【電子書】葉嘉瑩自選集
本書為葉嘉瑩先生親手擇定的詞論作品集。九篇論析文章及一部隨筆，涵蓋了自晚唐五代時期至於清代的詞人，既探求「詞」這一文學體式要眇幽微的特美，又標舉各代詞家的特色及成就，呈現了葉嘉瑩先生精深專注的詞學觀點及理論，發人深省。透過本書，讀者能夠對詞的審美特質與發展脈絡有更深切的認識，並以此對中國傳統士人的文化精神有更多體悟。透過葉嘉瑩先生精深專注的詞學觀點及理論，體悟「詞」要眇幽微的特美。給古典文化愛好者的一門詞學名家課。
【電子書】長路漫漫：五四世代．波希米亞人
以人寫史，梳文寫情。魯迅、郁達夫、蔣光慈等，五四作家的心靈小史 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句，預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。五四世代要走上的漫漫長路，源頭要從八國聯軍之役說起。這場動搖中國根基的戰爭，掀起的不只是二十世紀中國現代化改革的序幕，更引來爆烈的革命行動，徹底終結了兩千年的帝制與科舉傳統。然而改朝換代後，路途從此明朗平坦了嗎？睡在「鐵屋子」裡的人都醒了嗎？民國初期的荒謬世道、來自世界的顛盪動亂，隨同各種躁動思潮，一齊喚醒了在這段歷史轉折點誕生與成長的青年世代。他們是在「鐵屋子」中獨醒的一群人，注定要在一條沒有前人走過、幾乎潰不成道的路上，憑著一己之力，孤獨徬徨地摸索前行。本書透過「孤獨者」魯迅、「零餘者」郁達夫、「短褲黨」蔣光慈三位文人的生命軌跡，以及藉由側寫與他們擦身而過、或攜手同行的眾多同道之人，盡力組織出這一代知識分子駁雜、矛盾卻也自由非常的精神圖譜。我們將目睹到——在青年覺醒的火炬點燃了五四運動的同時，他們邂逅、聚合、相知，卻也照亮了未來分歧的道路起點。這些歧路最終演化成更大的分野——中與西、左與右、國與共，直至最終的兩岸隔海相望。在時代的洪流中，每個人都必須做出選擇，有些選擇或許使他們的生命有如燦爛的煙火，在令人驚詫愕然之餘，卻又在下一刻悵然它的短暫。即使如此倏忽即逝，但這已是一條竭盡這個五四世代所能的、上下求索而出的漫漫長路。五四世代的這些作家也同樣活在病毒橫行的年代之下，我好奇他們大多出生於破產的仕紳階級，而他們如何叩／問自我存在的意義，面對大時代的逆境與新世紀的來臨？——郝譽翔
【電子書】陽光升起的所在：向陽研究十八論
十八篇橫跨台灣文學、文化與社會的論著，探究十八種不同的向陽精神，面向陽光升起的所在。不同時期的向陽曾參與各類文化與文學活動，歷任多種要職，充分展現文學人的社會性與運動性。──廖振富／國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授在台語文學運動還未興起時，《土地的歌》便出版，那可謂是極度「超前部署」；且無論形式與內容，都展現其強烈的特色與美學內涵。──呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授向陽的寫作肇始於詩，卻不囿限於詩，而是遍及散文、論述、翻譯、兒童文學、時事評析等領域。──楊宗翰／國立臺北教育大學語文與創作學系副教授向陽不僅在現代詩創作繳出亮眼的成績，以台語詩與十行詩聞名詩壇，在童詩領域亦有相當豐碩之成果。──李桂媚／大葉大學華語中心教師 國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授、第十屆國家文化藝術基金會董事長林淇瀁，以「向陽」為筆名，長期耕耘台灣文學文化研究與創作領域。他十三歲便立志成為一位詩人，學生時期加入詩社，而後出版多本詩集，主編詩刊、報刊。他不僅是一位詩人、編輯者、學者，還是多產的散文家、兒童文學作家與報導文學實踐者。 而他的筆，也緊緊地與台灣社會連繫在一起。在創作上，從二二八、台灣農民運動、野百合學運、九二一大地震與SARS，向陽透過詩作反映社會現實，並帶有對台灣的關懷與愛；在編輯台上，他曾因於戒嚴時期刊登政治色彩鮮明的作品，報刊遭到查禁、本人被警總約談，卻仍不畏強權，讓台灣的聲音在威權陰影下被看見、被聽見。 向陽的多重角色、身分與視野，多年下來累積了在文學、文化與社會之間豐富而立體的貢獻。 本書輯錄「陽光升起的所在：台灣文學、文化與傳播」暨林淇瀁教授榮退學術研討會專文，以六大主題、十八篇專文，從現代詩與童詩、到散文與報導文學、從副刊編輯到文學論述，交織出向陽橫跨創作與評論、文本與現場的身影。無論是作為書寫者、論述者，或作為編輯與教育者，向陽始終以高度的文化自覺與批判意識，參與台灣文學文化的建構與重塑。他的詩作深植土地，書寫歷史記憶與社會傷痕；其文化實踐亦跨足報導、媒體與學術論述，展現跨界交織的創作能量。
【電子書】張愛玲的電影史
電影是最完全的藝術表達方式，更有影響力，更能浸入境界，從四面八方包圍。──張愛玲以張愛玲為核心的華語電影史，再現她一生對電影的熱愛，以及曾經投注心力，卻少見討論的十多部電影劇本。張愛玲的劇本比小說更通俗易懂，多是以愛情為主題的輕鬆浪漫喜劇，充分展現她幽默睿智的一面，大量借鑑歐美電影元素，為華語電影的發展帶來深厚影響，更是一九六○年代香港電影的幕後功臣。日本的華語電影史研究者河本美紀自稱是「非正統張迷」，她看了張愛玲編寫的電影《情場如戰場》、《六月新娘》和《小兒女》而迷上了張愛玲的另一面，在影片首映相隔半世紀之後，成為她最忠實的影迷。她去上海參觀了張愛玲故居和老電影院，到香港看遍張愛玲參與的電影與舞台劇，仔細翻查上海、香港、台灣、美國和新加坡等地的報章雜誌，以及各地館藏張愛玲文獻諸多未曾公開的檔案資料，逐字逐句比對不同語言的文本，完成這部將近三十萬字的《張愛玲的電影史》。二○二三年《張愛玲の映画史》在日本出版，河本美紀親自翻譯成中文，選擇在台灣推出中文版，希望最懂張愛玲的華語讀者，也記得她對電影的愛。
【電子書】三毛姑姑的寶貝：藏在三毛舊物中的回憶與牽掛
從三毛相關的物品切入回憶，如三毛的按摩石、畫作、牛仔外套、口琴等，收錄未公開的三毛過往；重新探訪三毛故居，帶回第一手故事！「三毛只是一個啟發，一個不同人生的想法和經歷，每個人都會有自己獨一無二的人生劇本，沒有人能做三毛，但是我們可以找到自己的撒哈拉，或是身處一葉扁舟，也能怡然自得。」 姪女眼中的三毛，是什麼樣的呢？ 三毛親姪女天慈再憶曾經與三毛共同生活的回憶，以三毛《我的寶貝》為發想，使用一些珍藏的物件為引子，從物寫人，如姪女幫三毛按摩的石頭、家中收藏的三毛畫作、贈予姪女的牛仔外套與口琴，或是三毛友人珍藏的三毛圖書館……用以物憶人的圖文書形式來介紹三毛留給家人和朋友未發表過的物件，同時也有作者生活上有意義的物件和身邊人物的連結。並在二○二四年一月，作者前往撒哈拉沙漠，訪談了三毛書中的人物，融入本書的創作中。 ※作者親赴撒哈拉沙漠探訪三毛故居，訪談《撒哈拉的故事》書中人物，帶回第一手故事。※收錄未公開的三毛故事及照片。【專文推薦】黃陳田心（三毛大姊）王琄（作家／演員／主持人）【強力推薦】朱宥勳（作家） 角子（作家）連俞涵（作家／演員）許瑋甯（演員）張珮珊（作家／主持人／幸福媒體人）鄭俊德（閱讀人社群主編）
【電子書】書生本色：永遠的時報人，林聖芬紀念文集
面對時代的巨變，實踐高於空談的體認，讀書人直面真實的品格，在經歷過威權、承受過壓力淬煉後，更能繼續「筆則筆、削則削」，足為範式。那是一個台灣社會經長期戒嚴，積弊頗深，亟需改革，社會力開始甦醒的時代。國會漸成變革中心，林聖芬先生觀察敏銳深刻，在大是大非之間，常能不畏壓力，執筆陳詞，針砭時弊，無所顧忌，為推動台灣民主政治的發展，善盡心力，在中國時報以健筆為時代做見證。先後出任政治組召集人、採訪主任、副總編輯、副總主筆、時報雜誌總編輯。服務中國時報期間，先生秉性謙和良善，每於繁忙的新聞工作之餘，廣泛結合政治、經濟、學術、文化各方面資源，以自身為平台，溝通交流、多方媒合，與人為善，無私奉獻。《中時晚報》成立，受命出任第二任社長，《中國時報》總編輯、社長、發行人，出任中國電視公司董事長，前後效力於時報集團近四十年。在台灣民主化過程中，號召師友集思廣益，共同推動台灣社會、政經、文化的進步發展，並長期兼任余紀忠文教基金會董事兼副執行長。時報成立四十週年之際，力倡「種樹救水源（俟河之清）」等多項社會公共議題，推動台灣邁向「公與義的社會」。結合抱負與志業的一生，在每個崗位都全力以赴，他見證了時代，留下了一個時報人清晰的足印。集結眾多故友懷想、深深的懷念，永恆追思文集，以茲紀念。
【電子書】遇見東坡，是因緣：有趣的靈魂吸引有趣的人
蘇東坡曾說：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」 & 親情、友情、愛情，一顆顆真心實意 師長、文友、弟子，一段段惺惺相惜 繫獄、流放、墾荒，一場場危厄橫逆 蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月 與何人相遇，皆是因緣 & 以蘇軾的人際社交圈為觀察點，在豐富的史料基礎上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手，立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡，結合蘇軾所處的境況際遇，解讀其詩詞作品。 透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往，可一覽北宋文人圈的藝術生活，窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事，充分了解其人格魅力和豐富的一生。 「群狼環伺，步步驚心」的北宋政治中，細看蘇軾如何展現「一蓑煙雨任平生」、「也無風雨也無晴」的人生哲學。 & 「其於人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。」──蘇轍 & 「如果自己要去古代旅行，會和蘇東坡一起去。」──余光中 & 隨書附「天下第三行書」北宋‧蘇軾《黃州寒食詩帖》全幅大拉頁 自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥汙燕支雪。闇中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）。病起頭已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）。小屋如漁舟。濛濛水雲裡。空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在万里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。 & 1082年，蘇軾於黃州東坡雪堂寫下的二首詩，此帖行書筆法自由，是他平生最得意的書法作品，被稱為「蘇書第一」。此詩為其人生低谷的記錄，見證了以「心似已灰之木」的無欲無求，克服生命的低盪錘鍊，「身如不繫之舟」自適於天地之間。 & 國立故宮博物院館藏精品 原作尺寸：長34.2公分×寬199.5公分 拉頁尺寸：長21公分×寬54.4公分 &
【電子書】波特萊爾沒有去成印度：跟著37位大師上路尋找靈感
康拉德在剛果目睹真正的恐怖、 亞瑟．柯南．道爾找到埋葬福爾摩斯的完美地點、 安徒生去了義大利才成為小說家、 伊薩克．迪尼森來到非洲，又遠離非洲、 路易斯．卡羅在俄羅斯發現仙境、 費茲傑羅在蔚藍海岸的光輝中看見奢華生活、 凱魯亞克第一次在路上還不知道他會寫出《在路上》…… 如果對我們所有人來說，生活是趟旅行，對作家來說，脫離日常的旅行則是新題材的來源。轉換場景的確能為創造性的想像力帶來奇蹟。正如本書所希望呈現的，某些了不起的文學作品，是作家對自己造訪之處的回應，是作家遠離定型的周遭環境的直接結果，也可能是作家在一個新國家擁抱新生活的產物。 從一八四一年赫爾曼．梅爾維爾第一次從紐約到利物浦的捕鯨航行，到傑克．凱魯亞克的公路奧德賽（現已成為標誌性的駕車之旅），了解這些旅程如何在一些有史以來最偉大的文學思想中留下印記。 屢獲殊榮的作家崔維斯．艾伯洛以引人入勝的見解，深入探討了世界上著名文學作品創作背後的故事，包括《德古拉》、《白鯨記》、《東方快車謀殺案》、《包法利夫人》、《天才先生》、雷普利和哈利．波特與魔法石等等，讓每一次旅行都栩栩如生。 本書特色 ★&& &追隨世界上最著名的大作家足跡，踏上激發他們最偉大作品的旅程。 ★&& &書中收錄了航海筆記、彩色照片和委託製作的地圖，以特別的角度向讀者介紹世界上最偉大思想家的地點、工作和個性。 名人推薦 少女A 凌性傑（作家） 謝哲青（作家） 好評推薦 本書是文學愛好者，尤其是那些熱愛旅行的人的必讀之作。但這本書的意義遠不止於此，它打開了一扇窗，讓讀者以全新的視野看待旅行。正如《波特萊爾沒有去成印度》中引用的克莉絲蒂所說：「只有當你獨自旅行時，你才會意識到外面的世界會如何保護你、與你成為朋友。」作家的旅程可以成為你的朋友。──旅行從40歲開始（Travel Begins at 40） 當我準備前往德文郡主持一次寫作靜修時，這一切到來了。所有關於作家的旅程，以及旅行如何啟發他們。非常完美！──丹．湯普森（Dan Thompson） 當作家走出他們熟悉的環境時，經常會發生特別的事情，正如這本書巧妙地展示了改變一些文學巨人（從查爾斯．狄更斯到赫爾曼．梅爾維爾）的生活和遺產的三十五條路線。──Wanderlust二○二二年最佳旅行書籍 &
【電子書】閱讀在靈光消逝的年代裡
二○一七年獲頒德台友誼獎章 二○一九年獲頒法國藝術與文學騎士勳章 二○二三年獲頒德國歌德獎章 & ■他是戲劇人、策展人和哲學家 ■「一本書必須像一把斧頭，它能擊破我們心中那片冰封的海」──卡夫卡。 & 作者耿一偉老師，身為一個愛書人，多年來為文學、哲學以及藝術等領域的中文出版著作撰寫導讀，和讀者分享他的閱讀經驗，吟詠回味，不知不覺中，這些導讀便累積成繁華似錦的書評書介著作。本書收錄了作者為以下著作撰寫的導論，就像一個說書人，為讀者們打開閱讀的大門。 《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》《莎士比亞故事集》《城堡》《牆：沙特短篇小說》《邁向王道》《卡夫卡日記》《我就是夏洛克》《瘟疫》《生命是一場尋求慰藉的旅程》《雞皮疙瘩》《證詞》《我們人生的最初》《後戲劇劇場》《曾經，有個偉大的素描畫家：卡夫卡和他的41幅塗鴉》《超現實主義宣言》《空的空間》《劇場與城市》《激進美術館學》《短暫的永恆》《未來藝術革命手冊》《開放的門》《海鷗》《透明社會》《時間之書》《對面的瘋子》《意猶未盡的黃金時代》《童話治療》《在阿爾卑斯山與尼采相遇》《機械複製時代的藝術作品》《愛欲之死》《跟莎士比亞學創作》《編劇的藝術》《千面英雄》《作家之路》《想清楚，寫明白：好的影視、劇場、小說故事必備的七大元素》。 「閱讀是走向心靈泉水的練習」，作者希望讀者也在不斷加速和自動複製的社會當中停下腳步，享受慢讀和細讀的況味。
【電子書】永遠的蘇珊：回憶蘇珊．桑塔格
──國際知名作家書寫傳奇不朽的文青女神── 回憶寫作中的代表之作 呈現更「蘇珊」的人性面向 一個躁動不安、才華洋溢的靈魂 美國國家圖書獎得主，《摯友》、《你受了什麼苦》作者──西格麗德．努涅斯 懷抱著愛與敬意，記錄桑塔格的特立獨行 寫下兩人既親密又糾結的點點滴滴 這些年來，我見過或聽說許多人曾表示，他們是在年輕時讀了蘇珊．桑塔格的作品才想成為作家，而且這種人多到驚人。 ──西格麗德．努涅斯 那年，傳奇大作家43歲，而她25歲。 努涅斯第一次見到桑塔格時還只是一位胸懷抱負的青年作家，而蘇珊已是文壇傳奇人物，以她的論戰文章、前衛的個人風格聞名全球。不久後，桑塔格將努涅斯介紹給她兒子──作家大衛．里夫，兩人開始約會。之後，努涅斯搬進里夫和桑塔格合住的公寓。如她寫道： 我們三人住在一起——蘇珊、她的兒子，還有我——這真的是個好主意嗎？難道大衛跟我不該自己找個地方住嗎？她說她找不到我們不能住在一起的理由，就算大衛跟我打算生孩子也一樣。若有必要，她說，她很樂意撫養我們所有人。當我表達疑慮時，她說：「別這麼保守。誰說我們一定要活得跟別人一樣？」 那些年，待在罹癌癒後的桑塔格身旁，努涅斯見證了當時眾多知識分子和藝術家的：最風光的、最私密的、當然也有最怨懟的事。面對約會對象的母親、寫作前輩、同為聰明有想法的女性，她們之間除了良性的互動，亦少不了緊繃又糾結的時刻。如今努涅斯已是國際知名的小說家，在桑塔格過世後，她將這段深具意義的過往撰寫成書，回顧親身相處的傳奇人物，並獻上她深深的愛。 關於桑塔格，努涅斯的回憶包括： ．名字啊︒蘇珊向我坦承，獲得這樣一個無聊又平凡的名字始終讓她開心不起來。「妳看起來不像是叫蘇珊的人」，她會模仿那些對自己這麼說的人。 ．某次跟她共進午餐，我意識到回去工作會遲到時，立刻從桌邊跳了起來，她態度訕笑，「坐下！妳不需要那麼準時。別活得那麼卑微。」卑微是她最喜歡講的詞彙之一。 ．她的不安全感究竟跟性別有多少關係，我們無從得知。但想到這個驕傲、聰明又有野心的女人成長於女性解放的年代之前，以及她在日常生活中得面對多少的偏見，任何人都能想像她一路以來受過不少屈辱。 ．你們那裡到底是什麼狀況？我記得有個朋友笑著說，「所有人都想像過各種最不道德的情節，但其實你們那裡的狀況很典型：占有欲強的控制狂母親，還有充滿罪惡感的兒子。」
【電子書】李白與地域文化
文學作為文化的一個部分， 它的創作必然受到地域文化的熏染── & 【極具綜合性、全局性、獨創性】 本書是作者三十年李白研究的結晶， 從特定視角展開，與李白家世、生平和詩歌創作密切關連 & ▎獨創性的觀點 ──多角度研究地域文化對李白的影響 & ◎李白出生於蜀的觀點 作者進行了詳細且有說服力的論述；對於李白生於碎葉、焉耆、哈密、條支、阿富汗等觀點進行了有力的批駁；針對網路上熱門話題「李白故里之爭」給出明確答案。 & ◎針對李白家世問題 作者認為李白岀身並非貴族富商，而是普通平民百姓，李白之父並非富商，而是文學修養很高並繼承了中華文化的隱士，駁斥了李白之父是胡商，李白是胡人、外國人的觀點。 & ◎李白在蜀中的事跡、詩作 詳實考證李白在蜀中的事跡、詩作。學術界對青年李白的隱居地有不同觀點，戴天山、大匡山兩者的關係沒有搞清楚。筆者透過調查研究，明確了它們的具體位置。 & ◎李白在蜀中的交遊 詳細論述李白在蜀中的交遊，特別是與趙蕤的關係及所受的影響。 & ◎巴蜀文化對李白的影響 論證了李白從小受巴蜀文化的薰陶而形成自己獨特的個性。 & ◎各地域文化對李白的影響 李白漫遊中國各地，先後接受了楚文化、吳越文化、中原文化、魯文化的影響。李白父輩從西域而來，也接受了西域文化的影響。李白正是由多元一體化的中華文化孕育岀來的偉大詩人。 & ◎地域文化與李白的性格 從地域文化的特定視角，尋求李白的思想性格與詩歌創作的個性特徵形成的原因，比較李白與同時代詩人杜甫、孟浩然的異同。 & ◎「李白文化」的形成 按文化結構將李白文化分為三個層次，分別進行論述。對「李白文化」在當代的情況作了論述；對於李白文化的核心──精神文化及其現代價值進行了闡述，特別是對於李白的愛國主義精神，崇拜和熱愛大自然的精神及其現代價值進行了詳細論證。 & ◎李白文化旅遊資源 對李白文化旅遊資源的狀況、價值進行論述；對李白文化旅遊資源的開發與保護提出對策。李白漫遊全國，在各地留下遺蹟、詩作和傳說故事，而且影響其民俗，為當地文化增添了色彩，形成了李白文化，留下了李白文化旅遊資源。 & 本書特色 & 本書在研究各地域文化對李白的影響中，提出了「李白文化」這一概念，對這新的概念作出較準確的界定、對其內涵與外延作論述。作者不僅僅從文學、史學的角度研究李白，而是打開視野，從歷史學、人文地理學、社會學、民俗學、文化學、美學等多個角度研究地域文化對李白的影響。本書既填補了學術空白又具有實用價值。 &
【電子書】辛波絲卡：詩、有紀念性的破銅爛鐵，以及好友和夢
──辛波絲卡誕辰100週年── 繁中世界第一本波蘭文直譯， 收錄近百幅珍貴照片及明信片，唯一完整傳記珍藏版 & 諾貝爾文學獎得主、廣受全世界讀者喜愛的詩人 辛波絲卡 唯一完整傳記 從為波蘭共產黨謳歌到堅持創作自由 辛波絲卡一生的理想、愛情及生活 「所以有這樣一個世界， 它的走勢由我掌握，不受命運影響？ 它的時間由字句構成的鎖鏈綁住？ 生命都在我的號令下永存？」 1997年，也就是辛波絲卡獲頒諾貝爾文學獎一年後，本書的兩位作者安娜‧碧孔特與尤安娜．什切斯納，首次向辛波絲卡提議要為她立傳。辛波絲卡的反應是委婉拒絕，一如她獲獎前的七十三年人生，一直堅守不過度揭露自己的信念。做為波蘭最重要的當代詩人之一，她接受訪談的次數甚至不超過十次。然而，當她見到兩位作者訪談百位以上的友人，不僅熟悉她的詩作，還將她撰寫逾三十年的書評專欄《非指定閱讀》讀得滾瓜爛熟，她致電給兩位作者，告訴她們：「這感覺真糟糕——讀到關於自己的事。但既然兩位已經挖出了這麼多，好吧，那我們就來讓它變得更『精確』。」& 於是《辛波絲卡：詩、有紀念性的破銅爛鐵，以及好友和夢》成為辛波絲卡唯一一本親自授權的傳記，從辛波絲卡的家族、文學與編輯生涯，一路寫至詩人辭世。傳記記錄了辛波絲卡節制優雅的一面，像是辛波絲卡一輩子都用筆記本，短則兩三年，長則半世紀去等待一首詩的完成。除此之外，也描寫了辛波絲卡不為人知的一面，以普世的詩作主題知名的她，也曾經是波蘭共產黨的忠貞支持者（而她在此後雖曾公開反省，卻未曾否認這段經歷）；她熱愛與朋友玩文字遊戲，喜愛參訪考古博物館，有製作及蒐藏俗氣明信片寄給友人的習慣；她對維梅爾的畫作讚譽有加，深愛蒙田、山謬‧皮普斯的日記；她認為葉蟎是最美麗的生物，還熱切閱讀索引、註釋、引文與參考書目…… 做為少數人如其字的作家，這本傳記從詩人生活的方方面面，窺見一首詩的誕生與轉化，也體現辛波絲卡一生注重細節、幽默與提倡懷疑精神的世界觀。辛波絲卡的逝世為波蘭文學的某個章節畫下了句點。當我們閱讀這本吸引人的傳記，裡頭充滿了小故事和詩作，以及對旅行和友情的描述，我們可以再一次品嘗到辛波絲卡那個時代的氛圍，見證一位當代最有名的詩人，如何從一名滿腹理想的共產少女蛻變為一名永遠的反對者，亦折射出波蘭詭譎多變的歷史與時代變遷。 本書特色 │辛波絲卡誕辰100周年推出 │繁中世界第一本波蘭文直譯傳記 │收錄詩人生平傳記、軼事與好友回憶、近百張照片、詩作、拼貼畫作品及年表 │由一位詩人的一生看波蘭的共產時代、戒嚴到解嚴開放 &
【電子書】沈從文自傳（附《邊城》）
沈從文誕辰120周年紀念經典版 《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。 在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。──范銘如／專文導讀 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。 &
【電子書】絕望中的幽默製造者狄更斯：天生的作家，發文即成名，創作不輟，關注社會黑暗並帶來光明
他深刻觀察中下階層的生活百態，烙印在心上，書寫成文章 他的小說呈現人性黑暗卻隱含希望，正義能夠伸張，壞人終得制裁 他以寫作發洩心中苦痛，將心碎傳達給讀者，親人之死催生經典悲劇 他是享譽世界的傳奇小說家──狄更斯 & 「這是最美好的時代，這是最糟糕的時代……這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬。」 & ▎從小康到貧窮，讀書無望屈辱打工 狄更斯家境每況愈下，父親負債累累，舉家搬去負債監獄居住。為了養家，為了供應姐姐進修，狄更斯放棄自己念書的夢想，進入壓榨又血汗的工廠打工，貼標籤一整天。這一整年煉獄般的生活，他把底層生活的風貌刻印腦中，成為他往後小說的敘述背景與軸心。 & ▎出社會見聞千奇百怪，報紙發表文章一炮而紅 好不容易從學校畢業後，他待過律師事務所和旅館，他偷聽到許多聞所未聞的案件，在旅館見過形形色色的人，為他的創作找到源源不絕的素材，加上他對社會長年的深刻觀察，他嘗試投稿隨筆，累積一票讀者，從無償寫作到以此謀生，從筆名發表到本名出書，只有21歲的狄更斯精準走上作家最嚮往的康莊大道！ & ▎《匹克威克外傳》大成功，奠定寫作方向 狄更斯的小說處女作《匹克威克外傳》（The Pickwick Papers）大獲好評，描寫匹克威克一夥人遊歷的有趣過程，他把整個世界喜劇化，惡及惡行被包裝成為喜劇元素。他用自己細緻入微的觀察、紀錄，加上他那豐富到不可思議的想像力，把世界變成一個幽默的世界，進而變成一個童話的世界。無傷大雅的戲謔，卻反映了當時英國社會的狀況。 & 上至女王，下至百姓，皆愛他的文學。24歲的狄更斯已經享譽英國。 & ▎以寫作沖淡情緒，親人之死催生經典悲劇 小姨兼知音的瑪麗心臟病過世了，狄更斯難忍悲痛，透過寫作發洩心中苦悶，完成了經典的悲劇《老古玩店》（The Old Curiosity Shop），他將自己對瑪麗的情感傾注在故事中善良可愛卻命運悲慘的小奈爾身上，他沒有讓結局皆大歡喜，而是將心碎傳達給讀者，同時也讓瑪麗用另一種方式活了下來。 & ▎只要產出便是名作，紙鈔上的傳奇作家 凡有作品必轟動，《孤雛淚》（Oliver Twist）、《塊肉餘生記》（David Copperfield）、《雙城記》（A Tale of Two Cities）直至現在都還是經典，狄更斯是西方不可不知的文學巨擘。熱愛朗誦的他，在英美巡迴演出後積勞成疾逝世，為了紀念其才華與文學貢獻，狄更斯的臉與作品被印在英鎊上整整二十年。 & 本書特色 & 狄更斯是維多利亞時代享譽國際的小說家、文學家，他的追夢之路雖無甚波折，卻用他的筆寫出底層百姓的生活苦澀，關懷、憐憫現實，並透過文學作品為他人帶來希望。本書為您介紹連英國女王都愛不釋手的小說家、西方文學泰斗狄更斯的傳奇一生。 &
【電子書】塵世便是唯一的天堂！永保赤子之心的幽默大師林語堂：小小鼓浪嶼貫穿一生的愛恨情仇，一根菸斗與含笑面容勾勒出至情至性人生
首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人，而是一個時代 ▎以一根菸斗說起 他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言， 他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。 ▎攜手走過半個世紀的金玉緣 同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。 幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。 1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。 ▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙 在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情， 從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。 ◎談自己心目中的理想生活 「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」 ◎對批判美國生活方式樂此不疲 在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」 林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。 ▎為師不尊，打造下午茶式課堂 他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米， 他為你上的最後一堂課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。 林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。」學生們聽了林語堂的話都哈哈大笑，課堂上剝花生和嚼花生的聲音響成一片。看著大家把花生吃完，林語堂心滿意足地宣布：「今天的課就是這樣，下課！」說完，頭也不回地走了…… ▎率性而活，唯我獨尊的睡覺藝術 在朋友家以越舒服的姿勢坐在躺椅上， 越是在對這個朋友表示最大的恭敬！ 林語堂一直在鼓勵我們以一種最舒服的姿勢生活在這個世界上，而他自己就是這麼做的，這也是他「率性」精神最好的詮釋。此外，林語堂描述最佳的睡覺姿勢是蜷腿側臥在床上，頭枕著斜度約為30度的軟木枕頭，兩臂或一臂擱在頭的後面。他認為這種姿勢可以使任何一個詩人都寫出不朽的佳作，任何一個科學家都作出劃時代的發明。 本書特色 本書是以散文形式寫成的文人傳記。林語堂是近百年來受西方文化薰染極，並對宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學者，其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。本書從一張照片說起，以一根小小的菸斗勾勒出林語堂的一生。 &
【電子書】圖解普魯斯特LE PROUSTOGRAPHE
一幅好的速寫勝過長篇大論，用圖解看巨著。 拆解文學巨擘，剖析20世紀西方文學最偉大的作家 ★快速進入「普魯斯特學」的地圖明燈★ 《追憶似水年華》被譽讚為西方文學經典、20世紀最偉大的小說 沒讀過沒關係，真的可以先從這本開始！ 如果讀過《追憶似水年華》，這本書請直接買回家。 《追憶似水年華》的深廣可謂一種宇宙現象，像北極光或彗星、日食一類的奇景，都已超出了人類的尺度，必須藉由電腦圖學、曲線、圖表，拉回我們的高度，方能看出其中的浩瀚無垠。——蒂埃里．拉傑（法國作家） 法國文豪普魯斯特的大作究竟賣出多少萬本？他的小說被翻譯成多少種語言？他的書櫃裡擺的都是什麼書？他不但寫作還非常熱衷股票和投機操作？他是文學史上數一數二愛濫用藥物之人？七冊大作《追憶似水年年華》到底有多少萬字？大名鼎鼎的普魯斯特問卷竟然跟他本人沒太多關聯？想試試「普魯斯特的瑪德蓮」食譜配方嗎？ 多數人肯定沒讀完《追憶逝水年華》，但應該都耳聞過這部傳世經典的威名以及作者馬塞爾・普魯斯特的大名。在這本《圖解普魯斯特》裡，作者作為普魯斯特的頭號粉絲之一，透過大量數據化的資訊，搭配統計圖表與設計圖像，輔以文字解說；使讀者們輕易理解普魯斯特與他所處時代的法國社會，並更近一步掌握《追憶逝水年華》的關鍵情節和內容要點，更體現「後普魯斯特」時代的各種文化現象和影響。 2022年適逢普魯斯特辭世百年，說不定讀完本書後，你也會許下花費130小時挑戰閱讀《追憶逝水年華》的雄心壯志。而已經閱讀過《追憶逝水年華》的讀者，這本書就是回應那連番追逐閱讀的趣味之書。 本書特色 ☆普魯斯特．逝世百年紀念☆ ★圖文表格，資料統計，一目瞭然★ ☆黑金雙色，特殊印刷☆ ★專研普魯斯特之編輯、譯者、作家集大成之作★ 心動推薦 王聰威（作家、聯合文學雜誌總編輯） 朱嘉漢（作家） 焦元溥（知名樂評家、作家） &
【電子書】戀戀桃花源：文學家筆下的桃園藝術職人
用文學的視野認識藝術與美學 & 身居桃園的文學作家，以其獨具慧眼的報導寫作能力、凝鍊的文字功力、生動的描繪本領，繼而發揮對桃園文學、藝術發展的融合力量，呈現桃園在地藝術家各類藝術創作的創意、智慧、動機、技能、品味，以及對生命與生活的見解、態度，期能展現當藝術家的創作遇上文學家的思維，將產生怎樣獨具特殊性的人文關懷與對文化的奇特觀感。 & 透過專訪，以文學筆觸深化藝術靈魂，進而披露桃園文學家遇上藝術家所能產生，使人驚豔的藝術與文學的粲然花火。發現桃園藝術文學的花團錦簇，就在《戀戀桃花源：文學家筆下的桃園藝術職人》一書當中。 &
【電子書】閱讀蒙田，是為了生活
2010& 美國國家書評獎& National Book Critics Circle Award& 傳記類首獎 2010& 英國庫帕獎& Duff Cooper Prize& 非小說著作首獎 2010& 英國柯斯達傳記獎 Costa Biography Award 決選 2011& 英國瑪許傳記獎 Marsh Biography Award 決選 14國版權售出，全球熱銷200000冊 & 一個「該如何生活」的大哉問，二十個率性回答， 重新發掘法國人文主義先鋒蒙田的一生 蒙田是十六世紀最著名的文人，他的《隨筆集》影響後世千萬人，培根、莎士比亞、拜倫、愛默生、赫胥黎都以他為師 今日，他依然是許多人「交往過最好的朋友」，讓人不禁大嘆「他怎麼這麼瞭解我？」 要如何生活？ 蒙田說，多讀書，然後忘掉你讀的一切，把自己變笨一點。 他說，凡事存疑，但要與人自在相處，切記守住你的人性。 身為貴族及地方官，蒙田好奇心盛、勤於探問，卻不諱言自己的腦袋就像一只漏水的瓶子，記不住事情。他長袖善舞、應答如流，卻不願在眾人面前做作演戲，對最崇敬的人反而稱讚最少。他具有同情心、同胞愛，但畏懼責任，寧可「淡定」。蒙田集所有矛盾與不合理於一身，但他說，這就是人性，並自信地說，「如果我必須再活一次，我也會照原來的方式再過一遍」。 在這本與眾不同的傳記裡，貝克威爾藉由設想蒙田給人生的二十個答案，追尋他離奇的成長經歷、青年生涯、性的冒險、各地遊歷，以及與摯友拉博埃西、徒兒古爾內的真情交遊。 福樓拜曾言，閱讀蒙田，是為了生活。這本傳記將帶你看見這位最具人性的作家，如何以幽默、寬容與冷靜，看待人平凡且不完美的一生。你或許會和巴斯卡、盧梭一樣，對蒙田既愛又恨；又或許會和愛默生、尼采一樣，盛讚其人其書。無論如何，蒙田都會是你交往過最難忘的朋友，讓你找到了自己。 從蒙田身上，你將看到的是有關「如何生活」的靈感，以及答案。 & 同邀入座 我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事 At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails
【電子書】杜甫：中國最偉大的詩人
寫給生於荒亂年月、默默承擔憂患， 卻以最真自我回應時代、擁抱時代的理想之人。 2020年BBC熱播紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》之重要參考作品 史學大家洪業唯一專述，中外學界公認關於杜甫研究最重要的著述。 據說詩人的生活通常由三個「W」組成：酒（Wine）、女人（Women）和文字（Words）。其他詩人可能如此，但杜甫不是。杜甫的三個「W」是：憂慮（Worry）、酒（Wine）和文字（Words）。——洪業 民國燕京學人洪業的鍾情代表作。詳述杜甫詩歌作品背後的大唐紀事，跟隨杜甫一生行跡，感受時代變換、家國動盪、人民悲喜，從其流傳後世之著名詩作，體現詩人所見之心。 杜甫一生歷盡美好和滄桑，宛若大唐縮影。從年少即展才智，與詩朋酒友裘馬輕狂，而後胸懷抱負卻礙於官場權計而不第，看透朝綱百態。對人民仍懷有深情掛念的他，以詩為聲，紀事寫實。本書將杜甫生平事件搭配詩作兩相對照，更能體會其作品被譽為「詩史」之深意。細數詩作裡呈現的各種面向：對國勢大傷的戰禍之況、朝廷制度所導引之失序、社會傾斜之憤恨不義，以及一般常民因政局而承受面對的悲歡離合。這些描寫，奠定了杜甫在文學上不可取代的地位，而能稱得上中國最偉大詩人之名。 洪業的傳記書寫除寄寓個人感情，更有抒懷明志之意。全書援引杜詩達三七四首，融合史事，逐一析釋，力求考實詩人生平蹤跡。譯者曾祥波專研杜詩，研、譯相得，譯筆生動流暢。書末附錄加收〈我怎樣寫杜甫〉、〈再說杜甫〉兩篇；另選錄洪業英譯杜甫巔峰之作七律〈秋興八首〉，中英對照，可資賞鑑。
【電子書】桃園作家日常
“世間的每一個瞬間都有其決定性的意義， 一張攝影傑作必須要捕捉到這個瞬間⋯⋯” ──亨利．卡蒂耶—布列松（Henri Cartier-Bresson） & 當一個作家走出書房、書桌， 身處於市井擾嚷的菜市場， 在咖啡館裡閒坐讀書思考， 在戶外運動飆汗， 在許多文學活動中流動， 或與文友的相談歡聚， 與小孩或動物玩樂⋯⋯ 卸下作家的身分，每個人 終究是一個活活潑潑的人，親切可感， 不再是只靠文字與讀者溝通的遙遠距離。 & 作家的生活氣息，透過影像 感知其與文字同或不同的韻味， 是另一種有意思的閱讀。 & 本書蒐羅定居桃園的37 位作家身影，在徐水富老師的設計下， 透過作家們的日常影像，一窺文人丰采： 于小鷺 白家華 李光福 余遠炫 向鴻全 邱傑 林世仁 林央敏 林茵 許水富 許悔之 馮輝岳 施政廷 莊華堂 陳少 陳銘磻 陳謙 葉莎 葉桑 菩提 彭素華 黃秋芳 黃娟 張又然 張英珉 &游書珣 賴文誠 鄧榮坤 鄭清茂 敷米漿 劉正偉 鍾怡雯 鍾肇政 謝旺霖 謝鴻文 薛慧瑩 靈歌 &
【電子書】永遠的情人莒哈絲
有些愛，一輩子都在乞討；有些債，一輩子都未還清。 & 「我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美。現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現在的你，比年輕時候的你更美。與你那時的面容相比，我更愛你現在備受摧殘的容顏。」──《情人》 & ★瑪格麗特•莒哈絲，法國知名作家、電影導演。1914年生於印度支那嘉定市（即後來南越的西貢，到越南統一後再改稱胡志明市），堪稱是20世紀最燦爛的文壇之星、永不凋謝的鮮花。 & ★她浪漫、熱情、才華洋溢，筆下充滿狂熱的愛戀、犀利的人生、大膽的情慾，其小說和戲劇等作品深刻影響了文學、電影、藝術，甚至是法國文化。 & ★自傳式小說是她的特色，她創作出的女性形象鮮明、人物飽滿，就如同她自身在書中的倒影。 & ★她經歷過戰爭、動亂、漂泊、分裂的家庭和多次不同的愛情，讓她的作品增添了許多元素，涵蓋範圍極廣，書中思想和心靈剖析也更加複雜深入。 & ★她的名作《情人》、《廣島之戀》、《印度之歌》、《中國北方來的情人》、《勞兒之劫》等都已成為法國文學中的經典。 & 本書以傳記故事的形式，試著寫出莒哈絲精采曲折、跌宕起伏的人生，以及她充滿陰影的的童年家庭，也將莒哈絲一生中或炙烈、或心酸、或痛苦、或溫柔的多段戀情一一描繪出來。 & 你說，許多人以為自己是在寫作，但他們不是作家，他們的文學死了。一塊裹屍布而已。在他們的眼裡，有到處可見的那種刻薄。你愛過那麼多的情人，把那些文字也如情人般對待。因為愛情，你餵養了故事，而愛情，又反過來滋潤了你的文字。 & 對你而言，死亡是在世界的灰燼上永恆開著的花。 & 人如草木，榮枯有序，不像密封的酒釀，歷久彌香。它只會在時光的摧毀下，重新滋生，像鑽出地面的嫩芽，拚勁最後的餘力。只是，再見，亦不是原來。 & 那抹永恆，歷經絕望、光明、痛苦和重生。這散逸的年華里，你被光陰借去了軀殼，被歲月掩埋在那小小洞穴中。在這荒涼的路上，一步一步走著，來來回回無數。在找尋那抹永恆，那朵不凋零的死亡。 & 暴躁和熱情、殘酷和狂野、寂寞和毀滅，她是複雜多變的莒哈絲，她的一生，便是一本高潮迭起的小說，但無論如何波折，圍繞的主題始終是一個「愛」字。 & 這就是法國文學界、甚至是世界文學界眼中的「永遠的情人」——莒哈絲。 &
【電子書】俄羅斯文壇巨星：崇尚愛與和平的托爾斯泰
★深度思考生命，在文學中探索哲學議題 ★為和平和真愛發聲的文壇巨人 「不認識托爾斯泰者，就不可能認識俄羅斯。」 ☆他是十九世紀俄國最著名、最偉大的作家，享譽全球的文豪 ☆他寫出了現實的坎坷、時代的蒼涼，也記錄下了那個時期的歷史動盪 ☆他筆下有社會的悲哀、小人物的辛酸，但也充滿和平、包容與真情 ▕《戰爭與和平》詮釋了他對戰爭、強權、品格與人生的思考 ▕《安娜·卡列尼娜》道出了熱情與理性的愛情糾葛，以及對婚姻和家庭的感悟 ———————————— 一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與醜。——托爾斯泰 西元一八二八年，托爾斯泰出生於俄國莫斯科的一個貴族家庭中。一八四〇年進入大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的影響。一八四七年退學返回故鄉，此後，他又在高加索軍隊中服役，並開始接觸寫作。幾年的軍旅生活不僅讓他看到了上流社會的腐化，還為他以後創作巨著《戰爭與和平》奠定了堅實的基礎。 一八五五年，托爾斯泰正式踏入文學界，此後陸續出版了《童年》、《少年》、《一個地主的早晨》、《三死》、《家庭幸福》等作品，並透過這些作品深刻揭露俄國社會的黑暗和沙皇的專制統治。 一八六三年，托爾斯泰開始創作長篇歷史小說《戰爭與和平》，這也是他創作歷程中的第一個里程碑。經過近七年的艱辛努力，一八六九年，這篇對世界文學產生深刻影響的歷史巨著終於完成，並受到了世界的矚目。 小說結構宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨作。著名作家羅曼·羅蘭稱這部小說為「我們時代最偉大的史詩，是現代的《伊利亞德》」。 西元一八七三到一八七七年，經過十二次修改，托爾斯泰又完成了他的第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，同樣受到世界性的讚譽，被譽為「藝術之神」。 一八七〇年代末，托爾斯泰寫成了《懺悔錄》等作品。八〇年代，他又創作了《黑暗的勢力》、《教育的果實》、《伊凡·伊里奇之死》、《克羅采奏鳴曲》、《哈吉·穆拉特》、《舞會之後》等影響後世的著名作品。 尤其是西元一八八九年到一八九九年創作的長篇小說《復活》，更是成為托爾斯泰長期以來思想與藝術探索的總結，也成為對俄國社會批判最全面深刻、最有力的一部著作，是世界文學不朽的名著之一。 在文學創作和社會活動中，托爾斯泰還提出了「托爾斯泰主義」，宣揚道德、博愛、反暴力，對很多政治運動產生了深刻的影響。 本書以傳記故事的形式，寫下了托爾斯泰的一生，讓讀者能藉由認識他的生平，而能更進一步認識他的作品，深度了解托爾斯泰所生活的時代和他筆下的故事之間密不可分的關聯！
【電子書】被壓抑的天才：錢鍾書與現代中國
★錢鍾書一百一十歲冥誕紀念新版 ★國立清華大學中文系副教授楊佳嫻．專文推薦 第一手接觸，詳細資料考察，以及雅致文筆，湯晏先生寫出了最好看、最可信的錢鍾書傳記。──楊佳嫻 您的《錢鍾書傳》快要出版了，我向您賀喜。您孜孜矻矻為他寫傳，不採用無根據的傳聞，不憑「想當然」的推理來斷定過去，力求歷史的真實；遇到不確切的事，不憚其煩地老遠一次次來信問我，不敢強不知以為知。我很佩服您這種精神。 ──楊絳致湯晏函 錢鍾書是一個現象級人物，美譽環繞：「民國第一才子」、「文化崑崙」、「學貫中西」；余英時稱他是「中國古典文化在二十世紀最高的結晶之一」，清華師友都說他是「天才」。但這樣一個天才，曾有長達三十年時間，在兩岸湮沒無聞，直到八〇年代臨老才獲得應有重視。時代為何辜負了他？本書作者湯晏，秉持史家作傳嚴謹精神，以簡潔流暢之筆，勾勒錢鍾書一生命運流轉。前半部述其秀異天賦的展現，後半部講他在極權統治之下，天賦異稟卻無法發揮，淪為「被壓抑的天才」。 錢鍾書出生於一九一〇年江蘇無錫書香世家。一年多後，溥儀退位，中國兩千年帝制瓦解，顛簸走上成為現代國家的荊棘之路。降生在此重大歷史節點的錢鍾書，其人生轉折乃至著述軌跡，均與現代中國連番巨變緊繫相連。他大學讀清華外文系，後又遠赴英國留學、法國遊學，是因新時代的知識分子已不能只懂舊學，必須掌握西學。匆匆由巴黎返國，是因中日戰爭愈趨白熱，惟恐回不了家。寫就《談藝錄》，是因珍珠港事變後上海落入日軍手裡，他被困淪陷區，欲抒憂患心事。《圍城》之後再無小說問世，是因一九四九年他選擇留在新中國，政治肅殺氣氛漸重，創作變得太危險。八〇年代掀起「錢鍾書熱」，則是因文革結束、思想解禁，他的舊作終得重新出版，迴響廣大。錢鍾書與現代中國，兩者命運實互為倒影。 本書原名《民國第一才子錢鍾書》（2001），今年（2020）是錢鍾書一百一十歲冥誕，特推出增訂新版，以饗讀者。湯晏先生與錢鍾書夫婦長年書信往返，孜孜矻矻求證，這既是作者忠實態度的明據，也為後繼錢學研究者留下珍貴史料。
【電子書】青年胡適，1891－1917
周策縱先生知道我在寫胡適傳， 一再對我說：「胡先生是一個很可愛的人，不要罵他。」 我同意周先生的話，胡先生確是一個很可愛的人。 & 余英時（中央研究院院士） 溫洽溢（《傳記文學》副社長） 詹宏志（作家、《胡適作品集》遠流版主編) ——共同推薦 從錢鍾書、葉公超到蔣廷黻，擅寫民國風流人物的湯晏先生，這次作傳對象，是曾大開風氣之先、引領時代之先的胡適。 關於胡適，我們知道些什麼？我們好像知道很多。他是中國文學革命旗手、五四運動的軸心人物；他當過駐美大使、北京大學校長；一九四八年五十八歲當選中央研究院第一屆院士，一九六二年七十二歲心臟病發猝逝，其時他的身分是中央研究院院長。但這些豐功偉業，除做為文學革命第一聲的〈文學改良芻議〉，都是發生在一九一七年胡適留美學成歸國之後。 那麼，關於青年胡適（1891-1917），我們又知道些什麼？好像知道的就少多了。湯晏先生的青年胡適傳，娓娓從胡適家世家史、父母親族談起，細細訴說這位「文青始祖」的成長，包括他的家族紛擾、求學周折、青春迷惘、赴美生活，以及他和美國女友韋蓮司的感情曖昧、和陳衡哲趣味橫生的你來我往。全書最後結束在梳理胡適的博士學位疑雲。 一九一九年五四運動爆發之際，胡適是一個「新青年」，如今五四運動甫過百年，胡適已是徹徹底底的舊時代人物了。話雖如此，青年胡適如何走過清末民初的新舊交替，如何從他出生的舊時代，蛻變為開創新時代之樞紐，仍是值得重探深究的一段歷史。 「哲人日已遠，典型在夙昔。」湯晏先生則將帶給我們一個「非典型」的「可愛」胡適。
【電子書】畫夢錄：海派文學作家的12張面孔
「海派」是個大概念，廣義上指所有活躍在上海的文人─這其中包括鴛鴦蝴蝶派（徐枕亞、畢倚虹、包天笑等），新感覺派（劉吶鷗、穆時英、施蟄存等），左翼文學（茅盾、蔣光慈、殷夫等），三、四十年代傳承言情傳統和現代主義探索的新海派（張愛玲、徐訏、卜乃夫等），以及不能準確劃入某個文學流派的張資平、曾虛白、蘇青等。海派文人數目眾多，浩如星海。本書特別挑出12位海派文人，從私人生活史入手，在歷史的深井中打探記憶的碎片，鉤沉爬羅，精心梳理，透過文人們的身世背景、愛情遭遇、筆墨官司等軼聞舊事，剖析其心路歷程，與其所創作出的文學成就。
【電子書】南洋魯迅：接受與影響
《南洋魯迅：接受與影響》以「南洋魯迅：接受與影響」為題。 魯迅自上個世紀以來，一直是越南讀者最熟悉的中國文學代表作家，他以「世界文壇大文豪」和「中國文化革命主將」的雙重身分徘徊於越南文壇。本書收錄了四篇文章，主要從馬來亞、新加坡、印尼與越南各國對魯迅的接受或傳播視角探析魯迅在各國不同政治語境作用下的多元呈現與複雜面向，同時嘗試勾勒其在地影響，希望可提供「南洋魯迅」與「東亞魯迅」雙邊研究一個初步的研究對比與對話。本書還有其他7篇精彩的文章，包括馮建三教授的〈謎、冤屈與進步：委內瑞拉，兼談《經濟學人》〉、王智明教授的〈鄉土文學論戰中的記憶政治：論胡秋原〈中國人立場之復歸〉〉等，與讀者分享。
【電子書】通天之路：李白
通天之路，一場浪漫卻注定墜落的逐日之行 當代英語世界最負盛名的華裔小說家、美國國家書卷獎、美國筆會／ 福克納小說獎得主、旅美華裔作家哈金，傾情深度力作 書寫古代最具傳奇色彩的詩人傳記──詩仙李白 & 王德威（中央研究院院士、美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：哈金自己也是詩人。他曾經夢想從詩歌裡建構他的「自由生活」。世事多變，他竟然以英語小説創作在歐美掙得一席之地，但一種屬於「詩」的悸動恐怕從來縈繞他的心中。他曾經出版數本詩集，多年之後，終於直面李白，叩問作爲詩人在唐代──以及當代，或任何一個時代──的可能與不可能。 盛唐最傳奇、浪漫的詩人李白，其詩句在華文世界幾乎已成朗朗上口的日常用語。由於詩人才氣超群，作品傳誦已久，關於李白的生平與逝去，總有許多穿鑿附會、媲美神話的浪漫傳說：據聞太白金星下凡的他，是中國第一位大量使用月亮意象的詩人；他飲酒作詩的信手拈來、自由奔放，為他贏得詩仙的美名；關於他的死，更是眾說紛紜…… 旅美華裔作家哈金，綜覽漢學相關研究，用作家之筆融入情節鋪陳和生動對話，同時以學術研究之清晰論述加上嚴謹考究，完成了一部宛如小說般有趣易讀的非虛構傳記。從史料上記載李白各個時期經歷事件之轉折為軸，輔以李白流傳後世之詩作，在千年後，還原創作當下的時空背景，勾畫出一個完整鮮活的李白。 哈金以自身在英美詩歌方面的訓練解讀李白詩作，力求簡潔，但維持敘述的流暢性，進而將盛唐的李白和作品與現今世界連結，讓讀者感同身受，並得到理解上的欣賞和情感上的體認。歷史真實的李白、詩人自我創造的李白、歷史文化想像所製造的李白，都在此書中娓娓道來。
【電子書】蘇東坡新傳（增修校訂全新版）
張輝誠（學思達創辦人、作家）：《蘇傳》完全不同於文學家馳騁其文采所寫的東坡傳記，更不像學者餖飣獺祭堆砌資料出來的傳記──這樣的情感表現，卻又扎扎實實建立在一冰先生堅實的考證功力與文字駕馭能力。 全新增修校訂，特別收錄──張輝誠（學思達創辦人、作家）專文〈尋找李一冰〉，追索謎樣作者，出版緣由、增修後記，以及李雍〈縹緲孤鴻影──父親與《蘇東坡新傳》〉，附錄〈蘇軾及宋朝大事年表〉 集多重名家於一身的北宋風雲人物：文學家、評論家、政治家、繪畫家、書法家的蘇軾，是唐宋八大家之一，在中國古典文學藝術史上屬於少數其散文、詩、詞、賦、評論均有成就，且兼善書畫的奇才，也是公認韻文、散文造詣皆傑出的大家。 蘇東坡為宋代知名政治家、文學家、書畫家。南宋蘇家一門三傑，名滿天下，而東坡更是青年才俊，文名遠播，原有一番抱負欲施展所學，為人民和朝廷謀取和平安樂，然現實不如所想，他所屬的朝代，黨爭頻仍，他則因名聲響亮，樹大招風，多次歷經官場上的波折，數次遭貶謫，最遠更貶至海外瘴癘之地的瓊州（海南島）。他的從政生涯是一大段奔波遷徙之路，大半的時光耗在不斷往返於貶謫之地和復詔回朝這之間的路程。從政本不為自身，但每被構陷一次，就使得他更欲歸隱鄉間。曾任要職卻兩袖清風的他，生活亦是貧乏困頓居多。然而他卻頗能自抒於文，從他的詩詞文章中，不見怨戾憤恨，倒是一片光風霽月，曠達胸懷時移世異。政治遊戲是短暫一時，東坡文章卻千古長流，他的軼聞韻事永為後人傳頌。 東坡傳世的文章、軼事極多，詩詞更為一代宗匠，難有匹敵。所作詩詞兩千餘首，皆是從性情深處流洩的真摯情意。包括為人熟知的〈前赤壁賦〉、〈水調歌頭〉等，本書十之八九取材自東坡詩詞，參照其他文集資料，以詩人少有的人生經歷，與其心血結晶的詩作相印證，勾勒出他一生。透過本書，一個赤誠、豪邁、才氣縱橫的文人遂赫然眼前。 新版書中，特增收〈尋找李一冰〉一文，將多年來謎一般的作者生平與出版緣由，娓娓道來。此《蘇傳》之特別處在於，並非從東坡出生寫到老死，而是從蘇軾貶謫黃州之時切入，彼時東坡甫從烏臺詩案，遭小人陷害，入獄瀕死，最後否極泰來，雨過天青之輕鬆與從容。李一冰寫出獄中狼狽至極、虎口餘生後出獄，從苦悶中走向曠達自在、從現實接二連三的無情打擊走向一而再、再而三的意志堅強與生命韌性的東坡，使其形象躍然紙上之外，更讓讀者深入東坡的內心世界。 名家推薦 是文字較為典雅的學術著作，大抵讓蘇軾以其詩文來自道生平，作者的歸結甚有見地。───余秋雨（作家） 共同推薦 李崇建（作家）、祁立峰（作家）、凌性傑（作家）、楊瀅靜（詩人）
【電子書】近代歐美漢學家：東洋學的系譜（歐美篇）
歐美漢學家分佈在全球，若要收集他們的資料大不容易，所以學界對這些漢學家的了解也相當有限，本書收錄歐美漢學家二十四人的生平傳記和他的專長特色，可供青年學者研究歐美漢學的入門書之用。
【電子書】大師課徒：向大師學教育
中國歷史上，良師之多，不勝枚舉。那麼，看看他們如何傳道授業，如何傳承美德，正是本書撰寫的初衷。 一個人的身體髮膚來自父母，一個人的思想品質往往出自老師的「手筆」。考慮到老師對弟子的決定性的影響，為人師者不可不慎之又慎。 本書收錄十三位民國早期的大師：李叔同、陳垣、吳宓、劉文典、陳寅恪、胡適、趙元任、顧頡剛、錢穆、傅斯年、葉企孫、王力、錢鍾書，從大師與弟子間的互動關係為線索，著力梳理大師們在教書育人，文化傳承方面的卓越貢獻。並透過特定的角度，描摹大師豐神，再現大師風采，追溯他們立足杏壇春風化雨的人生。 從大師們對教育的嘔心瀝血，對弟子的牽腸掛肚，以及他們做人之溫厚，做事之謹嚴，日後讀者在教學中，能從大師那裡「偷」得一招半式的「武功」，那就是讀者的最大福分與造化了。
【電子書】遺忘與記憶：丁平及其時代訪談集
丁平（1922-1999），廣東肇慶人，上世紀六○年代至九○年代活躍於香港的詩人、學者。本書收錄了夏傳才、辛鬱、張健、司馬中原、綠蒂、盧文敏、向明、張默、草川、古兆申、許定銘、李學銘、涂靜怡和江顯共十四位作家、學者的訪談，共同追憶丁平的文學生命與理想，並間接呈現同代人所身處的社會背景、時代氣息和文化氛圍。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷五（1962－1965）
家常、感情、文學、電影、時政中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影現代中國學術史料的重大事件白先勇（著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授：文學導師夏濟安夏志清，二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來：「與君世世為兄弟，更結來生未了因」，手足情深，真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情，亦記載了當時的文藝思潮，二人的文學評語，啟人深思，彌足珍貴。李歐梵（哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授）：夏氏兄弟的生活、學術、感情，都在書中完整呈現，五六十年代美國漢學界的各路人馬，也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」，如今讀來，不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦，我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣，甚至他對於英文文體的執著，正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展，信中的很多真知灼見，值得我們認真對待，加以發揚。王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：夏氏兄弟志同道合，也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學，終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世，橫跨十八年，從未間斷。不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下，夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽，兼論文藝，饒有魏晉風雅，尤見手足真情。《夏志清夏濟安書信集：卷五（1962-1965）》本卷最後一封信是編號663，夏志清1965年2月19日寫給長兄濟安的信。這封信寄到柏克萊時，夏濟安已撒手人寰，向這個令他迷戀的世界告別了。2月14日是美國的情人節，1965年的情人節，濟安沒有和心儀的女友在一起，而是孤獨地伏案寫信向弟弟述說感情受挫的困境。情人節過後，志清接到濟安同事蕭俊 先生的電話說濟安倒在辦公室，已送醫院。志清即刻從紐約飛柏克萊，趕到醫院時，濟安昏迷不醒，不久告別人間，時為1965年2月23日，享年四十九歲。志清把哥哥安葬在附近落日墓園（Sunset Cemetery）後，於2月30日飛返紐約，也帶回來濟安的遺物。其中包括濟安的兩本日記和志清給他的信件，最讓志清感動的是濟安對心儀女子的癡情及對弟弟的關愛。兄弟二人自1947年分離，歷經戰亂，濟安把弟弟給他的信連信封，從北京到上海，經香港、臺灣，到美國，都帶在身邊。同樣的，志清也把哥哥的信，從紐黑文（New Haven），到安娜堡（Ann Arbor, Michigan），經奧斯汀（Austin, Texas)，波茨坦（Potsdam, New York）到紐約，也都帶在身邊，為節省空間，志清往往丟棄信封，僅保存了信件本身。志清一直想把濟安的日記和他們兄弟的通信公諸於世。夏濟安才華橫溢，想像豐富，無論談到任何議題，都有很多設想與意見。夏志清的信往往比濟安的短，報告家居生活，親友往來，讀書心得和影劇新聞。兄弟二人均醉心英美文學，愛看外國電影。五卷書信集完整收錄夏濟安、夏志清的往返互動，家國天下，為學論文，兄弟間的情誼，躍然紙上。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷四（1959－1962）
家常、感情、文學、電影、時政中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影現代中國學術史料的重大事件白先勇（著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授：文學導師夏濟安夏志清，二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來：「與君世世為兄弟，更結來生未了因」，手足情深，真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情，亦記載了當時的文藝思潮，二人的文學評語，啟人深思，彌足珍貴。李歐梵（哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授）：夏氏兄弟的生活、學術、感情，都在書中完整呈現，五六十年代美國漢學界的各路人馬，也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」，如今讀來，不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦，我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣，甚至他對於英文文體的執著，正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展，信中的很多真知灼見，值得我們認真對待，加以發揚。王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：夏氏兄弟志同道合，也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學，終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世，橫跨十八年，從未間斷。不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下，夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽，兼論文藝，饒有魏晉風雅，尤見手足真情。《夏志清夏濟安書信集：卷四（1959-1962）》始自信件編號391，夏志清1959年7月18日於紐約州波茨坦發出的信至信件編號542，夏濟安1962年4月20日於加州柏克萊發出的信，共152封。夏濟安自1949年4月離開上海，經廣州，香港，1950年10月抵臺，直到1959年3月，一直在臺大外文系教書；期間曾於1955年2月訪美在印第安納大學進修一學期。 返臺後仍執教於臺大，創辦了《文學雜誌》，聲名鵲起，儼然文壇領袖，因懼捲入政治，萌生永離臺灣之念。經錢思亮推薦，1959年3月以英文系「交換教授」之名義來到西雅圖華盛頓大學，為期半年。本卷收錄的夏濟安信裡充滿了為延長拘留的焦慮與對臺大及錢思亮校長的歉疚。夏濟安分身「有術」，平常在加大工作，暑期去華大研究。夏志清趁夏濟安在著名大學研究，盡找哥哥替他查資料。若沒有夏濟安的幫忙，《中國現代小說史》恐難面世。夏志清1952年得到洛克菲勒基金的資助開始撰寫《小說史》，到1955年，初稿大致完成。離開耶魯以後，忙於求職教書，加以結婚養育子女，無暇動筆。在這152封信裡，談的都是《小說史》裡的人物、社團與作品的出處，例如胡風，《創造社》與《倪煥之》等。對於研究現代文學，這些信的內容是最直接也最重要的第一手參考資料。
【電子書】桃之夭夭，灼灼其華：桃園作家訪談錄
桃園是客家文學的重鎮，這從龍潭客家文化館展示的鍾肇政和其他客家的作家資料可以證明；此外，這裡的兒童文學亦極豐碩，從林鍾隆、傅林統到李光福、謝鴻文，已然發展成一條綿長的傳統。近歲以來，隨著城市的躍升，外地移入的作家增多，活絡了在地文壇，再加上公部門的資源進來，文學場域已現盛況。──總策劃 李瑞騰 關於「桃園」作家的界定，本書採廣義的角度，期能呈現更加寬闊多采的桃園作家面貌。當然，桃園作家不只本書現階段專訪的二十人而已，希望將來有機會能做得更多，讓更多人可以深入瞭解在地作家的文學歷程及其成就。──主編 洪珊慧 經由這個計畫的採訪與撰稿，我才發現，桃園原來有這麼多的歷史、文化寶藏等著被挖掘、被公開；我才逐漸了解自己身為桃園人的驕傲與使命。──採訪撰稿 汪順平 對在桃園成長或是其他因素輾轉來此的作家來說，無論附近夜市商家的遞嬗，或親切的鄰居，抑或是長年貧瘠不方便的山上、一畦一畦的埤塘，都是這塊土地上一道一道美麗的風景。踏在孕育我們的土地上，聽著許多作家談起過去與現在的景象，如在眼前。──採訪撰稿 林依慶 感謝受訪作家真誠而深切地傾訴其生命與文學間的動人篇章，以及過程中每一階段的溫暖協助！如此美好的相遇，使在文學路上幾度迷茫、游離的我，期許自己未來能以一場又一場文字雨，醞釀生命的芬芳。──採訪撰稿 鄭雯芳
【電子書】我反抗，故我們存在：論卡繆作品的現代性
這是一部卡繆傳授「創作」與「思路」之書 卡繆透過反抗，達成藝術創造 他對存在的荒謬，提出反思 他對宿命，提出對策 & 對藝術創作來說，「現代性」標舉一整個時代的精神； 唯有「現代性」，才能呈現獨特的風格與美學，才能心懷大我。 「卡繆的一項新穎之處，在於他對人類生活中的荒謬感的真義的反思，以及對抗人類必死的宿命的策略；亦即透過反抗之路所達成的創作，應就是最卓越的一種自覺。」——吳錫德 所有的藝術都是反抗的。這種反抗，必須與他人團結互助才屬真正的存在，亦即「孤獨與互助」。所以卡繆主張：「我反抗，故我們存在。」 這是一本探討文學家卡繆如何構思及醞釀創作的專書，包括分析他令當代文評家驚豔的敘事手法，以及貼近當代歷久不衰的「現代性」。此外，本書也結集作者的在地研究，呈現卡繆作品在華文世界的流通及影響。「現代性」是一種時代精神，也是文藝創作的一種精神狀態與氛圍。卡繆在小說作品中所表現的現代風格，便傳達了這種精神。 關於卡繆 卡繆（Albert Camus, 1913-1960） 生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便因戰爭亡故。中學後開始半工半讀，大學畢業之後擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，前往巴黎的新聞媒體任職。文學作品眾多，1957年獲諾貝爾文學獎，著有小說《異鄉人》、《鼠疫》等。1960年於法國因車禍過世。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷三（1955－1959）
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集：卷三（1955-1959）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第三批，涵蓋了兄弟間四年多的通信，始自信件編號281，夏濟安1955年6月10日於艾爾克特發出的信，至編號390，夏濟安1959年7月15日於西雅圖發出的信，共110封。 1955年夏濟安由美國國務院資助來美在印第安納大學進修半年，六月學期結束後，即至伊利諾州艾爾克特（Elkhart）縣拜訪心儀已久的同學露絲小姐，然後到紐黑文（New Haven）市探望闊別近八年的弟弟夏志清，兄弟相聚約二月有餘。期間夏濟安完成了英文短篇小說《耶穌會教士的故事》（The Jesuit’s Tale）。八月束裝返臺，直到1959年三月再度來美擔任西雅圖華盛頓大學英文系訪問教授。 夏濟安感情豐富，落筆快，讀書，交友，都告訴弟弟；夏志清也如實分享生活中種種大小事情。兄弟情深，躍然紙上。
【電子書】魯迅傳一種：亡友魯迅印象記
魯迅生前摯友許壽裳所寫魯迅傳記，資料難得，感情真摯動人。 重溫五四新文化運動精神，反思百年來中國國民性的變與不變。 白色恐怖時代的禁忌話題，砥礪今人再認識魯迅的價值。 許壽裳是魯迅的摯友。他生前一直懷有撰寫《魯迅傳》的心願，追念魯迅的學問文章、氣節德行，傳播其精神與思想，乃至含著以魯迅曾扮演過重要角色的五四新文化運動精神，去推動社會文化重建的希望。 《亡友魯迅印象記》是許壽裳在任職台灣編譯館時寫就的。這本小書以傳記文學的方式，回憶了他與魯迅在東京相識、一起求學、結為摯友，到返國共事，一直到在上海永訣的歷歷往事。魯迅的為人，學養脈絡，文學創作，思想精神，以及人生各階段的關鍵事件，都在這位摯友的筆下娓娓道出。文筆簡約，資料難得，感情真摯動人。本書還附有許廣平撰寫的讀後記，及魯迅先生年譜。 推廣重點 1，魯迅生前摯友許壽裳所寫魯迅傳記，資料難得，感情真摯動人。 2，重溫五四新文化運動精神，反思百年來中國國民性的變與不變。 3，白色恐怖時代的禁忌話題，砥礪今人再認識魯迅的價值。
【電子書】晚清詩人軼事：光宣以來詩壇旁記
「國學大師」汪辟疆特別深究於光宣五十年間的詩人與詩派，所舉上百個詩家，細數俞樾、袁枚、李慈銘、張之洞、樊增祥、張百熙、張佩綸、林紓、易實甫、梁鼎芬、李詳、鄭孝胥、潘蘭史、黃節、梁鴻志、王揖唐、溥心畬等等諸大家軼事，從國學大師的筆下，一窺當時詩壇諸多掌故。 探微鈎沉、旁徵博引、列述其事蹟與風格特點如數家珍 ▎睽違十年，經典重現！重新點校、分段、增加小標題，便於檢索。 ▎除了收錄詩歌，更著重於詩壇掌故的紀實。 張之洞「起居無節」？「輕慢袁世凱」？ 南皮久任疆圻，自負資望，每以倨態對客，凡追隨南皮久者，皆能言之。惟其慢袁世凱一事，則言人人殊。梁啟超氏則云：「光緒壬寅，張在江督任時，袁至南京，與張有所議。袁行之日，張餞之。酒及半，張乃睡熟，久而未醒，袁不及待而行。及醒，急命隊請袁回。袁欲不返，幕僚勸之行。比至，重張宴謝罪，歡飲而別。時袁為北洋督也。」李寶嘉（武進人，即南亭亭長。有《官場現形記》行世，此事見《南亭筆記》）則云：「壬寅冬間，袁以母喪請假回籍。事竣，道出南京，與張相見，甚歡洽。袁作魏武帝語曰：『天下英雄，惟使君與操耳。』張不謂然，袁方欲有言，而張已隱几臥矣。袁出，張亦不送。────〈張之洞〉篇 汪辟疆（一八八七－一九六六）原名國垣，字笠雲，後改字辟疆，晚年自號方湖，江西彭澤人。出生在書香世家，父為汪際虞。汪辟疆幼時隨父遊宦，勤奮苦讀。歷任江西心源大學、中央大學教授，1949年以後任南京大學教授。著有《目錄學研究》、《漢魏六朝目錄考》、《光宣詩壇點將錄》、《唐人小說考證》、《汪辟疆文集》等。凡是研究近代詩歌的人，對汪辟疆這個名字應該都不陌生，他的《光宣詩壇點將錄》、《光宣以來詩壇旁記》等一系列關於晚清以降詩歌的論著都在必讀書目之列。 本書特色 ★經典史料首次在臺出版：重新點校、分段、增加小標題，便於檢索 ★從「國學大師」汪辟疆筆下，一窺當時詩壇諸多掌故。 ★探微鈎沉、旁徵博引、列述上百位詩家事蹟與風格特點如數家珍 ★文史專家蔡登山專文導讀
【電子書】張海鵬《學津討原》及其相關問題
清代乾嘉時期知名藏書家、刻書家張海鵬（1755-1816）效法同鄉先賢毛晉，以剞劂古書為終身志業，刊刻《學津討原》、《墨海金壺》、《借月山房彙鈔》三套叢書。其中《學津討原》最早彙刻完成，自嘉慶七年壬戌（1802年）秋天開雕，竣工於嘉慶十年乙丑（1805年）冬天，嘉慶十一年丙寅（1806年）正式出版問世。依其〈總目〉，共收書一百七十二種，一千零四十三卷。版式行款每半頁九行，每行二十一字，左右雙欄，線魚尾，黑口。 《學津討原》係據明代毛晉《津逮秘書》刪減增補而來，收錄許多《津逮秘書》未載卻極富價值的書籍，其所選底本更有不少是珍貴而難得的善本；同時，所載之書，首尾俱備，在校勘亦詳實，各書並多附有張海鵬撰寫的〈識語〉，從中可見其書版本、校勘等經過情形。 本書論述《學津討原》與《秘冊彙函》、《津逮秘書》三者之間的承繼關係，並且針對三套叢書的命名、刊刻緣由與時間、收書種類及卷數、現藏概況、特色價值和缺失、編排、版式、行款、後人評價等各方面，進行全面的系統性介紹。 本書特色 清代乾嘉學者張海鵬蒐羅古籍，彙編《學津討原》叢書，共一百七十餘種，一○四三卷。 本書論述《學津討原》與《秘冊彙函》、《津逮秘書》三者之間的承繼關係及其收書特色與價值各方面，進行全面的系統性介紹。
【電子書】現代的施蟄存
中國二十世紀三○年代的現代派作家施蟄存先生，具備的現代思想、現代意識、現代觀念，使他永遠走在了時代的前列。 施蟄存先生是一位思維敏捷、永遠具有現代意識、年輕心態的學者。他的「現代」不僅表現在對現代主義創作方法的推崇與借鑒，而且表現在思想的先進，視野的廣闊，精神的超前，以及高度的責任心等諸多方面。這種明確的文化意識，高尚的品格和人生境界，正是中華民族傳統文化的結晶，是開闢蹊徑，探索現代，追求理想等行為方式的根本，施蟄存先生是一位跨世紀的文化人。本書從綜合論創作論與比較論三方面論述施蟄存對中國現代文學的貢獻。 本書特色 作者與施蟄存先生交流十幾年，多次近身接觸，因此本書提供給讀者從不同面向來認識施蟄存先生。
【電子書】回到五○年代：五○年代的克難生活
「五○年代」對隱地來說，雖然遙遠，卻是他血液裡難忘的記憶，那段屬於十三到二十二歲的青少年時光。從三、四十年代戰爭烽火中走過來的人們，那些克難歲月的點滴，空氣中飄送著周璇、白光的歌聲……看看隱地如何述說這段既貧乏又豐富的五○年代歷史吧。
【電子書】夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。──季進 在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。──王德威 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第二批，始自第122號信件，夏志清由耶魯寄至台北的第一封信（1950年10月31日），至第280號信件夏濟安結束印第安納大學的課程，至伊利諾州訪友，由芝加哥寄出的信（1955年6月9日）。 在第二卷所收的信充滿了不安。先是上海政策瞬即變動，兄弟二人擔心父母收不到匯款，後來擔心自己的前途。兄弟二人欣賞彼此的才學，互相交換意見。夏濟安對夏志清這個弟弟的學養思辨，充滿了信心。當他獲知志清得到編寫《中國手冊》的工作時，寫道：「接來信知job有着落，甚為欣慰。由你來研究中國文學，這是「中國文學史」上值得一記的大事，因為中國文學至今還沒有碰到一個像你這樣的頭腦去研究它…憑你對西洋文學的研究，而且有如此的keen mind，將在中國文學裏發現許多有趣的東西，中國文學將從此可以整理出一個頭緒來了。我為中國文學的高興更大於為你得job的高興。」（見第147號信件）。志清果然不負濟安的期望，其《中國現代小說史》，《中國古典小說》為研究中國文學展開了一個新的視野。
【電子書】回到七○年代：七○年代的文藝風
爾雅四十一年社慶，隱地又交出一本文壇憶往的書。他從主編《書評書目》到成立爾雅出版社，都發生在短短的七○年代，因此本書不只可當作文學斷代史來閱讀，更可以深入了解到當時的背景與故事，隨著隱地的文字，讓我們有機會重新認識那些耳熟能詳的文人名字，並帶領大家重回那個既是翻轉又是文學人美好的年代。
【電子書】人的宗教：泰戈爾論文集
★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書 ★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門 ★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話 泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學 本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言， 將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。 泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷， 沒有比較、崇拜、禁慾與分別心， 是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。 泰戈爾說：「我的宗教就在與至高無上者的和解中，在人類普世的精神中，也在我的個體存在裡。」 本書是泰戈爾於一九三○年五月，在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講，加以他長年周遊各國，針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編，以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。 泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格，以「大我的無限人格」取代「小我的有限私慾」，以「積極的服務」取代「消極的禁慾主義」，充滿人道主義的關懷，是當今紛擾的世界亟需的精神食糧。
【電子書】戰後初期楊逵與中國的對話
借助多種新出土的第一手史料， 勾畫戰後初期楊逵與中國政權、中國現代文學、中國來台人士間的對話， 呈現楊逵在爭取台灣人自治與重建台灣新文學之際， 面臨當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場， 藉此填補楊逵研究的罅隙， 並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖像。 & 戰後初期（1945-1949）是台灣歷史上最為複雜，社會變動也最為快速的時代。短短四年間，台灣由日本統治轉為中國接收，台灣人並因此經歷語言轉換與政治壓迫的雙重困境。其間，以日文為書寫載體的作家如何堅持其文學志業，如何回應政權遞嬗與文化變遷，從戰前到戰後始終屹立於台灣文壇的楊逵，無疑是觀察台灣作家如何面對戰後初期的風雲變幻時，一位具有指標性的重要人物。 & 《戰後初期楊逵與中國的對話》主要藉由相關文獻資料的爬梳，從幾個層面進行探討。首先，楊逵從積極組織自己的政治團體，到配合中國政府的接收，以孫文思想與三民主義進行政治啟蒙，並參與籌備中國國民黨台中市黨部的原因。其次，二二八事件期間和中國共產黨員蔡孝乾有所聯繫的楊逵，與中共在台地下黨的關係。再者，楊逵傳播的中國文學包含的作家與作品，所選錄創作的內涵與共同特色，以及楊逵引介五四以來的中國現代文學之目的。最後是釐清楊逵與大陸來台作家合作交流的思想基礎，以及彼此在文學理念與文化立場上的異同。藉此呈現戰後初期楊逵在爭取台灣人自治，與重建台灣新文學之際，面對當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場，以填補戰後初期楊逵研究的罅隙，並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖譜。
