【電子書】金門地方書寫與研究書目彙編
金門自古以來即有「海濱鄒魯」之美譽，先賢中不乏知名的學人。近代以來，金門人旅居海內外，在各個領域中也都有不錯的表現。解嚴開放後，當政者以「文化立縣，觀光金門」作為建設目標，積極發展文創產業，把金門推向世界舞台。 為了向世界介紹金門，在金門縣文化局的輔導下，金門的文史學界興起一股金門學研究與書寫的熱潮，經過多年的努力，累積的成果和文獻資料相當豐碩，足以成為重要的地方之學。本書即是這些研究成果的彙編，一方面呈現前人的貢獻，另一方面也提供後繼者參考，了解未來研究的方向，藉由鑑往知來，再創金門學術研究的顛峰。
【電子書】鹿港意樓－慶昌行家族史研究
繁華如夢逝無痕，一角磚牆對夕曛。當日風流人已渺，常留韻事世思論。──施文炳〈意樓〉往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。鹿港八郊象徵清代曾有的繁華歲月，其中「慶昌行」是道光年間的廈郊之首，為鹿港與廈門貿易的領導商號，在臺灣開發史上具有重要地位。然而物換星移，慶昌行由盛轉衰，意樓幾成廢墟。幸而台中俊美食品李俊德董事長因善機緣，購得意樓，在符合文化資產保存法的原則下整修，賦予新生命力。這是彰化縣內第一座自費修復的歷史性建築，為鹿港文化資產保存事業樹立新典範。有關慶昌行的歷史，民間傳說開臺祖陳克勸的崛起與海?蔡牽有密切關係，為家族蒙上神秘面紗，而古厝「意樓」為鹿港的八景十二勝之一，「尹娘」傳說更添幾分吸引力。但是這兩個傳說與慶昌行真有關係？民間傳說如何與真實歷史接軌，反映的庶民思維為何？種種疑問皆有待釐清。本書追溯慶昌行家族史及意樓的興衰歷程，不僅可藉此瞭解鹿港的興衰，並可窺見臺灣家族史的個案縮影。本書特色完整記錄鹿港意樓及慶昌行的歷史興衰，可瞭解鹿港興衰及臺灣家族史。
【電子書】一同走過從前
歷史，從來不是靜止的，同樣的事件和主題，會隨著時間的改變而不斷有新意，且在我們意想不到的時刻，影響著未來。初版《一同走過從前》，誕生於一九八八年前總統蔣經國遽逝的台灣社會氛圍中，當時，國家接二連三遭逢重大困境，只有一種聲音能使人沈靜下來，那就是回顧共同的過去，特別是並肩努力一同榮光的歲月，奮鬥的力量就在溫暖的回顧中不斷湧現。本書及同名紀錄片出版後，引起廣大的迴響，成為當代台灣史的同義辭，激勵許多讀者珍惜前人的貢獻、珍惜台灣。全書由《天下雜誌》記者執筆，訪問百餘位各界不同人士，詳述一九四五年到一九八八年台灣在經濟和社會方面的具體發展，同時收錄李國鼎、孫震、馬英九、林懷民等人的口述紀錄，及作家張曉風的迴響散文，第一手見證台灣從戰後一片蕭條到經濟起飛的歷史軌跡。二十三年後的今天，本書以全新的編排和封面，做為《天下雜誌》創立三十週年紀念及民國百年獻禮，這是值得一讀再讀的當代台灣簡史，更是了解過去、思考未來的必備好書。本書特色一本鄧小平也推薦閱讀的經典當代台灣史。最有影響力的當代台灣史第一手紀錄戰後四十年的發展點滴走過二次大戰的斷垣殘壁，台灣社會如何蛻變成銷售全球的科技島？李國鼎、孫震、馬英九、林懷民，如何看待台灣戰後四十年的發展歷程？二十年前蔣經國驟逝後，天下推出本書與同名紀錄片，引起廣大迴響。輾轉獲得紀錄片影帶的鄧小平，更與中南海高階官員共同觀賞，藉此了解台灣經濟起飛的歷程。在兩岸關係愈來愈錯綜緊密、爭議不斷的民國百年，你更應該停下來，回顧，台灣人每一步打拚的足跡。作者簡介天下編輯李瑟、蘇育琪、謝慧娟、狄英、林昭武、蕭蔓、孫曼蘋、方素惠（按內文編排序）
【電子書】台灣新生的國家
與Made in China的中華民國或中國切割，從「事實上的國家」邁向「法理上的國家」，並成為聯合國的新進會員國，才是台灣的生存之道。前台灣駐日代表許世楷與其夫人盧千惠，畢生從事台灣獨立、民主運動，反對任何以專制加諸於台灣人民的政權，早年在海外追求獨立與民主的過程，以及從二○○四年開始的駐日代表經驗，讓他們更加堅定台灣必須繼續維持獨立的狀態，才有國際生存的空間，而在面對國際間的詭譎，則只要堅持，就沒有什麼不可能；並提出「新生國家（Newborn State）理論」。本書希望將這些經驗與見解，提供給具獨立思考能力的台灣人參考，共同維護台灣得來不易的民主與自由。本書特色1. 從畢生經歷出發，以實例驗證台灣的獨立地位與國際空間，必須自己努力維護與爭取，絲毫不能懈怠、休兵。2. 文字溫暖動人，以深厚的法政涵養，娓娓說理，極具說服力。
【電子書】福爾摩沙的虛構與真實
名字代表什麼呢？其實相當多，當然，它具有的意義還更多：一個名字剪輯一段節奏、運送一個聲音、傳達一種個性。聽聽看，假如你能聽得出「Formosa」悅耳的聲響，唱出第一個音節，把「Fo-」當成弱上拍，稍微滾動「r」音，然後逗留在「-mo-」?的「o」音上，好似你永遠不想離開這可愛的島嶼，再小心翼翼地吐出「-sa」音。你將承認，我希望，這個島嶼要是換了個名字，聞起來可不會依然芳香……——本書〈前言〉名字代表什麼呢？從十六世紀開始，許多歐洲出版品中出現了「福爾摩沙」（Formosa）這個詞彙，它，代表的是一個真實存在？是一段奇異大膽的冒險旅程？還是……大航海時代的歐洲作品，描繪出一幅西方式的「福爾摩沙想像」。有真實的所見所聞，更多的是無盡的幻想。這樣的「福爾摩沙想像」，並非僅是遙遠西方人的專利；在東方，即使到了十八世紀，這塊土地對於大清王朝的人來說，也仍是一個充滿奇異的神秘世界。 即使今天，資訊發達早已千萬倍於三百年前，但，不斷出現在我們周遭的「福爾摩沙」一詞，所代表的，又真的是「真實」的福爾摩沙嗎？作者以一位長年居住在台灣的西方人角度，綜合大量東西方文獻資料，用音樂般的律動，帶領讀者一窺「福爾摩沙」的虛虛實實。Did you know that Robinson Crusoe visited Formosa? Did you know that some Formosans have tails? Did you know that Formosans burn 20000 hearts of young male children?This journey through the history of Formosa/Taiwan cuts a rather willful path through the wilderness of the bizarre, the audacious, the invented. Not everything, of course, is invented. Headhunters did cut heads and that human flesh was eaten is a fact.本書特點拋開枯燥無味的歷史爭論，用詼諧的語調與琴鍵的旋律，重新認識甚麼叫作「福爾摩沙」。以中英對照的排版方式呈現，讓您不只學習歷史，更是您充實英文知識的最佳讀物。一本充滿幻想，卻滿載歷史的福爾摩沙「故事」。不只適合國人閱讀，也是贈送外國朋友、推展國民外交的最佳伴手禮。
【電子書】陳再得的台灣歌仔
小弟住在彰化縣 芳苑鄉內新生村再得做人真平凡 教育程度並無高不過記性還甭醜 先輩若講給我知我就記在腦海內 必要時陣超出來芳苑鄉內的代誌 收集資料編歌詩這有歷史的意義 聽完大家便知機……──陳再得〈沙山追想曲〉往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。「歌仔仙」陳再得（1929～2005），出生於彰化縣芳苑鄉，一生喜好編創閩南語歌仔，現存作品二十六首，凡六萬餘言，內容包羅萬象。透過陳再得的歌仔，可看到全台地名由來以及芳苑鄰近的寺廟沿革、神明傳說，發現當地特產「七耳蚵」的神奇來歷，以及「二林蔗農事件」和「二林奇案」。陳再得的歌仔都是以寫實的筆觸表達對台灣社會現實生活的直接關懷，其中不乏對社會動向的即時反應（如編寫〈台灣集集大地動〉）。這些被陳再得取材並運用的傳說，正是深入探究彰化地方傳說多元面貌的寶貴線索。本書特色完整收錄陳再得的台灣歌仔。陳再得對台灣歷史及地名探源之深入，值得研究與重視。
【電子書】去梯言：歷史之眼看台灣
歷史評論家公孫策30年功力之大成這不是商業周刊〈去梯言〉專欄的集結出版，而是歷史評論家公孫策去蕪存菁後，一秉「放心大膽說話」風格，寫下他對台灣時事的觀察與對未來的期許！ 「去梯言」的典故就出自諸葛亮： 《三國演義》劉備投奔荊州劉表。劉表老病且喪偶，繼室蔡夫人的哥哥蔡瑁當權，多方設計要除去劉表的長子劉琦。劉琦向諸葛亮求計，諸葛亮以疏不間親為由推辭，其實是顧忌蔡瑁的眼線。 一次，劉琦邀諸葛亮上樓觀書，命人撤去梯子，說：「先生現在可以放心教我了吧。」於是諸葛亮獻策，劉琦自請領兵出鎮江夏，免於被繼母陷害。 所以，「去梯言」的意思就是「放心大膽說話」。十多年來，我自忖做到了放心大膽說話，這一本書仍然努力維持風格。然而，個人專欄必有作者的個人好惡，這一點，讀者當有認知，而能包容我的不遜。 本書大概取用了「十年精華」約二分之一強，所以，「去梯言」的讀者想必會有似曾相識的感覺。但是，這些歷史故事與寓言卻多半不再用於對應當初的題目。這並不意味著昨是今非，反而是那些「精華」能夠歷久彌新的印證。─摘自〈自序：歷史之眼，去梯之言〉
【電子書】鄉土性‧本土化‧在地感─台灣心鄉土小說寫風貌
九○年代以降不管是描寫「鄉土體驗」或描寫「鄉土意義」的文學作品，均可說明「鄉土」書寫與「鄉土」語境的嬗變攸關。本書名之為「新鄉土」，除了是從「線性時間」的概念而發，也就其來自時空結構背景下的「書寫新貌」而定義，藉此概括九○年代以降台灣鄉土小說的總體現象。全書的論述重點，在於探勘新鄉土於承續與衍異中的書寫新貌，因此，「鄉土」不僅將成為本書的研究對象，也將作為一個新的理論視角，嵌入台灣文學史之中，藉資考察作家所含藏視野與策略的書寫現象。
【電子書】歷史不會開玩笑：李偉明讀史隨筆選
本書收錄50篇讀史隨筆，借古喻今，體現了較強的現代意識，旨在通過歷史人物與歷史事件給當代讀者提供有益的借鑒。
【電子書】荊棘之道：臺灣旅日青年的文學活動與文化抗爭
1933年成立的「台灣藝術研究會」及其機關誌《福爾摩沙》，匯育許多優秀作家，堪稱台灣日語作家最重要的文學搖籃。在東京以留學生為主的這股台灣文學運動，追溯其源頭可上溯到1920年代初期，謝春木、王白淵等人為代表人物。他們以反殖鬥爭為標的，有意無意播下的文學種子，在《福爾摩沙》時期首次吐露文學的蓓蕾，到「文聯東京支部」時期在跨域文化運動中盛開，其充滿能動性的文藝精神一直延續到文化控制嚴峻的戰爭時期。本書以獻身累積文學史重述基礎工程之一粒砂土自許，企圖從旅日作家的精神系譜、跨國左翼文藝活動之交流、戰時體制下的國族寓言、戰後初期的忠義自問等細部歷史，考究《福爾摩沙》系列作家發展蛻變的一鱗半爪，藉此為本土文化知識化的繁複工程投注一份心力。
【電子書】島嶼雙聲：台灣文學名作中英對照
精采的台灣文學作品中英對照，值得學習中文人士透過這些作品，來了解台灣並學習道地優雅的中文。本書精選三篇詩文和八篇短篇小說，有楊喚、朱天文、東方白、李昂…等作者，這些來自不同祖籍、年代、族群、地域的作家，因其人生成長經驗和獨特的文學風格，反映出台灣的多元與在地文化共存的獨特性。英譯文本皆由專精學者翻譯，再經過專業外文編輯、與國內外學者審訂。不論是中文或英文讀者，翻譯研究者，都能忠實領略到台灣文學之美。
【電子書】台灣青年‧看未來：阮銘老師的5個營養學分
向青年，學習未來；讓台灣，擁抱希望！當前朝的遺老遺少、懷抱舊思維的人，仍霸佔著台灣的政治舞台，被稱為「新世代」的年輕人，如何看待台灣？如何憧憬台灣的未來？二○○六年《時代》雜誌選出每一個活躍在Web2.0平台的「你」作為改變世界的風雲人物。活躍在Web2.0的台灣年輕人，也將會是改變台灣未來的重要力量。為了讓台灣人聽到新的聲音，為了讓台灣邁向幸福的未來阮銘老師與一群馳騁在Web2.0平台上的一代新人，展開五場名為「台灣的未來」的精彩對談。本書集結這五場對談的內容，希望讓年輕人能取得發言位置，進而爆發出無盡的生命力與創新力，不僅能夠改變台灣，更改變「改變台灣的方式」。對話主題：第一場 我是誰？從身分認同到國家認同第二場 台灣的未來掌握在青年們的手中第三場 改造台灣未來藍圖－經濟、教育、環保議題第四場 讓世界看見台灣第五場 二○○八總統大選對台灣未來的意義與影響
【電子書】蘆洲古厝的故事
蘆洲最具規模的地方公廟當屬奉祀觀音佛祖的湧蓮寺，觀音佛祖的信仰更成為了全體蘆洲人的精神寄託，不少蘆洲人會在子女出生後到湧蓮寺求取香符......
【電子書】台灣與大陸政治評論集
本書共蒐錄作者近十幾年來對台灣、大陸及兩岸相關政情的觀察與評論文章共35篇。其中台灣方面19篇，主要集中在民進黨執政後的政治評論，大陸方面9篇，主要以中共改革開放後到1991年為主，值得一題得是，〈中共選舉制度與1989?1991年基層選舉之研析〉一文不但獲得91年安全局國內學術研究論文評比第一名，且該文研究費時兩年，恐亦是全球至今唯一研究大陸基層選舉之首例。兩岸部份有7篇，包括政策研議，也有政治觀察，「中共回應李總統3條件時我具體政策構想」為執政政策研議，該研究完成時間是在國統會成立及國統綱領公佈之前可說是最早研議兩岸政策的專案，值得研究兩岸政情人士參考。政治是為提昇人的精神生活與物質生活服務。政治人物必須是人道主義者，同時也必須具有人文關懷與國際視野，才不會以權謀私，塗炭生靈。兩岸政治領袖應以前瞻性、大格局、大氣魄的宏觀觀照來處理兩岸事務，期使海峽兩岸的中國人都能傲立於世界。
【電子書】台灣民主國研究
1895年，忽焉誕生，又忽焉消失的台灣民主國，短暫而神秘。這個號稱亞洲第一個民主共和國的台灣民主國以獨立之姿出現，當然是台灣歷史大事，但是有關台灣民主國的模糊實態，以及日本初領台數月間純由民間積極應變的台灣攻防戰的激烈戰況，卻是普遍不為後世台灣人所知，誠屬憾事一樁。 對於台灣民主國，故王育德博士在其名著《台灣．苦悶的歷史》曾有扼要的論述，他說：「民主國的建立，是由留在台灣想混水摸魚撈油水的清朝官吏，和想要死守既得權益的丘逢甲等大租戶兼讀書人階級所串演的一齣戲。」可謂一針見血。但是根據本書作者黃昭堂博士的研究，台灣民主國內情並非那麼簡單，它其實摻有非常錯綜複雜的角力關係，糾葛著清國內部、日本、列強、在台清朝官僚及台灣本地仕紳各自的政治盤算。尤其相對於台灣民眾執拗、壯烈、驚天地泣鬼神的抗日抵禦行動，那些無緣「祖國」無能、無恥的大小官僚和本地「有力人士」見風轉舵率先「落跑」的醜劇，寧是台灣的一章「哀史」兼「衰史」。本書旁徵博引諸多當時的清國密電及日本官方文獻資料，加上作者數年鑽研的獨家創見，以極縝密而宏觀的視角，一一詳予分明。
【電子書】圖說臺灣第一勇
本書為美麗寶島三部曲之三，作者再度以其對台灣歷史、文化的熟悉，編寫出令人驕傲的臺灣第一的人物與事蹟，共分臺灣第一人、臺灣第一地、臺灣第一事等三大篇……
【電子書】台灣國家能力與國家認同之關係〈1990─2000〉
在西方的政治發展研究中，呈現在傳統與現代之間的掙扎所造成的「認同危機」，被認為是政治體系需要解決的問題之一，然而，在二次大戰結束後，許多殖民地相繼成立新興民族國家，認同危機已經不只是面對發展主義模式中的傳統／現代的掙扎問題，而是更進一步地擴展到殖民關係對國家認同構成的影響，當時代進入今日的全球化世界中，認同危機更進一步擴展到文化侵略的後殖民問題。台灣處在多重殖民的歷史中，認同問題在八０年代解嚴以後成為一新興的社會思潮，過去「中國人」鐵板一塊的國家認同之板塊逐漸轉變為「台灣人」以及其他分歧的認同，本書嘗試用新國家主義研究途徑，以國家能力的轉變作為解釋國家認同變遷的切入點，希望能提供另一扇研究與解釋台灣認同問題的窗口，並提供台灣的社會、國家與企業一個重新看待台灣國家認同變遷的新情勢與其原因。本書擬透過歷史研究、資料蒐集與統計分析等研究方法進行問題探討，章節架構分為下述三大部分：第一部份、介紹國家能力影響國家認同的學說與指標第二部分、計畫從國際因素、財政經濟因素與制度調控因素作為探討台灣國家能力之指標，說明國家能力指標如何影響台灣國家認同第三部分、為說明台灣的國家能力在國家認同變遷中扮演非常重要的影響力。預期的研究成果除了在學術上將西方的理論嘗試用來解釋台灣的情勢外，還希望能提供台灣的社會、國家與企業一個重新看待台灣國家認同變遷的新情勢與其原因。
【電子書】臺灣環境發展歷史與蘆洲
本書屬於長期環境史的研究，以蘆洲為主要研究區域，探討蘆洲人與自然環境監近三百年的互動關係，藉以了解蘆洲人的生活型態，並試圖建構蘆洲的區域性格。
【電子書】台南縣派系興起與政黨政治的確立
本書由台南縣出發，介紹自戰後以來，在國民黨威權統治時期，縣內海派、山派及高系三大主要派系勢力的形成過程；以及這三大派系勢力在縣長選舉過程中，彼此競爭、結盟的情形；不過，到了1970年代末期反對運動的興起，縣內受台灣大環境政治變遷的牽動，逐漸形成一股有別於國民黨所控制的政治勢力，而這也對1980年代中期以後的政黨政治時代的來臨，奠定了基礎。本書所要探討的焦點主要有，早期海派取得勢力獨大的原因及過程為何？國民黨來台後培植山派的經過情形與結果如何？高系出現的原因及其顯示的意義為何？1977年11月起國民黨派系替代策略挫敗的過程及原因何在？1981年的縣長選舉，國民黨為何首度出現違紀參選？選舉結果對國民黨與其所屬各政治派系間的互動關係有何代表性意義？又1985年的縣長選舉，無黨籍與國民黨籍候選人的競爭經過為何？選舉結果對國民黨所屬政治派系的消長有何影響？到了1987年，縣內反國民黨勢力整合，成立民進黨縣黨部時，主要有那些勢力匯入？首次實質政黨競爭的1989年縣長選舉其競爭過程為何？導致新營事件的主要原因何在？又此次選舉結果對縣內國民、民進兩大主要政黨的勢力消長，有何特別的意義？1993年的縣長選舉，國民黨在決定提名人選時，對提名制度的落實情形為何？民進黨在提名過程中，黨內所屬各勢力彼此間的競爭結果為何？最後，1997年的縣長選舉，推出候選人參選的民進黨及國民黨，其黨內各勢力在提名過程的競爭情形為何？以及民進黨候選人能以明顯
【電子書】李昂小說中女性意識之研究
李昂的作品不僅表現出對「女性」的關懷，尤其在小說的書寫中，流露出濃厚的「女性意識」。本書討論李昂小說的書寫主題：「反抗父權」、「自我解放」、「自我成長」之所蘊含的女性意識。繼而探索李昂小說中女性意識的「書寫策略」：「去勢模擬」、「負面書寫」、「獨立女性的書寫」。經由主題與書寫策略的分析，本書以為李昂作品中的女性意識深受「存在主義女性主義」影響。
【電子書】閩南飛臺灣：憨兒奮鬥記
本書以第三人稱記述閩南游家數代興衰的變化，有著當時的社會背景，變亂及憨兒奮鬥的困境，可以激發青年人的意志和胸襟。對於「早時的民宅、街路」、「紅軍入漳」、「難民生活」、「閩變」、「抗日經過」、「國民教育」、「戰時生活」，這本書中有著真實的記載。對日據時代的殖民政策，都有一些真相的透露，雖然是點點滴滴，但也是歷史的痕跡。
【電子書】台灣文化采風
全面探討黃淑璥的生平經歷、學術著作，進而分析其學術思想，並將《臺海使槎錄》的內涵作多層次的討論，已呈現其人其書在學術史中的意義來。
【電子書】噤啞的他者：陳映真小說與後殖民論述
本書從後殖民狀況著手，探討日據時代殖民夢靨於今的巨大影響‧為針對此類問題作出深層研討，擬以「後殖民論述」所提供的論點為進路‧由於同一個時代而有不同面目的呈現，陳映真藉由虛構的文本，著力描繪現實的人世，這正突顯出價值觀和人生觀的詭譎多變性‧
【電子書】台灣前行代詩家論
本書涵蓋了對台灣前行代詩人:鄭愁予、余光中、楊牧、白荻、林冷、商禽、陳千武、周夢蝶、洛夫、羅門等各家詩人之詩論探討。
【電子書】大車拼─台灣車壇贏的策略
由於「大車拚」一書仍是唯一針對台灣車市，進行全面剖析的專書，涉及歷史、市場、品牌以及進入行業門檻的書籍，雖然原書撰寫於84年，卻至今仍是了解台灣汽車業來龍去脈及市場經營原理極具價值的一本書，是故作者新增再版序，將汽車業概況後續演變加以說明，將此書交由秀威資訊出版。本書主架構是以台灣加入WTO的談判中，有著對汽車業的規範條例，原先未開放進口的國家地區，台灣必須對他們先讓步，接受一定的配額進入台灣市場。因此，作者從戰略規劃的思考角度，預估最有利基因素的日系高級車應會優先闖關，對德系高級車在台灣的市場有所影響，以及後續連帶的市場排擠效應。這其實是一個很有意思的個案，因此以此作為切入模式來架構本書內容。因為是戰略性的假設與推估，所以把各車廠車商的營運基礎是設定為平行位階的，也就是說本田的Acura、日產的Infiniti與豐田的Lexus是從完全相同的起跑位置發動攻擊的。至今二○○三年的中葉，台灣市場上的日系高級車只有Lexus對歐系高級車造成一定的壓力。當年作者在書中預估豐田汽車必然以站上第一位作為市場目標，並以「成為別人競逐的對象」為使命，如今均已實現。許多作者在八年前寫書的推測，竟然相去無多。有趣的是，台灣車業與車市的變化，八年後的今日回過頭去看，卻還有人嫌作者看法有些保守，因本來預估不好的，更不好了，說會不錯的，更好了。但其實，「贏家通吃」的現實變化，在十倍速時代必然是更快更大的。總之，在台灣的汽車產業，繼續排擠下去後，能存留的將只剩國際車廠積極支持的裝配廠。但是可以動的汽車休閒產業這個區塊，卻完全沒有動起來，顯然可見的是國家經營機器出問題，這個區塊是台灣經濟轉型必然要走的道路，是所謂發展觀光大略下最重要的「主題」觀光，可以迅速投資，短期見效，又能創造就業機會，帶動商機。然而汽車在台灣並不是完全不可為，是競爭日益激烈，是新入者門檻加高，是經營能力面對大考驗，但台灣車市，事實上仍是全球前二十五大市場，並非完全不可為，只是競爭更為激烈罷了。事實上，在資訊發達的年代，每一個市場的機會都很短暫，作者曾受邀赴越南觀察汽車市場商機，那是一年約兩萬輛的市場，人口八千萬，土地狹長達三千公里，南方首都胡志明市就佔去百分之七十五的地方，市場競爭的狀況根本也和台灣今日沒有兩樣！中國大陸亦然，沿海區域兩億六千萬人口的地區，國民所得已經逼近五千美元大關，汽車市場的競爭，決不是上海通用拿巴西版「賽歐」充數的時代，即有，壽命也是極為短暫的。因此，上海通用在二○○三年上海車展時，同時就推出全新設計的「凱悅」車系。長安福特的「愛康」走的是同賽歐一樣的版本，以此觀察推測，長安必然在年內就需推出新車應市。總的來說，商業競爭在網路文明的時代，連汽車造型的更替都必須跳脫過去八年一變四年一改的思維，要面對兩年週期的挑戰，全球皆然。
【電子書】九二一重建政策解析
現代社會由於都市化與人口的集中，各種人為或天然災害層出不窮，危機處理能力成為檢定一個組織或政府施政能力的重要指標。九二一大地震發生至今已將近四年，受災民眾逐漸撫平傷痛，家園重建亦逐步完成，幾年間各種九二一論述隨之風湧而生，產生的博、碩士論文，估計已經超過七十篇，官方出版品亦如汗牛充棟，九二一的研究已逐漸為各界所重視。本書共有十二章，約十四萬餘字，包括：災變管理理論、台灣九二一地震災情與重建策略、從蕭內閣到唐內閣、重建績效、重建區民間工作團隊、震災史料的蒐集與運用、暫行條例的啟動與修正、重建區振興計畫等等，指涉廣泛、內容精實，可讀性很高，不僅可作為目前仍孜孜於重建崗位者的工作參考，更可以提供各界有志研究危機管理及九二一重建政策的重要參考。
【電子書】台灣社會文化典範的轉移
六個成熟程度不一的典範轉移，都有賴許多相關的制度化運作做為計劃性社會變遷的配套措施，才能將這六個新典範、新價值在台灣生根、落實和茁壯，而成為新世紀台灣本土社會生命力的一部分。在這關鍵的年代，社會學家蕭新煌教授藉由本書評析這些與我們的過去、現在和未來都息息相關的社會文化現象，為台灣大轉型留下歷史和宏觀的記錄。
【電子書】台灣人的價值觀
島國價值 價值觀是人類社會歷史進行式的文化表徵。大體而言，價值觀可以窺探一個民族的性格及一個國家的國民氣質。 本書以現象學的意涵，試從文化相對主意的角度，歷經用心良苦地思索推敲，共擬出三十種台灣人獨特的價值觀來作邏輯演繹與評比分析，諸如台灣人對生死、命運、緣份、良心、善惡、名聲、地位、道統禮教、人情義理．．．的道德認知和行規範，台灣人多元價值體系的因應遞嬗，尤有發人深省的精彩論述，很能全面性地挖出台灣人精神面的深層結構。 基本上本書只是「序說」或「引言」，作者對於每一命題皆冠之以「xx學」，並非心存心舞文弄墨或有意虛幌學術招牌，而是每一命題皆薀含無限廣闊的學術性探討空間。以「xx學」為題，或能引起素來「無魂有體」或「有禮無體」的台灣人進一步深入探究的與趣。 作者簡介 黃文雄 高雄岡山人，１９３８年生，１９６４年赴日；早稻田大學商學部學士，明治大學政經學碩士。 曾任日本台灣同鄉會會長，世界台灣同鄉會副會長，台灣聯盟日本本部重要幹部；迄今日文著書共三十餘部，是繼陳舜臣、邱永漢之後，活躍在日本出版界的台灣籍暢銷作家，最近曾連續數年進入年度暢銷書排行十名內。
【電子書】台灣傳統老行業
寄藥包業 距今五、六十年前，台灣社會正是最艱苦的時期，日本發動盧溝橋事變，接著挑起太平洋戰爭，糧食缺乏，人民生活困苦。加以當時醫師很少，即使是一個鄉鎮也難得有一醫院，老一輩的人，把醫師稱為”公醫”。那時候，鄉民醫藥常識缺乏，如有病痛就找些藥草治療，大家都付不起昂貴的醫藥費。 提起”寄藥包”這個行業，四、五十年前，本省非常發達。家庭配藥員，會將大包小包的成藥，送往偏遠的家戶寄放。目前由於醫療設施普及，醫院充斥鄉鎮，交通又方便，民眾生病馬上可以就醫診療，因此這種寄藥包的行業，也成了消逝中的職業。數年前仍在偏僻山區謀生，而碩果僅存的家庭配藥員已告老退休，他更成為寄藥包行業的終結者。 光復前後，由於鄉村的醫療診所，寥廖無幾，民眾生病，只好找成藥服用。於是一些藥商為了適應民眾的需要，特別製造了一些感冒藥、止痛藥、止瀉藥、退燒藥、仁丹、神藥、胃散、眼藥水等，裝在大孳袋內，僱用家庭配藥員，背著一大箱藥包，有時走路，有時騎單車，甚至翻山越嶺，爬踄水，前往鄉門，挨家挨戶寄放藥包，以應病患急需，這種行業就叫做”寄藥包”。 這些寄放在每個家庭的成藥，種類不少，不但有內科，也有外科藥品，如果家中有人傷風、感冒、頭痛、腹瀉等等，都可以服用藥包內的成藥，既省時又省錢，更不須長途奔波，找醫生診治。
