【電子書】中國命運與台灣前途：辛灝年講演錄
收錄辛灝年先生50多場「誰是新中國」巡迴演講精華集結成冊，分成五個篇章分別談抗戰、恢復中華民族精神、孫中山與共產黨分野等，都是兩岸華人共同關注的尖銳問題。抗戰勝利已經70年的今天，許多中國大陸人仍困惑於「抗戰究竟是誰打的？誰領導的？誰才是抗日衛國戰爭的中流砥柱？」這樣一些重大歷史問題。辛先生在講演中用詳盡的史料論述了這段驚濤悲壯的真實歷史。 & 近代史的風雲人物孫中山、蔣介石、毛澤東，以及兩大黨共產黨和國民黨的歷史功過，在以《誰是新中國》為基石的演講錄中，辛先生還原了歷史真相，其中蔣介石先生一生的三大功績：北伐統一中國、領導抗日救民族於危亡、保留中華傳統文明於臺灣，都是掩蓋不了的歷史真相。 & 臺灣在面對中共的統戰和恐嚇，應如何應對？辛先生在書中論斷：中共不敢打臺灣，「根本道理說白了就是三個字，不敢打。再說得詳細一點，那就是三句話，共產黨死也不敢打，要死了才有可能打，打了就死！」精闢切中了中共當下貌似強大實則虛偽外衣下的內憂外困之死局。 & 本書特色 & 20世紀創建了兩個中國：一個是創建於1911年承傳中華文化、推倒滿清、創建共和的「中華民國」，一個是1949年外來馬列，趕走民國、篡政奪權的「中華人民共和國」，究竟誰才是「新中國」？ & 是到正本清源的時候了！正如辛灝年先生在本書中所講：我同樣知道，你們又都是真正的「中華兒女」，不再是「馬列子孫」，就是將來老了，也絕不會再說「要向馬克思去報到」，所以，我才特別希望，能夠與你們一起來探討我們祖國這一部紛繁駁雜、迷霧重重的現代歷史，一起來探討我們人民艱難困頓的過去。因為，誠如19世紀俄國思想家赫爾岑所言：「向後看，就是為了向前進」。因為，「若要邁向正確的未來，必需先有一個正確的史觀」。 & 在逐漸破除中共專制強權桎梏和中共御用吹鼓手的謊言禁錮下，中國大陸興起的民間歷史反思潮流，開啟了對中國近代史的民間撥亂反正風潮；在此大背景下，肩負還原歷史真相使命和傳承子孫後代責任的學者，一方面展現勇氣和良心正義，同時正在書寫這段近代中國的悲壯歷史。
【電子書】新・台灣的主張
從今以後，新台灣人要改變過去認為「台灣是邊陲」的看法， 以自己的國家為地圖的中心，眺望世界。 & 自一九九九年前總統李登輝出版《台灣的主張》以來，台灣經歷了兩次政黨輪替。這十六年間，李前總統雖從總統的位置退了下來，但他關心台灣、關心日本及東亞之未來的態度始終如一，他在《台灣的主張》所闡揚的的理念：「『新台灣、新台灣人』一定要基於使命與責任，彰顯自己的存在，創造新的歷史。」至今仍未改變。他希望重新指引出台灣未來該走的方向，於是撰寫《新．台灣的主張》。 本書分為四章。第一章敘述他早年的人格形成與精神信仰，第二章回顧其身為學者與從政的生涯，第三章是對於兩黨先後執政十五年間的觀察和評論，第四章則是他對於與台灣關係密切的東亞局勢之分析，以及對日本的建言。 李前總統在推動兩次民主改革的過程中，提出了「新台灣人」這個概念。他認為阻礙台灣民主化的外部因素是中國，內部因素則是國家認同的問題。他呼籲新台灣人要團結一致，跨越省籍、族群、出身地的差異，合力鞏固台灣這個生命共同體，以對抗企圖統一併吞台灣的中國。 & 本書特色 & 中文版特別收錄〈KANO精神是台灣的驕傲──李登輝與魏徳聖的對話〉
【電子書】思考台灣外交大戰略
尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。台灣的國際地位與對外關係，在當前的國際政治舞台上，處境極為特殊，即使符合主權國家的條件，但受限於兩岸之間的政治糾葛，使得台灣在國際外交上受到極大限制，因此，如何尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。著者長期關注國內外政治，對台灣外交的歷史脈絡與現況發展有深入的研究，本書主要以外交作為基礎大架構，包含「民族主義」、「認同現實主義」和「中立國」等外交政治的理論和實務核心；分析馬英九政府與蔡英文中國政策、習近平的世界觀；以及釐清影響台灣外交甚劇的中美日台間的角力關係；諸種面向呈現出作者對於台灣外交戰略的思考脈絡。
【電子書】誰說民主不亡國
身為資深媒體人，他見證台灣社會及新聞事件半世紀的變化， 銳利生動的評論，使海內外讀者宛如身歷其境， 更值得二十一世紀中國人、台灣人、華人做深刻的反思。 & 本書是作者在《聯合報》副刊「感時篇」專欄二十七年（1987-2014）來的精華集結。 & 這二十七年，正是兩岸經濟起飛與民主發展的關鍵歲月。本書中彙集的九十六篇文章，以台灣政治、社會、文化、歷史等主題為評論焦點。分成五部，每部所定的標題，正反映出作者思維的大脈絡，可稱之為「對兩岸時局的五項大觀察」： & 第一項觀察：台灣，成於民主，敗於民主？ 第二項觀察：政客收買選票，百姓零售國家 第三項觀察：台灣只能是「短暫的富裕」？ 第四項觀察：自由而無秩序，終將失去自由 第五項觀察：獅，醒了；龍，怎樣了？ & 張作錦是台灣社會及新聞事件半世紀變化中，站在前線的見證人。他這些銳利生動的評論，使海內外讀者宛如身歷其境。除了被他的才華折服，也值得二十一世紀中國人、台灣人、華人做深刻的反思。
【電子書】臺灣民主警政的媒體再現研究
本書以變遷世界的民主概念、媒體工具、新聞自由等綜合性的視野為框架，介紹臺灣民主警政（Democratic Policing）在社會結構化中，出現的媒體再現（media representation）問題與回應對策。 & 警政是國家發展與民主鞏固的重要基石，臺灣民主警政除了受到全球化的影響之外，也在解嚴後近25年間，發展出在地化的獨有特色。
【電子書】全球展望與國家願景：林嘉誠政治評論集
政治必須重新盤點 經濟必須重新定位 社會價值必須重塑 & 本書結集作者在各大報發表的評論文章，分為政治運作、經濟社會及教育文化等三大部分，含蓋了政治、國際關係、兩岸關係、經濟、社會、勞工、環境、教育、文化、行政等相關公共領域的議題，不僅有學理的依據，更有其個人獨到的見解。 & 作者站在台灣長遠的觀點，以人民福祉為核心，沒有黨派的色彩，提出中肯的建言。 & 【本書特色】 & 作者站在台灣長遠的觀點，以人民福祉為核心，沒有黨派的色彩，提出中肯的建言。
【電子書】分配正義救台灣
＊中央研究院院士 朱敬一專序推薦 「楊教授所談論的台灣社會不公平，不但與當下許多年輕人的抑鬱息息相關，也恰巧是我自己近年來研究、關注的主題。他的書給我相當的啟發，我認為對於一般讀者，也一定會有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一 ＊楊志良說：這將是我最後一本非公衛健康的「雜書」。因為如果台灣可以從目前的向下惡性循環，開始向上反轉，就不用再苦口婆心寫「雜書」了。 ＊分配，是刻骨銘心的問題；政府如果感受不到人民的痛，人民將收回交付給政府的權力。民主國家，政黨失去政權是常事，但請千萬不要為了保政權，搞到失去國家！ ＊最厲害的殖民不是用武力，而是用思想，無聲無息的滲透，被殖民的一方毫無所覺，還對殖民者感恩戴德。台灣對美國就是這樣，被賣了都不知道，還幫對方數鈔票。 ＊政府的基礎建設如造橋鋪路、維持治安等等，都是受薪階級出的錢，富人繳稅少，卻享用優質的公共財及建設成果，小老百姓種樹，富人納涼，如此劫貧濟富，政府領導人不覺得羞愧嗎？ ＊所得合理分配是艱鉅的工程，卻是政府不可逃避的責任。採用「混和型經濟」，生產讓市場自由競爭，分配用社會主義力求平均，才能讓民眾許願，下輩子再當台灣人。 公衛學者出身，為何跨足談分配、談經濟？ 公平分配正是公衛的核心精神，全民健康不能有貧富貴賤之分，《禮運大同篇》中的「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，是楊志良 一生追求的目標。他真心相信，此刻台灣仍有許多如他一般抱持愚公心情，不甘心台灣就此一敗塗地，伊于胡底的人，而此時正是理性公民應該發聲、應該挺身的關 鍵點。 楊志良憂心台灣的未來，希望能改變台灣深陷泥沼的現狀，他認為，關鍵就在於「分配」問題。書中深入剖析多年來，台灣的經濟發展因為奉行美國新自由主 義，高度偏袒富人、貶抑勞動價值，讓原本較均富的社會，走上貧富差距愈來愈大的歧途；台灣目前所有的問題，都是從這裡開始產生的，環環相扣，進而影響其他 層面，政治上，政商水乳交融、形成政黨、民代、財團共犯結構；同時，台灣又實施民粹式的福利制度，導致財政嚴重虧空，債留子孫。 「生產」只是經濟發展的手段，「分配」才是經濟發展的目的。一個國家社會，只要做好分配，即使經濟沒成長，依然可以提升財富效用及社會福祉，讓人民覺得過得幸福，也就是，重要的不只是把餅做大，更重要的是每個人都能分到足夠的餅。 要改變台灣當前的傾頹衰敗，政府唯一的路就是實踐分配正義，而稅制就是財富重新分配的神兵利器。我們期待政府有魄力進行稅改，提升施政效能的同時，也必須靠公民力量提升整個社會的公民意識。政府與人民同步成長，才能同心合力救台灣！
【電子書】分配正義救台灣
＊中央研究院院士 朱敬一專序推薦 「楊教授所談論的台灣社會不公平，不但與當下許多年輕人的抑鬱息息相關，也恰巧是我自己近年來研究、關注的主題。他的書給我相當的啟發，我認為對於一般讀者，也一定會有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一 ＊楊志良說：這將是我最後一本非公衛健康的「雜書」。因為如果台灣可以從目前的向下惡性循環，開始向上反轉，就不用再苦口婆心寫「雜書」了。 ＊分配，是刻骨銘心的問題；政府如果感受不到人民的痛，人民將收回交付給政府的權力。民主國家，政黨失去政權是常事，但請千萬不要為了保政權，搞到失去國家！ ＊最厲害的殖民不是用武力，而是用思想，無聲無息的滲透，被殖民的一方毫無所覺，還對殖民者感恩戴德。台灣對美國就是這樣，被賣了都不知道，還幫對方數鈔票。 ＊政府的基礎建設如造橋鋪路、維持治安等等，都是受薪階級出的錢，富人繳稅少，卻享用優質的公共財及建設成果，小老百姓種樹，富人納涼，如此劫貧濟富，政府領導人不覺得羞愧嗎？ ＊所得合理分配是艱鉅的工程，卻是政府不可逃避的責任。採用「混和型經濟」，生產讓市場自由競爭，分配用社會主義力求平均，才能讓民眾許願，下輩子再當台灣人。 公衛學者出身，為何跨足談分配、談經濟？ 公平分配正是公衛的核心精神，全民健康不能有貧富貴賤之分，《禮運大同篇》中的「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，是楊志良 一生追求的目標。他真心相信，此刻台灣仍有許多如他一般抱持愚公心情，不甘心台灣就此一敗塗地，伊于胡底的人，而此時正是理性公民應該發聲、應該挺身的關 鍵點。 楊志良憂心台灣的未來，希望能改變台灣深陷泥沼的現狀，他認為，關鍵就在於「分配」問題。書中深入剖析多年來，台灣的經濟發展因為奉行美國新自由主 義，高度偏袒富人、貶抑勞動價值，讓原本較均富的社會，走上貧富差距愈來愈大的歧途；台灣目前所有的問題，都是從這裡開始產生的，環環相扣，進而影響其他 層面，政治上，政商水乳交融、形成政黨、民代、財團共犯結構；同時，台灣又實施民粹式的福利制度，導致財政嚴重虧空，債留子孫。 「生產」只是經濟發展的手段，「分配」才是經濟發展的目的。一個國家社會，只要做好分配，即使經濟沒成長，依然可以提升財富效用及社會福祉，讓人民覺得過得幸福，也就是，重要的不只是把餅做大，更重要的是每個人都能分到足夠的餅。 要改變台灣當前的傾頹衰敗，政府唯一的路就是實踐分配正義，而稅制就是財富重新分配的神兵利器。我們期待政府有魄力進行稅改，提升施政效能的同時，也必須靠公民力量提升整個社會的公民意識。政府與人民同步成長，才能同心合力救台灣！
【電子書】迎戰風暴
它是台灣二次政黨輪替的起點 也開啟台海兩岸新的一頁 更關鍵的是，經歷了近年來全球及台灣 最大的危機與天災、人禍 這478天，天天是關鍵 & 2008年5月20日，台灣經歷二次政黨輪替的民主洗禮。在總統馬英九邀請下，劉兆玄毅然承擔起行政院院長的大任，共計478天。 & 這短短的478天，台灣不僅經歷二次大戰後世界金融最劇烈的動盪，還遭逢史上最大的八八風災。劉兆玄在風雨中穩健掌舵，推動的幾項政策都在對抗金融風暴中產生關鍵的作用，他並開啟台海兩岸直航及ECFA初擬的新篇章。回顧當時許多關鍵性的決策，對穩定台灣社會與經濟有著重大貢獻。 & 近年來，國內媒體生態丕變，習慣批評，卻少有建言，公眾人物的每一個舉動都被放在放大鏡下審視，嘻笑怒罵，鮮少討論正經政策。作者楊艾俐秉持新聞記者重視客觀、追求真相的責任，深入採訪，一探劉兆玄內閣團隊的運作 & 本書聚焦於因應全球金融海嘯、振興經濟、兩岸直航、八八風災等重大事件，可以當做歷史（雖然有些短暫）來讀，也可當做故事（因為這478天充滿戲劇性）來讀，更可當做公共政策來讀。
【電子書】台灣如何成為一流國家
李鴻源多年公務生涯最深刻的省思與期盼 台灣擁有一流的國民，全世界博士比例最高的內閣， 為什麼我們只有小確幸沒有大幸福？ 為什麼憤怒失望無感成為社會主旋律？ 本書從國土、水資源、災難管理及政府組織等面向， 提出翻轉台灣未來的根本方法與方向。 西部平原有十分之一都陷落在海平面之下，地層下陷有解藥嗎？ 做抽水站，把海堤加高，花再多錢，地層下陷問題依舊存在。總合治水是一個答案。摒棄以往光談工程手段，轉而從政策、產業和空間規劃全方位多管齊下，產業翻轉了，也翻轉了地層下陷區的命運。 台灣有6都，22個縣市，每個縣市都有能力解決自己的問題嗎？ 台灣從地方到中央分成這麼多層級，切割瑣碎，也限縮了規劃的格局。我認為最理想的區域劃分是北北基、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高高屏、東部宜花東，中央山脈為原住民住的自治區。 一旦大台北發生規模六‧二的中級地震，至少會倒掉四千戶老舊房屋？ 要預防災害來臨，要先從都市土地使用標地進行檢討，且一定要跟都市更新同時進行，也就是進行完全顛覆既有政策模式的防災型都市更新，同時還能有效解決政府財政困境。 面對高雄氣爆這樣複合型的大劫難，我們學到教訓了嗎？ 全世界沒有一個國家會把防災分散到各部會，如伊波拉疫情是衛福部職責，毒化物災害是環保署，長隧道爆炸是交通部等等。隨著社會發展、氣候變遷，勢必不斷出現新類型災害，且是複合式災害，在處理上必須好幾個部會共同面對，更必須在短時間內形成一個強而有力的救災體系。 台灣不可能再蓋新水庫，水庫清淤也不可行，面對缺水的未來，新的水源在哪裡？ 台灣是缺水國，做為一個沒有鄰居的國家，好消息是沒人會跟我們搶水，壞消息是一但缺水，沒有任何人能伸出援手。「開源」既然已經是一條死路，我們只剩下節流，但要從哪裡節流？第一是水的回收再利用，第二就是檢討水價。 台灣現在最大的問題，在於所有部會都在忙著解決昨天的問題，無法看到未來。且政府重大議題常常被民粹綁架，官員只做討好民眾的事情。所以，政府的思維及運作方式一定要改變。面對國土使用，我們有要「上位計劃」；想更有效率，要先有「夥伴政府」；面對重大議題，更要用「科學論證」來說服民眾。 擁有水利工程師專業背景，從省政府到內政部的完整經歷，李鴻源對於如何明智使用這片土地，及政府的施政和管理不當，提出深刻反省和解套方向。當公民意識已被喚醒，全民渴望落實改變之際，本書提供所有具體解答。
【電子書】台灣如何成為一流國家
李鴻源多年公務生涯最深刻的省思與期盼 台灣擁有一流的國民，全世界博士比例最高的內閣， 為什麼我們只有小確幸沒有大幸福？ 為什麼憤怒失望無感成為社會主旋律？ 本書從國土、水資源、災難管理及政府組織等面向， 提出翻轉台灣未來的根本方法與方向。 西部平原有十分之一都陷落在海平面之下，地層下陷有解藥嗎？ 做抽水站，把海堤加高，花再多錢，地層下陷問題依舊存在。總合治水是一個答案。摒棄以往光談工程手段，轉而從政策、產業和空間規劃全方位多管齊下，產業翻轉了，也翻轉了地層下陷區的命運。 台灣有6都，22個縣市，每個縣市都有能力解決自己的問題嗎？ 台灣從地方到中央分成這麼多層級，切割瑣碎，也限縮了規劃的格局。我認為最理想的區域劃分是北北基、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高高屏、東部宜花東，中央山脈為原住民住的自治區。 一旦大台北發生規模六‧二的中級地震，至少會倒掉四千戶老舊房屋？ 要預防災害來臨，要先從都市土地使用標地進行檢討，且一定要跟都市更新同時進行，也就是進行完全顛覆既有政策模式的防災型都市更新，同時還能有效解決政府財政困境。 面對高雄氣爆這樣複合型的大劫難，我們學到教訓了嗎？ 全世界沒有一個國家會把防災分散到各部會，如伊波拉疫情是衛福部職責，毒化物災害是環保署，長隧道爆炸是交通部等等。隨著社會發展、氣候變遷，勢必不斷出現新類型災害，且是複合式災害，在處理上必須好幾個部會共同面對，更必須在短時間內形成一個強而有力的救災體系。 台灣不可能再蓋新水庫，水庫清淤也不可行，面對缺水的未來，新的水源在哪裡？ 台灣是缺水國，做為一個沒有鄰居的國家，好消息是沒人會跟我們搶水，壞消息是一但缺水，沒有任何人能伸出援手。「開源」既然已經是一條死路，我們只剩下節流，但要從哪裡節流？第一是水的回收再利用，第二就是檢討水價。 台灣現在最大的問題，在於所有部會都在忙著解決昨天的問題，無法看到未來。且政府重大議題常常被民粹綁架，官員只做討好民眾的事情。所以，政府的思維及運作方式一定要改變。面對國土使用，我們有要「上位計劃」；想更有效率，要先有「夥伴政府」；面對重大議題，更要用「科學論證」來說服民眾。 擁有水利工程師專業背景，從省政府到內政部的完整經歷，李鴻源對於如何明智使用這片土地，及政府的施政和管理不當，提出深刻反省和解套方向。當公民意識已被喚醒，全民渴望落實改變之際，本書提供所有具體解答。
【電子書】壓不扁的玫瑰：一位母親的三一八運動事件簿
「壓不扁的玫瑰」曾是楊逵名作的篇名，象徵著在日本軍閥鐵蹄下的台灣人民的心。楊逵寫作此文時，正被國民黨政權囚禁在綠島監獄中，但就如原篇名〈春光關不住〉所揭示的，即使身陷囹圄，人的心靈與意志仍可超越禁錮。而楊翠的《壓不扁的玫瑰》，則是寫於兒子魏揚直面國家暴力的318運動期間。從楊逵到楊翠，從〈春光關不住〉到《壓不扁的玫瑰》，這座島嶼上的統治者幾經更迭，但不變的是台灣人民對自由的追尋與渴望，以及文學在絕望和困頓中所展現的非凡力量。 & 本書第一部「運動事件簿」，以日誌形式依時序記錄對318運動的觀察及反思。作為運動青年的母親和老師，楊翠凝視著摯愛的兒子與親近的學生，在這場風起雲湧的運動中如何不懈奮戰與迷惘受挫，並深刻省思了運動中被遮蔽的重要議題，諸如媒體操演與輿論生產、運動傷害與療癒、運動的多元性與異質性等。 & 第二部「家族記憶與家庭支持」，記述了家族成員如何前仆後繼地投身社會抗爭。楊翠從兒子魏揚身上看見祖父楊逵的理念與實踐，而魏揚所遭遇的國家暴力也讓她憶起1988年520農民運動時的切身經歷。儘管伴隨318運動而來的各種傷害，讓挺過威權時代的家庭再次遭逢日常生活的淪陷，但家人間的溫柔守望卻也是對運動青年的最大支持。透過跨時空的回憶與連結，汲取了繼續反抗的力量。 & 第三部「書生論政」，藉由七篇擲地有聲的論述，展現公共知識分子的良知，以及走出學術象牙塔、直面社會重大議題的實踐能力。兩代讀書人抱著「寧做烏鴉，不當喜鵲」的心志，勾勒出對臺灣未來的想像與期許，並勇於辯證反思社會運動的成敗，期望在社運的張力中激盪出更深邃的討論，開啟更寬闊的對話空間，也為這塊土地創造更加扎實穩固的運動條件。
【電子書】立法院風雲錄
胡漢民請辭立法院長後旋即遭到軟禁八個月？傅斯年曾是行憲後首屆立法院副院長熱門人選，卻在蔣介石強勢主導下由陳立夫走馬上任？權傾一時的ＣＣ派如何影響立法院運作？王世杰拒任行政院長，立法院通過陳誠任命案，內幕是什麼？以退為進的張道藩，直取立法院長寶座，何以若干年後又戲劇性辭職？轟動一時的黃豆案導致司法行政部長黯然下台？國民黨自家人為何逼退倪文亞院長？梁肅戎競選院長為何一波三折？郝柏村就任行政院長赴立法院會報告，受到民進黨的震撼教育？從首屆資深立委全面退職至今，國會改革的新課題是什麼？ 法制專家羅成典任職立法院長達38年，親眼見證中華民國立法院從行憲前到第二屆立委改選後的量變與質變！ 本書特色 不僅是史上最完整的中華民國『立法院百年史』， 同時也是一部『民國百年來的政壇風雲錄』！<br style="text-align: justify; text-transform: none; background-color:
【電子書】樹，不在了
這場沒有槍聲的戰爭， 臺灣的年輕世代如何為自己奮力一搏？ & 十八歲的你是健康的，而世界的經濟是生病的； 十八歲的你是青春的，而台灣的政治是衰老的。 別被故鄉拴住一切，勇敢地往前走，往更大的世界探索。 & 此書獻給曾經年輕，或者現在仍年輕的你、妳、你、妳。 & 紛紛擾擾中，陳文茜走出鎂光燈，將攝影棚留在身後，遠離尖刺的喧囂， 一個人以冷靜、清晰而溫柔的筆鋒，傾全力告訴年輕人們，內心深處的思索和期待。 34篇短文，無關媒體與政治；走出島嶼，站在更寬廣的視野，為年輕人看見瞬息萬變的世界。 & 在經濟危機之後，她想告訴年輕人的是： 時間不是賊，它偷不走我們的青春；是我們自己讓時間從指縫間溜走。我想告訴年輕孩子們，不要被過去的挫折打倒，從現在起培植自己不斷學習的毅力。……過去時代對不起你們，未來端視你們自己的毅力，別對不起自己！ & 看來紛爭永不停歇的教育改革，也曾讀過「非明星學校」的文茜，想提醒所有的大人們： 教育從來不只是「優異」的成績。讓孩子們有機會走過山、走過水；讓他們的成長歲月除了成績之外，有天有地，最終有能力找到自己的位置。 & 台灣年輕人薪資不到新加坡一半，於是至新加坡工作，再苦也要去； 身為曾經擁有美好年代的五年級生，文茜對當今年輕人的勇氣感到振奮： 我們的年輕世代，如果懂得踏出去，請給他及她掌聲。在這場「沒有槍聲的戰爭」中，他們是勇敢的戰士。至少他們想辦法突圍，為自己活出有意義的自我。 & 生命必須有裂縫，陽光才能照進來。 生命必須躺得夠低，才明白世間的美。 當我們想要告訴年輕人，不要在乎你現在一無所有，即使今日不免窮苦，不要絕望； 只要努力，「希望」將在路上。 這些話語的前提是，我們必須給那些願意努力的年輕人，一片看得到的天空。 ──陳文茜 & ●封面裝幀採裸背設計，象徵樹幹紋理，幾米圖設計成插卡型式，讀者們可將其取下，做為書籤、欣賞等用途。
【電子書】樹，不在了
這場沒有槍聲的戰爭， 臺灣的年輕世代如何為自己奮力一搏？ & 十八歲的你是健康的，而世界的經濟是生病的； 十八歲的你是青春的，而台灣的政治是衰老的。 別被故鄉拴住一切，勇敢地往前走，往更大的世界探索。 & 此書獻給曾經年輕，或者現在仍年輕的你、妳、你、妳。 & 紛紛擾擾中，陳文茜走出鎂光燈，將攝影棚留在身後，遠離尖刺的喧囂， 一個人以冷靜、清晰而溫柔的筆鋒，傾全力告訴年輕人們，內心深處的思索和期待。 34篇短文，無關媒體與政治；走出島嶼，站在更寬廣的視野，為年輕人看見瞬息萬變的世界。 & 在經濟危機之後，她想告訴年輕人的是： 時間不是賊，它偷不走我們的青春；是我們自己讓時間從指縫間溜走。我想告訴年輕孩子們，不要被過去的挫折打倒，從現在起培植自己不斷學習的毅力。……過去時代對不起你們，未來端視你們自己的毅力，別對不起自己！ & 看來紛爭永不停歇的教育改革，也曾讀過「非明星學校」的文茜，想提醒所有的大人們： 教育從來不只是「優異」的成績。讓孩子們有機會走過山、走過水；讓他們的成長歲月除了成績之外，有天有地，最終有能力找到自己的位置。 & 台灣年輕人薪資不到新加坡一半，於是至新加坡工作，再苦也要去； 身為曾經擁有美好年代的五年級生，文茜對當今年輕人的勇氣感到振奮： 我們的年輕世代，如果懂得踏出去，請給他及她掌聲。在這場「沒有槍聲的戰爭」中，他們是勇敢的戰士。至少他們想辦法突圍，為自己活出有意義的自我。 & 生命必須有裂縫，陽光才能照進來。 生命必須躺得夠低，才明白世間的美。 當我們想要告訴年輕人，不要在乎你現在一無所有，即使今日不免窮苦，不要絕望； 只要努力，「希望」將在路上。 這些話語的前提是，我們必須給那些願意努力的年輕人，一片看得到的天空。 ──陳文茜 & ●封面裝幀採裸背設計，象徵樹幹紋理，幾米圖設計成插卡型式，讀者們可將其取下，做為書籤、欣賞等用途。
【電子書】誰會勝選？誰能凍蒜？
民意可用？先學會精準預測民心所在！ 公民素養的第一本書，徹底瞭解台灣政治運作，掌握勝選先機必讀！ & 在開票前就精準預知選舉輸贏！ 民調訊息千百種，個個都說自己穩定領先，孰真孰假？如何檢驗民意調查的數據是對是錯？選舉操盤手究竟是如何研判選情，操控選局？ 鐵票部隊的失靈時刻，沉默的中間選民威力有多大？有人坐在家裡什麼也沒做，有人散盡千金一場空。難道勝負真在參選時就決定？ 這本《誰會勝選？誰會凍蒜？》以深入淺出的筆調及圖表告訴讀者，如何判讀民調預測結果？如何解讀統計數字的意涵及限制？如何理解政治版圖？進一步瞭解：省籍情結是否存在、民調如何操控，種種政治議題。 做個理性的選民，在五光十色的選舉中，掌握門道，別再被媒體綁架了。 & 這本書是對提升公民社會的一大貢獻。……洪教授以冷靜的頭腦、熱情的心、清晰的筆，為一般讀者細述民意調查在選舉中的角色。看懂了民調的來龍去脈，就能在五光十色的選舉中，掌握門道，把自己提升為懂得選情的現代公民。 ──高希均 & 洪博士的文筆一向淺白易讀，善於用圖表數據佐證他的論點，引領讀者看懂數據的重點及其背後的意義，並歸納出通則。……讀者若對台灣的選舉行為與民意調查有興趣，閱讀本書相信應該會獲益不少。 ──政治大學政治學系名譽教授 陳義彥
【電子書】草根的力量
燕巢出身的楊秋興，是個道地的「農家子弟」，除了對高雄這塊土地有無法割捨的情感，對於南台灣的未來發展，更有著「捨我其誰」的強烈使命感。 面對高雄的經濟發展，楊秋興一直秉持「為民興利」這個看似簡單，在現行政治環境中，卻很難達成的觀點；從「城市多元化經營」的理念出發，他希望為高雄人的生活，帶來不一樣的改變。 楊秋興不只要讓在地的產業與經濟發光發熱，躍上國際舞台，更希望發揮高雄的優勢利基，提升城市競爭力，並與世界接軌，讓大港高雄重新找回往日的榮耀，成為明日台灣經濟新亮點。 二○○一至二○一○年，擔任高雄縣長的楊秋興，獲得《遠見雜誌》施政滿意度最高評價五顆星多達四次，至今仍是紀錄保持者；二○一○年離職前夕，更獲得《天下雜誌》施政滿意度調查第一名的榮譽。他是如何做到的？ 縣市合併後的高雄市，是台灣的第二大都市，擁有接近兩百八十萬的人口，有港口也有農田，曾經是台灣經濟發展的典範，但近年來的經貿發展，卻逐漸落後於其他城市。從「城市多元化經營」理念出發，楊秋興希望把「興利觀點」再度帶回高雄，他提出了全方位再造的想法，這不僅是他對高雄未來的想像，也是對城市發展的一個願景。 透過《草根的力量：楊秋興的興利觀點》，我們不只可以了解楊秋興的成長經歷與從政歷程，更能體會他對大高雄市民的關懷與疼惜。楊秋興相信，用愛可以改變高雄，更能為高雄市民，找回過往的榮耀。
【電子書】民主台灣：後威權時代的社會運動與文化政治
解嚴後二十五年，民主已經成為每個台灣人的日常生活，台灣也已經從威權社會轉型為亞洲一個獨特的民主範式。國家體制和法律系統重構的同時，市民社會逐漸成型，基進政治文化日趨成熟。台灣人類學家莊雅仲十餘年來密切關注民主生活的種種日常片段，檢視自由、平等、自治、獨立、集體、反抗權威等等抽象理念的具體在地實踐。他認為這些日常生活中的文化政治和集體行動是台灣政治異質多元的展現，豐富了過去各種執政主權論述下的政治體系。本書正是從社會運動團體和地方社群的角度出發，探討後威權時代台灣的民主發展。作者親身參與環保運動、社區保育等基層行動，近距離觀察勞工和女性組織的運作結構和少數族裔的身份抗爭。基於這些深入細緻的民族誌調查，他記錄一般民眾和社運人士的行動與反思，剖析「公共」、「本土」與「地方」三個構建台灣民主論述與實踐的關鍵概念，幫助我們深入了解這個不斷前行但仍矛盾重重的民主時代。
【電子書】天光的台灣：施正鋒20年短篇文選
施正鋒教授是國內知名的政論家，也是很用心於學術的政治學者。本書收錄他從美國學成返台，這20年來的各項觀察，也是瞭解台彎從威權到民主的每個轉折事件的學者看法。20年來，台灣變化劇烈，施正鋒教授不只是文字上的關懷，他更投身社會運動與人文議題，他內心的夢，總是期盼著臺灣這塊土地，從暗夜到天光。施正鋒這本文集，文字短而深邃，直而不曲迴，是一位知識分子的社會良心之作。
【電子書】台灣會不會死？
為什麼國民黨要向麥當勞學習？民進黨的「去中國化」為何淺薄？民主獨夫在台灣是如何煉成的？台灣為何必須走「小國工匠經濟」？為何台灣擺脫「主權迷思」就能一飛沖天？上述提問，都和台灣身體出現的各種病症有關，這三種病分別是「封閉病」、「中國病」和「主權病」。～～～～台灣社會分歧嚴重、政府無能、國家處於空轉狀態。經濟停滯不前，若干產業陷入困境。台灣的世界觀非常封閉，社會保守自溺，淪落為亞洲第一村。何以會發生這樣的狀況？是政治民主化的必然代價嗎？作者一針見血的指出，台灣當前的問題，表面上是民主不成熟所致，實際上則是台灣體內的「封閉病」、「中國病」以及來自外部但進入意識深處的「主權病」使然。台灣的體制、文化和身體裡，還殘存著這三種病毒，所以台灣才會陷入此般境地。作者尖銳發問：今天，清朝皇室已經消失100多年，台灣所謂的民主化也已經20年，但請問，台灣政治人物，不分藍綠，腦袋中的朝廷意識、長官意識消除了嗎？台灣人民腦袋中的百姓意識洗掉了嗎？台灣的選舉，是不是還停留在一人一票選父母官的原始階段呢？人民是不是還只把自己當成老百姓而非公民，期待「民主」的結果就是傳說中的包公清明斷案、媽祖無限慈悲？小小台灣，只有三萬六千平方公里，卻仍然穿著中國傳統的「中央/地方」行政大衣，藍綠政黨都還背負著「中央黨部/地方黨部」的沉重框架，是不是很中國？包括林益世案在內的各種案件所透露出的政治弄權及官商交易，是不是也很中國？即便是好不容易建立起的民主機制，卻被修憲成世界獨有的大總統獨夫體制，內閣只能唯唯喏喏，難道這不中國？國營事業的種種弊端，難道不也是很中國？此刻，正值中國大陸強勢崛起，來自對岸的強勢力量透過各種管道，並形成跨海峽的政商聯盟，更加侵蝕了台灣的病體。並在這一背景下，台灣需盡快醫好自己在制度、文化、思考方式的「中國病」，需要進一步「去中國化」，脫變成華人世界文明的領頭羊和看門人，否則台灣會不會「死」，會的。物理上的台灣永遠存在，心理上的台灣正處於民主化以來的最大危機階段。而台灣的生與死，也會牽涉到中國大陸的生與死，甚至牽涉中華文明的長遠出路。因此兩岸之間的關係，在此意義上是病友關係。誰先治癒病體，誰將在未來的文明空間獲得更大的主動。目前，香港的實踐驗證出一國兩制的侷限，台灣的分歧也彰顯出一中各表的困窘。作者指出，建立在主權理論之上的解決方案，必然陷入主權死結，動彈不得。台灣應該利用自己的自由電子般的無主權身份，率先提供不同的價值。
【電子書】微笑的力量
50年來，100場台灣對外最關鍵的經貿談判溝通、協調，微笑老蕭不是靠口才。贏得對手信任、稱讚，吞忍下去的艱辛和委屈，都化作微笑的力量！家人信任，讓他從家鄉嘉義出發，走出島國，志在四方。長官信任，讓他在最佳位置，發揮極大價值，推動國家政經發展。「我服務了五十年下來以後，唯一最大的感觸就是「感恩」。為什麼我會感恩？因為我從一個非常平凡的家庭，沒有什麼特殊的才華，但是我五十年做了很多不平凡的事。為什麼我可以做這麼多，我老實講，因為我隨時心存感恩。如果我有機會，我就會奉獻、要服務，所以我才會慢慢的成長。但這樣的過程，我感覺，我本來是從來沒想要寫回憶錄，寫書，所以從不寫日記。但現在我覺得應該要把過程讓大家知道，讓年輕人作為立志的參考，讓他們曉得蕭萬長這樣的出身，這樣子的奮鬥，他也可以有這樣對社會國家做小小貢獻，「有為者亦若是」，這也是這本書的意義。」他自認平凡、生活平淡、待人平易他總是誠實面對自己、平實面對工作、務實面對問題他排行老三，是典型的拼命三郎他很愛讀書、很會考試；高考、特考都是榜首他依文官之路走上公職之途他總是全力以赴、知難不退，而且不辱使命他認為，吞忍下去的艱辛與委屈，都可以化作微笑成為力量他要告訴年輕人，有為者亦若是＊隨書加贈20分鐘[回頭看決策-蕭萬長公職之路50年]紀錄片精華版歷時2年半，52個世界經濟領袖，30個歷史重要關鍵場景，帶您走過台灣50年關鍵決策與轉折（完整版紀錄片為192分鐘藍光Full HD 1080）
【電子書】台灣民主化過程中本土人文社會學者
從威權走入民主的過程中，台灣社會的暗夜中，同時也亮起許多光燦的星星。這些星光，在不同角落、不同位置發光，讓被壓抑的社會，也有生命力的存在。民主的進程，不只需要在政治上的努力，也需要思想的啟蒙、文化的滋潤、藝術的安慰。這些本土人文社會學者，比起政治人物，貢獻更龐大、影響更深遠，甚至，他們正是支撐起台灣國民意志不被擊倒的力量。
【電子書】台灣是誰的？
台灣是誰的？你的？我的？他的？——NO！台灣是世界的。這是一本手持望遠鏡和顯微鏡，遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的（政治不正確？），也不是中國人的，而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點，也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角：我（臺灣）是誰？我從哪里來？我處在什麼樣的狀況中？我可以往哪兒去？我怎麼去？只有誠實的追問這一串問題，台灣才可能有出路，想不清楚，永遠只能原地打轉。——那麼，台灣的現狀如何？——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼，但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態，還被政黨利益綁架和操弄，它的經濟不振，前景不明，年輕人失業率攀高，政治想像只能在統獨之間游移，兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。——台灣該往何處去？——這座美麗的島嶼完全可以如此定位：經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島，以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島，以及區域中的民主催生島。（哇！真好！）——然而，如何抵達這美好目標？——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島，民主化後台灣又搬來大美國的民主架構，因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構，玩大國才有的複雜政治；心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識，擺脫中心意識，擺脫西伐利亞的國家邏輯，擺脫政黨利益綁架，輕鬆上陣，融入世界，追求世界地位，台灣就有無限可能！概言之，台灣不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下，忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落，也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢，正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來。振聾發聵，字字珠璣。只有打破迷思，才能豁然開朗。台灣是誰的？誰才是台灣的？答案只有兩個字：世界。本書特色不加標籤、跳脫政黨利益的新銳時政評論。超越在地思考的局限，而以世界的角度關照台灣社會之未來的野火集。引領讀者思索和探討未來的第三種美好可能。
【電子書】哲人政治家李登輝之「我」
這本書像袒露了我頭殼內的物件讓你看，怪難為情的。─李登輝「第一個台灣人總統！」光這個名號，李登輝先生已然確立了他在台灣歷史上的尊榮地位。尤其他在12年總統任內，以其一身學養鍊就的睿智和勇氣，逐步擺脫頑固黨國舊勢力的羈絆牽制，開拓台灣史無前例的政治民主化功績，大大改造了台灣的宿命，也為他贏得了全世界（死硬醬缸中國人除外）的美譽名聲。談論評價李登輝的書已經不少本，但大約都著重他有形外象的政治作為和成就，咸少觸及他內在無形的心靈世界。其實他不僅是政治家，他更是靈明貫澈的台灣一代哲人思想家。證諸支撐著李先生一生行動理念的核心基準，正是他自有一套思惟理路和實踐哲學的獨門功夫，這是李登輝之為李登輝的奧微的一面。本書，旅日著名作家黃文雄（Ko Bunyu）用十年時間，持續透過和李先生本人精神心靈交會的對談，體系化深度探索李先生告白式的內心意志，他的人生觀、生死觀、歷史觀，挖掘出李登輝先生少為人知的真正的「我」，如今公諸於世。相對於李先生親著的《台灣的主張》集中於「公領域」的「我們全體」的概述，本書相當程度地透露了李先生「私密」的「我己身」，我生、我死、我思、我在……所以本書日文版出版時，古稀老童的李先生竟有點靦腆地說：這本書好像挖開了我頭殼內的諸多秘密，使人怪難為情的。這就是李登輝。要說它是什麼偉大的典範嗎？也不必啦，李登輝只是告訴我們，他在做他自己，他在實踐修練他自己，他在完成他自己，相信這已夠後輩台灣人景仰、追尋、學習了。──他時有勁爆又寓意深長的「神來一筆」，並非無的放矢的空心彈，而是有著堅實思想底地的力的表露。
【電子書】烏鴉不快樂：李筱峰最後一本政論集
李筱峰最後一本政論集自從高中時代因狂熱閱讀課外書籍以來，我從一個法西斯狂徒覺醒過來，開始成為一個民主、自由、人權、法治的追尋者。進而開始奮筆疾書，諤諤直言。……好不容易熬過了凜冽的軍事戒嚴時代，以為民主化之後的台灣，將有一片清明景象。然而，……積重難返的社會大眾，依舊難改其深層結構的奴性；七十年前心理學家佛洛姆所指陳的「逃避自由」的心態，依舊在受虐性格極深的台灣人身上揮之不去；「斯德哥爾摩症候群」依然在台灣人民身上集體發作。不過，再怎麼失望，都還不敢絕望。我決定少寫政論，不是要完全歸隱山林，而是決定漸漸離開政論的跑道，回到歷史論述的途徑。在告別政論跑道之前，我把這兩、三年來發表的文章結集成冊，一來以資紀念，二來借供二○一二年決定台灣前途的關鍵大選做為戰備，三來也為台灣歷史做見證。──李筱峰（摘自本書作者自序）
【電子書】台灣涉外關係
這是一本非常紮實的文集，作者嫺熟政治發展和運作，以其學術的理性視野，觀察、分析和指出台灣涉外關係，政策如何制定、實際發展為何、影響台灣哪些層面、對於台灣外來走向如何，均提出非常精闢的觀點。本書跳脫教科書的書寫方式，但是做為理解台灣國際政治的面向，又比教科書更實用，對於報考政治所、外交所、國際關係所，都非常實用。從台灣的角度、美國的角度、中國的角度、國際的角度，作者兼顧多種面向，清晰而深入的分析，視野寬廣、論點深入，而且不自我侷限，因此能將不同的角度引發不同的思維，做最清晰的論述。
【電子書】老紅帽
《老紅帽》講述日據至國民政府時期，五位政治受難者，歷經二二八事件、白色恐怖與解嚴等重大歷史事件，回憶過去所受的教育、運動與人生重大轉折。口述生命中的點點滴滴。讓所有讀者，從歷史經驗中，重新省思台灣的現況與走向 & 作家藍博洲花了多年時間，採訪五位曾經歷二二八與白色恐怖的政治犯，如何在多年後，看待歷經牢獄與迫害的苦難歲月，傳達當時最真實情況。故事以第一人稱口述或第三人稱講述的方式，據實呈現當時的各種情節，政治迫害的真實情況，與五位政治犯內心最深沉的故事。是白色恐怖中，不能抹滅的一段歷史。 & 從年輕時期的革命理想，對於共產革命的實踐，及牢獄中的對理念的堅定，都忠實呈現在這幾位政治犯的心路歷程中。被稱為「老農組」的伍金地，在牢中接獲妻子過世的惡耗，仍然不屈服，堅信理念；曾擔任二二八事件，台灣共產黨「二七」部隊的陳明忠，被酷刑對待，仍舊爭取民主自治；辜金良在老年，仍舊以他的理念，做為人生的態度。在在可顯示，在重大的壓力下，這些人，卻不會放棄一絲希望，而努力時間理想。 & 時代的變遷，人們不能遺忘過去的歷史，唯有從這些人物的故事中，才有辦法探究，並省思，台灣未來的走向。 & 本書特色 & 1.延續「簡吉─台灣農民運動史詩」的故事性質，藉由五位「老台共」的故事，讓日據時期至二二八、白色恐怖時期的台灣農民運動的歷史更為清晰。 & 2將與「簡吉與台灣農民運動影像展」合作。 & 3.故事主角之ㄧ，台灣最後一個政治死刑犯，陳明忠先生，曾在二二八與白色恐怖遭迫害；卻於2005年，二二八前夕，赴國民黨黨部發表「被扭曲的歷史集體記憶」演說。以受難者的角色，推動兩岸和解。 & 4.五位政治受難者，都以寬宏的心態面對過去的歷史，與電影「打不倒的勇者」中，南非前總統曼德拉以和解、原諒的態度面對南非局勢不謀而合。
【電子書】老紅帽
《老紅帽》講述日據至國民政府時期，五位政治受難者，歷經二二八事件、白色恐怖與解嚴等重大歷史事件，回憶過去所受的教育、運動與人生重大轉折。口述生命中的點點滴滴。讓所有讀者，從歷史經驗中，重新省思台灣的現況與走向 & 作家藍博洲花了多年時間，採訪五位曾經歷二二八與白色恐怖的政治犯，如何在多年後，看待歷經牢獄與迫害的苦難歲月，傳達當時最真實情況。故事以第一人稱口述或第三人稱講述的方式，據實呈現當時的各種情節，政治迫害的真實情況，與五位政治犯內心最深沉的故事。是白色恐怖中，不能抹滅的一段歷史。 & 從年輕時期的革命理想，對於共產革命的實踐，及牢獄中的對理念的堅定，都忠實呈現在這幾位政治犯的心路歷程中。被稱為「老農組」的伍金地，在牢中接獲妻子過世的惡耗，仍然不屈服，堅信理念；曾擔任二二八事件，台灣共產黨「二七」部隊的陳明忠，被酷刑對待，仍舊爭取民主自治；辜金良在老年，仍舊以他的理念，做為人生的態度。在在可顯示，在重大的壓力下，這些人，卻不會放棄一絲希望，而努力時間理想。 & 時代的變遷，人們不能遺忘過去的歷史，唯有從這些人物的故事中，才有辦法探究，並省思，台灣未來的走向。 & 本書特色 & 1.延續「簡吉─台灣農民運動史詩」的故事性質，藉由五位「老台共」的故事，讓日據時期至二二八、白色恐怖時期的台灣農民運動的歷史更為清晰。 & 2將與「簡吉與台灣農民運動影像展」合作。 & 3.故事主角之ㄧ，台灣最後一個政治死刑犯，陳明忠先生，曾在二二八與白色恐怖遭迫害；卻於2005年，二二八前夕，赴國民黨黨部發表「被扭曲的歷史集體記憶」演說。以受難者的角色，推動兩岸和解。 & 4.五位政治受難者，都以寬宏的心態面對過去的歷史，與電影「打不倒的勇者」中，南非前總統曼德拉以和解、原諒的態度面對南非局勢不謀而合。
【電子書】國民黨文藝思潮：三民主義文藝與民族主義文藝
國民黨作為執政黨在大陸執政期間，嚴格說是沒有文藝的。從意識形態說，20世紀30年代的三民主義文藝和民族主義文藝體現了某種執政黨的色彩。本書挖掘大量的史料，疏理這兩種文藝思潮的發生發展，它成立的社團，所辦刊物，理論主張，創作實踐，與當時文壇其他各派（主要是左翼文學和自由派派文學）的關係，它的影響及其歷史命運。本書的特點是史料豐富，提供了大量的第一手材料，盡可能讓事實說話，將歷史過程講清楚。
【電子書】臺灣早期政黨史略〈一九○○─一九六○〉
在坊間臺灣史著作已琳瑯滿目的今天，唯獨臺灣政黨史仍付之闕如。因此筆者將臺灣早期60年的政黨史研究，舉凡國民黨、民社黨、青年黨；甚至光復前之民眾黨與臺共，作一串聯，輯結成冊。來共同見證臺灣早期政黨的緣起緣滅，以及經由這些政黨的活動，勾勒出從日治時期迄國府遷臺到六○年代的一部臺灣政治滄桑史。
【電子書】黨國復辟前後：李筱峰政論集 2007－2009
國民黨重新執政之後，台灣的主權、民主與自由人權再次面臨嚴重危機，李筱峰教授在這段關鍵時刻的觀察與見解，捍衛了台灣無比珍貴的民主價值，要與理性而堅定的台灣人一起守護台灣的未來。2007到2009，台灣經歷了立委與總統兩大選戰，國民黨舊有的黨國勢力，在運用其長期掌控的媒體助攻下，輕易醜化了以台灣為主體的執政政府，粉飾了其侵佔國產為黨產、整肅異己，以及已從反共變節成聯共制台的本質，全面復辟成功，迫使台灣的國家主權、民主與人權面臨巨大的考驗。面對這樣渾沌不安、是非不明的政治、社會局勢，李筱峰教授仍秉持其對台灣的濃烈情感、一貫犀利的歷史家之筆，穿透國民黨黨國勢力與媒體聯手構築的虛假帷幕，看進謊言背後的真實，也激勵真心熱愛台灣的人，發揮「雖七百萬人吾往矣」的無畏精神，繼續為捍衛台灣的主權打拼，永遠與民主、自由、人權站在同一陣線。本書特色：1.堅持以台灣人為主體，評論政治時事，檢視政客與媒體的權謀操弄。2.解析新舊黨國之間的變與不變——國民黨如何從顯性威權到隱性威權，從反共到親共。3.從歷史縱深剖析主權、民主、自由、人權的重要性。4.從媒體寵兒之藝人富商們的向錢看齊，點出台灣社會價值觀與國家認同錯亂的根源。5.比對馬英九的前後談話，拆穿包縛其身的華美包裝紙。6.以愛深責切的心情，直指扁家弊案對台灣人的傷害。
【電子書】強權政治與臺灣：從開羅會議到舊金山和約
彭明敏、張炎憲、羅致政共同推薦列強的政治角力如何造成今天台灣的處境？如何牽動台灣國際地位的發展？台灣主權問題不但在國際間有爭議，在台灣內部也有爭論，其立論根據，最常提及的有兩項：開羅宣言與舊金山和約的規定。然而，在這兩大歷史事件的發展期間，強權角逐的許多曲折與內幕，過去都被隱瞞或忽視，就如台灣歷史被隱瞞與忽視一樣，使在台灣受教育長大者所看的世界是威權統治者刻意扭曲的畫面。 本書作者為資深的媒體人，長期派駐於美國華府，對於台美兩國的內外政治鑽研已久，並接觸到不同於國人的視野與觀點。本書可說是作者多年來苦心的結晶，寄望藉由具體論證的提出，讓台灣人認清「開羅宣言」被過份膨脹的事實，重新重視對台灣國際地位影響深遠的「舊金山和約」，並走出過去黨國教育下的歷史迷霧，對外勇於向國際發聲，表達台灣是個主權獨立國家的事實，以突破中國的圍堵；對內確立民主的價值觀，提升台灣的主權意識，重新建立台灣人的信心與尊嚴、找回自我定位。本書特色1. 第一本針對「開羅會議」與「舊金山和約」作有系統整理與研究的專書。2. 作者為資深駐華府媒體人，對於台美兩國內外政治鑽研已久，掌握美國國務院陸續解密的內部文獻與外交檔案。3. 本書觀點有別於國內傳統歷史教育的論述，不但為開羅宣言與舊金山和約做出新的歷史評價，更為台灣在國際的地位問題，提出關鍵性的視野與解答。全書詳述美、英、蘇、中的外交角力、合縱連橫，讓真實的政治場景，也呈現出權謀小說的精彩氣勢。
【電子書】在美生活須知
對初到新大陸的華人，讀王定和先生的《在美生活須知》，像在天涯逢到了一個知己，它會親切地給你指點迷津；對一個久住美國的老中，讀了此書，則有相見恨晚之感。此書文筆生動，取材新穎翔實，是華人在美生活、定居、創業的最佳指南。
【電子書】激與盪：台北危機處理【兩國論】與【一邊一國論】
台北分別於一九九九年七月九日提出「兩國論」；二○○二年八月三日提出「一邊一國論」後，激起台灣對「美」、「中」關係危機。盪起的漣漪很快平息，惟台北如何危機處理？兩次處理方式有何異、同？我們是否可以較深入探討中華民國—台灣，在國際上爭取主權獨立之國家定位上，面臨如何的環境？歷此二次經驗，我們是否可尋獲更適切的途徑，來確保人民的安全福祉及國家的永續久安？本書分述「兩國論」與「一邊一國論」之提出及其背景，並比較兩次危機處理之異同，期能令人深入了解兩次事件之始末與處理。此外，本書透過訪談，也獲得了部分坊間尚未公開的資料，盼勘供讀者參考。如有後續研究者，並足資卓參。
【電子書】非亞細亞孤兒
台灣在近十年來擁有舉世稱讚的經濟成就，民主政治與人權意識亦日漸深化，所以不該再是亞細亞的孤兒，而是目前華人國家最成功的範例。本書集結人權律師魏千?於二○○○年至二○○八年，在各大媒體及學術期刊發表的時論與文章，出版成冊。全書以在野法曹的立場與熱情出發，對主流政治勢力提出批判與建言，並舉出亞洲、南非與東歐數個國家政治與修憲趨勢的發展，期望藉此能夠打開國際視野，為台灣民主、司法與人權制度的改善，提出宏觀與全面的思考。◎本書特色1. 第一本以人權角度切入的評論集。2.書中詳細介紹南非、東歐數個面對轉型正義的國家，包含他們總統對法政制度的建立、人權制度的堅持，並與台灣做一比較，讓讀者在了解台灣當代所面對的法政問題，以及未來的發展方向，能有一個更紅關的國際視野。
【電子書】彭小奎的天堂筆記：馬英九特別費案有多特別?
彭小奎，一隻早夭的流浪米克斯犬，一度與「馬小九」這個狗界響噹噹的名字擦身而過，也因此逃開了後來「用公費養小狗」所變生出的「馬英九特別費案」巨大風暴！好整以暇的彭小奎在天堂裡目睹、記下了這一切——● 看著政壇不沾鍋的馬英九，如何在挑戰2008年總統大位前夕，被訴貪污，悲憤莫名至慨嘆不如歸去？● 身為前法務部長的馬英九，面對他信賴不移的司法、稱許的昔日部屬，如何在這場關乎個人清譽的司法博弈中針鋒相對、奮戰到底？● 起伏跌宕，三審定讞，馬英九全身而退，怒、疑、淚、笑……，看倌從馬英九特別費案中，還看出了什麼端倪？
【電子書】解嚴以來：二十年目睹之台灣（思想7）
1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴，主因應是外在的，包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去，比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎聞問者較少。確實，由於解嚴乃是統治者的決策，與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質不同，在歷史上的位置也就不會一樣。但是，如果說解嚴代表整個社會逐漸回到常態的政治生活，那麼20年來的諸般現象，應該更能展示這個社會的根本性格所在。掌握這種性格，是我們要以解嚴為本期《思想》專輯主題的用意所在。李丁讚、馮建三、張鐵志、廖元豪四位，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義、以及人權法治幾方面，對解嚴之後台灣的得失成敗，提出了全面的分析與評價。他們對解嚴寄以厚望、對解嚴之後的發展給予肯定、但同時也在社運政治化、媒體資本化、金權政治、以及弱勢人權幾方面，指出台灣社會必須正視的難題。應當知道，如今這些問題已經無法歸咎於一個凌駕在上的威權體制，而是台灣社會內部的共同責任。從較為寬廣的視野來看，解嚴對整個社會造成的改變雖然可觀，可是其間的不變也需要面對。在我們所關切的思想、文化、學術領域，變與不變的對比，更值得玩味。解嚴以來，台灣的文化意識、價值意識、所處世界的意識，都呈現了多少的移轉，可是基本的軸線如今何在，需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作，本刊又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會，邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切磋攻錯，其內容可望在下一期的《思想》發表。至於文學之外，戒嚴與解嚴對於哲學、史學、乃至於社會科學，又造成過甚麼影響呢？如果影響不大，那是因為台灣的戒嚴狀態原本即無傷於這些學門呢？是因為解嚴原本只有政治意義，並沒有改變社會結構與集體意識呢？還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體制原是同源，都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物，只要解嚴後的局面因襲著這些大環境因素，也就無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事？在本期的眾多精彩文章之列，我們要請讀者特別注意劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。常有人說，要透視一個重大社會事件，需要兼顧「結構」與「形勢」兩方面的分析。在這方面，劉先生的大作堪為典範。這樣的觀察視野，同時呈現長期的趨勢與當下的動態，讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的生動真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。「思想筆談」則是本刊新闢的欄目，旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前處境的討論，即是由大陸、香港、台灣多位學者共同促成。在這個天涯比鄰的時代，類此的專題對話機會仍屬可欲不可求，我們很珍惜這樣的機緣，相信讀者也能領會其間的深意。
【電子書】我的覺醒：只是為了自己管理自己：李筱峰政論精選
從史料中解開「台灣到底是不是自古就是中國的一部分」之謎， 辨明「民族」與「國家」的不同，並非一個「民族」只能成為一個「國家」。 媽祖、關公知不知道自己是「中國人」？ 孔子說的是不是「中國話」？ 本書精選李筱峰教授自一九八七年至今、且仍具有時效性的政論性文章，主要針對台灣與中國在歷史上的關係、「民族」與「國家」的不同，以及現代國家的定義等議題加以闡述，希望透過資料與事實的剖析，還原真相，以凝聚台灣人民的國家意識。 誠如李筱峰教授在自序中所言：本書的許多文章，雖然是我的舊作，可是話題仍然不失時效。我期待台灣早日能成為一個主權獨立的正常國家，好讓我這些文章失去時效性，早早進入歷史。 本書特色： 以一個獨立國家的人民需要擁有獨立思考為原則，精選出過去發表過、然現在仍存在相同現象的文章，並加入新發表的、針對台灣目前現象的評論，主軸在於重新闡述民族不等於國家，台灣的國民需要有獨立健全的思考，在追求經濟上的滿足時，也應該確保自己國家的主體性。
【電子書】臺灣要大轉變
2008年臺灣選舉總統你選誰？ & 一、全國開放，國民所得達到25000美元 二、修正總統副總統選舉罷免法，以免產生獨裁者。 三、採行內閣制，穩定政局。 四、司法獨立，法官民選，永安人心。 五、訂族群平等法，穩定社會。 六、全世界臺灣人，能投票選舉總統。
【電子書】鄉土、本土、在地（思想6）
本期的各篇文章涉及了社會運動、哲學、戲劇、文學、歷史、知識分子等多方面的話題。本期《思想》所涵蓋的地域也是非常廣袤的：不僅作者來自多個地區，所關注的範圍也包括了東亞、東歐、馬來西亞、香港，以及台灣與大陸的社會於思想。在多樣之間，還得掌握住共通的關懷。例如，香港的周保松先生與馬來西亞的許德發先生，在香港回歸十週年與馬來西亞建國50週年之際，以移民和華人少數族群的身分，不約而同談到了公民身分、公民意識的重要與艱難。幾乎所有的華人社會，都面對著政治認同∕政治身分的困擾。困擾或許來自外力的壓迫和切割，來自移民史、殖民史的糾纏，或許來自制度的扭曲剝削，而華人文化中關於政治性價值的思考很不足，也使得政治認同的基礎相對比較貧乏。種種因素使然，「公民」的身分在各個華人社會裡都顯得孱弱，公共生活難免受制於更保守（例如族群、同胞）、被動（例如國民、選民）、更為「去政治化」而消極（例如經濟、科技）的原則。在華人社會尋找公共生活的新原則、新價值，應該是這個歷史新時期的一項當務之急。這裡所謂「歷史新時期」，並不是一個空洞的應景字眼。在全球冷戰形勢退潮之後，一個以本土在地化、中國大國化、以及全球化三方面力量為軸線的時期，確實已經繼之而起，支配著這整個區域。從這個比較複雜的觀察角度，本期《思想》回顧了30年前台灣的鄉土文學論戰及其後續效應。眾所周知，當年這場論戰，包含著好幾種可能的發展方向，日後台灣將會有所選擇和捨棄，從而決定1980年代以後的台灣是甚麼面貌，所以它的歷史意義是值得玩味的。本期專輯的三篇文章，均出自在行名家手筆，不過他們的視野迥異、意見紛歧，各自論點的實踐意義更是南轅北轍，其間的出入，充分反映著台灣面對自己、面對中國大陸、也面對周遭世界時的嚮往與困惑，特別值得讀者仔細領略。可是歷史豈真有從舊到新的線性俐落發展？金雁女士告訴我們，前蘇東社會在丟棄共產主義之後，並沒有奔向資本主義現代性的樂園，反而出現了一種前現代、現代與後現代交織的局面。崔衛平女士則一反最近將大陸1980年代浪漫化的趨勢，重現當年中國黨內關於「異化」與社會主義性質的一場大辯論。這場辯論，向上向外可以追溯到1960年代東歐修正主義、人道主義的反省，向下向內則可以連結到近十年來大陸關於現代化、現代性的爭議。崔衛平惋惜1980年代的辯論遭到壓制和遺忘，徒然剝奪了後起者的一項反思的資源。不錯，到今天，還有不少人在認真摸索馬克思主義本身的批判資源。不過，「人」或者「人道主義」在今天的論敵，已經不止於斯大林官僚主義、純粹階級論、或者唯生產力論，而更包括了各種前∕後現代的「反人道主義者」。但是，在「人」之外，有代替的價值之源嗎？可是，傳統的「人」這個概念真不嫌偏狹嗎？重新經營「人」的含意與地位，挖掘其中社會批判的能量（包括對於狹隘人文主義的批判），顯然是另一件當務之急。另外，本期還拓闢了一個新的欄目，題為「思想鉤沉」，供作者以短文追述一些可能已遭時間湮沒遺忘的人物、話題與作品。歡迎各位有心的朋友多參與。
【電子書】轉型正義與記憶政治（思想5）
「週年」──尤其是十、百整數的週年，往往是驚醒記憶的時刻，迫使人們正視歷史的延續與教訓。不過，某個年份，可能可以聯繫到多個歷史上的事件或者人物，構成多面向的週年。今年是二二八事件六十週年，也是解嚴二十週年；但是今年不也是十月革命九十週年、國民黨清共八十週年、對日抗戰七十週年、反右運動五十週年、中東戰爭四十週年、鄉土文學論戰三十週年以及香港回歸十週年嗎？甚麼週年應該紀念、甚麼週年無妨忽略遺忘，不是沒有客觀理由的，但也不是不帶著現實考量的。古為今用的本能，在週年的政治學上表現無遺。本刊著重歷史意識的檢討，所以對於週年的複雜含意，感觸警惕並不侷限在台灣史。去年是文化大革命的四十週年，也是毛澤東去世的三十週年，我們未能即時找到合適的文章來回顧反省，很是遺憾。但幸運地，如今蕭延中先生賜下大作，稍能彌補這份缺失。蕭先生借用美國思想史家史華慈教授的觀點，揭開文革以及毛澤東政治思想的深層結構，有助於理解這件牽動億萬人命運的二十世紀史上的奇特運動。對於文革的檢討與認識，在中國大陸與海外都有人在努力，不過，就思想層面上的反思而言，本文介紹的視野是深刻獨特的。吳乃德先生的〈轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業〉一文在本刊第二期發表後，引起各方矚目討論。值此二二八事件甲子週年之際，繼續認真而非工具性地探討轉型正義這個理念，更具有嚴肅的含意。本期，江宜樺先生針對轉型正義的意義與作法，進一步提出細緻而全面的整理與檢討。江先生對於轉型正義作為一項理想，既肯定其價值、又強調其侷限，正是思想性反思的辯證性格所在，請讀者三思。另一方面，陳芳明先生強調，由於轉型的獨特歷史脈絡使然，轉型正義在台灣應該特別強調和平與和解。這是一種從歷史提煉的倫理呼籲，也請讀者領會。吳乃德文章的標題，已經指出轉型正義與歷史記憶有著緊密的關連。但是由於記憶是痛苦的、由於必經過選擇，記憶不會是單純的「回到過去」；相反，記憶難免受到各種人性的、時代的、政治的糾葛所左右。近年來，關於二二八事件以及五十年代白色恐怖的「性質」問題，引起過激烈的爭論，即涉及了記憶的政治面向。二二八事件是族群衝突、還是當時內戰陰影下的國家暴力？如果是族群衝突，那麼冷戰架構之下的「白色」恐怖，既然是針對「紅色」左派而發動的，與二二八事件又豈能歸於同一個範疇？這些爭論以統獨的鴻溝為背景，大概不會立即獲得結論。但是，只要面對台灣史，就不得不面對台灣左派的真實存在，不得不面對五十年代的鎮壓真相。藍博洲先生站在左∕統的立場上，二十年來做了大量的歷史工作，企圖重現五十年前台灣左派的受難史。本期發表他有關張志忠的近作，願這位革命者及其妻兒，藉此也能得見一線歷史的天日。相對於台灣的記憶景觀，他山之石可以攻錯。越戰是美國當代史的隱痛，猶太人大屠殺則是德國近代史的恥辱，兩國都在爭議聲中費力建造了紀念建築，企圖面對一段痛苦的記憶。單德興先生撰寫長文介紹越戰紀念碑，陳郴先生則介紹德國的猶太人紀念碑，兩國的經驗都有啟發意義。不過，德國的紀念建築面對了猶太人，越戰紀念碑上卻似乎不見越南的存在。其間對比，是不是多少反映了猶太人「內在於」德國和中南半島「外在於」美國的赤裸裸的現實？越戰的道德爭議與大屠殺的道德爭議，顯然有著不同的脈絡，那麼我們豈能不問，今天台灣關於二二八的紀念與爭議，所依循的道德脈絡又是甚麼面貌？如果台灣的歷史已經夠沈重，中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷了。幾度的大風浪、大周轉，一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國，既然還無法面對歷史，也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章，不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異，可是兩位的問題意識與對現狀的診斷，共同指向一種針對「思想狀況」的關懷，相信本刊讀者會感到共鳴。本期也發表張旭東和王琪濤兩位先生對前期蕭高彥、高全喜先生書評的回應。我們的篇幅雖然有限，但是作者之間的對話討論，永遠是我們最珍惜的思想交流契機。
【電子書】人口問題與台灣政治變遷
透過作者對臺灣歷史、文化的熟悉，以及長期投入臺灣選舉實務和對臺灣政局的觀察，建立起一套臺灣政治變遷研究的新概念架構，得以明瞭彼此因不同社會變遷…
【電子書】四海困窮：戰雲下的證詞
本書選錄了作者趙剛從一九八八年到二００四年，十七年之間的一些社會與文化批評、紀錄、與隨筆。其中，有小部分的文章曾收入已絕版了的《小心國家族：批判的社運與社運的批判》（唐山，1994），大多數的文章都是之後寫的，特別是在二００三與二００四這多事的兩年之間。 & 若說本書是《小心國家族》的續編，並無不可，因為這兩本集子所收的文章，無論是在精神氣質上，或是在寫作緣起上，皆殊無二致，率為時勢所驅，或持其志而發，或暴其氣而作。由於二十年來不改本初，從而也不存在所謂悔其少作的問題。今天將這些雜文、隨筆集結出書，固非因其立論高超，也非因其文采斐然，若此者其實均無甚可觀，無若希望它們能剪下來這個時代的某些側影與見證，不管是個人的，或是歷史的。
【電子書】台灣海基會的故事
《台灣海基會的故事》，是作者在海基會工作十年親身體驗的故事，透過新聞記者專業訓練的觀察、部分當事人的訪談、與資料的運用，以淺顯、易讀的寫作方式，將兩岸十多年來的談判、交流、與爭議問題，娓娓道來，提供兩岸民眾一個真實的紀錄與回憶。台灣海峽兩岸開放交流十多年來，高潮迭起，和平與爭議交相上場，兩岸究竟談了些什麼，對兩岸人民的權益有何影響，對兩岸的未來有何協議，您想知道嗎？兩岸談判風雲人物為您爭取到什麼權益，您想知道嗎？本書值得關心兩岸未來的新聞界、學術界、即將加入兩岸談判行列的各界人士、以及關心兩岸問題的讀者們翻閱與參考。
【電子書】誰能當選總統Ⅲ
2004年的總統大選絕對是決定台灣未來命運的重大關鍵，所以「誰能當選總統」這個懸疑命命題好似一種精神振奮劑，牽動著台灣全民或麻痺或易感的神經。本書所有評論都是在事件發生的第二天就寫下，保持著作者對事件的最初鮮明觀感。
【電子書】當代台灣政治分析
１９８６年國民黨提出「政治革新」開啟了戰後台灣政治的新時代。台灣政治體系從政治文化，結構，過程與內外政策，全面進入激變時期。２０００年總統大選，民進黨取得執政群，國民黨首次下野，對面政治生態的快速變化，於兩岸僵持不下的關係，台灣人要怎麼走出自己的路？
