【電子書】台北老街【30周年暢銷紀念新版】
台灣人文民俗專家，莊永明老師代表著作。 台北老街擁有暢銷書與長銷書的雙重美譽！ ◤30周年暢銷紀念新版◢ 台北老街珍藏史蹟照片、珍貴史料， 以及莊永明精心收藏有關台北老街的明信片與愛國獎券。 藉著本書帶領讀者重遊舊台北，走出新生命。 & 艋舺、大稻埕、台北城──是所謂的台北「三市街」，是台北市的「原型」，這三個「聚落」的發展，先後有序，而且各有其成長背景，也因此街道的布局、房屋的造形，也各有其獨特的個性。 & 艋舺和大稻埕都有過商船雲集、帆影林密的年代，是同屬於「商業社區」，只是艋舺是閉塞的，而大稻埕則是開放的。艋舺在 1820 年代，已儼然是台灣北部經濟、政治與軍事的中心，和台南、鹿港鼎足而立。 & 這個由漢人移墾、建造的市街，經歷了漳泉械鬥、異姓爭鬥，產生了強烈排他性，形成了保守性格。淡水河床的淤塞，使這個由「番漢交易」之地所形成郊商殷盛的市街、逐漸地走向了衰敗，將其貿易市場拱手讓給了「下游」的大稻埕。 & 分類械鬥，被三邑人追、趕、跑的同安人，退入大稻埕，和以往在新莊方面戰敗遁入大稻埕的漳州人，本著「同是天涯淪落人」的心，攜手合作，在奇武卒社故祉，建立了新的家園。 & 歷史的軟跡，能留痕之處並不多見，而「台北老街」保住了一老建築，雖然這些當代的建築已經都是在風燭殘年中，畢竟幢幢都是歷史見證物，它能夠矗立便是我們的幸運，這種「歷史教材」是獨一無二，不能再求，誰忍心讓其消毀呢？ & 莊永明老師在本書中對於「台北」的定義為，以艋舺、大稻埕與城內為主的範疇；從三市街開始，便是台北身世的起源，也是莊永明老師在本書中特別彰顯的所在。 & 請看莊永明老師娓娓道來，這座城市最美的故事、最動人的歷史。 & 本書特色 & 認識老台北，愛上新台北！ & 台灣著名文史工作者，莊永明老師畢生致力於台灣各地「老」事物的收集與整理，從文人佚事到泛黃的照片、器具，在在都是莊永明老師為後世子孫留下的美好事蹟。 & 本書為30周年暢銷紀念新版，為2012年版的增修版。自1991年初版以來，已長銷與暢銷30周年。 & 從莊永明老師的文字與照片中，可以看見身為台灣的「下町」──大稻埕出身的獨特性格，深深眷戀著古老的一切，而這一切恰恰好也是快速翻新的台北城最需要被保護的珍貴記憶。 & 在本書中，除了可以一窺台北街道的歷史脈絡，更可以看見台北人是如何在更迭的朝代中適應著、茁壯著、驕傲著；這是一本不論是青青子衿或者是社會人士都應該擁有且深讀的好書。 & 好評推薦 & ∣30周年暢銷紀念新版專文推薦∣ 臺北市立文獻館館長& 詹素貞 & 展開《台北老街》的每一頁歷史，就像啟動時光輪軸一樣，艋舺、大稻埕及城內曾經刻下的極度風華，整座城市的文明歷史發展，一位又一位令人好生景仰的英雄好漢，他們的俠骨柔情，她們的婉約風情，一座又一座充滿故事與風格的建築，都在莊永明先生筆下風雲靈動起來。──臺北市立文獻館館長& 詹素貞
【電子書】海不揚波
18世紀的清皇朝，真的是一個漠視海疆的內亞帝國嗎？ 從測繪海疆、伐木造船與海防方略，到《海錯圖》、追逐魚翅與渡海詩文， 讓我們重探一段被遺忘的盛清海洋大歷史！ & 我們已習慣利用以大陸為軸心的史觀，去分析滿清統治中國的歷史：滿洲人馳騁天下，建立一個橫跨中亞的陸上帝國。他們對海洋的認識，對海疆的重視，往往不如前朝鄭和下西洋的積極。若不是19世紀西方列強相繼由海路侵擾中國，清政府也不會意識到鞏固海防，發展海事的重要性。 & 但史實真是如此嗎？ & 《海不揚波：清代中國與亞洲海洋》希望追溯清帝國的海洋關懷，證明清代中國在歐美列強紛起入侵前，不是一個漠視海疆的陸權國家。 & 全書第一部分聚焦於康雍乾三朝在測繪海疆、伐木造艦，以至在渤海一帶發展海洋軍事化等議題，引證清廷的籌海方略與其帝國性的展示，合理地還原十八世紀清政府對海疆的關注及謀劃。 & 第二部分則自國家層面轉移到以學人、商品為中心的討論，從《海錯圖》的想像與書寫、對魚翅的消費與追逐，以至創作於往返閩臺之間的渡海詩文，探索盛清時代人和海洋的互動與連結。 & 布琮任試圖透過「去陸地化」的觀點，以淺顯生動的筆觸勾勒清代中國與海洋世界的脈動，從而呈現清帝國在鴉片戰爭之前的海洋意識，試圖為海洋史和盛清史灌注新的思維與色彩。
【電子書】袁庚傳奇
袁庚（1917年4月23日—2016年1月31日）是中國改革的先行者，深圳蛇口工業區和招商銀行、平安保險等企業創始人、百年招商局第二次輝煌的主要締造者、中國改革開放事業的重要探索者。《袁庚傳奇》作者歷時16年深入採訪，彙集一手資料，從袁庚出生寫起，從他加入東江縱隊開展抗日遊擊戰爭到擔任東縱駐港辦事處主任，從被調往中央軍情部受訓到出任中國駐雅加達總領事館領事，從赴港參與招商局的領導工作，到擔任蛇口工業區建設總指揮，在蛇口進行改革開放的實驗，創造了“蛇口模式”，直到99歲在蛇口逝世。書中彙集了無數個有關袁庚生命印記的重要細節，真實、客觀地記錄了袁庚敢想敢幹，披荊斬棘的人生歷程，並以宏觀的視野，再現時代變遷。 & 推廣重點 & ●改革傳奇 深度解讀深圳特區探索第一人 ●珍貴記錄 真實再現中國改革的波瀾壯闊 ●啟人深思 生動講述粵港澳大灣區的歷史 & 1. 袁庚被譽為中國改革開放實際運作第一人、深圳特區建設的探索者，是中國改革開放具有標誌性的先驅者之一; & 2. 材料豐富，叙述生動，再現了中國改革起步的艱辛和進程的波瀾壯闊，展現了一代改革先驅意志的堅韌，思考的睿智和實踐的勇氣，今天讀來，仍有震撼和啓發，無愧“傳奇”二字; & 3. 圖文並茂，用事實說話，以宏觀的視野，立足人物，展現時代變化，可作為了解粵港澳大灣區歷史的大眾讀物。 &
【電子書】台北老街
台灣人文民俗專家，莊永明老師代表著作。 台北老街擁有暢銷書與長銷書的雙重美譽！ ◤30周年暢銷紀念新版◢ 台北老街珍藏史蹟照片、珍貴史料， 以及莊永明精心收藏有關台北老街的明信片與愛國獎券。 藉著本書帶領讀者重遊舊台北，走出新生命。 & 艋舺、大稻埕、台北城──是所謂的台北「三市街」，是台北市的「原型」，這三個「聚落」的發展，先後有序，而且各有其成長背景，也因此街道的布局、房屋的造形，也各有其獨特的個性。 & 艋舺和大稻埕都有過商船雲集、帆影林密的年代，是同屬於「商業社區」，只是艋舺是閉塞的，而大稻埕則是開放的。艋舺在 1820 年代，已儼然是台灣北部經濟、政治與軍事的中心，和台南、鹿港鼎足而立。 & 這個由漢人移墾、建造的市街，經歷了漳泉械鬥、異姓爭鬥，產生了強烈排他性，形成了保守性格。淡水河床的淤塞，使這個由「番漢交易」之地所形成郊商殷盛的市街、逐漸地走向了衰敗，將其貿易市場拱手讓給了「下游」的大稻埕。 & 分類械鬥，被三邑人追、趕、跑的同安人，退入大稻埕，和以往在新莊方面戰敗遁入大稻埕的漳州人，本著「同是天涯淪落人」的心，攜手合作，在奇武卒社故祉，建立了新的家園。 & 歷史的軟跡，能留痕之處並不多見，而「台北老街」保住了一老建築，雖然這些當代的建築已經都是在風燭殘年中，畢竟幢幢都是歷史見證物，它能夠矗立便是我們的幸運，這種「歷史教材」是獨一無二，不能再求，誰忍心讓其消毀呢？ & 莊永明老師在本書中對於「台北」的定義為，以艋舺、大稻埕與城內為主的範疇；從三市街開始，便是台北身世的起源，也是莊永明老師在本書中特別彰顯的所在。 & 請看莊永明老師娓娓道來，這座城市最美的故事、最動人的歷史。 & 本書特色 & 認識老台北，愛上新台北！ & 台灣著名文史工作者，莊永明老師畢生致力於台灣各地「老」事物的收集與整理，從文人佚事到泛黃的照片、器具，在在都是莊永明老師為後世子孫留下的美好事蹟。 & 本書為30周年暢銷紀念新版，為2012年版的增修版。自1991年初版以來，已長銷與暢銷30周年。 & 從莊永明老師的文字與照片中，可以看見身為台灣的「下町」──大稻埕出身的獨特性格，深深眷戀著古老的一切，而這一切恰恰好也是快速翻新的台北城最需要被保護的珍貴記憶。 & 在本書中，除了可以一窺台北街道的歷史脈絡，更可以看見台北人是如何在更迭的朝代中適應著、茁壯著、驕傲著；這是一本不論是青青子衿或者是社會人士都應該擁有且深讀的好書。 & 好評推薦 & ∣30周年暢銷紀念新版專文推薦∣ 臺北市立文獻館館長& 詹素貞 & 展開《台北老街》的每一頁歷史，就像啟動時光輪軸一樣，艋舺、大稻埕及城內曾經刻下的極度風華，整座城市的文明歷史發展，一位又一位令人好生景仰的英雄好漢，他們的俠骨柔情，她們的婉約風情，一座又一座充滿故事與風格的建築，都在莊永明先生筆下風雲靈動起來。──臺北市立文獻館館長& 詹素貞
【電子書】海不揚波：清代中國與亞洲海洋
18世紀的清皇朝，真的是一個漠視海疆的內亞帝國嗎？ 從測繪海疆、伐木造船與海防方略，到《海錯圖》、追逐魚翅與渡海詩文， 讓我們重探一段被遺忘的盛清海洋大歷史！ & 我們已習慣利用以大陸為軸心的史觀，去分析滿清統治中國的歷史：滿洲人馳騁天下，建立一個橫跨中亞的陸上帝國。他們對海洋的認識，對海疆的重視，往往不如前朝鄭和下西洋的積極。若不是19世紀西方列強相繼由海路侵擾中國，清政府也不會意識到鞏固海防，發展海事的重要性。 & 但史實真是如此嗎？ & 《海不揚波：清代中國與亞洲海洋》希望追溯清帝國的海洋關懷，證明清代中國在歐美列強紛起入侵前，不是一個漠視海疆的陸權國家。 & 全書第一部分聚焦於康雍乾三朝在測繪海疆、伐木造艦，以至在渤海一帶發展海洋軍事化等議題，引證清廷的籌海方略與其帝國性的展示，合理地還原十八世紀清政府對海疆的關注及謀劃。 & 第二部分則自國家層面轉移到以學人、商品為中心的討論，從《海錯圖》的想像與書寫、對魚翅的消費與追逐，以至創作於往返閩臺之間的渡海詩文，探索盛清時代人和海洋的互動與連結。 & 布琮任試圖透過「去陸地化」的觀點，以淺顯生動的筆觸勾勒清代中國與海洋世界的脈動，從而呈現清帝國在鴉片戰爭之前的海洋意識，試圖為海洋史和盛清史灌注新的思維與色彩。
【電子書】晚清原來是這樣
從虎門銷煙到清帝退位，從留美幼童到革命書生，從剪辮禁煙到開礦修路，本書以豐富的真實史料為基礎旁徵博引、從多重新視角切入，還原晚清歷史鮮為人知的諸多細節，全景式呈現晚清帝國社會各階層的眾生相以及壯闊恢弘的世界歷史圖景。 & 硝煙四起，三千年未有之大變局下，僵腐的晚清朝廷將如何面對列強的堅船利炮？沉睡的國民如何迎接西潮的連番衝擊？十字路口的古老帝國將何去何從，又將如何破繭重生？撥開迷霧，直擊真相，見微知著，窺斑見豹，深刻剖析百年前的人與事，從細微末節追近代歷史的真奧秘，並對晚清覆亡的原因做了深入探討和富有洞見的反思。
【電子書】元朝原來是這樣
一部全景解讀中國古代疆域最遼闊王朝──大元王朝的大歷史經典之作。 & 金戈鐵馬，征西伐東，南攻北戰，大元王朝完成多族群國家之再次統一；從太祖鐵木真成吉思汗、太宗窩闊台到憲宗蒙哥、世祖忽必烈，黃金家族掀起東方風暴，震撼亞歐大陸。軍事天才與游牧鐵騎，通過半個多世紀中國式「諾曼征服」，開啟了人類歷史一個極為強盛的朝代。 & 大元王朝是中國史上首次由少數族群建立的大一統王朝，華夏農耕文明融合游牧族群文明，形成中國多元一體格局；元朝及四大汗國等政權，改變了中世紀世界格局，黃金家族的征戰、治理，打破了地域阻隔，將古老絲綢之路再度推向繁榮。 & 本書勾稽史料，語言通俗易懂，注重細節挖掘，闡明了元朝的源流與去向，解密了元朝的成敗得失、經濟文化，講述了相關歷史人物的生平經歷，探討了元朝對中國和世界史的影響，揭示了古往今來各族群共同創造發展中華文明的特有歷史規律。 &
【電子書】晚清原來是這樣
從虎門銷煙到清帝退位，從留美幼童到革命書生，從剪辮禁煙到開礦修路，本書以豐富的真實史料為基礎旁徵博引、從多重新視角切入，還原晚清歷史鮮為人知的諸多細節，全景式呈現晚清帝國社會各階層的眾生相以及壯闊恢弘的世界歷史圖景。 & 硝煙四起，三千年未有之大變局下，僵腐的晚清朝廷將如何面對列強的堅船利炮？沉睡的國民如何迎接西潮的連番衝擊？十字路口的古老帝國將何去何從，又將如何破繭重生？撥開迷霧，直擊真相，見微知著，窺斑見豹，深刻剖析百年前的人與事，從細微末節追近代歷史的真奧秘，並對晚清覆亡的原因做了深入探討和富有洞見的反思。
【電子書】元朝原來是這樣
一部全景解讀中國古代疆域最遼闊王朝──大元王朝的大歷史經典之作。 & 金戈鐵馬，征西伐東，南攻北戰，大元王朝完成多族群國家之再次統一；從太祖鐵木真成吉思汗、太宗窩闊台到憲宗蒙哥、世祖忽必烈，黃金家族掀起東方風暴，震撼亞歐大陸。軍事天才與游牧鐵騎，通過半個多世紀中國式「諾曼征服」，開啟了人類歷史一個極為強盛的朝代。 & 大元王朝是中國史上首次由少數族群建立的大一統王朝，華夏農耕文明融合游牧族群文明，形成中國多元一體格局；元朝及四大汗國等政權，改變了中世紀世界格局，黃金家族的征戰、治理，打破了地域阻隔，將古老絲綢之路再度推向繁榮。 & 本書勾稽史料，語言通俗易懂，注重細節挖掘，闡明了元朝的源流與去向，解密了元朝的成敗得失、經濟文化，講述了相關歷史人物的生平經歷，探討了元朝對中國和世界史的影響，揭示了古往今來各族群共同創造發展中華文明的特有歷史規律。 &
【電子書】諸神的足跡：失落文明的關鍵
全球暢銷1億冊經典《上帝的指紋》，古文明權威葛瑞姆‧漢卡克最新鉅作！ 地球失落文明之謎的解答找到了!? 最新的考古學和DNA證據，將揭開美洲並不是「新大陸」的驚天之謎！ 美洲人的DNA之謎／亞馬遜雨林的科學奧祕／隱藏在土方工程的天文學和幾何學／北美與古埃及的相似靈魂觀…… ──在新仙女木期災變發生前，美洲大陸到底「曾有過」什麼？ 末次冰河時期結束時的那場全球大災難，是否曾將某個先進文明從歷史上一筆抹煞？ 全球暢銷作家葛瑞姆‧漢卡克，窮盡畢生之力想找出這個問題的答案。在本書中，他以最新的考古學和DNA證據佐證他的研究，並提出一個驚人的結論！ ‧暢銷20萬冊！甫上市即登英國《星期日泰晤士報》暢銷書榜第8名，美國《紐約時報》暢銷書榜第6名！ ‧榮登美國亞馬遜「史前史」第1名！讀者4.7顆星推薦！ 歷經二十五年的奔波和研究，彙整考古學、遺傳學、天文學、氣象學、農業經濟學、人種學、地質學和古生物學的線索，呈現失落文明之謎最完整的解釋。 十三萬年前美洲就有人類存在了？ 亞馬遜雨林部落竟有強烈的澳大拉西亞DNA訊息？ 雨林中的「黑土」，能把荒地變成沃土，而且有驚人的復原能力？ 北美密西西比文明和古埃及文明有相同的靈魂歸宿概念？ 世界各地的遠古神聖建築，都具有重要的科學「迷因」？ 末次冰河時期結束時的那場全球大災難，是否曾將某個先進文明從歷史上一筆抹煞？隨著新發現的出現，我們現在知道早在十三萬年前，美洲就已經有人類存在，直到幾萬年後，人類才開始在其他各大洲定居。 漢卡克在書中介紹了他在各地研究的經歷，和他與那些做出重大新發現的科學家的互動。他在走訪密西西比河谷和亞馬遜雨林等地區後，發現遠古「新大陸」的文化，居然和照理說完全不相關的「舊大陸」文化，都繼承了一套相同的先進科學知識和複雜的精神信仰。 這是不是意味著考古學家在尋找文明的起源時，一直只著重於對「舊大陸」的研究，因此忽略了一個他們難以想像的可能性，那就是文明的起源地也許就位在「新大陸」。 漢卡克數十年來發表的多本著作，一直深受數百萬讀者的喜愛。而《諸神的足跡》更是他的登峰造極之作。本書對遠古謎團的探索一定能讓你大開眼界。此外，漢卡克還介紹了驚人的考古發現，並「以古為鏡」地對現代生活做了深刻反省。
【電子書】諸神的足跡：失落文明的關鍵
全球暢銷1億冊經典《上帝的指紋》，古文明權威葛瑞姆‧漢卡克最新鉅作！ 地球失落文明之謎的解答找到了!? 最新的考古學和DNA證據，將揭開美洲並不是「新大陸」的驚天之謎！ 美洲人的DNA之謎／亞馬遜雨林的科學奧祕／隱藏在土方工程的天文學和幾何學／北美與古埃及的相似靈魂觀…… ──在新仙女木期災變發生前，美洲大陸到底「曾有過」什麼？ 末次冰河時期結束時的那場全球大災難，是否曾將某個先進文明從歷史上一筆抹煞？ 全球暢銷作家葛瑞姆‧漢卡克，窮盡畢生之力想找出這個問題的答案。在本書中，他以最新的考古學和DNA證據佐證他的研究，並提出一個驚人的結論！ ‧暢銷20萬冊！甫上市即登英國《星期日泰晤士報》暢銷書榜第8名，美國《紐約時報》暢銷書榜第6名！ ‧榮登美國亞馬遜「史前史」第1名！讀者4.7顆星推薦！ 歷經二十五年的奔波和研究，彙整考古學、遺傳學、天文學、氣象學、農業經濟學、人種學、地質學和古生物學的線索，呈現失落文明之謎最完整的解釋。 十三萬年前美洲就有人類存在了？ 亞馬遜雨林部落竟有強烈的澳大拉西亞DNA訊息？ 雨林中的「黑土」，能把荒地變成沃土，而且有驚人的復原能力？ 北美密西西比文明和古埃及文明有相同的靈魂歸宿概念？ 世界各地的遠古神聖建築，都具有重要的科學「迷因」？ 末次冰河時期結束時的那場全球大災難，是否曾將某個先進文明從歷史上一筆抹煞？隨著新發現的出現，我們現在知道早在十三萬年前，美洲就已經有人類存在，直到幾萬年後，人類才開始在其他各大洲定居。 漢卡克在書中介紹了他在各地研究的經歷，和他與那些做出重大新發現的科學家的互動。他在走訪密西西比河谷和亞馬遜雨林等地區後，發現遠古「新大陸」的文化，居然和照理說完全不相關的「舊大陸」文化，都繼承了一套相同的先進科學知識和複雜的精神信仰。 這是不是意味著考古學家在尋找文明的起源時，一直只著重於對「舊大陸」的研究，因此忽略了一個他們難以想像的可能性，那就是文明的起源地也許就位在「新大陸」。 漢卡克數十年來發表的多本著作，一直深受數百萬讀者的喜愛。而《諸神的足跡》更是他的登峰造極之作。本書對遠古謎團的探索一定能讓你大開眼界。此外，漢卡克還介紹了驚人的考古發現，並「以古為鏡」地對現代生活做了深刻反省。
【電子書】明史簡述
吳晗是著名明史專家、明史研究的開拓者和奠基人，本書是吳晗1962年11月在中央高級黨校講課時的記錄稿。內容包括明太祖建國、明成祖遷都北京、北虜南倭、東林黨爭、建州女真、鄭和下西洋、資本主義萌芽等明代歷史中最基本、最重要的問題。既扼要介紹了明代政治、經濟、軍事等方面的基本情況，又對明史中的一些重大事件，進行了深入浅出的分析。於叙事中寓論斷，在普及中有提高，至今讀來仍具啟發意義，是學習和研究明史的必讀之書。 本書特色 大家小書 吳晗是明史研究的開拓者和奠基人 一書講透明史 涵蓋最基本、最重要的關鍵性問題 可讀性強 是學習和研究明史的必讀之書 1.由著名明史專家、明史研究的開拓者和奠基人——吳晗著作； 2.介紹了明代政治、經濟、軍事等方面的基本情況，更對明史中的一些重大事件，進行了深入浅出的分析； 3.適合研究中國歷史讀者，是學習和研究明史的必讀之書。
【電子書】日本的結界：陰陽師的祕密地圖解謎（增訂新版）
結界的起源，是為了要將神封印在固定地方？ 「神界」「絕界」「結界」三大類 結界越大，就越花錢 以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰？ 戰國時代生死存亡之戰，都靠陰陽師的預知能力 關東最強能量點在川越？ 颱風會轉彎？台灣有護國神山，而日本有結界！ 陰陽師安倍晴明，自平安時代設下的結界，如今依然力量強大，護衛著日本。 到底結界是什麼？分布在哪裡，又發揮著什麼樣的功用？ 安倍晴明後裔，現代陰陽師安倍成道，親自解析日本結界祕密地圖！ 安倍成道自三歲起即接受訓練，可以清楚辨識結界之所在；再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案，帶領讀者一窺全日本結界，以及暗之日本史！ 本書特色 ★大大顛覆日本史，從靈的觀點呈現的歷史地圖！ ★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。 名人推薦 宋彥陞（時空偵探、專欄作家）、茂呂美耶（日本文化觀察家） 讀完這本書，了解日本全國設立的結界，每個時代的掌權者為了保護日本，從平安時代開始，就請陰陽師在日本設立結界，而我們公司所在地的西多摩地區，還有高尾山、朝島等，似乎因為有結界保護，東日本大地震時，這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。－－加藤勤（連鎖書店經營者） 媒體推薦 & 東洋經濟新報本社推薦選書 &
【電子書】街道漫步 台灣紀行
一面想著台灣史的一個片段， 一面思索這個國家的將來…… 日本國民作家司馬遼太郎，他來到台灣。 一九九三與九四年，兩度踏上這塊土地，他滿懷理性與感性，閱讀這個島的魅力。 從歷史的經緯，他前進幾個世紀，釐清流民之島的身世脈絡； 從國家文明的概念，他對台灣產生愛和危機感； 從一個日本人的身分，他被質問「為什麼丟棄台灣？」 他以俯瞰的角度，寫出那個年代青年的青春氣盛，無奈焦慮和矛盾； 以精準的觀察，在台北小巷，在花蓮太魯閣，在嘉義，在基隆，在日月潭……述說鄉愁的眼淚，法的甦醒，愛的書簡。 以場所的悲哀，與台灣第一位民選總統李登輝對談，在歷史關鍵，珍貴透析島民的核心價值。 台灣紀行，是一場溫柔追問認同之路的漫步；是給予我們必然重生繁盛的祝福之旅。 許多遺忘的歷史，像一頂品格高貴的冠冕，由司馬遼太郎為我們戴上，讓我們找到純正良善的自信，熱淚盈眶。 ★★★本書收錄★★★ 李登輝、司馬遼太郎對談〈生在台灣的悲哀〉 本書特色 這個國家的前途，沒有不樂觀的道理。 在這座小島上，眾多的人們勤奮工作，積起了世界多數的財富， 如果還會遭遇不良的命運，那麼製造這種不良命運的根源者， 無可置疑，必將遭到上天的懲罰。__司馬遼太郎 1.本書是遊記也像是隨筆，深入閱讀，一層層剝開台灣史中的政治、經濟、人文等議題。 2.司馬遼太郎用小說家獨有的人文筆觸，勾勒出當時台灣人的個性與情緒。 3.細膩刻劃重要卻被忽略的史實人物，例如葉盛吉、柯旗化、沈乃霖等人的故事。 4.作者對時局有敏銳觀察，台灣人閱讀本書，是重新認識這片土地，同時有被理解的心情。 鍾愛推薦 第二次世界大戰後，日本出版的台灣專書中最重要的一本。 司馬遼太郎給予台灣總統無比高的評價，毫無疑問為二十一世紀的台日關係定下了調子。 光因為這一點，就有足夠的理由被後人一代一代地看下去吧。＿＿＿＿＿＿作家 新井一二三 不僅是回首來時路的提醒，更是走向未來的感召。 此刻重新出版《台灣紀行》，不光是歷史經典的復刻，更提醒台灣國人， 我們接下來要做的，不限於政治清明與經濟發展，更要建立台灣人的歷史觀與文化，全面打造新文明國家。＿＿＿＿＿＿作家 沈榮欽 對一個台灣讀者來說，這本隨筆的知識含量和思想挑戰， 即使不至於從頭重塑個人的世界觀，也足以開展理解這座島嶼的另一種視野。＿＿＿＿＿＿廣播人／作家 馬世芳 當田中準造先生走出戰後完全改觀的新營車站，蹲在地上淚流不止時， 雖然車站已不復他記憶中⋯⋯但人與土地和場所的情感連結，只要還有記憶傳承，就不會輕易消散。＿＿＿＿＿＿建築文資工作者 凌宗魁 司馬遼太郎是梭遊歷史、參透人心、以文字汲取人性高貴品質的重量級作家。＿＿＿＿＿＿作家 藍麗娟
【電子書】日本的結界：陰陽師的祕密地圖解謎
結界的起源，是為了要將神封印在固定地方？ 「神界」「絕界」「結界」三大類 結界越大，就越花錢 以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰？ 戰國時代生死存亡之戰，都靠陰陽師的預知能力 關東最強能量點在川越？ 颱風會轉彎？台灣有護國神山，而日本有結界！ 陰陽師安倍晴明，自平安時代設下的結界，如今依然力量強大，護衛著日本。 到底結界是什麼？分布在哪裡，又發揮著什麼樣的功用？ 安倍晴明後裔，現代陰陽師安倍成道，親自解析日本結界祕密地圖！ 安倍成道自三歲起即接受訓練，可以清楚辨識結界之所在；再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案，帶領讀者一窺全日本結界，以及暗之日本史！ 本書特色 ★大大顛覆日本史，從靈的觀點呈現的歷史地圖！ ★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。 名人推薦 宋彥陞（時空偵探、專欄作家）、茂呂美耶（日本文化觀察家） 讀完這本書，了解日本全國設立的結界，每個時代的掌權者為了保護日本，從平安時代開始，就請陰陽師在日本設立結界，而我們公司所在地的西多摩地區，還有高尾山、朝島等，似乎因為有結界保護，東日本大地震時，這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。－－加藤勤（連鎖書店經營者） 媒體推薦 & 東洋經濟新報本社推薦選書 &
【電子書】有毒的男子氣概
1.台灣第一本由本土作者所寫的男性性別史。 2.細屬從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國尖頭鰻到二戰士兵，歷史上如何定義「真男人」！ 3.不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！ 4.PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦 羅馬不是一天造成的，男人也是！ 台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史， 告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！ ⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼ ▇「總裁系列誤我一生！」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來？ 歷史上的不同時期，社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡，也要能在政治場域以理服人；中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人，但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼；啟蒙運動後，具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人；到了工業化時代，粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男性楷模；最悲慘的還是兩次大戰期間，一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵，才是真正的勇者。 這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊，導致到了現代，一個「新好男人」的條件越來越苛刻：對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體，長相斯文乾淨與練出六塊腹肌；對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊：當個男人為何這麼累！？ ▇不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！ 「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言，在近年教授男性史課程時發現，從歷史經驗來看，大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權，導致近年性別爭議越演越烈；然而，體制造成的框架並非僅局限女性，男性一樣受害甚深。因此若要達到真正的性別平權，無論是女人或是男人都要一同解放。 本書從西方史出發，細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵，社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生，才能真正從框架中走出。
【電子書】臺灣法政角力四十年：尤清談美麗島大審
──美麗島大審辯護律師尤清口述回顧．重探臺灣民主的轉捩點──1979年12月10日，美麗島雜誌社成員組織群眾進行遊行及演講，訴求民主與自由，終結黨禁和戒嚴，鎮暴部隊包圍遊行民眾，最終造成警民衝突，是為美麗島事件。事後軍警全臺大搜捕，風聲鶴唳，人人自危。1980年2月28日，美麗島大審展開。尤清見證這場臺灣史上最大的審判，以萬餘言的答辯狀為施明德、張俊宏、高俊明、張溫鷹等民主鬥士辯護，成功讓遭判死刑的被告改判無期徒刑。「這次軍法審判在臺灣法政歷史上是最大的一次。因為這次審判的是八個最強的被告（黃信介、林義雄、陳菊、張俊宏、姚嘉文、施明德、呂秀蓮、林宏宣），強到什麼程度？他們在生命的威脅之下，完全不害怕、不軟弱、不退卻，非常勇敢站出來，不是為自己辯護，而是為整個臺灣前後這一百年來而辯護，為過去臺灣這些先聖先賢的烈士而辯護，為他自己而辯護，為未來開啟了民主的大道。」──尤清
【電子書】胡適的頓挫：自由與威權衝撞下的政治抉擇
他曾領軍五四新文化運動，為了國家興亡而在海外奔波。 他既熱情，又平淡；既軟弱，又硬挺；既自由，又保守。 他是近代史的第一號人物：胡適。 & 胡適，是中國近代史上眾所皆知的人物，他引領了五四運動的發展、開創了白話文學，為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時，他也是自由主義的奉行者，一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位，在政治方面，胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度，胡適則是願意與政治權威妥協，不肯跳入「火坑」。 & 探究知識分子的抉擇與兩難，更全面的看到「人性」的光輝 & 胡適的一生，真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎？探究胡適的性格，必須深入了解他背後的歷史情境，探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯，看似遠離風險，但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前，他選擇容忍；在民主憲政之前，他不願妥協。 & 本書將對「胡適」抽絲剝繭，重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想，並且作為一位極少數能涉足政治，最後能「得君行道」或全身而退的例子，對比1949年留在中國的知識分子，讓我們更了解近現代史的面貌。 & 本書特色 & 1. 剝去胡適身上的各種疑雲，呈現一名真實、充滿「人性」的胡適 2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍 3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變 & 好評推薦 & 中央研究院史語所教授 王汎森 中研院近代史研究所副所長 潘光哲 政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 （依姓氏筆畫排列） & 本書述說胡適的政治生活與影響，別開生面；有意瞭解現代中國知識人與政治權力的讀者，必然開卷有益。──中研院近代史研究所副所長 潘光哲 & 此書寫胡適的蹤跡大綱，寫他的進退存亡、行藏用舍，也就寫出了左右夾擊下自由主義在中國發展的曲折。描他的情懷小樣，描他接受蔣介石的美金餽贈，描他在雷案中的內疚彌深，也就描出了他無兵無將、無權無勢，而仍然堅持以「公共輿論」來改變中國，至於對蔣犯顏直諫的難能可貴。自由主義因此不再只是一種抽象的理念，而是面對現實中的艱困橫逆，步步展開，卻又節節頓挫的歷史現象。 從顧孟餘的清高，到胡適之的頓挫，黃克武寫出了那未能成真的另一種可能；讓讀者流連、遺憾，終而掩卷興歎。──政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 &
【電子書】霧峰宮保第：林文察家族拓荒史1729～1895
一部「霧峰林家」臺灣拓荒史，其實就是一部簡明的臺灣近代史。 中國大陸漢人移民臺灣始自十四世紀多山少地的福建人為了生存不得不日益向海外拓展，從這個時候開始直到十九世紀末未曾止歇，其間並未因各朝政府的禁令而稍緩。這些移民拓荒史，都是很淒涼悲愴的，訴說著先民胼手胝足、艱辛奮鬥的圖存過程。同時也闡明了傳承自福建先民的強悍性格而出現的善鬥習性，從早期與海盜的攻防、與原住民的爭地之鬥，接著是閩客之鬥，到後來的漳泉械鬥，這些爭鬥大部分都是相當殘酷的，更說明了先民在臺灣立足的不易。本書中都有詳盡的描寫。 藉由作者麥斯基爾教授首次訪臺和「霧峰林家」結下的特殊因緣，教授再度返臺著手研究林家拓荒史，滯臺近兩年時間完成研究，繼而寫成此書，從中我們大致可以瞭解臺灣近代四百年來的歷史，政治、經濟、文化、社會的各項發展皆有獨到的研究成果及敘述，看完此書等於讀完一部簡明的臺灣近代史。
【電子書】血書：林昭的信仰、抗爭與殉道之旅
林昭是「當代中國僅存的自由之聲」──已故諾貝爾和平獎得主劉曉波 她以信仰與意志，抗爭八年；她以血與墨，書寫幾十萬字，刻劃不羈的青春。 林昭的一生可謂近代中國史的縮影。 1932年，林昭出生，童年經歷過國民黨的統治，因此自幼時就心繫革命與中國共產黨，甚至因為其父彭國彥早年沒有支持革命，而毅然決然地捨棄了家族姓氏。 1949年，新中國成立，林昭加入了共青團，也開始了她對自我信念的掙扎與衝突。她曾經信仰左派理論與馬克思主義、對中國共產黨十分信任與忠誠，甚至難以接受自己屬於「小資產階級」的過去，積極參與共產黨的下鄉運動。 1959年，林昭逐漸無法容忍中國共產黨的殘忍，她在地下刊物《星火》上批評毛澤東的大躍進政策，隔年被捕入獄，判決20年有期徒刑。 長達八年的牢獄之災，使她受到各式酷刑，儘管遭遇了食物不足、暴力、虐待的痛苦，仍未阻斷林昭救國救民的意念。在獄中，患有肺結核的林昭，秉持著對人性與基督的信仰，以血為墨寫下多達二十萬字的「自由書」，不斷控訴中國共產黨不當的政策與作為，用生命寫下她對國家社稷發展的關懷，展現她以卵擊石、不屈不撓的一生。 1968年，文革爆發後，林昭被改判死刑，同年執行槍決。 林昭簡史 1932年1月23日，生於江蘇蘇州，原名彭令昭。 1947年，入讀基督教監理會創辦的蘇州景海女子師範學校，不久後受洗成為基督徒。 1948 年，祕密加入中國共產黨；翌年因未服從命令而失去黨籍。 1949年，畢業於景海女師，之後不顧父母反對，入中共蘇南區委開辦的蘇南新聞專科學校受訓成為紅色記者。 1950年，畢業於蘇南新專，加入蘇州農工團、投身「土改」，力求重新入黨。 1954年，考入北京大學中文系新聞專業，就學期間曾任《北京大學校刊》、《北大詩刊》和學生文藝刊物《紅樓》編輯。 1958年，因於1957年參加北大「五．一九」民主運動而被劃為「右派」，留校接受「監督改造」。 1960年，因參與出版譴責中共苛政和「大躍進」的地下刊物《星火》被捕入獄。 1962年，保外就醫，其間起草「政治綱領」，計畫創建「中國自由青年戰鬥聯盟」，同年第二次被捕入獄，先後在上海提籃橋監獄和上海市第一看守所受長達二年六個月的審前監禁，其間遭受酷刑並開始寫血書進行反抗。 1965年5月31日，被上海市靜安區人民法院以「『中國自由青年戰鬥聯盟』反革命集團主犯」罪名判處20年有期徒刑。 1965～1968年，監禁於提籃橋監獄；期間堅持其「上帝僕人的路線」，兼用筆墨和鮮血寫下致《人民日報》編輯部、聯合國和母親等共約五十萬，鞭撻中共「極權暴虐」的文字，宣告「奴役他人者同樣地不得自由！」 1968年，改判死刑，於4月29日在提籃橋監獄內被槍決；時年36歲。 1980～1981年，上海市高級人民法院撤銷對林昭的死刑判決，二次宣告她無罪。 本書特色 1.藉由大量的史料與第一手的訪查，撥去盤桓在北京才女林昭身上的疑雲，重新建構林昭的一生。 2.描繪新中國誕生前後的政治發展，包括共產黨成立、大躍進運動、文化大革命等。 3.呈現大時代下知識分子堅忍的意志與信念，以及他們面臨的認同衝突。
【電子書】番俗六考：十八世紀清帝國的臺灣原住民調查紀錄
臺灣文學史上古典散文經典「雙璧」之一 臺灣原住民史研究最關鍵歷史文獻 文白對照、歷史解密，再現臺灣原住民的生活風俗 清領時期，首任「巡臺御史」黃叔璥將其蒐羅之臺灣相關文獻，以及抵臺後考察各地風土民情之調查報告與訪視見聞，寫成《臺海使槎錄》一書。作為文學作品，臺灣本土作家、評論家葉石濤將《臺海使槎錄》與郁永河《裨海記遊》並列為臺灣古典散文「雙璧」之作；作為歷史文獻，《臺海使槎錄》也因黃叔璥彙整相關史料與詳盡的巡訪考察，成為臺灣歷史與原住民研究的重要資料。 其中，《臺海使槎錄》卷五至卷七所收錄的〈番俗六考〉，與卷八〈番俗雜記〉，因詳細記錄臺灣的地理形勢、山川風貌、風土民俗，對當時的原住民，尤其是平埔族群的各方面皆有詳盡的描述與記載，可說是臺灣史上首度對原住民、平埔族群的系統性紀錄，因而至今仍是相關研究與考證的重要可信文獻。 本書擷取〈番俗六考〉與〈番俗雜記〉獨立成書，由國家文藝獎得主、臺灣文學大家宋澤萊，以及中央研究院臺灣史研究所副研究員詹素娟攜手合作，以淺顯易懂的白話文逐句翻譯校註、文白對照，引領讀者跨越文言文門檻，細膩體會文辭之美；另以詳盡的導讀解說與附錄，呈現史料關鍵，以及臺灣原住民、平埔族群研究的觀點與成果。透過文學與史學的對話，重新理解這一部臺灣重要的古典散文與歷史典籍。 ◎本書獲國家文化藝術基金會出版補助 本書特色 1.國家文藝獎重量級作家宋澤萊，逐句查對原典白話重譯，原文譯文對照，文字淺白易懂，引領讀者賞析、研究臺灣古典文學經典之作。 2.臺灣原住民史學者，中研院臺史所副研究員詹素娟專文導讀，全文勘訂，詳盡註解。解開文獻中歷史之謎。 3.黃叔璥巡臺路線圖、贌社餉額對照表、社名地點對照表等關鍵文獻解讀附錄，詳細掌握〈番俗六考〉族群分區分佈情況。
【電子書】我在索羅門群島
大使級歷史解說員 認真考究，了解當地歷史民情 就連院長都會折服的好學精神 帶領你走入二戰西南太平洋的美日戰場 & 「人類應該記取教訓，慎防擦槍走火，切莫錯估情勢輕啟戰端，將人類引向滅亡。」——羅添宏 & 位於西南太平洋，由九百多個熱帶島嶼所組成的索羅門群島，因為位處澳洲與西太平洋和東南亞之間的接壤處，第二次世界大戰期間這裡成為美日的必爭之地，是許多英魂的長眠地，也是許多傳頌快一個世紀的英雄事蹟的發源地。 & 作者羅添宏是職業外交官，2016年底奉命派駐索國大使。對於一個從小喜愛閱讀戰爭歷史的讀者來說，來到這個耳熟能詳，許多戰史書籍、電影書寫題材的島國，自然雀躍非常。出於好奇心而每每習慣挖掘在地歷史、文化民情的作者，入寶山豈能空手而回，來到曾經是二戰名戰場的駐地，更是不能放過一窺心目中的索羅門群島，探看現實中美日二戰戰場的廬山真面目。 & 索國首都荷尼阿拉所處的瓜達康納爾島，更是人人皆知的著名戰地。瓜島不僅僅是一座島嶼，它本身就是一座戰爭博物館，是戰爭歷史的天然紀念物。從搭機降落韓德森機場開始，處處可見這裡曾經是交戰激烈的戰場，而機場本身就是這一切戰役的起點。從這裡擴散出去，戰爭紀念碑、鎮魂碑、軍艦殘骸、飛機骨架、生鏽的戰車大砲，舉目望去比比皆是。它們都見證了這段早被世人拋諸腦後，在熱帶叢林激戰、鏖戰、拉鋸戰的過去。 & 公餘之暇作者經常去探訪一些當年的戰場，親臨過去歷史事件的現場，用雙眼、雙腳去找出歷史的足跡，把見證到的種種感受轉化成警世文字。借此提醒人們戰爭的慘烈與可怕，並且提出「戰爭無勝者」的呼喚。 & 本書特色 & 1. 文字簡潔有力，作者的親身在地見聞後的寫作，更能再現舊戰場的歷史 2. 涵蓋二戰大部分被人們遺忘的重要戰役與人物，凸顯小人物在歷史上的足跡 3. 反省戰爭的殘酷，了解人性光輝的一面 & 名人推薦 & 錢復 前中華民國外交部部長、監察院院長 & 「作者知道戰史的寫作多是血腥的，為了使讀者容易消化，所以加了許多人情味的故事。」—錢復，前外交部部長、監察院院長 &
【電子書】番俗六考【文白對照註解版】
臺灣文學史上古典散文經典「雙璧」之一 臺灣原住民史研究最關鍵歷史文獻 文白對照、歷史解密，再現臺灣原住民的生活風俗 清領時期，首任「巡臺御史」黃叔璥將其蒐羅之臺灣相關文獻，以及抵臺後考察各地風土民情之調查報告與訪視見聞，寫成《臺海使槎錄》一書。作為文學作品，臺灣本土作家、評論家葉石濤將《臺海使槎錄》與郁永河《裨海記遊》並列為臺灣古典散文「雙璧」之作；作為歷史文獻，《臺海使槎錄》也因黃叔璥彙整相關史料與詳盡的巡訪考察，成為臺灣歷史與原住民研究的重要資料。 其中，《臺海使槎錄》卷五至卷七所收錄的〈番俗六考〉，與卷八〈番俗雜記〉，因詳細記錄臺灣的地理形勢、山川風貌、風土民俗，對當時的原住民，尤其是平埔族群的各方面皆有詳盡的描述與記載，可說是臺灣史上首度對原住民、平埔族群的系統性紀錄，因而至今仍是相關研究與考證的重要可信文獻。 本書擷取〈番俗六考〉與〈番俗雜記〉獨立成書，由國家文藝獎得主、臺灣文學大家宋澤萊，以及中央研究院臺灣史研究所副研究員詹素娟攜手合作，以淺顯易懂的白話文逐句翻譯校註、文白對照，引領讀者跨越文言文門檻，細膩體會文辭之美；另以詳盡的導讀解說與附錄，呈現史料關鍵，以及臺灣原住民、平埔族群研究的觀點與成果。透過文學與史學的對話，重新理解這一部臺灣重要的古典散文與歷史典籍。 ◎本書獲國家文化藝術基金會出版補助 本書特色 1.國家文藝獎重量級作家宋澤萊，逐句查對原典白話重譯，原文譯文對照，文字淺白易懂，引領讀者賞析、研究臺灣古典文學經典之作。 2.臺灣原住民史學者，中研院臺史所副研究員詹素娟專文導讀，全文勘訂，詳盡註解。解開文獻中歷史之謎。 3.黃叔璥巡臺路線圖、贌社餉額對照表、社名地點對照表等關鍵文獻解讀附錄，詳細掌握〈番俗六考〉族群分區分佈情況。
【電子書】樸園文存
熱愛書畫，仿清人孫承澤《庚子銷夏記》、高士奇《江村銷夏錄》體例，收錄所見名畫法書，品評鑑賞，考其源流，並記錄其尺寸、後人題跋圖記等等。一生浸淫書畫，特請陳巨來為其刻章：「晚知書畫真有益，卻悔歲月來無多。」這是作為朱省齋的朱樸。朱樸，字樸之，號樸園，晚號省齋。江蘇無錫人，曾任商務印書館《東方雜誌》編輯，結識陳果夫、林柏生等國民黨要員，後長年追隨汪精衛。1942年在上海創辦了《古今》雜誌，作家群橫跨南北、京海兩派，內容多為人物掌故、風土人情、文獻考據之類的隨筆及小品文，影響甚廣。《樸園文存》由主編蔡登山先生偕同友人「上窮碧落下黃泉」，收羅海內、外報章雜誌上，朱樸未曾結集成專書的文章，時間橫跨50年，內容囊括早年時論、「樸園」名號由來、《古今》雜誌創辦與收場、1944-1945年間三篇〈樸園日記〉，以及日常與友人張大千、周作人等的來往，可謂其思想轉變與人生歷程的縮影。從1920-1970年，18歲到68歲，見證優游書畫的朱省齋之外，《古今》雜誌創辦人朱樸的生命歷程。獨家收錄朱樸以不為人知的筆名──「左筆」所發表的五篇人物報導：〈記周佛海先生〉、〈陳彬龢論〉、〈陶希聖論〉、〈張善琨論〉、〈邵式軍論〉，評述其人，頗有可觀之處。
【電子書】八國聯軍乃正義之師
原來我們讀的教科書是被誤導的假歷史！ 八國聯軍是什麼？餓的話每日熬一鷹？ 慈禧跟義和團是合作關係還是彼此利用？ 是境外政治勢力介入想遏制中國崛起？ 世世代代的中國人要銘記在心、勿忘國恥？ 最後結果是中國人輸了還是滿清輸了？ 想像一下，如果你生活在1900年的北京，你會遇到腐敗的朝廷、沉重的賦稅、殘暴的義和拳……最後是八國聯軍救了你？！ & ★其實，中國沒有正式對列強宣戰，列強也沒有對中國宣戰。 ★其實，八國聯軍是一場救援行動，而不是侵略行為。 ★其實，當時的中國百姓大多感謝八國聯軍的占領行動。 ★其實，辛丑條約不是戰爭的和約，而是賠償的合約。 ★其實，八國聯軍間接導致了共和中國的最終誕生。 & 在教科書裡，八國聯軍歷來被描述為西方列強欺凌清末軟弱中國的一項具體事證，然而實際上卻是一支因為人道危機而不得不興的仁義之師。八國聯軍攻占天津、北京，解使領館之圍，平息暴亂，整頓治安，拳匪的紅色恐怖、清廷的「滅洋」屠戮方告終結，社會才由亂入治。歷史清楚地表明，平息浩劫、解危紓難、人道救援，這是八國聯軍出師中國的唯一目的。 & 本書以最詳盡的引據及考證、最豐富的圖片輔佐，推翻原有的國恥觀點，如實呈現清末庚子戰爭的真相，為讀者解剖這段被誤導的歷史。 &
【電子書】八國聯軍乃正義之師
原來我們讀的教科書是被誤導的假歷史！ 八國聯軍是什麼？餓的話每日熬一鷹？ 慈禧跟義和團是合作關係還是彼此利用？ 是境外政治勢力介入想遏制中國崛起？ 世世代代的中國人要銘記在心、勿忘國恥？ 最後結果是中國人輸了還是滿清輸了？ 想像一下，如果你生活在1900年的北京，你會遇到腐敗的朝廷、沉重的賦稅、殘暴的義和拳……最後是八國聯軍救了你？！ & ★其實，中國沒有正式對列強宣戰，列強也沒有對中國宣戰。 ★其實，八國聯軍是一場救援行動，而不是侵略行為。 ★其實，當時的中國百姓大多感謝八國聯軍的占領行動。 ★其實，辛丑條約不是戰爭的和約，而是賠償的合約。 ★其實，八國聯軍間接導致了共和中國的最終誕生。 & 在教科書裡，八國聯軍歷來被描述為西方列強欺凌清末軟弱中國的一項具體事證，然而實際上卻是一支因為人道危機而不得不興的仁義之師。八國聯軍攻占天津、北京，解使領館之圍，平息暴亂，整頓治安，拳匪的紅色恐怖、清廷的「滅洋」屠戮方告終結，社會才由亂入治。歷史清楚地表明，平息浩劫、解危紓難、人道救援，這是八國聯軍出師中國的唯一目的。 & 本書以最詳盡的引據及考證、最豐富的圖片輔佐，推翻原有的國恥觀點，如實呈現清末庚子戰爭的真相，為讀者解剖這段被誤導的歷史。 &
【電子書】How It Works知識大圖解 世界歷史大圖解
展開一場穿越時空的回溯之旅，探究改變世界的關鍵人事物 文化探源 × 古今建物 × 時代之作 × 人文足跡 歷史記錄了前人的經驗和事件的結果，幫助我們瞭解過去、作為未來行事的依據，以免犯下相同的錯誤。正因如此，人類的智慧才得以積累。 然而，欲逐一瞭解數千年之久的歷史談何容易？為此，《How It Works 知識大圖解》的編輯群特別選定四大主題，從「文化探源」開始，一探早期人類的生活方式、宗教信仰直至社會活動；接著，「古今建物」將帶讀者盡覽眾多的偉大建築；在「時代之作」中，則可見識人類為了解決問題而打造的各式器物和機具；最後，「人文足跡」列舉出多位歷史名人和各行各業的工作者們，藉此一窺其不凡事蹟。 綜觀史上關鍵的人事物後，也許能更加理解現代世界的運作方式。然而，瀏覽對於過往的種種記載後，能否鑑往知來仍端看眾人如何反思。
【電子書】How It Works知識大圖解：世界歷史大圖解
展開一場穿越時空的回溯之旅，探究改變世界的關鍵人事物 文化探源 × 古今建物 × 時代之作 × 人文足跡 歷史記錄了前人的經驗和事件的結果，幫助我們瞭解過去、作為未來行事的依據，以免犯下相同的錯誤。正因如此，人類的智慧才得以積累。 然而，欲逐一瞭解數千年之久的歷史談何容易？為此，《How It Works 知識大圖解》的編輯群特別選定四大主題，從「文化探源」開始，一探早期人類的生活方式、宗教信仰直至社會活動；接著，「古今建物」將帶讀者盡覽眾多的偉大建築；在「時代之作」中，則可見識人類為了解決問題而打造的各式器物和機具；最後，「人文足跡」列舉出多位歷史名人和各行各業的工作者們，藉此一窺其不凡事蹟。 綜觀史上關鍵的人事物後，也許能更加理解現代世界的運作方式。然而，瀏覽對於過往的種種記載後，能否鑑往知來仍端看眾人如何反思。
【電子書】馬、車輪和語言
六千年前的歐亞大草原並非蠻荒之地，而是印歐文明的起源地！ 草原居民駕著猶如現代跑車的四輪車、馬戰車，循著大草原四處移居， 無形中推動了歐亞大陸的文明演化，開創最早的「全球化」時代！ 馴化馬匹＋發明車輪＝推動文明演化最重要的關鍵！ 本書榮獲美國考古學會最佳圖書獎，是二十一世紀最重要的考古學研究 ★★挑戰二百年來「原始印歐語」是否存在的重大爭議★★ ★★透過考古學證據，證明印歐語起源於中央歐亞草原★★ ◎原始印歐語是否存在？如何建構並還原一個已死去的語言？ ◎人類最早馴化馬匹約在何時？馬匹最早的功用又是什麼？ ◎車輪是什麼時候被發明的？其重要性又是什麼？ ◎原始印歐語居民如何透過大草原移居各地？他們的移動路線為何？ ◎草原文明的傳播如何推動及影響希臘、埃及、印度等古代文明的發展？ ■歐亞文明的起源，要從馬匹的馴化開始說起 從世界史來看，人類文明的黎明期往往都是從四大文明古國開始說起。但是，在古埃及、古美索不達米亞等西亞文明之外，其實還存在著同樣古老的文明體系，那便是發源於歐亞大草原的「草原騎馬者文明」。 「草原騎馬者文明」所處的歐亞大陸的核心地帶，是一片從黑海連綿至蒙古高原、遼闊無際的大草原。草原居民從西元前四千多年開始馴化各種野生動物，包括牛、羊、馬。馬匹最早被當成食用的家畜，直到西元前三千年左右，才開始被當成交通工具，最後成為大草原的社會權力象徵。 草原騎馬者將馴化的馬匹結合車輪等機械技術，發明了由馬匹拉動的有輪車與馬戰車；他們透過創新的技術，將「草原海洋」從原先的無人地帶轉變為四通八達的交通要道，其功能有如今日的「高速公路」。因此，草原騎馬者得以透過「馬與車輪」，四處移居、建立聚落，最終在歐亞大陸形成繁榮的貿易和文化交流網絡，從而開創充滿活力的變革時代。 ■騎馬者使用的原始印歐語，是現代世界的文化之根 在希臘、北歐、西亞、印度等地的古代神話中，都有著駕馭戰車或馬車的神祇形象，比如希臘神話中著名的太陽神。而這些地區所使用的語言，如古希臘語、日耳曼語與印度的梵語，也有著驚人的高度相似性以及文化共通性。 「草原騎馬者」所使用的語言，在今日被稱為「原始印歐語」，其中就有大量關於「馬」、「車輪」的相關詞彙；透過「原始印歐語」所建構的宗教習俗與社會組織，隨著草原騎馬者的開枝散葉而在歐亞大陸廣為傳播，成為許多古文明的文化基礎。 遊牧民族的騎馬者所建立的社會，並非農業文明的邊陲或邊疆，而是與之對等的文明體系；他們所使用的語言，透過騎馬者的移動擴散，最終傳播到歐亞大陸各地，成為今日多數民族在文化上的的「共同先祖」。因此，探索古代草原騎馬者文明的生活痕跡，不只是單純的考古學意義，更具有追尋歐亞大陸歷史起源的文化意義。 ■深入古老騎馬文明的生活，重新理解世界史的開端 馬匹馴化、馬車使用的史前時代考古史，不只反映了草原居民的社會生活，更是理解人類歷史上最早的「全球化」時代的關鍵。本書作者認為，受益於交通革新的草原文明與農業文明之間的交流，基本上是和平與互助的，而與傳統印象中的「軍事侵略」大不相同。 本書所關懷的不只是考古學及語言學，更有著深刻的現實意識。作者將歐亞草原視為一種「文化橋樑」，而草原文明就肩負著重要的文化傳播功能。作者透過大量可靠的考古證據，建構出遠古草原文明的人群遷徙與文化交流的真實圖像。 其中最具代表性的，便是西元前兩千年左右、晚期草原文明的「斯魯布納亞文化」及「安德羅諾沃文化」，它們統合了整個歐亞草原，並且連結東西兩端的文明區塊，推動歐亞大陸形成一個整體，堪稱是最早的「全球化時代」；正如作者在書中所指出的：「中國的商王朝和希臘的邁錫尼諸王分處古代世界的兩端，他們同時駕馭著馬戰車，並擁有與歐亞大草原青銅時代晚期牧民相同的技術。」 草原文明的影響──不論是技術上或語言上的，儘管歷經數千年地變化，至今依然在今天的生活中留下許多痕跡。且讓我們追尋駿馬與車輪的草原足跡，探索遠古語言建構的文化原鄉，重新理解現代世界的歷史開端。 本書特色 ★榮獲美國考古學會最佳圖書獎（Society for American Archaeology Book Award 2010） ★《紐約時報》及各界媒體、學術期刊一致好評 ★二十一世紀最重要的人類學與考古學研究成果之一 ★國立故宮博物院器物處研究員吳曉筠專文導讀 ★結合語言學與考古學等跨領域方法，探索歐亞大陸文明演化的經典 ★透過百張珍貴文物圖片、地圖，重現遠古草原社群生活史
【電子書】高拜石說詩：光宣詩壇點將錄斠註
「生人之禍患，實詞章之幸福。」──天罪星短命二郎阮小五 文廷式清中葉以後，外有列強虎虎窺伺，內則四處民心動亂……文士詩人憂閔世道，痛定思痛，發聲為詩，詠嘆之中或寄憂感，或寓懷抱。古春風樓主人高拜石，箋釋汪辟疆《光宣詩壇點將錄》，細數光宣詩壇其人、其事、其詩。汪辟疆《光宣詩壇點將錄》為近代詩史研究的名著，撰成於1919年，通過「點將錄」的形式，區別了各個詩人的造詣、名位、風格及派別，囊括了晚清詩壇的主要作者。《光宣詩壇點將錄斠註》則是高拜石晚年的著作，原刊登於「古春風樓瑣記」專欄，後集結成書，將汪氏書中提及的詩壇掌故一一說明，不僅徵引陳衍《石遺詩話》、時人評論，還收錄大量詩作，並加入高拜石的個人見解，將事蹟來由、相關史料、作品評論合為一爐，綱舉目張，互為表裡，以饗讀者。「（汪氏此書）擇同時詩人一百八人，比擬於《水滸》之天罡、地煞，雖為一時遊戲，而條列謹嚴，衡量甲乙，悉秉公論。」──高拜石《光宣詩壇點將錄斠註‧前言》
【電子書】周瑜：音律天才赤壁郎
周瑜，奠定三國局勢的第一謀將！周瑜，字公瑾，人稱「周郎」，廬江舒縣人，東漢末年孫權陣營重要的統帥，也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。建安十三年，他所指揮的赤壁之戰，是中國史上著名以少勝多的戰役，直接決定三國時代魏、蜀、吳三國鼎足而立。戰後兩年，他在準備征伐四川、巴蜀途中身染重病，不久於巴丘病逝，年僅三十六歲。與魯肅、呂蒙和陸遜合稱四大都督。周瑜年輕便成就大功，加上天資聰穎、精明能幹、胸襟寬闊、相貌俊美、精熟音律，酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤，故而傳言「曲有誤，周郎顧」，並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用，妻子小喬在江東亦稱國色，是不少人羨慕追思的英雄形象，也有不少古代詩詞表達了對周瑜的讚美和欽佩，其中最著名篇章如北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》。
【電子書】聖明極盛之世？：明清社會史論集
晚期傳統中國社會的明清時代， 是中國社會進入近代的前夕， 也是中國社會發展的過渡期。 社會性質非常複雜， 社會發展不平衡，新舊雜陳， 發展與守舊並生，繁榮與貧困共存。 以縱向時間論，明清社會一方面有其不同於前代的發展，呈現出變的新顏；一方面又有與前代没什麼不同的堅持，維持著不變的舊貌。 以橫向空間論，在同一時間內，不同的空間有不同的情況。全國有些地區，突破前代而有新發展，有些地區卻仍停滯而無進展。有些地區，城鄉社會繁榮，風氣奢靡；有些地區連城市社會都仍貧窮，風氣淳樸，遑論鄉村了。 要評價明清社會的歷史地位相當困難，有的史家認為明清是近代中國衰落的源頭，是中西歷史消長的關鍵。有的史家則認為明清社會具備早期近代社會發展的因素，比同時代的世界其他地區來得進步和繁榮。 《聖明極盛之世？：明清社會史論集》書名乃借用宋應星「聖明極盛之世」的論斷加一問號而成，全書從社會經濟發展與社會風氣變遷、婚姻與家庭、移民與人口變遷、社會階層化與社會流動等幾個角度，來試圖論述明清社會的複雜性。
【電子書】神與科學家的語言：拉丁文與其建構的帝國
拉丁文曾是歐洲最高知識階級的象徵。 今日，拉丁文符號無所不在。 & ◎ 台北大學歷史系教授李若庸專文推薦 ◎ 歐美文化研究專家一致好評 & 象牙塔頂端的知識傳遞工具 兩千年前，羅馬帝國的官方語言拉丁文曾受到嚴格控管，是只有菁英分子才能學習的知識性語言。在16世紀文藝復興運動後，拉丁文獲得史無前例的重視。天主教教會決定以拉丁文作為禮儀語言，學校也以教育拉丁文為主，西方世界沉浸在拉丁文的世界中。作為歐洲曾經的正統語言，拉丁文一度獨佔了知識的統治地位，不只是各種西方語言詞彙之母，也成為醫學、法學、分類學等人類重要學門的根本語源。 & 拉丁文在近代社會地位的演變 隨著中世紀以後各民族國家與地方語言的崛起，拉丁文漸漸地式微，甚至在口語上成為一種「死亡」的語言。然而，拉丁文在近代西方的學校與教會中卻一直占有主導地位。到了二十世紀，當拉丁文正式從學校教育與教會中「除名」後，仍有許多建議恢復拉丁文作為國際通用語言的聲音。時至今日，所有新發表的生物物種也依舊以拉丁文命名。對現代社會來說，拉丁文扮演了什麼樣的角色，又具有何等的意義與價值？ & 歐洲文化史專家，詳細剖析唯一足以象徵西方共有文化資產的指標性語言 本書作者為法國國家科學研究中心的文化史專家。在本書中，她詳細分析了拉丁文在16世紀後，在教會、教育界和貴族的支持下為何卻逐漸無法對應現代社會，以及它在人類文化中的未來走向。在本書中，作者闡述了拉丁文在全盛時期所形成的知識版圖、說明它如何全面融入西方文化的所有面向、以及當今拉丁文具有的符號意義等。讓讀者更貼近理解這個即便在日常社會生活中看似不再重要，但對全人類有著深遠影響的重要語言。
【電子書】聖明極盛之世？：明清社會史論集
晚期傳統中國社會的明清時代， 是中國社會進入近代的前夕， 也是中國社會發展的過渡期。 社會性質非常複雜， 社會發展不平衡，新舊雜陳， 發展與守舊並生，繁榮與貧困共存。 以縱向時間論，明清社會一方面有其不同於前代的發展，呈現出變的新顏；一方面又有與前代没什麼不同的堅持，維持著不變的舊貌。 以橫向空間論，在同一時間內，不同的空間有不同的情況。全國有些地區，突破前代而有新發展，有些地區卻仍停滯而無進展。有些地區，城鄉社會繁榮，風氣奢靡；有些地區連城市社會都仍貧窮，風氣淳樸，遑論鄉村了。 要評價明清社會的歷史地位相當困難，有的史家認為明清是近代中國衰落的源頭，是中西歷史消長的關鍵。有的史家則認為明清社會具備早期近代社會發展的因素，比同時代的世界其他地區來得進步和繁榮。 《聖明極盛之世？：明清社會史論集》書名乃借用宋應星「聖明極盛之世」的論斷加一問號而成，全書從社會經濟發展與社會風氣變遷、婚姻與家庭、移民與人口變遷、社會階層化與社會流動等幾個角度，來試圖論述明清社會的複雜性。
【電子書】條頓騎士團
繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 【本書內容】 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）
【電子書】重訪錢穆（下冊）
錢穆（1895-1990）為國學大師、史學家、教育家、思想家，研究範圍涉及學術思想史、史學通論、宗教史、文化史、文學等領域。出生於江蘇無錫，曾任教北京大學等校。早年著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》，抗日戰爭期間完成《國史大綱》。1949年後，南下香港及遠赴臺灣，大力推動北學南移，晚年更多在今日東吳大學旁之素書樓講學。其中《國史大綱》、《中國歷代政治得失》為香港、澳門、臺灣大學的教科書；而中國在改革開放後，也將錢穆的多部著作，列為大學重要參考書。其治學風尚除了在兩岸三地流行外，隨著錢穆著作及學生任教東南亞及美國等地，他的思想及精神也被傳播至海外，並受海內外華文學術、文化界所接納。2020年為錢穆先生冥壽125週年，也是逝世30週年的重要紀念年份。本書編者針對錢穆之思想、學術、行誼，編輯成一本論文集，希望透過百年後「重訪」錢穆，審視今日的治學風氣。
【電子書】條頓騎士團：歐洲三大軍事修會之首，條頓騎士團的三百年興衰史
繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 【本書內容】 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）
【電子書】理性的勝利
西方憑什麼進步？ 現代文明的成就，建立在宗教之上。 而如今沒有宗教意識，只有宗教基因， 還能繼續稱霸世界嗎？ 目前關於西方為何成功的書籍已有許多，各自分析了為何歐洲能在中世紀末期領先世界其他地區。其中，最常見的解釋是西方優越的地理環境，以及商業和技術的發展。然而，著名的宗教社會學家斯塔克在《理性的勝利》一書中指出，推動西方發展的是源自於基督宗教的理性精神，其理性神學為後來各種現代性的發展打下了重要根基。 長久以來，基督宗教的特色就在以理性邏輯對神學進行辯論，因此與時俱進、面向未來，而世界上其他宗教則追求不可言說的神祕，更是朝向過去、追求復古，，把古代經典當作正統信奉。也因此基督教神學促成了西方的興起。 書中總結西方的興起，奠基在「理性的四大勝利」之上：第一，是基督神學發展出對「進步」的信仰。第二，對進步的信仰轉化為技術、科技與組織的革新，而且這些成果很多都孕育於修道院莊園裡。第三，多虧基督神學以理性形塑了政治哲學與政治實踐，讓中世紀歐洲有了「善於回應民意的政府」，也有了很大程度的個人自由。第四，理性被應用在商業上，使得資本主義得以在「善於回應民意的政府」之安全庇護下發展出來。 在書中，斯塔克也爬梳史料，指出資本主義並非源自於新教的工作倫理，而是在新教徒、甚至新教徒工作倫理出現之前，就已盛行了好幾個世紀。他進一步打破一般人對於「中世紀」是「黑暗時代」的印象，論述中世紀是西方未來輝煌歷史的孵化器，不僅科學突破思想在中世紀就已經具備雛形，連資本主義的發展都是從大修道院的土地經營開始。他的論證讓人們重新看待中世紀的貢獻。 本書顛覆了數百年來的長期被反西方、反資本主義、反宗教所主導的社會氛圍和學術偏見。但作者也在書中最後進一步提問，在今日的世界，基督宗教和現代化是否還有必然關係，留下一個問題讓大家持續思考。 專文推薦 邢福增｜ 香港中文大學崇基學院神學院教授 邱凱莉｜ 台灣神學院助理教授 蔡源林｜ 國立政治大學宗教研究所所長
【電子書】《逸經》文史集粹
「我心目中所要辦的是專重文史的半月刊，但內容水準要提高，文章要充實，要兼具益智與怡情兩大條件——即要有學術性及可讀性兩美具備。定名為《逸經》。」——簡又文《逸經》半月刊由簡又文創辦並擔任社長，1936年3月5日在上海創刊，至1937年8月20日停刊，共出36期。其中收錄「文、史」兩類，所謂「文」不僅是文學而是文化，包括散文、小說、藝術、音樂、戲劇、詩詞歌賦；而「史」則包括掌故、考古、逸聞、祕史、趣話（幽默故事）、歷史考證等。取材則中西並集，今古盡收，譯作皆有，小大悉備。內容不尚清談，不發空論，必求言中有物，華而且實，使能篇篇可讀，期期可傳。文史專家──蔡登山從《逸經》近千篇文章中，挑出三十餘篇集成《逸經文史集粹》一書，並撰寫專文導讀。所選文章的作者多為各界閱歷豐富人士，以親見親聞為本，如遜清御醫屈桂庭自述診治光緒皇帝祕記（1936年底由簡又文在上海寓所訪問）、鄭繼成回憶親手殺死軍閥張宗昌之經過等（簡又文寫有〈忠孝勇俠的鄭繼成將軍〉）。對於孫中山的事蹟，簡又文、鄭照、王寵惠皆有一手獨到的觀察，發而為文，自是可觀。同樣馮自由、孫湜、溫一如之寫蘇曼殊也是如此，或為總角之交，或為少年好友，寫來自是親切有味。他們文筆生動，敘述曲折，更重要的是保留諸多珍貴史料，當為文史愛好者所珍藏。
【電子書】澎湖灣的荷蘭船
1604年秋天，三艘荷蘭克拉克大帆船來到澎湖灣，和明朝對戰、在東亞劫掠，從此改變了澎湖與台灣的命運。 大航海時代開啟，歐洲人相繼東來，交織成無比複雜，精彩萬分的悲喜劇。 海盜與海商勾心鬥角，日本豐臣秀吉想征服世界而征戰朝鮮，明朝大將帶領水師對戰荷蘭紅毛船，歐洲崛起大國將內部戰爭延伸至海外殖民地。 每一個人、每一件事、每一場戰爭、每一次交易的背後，都有著曲折豐富、精彩無比的故事，在此時此刻，交會於澎湖。 故事，必須先從澎湖說起。 本書特色 ◆繼《有溫度的台灣史》、《1624，顏思齊與大航海時代》，再一次透過島嶼視角出發，書寫台灣起始之作 ◆以東亞為主體，重新看待大航海時代 ◆李其霖｜淡江大學歷史學系教授、陳國棟｜中研院史語所研究員、江柏煒｜國立臺灣師範大學東亞學系教授兼國際與社會科學學院院長、徐泓｜東吳大學歷史系教授及暨南國際大學退休榮譽教授)& 聯合推薦
【電子書】澎湖灣的荷蘭船：十七世紀荷蘭人怎麼來到臺灣
1604年秋天，三艘荷蘭克拉克大帆船來到澎湖灣，和明朝對戰、在東亞劫掠，從此改變了澎湖與台灣的命運。 大航海時代開啟，歐洲人相繼東來，交織成無比複雜，精彩萬分的悲喜劇。 海盜與海商勾心鬥角，日本豐臣秀吉想征服世界而征戰朝鮮，明朝大將帶領水師對戰荷蘭紅毛船，歐洲崛起大國將內部戰爭延伸至海外殖民地。 每一個人、每一件事、每一場戰爭、每一次交易的背後，都有著曲折豐富、精彩無比的故事，在此時此刻，交會於澎湖。 故事，必須先從澎湖說起。 本書特色 ◆繼《有溫度的台灣史》、《1624，顏思齊與大航海時代》，再一次透過島嶼視角出發，書寫台灣起始之作 ◆以東亞為主體，重新看待大航海時代 ◆李其霖｜淡江大學歷史學系教授、陳國棟｜中研院史語所研究員、江柏煒｜國立臺灣師範大學東亞學系教授兼國際與社會科學學院院長、徐泓｜東吳大學歷史系教授及暨南國際大學退休榮譽教授)& 聯合推薦
【電子書】現代希臘史：希臘專家寫給所有人的國家傳記
《金融時報》年度歷史選書 認識現代希臘必讀佳作！ 希臘共和國表揚的希臘史專家最新著作 本書作者羅德里克．比頓於二〇一九年得到希臘共和國的榮譽司令勳章，表揚他「對現代希臘及拜占庭歷史、語言及文學研究的卓越貢獻」。 希臘是東方國家，還是西方國家？這部現代三百年史將顛覆你原本的認知！ 希臘不只有神話和二千五百年歷史，她也有革命、內戰和學運； 希臘不只有美麗的景緻，她也有醜陋的政治鬥爭； 希臘不只有古文明，她也有動人的現代文學、音樂和電影…… 本書將引領你跟著希臘專家深入淺出的文字， 真正認識當代希臘的各種面貌。 自2010年希臘財政危機越演越烈以來，希臘便成為全球媒體反覆放大檢視的對象。過去幾年的媒體報導充分凸顯出，人們對希臘作為現代世界休戚相關的一部分的認識竟如此匱乏。我們多半熟知古希臘文明是孕育後來所謂「歐洲」、「西方」文化，包括藝術、科學、社會科學、政治各方面的搖籃。但在現代，因希臘文化作為重要古文明延續的地位如此成功深植人心，不論在希臘或其他地方，要評斷現代希臘時都很難迴避（我們認為）適用於其祖先的標準。 因此，獲得希臘共和國認可的希臘專家羅德里克．比頓，也就是本書作者，將根據現代希臘自身的條件，帶領讀者認識真正的「現代」希臘。 作者一開始探問：誰是希臘人？哪些共同經驗、集體記憶、理想與成就，形塑了今日這個全球約一千五百萬人口的國家？一個貫徹始終的核心問題是：希臘與希臘人屬於西方或東方？經過作者仔細檢視後發現，事實比直覺認定的（西方）更為複雜。 作者首先說明現代希臘如何建立與古文化傳統強有力的聯繫，進而為自身定義一種既希臘又現代的身份認同。書中將揭露希臘過去三百年令人驚嘆地在已逝文明的廢墟上建立現代國家的成就，探究其後果如何造成內部與外部的緊張，從希土戰爭、兩次世界大戰到希臘獨立戰爭、希臘內戰、從鄂圖曼帝國所屬到希臘王國、再到希臘共和國的艱辛歷程，以及希臘「統一」議題等等，如同2010年後，數任希臘政府與國際間不愉快的紓困協商中，一連串的誤解與危機如何導致難以收拾的危機。 全書簡要闡明古文明遺產在現代扮演的角色後，主要敘事將涵蓋從十八世紀到今日，述說希臘民族國家與集體認同的形成，不僅限於希臘的居民，亦包括賽普勒斯的希臘人及生活在其他大陸的希臘社群，他們如何「成為希臘人」（being Greek）。最後，作者將以〈後記〉補充至二○二一年六月為止、原書未竟的希臘現況。
【電子書】現代希臘史：希臘專家寫給所有人的國家傳記
《金融時報》年度歷史選書 認識現代希臘必讀佳作！ 希臘共和國表揚的希臘史專家最新著作 本書作者羅德里克．比頓於二〇一九年得到希臘共和國的榮譽司令勳章，表揚他「對現代希臘及拜占庭歷史、語言及文學研究的卓越貢獻」。 希臘是東方國家，還是西方國家？這部現代三百年史將顛覆你原本的認知！ 希臘不只有神話和二千五百年歷史，她也有革命、內戰和學運； 希臘不只有美麗的景緻，她也有醜陋的政治鬥爭； 希臘不只有古文明，她也有動人的現代文學、音樂和電影…… 本書將引領你跟著希臘專家深入淺出的文字， 真正認識當代希臘的各種面貌。 自2010年希臘財政危機越演越烈以來，希臘便成為全球媒體反覆放大檢視的對象。過去幾年的媒體報導充分凸顯出，人們對希臘作為現代世界休戚相關的一部分的認識竟如此匱乏。我們多半熟知古希臘文明是孕育後來所謂「歐洲」、「西方」文化，包括藝術、科學、社會科學、政治各方面的搖籃。但在現代，因希臘文化作為重要古文明延續的地位如此成功深植人心，不論在希臘或其他地方，要評斷現代希臘時都很難迴避（我們認為）適用於其祖先的標準。 因此，獲得希臘共和國認可的希臘專家羅德里克．比頓，也就是本書作者，將根據現代希臘自身的條件，帶領讀者認識真正的「現代」希臘。 作者一開始探問：誰是希臘人？哪些共同經驗、集體記憶、理想與成就，形塑了今日這個全球約一千五百萬人口的國家？一個貫徹始終的核心問題是：希臘與希臘人屬於西方或東方？經過作者仔細檢視後發現，事實比直覺認定的（西方）更為複雜。 作者首先說明現代希臘如何建立與古文化傳統強有力的聯繫，進而為自身定義一種既希臘又現代的身份認同。書中將揭露希臘過去三百年令人驚嘆地在已逝文明的廢墟上建立現代國家的成就，探究其後果如何造成內部與外部的緊張，從希土戰爭、兩次世界大戰到希臘獨立戰爭、希臘內戰、從鄂圖曼帝國所屬到希臘王國、再到希臘共和國的艱辛歷程，以及希臘「統一」議題等等，如同2010年後，數任希臘政府與國際間不愉快的紓困協商中，一連串的誤解與危機如何導致難以收拾的危機。 全書簡要闡明古文明遺產在現代扮演的角色後，主要敘事將涵蓋從十八世紀到今日，述說希臘民族國家與集體認同的形成，不僅限於希臘的居民，亦包括賽普勒斯的希臘人及生活在其他大陸的希臘社群，他們如何「成為希臘人」（being Greek）。最後，作者將以〈後記〉補充至二○二一年六月為止、原書未竟的希臘現況。
【電子書】白銀、刀劍與石頭 ：魔幻土地上的三道枷鎖，拉丁美洲的傷痕與試煉
金石堂強力推薦書 ! & 2019年美國圖書館學會《書單》雜誌最佳非小說圖書得主 2020年安德魯‧卡內基優秀小說與非小說獎入圍作品 執迷於採礦、用殘暴武力寫下傳奇故事、宗教的牽動人口 在這片魔幻土地留下痕跡，創造歷史！ 怎樣全面掌握拉丁美洲的歷史和現實？這片土地上的人有著什麼樣的特徵？ 無論是神祕的古代文明、鮮明的文學風格，還是動盪的政局、不平衡的發展， 拉丁美洲究竟為何與世界其他地區如此不同？讀完這本書你會有答案！ 《白銀、刀劍與石頭》作者瑪麗‧阿拉納出生於秘魯利馬，童年時期經歷了兩國生活的轉換和適應，多年來思考自己的拉美文化身分，既有豐富的切身經驗，又能具備他者視角；既有批判，又有反思，以記者身分深度追蹤三位當代拉美人，短則五年，長則二十五年，在本書中用豐富的歷史文獻資料，和扎實的紀實寫作方式，將這三位訪談對象的故事與拉丁美洲過去千年的歷史無縫地編織在一起，使讀者閱見礦工、士兵和神父的生活軌跡如何與數百年前的祖先遙相呼應，從而闡釋了從前哥倫布時代至今，定義拉丁美洲的三個恆久主題：來自外部的對資源的無盡索取（白銀）、揮之不去的暴力陰影（刀劍），以及根深柢固的宗教信仰（石頭）。串聯歷史與現實，拋開「勝利者視角」，阿拉納嘗試挖掘拉丁美洲的獨特經歷所奠定的「本性」，勾勒出這片土地上人民的身分、心態與命運。 拉丁美洲蘊藏的貴金屬資源，白銀占其中絕大部分。從前哥倫布時代，金銀熱的痴迷早在哥倫布時代以前就熾烈燃燒，接著在其不斷爭討美洲之際吞噬西班牙，驅策奴隸與殖民剝削的殘忍制度，引燃一場血腥革命，使區域歷經數百年的不安，而今化身為拉丁美洲未來的最大希望。 縱觀從阿茲特克與印加帝國到血腥的十九世紀獨立戰爭，再到光明之路的國家恐怖主義，以至今日的毒品戰爭。拉丁美洲一直瀰漫著「刀劍」的暴力衝突文化。 不過拉美人本身的宗教文明傳統信仰，是豐富多元的迷人色彩，具體呈現在神廟、華美的大教堂或簡樸石頭堆，描繪出拉美地區對於宗教制度的狂熱信守，內化在石頭裡。 白銀、刀劍與石頭，是關於拉美大陸的波瀾起伏肖像畫，豐富多采的故事涵蓋千年歷史，也描寫活生生的真實人物：身形瘦小的寡婦黎諾養育五個子女，住在世界最高的人類居地拉林科納達，透過她講述拉美人採礦的歷史。「白銀」是對貴金屬的貪求，那股著迷支配著黎諾的人生，也支配在她之前的數代人：狂熱追尋她無法享用的獎賞，需求來自她永不踏足的城市。 古巴毒販卡洛斯在安哥拉戰場練就使刀手法，帶著他的機靈狡詐去到美國，隨後成為警方線人，彷彿呼應著阿茲特克人、皮薩羅、特魯希佑和皮諾切的暴行。暴力文化在拉丁美洲盤旋不去，潛伏暗處等待爆發，威脅這片地域邁向和平繁榮的蹣跚進展。在貧富不均分明的區域，刀劍一直是唾手可得的工具。世界上最危險的十座城市全都在拉丁美洲國家。恐懼是驅使拉美人北漂的動力，他們大批從墨西哥、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多絕望逃走至美國。 緊攫心靈的「石頭」，制度性宗教無疑在上述美洲地區扮演關鍵角色，並且延續至今。 而今，儘管拉丁美洲流傳的信仰包括美洲原住民、非洲、亞洲與歐洲等許多種類，五百多年前西班牙強加的信仰仍深深銘刻此地，也就是忠貞不移的天主教徒。住在拉巴斯的耶穌會修士哈維爾，四十年來他努力讓天主教教義與安地斯山的克丘亞人和艾馬拉人共存，但是本地人寧可相信先祖的信仰。 一如本書書名所述，白銀、刀劍與石頭，是這片魔幻土地上的三道巨大沉重枷鎖，交織成拉丁美洲的歷史傷痕，也試煉它未來的命運。
【電子書】香港的回憶
作者在香港出生、成長、學習都是在香港完成，我視香港為我的故鄉。一九九三年來臺南任教國立成功大學歷史系，現在成了臺灣人，因為我擁有臺灣身分證。奇怪的是，臺灣人一聽我講話就知道我來自香港，是香港人。回香港，親友和朋友都說我的香港話已經不夠道地了，去中國大陸開學術會議，他們介紹時說：這位是來自臺灣的學者。有時不免有點汗顏，究竟我是誰？不用說，我是以一個中國人的認知在生活著，每一個人的角色都有多樣性，包括身份認同也是如此。由於青少年時代的生活，見證我在香港低下階層的掙扎過程，也反映香港殖民地過去一段的歷史變遷。作為一個史學工作者，有責任留下一點歷史見證，我的生活也許是香港戰後一代人的歷史部分面向。雖然個人的經歷微不足道，但願能發揮一點正能量，讓新一代的朋友們理解戰後大多數香港人的奮鬥精神。
【電子書】秦皇漢武輪回破迷錄
打破從三界構築以來封鎖人類億萬年來的謎，說破宇宙大更新階段最重大的天機！ ◎歷史是有劇本的，有宿命通的人通過查看歷史的影像記錄，就可以洞知過往一切。 ◎人的真實生命是人的元神，而不是這個肉體，元神是歷代輪迴的主體。 ◎生命來源越高，能力相應越強，上天和歷史就越依賴他們，所以他們必須分身轉生。 本書不是穿越小說，也不是玄幻小說，而是與自己生命輪迴相關的歷史揭密。 按朝代順序，以代代輪迴的具體人物為鋪墊，直接地勾勒出創世主（師尊）、 歷代帝王、戰神以及自己，曾經演繹的人類歷史主線。 本書並揭開人們所從來不知道的眾多歷史隱秘和很高的宇宙天機， 並為大家破解宇宙末劫眾生所面臨的生死局，找到真正的彌賽亞！ 以秦始皇、漢武大帝和大漢帝國雙戰神衛青、霍去病等生命的一些歷史輪迴的轉世經歷，及作者的過往歷史節點為主線，為大家揭開歷史的幕後一角，這些是歷史背後真正的天機了！
【電子書】吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生
《我們最幸福:北韓人民的真實生活》作者最新力作！！ 入圍巴美列捷福（Baillie Gifford Prize）非虛構寫作獎、《紐約時報》年度最佳好書 這次，芭芭拉．德米克聚焦在中國數一數二最難潛入的地方──阿壩， 探究今日在中國邊緣生活的藏人，究竟變成了什麼樣子？ 中國究竟急於隱瞞哪些事情？ ░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░ 一九三〇年代，毛澤東的紅軍敗逃到青藏高原，抵達阿壩時， 士兵因為過於飢餓而洗劫當地寺廟，吃下那些由麵粉與酥油做成的小佛像， 他們其實是在吃佛。他們自知褻瀆了西藏人的神聖信仰，但滿不在乎。 自此每隔十年左右，阿壩就會出現反政府的激烈抗議活動， 自焚的風潮完全戳破了中共聲稱藏人樂於受到中國統治的說法，這個地方也成了當局的眼中釘…… ░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░ ◤中共究竟是怎麼樣的一個政權？ 沒讀過芭芭拉．德米克的這部作品，別說你真的了解中國。◢ ──歐逸文（《野心時代》作者） █ 西藏曾經是個神祕的聖域，隱士的國度，它藏在喜馬拉雅山的自然屏障下，由與世隔絕的神權政府治理一切。現在的西藏有現代化的國際機場、ATM、速食餐廳，曾經的聖域成了中國遊客觀光的旅遊景點，而外國人必須經過特殊申請才被允許進入，入藏許可證也甚少受予學者、記者、外交官等政府人士；曾對中共對藏治理提出嚴苛抨擊的人，想當然耳，也不得其門而入。 中共當局聲稱，藏人過得很快樂，對這些年間所發生的抗議與自焚置若罔聞。然而記者是逆向思維生物，哪裡禁止就愈要往那去。繼《我們最幸福》為人們展示出朝鮮這個封閉的國家的真實面貌，芭芭拉．德米克這次決定把目光鎖定在一個藏族小鎮：看這個極權主義鎮壓下，二十一世紀的藏族變成甚麼樣子了？以及為什麼有那麼多藏人會採取自焚的激烈手段？……同樣的，作者在本書中也為受訪人士易名，防止他們及其家人遭受到中共的報復。 ◆◇ 獲獎記者芭芭拉．德米克一如之前探索北韓那樣，深入這塊世上最隱密的角落。在本書中，她講述西藏小鎮阿壩（Ngaba）的故事。這個小鎮座落在海拔一萬一千英尺的高地，是整個中國中外國人最難造訪的地方之一。阿壩是西藏人與中國共產黨最初交手的地方。一九三〇年代，毛澤東的紅軍為了躲避中國內戰的敵人而躲到青藏高原。士兵抵達阿壩時，他們因過於飢餓而洗劫寺廟，吃下那些由麵粉與酥油做成的小佛像。對西藏人來說，那簡直是在吃佛。藏人的經歷使阿壩變成後續幾十年西藏反抗的動力之一，甚至發生震驚世人的自焚事件。 ●本書敘事橫跨數十年的西藏與中國現代史，透過德米克筆下的人物娓娓道來， 其中包括： 一位在文革期間遭到抄家的公主； 一位在著名的格爾登寺變得激進的年輕流浪藏人； 一位努力向上卻愛上中國女人的行動創業者； 一位冒著生命危險大膽反抗的詩人兼知識分子； 一位藏族女學生自小就被迫在家庭與難以捉摸的中國金錢誘惑之間做抉擇。 他們都面臨同樣的困境： 究竟要抵抗中國，還是加入中國？ 究竟要遵循佛教教導的慈悲與非暴力嗎，還是起而反抗？ 西方人長久以來把西藏文化想像成一種充滿靈性與平和的文化，德米克揭開了這種長久以來的誤解，帶大家洞悉二十一世紀藏人的真實風貌。當今的藏人飽受一個勢不可擋、無所不能的超級大國掠奪，但他們仍努力保護文化、信仰與語言。德米克的描述細膩入微，樸實無華，時而令人震驚，久久無法忘懷。德米克爬梳西藏與中國數十年來的歷史，探訪當代藏人，描繪出在全世界最有權力的政府的壓制之下，西藏的真實處境。
【電子書】存史與失節：危素歷史評價探析
危素（1303-1372），字太樸，一字雲林。年四十入仕，嘗受薦為經筵檢討，參與編修宋、遼、金三史，元末棄官避居房山，後元順帝北逃、淮王帖木兒不花監國，再度復官。至正二十八年（1368），徐達率軍攻入大都，翰林學士承旨危素本欲投井殉國，卻在最後一刻被勸阻──「國史非公莫知，公死是死國之史也！」明朝建國後，危素應召到達南京，明太祖授侍講學士知制誥。清人劉聲木批評其人「自貶身價」，陳寅恪則慨嘆「國可亡，而史不可滅。」本書梳理危素著作流傳及其仕宦歷程，並以此為基礎，從「存史」與「失節」脈絡分別探研。首先透過明清官方及士人對於危素易代生死抉擇的評論，分析相關敘述焦點轉變趨勢。其次圍繞危素謫守余闕廟的故事，試圖追索其流傳歷程，探討明嘉靖到清乾隆間，相關敘述的脈絡變化，析論乾隆朝廷為何、如何運用之，進而了解「失節」評價如何被形塑，呈現元明易代人物歷史書寫的形成，並詳細考察其流移與轉變。*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第43號
