，相輔相成 首次採用繁體豎排，更貼合傅雷家書文獻原貌，並收錄大量傅雷家人的珍貴照片，與文字相輔相成，令閱讀更直觀親切。 本《傅雷家書》以傅雷長子傅聰的留學打拚經歷、情感婚姻之路為主線，精心選編傅雷夫婦與傅聰及兒媳彌拉的往來家信，內容偏重“人倫日用”，突出傅雷“真誠待人，認真做事”的“做人”準則，少了文化藝術的長篇論述，多了日常生活的短小故事。這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利於青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。 《傅雷家書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰家信及英法文信為獨家版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何家書選本不能收錄。 推廣重點 傅雷家人親自編定的家書精選本，是一部厚重、更原汁原味的《傅雷家書》。 獨有傅聰回信和中譯英法文信版權，獨家收錄大量珍貴照片和家書墨跡，權威呈現傅雷家書的厚重和豐富。 《傅雷家書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰家信及英法文信為獨家版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何家書選本不能收錄。 傅雷家書原件均為直排手書，本次海外版繁體直排，更好地展現《傅雷家書》的原貌。
女暴和她家的受害者們
若她是一個母親，你是她的孩子， 那，是一輩子的傷害。 若她是你的太太，妳的婆婆，妳的姐妹姑嫂& 那是，半輩子的傷害。 身為受害者的你， 往往不知道怎麼講給別人聽， 直至今日， 你終於有了一個盟友。 男人「恆壞」，女人「恆受害」。 男人有機會一定外遇，女人則會照顧小孩。 這本書，提出另一個可能性────當女人，成為家庭裡的那個施暴者，而男性，卻成為受害者，那，可能發生什麼樣的驚悚故事？ & & 筆者以驚悚小說方式，敘述了50種「女暴」的可能情境（scenario）。這50篇故事，有懸疑謀殺案，有黑色童話，有「鬼故事」………每一篇的結局皆讓讀者「意想不到」……
只是眷戀這人間煙火
靈魂是人的內在精神渴望。 《只是眷戀這人間煙火》邀請你翻開自己的靈魂這本書。 & 光陰蹉跎，世界喧囂，別辜負了人生這一趟美好的旅行。 我們不妨眷戀生命，執著人生；以熱愛高揚生命，讓人生永恆而獨特。 尼采有言：人生是可疑的，但是對人生的愛仍然可能，就像愛一個令我們生疑的女子。是的，我發現這個女子對我不忠了，可是她這麼美麗，這麼嫵媚，我仍然不得不愛她。人生也是如此，它可能傷害我，甚至以某種方式背叛我，但它依然可愛，使我不得不愛它。 我相信我是找到那個立足點了，就是哲學。哲學使我在愛人生的同時與人生保持一個距離，距離產生超脫，也產生美。人生不是一個我可以占有的女子，我無權要求它對我馴順。它帶給我快樂，我感激，它帶給我痛苦，我也接受。快樂和痛苦都是財富，使人生的感受豐富，都是啟示，使人生的思考深刻。不和人生較勁，對人生的愛就更真實也更持久了。──節錄自周國平給臺灣讀者的序 & 一代哲人周國平，親選數十年來人生哲學散文中的精品。 談匆忙的人生，追尋一些有趣的精神。 & ‧讓我們「詩意地棲居」 如果大地本身不是堅實如恆，我們又怎會有追求真理的可能和信心？ 如果不曾領略土地化育和接納萬物的寬闊胸懷，我們懂得什麼善良、仁慈和堅忍？ 如果沒有欣賞過大地上山川和落日的壯麗，傾聽過樹林裡的寂靜和風聲，我們對美會有什麼真切的感受？ & ‧「沒有目的的旅行」通往何處 如果人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？ 不，正因為人生的種種可能性始終處於敞開的狀態，我們才會感覺到自己是命運的主人。 & ‧對於「生命的苦惱和創造的歡欣」深刻地感受 沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。 把生命當作你的一次藝術創造實驗，尼采說：「唯一的幸福在於創造。」 生命的偉大不在活得長久，而在活得有氣魄！ & 周國平並時時提醒自己保持一份童趣和閒心，他說： 只有外在生命狀態單純之時，內在生命才會向你敞開。 如同不在乎時光流逝的孩子，在孩子眼裡，歲月是無窮無盡的。 童年之所以令人懷念，是因為我們在童年一度擁有永恆。 & 《只是眷戀這人間煙火》是周國平對於生命與智慧的感悟。 讓我們接受生命固有的苦惱，不妨眷戀生命，執著人生； 以熱愛高揚生命，過著符合自己天性的理想生活，讓人生永恆而獨特。
2017玩字時代手寫創作文選：國小國中組
「玩字時代」作品集即是透得獎者筆觸及描繪，感受其所想傳達的生活趣味及生命領悟，帶領閱眾在得獎者的人生宇宙中，欣賞各種不同的生活風景，共同體會生命的悸動，本屆收件量再創高峰達3,000件，經由各組評審委員精選出80件優秀佳作，以手寫原稿形式集結成冊，展現多元的生活視野與豐富故事。《玩字時代：手寫創作文選 國小國中組》收錄國小組及國中組各25篇作品，期許這部作品集的推出，能讓更多人能夠深刻感受到字裡行間傳達的溫度，找回資訊時代下文字的溫度及寫字的初衷。
2017玩字時代手寫創作文選：成人組
「玩字時代」作品集即是透得獎者筆觸及描繪，感受其所想傳達的生活趣味及生命領悟，帶領閱眾在得獎者的人生宇宙中，欣賞各種不同的生活風景，共同體會生命的悸動，本屆收件量再創高峰達3,000件，經由各組評審委員精選出80件優秀佳作，以手寫原稿形式集結成冊，展現多元的生活視野與豐富故事。《玩字時代：手寫創作文選 成人組》收錄成人組30篇作品，期許這部作品集的推出，能讓更多人能夠深刻感受到字裡行間傳達的溫度，找回資訊時代下文字的溫度及寫字的初衷。
門孔
余秋雨先生 第一本專為懷人憶事而寫的散文集 & 何謂「門孔」？ 那就是：守護門庭，窺探神聖。 任何人，不管身處何時何地，都找得到這樣的「門孔」。 ──余秋雨 & 本書是余秋雨先生的親歷，他書寫與謝晉、巴金、黃佐臨、章培恒、陸谷孫、張可、王元化、星雲大師、白先勇、林懷民、余光中等人的交往，兼及時代性與文化性的傳神文字，讓這些兩岸重量級的文化人躍然紙上；我們透過余秋雨先生的〈門孔〉，看見切身感受的「記憶文學」，也就是「親歷散文」重現了現代文化的精神與光亮之處，在文中更到到一位父親對家庭的責任與愛。 & 阿三還在的時候，謝晉對我說：「你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來。」 謝晉說的門孔，俗稱「貓眼」，誰都知道是大門中央張望外面的世界的一個小裝置。對阿三來說，這個閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠的等待。 ──〈門孔〉 & 〈門孔〉一文不僅感動眾多讀者，更引發極大的迴響。余秋雨先生亦將自己的母親與妻子寫入本書，文字雖簡單，讀起來情真意摯，格外令人動容。他和妻子情感歷程的〈單程孤舟〉。余秋雨先生視為「交家底」式的談心，是他頗為珍惜的作品。他說，不管走多遠，不管寫多少東西，重點還是一個小小的家庭，一個安靜的生活，一個被安頓住的自我靈魂。 & ----------------------------------- & 余光中：「比梁實秋、錢鍾書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕。」 & 白先勇：「余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。」
靈感(王鼎鈞經典新作)
靈感不可強求，但是可以引誘它出現！ 1978到2017，呈現散文大家王鼎鈞將近四十年來最完整的靈感速記 近300則信手拈來的妙言巧句，歷久彌新的豐富哲思 王鼎鈞：我把寫作靈感的速記彙成一本小書，書名就叫《靈感》，有人說這是台灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裡的靈感整理一下，刪去一些舊的，增加一些新的，又特別寫了五篇有系統的論說，謂之「靈感五講」，增加的字數超過原書一倍，可以說是一本新書。 《靈感》為當代華文文學大師，散文大家王鼎鈞的哲思集，「靈感五講」分別是： 可大可久談原型 亦師亦友談模仿 成方成圓談結構 有隱有顯談比喻 求新求變談造句。 王鼎鈞寫作《靈感》，先是受了古人詩話和筆記的影響，後來又加上「手記文學」的啟發。對於只有零碎時間的現代人，這是一卷閒適小品，閱讀時輕鬆愉快，沒有壓力。對於年輕一代的文學人口，它又可以是靈感標本的展覽。讀王鼎鈞《靈感》，可以從別人的靈感中來，到自己的靈感中去。
田園之秋：彩色插圖本(修訂新版)
千錘百鍊，台灣文學史上最光彩燦爛的散文經典 《田園之秋》是一部三冊的散文集套書，以日記方式寫成，分為《初秋》、《仲秋》、《晚秋》三篇。描述著作者歸隱田園之後的生活實錄，透過農村四周景物的描寫，充分反映台灣本土所縕藏豐富的美，是作者對樸實生活的緬懷，和對昔日農村自然之美的謳歌。同時也是一本台灣少見的博物志，因為作者是一位「每事問」的農夫，他將所見所聞的野生動植物、生態環境、氣象景觀、農村的生活習性等面貌呈現出來。 全書充滿了他對單純田園生活的熱愛，以細膩的觀察、凝鍊的文字，寫下人和自然之間的和諧，是作者對台灣田園生活的緬懷和讚歌，蘊含了許多人文的思考和觀照。初秋篇的九月七日，描述一場西北雨的開始到結束，從起雲、打雷、閃電、降雨到放晴的經過，正如一場大自然的戲劇饗宴──高潮起伏、結局圓滿。文中又以人的渺小，來托大自然力量的偉大，以欣賞的眼光來看待這個大自然的傑作。最後以貝多芬田園交響曲末樂章的牧羊人之歌來呈現雨過天晴的安詳、平和。這是知識份子重返自然、融於自然的真情結晶，它以樸拙凝練的田園日記式，描寫農家四周景物，充分反映台灣這塊美麗大地所孕育的內藏之美。
府城竹籬笆歲月
◎在眷村改建聲浪中，以散文報導並紀錄竹籬笆內過往的點滴與繽紛。 ◎作者第二本關於眷村的著作，也企圖拉近島上族群的相知與融合。 ◎是反顧，是追思，也是前瞻，致眷村曾經的人們，也致未來。 & & 眷村是臺灣於一九四九年以後，由於戰亂與大量的人口流動形成的特殊群聚生活方式，隨著時間的推移，眷村在遷建的政策下迅速消失，淡出臺灣的社會，然而，它濃郁的人情味，是每位在眷村生活過的人難以忘懷的。 & 本書集結作者於報刊發表的文章而成，記錄臺南空軍眷村「崇誨新村」和「水交社」，以及臺南空軍子弟學校的過往與相關人事物，為眷村文化增添更深刻的意義。 & 「崇誨新村」，是紀念對日戰爭期間，一位在空戰中殉國的飛行員沈崇誨。新村現在是長榮中學對面矗立著的一棟棟國宅，唯一沒有改變的是夾雜在樓房間，位於路旁，搭著鐵皮與帆布蓬的菜場。 & 「水交社」源自日治時代的老地名，官方名稱是「志開新村」，紀念對日抗戰期間陣亡的空軍飛行員周志開，它是臺南市最大的眷村。興中街是一條呈「梯」字形的街，貫穿水交社，其巷道向兩旁延伸，猶如樹根緊抓住泥土般，緊緊的抓住這個住宅區。 & 「臺南空軍子弟學校」在初中聯考時代是臺南高升學率的明星學校，子弟在國小的音樂課就學會唱空軍軍歌，目前學校更名為志開國小。那時，作者天天早上六點鐘起床，乘坐軍用卡車至學校，空小後門的停車場，可以同時容納從二空和崇誨新村來的軍用卡車約六、七部，每天下午放學時，他們在這裡等車回家。…… & 在時代變遷的大環境中，「眷村」成為一種文化意象，然而，對於在眷村成長的作者來說，眷村建築聚落重整只是表面風景，唯有曾經在這裡生活過的人、事、物，才是作者想要紀錄的文化底蘊，為府城竹籬笆歲月，點描出光影斑斕的風采。 & 作者曾以〈埋藏在塵土中的過往〉一文榮獲2012年台南文學獎報導文學佳作，長期關注故鄉臺南的人文，散文作品散見報章副刊，描寫主題多為故鄉的點點滴滴，其位於水交社的日式房舍舊家，已被指定為古蹟，在時空的變遷中，作者幾度徘徊舊家的生活場域，記錄臺南空軍眷村的過往，為童年回憶，留下永不磨滅的餘韻…… & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585879.pdf
小惡魔褓姆日記
台灣女生在法國的褓姆日記 跨文化衝擊下的帶小孩撇步 「我再也不要去學校了，大家都討厭我！」 作者許少菲是一個到法國打拼留學的七年級台灣女生，接下褓姆工作後，認識了史邁斯基一家人。其中，三歲小女孩「小惡魔」雅莉，人如其綽號，擁有天使外表，個性卻像惡魔一樣反覆。初見面時，在少菲懷裡聽故事書，隔幾天看到她卻尖叫「妳好醜，妳的頭髮是黑色的！」 但是，在倔強的雅莉身上，少菲彷彿看到童年的自己，同樣被同儕排擠、不被他人認同，她們如何在磨合過程中卸下武裝，手牽手走出心中困境？ 同時，在這個法國家庭裡，她還看見很多有趣的事， 例如：法國父母碰到孩子間的紛爭卻好像置之不理？ 草莓醬沒了，請哥哥巴特吃橘子醬，他卻嚎啕大哭？ 媽媽在台灣轉機，帶回來的伴手禮竟然是……？ 本書透過作者溫暖詼諧的文字，搭配插畫家的細膩插圖，勾勒出學生褓姆與孩子之間溫馨逗趣的互動時光，值得細細品讀。
遊蕩的廓線－是說旅行是說人
35則旅行記述，23幅速寫── 以巴黎為圓心，向外延展的旅行廓線 & 「有些人告訴我，他們沒辦法獨自旅行，太孤獨了。 然而現在當我回想起來，到底是為什麼時，我才明白，人們害怕的是自己。 你必須耐心地等，等心裡的東西過去。」 & 或結伴、或獨身在歐洲的遊蕩── 旅途中短暫經過彼此的人生，所有的相遇交談，都化為邵慧怡筆尖的點點光亮。 & 數年往返台灣與歐洲之間，旅行成了她思索人生自我的「儀式」──以巴黎為圓心，向外延伸的旅行廓線──或結伴、或獨身在歐洲的遊蕩速寫。 & 邵慧怡，會寫善畫、慧黠多感的旅人，用她獨特的筆觸，以字以畫為異國見聞留下速寫。不僅捕捉住旅行的過程，也讓人透過她的文字重返當下，感受到氣氛與情緒。 & 在巴黎法語課堂上相遇的同學與他們的故事，在阿姆斯特丹車站無疾而終的豔遇，在青年旅館結識了總算申請到居留證的女子……在旅途當中她和形形色色的人交談，短暫經過彼此的人生，有歡愉的、有不快的，甚至是錯愕的，卻也讓她人生的解答有了深刻的思索。 & 擠在法國小鎮公車上，「旅行的樂趣之一……你發現這個世界之大，以及原來在這個世界上，好些人跟你做同樣的事，有同樣的反應，同樣的感覺。你以為你們不同，到頭來你們是一樣的。你們甚至不需要語言，你們一下就明白彼此。」 & 文字記旅之外，擅長素描的她也留下了數十餘幅現場速寫。筆觸輕柔俐落，立體化了她實體和心靈的旅途。 & 這本書，是邵慧怡「心裡的東西」，如此冷眼熱筆，觸目多情。
作家日常(二版)
「寫作是一種生活風格與日常樣貌。」 小說家新鮮有趣的生活自述，以及想成為作家的實務指南。 陳芳明的笑點很低、李昂的大小姐風範、向陽的人生原則是：要睡飽與有目標…… 身兼小說家與文學雜誌總編輯的王聰威，以小說家的敘事策略以及細膩觀察，寫身邊的作家，刻畫入微而又能簡筆勾勒不同作家的個性，令人窺見當代作家不為人知的一面。不只側寫作家，也寫自己的日常生活，如何看人、讀書、想事情，這更是一本作家的教戰守則，從版稅談到作家名利場與台灣文壇生態，也從作家生活談到作品創作，想寫作、想成為作家、想瞭解作家的人必讀。 「收錄在這本書裡的文章，其實最接近日常的我如何看人、如何想事情、如何讀書、如何厚臉皮地自言自語……文章本身不太有光滑精緻的文學氛圍，比較像是特別從寫小說緩出手來，熬夜製作討朋友開心的簡單手工紀念品……希望您能從這當中，感受到像生菜沙拉般的新鮮趣味與日常的溫柔。」——王聰威 &
旅人(三版)
這是一本旅行哲學指南 也是一本旅人哲學手冊 無論你能否安全抵達你的目的地，你都已經回不去了。 ◎二十一世紀的旅人面對的旅行，甚至不再是真正的旅行。 只是移動。沒有什麼未發現的大陸，沒有什麼神秘難得的香料，沒有什麼待征服的叢林，沒有什麼文明之外的人種，沒有什麼平常生活的邊緣，需要你的身體進入，直接承受強而有力的精神折磨。不論如何，你總有你的熱水、香皂、保養品和睡覺用的牙套。你移動，所以你旅行。 ◎階級是身份。當一個旅人移動時，階級跟著旅行。透過你的機票艙位、手錶、皮箱和給小費的方式，告訴新社會裡的陌生人你的身份。 ◎為了確保旅人看到他們想看的天堂島，一些峇里島人如同熟練的商業劇場經營者，挑出最易認、最膚淺、最討好的文化符號，大量製造，組合出必定賣座的戲碼，全年無休上演。島嶼上充斥廉價的原始情調。只要旅人的眼睛存在，被觀看的城市就被迫矯情。看與被看之間，是權力關係，是含有默契的協定，是一種交換行為。 ◎旅人帶著他的偏見趕路，有些舊偏見被印證，成為真理；有些被修正，形成新的偏見。經由旅人的闖入，則影響了沒有離家的人們看待世界的態度——或，另一面的偏見。 ◎很久很久之後，我才學會欣賞一些不為旅人眼睛存在的城市。我的智慧逐漸足夠理解旅人的眼睛是一天、兩天或二十天就會結束的狀態，當地人的生活卻是一輩子的事情。他們不應該為了陌生人好奇窺探的私慾而活，他們應該為自己和其子孫而活。他們應該根據他們的需求來打造拼裝他們的城市，而不是為了旅人的眼睛勉強築出不適合生活的空間，只為了擺姿態表演。 ◎我們終於來到一個時代：膚色不再能夠指涉國籍，語言不足以涵蓋區域，服裝無以表達任何身份。食物，成為最後一種辨識文化的方法。你居住的城市多「國際化」，端看你有多少食物選擇；你對異質文化的容忍程度有多寬，端賴你對陌生食物的接受態度。 ◎旅遊工業的發達手段幫助旅人條件式地進入異環境，保留環境的大景觀，但，有效殺菌，清除異己，讓旅人能將全世界當作自家客廳般走來走去。旅館就是這樣的機制，過濾並暫時隔絕旅人與異環境的全面接觸。旅館就像旅人的活動堡壘，每天出去衝鋒陷陣，一身污泥，卻總還能夠安全回來，進到規格化的空間，使用熟悉的生活設備……空調設備、現代浴缸、彈簧床、電話、冰桶與裝有CNN電視頻道的電視機。旅館內外，溫度、濕度的指標屬於兩個世界。 ◎機械的複製能力，讓每一個人都有機會經歷一次讀過聽來的故事中主角。文化的瑰麗色彩，增添旅遊故事的價值性。為了白流蘇的一段愛情，一個城市傾圮了；為了旅人的一段旅行，一個文化拿來當襯底。君王的墮落、公主的愛情、家族的興衰、帝國的爭霸，千萬人的財富、風流、血淚、風采，濃縮在一塊背景布裡，供旅人剪裁，造就一段精彩有味的旅遊故事。遺憾的是，機械複製的文化之旅，終究要像一張梵谷《向日葵》畫作的明信片，一只希臘街頭小販叫賣的仿古單耳陶壺，一把現代印度人做出來的古代西塔琴，它們的唯一用途就是證明你那無藥可救的品味，及大眾商業系統的確無所不在。 胡晴舫《旅人》初次上市是在2001年，是一本探討「旅行」這個行為本身的哲學散文文本，而不是私旅行筆記。作者結合自身經驗，分析並解構了現代生活中的「旅行」這件事，探討旅行的本質。 每一個現代人都渴望旅行，期盼上路，需要回家。當你在路上時窺探他者時，實則是驗證了自己，也同時被他人窺探。當你透過旅行修正自己的偏見時，實則可能形成了新的誤解。當你上路，你帶去的不僅是自己，而同時是你的膚色，你的語文，你的國家，你的種族。是你的闖入，才讓當地人搖身變成舞臺上的演員。而你一邊批判文化在旅遊市場裡逐漸墮落，卻又買了一堆媚俗的工藝品回家。當你離開後，你渴望再次前來。現代旅人覺得自己已經不會再對世界感到驚艷，但，仍不免糾纏於日常生活和異國情調的拉扯抗拒。且，無論你能否安全抵達你的目的地，你都已經回不去了。 「在望見表象世界後的另一個世界之後，我不知道還有沒有再一個世界躲在更後面。而，這正是旅行刺激迷人的地方。作為一個卑微的旅人，我沒有能力詮釋我旅行過的世界，我只能洞察、紀錄、理解，試圖參與，像其它旅人一樣，真實描述我所見到的世界。在顯然動態的旅行中，釐出靜態的時空，找尋自己能夠信賴寄身的價值；並，為了能夠像一個旅人般擁有獨立思索的自由，而感謝上天。」——胡晴舫
寫生
從「約會」到「初衷」， 獻給「消失的革命」、「倖存者」及「再來的革命者」， 到「觀音」山、「烏來」到「夜宿塔塔加」， 他貼著台灣的景物與生存掙扎，寫生出一片燦爛星圖。 & 我喜歡哲佑淵雅而曼妙的風格，看似尋常最奇崛，禁得起細品慢讀。——唐捐 & 台灣大學講座教授鄭毓瑜•詩人、學者唐捐•詩人宋尚緯、李承恩、廖啟余、謝三進、羅毓嘉動人推薦 & ˆ & 「我希望『寫生』，是為這個世界節錄片段，重現一個『人在其中』的場景，在無垠的宇宙下與不可名狀的對象物碰撞的過程，以及這個過程所賦予人的傷害與滄桑。」 & 我曾像一棵樹，擦拭你 為你浮現細細的紋理 我曾像一面鏡子，倒映著另一面 讓你在轉彎時稍稍遲疑 我曾經把身體放進你的衣服裡 看你走來，穿上我 為了一些更重要的什麼 & 但你知道 我也曾有過各種可能 像一面牆渴望傾塌 像一本書篩濾發生的故事 像一個門鈴，像一扇門 不只是為了打開。 像一道樓梯發出鋼琴的聲音 對你說，也對自己說： 「我們的愛還在場 只是結束前，不能拍手……」 & 你知道那些雨 無論多麼高多麼曲折 終究會落下來，見你一面 就像你知道愛帶來傷害 然而你也知道 愛的初衷 ——〈初衷〉 & 「《寫生》是我的第二詩集，距離我第一本詩集《間奏》的出版已經八年了。八年的時間不算短我的人生也有了不小變化：從大學畢業、從研究所畢業、服完兵役，每個階段都像是一章樂曲的終結，等待下一個起音。《間奏》中收錄的詩是在大學時期完成的，對當時的我而言，詩是點綴生活的調劑，即使彷彿能從文學中窺探到一些什麼，卻也模糊朦朧，沒有能力、也沒有經歷可以拉引佐證。而從大學畢業以後，我的創作量銳減，卻也似乎越來越能體會詩帶來的銳利與寬慰。」 & 寫詩十年 風格開始丕變 不願面對的真相逐漸浮出，鼓起 知道花博裡所有花的名字 以及花中現身的女子 她們都不需要詩 只需要澆水⋯⋯ & 寫詩十年 磨一劍，抵住自己咽喉 像悲憤的吞劍者 故作決絕時總是有人鼓掌 不斷要求拉低下限⋯⋯ & 寫詩十年 是該讓動物們出場了 各路人馬皆發出聲明： 請魯蛇盡快歸位，等候獵鷹 在攫取之前 牠會站在一切的峰頂 & 十年寫詩 靈感全數被詩沖散 「但我喜歡讀詩」，有人說 文學無用 不存在的讀者更是沒用 （正在失業云云） 四顧茫茫，有酒而無詩 當初懷抱著的夢想啊 十年之後 我們都是朋友 ——〈十年〉 & 「在社會上，詩可能是無用的，但對於個人，詩，或者文學、藝術，都彷彿是看穿生命真相的透鏡，把人生折射出獨有的光芒與陰影。此詩集名為《寫生》，希望寫的是生活，是生命，在為我個人寫生，同時也從我的眼光，替我身邊、我經歷過的萬物寫生。」 & ˆ & 關於《寫生》的安排—— 第一輯：【約會】 共十首詩，以情詩為主，表現情愛關係中的種種碰撞片段，尤其寫關係消失後個人的心景。 第二輯：【餘地】 共九首詩，寫自我，寫社會，節錄自我與他人轉圜的各種餘地。 第三輯：【寫生】 共十首詩，對於非人的場景、物件的反思。 第四輯：【無人翻閱的故事書】 共十首詩，透過詩寫更多的形上思維，如藝術、宗教、文學等等。 第五輯：【山的證明】 共十首詩，以山為象徵，處理人與自然宇宙的永恆關係。 & 共計四十九首詩。
記一忘三二
荒涼滋養豪情，荒涼放大歡樂── 雞飛狗跳、愛貓寵牛的新疆日常，讓你一見難忘的李娟 & 李娟是一個魔幻的名字，她的文字開啟了一個全然無法比擬的閱讀體驗 & 「我發現，很多刻骨銘心的記憶一旦形成文字， 似乎就只剩強烈的情緒鼓動其中了。」 《記一忘三二》是李娟的種種回憶生活趣事的隨筆合集，從與母親的日常相處，到事業、感情，描繪出在北疆鄉村中與飼養的貓狗牛羊一起度過的小日子，平鋪直敘，但卻幽默深刻，感人至深。 & 觀察細膩的李娟熱衷於關注生活中的趣聞瑣事，也擁有強烈的傾訴欲，因此養成了隨時隨地記錄的習慣，將平凡的日常以看似隨興，實則深刻的文字記錄下來。這種率性而為、無拘無束的文字風格，完整保存並傳遞瞬間的真實情緒，讓讀者感受到強烈的共鳴。 & 以新疆生活紀事贏得眾多讀者喜愛的李娟，在《記一忘三二》中記敘人生軌跡流轉的心情點滴，除了陌土風情之外，更多了跨越疆界的人性溫暖。 & 每一個篇章，都以李娟慣有的逗趣口吻，述說著種種難以置信的故事。茶飯瑣事，在她筆下都立體而具象，尋常的生活片段全成了讓人看得目不轉睛的幽默電影。但她的逗趣，並非刻薄的自貶，而是出於對自己生活的熱愛與自信所累積出來的正向能量。 & 閱讀李娟，宛如在大雪封途的曠野裡，瞥見藍空透出的一抹燦亮陽光，溫暖而美好。
壯遊書海
如何從廣闊的書海中選擇好書閱讀？ 本書為一本精心導讀的書中書， 只需花幾百分之一的金錢和時間， 就能悠遊於50本好書！ 作者吳豐山認為，每一本好書都是前人智慧的結晶，為了使生命更為美好，理當能多讀一本就多讀一本；不讀書絕對是生命最大的浪費，而台灣的閱讀風氣卻始終低迷。於是，當他從監察委員一職退休之後，便決定拋磚引玉，導讀非專業性的人間好書，讓不是那麼喜歡讀書的國人，只需花幾百分之一的金錢和時間，就能一親好書芳澤。 而這些書，涵蓋以下各面向： ——各主要宗教的經典，因為這些經典流傳久遠必有道理。 ——超級菁英的人生、事功和思想，因為人類文明的進展，多賴這群超級菁英的貢獻。 ——文學曠世鉅作，因為是人類心智的昇華。 ——大千世界的萬象，因為既生而為人，就應該能夠洞曉世事，練達人情。 ——台灣的古往今來和風土人情，因為唯有深入了解台灣，才會忠愛台灣，呵護台灣！ 希望這些導讀，能帶領讀者進入浩瀚的書海中，一起悠遊！
半百上學堂：北大家書集
◎都說女兒是爸爸前世的情人，這正是五十歲女兒寫給八十歲老父的情書，用的是台灣的眼睛，寫的是大陸的生活。 ◎是時空跨界的書寫：既有求學當下的北京，也有從前成長的台灣；既有現實的課堂與食堂，也有書卷的古聖與西哲。 ◎是身分與性格的錯置：這廂是台灣剛退休的國文「老」師，那廂卻又是北京大學博士班的「新」生。筆觸時而正經八百，時而為了綵衣娛親裝可愛。有年過知命的沉穩，更有生活在他鄉不時爆出的驚嘆…… 退休後的新選項：背著書包上學去！ 牛牽到北京當然還是牛，可去過北大的牛畢竟不一樣！ 博士滿街跑的新時代，念博士班真的沒啥稀奇，稀奇的是這個博士生已經五十歲啦！ 為什麼你該讀這本書？ 如果你青春正盛，你可以看看走在遠方的她； 如果你已進入人生下半場，不妨陪她走一段… 如果你是 即將退休或已退休的夥伴， 正在考慮要不要到大陸進修的人士，年齡不論； 或者就只是單純想念靖雅老師的學生 那麼你更該讀這本書 先來偷瞄個幾眼 ‧生活在北大，還真應了一句話：有「卡」不是萬能，但沒「卡」鐵定萬萬不能。食堂吃飯一定得配備飯卡，這張卡的正式名稱是「校園卡」，一卡多用：進出校門給保安檢查，驗明正身；進出宿舍刷一下，當「門卡」；到了圖書館憑卡借書，又變身成「借書證」。還可以在學校超市買東西，當作消費卡，學校為了安全考量，還設定一次消費超過30元得輸入消費密碼。女兒還有浴卡、洗衣卡、購電卡、電話卡、際電話卡、銀聯卡、公交卡…… ‧台灣人不都說「龜笑鱉無尾」嗎？女兒這個「正港台灣人」來到這裡，變成人家眼中道地的「外省人」。最好笑的是在台灣，我老是因為一口還算標準的國語被誤認作外省人甚至大陸人。萬萬沒想到，來到這裡之後，只要一開口，人家馬上知道我是「台灣人」。這樣算不算「兩邊不是人」？ ‧北大有號稱全國，甚至全亞洲最大的高校（台灣叫大學）圖書館，館藏之豐，足以睥睨全亞。開館時間也非常驚人喔：早上六點半到晚上十點半，是另類的7-11（把7-11往前各提早半個小時）。各教學大樓通常也開放給學生自習，開放時間依然是嚇死人的早，從早上七點或七點半，直到晚上十點半。真想讀書，這裡絕不乏資源，端看有心無心而已。
