【電子書】流淌臺灣之心：濁水溪空拍誌
收錄近兩百張高清空拍照片及影片，鳥瞰臺灣母親河——濁水溪的真實面貌用鷹眼俯瞰的視野，展現對母親大地關愛之心、對臺灣生界溯源之情＊＊看見臺灣長河的美麗與哀愁，喚醒更多人對臺灣生態環境的認知＊＊這本書，透過空拍視角解析濁水溪生態環境變遷，有你沒看過的濁水溪流域「臺灣之最」，有你不能不知道的「濁水溪的故事」，讓我們像飛鳥一樣，從空中鳥瞰臺灣母親河濁水溪，那三度空間立體壯闊的視覺衝擊，絕對會讓我們的思維大大改變。「空拍不只是學會飛行的技巧，還學會另一種觀看世界的角度。」一個在地生態學者帶著社大空拍班學員，以空拍機鏡頭實察記錄濁水溪沿岸的環境變遷，引領讀者了解這條臺灣第一長河的地理景觀、生態和歷史，完整暴露出濁水溪長久存在且懸而未決的問題，讓人們關注溪流的角度更加立體。生於斯，長於斯，你我應學著檢討思索與河流共生的永續之道。
【電子書】全面控制
小心！獨裁者還在你身邊台灣民主列車上遺留的威權包袱……面對歷史，認知蔣介石統治台灣的真相反省歷史，努力克服黑暗的過去，一起昂首前行 ★你是否知道台灣是從獨裁走向民主？ ★你是否知道中正紀念堂裡面的那尊銅像是舉世公認的獨裁者？ ★你是否知道十元硬幣上的頭像，也是同一個獨裁者？ ★你是否知道台灣歷經某個家族的獨裁統治，而我們還在「紀念」這些人？ 二○二五年不僅是二戰終戰八十年，還是蔣介石去世五十年。白色恐怖時期也三十年過去了，台灣仍在供奉著蔣介石。而世界各國不同語言字典裡，蔣介石就是獨裁者。 從雕像到中正路名，蔣介石至今仍存在於台灣社會。我們的確習慣了它們的存在，不過，視而不見的雲淡風輕，並沒有超越過去，只是更證明了我們的懦弱與積非成是。 蔣介石在台灣數十載，獨裁統治、黨國威權體制滲透社會各層面，造成白色恐怖，即便他已去世五十年，仍深刻影響著台灣的發展。本書從人權、司法、情治、經濟、社會、文化、外交等面向，剖析蔣介石獨裁統治的遺害。 我們不僅要記取歷史教訓，更要體認我們的轉型正義尚未完成，仍有待努力，而正有許多人還奮鬥不懈。 我們深知，沒有歷史記憶，侈言轉型正義；沒有價值鞏固，民主難有韌性。【齊聲推薦】沈伯洋｜立法委員林仁惠｜四二四教育基金會執行長林芳如｜好民文化行動協會副理事長林宜正｜辜寬敏基金會副董事長林佳和｜政治大學法學院副教授林冠瑜｜專欄作家、廣播、podcast主持人林瓊華｜北藝大通識教育中心助理教授邱伊翎｜國際特赦組織台灣分會秘書長徐偉群｜中原大學法學院財經法律學系副教授張人傑｜新台灣國策智庫研究小組總召集人張龍僑｜陳文成基金會執行長陳方隅｜東吳大學政治系助理教授陳慧蓉｜文化大學新聞學系副教授莊豐嘉｜資深媒體人黃舒楣｜台大建築與城鄉研究所副教授傅馨儀｜律師葉 浩｜政治大學政治學系副教授劉恆妏｜台灣師範大學公民教育與活動領導學系教授歐蜜．偉浪｜牧師
【電子書】那些後到的人：高雄以住代護、新世紀裡的陸海空眷村故事集
《雄好呷》、《雄合味》作者全新力作！以前寫的是食物裡的人，這次，直接寫人。那些後到的人。長時間深入眷村拜訪，透過細微觀察，近距離的互動，將眷村裡仍不斷變形、有機生長出的新世紀裡的生活感，以文字與圖像，轉化成可可愛愛全新的陸．海．空眷村故事集。=================================================打破我們對眷村的既定印象，成為所有人的眷村。以前是時代裡的長程遷徙，如今是在夢想中嘗試落地，新世紀眷村裡所謂的「大江南北」正在重新被定義。=================================================這些透過以住代護後到的人們，同時也是新世紀後、如今入駐高雄鳳山「黃埔新村」、左營「建業新村」、岡山「樂群村」的新移民，廣義來看他們也是「眷村第三代」。這些後到的人來自島嶼各地，不一定成長於我們過往所熟悉的眷村，但透過一雙雙樸實雙手的投入，在進駐後，開始與自己對話，與場域對話，與夢想對話，進而與這批已橫跨數個世代包含陸、海、空等眷區的老屋群持續美好共振。產生的化學效應讓眷村故事在新世紀裡仍不斷煥發新貌，而且被以各種方式述說著。=================================================你所不知道的眷村。 以前寫的是食物裡的人，這次，直接寫人。那些後到的人。=================================================藝術 ❚ 生活實驗 ❚ 飲食 ❚ 造夢 ❚ 設計 ❚ 神秘生態 And…… ❚ ？ ❚ ？ ❚ ？ ❚ ？ ❚ ？ ❚十年來，因為有越來越多才華洋溢的人進駐，讓這三個眷村，變得更chill、更無法預期、也更好玩。如今村民們臥虎藏龍，書中精選出的21個村戶，也是21個調性各異其趣的品牌，他們帶著21種不同的視角和故事前來，卻讓三個村子因此碰撞出了不只21種全新的可能性。=================================================在《雄好呷》與《雄合味》之後，這次繼續，帶你走進更深、更廣、新世紀裡的可愛高雄。=================================================當這個世界的轉速越來越快，眷村卻始終能保有著一種獨特的鬆弛和緩慢，舊日裡的美好故事仍在空氣中迴盪著，來來去去的人與屋舍磨合出的新故事，在時間軸上蓄勢待發，已經或等著填入村子裡的每個縫隙。高雄這座城市正在展望下一個百年，這些故事不僅讓城市輪廓變得更加立體，從另一個視角來看，故事裡的可能性也正在打開城區共生的長遠大道。先來的人，留下了珍貴昨日，後到的人，繼續往明日裡探索，在時代裡的混血共生，屋舍與人，人與人。然後一起去到更遠的地方。暖心推薦曹銘宗 ｜ 台灣文史作家蔣竹山 ｜ 中央大學歷史所教授、《眷村時代》作者
【電子書】屏東縣地方學的多層次建構與協作：2023年第三屆屏東學學術研討會論文集
本書是國立屏東大學人文社會學院2023年第三屆屏東學學術研討會的部分成果，旨在以縣市為單位，尋求縣市地方學的建構之道。大會的籌備理念認為，各縣市地方學的實質內容，依地理空間大小可分成縣市級（如：縣市志）、鄉鎮市級（如：鄉鎮市志），以及村庄級（如：庄志、部落志、村志、社區志）；依推動單位則可分成學校單位（小學、中學、社區大學，由教育局處主管）以及社會教育單位（圖書館、地方文化館等，由文化局處主管）。另外，在地大學由於學術人才最為齊全，是創造地方學的重要學術單位。因此，一個縣市的地方學如想成為該縣市的品牌或符號，需要縣市內上下左右各個層級的分工、銜接與合作，才能形成完整的地方學有機體系。臺灣的地方學從小學鄉土教學開始，然後延伸到中學，大學最後才加入地方學的推動行列。本論文集的排列順序從中小學到大學，就是遵循這樣的地方學發展軌跡。本研討會原有11篇論文，比較可惜的是，教育處長和文化處長公忙，未能將座談簡報發展成完整的文章，也有兩篇大學教授的論文因作者另有考慮而未能收錄（請參考本書後面所附的「議程表」），故共僅收錄七篇論文。這也剛好見證了縣市地方學的建構與協作是一項需要永續推動的事業。
【電子書】縱橫阡陌：彰化與臺灣農業發展
紀念彰化建縣300年，詳載臺灣拓墾沿革與彰化農業的發展，展現對農地農民的熱情。 ◎楊明憲教授為臺大農業經濟博士，對於農業政策與發展多所涉獵及研究，抱持對於彰化故鄉的情感與期許，以兩年時間完成此曠世巨著。 ◎楊明憲教授實地走訪彰化每個鄉鎮市，有系統地整理許多彰化歷史資料和統計數據，記錄許多農漁畜產的演進及現況。 ◎介紹許多彰化農業的隱形冠軍，也書寫出彰化的在地驕傲。 ◎以臺灣─彰化─鄉鎮市為層次，循序建構臺灣與彰化農業的變化與發展，並走訪各地耆老、青農、農會、產銷班，瞭解彰化農業的過去、現在與未來。 彰化縣是農業大縣，濁水溪、舊濁水溪、八堡圳、潮間帶、八卦山脈，孕育這片物產豐饒的大地與豐富生態。 彰化縣的稻米養活臺灣五分之一的人口，全臺的雞蛋、葡萄和花椰菜，兩顆中就有一顆來自彰化，彰化縣是臺灣糧倉，也是花卉的故鄉，更是畜牧大縣，厚植民生，樂利社會。 彰化縣建縣於1723年，「彰化縣」是臺灣歷史最悠久的縣名。「一府二鹿三艋舺」說明了台灣由南往北開發的歷程，但也因製糖工業、生產稻米、外銷茶葉，各自發展不同的經濟活動和政經地位。 農業，是人類在土地上的生產活動與生活方式，認識農業，可以增進我們對於歷史、地理、文化，還有人類文明演進的瞭解。 &
【電子書】縱橫阡陌：彰化與臺灣農業發展
紀念彰化建縣300年，詳載臺灣拓墾沿革與彰化農業的發展，展現對農地農民的熱情。 ◎楊明憲教授為臺大農業經濟博士，對於農業政策與發展多所涉獵及研究，抱持對於彰化故鄉的情感與期許，以兩年時間完成此曠世巨著。 ◎楊明憲教授實地走訪彰化每個鄉鎮市，有系統地整理許多彰化歷史資料和統計數據，記錄許多農漁畜產的演進及現況。 ◎介紹許多彰化農業的隱形冠軍，也書寫出彰化的在地驕傲。 ◎以臺灣─彰化─鄉鎮市為層次，循序建構臺灣與彰化農業的變化與發展，並走訪各地耆老、青農、農會、產銷班，瞭解彰化農業的過去、現在與未來。 彰化縣是農業大縣，濁水溪、舊濁水溪、八堡圳、潮間帶、八卦山脈，孕育這片物產豐饒的大地與豐富生態。 彰化縣的稻米養活臺灣五分之一的人口，全臺的雞蛋、葡萄和花椰菜，兩顆中就有一顆來自彰化，彰化縣是臺灣糧倉，也是花卉的故鄉，更是畜牧大縣，厚植民生，樂利社會。 彰化縣建縣於1723年，「彰化縣」是臺灣歷史最悠久的縣名。「一府二鹿三艋舺」說明了台灣由南往北開發的歷程，但也因製糖工業、生產稻米、外銷茶葉，各自發展不同的經濟活動和政經地位。 農業，是人類在土地上的生產活動與生活方式，認識農業，可以增進我們對於歷史、地理、文化，還有人類文明演進的瞭解。 &
【電子書】被誤解的臺灣老地名2
地名，不只銘記一地的歷史興衰 也與你我的生活與情感記憶緊緊相繫 *** 暢銷文史作家陸傳傑，集數十年文史採訪、踏查之大成 上溯荷蘭時代，下探至1960年代臺灣都市擴張時期 以地名的角度，認識臺灣歷史與近代社會發展的面貌 & ・「夢裡」在哪裡？是地形讓人如同走入夢裡嗎？ ・明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味？ ・平埔古地名是如何一步一步流失的？ ・「張」在清代的土地開發上代表什麼意涵？&&& ・1920的臺灣地名大變革，到底改了什麼？臺灣人怎麼面對？ ・國民政府對於臺灣地名最重要的政策是繼承？ ・都市擴張急遽，對地名政策帶來什麼挑戰？ c 理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑，在過往的地名學基礎上，開展出有別於學者的立論與三大特色：一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究；二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶；三、不只談歷史，也探索地名與社會的脈動。 & 在本書中，我們不僅可以看到別於學者的立論，更感受到作者一貫展現出來的，對土地和家鄉的渴望與眷戀，以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神，值得讓你我深思、回味，從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後，才終能來到我們眼前的每一個地名。 &
【電子書】被誤解的臺灣老地名1(三版)
文史作家 陸傳傑 暢銷代表作 按空間分布，由北到南，從西到東 將地名當作一把解開歷史謎團的鑰匙 解開時光堆疊形成的誤解，重新認識這片土地曾經發生的故事 & •「正港ㄟ」臺灣是指哪裡？ •昔日臺北城有個「小東京」在哪裡？ •臺灣有兩百多個以「竹圍」命名的地方？ •澎湖「媽宮」為什麼改名為「馬公」？ •基隆有五堵、六堵、七堵與八堵，四堵、三堵、二堵和頭堵到哪兒去了呢？ 地名是人類活動的歷史產物，是地方居民因應地理環境因素，以及融合語言、歷史與風俗所創造出來的文化結晶。臺灣融合豐富的族群文化，包含原住民、閩南、客家、日本甚至是歐洲人都曾在這片土地留下足跡，共同交織出許多獨特且豐富的地名文化。 && & 本書透過豐富的的史料與古地圖，加上大量田野調查結果，層層剖析、剝絲剝繭，挖掘出許多老地名背後不為人知的故事，更替訛誤的地名舊說提出全新觀點。在地名與各種族群文化典故、地形證據的精采推理辯證中，我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已，更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶，以最有骨肉血淚的面貌，展現在你我眼前。 & 「我希望不只是資料性的堆砌，而是把以往老生常談的地名源流，融入自己的感情經歷，以此打動讀者。」──陸傳傑 & //上了大學後，在文史材料上讀到，澎湖的「紅毛城」應該在馬公風櫃里的風櫃尾，那麼我們舊居附近的紅毛城又是怎麼一回事？當時在澎湖，沒聽人說過風櫃尾有一座紅毛城…… 十餘年前，我在「大地地理雜誌」任職，期間負責製作過一篇澎湖專輯，曾向紀錄片導演齊柏林徵調了一批澎湖的空拍圖片。當時看到一張鳥瞰風櫃尾的空拍照時，一時不敢相信自己的視覺，那不正是傳說中的風櫃尾紅毛城嗎？ 至於我家附近的朝陽里紅毛城，也就是通稱的紅木埕又是怎麼一回事？// & 本書特色 & ☆大膽挑戰舊有觀點，為地名由來提出新說法 過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆，但作者根據地圖上的判讀及實地考察，發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上，其特徵為河曲上的小山，推翻舊有的研究說法。 ☆主題式地名蒐錄，研究老地名不可或缺的最佳資料庫 本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料，是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。 ☆豐富珍貴的古地圖與老照片，深入解讀臺灣地名的由來與變遷 遠從荷西時代的古地圖，到近代今人所繪的精細地圖，作者皆能以深厚的地名研究知識，解讀地圖內涵的豐富訊息，相當精采而實用。 & &
【電子書】2023海洋文化研究生論壇論文選集
本書乃繼二○二二年之後，為全國第二本研究生海洋文化論文選集。所收錄之論文，橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域，所探討的範圍涵蓋了文本分析、文化信仰、地方創生、船舶工藝、跨域交流、海洋產業、海洋休閒、遊憩管理、水域活動、港口物流等課題，面向廣闊，論題多元，內容豐富，充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化內涵與廣納百川的海洋精神。再者，選集中的各篇論文，不論在問題意識的發想、研究方法的操作，或是章節架構的安排、研究觀點的提出等等，都是現今年輕學子跨領域研究的心血展現，相當值得鼓厲與肯定，更值得莘莘學子琢磨學習、細加品讀。
【電子書】臺灣客家民間喜感故事精編
臺灣客家民間喜感故事，是富含喜劇色彩的故事，當中亦蘊含豐富的客家生活習俗、生命儀節與價值觀念的描繪，以及許多凝聚生活經驗的口頭語、諺語和歌謠，對於廣大民眾具有吸引力與影響力，是適合現代親子共讀，或作為傳遞傳統文化、群體認同、語言風格的重要媒材。本書通過文獻整理，精選出六十則喜感故事，藉以展示臺灣客家詼諧文化的基本面貌。為了便於一般讀者閱讀與欣賞，每則故事均以客語、華語雙語方式呈現；特殊客語用字，則於當頁加上註釋解說。希望能通過這本書，增進讀者對臺灣客家喜感故事的瞭解；熟悉客語的讀者，亦能更容易掌握故事語境、體會人情與思維，進而感受語言與情節的趣味，以及多元的精神風貌與豐盈的客家文化意涵。
【電子書】馬祖列島的史前文化與「亮島人」
近年最受矚目之考古發現 揭開南島語族起源與擴散之關鍵 重寫馬祖列島與台灣早期發展史 馬祖列島原是考古學的處女地，作者陳仲玉教授從馬祖列島中有居民的四鄉五島開始田野普查，於2004至2007三年間，發掘熾坪隴史前遺址及蔡園裡歷史時期遺址，將馬祖列島的歷史推到距今6000年前。2011至2015年，又發掘亮島史前遺址群，再將該列島的歷史推早到距今8300年，並出土幾乎完整的兩具遺骸（男女各一），命名為「亮島人1號」與「亮島人2號」。以其小骨頭進行人種遺傳學DNA萃取與比對，加上顱骨、牙齒等人種形態學及墓葬風俗文化研究，證實兩「亮島人」與台灣某些原住民有母系血緣關係。由於南島語族的原居地是在東亞大陸東南方，如福建、廣東一帶，而馬祖列島的史前文化，屬於海洋文化，有其特質，故命名為「亮島文化」。
【電子書】南方，寂寞鐵道
★六月九日紀錄片《南方，寂寞鐵道》戲院上映 ★台灣首部以深度人文觀點保存鐵道文化的電影書 ★大師的第一手筆記：首度公開蕭菊貞導演紀錄片拍攝筆記 ★收錄：五十張珍貴絕版史料南迴鐵路全線橫縱斷面圖 & 「南迴鐵路是台灣最美麗、最寂寞的鐵道，也是收藏島嶼記憶最深情的祕境。 我想說的不只是火車的故事，而是我們在台灣共同的成長記憶！」——蕭菊貞導演 & 火車穿越的不只是行政地圖的距離， 也是串連起我們的生活、文化與記憶的時空膠囊。 & 2017年，台灣環島鐵路最後一段南迴線電氣化工程前，金馬獎導演蕭菊貞帶著團隊前進島嶼南方，用影像為即將消逝的鐵道地景和即將停駛的火車留下紀錄。更因此挖掘出台灣這條最美麗又最危險的鐵道興建故事，和前線鐵道員不為人知的生死挑戰。 & 六年前的那一夜，蕭菊貞導演就是在這一堆碎石堆上拿起了攝影機，開啟了鐵道紀錄片的拍攝因緣。 & 南迴鐵道是台灣環島鐵路中最美麗、最寂寞、也最危險的鐵道路線，因為路線貫穿中央山脈南段，連通屏東與台東，進入山區僅有少數部落散居，也少有公路系統支援，因此它是台灣環島系統最後完成的一段。 民國69年到80年的工程，整整花了十一年南迴鐵路才通車，其中有21位工程人員罹難，多因隧道相關工程事故。火車從屏東枋山到大武上台東間，幾乎都是隧道和高架橋，幾無平地。至今三十年過去，蕭菊貞導演的團隊在拍攝期間沿著枋山溪走，為了跟上鐵道的路線，有許多地段甚至還要穿越芒果園，走進溪邊便道，橫過西瓜田…… & 鐵道完成後，南迴線雖然是搭乘人數最少的路線，但若少了它，台灣環島鐵路系統也不完整了，島嶼南方的東西向移動和國防動線也會受到很大的限制，因此夾在中央山脈、大武山和太平洋、台灣海峽之間的南迴鐵路，在坐擁最美麗壯闊的鐵道景色下，也肩負了不可或缺的交通運輸價值。 & 本班時光列車沿途停靠： 鐵道歷史軌跡、人文風景、成長共同記憶等站， 穿梭在大山大海之間， 深情療癒，僅此一班。 火車，這個曾是台灣人離家闖蕩、回家探親的遠程移動工具，幾乎每個人都有屬於自己「在火車上」的故事。而鐵道火車，不只是交通工具，更是社會、人文的記憶載體。《南方，寂寞鐵道》紀錄下了隨著車站改建和鐵路電氣化，現今已漸漸不復存在的珍貴內容和影像，更是台灣第一部深入鐵道員故事和細膩記錄下紀錄片拍攝過程的電影書籍。 & 本書收錄了五十則南迴鐵道上被遺忘的故事，透過魔幻寫實的時間與空間旅程，讓我們彷彿在時光列車上與青春記憶重逢。打開書，讓蕭菊貞導演的細膩文字帶您在山海間神遊、陪您一起搭上島嶼南方的深情列車。 & 感動推薦——（依姓名筆畫排序） 王小棣（電影導演） 吳念真（電影導演） 沈邑穎（醫師） 陳明章（音樂創作人） 黃惠偵（電影導演） 劉克襄（作家） 鄭秉泓（知名影評人Ryan） 蔣勳（作家） 藍祖蔚（國家影視聽中心董事長） & 【推薦語】 在看得到大山看得到大海的地方祭拜感謝 台灣，其實把海跟平原都讓給了人們，自己就住在群山裡吧。你步行在群山裡偶爾會為高聳、為延綿、為四望遙遠、為幾束天光停下腳步，心裡說：「哇！好美啊台灣。」 蕭菊貞導演用六年的時間記錄探索南迴鐵道的人、火車，和他們的故事，六年踏實的腳步追上他們在群山裡的身影，探勘、鋪軌、開山洞，長年駐守、搶救修復，或每分鐘踩一下警醒器駕著火車在看不到盡頭的軌道上飛馳⋯⋯在山裡走的深了，拍下了屬於山和鐵道的寂寞、溫柔⋯⋯ & 紀錄片不像劇情片有既定的劇本，這六年蕭菊貞導演不斷有想找的人、想聽的口述、想捕捉的片刻、想多拍的細節⋯⋯當然，就有不斷增加的費用、不斷增加的資金焦慮⋯⋯現在紀錄片終於完成，導演還整理了工作筆記，用文字描述了好多難忘的經歷和動人的畫面。 「退休了還會夢到開火車，一直開一直開，前面忽然沒有路了⋯⋯」 「每一次搭南迴，看到海的顏色都是不一樣的。」 菊貞導演的旅程帶我們入山、看海、聽故事，看見別人的付出，讓我們不相遺忘。 ——王小棣（電影導演） & 關於蕭菊貞 《南方，寂寞鐵道》始於一個很簡單的緣由，因為蕭菊貞導演本身是一個重度的火車搭乘者。然而一個真正的好創作者總是這樣的，她可以只憑著單純的動機，卻創造出令人超乎意料的繁複精彩。 & 蕭菊貞導演在台灣電影圈是個獨特的存在，不單只是因為她的作品曾創下的輝煌得獎紀錄，更因為她不隨俗浮沉的率真性格，讓她的創作一直保有某種少見的純粹性。 & 她關切人們生命的當下，也重視台灣這塊土地上的每一段記憶，不論是曾經身為傳奇但成年後生活潦倒的少棒選手、因戰亂而與家鄉別離數十載的凋零老兵，又或是眼前這條蜿蜒峻險的南方寂寞鐵道，她透過鏡頭與文字所紀錄的從不只是故事，而是一段又一段她不忍世人遺忘的歷史。 ——黃惠偵（電影導演） & 一部發人深省的紀錄片 《南方，寂寞鐵道》一共剪了八個多月，第一幕微黑清晨中，蒸氣火車出發的第一聲鳴笛，勾起我初中時從柳營到台南趕火車的記憶，媽媽說過，她和爸爸的初識也是初中時期在火車通勤中，沒想到八十多年前就有浪漫的火車情緣，鐵路聯繫了人與人之間的感情，看到鐵道迷的追車和鐵道員對火車的用情之深令人動容。逐漸消失的歷史痕跡，不該只是成為記憶，它是文化的一部分，一部發人深省的紀錄片。 ——陳博文，監製／剪接師 & 紀錄下台灣重要的鐵道歷史 少年時，從高雄屏東走海岸線到台東，客運每回都在大武站休息，那時還沒有 南迴鐵路，從大武、太麻里到台東，這是我年輕時常在南迴公路的旅程，路途相當遙遠。二〇二〇年，我再次乘坐著南迴鐵路，延著海岸，從多良、大武、太麻里，一站一站追憶著過去的思念⋯⋯ 蕭菊貞是一位紮實願意等待的導演，她找我做這部紀錄片的音樂，一看完初剪，我就跟蕭導說：「我知道你要什麼。」 製作配樂主題「南方，寂寞火車」，我用美麗的阿美橫笛和流浪的手風琴，用音樂編織這條鐵路上的旅人和鐵道員共同的生活記憶。 謝謝蕭菊貞紀錄下這一段台灣重要的鐵道歷史。 ——陳明章，電影配樂
【電子書】從資訊地圖看臺灣
突破數據框架 第一本臺灣資訊地圖專書 ★附臺灣地圖全彩拉頁★ & ▶ 臺灣哪裡雨量最多？哪裡最熱？哪個縣市最有錢？ ▶ 全臺有多少以「中正」、「中山」為名的村里和學校？ ▶ 為什麼臺北車站沒有第一、二號月臺？ ▶ 歷屆總統大選，各地選民對政黨的偏好有怎樣的變化？ & 從環境、經濟、教育到政治 超過100張資訊地圖✕資訊圖表 快速理解生活中的各種有趣訊息 & 這是一本「資訊地圖」的書， 讓你從空間的角度，一目了然臺灣的種種時事現象； 這也是一本「臺灣議題」的書， 讓你透過不同觀點，再次發現這座島嶼的迷人故事！ & 隨著網路與行動裝置的普及，我們每天接受到的數據或資訊，已是過去的數百倍以上。然而，生活中充斥這麼多訊息，對於我們了解臺灣這塊土地，究竟有多少幫助？ & 本書作者王昱堯與賴進貴認為，現代人雖然接收大量的數據和資訊，但對事物的理解有可能不是更清晰，反而有時是更模糊。因此本書希望以視覺化的資訊地圖和圖表，提供探索臺灣的另一條進路，而且你將發現：許多看似跟地理空間無關的主題，其實都隱藏著有趣的訊息！ & 全書分成行政區、自然環境、人口族群、產業經濟、教育政治等10大主題，每個主題不僅選擇臺灣人長期關注的議題或最新事件，且以短文搭配滿版彩圖的形式呈現，既滿足現代人講求的高效閱讀方式，也協助讀者重新認識臺灣的多元面貌。 &
【電子書】從資訊地圖看臺灣：用最直觀的資訊圖表，重新認識島嶼大小事
突破數據框架 第一本臺灣資訊地圖專書 ★附臺灣地圖全彩拉頁★ & ▶ 臺灣哪裡雨量最多？哪裡最熱？哪個縣市最有錢？ ▶ 全臺有多少以「中正」、「中山」為名的村里和學校？ ▶ 為什麼臺北車站沒有第一、二號月臺？ ▶ 歷屆總統大選，各地選民對政黨的偏好有怎樣的變化？ & 從環境、經濟、教育到政治 超過100張資訊地圖✕資訊圖表 快速理解生活中的各種有趣訊息 & 這是一本「資訊地圖」的書， 讓你從空間的角度，一目了然臺灣的種種時事現象； 這也是一本「臺灣議題」的書， 讓你透過不同觀點，再次發現這座島嶼的迷人故事！ & 隨著網路與行動裝置的普及，我們每天接受到的數據或資訊，已是過去的數百倍以上。然而，生活中充斥這麼多訊息，對於我們了解臺灣這塊土地，究竟有多少幫助？ & 本書作者王昱堯與賴進貴認為，現代人雖然接收大量的數據和資訊，但對事物的理解有可能不是更清晰，反而有時是更模糊。因此本書希望以視覺化的資訊地圖和圖表，提供探索臺灣的另一條進路，而且你將發現：許多看似跟地理空間無關的主題，其實都隱藏著有趣的訊息！ & 全書分成行政區、自然環境、人口族群、產業經濟、教育政治等10大主題，每個主題不僅選擇臺灣人長期關注的議題或最新事件，且以短文搭配滿版彩圖的形式呈現，既滿足現代人講求的高效閱讀方式，也協助讀者重新認識臺灣的多元面貌。 &
【電子書】2022海洋文化研究生論壇論文集
這是全國第一本以海洋文化為主題，並以研究生為主體的會議論文集，書中收錄現今學界新秀研究海洋文化的心血結晶。所有文章皆經學者專家審查通過，橫跨文學、史學、社會科學等學術領域，涵蓋了文本意象、語言文化、人口移動、地方產業、文創設計、觀光治理、海洋休閒、能源政策等研究主題，面向廣闊，內容豐富，不僅是現今學子跨領域研究成果的首次匯聚，同時更展現了兼容並蓄、涵納百川的海洋文化內涵與精神，值得有志學習者細加琢磨領略。
【電子書】1875．福爾摩沙之旅：俄國海軍保羅．伊比斯的臺灣調查筆記
1875年冬季，一位22歲的年輕俄國海軍偽裝成旅人， 獨自踏上臺灣島，進行了一趟充滿危險與奇遇的祕密訪查。 1876年，完成了踏查報告〈福爾摩沙之旅〉！ & 一部彌足珍貴的臺灣民族研究史料 一頁別具意義的俄臺民間交流史 首度直接由俄文中譯出版 & 1874年5月發生牡丹社事件，日軍舉兵進攻臺灣南端原住民， 1875年1月，俄籍青年海軍保羅．伊比斯藉軍艦在香港長泊的機會來臺探險， 為臺灣原住民留下了詳盡珍貴的調查紀錄。 然而隨著伊比斯英年早逝，他和他的故事也被世人遺忘； 時隔一個半世紀後，由俄國史學家劉宇衛一一揭密…… & 本書介紹保羅．伊比斯的生平事蹟與他的民族誌研究，他是愛沙尼亞人、俄羅斯帝國的公民，是海軍准尉，也是「阿斯科爾德號」護衛艦艇在1872至1876年環球航行的參與者。1875年，伊比斯獨自一人前往臺灣進行大膽的「福爾摩沙之旅」。他寫了一份詳細的報告，並在期刊上發表兩篇文章，是繼俄國軍官捷廉季耶夫之後來臺進行調查的俄羅斯人。 & 1877 年伊比斯溘然長逝，之後他的名字在俄羅斯被遺忘了逾一世紀，直到 1980 年代初，才被學者重新發現。經過學者和歷史愛好者的共同努力，保羅．伊比斯的傳記得以更全面、更準確地還原，我們也能夠更深入了解其所留下的遺產，和他對早期臺灣民族與文化研究的貢獻。 & 伊比斯的研究成果絲毫不遜於同一時代訪問臺灣的其他西方人，甚至在某些方面更為傑出。這些第一手民族誌資料，在近一百五十多後的今天，仍然具有巨大的文化價值。 & 本書特色 & ●塵封一個半世紀的珍貴臺灣民族研究史料，首度直接由俄文中譯出版。 ●俄羅斯人在臺灣的重要歷史足跡，也是俄臺民間外交別具意義的一頁。 ●從人類學、民族學、政治等角度對19世紀的臺灣原住民進行分析。 ●由俄羅斯科學院東方研究所副所長劉宇衛編著、導讀，深入解讀伊比斯的著作及傳記重建。 ●探討保羅．伊比斯使用的研究方法，以及「超時空診斷」他病逝的原因。 ●收錄豐富的歷史照片及手繪圖像，圖文並茂。 & 好評推薦 & 黃樹民／國立清華大學人類學研究所侯金堆特聘研究講座兼院長、中央研究院院士： 「完成這部作品，讓我們得以了解何以在伊比斯短短的二十五年生命中，能做出如此影響深遠的學術貢獻。劉博士的這部著作，也讓我們看到在19世紀的國際紛爭中，俄羅斯當局對臺灣的關注及重視，為兩者在現代的交往和聯繫，提供悠久的歷史淵源。」 & 楊孟哲／國立臺北教育大學專任教授： 「根據這份史料內容，發現當時俄羅斯人對臺灣原住民的記載，不同於美國李仙得充滿種族歧視性或大和民族政客的假文明聖潔。伊比斯對臺灣原住民有著全然不同的看法，從人類學、民族學、政治角度分析，比較客觀友善，這份俄文史料也是『俄羅斯人在臺灣』重要的歷史足跡。」 &
【電子書】化悲憤為力量：一個二二八遺屬的奮鬥
正義！堅強！帶給所有人幸福！ 作者王克雄博士的父親王育霖檢察官在中學時就自勉：「王育霖，你應走的路是要：正義！堅強！帶給所有人幸福！」很難得的是他真的依此努力地追求，是青年人的好榜樣。他看到台灣人受日本人欺負，就立志讀法律，而且要進最好的學校—東京帝國大學。他成為擔任日本檢察官的第一個台灣人。二次大戰後，回到台灣在新竹當檢察官。由於他在《民報》寫社論和評論，也寫書，要求司法改革和維護人權，因此不容於當局，以致在二二八慘案中被逮補、謀殺，甚至滅屍。 王克雄博士是一位評論家，發表過許多文章在《自由時報》等媒體。作者不希望他的父親犧牲得沒有價值，要接續他對司法改革跟維護人權的期待。本書蒐集他的文章50篇，包括二二八、轉型正義、選舉、國際議題等，也可看出這幾十年來政治議題的變遷。在不同的議題上，可以透過他的看法，提醒大家為台灣的民主及自由來奮鬥。〈二二八、六四、香港〉一文可看出歷史一再重演。 大家常說：「二二八只有被害者，沒有加害者。」作者研究二二八歷史，本書特別說出五位加害者，對他們各別有一篇完整的報告，詳細指證他們在二二八的罪行。 本書的第一個單元是認識作者，一系列的相片可看出這些年來作者的經歷。〈人在美國—心繫台灣〉一文，描述作者的心路歷程。作者喜歡寫詩，在此收錄11首，描述他對台灣的關心和思念。他也喜歡攝影，因此本書展示很多他的作品，給大家欣賞。 &
【電子書】民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖
☆ 用漫畫把台灣找回來 ☆ 【漫談台灣——通往黎明的路上】系列漫畫第三彈！ & 國民黨選舉作票舞弊 台灣街頭運動的序幕 二二八事件後規模最大的群眾暴動：中壢事件 & 2014年太陽花學運期間，大學生小萱時常瞞著爸媽到立法院現場聲援，阿文望著熱衷參與公民運動的孫女，想起了自己的年輕歲月，1977年11月的桃園縣長選舉…… & 阿文從小在國民黨黨員父親的教育下，從來沒有對國民黨有任何懷疑，並認為那些黨外份子都是「匪諜」。阿文大學落榜即入伍，退伍後被警備總部吸收成為便衣，被指派混進許信良的競選總部，阿文因而結識了有為青年：阿裕。 & 年齡相仿的兩人對台灣的民主與未來激烈爭辯，阿文進入監票部隊時認識了投入黨外運動的艾琳娜，之後他和阿裕歷經張貼海報文宣失敗、遭受流氓混混襲擊以及體驗「黨外」造勢晚會的演講魅力，此時阿文心裡有了微妙的變化。 & 桃園縣長投票當天，一對老夫妻的選票被選務主任沾了手印變成廢票，黨外監票員與圍觀群眾抗議，但警察仍視不見，並只把黨外監票員帶去中壢分局，聽聞消息的憤怒群眾直接包圍中壢分局，而阿文也被便衣同伴引領到了中壢分局。 & 警民對峙一觸即發，一瞬間只見催淚瓦斯與汽油彈齊飛，場面混亂失控，倉皇中阿文見到警局上方的狙擊手瞄準了群眾，而阿裕也在人群中…… & 本書特色 & ☆沒有中壢事件就沒有美麗島，台灣街頭運動與民主化的起點。 & 1977年台灣的「五合一公職選舉」，在黨外人士黃信介與康寧祥的全島串聯下，黨外人士積極布局參選，其中就以脫離國民黨參選桃園縣長的許信良最受矚目。而《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》就描繪選舉前夕與當選後的餘波動盪。藉由漫畫主角的視角，窺探黨外人士對於想改變政治的渴望；面對國民黨作票陋習而掀起的衝突；以及追求民主自由的初心。 & 這是一本把「中壢事件」的事件衝突與民主精神所繪製傳達出來但不失史實考證的台灣歷史漫畫。以虛實參半臥底主角的視角，進到許信良選舉陣營中後，見識到黨外精神、民主價值以及對追求自由不顧一切的熱血信念，讓主角開始對自己過去盡信的黨國價值國開始有所疑惑。希望藉由《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》一書，讓讀者認識70年代起的台灣街頭運動開端，知曉過去國民黨的慣用的選舉舞弊與骯髒暴力手段，能對台灣政治有不同的認識，台灣的歷史與社會才能夠繼續向前走。 & ☆兼具歷史、編劇、漫畫、考據四位一體的輕．小．書 & 歷史層面：以台灣民主運動史上群眾街頭運動的濫觴：「中壢事件」做為故事主軸出發；編劇層面：藉由「中壢事件」的史實基底，進行故事發想，以臥底者的視角進行敘事，再擴充成完整的改編劇本；漫畫層面：以輕鬆易讀的漫畫媒介改編「中壢事件」，並由專業漫畫家繪製，重現台灣70年代的選舉造勢、街頭衝突等激情畫面；考據層面：經田調人員根據史實，考證台灣的時空環境，從選舉情境、造勢場合、言論史實、交通工具皆一一琢磨考證。 & 《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》將過往的歷史事件，進行基於史實的事實改編與專業田調考證，且又不失輕鬆易讀的漫畫形式，把台灣歷史事件做為教育傳承般的撒下台灣漫談種子。 & ☆獻給當年勇敢站出來支持「新精神、新人物、新桃園」的台灣人。 & 距今40多年前的中壢街頭，數萬民群起激憤的群眾走上街頭包圍中壢分局，因國民黨在桃園縣長選舉中作票，且警察協助藏匿作票的選務人員。包圍警局的民眾喊著選舉不公正，隨即警民衝突爆發，搗毀警局門窗、翻倒警車，警方隨後也發射催淚瓦斯企圖驅趕群眾，混亂中警方開槍打死人群中的年輕人，導致另一波衝突再起，這次甚至放火燒毀警車和警局，全中壢頓時被軍警憲封鎖，聚集群眾至凌晨三點才散去。 & 風雨飄渺的70年代，台灣政治逐漸鬆綁，許多黨外人士投入選舉，黨外參選人藉由選舉造勢大談民主與革新，並大力抨擊、防範國民黨買票、作票的行為，為選舉帶來全新的氣象。時任候選人的許信良就以「新精神、新人物、新桃園」的標語跟清新形象競選桃園縣長，與保守且迂腐的國民黨候選人歐憲瑜有截然不同的觀感。 & 中壢事件過後，黨外人士共當選了四席縣市長、二十一席省議員、一百四十六席縣市議員、二十一席鄉鎮市長，可說是國民黨空前的挫敗。許信良就以二十三萬多票贏過歐憲瑜的十四萬多票，而國際媒體也爭相報導此起事件。此後，黨外街頭運動風起雲湧，甚至啟發了1979年的橋頭事件及後續的美麗島事件，將台灣的民主化更推進的一步。 & 《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》獻給當年勇敢挺身而出投下改變的一票，甚至因國民黨作票而踏上街頭的台灣人。
【電子書】臺灣名勝舊蹟誌
本書共收錄全臺331處名勝與舊蹟，是「實地調查與各廳資料為基礎」，編輯順序按臺南古來為本島首府，開拓最早，以之為中心，從南到北漸進，前山即西部臺灣先闢，後山即東部臺灣後開。本書還有另一特色，即是注重匾、聯、碑記的收錄，杉山靖憲道：「臺民由來喜文華。試窺寺廟匾、聯、碑記盛於殿宇，翻修歷史，驚詩、賦、文藻飾於卷末，雖不可悉為臺灣之勝蹟，苟有關勝蹟之詩文努力以拾錄之。」故本書收錄之寺廟碑匾不少。書中名勝舊蹟的介紹方式，凡涉及臺灣舊稱者，皆以片假名標上閩南語發音，旁以小黑體字註明俗稱；若涉及荷蘭人者，則標以羅馬字母。該相關名勝舊蹟之歷史及圖片則放於文字介紹之後，本書可說是集圖文於一身的珍貴臺灣史料。
【電子書】實業家的二林：林本源製糖關係事件
臺灣史上首次農民事件背後的真相…… 「二林蔗農事件」近百年來被各種錯誤的報導、記載、引述……，一連串的錯誤，導致歷史記載有誤，其中最大的錯誤是，完全瞭解全貌者──資方，選擇了沉默。 林本源製糖的資本家對事件選擇沉默不回應態度，而大部分農民因不識字無法留下文獻記載，那是誰在傳遞一些既煽動又破壞社會秩序的思想？又是誰在製造勞資對立、破壞勞資和諧關係，進而鼓動衝突呢？ 百年已過，滄桑一頁，沉睡在箱底的本書大量的珍貴圖文故事，重見天日。經營者沉默了百年的辛酸與委屈，在歷史的洪流中，有不可言之重。
【電子書】圖像台灣社會：一個社會學者的觀察
我們的世界，究竟是什麼？這個問題的根本，是我們如何看見世界？其實，這個世界本來就是被觀看出來的，不同時代的人會有不同的觀看方式，而每一個人看出來的世界都不會是一樣的。 & 今日的全球資訊社會，我們看見的台灣，究竟是什麼？同樣根本的問題，我們又是如何看見台灣？我們不都是透過一些資訊，來形成對台灣的認識嗎？特別是，我們大多是透過各種媒體的資訊傳播來認識台灣。這裡涉及到同樣的問題，我們如何告訴他國人民，台灣是怎樣的社會？ & 這些提問對我們很重要，我們終究要告訴自己：台灣人是什麼？台灣是什麼？所以，圖像在這些問題中已扮演越來越重要的角色，因為現今的我們，主要是透過圖像在溝通，並且是對台灣或者其他社會所留下的認識，它就是在記憶當中的圖像。 & 圖像，是我們看見台灣的方式；圖像，也是形成我們以及外國人對台灣的認識。本書的工作，主要是揭露這個事實，並且初步整理一些目前全球社會中的台灣圖像。 &
【電子書】離．返．留．守
一九六○至七○年代的臺灣農村女性，她們為何跨海移動，追尋的又是些什麼？ & 臺灣，曾經是一個送出女性移工的地方，那麼，是在什麼樣的社會結構底下造成了這個現象，身處其中的她們主體性又是什麼？這是本研究的起點，我想叩問的是：女性如何看待移動、移動加諸給女性的意義到底為何、女性為什麼要移動、女性透過移動想追尋什麼、又想擺脫什麼？ ──邱琡雯，本書作者 & 宛如歷史的輪迴與再現；處處缺工的臺灣，也曾有過大量送出季節性農業移工的時代。 & 在跨國移動尚屬困難的上個世紀六〇至七〇年代，當時的臺灣仍處戒嚴狀態，位於臺灣西部傳統農業地區的嘉義大林，如何與隔海超過一千公里且鮮為人知的沖繩南大東島產生連結？為什麼有大批臺灣女工跨海到那裡打工？ & 這段過往少有人知曉，然溯及女工移動的原因，又有其必然：當時日本正處經濟高度發展時期，農村人口大量往都市移動求取更好的勞動工資，以產糖為經濟命脈的南大東島急需大量季節性勞力而無足夠人力，只能透過官方力量引援外國人力做為補充；擁有豐富砍蔗經驗、勤奮努力的臺灣女工就此登場救援，也牽起了大林與南大東島間橫跨千里的互動因緣。 & 以此為本書的背景舞臺，作者邱琡雯深入大林與南大東島這兩個勞動力送出與接受的現場，以田野調查結合資料爬梳的手法，透過實際去過南大東島工作過的臺灣女工，以及當地雇主與相關人士的敘事，試圖還原兩地人們的面貌與想法；同時也聚焦在嘉義大林，採集相關當事人的口述資料，試圖映射出女工本人、家庭、村落等周遭人們的想法與態度，構築了這段屬於常民、近乎消失的歷史。 & 這齣由臺沖不同劇組的演員、布景與道具共創而成的劇目，也許只是務農人家生命中的片段，情節也較少高低起伏，然其中蘊含的人生況味仍使人低迴。本書讓這些尋常百姓的身影登上歷史舞臺，述說他們自己的故事。 & 本書特色 & 一、研究時序：不侷限於殖民時代或沖繩歸還日本的一九七二年，而是針對一九六○至七○年代，甚至一直到一九八○年代初，臺灣人以觀光簽證非法打工的時期。 & 二、調查地：本書調查地鎖定鮮為臺灣人知、位於沖繩本島以東的海上孤島——南大東島。南大東島在一九六六至一九七二年期間，聘僱了大量以女工為主的臺灣工人前去砍蔗。作者在大林訪談的多位高齡女工，當時都是透過仲介或熟人介紹前往南大東島；而作者本人也依循著她們移動的腳步，親身前往當地田調。 & 三、研究方法：不只引用文獻，更加入移出地與接受地的珍貴老照片，並透過訪談送出地、接受地兩地相關當事人的第一手口述資料，還原這段被遺忘的歷史。 & 四、研究對象：本書聚焦在臺灣農村短期遷徙的季節性返回女工。希望能彌補移出、移入等人口遷徙多種狀況中，關於返回移工研究的空白；以及臺沖人口移動相關論述中臺灣人研究成果的缺口。 & 五、歷史研究間的鍊結與延伸：本書論及的範圍，涉及農業、甘蔗種植、農村人口遷移、臺沖互動與歷史關係、農村家庭中的經濟分工以及男女地位消長，同時也有深入的田野訪談，是不同歷史研究主題間的補充資料與鍊結。 & 名人推薦 & 陳柔縉（作家） &
【電子書】解嚴之前的禁書
勇敢向有光處前行 民主的黎明到來前 禁書交織出的台灣民主奮鬥史 知名禁書研究者．黨外運動史活字典廖為民 為台灣歷史留下紀錄的「禁書系列」最新力作 從1949年5月19日頒布〈戒嚴令〉，至1987年7月15日中華民國政府解除，台灣經歷了38年多的戒嚴時代，籠罩在威權陰影中。從有形到無形，從行為到思想，無一不被掌控。 在警備總部以違反〈台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條（出版物不得有左列各款情形之一）的第五款（違背反共國策者）、第六款（淆亂視聽，足以影響民心士氣或危害社會治安者）、第七款（挑撥政府與人民情感者）予以查禁查扣處分。不論是政論、文史哲、自傳，甚至是小說，都有被查禁的可能。 本書的時序推展至1983年，即將解嚴之前的那段時光。 介紹當時被查禁的數百種禁書中較為重要、由1983年2月12日，以隆徹字第0629號開始的《我還有話要說》談起，到1986年11月24日查禁劉峯松的《台灣的黑暗時代》為止，藉由禁書回顧那個時代的氛圍。 已從台灣消失的「禁書」，作為歷史之遺蹟，讓我們得以從中感念民主先輩衝撞體制的勇敢，更加珍惜如今已習慣的自由空氣。 本書特點 1.台灣唯一以時間區段分，收集禁書相關資料之著作。 2.詳實紀錄重要查禁書目，提供圖像、內容簡介與查禁公文，方便讀者與研究者回溯禁書史。 專文推薦 國立政治大學台灣文學研究所講座教授．陳芳明 逗點文創結社總編輯．陳夏民 藏書推薦 活水來冊房主人黃震南
【電子書】全島總罷工：殖民地臺灣工運史
「同胞須團結，團結真有力！」 看百年前的臺灣勞工們，如何以超絕的行動和策略， 跨廠場、跨職業，全島總罷工，向惡老闆說「不」！ & 自己的幸福自己爭，日治時代工運這樣搞── & 「景氣差？不如自己做頭家！」 經濟不景氣，老闆要減薪？罷工的新竹木工們開設另類工廠，不勞動者不准過問工廠營運。薪水自己定，生意沖沖滾（tshiâng-tshiâng-kún）！ & 「有工賊？來去他家吃一餐！」 高雄工人簽約協議組成「食飯隊」，罷工中如有違約或擅自復職的工賊，必須負擔其餘罷工者的生活費。一起到復職工人的家裡吃好吃滿！ & 「要降租！臺南房東嚇破膽！」 世界經濟大恐慌，收入銳減，失業風行。臺南有由勞動者、貧民組成的「臺南借家人協會」，甫成立便有屋主聞風惶恐，主動降租！ & 本書作者蔣闊宇以日本統治臺灣五十年間的新聞資料為本，逐筆整理與勞資爭議、工運事件相關的紀錄，重新編織出一套百年前臺灣工人們的「工運故事集」。不同於過往史觀往往繼承殖民者的「煽動敘事」，也不同於民族主義者側重抗日、民族認同，而將勞工視為面目模糊的被領導階級，本書致力於回到歷史田野，重新發現並建構臺灣勞工階級的主體性與能動性，探討臺灣工人們如何透過跨廠場、跨產業的合縱抗爭與罷工，影響了知識分子與左右兩翼工運集團的路線與主張，從追求個人幸福的前提出發，進而尋找整個勞動階級的共同出路。 & 一九二○年代的殖民地臺灣工運史，可以帶給當代臺灣哪些啟示和體會？和百年前的臺灣工人們一起重返這場屬於庶民的戰鬥，在不同的時代，寫下抗爭的硬道理。 & 本書特色 & ◎中研院台史所副研究員林文凱專文推薦 ◎首部日本時代臺灣勞工運動故事集 ◎附《臺灣日日新報》大型勞資爭議報導一覽表 & ※本書獲國家文化藝術基金會贊助出版 &
【電子書】公園地景百年流轉
一座城市，總少不了公園 & 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 & ◎特別贈送： 1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片 & ●1932年一張都市計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷 ●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識 & ◇為什麼臺灣會有公園？ &大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。 & 日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！ & ◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味 &公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。 & 此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。 & ◇隨歷史變遷的公園命運交響曲 17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。 & 不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。 & ◇體檢台北公園，我們還可以這麼做 &本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
【電子書】公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史
一座城市，總少不了公園 & 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 & ◎特別贈送： 1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片 & ●1932年一張都市計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷 ●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識 & ◇為什麼臺灣會有公園？ &大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。 & 日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！ & ◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味 &公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。 & 此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。 & ◇隨歷史變遷的公園命運交響曲 17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。 & 不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。 & ◇體檢台北公園，我們還可以這麼做 &本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
【電子書】臺灣植物寫真照片
本書主要收錄三大部分，依出版年代排序為《臺灣園藝カレンダー》、《台灣の植物》與《臺灣植物寫真照片》。《臺灣園藝カレンダー》由農學專家志佐誠（1902-1983）撰述，主要介紹臺灣的花卉、果樹、蔬菜之栽培及其時節；《台灣の植物》則由自然史的研究專家堀川安市（1884-1970）所撰寫，對於了解臺灣的花卉、果樹及植物具有導覽解說之功。而《臺灣植物寫真照片》為博揚文化社長楊蓮福私藏相關珍貴照片數十張。
【電子書】全臺首學：府城科舉制度與文化影響
「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展，映現諸多值得探究之處。如：荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化，跨國貿易公司管理「先」於科舉制度仕宦政治。影響所及，清代「府城／臺南」婦女生活空間自由，有別於中原深耕千年的儒漢社會，映現「府城／臺南」獨特又靈動的地域文化。時至晚清「府城／臺南」文風冠於全臺、儒漢社會成熟，「北京專約」使府城文人正面迎接歐美現代化的挑戰。日治時期「南社」跨性別、跨職業、跨文化、跨階級、跨年齡的化裝集會活動，社員或有北上創立瀛社，或有創設諸多報刊，其中《三六九小報》刊載諸多科舉時代回憶、說笑聖賢經典的篇章。由科舉時代、後科舉時代，文獻史料、外文譯介、梳理歸納，充分映現「府城／臺南」科舉制度於文化影響之深遠意義。
【電子書】看見機會：我在偏鄉15年
「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」 「只要真心想做一件事，全世界都會來幫你。」 有那麼一群人，懷抱著滿腔熱血， 用十五年的光陰，希望讓數位機會普及到偏鄉的每個角落， 讓偏鄉也如同繁星閃閃發光， 讓不為人知的英雄人物露出， 讓正在發生改變的力量凝聚。 在這座島嶼上，這樣美麗的故事正在持續發生。 十五年前，須文蔚帶著大專資訊志工進入原民部落；兩年後，他接下數位機會中心輔導團的任務，準備帶領大學的團隊，協助花蓮五個社區的電腦教學、文化記錄、產業輔導，還有社會照顧；二○一五年，他的輔導範圍從最北的宜蘭石城火車站到最南的花蓮富里火車站，直線距離兩百六十公里。 這個「深深蹲下，接近土地與人群」的過程，須文蔚與夥伴們一做就是十五年，不是沒有過憤怒與紛爭，但是須文蔚笑著說：「我可以只寫溫暖的故事嗎？」這也讓他寫下一篇又一篇與人相遇的動人故事──富源阿媽們跟不聽話的滑鼠、加灣一對老夫妻想為部落張羅新的電腦教室、頂著清華大學資訊工程系的高材生，不當科技新貴反而窩居故鄉新城樂當大夥的「工具人」…… 須文蔚說：「當我述說這十五年來經歷的故事，每一個閃亮的名字都是主角，我和他們一起在宜蘭與花蓮的農村、部落或海濱，共同為明日的機會繼續努力。」協助者與被協助者相遇的點滴，就如同劉克襄在《十五顆小行星》裡所說：「有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。」 本書特色 ★ 與偏鄉的小行星們相遇，以數位科技串連台灣最美的風景——人： 溫世仁曾言：「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」須文蔚十五年的偏鄉數位化工作中，充分展現了人文關懷。原本冰冷的數位科技，因為連結了眾人的關懷與力量，而在偏遠的角落激發了一個又一個溫暖的故事。就像林立青《做工的人》寫出了底層工人的生命紀實，從這本書裡，也可以找到如同劉克襄《十五顆小行星》所描寫的不同精采人物。 ★造夢、追夢與圓夢，用數位科技為偏鄉「找路」：偏鄉的交通大多道阻且長，不但長期資源不足，光是募集電腦都是個難題，加上老人與小孩居多，少有專業的數位教學師資願意駐足偏鄉，還要吸引學生多利用既有的數位教材進行學習，而不是每天沉迷電腦遊戲中。儘管如此，須文蔚帶領的團隊一一設法克服，成功了便繼續努力，失敗了就接受教訓。他們的努力吸引一個又一個當地人挺身付出，最後不僅建構數位課程，教偏鄉的老人與孩子學會使用電腦，更進一步教他們學習拍攝紀錄片、撰寫部落格、廣播製作……甚至幫助偏鄉的無毒農業做網路行銷，運用App進行電子商務、直播拍賣。面對困境，他們設法「找路」，而非駐足不前，最終才能漸漸走出一條路。
【電子書】看見機會
「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」 「只要真心想做一件事，全世界都會來幫你。」 有那麼一群人，懷抱著滿腔熱血， 用十五年的光陰，希望讓數位機會普及到偏鄉的每個角落， 讓偏鄉也如同繁星閃閃發光， 讓不為人知的英雄人物露出， 讓正在發生改變的力量凝聚。 在這座島嶼上，這樣美麗的故事正在持續發生。 十五年前，須文蔚帶著大專資訊志工進入原民部落；兩年後，他接下數位機會中心輔導團的任務，準備帶領大學的團隊，協助花蓮五個社區的電腦教學、文化記錄、產業輔導，還有社會照顧；二○一五年，他的輔導範圍從最北的宜蘭石城火車站到最南的花蓮富里火車站，直線距離兩百六十公里。 這個「深深蹲下，接近土地與人群」的過程，須文蔚與夥伴們一做就是十五年，不是沒有過憤怒與紛爭，但是須文蔚笑著說：「我可以只寫溫暖的故事嗎？」這也讓他寫下一篇又一篇與人相遇的動人故事──富源阿媽們跟不聽話的滑鼠、加灣一對老夫妻想為部落張羅新的電腦教室、頂著清華大學資訊工程系的高材生，不當科技新貴反而窩居故鄉新城樂當大夥的「工具人」…… 須文蔚說：「當我述說這十五年來經歷的故事，每一個閃亮的名字都是主角，我和他們一起在宜蘭與花蓮的農村、部落或海濱，共同為明日的機會繼續努力。」協助者與被協助者相遇的點滴，就如同劉克襄在《十五顆小行星》裡所說：「有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。」 本書特色 ★ 與偏鄉的小行星們相遇，以數位科技串連台灣最美的風景——人： 溫世仁曾言：「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」須文蔚十五年的偏鄉數位化工作中，充分展現了人文關懷。原本冰冷的數位科技，因為連結了眾人的關懷與力量，而在偏遠的角落激發了一個又一個溫暖的故事。就像林立青《做工的人》寫出了底層工人的生命紀實，從這本書裡，也可以找到如同劉克襄《十五顆小行星》所描寫的不同精采人物。 ★造夢、追夢與圓夢，用數位科技為偏鄉「找路」：偏鄉的交通大多道阻且長，不但長期資源不足，光是募集電腦都是個難題，加上老人與小孩居多，少有專業的數位教學師資願意駐足偏鄉，還要吸引學生多利用既有的數位教材進行學習，而不是每天沉迷電腦遊戲中。儘管如此，須文蔚帶領的團隊一一設法克服，成功了便繼續努力，失敗了就接受教訓。他們的努力吸引一個又一個當地人挺身付出，最後不僅建構數位課程，教偏鄉的老人與孩子學會使用電腦，更進一步教他們學習拍攝紀錄片、撰寫部落格、廣播製作……甚至幫助偏鄉的無毒農業做網路行銷，運用App進行電子商務、直播拍賣。面對困境，他們設法「找路」，而非駐足不前，最終才能漸漸走出一條路。
【電子書】沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群，連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到了國民政府時期，連名字最終都失去了，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」，一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚，可以任由國家機器來裁奪，無須來龍去脈的交代，一切宛如不證自明。 然而，過去並不會憑空消失，平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁，有著屬於他們的愛恨惡慾；現在依舊真實存在，即便不曾大聲說出自己已被污名的名字，但在島嶼的四方一隅，仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞，傳頌著自己的名，即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的，彷彿當我說是「某某族」時，就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神，否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的，唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實，肯認族人真實的生活處境與經驗，進而重新審視族群的定義，才能讓被奪去名字的人，可以重新找回自己的名字，而不再是沒有名字的人。 各界推薦 「沒有名字的人」的生命故事的內容，也許可以簡化為：如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年，你會遭遇什麼？……這些故事是「從前從前」，卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰，我在哪裡？主體總是透過敘述而成立，敘述自身是回應「我是誰」、承諾「我可以是誰」，重新錨定自我在記憶與現世的位置，也給了不熟悉台灣當代平埔族群議題讀者的參照與補課。——馬翊航（《幼獅文藝》主編） ……《沒有名字的人》所欲帶給讀者的重要視野：意識到自己的平埔族群身分，不代表就必須否定掉人們原先的其他認同，也不是要大家就開始都「返鄉」做同樣的文化復振工作。對他們來說，追尋自我所欲抵達的終點，並非是要再一次地劃出清楚的族群邊界，也不是要大家安安穩穩地，再把自己塞進到一個分類之中。當文化本來就是不斷處於流動混雜的形成過程，最重要的是，每個人都不會再因為自己想要成為什麼樣的人而感到侷限與促狹。——賴奕諭（菲律賓原住民族研究者，夏威夷大學馬諾阿分校人類系博士生） 《沒有名字的人》分享了致力於尋根的平埔族群青年在尋找族群認同過程中的困難、挫折與不放棄。這些沉重又帶著勵志的故事，除了提醒著有名字的人要懂得珍惜，更呼籲著整體台灣社會應正視平埔族群的權益，其所面臨的文化流失與沒有名字的掙扎是受到歷史殖民創傷與社會變遷衝擊所導致。如今陸續有平埔族群之族人投入於正名與文化復振，並竭盡所能地走訪調查，試圖勾勒其族群之樣貌，如若平埔族群的歷史能被更多人認識，相信台灣社會能以更正面、更有溫度的態度與觀點看待平埔族群正名……。——Ciwang Teyra（太魯閣族人，台灣大學社會工作學系助理教授） 推薦《沒有名字的人》，不僅因為它記錄了每個想找到名字的起心動念，更書寫了找到族群脈絡後，平埔青年們如何面對不同族群互動下的歷史結果、如何回家的心路歷程——找尋台灣的過去與未來，相較於依循手肘上的橫線，這群青年的故事將更為真實。——方克舟（Mata．Taiwan創辦人）
【電子書】在地與新異：臺灣民俗學與當代民俗現象研究
本書以臺灣的漢人民俗為研究範圍，藉由民俗學者的研究論著、民俗文獻資料、民俗現象與議題，梳整傳統習俗在臺灣的承傳與演變，挖掘臺灣民俗的在地化、變異與創新的特質。全書分為上、下編，凡十章，上編為針對民俗學者的論著與貢獻之研究，下編為針對臺灣民俗的文獻資料與當代現象之研究。上編五章詳論黃得時、楊雲萍、婁子匡、朱介凡、郭立誠五位民俗學者的生命歷程、治學方法與民俗學研究成果，從中亦可看到從日治到戰後，民俗學跨時代的轉型軌跡。下編五章，選取民俗雜誌、筆記雜談與同鄉會雜誌等材料，挖掘研究議題，提供社會文化的反思。亦針對現代社會的月老信仰、七夕習俗加以觀察和評論，省思如何維護民俗傳統，以及如何因應變異、創新的現象。本書建構了臺灣民俗學史的論述架構，在縱與橫的兩方面，都提供了精闢深入的析論。
【電子書】濁水溪流域彰化縣東南區客家文化傳衍之研究：以田尾鄉、田中鎮為主要的考察空間
濁水溪流域彰化縣東南區聚合了各種時空背景的客裔居住，清代閩粵客家移民以及二十世紀上半臺灣北部桃、竹、苗遷徙過來的客家二次移民皆先後入墾定居本區，他們在這塊土地傳衍著各種極具特色的客家文化。本書考察彰化縣田尾鄉、田中鎮以及鄰近鄉鎮客裔聚落的分佈，並進一步地分析彰化縣東南區客裔聚落民居與土地信仰空間以及民俗信仰的地域特色。
【電子書】臺北城中故事
這裡是清代的「府前街」、日治時期總督府前的「本町通」； 1949年中華民國政府遷臺後，總督府成為總統府。 重慶南路見證了近代臺灣的權力交替與政經流轉，也帶動了附近區域的發展； 重慶南路是政經樞紐之路，也是充滿故事的道路。 臺北城中故事發生的舞台大抵在清代臺北城的範圍，涵括今天的館前路、重慶南路、衡陽路、中華路、博愛路，日治時期的表町、本町、榮町、大和町、京町一帶街區。這些街區在日治時期市區改正後，逐漸展現出現代化城市的面貌。這一帶商業活動蓬勃鼎盛，茶葉、圖書、銀行、藥品、攝影器材、百貨等百業聚集一應俱全，好不熱鬧。在城中故事裡，文史專家高傳棋、凌宗魁、鍾淑敏、蘇碩斌、林月先、徐明瀚引領讀者進入城中各個階段由生至衰、由沉潛再次轉型的軌跡。 城中重要的道路──重慶南路，是交通輻輳之地，緊鄰總統府、西門町、臺北火車站，與西門町、中華商場，形成一大商圈。這條路在清朝的舊名為「府前街」、「文武街」，在日治時期稱為「本町通り」，到了1947年重新命名為「重慶南路」。雖然只有短短三公里，卻曾經是政經文化的樞紐，連結起城中的繁榮，在1970-80年代達到顛峰。 在日治時期，因應都市計畫需求而形塑了現代風景，經過兩次市區改築，建築街景大致已形塑。1910年代市區改築時興建了臺北消防組、攝津館、臺灣書籍株式會社，在1920年代後期則設立了辰馬商會、日本生命保險株式會社臺北支店、三十四銀行臺北支店、新高旅館、西尾商店、辻利茶鋪、新高堂書店、臺灣銀行、總督府、臺北高等法院、民政長官官舍、臺北州立第一高等女學校等。在近二十年的拓展過程中，重慶南路的建築街景與地標於焉成形。 在1980年代以前，重慶南路書店林立，聲勢壯大，文字與思想在此匯聚交流，成為全世界華文圖書出版最重要的一條街。而書店街的歷史啟動器，就是來自日治時期的「新高堂」，1898年起創辦人村崎長昶從小型文具商發展為書店龍頭，於是新高堂書店、西尾商店、新起町一帶的東陽堂和鹿子島等，及榮町的文明堂、杉田等書店在一百年前形成書店街，並進行空間大改造。除了本町通和榮町通的日文書店外，大稻埕太平町也曾經發展出另一條書店街，如蔣渭水的文化書局、連雅堂的雅堂書局、謝雪紅的國際書局，儘管曇花一現，卻都是日治時期新文化傳播的重要據點。 戰後，隨國民政府撤退來臺的老字號商務印書館、中華書局、世界書局、正中書局，以及經銷教科書的臺灣書店、戰後第一間本土創辦的東方出版社、迄今仍具規模的三民書局、被譽為那個年代最好的文星書店……，都匯聚在重慶南路這塊沃土上。書街上各種知識與各式風景相互混雜。這些書店各有專擅，成為各個世代重要思想養分的汲取地。在白色恐怖時期，重慶南路書報攤是禁書的流通點，滋養並啟迪了黨外政治與思想。從臺灣書店、東方出版社，到中華書局、商務印書館、三民書局等編修辭典起家的書店，再轉到武昌街明星咖啡館的文化社群，街道騎樓上周夢蝶書攤子、禁書書攤和文星書店，蔚為一片生態盎然的書森林，作家季季因此寫下：「文星和明星，印刻了我來臺北後最早的寫作記憶。成為我日後不斷想要重返的生命場域。」還有西西：「經過周夢蝶的書攤子的時候，我們停下來看看有沒有甚麼書店裡不可能再找到的詩集。譬如：一些很舊的詩集，流速緩慢、流域不廣的詩集，靜默的詩集，等等。」曾幾何時，這片茂盛的書森林逐年凋落成零星的枝葉，令人不勝唏噓。 位於重慶南路與衡陽路口的星巴克，在日治時期曾經是「茶苦來山人」三好德三郎的辻利茶舖。三好德三郎在此販售老家的宇治綠茶和臺灣的烏龍茶，透過參與一場場茶葉共進會、博覽會，投入大量的行銷廣告，讓臺灣烏龍揚名國際。這位居臺四十年、埋骨台灣的日本名流也積極參與公益與政治活動，穿梭於官民之間調和鼎鼐，讓人們看到這位有「民間總督」之稱的三好德三郎精彩鮮活的人生。 走到中華路，戰後隨國民黨政府撤退來臺的軍民在1950-60年代於中華路鐵道旁搭起棚屋聚落，進行商業活動。棚屋拆除後，1960-80年代在新建的八棟「忠孝仁愛信義和平」中華商場聚集成繁華的景象，各式商品、各路人馬在此川流不息，形成中華路和中華路兩側地景與庶民生活變遷史。在中華商場裡的家鄉味餐館、學生制服訂製店、電子零件行、唱片行等商店，帶領人們神遊那段經濟起飛的年代，令人玩味。 本書時序涵蓋清領、日治至今，每頁故事既個別又半透明地相互疊合，其中的街廓紋理、城市歷史、建築、人物、產業都交互滲透在每個時代的切片裡。雖然現在重慶南路上旅館、藥妝店、餐廳取代了昔日的人文景觀，但過往仍一直留存在人們的記憶中，成為一幕幕生動的場景。昔日勝景不再，逝去的城區地景與記憶也無法逆轉，所幸我們仍可透過書籍的出版，重新捕捉重慶南路街區的歷史細節，比過去更了解過去。 【紀臺灣】圖說臺灣史系列（2019年書目） 《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》 《臺北歷史．空間．建築：新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》 《太陽旗下的制服學生》 《臺北城中故事：重慶南路街區歷史散步》 本書特色： 搭配300多張彩色和黑白照片，圖文並茂。 《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》 《從臺車到巴士：百年臺灣地方交通演進史》
【電子書】走出島國農業困境
你今天吃「飯」了嗎？ 當米飯不再是三餐首選，背後帶來的問題絕不是：今天中午要吃什麼？ 而是稻作生產面積逐年遞減，大量依賴進口黃豆、小麥、玉米， 進而引發的糧食自給率偏低的國家安全問題！ 農業發展的根本，就是要維護一國的糧食主權，其重要性無可取代。失去了糧食主權，要如何在對外經貿談判上，與其他國家大聲說話？作者從對糧食主權的高度探討開始，一路從自由化、全球化、氣候變遷，到產銷失衡問題、農業政策、食品安全、農業科技等不同範疇與角度為文，以貼近庶民的語言來向社會大眾進行理性的溝通對話，讓讀者對農業課題能有不同的思考角度，也能從中真正關心臺灣農業的未來。 唯有打破框架，才能真正走出困境，讓臺灣農業看見新希望！ 好評推薦 本書著眼於三年來的農業大事，前半站在糧食主權、小農體制的觀點來論述農業政策，點出農民團體合作社化的重要，後半以作者親身經歷的熟稔度，解構三年來農產品國內外運銷迷思，對於農政有期許、有建議，是理解現今農業的不二好書。郭華仁（國立臺灣大學農藝學系暨研究所名譽教授） 「民以食為天」、「臺灣以農立國」、「穀賤傷農」、「鋤禾日當午、汗滴禾下土」……，大家都可以講上幾句，農業、農村、農民，離我們很近，但是我們卻很陌生，聽聽焦鈞，從北農、雜糧基金會，深入農村，第一手對農業的調查與看法，或許會有不同的思考！楊儒門（248農學市集召集人）
【電子書】從臺中雙冬疏散學校到內地復員
日籍教授以繪卷記錄戰時生活及戰後遣返過程， 是日治末期到戰後初期臺灣的珍貴史料。 「從疏散（避難）學校處眺望遠景。 昭和20年7月5日，我突然從臺灣第13863部隊奉令退役，而受命赴臺中州草屯郡草屯街雙冬的臺北師範學校女子部疏散學園。此前，昭和19年1月12日，美軍機開始全面空襲臺灣，格拉曼戰鬪機106架飛來臺北，臺北機場、松山煙廠、鐵道工廠、淡水海軍燃料廠等重要軍事設施，連續燃燒三晝夜。」 本書繪卷完成於戰後初期，是日治時期日籍教授塩澤亮的作品。繪卷從這段他遠眺時回想臺北空襲的情景拉開序幕。 塩澤亮於1932年來臺擔任臺北第一師範學校教授。1945年3月應召入伍，同年7月5日突然奉令從臺灣第13863部隊退役，赴臺中州草屯郡草屯街雙冬的臺北師範學校女子部疏散學園擔任部長，帶領250多名疏散學生，在雙冬過著自立更生的戰時生活，終戰後一度受聘為學校留用人員。1946年由臺返日後，他利用就任宮城縣立女子專門學校教授之前一個月的閒暇中，以文字與圖畫記錄了雙冬的生活及日僑遣返的過程。 在水墨淡彩及書法的襯托下，臺中雙冬的風景人物、生活情景、日常器物一一入畫，栩栩如生、引人入勝。塩澤亮來臺14年間奉獻於臺灣教育，對臺灣師範教育貢獻頗鉅，面對戰後淒涼的前景和自己被遣返的現實，他仍掛念著學生的未來。 「在亙古的大自然懷抱中，尋求安祥的心境。 吾等既被改稱為「日僑」，而日僑之財產不論是個人的或是法人會社的，凡是海外的東西一概沒收，報上如是報導。我們決定以學校被接收為期，將學生們解散歸省，日期大約在11月末到12月初為止。站在國家殘敗的關頭，面對殘酷的現實，我們可想而知大家臉上的感傷。當她們回到自己的出身地，到底有無可住的地方？或許其父母被免了官職而失去生計的依靠。在共產主義、社會主義等思想狂吹之中，做為敗北者而被鞭打，所依靠的父兄為戰爭而犧牲，所依賴的力量被剝奪，賠償的牽制等，有人說失業者將有一千二百萬人。當日本失去糧食而飢餓來臨時，她們的命運將往何處去？寒燈之下，思緒混亂。噫！人世難耐，不如空中飛鳥、水中游魚。」 雖然雙冬學園的生活環境惡劣、物資窘困，但他仍努力不懈地教育學生，其毅力和奉獻的精神令人敬佩。在這段遠離臺北跑警報、躲防空壕的日子裡，他和學生一起對抗瘧疾直到日軍戰敗後被遣送回國的生活點滴，都可從其文字敘述中感受到戰爭的冷酷及其心境的起伏，是日治末期到戰後初期的珍貴史料。 張良澤教授長年致力於蒐集臺灣史料，經他鍥而不捨尋線追蹤，終於找到本書繪卷的原件，在2006年依原寸繪卷複製典藏於國史館臺灣文獻館，並翻譯出版成書。2019年春天，本書重新編輯出版。 本書特色 ◎全書編排設計別出心裁，展現質樸又典雅的氣質；採用穿線膠裝方式裝訂，保留質感又能攤平閱讀，非常適合珍藏。 ◎繪卷詳實記錄戰時生活及遣返過程，是日治末期到戰後初期臺灣的珍貴史料。 ◎以水墨淡彩和書法將臺中雙冬的風景人物、生活情景、日常器物一一入畫和敘述，引人入勝。
【電子書】臺灣民俗學青年論集（二）
《臺灣民俗學青年論集》共收錄11篇論文，為2016年「破浪前行：臺灣民俗研究青年學者學術研討會」會後修訂之論文集結。本書包含有「儀式與靈力」、「民俗再現」、「節日文化」、「民俗思維」等主題論文，另收錄專題演講論文：〈番界之神 ──跨祖籍與跨族群的臺灣媽祖信仰〉及「圓桌論壇：當前社會如何面對燒香、燃金、放鞭炮？」之觀察筆記。 臺灣民俗研究青年學者學術研討會之辦理，乃為提供臺灣民俗研究領域青年發表論文、相互切磋之平臺，由臺灣淡南民俗文化研究會、靜宜大學臺灣研究中心、中正大學媽祖文化研究中心、豐饒文化社等單位合力籌措規劃，期許藉此累積臺灣民俗學發展之能量。 本書付梓，期能給予臺灣民俗研究青年學者共構未來之想像，也提供社會大眾得以認識臺灣民俗學，亦希冀藉此長期穩定辦理青年會議，從各類型研究題材與關懷中，日漸形塑累積深入嚴謹且充實豐富的學科路徑及方法，讓臺灣民俗文化價值觀，健全地在當代社會中被理解、互動與交流，乃至於促成臺灣民俗學體制化得能健全發展。
【電子書】大歲月：臺灣政治經濟500年
臺灣政治經濟500年，歷史長河縮影於前 古往今來，編年史記錄臺灣歷史大事件 深入淺出，圖文並茂幫助讀者明瞭易懂 經年累月，結構嚴密的近代臺灣史鉅作 人人應知曉的臺灣史 臺灣四面環海，地理位置正好位於東亞島弧中央區域，為亞太經貿運輸重要樞紐，戰略地位甚為重要。17世紀以降，西班牙、荷蘭、明鄭時期、清治時期、日治時期至1949年中華民國政府播遷來臺迄今，在東西不同文化及種種過往歷史的交錯揉合下，讓臺灣在亞太地區不論是政治還是經濟都發展出其獨特性，也讓這五百年的臺灣歷史紀事成為一部篳路藍縷的政經史詩。 作者彭百顯教授利用五年時間增補修訂使本書資料詳實且內容完整豐富。本書採用編年史爬梳影響臺灣政經發展的每一個歷史大事件，並輔以歷史圖表及作者觀點之歷史密碼，針對事件案例深入分析探討，使讀者更能清楚明白歷史事件的來龍去脈，以及歷史事件背後影響臺灣500年來的政經發展原因與脈絡。 每一個歷史大事件都如驛站般，承先啟後綿延不絕化為臺灣大歲月的骨幹，而這些驛站背後的故事也藉由作者詳細的解讀說明，使讀者在閱讀上能更清晰明瞭自己所在這片土地的故事。認識自身土地的過往是為後人開闢寬廣的發展空間，讓人能夠重視過去，著眼未來。臺灣大歲月雖僅五百年紀事，但是文化底蘊極具深厚且豐富，除讓我們增進對臺灣土地的認同感外，也讓我們去思考如何為臺灣的未來努力。 本書特色 編年體紀事，清楚明瞭的表列出臺灣政經發展的每一個歷史大事件。 作者觀點之【歷史密碼】，敘事明白，深入探討歷史大事件的背後故事。 圖文並茂，幫助讀者深入理解臺灣500年歷史中相關的人、事、物。 第一本當代臺灣政治經濟研究，探討兩岸關係之未來發展與前途。
【電子書】福爾摩沙海洋事件簿：從大航海時代到荷西鄭清
《福爾摩沙海洋事件簿》是「台灣與海洋三部曲」系列中的第一本，它以繪本的方式呈現台灣從荷蘭統治時代開始與西方大航海時代的連結，包括航海、海商、殖民、海戰等主題。當我們從海洋的角度看台灣時會發現與過去從黃土高原看台灣完全不一樣的視角，原來台灣在世界的海洋歷史中佔有那麼重要的地位，台灣成為與世界接觸的前緣而不是偏遠的一個荒島。 全書以大量精美的水彩插畫方式呈現那個還沒有照片年代的事件與風情，不但有知識性，還具有藝術性與收藏價值，因為全世界從來沒有出版過這樣的書。我們是以「決定版」的心情在做這本書，期待您也以「決定版」的心情來收藏它。
【電子書】大時代的憶往
見證台灣20世紀40-90年代的風雲動盪與教育、科技、資訊、社會人力等各領域的革新歷程 作者在20世紀的動盪大時代中，親歷其境，在書中描述了由於科技進步、社會變遷，所引起的人力資源結構性大規模轉移及其帶來的衝擊。 本書深入記述橫跨台灣半世紀的珍貴紀實： ●促成了70年代我國技術職業教育的改革、台灣科技大學的誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代中期「e」時代來臨前夕，我國科技資訊網路的籌創、資訊資源整合與邁向現代化的過程。 ●學術研究方面，引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法，提升我國學術論文品質在國際間的地位。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 看早年教育部、國科會等首長，如何推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代！ 本書特色&&&& §看早年教育部、國科會等首長，如何在20世紀的動盪年代中，推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代。 §橫跨半世紀的珍貴紀實： ●70年代：促成台灣技術職業教育改革、台科大誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代：「e」時代來臨！台灣科技資訊邁向現代化。 ●在國際間提升台灣學術地位：引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 書籍推薦人&& & 陳履安（前經濟部部長）
【電子書】知識分子的思想轉變：新中國初期的潘光旦、費孝通及其周圍
本書聚焦於建國初期的潘光旦、費孝通等社會學者，仔細地追?了民國時期的知識分子與共產黨的體制相遇後是怎樣地迫於時勢進行思想改造而放棄了原有學問的軌跡，通過他們的「思想轉變」，重新審視中國革命的意義。西澤治彥本書是很了不起的著作，這是只有聶君能夠寫的，而且，也許是聶君一直想要寫出來的內容。在這個意義上，也可以說是有著歷史分量的。如書的副標題所示，本書圍繞著建國初期的潘光旦、費孝通及其周圍人物，以細緻、實證的筆致加以闡述，一定會給學界以啟示。野村浩一
【電子書】民國房地產戰爭
郊區的房價比市中心高，地下室的房租比樓上還貴 你知道的房市鐵則，在民國初年統統不管用！ 以下三種房子千萬不要買： ▲市中心的房子：扔炸彈最愛 ▲燈火通明的地段：半夜空襲首選 ▲有電梯的公寓：炸起來方便、效果特好 這一次，善於挖掘史料的李開周將帶領我們回到民國初年，一窺戰爭年代的「房事」全貌。 那時候的人為何寧可租屋也不買房？買房子前為什麼得先在報上刊登廣告？建商蓋了房子竟然只租不賣？風度翩翩的徐志摩居然當起房屋仲介…… 不論是房價或房租，或是當時的建商與住戶心理，除了生動描述近代著名作家魯迅、丁玲、冰心、巴金、郭沫若、梁實秋等人解決住屋問題的艱難歷程，也解密當年的炒房團、投資客與房奴，亦談及那時各種誇張的強制拆遷、低價徵地，剖析歷次內戰和抗日戰爭對於民國初年各大城市房市的深遠影響。
【電子書】民國房地產戰爭
郊區的房價比市中心高，地下室的房租比樓上還貴 你知道的房市鐵則，在民國初年統統不管用！ 以下三種房子千萬不要買： ▲市中心的房子：扔炸彈最愛 ▲燈火通明的地段：半夜空襲首選 ▲有電梯的公寓：炸起來方便、效果特好 這一次，善於挖掘史料的李開周將帶領我們回到民國初年，一窺戰爭年代的「房事」全貌。 那時候的人為何寧可租屋也不買房？買房子前為什麼得先在報上刊登廣告？建商蓋了房子竟然只租不賣？風度翩翩的徐志摩居然當起房屋仲介…… 不論是房價或房租，或是當時的建商與住戶心理，除了生動描述近代著名作家魯迅、丁玲、冰心、巴金、郭沫若、梁實秋等人解決住屋問題的艱難歷程，也解密當年的炒房團、投資客與房奴，亦談及那時各種誇張的強制拆遷、低價徵地，剖析歷次內戰和抗日戰爭對於民國初年各大城市房市的深遠影響。
【電子書】一看就懂台灣文化（新裝珍藏版）
經典長銷不墜 主題教學最佳工具書，認識台灣必備寶典 你知道--- ‧台灣全島分佈著許多史前文化遺址嗎？ ‧史前人類如何利用石器製作生活用品？ ‧台北盆地曾被大湖水淹沒嗎？ ‧台灣也有巨石文化嗎？ ‧傳統婚禮有哪些禮俗規矩？ ‧成年時會什麼要拜七星娘娘？ ‧台灣常見的神祇有哪些？ ‧媽祖的臉有幾種顏色？ ‧龐大的媽祖進香隊伍有哪些成員或角色？ ‧什麼是「刈香」？有什麼意涵？ ‧巨大的東港王船是如何建造的？ ‧城隍爺為什麼要遶境？ ‧台灣有哪些民俗藝陣？ 「生活在台灣這片土地，怎麼可以不了解台灣文化呢？」 這些問題都可以在《一看就懂台灣文化》裡找到答案， 有關台灣的大小事，《一看就懂台灣文化》幫你解答。 台灣擁有深厚而豐富的傳統民俗信仰與多樣性文化，為了讓全民瞭解台灣文化的精髓，最新出版的《一看就懂台灣文化》，是一本匯集了台灣的史前文化、原住民文化、歲時節慶、生命禮俗、民間信仰、音樂戲曲等相關主題的工具書，內容包羅萬象，全部以精細照片和插畫圖解方式讓你一目瞭然，堪稱第一本台灣百科全書，也是台灣文化資產的珍貴圖文紀錄。
【電子書】挑釁的提問：臺灣研究的歷史與社會探索
領域分工消磨了臺灣學界的問題意識，使學者們習於畫地自限。導引研究的，常是習慣的學科傳承，而非跨學科的社會現象。──黃樹仁黃樹仁教授常對學術界的主流議題設定與解釋框架，提出根本質問，挑戰學術界或社會上的「常識」與「預設」，再依據邏輯推演，對問題提出其他可能的解釋，並以此為基礎發展研究論文。他的解釋有時缺乏充足資料或證據，而顯得過於大膽，但正是這種「挑釁」與「大膽」，才迫使人們重新思考既有的議題設定，以及延伸解釋的限制。本書除了收錄黃樹仁教授的論文，也邀請學界同仁來評論，或回應他的提問。我們相信這種「對話」，甚至帶點針鋒相對的味道，或許是他最愛好的模式，也是呈現黃樹仁教授研究的最佳模式。
【電子書】臺灣地理寫真照片（1930年）
本書所收錄的《日本地理大系 臺灣篇》在內容上共分為三大部分。首先是〈各州別寫真及解說〉，以臺北州、新竹州、臺中州、臺南州、高雄州（附澎湖廳）、花蓮港廳、臺東廳等作為區分，以介紹各州景點；其次為〈概說〉，又分臺灣之自然地理、臺灣之人文地理、臺灣之人種及語言、歷史總記等四大類；最後是〈概說附圖及寫真〉，透過史料照片與文字的配合，相輔相成。 總之，本書可說是涵蓋了臺灣自然、歷史、人文、地理、產業、建物、交通、族群各方面，完整記錄了日本殖民中期臺灣的面貌。
【電子書】臺灣山岳林業寫真照片
本書共收錄《臺灣の林業》（1930年）、《臺灣の山》（1934年）、《大雪山林業公司林業技術簡介》（1962年）三書，幾乎可以回顧百年來的臺灣林業發展概況，並透過山岳調查研究紀錄，一窺臺灣壯麗的山岳美景。 最後是收錄私人收藏的臺灣山岳照片及風景明信片數十張，拍攝時間為日本殖民時期或光復初期。
