三國演義(上)
大時代的故事 這部歷史文藝巨著,從元朝寫成到現在的這六、七百年間,不曾被人冷落過。這並不是一奇蹟,而是它必然的命運。因為任何人只要片斷的接觸過書中的人物或故事,就會覺得津津有味,留下永難磨滅的印象。 羅貫中的這部巨著,所以能夠這樣吸引人,歷數百年而不衰,我們可以從兩方面來剖析它的原因。一方面,當然是由於作者描的手法神出鬼沒,引人入勝;同時,三國時代群雄割據的局面,使得當時的有志之士,只要身懷一技之長,都很容易找到表現自己的機會,這便造成了一個英才輩出、興衰聚散、多采多姿的大時代,作那樣高明的寫作手法,再加上這許多可歌可泣的寫作題材,這部巨著也就應時應人而誕生了。 正因為這部作品並不是全憑作者的幻想虛構寫成的,書中內容全是確有其人、確有其事的歷史事實。因此讀者在閱讀三國演義的時候,不但達到了欣這本文藝名著的目的,而且也獲得一補充若干歷史的知識的機會。
三國演義(下)
三國時代的故事 這部歷史文藝巨著,從元朝寫成到現在的這六、七百年間,不曾被人冷落過。這並不是一奇蹟,而是它必然的命運。因為任何人只要片斷的接觸過書中的人物或故事,就會覺得津津有味,留下永難磨滅的印象。 羅貫中的這部巨著,所以能夠這樣吸引人,歷數百年而不衰,我們可以從兩方面來剖析它的原因。一方面,當然是由於作者描的手法神出鬼沒,引人入勝;同時,三國時代群雄割據的局面,使得當時的有志之士,只要身懷一技之長,都很容易找到表現自己的機會,這便造成了一個英才輩出、興衰聚散、多采多姿的大時代,作那樣高明的寫作手法,再加上這許多可歌可泣的寫作題材,部巨著也就應時應人而誕生了。 正因為這部作品並不是全憑作者的幻想虛構寫成的,書中內容全是確有其人、確有其事的歷史事實。因此讀者在閱讀三國演義的時候,不但達到了欣這本文藝名著的目的,而且也獲得一補充若干歷史的知識的機會。
醒世姻緣(少年版)
在中國傳統的社會,總是心存家醜不外揚的觀念,即使婚姻不美滿,也不願為外人道。因此在舊小說戲曲中,都是以描寫才子佳人的題材為主,很少提到婚後的家庭生活。《醒世姻緣》就是一部這樣出奇的書,以因果報應的方式,敘述兩世姻緣,所以又名「惡姻緣」。全書共一百回。 作者化名「西周生」,此人到底是誰?到今天還沒有定論。根據胡適等人的考證,此書的內容情節和《聊齋志異》中的「江城」、「邵女」等篇有許多相同的地方,而且書中多用山東方言土語,寫的大半是山東淄川、章邱一帶風俗習慣,因此西周生是蒲松齡的說法比較可信。 本書雖以明(英宗)正統年間為背景,但是經常有清朝初的事物躍上紙面,所以它的寫作時間可能是清朝初年。 故事中的晁源,由於射殺狐精,寵愛小妾珍哥,逼死妻子計氏,死後托生為狄希陳,按照作者的安排,「大怨大仇,勢不能報,今世皆配為夫妻」,於是狐精托生為薛素姐,計氏托生為童寄姐,成為狄希陳的妻妾,以報她們的前世冤仇。全書描寫的範圍很廣,反映當時的生活情形。其中不少章節,對於人情世態,有極細緻而風趣的描繪。