【電子書】吳濁流及其小說之研究
一生以詩人自居的吳濁流，然其在臺灣文壇的成名，卻是來自於他以獨特的性格所創作的小說。他的小說，以為歷史存證言為其特色，然而如此特色的小說創作，卻為強權政府所不容。 日據時代，他必須冒著生命危險，躲起來創作他的成名作《亞細亞的孤兒》。光復後，為揭露二二八事件的真相，同樣地，他必須再次冒著生命的危險，而寫下了自傳色彩濃烈的小說《無花果》，然此書最終仍不免落於遭查禁的命運，於是迫得他必須改以日文創作同性質的《臺灣連翹》，並留下待二十年後出版此書的遺言。 吳濁流在晚年曾自謙其文學是「拼命文章不足誇，人生如夢夢如花。」但佩服於他一生均能堅持於為歷史存真的道德勇氣，於是筆者除讚以「拼命文章才堪誇」外，並期望藉著本書中為吳濁流日據時代的小說所作之介紹，及為其光復後遭查禁的小說所作的辯誣，能獲得政府及關心臺灣新文學發展的文壇先進和後輩之認同與迴響，並能夠真正地還給吳濁流在臺灣文壇一個應得的不朽地位。
【電子書】隱喻‧記憶‧創意：文學與文化研究新論
在這部以「隱喻．記憶．創意」為名的論文集裡，收錄了六篇學術論文。它們是在「古典/經典與當代對話」以及「學術與生活/生命結合」這兩大概念之下的產物。因此，六篇論文依內容性質可分為「文學的隱喻」、「文學的記憶」與「文學的創意」等三大主題。首先，「文學的隱喻」指的是研究文學文本的隱喻性質及其所透顯的主體特性。收錄的兩篇論文，一為＜隱喻的文本•沉陷的欲望—以拉岡的精神分析觀看屈原《九歌》中的自我/主體建構＞，另一篇為＜物戀化凝視．旁觀她者的痛苦—以「視覺文化」重讀施蟄存＜石秀＞對女體的凝視與暴力的觀看＞。其次，「文學的記憶」亦收錄兩篇論文，一為＜銀杏的文化身分與文學記憶—以文化研究/大眾文化為視域＞、＜大塊假我以文章．漢字召我以情感—唐諾《文字的故事》與張大春《認得幾個字》如何記憶漢字＞。最後，「文學的創意」所收錄的兩篇論文，一是＜旅行至「文學家的房子」—以西西和鍾文音的旅行文學觀看「文化觀光產業」的創意＞，另一篇是＜如何烹製一頓文學盛宴－「飲食文學」課程設計與教學實例＞。以上六篇論文，大致涵納當代文學與文化研究領域裡的幾個重要議題，不僅以跨界視野重探古典，更以多元觀點掘發文學文本的無限可能性，值得深思與探究。（340）
【電子書】文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集
為什麼這位學者的英文著作比較少，可是在哈佛、耶魯、普林斯頓三所名牌大學任教數十年，而且是頭一位獲頒克魯格獎(Kluge Prize)的亞洲歷史學家？這位學者就是中央研究院院士余英時教授。研究中國歷史是余先生畢生志業之所在，他多年來在海外嚴肅的用中文發表學術著作，不但提升了中文著作在海外的學術地位，也提升了海外中國研究的水平。余先生是國際知名的學者，他的學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有多方面開創性的貢獻，更培養了許多出的中外研究人才。余先生在2006年克魯格獎得獎演說的題目是〈我對中國文化與歷史的追索〉，本書所收的各篇論文，也正是想要從各個不同的面向呈現對中國「文化與歷史的追索」，以表達對余先生的敬意。
【電子書】文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集
為什麼這位學者的英文著作比較少，可是在哈佛、耶魯、普林斯頓三所名牌大學任教數十年，而且是頭一位獲頒克魯格獎(Kluge Prize)的亞洲歷史學家？這位學者就是中央研究院院士余英時教授。研究中國歷史是余先生畢生志業之所在，他多年來在海外嚴肅的用中文發表學術著作，不但提升了中文著作在海外的學術地位，也提升了海外中國研究的水平。余先生是國際知名的學者，他的學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有多方面開創性的貢獻，更培養了許多出的中外研究人才。余先生在2006年克魯格獎得獎演說的題目是〈我對中國文化與歷史的追索〉，本書所收的各篇論文，也正是想要從各個不同的面向呈現對中國「文化與歷史的追索」，以表達對余先生的敬意。
【電子書】篇篇起舞：文學／文化評論
歷史上無數個時刻，彷彿千百個細小的碎片。而閱讀故事的我們，有時僅如戲水般地任其從指縫間一一流逝。往事如飄散的雲，即使我們曾經瞥見了那粼粼閃耀於古老扉頁裡的朦朧光暈，卻奈何未曾留下蹤跡，只在閱讀的瞬間，我們旋即又失去了文中幾段耐人尋味的老歌、幾許繽紛的花影、一串串揮灑的笑語，和一些……，曾經是我們熱愛的生命底色。本書以閱讀時刻的心靈足印為起點，在文學文化學的舞台上，展演閱讀經驗裡眾多躍動的感官意象，使那些關於藝術、遊宴與愛情的舞步，翩然迴旋於現實生活裡，再隨著行文的節奏跳躍到攸關生存意義的無限時空，以喚起人們重拾記憶中溫暖而有情的往日時光；也在漫長的文化歲月裡，尋找文人詩般的生活質地。
【電子書】文學的流離與回歸──三○年代鄉土文學論戰
他們都說：要填補三○年代台灣文學史的空白，本書非讀不可！向陽、江寶釵、何寄澎、吳佩珍、李瑞騰、林明德、郝譽翔、陳芳明、陳建忠、彭小妍、彭瑞金、焦桐、劉紀蕙、蔡振念、鄭明娳（推薦人按姓氏筆劃排列）一九三○年代處於日本統治下的台灣發生了「鄉土文學論戰」。回顧台灣文學研究史，當初視此論戰為二○年代「台灣新文學運動」的一部分，強調台語保存運動的訴求。即使戰後國民政府接管台灣，鄉土文學論戰的定位隨之改變，然而在討論「鄉土 / 本土」、「台灣意識 / 中國意識」等議題時，日治時期的鄉土文學論戰仍然是一個重要的出發點。被納入日本帝國殖民地之後已過三十五年後的台灣，台灣人民逐漸遺忘其母語---台語。在此種時代背景之下，發生「鄉土文學論戰」的意義何在？本論文由「鄉土文學論戰」開始，探討一九三○年代當時的台灣社會狀況以及台灣知識分子的思惟。
【電子書】文學的流離與回歸：三○年代鄉土文學論戰
他們都說：要填補三○年代台灣文學史的空白，本書非讀不可！向陽、江寶釵、何寄澎、吳佩珍、李瑞騰、林明德、郝譽翔、陳芳明、陳建忠、彭小妍、彭瑞金、焦桐、劉紀蕙、蔡振念、鄭明娳（推薦人按姓氏筆劃排列）一九三○年代處於日本統治下的台灣發生了「鄉土文學論戰」。回顧台灣文學研究史，當初視此論戰為二○年代「台灣新文學運動」的一部分，強調台語保存運動的訴求。即使戰後國民政府接管台灣，鄉土文學論戰的定位隨之改變，然而在討論「鄉土 / 本土」、「台灣意識 / 中國意識」等議題時，日治時期的鄉土文學論戰仍然是一個重要的出發點。被納入日本帝國殖民地之後已過三十五年後的台灣，台灣人民逐漸遺忘其母語---台語。在此種時代背景之下，發生「鄉土文學論戰」的意義何在？本論文由「鄉土文學論戰」開始，探討一九三○年代當時的台灣社會狀況以及台灣知識分子的思惟。
【電子書】上海的美麗時光
作者陳子善為上海人，對昔日的「遠東第一大都市」懷有深厚的感情，本書正是他梳理和解讀現代上海、文學上海文字的結集，分?「上海羅生門」和「文化上海」兩輯。從徐志摩到邵洵美、從郭建英到木心、從張愛玲到東方蝃蝀，還有上海的咖啡館、上海的名人故居、上海的舊書店……，上個世紀三、四十年代的「春申舊事」奔流作者筆端，歷史的、摩登的、多元的上海透過本書重新走近我們。
【電子書】朗山筆記：現當代文壇掠影
此書共分作三卷：第一卷大多是關於人物的，或可為當下文史研究者提供一些史料資訊；第二卷都是書評，借此可以瞭解近年中國一些人文社科類著作的出版資訊；第三卷都是青春少兒文學評論。
【電子書】父子談藝錄
八十年代我們這代人進入高校時，曾普遍閱讀《傅雷家書》，為書中濃郁的理想情懷所感召。二十年後因眾所周知的原因而世風敗壞，人們普遍厭惡藝、文兩界。在這一特定背景下讀明明父子家書，不說可與《傅雷家書》媲美，但也彌足珍貴，能給人以希望。——朱學勤徐明明、徐跋騁父子倆都是個性色彩極濃的讀書人。一個喜吟哦，一個擅丹青。在他倆身上，尋求的痛苦和發現的歡樂都異乎常人。他倆愛寫那些有感而發，無心於問世，只是為己而寫的詩歌和隨筆（包括他倆之間的書信）。前者是他們的感情日記，後者是他們的思想日記，更是他們生命中最真實的部分。——馬穎南
【電子書】內斂的抒情──華文文學論評
一九一九年五四白話文運動即屆九十載，散文創作在兩岸三地、馬來西亞、泰國等地開枝散葉，迄今異鄉／在地書寫已難辨其身世。而成長於赤道的文學跨界作家鍾怡雯，在本書卷一「短篇評論」中，簡潔俐落地道出台灣、香港、馬來西亞、泰國等地的書寫脈絡，為當地散文留下精譬的紀錄。本書卷二「書評」，是精采的二次創作，以內斂的題材引入鍾氏的諧趣與抒情，兩者合體，嗅出原著的氣味，也看見令人熟悉的鍾怡雯身影。本書展現了遼闊的文學視野，以及細膩的觀察。論述範疇涵蓋台灣、大陸、香港、馬來西亞、泰國等地的華文文學，論述議題包括：散文創作觀察、當代小說評述、命名機制、文學版圖分析、自然寫作、遊記等，時間跨度則從清代延伸到二十一世紀初。
【電子書】內斂的抒情：華文文學論評
一九一九年五四白話文運動即屆九十載，散文創作在兩岸三地、馬來西亞、泰國等地開枝散葉，迄今異鄉／在地書寫已難辨其身世。而成長於赤道的文學跨界作家鍾怡雯，在本書卷一「短篇評論」中，簡潔俐落地道出台灣、香港、馬來西亞、泰國等地的書寫脈絡，為當地散文留下精譬的紀錄。本書卷二「書評」，是精采的二次創作，以內斂的題材引入鍾氏的諧趣與抒情，兩者合體，嗅出原著的氣味，也看見令人熟悉的鍾怡雯身影。本書展現了遼闊的文學視野，以及細膩的觀察。論述範疇涵蓋台灣、大陸、香港、馬來西亞、泰國等地的華文文學，論述議題包括：散文創作觀察、當代小說評述、命名機制、文學版圖分析、自然寫作、遊記等，時間跨度則從清代延伸到二十一世紀初。
【電子書】大虛構時代：當代台灣文學光譜
當代台灣文學乃是一活潑潑的生態，想像力在其中獲得釋放，不拘一格，沒有所謂正統，也沒有邪魔歪道，故眾聲自由喧嘩，各唱各的調，是之為「大虛構時代」。不賣弄艱澀的文學理論，不玩耍空洞的學院術語，不止是理性的閱讀，更要有解謎一探究竟的好奇、渴望與熱情。《大虛構時代》將要帶領讀者直探當代台灣文學的虛構迷宮，從地誌書寫、飲食文化、政治認同到世代交替，從前輩大師到新生代寫手，從經典之作到二十一世紀出版市場觀察，郝譽翔化身成為文學時空的導遊，鑽入一條又一條以文字構築而起的叢林小徑，揭示交織其中的繁複紋理，並且一一拆解書寫好手的各路招式，分享個人私房的閱讀秘笈。彷彿是一場在作者與讀者之間無聲無息地流動著的、竊竊私語的盛宴，於子夜時分舉辦的一人派對，佐以創作、閱讀、懷疑、追求、公理、正義……，以及溫暖與寂寞、愛與美的終極課題。
【電子書】大陸當代文學史下編〈1980─1990年代〉
本書對20世紀1980-1990年代的中國大陸文學做了較為全面的評述。內容涉及重要文學現象、文學思潮，和有代表性的作家作品。影響、制約文學狀況的大陸政治、文化體制，以及在特定社會環境中文學題材、體裁、文學成規、敘述方式發生的變易，是這本書關注的重點。
【電子書】歷史往往以進步的名義倒退：一個知識邊緣人的思想自白
「知識份子最大的貢獻就是保持異議。」 「知識份子的責任就是說出真理、暴露謊言。」 「知識份子扮演的應該是質疑而不是顧問的角色。」 「知識份子在某種程度上仍然認為自己所持的是準政治的對抗立場。」 「知識份子必然被看作是邊緣化的批判者。」 這是一個知識邊緣人若干年來的思想自白。談寬恕、談真理，說學術、說教育，縱論知識份子，橫議自由權利……。思之至，信言是求；筆之所圖，唯達而已矣。
【電子書】三蘇散文研究及其他
唐之韓愈、柳宗元啟古文運動之先路，然直至北宋，古文方取得文壇的正統地位，使古文創作達到了前所未有之盛況，此項成就，固有賴歐陽脩以其勳業文譽出而領導，實亦倚曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍之接踵繼起，桴鼓相應，終竟文學革命之全功。 宋代古文六大家中，蘇氏父子即居其半，重要性不言而喻，不過，歷代學者對三蘇古文（即散文）著力並不多，故本文就三蘇散文，分為六章，加以研討。首章緒論，概述散文的界說、散文的分類、北宋的文風與唐宋八大家。 第二、三章，以歷史背景、政治概況、文學脈絡為輔，依蘇洵、蘇軾、蘇轍撰著及志傳、筆記、詩話等資料，勾勒出三蘇生平遭遇、師承交遊、學養淵源、性格嗜好等，作為分析三蘇散文異同之張本。 第四章，則就記體散文來看三蘇散文的特色；分由命意、章法、修辭、內容四個角度切入。第五草，說明三蘇散文的成就；包括三蘇的文論，對蘇門四學士、六君子及後世的影響。 最後指出三蘇的相同、相異處，藉以彰顯三蘇散文的關連性與分歧點。此外，也順帶將探討蘇洵的現存著述、遊學四方之因、「老泉」稱號歸屬問題，與蘇軾的讀書態度方法、魅力軼事、愛兒素描等篇一併置於〈附錄〉中。
【電子書】明代學術論集
書中各篇所涉時代皆屬明代，均關涉朱子學。自黃宗羲《明儒學案》到現今「中國思想史」著作，幾以陽明學代表明代學術。然考察後發現，明代理學家，如曹端、薛瑄、胡居仁均受朱子思想影響，但在內聖、外王主張、形上學及社會實踐方面，皆有所開展。明代《易》學家，如蔡清、來知德及清末的王船山、李光地，在朱子《易》為卜筮之書及探求《易》「本義」的基礎上，在易象解釋及義理發揮上，亦有重要突破。明代政治，自成祖以降，政治昏闇，然明代學術卻是生機盎然，值得後人深入研究。
【電子書】通識中國文學
《通識中國文學》以小說形式，將中國文學的基本知識結合進小說情節中，尤其著重介紹中國文學中的情，包括父子情、爺孫情、手足情、師生情和兒女情。希望在輕鬆閱讀小說之餘，能夠系統地吸收中國古典文學的知識，了解到文學作品中蘊藏的人生哲理，以及中國古典文學跟現代人生的緊密關係，從而對人生的意義和價值有更深刻體會。 本書可配合中學通識課程「現代中國」單元之「中華文化與現代生活」及「個人成長與人際關係」單元。
【電子書】文學之用：從啟蒙到革命
《文學之用──從?蒙到革命》，在掌握大量第一手材料的基礎上，用歷史與邏輯相結合的方法，從實證和話語分析的角度，對中國現代文學的功用觀，特別是對從晚清到20年代末的文學功用觀，作了細緻深入的闡述和分析，既有對歷史的梳理，又有對文論核心命題的研究。選題新穎，具有重要的學術價值。 功利主義文學觀是中國文學的核心觀念，它們在中國現代文化和現代文學的發展中，仍有重大的影響。作者對它的歷史淵源、現代演變及其具體理論表現，都作了較前更深入細緻的解剖；並在此基礎上真實可信地總結了20世紀中國文學的經驗、教訓。研究成果的創新，集中表現在作者找出了支撐主流文學觀念理論結構的三個支點——真實性、傾向性和時代性，並在三者的關係中，深刻地論析了功利主義文學觀的內部運行機制。
【電子書】異彩紛呈：大陸新時期女性小說賞讀
中國女性文學女性意識的第一次覺醒是在「五四時期」，外在的大環境牽動著女作家的意識流轉，然而，因為傳統深層的意識積浸已久，其女性意識僅限於外在的表面的覺醒；「新時期」文學，可說是繼承「五四時期」女性文學的第二次高潮期，該時期崛起的女作家，除了關心「五四時期」女作家所重視的女性文學的第一世界（內在世界）外，還有所謂的第二世界（外在世界），即女作家對整個社會人生的觀照。因此，這兩個時期的政治、經濟與社會的發展，對女性當時所扮演的角色有著相當重要的影響。 本書收錄新時期重要女作家的小說評論共十一篇，其中附錄〈從現實處境看五四時期女性婚戀小說中的女性〉一文可提供比較與參考。
【電子書】中國文學概論
激發讀者對中國文學的興趣，提供讀者更廣闊的文學視野，作者將中國文學有系統地整理表述。全書分五編，首先說明中國文學推演的進程，並將儒家、道家及佛家經典對中國文學創作之影響，進行極深入的探討與分析﹔其他四編，則涵蓋詩歌、詞、曲、小說等文類，詳盡地論介其特質、形式、內容與發展過程中所產生的變化與流派；此外，精確地評論中國文學各類作品發展之實況，更可使讀者對中國文學發展背景，獲得極深刻而明晰的認識。透過此書，讀者必能從中得到清晰的中國文學觀念，並適切掌握到學術思想發展與演變的樞紐。
【電子書】唐人音樂詩研究：以箜篌琵琶笛笳為主
早期「音樂」，是一種詩樂舞融和的概念。《禮記?樂記》：「聲成文，謂之音。凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲，聲相應，故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄謂之樂。 詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」闡述音樂的內容與形式，在聆聽之下感動於心，以展現美與善的關係。所反應步驟：人心所感→聲→音→樂。 「音」是單純的音調、節奏；「樂」是詩歌、音樂、舞蹈融和體；以「樂舞」稱之，融匯後，即以樂器搭配，因此「詩樂舞」的音樂涵義，具有共通認知。 本書乃是闡述唐人音樂詩是透過詩人創作得到不同的審美感受，進而探討詩人對音樂詩的審美態度與感知的獨特境界。此外，利用四種研究方法從各種不同聲音角度，闡發音樂詩歌的豐富內在，以探求並深入音樂詩的內涵： （一）歷史考證法：對於各項樂器的形制、命名以及歷史考察，逐一探討其演變的情形，以及流傳到唐代所普遍呈現的型態。& （二）美學研究法：音樂詩是藝術的一部分，藝術上的審美觀照，事實上是離不開感知能力與想像作用，聽覺與美感的呈現，既是一種精神與心靈的領略，須仰賴自由性的想像力，以呈現優美的感受。因為詩歌與音樂的內涵表達，攸關審美的觀感，以及真善情感的表現，就以審美情趣的表達，期以達至全面性論述。& （三）歸納推論法：針對各種音樂詩歌的內容進行剖析，因此對音樂詩的探索，歸納其所呈現的不同類型，以結合時代的背景、形制、歷史進行探討，詮釋其詩歌音樂的運用情形，以歸納出運用的共通原則。& （四）分析演繹法：最後匯集上述各種方法，基於唐詩出現樂器的普遍原則與方向，以「音樂詩歌」的審美情趣角度，進行探討與推論，期以達到與前面論述的關聯性，並且體驗音樂詩的美感經驗。 基於此，本書將以八個章節作為主要論述，除第一章緒論與第二章探討唐樂部分，第三?六章則對各絲竹樂器（箜篌、琵琶、笛、笳）作分別論述，第七章則彙整前六章節之論述為基礎，總述音樂詩的審美情趣。第八章依據前七章之推論，彙整要點，總為結論。
【電子書】清代詩文理論研究
本書獲教育部獎勵東海大學教學卓越計畫補助，撰寫「清代詩文理論研究」的教材。為配合博碩士課程撰寫，將平日教材整理匯聚而成。全文包括五章，第一章〈承襲擬古之餘緒〉，第二章〈由擬古主義脫胎之系列〉，第三章〈承公安三袁系統〉，第四章〈自創一派〉針對清代詩論討論，第五章〈桐城古文系統之文論〉，論述清代文論。末，摘取姜亮夫《歷代名人年表里碑傳表》部分為〈清代名人年里碑傳表〉以供研究參考。
【電子書】章回小說的書寫與想像：以三國演義與水滸傳的敘事為例
明清章回小說特有的敘事藝術成就與敘事架構，應是來自某些具涵蓋性的特定意識的影響，亦即特定的敘事文化，而此文化內涵應可歸結於作者對現實生命之多重詮釋。作者的特定價值詮釋往往影響敘述架構、情節發展、人物命運，乃至結局。即使是歷史演義，文本內容雖是相對真實的人事，但亦得見小說作者的特定取捨與歷史觀照，以及多元詮釋與內涵。本書以《三國演義》與《水滸傳》為研究中心，以作者意識對敘述活動之影響與操作為思考主軸，無論是文本藝術特徵或相關內涵，皆視為作者對文本之操作運用。分別就敘事基調與情節模式、價值對話與文化引導、文類內涵之擴大與互為文本等現象加以論述。結合小說敘議內涵、小說理論之虛實辨證及西方後現代歷史敘事學與文本理論等，取其共同思考點，即作者敘事意識為分析中心，由天命人事之敘事基調與士庶價值交流之分析，以見作者於文本敘事表現，從而形成小說文類特質之擴大，尤其關注互文現象，以見小說做為主體間之發言平台，相互溝通等超越單純敘事功能之表現與意義。
【電子書】兩宋元宵詞研究
元宵詞在兩宋詞中佔有突出的地位，此種應時應節而作的節令詞，在詞壇上具有不可忽視的潛力。是以本書旨在探討兩宋元宵詞的內涵，尤以詞中所反映的習俗活動，最為留心，期能結合詞學與民俗，擴展宋詞的研究層面。
【電子書】古典小說論稿：神話、心理、怪誕
古典小說是門有趣的學科，研究方法也林林總總。本書嘗試以神話與文學、心理分析和怪誕等觀點來檢視古典小說。 神話與文學部分，嘗試從神話與文學融合的方向，研讀〈槃瓠〉、〈女化蠶〉、〈柳毅〉和〈裴航〉等篇。此外，亦有以心理分析的角度，研讀離魂的現象，以及人與異類婚戀中所呈現的性幻想和補償心理。至於怪誕，這種既可怖又可笑的寫作手法，亦可用來解釋《聊齋誌異》、《子不語》和《常言道》等書中某些篇章，所呈現的特殊風格。而怪誕與諷刺的結合，又可帶出寓諷於怪、寓諷於諧的諷刺效果。
【電子書】當代文學論集
這本文學論集特別強調「當代」，主要是在介紹新的文學理論和文學作品，作者所採取的詮釋謀略亦有別於傳統的批評。本書中收入的論文主題涉及許多當代文學批評的主要課題：有對理論的評介與反思，如「雌雄同體」之概念、「閱讀行為與主體」等；以及應用於實際作品的批評，如「法國中尉的女人」、「荒原」等。蔡源煌教授鑽研文學批評多年，對東西文學的發展多有銳利的觀察與省思。
【電子書】現實與象徵：蕭紅「自我」、「女性」、「作家」的身份探尋
本書為香港中文大學青年學人論文獎2000年度之得獎論文，贏得出版資助由中文大學出版社把論文編輯成書出版。論文從「身份探尋」的角度，研究蕭紅四部代表作《商市街》、《生死場》、《呼蘭河傳》和《馬伯樂》。在研究方法上，本論文運用小說敘事學、文體學、女性主義和心理學等文學理論，並以「現實」為參照，探討作品與個人遭遇、社會和文藝的關係，展示蕭紅如何通過藝術上的「象徵」（「修辭手法」和「隱含意義」），折射她對「身份」的看法。
【電子書】文學的多元文化軌跡
《文學的多元文化軌跡》，是中央研究院歐美研究所所長李有成二十年來的短論與書評選集，但並非正經八百的學術論文，而是意外的學術副產品。這些文字標示了作者的論述立場，隱含其從邊陲對若干廣為流行的文學與文化觀念或假設之騷擾與質疑。作者希望藉從事文學與文化研究帶來一些改變，改變各種形式的無知、偏見、成見、歧視、刻板印象等等。
【電子書】數學老師讀國文
時代的潮流顯現了各時代及朝代中，有形、無形的需求；年輕人盲目追求流行，「整形」、「瘦身」..，到底為了什麼？連自己也不知道。這是否在提醒我們：該「修身」的時刻來到了！「修身」的內在工夫，是真正人們所要的，也只有這「修身」的整形工夫，才可以知道自己在做什麼！也只有回到這悠久歷史傳承的中國前輩慈悲古聖的教誨之中，才能真正的體會「人本」之意！本書除了收錄作者漠泉讀《大學》、《禮記.學記》、《西銘》的心得與新解之外，還有他的新詩創作；另外還收錄了〈數學與人生〉、〈譬喻與數學〉，漠泉在這兩篇文章中，將他的專業─數學教學，成功融入文學之中，相當富有新意。不管是對數學感到恐懼，或是對古文感到畏懼，這本書透過不同於傳統角度的融合，必能帶給您不一樣的新觀念。流傳了幾千年的典籍、言論，其中蘊藏了許多深奧的道理。你是否會曾疑惑，無法將其與生活聯繫，而對古時候所留下的「修身」良言，起了「疑竇」？透過數學老師的角度，重新詮釋古籍，並賦予不同的解釋。
【電子書】宋澤萊談文學
每次，只要宋澤萊一出手，不管是卑微的有感而發，或激烈的論斷批判，總有許多人要說：宋澤萊又大開殺戒了！其實，可能他們心虛了！至少是言重了！ 宋澤萊可不想成為什麼一方霸主，他只是敬虔地寫出所感、所應、所思、所想、所覺、所悟、所修、所煉……他總是走在時代智識潮流的前端！ 在台灣，從來沒有一位作家可以像宋澤萊這樣，從慘綠少年的敏感出發，一路渾然天成地經營著他的文學，從現代主義心理分析小說、寫實主義小說、自然主義小說、浪漫主義小說、魔幻寫實小說，甚至是返璞歸真的台語文學創作，宋澤萊深刻掌握到各種文學思潮的精髓，以之試煉，並且都達到了一個高點。 在台灣，從來沒有一位作家能像宋澤萊這樣，是個真正認真學過佛、求過道的人，他擁有過參禪的開悟體驗，原始佛教的「無我」體驗，及基督教的「聖靈」經驗，並以之帶入他的文學，準確地書寫出台灣獨特的宗教現象和他一己的心靈世界。 在台灣，大概也沒有一位作家能像宋澤萊這樣覺察文化意識、擁抱社會正義、剖驗歷史情境，他思索、他觀察，並且能點穴般地「寫」出個道理來，他不單純只是一個「作家」，他同時也是台灣新文化論述開先鋒的頭號旗手。
【電子書】中西文學關係研究
本書共集十六篇論文，研究中國文學與中西文學關係，傳統、現代兼而有之。作者以近年來被肯定為研究中國文學新途徑的比較方法著手，超越時間、語言與國家界限，更打破傳統上不必要的約束和壞習慣來考察文學問題；而比較文學中重大問題如類同、傳統和影響，亦可在本書找到研究的範例。全書篇篇為紮實之學術論文，然透過作者綿密的解析，通俗性、可讀性均高。
【電子書】生命的書寫：第二屆主題文學學術研討會論文集
個別生命既會消逝，於是追索超越的上帝、死後的世界，固然是理所必至；而生者以文學形式，追念死者，也是勢所必然，本書便是以文學來展示生命存在的主要內涵。
【電子書】主題學術研討會‧論文集
本書包括第一輯:人文觀點下的遊,論述先秦、明代、現代的各種旅遊書寫,說明旅遊複雜深刻的文化內涵。第二輯:當代文學的省思,分析網路文學、國族認同、當代散文、通俗文學等諸多當代文化現象。第三輯:經典的詮解,回到經典,探索經典如何影響生命存在的基本問題
【電子書】王育德全集（11）：創作&評論集
身為台語研究學者兼台獨運動理論大師，王先生的著述是台灣人學識的智慧結晶，也是台灣良知的總體表露，即使放之世界，亦能閃耀金字塔般的光芒。本設添為專業台灣本土出版機構，企劃出版【王育德全集】是多年來的宏願和責任。 由於王先生的著作都是以日文寫成，本社特別成立編輯委員會加以彙整漢譯，共編為十五卷。王先生有言，他寫書的最主要目的，是要寫給台灣人閱讀，今【王育德全集】能完整的發行，是歷史公道，也是淑世天理。
【電子書】台灣文學的國度
台灣文學的國度：女性．本土．反殖民論述 在這本《台灣文學的國度：女性．本土．反殖民論述》中，展示的不只是文學的研究，更是作者心靈深處對台灣的愛。 台灣文學成為顯學，在各大學逐漸受到重視，這是可喜的現象，台灣文學史的建構，目前仍著重在史料的收集與史觀的詮釋，學者以歷史思潮來論述文學發展，這也是文學的研究方法。 作者則喜歡細細品味作家的個人特質，從文本出發，深入作者的內心世界，這使作者越來越傾向於心理分析的文學研究，在＜二二八的新詩世界＞、＜李昂《殺夫》的陰性書寫＞、＜空間的詩學：李魁賢的新詩世界＞、＜農村的烏托邦：論鄭清文的《天燈母親》＞等等，這些論文都有這種特色。 作者簡介 陳玉玲 １９６５年出生於台灣宜蘭縣，淡江中文碩士，香港大學哲學博士，現任靜宜大學中文系副教授，台灣筆會理事，著有《尋找歷史中缺席的女人：女性自傳主體性研究》、《沈尹默文學及書法藝術研究》。
【電子書】與君細論文
這是繼本書局出版的《中國文學鑑賞舉隅》之後，作者又一本有關實際批評的著 作。國家文藝基金會曾於一九九二年向全國大專院校師生作問卷調查──《中國文學 鑑賞舉隅》入選為一百本適合大專學生閱讀之中外古今文藝作品之一。《與君細論文》析評的範圍則尤為遼闊，包括了小說天地、散文世界、詩與戲劇 、文學批評的批評、學術評論等。而行文語調也趨多元，常以析評對象性質的不同而 不同。作者基本信念是：評論應以作品為客觀對象，修辭立誠，向讀者負責；這一點 ，確是作者永不改變的堅持。
【電子書】論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書札
1940年代，胡適卸任駐美大使後，在哈佛結識了一批後輩學友，包括周一良、楊聯陞等人，極受胡適器重，準備延攬他們回北大任教。其中楊聯陞更是相知與日彌深而且終身不渝的一位。 1949年胡適重返美國時，楊聯陞在西方漢學界已如旭日初升。胡適對他治學的精博，極為推重，故每有述作必與往復討論，這一點在他們的通信中表現得很清楚。胡適在「遺囑」中指定楊聯陞為他的英文著作的整理人，可見他對楊聯陞的信任。 本書收錄胡楊往來書札205通，時間從1943年起，止於1962年2月胡適逝世前夕。論學談詩二十年，寓雋永於平淡之中，印證兩人師友之間的深厚情誼，已經達到了相悅以解、莫逆於心的至高境界。這些書信，為中國現代學術史提供了極為珍貴的新資料。
【電子書】文學創作的理論與教學
本書分兩大部分。第一部分為理論性的探討，針對文學創作的要義與特質、人才、動機、過程、環境、學習等課題，進行廣泛的研究與透徹的剖析。第二部分為實用 性的探討，針對文學創作的教學問題、文學創作班課的理論基礎與特質，提出文學創作班課的開設原則與施教要領；此外，更實際介紹美國與台灣開設文學創作班課 的現況。 & 全書可謂課理論與實際兼備，既融入前人說法，也創出個人見解。無論對文藝研究或推廣，均有相當助益。
【電子書】台灣文學：異端的系譜
作者簡介 岡崎郁子，一九四九年生，日本高知縣高知市人，日本大東文化大學日本文學系畢業；國立台灣大學中國文學研究所碩士，現任吉備國際大學副教授。 內容簡介 不論以官方統治者的立場或是台灣民間認定上，在台灣文束，正統與異端的概念向來都是存在的。諸如日據時代以日文創作的邱永漢，戰後政治思想獨樹一幟的陳映真，遠離台灣的保釣志士劉大任，追求純真文學的鄭清文，其至是居於弱勢族群的拓拔斯，竟然名列異端的系譜？究竟，正統與異端的界定何在？ 本書所說的異端，含有兩種意義，而這兩種意義有互動，拮抗，容納的關係。如果把中國文學當作正統，那麼台灣文學是異端，由於主宰台灣文學命運的是台灣三大漢人族群，他們的文學傳統來自中國，由一六六二年來台的明太僕寺卿沈光文所播種，在這之後在台灣形成台灣新，舊文學卻在漫長的三百年裏土著化，建構了台灣色彩強烈的自主新舊文學，有異乎中國文學的內涵存在，其實中國文學已變成台灣文學的一部份。不同國度裏產生的文學，主體的選擇決定了正統與異端。 拘於某些觀代與標準來界定何為正統，何為異端，是否會扼殺了台灣文學本來應有的面貌？作者獨到，持平的見解，擴展了研究台灣文學的領域，提供了別具一格的遼闊視野。
