【電子書】遺忘與記憶：丁平及其時代訪談集
丁平（1922-1999），廣東肇慶人，上世紀六○年代至九○年代活躍於香港的詩人、學者。本書收錄了夏傳才、辛鬱、張健、司馬中原、綠蒂、盧文敏、向明、張默、草川、古兆申、許定銘、李學銘、涂靜怡和江顯共十四位作家、學者的訪談，共同追憶丁平的文學生命與理想，並間接呈現同代人所身處的社會背景、時代氣息和文化氛圍。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷五（1962－1965）
家常、感情、文學、電影、時政中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影現代中國學術史料的重大事件白先勇（著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授：文學導師夏濟安夏志清，二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來：「與君世世為兄弟，更結來生未了因」，手足情深，真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情，亦記載了當時的文藝思潮，二人的文學評語，啟人深思，彌足珍貴。李歐梵（哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授）：夏氏兄弟的生活、學術、感情，都在書中完整呈現，五六十年代美國漢學界的各路人馬，也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」，如今讀來，不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦，我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣，甚至他對於英文文體的執著，正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展，信中的很多真知灼見，值得我們認真對待，加以發揚。王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：夏氏兄弟志同道合，也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學，終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世，橫跨十八年，從未間斷。不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下，夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽，兼論文藝，饒有魏晉風雅，尤見手足真情。《夏志清夏濟安書信集：卷五（1962-1965）》本卷最後一封信是編號663，夏志清1965年2月19日寫給長兄濟安的信。這封信寄到柏克萊時，夏濟安已撒手人寰，向這個令他迷戀的世界告別了。2月14日是美國的情人節，1965年的情人節，濟安沒有和心儀的女友在一起，而是孤獨地伏案寫信向弟弟述說感情受挫的困境。情人節過後，志清接到濟安同事蕭俊 先生的電話說濟安倒在辦公室，已送醫院。志清即刻從紐約飛柏克萊，趕到醫院時，濟安昏迷不醒，不久告別人間，時為1965年2月23日，享年四十九歲。志清把哥哥安葬在附近落日墓園（Sunset Cemetery）後，於2月30日飛返紐約，也帶回來濟安的遺物。其中包括濟安的兩本日記和志清給他的信件，最讓志清感動的是濟安對心儀女子的癡情及對弟弟的關愛。兄弟二人自1947年分離，歷經戰亂，濟安把弟弟給他的信連信封，從北京到上海，經香港、臺灣，到美國，都帶在身邊。同樣的，志清也把哥哥的信，從紐黑文（New Haven），到安娜堡（Ann Arbor, Michigan），經奧斯汀（Austin, Texas)，波茨坦（Potsdam, New York）到紐約，也都帶在身邊，為節省空間，志清往往丟棄信封，僅保存了信件本身。志清一直想把濟安的日記和他們兄弟的通信公諸於世。夏濟安才華橫溢，想像豐富，無論談到任何議題，都有很多設想與意見。夏志清的信往往比濟安的短，報告家居生活，親友往來，讀書心得和影劇新聞。兄弟二人均醉心英美文學，愛看外國電影。五卷書信集完整收錄夏濟安、夏志清的往返互動，家國天下，為學論文，兄弟間的情誼，躍然紙上。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷四（1959－1962）
家常、感情、文學、電影、時政中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影現代中國學術史料的重大事件白先勇（著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授：文學導師夏濟安夏志清，二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來：「與君世世為兄弟，更結來生未了因」，手足情深，真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情，亦記載了當時的文藝思潮，二人的文學評語，啟人深思，彌足珍貴。李歐梵（哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授）：夏氏兄弟的生活、學術、感情，都在書中完整呈現，五六十年代美國漢學界的各路人馬，也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」，如今讀來，不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦，我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣，甚至他對於英文文體的執著，正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展，信中的很多真知灼見，值得我們認真對待，加以發揚。王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：夏氏兄弟志同道合，也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學，終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世，橫跨十八年，從未間斷。不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下，夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽，兼論文藝，饒有魏晉風雅，尤見手足真情。《夏志清夏濟安書信集：卷四（1959-1962）》始自信件編號391，夏志清1959年7月18日於紐約州波茨坦發出的信至信件編號542，夏濟安1962年4月20日於加州柏克萊發出的信，共152封。夏濟安自1949年4月離開上海，經廣州，香港，1950年10月抵臺，直到1959年3月，一直在臺大外文系教書；期間曾於1955年2月訪美在印第安納大學進修一學期。 返臺後仍執教於臺大，創辦了《文學雜誌》，聲名鵲起，儼然文壇領袖，因懼捲入政治，萌生永離臺灣之念。經錢思亮推薦，1959年3月以英文系「交換教授」之名義來到西雅圖華盛頓大學，為期半年。本卷收錄的夏濟安信裡充滿了為延長拘留的焦慮與對臺大及錢思亮校長的歉疚。夏濟安分身「有術」，平常在加大工作，暑期去華大研究。夏志清趁夏濟安在著名大學研究，盡找哥哥替他查資料。若沒有夏濟安的幫忙，《中國現代小說史》恐難面世。夏志清1952年得到洛克菲勒基金的資助開始撰寫《小說史》，到1955年，初稿大致完成。離開耶魯以後，忙於求職教書，加以結婚養育子女，無暇動筆。在這152封信裡，談的都是《小說史》裡的人物、社團與作品的出處，例如胡風，《創造社》與《倪煥之》等。對於研究現代文學，這些信的內容是最直接也最重要的第一手參考資料。
【電子書】桃之夭夭，灼灼其華：桃園作家訪談錄
桃園是客家文學的重鎮，這從龍潭客家文化館展示的鍾肇政和其他客家的作家資料可以證明；此外，這裡的兒童文學亦極豐碩，從林鍾隆、傅林統到李光福、謝鴻文，已然發展成一條綿長的傳統。近歲以來，隨著城市的躍升，外地移入的作家增多，活絡了在地文壇，再加上公部門的資源進來，文學場域已現盛況。──總策劃 李瑞騰 關於「桃園」作家的界定，本書採廣義的角度，期能呈現更加寬闊多采的桃園作家面貌。當然，桃園作家不只本書現階段專訪的二十人而已，希望將來有機會能做得更多，讓更多人可以深入瞭解在地作家的文學歷程及其成就。──主編 洪珊慧 經由這個計畫的採訪與撰稿，我才發現，桃園原來有這麼多的歷史、文化寶藏等著被挖掘、被公開；我才逐漸了解自己身為桃園人的驕傲與使命。──採訪撰稿 汪順平 對在桃園成長或是其他因素輾轉來此的作家來說，無論附近夜市商家的遞嬗，或親切的鄰居，抑或是長年貧瘠不方便的山上、一畦一畦的埤塘，都是這塊土地上一道一道美麗的風景。踏在孕育我們的土地上，聽著許多作家談起過去與現在的景象，如在眼前。──採訪撰稿 林依慶 感謝受訪作家真誠而深切地傾訴其生命與文學間的動人篇章，以及過程中每一階段的溫暖協助！如此美好的相遇，使在文學路上幾度迷茫、游離的我，期許自己未來能以一場又一場文字雨，醞釀生命的芬芳。──採訪撰稿 鄭雯芳
【電子書】我反抗，故我們存在：論卡繆作品的現代性
這是一部卡繆傳授「創作」與「思路」之書 卡繆透過反抗，達成藝術創造 他對存在的荒謬，提出反思 他對宿命，提出對策 & 對藝術創作來說，「現代性」標舉一整個時代的精神； 唯有「現代性」，才能呈現獨特的風格與美學，才能心懷大我。 「卡繆的一項新穎之處，在於他對人類生活中的荒謬感的真義的反思，以及對抗人類必死的宿命的策略；亦即透過反抗之路所達成的創作，應就是最卓越的一種自覺。」——吳錫德 所有的藝術都是反抗的。這種反抗，必須與他人團結互助才屬真正的存在，亦即「孤獨與互助」。所以卡繆主張：「我反抗，故我們存在。」 這是一本探討文學家卡繆如何構思及醞釀創作的專書，包括分析他令當代文評家驚豔的敘事手法，以及貼近當代歷久不衰的「現代性」。此外，本書也結集作者的在地研究，呈現卡繆作品在華文世界的流通及影響。「現代性」是一種時代精神，也是文藝創作的一種精神狀態與氛圍。卡繆在小說作品中所表現的現代風格，便傳達了這種精神。 關於卡繆 卡繆（Albert Camus, 1913-1960） 生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便因戰爭亡故。中學後開始半工半讀，大學畢業之後擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，前往巴黎的新聞媒體任職。文學作品眾多，1957年獲諾貝爾文學獎，著有小說《異鄉人》、《鼠疫》等。1960年於法國因車禍過世。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷三（1955－1959）
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集：卷三（1955-1959）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第三批，涵蓋了兄弟間四年多的通信，始自信件編號281，夏濟安1955年6月10日於艾爾克特發出的信，至編號390，夏濟安1959年7月15日於西雅圖發出的信，共110封。 1955年夏濟安由美國國務院資助來美在印第安納大學進修半年，六月學期結束後，即至伊利諾州艾爾克特（Elkhart）縣拜訪心儀已久的同學露絲小姐，然後到紐黑文（New Haven）市探望闊別近八年的弟弟夏志清，兄弟相聚約二月有餘。期間夏濟安完成了英文短篇小說《耶穌會教士的故事》（The Jesuit’s Tale）。八月束裝返臺，直到1959年三月再度來美擔任西雅圖華盛頓大學英文系訪問教授。 夏濟安感情豐富，落筆快，讀書，交友，都告訴弟弟；夏志清也如實分享生活中種種大小事情。兄弟情深，躍然紙上。
【電子書】魯迅傳一種：亡友魯迅印象記
魯迅生前摯友許壽裳所寫魯迅傳記，資料難得，感情真摯動人。 重溫五四新文化運動精神，反思百年來中國國民性的變與不變。 白色恐怖時代的禁忌話題，砥礪今人再認識魯迅的價值。 許壽裳是魯迅的摯友。他生前一直懷有撰寫《魯迅傳》的心願，追念魯迅的學問文章、氣節德行，傳播其精神與思想，乃至含著以魯迅曾扮演過重要角色的五四新文化運動精神，去推動社會文化重建的希望。 《亡友魯迅印象記》是許壽裳在任職台灣編譯館時寫就的。這本小書以傳記文學的方式，回憶了他與魯迅在東京相識、一起求學、結為摯友，到返國共事，一直到在上海永訣的歷歷往事。魯迅的為人，學養脈絡，文學創作，思想精神，以及人生各階段的關鍵事件，都在這位摯友的筆下娓娓道出。文筆簡約，資料難得，感情真摯動人。本書還附有許廣平撰寫的讀後記，及魯迅先生年譜。 推廣重點 1，魯迅生前摯友許壽裳所寫魯迅傳記，資料難得，感情真摯動人。 2，重溫五四新文化運動精神，反思百年來中國國民性的變與不變。 3，白色恐怖時代的禁忌話題，砥礪今人再認識魯迅的價值。
【電子書】晚清詩人軼事：光宣以來詩壇旁記
「國學大師」汪辟疆特別深究於光宣五十年間的詩人與詩派，所舉上百個詩家，細數俞樾、袁枚、李慈銘、張之洞、樊增祥、張百熙、張佩綸、林紓、易實甫、梁鼎芬、李詳、鄭孝胥、潘蘭史、黃節、梁鴻志、王揖唐、溥心畬等等諸大家軼事，從國學大師的筆下，一窺當時詩壇諸多掌故。 探微鈎沉、旁徵博引、列述其事蹟與風格特點如數家珍 ▎睽違十年，經典重現！重新點校、分段、增加小標題，便於檢索。 ▎除了收錄詩歌，更著重於詩壇掌故的紀實。 張之洞「起居無節」？「輕慢袁世凱」？ 南皮久任疆圻，自負資望，每以倨態對客，凡追隨南皮久者，皆能言之。惟其慢袁世凱一事，則言人人殊。梁啟超氏則云：「光緒壬寅，張在江督任時，袁至南京，與張有所議。袁行之日，張餞之。酒及半，張乃睡熟，久而未醒，袁不及待而行。及醒，急命隊請袁回。袁欲不返，幕僚勸之行。比至，重張宴謝罪，歡飲而別。時袁為北洋督也。」李寶嘉（武進人，即南亭亭長。有《官場現形記》行世，此事見《南亭筆記》）則云：「壬寅冬間，袁以母喪請假回籍。事竣，道出南京，與張相見，甚歡洽。袁作魏武帝語曰：『天下英雄，惟使君與操耳。』張不謂然，袁方欲有言，而張已隱几臥矣。袁出，張亦不送。────〈張之洞〉篇 汪辟疆（一八八七－一九六六）原名國垣，字笠雲，後改字辟疆，晚年自號方湖，江西彭澤人。出生在書香世家，父為汪際虞。汪辟疆幼時隨父遊宦，勤奮苦讀。歷任江西心源大學、中央大學教授，1949年以後任南京大學教授。著有《目錄學研究》、《漢魏六朝目錄考》、《光宣詩壇點將錄》、《唐人小說考證》、《汪辟疆文集》等。凡是研究近代詩歌的人，對汪辟疆這個名字應該都不陌生，他的《光宣詩壇點將錄》、《光宣以來詩壇旁記》等一系列關於晚清以降詩歌的論著都在必讀書目之列。 本書特色 ★經典史料首次在臺出版：重新點校、分段、增加小標題，便於檢索 ★從「國學大師」汪辟疆筆下，一窺當時詩壇諸多掌故。 ★探微鈎沉、旁徵博引、列述上百位詩家事蹟與風格特點如數家珍 ★文史專家蔡登山專文導讀
【電子書】張海鵬《學津討原》及其相關問題
清代乾嘉時期知名藏書家、刻書家張海鵬（1755-1816）效法同鄉先賢毛晉，以剞劂古書為終身志業，刊刻《學津討原》、《墨海金壺》、《借月山房彙鈔》三套叢書。其中《學津討原》最早彙刻完成，自嘉慶七年壬戌（1802年）秋天開雕，竣工於嘉慶十年乙丑（1805年）冬天，嘉慶十一年丙寅（1806年）正式出版問世。依其〈總目〉，共收書一百七十二種，一千零四十三卷。版式行款每半頁九行，每行二十一字，左右雙欄，線魚尾，黑口。 《學津討原》係據明代毛晉《津逮秘書》刪減增補而來，收錄許多《津逮秘書》未載卻極富價值的書籍，其所選底本更有不少是珍貴而難得的善本；同時，所載之書，首尾俱備，在校勘亦詳實，各書並多附有張海鵬撰寫的〈識語〉，從中可見其書版本、校勘等經過情形。 本書論述《學津討原》與《秘冊彙函》、《津逮秘書》三者之間的承繼關係，並且針對三套叢書的命名、刊刻緣由與時間、收書種類及卷數、現藏概況、特色價值和缺失、編排、版式、行款、後人評價等各方面，進行全面的系統性介紹。 本書特色 清代乾嘉學者張海鵬蒐羅古籍，彙編《學津討原》叢書，共一百七十餘種，一○四三卷。 本書論述《學津討原》與《秘冊彙函》、《津逮秘書》三者之間的承繼關係及其收書特色與價值各方面，進行全面的系統性介紹。
【電子書】現代的施蟄存
中國二十世紀三○年代的現代派作家施蟄存先生，具備的現代思想、現代意識、現代觀念，使他永遠走在了時代的前列。 施蟄存先生是一位思維敏捷、永遠具有現代意識、年輕心態的學者。他的「現代」不僅表現在對現代主義創作方法的推崇與借鑒，而且表現在思想的先進，視野的廣闊，精神的超前，以及高度的責任心等諸多方面。這種明確的文化意識，高尚的品格和人生境界，正是中華民族傳統文化的結晶，是開闢蹊徑，探索現代，追求理想等行為方式的根本，施蟄存先生是一位跨世紀的文化人。本書從綜合論創作論與比較論三方面論述施蟄存對中國現代文學的貢獻。 本書特色 作者與施蟄存先生交流十幾年，多次近身接觸，因此本書提供給讀者從不同面向來認識施蟄存先生。
【電子書】《張洹生死書》《生來破碎》套書
《張洹生死書》 中國傑出的當代藝術家張洹・第一本授權中文傳記 他所行的非常人所想、非常人所能為 他的藝術永遠在更新 這段修行的一切，皆為了質問：生存為何？真實為何？ 張洹，早期以行為藝術震驚世人，而今在全新的「香灰畫」領域，為藝術界注入了嶄新的活力。在張洹的身上，好似有無限待爆發的能量，過去，這股能量透過他的身體來展演；現在，他的能量進化成冥想式的、精神式的，他不再選擇蒼蠅、蚯蚓、鐵箱、生肉等驚駭甚至危險的素材來表達心靈訴說的衝動，但他帶領創作的諸多大型裝置，依然在世界各個角落造成極大的震撼──對於靈魂的探索，永遠都是人類最終極的命題。 這位備受國際關注的世界級知名藝術家，在中國當代藝術史上，是無法複製的一頁，但在中文世界，卻依然是一個傳奇般的人物。這本傳記為張洹從北京、紐約、上海、甚至西藏的人生與藝術旅程，留下完整的軌跡。張洹的名字與事蹟將不能僅透過他人的口述來瞭解，唯有真正站在張洹的作品前，才能真正體會他的另類、他的難以捉摸、他的孤獨、他的解脫與他的開拓。 這本書，就是真實張洹的化身。 《生來破碎》 從叛逆詩人到涅槃畫家 用生命創作，歸向圓滿與永恆 這是胡軍軍的第一本詩集，她寫詩，她的一生也充滿跌宕的詩性。從與人格格不入的「女憤青」，到決心投入涅槃創作，追尋佛性中的真理與平靜，這趟不可思議的人生旅程，為胡軍軍的詩歌與畫作，投注了面貌千變的生命力。在這本書中，精選胡軍軍的創作，並收錄胡軍軍的生命自述，從文字、詩韻、圖像，完整呈現一位藝術家心靈和哲思的結晶、一段靈魂自我拷問的追索，最後成就一個值得靜觀品味的美學世界。
【電子書】回到五○年代：五○年代的克難生活
「五○年代」對隱地來說，雖然遙遠，卻是他血液裡難忘的記憶，那段屬於十三到二十二歲的青少年時光。從三、四十年代戰爭烽火中走過來的人們，那些克難歲月的點滴，空氣中飄送著周璇、白光的歌聲……看看隱地如何述說這段既貧乏又豐富的五○年代歷史吧。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。──季進 在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。──王德威 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第二批，始自第122號信件，夏志清由耶魯寄至台北的第一封信（1950年10月31日），至第280號信件夏濟安結束印第安納大學的課程，至伊利諾州訪友，由芝加哥寄出的信（1955年6月9日）。 在第二卷所收的信充滿了不安。先是上海政策瞬即變動，兄弟二人擔心父母收不到匯款，後來擔心自己的前途。兄弟二人欣賞彼此的才學，互相交換意見。夏濟安對夏志清這個弟弟的學養思辨，充滿了信心。當他獲知志清得到編寫《中國手冊》的工作時，寫道：「接來信知job有着落，甚為欣慰。由你來研究中國文學，這是「中國文學史」上值得一記的大事，因為中國文學至今還沒有碰到一個像你這樣的頭腦去研究它…憑你對西洋文學的研究，而且有如此的keen mind，將在中國文學裏發現許多有趣的東西，中國文學將從此可以整理出一個頭緒來了。我為中國文學的高興更大於為你得job的高興。」（見第147號信件）。志清果然不負濟安的期望，其《中國現代小說史》，《中國古典小說》為研究中國文學展開了一個新的視野。
【電子書】回到七○年代：七○年代的文藝風
爾雅四十一年社慶，隱地又交出一本文壇憶往的書。他從主編《書評書目》到成立爾雅出版社，都發生在短短的七○年代，因此本書不只可當作文學斷代史來閱讀，更可以深入了解到當時的背景與故事，隨著隱地的文字，讓我們有機會重新認識那些耳熟能詳的文人名字，並帶領大家重回那個既是翻轉又是文學人美好的年代。
【電子書】人的宗教：泰戈爾論文集
★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書 ★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門 ★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話 泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學 本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言， 將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。 泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷， 沒有比較、崇拜、禁慾與分別心， 是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。 泰戈爾說：「我的宗教就在與至高無上者的和解中，在人類普世的精神中，也在我的個體存在裡。」 本書是泰戈爾於一九三○年五月，在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講，加以他長年周遊各國，針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編，以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。 泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格，以「大我的無限人格」取代「小我的有限私慾」，以「積極的服務」取代「消極的禁慾主義」，充滿人道主義的關懷，是當今紛擾的世界亟需的精神食糧。
【電子書】人的宗教
★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書 ★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門 ★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話 泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學 本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言， 將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。 泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷， 沒有比較、崇拜、禁慾與分別心， 是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。 泰戈爾說：「我的宗教就在與至高無上者的和解中，在人類普世的精神中，也在我的個體存在裡。」 本書是泰戈爾於一九三○年五月，在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講，加以他長年周遊各國，針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編，以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。 泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格，以「大我的無限人格」取代「小我的有限私慾」，以「積極的服務」取代「消極的禁慾主義」，充滿人道主義的關懷，是當今紛擾的世界亟需的精神食糧。
【電子書】戰後初期楊逵與中國的對話
借助多種新出土的第一手史料， 勾畫戰後初期楊逵與中國政權、中國現代文學、中國來台人士間的對話， 呈現楊逵在爭取台灣人自治與重建台灣新文學之際， 面臨當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場， 藉此填補楊逵研究的罅隙， 並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖像。 & 戰後初期（1945-1949）是台灣歷史上最為複雜，社會變動也最為快速的時代。短短四年間，台灣由日本統治轉為中國接收，台灣人並因此經歷語言轉換與政治壓迫的雙重困境。其間，以日文為書寫載體的作家如何堅持其文學志業，如何回應政權遞嬗與文化變遷，從戰前到戰後始終屹立於台灣文壇的楊逵，無疑是觀察台灣作家如何面對戰後初期的風雲變幻時，一位具有指標性的重要人物。 & 《戰後初期楊逵與中國的對話》主要藉由相關文獻資料的爬梳，從幾個層面進行探討。首先，楊逵從積極組織自己的政治團體，到配合中國政府的接收，以孫文思想與三民主義進行政治啟蒙，並參與籌備中國國民黨台中市黨部的原因。其次，二二八事件期間和中國共產黨員蔡孝乾有所聯繫的楊逵，與中共在台地下黨的關係。再者，楊逵傳播的中國文學包含的作家與作品，所選錄創作的內涵與共同特色，以及楊逵引介五四以來的中國現代文學之目的。最後是釐清楊逵與大陸來台作家合作交流的思想基礎，以及彼此在文學理念與文化立場上的異同。藉此呈現戰後初期楊逵在爭取台灣人自治，與重建台灣新文學之際，面對當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場，以填補戰後初期楊逵研究的罅隙，並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖譜。
【電子書】他們的文學時代：新世代創作者眼中的大師
二十世紀大歷史的遞變、衝突、離散與聚合，掀開華人文學創作最燦爛的篇章。 從一九四〇年代上海的文藝報刊，一九五〇年代台灣的現代詩運動，一九六〇的《現代文學》與現代主義小說創作⋯⋯，「他們在島嶼寫作」第二系列，合縱連結臺灣、香港兩地文壇的披靡影響；成長於動盪、茁壯於書寫的七位文學大家，交會六位中新世代導演，以經典的小說、以不朽的詩、以至情的散文，穿越島嶼與島嶼之間隱隱相連的岩礁、濤拍、人物，延續壯闊的文學與影像創造力。 《他們在島嶼寫作》第一系列介紹了台灣最重要的六位文學作家，至今依舊迴響不斷。四年沈澱之後，我們推出《他們在島嶼寫作2》，以七位作家──劉以鬯、洛夫、瘂弦、林文月、白先勇、西西、也斯──七部文學電影，穿越台灣與香港，試圖在島嶼間構築出一個文學時代的風貌，那時代文學家被迫面對的動盪遷移、與世界文學接軌的新奇衝擊等等，都能在這些偉大的文學生命裡感受體會。經由時代，理解不朽。 搭配七部紀錄片的盛大上映，本書《文學七味》試圖扮演「橋樑」的角色，以年輕的語彙，將七位跨越年代和創作地理的文學巨擘大師的主要作品、主要生平以及重要軼事呈現出來。新一代作家、文學家以各自的理解回憶，帶領讀者作家的作品與生平。新一代的漫畫家，用活潑的視覺語言，以作家軼事將作家的個性鮮活地帶入我們身邊。藉由這些全新的視角，搭配七部文學電影，我們彷彿重新認識了這些作家，揭開這些文學的全新面貌。
【電子書】周作人研究九十年
周作人是毀譽參半、褒貶不一的焦點人物，身為一個對中國現代文學有著深刻影響的作家，周作人和魯迅一樣，都是新文學運動的發起者和倡導者。只是因為他曾出任汪精衛政權職務，有了「附逆」的負面名聲，使得他的歷史地位受到了影響。然而，研究者不應該以政治的標準代替一切，因人廢言，而應該還歷史以本來的面目，實事求是地去評價周作人的功過是非。 & 本書是第一本全面性回顧中國大陸周作人研究歷史與進程的專著。全書共分六章，將周作人研究以四個時期分別考察：前四章從專書、思想與人生道路研究、文學思想研究、文學創作研究等方面評述；第五、第六章則評述周作人文集的校訂出版與史料工作的建設。本書之研究，結合了歷史評述與理論探討，注重史料之考核，並對研究文獻的歷史語境與研究者個人思想及學術語境，分別做了縝密的分析。 & 本書特色 & ★ 周作人對中國現代文學的深刻影響，不應因其「附逆文人」評價而被忽視 ★ 第一本全面性記錄周作人研究歷史之專著&
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷一（1947－1950）
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 & 濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞 & 從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。 ──季進 & 在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。 ──王德威 & 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的193、40年代，日後遷徙海外。 & 《夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第一批，從1947年至1950年共一百二十一封，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容豐富。這些精心保存下來的書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻，不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件，深具意義。
【電子書】寫在旅居歐洲時：三十位歐華作家的生命歷程
本書介紹「歐洲華文作家協會」三十位作家，其中包括獲得世界華文作家協會終身成就獎的趙淑俠；散文名家呂大明；華文世界推理小說翹楚朱文輝；世界詩人大會主席楊允達；國際問題評論家俞力工；雙語作家、文化先鋒池元蓮以及才藝雙全的元老作家祖慰等。透過詳栩細膩的描述，勾勒出一幅幅文字耕耘者的畫像，折射出每位作家的心靈世界，反映她／他們筆下的人文景觀，並傳述歐洲華人的文史演進與發展。 & 本書特色 & & & 歐華作家協會，三十位文壇資深作家，透過第三人的側寫，生動描述每位作家在歐洲為華文創作努力耕耘的生命故事。從這三十位作家的人生，看歐華作協的發展歷程，如何從一棵小樹，茁壯至今日，成就歐洲華文創作的盛況。
【電子書】宋代南渡诗歌研究
宋代南渡詩歌既面臨南北宋之際政治、軍事、經濟、文化等諸多外界創作環境發生變化，又無法回避宋調業已成熟且弊端漸露，而詩壇又一時難成找到新的出路這一窘境。因而，此詩的詩歌創作呈現出紛繁復雜的狀態。本書主要討論宋代南渡詩歌的特征及其形成原因等相關內容。
【電子書】風雨任平生：倪匡傳
哈哈哈哈，四聲，倪匡的招牌大笑。 這笑聲是一種風度，是一種腔調，是一種人生態度。 江迅寫出倪匡的神髓，一本倪匡真正的傳奇。 & 許多熟悉的倪匡，源於他所創作的人物衛斯理、原振俠等都活在眾多讀者心裡，從而代入倪匡身上，分不開。 一般人大笑，只是「哈哈」，兩聲，最多「哈哈哈」，三聲。倪匡的招牌大笑，卻是「哈哈哈哈」，四聲，就是比別人多了一兩個「哈」。這似乎更顯得他人生的豁達，開朗，寬容，樂觀，大度，豪爽。 哈哈哈哈，用六個正能量詞描述。 & 哈哈哈哈，是一種風度，是一種腔調。哈哈哈哈，是一種人生態度。哈哈哈哈，是一種品格美德。哈哈哈哈，是一種待人處事的思維方式。中國是一個含蓄的民族，那種沒心沒肺、無憂無慮、肆無忌憚的笑開懷，很是難得，成了生活中一種「奢侈品」。 & 「哈哈哈哈」，是倪匡笑對人生。他這一生，就是在「哈哈哈哈」聲中走過來的。沒有絲毫悲情，也沒有絲毫痛苦。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。七十九歲的倪匡，還像少年般：哈哈哈哈…… 倪匡的靈魂，是沒有皺紋的。當倪匡往事邊緣泛黃，最終成為這本書的時候，我不敢輕易翻開它的封皮，生怕它包裹著一個剪輯錯了的故事。除了「哈哈哈哈」的自我調侃，他內心潛藏著對香港和自己人生轉折點的眷戀。
【電子書】蕭紅、徐志摩、朱自清等21位五四文青羅曼史
良緣是一種美麗的守候 相識相知即一世執著 真情是一種永恆的感受 相愛相守即無悔無憂 愛情是什麼？世人曾千百次地問自己。哲學家曾做過帶有思辯色彩的詮釋，詩人則做過富於想像力的比喻。其實不必追根究柢，當戀人雙方在身體和靈魂上達到最大和諧時，愛神，已悄悄降臨了。 本書是由史料專家蔡登山多方蒐羅採訪的史料中，所耙梳整理而成的五四名人的愛情故事，包括吳宓、田漢、徐志摩、邵洵美、蕭乾、顧頡剛、曹禺、艾青等21位知名作家與其戀人生死與共、患難相扶持的動人故事，令人百轉迴腸！ 本書特色 本書是由史料專家蔡登山多方蒐羅採訪的史料中，所耙梳整理而成的五四名人的愛情故事，包括吳宓、田漢、徐志摩、邵洵美、蕭乾、顧頡剛、曹禺、艾青等21位知名作家與其戀人生死與共、患難相扶持的動人故事。
【電子書】翻譯梁實秋
1.國學大師梁實秋遊走東西方的背景，形塑了他獨特的人格思想，影響，作者蒐集多方資料，旁徵博引呈現梁實秋的性格、治學思想以及生活種種，是具有學術厚度的著作。2.本書作者以「雙重智慧」的獨特觀點，剖析梁實秋個人的思想形成，具學術參考價值。
【電子書】情愛蕭紅
她被譽為「三○年代的文學洛神」與張愛玲齊名的「民國四大才女」蕭紅生逢亂世，為了愛和自由逃婚離家，開啟屬於所有文藝青年的黃金時代她是備受矚目和冰心、丁玲並稱的傳奇女作家 也是才華洋溢深受文壇大家魯迅、茅盾、胡風賞識的文壇奇女子魯迅在接受採訪時，就曾盛讚蕭紅是「最有前途的女作家」，並預言她超越丁玲的時間要早於丁玲超越冰心的時間；文學批評家夏志清也承認未在其名著《中國現代小說史》中評論蕭紅的作品，是「最不可寬恕的疏忽」。為了愛的緣故──從汪恩甲、蕭軍、端木蕻良到駱基賓蕭紅生命中的幾位男子，或戀人，或友人，亦或貴人，在中國近代文學史上都鼎鼎大名，他們之間的恩怨，至今眾說紛紜，莫衷一是，本書的鋪陳是一場情感的去偽存真，情感的真實，不在涉事異性的口舌間，而在綿密生活的細節裡。本書講述的即是蕭紅與幾個男人間的傳奇故事……因代表作《生死場》、《呼蘭河傳》文名滿天下的蕭紅，生逢亂世，為了愛與自由，20歲離家出走，成為家族的叛逆，從此浪跡大半個中國，甚至客居日本東京，紅顏薄命，最終31歲病逝於香港。蕭紅一生漂泊無定，貧病如影隨形，流浪的腳步從東北到南國，然而比肉體的漂泊更讓人同情的是其情路的坎坷，本書通過其留下的文字以及眾當事人的回憶中，從句裡行間去探尋一代才女的心路歷程，也側寫描繪了那個屬於所有文藝青年的民初「黃金年代」。
【電子書】閱讀陶淵明
隱逸、個性和詩歌 建構了一千五百年的陶淵明 & 田菱（Wendy Swartz）教授從比較文學的視野出發，運用接受美學的方法，在《閱讀陶淵明》一書裡，準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。 & 陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來，對他生活的描繪，無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命，或是聚焦於他典範的道德情操，都將他提升到偶像地位。近來對於經典形塑的研究暗示了一個普遍現象：作家可能在逝世好幾世代後，他才取得如我們所知的聲名；且此種「接受」上的改變，往往與他的作品本身較為無關，反而取決於不同時代的文籍編撰者及批評家的動機與需要。陶淵明的「接受」是個特別發人深思的例子。除非我們找出他歷史形象建構過程中的轉捩點及關鍵人物，否則身為一個在其身歿後數百年來不受重視的詩人，陶淵明名氣的後來居上幾乎像是個奇蹟。本書即是對塑造典範詩人及文化偶像過程的一個考察。 & 《閱讀陶淵明》批判性地考察了在一千五百年中對陶淵明及其作品的接受和解讀，展示了建構中國最偉大的文化偶像之一的陶淵明，是一個集體性的、漸進的過程，這個過程通過數世紀的交流和對話來實現，而居於對話核心的是中國士大夫文化的三個要項：隱逸、個性和詩歌。在這一對話中，對陶淵明生活和作品的眾多解讀，源於變化的審美和道德需求，以及新的詮釋實踐和批評語彙的發展。 & 本書期望提供給對陶淵明其人其作品有興趣的讀者一種歷史的視角，這或許能使他的詩歌更為豐富紛陳。考察陶淵明的建構過程同時也是在繪製一卷傳統中國詮釋實踐及文人文化發展過程的圖軸。在重建陶淵明接受史的過程中，重要的是指出這些詮釋實踐中最重要的部分，將它們還原於歷史背景之下卻不嘗試估量它們的有效性及試圖斡旋其中。
【電子書】閱讀陶淵明
隱逸、個性和詩歌 建構了一千五百年的陶淵明 & 田菱（Wendy Swartz）教授從比較文學的視野出發，運用接受美學的方法，在《閱讀陶淵明》一書裡，準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。 & 陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來，對他生活的描繪，無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命，或是聚焦於他典範的道德情操，都將他提升到偶像地位。近來對於經典形塑的研究暗示了一個普遍現象：作家可能在逝世好幾世代後，他才取得如我們所知的聲名；且此種「接受」上的改變，往往與他的作品本身較為無關，反而取決於不同時代的文籍編撰者及批評家的動機與需要。陶淵明的「接受」是個特別發人深思的例子。除非我們找出他歷史形象建構過程中的轉捩點及關鍵人物，否則身為一個在其身歿後數百年來不受重視的詩人，陶淵明名氣的後來居上幾乎像是個奇蹟。本書即是對塑造典範詩人及文化偶像過程的一個考察。 & 《閱讀陶淵明》批判性地考察了在一千五百年中對陶淵明及其作品的接受和解讀，展示了建構中國最偉大的文化偶像之一的陶淵明，是一個集體性的、漸進的過程，這個過程通過數世紀的交流和對話來實現，而居於對話核心的是中國士大夫文化的三個要項：隱逸、個性和詩歌。在這一對話中，對陶淵明生活和作品的眾多解讀，源於變化的審美和道德需求，以及新的詮釋實踐和批評語彙的發展。 & 本書期望提供給對陶淵明其人其作品有興趣的讀者一種歷史的視角，這或許能使他的詩歌更為豐富紛陳。考察陶淵明的建構過程同時也是在繪製一卷傳統中國詮釋實踐及文人文化發展過程的圖軸。在重建陶淵明接受史的過程中，重要的是指出這些詮釋實踐中最重要的部分，將它們還原於歷史背景之下卻不嘗試估量它們的有效性及試圖斡旋其中。
【電子書】遠颺的風華：在北美涵泳中華文化的精采人物
這本書裡的每行、每字都是「實話」的記載，因為作者始終秉持文字工作者崇高的呈現原則：真、善、美。本書用美文紀實的有：民國最後才女張充和、帝師翁同龢五世孫翁萬戈、微軟比爾‧蓋茲的母親Mimi蓋茲、羅久芳談父親羅家倫，還有夏志清、白先勇、余光中、司馬中原、鐵凝、施叔青、余秋雨、馬蘭、濮存昕、汪班、叢甦、趙淑俠(敏)姊妹、何大一等等，個個都有飽滿的華夏文化底蘊和濃郁的異域風華。 書中每位主角共同點，都是呈現了「異地保存」的純然人文風華！另外，有些人不僅生前對社會、個人有積極正向影響，去世後依然在人間留下芳澤，更添無盡追懷；諸如「成圓而去」的聖嚴師父、「化作春泥」的馬克任先生、「廟裡掛單的記者」陸鏗大哥，都是值得永遠尊敬、懷念的人。 本書特色 ★深度採訪大眾所熟知且傾慕的名人，包括夏志清、余光中、白先勇、司馬中原、張充和、施叔青、趙淑俠、濮存昕、余秋雨、馬蘭、聖嚴師父、馬克任、趙寧。 ★透過作者親身互動，重新詮釋人物精采生命歷程與生活精粹。
【電子書】國際魯迅研究輯二
本書共收錄12篇以魯迅其人其文為中心之論文，見解皆有獨到之處，並立論嚴謹。本期重點文章，有張釗貽對周氏兄弟失和之謎的討論、資料豐富；陳聖屏於魯迅 和柏楊的承傳關係，也作了詳細分析，後附陳聖屏與古大勇﹑張釗貽﹑符杰祥等的延伸論述，形成一個論壇，亦屬特色；其餘有關托洛斯基、基督教、小說的修辭、 文學史觀相關論述，各有發揮；秋吉收對〈影的告別〉一個字的考證，亦見功力。 本書特色 《國際魯迅研究》是一本學術研究專輯，由五大洲和兩岸三地著名高校協同出版，編委會以魯迅研究專家和現代文學專業學者組成。民國以來，學報似未出現過如此規模龐大的製作。 未來，《國際魯迅研究》將有計畫對韓國和日本的魯迅研究，作一系統的譯介。期對魯迅研究及中國文學史研究，都能有所貢獻。
【電子書】自由與文學
《自由與文學》結集自2000年諾貝爾文學獎得主高行健的演講 包括在世界各地的精彩演講紀錄 全面呈現高行健文學藝術上的思想成就 & 「作家從他的精神視野來說，乃是天生的世界公民，不受政治權力乃至國家的約束，天馬行空，來去自由，這也是文學本身具有的品格。」 「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」──高行健 高行健對於寫作自由高度重視，認為「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。」更提出「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」成為本書最好的註解。 他的一生，孜孜不倦在小說、戲劇、繪畫乃至電影等文學藝術領域不斷創新，而且不屈不撓地追尋文學的真理。他最後找到的文學真理就是真實、真誠、獨立不移和對於「自由」的覺悟。──劉再復
【電子書】自由與文學
《自由與文學》結集自2000年諾貝爾文學獎得主高行健的演講 包括在世界各地的精彩演講紀錄 全面呈現高行健文學藝術上的思想成就 & 「作家從他的精神視野來說，乃是天生的世界公民，不受政治權力乃至國家的約束，天馬行空，來去自由，這也是文學本身具有的品格。」 「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」──高行健 高行健對於寫作自由高度重視，認為「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。」更提出「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」成為本書最好的註解。 他的一生，孜孜不倦在小說、戲劇、繪畫乃至電影等文學藝術領域不斷創新，而且不屈不撓地追尋文學的真理。他最後找到的文學真理就是真實、真誠、獨立不移和對於「自由」的覺悟。──劉再復
【電子書】笑容掛著眼淚：紀念史紫忱教授百歲冥誕
本書從史紫忱先生諸多未結集篇章精選而成 & 略分四輯： 輯一「心酸酸的」，收與教育有關短論十三篇。 輯二「笑容與眼淚」，收政經社會之時評二十二篇。 輯三「只是凋零」，收文藝與節慶之雜感二十篇。 輯四「大冰塊爆火花」，收藝術與書法評論九篇。 並有二輯附錄，其一為自述生平，有四篇；其二為史先生的基本資料，含小傳、著作目錄、年表、評述資料等。 顏曰「笑容掛著眼淚」，旨在彰顯史先生對於現實之憂懷，對於人文藝術本質之掌握，以紀念先生百歲冥誕。 本書特色 由台灣文學館李瑞騰館長主編已故文大中文系史紫忱教授之文集，每篇文字皆顯示了史教授對於現實之憂懷，以及對於人文藝術本質之掌握。
【電子書】我的童話人生：安徒生自傳
人生就是一個童話。我的人生也是一個童話。這個童話充滿了流浪的艱辛和執著追求的曲折。我的一生居無定所，我的心靈漂泊無依，童話是我流浪一生的阿拉丁神燈！很久很久以前……在那遙遠的過去，童年時的安徒生擁有一座木偶劇院，在虔誠和迷信中長大，劇院是他的整個世界、生活和夢想。終日沉浸在對詩的迷醉裡，為了尋求幸福人生－「可以成名」，決心獨自前往哥本哈根闖蕩世界。女巫對著他的母親，預測安徒生的未來：「啊，你兒子將來能成為一個大人物，將來有一天，歐登塞都會受到他榮譽的恩澤。」在冒險的旅途中，他找尋到屬於自己的阿拉丁神燈，從此孜孜不倦地寫作……「我的身心充滿旅行的欲望，我有鳥一樣的天性，我想飛遍全歐洲。」他遇見了文豪狄更斯、維克多．雨果、大仲馬、巴爾札克、格林兄弟，度過了許多美妙如夢的夜晚。他傾聽內心的聲音，「寫童話的欲望越發強烈，根本無法停筆」，永保一顆赤子之心，「旅行就是生活」，和國王、王后度過的每個夜晚，在他的心田灑滿陽光，折射出童話色彩的情景，孩子們在這些童話故事裡看到了色彩斑斕的裝飾，成人則對隱藏在故事背後的深刻寓意更感興趣……
【電子書】黃碧端談文學
「不要忘了人類文明中的文學力量！」省思經典的雋永與智慧 黃碧端談文學力作黃碧端以悠遊書海的豐富視野引領讀者窺見文學史中，人性之奧祕、人情之曲折、人間之華美一探作品裡外的迷人風景與故事！重讀經典，一覽文學祕境遊歷不同時空的文學家置身的年代與風華在作者引領中你會發現──每一次重讀都有新滋味學者、知性散文作家，也是著名專欄作者黃碧端，在她曾長期執筆的「西灣隨筆」和「黃碧端專欄」中，雖然觸類史地時事，卻永遠展現文學的質地。至於以「山間行草」為筆名所寫的「半月文學史」，更暢談文學世界的掌故新知，以獨到的眼光，豐富的學養以及縝密的觀察，為文學史料提出精采新詮。本書不僅包含她的專欄妙筆，更整理她漫談古今中外文學的篇章，期望在這資訊龐雜，價值紛亂的時代，能與讀者分享文學心靈的清澈、豐富與奧祕！《黃碧端談文學》談論的文學大家，包括西方的海明威、佛洛依德、費滋傑羅、艾蜜莉．狄金生、阿嘉莎．克莉斯蒂、安妮．法蘭克、卡繆、賽萬提斯……，也談中文世界的張我軍、王國維、賴和、林語堂、傅雷、蕭紅……，當然更有文學史上諸多廣受矚目，不可遺忘的事蹟：最成功的電影改編原著，發揮最大影響力的翻譯家，最使人扼腕的諾貝爾獎落選人，最有名的爭議書……
【電子書】黃碧端談文學
「不要忘了人類文明中的文學力量！」省思經典的雋永與智慧 黃碧端談文學力作黃碧端以悠遊書海的豐富視野引領讀者窺見文學史中，人性之奧祕、人情之曲折、人間之華美一探作品裡外的迷人風景與故事！重讀經典，一覽文學祕境遊歷不同時空的文學家置身的年代與風華在作者引領中你會發現──每一次重讀都有新滋味學者、知性散文作家，也是著名專欄作者黃碧端，在她曾長期執筆的「西灣隨筆」和「黃碧端專欄」中，雖然觸類史地時事，卻永遠展現文學的質地。至於以「山間行草」為筆名所寫的「半月文學史」，更暢談文學世界的掌故新知，以獨到的眼光，豐富的學養以及縝密的觀察，為文學史料提出精采新詮。本書不僅包含她的專欄妙筆，更整理她漫談古今中外文學的篇章，期望在這資訊龐雜，價值紛亂的時代，能與讀者分享文學心靈的清澈、豐富與奧祕！《黃碧端談文學》談論的文學大家，包括西方的海明威、佛洛依德、費滋傑羅、艾蜜莉．狄金生、阿嘉莎．克莉斯蒂、安妮．法蘭克、卡繆、賽萬提斯……，也談中文世界的張我軍、王國維、賴和、林語堂、傅雷、蕭紅……，當然更有文學史上諸多廣受矚目，不可遺忘的事蹟：最成功的電影改編原著，發揮最大影響力的翻譯家，最使人扼腕的諾貝爾獎落選人，最有名的爭議書……
【電子書】放歌縱酒話盛唐：詩聖杜甫的鎏金歲月
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。──杜甫《春望》鎏金的盛唐，顛沛的詩人。在他的眼中，輝煌的歲月於兵戎下化為瘡痍；在他的筆下，苦難的時代於紙墨間化為永恆。他，是杜甫，是在盛世與動盪中望盡悲歡的詩聖。從出生到離世，他歷經了唐朝的璀璨與陰暗；顛沛流離、漂泊四處的命運，讓他空懷滿腔的熱血與抱負，盡化為血淚交織而成的詩作。讓我們跟著杜甫，一起穿越時空，親臨大唐盛世。
【電子書】我從來就不喜歡魯迅：從政治異見到文化異見
「暴力加謊言，是一切與自由為敵的無知兼無恥的勢力們的鎮宅之寶。」中國知名異議人士綦彥臣，力倡獨立思想的重要性，透過對自由、理性、神學甚至性慾的等議題的深入探討，提出與眾不同的見解－－不受權力控制，擺脫道德約束，「即便你把我關在籠子裏，四周蒙上黑布，我還總有自慰的自由。我願意想誰，就想誰。」這，就是思想自由的精神！
【電子書】大江東去：王士元教授80歲賀壽文集
王士元教授是當代最具活力的語言學家之一。他引領中國語言學達到新的水平。他以創立著名的「詞彙擴散理論」而在國際語言學界享負盛譽；他又進行跨學科開放式語言研究，把語言學研究和電腦科學結合，從廣度和深度開拓了語言研究的領域，是推進中國語言學的核心學者；他是劃時代的語言學大師。 今年適逢王教授80華誕，教授門下高足與學界朋友共同編著這本文集向王教授致敬。文集匯聚了六十多篇來自兩岸三地、歐美東亞的精選華章，分為中文、英文兩輯出版。作者都活躍在語言學各領域的前沿，多方法、多角度進行語言的探索研究，其中多以中國語言為分析課題，更有部分文章從現代語言實驗、考古學、古人類學、心理學以及計算建模等跨學科方式研究語言，帶領讀者進入語言學研究的全新境界。 本書顯示了現代語言學的創新成果，體現了王教授的學術理念。對於語言研究學者極具參考價值，亦能拓展語言專業的學生對中國語言學的認識。熱愛中國文化的讀者亦可透過中國語言的研究，增加對中國文化的瞭解。
【電子書】Eastward Flows the Great River：Festschrift in Honor of Professor William S–Y. Wang on his 80th Birthday
Professor William S-Y. Wang is among the most influential contemporary linguists. For several decades, he has been leading the development of Chinese Linguistics to a higher level. Professor Wang established the famous theory of lexical diffusion, advocating an evolutionary perspective and interdisciplinary methods for research on language and linguistics. His writings have appeared in handbooks, textbooks, encyclopedias, numerous technical journals, and have been translated into several languages. On the occasion of his 80th birthday, numerous pupils and colleagues of Professor Wang come together for the compilation of the Festschrift to pay tribute to him. The Festschrift has over sixty contributions by scholars from Mainland China, Hong Kong, Taiwan, East Asia, North America and Europe, partitioned in Chinese and English volumes. Authors are active in areas of various linguistic frontiers, investigating language and linguistics from an interdisciplinary perspective. Most of the contributions investigate Chinese language via modern linguistic experiments, archeology, anthropology, psychology and modeling methods and so on, leading readers into new realms of linguistics. This Festschrift shows the achievements of modern linguistics, reflecting Professor Wang’s academic philosophy. It is not only a great reference for seasoned language researchers; it can also help broaden knowledge in Chinese linguistics for students interested in languages. Readers who wish to know Chinese culture will also expand their understanding of it through these studies of the languages in China.
【電子書】四十自述
本書是胡適記錄其早年經歷和心路歷程的自傳，也是中國現代傳記文學的名篇。為推動傳記文體，胡適曾勸告林長民、梁啟超、梁士詒、蔡元培、陳獨秀、張元濟、高夢旦、熊希齡、葉景葵等先生寫自傳。不幸的很，他們雖然都答應了，終不肯下筆。胡適踐行己見的這部傳記，以“青春胡適”特有的明亮、睿智、幽默與文化氣質，將自己童年、少年與青春時代的人生經歷娓娓道來，從而成為後世胡適傳記的“模本”。本書特色1.本書是胡適生前唯一親筆撰寫的記錄其早年經歷和心路歷程的自傳。2.青春胡適有關個人家國、文化變革的率真告白。3.本書後附有胡適年譜,全面展現其生平。
【電子書】大師莫言
揭祕中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家2012年10月11日，莫言榮獲2012年度諾貝爾文學獎，這對全球華文作家來說，是激勵，也是鞭策。本書以莫言為核心，作者數次採訪莫言，關照其前後左右，做了梳理和總結，讓讀者更好地瞭解莫言及其作品，在字裡行間邂逅一個最真實的莫言。莫言是少數一直活躍在文壇第一線的作家，橫跨兩個世紀，苦心孤詣，創作30多年，始終懷著熱忱和理想。尤其值得讚歎的是，他完全是自學成才，小學剛畢業就失學，後來從伍，偶然的機會被解放軍藝術學院錄取，獲得衝刺文學高峰的平臺、起點，天賦和奇蹟融合，不斷爆發，成就巨大。2012年10月11日，莫言獲得諾貝爾文學獎，成為中國本土第一位獲此殊榮的作家。本書作者以數次訪談莫言為基礎，第一次披露莫言獲得諾貝爾文學獎的奧秘：莫言饑餓、寂寞的童年，莫言人生的轉機，莫言如何被解放軍藝術學院破格錄取，莫言如何上課、創作，莫言的人生經歷如何影響其作品品質，莫言小說的藝術特徵和成敗得失等，說明一個人的成功是通過自身的不懈努力，莫言獲獎當之無愧。諾貝爾文學獎評審委員會：通過魔幻與現實、歷史與社會多視角的融合，莫言創造了一個錯縱複雜讓人聯想到威廉．福克納和加西亞．馬奎斯作品的世界，同時他在中國傳統文學及口述文學中找到了一個出發點。
【電子書】流聲的歲月：近代中國著名學者的側影
本書乃集結吳海發文稿之著作，談論環繞近代中國的事蹟。書中分為四個主要章節，分別從人事物入題，有悼念師長，記述名人的記人章節，也有至中國各地造訪時，留下的述景文章，對於文壇中重要的雜誌、著作，甚至是新起之秀，吳海發在書中也略有分析評點。
【電子書】百年追憶：王國維之女王東明回憶錄
國學大師王國維先生去世已經八十多年，不論環境如何變化，他一直都活在我們的心中，他仍然是一位飽學憂患之士。隨著歲月的推移，隨著他的著作的流傳，讓我們更加思念。王國維先生的女兒王東明女士說，每逢佳節倍思親。她年屆百歲，有關父親的種種，世人談論甚多，她是唯一尚存的兒女，應該將父親的事跡寫下來，留供世人參考。因此，她根據各種資料、過去撰寫的文章、和不斷的回憶，予以口述，再由好友李秋月女士整理執筆，留下記錄。本書特色★清華國學四大導師、近代學術史大師王國維，海內外第一本回憶錄！
【電子書】《走讀魯迅》一代文學巨擘的十一個生命印記
一本與眾不同的寫魯迅的書探析人生經歷中的眾多迷團還原一個人性化的魯迅他叫周樹人，他是一個普通人一個身世坎坷、心境落寞、性格冷峻、且又看重感情、渴望愛情、深懷柔情的普通人周樹人，1881年9月25日－1936年10月19日，字豫才。原名樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名於世。浙江紹興人，20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。走讀魯迅：一代文學巨擘的十一個生命印記，……在那些老屋舊舍之中，隱藏著多少讓人唏噓感歎的故事啊！只有走進去、讀過去，才能品味魯迅那五味雜陳的內心世界。紹興、人生之始、無可留連的故鄉、北京、“魯迅”誕生、兄弟失和、兩個“老虎尾巴”、“祝福”為誰而作、“魯迅師”與“廣平兄”、廈門、飛鴻遙繫兩地心、太陽、黑夜與月亮、廣州、大鐘樓上的孤獨宿客、奇怪的“官司”、哪一扇窗戶是他的家？上海、最後的歲月。 歷時十年走讀，行程逾萬公里，踏訪七城故地，解析性格成因，二百六十餘幅精彩圖。只有當你真正瞭解了魯迅那特有的人生、瞭解了他所經受過的那些屈辱和艱辛，你才能真正讀懂他的內心，才能明白他在生命接近終點的時候為什麼會說出那樣驚世駭俗的話：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”－－作者
【電子書】世界最偉大的文學家
世界最偉大的文學家世上的書種那麼多，可謂浩如煙海，要想把所有的書都讀完是不可能的，莊子也曾經說過：「吾生也有涯，而知也無涯。」所以我們只能選擇那些最為經典，思想最為豐富的書來讀，只有這樣我們思想境界才能得到不斷的昇華。伏爾泰曾說：「當我們第一遍讀一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，彷彿又和老朋友重逢。」而我們這本書，就是一本幫助讀者如何找到好書、如何去讀好書的書。本書精心挑選出了將近三十位世界上最偉大的文學家，濃縮經典中的菁華，分述其影響人類的思想。除了對他們的生平進行簡要的介紹之外，還對他們的著作進行了整理和介紹。讀者朋友們透過這本書，不但可以瞭解這些偉大的文學家的成材之路，還可以透過賞析他們的作品，瞭解到他們思想和人格的魅力。就讓我們從喧囂紛繁的塵世中，尋找一份僻靜的港灣吧！讓我們在這裡聆聽來自智者的聲音，讓我們從這裡踏上巨人的肩膀，眺望那遙遠和充滿希望的未來！
