人類藝術文明史上的最大寶庫—中土敦煌莫高窟，千年未開遺寶的圖像藝術集成。 一尊尊的造像，一舖舖的壁畫，記述了中土先人千年以來信仰的泉源，同時記錄了中土高僧千年以來的教理精神創作。 本書以盡量完整性的時代序譜，貫穿全書的圖版編排，以現地真實性的實景攝製，呈現出親臨現場般的逼真描繪，因此不同於戰前各國列強所出版的有關此類書籍。 本書典附有以東方性的文化觀點，所撰寫的闡釋敦煌藝術專著三十多萬字，彩色圖版七百多幅，每一幅均有詳細解說。是佛教藝術愛好者、美術史研究者的必備案頭書，也是一般讀者欣賞佛教藝術的入門書。
《三十三堂札記》 撰文推薦／李賢文 自民國七十九年元月起，奚淞每月寫一札記，繪一觀音菩薩白描，發表於《雄獅美術》，如此持續了三十三個月不曾中斷。《三十三堂札記》即是集結了此段期間奚淞的心血與心願。 傳統的觀音菩薩畫像身後都有美麗的光圈，代表菩薩的無限智慧與慈悲，奚淞的觀音畫像亦保持了這個優美的傳統；每月札記彷彿觀音的化身，作者以豐美的才情與深厚的悲心記述了每個月中，友朋之間的珍貴情誼與旅遊感悟，篇篇文章所散發出的芳香美意與觀音的無窮願力相互輝映，在讀者心中烙印下永恒的慈美記憶。這本書已再版多次，我似乎看到許多讀者，在閱讀的同時，其容顏綻放出自在與微笑。 光陰荏苒，不知不覺從事美術文化出版工作已有二十八年了，而我 的父親離開人間也有十九年。最近我好奇的問家母：「當年十九歲的 妳，見到爸爸的第一印象是什麼？」母親思索良久，方回應說：「只記得初初步入他家，彷彿有光。」如此光采盪漾的邂逅，奠定了父母的良緣。 我以為閱讀一本好書，有如在知識與心靈的黑洞中見到光明，保持閱讀好書的習慣，必將逐漸擴宕自身藝術與人生的光輝。
跟年輕一代的孩子們講中國美術史，一直是我多年來的心願。 這樣的一個心願，多年來我不敢實現，是因為有著主觀和客觀的許多障礙。當然，最主要的，是自己始終也沒有乾淨地擺脫「學者」的陶醉罷。下過幾次筆，吊書袋子、賣弄考證、炫耀專業知識的毛病，不覺就要流露出來。我知道，我還沒有資格寫一本單純教導孩子們愛美之心的書。 我因此要特別感謝卓劉慶弟女士，沒有她一清如水的對孩子的未來近於夢想的愛，我想，這本書我還是遲遲不敢下筆。 因為她的鼓勵，我開始重新思考，如何可以擺脫學者的賣弄，如何擺脫知識專家的炫耀之心，單純地像孩子一樣，去再一次觀看那中國古老的彩陶、斑剝的青銅器；看故宮博物院一片一片發黃殘破的絹帛上，晉唐人的字跡和墨痕；看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴；看深藏在洞窟中暗無天日，然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪……。 這本書寫作期間，為了了解十歲左右孩子的閱讀能力或思考範圍，我不斷以我的乾女兒姚若潔做對象，做為我敘述的對象參考，她是這本書的「顧問」。 寫到最後，我只是覺得在不斷把孩子們帶領到「美」的面前，使你們聆聽「美」的言語，使你們在「美」的面前驚訝、好奇、留連、低徊，使你們在此後可能辛苦艱困，也可能豐富燦爛的一生中有所依伴，知道無論在如何的處境，不能放棄了對美的信仰。 這本書因為兩個都有孩子之心的好友而完成，因此這本書也應當屬於她們──卓劉慶弟及姚若潔；以及更多的孩子們，謝謝。
中國美術史稿 潛心研究中國美術多年的李霖燦先生，以他幽默風雅的講述，引領了無數人走進藝術殿堂。這份精采絕倫、活潑生動的圖片與文字，曾連載於「雄獅美術月刊」，倍受好評，本書特以李霖燦先生在大學教授「中國美術史」課程的實際歷程，即此份圖片與文字為依據，分為本書的２９個單元。 大體以時為序，以類為綱。其中又以歷朝繪畫為主調，對於玉石、雕塑、書法、銅器、陶瓷的論列亦精闢獨到，讀者讀其內容，將歷歷如在課當親聆！ 作者簡介 李霖燦 河南省輝縣人，民國２年生于蘇門山下，畢業于杭州西湖藝專。 民國３０年受中央博物館之聘，３７年冬來台後，一直在故宮博物院工作，至７３年退休。 著有《麼些象形文字字典》、《南詔大理國新資料的綜合研究》等書。
本書特色有二：一為中西兼顧，一為以精美圖片解說。前者係使讀者對中西藝均有一輪廓性之概念，後者在使讀者目賭實物後月更為明確之瞭解。書中先以淺近之實例，開啟欣賞者對藝術品欣賞之興趣，再提示欣賞與辨認之方法。讀者今後如涉足中西美術館，對重要藝術品之鑑賞力，必有所增益。除藝術品形象之研究外，本書尚對源流、影響、發展、思想、當時社會狀況及風格之變換等，亦加研究分析、並有獨特之心得及見解。在西方藝術方面，本書介紹舊石器時代後期藝術、埃及藝術、拜占庭藝術至十九世紀之藝術三大單元等藝術，且對各派大家均有詳盡之分析說明；東方藝術方面，則介紹中國及印度藝術。本書內容豐富、資料新穎、實為我國第一部由中國人撰寫及系統化介紹中西藝術史，並兼具學術性與普及性之最佳藝術書籍。
