【電子書】家鎖：華人家庭這個巨獸
一個移民而又回流的香港家庭一位長期關注弱勢的香港記者，揭開自家封印多年的傷痕之作真相是混濁的，家庭是愛恨糾纏的。在這個私密的世界裡若沒有愛，根本支撐不了這麼多年不離不棄的照顧，像一個不願放棄愛貓的移民者，我父母深信自己是最有能力照顧我哥的人。我檢視和家人的互動紀錄，通訊中浮現的情感細碎混雜，那個親情的牽絆是真實的，但那個高壓的窒息感也是無比真實。家庭這隻巨獸，對居於裡面的成員，往往同時滋養又同時傷害。--譚蕙芸在外人眼中，這是個模範的幸福家庭。?母擁有中產的經濟能?；?女於公開考試成績優異，堪稱「會考狀元」，優越的條件，?以讓他們在九七前移民加拿?。之後，作者輾轉返港讀書、就業，成為專業深受肯定的記者，也是頂尖大學新聞系的老師。然而在她心中，沒有一刻不為原生家庭的外在形象與內在的巨大差異而痛苦。哥哥在離港前已有情緒問題，到了加拿大，在各種文化衝擊及華人家庭面子重於一切的作風下，未能持續就醫。而家人沒有積極融入移民社會，在孤立的大屋中，彼此間充滿張力卻又沒有邊界的互動，累積成過度糾纏的病態結構。每回探親，作者都能明顯感覺家中狀況不斷在惡化，但父母卻選擇逃避；父親既驕傲於作者的專業表現，卻也要求她不能在報導中提到家裡的狀況與哥哥的病情。這是父親作為家中權威對小女兒所下的封口令。因為年紀也因為疫情，高齡父母再也無法照顧患病多年的中年兒子，努力維持的假象終究還是破碎了。二○二○年，當香港人因巨變而再度大量外移，作者逆勢而為，帶著老弱病患的三名家人回流返港。她要面對的，是雙人份的長照，一個被困了近三十年的精神病兄長，以及自身長久處於這個家庭中所累積的身心壓力與痛苦。本書是記者譚蕙芸對自身家庭深入的書寫與解剖，回溯了這個家庭曾錯過的種種，重建了那些佚失的過往以及她曾無法真正接近、認識的哥哥，也記錄了她如何在三年中，扭轉了這個家近三十年的困局。作者認為，家庭歷史的重建，其實很類似家庭中的轉型正義，當舊有價值或權威被淘汰，首先要做的，是要承認發生過什麼事情，讓受壓迫者與弱小者能公開講述他們的經歷。而文本獨有的生命力，也為家庭成員帶來了改變。作者為了撰寫本書，為了更理解哥哥的心靈世界，找藝術家解讀哥哥塵封多年的創作，卻因緣際會入選為二○二五年巴塞爾藝術展香港展會的參展作品。原來，在病情深處的創作，是哥哥說話的方式，哥哥終於可以向這個世界傳達出他的聲音。
【電子書】長女病：我們不是天生愛扛責任，台灣跨世代女兒的故事
長女病不是天生的，而是社會造成的 「弟弟妹妹不乖，為何姊姊要受罰？」 「當大姊好辛苦，沒有一天屬於自己」 在台灣社會中，長女常常承受各種期待，對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦，所以要幫忙維持家中的整潔；對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。 同樣是子女，長女總是要出類拔萃，又能體恤父母，還要操持家業。 本書作者是一位長女，她的母親也是，她發現兩人有著相同的勞碌命，不管在家裡與職場，常常必須擔負重任，但遺產分配或升遷這些好處，卻常常沒她們的份。 為了探究「長女」如何養成，又有什麼樣的處境，作者透過觀察與採訪，紀錄了十幾位長女的生命故事，涵蓋不同世代與階級。 這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色，揭開那些理所當然的期待，如何造成長女症候群，讓她們在家庭與職場，總是成為過度承擔的人。 【長女內心話】 「為什麼弟弟妹妹出生，我就要長大？」 「為什麼大的就要讓小的？」 「我從沒想過當長女，可以申請自願性離職嗎？」 「如果我不扛起來，就沒有人會做了。」 「與其交給別人，不如自己做比較快。」 「我是媽媽最親密的夥伴，有義務要幫她一起承擔。我要懂事，才能讓媽媽輕鬆」 【長女特質】 懂事、自我要求高，認真負責、會照顧身邊的人 傾向獨立作業，不仰賴他人，自尊心較高 懂得察言觀色，習慣周全大局 任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 蠟燭型人格，習慣燃燒自己，照亮別人，忽略自己的需求 【一致推薦】 羽茜（作家） 吳沛憶（立法委員） 洪仲清（臨床心理師） 苗博雅（臺北市議員） 海苔熊（Podcaster） 蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家） 盧建彰（詩人導演） 藍佩嘉（臺大社會系教授） 這本書是父權家庭的鬼故事，跨世代、跨階層的長女們，有做不完的照顧勞動，小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母，職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感，而是社會把照顧堆在女人肩上，長女來不及做個孩子，就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己，不能只是買珍珠，得打掉父權違建、排序迷思，讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉（臺大社會系教授） 「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹，有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債，或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女，當他們成為家中的小小支柱，讓大人感到無比安慰。這樣的孩子可能因此得到家人的認同、肯定甚至是依賴，但大人卻往往忽略了他其實還是個孩子，他也有被照顧的需求。謝謝作者寫了這本好書，希望長大後的長女們也能透過這本書，多替自己想一些，把自己愛回來。——蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家） 關心原生家庭議題的朋友，很容易就能注意到，我們文化中長女的委屈與眼淚。尤其如果家裡子嗣眾多，甚至父母或祖父母病重，長女經常是優先被犧牲的對象。從小便失去童年，要照顧弟妹、長輩，甚至弟妹如果犯錯，長女還要被連坐處罰，說是沒有做好模範、沒有教好弟妹─父母藉此直接甩鍋自己的教養責任。很感謝小花媽願意碰觸長女議題，這對長女會是很珍貴的同理！——洪仲清（臨床心理師） 理想上，父母要一視同仁的愛著每個孩子，但長女多半不被當成孩子而是父母的助理，甚至是代理，父母要她們分擔家裡的經濟重擔，還有一輩子照顧父母和弟妹的責任。這本書能讓你看見長女在家庭裡的辛酸和奮鬥，也指出了這種家庭結構有社會文化的背景，相信能讓身為長女的讀者產生共鳴，覺得自己的孤獨被理解了。——羽茜（作家）
【電子書】男言之癮
這本書是女權運動的試金石，激勵每一位關心性別議題的人。 & 當代女權運動領導人物之一的蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）， 對父權文化與男性說教最犀利的觀察。 & ◎美國亞馬遜網站4.5顆星好評，超過2,100則讀者書評 ◎《出版人周刊》、《波士頓環球報》推薦 ◎臺師大臺文系教授林芳玫導讀 ◎作家張亦絢、小小書房店主虹風專文推薦 & 本書收錄蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）九篇散文，探討男人毫無根據的自信，如何助長性侵、家暴等#Metoo事件，從愛說教的男人到強暴文化，從性醜聞案到婚姻與家庭，從吳爾芙（Virginia Woolf）到殖民主義。探討的主題雖然不在父權文化會關心的範圍之內，卻是非常重要的議題。 九篇散文分別是〈男言之癮〉、〈最漫長的戰爭〉、〈各個世界在一間豪華套房中碰撞：思考關於IMF、全球不公義以及火車上的陌生人〉、〈稱頌威脅：婚姻平等真正的意義〉、〈祖母蜘蛛〉、〈吳爾芙的黑暗：擁抱難解〉、〈身邊盡是一群變態的卡珊卓〉、〈#YesAllWomen：女性主義者重寫故事〉和〈潘朵拉的盒子與志願警力〉。 書名Men Explain Things to Me，是索尼特在2008年發表於《洛杉磯時報》的文章名稱，文中提到她和朋友莎莉參加一場宴會，男主人以高高在上的態度，向索尼特提到一本研究攝影師邁布里奇（Eadweard Muybridge）的新書；但他根本沒有看過那本書，只是讀過書評。男主人滔滔不絕，莎莉試圖打斷他三、四次，告訴他那就是索尼特寫的書，好不容易才讓男主人停止說教。 2008年發表這篇文章之後，男人對女人說教的行為統稱為mansplaining，是man和explain合成語，之後在網路快速發酵，引起廣泛討論。2010年，這個詞成為《紐約時報》年度單字之一；2012年，「男言之癮」一詞已經在主流媒體的政治新聞中使用。 & 索尼特在書中探討為什麼身為女人，就要被男人說教？ & 她發現，這個社會的空間，往往為男人敞開卻對女人關閉，導致女人無法發聲、沒有參與和受人敬重的權利，甚至沒有容身之處而無法成為完整而自由的人。索尼特了解女性的痛處，奮力成為一個能夠發聲的人，也勇於為沉默的人發聲爭取權利。 & 索尼特活用文化、政治等歷史，結合數十年親身參與社運的歷練，在書中提出獨到的觀點，用精準的觀察、豐富的想像和犀利的字句，提供武器給每個女人，有勇氣克服自我設限、打破沉默。這本書也是女權運動的試金石，激勵每一位關心女權議題的人。 &
【電子書】當死者說話時
仰躺在台上，清洗過並用白布覆蓋的，是四具屍體。 這四個人在昨天、前天或三週前依然活著，呼吸著，說著話。 他們是誰？他們的身上發生了什麼事？ 他們的身體能說出死亡的真相嗎？ & “很多人會把法醫想像成一份令人毛骨悚然的工作， 因為我們每天都要面對死者：高大的、瘦小的、年幼的、年長的…… 除此之外，甚至還有被支解或腐爛得面目全非的屍體。 即使如此，我卻完全不覺得屍體檢驗是一件沉重的工作。 為什麼呢？並不是因為我已經麻木了，正好相反： 因為死者已經放下這一切了。 因為他們已經脫離磨難，不再痛苦了。 與之相反的是我們生者，我們依然必須面對眼前的死亡， 這有時的確會非常殘酷，對於那些直接或間接參與其中的人而言， 也是極為沉重的。” ——克拉斯・布許曼 & 【本書介紹】 ▲在地鐵豎井中發現一隻木乃伊的腳，是發生了什麼事？ ▲一個健康的年輕女人約會後卻離奇死亡？ ▲要把死去的妻子運送到遠地的男人，必須隱瞞什麼？ ▲無論是悲劇性事故、暴力還是生病，法醫都能釐清死者的死因。 & 當生者有所隱瞞，死者就會說話； 而破譯死者的語言，正是法醫的工作。 & 對克拉斯．布許曼來說，每天站在屍體面前恰恰是他的日常工作。 關於這個人什麼時候死的？是自然死亡、意外或甚至謀殺？ 他每天都在調查這些問題，從而為調查死亡做出決定性的貢獻。 & 在這本書中，克拉斯‧布許曼講述了自己作為法醫的職業生涯中 最引人注目的案件，以及最令他感動的案例。 除了平時待在解剖室，他也經常前往案發地點， 在警察的陪同下對屍體進行勘驗。 & 即便所有案例都能在書中準確地得到澄清，問題仍存在。 作者以法醫的第一人稱形式講述自己的經歷， 同時述說他和警察、護理人員等其他貢獻者的感受。 & 【讀者好評】 「這本書強烈推薦給那些對法醫學感興趣的人與真正的犯罪迷，故事的寫作風格和架構簡直太棒了。」 & 「我非常喜歡作者對所有醫學術語的解釋，這樣即使是非專業人士也非常熟悉，並且總是清楚地知道他想要表達的內容。」 & 「我非常推薦這本書！你會學到很多以前肯定不知道的醫學知識。」 & 「我發現作者的風格並不浮誇，而是很有敘事性，以一種讓人容易理解的方式呈現，再加上他自己的想法和經驗。在當代法醫病理學家自己的經驗基礎上，不再只有屍體和解剖室，而是有很多日常生活和救援醫學的內容。」
【電子書】我是金智恩
支持 #MeToo 的政治明星安熙正，性侵了我── 一名權勢性侵受害者的血淚控訴 & ▲阿拉丁網路書店2020年度之書，50萬名讀者票選Top1 ▲教保文庫、《韓民族日報》2020年度之書 ▲Yes24網路書店、教保文庫「社會政治類」Top1 ▲《朝鮮日報》、《京鄉新聞》、《韓民族日報》、《東亞日報》、《文化日報》推薦好書 & 控訴職權性暴力，等於要對抗整個體制的權力？ 性暴力受害者說出真相，卻墮入更黑暗的深淵…… & 「金智恩」這個名字，因「安熙正性暴力受害者」而為世人所知。 她在遭受四次性侵及數不盡的性騷擾、猥褻後， 決定挺身而出，揭發南韓政治明星安熙正的惡行， 她的勇氣卻沒有得到世界的諒解，反而遭受更多無情質疑── & 「妳怎麼不拒絕？」 「被性侵後為什麼不立刻報案？甚至默默承受多達四次？」 「聽說她是知事的狂粉，暗戀對方。」 「說不定隱藏著什麼政治陰謀……」 & 沒有人在乎，金智恩是個必須為生計奔波、不能失業的約聘職， 是遭到同事性騷擾，卻被告誡要以大局為重的女性， 是上司說YES她就不能說NO，必須絕對封口的「殉葬組」， 而在那一切之前──金智恩也是一個人。 聆聽她的吶喊，正視她的遭遇，這是我們應該實現的正義。 & 【關於本書】 倘若性暴力是對身心的殺害， 二度傷害就是對人格與人生的殺害。 我為了活下去而掙扎，這個世界卻要我死。 & 韓國忠清南道知事安熙正曾是炙手可熱的政治明星、下屆總統有力候選人，更曾公開表示支持MeToo運動。他卻在聲望最高之際，遭到隨行祕書金智恩指控性侵、猥褻，最終安熙正承認錯誤，也遭到法院判刑定讞。 & 但在揭發真相、審理案件的過程中，受害者金智恩除了必須不斷敘述受害過程，甚至飽受小三、狂粉跟蹤等流言侵擾，其遭受的二度傷害彷彿永不停歇的凌遲，終致崩潰入院。 & 當職場性暴力、權勢性侵發生時，社會經常反過來檢討受害者，卻忽略了面對權力壓迫，受害者不敢反抗的壓力與恐懼。本書正是性暴力受害者金智恩的字字血淚，寫下職場環境長期的性別歧視、上司的絕對權力，如何導致悲劇發生及痛苦的隱忍，而外界施加的二度傷害，又具有多麼強大且深遠的殺傷力。
【電子書】花月殺手
馬丁．史柯西斯 × 李奧納多．迪卡皮歐 電影今夏開拍！ & 讓胡佛與腐敗的調查局，一舉翻身的重大謀殺案！ & & ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》、《泰晤士報》、《Times》、《波士頓環球報》、《舊金山紀事報》、《GQ》、《Vogue》等多家權威媒體年度好書 ★ 亞馬遜書店年度編輯選書 ★ 入圍美國國家書卷獎 ★ 愛倫坡獎．最佳犯罪實錄 & & 調查局參與的第一宗大型謀殺案 胡佛因此案聲名大噪，手握大權 得以成立聞名全球的聯邦調查局（FBI） 短時間，超過二十名富裕的印第安人離奇死亡 二○年代的美國西部，除了地底埋藏的石油，究竟還發生什麼…… & 一九二○年代，歐塞奇族因地底盛產石油，他們每季都會收到石油探勘者支付的租金與權利金，富裕的生活足以讓社會大眾目瞪口呆，名車、豪宅、白人僕役、奢華的服飾，被視為全世界人均收入最高的一群人；但同時他們也是死亡率最高的一群人，一宗宗離奇的死亡謀殺案接踵而起。地方治安官、州檢查官、多位私家偵探都不敢介入，每當一個真相被揭露，另一個生命旋即消失。 & 兩位年輕人的出現，成功撼動了這塊西部蠻荒大地，調查員湯姆．懷特與年輕的調查局局長胡佛，為了讓腐敗的調查局洗白重生，不惜頂著強大的社會輿論接下此大型謀殺案。湯姆．懷特派遣多名探員臥底調查，一邊與強勢、難以伺候的局長斡旋，歷時三年，偵破幾近被滅門的懸案。毒殺、槍殺、爆炸，這樁喪失七條人命的重大懸案，終於曝光在歐塞奇丘的血色大地下。 & 融合了金權貪欲、腐敗貪汙、種族歧視與血腥謀殺，歐塞奇案被喻為美國史上最殘忍的大規模謀殺案，但卻從未出現在歷史教材中。作者大衛．格雷恩在日常寫作時意外發現這系列謀殺案資料，卻發現更多細節與案件被技巧性的掩蓋，甚至仍有遺族收到危及性命的恐嚇信件，使本案成為史上少數偵破卻真相未明、可能永遠無法重見天日的美國懸案。
【電子書】做工的人
《做工的人》電影版 同名電視劇金獎團隊勇闖大銀幕 & 榮獲2017金石堂「十大影響力好書」 Openbook好書獎「美好生活書」 誠品書店閱讀職人大賞「最想賣」及「年度最期待在地作家」 & 這社會要求他人有尊嚴活著的， 幾乎都是收入穩定的人。 但一個人只是想活著，謙卑和努力地活著，這難道不值得尊敬？ & 僵硬變形的關節與水泥咬手的潰爛，從沒痊癒過， 隔著圍籬的冷漠歧視，和圍籬內的直接壓迫， 幾瓶維士比、一管注射針、一個小藥瓶…… 他們只能無奈認命， 這世界卻不能棄之不顧。 & 底層之下的底層，剝削之中的剝削。 一個青年監工的批判與關懷， 那些心疼他說不出，所以他寫下來。 & 有時他是有點皮，但重情義、對身邊人不離不棄的工地八嘎囧。 有時他是入了行就註定活不過七十歲的電焊工，走時帶著盲眼和爛肺。 有時他是外籍移工，被體制漠視及壓榨，廉價又耐操，他的名字就是身上背心的數字。 有時她是師傅身旁備受尊敬的工地大嫂；或者默默吞下輕視跟排擠的外配。 有時，他們是高舉著建案廣告牌一整天只能賺四百元的看板人。 & 工地現場有如被遺棄的世界邊緣，社會最底層的勞動者在此掙扎求生，心知肚明再怎樣拚搏也翻身無望。權力者毫無憐憫地欺壓，大眾帶著優越的想像遠望──反正「偏見」的標籤已輕鬆貼上了，又何必費心？ & 林立青擔任建築監工十餘年，這些階級不公與扭曲對待不斷在眼前搬演，自己卻無能為力，連淚都早已流不出。終於藉由這本書，他將心中的巨大無力感化為一記憤怒直球，奮力投向社會，他要為生命中所有認真活著的小人物找回存在的真實，讓每一個人都可以真正被視而為「人」地尊重。 & 本書特色 & ◎第一本由建築工地的第一線「現場工程師」書寫，做工者的生命紀實故事。 ◎攝影師攝下工地師傅日常群像，以彩色、黑白照片穿插設計，重現《人間》雜誌般的時代光影。 & ◎如果我們判斷人的標準，是用刻苦，是用勤奮，是用力爭上游的努力和對於生活的認真，去決定一個人的品格，那我們不可能看不出來他們值得擁有尊敬。我們既然知道以一個人的經濟條件去斷定其社會階級以及地位是錯的，並且深惡譴責，那又為什麼不改變對他們的看法呢？ & ◎林立青：「我最後想再說一個故事：我在寫作當下已經將真實的人名隱去，地點也做了變更，但完成後我卻發現，無論怎麼更換這些地點、季節或是人名，總會不經意地又影射了現實生活中的其他人。我對此感到無奈。如果你發現書中的人名和場景有所雷同，請哀矜而勿喜。」
【電子書】女人所生
我的孩子曾對我說：「你看起來好像覺得必須隨時都愛我們，可是在人與人的關係當中，不可能每個時刻都愛著另一個人。」——亞卓安．芮曲◎與《第二性》比肩，第二波女性主義代表作◎最早以母親經驗為分析基礎，重新定義母職，啟發「母職」研究與創作◎出版50週年，繁體中文版首度完整翻譯出版 地球上所有人類都是「女人所生」，但女人不一定要生過孩子才完整。為何直到今天，社會對母親最大的讚揚往往還是受苦？在完美母親的神話中，為何母親不被允許對孩子感到憤怒、失去耐心？！*作為獨特經驗的母職芮曲是二十世紀美國最具影響力的女性主義詩人，她育有三子。經歷丈夫自殺，重組同志家庭後，在1976年出版了母職經典著作《女人所生》。在書中，她以詩化的語言描述自身經歷，結合理論研究，提出母職其實有兩個層面，一是個人的體驗，也就是實踐的部分，另一則是受到父權體制所形塑。後者迫使母職身分成為了一種枷鎖。她雖然繼承波娃批判、否定父權體制與生物決定論，但也從自身經驗發現，一個母親在體制內忍受憤怒與挫折之餘，仍可能在親子互動中享有極大的喜悅和正面能量。這種獨特且豐富的性別經驗具備改造父權社會的潛力。*影響一世代的女性主義與性別研究者除了對於母親身分的思索，本書也拓及母職的各層面：歷史、文化定義，女性與丈夫、母親與子女的關係，到避孕、絕育權力、生產方式選擇，以及母親殺嬰的討論。《紐約時報書評》曾評論道：「芮曲從自身生命談作為女兒與母親時的文字動人，但在理論與分析上有時令人惱火。」足見本書在當時引發的挑戰。她將個人經驗與理論研究結合，建立了「個人即政治」的寫作範式。她對母職理想化的批判，也有助於後續對生育自主、墮胎權、家庭政策改革的論證，深刻影響第二波婦女運動，並啟發後續無數對於母職的討論：她後續提出「強制異性戀」為父權工具，被巴特勒等引用為性別研究核心文本﹔對白人女性特權的強調，推動女性主義的交織性討論，啟發非白人女性主義者。今日看來，芮曲對「母職作為經驗 vs作為制度」的區分，仍是討論照護勞動、產後憂鬱與「完美母親」理想化的重要框架，在covid-19疫情期間的母職壓力討論中也常被重提。此外，書中關於醫療機構控制分娩、孤立母親與無酬勞動的批判，在今日的「母嬰產業」與「工作母親困境」的辯論中，依然切中要點。◎好評推薦（姓氏筆畫序）吳嘉苓 臺灣大學社會系教授梁莉芳 東華大學社會學系副教授 許菁芳 作家 諶淑婷 文字工作者 顧燕翎 臺灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長本書不僅是女性主義理論經典，也是一份身體主權的行動指南，唯有拆解體制枷鎖，我們才能讓育兒從個人的承擔，轉化為親密關係與社會集體的共同成長。──諶淑婷／生育改革行動聯盟常務監事女人生下自己，同時成為母親與女兒，母女攜手，主動而且清醒地尋找政治定位，目的不僅在於母女和解、取回身體自主權，還在於積極思考如何以女性主義的價值觀：尊重、平等、共享建構新制度，確立公正與具有創意的新秩序，為後代創造免於匱乏與暴力的世界。──顧燕翎／臺灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長我們深深受益於亞卓安．芮曲和《女人所生》。……這部著作應當與波娃的《第二性》共同被視為恆久的經典著作。——《舊金山書評》一部動人的書，一部令人惱火的書。——《紐約時報書評》強而有力地融合了研究、理論與自我省思。——桑德拉．吉伯特（Sandra M. Gilbert） 芮曲的作品對女性主義理論的影響是巨大的……她的貢獻使她在女性文學與一般女性主義思想中被提升為經典作者。——《AmeliCA 期刊》啟發母職研究的經典之作。——Andrea O’Reilly（多倫多婦女研究學院教授）讓人再也無法以同樣方式看待母職——Goodread讀者評論
【電子書】想要：匿名女性的性幻想
◆ 未出版即售出19國語言版權◆ 21世紀版──女性匿名慾望的真實告白◆ 亞馬遜讀者4星好評｜Goodreads精選推薦 所有妳渴望的激情，所有妳從未敢言的慾望，都在這些匿名告白中赤裸實現了…… 沒人看見的時候，妳想要什麼？熄燈之後，妳渴望的是誰？當你能完全匿名，妳真正想要的是什麼？ 當我們談論性，我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過。 我們最深的恐懼與幻想，常被鎖在心底──直到有人遞上那把鑰匙。 這本書，就是那把鑰匙。 在這本劃時代的作品中，女性思想倡議家、知名演員吉蓮・安德森（Gillian Anderson） 收集並導讀了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件（其中也包括她自己的告白）。從暗戀姊夫的錫克教婦女、渴望被奉若神明的阿帕契女性、只想再被好好親吻一次的英國女人，到喜歡扮演黑豹的匿名者，或住在孟加拉的西班牙裔猶太女子，她性喚起的最高點竟來自一個門把……《想要》一書揭示了當女性擁有完全匿名的自由，她們如何真正地感受、思考並表達「性」。這些文字，是一扇直達女性心靈最深處的窗，那裡有羞恥，也有渴望，有恐懼，也有解放。在那裡，女性終於能以最真實的樣貌，坦然地說出──我想要。 【編輯小語】〈從情欲書寫到一場文化事件〉在閱讀《想要：全球匿名女性的性幻想》之前，也許我們可以先想一想──為什麼女性談論「想要（Want）」這件事，曾經那麼困難？或者，反過來說，為什麼女性需要這樣一場宣言？在西方文化裡，自〈創世紀〉中夏娃偷食禁果以來，女性被貼上「誘惑與墮落的根源」的標籤。從那一刻起，身體被視為靈魂的牢籠，慾望被等同於罪。要成為「好女人」，必須壓抑感官、壓抑衝動、壓抑那個想要說出真話的自己。這樣的禁錮延續了數百年，直到二十世紀女性主義的浪潮，沉默才終於被撕開。1973 年，美國作家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版《女人的祕密花園》，邀請女性匿名書寫自己的性幻想。那是一場前所未有的文化震盪：第一次，女性的慾望被聽見、被承認、被書寫出來。五十年後，吉蓮．安德森重新發起這場全球性的接力，透過網路徵件邀請來自不同國籍、年齡、性向的女性，繼續完成這個「說出來」的行動。《想要》因此不只是一本情欲書寫的合集，而是一場文化事件的再現──它延續著女性追求主體性與身體自由的歷史軌跡，也回應了這個時代新的壓抑與渴望。當女性坦誠描繪她的任何「想要」，那不只是關於性，而是一種存在的宣告，也是平等的呼求。 【本書特色】 誠實到幾乎殘酷，坦白到令人臉紅心跳 一本集體書寫的慾望自白書──女性以最真實的語氣，說出那些從未被允許說出的情欲與幻想。 21世紀的慾望全景 承接1973年南西．弗萊德（Nancy Friday）的經典《女人的祕密花園》，那本書揭開女性性幻想的禁忌面紗；本書是五十年後、跨越性別邊界的續篇──屬於我們世代的慾望告白。 篇篇直擊靈魂，露骨到讓人心臟狂跳 每個故事都是匿名，既真實又瘋狂，令人感到羞赧又無法移開視線。 慾望沒有國界、性別與年齡的界限 從孟加拉到紐約，從少女到銀髮族，從異性戀、同性戀到非二元，每一封告白都顛覆我們對「愛」與「性」的既定想像──包括畸戀與老年之愛。 女人幻想的性愛樣貌──大膽、野蠻、尖叫、有時甚至敗德 在這些幻想中，慾望是一種創造，一場不受道德規訓的狂喜。 「我是誰？」這些故事或許比任何鏡子都誠實 我們在人前扮演的角色，未必是真正的自我；那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己，也許只在匿名的性幻想裡現身。 新時代的性平告白 如果男人能大方談論性事，那女人當然也能──而且不止談「與男人」，還有「與女人」及所有超越性別的親密想像。這是慾望，也是自由的宣言。 【媒體好評】 《衛報》（The Guardian）＿＿《想要》讓人欲罷不能……極具吸引力。 Fearne Cotton，《快樂之地》（Happy Place）＿＿我非常喜歡這本書，閱讀過程讓人著迷──它真的很出色。 《觀察家報》（The Observer）＿＿《想要》是一座令人著迷的慾望萬花筒，展現了女性慾望的多樣與光輝。在這個女性表達自由與自主權在多地仍遭威脅的時代，任何讓我們能坦然談論仍被羞恥包裹的生命層面的平台，都值得喝采。 《美麗佳人＿澳洲版》＿＿書中提到的自我軌跡與性意識，正是安德森在《我想要》中觸及的主題──她回望一生，探索自身對性與慾望的感受如何不斷轉變。 《Stylist》＿＿一個充滿力量的企畫。 《柯夢波丹Cosmopolitan》＿＿極度性感……《想要》是一本讓你慶幸加進書單的慾望宣言。 《金融時報》（Financial Times）＿＿人類的性慾望始終神祕難解，但毫無疑問，歷來女性的慾望總被視為危險……安德森讓這些慾望終於得以開口說話。 《Pink News》＿＿雙性女王吉蓮・安德森──又名「Mother」──粉絲心中的女神母后，那位我們都想成為、或想擁有的女人──推出了今年或許最火熱（多重意義上）的新書。 《華盛頓郵報》（The Washington Post）＿＿你可能會問：一本鬆散取材於五十年前情色暢銷書的作品，還能在這個只需滑動、點擊或發訊息就能接觸各種性影像與實際邂逅的時代保持相關性嗎？答案是──絕對可以。 《Gay Times》＿＿開創性之作……更令人稱道的是它的包容性──書中收錄酷兒女性、跨性別女性與非二元者的信件。
【電子書】部落
獲選《逆思維》亞當．格蘭特 啟發思維的12本書：「引人入勝，挑戰並重啟你的核心信念！」英國《週刊》商業類年度好書《行為科學家》雜誌年度好書「Next Big Idea Club」年度好書榮獲烏蘇拉．吉倫全球心理學圖書獎入圍金融時報與施羅德商業圖書獎入圍美國專業與學術傑出出版獎入圍廊燈商業圖書獎入圍索卡洛圖書獎入圍洞見趨勢圖書獎一部應對「極化時代」的認知指南，一本重塑人類時代的21世紀新經典！人類與其說是「群居動物」，不如說是「部落動物」。我們活在關係的網絡裡，藉由身分、故事與儀式凝聚在一起……❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長】林益全 專文導讀【哈佛大學商學院教授】艾美．柯蒂【哈佛大學心理學教授】丹尼爾．吉爾伯特【《哈芬登郵報》媒體集團創辦人】雅莉安娜．哈芬登【史丹佛大學組織行為學教授】奇普．希斯【紐約大學行銷學教授】史考特．蓋洛威【加州大學心理學教授】索妮亞．柳波莫斯基【亞利桑那州立大學心理學教授】羅伯特．席爾迪尼【密西根大學文化及認知學程創辦人】理查．尼茲彼【精神科醫師、作家】王浩威【臺灣大學心理學系教授】李怡青【文化人類學博士、兒童精神科醫師、國際精神分析學會分析師】周仁宇【臺灣師範大學英語學系教授】黃涵榆【科普作家、「盲眼的尼安德塔石器匠」版主】寒波【美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授】葉耀元●中文推薦人依姓名筆畫序排列【來自全世界的最高讚譽】我想把作者的一個核心訊息，用我自己的話留給讀者：我們無法，也不需要變成沒有部落的人；真正的挑戰，是在多重部落之間，學會選擇、調和與創造新的連結，讓「我們」不再是用來排除別人的武器，而是一起活下去、活得更好的方法。――哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長／林益全（摘錄自書中導讀）只要快速瀏覽一遍，你會明白自己學到很多東西，而對人類的天性、教養，和這兩者之間的迷人交互作用，有全新的了解。──哈佛大學商學院教授、《姿勢決定你是誰》作者／艾美．柯蒂這部獨創性十足的著作揭露了有關我們部落天性的事實，並說明這些根深柢固、已把我們帶到浩劫邊緣的人性傾向，或許可以怎麼用來解救我們。鞭辟入裡、啟迪人心、不容錯過！──哈佛大學心理學教授、《幸福的盲區》作者／丹尼爾．吉爾伯特《部落》挑戰文化的傳統觀念，提供集體變革、為人人帶來更美好未來的願景。──《哈芬登郵報》媒體集團創辦人、《從容的力量》作者／雅莉安娜．哈芬登挑釁而實用的構想，精準又及時的訊息。──史丹佛大學組織行為學教授、《翻轉人生的關鍵時刻》作者／奇普．希斯沒有部落主義，就沒有未來──沒有壞的，也沒有好的。這本書令人大開眼界，你對於我們為什麼會有這種行為的想法，將隨之改變。──紐約大學行銷學教授、《蓋洛威教授的人生財富課》作者／史考特．蓋洛威登峰造極的說書人、敏銳細膩的觀察家，麥可．莫里斯寫了好一本傑作。──加州大學心理學教授、《這一生的幸福計劃》作者／索妮亞．柳波莫斯基太精采了！麥可．莫里斯顛覆劇本，闡明部落主義在現代生活的衝擊。──亞利桑那州立大學心理學教授、《影響力》作者／羅伯特．席爾迪尼極為實用的指南，告訴我們從非正式的俱樂部到民族國家，文化是如何運作，又可能如何改變。──密西根大學文化及認知學程創辦人、《思維的疆域》作者／理查．尼茲彼❈ ❈ ❈▍知名足球教練希丁克如何透過「文化管理」帶領南韓國家隊締造奇蹟？▍ 美國總統大選的競選團隊如何觸發特定的「身分認同」來傳遞訊息？▍福島50勇士如何連結武士道的「祖先直覺」成功扭轉核災危機？▍微軟如何活用「聲望訊號」將內耗文化轉向更團結的組織文化？▍南非總統曼德拉如何將社會運動結合「選擇性回顧」使國民放下仇恨？從家庭、社區、宗教、政黨、國家到民族，我們每個人都生活在各種「部落」之中，部落創生文化，人類也以此建立身分認同。但文化與信念會隨著時間改變，唯一不變的是人類的三種部落本能：同儕、英雄、仿祖。文化心理學家麥可．莫里斯教授指出，這三大本能雖然存在風險，卻不是文明的弱點，而是人類為了適應環境而演化出來的「超級天賦」，只要懂得如何駕馭，就可以化成凝聚人心、化解衝突、推動進步的關鍵力量。本書橫跨心理學、人類學、社會學三大領域，從企業口號、制服設計、英雄故事到節日儀式，一一細數部落本能如何變成商業決策、政治互動與文化改革背後那雙「看不見的手」。人類真正的本能是團結，而不是敵對，唯有在部落中齊心協力，我們才能在這個極化時代，開闊眼界、建立自信、找到歸屬。❈ ❈ ❈掌握人類的3種「部落本能」，就能掌握重塑文化、領導變革的關鍵動力！▍同儕本能（融入多數人的行為）人類天生渴望尋求接納與連結，所以我們會想與周遭的人融合，藉此獲得認同、理解與歸屬感。我們會將群體的行為內化成一種「常態」，並透過遵循這些模式來融入其中。懷疑論者擔心從眾行為會扼殺創意，但這種模仿的衝動正是實現群體協調與合作的關鍵，同時也是人類最重要的一種創造力。▍英雄本能（效法有聲望的人）一種人類渴望貢獻並贏得榮譽的驅動力，就算犧牲自我也在所不惜。執行長與名人不僅是偶像，更是社會價值觀的指標，引領年輕一代仿效。就算要付出犧牲，懷疑論者仍可能認為這種追求太過膚淺，但這股模仿的衝動也促成了大規模的社會合作。當人們為了贏得名望而展現善意與合作時，個人與群體也將達成雙贏。▍仿祖本能（重現傳統的機制）人類的內心深處渴望維繫傳統，這種本能使我們珍視連續性、重視儀式感、從歷史中尋求慰藉，不自覺地扛起傳承的責任，努力將傳統發揚光大。懷疑論者批判這是耽溺過去的懷舊情結，但傳統主義其實創造了集體的記憶和延續性，讓人感受到自己屬於某個比短暫個人生命更宏大、更持久的存在。
【電子書】為什麼他就是做不到？受限腦與無法翻身的貧困循環
～撕下「責任自負」的標籤，傾聽那些隱形的呼救～從採訪者到當事人，揭露繼《最貧困女子》10年後，更隱晦的貧困真面目。【本書特色】◎挑戰主流社會認知，對「社會福利」的沉痛傾訴。◎深度剖析貧困與腦部障礙關係，一本之於社會大眾最懇切的呼籲。◎以罹患腦梗塞後的親身經歷，用最真實視角、最真摯筆觸，深究「受限腦」族群。10年前，他揭露了社會底層女性的掙扎與困境；10年後，經歷「受限腦」而劫後餘生的他，對貧困族群又會留下什麼樣的全新見解？為什麼有些人總是遲到、毀約，甚至連簡單的補助申請書都填不好？為什麼明明生活已深陷困境，他們卻能坐在小鋼珠店消磨時光，而不願打開那封躺在桌上的催繳帳單？對於這些行為，大部分社會群眾都會貼上「散漫、自作自受、不夠努力」等標籤，曾經，身為作者的鈴木也對此無法理解，然而經歷了腦梗塞、成為「受限腦」一員後，那些曾抱有無數疑惑的問題全都得到了解釋。在面臨不安，腦袋卻無法回應時，他們也會因此感到恐慌、不知所措，然而作者說道：「為了設法撐過眼前這段時間，將目光從迫切的不安上移開。為了不殺死自己，而去依賴某種東西──這絕對不是錯的，也不是你的問題。」那些看似「道德缺陷」的行為，其實都源於大腦認知功能受損帶來的障礙。也許世上並沒有人能做到完全的感同身受，但仍希望能透過作者筆下的深刻視角，以有別過往的眼光，更理性而溫柔的角度，消去歧見與隔閡，重新定義「受限腦」者與其行為，跨越這道名為「大腦失調」的隱形高牆。
【電子書】跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上臺灣新富家庭（新版）
國內外獎項背書 × 可讀性強國內外社科最佳書籍等肯定；更易讀、像小說一樣好看，兼具學術嚴謹與報導文學張力。 第一手田野 × 真實群像橫跨家中「前臺／後臺」到城市「週末聚落」的深描：訪談58位菲籍、35位印尼家務移工與51位臺灣雇主，移工能動性與雇主焦慮都躍然紙上。 臺灣家內政治 × 實務解方直面「家務移工」、契約束縛、族群刻板印象與性別權力；讀後能反思親子與夫妻關係、雇傭互動，並附行動方向與政策建議。獲頒國際學術大獎的社會報導巨作 從馬尼拉到臺北 揭開超過二十二萬個家庭屋簷下的跨國照顧鏈呈現家務移工在多重限制中的生活與情感，看見雇主在「照顧外包」與「傳統孝道」之間的兩難與拉扯穿透學術框架的動人敘事，捕捉女性移工在異鄉的勞動身影本書是來自田野現場的深入觀察與社會紀實，同時也是一本論述嚴謹、深具國際聲望的學術巨作。由臺大社會系教授藍佩嘉撰寫，將生硬的社會學研究轉化為如電影般生動的敘事，讓藏匿在臺灣日常生活背後的移工故事躍然紙上。書中聚焦於目前已超過二十二萬人的女性家務移工。來自菲律賓與印尼的她們，以短期契約過客的身分，在臺灣社會的邊緣角落默默支撐著許多家庭的舒適生活與孝親照顧。然而，在現行的制度與偏見下，她們往往被視為廉價勞動力或沈默異鄉人。透過作者的筆觸，我們得以用移工的視角重新觀察世界：中正機場成了探索不確定未來的旅程起點、臺北火車站是灰姑娘翻轉角色的假日後臺，而寄回家鄉的一瓶Qoo果汁則託付了母親給遠方子女的補償性愛意。藍佩嘉透過訪談九十三位菲、印籍移工與五十一位臺灣雇主，立體呈現家務移工在多重限制下的生活、情感與能動性，以及雇主在孝道倫理、性別分工與勞雇關係之間的掙扎與兩難。這本書不僅讓我們理解移工的命運，更像一面鏡子，反映出臺灣雇主家庭內部脆弱的親子、夫妻與婆媳關係。本書最初於二○○六年由杜克大學出版英文版，隨後作者以返璞歸真的母語重新改寫，用淺白易懂的文字與真實故事，試圖跨越理論的藩籬，以最深刻的生命感動喚起讀者的共鳴與省思。本書獲得美國社會學會、國際亞洲學者會議、台北書展大獎、金鼎獎、開卷好書獎等獎項肯定。新版在原書基礎上，增添新版作者序及臺灣移工政策二十年來的變革。
【電子書】告訴我，你為什麼家暴？
究竟是什麼導致相愛的伴侶之間滋生暴力？施暴者心中還有愛嗎？受暴者為何離不開？一旦暴力在日常中生根，隨時可能因一點小事爆發，該怎麼克服它？王宏仁／國立中山大學社會學系特聘教授朱家安／作家李佩雯／世新大學性別研究所教授廖珮如／國立屏東科技大學通識教育中心副教授、臺灣男性協會理事長——鄭重推薦 ◤一個人面對衝突的方式，端視於受教養過程中，學會用哪種武器活在暴力陰影下的許多人，並未發覺自己正複製著過去的經驗……◢ 家暴議題其中一個難處是，多數人覺得事不關己。二〇一九年的國際終止婦女受暴日，演員阿黛兒．艾奈爾說過一席話：「怪物並不存在。我們應當正視的，是這個社會，是我們自己、我們的朋友、我們的父親。我們的目的並非殲滅他們，而是改變他們……」以法國而言，每年約有二十二萬人回報自己為家暴受害者；換言之，就是有二十二萬人在家中施暴。他們不是怪物，也並非所有人拿著獵槍追擊、射殺就能解決的問題。在這些人當中，有我們的鄰居、上司、同事、街角商店的老闆、自家小孩的師長，或許都是很普通的一般人。那麼，是什麼環節出了錯，讓人理智破防而舉起拳頭？ 以報導為職的作者馬修．帕蘭投入四年時間，實地走訪施暴者團體諮商小組、婦女庇護中心、司法現場，另外也和暴力防治、諮商界及研究人員訪談，試圖從施暴者的角度理解家暴的根源。這本書不僅呈現震撼人心的故事與證詞，更反映出社會對家庭暴力長久以來的忽視。帕蘭訪問了多名情況各異的當事人：有放火燒前妻車子並打人的屋頂工人，縱使多次進出牢房、團體諮商小組，卻始終戒除不了酒癮與再犯；也有與伴侶生下兒女、維持著有毒關係的車廠老闆，無計可施之下自願獨居，以防陷入暴力的迴圈；另外還有不堪男友言語謾罵，出手打了對方耳光的受辱女性，反而先被告了「家暴」一狀，而她深深苦於執法者偏袒對方的情形。 作者發現，家暴並非黑白分明、搶占道德高地的「對錯之爭」，伴侶關係中的張力、成長過程所受的創傷、不正確的性別意識，在在可能釀成家暴悲劇。本書建議我們拋下非黑即白的二元思維，視家庭暴力為其中一方的創傷與另一方的創傷之間的摩擦。要是沒人辨識出關係出問題的癥結點，過去人生中的受暴經歷便可能觸發大腦也訴諸暴力，由此形成家暴、衝突的漩渦，甚至影響到更多人。而只要願意反思不對等的支配關係、認真檢視自我並面對生命中的創傷，我們大有可能遠離那樣的漩渦。┤推薦好評├ 「會動用暴力的人」也是人類的一種，這本書說明這類人就在你我身邊，並探索他們如何形成。這些分析不只對受害者和旁觀者重要，對於暴力者來說也重要。人總希望自己合理正當，暴力的人會為自己找各種藉口，或扭曲關鍵概念來追求心安。此書對家暴者的刻畫和剖析，能幫助我們了解身邊可能的危險因子，也能幫助那些對自己的暴力感到後悔、不適、認知失調的人，更掌握自己的處境並尋求幫助。——朱家安／作家 這本書有些提及暴力的段落，可能讓讀者受到極大的心理衝擊。我想邀請讀者，讀到某些頁面感覺不舒服時，暫時闔上書本，深吸一口氣、喝杯熱茶，感受自己與身體同在，提醒自己閱讀的此刻身處安全環境，不用急著把書讀完。 本書的書寫脈絡是法國，其家暴防治制度與臺灣不同，臺灣法定的責任通報制度，責任通報人員只要發現疑似家暴就需要通報社政單位；法國則因醫病關係的保密原則，直到近年才修法讓未經當事人同意的家暴通報，成為臨床工作者的行政裁量權。這項制度差異使得本書呈現的家暴情事，比較接近臺灣的高危機個案，也就是本書呈現的家暴皆是暴力程度極高的案件。臺灣也有暴力程度極高的案件，但在責任通報制度下，社工也會接觸許多危機程度相對低，但家庭關係千絲萬縷、社經結構因素導致家庭紛爭的多元案件。 翻開書本第一章，作者呈現家暴施暴者認知教育團體的真實樣貌，我的腦海便浮現曾帶過的家暴相對人庭前團體，也浮現好幾位相對人的臉龐。受過女性主義學術訓練的我，似乎可以輕易指責這些男性「厭女」、「歧視女性」、「父權」，進而寫出一篇論理充分的學術文章。但同時，我也是在團體內的帶領者、相對人服務方案的外聘督導，面對責任通報制度下，女性主義論述難以詮釋的各類家暴案件。我們在現場與相對人工作時，需要了解陽剛特質的社會建構，方能找到一條較有效的助人工作取徑。臺灣的工作場域似乎不像法國那般，需要處理白人與移民社群的宗教帶來的性別觀點差異，這也是本書特別吸引我之處。 作者在書中試著找到施暴者施暴的原因，他的答案是以童年創傷作為理解相對人施暴的生命脈絡。書中提出的觀點較類似於代間循環理論，但從腦神經科學的觀點來看，經歷暴力創傷會改變人的神經系統，大腦為了在充滿威脅的環境中活下來，會將資源從邏輯思考與社會連結，轉向防禦與生存。神經系統的適應性重塑，雖然在受虐環境中是保護機制，但在脫離人身安全威脅後，卻可能轉化為具有攻擊性的行為。這往往意謂助人工作者若選擇對抗、直面錯誤的工作方式，迎來的是相對人強度更高的防備與攻擊，造成被害者與助人工作者人身安全上的疑慮。大腦可塑性卻也為我們與施暴者的工作找到更有利的改變基礎，一旦建立起足夠安全的信任關係，助人工作者的介入成效便會提升。 一位社工督導曾對我說過，「如果我們都把相對人妖魔化的話，我們沒辦法跟他們工作，介入成效肯定不佳。」也有家暴施暴者矯治團體的成效研究指出，「助人工作者與施暴者工作時仍需建立同盟關係，但同盟不代表認同他們的行為。」與家暴相對人服務方案合作多年的我，在學術身分與團體帶領人的角色之間，常常需要轉換思維。細細把這本書讀到最後，似乎看到作者走過那條我曾走過的心路歷程。 儘管本書呈現的皆是異性戀關係的家暴案件，我在進行女女親密關係暴力的研究時，也觀察到書中所說，伴侶在衝突中浮現權力支配不對等的情形。臺灣的社工場域已經接觸到不少多元性別者的親密關係暴力，危機程度高的暴力情況也與書中描述相去不遠。那麼，我們如何拓展女性主義對親密關係暴力的詮釋框架，看見不同性別認同、性身分認同者的性別處境？或許，本書出版之後，可以留給讀者共同思索與尋覓。——廖珮如／國立屏東科技大學通識教育中心副教授、臺灣男性協會理事長
【電子書】告訴我，你為什麼家暴？：調查記者走訪家暴案當事人、司法現場、諮商服務站，挖掘暴力行為的根源，聽見施暴者與受暴者的聲音
究竟是什麼導致相愛的伴侶之間滋生暴力？施暴者心中還有愛嗎？受暴者為何離不開？一旦暴力在日常中生根，隨時可能因一點小事爆發，該怎麼克服它？王宏仁／國立中山大學社會學系特聘教授朱家安／作家李佩雯／世新大學性別研究所教授廖珮如／國立屏東科技大學通識教育中心副教授、臺灣男性協會理事長——鄭重推薦 ◤一個人面對衝突的方式，端視於受教養過程中，學會用哪種武器活在暴力陰影下的許多人，並未發覺自己正複製著過去的經驗……◢ 家暴議題其中一個難處是，多數人覺得事不關己。二〇一九年的國際終止婦女受暴日，演員阿黛兒．艾奈爾說過一席話：「怪物並不存在。我們應當正視的，是這個社會，是我們自己、我們的朋友、我們的父親。我們的目的並非殲滅他們，而是改變他們……」以法國而言，每年約有二十二萬人回報自己為家暴受害者；換言之，就是有二十二萬人在家中施暴。他們不是怪物，也並非所有人拿著獵槍追擊、射殺就能解決的問題。在這些人當中，有我們的鄰居、上司、同事、街角商店的老闆、自家小孩的師長，或許都是很普通的一般人。那麼，是什麼環節出了錯，讓人理智破防而舉起拳頭？ 以報導為職的作者馬修．帕蘭投入四年時間，實地走訪施暴者團體諮商小組、婦女庇護中心、司法現場，另外也和暴力防治、諮商界及研究人員訪談，試圖從施暴者的角度理解家暴的根源。這本書不僅呈現震撼人心的故事與證詞，更反映出社會對家庭暴力長久以來的忽視。帕蘭訪問了多名情況各異的當事人：有放火燒前妻車子並打人的屋頂工人，縱使多次進出牢房、團體諮商小組，卻始終戒除不了酒癮與再犯；也有與伴侶生下兒女、維持著有毒關係的車廠老闆，無計可施之下自願獨居，以防陷入暴力的迴圈；另外還有不堪男友言語謾罵，出手打了對方耳光的受辱女性，反而先被告了「家暴」一狀，而她深深苦於執法者偏袒對方的情形。 作者發現，家暴並非黑白分明、搶占道德高地的「對錯之爭」，伴侶關係中的張力、成長過程所受的創傷、不正確的性別意識，在在可能釀成家暴悲劇。本書建議我們拋下非黑即白的二元思維，視家庭暴力為其中一方的創傷與另一方的創傷之間的摩擦。要是沒人辨識出關係出問題的癥結點，過去人生中的受暴經歷便可能觸發大腦也訴諸暴力，由此形成家暴、衝突的漩渦，甚至影響到更多人。而只要願意反思不對等的支配關係、認真檢視自我並面對生命中的創傷，我們大有可能遠離那樣的漩渦。┤推薦好評├ 「會動用暴力的人」也是人類的一種，這本書說明這類人就在你我身邊，並探索他們如何形成。這些分析不只對受害者和旁觀者重要，對於暴力者來說也重要。人總希望自己合理正當，暴力的人會為自己找各種藉口，或扭曲關鍵概念來追求心安。此書對家暴者的刻畫和剖析，能幫助我們了解身邊可能的危險因子，也能幫助那些對自己的暴力感到後悔、不適、認知失調的人，更掌握自己的處境並尋求幫助。——朱家安／作家 這本書有些提及暴力的段落，可能讓讀者受到極大的心理衝擊。我想邀請讀者，讀到某些頁面感覺不舒服時，暫時闔上書本，深吸一口氣、喝杯熱茶，感受自己與身體同在，提醒自己閱讀的此刻身處安全環境，不用急著把書讀完。 本書的書寫脈絡是法國，其家暴防治制度與臺灣不同，臺灣法定的責任通報制度，責任通報人員只要發現疑似家暴就需要通報社政單位；法國則因醫病關係的保密原則，直到近年才修法讓未經當事人同意的家暴通報，成為臨床工作者的行政裁量權。這項制度差異使得本書呈現的家暴情事，比較接近臺灣的高危機個案，也就是本書呈現的家暴皆是暴力程度極高的案件。臺灣也有暴力程度極高的案件，但在責任通報制度下，社工也會接觸許多危機程度相對低，但家庭關係千絲萬縷、社經結構因素導致家庭紛爭的多元案件。 翻開書本第一章，作者呈現家暴施暴者認知教育團體的真實樣貌，我的腦海便浮現曾帶過的家暴相對人庭前團體，也浮現好幾位相對人的臉龐。受過女性主義學術訓練的我，似乎可以輕易指責這些男性「厭女」、「歧視女性」、「父權」，進而寫出一篇論理充分的學術文章。但同時，我也是在團體內的帶領者、相對人服務方案的外聘督導，面對責任通報制度下，女性主義論述難以詮釋的各類家暴案件。我們在現場與相對人工作時，需要了解陽剛特質的社會建構，方能找到一條較有效的助人工作取徑。臺灣的工作場域似乎不像法國那般，需要處理白人與移民社群的宗教帶來的性別觀點差異，這也是本書特別吸引我之處。 作者在書中試著找到施暴者施暴的原因，他的答案是以童年創傷作為理解相對人施暴的生命脈絡。書中提出的觀點較類似於代間循環理論，但從腦神經科學的觀點來看，經歷暴力創傷會改變人的神經系統，大腦為了在充滿威脅的環境中活下來，會將資源從邏輯思考與社會連結，轉向防禦與生存。神經系統的適應性重塑，雖然在受虐環境中是保護機制，但在脫離人身安全威脅後，卻可能轉化為具有攻擊性的行為。這往往意謂助人工作者若選擇對抗、直面錯誤的工作方式，迎來的是相對人強度更高的防備與攻擊，造成被害者與助人工作者人身安全上的疑慮。大腦可塑性卻也為我們與施暴者的工作找到更有利的改變基礎，一旦建立起足夠安全的信任關係，助人工作者的介入成效便會提升。 一位社工督導曾對我說過，「如果我們都把相對人妖魔化的話，我們沒辦法跟他們工作，介入成效肯定不佳。」也有家暴施暴者矯治團體的成效研究指出，「助人工作者與施暴者工作時仍需建立同盟關係，但同盟不代表認同他們的行為。」與家暴相對人服務方案合作多年的我，在學術身分與團體帶領人的角色之間，常常需要轉換思維。細細把這本書讀到最後，似乎看到作者走過那條我曾走過的心路歷程。 儘管本書呈現的皆是異性戀關係的家暴案件，我在進行女女親密關係暴力的研究時，也觀察到書中所說，伴侶在衝突中浮現權力支配不對等的情形。臺灣的社工場域已經接觸到不少多元性別者的親密關係暴力，危機程度高的暴力情況也與書中描述相去不遠。那麼，我們如何拓展女性主義對親密關係暴力的詮釋框架，看見不同性別認同、性身分認同者的性別處境？或許，本書出版之後，可以留給讀者共同思索與尋覓。——廖珮如／國立屏東科技大學通識教育中心副教授、臺灣男性協會理事長
【電子書】跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上臺灣新富家庭
國內外獎項背書 × 可讀性強國內外社科最佳書籍等肯定；更易讀、像小說一樣好看，兼具學術嚴謹與報導文學張力。 第一手田野 × 真實群像橫跨家中「前臺／後臺」到城市「週末聚落」的深描：訪談58位菲籍、35位印尼家務移工與51位臺灣雇主，移工能動性與雇主焦慮都躍然紙上。 臺灣家內政治 × 實務解方直面「家務移工」、契約束縛、族群刻板印象與性別權力；讀後能反思親子與夫妻關係、雇傭互動，並附行動方向與政策建議。獲頒國際學術大獎的社會報導巨作 從馬尼拉到臺北 揭開超過二十二萬個家庭屋簷下的跨國照顧鏈呈現家務移工在多重限制中的生活與情感，看見雇主在「照顧外包」與「傳統孝道」之間的兩難與拉扯穿透學術框架的動人敘事，捕捉女性移工在異鄉的勞動身影本書是來自田野現場的深入觀察與社會紀實，同時也是一本論述嚴謹、深具國際聲望的學術巨作。由臺大社會系教授藍佩嘉撰寫，將生硬的社會學研究轉化為如電影般生動的敘事，讓藏匿在臺灣日常生活背後的移工故事躍然紙上。書中聚焦於目前已超過二十二萬人的女性家務移工。來自菲律賓與印尼的她們，以短期契約過客的身分，在臺灣社會的邊緣角落默默支撐著許多家庭的舒適生活與孝親照顧。然而，在現行的制度與偏見下，她們往往被視為廉價勞動力或沈默異鄉人。透過作者的筆觸，我們得以用移工的視角重新觀察世界：中正機場成了探索不確定未來的旅程起點、臺北火車站是灰姑娘翻轉角色的假日後臺，而寄回家鄉的一瓶Qoo果汁則託付了母親給遠方子女的補償性愛意。藍佩嘉透過訪談九十三位菲、印籍移工與五十一位臺灣雇主，立體呈現家務移工在多重限制下的生活、情感與能動性，以及雇主在孝道倫理、性別分工與勞雇關係之間的掙扎與兩難。這本書不僅讓我們理解移工的命運，更像一面鏡子，反映出臺灣雇主家庭內部脆弱的親子、夫妻與婆媳關係。本書最初於二○○六年由杜克大學出版英文版，隨後作者以返璞歸真的母語重新改寫，用淺白易懂的文字與真實故事，試圖跨越理論的藩籬，以最深刻的生命感動喚起讀者的共鳴與省思。本書獲得美國社會學會、國際亞洲學者會議、台北書展大獎、金鼎獎、開卷好書獎等獎項肯定。新版在原書基礎上，增添新版作者序及臺灣移工政策二十年來的變革。
【電子書】為什麼他就是做不到？：受限腦與無法翻身的貧困循環
～撕下「責任自負」的標籤，傾聽那些隱形的呼救～從採訪者到當事人，揭露繼《最貧困女子》10年後，更隱晦的貧困真面目。【本書特色】◎挑戰主流社會認知，對「社會福利」的沉痛傾訴。◎深度剖析貧困與腦部障礙關係，一本之於社會大眾最懇切的呼籲。◎以罹患腦梗塞後的親身經歷，用最真實視角、最真摯筆觸，深究「受限腦」族群。10年前，他揭露了社會底層女性的掙扎與困境；10年後，經歷「受限腦」而劫後餘生的他，對貧困族群又會留下什麼樣的全新見解？為什麼有些人總是遲到、毀約，甚至連簡單的補助申請書都填不好？為什麼明明生活已深陷困境，他們卻能坐在小鋼珠店消磨時光，而不願打開那封躺在桌上的催繳帳單？對於這些行為，大部分社會群眾都會貼上「散漫、自作自受、不夠努力」等標籤，曾經，身為作者的鈴木也對此無法理解，然而經歷了腦梗塞、成為「受限腦」一員後，那些曾抱有無數疑惑的問題全都得到了解釋。在面臨不安，腦袋卻無法回應時，他們也會因此感到恐慌、不知所措，然而作者說道：「為了設法撐過眼前這段時間，將目光從迫切的不安上移開。為了不殺死自己，而去依賴某種東西──這絕對不是錯的，也不是你的問題。」那些看似「道德缺陷」的行為，其實都源於大腦認知功能受損帶來的障礙。也許世上並沒有人能做到完全的感同身受，但仍希望能透過作者筆下的深刻視角，以有別過往的眼光，更理性而溫柔的角度，消去歧見與隔閡，重新定義「受限腦」者與其行為，跨越這道名為「大腦失調」的隱形高牆。
【電子書】花樣主體，同治國家
◎ 台灣的性別人權成為亞洲第一，是因為受挫者挺身而出，促成改變！◎ 梳理台灣三十年來性別平等轉型的相關案例，理解性別平權的成果，是由許多生命奮鬥而來的法治實踐。◎ 闡述多元性別主體同治的願景，消弭恐懼與誤解，尋覓共同幸福的遼闊方向。Miya 謝嘉宸（演員、性別還原者）尤美女（前立法委員、同婚法案主要推動者）王小棣（導演）王曉丹（國立政治大學法學院特聘教授、法律與社會研究中心主任）成令方（高雄醫學大學性別研究所教授、倫敦亞非學院研究學者）呂欣潔（台灣婚權運動推動者）妮妃雅．瘋（國際變裝藝術家）紀大偉（《同志文學史》作者）苗博雅（台北市議員）徐志雲（精神科醫師、「心身難路上的身心科」podcaster） 馬翊航（作家）張小虹（台大外文系特聘教授）張升星（法官學院院長）畢恆達（台大城鄉所退休教授）許秀雯（台灣伴侶權益推動聯盟創會理事長、台灣同婚釋憲及跨性別人權訴訟律師）陳樂涵（樂樂律師）黃昭元（駐世貿組織大使、前憲法法庭大法官、台大法律學院教授（退休））劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉致昕（《真相製造》作者）劉珞亦（法律白話文運動）蕭奕弘（律師、「一起讀判決」創辦人）羅秉成（律師、前行政院政務委員兼性平會執行祕書）推薦他們將自己的生命故事投向法律，為台灣開啟性別平權的美麗花朵經過了許多人、許多年的努力，台灣已經可以自豪在性別平權上的進展，走在亞洲第一。雖然還有許多仍待努力的關卡，但已經朝著更多元開放平等的路途前進。這一路走來，有賴許多人將自己被不公平對待的經驗訴諸法律，鍥而不捨地爭取，從各級法院到憲法法庭，女性得以逐漸成為法律之前平等的主體；讓學校及職場正視具有不同性傾向、性別特質、性別認同的主體，不因此而受到差別對待；讓同性別的伴侶也能結婚；讓一些人（透過司法訴訟，還不是全部）的性別登記可以符合自我的性別認同……如果你從未覺得因為性別的因素而被差別對待，很可能你是在原先就擁有較多權利的那邊，更可能是因為這些被視為邊緣、被差別對待的前行者努力爭取，成果不分對象由眾人共享。陳宜倩教授長年投入性別運動，本書從個人經歷開始，訴說了種種性別上的不平等狀態及改變過程，透過一則則故事、論述，以及國內外的法律演變對比，讓我們理解這三四十年來的台灣，一步步走到今日，這段堪稱躍進的性別與法律改革歷程。這之中沒有奇蹟，有的是每一個性別不馴者以自身與法律制度碰撞的血淚過程，都是我們應該了解且珍惜的平權故事。這不只是一本法律通識書，更是一份娓娓道來的邀請函，邀請每位公民參與縫補法律權利的裂縫，讓台灣社會更平等、更自由。「走在多樣性別花卉植栽的家園中，宜倩娓娓道來許多台灣土生土長的名字與故事，大多是淒慘受辱的故事，也穿插歐美挑戰傳統性別觀念的法律案例。例如：高樹國中學生葉永鋕、長髮員警葉繼元、間性人丘愛芝、謝尖順、同志人權先鋒祁家威先生、受職場性別歧視的陳金蓮校長、爭取跨性別者婚姻的吳芷儀和吳伊婷，他們的故事你聽過嗎？還有一些性少數自殺案件，聽了令人心碎。這些個人的苦難雖然是悲劇，然而苦難集結，逐漸凝聚成撼動制度的力量，則可以為大家的日常生活帶來希望與正向力量。」——成令方「本書另一個非常大的貢獻，是它清楚指出：台灣性別平權的歷程，並不是一條從『婦女權益』線性進展到『同志權利』再到『跨性別』的簡單時間線，而是一個不斷重新打開『性別』意義的過程。作者提醒我們，從最早挑戰『爸爸說了算』、『以夫之住所為婚姻住所』、『嫁出去的女兒，潑出去的水』等規定開始，問題就不只是女性受不受歧視，而是法律如何把某種父權想像、家庭秩序與性別角色刻板印象，寫入制度之中。之後，隨著越來越多案件浮現，社會才逐漸理解：性別不只是男女兩類，也不只是生理性別；它還牽涉性別特質、性別表現、性傾向、性別認同，乃至非二元的可能。換句話說，這本書不是在原有框架裡替少數人加上一席位置，而是在追問：原本那個框架本身，是不是就太窄、太硬、太傷人了。」——王曉丹「因為無知，所以恐懼；這本書讓我們更能理解多元、擁抱多元，人並不是只有單一樣貌，而是像彩虹一樣，斑斕多彩的；你的美麗，自己定義。」——Miya 謝嘉宸
【電子書】新聞的騷動
本書簡介為什麼引戰文、標題黨如此普遍？為什麼名人的感情生活如此扣人心弦？為什麼我們樂於看到政客狼狽落馬？為什麼遙遠國度的動盪往往如此……乏味？在這個注意力比資訊本身更稀缺的時代，新聞媒體不但左右我們對現實的觀感，也形塑了我們的心靈狀態！一場飢荒、一座遭到洪水淹沒的城鎮、一個逍遙法外的連續殺人狂、一個政府的垮台、一位經濟學家對於明年經濟情勢的預測……這類外在的騷動，可能正是我們獲致內心平靜所需要的東西。如今，地球上幾乎沒有一個角落能夠避免得了新聞不斷轟炸。不論是在清晨從噩夢中驚醒、搭乘飛機航向另一座大陸，還是將子女送上床之後，都不免發現新聞在一旁等著攫取我們的注意。在當今這個時代，能夠達到片刻的平靜是多麼了不起的成就，能夠安然入睡或與朋友毫不分心地交談簡直有如奇蹟。新聞促成了一種印象，讓我們覺得自己彷彿生活在一個史無前例的重要時代裡，充斥著亟需關注的戰爭、債務、暴動、失蹤兒童、首映後派對、首度公開募股與流氓政權的飛彈攻擊。而我們必須發揮多麼高度的自制力，才能對四面八方紛至沓來的新聞置之不理，在一天的時間裡靜靜聆聽雨聲和內心的思緒。當新聞支配了我們的日常，宛若另類的宗教信仰，我們需要有人幫助自己因應新聞所造成的影響：包括心中因此出現的羨嫉與恐慌、激動與挫折，以及新聞不斷向我們灌輸，但有時不免懷疑自己如果不知道，是否會比較好的種種事物。英倫才子艾倫．狄波頓用他的生花妙筆與透徹觀察，為我們這個新聞成癮時代撰寫了一本終極指南，透過解析20種典型的新聞報導——從空難到謀殺，從名人訪談到政治醜聞——使我們體認到每個人都需要偶爾從這樣的狀態中喘一口氣，其實沒有什麼事情真正算得上是完全新奇、值得訝異，或者恐怖至極。
【電子書】階級課
靈感為法國經濟學者托瑪·皮凱提著作《平等的反思》的知識普及漫畫 暑假結束了，艾芭、薩兒、奧琳珮、恩佐、雷米也迎來新學年。五位重返校園的青少年升上新的年級，即將面臨班代選舉、小組合作公民專題、走入校外的都市農園接觸不同社會群體……在忙碌的學校與課餘活動中，幾人的友情接連碰上競爭、嫉妒、情竇初開等考驗。而私底下，幾位同學各自也有不同家庭問題要面對——可能是父母相處不睦恐將離婚；拮据的家境無法讓孩子享有充足資源；市區居家環境窄小但家庭成員過多，不得不考慮搬遷、轉學…… 本書邀請讀者藉由幾位中學生的視角，體會生活中不平等的無所不在，以及愛、理解與友誼又怎麼能幫助我們跨越彼此的差異。作者巧妙安排了書中人物的背景及遭遇： ☆享有優渥家庭環境的雙胞胎艾芭與奧琳珮能不能與來自弱勢家庭的同學好好相處？ ☆雷米在課外活動中發覺同伴與自己懸殊的境遇差異，因此和要好的朋友決裂，紛爭與心結化解得了嗎？ ☆恩佐家有長輩長照需求卻空間有限，面臨到轉學、搬家的可能，他該怎麼向同學道別？ ☆來自阿拉伯裔移民家庭的薩兒面對主流社會及同儕壓力，要如何求同存異，不忘自身文化根源？ ☆學校史地科師長是海地移民後代、現為單親媽媽的勒鞏涅克老師，她會怎麼與同學討論殖民、社會不平等與資源重分配等議題？ 本書故事從開學前的八月末尾，跨越到隔年暑假七月；這段期間，書中角色在學校和家庭生活中都面臨許多挑戰。大家為了校際公民專題競賽絞盡腦汁，同儕間因而產生各種情誼、摩擦或競爭關係。課堂上，老師帶領大家思考社會平等與貧富差距；課堂外，同學們漸漸發覺彼此家庭背景、經濟條件大不相同，於是有了不同的選擇與煩惱。一個學年過去，他們克服不少難題，心中也生出不少困惑。如何維繫彼此的友誼？如何讓學校變成更公平的地方？他們開始有許多期待與想法，準備在新學期付諸行動。──── ⟢ ──── ⟢ ──── ⟢ ────《階級課》的靈感源自托瑪·皮凱提2021年出版的《平等的反思》（繁體中文版於2024年發行），希望透過青少年的生活來說明，全體人類的歷史處處可見弭平差異、爭取平等的努力，同時還要邀請讀者思考：●我們真的人人平等嗎？是否肯努力就會「贏」？●為什麼每個人的機會不一樣？●名下有房有地，就是富人嗎？●這個世界是在進步或倒退？「進步」又該怎麼定義？●投票選舉一定公平嗎？抽籤會不會是另一個選項？
【電子書】從未
這個歷經9次死刑判決到無罪重生的真實故事，不僅記錄了司法體制的長夜，更見證謝志宏在掙脫死亡的桎梏後，以寬容與韌性活成了照亮自己與他人的一道光。2000年6月，臺南縣歸仁鄉命案，凶手一人或兩人？沒有科學證據，遭到刑求的自白能判死嗎？「共犯」反反覆覆的供詞可以採信嗎？測謊的結果一定準確嗎？「我沒有殺人！」他，謝志宏，九死一生終於等來案件大逆轉。靠的是他的「志氣」、「運氣」以及社會的「義氣」觸動催發。他的故事，應該要被更多人看見。面對冤罪，我們必須要認真看待錯誤。※ ※ ※20歲的廚師學徒謝志宏才跟母親分享自己即將出師的喜悅，夢想著傳承家傳好手藝，2000年6月28日凌晨，他卻在家門口被一群警察攔截，確認身分後就將他推進警車帶走，只因幾天前他與僅有一面之緣的郭俊偉相約夜遊，意外捲進了一樁殘酷的命案。當時他天真地以為「交代清楚就能回家」，卻不知道自此他將陷入長達19年的司法噩夢。在警局偵訊室裡，等待謝志宏的是暴力、恐嚇與誘騙。在缺乏錄音錄影、沒有律師陪同的情況下，他因極度恐懼簽下不實的自白書。從此，他失去了名字，變成了死牢裡的一個編號。他在獄中戴著沉重的腳鐐，看著窗外的天空，在無止盡的等待中，父親因病過世，母親日漸老去，家中經濟重擔全壓在大哥身上。正當希望幾乎破滅時，轉機出現了。在台灣冤獄平反協會、救援律師與各界人士的集體努力下，一份遭警方隱匿、塵封已久的「行蹤交代稿」意外重見天日。這份謝志宏在被逮捕後親筆寫下的事發經過，與後來的警詢筆錄完全不符，成為平反的關鍵新證據。2018年，最高檢察署提起再審，關閉了19年的正義大門終於再次開啟。2020年，法院最終宣判謝志宏無罪確定，儘管司法終於還他清白，卻還不了他逝去的青春。現在的謝志宏，不再是那個被社會遺忘的死囚，他化身為「司法的大體老師」，投入人權倡議，與國外無辜者交流。這本書不僅記錄了他的冤獄之路，更是一份對法治制度的沉痛告白：自由不是理所當然，而這段「從未」想過的人生，正閃耀著堅韌的火光。－－－－－－－－－－－－－－每一個人的出生都有他的意義和價值，都有他必須要坐上去的位子。我的位子就是在這裡，成為一個司法見證者，這是我的功課，也是我必經的過程。我的感受是其次，重要的是能不能讓更多人了解這個事情，讓更多人從我身上去學習到更多東西，這是我存在的價值。——臺灣第七位死刑平反者 謝志宏本書的問世，是對社會與司法的最大貢獻：它讓痛苦的代價不被遺忘，讓冤案的成因得以被重視，成為未來司法改革最珍貴的教材。——本案救援律師 涂欣成蔡春美教授於2020年起在輔仁大學開設「司法平反者心理探究」，而我自2014年在臺北大學法學院和年輕學子分享刑事訴訟實務與冤案救援，不同時期，不同校園，甚至不同學門的兩堂課程，因為謝志宏而有了交集。在此也邀請讀者，翻開本書，和我們一同成為死刑冤案的見證者。——本案救援律師、前台灣冤獄平反協會理事長 葉建廷我「早已」知道謝志宏的死刑冤錯故事，必須被記住。對讀者而言，《從未》更能讓未曾在第一線的人，也能透過春美的文字身歷其境；不論是單就理解謝志宏此案，或理解臺灣死刑冤錯的成因，都能因此找到有脈絡的思考位置。——輔仁大學法律學院助理教授、前台灣廢除死刑推動聯盟法務主任 林慈偉
【電子書】陪家人拆「詐」彈：為什麼再多提醒，還是防不住詐騙劇本？
十三年，九次詐騙。陳安迪的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。內容簡介： 投資詐騙／愛情詐騙／不動產詐騙／靈骨塔詐騙／簡訊詐騙／電話詐騙／愛心詐騙／宗教詐騙……甚至以AI為名的新型詐騙，正拆散一個又一個家庭。你現在沒有受騙，只是還沒碰到「適合你的劇本」。在這個「劇本化詐騙」的時代，沒有誰能全身而退。防詐，不是一個人的事，而是一門需要全家共同參與的功課。／防詐是長期守護，而非一次性救援。在這場對準人心的戰爭，想保護家人，必須先理解──他們為什麼會受騙。當你說：「這個帳戶很可疑。」長輩聽到的是：「你覺得我笨。」當你說：「新聞一直都有報。」長輩聽到的是：「你覺得我老了、不會判斷。」當你說：「你為什麼不聽我的？」長輩聽到的是：「你不是擔心我，你只是怕被拖累。」當詐騙進入家庭，衝突、羞愧與失控，往往比金錢損失更致命。也因此，真正需要修補的，從來不是帳戶，而是關係。而關係之所以會被撕裂，不是因為有人愚蠢，而是詐騙本來就精準地瞄準了人心。它利用的不只是貪念，還有孤獨、被需要的渴望，以及對數位世界的不安，讓人一步步走進量身打造的陷阱。●●陳安迪因父親九度陷入詐騙，經歷憤怒、崩潰與無數次的挫敗。從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。《陪家人拆「詐」彈》寫給正在陪伴長輩、承接傷害的家人，陪你看懂人心、守住關係，拆除那些精心設計的詐騙陷阱。──────────────────▍本書特色：●十三年，九次詐騙。我的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……打詐是一場看不到盡頭的馬拉松。詐騙集團不會因為我的存在而消失，但我始終堅持一個信念──能救一個，是一個。或許父親永遠無法完全清醒，但每當有一個家庭因此避免受騙，每當有人重新站起來對我說一句「謝謝」，我就更加確信──這份化小愛為大愛的使命，值得我用一生去實踐。──陳安迪●林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）──本書從詐騙被害人家屬的角度出發，深刻理解被害家庭所承受的痛苦，並將這份傷痛轉化為推動反詐欺的力量。反詐騙是一場永無止境的戰爭。我們除了正面迎向反詐欺議題，更需要修復那些受傷的夥伴，讓詐欺犯罪的被害人得以遠離憂傷、重新面對生活。本書也提醒我們，唯有從被害心理出發，才能更清楚看見詐欺問題的本質。 ●黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）──作者多年來為打詐奔走，那份不計代價、出錢出力的真誠，不僅整合了社會良善資源，也深深觸動了我。親見他的付出後，我率領事務所團隊全力投入，期盼成為這道社會安全網最堅實的法律後盾。這本書將第一線經驗化為守護大眾的力量，誠摯推薦給每一位想保護身邊親友的人。▍各界專業人士打詐推薦！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）林意蓉（Gogolook公共事務總監）曹冀魯（台北市配音人員工會理事長、聲音導演）黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）歐馬克（蒐集不能說的祕密的《馬克信箱》主持人）鄧萬偉（STARBIT暨Jcard執行長）戴伸峰（國立中正大學犯罪防治學系教授）蘇益賢（臨床心理師）＿＿依姓氏筆劃順序排列──────────────────▍把詐騙搬上桌，從四件事開始：一、資訊共享，彌補盲區：分享可疑訊息、投資廣告或交友對象，累積家庭的「防詐資料庫」。二、打破資訊繭房：跨世代交流，降低被量身訂做的風險。三、建立集體智慧，創立防詐SOP：可疑網站或訊息，先放到群組，讓全家一起查證。四、讓對話成為日常：讓「防詐話題」成為家庭的共同語言。
【電子書】黑心瘋人院的十日臥底實錄
進了島上的精神療養院後，我就不再裝瘋賣傻了，我的所有言行舉止都和原來的我一樣。怪的是，我的表現愈正常，醫生們就認為我的病情愈嚴重。◆臥底成功，她便能實現夢想，成為一名記者，臥底失敗，餘生可能得關在瘋人院裡，直到變成真正的瘋子……傳奇女記者──奈莉．布萊一戰成名的紀實報導經典 ◆專文導讀：從美國到臺灣，跨越百年的精神病院臥底行動 ──資深精神專科醫師／作家 吳佳璇十九世紀末的美國，女性在許多領域普遍遭受歧視，進入職場甚至會被比喻為「怪物」。然而，年僅二十三歲的奈莉．布萊為了謀得記者一職，勇敢接下報社任務，潛入紐約布雷克威爾島（現名羅斯福島）臭名昭著的精神療養院臥底。這本書就是她臥底十日後，刊載於《紐約世界報》的調查記錄與報導。在這篇報導中，奈莉以緊湊明快的節奏如實記錄了自己從報社接下任務，如何為臥底行動做心理建設，在臨時之家的裝瘋過程，還有當她進入精神療養院以後，猶如人間煉獄的群體生活，其中更包括醫護人員各種令人髮指的行為舉止，以及病友的人生故事。令人不安的是，她發現許多被關在這裡的女性其實並沒有精神疾病，被送進來的理由大多是貧窮、移民身分、語言不通，或者是不符合社會對「正常女性」的期待。這些女性一旦被貼上「瘋子」的標籤，便再無自證清白的可能。奈莉在療養院待了十天，最後被報社援救出來，隨後她將這段經歷以冷靜自持、帶點幽默自嘲的第一人稱書寫成一系列報導。由於報導大受歡迎，一「報」難求，她最終同意將其內容以書籍形式出版。此書的出版不僅引發社會震撼，促成實際制度改革，更奠定了現代調查報導的基礎，在那個女性只被期待撰寫時尚、園藝等報導主題的時代，她選擇深入社會最黑暗的角落，為眾多無聲者發聲，也讓她成為美國新聞史上少見的傳奇女記者。「我進去之後，你要怎麼把我弄出來呢？」「還不知道，必要的時候，我們會公布妳的身分，說明妳裝瘋潛入療養院的緣由。」我對這項任務實在沒有把握，但是我發現，編輯比我更沒信心。 ◆這一關，很可能就是一輩子的事，而且尚茲太太還被關得不明不白，從來沒有人用她的語言告訴她這究竟是怎麼一回事。就算是罪犯，也有為自己的清白辯護的機會。尚茲太太用德文苦苦求問她身在何處，希望爭取自由。說著說著便哭了起來。 ◆布雷克威爾島上的精神療養院就像一個捕鼠籠一樣，進去很容易，但要出來幾乎是不可能的事。
【電子書】錢與命的試煉
寫下癌症治療新頁，重塑華爾街權力版圖，各界盛讚：生技商戰類書籍的顛峰之作！★生技界史上獲利最豐厚的投資案／生技併購史知名傳奇與經典教材★★生技投資圈選股與避雷必讀案例／亞馬遜網路書店4.6星超高好評！★＊＊＊＊＊科學能造就濟世新藥，但貪婪能成就企業估值，當救命科技成為金融商品，公共利益與藥廠獲利如何取得平衡？革命性新藥得以上市，涉及什麼利益、權謀、政治與道德糾葛？故事始於一場悲劇：經商有成的富豪羅伯．達根因痛失愛子，決定投資開發抗癌藥物，入主了當時瀕臨破產的環合製藥。得益於該公司創辦人、科學家理查．米勒精準的眼光，公司以低價從賽雷拉基因體公司的清倉大拍賣中，買下一種後者視為廢料、連專利都沒有申請的化合物「BTK抑制劑」。賽雷拉原本是開發這款藥物來治療關節炎，但環合製藥轉而用它來治療血癌，且在臨床試驗中收效極佳，震驚醫界。然而，隨著達根入主，環合製藥的目標從「純粹科學研究」轉向「極大化金融價值」，身為大股東的他對米勒漸感不滿，最終設法取得主導權，迫使米勒離開親手創立的公司。部分合夥人與核心幹部也因為經營見解不同，有的遭到開除，有的主動求去。後來，環合製藥推出的藥物大獲成功，引發華爾街與生技巨頭瘋狂競標，最終跨國公司艾伯維以210億美元天價併購環合製藥，達根一躍成為「生技界史上獲利最豐厚的投資人」。與此同時，離開環合製藥的一批科學家與金主已另起爐灶、急起直追，希望同樣在市場上占得一席之地……本書不僅記錄了一款年銷數十億美元、重磅炸彈級藥物誕生的艱辛歷程，更揭露華爾街大戶如何湧入生技產業、避險基金怎麼影響藥物研發過程、企業家怎麼在倫理與利益之間走鋼索，以及監管制度如何在速度與安全之間掙扎。這是一顆救命神藥的誕生史，也是一場關於人類野心、金錢與救命科技的史詩，如果你關心生技產業、醫藥創新、華爾街生態，甚或當代科學與社會的關係，都千萬別錯過這本書！（各章內容簡介請見目錄引文）
【電子書】道德浪女練習簿：提問、書寫、探索，適用於開放、多重與一對一關係的親密實作指南
全球銷量突破50萬冊經典《道德浪女》實戰演練手冊讀懂了理論，卻在現實的嫉妒與衝突中卡關？互動式指南：特質量表 ╳ 核對清單 ╳ 情境演練 ╳ 自由書寫一本可實際書寫、反覆使用的親密關係工具書獻給所有渴望建立誠實、歡愉、永續關係的探險者二十多年來，《道德浪女》已成為全球數十萬讀者探索非典型關係的啟蒙聖經，然而，即使認同自由、誠實與合意的關係理念，當真實生活中的情緒風暴襲來，我們仍可能卡在嫉妒、溝通失靈、界線模糊與反覆內耗之中。朵思與珍妮看見了讀者「知易行難」的困境，她們將數十年來在開放式社群及諮商領域的實踐經驗，提煉為這本互動式練習簿。本書不是理論延伸，而是一套可以實際操作的關係工具。透過提問、自由書寫、量表與情境練習，本書將陪伴你探索「我是誰」及「我想要什麼」，進而學習設定界線、建立協議、探索性與愛，並在衝突與情緒風暴中照顧自己。無論你是獨身、單一配偶、開放或多重關係實踐者，本書都為你準備了專屬的導航地圖；至於BDSM、酷兒柏拉圖式關係、自選家庭等更具體的實踐形式，也能在書中找到相關指引，陪伴你踏上屬於自己的浪女道路。◆◇―――這本書適合這樣的你―――◇◆□ 堅守單一配偶制，想要改善關係品質 □ 嚮往開放或多重關係，卻卡在嫉妒與不安□ 想探索不同關係形式（如自選家庭、酷兒柏拉圖式關係）□ 正在或考慮實踐BDSM，想學習協商技巧與建立界線的方法跟著本書，展開一場自我探索的旅程： 【拆解預設模式 ╳ 認識自己】透過「自由書寫」與反思練習，看見那些從小被灌輸的、關於性與愛的僵化腳本，並有意識地改寫它。在進入關係前先問自己：我是誰？我真正渴望的快感、親密感與生活形式為何？【設定界線 ╳ 建立協議】釐清什麼是你能掌控的，什麼不是，設定並貫徹界線。運用溝通技巧，與伴侶協商出具有彈性、兼顧安全感與自由、基於共識的「協議」。【直面嫉妒 ╳ 化解衝突】不再視嫉妒為洪水猛獸，嘗試解構嫉妒背後的情緒、投射與深層原因。學習在衝突中「喊暫停」，不指責，不逃避，將無效的爭吵轉化為加深連結的契機。【掌握實用工具箱】★ 自我特質量表：釐清自己是什麼樣的人，以及你對生活、性、愛與關係的真實期待。★ 界線表格：盤點關係中的付出與收穫，釐清哪些是你能掌控的，哪些不是，在愛人之前先學會保護自己的能量。★ 「要／不一定／不要」清單：認識自己的慾望與界線，與伴侶精準溝通你的性愛偏好與情感需求。★ 伴侶評估指標：檢視約會對象的「風險訊號」與「值得認識的跡象」，篩選出適合的對象。★ 衝突化解八步驟：從喊暫停釋放情緒，到設定計時器輪流陳述，將無效的馬拉松式爭吵，轉化為具建設性的雙贏溝通。★ 嫉妒急救箱：建立專屬的「安心保證」與自我安撫清單，當嫉妒風暴來襲時，透過具體行動照顧自己，不被情緒淹沒。【浪女推薦】「當代婚家制度往往將情慾、浪漫愛、親密連結與生活互動，強行綑綁在單一對象身上。因此，當我們打破單偶框架走向開放關係，面對複雜的角色交織時，難免陷入迷惘：我真正的渴求為何？界線又該畫在哪裡？這正是『重整關係劇本』的必經之路。我們需要重新盤點期待與需求，建立由自發選擇構成的新關係框架。然而知易行難，社群中常苦於缺乏具體的實踐方法。令人振奮的是，兩位祖師級的『波栗奶奶』帶來了這本自助手冊！內容深入淺出，透過自由書寫的引導，讓我們在筆尖下看見真實的自己。在藉由親密關係整合自我的旅程上，我們終於又多了一本強大且實用的隨身指南！」——許欣瑞（「波栗打開開」開放・多重關係資源網發起人）「作為《道德浪女》的忠實讀者，多年後能看見這本專屬練習簿，內心充滿驚喜。作者依舊溫柔且不厭其煩地在筆記處之間提醒著：抵達生活、關係與性愉悅的關鍵，並非向外求索，而是回歸自我。透過理解、尊重、安全與界線的練習，我們開始深刻地認識自己。這條路確實不容易，但作者帶著我們一步步褪去羞恥、揭示脆弱。這是不分情感模式、不論單身或有伴都適合的書寫練習。書寫自身，即是創造自由。願我們都能自由地以任何方式去體驗性與愛，並享受著各種關係下的自己。」——揚（Sex Chat談性說愛）
【電子書】唯紅花綻放
一部獻給中國多元性的輓歌動輒辱華的年代，當繁花不再生長，認同被剪裁成單一模樣，如何活出不屈的生命？國際人權新聞獎得主 馮哲芸，叩問「何謂中國何謂華？」的生命之作 ✭《吃佛》作者芭芭拉・德米克、《國之荒原》作者歐逸文、《星火》作者張彥海內外中國觀察家 一致盛讚 張潔平│獨立書店「飛地Nowhere」創辦人 專文導讀2019 年秋天，北京首都機場的拘留室內，一名美籍華裔記者正等待未知的審訊。她被指控是「黃皮白骨的香蕉人」，在長達三小時的盤查與電子設備搜查中，被要求「好好講一段中國故事」。這段經歷作為起點，開啟她對中國如何定義與控制身份的深刻追問。在習近平治理下，中國進行一場為期十年的大規模民族復興工程。受到國家一統方針主導，人民唯有服膺於「漢族、講普通話、異性戀、對黨忠誠」等身份框架，才能被視為「堂堂正正的中國人」。而在高壓統治背後，則反映執政者對政權解體的恐懼，試圖透圖透過同化十三億公民，只許忠於黨意的「紅花」綻放以維繫國家安穩。一切不符合期待的多樣性，都將遭受打壓與噤聲。本書作者馮哲芸帶領讀者穿透政治標語的迷霧，看見20位抗爭者守護靈魂色彩的生命故事。從維權律師、曾替國家出征的小粉紅、寫下新冠封城日記的作家，到香港書商、「徐州八孩鐵鍊女」與流亡的維吾爾父親。這些人在體制邊緣發出不平之鳴，有人選擇留下、有人被迫離散，也有人在沉默與自保間痛苦掙扎。儘管代價沉重，他們仍嘗試在縫隙中保有說話的權利，以及對自我身分記憶的認同。本書為一部眾聲交響的精彩報導作品。馮哲芸筆下的每一個角色，有如在乾涸土地上掙扎生長的異色花朵。儘管國家只想允許紅花綻放，他們卻用生命證明不可磨滅的多樣性，挑釁地向獨裁政權傳達自由之聲。 ◆709大抓捕後，中國維權人士如何在法律嚴冬中突圍？ ◆中共如何透過「掃黑除惡」，將法律作為控制經濟與政治異音的工具？ ◆中國互聯網審查機制下，「躺平」文化如何成為一場無聲的抗爭？ ◆藏族、維吾爾族、蒙古族等少數族群，如何在高壓統治下守護語言文化？ ◆從控制生育到人口販運，中國女性如何突破世代的性別不平等？◆反送中之後，離散港人在海外尋求政治庇護與民主抗爭的未竟之路本書特色1.海外知名中國觀察家一致盛讚，當代最具公信力的中國報導文學之一本書作者馮哲芸憑藉在美國國家公共電台與《金融時報》第一線的敏銳直覺，長期深耕維吾爾監控、晶片戰爭與疫情真相等核心議題，並屢獲肖倫斯特新聞獎等國際大獎肯定 。這份厚實的報導底蘊，讓本書贏得芭芭拉．德米克、張彥與歐逸文等頂尖觀察家的聯合盛讚，作為當代報導文學界對「習近平時代」最完整深刻的定格與見證 。2.穿透鐵幕的真實見證：紀錄壓抑社會下的重大事件與人性本書緊貼習近平時代下中國日漸緊縮的社會脈絡，挖掘被政策口號隱蔽的身影 。內容涵蓋震驚國際的「徐州八孩鐵鍊女」、武漢肺炎清零政策下居民的共同記憶，以及影響深遠的 709 大抓捕與香港反送中運動。作者帶領讀者穿透國安政治與種族同化的層層迷霧，看見隱藏在政治事件背後，那些維權律師、失蹤書商與流亡者最真實的人性故事 。3.在兩岸動盪的局勢下，重拾民主與多元價值在兩岸局勢日益緊張、訊息碎片化的當下，我們對對岸的認知往往流於兩極化的神話或汙名 。本書提供一種珍貴的「第一線視角」，讓我們理解中國的身分認同並非鐵板一塊，而是一場充滿矛盾與掙扎的生存戰役 。透過理解這份「多元駁雜」的真相，臺灣讀者能更冷靜審視鄰近大國的本質，並在理解他人的痛苦與勇氣之餘，更加珍視自身擁有的民主與自由價值 。
【電子書】陪家人拆「詐」彈：為什麼再多提醒，還是防不住詐騙劇本？
十三年，九次詐騙。陳安迪的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。內容簡介： 投資詐騙／愛情詐騙／不動產詐騙／靈骨塔詐騙／簡訊詐騙／電話詐騙／愛心詐騙／宗教詐騙……甚至以AI為名的新型詐騙，正拆散一個又一個家庭。你現在沒有受騙，只是還沒碰到「適合你的劇本」。在這個「劇本化詐騙」的時代，沒有誰能全身而退。防詐，不是一個人的事，而是一門需要全家共同參與的功課。／防詐是長期守護，而非一次性救援。在這場對準人心的戰爭，想保護家人，必須先理解──他們為什麼會受騙。當你說：「這個帳戶很可疑。」長輩聽到的是：「你覺得我笨。」當你說：「新聞一直都有報。」長輩聽到的是：「你覺得我老了、不會判斷。」當你說：「你為什麼不聽我的？」長輩聽到的是：「你不是擔心我，你只是怕被拖累。」當詐騙進入家庭，衝突、羞愧與失控，往往比金錢損失更致命。也因此，真正需要修補的，從來不是帳戶，而是關係。而關係之所以會被撕裂，不是因為有人愚蠢，而是詐騙本來就精準地瞄準了人心。它利用的不只是貪念，還有孤獨、被需要的渴望，以及對數位世界的不安，讓人一步步走進量身打造的陷阱。●●陳安迪因父親九度陷入詐騙，經歷憤怒、崩潰與無數次的挫敗。從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。《陪家人拆「詐」彈》寫給正在陪伴長輩、承接傷害的家人，陪你看懂人心、守住關係，拆除那些精心設計的詐騙陷阱。──────────────────▍本書特色：●十三年，九次詐騙。我的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……打詐是一場看不到盡頭的馬拉松。詐騙集團不會因為我的存在而消失，但我始終堅持一個信念──能救一個，是一個。或許父親永遠無法完全清醒，但每當有一個家庭因此避免受騙，每當有人重新站起來對我說一句「謝謝」，我就更加確信──這份化小愛為大愛的使命，值得我用一生去實踐。──陳安迪●林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）──本書從詐騙被害人家屬的角度出發，深刻理解被害家庭所承受的痛苦，並將這份傷痛轉化為推動反詐欺的力量。反詐騙是一場永無止境的戰爭。我們除了正面迎向反詐欺議題，更需要修復那些受傷的夥伴，讓詐欺犯罪的被害人得以遠離憂傷、重新面對生活。本書也提醒我們，唯有從被害心理出發，才能更清楚看見詐欺問題的本質。 ●黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）──作者多年來為打詐奔走，那份不計代價、出錢出力的真誠，不僅整合了社會良善資源，也深深觸動了我。親見他的付出後，我率領事務所團隊全力投入，期盼成為這道社會安全網最堅實的法律後盾。這本書將第一線經驗化為守護大眾的力量，誠摯推薦給每一位想保護身邊親友的人。▍各界專業人士打詐推薦！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）林意蓉（Gogolook公共事務總監）曹冀魯（台北市配音人員工會理事長、聲音導演）黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）歐馬克（蒐集不能說的祕密的《馬克信箱》主持人）鄧萬偉（STARBIT暨Jcard執行長）戴伸峰（國立中正大學犯罪防治學系教授）蘇益賢（臨床心理師）＿＿依姓氏筆劃順序排列──────────────────▍把詐騙搬上桌，從四件事開始：一、資訊共享，彌補盲區：分享可疑訊息、投資廣告或交友對象，累積家庭的「防詐資料庫」。二、打破資訊繭房：跨世代交流，降低被量身訂做的風險。三、建立集體智慧，創立防詐SOP：可疑網站或訊息，先放到群組，讓全家一起查證。四、讓對話成為日常：讓「防詐話題」成為家庭的共同語言。
【電子書】從囤積屋開始的重生：無家者與囤積戶，彼此修復的故事
無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人
【電子書】從囤積屋開始的重生：無家者與囤積戶，彼此修復的故事
無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人
【電子書】庫瑪翁的食人虎
亞馬遜4.7、Goodreads 4.3★★★★★好評全球熱銷4,000,000冊若日本熊襲事件是瞬間爆發的噩夢印度食人虎則是橫跨數十年、將整座叢林變成地獄的恐怖統治二十世紀初，地處印度北部喜馬拉雅山區的偏遠山村長年籠罩在食人虎的陰影下。白天與夜晚不再屬於人類，恐懼成為村民的日常。生於庫瑪翁山區的吉姆．科比特，自幼與叢林為伴。他受村民與政府請託，深入荒野追蹤並擊斃奪走數百人性命的食人猛獸，其中包括造成436人喪生的昌帕瓦特食人虎。在印度德賴平原的茂密叢林中，老虎曾是維持生態平衡的尊貴王者。吉姆．科比特告訴我們，沒有一頭老虎是生而殘暴的。然而，當草率的槍火留下了無法癒合的傷口、當豪豬的尖刺深入掌墊、當人類的擴張擠壓了最後一寸棲所——生存的本能迫使這些心胸寬大的森林之王轉向了牠們原本不屑一顧的獵物：人類 。本書是二十世紀最偉大的野外觀察家吉姆．科比特長達三十二年與食人猛獸對峙的心靈告白。他不只是獵人，更是一位充滿人文關懷的生態保護先驅。透過他細膩的筆觸，我們看見的不僅是昌帕瓦特食人虎獵殺四百餘人的震撼數據，更是山區居民在「牙與爪支配」下被迫退回原始生活的哀歌。科比特帶領我們潛入那一處處被血跡渲染的溪谷，聽見那令人神經緊繃的憤怒低吼。然而在最終扣下扳機的那一刻，他眼中流露的並非勝利的狂喜，而是對印度失去最優秀動物群的深刻痛惜，並寫下當自然秩序遭人類破壞後，某些動物何以被迫成為「怪物」的故事。本書特色內附珍貴的歷史檔案照片與描繪食人虎獵殺與被獵殺的場景插圖。
【電子書】如水革命
香港人在2019年夏天發動了「如水革命」，抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》，容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」（Be Water）取自武術大師李小龍的名言：「如水一般，無形無相」。結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件，不僅如此，這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處，那就是：參與者之間採取即時的溝通方式，而且全程「無大台」，也就是沒有領導中心。本書試圖透過行動者視角，來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應，探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭，還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。
【電子書】向上流動的代價
踩著父母往上爬，你願意嗎？這是一場最孤獨的長征：轉身，是對家人的歉疚留下，是對未來的妥協獻給所有在成就與親情夾縫中滿身傷痕卻依然努力前行的你成功的故事總是相似的，背後的取捨卻各有各的辛酸我們身處在一個崇尚「翻身」、熱衷「躋身上流」的社會，集體焦慮著如何往上爬，卻鮮少有人停下來問：當一個人決定離開原生階級、向上流動之後，究竟可能會失去什麼？一旦力爭上游者終於換上精緻衣著、學會優雅談吐，進入曾經夢想的世界，以為從此迎來康莊大道，但現實的人生劇本卻可能是更揪心的拉扯：→必須在經濟或情感上轉身離開，才能完成學業或換取理想的工作……→努力從藍領爬升到白領階級，卻與家人日益陌生，再也沒有共同話題……→努力融入新環境，卻始終懷抱「冒牌者症候群」，恐懼隨時被揭穿出身…… →脫離原生環境後，仍必須面對親緣重擔的拖磨，在拒絕與愧疚中反覆煎熬……「為什麼我明明變優秀了，卻覺得自己像個背叛者？」本書作者珍妮佛‧莫頓（Jennifer M. Morton）任教於有「窮人哈佛」之稱的紐約市立學院，她結合自身經歷與深度訪談，劃開勵志故事的表象，直視「向上流動」必經的倫理困境。這不僅僅涉及個人的選擇，更牽涉到社會結構的陣痛。莫頓主張，我們必須將這些隱形代價置於社會、經濟與歷史的脈絡下，重新建構一套關於向上流動的敘事。讓每一位力爭上游者在實現階級跨越的同時，依然能保有完整的自我，並為曾經養育自己的家庭與社群，帶回真正的光亮。
【電子書】開一間鼓勵交流的社群咖啡館！Community Cafe經營實戰指南【口碑長銷版】
在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎樣開始呢？答案統統是「開一間社群咖啡館」！◆場域的力量，最高！「社群咖啡館」一字源於Community Caf?，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎樣開始呢？答案統統是「開一間社群咖啡館」！◆場域的力量，最高！「社群咖啡館」一字源於Community Caf?，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。不論出發點是長照關懷、育兒交流，亦或推廣在地農特產、活化老舊社區、里山經濟，也不論最後發展得多麼多元，對於凝聚人群與力量、持續且具體推動社區意識或議題，社群咖啡館都是最實際可行、也最貼近日常的方式。◆一本具體教導如何經營社群咖啡館的實戰指南本書作者創立的「港南台城市咖啡館」如今已邁向第十五年，對於開咖啡館的錢從哪來？養得起多少位正職員工？怎麼找地點？房租的占比如何拿捏？有多少志工可以幫忙？訓練員工和志工的待客小祕訣是什麼？又該怎樣讓人聚集、流動？等問題，他將在書中手把手地大方分享關於社群咖啡館的所有know-how！◆日本亞馬遜讀者滿分評價??重量級專文推薦（依姓名筆畫排序）??朱明德．中華民國精品咖啡協會創會長何志偉．中華民國立法委員林承毅．林事務所執行長高耀威．臺東長濱獨立書店「書粥」創辦人盧秀卿．力麗基金會執行長??眾聲好評??Hally Chen．《喫茶萬歲》作者、日本咖啡文化研究者方荷生．臺北中正區忠勤里里長、「書屋花甲」創辦人王琴理．雲林芒果咖啡館老闆陳俞嘉∣臺中mojocoffee品牌主理人陳鈺萍醫師．助產所裡的belly daily咖啡館老闆戴妙容∣臺北喫茶店香店主
【電子書】開一間鼓勵交流的社群咖啡館！Community Cafe經營實戰指南
在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎樣開始呢？答案統統是「開一間社群咖啡館」！◆場域的力量，最高！「社群咖啡館」一字源於Community Caf?，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎樣開始呢？答案統統是「開一間社群咖啡館」！◆場域的力量，最高！「社群咖啡館」一字源於Community Caf?，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。不論出發點是長照關懷、育兒交流，亦或推廣在地農特產、活化老舊社區、里山經濟，也不論最後發展得多麼多元，對於凝聚人群與力量、持續且具體推動社區意識或議題，社群咖啡館都是最實際可行、也最貼近日常的方式。◆一本具體教導如何經營社群咖啡館的實戰指南本書作者創立的「港南台城市咖啡館」如今已邁向第十五年，對於開咖啡館的錢從哪來？養得起多少位正職員工？怎麼找地點？房租的占比如何拿捏？有多少志工可以幫忙？訓練員工和志工的待客小祕訣是什麼？又該怎樣讓人聚集、流動？等問題，他將在書中手把手地大方分享關於社群咖啡館的所有know-how！◆日本亞馬遜讀者滿分評價??重量級專文推薦（依姓名筆畫排序）??朱明德．中華民國精品咖啡協會創會長何志偉．中華民國立法委員林承毅．林事務所執行長高耀威．臺東長濱獨立書店「書粥」創辦人盧秀卿．力麗基金會執行長??眾聲好評??Hally Chen．《喫茶萬歲》作者、日本咖啡文化研究者方荷生．臺北中正區忠勤里里長、「書屋花甲」創辦人王琴理．雲林芒果咖啡館老闆陳俞嘉∣臺中mojocoffee品牌主理人陳鈺萍醫師．助產所裡的belly daily咖啡館老闆戴妙容∣臺北喫茶店香店主
【電子書】二十一世紀生死課・二版
廣泛涵蓋重症與臨終醫療相關議題各界好評：「深刻」「全面」「經典」「引人入勝」《基因：人類最親密的歷史》辛達塔・穆克吉《理想的告別：找尋我們的臨終之路》安・紐曼普立茲獎得主艾倫・古德曼等重量級人士，口碑推薦！＊＊＊拜醫療進展之賜，死亡的原因、過程、時空，甚至死亡本身的意義，已經與幾十年前大相逕庭。醫療人員怎麼看待與因應老、衰、死？我們又能怎麼抉擇走完人生最後的一段路？隨著細菌感染知識的增長、公衛系統的建立，以及麻醉與疫苗技術的發展，醫學在一八五〇年代之後終於成了一門科學，它澈底顛覆了人類過往經驗，目前看來也不會走上回頭路。世界各地的預期壽命已長足增加，我們與慢性病共存的失能歲月卻也逐漸拉長，死亡的原因、地點、時間及過程，更是與幾十年前截然不同。海德・沃瑞棋承繼醫界對生命與臨終的思索，從細胞之死與死亡的本質定義談起，擴而論及死亡的生理機制、死亡社會學、拒絕心肺復甦術（DNR）、腦死與心臟死（死亡定義）、死亡與宗教、重症照顧者的重負、醫療代理人問題、安樂死／自殺／醫師協助自殺，以及死亡與社群媒體等廣泛議題。除了自身臨床服務時的遭遇，作者還以寫論文的精神去經營各章，全書對文學、神學、判例分析及科學知識信手捻來，而且橫跨演化生物學、醫學、社會學、認知心理學、歷史學、人類學等諸多學科觀點，統計數據與佐證資料充足，深具說服力，企圖心直逼努蘭經典之作《死亡的臉》，刻劃細膩不遜葛文德《凝視死亡》，是探討當代生死學與臨終醫療的必讀之作。（各章內容簡介請見目錄引文）
【電子書】你怎麼能不愛台灣棒球？
比賽會結束，但我們對棒球的愛不會 上半場、中場休息、下半場，都是屬於你我的棒球人生。★第一本從球迷視角回望台灣百年棒球文化的Mook★百年棒球史 × 正港的台灣棒球文化 × 跨世代球迷記憶，一次收錄！這不是一本只談歷史、比賽勝負的棒球書，而是一場從百年前開打、至今仍在延長賽的台灣棒球夢。從少年站上紅土的棒球夢想，到球迷在看台上吶喊應援的聲音；從九○年代職棒的狂熱與低谷，到今天重新湧入球場的人潮──我們為什麼會如此熱愛棒球？本期《故事別冊》將台灣百年棒球文化以一場「棒球比賽」為結構，全書分成上半場、中場休息與下半場，以球迷最熟悉的節奏，重新走進台灣棒球的百年現場：●上半場：從仰慕棒球英雄的台灣少年出發，看這些少年們，如何一棒接一棒，將對棒球的熱愛傳遞下去，為這場百年比賽揭開序幕；而那些耳熟能詳的多聲道棒球術語，其中又隱藏著哪些台灣棒球的混血身世 ●中場休息：從台北市立棒球場的第一場中職比賽說起，看棒球如何成為台灣人生活中不可或缺的一部分；隨著網路時代的來臨，PTT鄉民構築出自台灣土地長出來的棒球宇宙，凝聚了一整個世代棒球迷的共同記憶；而那些陪伴許多人成長的漫畫、歌曲、應援口號，如何拼貼出屬於九○年代的棒球記憶？●下半場：走過五次簽賭風暴的台灣棒球如何重新再站起來？讓我們將場景交給如今正在棒球產業中努力的人們──球員周思齊、會長蔡其昌、應援團長勛雞，他們既是熱愛棒球的球迷，也是親身投入棒球產業的行動者；去球場看球賽向來是台灣人重要的休閒娛樂，如今，進球場變成一件更「忙」的事──不只要跟著啦啦隊熱情應援，還要注重球場穿搭、品嘗球場美食，台灣棒球賽的熱情與活力，讓來球場看球如同來到遊樂場；而台灣棒球能談的遠不只如此，還有把數據與熱血放在同一張桌上的運動科學，以及仍在努力被看見的台灣女子棒球。這是一本寫給老球迷的回憶Mook，也是一封給新球迷的入坑指南。只要還有球員在場上、只要還有球迷願意走進球場、為球賽熱情應援──台灣棒球，就永遠是一場尚未結束的比賽。扎根台灣土壤的棒球，是一種跨越世代的情感連結無論你的球迷資歷或年齡世代，都能從中找到共鳴點， 所以，你怎麼能不愛台灣棒球？本書特色●一本書，看懂台灣百年棒球●本書從球迷的角度出發，將台灣百年棒球史，拆解成一場完整的比賽節奏：從日治時期的啟蒙、戰後的集體榮耀，到職棒時代的高峰與低谷，再到今日球場的重新熱鬧，用最貼近生活的方式，帶你一次讀懂台灣棒球。 ●不只歷史，更是你熟悉的棒球日常●收錄棒球術語、應援文化、戰歌、漫畫、球場美食與時尚風格，從觀眾席到球場中央，從比賽到生活，完整呈現棒球如何成為台灣人的日常娛樂與文化記憶。就算不是死忠球迷，也能輕鬆讀懂、快速入坑。 ●關鍵人物 × 熱門話題，一次到位●專訪球員、中職會長、球評、應援團長與Podcast主持人，從不同視角理解棒球的現在與未來；同時直面中職的巔峰與低谷，誠實記錄那些改變台灣棒球走向的重要時刻；以及近年來正夯的運動科學、女子棒球議題。 ●給不同世代台灣棒球迷的完全保存Mook● 無論是從三級棒球、業餘成棒、中職元年、國際賽就開始看球的老球迷──抑或是才剛開始喜歡棒球的新球迷，這本《你怎麼能不愛台灣棒球？》，都是你重新認識、再次愛上台灣棒球的入門指南。
【電子書】第三視角
我只是說出真心話，他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文．巴列特：「對於社會所面臨的不幸挑戰，本書是勇敢且必要的當代解毒劑！」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文！獲邀至劍橋大學演講！英國當代最受矚目的文化思想領袖，撼動全球的時代叩問！這是個「非友即敵」的社會，只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍，你還有另一種選擇，建立屬於你的「第三視角」。❈ ❈ ❈這個世界上，沒有人天生正確。大家都這麼說，不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷，網路上到處充斥著暴戾之氣，人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代，如何才能勇敢地做自己？艾菲卡．布魯克指出：想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話，就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式，更是一面鏡子，讓人看清同溫層如何扭曲現實，阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪，而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長，並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心，透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練，從傾聽、陳述到衝突化解，帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答，理解不等於接受，勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思，你就能用充滿說服力的聲音，迎向這個世界！寇克斯評論：「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書！」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評！艾菲卡．布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一，她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點！――《午夜圖書館》作者／麥特．海格艾菲卡．布魯克是一位才華洋溢的思想領袖，為當今文化帶來了迫切需要的解方！――《全人療癒》作者／妮可．勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式，來處理常見與複雜的問題，令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題，並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者／莫．加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域，以包容心和同理心邀請他人加入她的行列，並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界，事實上，她已經開始了！――《我們最幸運》作者／勞拉．麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心，並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員／麥克．英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡，許多人執著於自己的信念，忽視了共同的人性，而她猶如一座橋梁，引領我們向前。一個無與倫比的作家，我們需要她，也需要這本書！――《像女人一樣戒酒》作者／霍莉．惠特克❈ ❈ ❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧，操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式，是否仍影響你，對人信任與否，在融入和獨立間的掙扎，對認同的渴求，被拒絕時的反應。仔細觀察，找出內心深處的恐懼，它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中，你是否為了和諧，而壓抑自己的感受？別人對你抱持錯誤假設時，你沒有糾正，以免尷尬？你覺得自己的經驗沒啥價值，因為跟別人的都不一樣？你曾經為自己說的話道歉，但只是為了平息爭執，其實你沒有錯？作者也去過那黑暗深淵，對各種防衛機制瞭若指掌，輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」，而是出發探索你究竟是怎樣的人，以便活出自我。――作家／盧郁佳（摘錄自書中導讀）❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳 專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文．巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特．海格【《全人療癒》作者】妮可．勒佩拉【《為何我這麼努力，幸福卻那麼遠？》作者】莫．加多【《我們最幸運》作者】勞拉．麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克．英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉．惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力（夏瑄澧）【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列
【電子書】怪奇邪教檔案錄
必讀之作。——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作，一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教？或許是因為…… 「人們加入的是社群，而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙，就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣，即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始，逐漸變得孤立和受到控制，最終所有逃生路線都被阻擋後，只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙，並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲，甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上，你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險，但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為，我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受，我們也都想過上比現在更好的生活。因此，或許不是有意識地，但我們可能加入了一個新的團體，並認為會有更好的生活在等著我們，而這就是異端／虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子，揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄，以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力，其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目
【電子書】入陣者
站鬥陣，戰同線！從關廠歇業勞工抗爭到就業安全體系，橫跨30年的試煉，勞工陣線資深研究員 孫友聯，寫下你我「入陣去」的真實生命紀錄！積欠薪資落跑的老闆、不知所措的關廠工人、雙手一攤的政府官員，為何經濟發展的榮景，總要以犧牲勞工為代價？1992年，孫友聯從馬來西亞來到台灣讀書。曾經遠望的亞洲四小龍，近觀卻發現是一個必須透過剝削勞工，才能持續運轉的經濟體。他進入台灣勞工陣線實習，跟隨祕書長簡錫堦走進抗爭現場，見證所謂「台灣經濟奇蹟」背後不願被看見的一面。1960、70年代，台灣進入工業化時期，工廠與加工出口區創造大量就業機會，吸納來自農村的年輕勞動力。這群工人共同撐起外銷導向的經濟榮景；然而，當青春隨著生產線逐漸流逝，進入跨國生產崛起的90年代，企業主卻以經濟理性之名，將工廠遷往勞動力更便宜的國家，留下空蕩的廠房，以及彷彿被廢棄的勞工。當企業主欠薪落跑、政府官員推卸責任、社會多數因畏懼壓制而選擇沉默，孫友聯與勞工陣線的夥伴卻選擇留下來，接住頓失依靠的工人。他們陪伴工人向公司討回積欠薪資，不畏日曬雨淋走上街頭，也陪伴身心受創的勞工度過漫長低谷。在甫解嚴不久的年代，黨國威權仍深植社會，抗爭勞工往往被貼上危害秩序的標籤。即便如此，孫友聯與夥伴始終選擇與勞工站在一起，只因他們相信，一個真正重視平等的社會，不該讓任何人被輕易遺落。本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程，寫下每一場全力以赴的行動，以及必然遭遇的挫折與等待；更重要的是，本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場，一點一滴編織出讓人不至墜落的網，讓人們在動盪的時代中，看見人與人之間最珍貴的連結。今日，當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐，面對更加詭譎多變的資方，如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡？孫友聯將引領我們思考： 台灣的經濟奇蹟，為何以犧牲勞工權益為代價？ 關廠、產業外移、積欠薪資，勞工何以被視為可替換的生產耗材？ 在拚經濟至上氛圍中，如何迫使政府真正履行《勞基法》最低保障？ 從危害秩序到怠惰失能，勞工如何在威權遺緒與社會汙名中奪回聲音？ 從街頭到立院，勞陣如何推動失業保障與勞權入法？ 希望能改善社會不公的你，如何找到自己「入陣」的戰役？編輯小語在台灣主流經濟敘事中，「經濟奇蹟」往往與產業技術、企業家神話、亮眼的成長數據與國家政策緊緊綁在一起。然而，本書所呈現的是另一幅被忽視的鏡像，那就是在經濟發展中，被以「進步」之名拋下的勞工。他們並非不努力，更作為促進台灣經濟發展重要的一員，卻僅僅因為身處底層，就被視為可替代的零件，在時代轉彎時成為被拋下的廢棄物。孫友聯以當事者的視角，回溯勞工陣線三十多年來如何陪伴勞工爭取基本權益，也記錄了這群在街頭、會議室與政策攻防中站在同一陣線的夥伴，如何一步步奠定台灣勞權的制度基礎，推動出今日被稱為「勞動三法」的重要支柱。這些制度深刻影響我們今日的工作生活，卻鮮少有人知道背後是誰以自身生命，種下庇蔭無數勞動者的大樹。日前長榮空服員過勞死的事件，再次揭示當前我們仍未消弭的勞資不平等；而隨著平台經濟、演算法管理、非典型雇用成為主流，新的工作型態也讓責任、風險與權利的追究更加複雜。本書的價值，正在於讓我們明白，今日台灣所有的勞動保障，並非天上掉下來的禮物；未來的勞權，也必須靠這一代人重新定義與爭取。
【電子書】河人：一場山難，自由、暴水與生命的流向
• 臺北國際書展大獎得主，胡慕情採訪2023年飛龍瀑布山難事件。• 重現山難的救援過程，與參與者的生命故事。• 探討臺灣特殊歷史地理環境，人與山的關係。• 自然與生命的極限，自由的追求，生死哲學的深思。山岳、河流、自由、渴望與死亡所帶給我們的一切臺北國際書展大獎得主----胡慕情最新力作傾聽那些走向群山的生命，和逝者留給世間的聲音「當懸停於流紋與暗礁，我確實聽見逝者殘留於溪水的聲響。儘管微弱，卻很清晰。」──胡慕情2023年5月，十名溪降者背著繩索走入飛龍峽谷的瀑布，因預料外的急降雨與暴漲的溪水，使其中五人罹難。水的結界，讓他們曾一次次直面幽暗、漩渦、湍急，卻也迎接過明亮、自由與輕盈。當責難、輿論與標籤席捲而來，胡慕情試圖帶讀者越過「為什麽要去？」的單一追問，走向實際繫上繩索、裝備的人，與那些在岸上等待的人。因一場生命告別而開始攀岩，胡慕情親身經驗自然帶來的撫慰與解離哀傷的力量。她以細腻的田調與採訪，重構整起山難從預備進入、受困到搜救的時間，追索罹難者生前的腳步：他們如何愛上山與水？為何一次次回到峽谷？這是一本關於生與死、自由與渴望的書。每個走向群山、降入溪谷的人，都有無法被簡化為一句話的理由。縱然死亡的陰影從未遠離，人類仍持續走向邊界與荒野。而多山的臺灣，也持續以壯麗與莫測，回應這份執著的呼喚。
【電子書】河人：一場山難，自由、暴水與生命的流向【特別收錄胡慕情朗讀謝誌】
• 臺北國際書展大獎得主，胡慕情採訪2023年飛龍瀑布山難事件。• 重現山難的救援過程，與參與者的生命故事。• 探討臺灣特殊歷史地理環境，人與山的關係。• 自然與生命的極限，自由的追求，生死哲學的深思。山岳、河流、自由、渴望與死亡所帶給我們的一切臺北國際書展大獎得主----胡慕情最新力作傾聽那些走向群山的生命，和逝者留給世間的聲音「當懸停於流紋與暗礁，我確實聽見逝者殘留於溪水的聲響。儘管微弱，卻很清晰。」──胡慕情2023年5月，十名溪降者背著繩索走入飛龍峽谷的瀑布，因預料外的急降雨與暴漲的溪水，使其中五人罹難。水的結界，讓他們曾一次次直面幽暗、漩渦、湍急，卻也迎接過明亮、自由與輕盈。當責難、輿論與標籤席捲而來，胡慕情試圖帶讀者越過「為什麽要去？」的單一追問，走向實際繫上繩索、裝備的人，與那些在岸上等待的人。因一場生命告別而開始攀岩，胡慕情親身經驗自然帶來的撫慰與解離哀傷的力量。她以細腻的田調與採訪，重構整起山難從預備進入、受困到搜救的時間，追索罹難者生前的腳步：他們如何愛上山與水？為何一次次回到峽谷？這是一本關於生與死、自由與渴望的書。每個走向群山、降入溪谷的人，都有無法被簡化為一句話的理由。縱然死亡的陰影從未遠離，人類仍持續走向邊界與荒野。而多山的臺灣，也持續以壯麗與莫測，回應這份執著的呼喚。
【電子書】誰害怕性別？
那些被刻意放大的焦慮與恐懼，如何將性別操弄成「社會危機」？一堂大師級課程，揭示性別如何被武器化，以支持保守價值觀與威權政權……巴特勒勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。 全球矚目的性別研究學者、《性／別惑亂》《戰爭的框架》作者朱迪斯．巴特勒首部對話大眾、直面性別恐慌的重磅新作 ──拆穿恐懼，才能重拾自由。全球最具影響力的女性主義理論家巴特勒，推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品，針對當前最棘手的議題犀利介入──本書的任務是協助創造一個我們可以免於暴力的恐懼來呼吸、愛與生活的世界，而那個不再由偽裝成道德的道德施虐所驅動的世界，需要基進與不切實際的希望。──朱迪斯．巴特勒，節錄自本書眾聲推薦｜丁乃非 中央大學英語系教授方念萱 國立政治大學新聞系副教授康庭瑜 國立政治大學傳播學院副教授陳宜倩 世新大學性別研究所教授陳美華 中山大學社會系特聘教授兼社會科學院院長陳瑄（陳穎） 大學講師、台灣女性影像學會理事游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授當今全球反性別浪潮，聚集並動員了哪些焦慮、恐懼和仇恨？ J．K．羅琳表現出來的恐懼：「跨女」顧名思義會對出生時被指派為女人的人構成威脅、跨女其實就是男人。（小心！） 教宗方濟各將「性別意識型態」與核戰和納粹主義相比：激勵反性別人士，讓他們相信自己正在參與一場對抗毀滅勢力的正義之戰。 川普主張「性別」只是「性」：試圖透過「簡單明暸」與生殖器定義，藉由此操作來鞏固某種性的世界秩序。 右翼保守派宣稱性別課程是「洗腦」：接觸多元性別，孩子就會成為跨性別、同性戀，是誘騙學生從事「變態」性行為的詭計。 在臺灣：基督教與漢人儒家文化聯手反對同婚，否則將迎來災難性的「儒家末日」；在南韓：右翼基督徒則發展出與恐同基督教論述相契合的儒學詮釋。全球正瀰漫著一股對性別議題的恐慌情緒，將性別描繪成引發各種社會危機的威脅。在煽動性言論的推波助瀾下，這種性別恐慌逐漸全球化，並成為新興威權政權、法西斯形態的政治力量，以及恐跨性別女性主義者的工具。在此境況下，巴特勒推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品。在巴特勒看來，如今社會盛行的性別恐慌是刻意建構的幻象。本書正是要直面並揭穿這些幻象，帶領讀者重新思考對性別和平等的理解，創造一個可自由呼吸、行動、感受到自己與社會中其他人享有平等地位的世界。巴特勒在本書中以明辨而犀利的筆調，結合當下時事進行深度探討：從保守運動對跨性別權利和墮胎權的打壓，到基進女性主義者發起的歧視行動等等，並揭示這些運動如何聚集並轉移社會的焦慮與恐懼，最終造成深具毀滅性的影響。同時，巴特勒亦逐層拆解其中失真與不實的敘事，指出它們如何被操弄用以鞏固權力，並傷害本就脆弱的群體。本書是一部基於正義理念的社會與政治分析著作，既回應當代的現實趨勢，也具備跨越時代的人文思辨深度。這是一部唯有巴特勒才能寫出的作品，兼具思想活力與深刻思辨的作品。「說到底，擊敗這個幻象無異於肯定我們愛的方式」——朱迪斯‧巴特勒國際好評｜「朱迪斯‧巴特勒是當今美國最重要的哲學家，也是最有可能留下跨世代思想影響的人。在本書中，作者以清晰精準的文字，以及極具洞察力的分析，拆解了針對『性別意識形態』的全球性攻擊，揭示其本質——實際上是一場對民主自由的攻擊。」——傑森‧斯坦利（Jason Stanley），《法西斯如何運作》（How Fascism Works）作者「本書宛如牽著讀者的手，帶領大家穿越一個經濟與政治動盪世界中的幻象、投射、顛倒與法西斯激情，對那些進行殘酷剝奪權利行為與道德恐慌的人，本書展現了非凡的同理心。本書兼具權威與謙遜、幽默與驚悚、心理社會探究與積極政治承諾，同時也是一本易讀的入門書……巴特勒如此全面地評估當前情勢，並勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。很少有人能以如此耐心與優雅，完成對當代反性別主義的無知學研究。」——蘇菲‧路易斯（Sophie Lewis），《廢除家庭》（Abolish the Family）作者「巴特勒所探討議題的緊迫性，從語氣與文體中便可感受得到。書中大多避免使用專業術語或複雜句構，是迄今出版中最易於閱讀的一本……巴特勒放棄了學術論辯的慣例，也不涉入專門爭論，而是為了清晰、一貫地傳達一個訴求：創造一個人人都能無懼歧視與暴力，自由生活、呼吸、行動與愛的世界。」——佩斯利‧柯拉（Paisley Currah），《耶魯評論》（The Yale Review）「迄今巴特勒最易讀的一本著作，旨在向廣大讀者發出介入性的呼籲……巴特勒既是人權活動家，也是理論家，因此本書傳達的緊迫訊息與其所有作品一致：為何如此多人似乎心甘情願地將自己的權力拱手讓給日益專制的力量？又為何他們如此確信這股權力永遠不會反過來作用於自己？」——芬恩‧麥凱（Finn MacKay），《衛報》（The Guardian）「這是一本極具深度與熱情的著作，探討當代專制主義與父權體制中極為重要的核心議題。如同一堂大師級課程，揭示性別如何被武器化，以支持保守價值觀與威權政權。」——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）「針對所謂『性別意識型態』的全球性攻擊，是當下最具政治影響力且心理上最引人入勝的現象之一。在這本強而有力的新作中，巴特勒指出，其深層隱藏的是對神話化父權秩序的渴望，以應對日益加劇的生存焦慮。一如既往，巴特勒為我們提供了對構築當代政治的焦慮、恐懼與幻想的深刻診斷，引領我們看見其最黑暗的面向，也指向可能的解構之道。」——阿米亞．斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan），《性的正義》（The Right to Sex）作者
【電子書】網路性獵場
你以為的色情網站，其實是一個長期被忽略的大型犯罪現場。◢揭露網際網路最黑暗的角落◣8次點擊，規則設計下的掠奪就此開始：所謂「用戶上傳」，實際上是無數受害者真實創傷被永久保存、反覆消費的傷痕。▍Pornhub每日訪客超過一億三千萬，流量甚至超越Netflix、Amazon、Yahoo!的總和，被評為具高度影響力的「科技」平台。在這樣的平台上，任何人只需八次點擊，就能上傳任何影片──無須身分驗證、無須確認出鏡者是否同意。對加害者而言，這是便利的上傳機制；對於受害者，卻是一場無止境的二次傷害。無數女性在青少年時期遭性剝削的私密影像，長年在Pornhub上流傳、被不斷重複觀看。即使受害者親自申請刪除，相關內容仍持續被下載、轉傳，平台則透過流量與廣告收益獲取龐大利潤。這些並非單一疏失，而是一套長期放任、以獲利為核心的規則設計。這些長期存在的制度漏洞，支撐起一個年營收高達數億美元的掠奪性商業機制。在暗處主宰一切的，是由創辦人法比昂．圖曼建立、後由執行長費拉斯．安東接手的龐大企業版圖；而公司的神祕大股東柏恩德．柏格邁爾，甚至被發現長年藏身於倫敦最昂貴的街區。Pornhub的母公司MindGeek表面上宣稱設有內容審核機制，實際上卻僅配置極少數審核員，負責旗下所有tube（使用者上傳）網站的龐大內容。在績效與速度壓力下，審核流於形式，兒童性虐待、性侵害與人口販運影像被跳過，求救訊息遭到封鎖。反人口販運專家莱拉．米寇韋憑藉敏銳的觀察，意外揭開了這座數位地獄的真貌。她發起「Traffickinghub」全球請願行動以關閉Pornhub，並聯手華爾街頂尖律師麥克．鮑禕、普立茲獎得主紀思道與億萬富豪比爾．艾克曼，迫使Visa、萬事達卡與發現卡等金融機構切斷與該平台的合作。2020年12月，在多重壓力下，MindGeek被迫刪除多達1,060 萬支影片與三千多萬張影像，約佔其總內容的八成；FBI亦隨即展開刑事調查。其後，執行長與營運長於2022年相繼辭職……透過具名受害者的證詞，我們看見結構性的掠奪如何摧毀真實人生；透過吹哨者的揭露，我們首次理解這個平台的運作邏輯；透過莱拉的行動歷程，我們見證一個人如何結合法律、媒體與國會力量，迫使金融機構劃清界線，撼動跨國企業的根基。更重要的是，透過無數普通人的集體行動，我們看見巨人如何被迫低頭。本書最終指向的，是公民行動與法律訴訟在打擊數位性剝削、守護受害者正義中的關鍵角色。Pornhub並非單一特例，在資訊自由與企業責任激烈衝突的時代，這場戰役將如何收場？莱拉用行動給出了答案。［警語：本書含有性暴力相關的露骨描述，此為傳達真實事件事發經過所必須。］【共同推薦】（依姓氏筆畫排列）孔德廉 《報導者》資深記者 方念萱 國立政治大學新聞系副教授陳宜倩 世新大學性別研究所教授陳明清 又勝律師事務所合署律師、數位女力聯盟常務監事盧郁佳 作家 【各界讚譽】◆遇到萊拉・米寇韋，邪惡的色情大亨算是遇到對手了。這本充滿義憤之情的書揭露了網際網路最黑暗的角落，令人看得瞠目結舌，但也為未來帶來了希望。──愛德華・盧卡斯（Edward Lucas），作家、調查記者、《經濟學人》雜誌前資深編輯◆在《網路性獵場》一書中，米寇韋給了我們每個世代都迫切需要的東西：一則人性化的誠實故事，而這個故事說的是我們要如何以不迴避的愛和不屈服的希望來面對人生。令我欲罷不能的一本書！──蓋瑞．豪根（Gary Haugen），國際公義宣教組織（International Justice Mission）創辦人及執行長、《蝗蟲效應》（The Locust Effect）作者◆《網路性獵場》是萊拉・米寇韋鍥而不捨領導大眾對抗Pornhub黑暗帝國的故事，既驚險刺激又啟迪人心。這個勝利的故事對任何想要改變世界的人來說都是必讀之作。──傑拉德・坡斯納（Gerald Posner），律師、普立茲獎決選入圍者、《結案》（Case Closed）及《上帝的銀行家》（God’s Bankers）作者◆在這部犯罪驚悚實錄中，一名勇敢的年輕母親帶領一場抵制行動，她要對抗的是全世界最大的色情片公司，以及像Visa和萬事達卡這樣正派經營的企業。照理說，這些企業應該很值得尊敬，但它們卻在知情的狀況下，縱容性犯罪影片銷售到全球。抗爭的故事還沒結束，但已為眾多被害者伸張了正義。──茱蒂絲・赫曼博士（Dr. Judith Herman），哈佛醫學院精神學系教授、《真相與修復：創傷倖存者如何想像正義？》（Truth and Repair: How Trauma Survivors Envision Justice）作者◆《網路性獵場》是一則關於貪婪與剝削的故事，也是對世界上最黑暗的產業的嚴厲控訴，讀來就像一部引人入勝的驚悚片。──羅珊娜・艾奎特（Rosanna Arquette）美國演員及#MeToo運動的推手◆萊拉・米寇韋致力於阻止在網路上大賺不義之財的人口販子和奴役者。網路空間或許是人口販子無法無天的數位天堂，但《網路性獵場》是未來的掃黃教戰手冊。──凱文・貝爾斯（Kevin Bales），諾丁漢大學現代奴隸制教授、普立茲獎提名作家、《可拋棄的人》（Disposable People）作者◆《網路性獵場》是一則勇敢抗爭的故事，米寇韋代表社會上最弱勢的人對抗世界上最強大的公司。如果你想了解兒童虐待和人口販運的議題、想看看全社會如何凝聚起來保護婦孺，那你非讀這本書不可。──瑞秋・丹霍蘭德（Rachael Denhollander），律師、協助將前美國奧運體操隊隊醫拉里・納薩爾（Larry Nassar）繩之於法的倖存者領袖、《一個女孩值什麼？》（What’s a Girl Worth?）作者
【電子書】抱負【收錄台灣版獨家序言】
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物，最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖，稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑，都是由一群人將抱負化為行動所促成，踏出一步，下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種：你知道一些事，然後針對它採取行動； 又或者你知道一些事，然後轉開視線，因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰，而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展，背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」，而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後，他們發現： 英雄與平凡人的差異，微乎其微。 如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事，而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出， 但被提出要求時，96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾，我們遵循被教導的方式去行動，儘管自以為自由，其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而，世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻，極少數人不需要鼓勵就會挺身而出，心理學家把他們稱為「零號人」，但大多數人只在別人引領下才敢採取行動：一號人的前面只需要一個人；二號人如果有兩個盟友就會有所作為；而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言，只要願意接受他人啟發，就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負，需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜，還是工作價值？近期的研究顯示，8%的人認為自己的工作毫無意義，另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆：這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而，一名不走傳統老路的法學院畢業生，就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案，也讓公益律師成為一種新選擇；而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會，始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言，邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性，而更像是一種心態，具有傳染性──人人都可能為之感染。
【電子書】融舊創新，劇場再造
城市舞台第二次全面性整建工程，其中的努力、艱辛、挑戰與過程融舊創新，劇場再造：臺北城市舞台整建實錄城市舞台在表演藝術領域的營運績效與所擁有的潛在發展能量從現代建築幾何主義的觀點來看，「一塊三明治，一片厚吐司，配上一杯熱咖啡」──城市舞台的整體外觀很有型。城市舞台全面性整建改造在信念、目標、空間改變，以及策略性、執行力、挑戰性的實踐歷程。這是一段值得回憶又可貴的劇場工程實戰經歷。>>臺北城市舞台係屬藝文處所轄1004席中型指標性公營劇場，它的前身是台北市立社會教育館(以下簡稱社教館)文化活動中心，在2003年完成第一次整修後更名為「城市舞台」，可視為第一次轉身走向專業性劇場。社教館文化活動中心於1983年完成興建啟用，當時是臺北地區相當重要且繁忙的藝文展演場館，可謂是一段相當風光的營運歷史。>>開館至今四十年，在2023年順利完成第二次全面性的整建再造工程，在不改變劇場建築外觀與保留具有建築歷史意義部位的「新舊融合」原則下，讓城市舞台改頭換面，期望是第二次的華麗轉型發展，再創二十年的風光歷史。我有幸主辦參與這一段辛苦但很有意義的整建工作，尤其在COVID-19新冠疫情籠罩之下能夠順利完成任務。>>本書兩大主軸：「融舊創新」是一種信念、目標與空間改變，也是規劃能量的展現過程。如何經由統合整建需求與問題解決進行融舊創新式的規劃。「劇場再造」則是一段執行力、策略性與挑戰性的目標導向實踐過程。>>融舊整新後的城市舞台，兼備安全節能、專業舒適與場館鮮明意象，在各界的引頸期盼中，內外兼修、嶄新面貌的城市舞台要繼續跟表演團隊夥伴們攜手一起，共同走向下一個發光發熱的二十年。>>城市舞台整建工程，除了自我惕勵必須「使命必達」完成劇場重啟任務之外，也抱著「做中學」的態度，確實增長不少劇場工程與營運相關專業見識，而把所看、所做、所聞與所思的點點滴滴，盡我所能、用心用力完成平生這第一本著作，分享讀者並就教表演藝術業界各方學者專家。〡專文推薦〡吳清基〡前教育部長、臺灣教育大學系統總校長朱宗慶〡朱宗慶打擊樂團創辦人暨藝術總監于國華〡臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼研發長
【電子書】融舊創新，劇場再造：臺北城市舞台整建實錄
城市舞台第二次全面性整建工程，其中的努力、艱辛、挑戰與過程融舊創新，劇場再造：臺北城市舞台整建實錄城市舞台在表演藝術領域的營運績效與所擁有的潛在發展能量從現代建築幾何主義的觀點來看，「一塊三明治，一片厚吐司，配上一杯熱咖啡」──城市舞台的整體外觀很有型。城市舞台全面性整建改造在信念、目標、空間改變，以及策略性、執行力、挑戰性的實踐歷程。這是一段值得回憶又可貴的劇場工程實戰經歷。>>臺北城市舞台係屬藝文處所轄1004席中型指標性公營劇場，它的前身是台北市立社會教育館(以下簡稱社教館)文化活動中心，在2003年完成第一次整修後更名為「城市舞台」，可視為第一次轉身走向專業性劇場。社教館文化活動中心於1983年完成興建啟用，當時是臺北地區相當重要且繁忙的藝文展演場館，可謂是一段相當風光的營運歷史。>>開館至今四十年，在2023年順利完成第二次全面性的整建再造工程，在不改變劇場建築外觀與保留具有建築歷史意義部位的「新舊融合」原則下，讓城市舞台改頭換面，期望是第二次的華麗轉型發展，再創二十年的風光歷史。我有幸主辦參與這一段辛苦但很有意義的整建工作，尤其在COVID-19新冠疫情籠罩之下能夠順利完成任務。>>本書兩大主軸：「融舊創新」是一種信念、目標與空間改變，也是規劃能量的展現過程。如何經由統合整建需求與問題解決進行融舊創新式的規劃。「劇場再造」則是一段執行力、策略性與挑戰性的目標導向實踐過程。>>融舊整新後的城市舞台，兼備安全節能、專業舒適與場館鮮明意象，在各界的引頸期盼中，內外兼修、嶄新面貌的城市舞台要繼續跟表演團隊夥伴們攜手一起，共同走向下一個發光發熱的二十年。>>城市舞台整建工程，除了自我惕勵必須「使命必達」完成劇場重啟任務之外，也抱著「做中學」的態度，確實增長不少劇場工程與營運相關專業見識，而把所看、所做、所聞與所思的點點滴滴，盡我所能、用心用力完成平生這第一本著作，分享讀者並就教表演藝術業界各方學者專家。〡專文推薦〡吳清基〡前教育部長、臺灣教育大學系統總校長朱宗慶〡朱宗慶打擊樂團創辦人暨藝術總監于國華〡臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼研發長
【電子書】抱負：善用天賦，成為舉足輕重的自己
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物，最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖，稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑，都是由一群人將抱負化為行動所促成，踏出一步，下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種：你知道一些事，然後針對它採取行動； 又或者你知道一些事，然後轉開視線，因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰，而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展，背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」，而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後，他們發現： 英雄與平凡人的差異，微乎其微。 如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事，而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出， 但被提出要求時，96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾，我們遵循被教導的方式去行動，儘管自以為自由，其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而，世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻，極少數人不需要鼓勵就會挺身而出，心理學家把他們稱為「零號人」，但大多數人只在別人引領下才敢採取行動：一號人的前面只需要一個人；二號人如果有兩個盟友就會有所作為；而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言，只要願意接受他人啟發，就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負，需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜，還是工作價值？近期的研究顯示，8%的人認為自己的工作毫無意義，另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆：這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而，一名不走傳統老路的法學院畢業生，就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案，也讓公益律師成為一種新選擇；而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會，始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言，邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性，而更像是一種心態，具有傳染性──人人都可能為之感染。
【電子書】家的蜃樓
真正的禁忌從來不是禁止行為，而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。這部亂倫創傷精神分析民族誌，是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷，學習一起「做」療癒的實踐紀錄；也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點，「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎，決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係，不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質，亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧，難以得到適切的分離和劃分，使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中，進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期，他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力，他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控，和母親對這些暴力的漠視、否認，以及在情感上的實質拋棄。亂倫暴力發生在什麼樣的家庭？自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子，究竟是怎麼長大的？在暴力滿布的成長過程中，受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」，如何從中形構對於這兩個詞彙的理解？又如何以此經驗和理解為鏡，折射出自己的樣貌？除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀，「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設，如何影響受害者「症狀」的形構？本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發，以精神分析理論和療癒實踐視角，深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實，檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題，並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐，以及在研究與療癒現場，如何使主體發話成為可能。+++++「我認為當代心理創傷理論，不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究，而須回到個別創傷主體的生命歷程，考量每一個創傷主體的內、外在真實，在特殊關係網絡內形成的交互動力，才有能力識別，承受人為暴力創傷的受苦主體，如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟，試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理，將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系，以深化亂倫創傷複雜性的在地知識，突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體，未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」──本書導論
【電子書】製造怪物
是時候改用「怪物」視角，重新看待這個世界了！首部「全．方．位」製造怪物考察史歷史考古╳生態環境╳文化研究╳人工智慧╳科幻未來從怪物人種、「民族種」、人工智慧與人機關係爬梳科幻經典、性別國族、文學電影、寰宇堪輿各式文獻上山下海進博物館，打開塵封檔案庫【小試身手】對於下列提問，你怎麼想？（1）怪物其實是推動演化的動力？混血雜種才是最強的？（2）AI可以「為你寫詩、為你靜止，為你做不可能的事？」（3）為何非白人女性運動員更容易被檢舉「睪固酮過高」？（4）說某個人根本就是「○○猴子」，案情並不單純？（5）全世界第一個被授與某國榮譽公民身分的機器人，擁有權利比真人還多？【製造怪物】是一趟「人類VS怪物」的生動探索之旅透過「怪物學理論」、「造怪史」、「研究方法論」、「當代案例分析I、II」、「PBL引導」、「影視文本欣賞與分析」……作者用最活靈活現的歷史事件與各式經典案例，解開「人類為何要製造怪物」之謎，研析歷史上壓迫與權力運作機制！（敬請參考目次）【同名推薦】——如有雷同．那就雷同非人物種Inhuman（台灣獨立樂團）怪奇事物所所長【跨界推薦】——紛湧而來！李梅君｜中央研究院民族學研究所助研究員林明澤｜成功大學外國語文學系教授洪 靖｜中正大學紫荊不分系助理教授、荷蘭技術哲學博士洪廣冀｜臺灣大學地理環境資源學系副教授馬立軒｜「中華科幻學會」理事長郭怡汝｜不務正業的博物館吧．粉專版主曹家榮｜世新大學社會心理學系副教授黃涵榆｜臺灣師範大學英語系教授楊谷洋｜陽明交通大學電機系教授兼博雅書苑長廖勇超｜臺灣大學外國語文學系副教授戴麗娟｜中央研究院歷史語言研究所研究員謝金魚｜歷史作家（依姓氏筆畫排列）【購買前常見問答】■怪物為何重要？是我們理解「何謂人類」的核心。藉由區別並鞏固猿猴與人、活屍與人等差異，藉由界定「人」的邊界，在過程中發明了諸如「人種」、「性別」、「你不是人」、「民族國家」等等塑造當今世界樣貌的概念。■這本書好讀嗎？史料眾多、旁徵博引、毫不枯燥，只要擁有「怪物看世界」的視角，不怕你覺得無聊！透過充滿畫面感與如詩般的敘事（以及數十幅珍貴圖片！），作者一一邀請人類歷史上各個重要角色或隱藏彩蛋登場。包括西方古典時期傳說諸神、科幻小說定番始祖「科學怪人」、日本清水寺遠道而來的跨物種兼跨輪迴道嘉賓、與同時代博物學之父布豐展開頂尖對決的林奈等人；題材從神學家聖奧古斯丁到《星艦奇航記》克林貢人，從體操選手西蒙．拜爾斯到探索外星文明異世界，逐一登上作者精心鋪設的論述舞台。■書中案例，我們認識嗎？如果熟悉，那幹麼讀？如果不熟的話，不是更不想讀嗎？絕對跌破眼鏡的精采，除了蒐羅經典，更要挑戰、打破你的既有省思。不像chatgpt會迎合你、討你歡心，這本書絕對沒有捏造引用來源。除了大咖雲集，包括各式經典怪物案例，書中更特邀那些被歷史輕描淡筆帶過的「不正常」或「非典型」小人物。並反思我們這個時代的重要議題，即AI所掀起，諸如大型語言模型（LLM）等人工智慧浪潮，到底是擴大推展人性光輝的助力，還是讓每個活生生的人活得更不像一個人？吃石養生、恐怖谷、睪固酮濃度、怪胎秀、人間動物園……「我把你們當人看！這不是一本怪物的歷史，而是拿著提燈尋找怪物，映照出的「人類史」。
