【電子書】鐵窗後的自由：劉曉波文集（第三卷）
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
【電子書】警官手記：六十年代香港警隊的日子
本書記載了二十世紀六十年代一名香港高級警官的傳奇際遇，透過輕鬆幽默的手記和一百一十幀珍貴照片，您可飽覽鮮知而想知的警方人世百態，包括防暴隊是如何佈陣，以及「一哥」座駕內的保安設備等等；並從獨特的角度和典型的環境，去領略昔日香港警隊生活的方方面面。
【電子書】我眼中的殖民時代香港
香港回歸20周年，杜葉錫恩的書有助瞭解香港發展歷程。 從當年的不公正，對比後來的法治，珍惜今天社會來之不易。 「讀者可能聽說過20世紀後半葉香港的經濟奇跡，但是他們可能不瞭解當時由貪婪和腐敗引起的苦難和不公正。」 ── 杜葉錫恩 杜葉錫恩女士是香港人熟悉及尊敬的一位社運家和教育工作者。她一生熱衷於社會服務及教育工作，對推動民生的改善不遺餘力，在市民的心目中建立了良好的形象，備受尊敬。 本書為杜葉錫恩女士生前所撰。分析了她所經歷的五六十年代至回歸的香港社會概貌，表達了她對殖民制度下社會不公正的看法，有助於讀者認識和理解香港近半個世紀的發展歷程。讀者也能看到她對現今經濟殖民主義更廣義及深入的憂慮。此外，杜葉錫恩女士當年多份重要信件、報告、演講稿也收入本書中。
【電子書】特區管治的挑戰
時下流行一個用語：香港核心價值。具體內容是什麼，也許從來沒有人能夠權威地下一個定義，但似乎大家都相信有一些價值是香港人共同追求的。又或者反過來說，當這些價值原則受到破壞時，我們便會覺得「香港不再一樣」。 從1997到2017，香港政權自殖民政府移交至港人手中迄今二十載。二十年前後的香港有什麼堅守不變，又有什麼不再一樣？生活在香港的市民，感受最深的，可能就是看到社會矛盾頻生，官民對立，各種抗爭衝突不斷出現。如何去理解特區政府的管治困難、怎樣去分析它的施政局限和得失，是大家關心的問題。 香港城市大學公共政策學系的十多位學者，以中國因素、特區管治制度和政策挑戰三大範疇，剖析回歸以來特區管治的11個主要問題，嘗試用淺白的文字，結合政治學和公共行政的知識和基本概念，闡述香港回歸以來的管治挑戰。作者期望，這本小書可以為關懷香港未來的朋友帶來一點啟發，為香港往後的發展起一點作用。
【電子書】回歸20年：香港精神的變易
香港回歸20年，除了政改、50年不變之後前途是否自決等等爭論之外，是不是有更多同樣重要的精神面貌，在回歸之後一直在潛移默變，而不為大家所看重？所謂「香港精神」，除了工具性、用來文過飾非的一堆口號和修辭之外，我們對它有足夠探索和反省了嗎？ &&&&&&&&&&&&&&&&& 本書由本地從事香港研究的學者撰寫，暫且將關注移離高調的政治口號，重返社會、民生和文化視野，嘗試用敏銳的目光去審視和檢討香港精神的流動和變易，為下一個世代的安身立命準備更開闊的反思。
【電子書】香港特區政治體制研究
香港特區的政治體制歷來是爭議焦點，特區政府、內地官員、學術界及輿論對於香港的體制到底是「三權分立」還是「行政主導」，都有熱烈的討論，其主要原因是《基本法》沒有以明確字眼界定香港特區的政治體制。面對各種不同的表述，到底應如何解決當中的分歧和爭論？ 本書收錄了多位法學專家及學者的文章，從歷史、理論、實踐、比較研究等角度探究香港特區政治體制的理論和實際情況，以及《基本法》的立法原意及相關概念，藉以辨析和定義香港的政治體制，理順行政、立法與司法之間的關係。本書又以香港政治體制理論與變革為核心，檢視回歸後香港在施政、立法上所遇到的阻礙，並提出改革方案。最後則探討香港特區司法審查權威和中央政府主權的平衡，以及中央政府在香港特區政制發展中的角色。 本書作者對香港特區政治體制的學術觀點雖不盡相同，但在此期望能提供一個各抒己見的討論平台，以開放的態度尋求香港未來政制改革的方向，並為讀者呈現一幅完整的學術爭鳴圖譜。
【電子書】自由政治與共和政體
呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國家移植過來的，現代中國的政治制度、經濟社會和法律體制乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的產物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們才能在思想理論上把握基於中國千年歷史及其大變革時代的自由政治與共和政體。 鑒於此，本書大致劃分了上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看來，一個自由的政治共同體，沒有一種憲章的底定是難以建立起來的，而憲章是人民創制的，人民是否達到真正的政治成熟，而不至於腐化墮落，這是一個國族之政治自由能否實現的關鍵。對此，立憲的理性及海耶克意義上的致命的自負所導致的政治衰敗，是值得我們深思的問題。 中篇集中討論共和政體問題。中國是一個共和國，從民國以降就是這樣一個國體，但是，何為共和，何為一個人民的共和國，這些問題在漢語學界很少有深入精湛的理論著述。其實，這是一個關係國族命運的大問題，早在古希臘羅馬時代，西方思想家們就有宏論，至於一千五百年進入現代歷史，關於共和國的論述可謂卷軼浩繁，這裏涉及英、美、法、德諸大國興盛的制度因緣，涉及自由與民主的對峙，涉及君主、人民與國家的關係，涉及政治合法性與政體科學性等一系列法政問題。我在本篇中的兩篇論文，不過是勾勒了這個思想理論的大背景，以啟迪我們對於現代中國作為一個共和國的思考，追問其政治合法性及其政體科學性的依據。 下篇「比較視野」收錄的八篇文章，主要是作者近些年對於西方政治思想家們的經典閱讀之集萃，雖然它們獨立成篇，但其中有一條主線還是清晰的，那就是隱含著作者的中國問題的情結，並以英美政治為典範的中國自由主義之思想發凡。何為自由政治，何為共和政體，其中都有我的解讀，但構建中國文明主體性的自由政治和共和體制，卻是作者在三篇十六章文字背後的思想訴求。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
【電子書】中國大周邊關係：和平發展 VS 戰略對沖
在中國的外交佈局中，“周邊是首要”。和平進程始自大周邊，大周邊是中國和平發展必爭必保之地。中國與世界關係的變化，首先反映在與鄰國關係的變化上。美國實現亞太的“戰略再平衡”，要扮演離岸平衡手的角色，也要以中國周邊國家為抓手和杠杆。中國周邊事實上已經成為中美博弈最為激烈的地區。本地區許多國家在中美競爭與合作並存的環境下採取了所謂“對沖”（Hedging）的策略，以確保自身的國家利益。 維護地區的和平穩定，是包括中美在內所有地區國家的共同責任。此書結集了15篇文章，書中觀點代表了作者們最新的研究成果，圍繞中國周邊議題進行了集中而又深入的討論。內容上橫跨地區的政治與經濟格局，討論範圍幾乎覆蓋了中國大周邊的所有次區域。希望這本書集成為探索地區和平發展途徑的一次有益嘗試。
【電子書】中國政治二千年
本書一九四○年由商務印書館初版。作者以中西文化的視野和洗練生動的文筆，指出中國自秦漢到現代中國政治的特點和動向，把中國二千年紛繁的傳統政治文化，概括得清晰而深刻，具有極強的穿透力。
【電子書】與中國打交道
前美國財長、高盛總裁鮑爾森 二十多年來，深度往來中國三代領導人與政商精英 獨家講述中國崛起的內幕故事 評析中國未來之進路與困境！ ————各界人士與中國經商交流必讀之經典文本和權威註解———— 從中國三代領導人——江澤民朱鎔基、胡錦濤溫家寶、習近平李克強 到政商精英如：王岐山、周小川、吳儀、薄熙來、周永康、李嘉誠⋯⋯等人 鮑爾森以精湛的協商技巧和社交手腕，近距離觀察中國領導階層與政商精英， 重現精彩的歷史瞬間！ 台積電創辦人張忠謀公開推薦：很多台灣人相當懂中國，但從書中可以用不同的視角，看看美國人怎麼看中國，「這是我們一般人難以理解的角度。」 臉書創辦人祖克伯年度推薦書單：「我迫不急待想從鮑爾森的觀點了解，中國崛起對世界的意義與影響⋯⋯這本書幫助我對中國現代文化有更多的洞見。」 《紐約時報》暢銷書、中國禁止出版！本書是中國政府不願對外揭露的第一手觀察資料！ 本書是中國崛起的內幕故事，也是前高盛總裁、小布希時代的美國財長亨利．鮑爾森的回憶錄。在與中國打交道的二十多年間，鮑爾森前後共一百多次前往中國。他以新聞寫實的筆觸，記錄了與中國接觸的關鍵事件和豐富細節。 本書第一部分，詳述鮑爾森作為高盛總裁，深入交往中國政府和國企精英，協助中國電信、中國石油、粵海企業、中銀香港等國企進行資本重組，將其引入國際資本市場，推動國企改革；第二部分回顧了鮑爾森在任美國財長期間，創立「美中經濟戰略對話」機制，兩國政治家在人民幣匯率、能源、環保、人權等議題上展開的各種合作與角力；第三部分，鮑爾森則深入分析在經濟放緩的情況下，中國深化改革所遇到的困難，並對習近平的治國政策進行了近距離的觀察和深刻評述。 鮑爾森以嫻熟的社交技巧往來中國領導階層和政商精英之間，人物形象和關鍵歷史瞬間躍然紙上，豐富且生動。這本充滿趣聞軼事、引人入勝的回憶錄，是與中國互動之經典教程和權威註解，也為觀察中國的發展和未來前行之路，提供了重要的歷史素材。
【電子書】與中國打交道：美國前財長鮑爾森的二十年內幕觀察
前美國財長、高盛總裁鮑爾森 二十多年來，深度往來中國三代領導人與政商精英 獨家講述中國崛起的內幕故事 評析中國未來之進路與困境！ ————各界人士與中國經商交流必讀之經典文本和權威註解———— 從中國三代領導人——江澤民朱鎔基、胡錦濤溫家寶、習近平李克強 到政商精英如：王岐山、周小川、吳儀、薄熙來、周永康、李嘉誠⋯⋯等人 鮑爾森以精湛的協商技巧和社交手腕，近距離觀察中國領導階層與政商精英， 重現精彩的歷史瞬間！ 台積電創辦人張忠謀公開推薦：很多台灣人相當懂中國，但從書中可以用不同的視角，看看美國人怎麼看中國，「這是我們一般人難以理解的角度。」 臉書創辦人祖克伯年度推薦書單：「我迫不急待想從鮑爾森的觀點了解，中國崛起對世界的意義與影響⋯⋯這本書幫助我對中國現代文化有更多的洞見。」 《紐約時報》暢銷書、中國禁止出版！本書是中國政府不願對外揭露的第一手觀察資料！ 本書是中國崛起的內幕故事，也是前高盛總裁、小布希時代的美國財長亨利．鮑爾森的回憶錄。在與中國打交道的二十多年間，鮑爾森前後共一百多次前往中國。他以新聞寫實的筆觸，記錄了與中國接觸的關鍵事件和豐富細節。 本書第一部分，詳述鮑爾森作為高盛總裁，深入交往中國政府和國企精英，協助中國電信、中國石油、粵海企業、中銀香港等國企進行資本重組，將其引入國際資本市場，推動國企改革；第二部分回顧了鮑爾森在任美國財長期間，創立「美中經濟戰略對話」機制，兩國政治家在人民幣匯率、能源、環保、人權等議題上展開的各種合作與角力；第三部分，鮑爾森則深入分析在經濟放緩的情況下，中國深化改革所遇到的困難，並對習近平的治國政策進行了近距離的觀察和深刻評述。 鮑爾森以嫻熟的社交技巧往來中國領導階層和政商精英之間，人物形象和關鍵歷史瞬間躍然紙上，豐富且生動。這本充滿趣聞軼事、引人入勝的回憶錄，是與中國互動之經典教程和權威註解，也為觀察中國的發展和未來前行之路，提供了重要的歷史素材。
【電子書】絳紅廢墟
廢墟幾無例外，皆是當代歷史中的政治暴力造成的。 喇嘛的袈裟是絳紅色的，一座座寺廟也是絳紅色的。 圖伯特這巨幅的絳紅色地圖，又是如何從高處墮入廢墟…… ◆「我的喇嘛／今生真短／想起多少人的一生／比今生更短／佇立喜德廢墟／目睹盛景幻滅／是不是如生命的盛景／其實在消逝／隨波逐流啊／我們隨波逐流／拉薩愈來愈遠／拉薩愈來愈遠」──本書作者，唯色 ◆面對朝思暮想的故土，唯色延續《看不見的西藏》的圖像散文風格，以故事為主，娓娓敘述這張巨幅的絳紅色地圖，如何從高處墮入廢墟的苦難命運。 ◆唯色的寫作理念：寫作即流徙；寫作即祈禱；寫作即見證。 ＊＊＊ 以批判威權著稱於世的學者薩依德（Edward Said）說過：「你對帝國主義所知道的事情之一，就是土著沒有地圖，白人有地圖。」意思是，原住民沒有地圖，而殖民者卻有地圖。法國藏學家石泰安（R. A. Stein）則在《西藏的文明》一書中寫道：「藏族文明肯定會有自己的地圖，但卻不一定使用西方的紀實方法。古代的西藏地圖更傾向於『表意性』的說明和對重要特徵的展現；藏族的地圖經常比地形學地圖能更加清晰地描述精神和文化的關係，並植入大量宗教和占卜的主題。」 本書作者唯色在這本書裡，把整個圖伯特（西藏）看作是一幅絳紅色的地圖。因為喇嘛的袈裟是絳紅色的，一座座寺院也是絳紅色的……她這樣寫道：「在一幅從前繪製著色的拉薩全貌圖上，不算那些零零星星的白房紅廟，在整座為河流和樹木圍繞的城廓之內，只有兩大部分：高踞於山巔之上、有著『火舌般的金色屋頂』和千扇紅框窗戶、數百級迂迴階梯的法王之宮—─布達拉宮，以及右邊仿若壇城之狀的大昭寺，大昭寺的周圍是一群如螞蟻般大小、來自遠方的商賈。這幅具有西藏傳統繪畫風格的拉薩之圖，全然是一個在寫實的基礎上加以抽象化的二度平面空間，美若仙境，其實仙境也不過如此……」 對於她深深熱愛的故土家鄉，唯色是這麼看待西藏：「一個探險者的誕生往往始於地圖上的旅行。而且，我還是一個……浪漫的……朝聖者，熱中於憑藉幾枝彩色水筆的引導，以拉薩為中心，在各種比例化的地圖上呈放射狀游弋，把每一個地名、每一種圖例、每一串數字都看作是打開或眺望西藏的鑰匙或望遠鏡，並到處添加上螞蟻般大小、象徵那些神聖之處的符號。」 本書延續《看不見的西藏》的圖像散文與詩歌風格，以故事為主，娓娓敘述這張巨幅的絳紅色地圖，如何從高處墮入廢墟的真實命運。
【電子書】傾聽：觀音子民的心聲
本書為華人作者採訪西藏人民的紀錄。一系列的訪談，傾聽藏人的心聲：迎請藏人心中的觀世音菩薩達賴喇嘛回家。 趕在一代人陸續凋零前，傾聽1959，讓慈悲的力量康復近七十年的傷痛。西藏與中國，需要真相與諒解。
【電子書】永不屈服
1959年中共完全統治西藏，對西藏政治、宗教，以及整個民族帶來極大衝擊。在西藏護教救國運動中，無數頂天立地的英雄兒女們在史冊上留下堅貞不屈的事蹟。 達那‧晉美桑布，在中共監獄中被關押32年，最後被流放，是世界政治犯服刑時間最長的第三位政治犯。從這裡我們能夠瞭解到什麼問題？如果再服刑一、兩年，他就會成為世界上服刑時間最長的政治犯，中共巧妙地解除這樁歷史性事件，同時減弱對西藏境內外的影響力。 雪域新一代藏人洛桑丹增，毅然從共產主義教育下的西藏大學文學班班長投入“反革命”的逆水激流中，近24年的青春年華是在中共牢獄中度過。 這些不屈的民族靈魂，在在都顯示了西藏人民和中共政權之間的鬥爭，是每個西藏人爭取自由的共同心聲，是嚮往自由而做出的選擇。
【電子書】民主、民意與民粹：中港台觀察與批判
不管是理念或操作，民主、民意與民粹都以人民為主體對象和運作單位，只是內容及形式不同。放在中國、香港與台灣的情境下，這三個概念所指涉的政治安排和生活經驗，就顯得更加複雜了。 理由很簡單，即使在地緣政治、文化和語言上糾纏不清，作為想像的共同體，中港台社會多少已發展出各自的特定體系，不論對內或對外，彼此因循一套獨立的邏輯及典章制度。儘管中國堅持以上國姿態指點台港江山，北京依然得面對台北和香港實際地位的挑戰，以及它們代表的可能替代政治格局。 無可否認的，由於歷史演變和現實利益造成的瓜葛與互動，中港台人民對生活環境的認知、感受和行動，尤其是牽涉民主、民意與民粹層面的個人或集體表達，會有相當程度的差異，甚至格格不入。任何對中港台社會現象的觀察和批判，因此不能單獨抽離來看，而必須經由跨時間和跨地域的相互比對，才能理出點眉目。 《民主、民意與民粹：中港台觀察與批判》是一本介於學術與評論之間的通識著作，涵蓋的範圍觸及政治、新聞、學術、商業和娛樂等各界的政客、政黨、團體、財團與個人。透過批判，這些篇章嘗試探討隱藏在現實背後的結構和過程因素所造成的相關影響，一種社會學的想像和知識建構。
【電子書】習近平大棋局
理解習近平的中國所不可或缺的知識藍圖。 從「派系背景」、「內政」、「外交」、「經濟」及「對台政策」， 探討習近平的領導風格及決策模式。 & 習近平登上權力寶座的過程，充滿了權力鬥爭的影子，反映了中共政權內在的結構性問題，此種權力基礎制約了習的執政軌跡。從接班前一直到執政三年後的今天，習近平仍然沒有完全處理好對其權力產生掣肘的其他黨內力量。 & 習在內政上對社會採取全面壓制、在外部對周邊採取以武力為後盾的擴張性舉措、在經濟上採取具高風險的應對策略，這些作為除了進一步鞏固其權力基礎，又藉由新獲取的權力再強化對內、對外、對經濟的施政。這是一個在「擴權」和「施政突進」之間不斷循環的「強勢施政策略」。 & 習的強勢不是沒有收穫。在內政上，習近平大大集中權力於一人之手，讓官僚貪腐的情況得到收斂；對外方面，一帶一路和亞投行成為國際熱門議題，與日本關係開始緩和，軍事力量急速增強；經濟上雖然整體走緩，但在某些產業（如面板）的規模有所擴大，亞投行則為人民幣國際化和轉移國內產能提供良好條件；對台政策較過去更為強勢，一方面強調兩岸不能永遠拖下去，另一方面在太陽花運動後也迅速調整對台作為。 & 但這種「強勢施政策略」不是沒有問題。一方面擴權本身並沒有完全清除黨內既有的敵對力量，以致敵對力量開始反撲；另一方面，過於擴張和具侵略性的施政風格，又激發了新的反作用力，招致了新的風險。社會被打壓後不斷積壓不滿；經濟上股市崩盤、成長走緩、系統性風險浮現；對外擴張後，周邊國家反彈，美國介入周邊更深；對台工作在馬政府急於推動服貿等政策下引發了太陽花運動而遭到極大挫折，並導致藍營選舉大敗。凡此種種，都是對習政權不利的因素。 & 本書延請國內學有專精的作者，針對每個問題提出深入翔實的分析，對習政權採取不一味吹捧也不一味貶抑的立場，試圖從正反兩面持平看待，以提供專業、冷靜、平衡、深入、有系統的論述，為台灣各界理解習政權下的中國提供不可或缺的知識藍圖。
【電子書】香港怎麼了？
Preface to the Second Edition My basic motivation in republishing this little book from a manuscript written forty-nine years ago (which was published in Chinese the same year) is to preserve a memento of my old days with the United Press of America, an experience that I value tremendously in my life. I was the United States Staff Correspondent in China from 1946 to 1952, based in Nanking, the nationalist capital of China. When the Chinese communists banned foreign news agencies in the fall of 1949, I was transferred to the United Press Bureau in Hong Kong. The original manuscript for this book was made for publication in Chinese. I must have kept copies but have lost them in the long years since and had not expected to see any copies until this one was found among the wartime papers of US General Claire L. Chennault. General Chennault achieved fame when he organised the American Volunteer Group (AVG), also known as the Flying Tigers, in 1941 to aid China in the war against Japan. It was later expanded into the US 14th Air Force, and General Chennault became its commander with the rank of Lieutenant General. This little book has no contemporary interest, albeit perhaps some contemporary relevance since it is possible that what the Chinese communists encountered and experienced in the first eight months of their rule might have helped convert them into what they are today. The Chinese communists can be said to have been tamed at birth, the cumulative result being: the Chinese communists were compelled to abandon the radicalism of their Marxist ideology and continue to accept the moderation of Chinese philosophy, though stubbornly keeping their brand name – communism. They answered in their own way the question of what is in a name: as long as they keep their name, they could and are willing to do anything else. At the end of my eight months stay behind the Bamboo Curtain, I left China with mixed feelings – with regret that I would not be able to witness what could be described as one of China’s most cataclysmic transformations in history; and with happiness that moving to Hong Kong would assure my family and me a life without uncertainty and fear, where we could at least be sure of tomorrow. In 1956, I met veteran journalist K.S. Chang in Singapore who gave me the first hint of what might have happened to me if I had stayed behind in China. His initials are the same as mine, leading the Chinese communists to mistake him for me. Mr. Chang was formerly editor-in-chief of the English-language China Times in Shanghai and moved to Singapore before the “liberation” to become the editor-in-chief of the Singapore Standard, often called the Tiger Standard. His wife, who was still in Shanghai when the city was “liberated”, was denied an exit visa to join her husband in Singapore. The Chinese communists thought she was my wife. After they realised their mistake, they granted her the exit visa. The Chinese communists continued their pursuit of me, harassing and questioning some of my friends about my whereabouts. In China I had watched and covered its greatest intellectual and political revolution in history. I learned much about the forces of history which alienated the government from the people and inspired a revolution to establish democracy and freedom. I learned, too, that all good things do not always end in good results. The Chinese communist revolution to overthrow autocracy and oppression ended, as we all know by now, in worse democracy and oppression. That was what appeared in the first eight months of communist rule in China. But it has changed over the years and has become more acceptable to the Chinese people. In my 1950 manuscript, I reported copiously on the negative Chinese public reactions to comm
【電子書】轉型中的中國政治：民意‧民粹‧民主
作者俞可平教授把圍繞「中國政治轉型」的篇章彙編成冊，內容涵蓋了當代中國政治轉型的若干重要領域，包括當代中國的宏觀政治發展、國家治理現代化、政府創新、公民社會、依法治國、發展模式、思想解放、文化轉型、政治傳統和戰略策略。本書是俞可平教授研究中國政治的若干代表性成果 。
【電子書】中國共產黨的執政能力：意識形態、合法性與凝聚力
中國的崛起正前所未有地改變世界權力的格局。以相對購買力指標計算，中國自2014年起已成為世界第一大經濟體。不少人認為在經濟領域，中國不只是在崛起，而是已經崛起。在國際關係的討論中，焦點問題是中國的崛起意味着甚麽，關注的是中國國際影響力的增強以及對世界秩序的影響，卻忽視了中國內部的各種問題。這往往造成一種錯誤印象：在中共的帶領下，中國已經從普通國家變成了可以挑戰美國的大國，甚至還有可能取代美國。這樣說來，中共領導人似乎應該高枕無憂，並沉浸在中國崛起的奇跡之中。然而事實並非如此，本書所呈現的就是一個從未停止擔憂自己執政延續性的共產黨。市場改革促進了經濟增長，帶來了國力的騰飛，但也讓中共面臨生存困境：如果共產黨的存在不是為了建立共產主義社會，那它存在的意義何在？許多人錯以為中共當前的目標就是建立一個資本主義社會來維持執政地位。實際上，資本主義在中國的發展正從根本上動搖共產黨的統治。一方面，共產黨不得不用類資本主義的經濟政策促進經濟增長；另一方面，它又不得不面對共產主義和社會主義信仰教條的約束。過去三十年，這兩者之間的衝突導致了中國社會的信仰危機和黨內的路線鬥爭。本書作者圍繞着「執政能力」這一概念，致力於研究中共如何不斷地推出各種意識形態論述來保持其合法的統治地位，以及推進權力交接制度來緩解黨內因路線鬥爭所產生的矛盾。本書適台對中國政治發展有興趣的人士閱讀。
【電子書】中國必須再儒化：“大陸新儒家”新主張
◆當代“大陸新儒家”五大重鎮聯手，重拳出擊◆蔣 慶：當代中國第一個儒家書院陽明精舍山長，“大陸新儒家”精神領袖。陳 明：中國大陸“文化保守主義之旗”《原道》主編，“大陸新儒家”發言人。康曉光：悲天憫人之心，經世濟民之志，扶貧、公益、NGO領域的著名社會活動家。余東海：多年前的網路江湖風雲人物“東海一梟”，道德文章韓潮蘇海大氣磅礴。秋 風：融貫中西，橫跨政經，激揚文字，以身弘道，乃當世通儒。本書是當代中國“大陸新儒家”五位代表性人物的思想文化論集，集中展現了當代儒家對中國問題的基本看法及主張，也可以說是儒家自“文革”以後，第一次集體發聲，吹響了復興儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。本書既有作者對當代中國面臨的種種問題之立論直言，也有對時下各種思想流派對儒家批評質疑的回擊辨正。立論若黃鐘大呂振聾發聵，回擊若短兵相接刀鋒相見，無異於是一場精神大餐思想盛宴。語言風格淺白易懂，極高明而道中庸，於無聲處見驚雷，極具可讀性。
【電子書】中國民主運動史：從延安王實味爭民主到西單民主牆
中共創黨元老李達、建政功臣彭德懷只因為民請命被害！ 「文革」時的民運志士被殺時的殘忍與悲壯！ 人民如何運用睿智，藉悼念周恩來引爆「四五天安門民運」？ 鄧小平何以冷血，利用「西單民主牆」奪得政權即反身鎮壓？ 《中國民主運動史──從延安王實味爭民主到西單民主牆》、《中國民主運動史──從中國之春到茉莉花革命潮》──兩冊經典跨時代剖析！ 研究中共治權下的中國民主運動學者，多以1976年的「四五運動」或1979年的「西單民主牆」作為中國民運濫觴；但民運的發展必有其歷史淵源，事實上，從延安時期中國民主運動已悄然展開！ 放眼自1942年起，王實味於延安爭民主到1958年知識份子與「民主人士」的大鳴大放，強烈批判中共「黨天下」、缺乏民主，以及北大爆發「五一九學運」；中國的民主運動幾乎都是毛澤東為整肅讀書人「引蛇出洞」搞「陽謀」所誘發，卻為民運留下火苗。 「反右鬥爭」後，因「三面紅旗」的錯誤造成餓殍遍野、民不聊生，導致李達、彭德懷、馬寅初等重量級人物無懼毛澤東出面為民請命！「文革」時，更多的民運志士不畏生死，公然反毛、反文革！為中國民運承接悲壯的歷史扉頁。 人民累積對中共不滿的怒火，終於在1976年藉悼念周恩來爆發了「四五天安門民運」，開啟了中國群眾性的民主運動；毛死後，1978年鄧小平為了奪取政權，公開支持並利用「西單民主牆」的言論打倒華國鋒，旋即鎮壓！ 但民主思潮已如星火燎原，蔓延海外，因而在1982年王炳章在美國發起了「中國之春」民主運動，結合大陸內部民運力量，先後爆發1986年的「一二九學運」和1989年「天安門民運」，於「六四」被血腥屠殺…… 本書特色 前軍情局中將副局長翁衍慶 繼《林彪的忠與逆》針對民主運動又一完整分析！
【電子書】中國民主運動史：從中國之春到茉莉花革命潮
中共留學生王炳章棄醫從運，在美發起「中國之春」民主運動！ 方勵之一句「民主是靠自己爭取的」，引爆「一二九學運」！ 學生藉悼念胡耀邦發起「八九民運」，絕食爭民主，慘遭坦克輾殺！ 「六四」後海外民運力量大團結，只因個人私慾大分裂，從此不振…… 《中國民主運動史──從延安王實味爭民主到西單民主牆》、《中國民主運動史──從中國之春到茉莉花革命潮》──兩冊經典跨時代剖析！ 「西單民主牆」在被鄧小平利用完鎮壓後，大陸民主運動從此轉入地下，並串聯發展成全國性的民運組織，發行地下「民刊」，持續壯大。 民運思潮隨即蔓延海外，中共留學生王炳章博士於1982年在美發起「中國之春」民主運動，成立「中國民聯」，開啟以推翻中共政權為主的新民運。 1986年合肥爆發「一二九學運」，擴展全國，歷時逾月。期間又以上海的學運最為壯闊，民運種子自此深植校園和社會；1989年學生再藉悼念胡耀邦的逝世引爆「八九天安門民運」，迅速席捲全國，並獲得黨政軍機關和社會的廣泛支持和參與，示威遊行隊伍動輒百萬人以上，最後並轉化為具有「革命」性質，危及中共政權，被鄧小平下令軍隊血腥屠殺鎮壓，即震驚舉世的「六四血案」。 「六四」後逃亡境外的民運人士成立「中國民陣」，與「中國民聯」緊密合作，形成了海內外民運和體制內外改革力量的空前大團結，聲勢如日中天。遺憾的是，此一蓬勃氣勢卻因1933年兩組織嘗試合併發生大分裂，使海外民運墜入谷底，從此一蹶不振。 但國內民運未曾沉寂，只是改弦易轍，繼續爭民主！ 「法輪功」的抗爭運動，取代海外民運力量；「天安門母親」要求調查六四真相，嚴懲六四元兇；「維權運動」的律師藉訴訟爭民權、爭法治，期從量變到質變，達到民主化目的；「中國茉莉花革命」鼓吹群眾到各城市鬧區「散步」，表達抗爭等等，證明民運之心未歇，只待春天再臨！ 本書特色 前軍情局中將副局長翁衍慶 繼《林彪的忠與逆》針對民主運動又一完整分析！
【電子書】香港治與亂：2047的政治想像
本書以2014年「佔領運動」和2015年特首普選制度本地立法失敗為開篇，解析了香港政治之所以走入當前困局的心理、社會、政治和歷史脈絡，這包括：香港社會對於「一國兩制」方針所存在的觀念偏差和在國家政治認同方面所面臨的困難處境，「港人治港」投入實踐之後所面臨的政治隱憂，以及在高度自治原則下，作為中國的特殊政治邊陲，香港在管治上面臨的結構性困難。 當五十年不變的期限來臨之際，2047年的香港何去何從，將直接取決於接下來的二三十年間，中央政府與香港社會之間是否能夠重建政治信任。 本書作者畢業於北京大學和哈佛大學，現任教於香港大學，兼具政治學者和中國年輕一代知識菁英的雙重身份，以其理性和敏銳的筆觸，為所有關懷香港未來的人打開全新的政治想像空間。
【電子書】中共威權政治的強國體制：人類歷史無法預見的發展之路
經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！中共威權體制的未來將走向何方？是否邁向極權，還是另一種人類目前尚未發展出來的新政體？作者劉文斌長年鑽研兩岸關係，發現臺灣愈來愈趨近西方式的民主，而大陸卻頑強固守在威權體制的階段，在大陸難以步入民主政體的狀況下，兩岸未來的關係將如何演變？這，便取決於大陸政治體制的發展走向！ & 本書特色 & & & 經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！ 本書分析政治理論及中共發展現況，透過研究分析眾所矚目的中共未來！
【電子書】香港：本土與左右（思想26）
本期的專題是「香港：本土與左右」，共收錄6篇文章。這幾年，香港興起了本土意識的話題，也出現了不少訴諸本土意識和香港人族群身分的新興社會運動。身分政治占據了香港的文化及政治舞台。香港人的身分政治在「回歸」前後引起永不休止的爭論，根源來自1997香港的主權治權移交中共的過程中，「香港人」一直都缺席，香港前途談判中，中、英雙方也無意讓任何有「香港人代表」身分的人參與談判，可以說沒有代表香港整體的民意。 & 本期的訪談對象吳思先生，長期思索中國的政治轉型課題，提出「用特赦換憲政和民主」的思路，主張中國共產黨應啟動、主導政治體制改革，並主動轉型為憲政制度下的社會民主黨。
【電子書】中國民主政制的前途
尋根中國歷史脈絡 解開統獨的死結 在過去三千年的王朝更替中，中國人自有一己的悲歡生涯，中國文化也呈現了相當明確的自足性，無須外力的救援與輔助。但自從西方強勢文化入侵以後，這種固有的常道在價值觀念的動搖下忽然變得可疑了。首先動搖的是君主政治，其次受到衝擊的是小農經濟。君主政治不能再滿足受了西方民主思潮洗禮的知識分子的需要，小農經濟也無法饜飽嘗過工業產品甜頭的一般小民的慾求…… 本書特色 本書從中國的政治歷史出發，分析當代中國在君主政治的體制下，如何面對民主思潮之衝擊。馬森以敏銳的觀察力，指出中國在邁向民主道路時，所面臨之困境，並探討如何擺脫根深柢固的帝王文化，讓民主思維不僅止於萌芽，更能深根茁壯。
【電子書】副旋律思維：中國時政評論文集
即便在紅歌唱遍中國之時， 仍然不乏有識之士將副旋律奏響── 集結部落格文章的精華，看作者用短小精悍的文章，旁及各式徵引，嘲諷現在中國這個世道。 透過嘯聲與狼音，講述在這泱泱國土之中，過去與現在上演的各式滑稽大戲！ 看過之後，絕對會再一次顛覆你對中國的認識！ 本書特色 集結作者在新浪博客發表的熱門文章，從中國新聞中的社會現象分析中國現在普羅大眾的心態與趨向，看看中國人怎麼看中國人！ 除了時事評論，也有作者從自身出發，將看見的種種現象進行比較、蒐集資料，分析種種面向，進行評論。 ※部分收錄文章曾被推薦至新浪博客的首頁，造成上萬瀏覽率！ ※作者對發表文章進行增補，內容更加豐富，統整精華！
【電子書】五四在香港：殖民情境、民族主義及本土意識
五四運動自1919年爆發至今已有九十五年。這場波瀾壯闊的運動在北京以及中國各大城市都造成很大的衝擊，對中國現代史亦有無遠弗屆的影響力。那麼遠離北京的香港，在這塊曾經的英國殖民地上，到底引起怎樣的迴響？這是過往五四研究史的一片空白。 本書作者通過大量的史料爬梳和考證，發現現時有關「五四」在香港的發展歷史陳述，以至中學歷史教科書上的說法，都出現嚴重的偏失。 無論是政治還是文化層面的「五四」，在當日的香港並沒有引起什麼迴響，跟內地大城市可謂有天壤之別。 但自1940年代開始，五四運動因應各種現實政治需要而開始為不同政治陣營的人所利用，希望透過五四運動的精神詮釋，改造現實社會。在民族主義這一主體思想帶動下，「五四」於多元混雜的香港社會裏，往往在不同人手上被不斷地利用來達至不同的目標，成為每個關鍵時刻下不同目的的動員力量，使各自政治立場和思想主張在「愛國」、「進步」、「改革」、「民主」等形形色色的「五四」精神旗幟下得以合理化和正當化。「五四在香港」的複雜性亦因此而生。 本書除糾正過往有關「五四在香港」論述的偏失外，並且研究「五四在香港」詮釋話語形成的前經後過，另一方面也藉此反思香港「地方史」形成過程中與「國家史」之間的各種複雜關係。
【電子書】重返五四現場
這本書是描寫五四的，讓人們看到，在中國近代文化史上，曾經有那麼一個輝煌的時代。諸子放恣，處士橫議，百家之言盈天下。主張文學改良的，主張保護國粹的，主張三綱五常的，主張個性解放的。這邊要打倒孔家店，那邊要把孔儒升格為宗教，思想的多元化，創造了眾生喧嘩、精彩紛呈的劇場效果。有人把它稱為文學革命運動，有人把它稱為新文化運動，也有人把它稱為啓蒙運動。
【電子書】中國人的烏托邦之夢：新村主義在中國的傳播及發展
「新村」曾是一代中國人的夢想， 一個源自遠古大同世界的烏托邦理想， 李大釗、毛澤東等共產黨元老也曾是一同作夢的人， 而這個美夢後來竟然對中國產生了革命性的影響…… 新村主義── 原由日本著名作家武者小路實篤倡導，並於1910年在《白樺》雜誌上開始宣傳新村主義。新村主義提倡「人的生活」認為，主張泛勞動，提倡協力的共同生活，冀望透過建立新村，使全人類過上「人的生活」，實現人人平等、勞動互助、友愛、幸福的理想社會。 本書為研究五四時期「新村主義」思潮及其對現代中國影響的第一部專著。新村主義於五四時期經周作人等人介紹傳入中國，它所幻想的無政府、無剝削、無強 權，既讀書又勞動的田園詩般新生活，廣泛影響了一批激進知識份子和青年學生，包括李大釗、毛澤東、惲代英、何孟雄等一批早期共產黨人。 新村主義雜糅了泛勞動主義、工讀主義和無政府主義等思想，並且具有很強的實踐性，它對現代中國產生的影響是巨大且深遠。不啻1920年曾轟動一時的工 讀互助團、早期的鄉村建設運動，到後來的「人民公社」、「知青上山下鄉」、「五七幹校」等歷次政治運動中，都能找尋到新村的影子，通過新村運動的研究，可 一探中國現代思潮發展的內在邏輯和軌跡。 本書特色 研究五四時期「新村主義」思潮及其對現代中國影響的第一部專著 新村主義──影響了一批激進知識份子和青年學生，包括李大釗、毛澤東、惲代英、何孟雄等一批早期共產黨人
【電子書】格拉古實錄：勞改回憶錄之二
「極權統治下的『改造』……是無效的。即使是在最黑暗的年代，也有人在堅守著心中的光明，絕不屈服，也拒絕合作。張先癡先生說，他們選擇了『換一種活法』：『從騙局中逐步清醒，開始重建自己的精神家園，那種從伏地跪拜中重新站立的自我解放，那種重塑自我、重塑尊嚴的驚世駭俗，可以讓我們自豪終生』。……本書裡所顯現的人性的尊嚴，堅韌，自由與純淨，讓我想起自己在讀張先癡第一本勞改回憶錄以後，所寫下的一句話：『人的天性，人的良知，是任何力量與體制也「網」不住的』。這也就是張先癡先生前後兩本回憶錄的共同主題吧。」 錢理群，〈歷史在繼續〉，《格拉古實錄──勞改回憶錄之二》序 & & 作為《格拉古軼事──勞改回憶錄之一》的延續，本書不僅紀錄了「勞改」期間的右派血淚史，更提供了當年勞改犯人「必備」的《勞改犯人守則》的珍貴影像，現在讀來荒謬可笑的條文，卻是當年勞改犯人們不得不遵守的，如鐵一般的紀律。 & 從歷史的荒唐、盲目中，我們可以學到什麼樣的教訓？喧囂瘋狂已過半世紀，重新反思「現代」的社會，我們能否說自己進步了？
【電子書】中國教父習近平
鞏固台灣民主，先從認識「黑幫」中共與「教父」習近平開始。 中國異議作家余杰無畏北京當局威脅，繼《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》之後，再以《中國教父習近平》一書批判習近平時代的中共極權體制。但香港出版人姚文田竟因此書遭中國警方誘捕，成為香港回歸以來「新聞出版自由第一案」而廣受國際媒體關注。 習近平欣賞美國經典黑幫電影《教父》並從中汲取權謀術，故而余杰名之曰「中國教父」。本書詳盡梳理習近平的家世、教育背景、文化基因和仕途履歷，揭示了知青一代執政依託的意識形態，還是毛澤東以來的民族主義和民粹主義：對內鎮壓、對外擴張，其標榜的「中國夢」宛如納粹「第三帝國夢」翻版。書中更將詳盡剖析習近平的性情、語言、思想，與古今中外獨裁者一一對比，同時指出習近平不會成為台灣的蔣經國、南非的戴克拉克和蘇聯的戈巴契夫式的人物。 本書深入論述、預言習近平時代的中、港、台關係，尚未出版就成為香港「禁書之首」。這本禁書，不但是台灣面對「中國因素」的重要指引，在中共黑手早已赤裸裸地伸向香港新聞出版界的同時，更是台灣必須深入了解、面對習近平及中共黑幫政治集團的重大警訊。
【電子書】我曾經的名字叫知青
「知青」，目前中國最具影響力的一群人，如中國最高領導人習近平、王岐山等皆為知青出身。本書是中國女知青子蘊歷經文革，卻青春熱血，樂觀進取，散發人性善良，宛如抗戰時期《未央歌》式的勵志傳記。細述中國1950至1980年代北京城小人物的社會生活，顛覆一般民眾對文革僅有的刻板負面印象，是文革傳記中另一種正面的題材。此外子蘊為愛情奮不顧身，遠赴東北、蒙古下鄉建設，圖文對照下，讀者如置身實境。 書中收錄作者珍藏照片百幅，所提及的朋友和作者本人都是現在在中國深具影響力的「知青」。正值習近平的上台，本書正是認識「知青」最好的開始。 & 我們沒有花樣年華 我們只有青春似火紅 我們在雲南的烈日下燒灼著自己 我們在北大荒的嚴寒中臥雪趴冰 我們沒有選擇的權利 我們煉就了鐵骨錚錚 那些善良的父老鄉親給了我們溫暖 我們相扶著走過艱苦的歲月 而冬日終究走到盡頭了 春天還會遠嗎 & 本書特色 & 1. 「知青」，目前中國最具影響力的一群人，如中國領導人習近平、王岐山等為代表。 2. 一位中國女知青子蘊，歷經文革，青春熱血，樂觀進取，散光人性善良的《未央歌》式勵志傳記。 3. 細述中國1950至80年代北京城小人物的社會生活，顛覆對文革僅有刻板負面印象，是文革傳記中另一種題材。 4. 子蘊為愛情奮不顧身，遠赴東北、蒙古下鄉建設，全書圖文對照下，讓讀者置身實境。 5. 作者也是在中國深具影響力的「知青」。
【電子書】大地呻吟：中國基層政權運作現況的觀察與思考
如果我不能為這個悲劇時代留下一個真實的報告， 實在有愧於那麼多在天之靈的不瞑之目──野夫 & ◎曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼中篇小說《1980年代的愛情》後，野夫最新報導式散文！ 大地生民一望無涯，煙火人間卻迷霧重重。 很多時候呻吟入耳瘡痍在目，你卻無法破解其中的病因。 2007年春天，野夫受邀到川北汶川考察當地的城鄉統籌問題；汶川地處川陝大道上，自古有「蜀都門戶」之謂，是一個典型的縣級區域。它不大不小，下轄十個鄉鎮，都在丘陵地帶上。比東南縣域窮，但又比西部縣域富裕。如果拿這樣一個區域來進行調查分析，可能更接近於中國多數縣治的境況。 正當走訪鄉村之際，腳下的土地顯然正在醞釀著巨大風暴。512四川大地震，突然的地動山搖，令所有人驚慌失色奪命而逃。汶川距所有的極重災區距離只有幾十公里，也遭遇極為慘重的災情。野夫親眼目睹無數雙淚眼在廢墟殘骸中尋找失散的親人。每天詳細記錄著災況和基層政權的救災措施與賑災手段，每天為那些洞穿心靈的命運而痛苦萬分。這是中華民族最悲傷的歲月，災難之深難以言狀！ 而關於這場自然浩劫的追問或許還將持續一個世紀。中共的基層政權已經很久沒有面臨如此巨大的危機，此刻基層政權的反應，剛好給予野夫適切的切入點，更全面地觀察國家機器的運作和能量。從常態運作到危機應對，當基層政權的權力面對廣大地方的鄉野民情，仍有許多箇中分寸的拿捏巧妙。當中也順勢概述中國基礎政權制度，包括制度分層和法規相關，而許多災後故事也讓整本報導式的散文更添地方人味。
【電子書】大地呻吟
如果我不能為這個悲劇時代留下一個真實的報告， 實在有愧於那麼多在天之靈的不瞑之目──野夫 & ◎曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼中篇小說《1980年代的愛情》後，野夫最新報導式散文！ 大地生民一望無涯，煙火人間卻迷霧重重。 很多時候呻吟入耳瘡痍在目，你卻無法破解其中的病因。 2007年春天，野夫受邀到川北汶川考察當地的城鄉統籌問題；汶川地處川陝大道上，自古有「蜀都門戶」之謂，是一個典型的縣級區域。它不大不小，下轄十個鄉鎮，都在丘陵地帶上。比東南縣域窮，但又比西部縣域富裕。如果拿這樣一個區域來進行調查分析，可能更接近於中國多數縣治的境況。 正當走訪鄉村之際，腳下的土地顯然正在醞釀著巨大風暴。512四川大地震，突然的地動山搖，令所有人驚慌失色奪命而逃。汶川距所有的極重災區距離只有幾十公里，也遭遇極為慘重的災情。野夫親眼目睹無數雙淚眼在廢墟殘骸中尋找失散的親人。每天詳細記錄著災況和基層政權的救災措施與賑災手段，每天為那些洞穿心靈的命運而痛苦萬分。這是中華民族最悲傷的歲月，災難之深難以言狀！ 而關於這場自然浩劫的追問或許還將持續一個世紀。中共的基層政權已經很久沒有面臨如此巨大的危機，此刻基層政權的反應，剛好給予野夫適切的切入點，更全面地觀察國家機器的運作和能量。從常態運作到危機應對，當基層政權的權力面對廣大地方的鄉野民情，仍有許多箇中分寸的拿捏巧妙。當中也順勢概述中國基礎政權制度，包括制度分層和法規相關，而許多災後故事也讓整本報導式的散文更添地方人味。
【電子書】自焚藏人檔案
2013年3月，美國國務院公布唯色獲得國際婦女勇氣獎的殊榮，但在3月8日領獎的這一天，唯色因為被政府監視、軟禁，無法獲得護照出國領獎。在中國統治下的西藏，政府以整個國家體制，對西藏的民族、語言、文化、宗教進行計畫性的、長期性的鎮壓及破壞。西藏之於中國，如芒刺在背，不堪的人權紀錄，長期以來，飽受西方國家及國際人權組織強烈撻伐，但情況絲毫沒有改善。在美國國務院頒獎典禮上，介紹唯色時提及：「不畏當局長期進行的監視跟蹤，以及在政治敏感時期實行軟禁的手段，唯色都勇敢地堅持紀錄並公佈藏人的情況。她強調上百名藏人用自焚的方式來反抗壓迫，這就是自己不會放棄，也不會妥協的原因。」唯色，用她的文字，作為抗爭國家體制的力量；用部落格，作為在中國封鎖資訊下發聲的武器。這武器看似微弱，卻因透過她敢於向中國對抗的勇氣，而顯得偉大。唯色說，她要把這個獎獻給所有自焚同胞。今年是台灣解嚴26周年，在此之前，台灣也經歷著執政當局透過各種形式，打壓爭取權利及自由聲音的景況。1989年，自由時代雜誌總編輯鄭南榕，為捍衛百分之百言論自由，自焚殉道，四分之一個世紀過去了，至今仍有許多年輕的世代，紀念鄭南榕捍衛言論自由、追求二二八真相、要求台灣解嚴的精神。尤其近年來，台灣的言論自由受到新的挑戰，包括面臨來自中國的威脅及媒體壟斷的危機，使得有更多的人，追憶起鄭南榕「焚而不毀」的精神及所代表的時代意義。坦白說，這本書，我無法以旁觀者看完，因為一切的景象太過似曾相似。作為鄭南榕的妻子，我反覆思考，如何能讓他的犧牲有代價。答案是：「不可能。」因為這是我最摯愛的人的生命，但我要怎麼做呢？達賴喇嘛曾說過，「當無知主宰我們的時候，不可能得到真正的和平。」 (Where ignorance is our master, there is no possibility of real peace.) 當中國隻手遮天封鎖藏人自焚的消息，甚至是扭曲事實時，唯色這本書，記錄藏人自焚的檔案及遺書，揭露了在中國暴政下，藏人犧牲的真正原因。每一字、每一句，代表的都是最深沉的絕望與期待。而這個「看不見的西藏」，儘管極其傷痛悲愴，但唯有揭發真相，才能讓他們的犧牲沒有白費；也只有如此，才能讓我們向和平更進一步。我相信這正是唯色一直以來，以她無比的勇氣所堅持的原因。「堅持」及「勇氣」，也正是我持續下去的動力，而我相信，這也將無愧於鄭南榕的犧牲。葉菊蘭 2013年6月
【電子書】信訪、民主與法治：中國話題
回歸15年，隨着香港和中國內地的交流愈趨緊密，不少內地的社會和政治議題也同樣成為港人的討論焦點；當中在網絡上廣為流傳的成功的或被打壓的信訪個案，便不時引起港人關注。 「信訪」是中國當代社會非常獨特的社會現象，但港人對此制度認識不深，本書搜羅了多篇內地學者對於信訪制度的研究文章，就信訪制度的歷史變更，其與政制和法治的衝突和協調，及現時信訪制度的問題及建議的解決辦法等不同議題闡述意見，輔以信訪實例，為讀者深入剖析信訪制度，既分析其在內地的重要性和影響力，也揭示其諸多缺陷，藉以反映現今中國政制和法治的實況，展望未來信訪制度甚至中國政制和法治改進的可能性。 本書為研究中國法治的學者及研究生提供素材和理據，對關注中國民生和法治議題的讀者，更是不可多得的學術著作。
【電子書】中國關鍵七問：憂思者的訪談
價值重建、社會公正、文明崛起、維權抗爭、毛式民主、公民儒教、體制改革今日中國，各種思想百花齊放陳宜中《中國關鍵七問：憂思者的訪談》通過深度訪談：國寶級思想家錢理群追求社會公正與憲政民主的秦暉反思富強崛起、呼喚岑名崛起的許紀霖研究底層維權抗爭的于建嶸非典型的毛左派袁庾華倡議公民儒教的新儒家陳明呼籲政治體制改革的高放在他們各有獨到的視野中，對中國的現況與未來提出不同診斷。中國的崛起是不是能帶出一股健康而正派的動力，在世界上推動人道與互助；是不是能夠給十數億境內以及周邊社會的人民帶來和平、安定、自在的生活，是我們所關心的根本問題。
【電子書】冰與火：淺談統一與進步
以進步促統一 以統一促進步從數量層面上來說，二元化的戶籍制度是中華民族內部當前最大的政治身份等級隔閡，它使整個中國大陸內部各個群體之間無法達成基本的利益共識，從而使得任何深層次的社會變革成為不可能。從質量層面上來說，兩岸問題是中華民族內部當前最大的政治文化意識隔閡，它使整個民族內部無法在生存發展方式上達成基本的運作共識，從而使得最能體現生命力的新的社會造血機制的打造成為不可能。 從現實來看，中華民族確實需要一場全面的危機來重新確定基於同一個命運共同體的普遍認可。這場危機來的越早，來的越徹底，就越容易使這個社會的各方達成理性共識。反之，這場危機來的越晚，來的越膚淺，就越容易增加這個社會變革的血性，就越容易使本就對立的現實變得更加無法確定走向。危機，當然也會遲到，但危機一定會到來，也必須到來！
【電子書】大屋頂下的中國：兩岸大架構
主持二十年《聯合報》社論，他的思維，足以牽動台灣的政治社會論述走向，他的文字，常能主導台灣的國際兩岸觀點解讀，他的文章深具影響力，他是聯合報總主筆黃年。長期觀察兩岸的情勢發展，從李登輝、陳水扁到馬英九；自江澤民、胡錦濤到習近平，黃年統合二十年來《聯合報》的針砭思維，精挑眾多篇社論裡的兩岸觀察文章，以超過數百萬字的筆耕力道，為兩岸開出解決對立六十年的藥方：「大屋頂下的中國」面對兩岸的困局難題本書提出了解決方案：「在大屋頂中國」下，簽訂《兩岸和平協議》，或營造「尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係」。「屋頂理論」源自分裂的德國，指東德與西德互視為「不是外國的國家」，在二者之上有一「完整的德國」；如同在兩間對等並立的房間上面，有一共同的屋頂。「大屋頂中國」是指在中華民國與中華人民共和國兩個對等並立的「互視為非外國的國家」之上，有一「第三概念」或「上位概念」的「中國」，謂「大屋頂中國」：在大屋頂中國下，中華民國是民主中國，中華人民共和國是社會主義中國；二者皆是一部分的中國，同屬「一個（大屋頂）中國」。~黃年
【電子書】對立的和諧：跨越兩岸關係深水區
十九世紀三度出任英國外相的帕默斯頓爵士（Lord Palmerston, 1784-1865）在國際現勢舞台上，曾留下一句震古鑠金的名言：「我們沒有永恆的盟友，我們也沒有永久的敵人；我們的利益才是永恆的、永久的，而我們的責任即是去追求那些利益。」（We have no eternal allies and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow）。這句話不僅反映出國際舞台爾虞我詐之現象，更對各國外交行為之影響既深且鉅；事實上，在現實主義學派的分析中，迄今仍有許多國家將帕氏名言奉為圭臬，奉行不渝。美國學者杭廷頓（Samuel P. Huntington）曾指出，冷戰結束後，或許世人將面臨更多的傳統戰爭，而亞洲可能是後冷戰（post - Cold War）時期最有可能爆發區域衝突的地區。不少當代現實主義學者認為，在後冷戰時期由於中共日益蓬勃發展的經濟實力加上逐漸茁壯的軍力，值東亞區域權力版圖更替、重整之際，可能會在此區域發生強權間的衝突與紛爭，將對東亞區域安全產生不容小覷之影響。坦誠而言，上述這種擔心與顧慮是其來有自的；因為，近年來亞洲地區似乎處於多事之秋，時有紛爭與衝突之發生。台海兩岸自一九四九年分裂分治以降，經歷兵戎相見、緊張、對峙、緩和對抗、互相開放民間探親、旅遊與投資等階段。儘管，民間的熱絡交流此起彼落，唯官方之交流仍未見起色。往昔，許多國內、外的政治家與學者均認為台海地區係二十一世紀最危險的地區之一。例如，美國「2012年中共軍事與安全發展」報告強調，中共對軍軍事現代化之推展向來不遺餘力，舉凡陸軍、海軍、空軍與二砲都在積極進行現代化作為。目前，中國大陸推動「改革開放」政策，促成經濟蓬勃發展，而受到全球引領翹望之際，各國國際關係學者認為中共近年來推動軍事現代化所獲得的成果不容小覷；而且，中共軍力逐漸壯大，亦使歐美各國日益感到疑慮與不安。未來中國軍力有可能超越美國，中國極可能遭到美國及其盟邦所形成的圍堵；此外，未來情勢日益緊張的亞洲，雖中共軍力的擴張未完全改變國際權力結構，卻對亞太地區權力格局造成不少衝擊。而且，我國防部「101年中共軍力報告書」指出，兩岸雖然政情和緩、經濟交流熱絡，但中共的「反分裂國家法」仍保留對臺使用武力的彈性；尤其年來中共持續進行三軍部隊新型裝備換裝，積極建構對臺及反介入等戰力，並進行針對性軍事演習，強化部隊實戰經驗，逐漸加劇兩岸軍力失衡，影響亞太軍事平衡。兩岸關係之發展良窳與否，攸關我國國家安全甚鉅。當然，這也是全體國人關注的焦點。兩岸之間是和是戰亦是亞太地區情勢的熱點之一。倘若，台海之間發生戰爭，勢必造成亞太地區的危疑震憾情勢。自2008年5月馬英九上台執政後，兩岸情勢逐漸雨過天晴；嗣後，兩岸簽定的「經濟合作架構協議」（Economic Cooperation Framework Agreement，ECFA）後，兩岸關係已從昔日緊張對峙，邁入和平與良性互動發展之時期。當前兩岸關係雖有緩解跡象，但雙方對「一個中國」認知的分歧仍在，中共亦堅持以「一國兩制」為統一前提；並且，中共強調若「臺灣獨立或外國勢力介入，將不排除使用武力解決臺灣問題」，致兩岸關係的發展，更存在諸多變數；未來兩岸關係是否可以朝向和平方向發展，受諸多變素的影響，時常有牽一髮而動全身之勢。兩岸關係受到內外部因素的影響與干擾，而影響未來兩岸關係之良窳發展；而且，兩岸關係逐步邁入艱困的深水區。兩岸政府應該創造和諧、善意的有利環境，以避免兩岸陷入不利情勢。馬英九於2012年6月接受英國「路透社」專訪時表示，兩岸政治或軍事對話方面，四年前兩岸開始改善關係，雙方發展原則是「先急後緩、先易後難、先經後政」下進行；政治問題涉及雙方主權及定位，很不容易解決，雙方暫時擱置，先處理較容易及迫切的問題。當前中共希望把握兩岸關係的機遇與挑戰，兩岸同時發展政治、經濟、文化之關係；因此，中共不希望臺灣「只經不政」，短時間可以「政經分離」大陸可以容忍，惟最後必須走上政治議題協商；兩岸關係發展欲速則不達，如欲破解政治難題，創造政治對話之條件，兩岸須有耐心與包容心以瞭解兩岸政策與結構性的矛盾，並且不能挑釁雙方的底限。所以，未來兩岸雙方的溝通與協商之道路仍然荊棘遍佈。迄今，我方對政治談判仍諸多保留，不輕易開啟。當然，中共力主兩岸早日政治談判。事實上，以兩岸目前各自政治、軍事、外交情勢而論，兩岸在政治談判上的諸多認知與相關議題仍是南轅北轍，故仍待突破瓶頸。對目前兩岸關係而言，當前是兩岸「和平發展」初級階段，統一不是短期可以達到之目標，那是很長遠的目標。然而，兩岸經貿、文化協議似會有更好發展；倘若，得以長期發展，則臺灣人民對大陸會有更多善意。如果雙方不能就兩岸交流、互動、合作、對話的議題優先次序選擇上形成共識，可能會影響兩岸交流合作的質量，甚至影響兩岸互信的建立和鞏固；因此，兩岸雙方要換位思考，立足雙方共同的利益，深入研究兩岸和平發展進程中更重要而且急迫的議題或事務。誠如，兩岸簽署ECFA後大陸海協會會長陳雲林指出，兩岸的中國人完全有智慧和能力通過協商解決問題。兩岸關係邁入和平、良性互動發展之時期，未來發展是否會逆轉，殊待觀察。美國前總統甘迺迪（John F. Kennedy, 1917-1963）曾在其總統就職演說中強調：「不要問你的國家能為你做什麼；而要問你能為你的國家做什麼。」（Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country）。職是之故，編者在兩岸關係之十字路口上，深思未來兩岸關係之發展是和或戰呢？緬懷過去、展望未來，希望藉由本書深層的分析，提供兩岸政策之決策階層宏觀之觀察與微觀之探討，冀望對未來兩岸關係有更正面、積極之作用。本書係集合兩岸三地近三十位知名學者，分別來自臺灣樹德科技大學、中山大學、成功大學、中興大學、屏東教育大學、台南大學、淡江大學、義守大學、南華大學、嘉南藥理科技大學、高苑科技大學、大仁科技大學、空軍官校、陸軍學校；中國大陸地區的上海社會科學院、澳門理工學院、上海同濟大學、上海華東師範大學、上海台灣研究所、廈門大學、廈門市台灣研究學會的教授群，採集思廣益、分工合作、集體研討的方式，針對兩岸關係之發展，加以探討研析；上述教授群，秉持書生報國之意志焚膏繼晷地進行近一年的深入研究，希望對未來兩岸關係之發展提供另外一種途徑，針對未來兩岸關係之發展提出蠡測，俾提供各界之決策參考。而且，本書內容取材豐富，引證資料具體而詳實，論點不偏不倚，切中要點，客觀平衡地提供讀者宏觀的思考與微觀之分析，針對兩岸關係理論與實務，作整體分析與探討的專書。所以，本書不僅可提供大學部與研究所的兩岸與國際關係課程之用書，亦有助於兩岸與國際關係、軍事、外交、戰略研究者之後續參考；因此，本書具有研究與實務之多重價值，更可供兩岸政府決策階層制定政策之參考。
【電子書】中國改革的歧路
朱嘉明是1980年代大陸改革開放過程中 最重要的參與者之一，列名「改革四君子」； 他也因為1989年的悲劇而流亡海外， 面對中國改革的難題不斷苦思讀寫。 朱嘉明刊載於《思想》22期的〈中國改革的歧路〉一文， 同步在大陸共識網發表，引起將近20萬網民瘋狂點擊與轉發， 引起熱烈關注與回響。 《中國改革的歧路》所收入三篇文章，均表現出朱嘉明這種時代精神面貌， 讓讀者一窺作者個人相對於國家歷史的經歷與想法。 像朱嘉明這樣由文革、改革開放、與六四這三大歷史局面所塑造出來的一代人， 往往能對中國的歷史、現狀與前景提出獨特的全局觀點。 本書的精采內容，主要分成三篇： 第一篇〈中國改革的歧路：朱嘉明先生訪談錄〉以朱嘉明個人經歷為線索，交代了朱嘉明相對於國家歷史的經歷與想法，力求反映從1950年代到「文化大革命」，再到1980年代改革的歷史邏輯； 第二篇〈從不斷革命到持續改革：中共應對政權「合法性危機」的模式〉揭示共產黨執政的合法性危機和不斷革命、持續改革之間的關係，以建立合法性的努力與失敗為脈絡，縱向分析人民共和國六十年（並上溯民國）的歷史經驗，作為今天的教訓； 第三篇〈中國國情的八個關鍵問題〉選擇了當下中國面臨的八個現實問題，加以分析聚焦，橫向剖析政治制度與發展模式，動態認識今天中國的國情。這三篇文章，試圖在縱向審視中國當代歷史的同時，也從橫切面剖析中國現階段最重要的經濟、政治和社會問題。其最終目的是為了回答：為什麼中國的改革走上了歧路？ 中國的「改革」，如同一列承載著十幾億民眾的快車，高速行駛了35年，但至今沒有列車時刻表，也不知終點站在哪裡。這趟改革的列車早已駛入歧路，受益者是既得利益集團而不是人民。人們正在從不滿意轉變到失望，甚至開始絕望。現在，已經到了全體乘客和車組人員都須思考如何把歧路列車搬回正軌的時候了。通過深入的歷史和政治經濟分析，解說中國的「改革」是在什麼樣的時空背景下，在什麼時候，以什麼樣的方式脫離了正確的軌道？作者主張，憲政民主應是中國未來的關鍵選擇。唯有還權於民、還富於民，中國才會長治久安。
