曹操與馬基維利
曹操與馬基維利生存的時代雖然相去有一千多年，但若是仔細觀察比較，就可以發現他們身處的整體環境是如何相似──同樣的烽煙滾滾，同樣的君暗政亂，同樣的天愁地暗。 兩人都經歷過一段晦暗無光的日子，也曾失意地過著隱居的生活，但不論如何受到何種現實的壓迫，他們從不忘記對政治的熱情，把一生的心思都放在征服更遠大的目標上；可卻又何其不幸，長久以來，兩人都遭受到極大幅度的誤解，除被形容成是玩弄權謀的人之外，無比豪情壯志換來的卻是一身罵名，而應該是傑出的政治家、軍事家、思想家的事實則無情地遮蓋住，這是不公平的！可惜到了今天，我們依舊不能完全理解馬基維利，同樣地，也偏視了曹操。 本書以馬基維利的《君王論》與他的思想為基礎，曹操的作為呼應對照，用比較接近東方思考的格局來編寫，除了第一篇是獨立發展外，其後的幾篇都是理論與實踐雙頭並進，旨不在提供方法讓人學習，而是展現精神以供思索。
向歷史借 IQ
在一般人看來，「歷史」只是人類在今天以前發生的事情的記載，事實上「歷史」最能鑑往知來，尤其是中國古代的帝王、將相、王侯在各自的舞台上淋漓的演出，經歲月淬煉過後，留下令人驚心的智慧，這些智慧如何成為歷史雞湯，就必須靠一位冷靜的觀察者，以庖丁解牛的手法帶領讀史的人從特別的角度切入，因此而得到特別的見解。本書就是這樣一本讓人讀來趣味盎然的作品，盎然之餘，每篇的「燈前小語」恰如一面鏡子，往裡面探一探，不知不覺就向歷史借了IQ。．什麼是漢朝陳平的不傳奇謀？．關公為什麼有一張重棗臉？．歷史上「羽扇綸巾」不只諸葛亮一人？．中國史上燻臍的老祖宗是誰？．唐太宗被後人詬罵的糊塗帳是哪一樁？．朱元璋為太子拔荊棘？．「和珅跌倒，嘉慶吃飽」--和珅如何易科罰金？全書有100篇這種歷史典故，堪稱精彩豐富。‧輯漢、三國、唐、宋、元、明、清等朝代的正史、稗官野史之中100個饒富趣味的故事寫成。是教科書或課堂上讀不到的，卻能讓讀者覺得津津有味。‧每一篇均由：歷史故事、歷史顯影、燈前小語三個故事架構組成。歷史故事：呈現史學家、文學家或民間傳說的故事原貌。歷史顯影：對照原來的故事，把相關的或延續的故事，用襯托的筆法再寫出來，故事疊故事，內容非常豐富。燈前小語：從管理學、領導統御學、心裡學、哲學…等觀點提出作者給讀者的人生建議之雋語。
呂不韋（上）
這一天，這塊「黃帝之故墟，巢父、許由隱居之地」，一個男嬰呱呱落地，由濮陽來翟經商的父親將他取名為呂不韋。 呂不韋深受其父親影響，完成繼承了乃父的精明、狡詐和貪無厭等特質，所不同的是他更富於冒險精神和賭徒心理，一旦看準一樁買賣，便會整日整夜地謀畫，然後義無反顧地付諸實施，不達目的誓不罷休。他所籌畫的事情，十之八九都會成功，很少有過失算。 物換星移，時光如梭，呂不韋跑遍了中原各國，咸陽、大梁、邯鄲等通都大邑，到處留下了他的足跡。不過呂不韋情有獨鍾的地方只有趙國都城邯鄲。 在呂不韋的眼裡，邯鄲是一個發財致富的好地方。當時邯鄲已有數十萬人口，人文薈萃，百業興旺，四方商賈雲集，交通暢達，是黃河以北最大的商業和手工業中心。 呂不韋最崇拜邯鄲大商人郭縱。這郭縱靠著冶鐵和販賣鐵器，奇蹟般地成為邯鄲首富，令呂不韋欽羨不已。 邯鄲城還有一大吸引人的特色，就是遍布歌樓舞館、茶坊酒肆，再加上美麗多情的邯鄲女子，對遠客行商更有著不可抗拒的誘惑。每次到邯鄲，呂不韋總是希望多待一段時間。他有時想告別走東闖西的生涯，就在邯鄲城裡做個富佬算了。碰上趙國和別國打仗，或者秋雨連綿，河水氾濫，他們就不得不在邯鄲住上數月，甚至半年。呂不韋此時就可稱心如意，到城裡各處盡情遊冶狎笑，放浪形骸。不過呂不韋做夢也沒有想到，他日後竟然就從這裡開始，成就了一番驚天動地、千古留名的事業。
呂不韋（下）
這一天，這塊「黃帝之故墟，巢父、許由隱居之地」，一個男嬰呱呱落地，由濮陽來翟經商的父親將他取名為呂不韋。 呂不韋深受其父親影響，完成繼承了乃父的精明、狡詐和貪無厭等特質，所不同的是他更富於冒險精神和賭徒心理，一旦看準一樁買賣，便會整日整夜地謀畫，然後義無反顧地付諸實施，不達目的誓不罷休。他所籌畫的事情，十之八九都會成功，很少有過失算。 物換星移，時光如梭，呂不韋跑遍了中原各國，咸陽、大梁、邯鄲等通都大邑，到處留下了他的足跡。不過呂不韋情有獨鍾的地方只有趙國都城邯鄲。 在呂不韋的眼裡，邯鄲是一個發財致富的好地方。當時邯鄲已有數十萬人口，人文薈萃，百業興旺，四方商賈雲集，交通暢達，是黃河以北最大的商業和手工業中心。 呂不韋最崇拜邯鄲大商人郭縱。這郭縱靠著冶鐵和販賣鐵器，奇蹟般地成為邯鄲首富，令呂不韋欽羨不已。 邯鄲城還有一大吸引人的特色，就是遍布歌樓舞館、茶坊酒肆，再加上美麗多情的邯鄲女子，對遠客行商更有著不可抗拒的誘惑。每次到邯鄲，呂不韋總是希望多待一段時間。他有時想告別走東闖西的生涯，就在邯鄲城裡做個富佬算了。碰上趙國和別國打仗，或者秋雨連綿，河水氾濫，他們就不得不在邯鄲住上數月，甚至半年。呂不韋此時就可稱心如意，到城裡各處盡情遊冶狎笑，放浪形骸。不過呂不韋做夢也沒有想到，他日後竟然就從這裡開始，成就了一番驚天動地、千古留名的事業。
仁者無敵小說孔子
......林語堂是真讀過孔子的。在他那裏，孔子是走下神壇的常人，脫去聖服的布衣。他認為孔子的可愛之處甚多，最突出的是幽默和近情。他說：「夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是一位活靈活現之人的表記。」 他批評那些一味將孔子神聖化的研究者卻肢解了孔子，「以板板六十四的人解《論語》，遂使雍容自若，我行吾素，言行傑出之孔子，變為一位非常謹慎的平庸塾師，孔子的人情味，遂不可復見。」 林語堂慧眼識金，他概括孔子的傑出之處在於：一是道德感，這是現代人最缺乏的；二是人生態度，是一種對人生和生命的熱心腸，知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神；三是捷、達、雅的文體風格，一種智慧的思想風格。
清宮奇后－大玉兒（原歷史小說01改版）
一個妙齡少女，花樣年華，走出蒼莽的科爾沁草原，追隨女真大汗皇太極，奔波轉戰，英雄美人，天下艷稱。她以美貌和聰慧勸降洪承疇，為大清招攬幹才。丈夫猝死，眾人奪嫡爭位，虎視眈眈，她尋找強援，扶立兒子福臨即位，成為大清入關的第一位帝王──順治皇帝。 為統一天下，鞏固皇位，她籠絡小叔攝政王多爾袞，不顧兒子暗生罅隙，不惜屈身下嫁，飽嘗艱辛凌辱，又設計除去多爾袞，卻難撫平兒子受傷的心靈，母子之間勢如水火。 順治親政，將她的侄女──皇后廢棄冷宮，視兄弟的妻子董鄂妃為紅顏知己，強搶入宮，不久董鄂妃死，順治棄位出家未果，竟憂郁成疾，英年早逝。她中年喪子，不得不以垂暮之年輔佐孫子玄燁登基，擒鰲拜，平三藩，成就一代明君聖主，她放心含笑地走完了奇崛瑰麗的一生，經歷了人生的大榮大辱，大喜大悲，享年七十五歲。
崇禎皇帝（一）乾綱初振
北京警山公園壽黃亭下，一株龍爪依然糾曲蒼翠。300多年前的暮春，大明朝的崇禎皇帝朱由檢逼死皇后，手刃妃女，聽著遍地連天的殺聲，望著四處火光的紫禁城，仰天浩嘆，徘徊樹下，萬念俱灰，自縊殉國。 末世帝君，34年華，生平抱副，滿腹鴻圖，竟成一曲煤山哀歌。崇禎為明光宗朱常洛的第五子，本來沒有君臨天下的機緣，誰料天啟7年，其兄明熹宗朱由校暴卒，身後無子，兄終弟及，風雲際會，他竟以弱冠之軀做了皇帝，年僅17。 崇禎追慕古代聖王明君，早有澄清天下的志向，及為之初，便有一番作為，剪除禍國殃民的魏忠賢，仗殺淫亂朝剛的客氏，漸有中興的氣象，但是國家積習難挽，吏治腐敗，門戶分糾；將驕卒惰，武備鬆弛。兼以清兵叩關。中原動蕩，天災人禍，局面不堪，大勢已傾，只落得「萬般壯志隨春水，一縷幽魂繫白綾」。
諸葛孔明
三國局勢的關鍵人物諸葛孔明，他的生涯之所以感動眾人，正是因為他那坦然面對亂世的誠實，以及壯志未酬身先死的悲劇性。在三國歷史的分合之間，諸葛孔明精熟時勢，洞燭機先，在毫無憑藉，毫無實力中，創造出一種主導歷史發展的形勢。陳舜臣以史家的慧眼，小說家的筆觸，鋪展出波詭雲譎的時代場景下，諸葛孔明轟轟烈烈的一生。1992年日文原著在日本市場半年內銷售八十餘萬冊，並榮獲吉川英治文學賞。遠流取得中文版獨家授權，1992年3月出版平裝本上下兩冊，至6月中旬暢銷五萬冊，高踞五月份金石堂排行榜一、二名，掀起「諸葛孔明旋風」……。目前此書銷售已逾十萬冊，此次特別將上下兩冊合併成一冊，以軟皮精裝形式出版，方便典藏及閱讀。
風雲大帝－秦始皇（上）
戰國末年，秦王孫異人質於趙都邯鄲，處境十分艱難，幸遇富商呂不韋策劃佐助，不但因此成家得子贏政，還順利返秦接掌了王座。只無奈間，拋下趙姬母子，令其身陷敵境中飽受欺凌困苦。小贏正在此劣境之下，陰鷙殘虐，剛強執拗的潛在性格，漸漸浮現成形........。
風雲大帝－秦始皇（下）
秦王政即掌大權，即開始雷厲風行地著手進行平滅六國之壯舉。六國臣民不甘束手待斃，遂遣義士去行刺秦王，秦王政不為所動，依舊以雷霆之勢使天下歸一，成就中國第一個完整的帝國政權，世稱秦始皇。
隱遁與仕途（放言落紙的夢與現實）
在動蕩的時代氛圍中，感受最深刻敏銳的，或對政治詭變反應最強烈的，往往是那群飽讀聖賢詩書、先天下憂樂的讀書人。他們經常矛盾於 現實與理想的衝突中徘徊、抉擇。從口傳心授，到放言落紙，當經歷過時代的離亂，目睹百姓的苦楚，便把亂世的悲歡離合記錄下來。既為天下蒼生而安身立命，科舉仕途就是讀書人實現志向的唯一途徑。富貴顯達的人生際遇往往為他們帶來特有的煩惱與痛苦，非但難以實現當初立定的志向，還必須承受接踵而來的各種挫折，所以時而感傷自己懷才不遇，時而怨嘆無法撥亂反正。歸去來兮豐富了他們的文學色彩，而藉著文學也彰顯出隱遁者的救世情懷。
無為大智：文景之治及黃老治術
而文景之治的這個盛世最有價值的地方就是漢高祖在馬上以武力取得天下建立漢朝後，接下來的繼位者能夠守住成果並綿延漢朝的國祚，文景之治以黃老之術清淨無為之方，治理百姓與民休息。讓人感到興趣的則是黃老之術在這個時代裡發揮了穩定社會大秩序的功用。不過漢代的黃老之術與學術上的老莊哲學是不一樣的，與老莊精神所追求的理想境界也大不相同，黃老之術是一種方法論，假託黃帝與老子的治國之術，應用在社會大秩序的整頓上。
風流才子－紀曉嵐（下冊）四庫英華
蛇猴火三精轉世 到底是「風流才子」，還是「淫棍流氓」？ 他日御數女，年及八十仍好色不衰，是真的嗎？ 他何以成為《四庫全書》的主編？ 他如何登上官居極品的中堂寶座？ 從瞎子批命，蛇、猴、火三精入世起，紀曉嵐在出生前便已命定，包括「天德貴人主一生吉利，富貴榮華」，包括「或可位當極品」，包括「妻妾不少，命促者多」…幾手全都兌現了，「猴精」賦予紀曉嵐以人性之本真，「蛇精」賦予紀曉嵐以無比智慧，「火精」使他借《四庫全書》而永垂千古。
風流才子－紀曉嵐（上冊）妻妾奇緣
蛇猴火三精轉世 到底是「風流才子」，還是「淫棍流氓」？ 他日御數女，年及八十仍好色不衰，是真的嗎？ 他何以成為《四庫全書》的主編？ 他如何登上官居極品的中堂寶座？ 從瞎子批命，蛇、猴、火三精入世起，紀曉嵐在出生前便已命定，包括「天德貴人主一生吉利，富貴榮華」，包括「或可位當極品」，包括「妻妾不少，命促者多」…幾手全都兌現了，「猴精」賦予紀曉嵐以人性之本真，「蛇精」賦予紀曉嵐以無比智慧，「火精」使他借《四庫全書》而永垂千古。
