【電子書】從玩家涉入程度探討行動裝置遊戲設計的魅力因素
本文提供完整研究流程，其所建立具體的設計要素，對於遊戲設計者，樹立了更明確的市場目標。遊戲設計決策者，可以配合不同涉入程度的玩家市場，根據本研究所探討獲得的魅力要素，調整設計決策，以符合不同玩家的需求。
【電子書】地獄‧法律‧人間秩序：中古中國宗教、社會與國家
「地獄」不僅僅用來指一個空間或場域，同時也是一個神判或者冥判的概念，凡是所有來自超越世俗的制裁力量，並且具有約束或者法律上的審判意義者均屬之。「法律」包含「國家法」與「民間法」，從「國家法」進而討論透過國家律法所建構的人間秩序；從「民間法」進而研究其與國家統治的關係。本書藉由「地獄．宗教．國家統治」以及「法律．社會．人間秩序」兩大主題，具體呈現古代中國的國家統治與秩序原理。不論是「地獄」或「法律」，都是用以維護「人間秩序」的重要工具，地獄與宗教可以連結到國家統治；而法律與社會則可以連結到人間秩序。前者涉及到「道德與懲罰」；後者涉及到「國家與社會」。
【電子書】儒家道統與民主共和
本書探討儒家道統觀與孫中山思想之間的關係，並研究儒家道統與民主共和的政道之間的思想關聯，探索孫中山和民主共和的關係，再者是就關係國計民生的經濟層面比較民生主義與馬克思主義、資本主義，最後討論民主共和未來的主要思想方向。期望可以提供一個通過歷史之省察而有的前瞻，那就是儒家道統觀亦即中華民族傳統以降的主體性文化形式和內容，可以且應該是現代民主共和的政道之中心內容和精神，唯有如此，才能納全球進步政治思潮為而為己用，返本開新之下，兩岸華族方有可能在二十一世紀邁向下一個值得永續的政體。
【電子書】柯氏性別關係量表（少年版）指導手冊
這是一種評估少年性別關係的量表。本量表的前身乃針對成年性侵害加害人而設計，在實務運作的過程中，我們發現該量表亦可應用在少年身上，因此有此少年版的修訂。在建構的過程，我們不僅針對少年性侵害行為人進行常模的建立，我們也建立一般青少年（包括男、女性）之常模，我們發現在校之一般青少年更能真實呈現本量表之建構，因此本量表亦適用於一般青少年。只要您根據本指導手冊所提供的方法與步驟，相信您亦能很迅速地蒐集到關於少年相關的性心理狀態！
【電子書】柯氏性別關係量表（少年版）之建構與信效度之檢驗
這是台灣第一本以「少年」為對象的「性別關係量表」。在這本書裡，作者將以「成年」為對象之量表進行修訂，並應用至「少年」，作者前後花了超過五年的時間，像偵探一般克服了層層關卡，為使用者們提供最佳的工具書。 本書為需要針對少年性侵害行為人評估之實務工作者，提供了一種有用的資訊與解決方案，透過量表（KSRS-YV-II）評估「少年性侵害行為人」是否需要對其實施身心治療或輔導教育，以及處遇後之成效評估。
【電子書】漫活著：第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集（下）
我宅，故我在。《JoJo的奇妙冒險》的人體圖像揭露了命運的意義與啟示？細田守《狼的孩子雨和雪》的「母性」與「母職」有何衝突？透過《少女革命》與《玻璃假面》讀作品的性別意識？漫畫《航海王》中藏著多少當代社會的重要議題？本書收錄交通大學舉辦第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎的獲獎文章，以「過動」、「漫（慢）活」作為速度與生活形態的對比，象徵動態與靜態的互補，試圖說明動漫族群並不完全是大眾刻板印象中不擅社交的阿宅，也有為其所愛展現瘋狂的一面。而透過上、下兩冊共收錄的17 篇文章，更展現出數位娛樂與視覺表現等ACGN作品，正在各種角度介入並影響著我們的生活。接下來，請翻開本書，一塊享受「過動‧漫生活」吧！
【電子書】過動：第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集（上）
阿宅，活出色。《Pokémon》裡虛構的寶可夢是否符合動物倫理學範圍？日本聲優的偶像化如何引領2.5次元風潮？聖地巡禮的魅力居然重新讓沒落神社成為觀光熱點？御宅族為何對乳搖有瘋狂偏執？本書收錄交通大學舉辦第五屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎的獲獎文章，以「過動」、「漫（慢）活」作為速度與生活形態的對比，象徵動態與靜態的互補，試圖說明動漫族群並不完全是大眾刻板印象中不擅社交的阿宅，也有為其所愛展現瘋狂的一面。而透過上、下兩冊共收錄的17 篇文章，更展現出數位娛樂與視覺表現等ACGN作品，正在各種角度介入並影響著我們的生活。接下來，請翻開本書，一塊享受「過動‧漫生活」吧！
【電子書】第29屆梁實秋文學獎得獎作品集
1987年11月3日，梁實秋先生逝世。1988年起第1屆由中華日報與行政院建設委員會共同設置「梁實秋文學獎」，紀念大師梁實秋在散文與翻譯方面的貢獻。2008年至2012年再由九歌文教基金會承辦。2013年第26屆起，國立臺灣師範大學接下這個重任。梁實秋文學獎是是少數獎勵翻譯（譯文、譯詩）文學的比賽，每年聘請名家評審、專論得獎作品得失，為國內優質文學獎之最好示範與指引，深受各界重視。本書乃是將第29屆梁實秋文學獎的徵件辦法、評審紀錄以及得獎作品集結成冊出版。
【電子書】磁性科技與應用
「磁」是一個開放的領域，舉凡物理、化學、材料科學、電機工程、冶金甚至於生醫應用，皆看得到磁學與磁性材料；對傳統工業或高科技尖端產業而言，磁性技術是不可或缺的關鍵技術。磁性現象的發現可追溯到幾千年前，磁針的指北特性運用餘航海中的定向；中世紀時玄妙的「磁」現象，藉由看不見、摸不著的磁交互作用，磁石間的吸引與排斥始終披著神秘面紗；直到19世紀電磁現象關聯性的建立，以及20世紀量子力學中對磁現象的解釋，科學家對於的「磁」越來越能掌握。然而大多數的人對於「磁」的瞭解，限於中學或是大學教科書中磁針指向以及磁粉排列的觀測，以及對於自由空間中磁場、磁通……等的描述；對於深具產業應用的磁性材料，以及根基於自旋交換耦合而產生的萬千有趣的量子現象，作系統化的引導，則很是缺乏；對於各種新穎磁性材料應用，具有介紹性質的中文書籍，更是付諸闕如。本書除著重於一般科技趨勢的應用與發展，舉凡多鐵材料、鐵基超導磁性、生醫檢測，皆是嶄新的研究題材；這是一本是用於大學(含)以上的學生作為學習上的參考書籍，更為一般從事磁性材料或元件結構等專業人員所不可或缺的重要參考資料。
【電子書】克比睡不著：與海洋動物的奇幻冒險
少年克比的奇幻漂流 在藍色大海遇見無限想像 離鄉背井求學的克比，在一夜失眠後，決定逃逸出生活常規，跳上末班火車往南出發，卻被海浪捲入大海，在遇到被野放的海龜後，開啟一段探險旅程。在這段旅程中，克比遇見海龜、雪花魟、台灣前肛鰻、皇帶魚、企鵝與小白鯨等6隻海洋動物，透過牠們的自述，認識其個別的特性與遭遇，也一起在湛藍大海的懷抱中，擁抱彼此的溫暖與生命的悸動.... 本書跳脫傳統知識性書籍的直述呈現，改用冒險故事帶入豐富的海洋動物知識，讓海洋動物們以主觀視角來訴說不一樣的海洋觀點。同時搭配幽默風趣的插畫及生動紀實的照片，激發讀者對海洋的無限想像，是一本非常適合中小學生閱讀的海洋知識書。 本書特色： 1. 6個故事皆為作者實際走訪屏東海生館進行訪問與調查後、重新書寫而成。 2. 採用擬人?事法讓6個海洋動物訴說自身特性與獨特遭遇。 3. 各篇皆附相關海洋知識的補充介紹。 4. 輔以多幅於海生館拍攝的精采照片及生動插畫，提升閱讀的有趣性。 我身戴那些鐵片游著游著，想想自己似乎成為某種形式上的朝聖者，拖著一家子的寄望，前行直至雙腳無力。──海龜 他發揮著魟魚堅強抵抗的精神，威脅背後欲對尾巴下毒手的巨大怪物，不料下一秒淒烈慘叫聲響起，他的尾巴掉落在面前。──雪花魟 原來我們腹部的巧克力色非常自然，並不用在意閒言閒語中的「一白遮三醜」，因為我們屬於不同種，有著我們獨特的長相。──台灣前肛鰻 現在我的頭充滿一股亮麗的紫色，接下來沿著脊椎骨有漸層的黃綠色，身軀則是略透明清的藍。──皇帶魚 我記得媽媽的表情是多麼驕傲，還一面秀著手上的婚戒。媽媽叮囑我，就算我生的玉樹臨風，也還是要謹記企鵝的忠貞，不能處處留情。──企鵝 我當然是很想要回到遙遠的海洋，跟家人與朋友不在乎邊界、自由自在地游泳，夏天回到深祖母綠的出生地，冬天或許游到更遠的外海看看不一樣的世界……──小白鯨
【電子書】歸零與重生：石岡婦女921災後生命歷程
102秒的百年大震，17年的重建之路，一位身歷其苦的受災人，用懷抱人文胸懷的觀察者之心，深入觀察與訪談，紀錄一群平凡婦女在921後歸零、重生的生命歷程，也見證了客家婦女突破伙房限制、重新詮釋女性價值的可能。民國88年9月21日凌晨，短短幾分鐘天地的劇烈翻騰，以南投縣集集鎮為中心，順著臺中盆地東邊與中央山脈西側的丘陵沿線區域，撕裂整個空間內自然與人為建構的物質環境，造成人員嚴重的傷亡，讓人們體驗到芮氏規模七點一數據的意義。人透過劇變的921地震，穿越地域、族群與性別，一方面模糊化與拆解了鮮明的族群特性，另一方面卻擴大了族群性格的想像。一群居住在臺中石岡地區的婦女，她們和你我一樣，都經歷了這場百年大震，地震摧毀了她們的家園，她們流淚、傷心後，卻選擇更堅強的面對這場老天給的考驗。在地方特有的伙房與父系繼嗣群體的限制下，突破了伙房社會的規限，從家屋內傳統客家食物的廚房手藝出發，通過傳統美食工作的展演，轉換生命的舞台，重新詮釋女性角色與主體生命實踐的意義。本書作者以人類學民族誌為理論與方法的基礎，針對石岡傳統美食小舖婦女於921災後的生活進行深度訪談、觀察、參與體驗。透過婦女口述與實踐的方式，理解婦女災後的生命歷程，進而發現客家婦女體驗災後生命的變化，選擇生存的策略，承轉生命的可能性。李永得／客家委員會主任委員張維安／國立交通大學客家文化學院院長蔡詩萍／台北之音台長簡美玲／國立交通大學人文社會學系教授羅烈師／國立交通大學人文社會學系副教授（依姓氏筆劃） 感動推薦拜讀宏釗老師的大作，我們看到了因崩裂而卑微的生命，竟因徹底的歸零而重生、而壯麗，無疑印證了「活著就有希望」的生命韌性與強度。──李永得本書不僅是當代臺灣客家研究與書寫裡，極為突出的一部作品，也是以人類學民族誌，書寫人類社會面臨災難、無常之人性與處境的重要著述。 ──簡美玲感謝宏釗，讓我了解女人，了解自己，了解田野。推薦《歸零與重生》給關心女人、糾結傷痛、自省清明、漂蕩田野或戀戀客庄的讀者。 ──羅烈師
【電子書】曾文溪流域綜論
曾文溪發源於「水山」，其中上游丘陵山地的地質年輕脆弱，在造山運動中，這些未變質且膠結不良的土石，不斷被抬升，新的斷層於平原區不斷開始發育，然也因這種地質，曾文溪由它的縱、橫斷面、流向、流量及鄰近的地形特徵，順應千百萬年自然營力的作用形成今日河川的面貌，在嘉南平原演化出一段臺灣移民開括的歷史。本書的發想，來自於民國100年社區大學與日本交流的經驗，當時社區大學全國促進會向水利署提出「百年走百川」的計劃，實施過程中碰撞出「流域學習」的概念。民國104年，林朝成老師、王筱雯老師擬將「流域學習」的理念帶進成功大學的通識課程和專業服務學習行動。其間，認識了地理學家《大臺南的地形》一書的作者—楊宏裕。楊老師紮實的在地考察功夫，正可承續先前時報文化、經典雜誌說曾文溪故事的風格，在曾文溪上、中、下游的地景中說出一個個的故事、地形的學理與聚落生活的方式。同時，邀集跨領域的學者許泰文、黃世輝、鍾振坤、莊孟憲加入專書的撰寫，以充實曾文溪多面向的內涵，為曾文溪流域學習做了知識的準備工作。
【電子書】政道與治道
此書收錄15篇儒學研討會的論文。撰稿者，中國大陸學者有兩位；日籍學者有四位；韓籍學者有三位；台灣學者有五位，美國學者有一位。討論當代新儒家的論文有三篇。討論東亞儒學的論文有七篇，其中談日儒者有三篇，談韓儒者有三篇；談琉球如學者有一篇。討論古代中國儒學的論文則有兩篇。討論現代儒學的論文有一篇。討論晚明遺民儒學的論文有一篇。而另外一篇論文是對中國儒家的一般性論述。以上論文就地理範圍言，跨及中國大陸、臺灣以及日韓琉；就時間脈絡言，則從上古通過近代、現代而及於當代。而若檢視其內容，基本上，多就如家的政治思想、學術以及儒者的政治觀念和實踐而闡述詮釋之。若就研究的儒家思想家或政治家言探討人物包括韓儒趙光祖、鄭道傳；中國儒家王船山、梁漱溟、康有為、徐復觀、孫中山；日本儒家山崎闇齋。論者有就傳統儒家之政道、治道的政治思想進行論述，亦有就傳統儒家政治理想和觀念在當代民主政治文化下的問題、優缺點以及因應之方而詮釋者。甚至有就當代新儒家與當代人間佛教對於現代性中的治世觀進行對照而論述者。
【電子書】非線性系統與控制II：控制設計
本書提供初學非線性系統的讀者一個友善的閱讀平台，透過觀念的講解，圖形化的解說，理工的應用實例，讓非線性系統與控制的教學或是自學都變得容易。對於非線性系統，我們必須先去分析並了解它，然後再去談論如何操控它。依此理念，本書分成Part I和Part II二部，Part I包含五個單元講授非線性系統的分析部分，Part II包含七個單元講授非線性系統的控制部分。在本書的Part I中，我們已經從各個不同角度分析了非線性系統的特性與行為特徵。在經過非線性系統的分析後，如果我們發現非線性系統的行為是不穩定或不符合設計需求，這時適當的外力(控制力)必須介入非線性系統以改變其行為。非線性控制的目的即在於決定甚麼才是適當的外力，可使得非線性系統能表現出所期望的行為，這正是本書Part II所要討論的內容。本書的Part II介紹了控制非線性系統的各種不同方法，分析其適用時機，並討論其優缺點。Part II內容的難易度定位在大四或研究所一年級的自動控制課程，可做為「非線性控制」的授課講義，以及「強健控制」、「適應性控制」、「最佳控制」課程的參考用書。本書適用於以非線性系統為控制對象的課程以及進行相關領域研究的讀者。在另一方面，對於各種控制理論有興趣的讀者，本書則提供了一個整合的平台，方便於各種方法的查閱與比較。本書Part II包含七個單元，每一個單元分別介紹一種非線性控制的方法，內容長度適合於一個學期2或3學分的課程來講授。本書Part II包含有五大特色： 全面性閱讀：讓讀者一次讀懂各種非線性控制理論。 變與不變的對比：詳細介紹「以不變應萬變」的強健控制與「以動制動」的適應性控制。 使用時機的判斷：剖析不同非線性控制方法的優缺點，讓讀者明瞭甚麼時候該用甚麼控制方法。 最新研究的掌握：文獻導讀提供讀者各個非線性控制領域的研究現況及進一步的閱讀資訊。 總結與複習：最後一章以混沌控制整合非線性系統的分析、控制與應用，幫讀者複習整理本書所介紹過的各種控制方法。
【電子書】生物產業技術概論
生物產業技術相當廣泛，本書分成兩大部分，一是應用領域，另一是專門技術。在應用領域方面，可以簡單用“HAS FEE”表示，以方便記憶，其中H代表醫療（Health Care）；A代表農業（Agriculture）；S代表特用化學品（Specialty Chemicals）；F代表食品（Food）兩個E分別代表環境（Environment）及能源（Energy）。 在應用領域中之醫療方面，由清華大學化工系胡育誠教授撰寫「生技醫藥」、宋信文教授及陳松青先生撰寫「生醫材料簡介」。農業方面，由朝陽科技大學曾耀銘教授及藥毒所高穗生博士撰寫「微生物農藥。特用化學品方面，由嘉年生技公司林景寬總經理撰寫「生技特用化學品」。食品方面，由食品工業發展研究所副所長廖啟成博士撰寫「食品生技」。環境方面，由清大化工系陳國誠教授及大葉大學生物產業科技系吳建一博士撰寫「生物技術在環境保育之應用」。 能源方面，由清大化工系吳文騰教授及偉科生技公司副總經理陳志威博士撰寫「生質能源」。在專門技術方面，由陳國誠教授撰寫「酵素技術」；吳文騰教授撰寫「醱酵技術」；清華大學生命科學系吳夙欽教授撰寫「動物細胞培養，國家衛生研究院徐祖安博士撰寫「基因重組蛋白表達」；中正大學化工系李文乾教授簡介「功能基因體學」；清華大學化工系朱一民教授撰寫「生化分離程序」。本書是由多位學者專家有系統整合的集體著作，內容寬廣，值得作為生技產業簡介的教材或從事生技產業人士的參考書。 &
【電子書】跨國華人書寫．文化藝術再現：施叔青研究論文集
本書邀請國內外華人文學與文化知名學者，就現今華人文學領域之重要課題及發展方向多所探討之文章，將之分成國際學者特稿、歷史書寫與跨文化再現、國族認同與性別空間、文化藝術與戲劇美學，促進我國與全球之華人文學、戲劇、藝術研究發展，不僅達到促進國際交流之目的，亦可藉此機會提昇臺灣學界之國際視野，激盪出更豐碩的學術成果。附錄部分亦收錄研討會之圓桌論壇──作家與藝術家論壇與跨國學者論壇、活動側影，再現研討會當天的盛況與做為未來與國內外學者們更進一步交流與合作的基礎，期盼能將世界級的華語文學、文化研究學者集聚一堂，彼此交換最新的研究方向與資訊，除提昇臺灣的文學水平外，也是將文學學術成果發揚於國際化的重要關鍵。本書附有施叔青研究書目彙整。
【電子書】第28屆梁實秋文學獎得獎作品集
1987年11月3日，梁實秋先生逝世。1988年起第1屆由中華日報與行政院建設委員會共同設置「梁實秋文學獎」，紀念大師梁實秋在散文與翻譯方面的貢獻。2008年至2012年再由九歌文教基金會承辦。2013年第26屆起，國立臺灣師範大學接下這個重任。 梁實秋文學獎是臺灣第一個以作家為名的文學獎項，也是少數獎勵翻譯（譯文、譯詩）文學的比賽，每年聘請名家評審、專論得獎作品得失，為國內優質文學獎之最好示範與指引，深受各界重視。本書乃是將第28屆梁實秋文學獎的徵文辦法、評審紀錄以及得獎作品集結成冊出版。
【電子書】族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（上）
本書主要是從莊英章教授在臺灣漢人社會研究的基礎上開展出來，收錄的論文主要分為五個單元，內容有歷史人口與臺灣族群關係、臺灣客家社會、華南族群關係、儀式與社會以及東南亞華人與客家等主題。這些論文不只是回應了從臺灣漢人研究到近年來逐漸引起學界重視的客家與族群研究的趨勢，也提供了從人類學、歷史學與社會學等不同學科之專擅領域，如親屬與婚姻研究、族群形成與區域族群政治、乃至於海內外華人社群組織與信仰之社會性與族群性等面向，來推動未來可能進行更多合作、對話與討論的研究方向與領域。
【電子書】樂耕師大‧大師耘集：教學精進創新與專業社群
邀請有22位教師發表教學成果，主題含括有新式教學法之課程設計、數位教材之發展與推廣，以及各類教材之編纂與製作等。期望藉由本專書多角度的編撰視野，展現本校各領域教師對豐碩教學經驗的分享及對多元互動教學模式的推廣，以共構跨領域觀摩的加值效能。
【電子書】中國詩歌諷諭傳統：兼論唐代新樂府
本書研究主題為唐代新樂府詩的敘事性與諷諭性，及中國詩歌的諷諭傳統。藉由此書，敬盼與中國文學及華語文教學等領域的研究學者、教師、碩博士生及大學生等讀者切磋交流；一般讀者之於古典詩歌有興趣者，亦可經由此書而欣賞唐代新樂府寓褒貶於敘事的內涵，並認識中國詩歌的諷諭特質。
【電子書】兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒
本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程，並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力，及其在面對異文明碰撞所產生的 揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名，乃以兩頭蛇作為譬喻，來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華，只是近代歐洲海權 擴張中的一支插曲，故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界，希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時，也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
【電子書】博雅與匯通：師大核心通識課程理念與實踐
本書寫作之目的，在於探討儒家傳統與中國歷史思維之複雜關係。全書共分三部，第一部共二章，分論中國歷史思維的核心概念──「時間」，與中國歷史寫作中史論所發揮的作用。第二部包括四章，析論儒家歷史思維方法、運用及其歷史敘事，並以宋儒及朱子歷史觀為中心，分析傳統中國儒家歷史解釋的理論內涵及其相關問題。第三部則以二十世紀儒家學者錢穆（賓四，1895-1990）史學為中心，論述傳統中國歷史思維的現代轉化，及錢賓四史學中所呈現的儒家價值觀。本書的結論則綜論儒家思想與傳統中國歷史思維，指出其中所呈現的人文精神之特質。
【電子書】教育史學研究
是「史學方法論」，旨在處理在運用史學及社會科學方法研究教育史的過程中，所遇到的觀念及方法論上的問題，此部分觸及到歷史研究方法的基本性質、相關概念、歷史解釋、研究者角色、被研究弱勢者的主體性、比較方法及史學理論等課題，總共有7篇文章。下卷「教育史學發展」，是處理各地教育史學發展的狀況，依序探討過去英國、臺灣、美國、大陸等地教育史學的發展情形與特徵，希望從其研究經驗找出對於未來的啟示；此外，因各國「教育史」課程的產生與師資培育課程關係密切，教育史學與整個教育學發展的有關連，我國也不例外，因此對兩課題分別進行探討；最後，對受新史觀影響而產生的校史研究新課題進行分析，共計8篇。
【電子書】陳守信院士回憶錄
本書以近半篇幅敘述陳院士的學術歷程，包括第三章：開啟清華歲月，第五章：一生中已有四位諾貝爾，第九章：陳守信的學術研究與著作，第十章：國際聯繫、合 作與貢獻，第十一章：桃李滿天下，可一窺陳院士治學的嚴謹與執著；他的合作夥伴敘述他有「厚實理論基礎」、「思考透徹」、具「通盤眼光」，總在思考「最困 難的問題在哪裡？」、「如何突破？」善於看出「最需要解決的問題」、「最關鍵的問題」，在尋求「最具挑戰性、最尖端的題目」時異常敏銳，而因思考通透，並 運用厚實理論知識，配合電腦模擬，協助估計可能的答案，每每建功；另一方面，陳院士勤於教育與培養學生，樂於與人分享知識，並熱心從事研究領域推廣工作； 同時回憶錄在陳院士卓有貢獻的光關聯散射、中子散射、複雜流體、膠體、低溫水等各領域多有著墨，將成為各該領域不僅在美國，而廣及國際間發展史不可或缺的 篇章與史料。
【電子書】明湖居詩歌集
本書收〈明湖居雜詩〉一小詩集與〈長生殿〉洋歌劇腳本；都是閒來信筆塗抹而又敝帚自珍的修定稿。〈雜詩〉不多，自述懷舊、閒居快遊、歷史時事、遊藝遐想各 體粗略具備。〈長生殿〉劇中死不見屍的楊玉環還陽，替唐明皇招魂而後追隨以俱去，是遊戲筆墨，或可算做翻案文章。律體詩的平平仄仄，其系統跟作者的母語沒 多大差別。在這古老的詩國裏南腔北調，古今詞彙與方言歷來都是「現代」文學語言的源泉；書中遂照樣雜揉文白與俚語。詩體老舊，但長存於一般人日常的口耳之 間，舊瓶不妨裝新酒；況且無律的古體與失律的打油，除了用韻，堪稱自由。雖無深意，寫現實不顯隔閡。 This book of verse consists of a volume of miscellanies and an opera libretto, composed by the amateur author whose profession is the historical Chinese linguistics. There are biographic, nostalgic, historical writings, travel notes, and a certain fantasia. As his mother tongue is fitting for the tonally regulated poetry, all the pieces are in the vintage poetic forms. The blend of colloquialism with traditional and dialectal expressions as well as the street talks in one pot somehow helps to bring closer the gap between the archaism and the modern life.
【電子書】科技社會人2：STS跨領域新挑戰
成令方（高雄醫學大學性別研究所副教授）：「『隱形』的科技人需要被看見，只有被看見後，我們才能看到過去科技人的篩選機制、教育政策、研發認定的狹隘與限制。」－摘自本書〈導讀－隱形的科技人〉傅大為（陽明大學科技與社會研究所教授兼人社院院長）：「我們更看到廣義科技知識的流動與蘊含，從抽象的理論到物質的技術物，從全球系統性的問題到個人身體的認同與政治，都是STS可以分析與研究『科技知識』的對象。」－摘自本書〈導讀－STS與科技知識的前世今生〉王文基（陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長）：「科技與人性間的關係可以是箝制性的，也可具有解放性。至於如何改動這個關係，由誰來改動，往何處改動，『箝制性』或『解放性』又由誰定義，始終都不是單純的技術或專業問題，而是政治、社會或更貼切地說，STS的問題。」－摘自本書〈導讀－科技始終來自人性？〉林崇熙（國立雲林科技大學文化資產維護系教授）：「從農業與工業的發展辯證、建築之綠色設計如何促進永續生活、生質能源計畫在諸多矛盾中顛簸、及將核四爭議跳脫替代能源議題而朝向能源民主思考等，皆討論了大學教育最忽略的適當技術、適當產業、適當社會等社會關鍵議題，並指出社群營造、社區公共性、民主參與等邁向公民社會諸多社會實踐的重要性。」－摘自本書〈導讀－以廣納式社會系統來建構新產業〉吳嘉苓（國立台灣大學社會學系副教授）：「面對不確定性的年代，從來自科學社群的反思，體制外的社會運動挑戰，體制內的審議民主改革，到『公民╱科學的運動聯盟』，科技治理持續需要各領域的新思維與新行動。」－摘自本書〈導讀－科技治理：面對不確定的年代〉本書是《科技 社會 人》台灣科技與社會研究（STS）案例集第二集，出版初衷是將STS異質觀點引入大專教學中，嘗試在專業分化以及隨之而來的「跨界」努力之外，培養學子直接面對世界的思考能力。全書共收錄20篇案例，牽涉主題多元，從居家技術物到大型科技系統，從工程師的思維到使用者的觀點，從科技知識到情感療癒，從產業、政策規劃到科技治理等，頗能補充國內近年新研究案例。藉由這些產生自具體案例的解答與疑難，本書邀請讀者追問一些更普遍的問題，包括科技創新與使用的關係、科技的內嵌政治、科技系統的風險內涵、富情感的科技如何可能、科技與民主等議題。作者群：成令方、楊谷洋、謝小芩、林大森、陳佩英、秦先玉、林文源、傅大為、John Law、郭文華、邱大昕、施麗雯、王文基、張國暉、林宗德、林崇偉、駱冠宏、林崇熙、李丁讚、李宜澤、房思宏、洪靖、吳嘉苓、范玫芳、李河清、陳政亮、黃令名
【電子書】維基之道：協同與創造性學習
本書是德文原著的翻譯本，並另外收錄了兩個新的章節，分別談及香港及中國學校運用維基支援學習的情況。各個章節都是作者們對維基應用在教學與學習過程的個人見解。您可以照個人的需要及興趣閱讀不同的章節。除了本書外，章節都擁有共享創意(Creative Commons, CC)的許可，供用戶在網際網路免費下載。切合本書的主題，本書的內容也可在我們的維基(http://wikiway.ch)，以超文本的形式閱覽。該維基也包括其他額外資訊及最新連結。歡迎您來到我們的維基，與其他人分享您在維基教學應用方面的體驗、實際課堂例子及意見使微基的內容更加充實。
【電子書】臺灣傑出表演藝術家之創造與生涯歷程
本書乃是邀請五位傑出表演藝術家成為研究參與者，經由深度訪談及蒐集相關文件資料的方式進行複式個案研究，據以瞭解傑出表演藝術家之創作與生涯歷程。傑出表演藝術家之藝術生涯歷程及影響因素可分為家庭環境因素、藝術工作之養成教育、從事藝術工作之歷程、生命中的貴人之引導與影響以及時代背景之影響。 本書的五位主角聶光炎、劉紹爐、王海玲、羅曼菲及廖瓊枝從事藝術工作皆長達三十年以上，「台上一分鐘，台下十年功」，一語道盡表演藝術所需投入的時間、精力與青春。這對於現今社會上所瀰漫著的投機心態，希望能不勞而獲、一夜成名、一夕致富者，應有所啟示。成功並非是一蹴可幾的，像這些藝術家能有今日的成就，那真是無從計數的長串耕耘歲月。這幾位傑出藝術家在訪談過程中，不斷、不斷地強調的都是這樣的心念：「藝術就是生命，要將整個生命都傾注在藝術領域中，要全心投入藝術並與生命融為一體。」
【電子書】家園深情與空間離散─儒家的身心體證
儒家從孔子始，均因天下崩裂之故而被迫離開家園，同時離散於大地空間，他們其實對於家園卻恆是具有與土地相和諧融一的深情，然而由於禮崩樂壞以及戰亂分裂，不得已在大地上離散，在大海中漂泊，可是卻在其等心靈中和生命裏，堅持儒家的志節，持續發揚儒家的德學，於漂泊離散中堅守並實踐了儒家的道德倫常。本書收有作者歷年投稿發表的相關論文共七篇，從孔子到南明遺民大儒朱舜水、黃道周以及當代新儒家上下兩千多年的儒家，作者闡釋表彰他們在離散之中的高貴情操、他們的深厚智德與倫理、家園對他們的深刻意義以及他們對家園的無限深情。
【電子書】反思身體：跨領域教學實踐與研究誌要
本書凝聚不同學門的教師，書中處理了教學現場裡以及歷史上各種不同與相同的身體經驗，並記錄教學執行者自身的研究反思，以及教學實踐之教案、實施結果分析、研究手札。這些寶貴的教學實踐與研究所得來的身體經驗，皆是創造新論述的重要資源。
【電子書】梅貽琦校長逝世五十週年紀念會論文集
梅貽琦先生 (1889-1962)，清華大學校長，二十世紀偉大的現代教育家。他一生盡瘁教育，踐行大師論、通才教育、自由學術、教授治校，主導北京清華大學黃金時代，開創西南聯合大學教育奇蹟，在生命的晚年創辦新竹清華大學，被海內外清華學子譽為「永遠的校長」。2012年10月26-27日，新竹清華大學舉辦「梅貽琦校長逝世五十週年紀念會」，藉在追念一代學人風範之際，冀能激勵華人教育面向未來發展。以陳力俊、鄧昌黎、顧秉林為代表的兩岸及海外二十多位學者，和與會代表們一起緬懷梅先生事蹟行誼，就其辦學理念所契合的主題，包括通識教育、體育教育、全球化、學術自由、民主治校、大學精神等展開研討。學者們將演講內容撰寫成文，凡十六篇，經整理編輯成冊。另外，本書還收錄一篇中央研究院陳守信院士深切感念梅先生德風之演講詞。本書既是致敬梅先生典範長存，又為讀者打開瞭解梅先生與高等教育的一扇視窗。
【電子書】我的人生路
羅符卿校長為國立臺灣師範大學第一屆傑出校友，此書為其自傳。人的一生，成功、失敗、富貴、貧窮各有不同，一般人都認為那是命運為什麼？我認為：命是天生的，出生以前的，不易改變；運，是後天的，天天在變，天天在動，有自然的，有人為的。命很難改變運，運可以改變命，尤其是人為的改變。&
【電子書】對外華語文化教學實證研究－以跨文化溝通與第二文化習得為導向
※本書為國立臺灣師範大學出版中心與Airiti Press共同出版本書為作者五年來耕耘對外華語文教學領域的成果，以跨文化溝通與第二文化習得為目標、實證研究為特色，並體現視訊、多媒體、教室等三種學習場域的華語文化教學方法，利於教師精準利用各種學習場域的優勢特點，發展以文化應用能力為導向的專門文化課程教學，使學生在習得華語的同時亦習得文化，並具備跨文化溝通能力，而得以與華語母語者進行成功的跨語言與跨文化溝通。本書周全關照文化的多元層面，且其學習內容均布於華語各級程度，既兼融古典與現代文化、文學與非文學，亦兼攝白話與文言、口語與書面語體等，具有華語文化教學的代表性。
【電子書】跨文化視域下的儒家倫常（上）
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。 臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
【電子書】跨文化視域下的儒家倫常（下）
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。 臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
【電子書】日治時期臺北高等學校與菁英養成
臺北高等學校創立於90年前，培養出許許多多各個領域的領導者，見證了臺灣高等教育的發展。臺北高等學校「自由」與「自治」的學豐，對於今日的臺灣師範大學而言，同樣具有啟發與引領的作用，而我們也本著自由開明且自治自信的態度，在菁英養成的任務上繼續前進。
【電子書】語言變體與區域方言－以台灣新屋客語為例
在臺灣語言生態環境不斷改變的情況之下，語言一直處在變動不居的形式。本書研究的問題著重在：區域方言中為什麼會存在豐富的方言變體（含語言變體）並形成區域中的語言特色？又，這些方言變體間的關連為何？多源還是單源？從異質變體當中是否可以指出音變的苗頭或殘留現象？語言在時空交錯的流變之下，作者從漢語方言的宏觀架構，微觀探索桃園新屋地區展現在四海話音韻、詞彙與語法、小稱詞、人稱代詞等豐富的語言變體（variants）， 以及探討語言變體與區域方言（areal dialects）之間的連結性。
【電子書】華人與呂宋貿易〈1657─1687〉：史料分析與譯註
歷史研究多基於前人的努力成果下推進，本書的研究焦點也是如此進行。在華人赴呂宋貿易及華人在菲律賓相關問題的研究上，筆者藉由人們較少關注的西班牙史料的重新挖掘與分析，繼續深入調查華人在呂宋的貿易全貌，由此獲得一些嶄新的突破，並解決了以往所困惑的問題。
【電子書】薪傳‧在交大─交大績優導師的故事‧2
延續《薪傳．交大－交大績優導師的故事》第一集的精采紀實，本集同樣傳遞11位獲得交通大學績優導師的良好典範與信念，透過老師們的時雨春風，灌注學生們的青春熱情、指引未來的人生方向。書中並收錄交大代表性的校園景致，盼隨本書圖文導引，駐足感受每一篇在交大校園各個角落發光的薪傳故事。 & 「看到一個混亂的生命找不到出口，這時候你可以幫他開出一條路、打開一扇窗，慢慢走上適合自己的人生道路，這對我而言是很感動的。」 －諮商中心 孔守謙老師 & 「輕鬆看待人生；勉勵學生身體力行於『實踐興趣』。」 －應用數學系 吳慶堂老師 & 「多跟學生交談，讓學生知道有人在關心他∕她。」 －資訊工程學系 易志偉老師 & 「把學生當『有師生關係的朋友』，如果純粹當朋友，在面對學生犯錯時會很難說出口。」 －生物科技學系 黃兆祺老師 & 「以身作則，成為學生的鏡子。」 －外國語文學系 馮品佳老師 & 「強調團隊合作的重要性，三人行必有我師，時常關察同學的優點，並向同儕學習自己不足的部分。」 －機械工程學系 楊秉祥老師 & 「盡己所能的給予學生需要的幫助；培養學生的熱忱與改變的動力。」 －電機工程學系 溫宏斌老師 & 「待人處事要有同理心，換個角度站在別人的立場思考，才能達到良好的溝通效果。」－體育室 鄭智仁老師 & 「做什麼事都不要後悔，因為後悔就會浪費很多青春。」 －軍訓室 簡泰淇老師 & 「喚起同學的獨立思考，對於特定話題有自己的意見與參與，同時省思自己所提供的知識對同學未來生涯規劃扮演何種角色與貢獻。」 －人文社會學系 羅烈師老師 & 「效法韓愈，與學生間相互詢問、專攻術業的互動精神。」 －照明與能源光電研究所 蘇海清老師
【電子書】臺灣客家關係研究：以屏東縣內埔鄉與萬巒鄉為例
國史館台灣文獻館與行政院客家委員會合作進行「臺灣客家族群史專題計畫」，計畫主題研究案之一為「台灣客家族群關係研究」，由高雄師範大學林淑玲教授主持，以屏東縣內埔鄉及萬巒鄉為例，透過區域地理、歷史、語言、宗教信仰、婚姻等等面向討論當地多元族群關係的演變及發展。
【電子書】與現代詩共舞
本書概要介紹了華文現代詩的發展歷史及重要詩人，並賞析若干作品，立意本不在細說華文現代詩史，而在讓讀者了解現代詩自誕生以來演變的概況，並掌握閱讀詩歌、理解詩歌的若干基本知識，以為進一步研究現代詩作預備。在賞析詩作上，儘量分析其藝術技巧，諸如修辭、節奏、命意、謀篇等，以期讀者能體會現代詩的竅門，所選詩作，則以語言明白曉暢、篇幅短小、在詩史或個人作品中具有典型性為原則。
【電子書】海洋民俗與信仰：媽祖與王爺
台灣位處東海之濱，四面環海，移民渡海之初，內心之惶恐不安，有賴海神保佑。定居陸地之後，靠海邊，或是靠河流居住的人，也需要水神的保佑。因此，本書以台灣民間信仰中兩位與水有關的神明，媽祖與王爺為主，說明兩位神明的神格，歷史發展，及其吸引信徒參加的儀式慶典等，俾便讀者對於台灣民間信仰有初步的概念與興趣。
【電子書】發現生活中的音樂美
本書先以生活中的音樂喚起讀者不同層次的多元美感經驗，進而以此討論音樂欣賞行為(審美過程)，指引讀者如何欣賞音樂的內涵，最後再與讀者分享多元的流行音樂美感經驗，期待讀者能從小培養審美能力，長大後才會對視覺藝術與音樂所呈現的美有進一步的欣賞與感動。... 本書先以生活中的音樂喚起讀者不同層次的多元美感經驗，進而以此討論音樂欣賞行為(審美過程)，指引讀者如何欣賞音樂的內涵，最後再與讀者分享多元的流行音樂美感經驗，期待讀者能從小培養審美能力，長大後才會對視覺藝術與音樂所呈現本書先以生活中的音樂喚起讀者不同層次的多元美感經驗，進而以此討論音樂欣賞行為(審美過程)，指引讀者如何欣賞音樂的內涵，最後再與讀者分享多元的流行音樂美感經驗，期待讀者能從小培養審美能力，長大後才會對視覺藝術與音樂所呈現的美有進一步的欣賞與感動。...的美有進一步的欣賞與感動。...
【電子書】1874年沈葆楨的變革管理
在1874年牡丹社事件後，清廷派欽差大人沈葆楨赴臺救急，因為熟悉洋情洋務、精於吏治，他破除海禁、隔離政策，啟動連串變革。我們回顧從1874～1894時期20年，實則有沈葆楨、丁日昌與劉銘傳的承先啟後「變革接力」的模式，三人的表現不同凡響，也「兼具領導者與管理者」的角色。其中，沈先生領導變革最值得稱道的，就是他理臺導入當時中國最先進的洋務運動，「以創始為善後」、「是以整個中國來治臺」的觀念與方法，今日回顧實為臺灣近代化的創始。
