金石堂強力推薦書 ! & 二十一世紀亞洲的價值路線之爭！ 中國的對照組，民主印度如何走自己的路？ 「印度歷史的卓越記錄者」古哈，嘔心瀝血十年，煉成長篇鉅作。 完整呈現獨立印度的歷史，釐清印度霧裡看花的民主狀態。 《印度：最大民主國家的榮耀與掙扎》全面性地說明了印度自1947年獨立以來至21世紀初期的歷史，側重於政治與社會，尤其是與內部宗教問題及國際關係有關的政治變遷，以及現代化都市與原始部落地區的磨合衝突。 民主印度誕生於1947年，共產中國誕生於1949年，這兩個不同政體的相鄰國家，同樣在二十世紀經歷了從赤貧到富裕的發展歷程，其歷程的內涵卻截然不同。 印度與中國之間有著極為漫長的邊境線，因此，印度涉及的國際事務幾乎都與中國脫不了關係，在了解印度的國際政治策略的同時，也可以看到中國的南亞國際策略。古哈主張，中印邊界戰爭也促成了民主印度建國以來最重大的國策轉向。 進入21世紀之後，這兩個膨脹中的亞洲大國無可避免地將要發生碰撞。印度的人口（勞動力）即將超越中國，其基於民主政體的經濟發展也正在加速追趕，有許多分析家預言，即使中國可以在2040年之前維持亞洲第一，但21世紀的後半段絕對是屬於印度的。兩個超級大國正面交鋒，這是未來數十年內極度重要的世界性事件。 各界推薦 拉瑪昌德拉．古哈最重要的成就之一，是在這本書中釐清了印度政治裡的真實與謊言。──New York Times Sunday book review 古哈展示了豐富的多元觀點，猶如我們親自聽到印度的異議作家、公務員、夢想家、反對者們相互對話。──The guardian 作者的書寫技巧高超，讓讀者能輕易掌握這部迷人的嚴謹學術作品。──The Sunday Express 這本龐大、嚴謹、有時令人顫抖的書，所有想在印度長期工作的領導者都必須閱讀。──Sunday Telegraph 拉瑪昌德拉．古哈的顛峰之作，完整地描述了印度這個全世界最大的民主國家的痛苦、掙扎、羞恥及榮耀。──Good Readers
擁有三千多年歷史、人口超過三千萬的庫德族人， 為何至今不能成立自己的國家？ 許善德，來自伊拉克庫德自治區的台灣女婿， 以第一人稱寫下華文世界第一本專著， 述說庫德族人從被瓜分、屠殺，到獲得自治與和平的故事。 這一切始於，2007年他在網路上認識一位來自台灣的女孩…… 庫德族是中東第四大族群，人口僅次於阿拉伯人、土耳其人及波斯人。它也是中東最古老的族群之一，有著自己的文化傳統與語言體系。伊拉克的古城艾比爾擁有將近六千年的歷史，是世界上最早有人類居住的城市之一。西元1187年，庫德族出身的薩拉丁率領穆斯林大軍擊潰基督教十字軍，奪回耶路撒冷，成為伊斯蘭世界家喻戶曉的大英雄。 然而，第一次世界大戰之後，庫德族在列強的操弄下被《洛桑條約》無情地瓜分，分別屈從於伊拉克、伊朗、敘利亞及土耳其四國之下，淪為世界上人數最多卻沒有國家的族群。在獨裁者海珊當政的時代，伊拉克的庫德族人更慘遭殘酷的迫害。1988年，海珊以化學毒氣屠殺哈拉布賈的庫德族人，三天之內，死亡人數高達5500人，其中大多數是沒有反抗能力的平民與小孩。 1991年第一次波斯灣戰爭期間，海珊雖然無力對抗美軍，但仍能對試圖起義抗暴的庫德族民兵進行殘酷鎮壓。大量庫德族人開始徒步涉險，逃向伊朗邊境。本書作者許善德一家人也加入那次大逃亡，並在過程中失去了爺爺奶奶與大哥。當時九歲的他幸運地在母親的保護下生存下來，並平安返回家鄉。 「台灣與庫德族的命運驚人地類似。 我們都是民主國家，卻都受制於鄰近的大國。」 2007年，善德為了尋找學習英文的同伴，在網路上遇見來自台灣的家華。兩人克服了語言、文化、時差上的障礙，透過Skype上的交談不僅認識了彼此的國家，更找到了終身的伴侶。2008年，家華從台灣出發，轉了9次飛機，飛了2萬2841公里，經過30多天之後，才成功在伊拉克見到焦急等待的善德。2010年，兩人對彼此許下一生的承諾，落腳台灣、展開新生活。 在《庫德的勇氣中》，許善德將向台灣讀者介紹庫德族人悠久的文化與歷史，以及過去30年來伊拉克庫德自治區追求獨立自主的奮鬥過程，特別是海珊政權對庫德族的迫害、庫德族人不屈不撓的反抗運動、美國的介入調停、中東周邊各國反應，以及2017年獨立公投的過程與後續效應。其中特別關鍵的是，當ISIS肆虐中東，世界各國都束手無策時，只有庫德族人挺身而出英勇作戰，不僅維持了伊拉克北方的安定，也收復了大片庫德族的傳統領地，鞏固了庫德族人在伊拉克內部取得自治地位的基礎。 許善德除了譴責伊拉克政府的殘暴無能、國際強權的冷漠無情之外，亦對庫德族自治運動與政府提出了客觀的反思。許善德尖銳地批評，2017年的獨立公投是罔顧國際現實、只是滿足特定政治人物虛榮的政治操弄，雖然得到92%庫德族人的支持，但卻反而導致庫德族自治區重大的經濟與政治損失。此外，兩黨鬥爭、政客貪腐、選舉不透明、軍隊尚未國家化、經濟上過分依賴石油等問題，都是庫德族邁向真正獨立與繁榮的隱憂。 「身為庫德族人，我一直很佩服台灣政府不因中國無時無刻的打壓，做出任何退讓，反而是更積極地參與國際事務；而台灣的政治發展更是朝向更公開、公平的方向演進。」巧妙的命運讓善德來到台灣，見證了另一個沒有國家的族群爭取平等自由、對抗強權的努力。而善德的《庫德的勇氣》，不僅是台灣讀者了解庫德族文化與政治的第一手報導，也是思考台灣未來的重要借鏡。
冷知識教父李仁毅又一巨著 & 你知道的日本，你不知道的故事 魔鬼藏在細節裡，有趣的故事藏在歷史的縫隙裡 歷史這樣讀才有趣！！！ & 熱愛日本歷史的人不能不讀 喜愛聊天磕牙的人不能不知道的歷史趣聞冷知識 & 本書一次滿足你的求知欲、表現欲， 讓你用人人知道的日本，卻沒人知道的故事， 贏得眾人崇拜的眼神！！ & ─ 有沒有搞錯？！武將喝醉酒，叫夫人上場出征？ ─ 真的假的？！紅白歌唱大賽和安平時代源平合戰有關係？ ─ 酷！！德川家康愛吃抹茶紅豆冰！ ─ 喔耶！！日本也有貓奴天皇！ & 暢銷書《原來如此！日本經典品牌誕生物語》作者李仁毅又一歷史奇聞物語趣作。帶著你從神話時代一路經歷日本的飛鳥、奈良、平安、鎌倉、室町、戰國、江戶、明治、大正、昭和，到平成時代，從日本誕生的神話、戰國時代將軍的趣聞，到水手服的問世與少女團體AKB的崛起，正史野史無所不包，挖掘藏在日本歷史夾縫裡的精彩故事，讓你一窺你所不曾見到的日本，聽到你所不曾知道的日本奇聞物語！ & 本書適讀對象： ──熱愛日本的人 ──喜歡聊天的人 ──酷愛知道別人不知道的事情的人 ──最愛用冷知識唬得朋友一愣一愣的人 ──不為什麼，就只是要找本有趣的書打發時間的人 & 本書一次滿足你的求知欲、表現欲，讓你用人人知道的日本，卻沒人知道的故事，贏得眾人崇拜的眼神！！ & 本書特色 & ‧跨越古今時空，探訪歷史課本不曾提到的故事。 ‧熱愛鑽研日本歷史冷知識的作者濃縮精華之作。 ‧以詼諧、逗趣的筆法寫出鮮為人知的奇聞物語。 ‧喜愛日本的人不得不讀 ‧熱愛聊天的人不能不知道的歷史趣聞冷知識 ‧每篇附加「原來如此小趣談」單元，增述故事背景，讓讀者更易明白「原來如此！」
她放棄舒適的環境、穩定的生活、令人稱羨的工作， 遠赴這個戰火摧殘，百廢待舉的國度，一投入就是三十年…… & 1993年，柬埔寨結束了二十多年的內亂，走向和平，在聯合國協助下，展開了第一次的民主選舉，各國和平使團及人道救援組織也紛紛進入柬埔寨，協助戰後重建。楊蔚齡也在其中，她與柬埔寨的故事，始於1989年前往聯合國泰柬邊境難民營從事義工的四年，這份經歷改變了她以及許多柬埔寨貧民的一生。 & 由於參與柬埔寨扶貧救助，楊蔚齡融入生活日常，柬埔寨的故事，有莊嚴神聖的王族崇拜，亦有無窮無盡在生死間掙扎，或脆弱得令人心痛的卑微生命。高棉族群的自然觀和宇宙觀，使當地人相信此生磨難，皆是上輩子惡行所致的輪迴與宿命，民間傳說、行乞、贖罪、做功德所網織起來的「信仰實踐」，直到現在仍然主宰著偏鄉村民，代代延續。 & 在歷經戰火蹂躪與政治動亂，柬埔寨要面對的不僅是貧困，疾病、治安等問題，還有各種意外，被無數埋藏的地雷炸傷殘疾的人民，讓人怵目驚心；頻仍的人口販賣，更讓許多家庭破碎。但這裡不是只有烽火硝煙的痕跡，也同時負載著深厚的文化底蘊。楊蔚齡以樸實懇切的筆觸，逐步解讀高棉的地方文化，同時融合鄉野傳奇與傳統信仰，將歷史滄桑下的古剎與寺廟之美，透過口傳記述的報導實錄，揭開了你所不知道的柬埔寨。
她放棄舒適的環境、穩定的生活、令人稱羨的工作， 遠赴這個戰火摧殘，百廢待舉的國度，一投入就是三十年…… & 1993年，柬埔寨結束了二十多年的內亂，走向和平，在聯合國協助下，展開了第一次的民主選舉，各國和平使團及人道救援組織也紛紛進入柬埔寨，協助戰後重建。楊蔚齡也在其中，她與柬埔寨的故事，始於1989年前往聯合國泰柬邊境難民營從事義工的四年，這份經歷改變了她以及許多柬埔寨貧民的一生。 & 由於參與柬埔寨扶貧救助，楊蔚齡融入生活日常，柬埔寨的故事，有莊嚴神聖的王族崇拜，亦有無窮無盡在生死間掙扎，或脆弱得令人心痛的卑微生命。高棉族群的自然觀和宇宙觀，使當地人相信此生磨難，皆是上輩子惡行所致的輪迴與宿命，民間傳說、行乞、贖罪、做功德所網織起來的「信仰實踐」，直到現在仍然主宰著偏鄉村民，代代延續。 & 在歷經戰火蹂躪與政治動亂，柬埔寨要面對的不僅是貧困，疾病、治安等問題，還有各種意外，被無數埋藏的地雷炸傷殘疾的人民，讓人怵目驚心；頻仍的人口販賣，更讓許多家庭破碎。但這裡不是只有烽火硝煙的痕跡，也同時負載著深厚的文化底蘊。楊蔚齡以樸實懇切的筆觸，逐步解讀高棉的地方文化，同時融合鄉野傳奇與傳統信仰，將歷史滄桑下的古剎與寺廟之美，透過口傳記述的報導實錄，揭開了你所不知道的柬埔寨。
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？ 從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！ 由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路， 來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶， 看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。 馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。 ▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的…… •早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。 •清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。 •華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。 •馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。 •馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。 •馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。 本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。 黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。 除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。 過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。 & 《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
────────────& 西亞& ──────────── 現代治理的挫敗處，大國博弈的焦點處，各種主義教條的競逐處 & 100年前，鄂圖曼帝國解體，西方列強進駐劃界， 自此開啟西亞地區百年來不斷動盪的歷史。 100年間，有新的國家誕生，有舊的國家支離破碎； 100年間，有人找不到家鄉，也有人被迫離開家鄉。 & 我們不該再用去脈絡化的西方主流眼光看待中東。 建構西亞視角，回顧歷史，才能釐清衝突根源，通盤理解局勢！ & 不談厚重歷史，不談刻板偏見 ─────── 一部寫給所有人的西亞當代史 ─────── & 今日西亞地區的諸多問題，例如伊斯蘭國、葉門內戰，巴勒斯坦問題，伊朗與美國交惡等等，都可以從近代歷史中找到其根源。近代西方強權正處強盛之際，在西亞地區瓜分土地與競爭勢力範圍，而當地人的抵抗不斷被西方政治打壓、經濟制裁，甚至是主流輿論的妖魔化，受盡各方面的霸凌，一旦有所反擊，又被批評為恐怖分子。然而，強權的壓力令西亞國家喘不過氣，甚至家破人亡，不也是種恐怖行動？ & 本書試圖闡釋上述問題，亦即今日西亞的局勢，並非只是阿拉伯人、庫德族人、猶太人、伊朗人、土耳其人的族群問題，也不是伊斯蘭遜尼派與什葉派對立的問題，畢竟世界各地族群與信仰都有差異，但差異不等於會有無盡的敵對與衝突。人們應該釐清自近代以來西亞的歷史脈絡，還有其區域及國際間的複雜關係，才能對今日局勢有較為客觀與深入的理解。 & 對於發展同樣坎坷、同樣在這一百年間追求穩定的東亞，位處關鍵地位的臺灣，更應互為參照，走出屬於自己的路。
本書包含1943年同盟國準備成立戰爭罪行調查會至1948年中國戰犯處理委會工作報告相關文件。
交戰雙方和約簽訂，戰爭才算結束。中華民國對日和約，遲至1952年日降後六年又八個月才在臺北簽字，原因涉及戰後中國變局。1945年日本敗降，1949年12月，中國共產黨勢力席捲大陸，中華民國政府退守臺灣，這時蘇聯在東亞勢力擴張，國際局勢鉅變，戰勝的中、美、英、蘇、法五強，對東亞新秩序的建立，有複雜考量，同盟52國在舊金山召開對日和會，直到1951年9月8日，才有蘇、波、捷之外的49國參與簽訂的金山和約。當時中華民國未獲邀參加，次年（1952）4月28日在臺北正式簽訂中華民國對日和約，結束了中華民國與日本的戰爭狀態。由於戰後美國在東亞扮演舉足輕重的角色，因此也可看到中、美、日三方外交穿梭的足跡。本書主要有一、中國對金山和約立場表示（1950-1952）與金山和約的簽訂；二、中日雙邊和約前的籌議，包括美方意向、實施範圍、中日雙邊交涉及名稱問題的討論。
二戰結束後，冷戰接踵而來，1949年後中國形成一國兩府的分裂局面，蘇、英、美對誰能代表中國與日本簽訂和約有分歧看法，1950年韓戰爆發，英、美獲得妥協，同盟國對日舊金山和會不邀中國參加，在美方折衝下，日本決定與中華民國政府商訂雙邊條約。1952年2月，日方代表河田烈與中華民國外交部長葉公超在臺北磋商，最後雙方簽訂「中華民國與日本國間和平條約」，雙方互換大使，直到1972年9月，遷移臺灣的中華民國政府與日本維持了約二十年的正式外交關係。本書包含雙邊和會的一次籌備會、十八次非正式會議及三次正式會議紀錄，完整呈現會議自籌備至締約的過程。
1945年8月14日，日本投降，上距七七有八年，距九一八為時十四年，距甲午之戰五十一年，「舉凡五十年間日本所鯨吞蠶食於我國家者，至是悉備圖籍獻還。全勝之局，秦漢以來所未也」。中國戰勝意義自是重大，但蔣中正委員長在當天廣播中，則不無憂慮的指出：「抗戰是勝利了，但是還不能算是最後的勝利。」顯然國共關係惡化、戰犯處置之外，東北接收與中蘇交涉等棘手問題，均將一一出現。本書資料重在日本投降經過，接收東北、接收旅大與中蘇交涉，張莘夫被害案（1945-1947）。
◎ 源遠流長的亞洲文明古國 日本學者展開印度三千年的歷史畫卷 ◎ 對印度的文明及歷史源流罕有的整理，為印度向世界講述文明古國的故事。 ◎ 影響了日本與中國幾代學人的學術珍品。深受國學大師王國維、章太炎推崇的文明史佳作 & 作為世界四大文明古國之一，印度先民創造了富含哲理的思想文化，向世界輸出了三大宗教之一的佛教，同時以悠久的歷史和種姓制度聞名於世。本書是日本佛教學者常盤大定最重要的學術作品之一，以印度文學、宗教、哲學、社會制度的發展為主線，講述了公元前2000年到公元1400年印度文明的發展過程，展現了古印度光輝燦爛的文明盛景及其衰落的過程。 & 推廣重點 1. 源遠流長的亞洲文明古國 日本學者展開印度三千年的歷史畫卷 2. 對印度的文明及歷史源流罕有的整理，為印度向世界講述文明古國的故事。 3. 影響了日本與中國幾代學人的學術珍品。深受國學大師王國維、章太炎推崇的文明史佳作 &
做一個與世隔絕的和平之島僅是幻想 無論如何，島國必須與世界一起生活 再大的難關，只要「底氣」猶在，就能創造舞台 了解日本政治、經濟、社會與精神的經典之作 反思島國台灣之處境與未來的一面鏡像 《大和魂》2020年全新增訂版，再添新章〈元年〉 日本歷經戰爭、震災與不景氣， 卻一次次挺過災難，正因有著不容忽視的底氣。 近現代日本絕非你想像中的日本， 它歷經的迷失、掙扎與追尋，也正是其他國家即將面臨的， 在全球迎來後疫情時代之際， 且觀且想日本將如何重塑島國韌性，再譜令和新章。 專文推薦 李衣雲／國立政治大學台灣史研究所副教授 何思慎／輔仁大學日文系教授兼日本研究中心主任 「島國意謂一個自外於世界的島嶼，也可以是一個與世界接軌的島嶼，以日本而言，我們的島嶼心態，使人往往相信我們可以回到過去，做一個與世隔絕的和平之島，但那是不可能的，也從沒發生過，連江戶時期都沒有。日本與世隔絕是幻想。我認為那是危險的。我們回不到江戶時期，不能將自己與外界隔絕。無論如何，我們必須和世界一起生活。」 90年代泡沫崩壞以來，日本陷入了所謂「失落的十年」，在一蹶不振的經濟之外，也逐步面臨高齡化與少子化的困境、日漸稀薄的國際能見度以及搖擺不定的國內政策。於是，失落了一個又一個十年後，在外界眼中，日本不再獨霸亞洲，一方面疲於討好善變的美國，另一方面又得防備崛起的中國，捉襟見肘，疲態盡露。然而，2011年的地震、海嘯與核災三重災難，卻讓人們重新認識日本面對逆境的本事。本書作者凌大為（David Pilling）即以此為切入點，重新檢視所謂「失落的數十年」這樣的說法，透過政治、經濟、社會等面向的近距離觀察與第一線採訪，帶領讀者貼近島國的脈動，重新給予日本更正確的評價。 開篇從311地震後歷經海嘯肆虐的岩手縣陸前高田市出發，凌大為親自造訪這個受災嚴重的小鎮從事第一手報導，透過當地災民的口中獲悉海嘯侵襲的真實情況。政治方面，他重新考察小泉純一郎這位「捲髮的武士」當年席捲日本的個人魅力及他未竟的改革；經濟方面，他尋求各家之言，分析日本經濟局勢，認為後泡沫時代以來的經濟情況其實並不如外界想像的悲觀；社會方面，則採訪了當年在伊拉克人質事件中死裡逃生的今井紀明，揭露日本集體社會所謂「自我負責」的輿論風潮。 凌大為亦訪談知名作家村上春樹，爬梳其成長的60年代乃至關鍵的1995年的時代變化，而愈來愈多的約聘人員，愈來愈少的正式職缺，不斷製造窮忙族的日本社會導致年輕人看似獲得自由，實則失去了保障；從桐野夏生的《OUT》到伊藤詩織的《黑箱》，小池百合子口中「鐵板一塊」的日本性別天花板，又是否終於逐漸崩塌？此外，建立在虛假概念上的「日本人論」、修正主義歷史觀的論點、導致核災事件難以究責的「文化缺陷」、沖繩的美軍基地問題、日本與美中之間錯綜的外交關係等，都是本書著墨的焦點，新增篇章中更逐步探索了東京奧運的前世今生。 凌大為在書中深入政界、財經界、學院、市井與災區等，訪談政治家、學者、企業家、社運人士、市民和災民，掌握了政經、社會、心理等各個層面，深入探究在所謂失落了數個十年後，如今的日本懷有怎樣的心緒，又是如何摩拳擦掌，準備一躍而起。 編者的話： 本書原文書名為「Bending Adversity: Japan and the Art of Survival」，繁體中文首版於二○一四年十月以《大和魂：日本人的求存意識如何改變世界》為名出版，作者凌大為（David Pilling）以二○一一年日本三一一海嘯、地震與核災三重災難為起點，細緻地報導日本文化脆弱與韌性兼具的矛盾，以及實踐野心與逆境求生的策略，讓讀者理解這個國家反覆經歷危機與重建的過往，是解讀日本的一部經典之作。 新版書名《底氣：逆境求生的藝術，從日本看見自己》，「底氣」是指底蘊、韌性、根性、膽識與耐力，在脆弱的時刻仍然奮鬥不懈、渴求及追尋生命的出口。 歷史上，台灣歷經外族侵略、被殖民、戰爭、地震天災、黨國威權、經濟起落，為追求自由民主與人權而前仆後繼，直到現在，仍時刻面對來自對岸的壓力、國際外交的困境，跟島國日本一樣有著遭遇種種危機與重建的生命史。 但台灣以自身的「底氣」自信地存活下來，力爭上游。我們跟日本有著共通性，「身體越沉重，鬥志更昂揚！」本書讀來定有似曾相識的感覺，彷彿是這十幾年來台灣的鏡像。我們從日本人逆境求生的意識反省自己，也看見人民的素養和堅忍。 凌大為在完成本書首版的五年後，於二○一九年春天回到日本，感受到當地的變化，遂著手增訂新版，補充約兩萬字，讓這本佳評如潮的著作以更完整的面貌呈現，擴寫的內容從「平成」跨入「令和」，與現在（二○二○）緊密銜接。 新增的報導中，凌大為提到日本將舉辦二○二○年奧運，但始料未及的是，最後因全球新冠病毒的肆虐而延期。但編輯部決定保留凌大為的增補文字原貌，因為他追索日本一九六四年首度主辦東京夏季奧運的歷程，時空相隔六十六年，見解獨到，就是從第一次主辦奧運，才讓世界開始發現戰後的日本，日本人也開始發現世界。奧運是日本人展現「底氣」的關鍵之一，當然，二○二○年夏季奧運的延後，勢必造成日本經濟、政治和社會的重大影響，正好提醒讀者持續關注日本的「底氣」。 同時，凌大為增加了新近的觀察，包括日本的勞動力現況、厭女現象、首相安倍晉三對應美國總統川普的方式和態度，以及外交政策等，延續全書「呈現一種不同版本的日本」之觀點。
1912年，隨着明治天皇去世、大正天皇登基，日本開始出現寬鬆的社會環境，民主主義運動高漲，實現了普選制和政黨內閣制。另一方面，軍部和右翼勢力的暗流涌動，最終在1936年釀成「二二六事件」。從那時起，日本迅速走向法西斯主義：先是侵略中國，而後向英美宣戰，結果不但給世界造成災難，日本自身亦幾乎被戰爭毀滅。 本書通過描寫1912—1945年間的重要歷史人物和重大歷史事件，生動勾畫出一個曾經充滿希望的新興國家如何走向戰爭的歷程，也分析了日本為甚麼會走上自我毀滅的內在原因。 本書是《和魂洋才：締造明治時代的那些人》一書的續集，這兩本書完整地呈現了近代日本開國—崛起—膨脹—毀滅的歷史，是一個完整的新興國家的現代化故事。後起的日本走向戰爭之路，對中國產生了巨大的影響。了解這段歷史，對於認識日本、認識新興國家的發展，對於今日中國具有現實和警示意義。 推廣重點 1.從興起到戰敗的驟變 日本究竟走錯了哪一步？ 2.《和魂洋才：締造明治時代的那些人》續集 馬國川勾畫二戰日本的失控時代 3.完整地呈現了近代日本開國—崛起—膨脹—毀滅的歷史 名人推薦 民族主義和國家主義的結合，把明治維新開啟的日本現代化進程導引入軍國主義的歧途。這造成了20世紀亞洲最嚴重的人道主義災難，也使好幾代日本人增進國家現代性的成果毀於一旦。近代日本走過的彎路，值得仍在致力於國家治理現代化的發展中國家引為鑒戒。——國務院發展研究中心研究員吳敬璉 從歷史中讀出教訓和警戒，並不是一件愉快的事情，卻是治史者良心和良知的體現。僅此一條，便構成推薦本書的充分理由。——易中天 從明治維新到軍國主義，日本的案例表明，一個國家的歷史會走上匪夷所思的歧路，一個民族的命運會發生始料不及的逆轉，此中的教訓值得深長思之，本書作者承擔起了一個思想者的責任。一一周國平 明治維新之後的日本帝國迷失了方向，在邪路上越走越遠，終至毀滅。用「鳥之眼」俯瞰，用「蟲之眼」體察，用既理性又感性的文筆生動地展現這段雲詭波譎的歷史，這是本書的特點，也是它的吸引力之所在。——吳曉波
一位二十三歲女子的短暫一生，從泥濘裡盛放出生命之花的傳奇。 席捲韓國大鐘獎5項大獎，韓國票房大作《朴烈：逆權時代》並行故事。 連法官都動容的獄中自白書。 一個日本叛亂犯，為何成為韓國的建國英雄？ 一個短暫、多舛的青春，為何貢獻於無政府主義？ 一個無法選擇出身，但自己決定了人生的奇女子故事。 ＊購書即享愛奇藝VIP會員7天觀影序號 獨家線上看《朴烈：逆權年代》等電影 詳情請見&& https://bit.ly/3eCcRCK 數量有限，兌完為止 日本佔領朝鮮時期發生的「朴烈事件」，2019年搬上螢幕。1923年一對無政府主義的情侶——朴烈與金子文子，因「預謀殺害裕仁皇太子」之嫌，被以「大逆罪」逮捕。1926年面對天皇特赦，金子文子斷然拒絕，因為「所謂活著，不是只是能夠活著，是要靠著自己的意志活著，無論生或死，才有價值」，並（據稱）自縊於獄中，享年二十三歲，百年後的2018年11月獲韓國追頒建國勳章。審判之初，金子文子自述「我為何成為這樣」，身世的飄零，連法官都動容，並且希望她寫下來，所以才有了這本「獄中手記」。 從小在不幸的家庭長大，父親因為嫌棄母親，一直没有登記結婚，甚至後來棄母女兩而去，以至於一直到七歲，金子文子還是個「無身份者」，之後重複經歷著顛沛流離與寄人籬下，甚至一度從日本漂泊到了朝鮮⋯⋯絕望之下，她曾經想自己結束這樣的命運，然而必須承認更想的是「向折磨我們的那些人報復」，因為她的經歷讓她詛咒這個世界，因為她目睹了母親受到的欺凌、低層勞動者遭遇的剝削，因為自身不斷在不對等關係中飽嚐的羞辱。返日後，她「找到」（選擇）了朴烈，一位在日活動的朝鮮「不逞社」領袖，「請問你是民族運動者嗎？⋯⋯假如是，那有些遺憾，我不能和你在一起。」他成了她的愛人，更是同志——逆權年代裡徹頭徹尾的逆權份子。他們以確認彼此的理念守護愛情。最後即將到來的那一刻，金子文子認為前所未有的滿足，但比起生命坐標上的定位，更重要的或許是她實踐了對自己諾言：「⋯⋯我將永遠跟著你。要死，也一起死吧，讓我們生死與共吧！」
最強田野調查！ 神社VS產業，還原台灣50年近代史。 ★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。 ★450幅史料照片珍貴收錄。 ★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。 從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年）， 日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。 本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂...... 是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書， 更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。 ************************************************** 歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。 金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。********************************************************** 【一定要了解的台灣神社12問】 （1）到底建造了多少座神社？ （2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？ （3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？ （4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？ （5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？ （6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？ （7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？ （8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？ （9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？ （10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？ （11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？ （12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？ 名人推薦 ★呂紹理（臺大歷史系教授） ★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長） ★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任） ★王子碩（聚珍臺灣總監） ★台灣回憶探險團 ★小淇－日本神社寺院中毒者 熱烈推薦
以京都為名， 縱為時間，橫為空間 傳統與現代交錯出充滿立體感的紙上行旅 京都，擁有專屬的漫步速度、角度和深度 京都，擁有許多在地人才知道的這些、那些事 看似靜懿悠然的古都，其實在日本歷史上是個不斷流動著的城市！ 《和食古早味》、《東京歷史迷走》的胡川安，重新演繹這個深受旅人歡迎，卻又神祕的古代城市，這才是在地人知道的京都： 傳統的古都，居然曾是日本的流行中心！ 各地的諸侯都想瞭解京都，是渴望京都所象徵的權力，還有對於京都文化的一種嚮往、一種時尚潮流的追求。 日本最現代化的車站，位於日本古老的政治中心！ 身為日本最大的觀光都市，京都無疑有著豐富的歷史和人文景觀，迎接全球遊客的是歷史與現代碰撞的火花。 盆地地形的京都，特色居然是冬冷夏熱！ 四季分明的氣候特色，造就此地豐富的自然景觀，自古就是人們參拜旅行的熱門景點。即使是一千年後的現代，觀光客仍然絡繹不絕！ 自成一格的飲食，土地與季節是連結點！ 不靠海的京都，發展出充滿智慧的野菜保存與料理形式，並且有別於靠海的江戶，這裡的海鮮料理不一樣！
以京都為名， 縱為時間，橫為空間 傳統與現代交錯出充滿立體感的紙上行旅 京都，擁有專屬的漫步速度、角度和深度 京都，擁有許多在地人才知道的這些、那些事 看似靜懿悠然的古都，其實在日本歷史上是個不斷流動著的城市！ 《和食古早味》、《東京歷史迷走》的胡川安，重新演繹這個深受旅人歡迎，卻又神祕的古代城市，這才是在地人知道的京都： 傳統的古都，居然曾是日本的流行中心！ 各地的諸侯都想瞭解京都，是渴望京都所象徵的權力，還有對於京都文化的一種嚮往、一種時尚潮流的追求。 日本最現代化的車站，位於日本古老的政治中心！ 身為日本最大的觀光都市，京都無疑有著豐富的歷史和人文景觀，迎接全球遊客的是歷史與現代碰撞的火花。 盆地地形的京都，特色居然是冬冷夏熱！ 四季分明的氣候特色，造就此地豐富的自然景觀，自古就是人們參拜旅行的熱門景點。即使是一千年後的現代，觀光客仍然絡繹不絕！ 自成一格的飲食，土地與季節是連結點！ 不靠海的京都，發展出充滿智慧的野菜保存與料理形式，並且有別於靠海的江戶，這裡的海鮮料理不一樣！
誠如許多學者所言：在中國古代對外關係史的具體研究中，學術界通常所關注的是歷代對外關係中的重大事件，極大地忽略了中國封建王朝的對外思想、政策和行為模式之間的關係，忽略了中國古代對外體制、制度形成的環境因素的探究。明清時期的琉球國與中國交往的歷史具有典型性，本書選擇中琉交往中相關的中國涉外制度，諸如中國冊封琉球的制度、琉球向中國朝貢的制度、中國使臣出訪琉球的制度、中國向琉球派遣移民的制度、中國對琉球留學生的培養制度、中琉雙方對飄風難民的撫卹制度等進行梳理，做一個縱橫的比較，從而使我們對中國封建王朝的對外思想、對外政策和對外體制模式的形成有一個深刻的認識，並且進一步探究這些制度對世界格局的影響和作用。
本冊文件集中在華北自治問題（1935-1937）及南京偽政權（1938-1943）之醞釀與成立。 本系列蒐羅各方資料，亦對照原始檔案，以增加準確性。
1931年九一八事變後，因國聯不能有效制裁日本的侵略行動，日本乃放膽實施侵吞中國計畫，一方取速戰速決之策，以亡中國；一方為掩人耳目，實行以華制華之計，製造傀儡組織。1932年滿洲國之成立到1938年扶植汪偽，均此之圖。本集主要內容有滿洲國的成立經過（1932-1935）；中國控訴、國聯之處理（1931-1933）。 本系列蒐羅各方資料，亦對照原始檔案，以增加準確性。
從下級武士一躍成為日本萬元鈔票的肖像人物── 拒絕從政卻啟發無數政治家的日本近代教育之父 想了解日本如何成為亞洲強國，一個不可不知的關鍵名字！ 全新經典改版│問世逾一百二十年，福澤諭吉發人深省的口述自傳│二十一世紀日本國民教育必讀書目 真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授戶田一康專文導讀 中國文化大學日文所所長楊永良譯序 日本近代以來最好的勵志故事、熱血沸騰的青春物語。──戶田一康（真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授） 單以他對教育的主張「人應自立自強」而言，《福澤諭吉自傳》一書對於已經進入二十一世紀的東亞諸國仍具有重要的啟示作用。──楊永良（中國文化大學日本研究所所長） 【內容簡介】 從頑童到啟蒙大師 福澤諭吉出身為下級武士，卻不受階級所限力爭上游。他曾是個頑童，卻願意反覆檢討自我並力求進步，不畏挑戰傳統。二十一歲那年，他昂首走入西學之門，成為日本近代改革的重要推手。 在亂世中堅持自己的道路 德川幕府末期，時局動盪，美國黑船來航，日本被迫打開國門，一時之間內憂外患並起。福澤諭吉夾在佐幕派與尊皇派之間，甚至面臨來自浪人的殺機。即使如此，他仍不畏「攘夷」的主流觀點，堅信唯有向西方國家學習，日本才能富強，遂致力於翻譯外文書，並創辦西洋文明的火車頭學校「慶應義塾」以及《時事新報》。 影響明治維新──福澤諭吉的思想改革 在接觸西方知識之後，他更積極提倡自由平等、男女平等、婚姻自主等思想。首次訪美後，他帶回日本第一部韋氏辭典，出版介紹西方文明的專書《西洋事情》，成為日本英語教育的先鋒。福澤諭吉雖然終生不願踏入政治圈，卻在各方面大大地影響了明治維新，促使日本晉升亞洲強國，進而改變了整個世界的歷史。本書由福澤諭吉口述，歷時兩年於《時事新報》連載，不僅是日本國民教育必讀作品，更是完整理解日本近代史最重要的一本書。 【福澤諭吉啟蒙金句】 他說，教育才能使國家富強── 我之所以將漢學視為敵人，那是因為我深信，在今日開國之際，若是陳腐的漢學占據了少年的腦子，則日本無法進入西方文明之國的行列。 他心懷民主與自由── 如果政府高高在上，那麼替政府做事的人也變得高高在上，既然高高在上，那麼對百姓自然會採取高壓的態度。這種高壓的態度就是作威作福。 他努力不懈，追求進步── 人的志向會因為他的環境而改變，幼年所說的話，長大後未必能實現。一切只靠天資，再加上教育，以及不屈不撓的毅力，不可猶豫，如此堅持到最後才能成功。
從下級武士一躍成為日本萬元鈔票的肖像人物── 拒絕從政卻啟發無數政治家的日本近代教育之父 想了解日本如何成為亞洲強國，一個不可不知的關鍵名字！ 全新經典改版│問世逾一百二十年，福澤諭吉發人深省的口述自傳│二十一世紀日本國民教育必讀書目 真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授戶田一康專文導讀 中國文化大學日文所所長楊永良譯序 日本近代以來最好的勵志故事、熱血沸騰的青春物語。──戶田一康（真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授） 單以他對教育的主張「人應自立自強」而言，《福澤諭吉自傳》一書對於已經進入二十一世紀的東亞諸國仍具有重要的啟示作用。──楊永良（中國文化大學日本研究所所長） 【內容簡介】 從頑童到啟蒙大師 福澤諭吉出身為下級武士，卻不受階級所限力爭上游。他曾是個頑童，卻願意反覆檢討自我並力求進步，不畏挑戰傳統。二十一歲那年，他昂首走入西學之門，成為日本近代改革的重要推手。 在亂世中堅持自己的道路 德川幕府末期，時局動盪，美國黑船來航，日本被迫打開國門，一時之間內憂外患並起。福澤諭吉夾在佐幕派與尊皇派之間，甚至面臨來自浪人的殺機。即使如此，他仍不畏「攘夷」的主流觀點，堅信唯有向西方國家學習，日本才能富強，遂致力於翻譯外文書，並創辦西洋文明的火車頭學校「慶應義塾」以及《時事新報》。 影響明治維新──福澤諭吉的思想改革 在接觸西方知識之後，他更積極提倡自由平等、男女平等、婚姻自主等思想。首次訪美後，他帶回日本第一部韋氏辭典，出版介紹西方文明的專書《西洋事情》，成為日本英語教育的先鋒。福澤諭吉雖然終生不願踏入政治圈，卻在各方面大大地影響了明治維新，促使日本晉升亞洲強國，進而改變了整個世界的歷史。本書由福澤諭吉口述，歷時兩年於《時事新報》連載，不僅是日本國民教育必讀作品，更是完整理解日本近代史最重要的一本書。 【福澤諭吉啟蒙金句】 他說，教育才能使國家富強── 我之所以將漢學視為敵人，那是因為我深信，在今日開國之際，若是陳腐的漢學占據了少年的腦子，則日本無法進入西方文明之國的行列。 他心懷民主與自由── 如果政府高高在上，那麼替政府做事的人也變得高高在上，既然高高在上，那麼對百姓自然會採取高壓的態度。這種高壓的態度就是作威作福。 他努力不懈，追求進步── 人的志向會因為他的環境而改變，幼年所說的話，長大後未必能實現。一切只靠天資，再加上教育，以及不屈不撓的毅力，不可猶豫，如此堅持到最後才能成功。
香港城市大學前校長張信剛教授用雙腳丈量絲路，全面梳理絲綢之路沿線文明發展脈絡：上起希臘與波斯的文明相遇，下至鄭和下西洋歐亞的文明交往，從文化、政治、經濟、科技等領域，縷述「絲綢之路」在貿易要道之外，作為東西文明通道的重要角色。 本書特色 1. 用雙腳丈量絲路 書寫中外交流史 2. 超時空，融古今，講史實，述觀點，全面梳理絲綢之路沿線文明發展脈絡
這一生的每一分鐘， 我都在絞盡腦汁地想辦法活下去…… 開啟兩韓理解之路 一個出生北韓 一個出生南韓 因為這本書開始同理彼此 她的人生才是真正「愛的迫降」 她叫朴智賢，國籍北韓。一個初春的夜晚，她橫渡圖們江，那時白雪覆蓋江面，她的皮膚和髮絲結凍僵硬，每跨一步，就與恐懼同在。臨走前，她寫一封信給父親，留了一碗飯在他身邊，如果父親餓了，至少他能吃到一點米飯…… 她叫徐琳，國籍南韓。小時候參加反共海報比賽獲得銀牌，寫著「打倒共產黨」的作品還貼在房間裡，因為父親外交官身分，移居倫敦，從一個國家入境另一個國家…… 她們的韓國被分裂一北，一南，她們曾是敵人，是政治意識相對立的兩方。 但她們都說著同樣的語言，一樣愛吃泡菜，一樣有幸福無邪的回憶；因為一次偶然的採訪相識，生長在不同世界的兩韓女子，第一次以母語交換彼此的生命故事，囚改營的逃亡，大饑荒的哭喊，生離的淚水，要以什麼樣的文字？要以何種心境？才能沒有罪惡感，冷靜記錄？ 「如果這個國家沒有分裂、沒有遭到日本占領、沒有爆發韓戰？我們會成為什麼樣的女性？」 理解可以取得信任，祝福可以交換盼望，當她們認同彼此是手足血液，這一段混雜著友誼與關懷，善意與呵護的情感，不再僅僅只是脫北者的生命之歌，而是生而為人，和解的見證。 本書特色 ★本書北韓作者朴智賢獲頒 國際特赦組織英國分會「Amnesty Brave Awards 2020」獎項，鼓勵她在促進人權進步上，不屈不饒的努力與付出。 ★國際特赦組織以本書故事特別拍攝記錄片
太平洋戰爭的第一槍是在馬來亞打響的 一個國力懸殊的亞洲民族 如何以少勝多，以劣勝優 挑戰稱霸多年的大英帝國而成功了 馬來半島最南端，是號稱「東方直布羅陀」的要塞堡壘——新加坡。它是大英帝國在東南亞的明珠，也是白人殖民的象徵性存在。這樣一座堡壘，人們普遍認為是座難以攻克的要塞。德國元帥戈林說：「要攻陷新加坡，需要五個師團的兵力、以及一年半的時間才行。」但是日本沒有這樣的資源與時間。邱吉爾這樣評論馬來亞作戰：「日本在戰前便針對地形與條件進行了詳盡的研究，是一場準備周到的大規模計畫。」辻政信卻認為真若如此的話，這場爭奪戰大概還可以再縮短一個月。所以到了戰後，日英雙方對於作戰過程的論述依然沒有交集。 日本面對外交上的ABCD包圍，國內的壓力日趨嚴重。當時日本內閣一心只想透過發動戰爭紓壓，如同他們在過去常做的那樣。新加坡爭奪戰正是日本為確保利益的同時，也為自己的開戰動機建立藉口的一個突破點。負責馬來亞與新加坡防衛的英軍將領們，全都深信日軍不會從馬來半島登陸。英軍在馬來亞擁有數量龐大的軍隊，對於防衛是充滿了自信。英國人的自信、樂觀、誤判，特別是偏見等種種心態複雜交織，才使得日軍獲得了萬分之一的成功機會。 1941年12月8日，外號「馬來亞之虎」的山下奉文從泰國登陸，一路戰戰兢兢的殺進馬來亞。在裝備不足、訓練不夠的情況下，日本軍把裝備精良、固守陣地的英軍殺得片甲不留。日軍出奇制勝，繞過不可能通過的地方，開山闢嶺截斷敵軍退路。人肉浮橋、銀輪部隊、邱吉爾補給，都成為馬來亞作戰的代名詞。邱吉爾讚揚：「日軍不管哪支部隊，都相當熟稔叢林戰」。事實是日軍的膽大妄為以及果敢向前，才是換得戰後的讚美與肯定的原因。 新加坡淪陷使得大英帝國威風掃地，日本取得在當地不到4年呼風喚雨的日子。辻政信認為，兩大帝國爭權奪利，最後得益的是包括新加坡在內的眾多東南亞國家。新加坡的陷落正如邱吉爾一語所道破：「是命運的轉捩點」。英國雖然最後贏得了戰爭，卻失去了亞洲的殖民地，在馬來半島也面臨到民族革命的波濤衝擊。讓英國喪失了120年來的威嚴。日本雖然贏得了戰役，最後卻是輸掉了戰爭，好諷刺的對比。 開戰之前，辻政信作為台灣軍研究部成員之一，利用台灣的地理之便，開始進行熱帶雨林作戰的研究，為全軍蒐集熱帶地區作戰的必要相關資料。這些成果最後都成為確保南方作戰勝利的基石，台灣成就了日軍在東南亞發動閃電戰的可能。 本書特色： 1. 作者把親身經歷撰寫出版，讓世人得以一窺日本軍人作戰順利時的過程，非二戰後期的那種悲涼可以相比。 2. 作者文筆精簡直接，對於事情的描述也多採不迂迴的方式說明。 3. 重現馬來亞作戰的關鍵作戰態勢地圖，讀者可以直接了解當時的地理環境與周邊關係。 4. 搭配多張盟軍繳獲的日軍角度現場照片，可以了解到第一線作戰時的狀況。
柬埔寨曾經有過輝煌的歷史，享有「富貴真臘」美名的吳哥王朝，為後世留下舉世聞名的吳哥窟。法國博物學家兼探險家穆奧（Henri Mouhot, 1826-1861）曾讚嘆：「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。」 然而，曾極盛一時的偉大帝國卻遭逢來自暹羅、越南等鄰國的嚴峻挑戰，甚至成為殖民強權擴張的目標，最終淪為法國的殖民地。 在施亞努親王的領導下，柬埔寨雖然成功脫離法國殖民統治而獨立，卻隨即捲入冷戰的地緣政治競賽中，不僅要面臨來自國際強權的干涉，也要防禦來自周邊鄰國的侵略。 動盪的外部環境深刻地左右著柬埔寨內部政治與經濟的發展方向。在波布統治時期，柬埔寨更成為英國編劇羅賓森（Bruce Robinson）筆下的「殺戮戰場」。隨著冷戰終結，柬埔寨在國際社會的協助下，終於邁向重建之路。外資的大量投入帶動柬埔寨的快速發展，讓柬埔寨被世界銀行喻為下一個「亞洲之虎」。 同時期，柬埔寨在洪森的強勢領導下，雖然定期舉行競爭性的選舉，實質的政治發展卻是走向獨裁統治。2017年底，洪森下令解散最大的反對黨：柬埔寨救國黨，此後已無任何政治勢力能夠挑戰洪森的政治霸權。 未來，穆奧曾經讚嘆的這個強大民族，境遇究竟會如何發展呢？
柬埔寨曾經有過輝煌的歷史，享有「富貴真臘」美名的吳哥王朝，為後世留下舉世聞名的吳哥窟。法國博物學家兼探險家穆奧（Henri Mouhot, 1826-1861）曾讚嘆：「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。」 然而，曾極盛一時的偉大帝國卻遭逢來自暹羅、越南等鄰國的嚴峻挑戰，甚至成為殖民強權擴張的目標，最終淪為法國的殖民地。 在施亞努親王的領導下，柬埔寨雖然成功脫離法國殖民統治而獨立，卻隨即捲入冷戰的地緣政治競賽中，不僅要面臨來自國際強權的干涉，也要防禦來自周邊鄰國的侵略。 動盪的外部環境深刻地左右著柬埔寨內部政治與經濟的發展方向。在波布統治時期，柬埔寨更成為英國編劇羅賓森（Bruce Robinson）筆下的「殺戮戰場」。隨著冷戰終結，柬埔寨在國際社會的協助下，終於邁向重建之路。外資的大量投入帶動柬埔寨的快速發展，讓柬埔寨被世界銀行喻為下一個「亞洲之虎」。 同時期，柬埔寨在洪森的強勢領導下，雖然定期舉行競爭性的選舉，實質的政治發展卻是走向獨裁統治。2017年底，洪森下令解散最大的反對黨：柬埔寨救國黨，此後已無任何政治勢力能夠挑戰洪森的政治霸權。 未來，穆奧曾經讚嘆的這個強大民族，境遇究竟會如何發展呢？
沒有英雄！沒有贏家！ 拖泥帶水的11年京都大亂鬥 卻打出一個群雄爭霸的戰國時代 & 日文原著累印超過47萬冊！ 憑藉口碑異軍突起的日本中世史必讀經典 朝日新聞、讀賣新聞等各大媒體爭相報導 ◎榮獲第52屆「書店新風賞」特別獎◎ ◎日本歷史寫作的新星誕生！◎ 日本戲劇界、出版業不敢觸碰的票房毒藥，在他筆下掀起全國性的室町史閱讀熱潮！ 一場日本小學生都聽過的知名戰爭，為何無人了解其前因後果、來龍去脈？究竟這場超過十年、摧毀了大半京都的內戰，是起因於將軍家的後繼問題，還是管領家的家督之爭？又或者是其他不為人知的關鍵細節導致？本書作者根據最新的研究成果，透過該時代兩名興福寺高僧經覺與尊尋的日記，如實描繪應仁之亂期間僧侶、貴族、武士及民眾的樣態。 & ◎原本勢均力敵的兩軍，如何因將軍決斷一錯再錯、最終無法收拾？ 大戰最初的火種，是1540年代中期開始的守護大名畠山義就，與其堂兄弟畠山政長的家督之爭。由於支持義就的山名宗全、支持政長的細川勝元等有力大名的參與，使得戰爭擴大。至應仁元年（1467）5月26日，細川方（東軍）和山名方（西軍）爆發全面衝突。 衝突初始，將軍足利義政，態度中立，向細川勝元和山名宗全雙方發出停戰命令。未料一周後的6月1日，義政態度轉變。當天，細川勝元面見足利義政，請求頒發處罰山名宗全的綸旨（綸旨為奉天皇意向，由天皇近臣發佈的命令文書）。 即使與山名宗全私通的日野勝光反對，兩日後的6月3日足利義政仍把將軍旗幟交給了細川勝元。山名宗全的西鈞則被烙上「賊軍」的印記。 「因為將軍失去中立的地位，戰爭的調停者也就消失了。如果不迅速把已打上『賊軍』烙印的山名一方鎮壓下去，戰爭就沒有辦法很快結束了。」作者吳座勇一在本書中提到。 在這樣的局勢中，同年8月23日守護大名大内政弘入京，西軍如虎添翼。此時足利義政擔憂戰事激化，向西軍的畠山義就送去御內書、要求雙方議和。然而，足利義政的講和方案錯過了時機。如今想憑藉畠山義就抽身就能結束戰亂，已無可能。西軍無視議和方案，繼續猛攻東軍……。 & ◎將軍的家務事，演變為火燒京都的天下事 此外，將軍足利義政之弟足利義視的存在，亦導致這場戰亂愈趨複雜。 在大戰爆發前三年的1464年，將軍足利義政由於自己膝下無子，遂要求出家的弟弟還俗，改名為足利義視，自此兩兄弟即遭受命運捉弄。翌年，義政之妻日野富子誕下兒子（後來的義尚），原本等待繼位的小叔義視此後進退兩難。 適逢畠山家督爭奪戰，「足利義視算得上下任將軍候補了，他可能把這場大亂視作顯示自己領導才能的絕佳機會。正如鈴木良一所說，為壓制足利義視，足利義政想要把伊勢貞親召回來，對於足利義視而言，如何樹立自己的權威，確實是迫在眉睫的問題。」作者分析。 經歷這一戰，試圖抑制戰事擴大的足利義政和幹勁十足、想積攢戰功的弟弟足利義視意見分歧。最終於應仁2年（1468）11月，大內政弘等西軍諸將前來參見足利義視，尊他為將軍。如此一來，便出現了兩個將軍並存的局面。西軍模仿幕府，建立了自己的政治機構，即「西幕府」。 & 以上兩項重要事件，引爆、扭轉了應仁之亂的情勢。然而這場戰爭持續超過十年，其中必然受到包括足輕的出現、全新攻城武器登場、戰爭方法改變在內多項條件影響。過去由於出場人物太多、主支線盤根錯節而令人卻步的應仁之亂，在本書作者清晰的輪廓梳理加以淺顯易懂的文字解說，將有助所有對日本中世史感興趣的朋友一探究竟，對不只這場戰爭、包括這個迷人的時代，建立更多認識。
光鮮亮麗的韓流背後，藏著多少前人的血和淚？！ 韓國與臺灣在人權與民主運動以及轉型正義的進程中極為相似：1979年臺灣發生美麗島事件、1980年韓國發生光州事件，1987年韓國發生六月民主運動、臺灣則在同年解嚴。本書希望藉由韓國人權與民主運動的重要地點行腳，回顧韓國民主化過程的重大里程碑，並讓臺灣讀者深思自由與人權的真義。 也許有許多人曾看過《我只是個計程車司機》、《1987：黎明到來的那一天》、《正義辯護人》這三部電影，但有多少人進一步去了解這些電影所描述的真實事件始末？又怎麼能了解民主的果實是如何得之不易？若我們沒有深刻的體會，恐怕失去這顆果實也只在一瞬之間。 名人推薦 姚嘉文（考試院前院長） 蕭新煌（總統府資政） 柳照遠（二二八基金會副執行長） 郭秋雯（政大韓文系教授） 阿潑（轉角國際專欄作者） 簡義明（成大臺文系教授） 正義推薦
光鮮亮麗的韓流背後，藏著多少前人的血和淚？！ 韓國與臺灣在人權與民主運動以及轉型正義的進程中極為相似：1979年臺灣發生美麗島事件、1980年韓國發生光州事件，1987年韓國發生六月民主運動、臺灣則在同年解嚴。本書希望藉由韓國人權與民主運動的重要地點行腳，回顧韓國民主化過程的重大里程碑，並讓臺灣讀者深思自由與人權的真義。 也許有許多人曾看過《我只是個計程車司機》、《1987：黎明到來的那一天》、《正義辯護人》這三部電影，但有多少人進一步去了解這些電影所描述的真實事件始末？又怎麼能了解民主的果實是如何得之不易？若我們沒有深刻的體會，恐怕失去這顆果實也只在一瞬之間。 名人推薦 姚嘉文（考試院前院長） 蕭新煌（總統府資政） 柳照遠（二二八基金會副執行長） 郭秋雯（政大韓文系教授） 阿潑（轉角國際專欄作者） 簡義明（成大臺文系教授） 正義推薦
！刀光劍影、碗筷齊飛！ 從飲食側寫人物，從餐桌探看布局 一部從食物點評政治人物風格與時事喻意的趣味之書 & 蔣介石做的炒飯到底好不好吃？蔡英文在廚房的偶像，究竟是誰？ 周恩來與鄧小平聯手在巴黎開豆腐店？ 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？ & 本書細數影響中華圈社會與歷史的政治人物們不為人知的飲食軼事，擺脫了大人物們檯面上形象的刻板描繪，藉由餐桌上的飲食生活習慣，勾勒出眾所陌生的人物個性；而留名歷史的宴席與峰會，更透露出溢於言表的幕後內情與弦外之音。 & 第一篇：民國初期的政治人物們 宋家三姊妹如何在餐桌上影響了民國的命運，而宋靄齡擺的「乳鴿奪夫宴」，如何黯然逼退陳潔如？蔣介石炒的蛋炒飯有誰吃過？ & 第二篇：台灣的政治人物們 李登輝、蔡英文、馬英九……台灣的政治人物們，在飲食上又有何不為人知的故事？ & 第三篇：中國的政治人物們 胡錦濤和溫家寶的「餃子政治」與習近平的「包子政治」，餃子和包子，各自的玄機奧妙在哪裡？ & 第四篇：留名歷史的宴席與峰會 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？大人們交手的場合、牽動歷史的峰會，從宴席菜單上讀出意在言外的政治布局，為熱烈的世紀會面增添檯面下隱約騷動的解讀趣味。 & 第五篇：古今多少事 都在飯店中 太平館、馬祥興、西湖國賓館、圓山大飯店。撼動政局的領袖們在這裡出入，這些餐廳與飯店見證了華人政治史的關鍵時刻。 & 面對面，與大人物們一起吃頓飯 乾隆、慈禧、汪精衛、袁世凱、孫中山、宋慶齡、宋靄齡、宋美齡、蔣介石、蔣經國 李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文、韓國瑜 毛澤東、周恩來、鄧小平、毛岸英、胡錦濤、溫家寶、習近平
！刀光劍影、碗筷齊飛！ 從飲食側寫人物，從餐桌探看布局 一部從食物點評政治人物風格與時事喻意的趣味之書 & 蔣介石做的炒飯到底好不好吃？蔡英文在廚房的偶像，究竟是誰？ 周恩來與鄧小平聯手在巴黎開豆腐店？ 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？ & 本書細數影響中華圈社會與歷史的政治人物們不為人知的飲食軼事，擺脫了大人物們檯面上形象的刻板描繪，藉由餐桌上的飲食生活習慣，勾勒出眾所陌生的人物個性；而留名歷史的宴席與峰會，更透露出溢於言表的幕後內情與弦外之音。 & 第一篇：民國初期的政治人物們 宋家三姊妹如何在餐桌上影響了民國的命運，而宋靄齡擺的「乳鴿奪夫宴」，如何黯然逼退陳潔如？蔣介石炒的蛋炒飯有誰吃過？ & 第二篇：台灣的政治人物們 李登輝、蔡英文、馬英九……台灣的政治人物們，在飲食上又有何不為人知的故事？ & 第三篇：中國的政治人物們 胡錦濤和溫家寶的「餃子政治」與習近平的「包子政治」，餃子和包子，各自的玄機奧妙在哪裡？ & 第四篇：留名歷史的宴席與峰會 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？大人們交手的場合、牽動歷史的峰會，從宴席菜單上讀出意在言外的政治布局，為熱烈的世紀會面增添檯面下隱約騷動的解讀趣味。 & 第五篇：古今多少事 都在飯店中 太平館、馬祥興、西湖國賓館、圓山大飯店。撼動政局的領袖們在這裡出入，這些餐廳與飯店見證了華人政治史的關鍵時刻。 & 面對面，與大人物們一起吃頓飯 乾隆、慈禧、汪精衛、袁世凱、孫中山、宋慶齡、宋靄齡、宋美齡、蔣介石、蔣經國 李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文、韓國瑜 毛澤東、周恩來、鄧小平、毛岸英、胡錦濤、溫家寶、習近平
新加坡如何走向一流國家？誰說「好人難出頭」？一個年幼喪父、出身貧寒的木訥少年，如何在逆境中成長，昂首挺胸走出自己的路？他為何能繼強人李光耀之後擔起國家重任，帶領新加坡完成轉型的「高難任務」？一部非比尋常、振奮人心的傳記。對新加坡內閣作業與政府決策過程，有深入的見解和洞察，想了解新加坡近代歷史、政治傳承、人才培育和政府決策過程的人都不容錯過。★吳作棟★吳作棟自小喪父，歷經貧寒的童年，靠著政府助學金念完大學。沒有任何背景、人脈、關係，也毫無攀上大位的心機，卻在無心插柳的情況下踏入政壇……1941年生於新加坡，祖籍福建，中學就讀萊佛士書院。新加坡大學經濟學系文學士，美國威廉斯學院發展經濟學碩士。1976年獲人民行動黨推薦參選馬林百列選區國會議員並當選，之後陸續接任人民行動黨中執委、祕書長等職，帶領行動黨贏得兩次大選勝利。曾任職於新加坡海皇輪船公司和政府機構，歷任新加坡財政部高級政務部長、貿工部長、衛生部長和第一副總理兼國防部長等重要職務。1990年新加坡總理李光耀卸任後，全體閣員投票選出吳作棟接任第二任新加坡總理。2004年起，李顯龍接任總理，吳作棟擔任國務資政，與內閣資政李光耀共同輔助政府決策，直到2011年新加坡大選後，和李光耀同時宣布辭去資政職務。同年獲頒日本旭日大綬章。在擔任新加坡總理期間，與李光耀在政治上有如師徒般的信任關係，為新加坡的社會、經濟完成重大轉型，共同締造了新加坡在一九八○年代後的輝煌奇蹟。
早在150年前，日本年輕的下級武士已致力於向上改革 以一個世代，打造一個全新的國家！ & 比課本更輕鬆，比網路文章易懂， 帶你2小時讀懂近代日本谷底翻身的始末。 看它如何從亡國邊緣逆轉勝，全民投入西化改造， 變身傲視全球的經濟強國 & 1867年8月16日的《北華捷報》（North China Herald）登載了一篇比較中日兩國的文章，其中有這麼一段話： 「這兩國的國民差異極大。一邊是進步主義的典範，一邊是保守主義的化身。中國人喜歡回顧過去，日本人喜歡展望未來。當面臨一項新的計畫時，中國人首先考慮的是如何反對該項計畫，日本人則以極為樂觀與善意的心態迎接任何新點子……。」 這段話充分顯露出當時的西方記者已經察覺到中日兩國在面臨西方文明的衝擊後，所表現出來的截然不同的因應方式。一邊是斷然拋捨舊文明，迎向新文明；一邊是繼續窩在老祖宗的文化遺產中尋求慰藉。 & ►►►解答3個「為什麼」，揭開日本近代化之謎 & 為什麼日本在1854年被培里撞開國門之後，只經過了十四年的摸索，便於1868年，由明治天皇代表維新政府宣誓「打破舊來之陋習」、「求知識於世界」（五條誓文）──這無疑是一項引進西方文明的國策宣言。 & 相反地，為什麼中國在1840年鴉片戰爭、1842年南京條約之後，經過半個世紀以上的蹉陀，仍見不到全面性的改革行動。直到1894年中日甲午戰爭爆發乃至慘敗，翌年簽訂馬關條約，之後，中國才比較清醒過來，才於1898年由康有為、梁啟超等人主導變法維新──而且只持續一百天便遭到保守派的反撲而挫敗。 & 為什麼日本於1871年派遣「半個政府」，花一年又九個月的時間，前往歐美十二個國家，一心一意地吸取西方文明，而二十九年後（1900年），中國政府卻發動了一場貽笑千古的大攘夷行動──義和團事變。 & 為什麼日本能夠在十幾年之內就摸清楚世界的情勢、自己在這個世界情勢中的處境、以及今後應該努力的方向，中國卻蹉跎了半個世紀之後，還在玩攘夷的遊戲？ & 本書將透過抽絲剝繭的細膩分析，為讀者解析明治維新的生成背景及其成功原因。它為何而起、如何告終？哪些人物參與其中，他們又曾做下哪些改變歷史的決定？內容依照時序，自黑船叩關、開國攘夷兩派爭執不下、薩長同盟的成立，到明治政府為引進積極西方文明所做的各項努力，深入淺出，是所有對日本近代化歷程感興趣的讀者，最理想的入門啟蒙選擇。
印度尼西亞，也就是俗稱的印尼，人口有兩億六千萬，排名全世界第四，僅次於中國、印度、與美國。印尼被稱為「萬島之國」，總領土有超過一萬七千個島嶼，包括蘇門答臘、加里曼丹、巴布亞、蘇拉威西及爪哇等五大島。印尼在國際上的排名中，在經濟上的表現平平，所得分配的不均現象明顯；值得稱許的是在安全程度上，排名第九，算是非常安全的國家。 印尼的歷史、文化、地理等的異質性根深蒂固。例如西北方有篤信依斯蘭教，五官略似阿拉伯人的馬來族；而座落於印尼國境東南方的巴布亞省，當地居民皮膚棕色，習俗裡沒有服裝衣飾。兩省的種族、飲食、信仰、音樂、舞蹈、方言都完全不同，兩地之間的其他省分，更存在著截然不同的種族文化。這樣的多樣化差異性，或許就是印尼層出不窮的麻煩和特出魅力的來源。 本書以印尼的獨立、族群、政治、經濟、宗教影響等各種面向，分析印尼從殖民統治、獨立建國、到如今的發展，探討印尼在國際上的情勢及國內變動趨勢。
本書介紹的許多歷史人物多是在戲劇中，由不同的角色以不同角度描述。參考本書，比較同一個人物的各種不同歷史定位，也是享受歷史劇的方法之一。附MP3 CD。
▶近代日本「建國」的統一戰爭◀ 以薩長討幕派為首 對江戶幕府發動討伐 從京都南郊的鳥羽‧伏見、今日東京的上野、東北地區到北海道 成功將「天皇」權威推展至日本每一寸土地 本書《戊辰戰爭：還原被隱藏的真實》係暢銷歷史書作家洪維揚前作《幕末：日本近代化的黎明前》之接續作品。內容上起慶應三年十二月九日（格列高里曆1868年1月3日）小御所會議之後，下迄明治二年五月十八日（格列高里曆1869年6月27日）蝦夷政權總裁榎本武揚以下所有官員在蝦夷地向新政府軍陸軍總裁黑田清隆、海軍總裁增田虎之助等人降伏為止，前後歷時一年五個多月、共計五百四十二天。 本書以「戊辰戰爭」為題，即以這歷時一年多的一連串戰爭為主題，於第一、三、六、七、九、十、十二各章中，分別撰述戊辰戰爭中有名的個別戰役，而這些戰役甚少或幾乎未曾在以往的中文書籍中提及。除了第六、七兩章因配合敘述上的需要而調換章次外，大抵上按照時間發生的順序（或是多場戰役約略在同時進行）撰寫。 戊辰戰爭期間並非總是處在戰火之下，這一年多也發生不少外交、政治上以及區域性的事件，諸如神戶事件．堺事件、『五條御誓文』．『五榜揭示』．『政體書』的頒布、一般大眾耳熟能詳的江戶無血開城、奧羽越列藩同盟的締結以及蝦夷政權的建立，本書在個別的戰爭與戰爭之間穿插上述事件，除了這些事件對於明治時代的日本有一定程度的影響外，更希望提供讀者多元的閱讀樂趣。 ⊙是東軍vs.西軍，還是官軍vs. 賊軍？為戊辰戰爭中對立的兩方正名 在本書中除了引用的史料原文外，對於效命朝廷的薩長等西國諸藩不以「官軍」或「西軍」稱之，而代之以「新政府軍」。若以「官軍」稱之，則與之相對立場的就必須以「賊軍」稱之，這種二分法明顯帶有歧視意味，在二十一世紀的現代不應沿用這種帶有歧視的字眼。在鳥羽．伏見之戰加入新政府陣營的大致上位在京都以西的諸藩，以「西軍」稱之並無不當。鳥羽．伏見之戰以後不少譜代或關東諸藩也加入新政府軍，此時再使用「西軍」這一名稱不僅不恰當，也會對讀者造成誤解，讓讀者誤以為新政府成員始終只有西國諸藩，作者認為「新政府軍」應該是比較適合的稱呼。 同理，除了引用的史料原文外，對於幕府勢力作者也不以「賊軍」稱之，而代之以「幕府軍」。不過，與新政府軍敵對的「幕府軍」成員較為複雜，一律稱為「幕府軍」顯然不符實際情況，因此作者在前述的第一階段稱為「幕府軍」，因為這階段與新政府軍作戰的勢力以幕府軍諸隊為主；第二階段與新政府軍作戰的勢力主要為奧羽越諸藩，由於此時已締結奧羽越列藩同盟，故以「同盟軍」稱之；奧羽越列藩同盟在第二階段結束前已向新政府降伏，「同盟軍」不適合用在第三階段，改以「蝦夷政權」或「幕府諸隊」稱之。 以下就請讀者諸君跟著這部著作，進入戊辰戰爭的年代吧！
《日本最漫長的一天》前傳 相隔36年完成的歷史大作 半藤一利把日本人從忐忑、憂心到狂熱、興奮的開戰經過 一口氣告訴你全過程 東京的決策，攸關太平洋未來四年超過4,700萬人的生死 日本一副戰爭迫在眉睫，不得不發動的態勢 美國則是憂心忡忡，明知戰爭無法迴避，只能推拖拉，延後戰爭的發生 但是，戰爭在美國人意料之外的地方發生了，成為永遠的國恥日 詭譎的國際情勢，鼓吹出日本國民的好戰情緒 1941年，國際局勢充滿了詭譎。中日戰爭在日本咄咄逼人的態勢下，不斷往中國內陸推進，同時竊據中南半島，覬覦南方油田的企圖昭然若揭。德國鐵騎橫掃西歐，對莫斯科也形成合圍之勢，軸心國一統天下的態勢再明顯不過了。歷史的滔滔潮流，已經變成了任誰也無法阻擋的激流。 在12月的關鍵一週，雙方交涉來來回回，就是無法有個明確的結果。日本固然是有意拖延，美方在破解日本的密碼電報的情況下，也一直處於被動的狀態，遲遲不作出表態。 另一方面，日本的大眾傳播媒體也擺出一副好戰勇猛的陣仗。「發動一億總進軍」、「應當配合國民的覺悟，全力集中完備國內各體制」的說法響徹雲霄。對美強硬的主張，可說是一片鑼鼓喧天，感染了每一個日本國民。對日本民眾來說，「亞洲民族的解放」，就是他們這個世代的使命—或者說，想要去相信這一點。 在兵棋推演上沒有成功過的珍珠港作戰，最後還是一意孤行的打下去了。日本明知道為了生存，必須做點什麼，但卻是選擇了戰爭這一條路。對於日本全國來說，這就是所謂的聖戰！「羅斯福、邱吉爾這些傢伙，乃是製造這場戰爭的始作俑者。我們日本就是因為憎惡戰爭，所以才斷然決心投入戰爭的。這是一場為滅絕戰爭而戰的戰役。現在日本在進行的，正是將戰爭這種不祥之事從根本擊潰的最後之戰啊！」戰爭成了日本大本營的唯一選項，歷史長河也就在這裡有了180度的發展。 「必須是日本先開第一槍」 戰爭危機一觸即發，美國多次有機會警告軍隊卻總是延誤戎機。羅斯福致天皇的親筆信函也是陰差陽錯地在開戰前半夜送達。 「希望由日本方面，來大膽採取最初且明確的行動」，換句話說「必須是日本先開第一槍」。相信珍珠港攻擊乃是陰謀論的一派始終認為，美國才是戰爭的始作俑者，為首的就是羅斯福總統。因此才會有「必須是日本先開第一槍」的說法。 而負責實行指揮這個「開第一槍」計畫的聯合艦隊司令長官山本五十六，卻是在地球的另一端積極地「配合」著備戰，為日本如何成功「開第一槍」做好準備。不管大家在心裡怎樣期待，轉動的戰爭齒輪已經停不下來了。「必須是日本先開第一槍」的說法不脛而走，半藤一利認為，毫無疑問這是羅斯福的意思。 「殺吧！我們的敵人英美！」當收音機中播出《軍艦進行曲》，大本營發表著驚人大勝利報告。日本在珍珠港獲得大勝利日本人完全不知道開戰第一天歐洲的潮流就已經逆轉，還沉醉在勝利當中，做著安穩的美夢。 得知珍珠港事件發生之後，美國總統羅斯福只是喃喃自語地說：「糟糕啊，情況真的相當糟糕啊！」美國國內一片沸騰。國民的情感也整個團結在一起：「現在美國該做的事，就是把小日本那口暴牙狠狠地打斷啦！」「勿忘珍珠港」，不久後就變成了戰時美國國民團結的象徵。日本成了羅斯福口中「卑劣的偷襲」的施行者，美國國民因為珍珠港遭到無預警偷襲而激憤不已，從而導致全體的團結，發誓報仇的聲浪也益發澎湃高漲。 珍珠港，是日本「大東亞戰爭」美夢的起點，卻也是噩夢的開始。
臺灣戰南北，日本戰東西 戰場擴大第二彈！47都道府縣無差別大亂鬥 從吃的住的玩的用的，透過照片一一比給你看 顛覆你心目中的日本文化認知！ 你知道嗎？日本的區域文化多元，47都道府縣，就代表日本著至少 47 種不同的風景！你所熟悉的日本風情，也許和沖繩人／北海道人想得完全不一樣？ 你的○○不是我的○○！從生活中的食衣住行，探索日本地區文化的豐富性 不論臺灣、日本或世界各地，大家茶餘飯後都不會漏掉這個話題──自己的出生地與外地的差別，擁有47個都道府縣的日本，對於「鄉土愛」更是有不同的執著。舉凡高湯、醬油、味噌、豆腐……日本各地居民各有所好，簡直比臺灣戰南北還要激烈！ 說到日本何以發展出如此多元的區域性格，要追溯到日本的自然環境與地理條件。日本南北狹長，氣候差異大，加上高山與海洋構成的自然屏障，讓各地區的交流往來橫遭阻礙，這般島國特性促使日本各區邁向多元化發展，即使時至今日，仍是日本的鮮明特色。也許這就是臺灣人不管去幾次日本都不會膩的原因吧？ 有圖不怕沒真相！史上最「一目了然」的日本地區文化大評比 你是否曾發現關西少見黏呼呼的納豆？東京和大阪之間的定食擺法有所差異？ 參加「芋煮會」之前最好先調查好是仙台派還是山形派……本書從北海道到沖繩，縱橫日本東西南北，蒐羅日本全國31項文化差異，用照片進行最直觀的文化比較。 原來綜藝節目裡那些文化差異都是真的！當春捲v.s.潤餅之戰搬到日本，又會是什麼模樣？ ►宇都宮v.s.濱松，日本餃子大對決！◄ 說到餃子的消費量，靜岡縣的濱松市與栃木縣的宇都宮市可是永遠的勁敵！如果比較這兩種餃子，就會發現濱松餃子的盤裡多了豆芽菜，這是因為濱松餃子內餡的肉量較多，而豆芽菜就是緩和膩口的清爽配角。除了內餡比例不同外，兩者使用的蔬菜種類也不同，濱松以高麗菜為主，宇都宮則以白菜為主。 ►西日本多「石垣城」，東日本多「土壘城」？◄ 赴日旅遊總少不了征服日本各地名城，但你曾發現日本城也有東西差異嗎？西日本的城多為石垣建造，東日本的城則多由土壘打造。這樣的差異竟也和關原之戰有關！？ ►日本南部口味也偏甜？日本全國醬油品評大會◄ 日本各地醬油大不同，據說九州的醬油偏甜！？本書湊齊日本長崎、熊本、岡山、香川、和歌山、富山、岩手、北海道代表，品評來自8處的特色醬油，從甜度到顏色濃淡都能吃出個性，究竟哪個地方的醬油能奪下「日本最甜」的稱號？ ……各種比較保證激起你的好奇心，讓下一次的旅行更有樂趣！ ★★同場加映★★ 元祖版！日本東西大對決《日本大不同．決戰東西篇》 不能錯過的日本經典大戰，34項從人盡皆知到出乎意料的東西大不同 關東v.s.關西，今晚你站哪一邊？ 本書特色 ◎日本系列累銷超過10萬冊！在日本引起話題，各大媒體爭相報導！ TBS《あさチャン！》、富士電視台《めざましテレビ》、NHK《金とく》、《暮しの手帖》、《北海道新聞》、《高知新聞》…… ◎有圖有真相，兩者差異一目了然 ◎詳載取材店家資訊，想吃美食就跟著按圖索驥吧！ 名人推薦 龍貓大王通信 青木由香／台灣一人觀察局局長——好吃驚推薦 「日本不只料理東西軍，和風生活東西方樣樣可戰！」——龍貓大王通信
戰國迷、日本史愛好者關注度No.1的重要戰役 中文世界首度專書探究 ▼▼▼▼ 西元一六○○年十月 一場日本史上規模最大、影響最深遠的會戰，在日本中部展開 兩軍於方寸之地惡鬥不過數小時，隨即決定勝敗 日本往後四百年的走向，亦於此刻塵埃落定…… 為何參戰人數刷新過往紀錄的關原之戰 不到半天便宣告結束？ 慶長五年（一六○○）和曆九月十五日（西曆十月二十一日），在日本中部的美濃國不破郡關原（今．岐阜縣不破郡關原町）爆發了一場日本史上規模最大、影響深遠的會戰——史稱「關原之戰」。 在這個面積僅僅二十六平方公里、四方被山谷包圍的狹小平地裡，交戰雙方經過數小時惡鬥，不僅在一天之內便決定了勝敗，也決定了日本歷史往後四百年的走向。 ⊙叱吒風雲十多年的豐臣政權崩解，新霸主誕生！ 曾經威名赫赫、歷史性統一日本的豐臣政權，在十五年後灰飛煙滅，取而代之的是此戰的最大勝利者德川家康。家康在戰後兩年便開創了日本史上第四個、也是最後一個，更是歷時最長久的武士政權，並實現了日本史上罕見的太平時代。 在這場戰爭中，德川家康及追隨他的大名們（史稱「東軍」，亦稱「豐臣東軍」）成就榮華富貴，或領地倍增，或成為其後德川幕府的心腹和仰賴的助力。他們當中也有不少與德川家一起安然走過近三百年的江戶時期。直到現在，其子孫後代與家名仍廣為人知。 ⊙戰場上的勝敗，決定往後數百年的榮光或罵名 然而，在這些「豐臣東軍」之外，為他們成就名利作出「貢獻」的，還有在此戰中慘敗的「豐臣西軍」。戰敗後，絕大多數的「豐臣西軍」家破人亡，領地或被全數沒收，或被大量削減。這些以「敗軍」之名遭到沒收的領地，多數成為勝利者「豐臣東軍」們和德川家的囊中物。在一無所有之餘，「豐臣西軍」們還得承受往後數百年裡，持續背負的「敗者」與「叛逆」之名，甚至影響後人對他們的理解及評價。 然而，上述情況隨著近年各種日本戰國主題的電玩遊戲與大河劇的帶動，加以日本各道、府、縣、町、村透過觀光刺激當地經濟和發展，不少日本的歷史人物都獲得了「重生」和「去污名」的機會，本書主角「豐臣西軍」的大名們，便是其中一批顯著的例子。 於是，包括石田三成、大谷吉繼和島津義弘在內的昔日敗者，現今不但贏得家鄉人民，以至不少日本國內外「戰國粉絲」的愛戴，甚至以「悲劇英雄」的形象，力壓四百多年前的勝者「豐臣東軍」。 ⊙悲劇不一定能創造英雄！一揭關原之戰的敗者面紗 本書的寫作目的，除了期望透過最新史料的分析，平衡這股因應地方經濟振興及遊戲熱潮所帶動的「平反情緒」外，更將帶領讀者一同重返那場驚天動地的會戰現場，站在「豐臣西軍」的視角，進行一場釐清戰爭始末的「歷史探索」。 在本書的第一部「關原戰史」中，作者將利用最新的研究和史料，與大家一起探討關原之戰的來龍去脈，並將它分為五個章節，方便讀者了解這場大戰的起承轉合，直至豐臣西軍的大名們敗退為止；在第二部的「關原考疑」裡，作者將透過五個章節探討關原之戰裡的一些熱門問題，同時剖析這一群曾遭貶抑、再被高舉的豐臣西軍們的虛虛實實。 本書特色 《日本戰國‧織豐時代史》暢銷作家胡煒權 中文世界最令人期待的戰國史寫作計畫——「敗者的戰國史」 綜觀人類的歷史，各式各樣的鬥爭輪番上演。在日本戰國時代這樣長期戰亂不堪的混亂時代裡，成王、敗寇更是層出不窮。然而，在當時弱肉強食的環境下，那些著名的「敗者」為何失敗？他們最終身敗名裂、遺臭萬年的過程和原因，究竟為何？他們是敗得有理，抑或被後人穿鑿附會、烙上「敗者」之印？ 「敗者的戰國史」系列的書寫目的並非為敗者鳴冤平反。反之，本系列旨在跳脫「成王」、「敗者」這個相對而客觀的概念，強調兩者僅僅一線之差，左右他們勝敗與否的因素繁多且複雜，不應該、也無法單以結果論定。 本系列將利用現存的史料為核心，再以此為基礎去進行合理適當的推理與判斷，對日本戰國的八個最著名的「敗者」以及導致他們失敗的事件——防長大內家與嚴島之戰、今川義元與桶狹間之戰、武田勝賴與長篠之戰、織田政權與小牧長久手之戰、北條氏政與小田原之戰、明智光秀與本能寺之變、豐臣西軍與關原之戰、豐臣政權與大坂之陣——作出重新探討。
～日本學生也苦手的歷史事件一冊搞定～ 滿滿的插畫圖解 X 精闢的文字敘述 輕鬆掌握100則從上古到近現代的日本歷史大事件！ 喜愛看日劇、日本動漫或是玩日本電玩的你，是否曾經想融入劇情而主動搜尋歷史典故，卻發現其背後的歷史太複雜，越查越頭大？每年都要去日本旅遊的你，在享受醇厚傳統風情文化的同時，是否曾好奇當地神社、古蹟和風俗習慣的歷史由來？ 「日本史真的好複雜啊……」面對精彩豐富的日本歷史，雖然許多人名、時代和事件的名詞都耳熟能詳，但是實際上發生了什麼事、怎麼演變至今，卻是一知半解。 ★ 日本史讀起來也可以很有哏！ 本書以輕鬆的圖解插畫、淺顯易懂的文字，搭配時代軸線，列出日本舊石器時代～21世紀間，100則大家最好奇的歷史事件及文化，讓你有邏輯地一次了解日本從古至今的發展與轉折！而且你會明白，原來日本史這麼好玩！作為探究日本史的入門書，本書是絕不容錯過的一冊！ ★ 關於日本的二三事，你都知道嗎？ ◎ 天皇也是通勤族！聖德太子居住的宮殿距離都城有16公里，每天都要進城處理政務的他，和現代上班族一樣是辛苦的通勤族。 ◎ 末代將軍德川慶喜答應「大政奉還」，將政權還給天皇，為什麼倒幕派還是發動了武力政變？ ◎ 對外交貿易十分積極的德川家康，麾下竟然曾經出現允許配戴武士刀的白人武士？ ◎ 遷都是家常便飯！奈良時代遷都之頻繁，在京都市內搬來搬去，不到十年就搬一次的奇特景況是為什麼？ 本書特色 【豐富的趣味手繪插圖】篇篇都給你滿滿的插畫！讓你讀歷史不再覺得枯燥乏味，且更有助於圖像化記憶！ 【各時代重點化繁為簡】筆調簡潔、清晰，以更簡單的角度敘述困難複雜的史料，快速看懂時代變化和歷史大事件。 【深度與廣度兼具的啟蒙讀物】從此不再害怕日本史錯綜複雜的人物關係和事件！從舊石器時代到21世紀，清晰的歷史流動，最適合初探日本歷史的大眾讀者。 名人推薦 宋彥陞｜時空偵探、專欄作家 茂呂美耶｜日本文化達人 陳建守｜「說書Speaking of Books」創辦人 普通人｜《非普通三國》作者 楊錦昌｜輔仁大學日文系教授 （依姓氏筆畫排序）
與晉商徽商比較，重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 從粵商的歷史，反思商人的精神是甚麼？ 透過粵商的歷史，看中國的商業文明如何演變 從秦漢開闢，到清代「一口通商」，本書發掘、梳理了粵商群體從古到今形成的社會歷史背景及發展歷程。對於近代中國，從「睜眼看世界」到「改革開放」，粵商群體更是在中國社會經濟轉型的每個關節點上都發揮了重大作用。 粵商對近現代中國的影響遠遠超越了傳統商人單純逐利的原始邊界，他們所體現的商業力量，與近代中國轉型相始終，承前後，脈絡至今不斷。 推廣重點 ⊙與晉商徽商比較，重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 ⊙從粵商的歷史，反思商人的精神是甚麼？ ⊙透過粵商的歷史，看中國的商業文明如何演變。
中國不是China，日本不是Japan，從歷史角度重新探討「東亞」與「現代」的關係。 我們熟悉的東亞近代大歷史，是否建立在東方閉關鎖國、西方開化進步的刻板印象上？ 讀懂歷史，反轉鏡像，發現真實的東亞！ & 「亞洲」（Asia）即亞細亞，意思是東方；這個詞彙本身就帶著歐洲的視角，當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史，今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物，前者在清代才逐漸定型，後者則是在近130年來才為人熟知。 我們自以為熟悉的東亞世界，其實充滿了神話與偏見，有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光，探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式，可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇，其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。 《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇，有助於撥開現實的迷霧以重建常識，在大歷史的風雲變幻中，穿透現象、看見本質。
中國不是China，日本不是Japan，從歷史角度重新探討「東亞」與「現代」的關係。 我們熟悉的東亞近代大歷史，是否建立在東方閉關鎖國、西方開化進步的刻板印象上？ 讀懂歷史，反轉鏡像，發現真實的東亞！ & 「亞洲」（Asia）即亞細亞，意思是東方；這個詞彙本身就帶著歐洲的視角，當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史，今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物，前者在清代才逐漸定型，後者則是在近130年來才為人熟知。 我們自以為熟悉的東亞世界，其實充滿了神話與偏見，有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光，探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式，可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇，其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。 《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇，有助於撥開現實的迷霧以重建常識，在大歷史的風雲變幻中，穿透現象、看見本質。
★河合隼雄晚年最重要著作──以《古事記》、《日本書紀》流傳的日本神話為經，世界神話為緯，探索日本文化與心理的深層內裡。 ★日本神話中既無絕對的善惡，也無長久的勝敗，更無定於一尊的絕對思想，而是由各個邊陲維持動態的平衡，正象徵著日本文化的深層結構。 ★透過河合隼雄所提出的「中空結構論」來解讀日本人的心理樣貌，並從反思中尋找屬於自己個人的神話！ 河合隼雄晚年集大成之作──深入理解日本文化的關鍵！ 神話是人們追溯根源的依據。無論後世編纂，抑或世代傳誦，大多能成為人們理解天地萬物起始的連結。日本神話也是如此，從最初的三神祇各司其職，到後代伊邪那岐、伊邪那美兄妹諸神之間的糾葛，河合隼雄認為，這些故事都是探索日本文化的途徑。 延續早年名著《日本人的傳說與心靈》所探討的生死觀、自然觀、善與惡等概念，本書旁徵博引歐美亞非等地的世界神話，不但拓展了其論述的視野，也讓讀者發現日本神話的獨特性，及其對應的日本深層文化與心理狀態。 在河合的構築下，我們清晰看見日本神話與宙斯為大的希臘神話，以及與信奉唯一神上帝的猶太基督教之差異。從河合抽絲剝繭的分析中，我們得以窺知日本人在世界文明中的獨特心理，並進一步走入全書的核心：中空結構論──此即理解日本人心理、解決其現代社會問題之鑰。
如果再被孫文的空想所誤，這革命將何以處之？ ……我還有兵力，我決不允許孫文踏入這（南京）城門一步！ ——宋教仁 與孫文握手言和的宋教仁在憲法上的讓步，乃是最大失策。 ——北一輝（本書作者） 一百年後，中國知識分子依舊在原地打轉，討論帝制和憲制。 一百年前，宋教仁和孫文關於內閣制和大總統制的分歧，在今天的台灣繼續上演。 台灣已經超越1911年革命的起點，但未能擺脫它建立的法統。 中國早就放棄它的法統，但最終要回到革命的起點。 1911年的辛亥革命（支那革命）至今已經一個多世紀。關於革命的重要性、定位和詮釋，已經被國共兩黨的黨國史觀鎖定。對台灣大部分讀者而言，國父孫中山推翻腐敗無能的滿清政府，建立共和國家，這一形象透過歷史課本而深入人心。但關於國母宋慶齡「始終堅定的與中國共產黨站在一起」卻幾乎隱晦不談。而中國的官方詮釋則是，辛亥革命的侷限和失敗，彰顯出共產革命的必然；故1949年建立的新中國，無疑也尊奉辛亥革命為現代中國的起點。 在這一正統史觀下，支那革命和孫中山經過各種刪減、裝扮和粉飾，而最終變為現代中國的政治神主牌。 本書《支那革命的真相》，是日本思想家、政治哲學家北一輝在1920年代出版（原書名為《支那革命外史》）。日本是中國近現代史非常重要的參與者和形塑者，其視角和立場，也因此是理解中國革命不可或缺的組成部分。在1911年革命發生時，北一輝就來到上海、南京，觀察並參與革命。他對中國革命的分析，並非狹窄的國共兩黨視角，而是從「東洋共和」的觀念出發，從而提供一款迥異於國共兩黨的「支那革命真相」。 ■ 為何透過孫中山考察支那革命，是徒勞無益？宋教仁和孫中山，誰對支那革命的貢獻更大？為何北一輝認定宋教仁是被孫中山指示暗殺的？ 北一輝認為，支那革命的失敗，就國內的因素言，是以宋教仁為中心的國權派從未掌握革命的主導權。而革命政府推舉了完全不熟悉國情的孫中山出任領袖。這一論斷，完全抵觸了當前遵奉的國共兩黨革命史觀。 參與革命現場的作者提出疑問：在1912年8月成立國民黨之際，孫中山被選為理事長後，他為何不到任，反而去出任袁世凱任命的「籌劃全國鐵路全權」？當南北統一達成，袁世凱出任臨時大總統之後，何以堅持與袁世凱抗衡的是宋教仁，而非孫中山？「鄙人不得不做出這樣的斷言：孫文的理想從一開始就屬於錯誤的方向，中國所希求的東西與他給出的東西完全是兩碼事。假如這斷言是正確的話，那麽透過孫氏來考察革命運動、認識不斷發生革命的中國，就不能不說是徒勞無益了。」（北一輝） 代替孫中山而領導國民黨投入參眾兩院選舉的人，最後是宋教仁。當宋教仁贏得大選後，為何出現宋慘遭暗殺的事件？「鄙人可以負責任地說：袁世凱不是暗殺宋君的主犯，他僅僅是個從犯而已。暗殺計劃的主謀者……還有一名驚天從犯，即為世人所尊敬的某位藏鏡人（指孫中山）——此人權勢最盛之際，正是作惡最烈之時。」 「宋君躺在白色床單上的橫死臉容，又在鄙人的眼前浮現。主犯者噙著虛假的眼淚，向未知的弔唁者裝模作樣地介紹作為宋先生摯友的鄙人，其舉動實在可疑之至。……鄙人在宋君的靈前告別，淚流滿面的同時，心裡也在想道：這千古奇冤將在何日得以昭雪呢？這一切宛如昨天發生的事。每當思念湧上心頭，宋君之亡靈就不可思議地來到鄙人的身邊。」 北一輝以優美的、飽含激情的文筆反思支那革命，對於革命前後的政治問題，均提出自己的獨家看法。本書恰巧是站在國共兩黨史觀的另一端，故可為眾多民國史上避而不談的課題，提供新的思索方向。 ■ 本書前半部佳評如潮，後半部則是譏評不斷。北一輝的書最終被禁；他自己更是被日本政府在1937年處以極刑——《支那革命的真相》不僅僅是辛亥革命的見聞錄，更是北一輝關於中國革命、中國政體的精闢分析之作。 據說作為大正民主主義者的吉野作造，讀了本書前半部份，特地登門拜訪北一輝。但他讀完後半部，態度又立刻發生改變！為何如此？其實從日本內部精英的角度看此書，前半部可謂是佳評如潮，後半部則是譏評不斷。 這是因為《支那革命外史》包含兩個主題，一是論述支那革命的本質，另一是申論日本政府的因應之道。兩個部分，分屬不同主題、不同撰稿時間，也獲致了兩種過然不同的評價。 本書的獨特性和重要性也恰好在此。作者在檢討支那革命時，幾乎處處以日本的維新革命、美國革命和法國革命為參照系，並結合中國自己的政治傳統，思考革命後的國體該如何建立。「孫文抄襲美國式大總統政治的理想，從邏輯上推想，反而會背叛民主自由而讓專制登台。這種推想實際上已被他自身的經歷所證實：反對袁世凱的孫文，連在祖國居住的自由也被剝奪，不得不亡命外國。」 這是因為，「美國的建國歷程淬煉出一批崇尚自由的移民，中國數千年的歴史則鞭打出一大群奴隸。美國和中國根本是從立國精神到歷史發展方向迥然不同的兩個國家，孫文生搬硬套的空想也未經美國人的充分論證，而這也成為了革命黨在自覺方面，廣為人所知的痼疾。」 他認為，「一般人往往通過對袁世凱與孫文的人格上比較，判斷所代表的君主制與共和制，何者適合中國國情，這不能不說是非常膚淺的觀察方法。只有當袁世凱和孫文這些泡沫都被抹除之後，才能看清中國革命潮流的本質。」 ■ 排滿興漢的思想根源是日本。北一輝始終主張，在驅逐英俄前提下的中國保全主義，並不包括滿洲。 作者認為，革命中國的真正覺醒，依賴的是東洋精神的復活。而促進、鼓勵、鞭策其復活的，正是閃耀著東洋魂燦爛光輝的日本思想。中國革命黨人和日本之間的關係，「就猶如像豬一般活著、像蠅一般死去的奴隸時代的法國人，仰望具有大憲章自由的對岸英國那般。」 但在日本原本用於維持治安的國家民族主義，一旦西渡到被滿人征服的中國，就被理解成革命的科學理論。所以「滿清王朝的覆亡，並非上天的惡作劇」。滿清皇帝送一批人來日本留學，未料到這批人在日本學的竟是如何排滿興漢；「這種發展，恐怕上天也不得不為之啞然失笑吧！」 他認為，日本因戰爭而從俄國手上奪取南滿洲，毫無疑問乃是日本之正義。「從旅順山巒到遼陽荒野的十萬生靈，是日本為了徹底執行中國保全主義……在中國北境建立起真正的萬里長城。」而基於明確的法理依據而瞭解南滿洲的主權，對今後的中日兩國而言都至關重要。「新興的漢族政權，如果想要奪回亡清所失去的領土，恐難免干戈相見。」 作者也從滿漢的角度看待袁世凱。「袁氏雖為漢人，卻沒有智慧來考慮，自己與排滿興漢的大潮流背道而馳，是否為可行之策？」在亡國階級生活中打轉的袁世凱，所做的一切事，也離不開亡國階級的範疇；但他恰恰欠缺維持舊道德的誠實良心，缺乏作為忠臣義士應有的道德理念；他既害怕革命的風潮，又沒有膽略立在革命的風頭浪尖之上。一言以蔽之，袁世凱不過是一名熱衷於復出的官迷而已。 ■本版邀請日本、中國、台灣三方的歷史學者深入撰寫五萬字導讀，從三種不同立場和角度，回應日本知識分子北一輝眼中的支那革命！ 日本學者六辻彰二、中國知識分子傅國湧、台灣中研院近史所研究員黃自進為本書撰寫導讀，從各自的語境和所在社會的問題意識出發，分析本書和作者北一輝的價值。對於六辻彰二而言，理解北一輝的思想對日本近代史的影響是其重點。某種意義上，他看待支那革命這本書，看到的是一個日本思想家把他的理念在中國之投射和失敗的實踐。 傅國湧特別針對中日關係而思考。「由北一輝其人和他參與中國革命十三年的過程，我們可以看到一個中日命運共同體，或者說東亞命運共同體，而不僅是一個孤立的中國和孤立的日本。……中日兩國的革命者有著精神血緣上的聯繫，無論在思想上還是在行為模式上、經歷上，都有相當的相似性。」 「北一輝對孫中山革命地位的否定，當然抵觸了當前海峽兩岸遵奉的國共兩黨革命史觀。至於這樣的論斷是否公允，得由讀者各自判斷。但無論如何，有鑑於民國史的曲折發展，他的見解似乎可為吾輩提供眾多參考的線索。」「只是，此書恰巧是站在與國共兩黨史觀對立的另一端，縱使觀點有其偏頗一面，依然可為眾多民國史上避而不談的課題，提供新的思索方向。這一點，即為今日重讀、研究《支那革命外史》的價值所在。」（黃自進）
本書榮獲2018年杜魯門圖書獎及《紐約時報》書評編輯選書2019年正值中共建政七十週年，美中貿易戰事正酣，焦慮的中國官員和官媒一片同仇敵愾，認為今天美國的政策是1949年出現過的圍堵戰略之續集。他們擔心美國部隊在東亞地區的部署和訓練任務，也密切地注意西藏、新疆和台灣等熱點地區，懷疑美國一如以往從中作梗。要理解當今的美中台關係，就必須了解七十年前的這段歷史。《迅猛的力量》帶我們重回這個歷史轉捩點的現場。1949年頭幾個月，美國總統杜魯門面臨了迫在眉睫的外交浩劫。整個春季和夏季，毛澤東的共產黨部隊擴散到中國大陸各地，殲滅美國盟友蔣介石的部隊，並控制了北京、上海和其他主要城市。杜魯門和他的助手，包括精明而無情的國務卿狄恩．艾奇遜，忙著應付快速變化的局勢，不僅要與毛澤東鬥爭，還要對付國內政敵的猛烈攻擊。在此過程中，美國的角色，上自政府組織下至許許多多個別人士，其政策規劃與制定、諸多大膽的假設與曾經被束之高閣的建言、對國共內戰「錯誤」的局勢推論，許多作為與消極的不作為，對後來的美中台關係有著深遠的影響。在這動盪的一年，毛澤東在北京建立了新的革命政府，為打造現代中國奠定基礎，而蔣介石則退守台灣基地。這些事件改變了美國的外交政策，最終導致了華府與共產中國數十年的摩擦、美國對台灣的長期承諾，以及隨後在朝鮮和越南的戰爭。美國的決策者為了因應毛澤東的勝利所做出的回應，彼此也產生了激烈的爭論。有人想和毛澤東打交道，有人想要對抗他，也有一些人完全不想理會他。在這些不同的主張中，還存在著千絲萬縷的細微差異。這些爭端不僅僅是戰術上的意見分歧，也反映出美國與中國關係的本質存有深刻的分歧，及美國自身的矛盾。1949年年底，美國將原本主要限於歐洲的圍堵共產主義政策延伸到亞洲。杜魯門政府制定了一項雄心勃勃的計畫──包括一連串祕密作業──來支持中國周邊國家。即使毛澤東鞏固了對大陸的控制，美國也悄悄提供金錢和武器給他的敵人。本書作者凱文．裴萊諾引用中國和俄羅斯的文件資料，及最近中央情報局解密的檔案，精巧佈局、娓娓道來，也揭露許多過去鮮為人知的歷史。他透過主要參與者的眼睛來敘述這個非凡之年的故事，包括毛澤東、杜魯門總統、國務卿艾奇遜、明尼蘇達州國會眾議員周以德，以及蔣介石的夫人宋美齡，巧妙地將幾條不同主線交織在一起，並加上國際政治的視角，讓我們看見一個更為豐富的歷史圖像。凱文．裴萊諾細膩地重建那一整年的來龍去脈，變化流轉，描繪歷史如何隨著各方行動者的合縱連橫、計算與失算，隨著時序一步一步地展開。在其中，我們看到美國總統杜魯門與擘劃外交事務的國務卿艾奇遜，在理念上不時齟齬，也看到親蔣與棄蔣的勢力如何互相傾軋，還有中華民國極具影響力的第一夫人宋美齡，如何運籌帷幄。隨著時局的變換，各方陣營也隨之做出調整，與時俱進。在今天，1949年的時代意義，對中國、美國和世界其他地區之間的關係，比以往任何時候都來得重要。因為北京對南海提出主權聲索，而台灣與大陸之間的緊張關係仍然存在。在這本探討1949年蔣介石政府垮台、毛澤東共產主義勢力獲勝的作品中，這場非同尋常的政治革命至今仍影響著東亞政治。
