【電子書】晚清海外旅行書寫的異國形象
本書以比較文學形象學的研究方法切入，探討晚淸海外遊記與詩、小說所呈現的異國形象。藉由同一國度不同旅人、不同文體的作品參照，涵蓋歐美、南洋、日本……等地，從城市特色、地景意涵、文化風俗、博物館等多重層面，揭示晚淸旅行書寫中豐富多元的異國形象。
【電子書】不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（北宋篇）
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。 ◎看過北宋柳永幫歌女填的歌詞，你才明白怎麼讀懂女人心。◎方文山寫的青花瓷紅遍兩岸，他說，李清照是啟蒙，宋詞是他創作的養分。◎但願人長久、獨上西樓、人約黃昏後、幾多愁……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，於文學的天空中再度光芒萬丈，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎北宋：‧李後主無力回天，《菩薩蠻》教君恣意憐：面對強盛的宋朝，李煜只能縱情聲色來麻痺自己，其中最有名的是《菩薩蠻》一句「剗襪步香階，手提金縷鞋」暗示他與小周后的情愛。 ‧無言獨上西樓，世事漫、隨水流：被迫投降成為俘虜，後主李煜在這壓抑的環境下，兩首名篇《相見歡》誕生。「別是一番滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」成了表述愁緒的不朽名句。宋詞也在李後主把國仇家恨寫進其中後，才開始走向與唐詩並峙的征程。‧蘇家父子三詞客，千古文章八大家蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人可說是宋朝最亮眼的三顆星，據說天地的靈氣全匯集在三人之上，連民間都傳唱：眉山生三蘇。草木盡皆枯。但真正厲害的人其實不是這三個蘇，而是發掘他們的主考官歐陽修。‧《鶴沖天》得罪皇帝，讓柳永填詞紅到西夏寫詞暗喻執政者有眼無珠，宋真宗直接宣判柳永往後科舉上的死刑。之後柳永只能留連青樓，幫歌女填詞，卻也讓他的創作風靡民間。 ‧《岳陽樓記》，史上第一看圖寫遊記范仲淹根本沒去過岳陽樓，卻被好友哀求寫篇文章宣傳一下此地美景怎麼辦？沒想到，他只靠一封信和一幅畫，就寫出氣勢磅礡的《岳陽樓記》。還有，「爆竹聲中一歲除」，多數人以為在描寫新年，其實這是王安石內心的變法。唐初有神童駱賓王，7歲寫下《詠鵝》，宋朝則有神童黃庭堅，才氣更上一層樓。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：我們不再誤會李後主荒誕，想學蘇東坡做人──敵人不忍加害的好人，希望像范仲淹一樣讓所有人尊敬、如歐陽修一樣有識人之明，別像王安石那樣拗，希望遇到李之儀這樣的伴侶……。
【電子書】不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（南宋篇）
國文老師強力大推版！！世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本，中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦，讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。◎方文山說「李清照是我的啟蒙，宋詞是我創作的養分」，代表作《青花瓷》紅遍兩岸。◎讀了辛棄疾的《美芹十論》、《九議》，就能理解他為何被稱為最後一位偉大的詞人。◎趙明誠？沒聽過，儘管很有才氣，但世人只會稱呼他第一詞女李清照之夫。◎尋尋覓覓，冷冷清清；花落花開自有時；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……。這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境，宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山，再現於文化的天空中，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理，卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想，透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？就是宋詞。 ◎南宋：‧周邦彥寫詞被貶，再作一首卻跳級升官：跟宋徽宗同時愛上名妓李師師，周邦彥只好躲在床下作《少年遊》。此詞卻暴露了皇帝的青樓行，龍顏大怒貶了周邦彥。周離開京城再填一闕《蘭陵王》，卻讓皇帝起愛才之念，官職連跳好幾級。 ‧紅酥手、黃滕酒，陸游名與漢江流大家都以為「紅酥手」描寫的是陸游的前妻唐婉的纖纖玉手，但這其實是一段強勢婆婆干涉兒子婚姻的悲劇，婆媳問題果然是古今難題呀。 ‧辛棄疾滿腦攻金戰略，孝宗認同卻不採用：辛棄疾為宋孝宗提供了進攻金國的戰略，但去打仗的將領張浚卻少做了重點，導致宋大敗。他只好再提《美芹十論》、《九議》，孝宗雖認同，卻被金國打怕了，沒有再出兵。結果十論九議，只能說說就好，紙上談兵。‧人生自古誰無死，留取丹心照汗青： 文天祥，這名字取得好，皇帝御筆一揮從第五名躍為狀元。但南宋末年貧弱，名字再好也沒用，天祥當官沒幾年，就被元軍擒獲。但他不願向敵國屈服，寫下千古名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這本宋詞不只賞析作品，獨特之處是超多妙趣故事：李清照一介女流但豪邁壯闊更勝蘇軾；你一定讀過朱淑真的詞卻不自知；岳飛除了戰無不勝，書法與作詞也成就不凡；辛棄疾文武全才，他的治軍四預言條條應驗，卻過了十年才有人重視；文天祥寫了一首被稱為「完美」的詞……。
【電子書】渡越．馬來西亞：華語小文學的淑世論
看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程王德威 中央研究院院士張錦忠 中山大學外文系退休教授兼約聘研究員專文推薦「馬來西亞」所蘊含的文字圖景如此複雜，投射任何「小文學」所承載會意形聲、秘響旁通的能量，遠超過主流文學。這，正是曾昭程所謂「渡越」的意義。──王德威昭程在本書所展開的「渡越論述」，始於一個越渡語言（華文／中文）或在多語之間過渡、穿越、交錯、往返的「南洋論述」，其中隱含越渡族裔疆界（甚至「國家」）的文學理想。──張錦忠馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。他對1930年代到2000年代馬華文學生產的各種亞際「渡越」形態進行歷史化的解讀，其相關實踐包括作家的行旅經驗、他們思維與心態上的轉變，以及社會群體之間的互動。曾昭程主張，邊緣地帶生成的新穎觀點對理解華語文學的全球化發展至關重要。《渡越．馬來西亞》強調邊緣的?部多元性及其跨域連結的歷史，為重繪全球華語文學乃至世界文學圖景提供了富有見地的論述。
【電子書】浮雲世事改，孤月此心明：蘇軾詩詞論文集
蘇軾的文學創作，針對客觀事物的延伸，更是主體內在世界的開展。在現實中書寫現實，深具緣事而發、感事而作的實感；而其面對人間的顯我形象，更是展示著深具個性的生命姿態。本書是探索東坡詩詞的論文，包含對於〈定風波〉、〈八聲甘州〉、〈水龍吟〉、〈六月二十日夜渡海〉等詩詞意義的詮釋；同時亦是對於東坡與王安石、參寥之間曠懷忘機情誼的生命感悟。其中具有文學創作與生命經驗密切呼應的顯現；亦有生命低潮中淬鍊而來的文字，深刻而有智慧；更是間接透露官場無情、風聲鶴唳的詭譎世局。衝突與和解、苦難與超越、傾訴與聆聽、悲曠交織的書寫模式，揭示東坡詩詞文學意義，非是普遍與廣泛的抒情共感，而是具有個性且真實化的自我情感。
【電子書】陽光升起的所在：向陽研究十八論
十八篇橫跨台灣文學、文化與社會的論著，探究十八種不同的向陽精神，面向陽光升起的所在。不同時期的向陽曾參與各類文化與文學活動，歷任多種要職，充分展現文學人的社會性與運動性。──廖振富／國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授在台語文學運動還未興起時，《土地的歌》便出版，那可謂是極度「超前部署」；且無論形式與內容，都展現其強烈的特色與美學內涵。──呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授向陽的寫作肇始於詩，卻不囿限於詩，而是遍及散文、論述、翻譯、兒童文學、時事評析等領域。──楊宗翰／國立臺北教育大學語文與創作學系副教授向陽不僅在現代詩創作繳出亮眼的成績，以台語詩與十行詩聞名詩壇，在童詩領域亦有相當豐碩之成果。──李桂媚／大葉大學華語中心教師 國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授、第十屆國家文化藝術基金會董事長林淇瀁，以「向陽」為筆名，長期耕耘台灣文學文化研究與創作領域。他十三歲便立志成為一位詩人，學生時期加入詩社，而後出版多本詩集，主編詩刊、報刊。他不僅是一位詩人、編輯者、學者，還是多產的散文家、兒童文學作家與報導文學實踐者。 而他的筆，也緊緊地與台灣社會連繫在一起。在創作上，從二二八、台灣農民運動、野百合學運、九二一大地震與SARS，向陽透過詩作反映社會現實，並帶有對台灣的關懷與愛；在編輯台上，他曾因於戒嚴時期刊登政治色彩鮮明的作品，報刊遭到查禁、本人被警總約談，卻仍不畏強權，讓台灣的聲音在威權陰影下被看見、被聽見。 向陽的多重角色、身分與視野，多年下來累積了在文學、文化與社會之間豐富而立體的貢獻。 本書輯錄「陽光升起的所在：台灣文學、文化與傳播」暨林淇瀁教授榮退學術研討會專文，以六大主題、十八篇專文，從現代詩與童詩、到散文與報導文學、從副刊編輯到文學論述，交織出向陽橫跨創作與評論、文本與現場的身影。無論是作為書寫者、論述者，或作為編輯與教育者，向陽始終以高度的文化自覺與批判意識，參與台灣文學文化的建構與重塑。他的詩作深植土地，書寫歷史記憶與社會傷痕；其文化實踐亦跨足報導、媒體與學術論述，展現跨界交織的創作能量。
【電子書】村上春樹におけるウェイ・オブ・ライフ
文學永續 光輝永恆──村上春樹研究叢書第十二輯《村上春樹中的生存之道》校長序淡江大學前瞻時潮，秉持三化教育與永續發展的理念，以「AI+SDGs=∞」為校務發展願景，落實高等教育辦學績效，發揮無限創意的最大可能。其中於2014 年成立「村上春樹研究中心」即為其中的一環。目前已位居全球「村上春樹學」的權威。村上春樹先生多次榮獲世界知名大學的榮譽博士，非常值得慶賀。又欣聞村上春樹先生於2024 年12 月17 日獲得母校早稻田大學頒發名譽博士，此項殊榮尤其意義非凡。村上春樹先生致詞時表示，在學期間雖非優等生，卻能得到母校的眷顧，獲得榮譽博士，興奮之情不在話下。由此可見早稻田大學培育畢業校友於各行各業表現優異，令人刮目相看。同時是早稻田大學姊妹校以及「村上春樹學」重鎮的本校，與有榮焉。本校「村上春樹研究中心」與早稻田大學「村上春樹圖書館」於2024 年7 月13 日至14 日聯合舉辦「第13 屆村上春樹國際學術研討會」，名聲遠播國際。會後集結該國際學術研討會的優良論文而成《村上春樹研究叢書第十二輯》，增添《村上春樹研究叢書》的豐碩成果，值得欣慰。付梓前夕，特為文誌之，以資鼓勵。校長葛煥昭謹?於2025 年5 月
【電子書】巨人身影：鍾肇政百歲冥誕紀念文集
2024年適逢鍾肇政百歲冥誕，台灣鍾肇政文學推廣協會與鍾肇政曾經任教之東吳大學日文系聯手舉辦「2024年鍾肇政百歲冥誕紀念研討會」。本書第一部份即為本場研討會之會後集結論文集，含10篇會議演講專文與6篇論文。第二部分為追思紀念文集，收錄由鍾肇政家屬、文友、學生等各界人士對鍾肇政的追思與緬懷。
【電子書】樸堂讀書記
本書收錄的長短文共有三十八篇，是作者讀書後略有所見、偶有所思、或有所考的記錄，按性質分為四類：甲輯論經、乙輯說史、丙輯談文、丁輯則是序跋和發言稿，內容都是讀書後所撰寫的篇章，或根本就是讀書札記，所以全書統稱為「讀書記」。「讀書記」上冠以「樸堂」室名，或可略表作者「志之所之」。 本書雖說分為四輯，其實只是約略歸類。各輯篇章的內容，無可避免有相兼的情況，即論經、談文時或會涉及史，而說史有時也會涉及經或文，分類，不過在編排上有較清晰的眉目，同時也方便讀者按「目次」選讀。
【電子書】一次沒有參加的座談會：郭松棻、李渝文藝評論集
★ 收錄郭松棻、李渝未集結出版的評論文章本書輯錄郭松棻、李渝未結集的文論文章，寫作時間橫跨一九六〇到一九九〇年代，完整反映郭、李在社會運動與文學創作兩端出入往返的思辨軌跡。〈一次沒有參加的座談會〉為郭松棻一篇未發表、未完成的手稿，為郭松棻對「何為文學」，又「文學何為」的現身說法。這篇文章交織對於一場座談會發言的設想與否想。在出席與缺席的辯難中，郭松棻娓娓道來一己難以／創作的始末，兼以藉由長短不一的段落，聊述本身投射在文業的隨想期許。李渝文論的核心骨幹歷來是辯難文學與歷史，寫作和政治的不／可能對話。收錄本書的文章大都致力於彰顯遭受宏大敘述所壓制、所排除的抒情聲音。在李渝看來，面對外界紛至沓來的動亂，文學的姿態無他，無非是注目「間隔和空隙的時間」中，偶現的光影：「月光持續，文學就是持續。」即使隨時可能遭遇書寫的背叛，文學對於郭松棻、李渝而言，興許還是反抗陳規，護持存有的「最後壁壘」。基於文字的磐石，寫作仍嚮往知音的閱讀；讀與寫推到極致，竟是「有痛苦，有高興，甚至只要認為對方是自己人，還可以掀起衣服讓他看看自己身上的瘡疤」般的生死與共。
【電子書】厭世古文偵探：學測試題充滿懸疑，推理才能拿下滿級
【內容簡介】★厭世國文老師化身古文偵探，從五大方向解析考題，用推理思維拆解學測難題，代替死背強記，找出「破案」關鍵也能快狠準！ ★「調查指南」提示各章重點，hashtag讓關鍵詞不漏接，精采結語提升閱讀醍醐味！★針對108課綱古文考題，掌握應試趨勢！考題就是謎題，解題要靠推理！讀得少也能解得巧，故事解析＋脈絡梳理＋重點提示，為你指點得分之路！◎現場的調查→提取所有明確的文本資訊，建立基本理解。◎誤導的證據→精準辨識資訊，以避免被錯誤選項與文字敘述影響理解。◎時間的軸線→掌握時間推移的方式，幫助自己理清因果關係。◎隱藏的訊息→辨識文本中隱含的寓意、象徵或弦外之音，準確理解作者的意圖。◎連環的事件→跨文本連結資訊，精確理解事件發展脈絡，掌握考題的真正意涵。解題就是解謎，偵探推理之所以扣人心弦，正是因為必須透過縝密的邏輯與思考，才能穿過層層迷霧、抽絲剝繭，大喊「謎底已經全部解開了」，並讓讀者看見隱藏在背後的真相，感受撥雲見日的痛快。考試也是。試題的組成與結構日漸複雜，更加考驗分析與思考的能力。為了更快狠準地找出「破案」關鍵，享受得分的快感，厭世國文老師化身古文偵探，解析108課綱歷屆學測古文考題，帶領讀者從五大方向進行推理，用推理代替死背強記，找出破解謎團的關鍵證據，讓古人把答案說給你聽。
【電子書】我們可以透過閱讀學習情感嗎？百年來，經典兒童文學如何引導孩子認識感覺、學習情緒
從兒童文學出發，跨越時代理解孩子，認識自己 📖兒童文學研究與情感史的必讀之作📖耶魯大學德國歷史系、柏林自由大學名譽教授佛瑞維特主編📖重量級人文社科跨領域比較分析典範作品📖前版書名：《情感學習》 你是否曾忘了小時候讀過的小說情節，卻依然對某些閱讀時的情緒與感受記憶猶新？那些感覺，可能深深影響你日後如何理解「悲傷」、「恐懼」、「快樂」、「愛」或「痛」這些情緒與情感。童書與兒童文學，為我們尚未經歷、還不明白的世界，提供了經驗的舞台。我們在大人打造的書本中，透過閱讀與故事，認識我們的感覺，甚至主動產生新的詮釋。 以經典兒童文學為橋樑本書主要由十二篇章節組成，每章標題以小說人物為開頭，探討單一具體的情緒與情感。我們將看見這些來自十九至二十世紀的德、美、英、荷、法、義、挪、俄、瑞典、瑞士、印度，共一百多本暢銷兒童文學與三十本教養手冊，如何傳遞情感的意義，引導兒童學習情緒。這些情感，在跨時代與文化中，有各自的詮釋，兒童在閱讀時也會產生自己的模仿與理解。像是在《彼得潘》裡看見親子之情，在《蒼蠅王》中學到「羞恥」、「痛苦」與「同理心」，在《阿爾卑斯山的少女》中懂得何謂「分離焦慮」；或是曾經被鄙視的「膽小」，在《綠野仙蹤》裡有了新的詮釋，獅子成為第一個膽小男孩的榜樣。 兒童研究的黃金年代從十九世紀末到二十世紀，是人們對兒童情感的討論，最蓬勃發展的黃金歲月。早期學界的討論將兒童當作實驗的觀察研究對象，當時許多兒童文學的創作也會參照這些關於童年、育兒的教育和心理學知識來創作；同時間，大量的教養手冊和指南文學也都在爭先恐後告訴家長該如何養育孩子，引導他們的情感。到了二十世紀關心的重點來到親子關係的互動，孩子和家長都是在變動中學習。然而，不管研究如何轉向，這一百多年來，人類開始將兒童視為獨立於大人的個體，有自己的情感，能夠教育和引導，逐漸往社會期待的「健全合適」人格發展。 從人類心智到情感教育本書認為情緒、情感是由文化塑造，與我們身處的社會環境、政治經濟相互影響。透過豐富的歷史研究，旁徵博引文本分析、心理學、教育學、人類學與社會學等知識，從「兒童」出發，我們可以看見不只教養與教育的跨時代進展，也可以認識我們對人類情緒、情感與心智的想像。近幾年，面對許多來自心理困境、同儕互動的社會問題時，情感教育成為了大家急於了解、著力的地方，或許可以從十九世紀以來，人類共同為這些教育和教養問題的煩惱與思辨中，理解今日的兒童，這同時也在理解自己。 😊誠摯推薦（依姓氏筆畫排序）吳玫瑛╱成功大學台灣文學系特聘教授杜明城╱臺東大學兒童文學研究所兼任教授林文寶╱臺東大學兒童文學研究所榮譽教授張子樟╱臺東大學兒童文學研究所前所長楊茂秀╱毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人、臺東大學兒童文學研究所兼任副教授葛容均╱臺東大學兒童文學研究所專任副教授蔣竹山╱中央大學歷史學研究所教授兼文學院學士班主任賴嘉綾╱作家、繪本評論家藍劍虹╱臺東大學兒童文學研究所專任教授 《我們可以透過閱讀學習情感嗎？》是部值得推薦與高度重視的用書，不僅對兒童文學研究者而言是部彌足珍貴的文獻，但凡關切兒童情緒表現以及兒童文學閱讀的教師、父母或一般大眾，本書皆能提供裨益良多的情緒知識和藉由文學閱讀培養情緒感受力的參考價值。——葛容均╱臺東大學兒童文學研究所專任副教授 情感史為近年來歷史學最受注目的研究課題，台灣至今尚未有任何相關成果的引進，很高興貓頭鷹翻譯了二〇一四年烏特．佛瑞維特（Ute Frevert）主編的《我們可以透過閱讀學習情感嗎？》。本書為牛津大學出版社「情感史叢書」中的一冊，透過柏林馬普人類發展所情緒史中心研究成果結集的十二篇文章，以一七〇〇～二〇〇〇這三百年，特別是十九世紀中葉到二十世紀晚期西方的兒童文學與教養手冊兩種主要文類為研究對象，探討兒童情感的變化。閱讀此書，我們不只是看到了近代兒童的社會生活史，也瞭解了近代社會的情感史、閱讀史及教育史。——蔣竹山╱中央大學歷史研究所副教授兼文學院學士班主任 😊國際好評本書的難能可貴之處在於它將小說融進各種脈絡當中，以豐富的歷史研究來討論這些情緒……美國、英國、荷蘭、法國、義大利、挪威、俄國、瑞典與瑞士的文本均有所討論……本書在跨時間與空間的比較分析上堪稱典範。——伊莉莎白．布倫，迪肯大學高級講師、澳大利亞兒童文學研究協會副會長 作者群謹慎地強調「學習」是複雜的過程，兒童與青少年在學習與調適情緒技能上扮演著積極主動的角色。這也意味著所有的虛構性作品都有許多潛在的情感詮釋方式……這部作品結構嚴謹、論證充分，對兒童文學或情緒學習感興趣的讀者來說毫無疑問是部珍寶，對研究情緒歷史與童年的學生與學者來說更是如此。——卡倫．瓦爾加達，哥本哈根大學歷史系助理教授 本書結構十分嚴謹：由十二篇章節支撐其論點，每章標題以小說人物為起頭，探討單一具體的情緒，例如〈狄肯的信任〉與〈海蒂的思鄉病〉……其研究方法囊括了童年史、人類學、閱讀與學習理論、教養書籍、行為主義與接收理論。——瓦萊麗．山德斯，赫爾大學藝文教育學系主任 這是一本嚴謹的協同研究著作之典範……要在這有限的篇幅裡對每篇文章進行它們各自應得的評論簡直是不可能的事……這本書為情緒史新興的子領域奠定迷人的研究方向。——托馬斯．多德曼，波士頓學院歷史系助理教授 令人相當欽佩的共同書寫歷史方式……這本書為今後的研究提出一些很重要的問題，透過童年時期的情感體驗，作者、出版商與讀者影響的不只是情緒的變化，也影響著各世代特定的社會與政治變遷。——希安．普利，任教於牛津大學莫德林學院歷史系
【電子書】站在走廊也要聽的爆滿國文課
北大、清華、復旦等高校名師一致推薦 ◎想得到女生青睞，詩經的〈關雎〉教你怎麼表現，讓女生愛上你。 ◎《紅樓夢》竟是教人道歉的經典！道歉有四步，不但保住關係、情誼更深。 ◎不想被老闆「重用」又不敢直說，西晉李密的〈陳情表〉，婉轉表達又不說死。 ◎連特斯拉執行長伊隆．馬斯克都能引用曹植的詩，自況兼抒懷。你呢？ 什麼是國學？簡單來說就是經、史、子、集四部， 這是古人淬鍊出來的生活與生存智慧。 本書以接連不斷的故事，萃取精華，讓你讀了之後更想去看原典。 作者張一南任教於北京大學，教授大學國文、中國古典文學欣賞等課程， 他的國文通識課深受學生喜愛，堂堂爆滿，學生甚至要站在走道上聽課。 因為張一南堅持：上課盡量講故事，測驗不用背，憑印象就能考高分。 本書就是他的課堂講義，以古文當藍本，用故事詳解意涵，通俗易懂。◎所有的人際關係，都可以用愛情比擬 失戀、單戀，讀《詩經．秦風》的〈蒹葭〉，求之而不得的缺憾美，心會悸動。 唐代愛情詩高手首推李商隱，他寫的〈錦瑟〉你一定要背幾句。 以情詩勾動芳心，光表達熱烈情感像是發情， 親筆寫幾句詩，會溼了她的眼眶。◎情商的最高境界，聽出話中有話 《紅樓夢》裡的賈寶玉，是道歉專門戶，他有一套標準流程， 光看他贏得多少人心（芳心），就知道大家都該學。 魏晉時期「竹林七賢」裡的嵇康，不想接替朋友的職務， 寫了〈與山巨源絕交書〉：我這灘爛泥躺在地上好好的，別扶我上牆。 看來，做人最重要的是識趣。◎想成為文青（或文案高手），先讀國學，這是文藝青年寫作指南 東漢王粲的〈登樓賦〉，寫的是心裡委屈，不明說，但一看就感同身受。 南北朝江淹的作品〈別賦〉，場景排列紛亂，你以為他人格分裂？ 他想說的是，一個人再有才華，也寫不盡世間所有離別。 至於大才子曹植，他的詩為什麼這麼感動人？ ──感動到特斯拉創辦人馬斯克引用。 因為詞藻很華麗，情感卻壓抑，一整個反差。 還有，屈原就像是《哈利波特》裡的巫師，害怕魔法的人都想趕走他； 《列子》裡很多寓言故事，像是愚公移山、夸父追日……我們很常聽， 但，愚公移山不是要講努力很重要，夸父追日也不是要讚揚奮鬥精神。 這些故事的本意，都跟你想的不一樣。 用故事講透了國學經典裡的智慧寓意，讀了一定會觸動你情不自禁背下幾句， 奠定你的人文素養，讀些經典名文名句，能打開你人生的視野。
【電子書】古文觀止有意思：重返歷史現場的24堂古人智慧課
北大才子邵鑫火爆全網的古文精講課程，文中的古人彷彿都活了過來，像在看24場精采的歷史大劇原來，古文的含金量這麼高！★ 北大才子精講古文，逼真復原當時的歷史場景、思維算計與說服策略★ 精選24篇古文，以「思維、應變、說話、文章」四個範疇分類闡述★ 逐段分析，從字數精練的古文，提煉出超高含金量的古人智慧★ 契合108國文課綱核心素養，訓練批判思考能力及語言應用能力 《古文觀止》流傳至今已有三百多年，它是閱讀古文（文言文）不可繞過的經典讀物。即使在108課綱高中國文科推薦的十五篇推薦選文，也有多篇古文收錄在《古文觀止》中。然則，要如何跨越時空領略文言文的精妙之處，甚至從閱讀中汲取智慧，光靠強記硬背往往只會帶來更大的距離感與挫折。 本書作者從《古文觀止》中精選出二十四篇經過千錘百鍊的傑作，歸納為思維、應變、說話、文章四個範疇，不拘一格地精心提煉古人的智慧。每篇古文先破題講解其寫作背景跟故事重點，再將原文分段拆解評析，宛如一集一集古裝歷史大劇的分鏡圖表，逼真還原當時的歷史場景、國際局勢、人物關係跟對話氣氛，文章中各據立場的主角彷彿活了過來，在讀者的面前脣槍舌劍開展縱橫辯才，心情也隨之跌宕起伏，不時替主角的論述拍案叫好。 像是如何看穿歷史事件中表面的受害者，其實只是耐心等待對手犯錯的大野心家；在外交戰場上小國該如何事大，引導大國將眼光看得更遠，從中替己方爭取權益？面對正在氣頭上且鐵了心的領導人，該怎麼讓對方放下戒心聽從勸諫？想要給大人物寫一封自薦信，要怎樣既有效地捧了對方，又能保持自身的稜稜風骨、不諂媚乞憐？…… 透過作者精闢的講解，第一次讓你讀懂古文、讀透古人，還能找到「古為今用」的實用智慧，即使在今天依然深具啟發，真正學習到古人靈活的思辨能力、邏輯清晰的思路與流暢合宜的語言表達。這時你才會發現，一篇精練的古文雖然字數不多，但其中承載的含金量跟訊息量竟如此巨大，讀完如入智慧寶山滿載而歸。▍精講古文，逼真復原當時的歷史場景、思維算計與說服策略「很多人在勸說別人時，總是不停說自己怎樣怎樣，殊不知對方也許根本不在意你的感受……假如今天要寫一篇文章來勸秦穆公退兵，估計很多人寫的題目都是『論不能滅掉鄭國的十個理由』之類，而燭之武的題目卻是『滅掉鄭國以後，秦國會怎樣』。如果你是秦穆公，哪個題目更讓你感興趣？」──〈燭之武退秦師：分析利弊是關鍵〉「很多人以為：別人討厭你，是因為你們性格不合；別人喜歡你，是因為你們比較合得來。影響兩個人關係的，除了感情，還有利益。成為你朋友的人，可能是因為和你有共同利益；成為你敵人的人，可能是因為和你有利益衝突。是敵還是友，很多時候由利害決定，而不是感情。要想讓人不記仇，首先要化敵為友，找到雙方的共同利益，至少不要站在對方的對立面。」──〈寺人披見文公：如何讓人不記仇〉「辯論高手都懂得換位思考，就別人在意的事展開論述。既然晉國是盟主，那就聊聊怎麼做盟主。……口才的背後是思維，子產之所以有如此高超的說話藝術，根源在於他強大的思維能力。他懂得坦誠相待，懂得換位思考，懂得適可而止，哪怕是維護權利，也一樣理直氣壯，遊刃有餘。」──〈子產壞晉館垣：如何維護尊嚴〉「面對惱怒的晉武帝，李密的這種處理方式十分值得學習。他沒有據理力爭，而是選擇以情動人，因為要平復一個人的情緒，最好的方法絕不是和他爭論，而是將心比心，與對方共情……言說至此，不管晉武帝原本如何生氣，他都不會再怪李密不識好歹。」──〈陳情表：史上最強請假單〉▍激賞推薦李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師黃春木｜臺北市立建國中學歷史科教師
【電子書】善書、經卷與文獻（十二）
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
【電子書】書理時光：為自己作傳，從追憶探索新的感動
致一直以來認真生活的你──不要害怕時光的消逝，真實即是最美的敘事東大、京大生必讀書目《思考整理學》作者告訴你如何以筆尖留下這一生的跌宕起伏、幽冥璀璨【本書特色】◎日本知識巨擘、文學博士與修辭學專家打破自傳「只是寫自己」的誤解。◎以輕薄簡短的文字，精簡闡述完成自傳所需的積累、寫作方式，至出版流程。◎羅列日本經典自傳的敘述形式，解析書寫自傳的各種方法與不同風格。當生活的繁忙將你壓得喘不過氣、感覺一直以來都汲汲營營，是否也曾想過，停下來回顧自己走過的路？書寫自傳，是我們重新審視過去每個選擇、每個決定，並從寫作中療癒自己、整理人生的開始，與此同時，也有機會為那些迷茫的後來者點亮指引的燈塔。然而，每當準備提筆創作，你的腦袋是否變得一片空白？又或者只是一股腦地傾訴自己的輝煌過往，寫出如流水帳、似意識流般，讓人看得一臉茫然的作品。《書理時光：為自己作傳，從追憶探索新的感動》由日本知識巨擘、身兼文學博士與修辭學專家的外山滋比古撰寫，其暢銷書《思考整理學》不僅熱銷近40年、銷售破百萬，更是日本東大生與京大生的必讀書目。本書從自傳的形式開始，帶領讀者閱覽諸多經典範本、雙面解析作者與讀者心態，並揭祕作品完成後進行一般出版或自費出版的方式；無論是那些你曾經掩藏的心情、抑或渴望釋放的想法，作者都將告訴你，如何以一種輕鬆的方式梳理回憶、寫下文字。現在開始止步回望，跟著本書用筆尖雋刻下過往的漫漫足跡吧⋯⋯
【電子書】戰後台灣文學女作家書寫兒童文學作品研究
兒童文學、台灣文學跨域女作家兒童文學作品、兒童觀初探、少女文學初探。二戰後台灣文學女作家涉足兒童文學領域創作，發表成果豐碩。本書以代表性作家，時間分期下，分析女作家創作現象、文本詮釋及兒童觀探悉。同時初探｢少女｣及少女文學。
【電子書】中國文學與宗教的言、意、象
本書所收二十三篇論文，以中國文學與宗教為基本框架，探究與言、意、象相關的各種議題。體現了跨領域、跨學科的精神、視角和方法的深度實踐，從非單一的切入角度研究中國文學與宗教的言、意、象的方方面面。從時代脈絡看，有從先秦、兩漢時期的神話、禮教、道經等，論證圖像、對話的作用及其與文字傳意的關係；對中古時期儒釋道三教的箴、贊、圖、石刻、造像、傳記、地理、修煉等方面的交叉互動作的探討；以及宋元明清的繪畫、板刻、道傳以及佛教詩詞等的條分縷析。論文由來自世界各地的學者撰寫，作者隊伍包羅了老中青三代，展現了研究角度和方法的創新和多樣，以不同風格和論證手段，跨越學派師承的界線，共相砥礪，呈現百花齊放的盛況
【電子書】課本中消失的文學生命與千古追求：一○八課綱中的文化缺席
王羲之的〈蘭亭集序〉、范仲淹的〈岳陽樓記〉……一○八課綱必選文居然沒有這些文章？現任北一女中的國文老師區桂芝列出那些消失在課本中的文學大家，並從中國古典文學談友情、親情、師生情，以及探討「仁」、「恥」的重要性！經典是文化的載體；不載經典，不成「國文」！ 一○八課綱刪除了一些經典的古文，如王羲之的〈蘭亭集序〉，此文除了體兼駢散、文字清新淡雅、寫景疏朗有致，情感抒懷從樂到悲、抒情真率樸素、行雲流水，其書法更是被譽為「天下第一行書」。〈蘭亭集序〉千百年來有許多傳說、軼事與爭論，至今真相懸而未決，如真跡是否隨唐太宗永埋昭陵、摹本的排行、珍貴拓本落水的故事等等，涵蓋文學、藝術、考古等多項領域……如此經典的文章竟然沒有出現在課綱選文當中。 柳宗元的散文技巧精妙，議論、史傳外，遊記與寓言內容多為其生命情境、生活經驗的投射或隱喻；「天地間第一流人物」范仲淹的〈岳陽樓記〉，藉詠樓宇、歌清景，不著痕跡的慰勉摯友，亦復自勵，是一篇激勵千古人心的不朽名作；除此之外還有顧炎武的〈廉恥〉、連橫的〈台灣通史序〉……這些文學大家的文章，文筆流暢、情感豐富，且能在閱讀、解講這些文章的過程中，了解其歷史背景，並延伸出更多額外豐富的知識，不出現在課本中實在可惜！此書會詳解這些古文，帶領讀者了解其珍貴奧妙之處。 除了探討國文課本中消失的古文，此書還重點討論古代的師生關係、朋友之間的相處、如何對待父母及手足，以及探討古代讀書人的仁者格局、君子、恥、禮教等概念。禮義廉恥、禮樂文明、中華民族的精神其實沒有過時，都還是可以繼續應用於現代，古人的作法值得我們去學習、思考。 本書細解、重溫失落的古文篇章，並探討情感、倫理、君子風範與仁恥之道，重拾中華智慧與精神。我們要知恥，以成為仁者為目標，不受現今重利無恥的風氣影響，注重適合的儀節、珍惜友情、尊敬師長、孝順父母，走我們中華民族的獨一無二坦蕩君子路。
【電子書】張愛玲的電影史
電影是最完全的藝術表達方式，更有影響力，更能浸入境界，從四面八方包圍。──張愛玲以張愛玲為核心的華語電影史，再現她一生對電影的熱愛，以及曾經投注心力，卻少見討論的十多部電影劇本。張愛玲的劇本比小說更通俗易懂，多是以愛情為主題的輕鬆浪漫喜劇，充分展現她幽默睿智的一面，大量借鑑歐美電影元素，為華語電影的發展帶來深厚影響，更是一九六○年代香港電影的幕後功臣。日本的華語電影史研究者河本美紀自稱是「非正統張迷」，她看了張愛玲編寫的電影《情場如戰場》、《六月新娘》和《小兒女》而迷上了張愛玲的另一面，在影片首映相隔半世紀之後，成為她最忠實的影迷。她去上海參觀了張愛玲故居和老電影院，到香港看遍張愛玲參與的電影與舞台劇，仔細翻查上海、香港、台灣、美國和新加坡等地的報章雜誌，以及各地館藏張愛玲文獻諸多未曾公開的檔案資料，逐字逐句比對不同語言的文本，完成這部將近三十萬字的《張愛玲的電影史》。二○二三年《張愛玲の映画史》在日本出版，河本美紀親自翻譯成中文，選擇在台灣推出中文版，希望最懂張愛玲的華語讀者，也記得她對電影的愛。
【電子書】三毛姑姑的寶貝：藏在三毛舊物中的回憶與牽掛
從三毛相關的物品切入回憶，如三毛的按摩石、畫作、牛仔外套、口琴等，收錄未公開的三毛過往；重新探訪三毛故居，帶回第一手故事！「三毛只是一個啟發，一個不同人生的想法和經歷，每個人都會有自己獨一無二的人生劇本，沒有人能做三毛，但是我們可以找到自己的撒哈拉，或是身處一葉扁舟，也能怡然自得。」 姪女眼中的三毛，是什麼樣的呢？ 三毛親姪女天慈再憶曾經與三毛共同生活的回憶，以三毛《我的寶貝》為發想，使用一些珍藏的物件為引子，從物寫人，如姪女幫三毛按摩的石頭、家中收藏的三毛畫作、贈予姪女的牛仔外套與口琴，或是三毛友人珍藏的三毛圖書館……用以物憶人的圖文書形式來介紹三毛留給家人和朋友未發表過的物件，同時也有作者生活上有意義的物件和身邊人物的連結。並在二○二四年一月，作者前往撒哈拉沙漠，訪談了三毛書中的人物，融入本書的創作中。 ※作者親赴撒哈拉沙漠探訪三毛故居，訪談《撒哈拉的故事》書中人物，帶回第一手故事。※收錄未公開的三毛故事及照片。【專文推薦】黃陳田心（三毛大姊）王琄（作家／演員／主持人）【強力推薦】朱宥勳（作家） 角子（作家）連俞涵（作家／演員）許瑋甯（演員）張珮珊（作家／主持人／幸福媒體人）鄭俊德（閱讀人社群主編）
【電子書】遙遠的交談：現代中文文學研究論叢
本書是作者研究現代中文文學的論文選集，探討內容以文人群體、現代散文作家作品論述為主。從宏觀與微觀的書寫，文本考察到文學傳播，顯現作者的學術視野，使本書兼具可讀性與學術性。
【電子書】黃仲則詩歌佛禪書寫研究
本書是國內外首部研究清代黃仲則詩歌佛禪書寫的專著，以全新視角切入黃仲則貧病悲苦之詩風，綜觀國內外研究成果，尚未有針對此論題做探究者。全書以《兩當軒集》收錄黃仲則一千一百八十首詩歌為文本，細究「佛禪」相關詞彙使用情況，就黃仲則詩歌中佛禪書寫的內容為探討重點，概分「禪跡詩」、「禪典詩」、「禪理詩」、「禪趣詩」等四大類型探討，從中審視如何以「佛禪」自我療癒，伏滅煩惱，彌合內心痛苦與生命安頓之道，並呈顯清代乾隆盛世下社會實況，對生命的愛與慈悲，建構出自我空間的精神世界。
【電子書】姯影：七0年代台灣女性小說家的文學再發現
肖瓦特（Elaine showalter）在《她們自己的文學》中觀察到，女性作家經常被屏棄在經典之外。即使她們關注的議題與男性相同，其創作仍有意無意地被遺忘、忽視。因此，唯有重新挖掘被淹沒和不被重視的女作家作品，文學史的關照才能更多元全面。幾乎所有文學史的著作論及台灣二十世紀女性創作的兩個黃金期，都坐落在五、六○年代和八、九○年代，僅輕描淡寫地帶過七○年代的女性作家。然而，儘管女性確實不喜歡寫鄉土，但是七○年代為數不多的女性鄉土小說也不應在文學史中缺席。尤其男性作家呈現單聲調的創作公式與女性形象，挖掘女性的聲音才能更立體地呈現鄉土文學的全貌。雖然台灣女性文學研究在現今學界已然大鳴大放，但七○年代女性作家的相關研究卻相對闕如。因此，本書就以七○年代的四位小說家曾心儀、謝霜天、季季、荻宜為研究對象，將同類型文學的主流男性作家為參照的隱線，分別自勞工文學、女性性工作者文學、大河小說、農村文學以及武俠小說的主題文學，從而產生性別的對話、差異與補充。此書的五篇專文不僅讓台灣文學的樣貌呈現出不只是單一性別的論述，同時讓七○年代的女性小說家浮出歷史地表。
【電子書】原來謎團是這樣鍊成的：幫助你解決創作懸疑推理小說的一切難題
★推理小說家看完想打掉重練的寫作入門書★破解新人投稿的致命錯誤，速翻開第十三章★了解創作者的視角，更添閱讀懸疑推理小說的樂趣【導讀指南】?｜文字工作者【專業推薦】（按首字筆畫排序）伍薰｜海穹文化創辦人林斯諺｜推理小說家張麗嫻｜獨步文化副總編路那｜推理評論家寵物先生｜推理小說家給想看、想寫懸疑推理小說的創作入門攻略作者新井久幸長年擔任懸疑推理文類的新人獎初審、複審的工作，並負責編輯過伊?幸太郎、道偉秀介、米澤穗信等作家的作品。現在由這樣一名熟知懸疑推理小說創作技巧的總編輯，為大家徹底解說懸疑推理小說的「鐵則」！懸疑推理小說的「三種神器」是什麼？何謂公平或不公平的寫法？如何埋設理想的伏筆？複雜的故事就適合寫成長篇小說嗎？什麼是「有寫出人味」？為何新人獎的寫作指南不可信？哪些書讀愈多愈能奠定懸疑推理的基礎功力？……作者全都一一娓娓道來。本書也是為喜愛閱讀懸疑推理小說的讀者而寫。閱讀與書寫其實是一體兩面，如果了解推理小說家特別著重哪些地方、特別在哪裡下工夫，除了可以增添閱讀的樂趣，對於鑑別作品的「解析度」也能大大提升，進而打下創作懸疑推理小說的功力。下一個「暢銷作家」就是你！☆推理小說家不敢讓讀者看的創作秘技完全大公開☆只要會寫懸疑推理小說，就能駕馭其他類別的小說☆鍊成核心指引--?沒有謎團就沒戲可唱?密室──王道中的王道?最好是雙關性的伏筆?登場人物「活在」那個世界裡?結尾好，一切都好?廣泛閱讀，不要挑食?任何事物都能成為小說構想
【電子書】跨文化戲劇：文本編作、表演訓練和理論旅行
西方戲劇作為舶來品傳入中國已逾一個世紀，經歷了早期的文明戲與話劇階段，在全球化的今日已經成為在地的文化風景。在臺灣，西方戲劇經歷了日據時期的新劇，以及國民黨反共抗俄劇的兩種形態，在一九八〇年代由留美戲劇學子開啟一波新的交流，使其逐漸脫離過往戲劇院校以教學為目標的翻譯劇演出模式，走向本土題材的文本創作和跨文化改編，並且進一步引入西方身體訓練，超越文本，走向集體即興創作與後現代表演理論，形成了今日臺灣獨有的戲劇生態。
【電子書】都市大調與不能漏掉的佳作：論香港粵語書寫
香港當代作家常常以不同語言實驗，試圖擺脫粵語書寫深植於作家、讀者及學界「粵、白」二元分工的刻板印象及負面定位，再建構屬於它的審美特色、語言風格與論述框架。《都市大調與不能漏掉的佳作：論香港粵語書寫》嘗試總結及補充前人觀照當代香港文學粵語書寫作品的視野，將之置於更合適的研究框架，過程中先後觸及崑南、舒巷城、飲江、董啟章、陳浩基、劉綺華筆下跟粵語寫作相關的作品。這可以令粵語書寫作品的特色與價值得到重新審視及定位，更可為未來的相關研究提供重要的研究理論及參考資源。
【電子書】小說面面觀
二十世紀百大英文非小說國內外各大文學院指定經典教材現代小說寫作技巧聖經愛德華．摩根．佛斯特是20世紀與勞倫斯並稱於世的偉大英國小說家，1927年，他應劍橋大學之邀，主持克拉克講座，以「小說面面觀」為題，發表一系列演講，並將內容收集出版為《小說面面觀》一書，獲譽為20世紀分析小說藝術的經典代表之作，是了解小說藝術奧祕，從事小說寫作、文學批評與賞析者的必讀經典。佛斯特以細膩的觀察、優美與洗鍊的筆調，將全書分為九章，就小說的七個面向，進行分析探討：故事小說的基本面是故事，而故事是按照一連串事件的發生時間，依序排列而成的敘市。訴諸讀者的好奇心。人物人物的本質反映著小說家對周遭人物的揣度、對自己的認知，同時根據作品的其他面向做進一步的修改。訴諸讀者的同情心與價值。情節情節是一種事件敘述，是小說的邏輯知識面，重點在於因果關係。訴諸讀者的理解和記性。幻想幻想需要我們付出某種特別的東西，迫使我們去修正心態，調整出一種異於藝術作品所需的適應，一種額外的適應。是你遇不到、意想不到。預言預言是一種聲調，可以暗示任何和人性有關的信仰，或僅僅是一種人們對於自身所沒有的力量的愛恨情感。需要你謙虛和放下幽默感。圖式圖式要求我們以美感去欣賞，要我們將一部小說視為一個完整的個體。節奏節奏在小說中的功能，是透過它優美的起伏盈缺，讓讀者感受到驚喜、新奇和希望。佛斯特認為，小說家的任務即是熟練地駕馭這些面向，做到「面面俱到」，而小說家的功力，就表現在他是否有能力涵容並調節這些面向。本書內容完整，收錄有：★四篇附錄，包含佛斯特為劍橋講座所做之備忘錄，集結全書精華★原書內容完整呈現，編列詳盡人物、書刊、專有名詞等知識性註解★國外編研佛斯特作品之知名作者引序，提供閱讀了解背景★國內知名教授學者導讀序論，提供學生大眾切入角度★完整索引，方便查詢應用為解讀小說、文學欣賞重要入門，分析小說藝術的經典之作。
【電子書】春萌花開：黃春明文學國際學術研討會論文集
二○二四年四月，中興大學中國文學系承辦「黃春明週」系列活動，其中「春萌花開——黃春明文學國際學術研討會」意義特別重大。論文發表共分四個場次，包括「黃春明的詩歌、音樂與聲音敘事」、「黃春明作品的外譯與接受」、「黃春明作品與女性、兒童」與「黃春明作品的改編電影與圖像敘事」，四場發表論文異彩紛呈，充分展現近年來黃春明相關研究的新局面，尤其是黃春明的《鄉土組曲》、悅聽文學、作品外譯、兒童文學、繪本文學、漫畫文學以及作品跨媒介的表現等議題，都是黃春明文學研究中較為新穎的研究課題。同時，研究黃春明小說的論文也著眼於其近年新作加以發揮。本論文集收錄本次研討會發表的論文，展示了黃春明文學研究的新方向，大有可觀，是黃春明研究學者必讀的好書。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（二十七）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你／您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】書生本色：永遠的時報人，林聖芬紀念文集
面對時代的巨變，實踐高於空談的體認，讀書人直面真實的品格，在經歷過威權、承受過壓力淬煉後，更能繼續「筆則筆、削則削」，足為範式。那是一個台灣社會經長期戒嚴，積弊頗深，亟需改革，社會力開始甦醒的時代。國會漸成變革中心，林聖芬先生觀察敏銳深刻，在大是大非之間，常能不畏壓力，執筆陳詞，針砭時弊，無所顧忌，為推動台灣民主政治的發展，善盡心力，在中國時報以健筆為時代做見證。先後出任政治組召集人、採訪主任、副總編輯、副總主筆、時報雜誌總編輯。服務中國時報期間，先生秉性謙和良善，每於繁忙的新聞工作之餘，廣泛結合政治、經濟、學術、文化各方面資源，以自身為平台，溝通交流、多方媒合，與人為善，無私奉獻。《中時晚報》成立，受命出任第二任社長，《中國時報》總編輯、社長、發行人，出任中國電視公司董事長，前後效力於時報集團近四十年。在台灣民主化過程中，號召師友集思廣益，共同推動台灣社會、政經、文化的進步發展，並長期兼任余紀忠文教基金會董事兼副執行長。時報成立四十週年之際，力倡「種樹救水源（俟河之清）」等多項社會公共議題，推動台灣邁向「公與義的社會」。結合抱負與志業的一生，在每個崗位都全力以赴，他見證了時代，留下了一個時報人清晰的足印。集結眾多故友懷想、深深的懷念，永恆追思文集，以茲紀念。
【電子書】專業作家．編劇都在使用的「劇本中心式」故事創作法
讀完這本書，保證可以寫出一個完整的故事。★強力推薦給以下讀者「已經開始創作」的人。「曾經寫過故事，但有一段時間沒碰了」的人。「沒有創作經驗」的人。◆日本最頂尖的編劇培訓學校創作訣竅大公開「劇本中心」是日本首屈一指的編劇培訓學校。現在日本播的連續劇，大約七成都是出自這所學校出身的編劇撰寫。同時不只編劇，這所學校也培育出許多直木賞作家、暢銷小說家、電影導演、製作人。本書就是把專業人士學習過的課程，特別是培養表現技巧的部分，整理成「如何創作故事」的一本指南。◆學會這些技巧，寫劇本、小說、自傳、漫畫原作都沒問題不管是電影、電視劇、舞臺劇、小說、漫畫、動畫、遊戲，甚至是自傳和散文，雖然類型不同，但有些「表現技巧」是共通的。這本書從如何構思設定、創造角色、安排結構，到怎麼描寫場景，全都傳授給您。即使現在想不出點子、無法持續寫到最後、不知道該從哪裡開始寫，看完這本書後也能創作出完整的「故事」。◆滿滿的獨特方法，立刻上手書中豐富介紹了很多有趣的創作方法，比如在毫無頭緒時想點子的「翻轉想法」、「自我出發法」，引出反應的「石蕊試紙法」，省略說明性描寫和對白的「小道具法」，讓對白更生動的「對白是騙子」等等。每種方法都讓人想立刻嘗試看看。※關於株式會社劇本中心一九七○年由被稱為「劇本之父」的新井一創立。以新井一系統化的「劇本基礎技巧」，開設了適合初學者的基礎講座、小班制研討會、針對不同目的和類型的指導課程，還有連接企業和作家的「作家銀行」，以及激發想像力的「一億人的劇本」計畫。培養出了詹姆斯三木、內館牧子、岡田惠和、森下佳子等知名編劇，鈴木光司、柚木麻子、原田比香等小說家，以及七百多位專業作家。目前熱播的連續劇約七成是這所學校出身的編劇所寫。劇本競賽近九成的獲獎者都是他們的學員。公司的企業理念是「希望日本所有人都能寫劇本」，致力於支持有志於創作的人。【故事簡介】專屬於您的創作課程，即將開始──劇本中心是一所培養優秀編劇、製作人、導演和小說家的編劇培訓學校。只要學習劇本中心式的故事創作方法，任何人都能掌握與現在正活躍的專業作家相同的表現技巧。本書將把這些東西傳授給大家。
【電子書】平凹書衣錄 1977～2024
本書收入了作家賈平凹自1977―2024年出版的各種圖書版本500餘種，按著作出版年月前後順序編錄，從中可較為清晰地顯現作者創作的節奏變化軌跡，所收著作版本時間跨度達48年，為作品版本研究者，提供較詳實的原始資料。賈平凹作品版本研究書系之《平凹書衣錄》，本書收入了作家賈平凹自1977―2024年出版的各種圖書版本500餘種，書中輯入的版本以各出版社出版的第一版為主，重印及再版版本一般亦收錄。本書按著作出版年月前後順序編錄，從中可較為清晰地顯現作者創作的節奏變化軌跡，所收著作版本時間跨度達48年，為作品版本研究者，提供較詳實的原始資料。在凸顯賈平凹50年文學成就的同時，反映了中國圖書和出版政策的進一步改革開放，可講中國當代文學和圖書、印刷、發行事業發展繁榮的縮影。不僅具有版本史料和研究資料價值，而且對當代中國文學發展具有文獻參考意義。
【電子書】一個地域文學的考察：明代中期吳中文壇研究
本書以當代的文化視野進行古典文學的探究，為作者博士論文的修訂版。透過「地域」的角度來審視明代中期的吳中文壇，從地誌書寫的觀察探討文人地域意識的形成，並對當時的文人群體、文學活動以及文人型態加以探析，期能展現「文壇研究」應具備的規模。全書七章，分成三大部份，第一部份為地域文學的解讀闡釋，以及吳中地域意識的內化歷程，旨在說明吳中文人對其地理環境、歷史傳統的自覺，以及地域對作品內涵的影響。另一方面則透過文人群體與鄉邦情感的關聯，創塑歷史記憶以建構地方文化傳統的探究，剖析文人身份認同的歷程。第二部份探討吳中地域文人群體的類型及組成結構，並探討吳中地域的崇慕鄉先賢、傳承吳中文獻、保藏故物的之文化現象。第三部分則論述吳中地域的社會環境，以吳中文人與商賈的關聯為切入點，進而解析文學商品化的現象及城市文化對文學作品的影響，探索地域文人所呈現的生命意識與生活美學。依違在商業意識與傳統價值觀之間，吳中文人所展現的生活趣尚與生命型態，形成了地域的文化景觀。除了歷時性的考察之外，本書也指出明代吳中文壇延展的學術議題，期能開拓地域與文學的研究視界。
【電子書】場景寫作術：好故事來自一連串的好場景，一冊通曉「雪花分形寫作法」中感動讀者的最關鍵步驟
故事場景，帶出形形色色的人生。場景寫作，是寫故事的你最能掌握的風景。&沒有角色，就沒有故事。沒有嚴峻考驗，也沒有故事。角色＋嚴峻考驗就是——「場景」。&身為創作者，你最主要的目標就是帶給讀者最想要的東西－－故事－－能帶給他們強烈情緒體驗的故事。本書將以知名小說《飢餓遊戲》、《異鄉人》、《教父》為例，讓你徹底學會：・能帶給讀者強烈情感體驗的2種場景類型及3大要素・打造讓讀者產生認同角色的6種基本策略觀點・測試主角目標是否完美的5種方法・讓讀者渴望更多內容的2大方向・主角的決定是否能推動故事發展的4種方法・如何修復場景問題的7大程序&「雪花分形寫作法」的主要目的是要幫助你寫出初稿，這時你會發現，原來你已經充滿創意了。&故事是什麼？&故事就兩個要素，角色跟嚴峻考驗。角色——是一個人，非常想要某個東西，嚴峻考驗——是角色得不到想要事物的理由。當你代入一個人，遇到非常危險的情況時，這就是故事。&故事怎麼打造出有力的情緒體驗？&故事讓角色陷入嚴峻考驗，碰到嚴峻考驗的角色一定百感交集。讀者想看到一連串有力的情緒體驗，你的任務就是提供這些強力的情緒體驗，愈多愈好。只要你將故事拆分成一連串的場景，就能做到。只要故事裡每一個場景都是能不負所望的勁爆場景。&故事讓你體驗別人的人生，故事深入你的神經，讓你從中得到強力的情緒體驗。這會在你心裡打造出生存和繁榮所需的情緒肌肉記憶，在真實生活中，你可以利用這些儲備起來的情緒，面對自己的恐懼、堅持下去、在絕望時不放棄希望。即使你一無所有，也可以靠著故事撐過去，你可以從故事裡學到怎麼活下去。&所以，你離不開故事。所以，你的讀者離不開故事。所以，身為作者，主要的目標就是給讀者他們最想要的東西。那就是故事。&
【電子書】繪本不思議：穿洞、顛倒、調皮搗蛋加上難解謎團……經典繪本創意大集合
當童書天后王淑芬遇到老繪本，就是......創意大爆發的時刻！從18世紀到現代，上百張照片，綜覽百年來世界上最重要圖畫書作品繪本愛好者、圖畫書研究者、插畫收藏者必備指南！&一本只有第一頁的書？要怎麼讀？！誰是世界上最調皮的繪本角色？誰最早開始在繪本上挖洞？26個字母要怎麼玩出無限多個創意？翻開前衛、顛覆、唯美、不可思議的老繪本吧！★13個單元完整解析老繪本創作手法★★淑芬老師帶頭「玩一玩」──每個章節皆有創意實作練習，你的故事靈感寶庫！★★深入圖文關係、點評創作祕方的「繪本小知識」專欄★★望見大師創作腳步的「繪本大作家」專欄★熱情推薦柯倩華（兒童文學工作者）莊世瑩（童書作者）海狗房東（繪本工作者）劉清彥（童書作家與金鐘獎兒童節目主持人）=內容簡介=故事要怎麼開頭才吸引人？如何寫出令人大吃一驚的結局？深入賞析十八世紀至現代的繪本如何開拓新局。無論是寫作、創作、寫故事、畫圖，都能找到源源不絕的靈感！童書天后王淑芬拆解繪本大師的創作手法，以作家的獨特視角，挖掘歐美繪本史中，不論在概念、形式上，驚喜又迷人的點子，為創意加分。=目錄=前言：繪本小史從前從前，有一位作家，遇到了一本古老的繪本……單元一、只有第一頁──《月亮或紐扣》只有開頭的故事書，卻是靈感製造書？連雍‧卡拉森都嘖嘖稱奇的老繪本！單元二、沒有圖的繪本──《好像下雪了》沒有圖的書可能很無聊，真的嗎？沉默的文字也可以瞬間逗趣無比！單元三、結局讓孩子哇哇叫的──《本書末尾的怪物》故事結尾如何推動讀者懸念，讓孩子急著翻到最後，連大人都差點驚叫出聲！單元四、字母書如何玩創意看高栗、柯薇塔、伊索爾等大作家，如何將字母書當成插畫藝術表演的舞台。單元五、重點不在畫功強──《小藍和小黃》不用高超的圖象技巧，就創造出孩子一看就懂的圖像語言。單元六、大膽開挖──《洞洞書》是誰說服印刷廠師傅在書上打洞？每個時代都有創新的洞洞書！單元七、正反來回兩相宜──《顛倒書》正看倒看暗藏玄機，還有雷米‧查利普說不完的循環故事，一本書要怎麼創造出N種讀法。單元八、有操作才好玩──《小芬妮的歷史》十八世紀就有操作書！可以摸、可以拉、可以拍……玩得不亦樂乎！單元九、以不乖出道──《披頭散髮的彼得》從德國黃金三書到《野獸國》，故事如何釋放孩子心中的野蠻？單元十、無字繪本──《鬍鬚做了什麼》從無字小說到無字繪本，超越國界、任何人都看得懂的圖像語言。單元十一、玩具般的迷你繪本圖書館到底是玩具還是書？從《簡愛》到《小熊維尼》的作者都熱情投入，魅力無窮的小小世界。單元十二、無厘頭？輕鬆一下吧！──《傻瓜與更多傻瓜》蘇斯博士和長新太的無厘頭有什麼不同？無意義卻有笑意，傻話連篇卻是孩子的最愛！單元三、奇想甚至謎樣的繪本──《史密斯菲爾德法令》看得懂的誇張，或看不懂得荒謬，從十三世紀的古書到跳脫框架的老繪本，都是想像力的必要品。★專欄★繪本小知識繪本界的先行者──第一本英文童謠集、第一本兒童雜誌、第一本宣示女性主義的繪本！老繪本時代的得獎常勝軍──是誰得到最多凱迪克獎？圖與文的關係──文圖如何搭配演奏，創造出充滿懸念的故事？致敬、戲仿與顛覆──看莫里斯‧桑達克和湯米‧溫格爾的好友互文趣味戰！老繪本的影視版──雪人、瑪德琳與大象巴巴！非虛構類繪本──最受歡迎的世界城市系列★專欄★繪本大作家湯米‧恩格爾──追求自由的反骨創作者路易斯‧韋恩──無法被遺忘的貓畫家雷米‧ 查利普──看不懂，卻很有趣&
【電子書】三國學跨界研究
「三國學」以《三國志》史傳、《三國志演義》小說為核心，浸潤滲透至各式文本。不論是文史之際或是異文本間的連結，「三國學」確實具「跨界」的質性與特色。是以本書循此思路，分別以《群書治要》、《史通》、《三國志演義》、《關帝歷代顯聖志傳》、臺灣趙雲信仰，五種橫跨類書、史評、小說、善書、民間信仰的不同領域文本材料，分析、呈現「三國學跨界」的現象，而有些許成果。「三國」為華人文化的重要母題、永恆經典，本書的研究與掘微，當也能豐富、拓展「三國學」的內涵與深度，面對「三國學」的萬種風華，嘗鼎一臠而略知肉味。
【電子書】柑仔瀨志（下）
柑仔瀬在藝文篇方面：有北管子弟戲與歌仔戲、有藝術表演者：林松義與許茹芸、更有懷山煤礦三大畫家：倪蔣懷、洪瑞麟、蔣瑞坑，他們都是柑仔瀬的榮耀。教育篇方面：主要教育機構有私塾、瑞芳公學校、瑞柑國小，私塾不敵歷史洪流而沒落，瑞芳公學校的臺籍教師有周碧、李梅樹、莊火木，光復後的教育學者專家有：陳慶明、林塗生、劉進福、詹金城、李木貴與詹金萬。社會篇方面：宗教是黎民生活的精神寄託，柑仔激信仰的主神是福德正神，惟雙生萬善祠與善應祠曁沈公伯，則供奉孤魂野鬼。柑仔瀬的宗教遺聞。令人嘖嘖稱奇；風俗習慣有麻葉（老鷹）的祝福，傀儡抓鬼。柑仔獺民風純樸，族群融合，因瑞柑陸橋的興建，破壞當地精華區，從此柑仔瀬由絢爛歸於平靜。
【電子書】村上春樹における擬態
本校「村上春樹研究中心」自 2014年成立以來，不但是世界唯一，亦已成為全球「村上春樹學」的權威。當前也積極配合淡江校務發展方向，融入 AI技術於村上春樹學研究，跨域 AI創新文學，更是獨步全球。 村上春樹先生於 2023年 10月 24日獲頒西班牙阿斯圖里亞斯親王獎，為亞洲首位獲獎者，實為文壇殊榮。該獎項是 1981年由阿斯圖里亞斯親王基金會發起，藉此向樹立崇高價值觀的佼佼者致敬。西班牙國王費利佩六世在頒獎典禮上盛讚村上春樹作品「融合東方與西方世界，所描繪的場景充滿音樂」，此為跨越種族、國籍、區域、語種隔閡，深植人心的村上春樹文學，享譽國際的時刻。作為「村上春樹學」斥候，我們與有榮焉。 欣聞村上春樹研究中心將於今年仲夏跨海到日本首都，與日本早稻田大學的村上春樹圖書館聯合舉辦「 2024年第 13屆村上春樹國際學術研討會」，此行乃是繼 2015年北九州市國際會議廳、 2017年同志社大學、 2019年北海道大學之後，第四次赴日舉辦會議。能遠赴村上春樹先生母校，與村上春樹圖書館合作，取得第一手資料，與權威學者促膝研究，定能再攀高峰創新局。 村上春樹研究中心 10年來持續出版年刊《村上春樹研究叢書》，累積豐碩成果，值得欣慰。適逢村上春樹研究叢書第十一輯《村上春樹中的擬態》付梓前夕，特為文誌之，以資鼓勵。 &
【電子書】留下生命故事：如何撰寫自傳，傳承精彩人生
為什麼我們應該寫自傳？有什麼好處和意義？ 給那些想將自己的人生故事記錄下來的人， 以及希望協助身邊的人將其生命故事傳承的人們，一本寫自傳指南！ & 古希臘哲學家蘇格拉底曾說過：「未經審視的人生，是不值得過的。」 & 不論是否功成名就、事業非凡，還是一般大眾，每個人都有屬於自己的故事。有經歷過轟轟烈烈戰爭的，如戰地記者、逃難的外省移民，或是在韓戰時意外被抓上戰場，之後輾轉來到台灣成家的士兵；或者經歷過幾段驚心動魄的愛情、全世界到處旅遊，有著豐富的人生閱歷；又或者，安安穩穩完成學業，成家立業，雖平淡但也家庭美滿、生活幸福。這些一個個故事，對當事人或其親近的人都是值得被記住的，若隨著人的離去，沒被記錄下來豈不可惜？那些想把自己人生故事記錄下來，但卻遲遲無從下筆的人，此書告訴你如何寫自傳。 這本書的核心理念是幫助人們發現自己的書寫潛能，透過特定的書寫練習和引導，激發寫作的靈感。除了提供書寫的技巧和方法外，這本書還深入介紹了心靈書寫的概念，強調書寫和記錄生活的好處。本書不僅僅是一本如何書寫的教學指南，更能幫助讀者延續生命價值、抒發情緒，有助於療癒內心，讓讀者在書寫的過程中找到生活的意義。 書寫是一種很好的方式，可以審視並了解自己。當你悟透了自己，真真正正誠實地去面對、認識，甚至是擁抱各個面向的自己，你才能真正活出自己想要的樣子。 & 想要寫自傳的讀者，此書可以教你： ‧排除內心對於寫自傳這件事的阻礙與疑慮，幫助把心打開。 ‧利用生命曲線圖，建立自傳的書寫架構與目錄。 ‧透過書寫練習，建立寫作的手感與信心。 ‧提供撰寫自傳的過程中，遇到困境的解決方法。 ‧引導教學讀者如何開始書寫自傳。 & 在自己筆下，寫下屬於自己的人生劇本，你的意義，也是你自己說了算。希望這本書可以激勵更多人記錄自己的故事。 &
【電子書】善書、經卷與文獻（十一）
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 & 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
【電子書】遇見東坡，是因緣：有趣的靈魂吸引有趣的人
蘇東坡曾說：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」 & 親情、友情、愛情，一顆顆真心實意 師長、文友、弟子，一段段惺惺相惜 繫獄、流放、墾荒，一場場危厄橫逆 蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月 與何人相遇，皆是因緣 & 以蘇軾的人際社交圈為觀察點，在豐富的史料基礎上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手，立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡，結合蘇軾所處的境況際遇，解讀其詩詞作品。 透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往，可一覽北宋文人圈的藝術生活，窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事，充分了解其人格魅力和豐富的一生。 「群狼環伺，步步驚心」的北宋政治中，細看蘇軾如何展現「一蓑煙雨任平生」、「也無風雨也無晴」的人生哲學。 & 「其於人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。」──蘇轍 & 「如果自己要去古代旅行，會和蘇東坡一起去。」──余光中 & 隨書附「天下第三行書」北宋‧蘇軾《黃州寒食詩帖》全幅大拉頁 自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥汙燕支雪。闇中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）。病起頭已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）。小屋如漁舟。濛濛水雲裡。空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在万里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。 & 1082年，蘇軾於黃州東坡雪堂寫下的二首詩，此帖行書筆法自由，是他平生最得意的書法作品，被稱為「蘇書第一」。此詩為其人生低谷的記錄，見證了以「心似已灰之木」的無欲無求，克服生命的低盪錘鍊，「身如不繫之舟」自適於天地之間。 & 國立故宮博物院館藏精品 原作尺寸：長34.2公分×寬199.5公分 拉頁尺寸：長21公分×寬54.4公分 &
【電子書】文學新視域
這本選集共選錄了十五篇論文，大致來說主要的內容屬於詩文類，以及在國外看到域外漢籍的流傳情形，內容多元，撮舉同異，提供讀者各方面的理解和參考。這些文章多為刊登於學術期刊及應邀參加學術研討會發表的文字，行文精審細膩，理絡條暢新穎，值得讀者細心品讀。
【電子書】災難神話學
俄羅斯侵略烏克蘭、地震水災、新冠肺炎神話與現代生活的連結，危機時代的神話學&‧支撐大地的動物不只是牛，還有大象跟蛇‧眾神消滅人類三步驟：地震、海嘯、洪水，若不行就加上潘朵拉‧種植植物與殺生有關‧戰爭神話故事的出現，是為了要減輕大地的負擔‧殺害唯一的兒子使未來有更多子孫誕生──先有生才有死‧北歐神話諸神黃昏是為了建立新秩序&地震、戰爭、流行病，這些災難與人類進步密不可分。在有文字前，我們只能透過歷史遺跡與口耳相傳的故事來推敲當時可能發生的災難，而這些口耳相傳的故事可以視為神話。例如地震，臺灣常說是地牛翻身，而在西伯利亞也有四隻牛支撐著地面的神話故事。在北歐神話中，地震則是由巨人洛基引起。&但經過現代科學，我們可以知道地震是因為板塊運動。其實，這些神話故事並不是想表達地震發生的原因，而是假託神話，將這些遭遇災禍的「畏懼」經驗流傳下來。著名的亞特蘭提斯大陸，在傳說中因為人民變得傲慢無理，宙斯引起地震及洪水，將之毀滅。依照現代科學家們的見解，亞特蘭提斯大陸並不存在過，但古人為什麼要編出這個故事呢？除了試圖解釋災難發生的原因，這則神話故事也同時說明了人類的生滅循環。&因此，神話故事並不是教誨，也不一定符合倫理道德。&在有文字紀錄後，神話故事的角色才產生改變。這些神聖的故事變得具有說教意味。例如耳熟能詳的虎姑婆，其背後的意義就是要小孩就寢，晚上不要到處亂跑。&書中包含了各國著名的神話，自然災害的地震‧海嘯‧洪水，以及充滿神聖性的諸神戰爭，並也涵蓋了疫病與死亡的神話故事。&另外還探討到，在科技進步、AI蓬勃發展的時代裡，我們還需要神話嗎？神話故事裡的真實、在這個時代所扮演的角色，以及跟現代的關係又如何轉變？&深入探討了人類為什麼需要神話來戰勝災難？述說神話故事的方法是什麼？為什麼在人類與宗教的歷史裡，創造神話是必須的？&
【電子書】張愛玲異族論
本書研究張愛玲作品中的非中國人，包含寓居上海與香港兩地的英國人、印度人與南洋人、雜種人（文化混血與種族混血）、日本人。張愛玲的異族書寫一方面廣泛觸及在特殊的時空底下種族與文化的多元錯雜和困蹇，但同時亦不失微觀，面向人物的平凡日常及幽微複雜的精神世界。張愛玲書寫各國族群，反覆對照，不僅重現當時當地的異族形象，更同時企圖在不斷的對話與辯證中，重新建構中國和個人的身分認同。本書希冀統整與補足張愛玲「異族」書寫的研究，挖掘更多張學研究的面向。
【電子書】元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究
本書名為《元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究》，分上、下二編。上編《元明中篇傳奇小說研究》，透過豐富的素材和翔實的考辨，證明由《嬌紅記》掀起的中篇傳奇小說創作熱潮，既可塡補從《水滸傳》到《金瓶梅》之間通俗小說的空缺，更是中國文學史不容忽略的一個重要環節。下編《中越漢文小說研究》，在介紹明淸小說在越南的流傳與影響之餘，又針對越南漢文小說《傳奇漫錄》、《傳奇新譜》、《南城遊逸全傳》、《傳記摘錄》、《異聞雜錄》及其與中國小說之關係進行了抽絲剝繭的深入探討。上、下二編關於中國古典小說、中越漢文小說的研究成果，具體改寫了中國文學史、越南文學史的部分篇章，其學術影響力歷久未衰，備受各界肯定。
【電子書】中國左翼文學現場研究
左翼文學是中國現代文學的重要組成部分，是無數革命先驅在思想文化領域取得的成果，與馬克思主義在中國的傳播密切相關。中國左翼文學的在場者和實踐者，往往也是中國早期馬克思主義的接受者和傳播者。而所謂文學現場研究，我們的理解是，在借鑒「文學場」（布爾迪厄）、「歷史敍事」（海登．懷特）、「總體歷史」（福柯）、「活著的過去」（科林伍德）等較成熟的理論的基礎上，展開對相關文學活動鏈、文學事件、文學交往、文學景觀、文本關係網絡等的還原、體察與研究。因此，本書立足於馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學現場研究，從中國左翼文學的「思潮發生現場」、「創作現場」、「批評現場」、「傳播現場」、「文學活動現場」五個方面，基於個案和具體現象展開深入探討，旨在發掘中國馬克思主義傳播者的文學史貢獻與思想史意義。其中，還原馬克思主義傳播語境、選擇中國左翼文學現場的結構元素並加以描述和探討是重點。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（二十六）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。 & 我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。 & 衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你／您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。 &
