【電子書】全真七子修行之道
本書由馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通與孫不二之修道歷程、理論闡發與修仙證真三個面向，考察全真七子對王重陽建構之理論與實踐的繼承與創新，發現他們遵守師傳之基本教義，苦行修道，樹立宗教人物之典範。值得注意的是在心性論、工夫論、宇宙論，乃至傳教實行方面，七子各有拓展與建樹，為全真教初期的發展奠定基礎。
【電子書】戰爭論（上）：原理之書【2019年全新修訂版】
為了迫使敵人服從我們的意志── 戰爭是最殘酷的方法，流血是它的代價。 在法國大革命的火焰中，一個全新的法蘭西誕生了。大革命不只是一場政治革命和社會革命，它同時也是一場軍事革命。如今法國擁有某種嶄新的事物：徵兵制；也擁有一個嶄新的帝王：拿破崙。馬背上的拿破崙將要讓他的砲火響遍整個歐洲大陸，所有的君主政體和封建軍隊在這支所向披靡的公民軍隊前都節節敗退。 大革命之後的法國釋放了所有戰爭的能量。當時，對於拿破崙與法國在軍事上的成功，並無合適的戰略思想可以充分解釋。拿破崙戰爭結束後，克勞塞維茨任職普魯士戰爭學院校長，苦心思索法國軍事的奧秘，寫下《戰爭論》手稿。他並不是學人，而是普魯士軍人，也是愛國志士。他費盡心力澄清拿破崙戰爭的意義，也是為了當下普魯士的生存與強大。 戰爭是什麼？首先，戰爭是兩股活的力量的搏鬥，理論上暴力可以無止盡升級；然而，戰爭也是政治的延續，受到現實的限制而不趨向極端。其次，在「戰爭之霧」籠罩的戰場，所有戰鬥的手段都會被戰爭中的「摩擦」所損耗，戰爭由危險、勞累、不確定性和偶然性構成。最後，原始暴力的激情、掌握機運的勇氣與才智，以及設定政治目標的理智是戰爭的三要素，分別由人民、軍隊與政府體現。 如何贏得戰爭？克勞塞維茨告訴我們，永遠集中最大兵力，迅速直搗敵人的重心。以有限的力量追求較大的目標時，不做力不從心的事情，而是採取恰恰足夠達成目標的行動。由於作戰雙方的行動都會影響情勢，無法在事先精準預料戰爭的走向。因此，與其在複雜的計畫方面勝過敵人，不如在簡單的行動方面永遠走在敵人的前面。 在上冊〈原理之書〉中，克勞塞維茨全力探索戰爭的本質、如何去認識戰爭，以及在戰爭中應確立的基本原則。除了在理論上梳理概念，克勞塞維茨也大量引用戰史，使真理與經驗得以相互驗證。在強調物質因素的同時，他也一再表示，貫串於整個戰爭領域的精神力量，才是戰鬥的源泉所在。在最黑暗的時刻裡，讓勇氣與智慧散發的微光，帶領我們走向晦暗道路的另一端。
【電子書】韓國瑜VS.蔡英文／總統大選與兩岸變局
若想解開兩岸的難題，就要試試這個硬柿子……曾主持《聯合報》社論二十一年的總主筆黃年，是評論界出名的悍將。在二０二０總統大選的背景下，透過他的利筆，深入剖析台灣在面對中國威脅下的種種問題與亂象，讓我們得以再次審視台灣政局到底潛藏哪些問題？台灣又該怎樣繞過兩岸難題的糾纏？他犀利的評論直陳問題核心，暢快淋漓的筆鋒，為種種政治疑難提供解答。從本書的六個章節，可以看出黃年提出的大架構：1/中國不能綁在馬克斯毛澤東上2/賴清德給蔡英文的公主抱3/台獨囚徒與民主叛徒4/頂層設計 北京繞不過中華民國5/韓國瑜的枕頭與郭台銘的帽子6/台灣方案 大屋頂中國兩制本書的〈希望習近平看到此文〉一篇，是台灣近年僅見的與北京當局探討兩岸頂層思維的文章。氣勢磅礡，擲地鏗鏘。馬英九前總統在本書序文中表示，他對此文印象深刻並感佩。黃年對習近平說：中共應效法孔子的「足食，足兵，民信之矣」，並將之改成「足食，足兵，民主之矣」。因為，以今世的語言來說，「民主」就是「民信」。本書呈現了黃年在上海、北京多場兩岸座談的發言實錄。足以證實：黃年是台灣對北京提出最多主張與要求的評論者。著名的評論家王健壯在本書序文中說，黃年是「柿子專挑硬的吃」。王健壯指出，黃年在評論台灣政局及兩岸關係時，不犯三種錯誤：一、不敢以道抗勢，而竟依附權貴。二、不敢違逆政治正確，而隨聲附和。三、習於鄉愿偽善，「不敢叫黑桃是黑桃」，以至依違兩端或吞吐其詞。王健壯說，多數人寫文章都是「有意見無主張，有想法沒辦法」，但黃年卻非如此。讀者可用王健壯開的這些標準，來檢閱本書。由於黃年的「柿子專挑硬的吃」，「敢把黑桃叫做黑桃」，讀者在本書可以看到不同一般的對於台灣政局及兩岸關係的思維與評論。黃年說：台灣的兩岸難題找不到答案，原因就在不能只吃軟柿子，也要有人試試吃硬的。他說：當然，割破了嘴，也是自找的。本書提出「台灣方案：大屋頂中國兩制」。這也是台灣民間所曾提出的最宏觀、最平衡與最具體系的兩岸方案。因為，黃年認為：中華民國才是兩岸的定海神針，這句話，對藍綠紅白四方面都正確。本書是一本「硬柿子書」。對於台灣政局及兩岸關係，皆有「把黑桃叫做黑桃」的「誠」與「實」的論述。從兩岸變局看二０二０大選，及從二０二０大選看兩岸變局，本書皆不是一個軟柿子。捧讀本書，嚐嚐這顆硬柿子，就知道會不會割破嘴，或反而別有領悟與滋味？
【電子書】英烈昭華：中國抗日戰爭點將錄
以抗日戰爭期間四十位著名將領的事蹟為主軸，帶領讀者領略八年抗戰的史實；作者以其獨到的觀點，對戰爭情勢及各個將領的表現做出精闢的評述。另，為免歷史書籍予人枯燥的觀感，本書採用全彩、圖文並茂的方式呈現抗戰史實。全書附有珍貴歷史照兩百餘張。.
【電子書】2022：台灣最後的機會窗口
2020-2022，台灣最後的機會窗口一旦錯過，一兩代台灣人就會被「某種」路徑鎖定！台灣人是否可以把握住這次歷史機遇？各種外部因素為何？要解決的各種內部問題又是什麼？（一）2020-2022是台灣最後的機會窗口2020-2022這三年，對台灣極為凶險，因為有五個算總賬的日子都落在這三年之間。即使只發生一件，台灣都不見得吃得消；何況五本帳簿環環相扣，骨牌效應下連環算總帳的機率，並不算小。這五本帳之間的環環相扣，其間標誌性的時間點，由以下三件事組成，依時間發生的順序如下：（一）2020年初的台灣總統大選；（二）2020年底的美國總統大選；（三）2022年的中共二十大。三件事中每一件事的結果，都將牽動另外兩件事的結果。這「五個算總帳」的發生概率，各界分析不同，但作者觀察判斷，其順序排列如下：首先，是「中國經濟算總賬的日子」，相對應的問題是：中國經濟會不會硬著陸，從此一蹶不振？其次，是「美國政府對中共一黨體制算總帳的日子」，相對應的問題是：中共的一黨專制會不會被迫鬆動？第三，是「台灣的國家定位算總帳的日子」，相對應的問題是：台灣如何由當前的「統獨二分法」脫身？第四，是「中共對台灣算總帳的日子」，相對的問題是：中共會不會武力犯台？第五，是「台灣人民對政府弊端算總賬的日子」，相對應的問題是：台灣能不能完成政治體制翻轉？【台灣人意識到這個凶險期了嗎？作者告訴你：這個凶險期，也是台灣最後的機會窗口，千萬不能輕易錯過。】（二）台灣陷入統獨二分法，而忘記了自己的戰略地緣優勢台灣困於400年的「被殖民」以及「被作基地」的歷史記憶，被「舊恨綿綿」和「舊情綿綿」綁架，陷入了「凡事二分法」的詛咒，原生志氣以及創造力大大被框限，以至於國家定位立場相反的兩種人，竟然都不懂得將台灣的最大資本——地緣戰略優勢，化成有效政策。由於台灣社會自娛於茶壺內的風波，世界觀、志氣都落後於國際大局，難以從360度的視野定位台灣，因此大多數台灣成年人（也就是選民），習慣於把台灣大選，當成僅僅是「台灣內部的大選」，而無視於2020大選對「五本總帳」中的第二件、第三件事的衝擊力道，總覺得無論台灣如何做，都影響不了上述第二件、第三件事。【作者在本書中一針見血的指出：什麼樣的台灣中共最樂見？那就是一個被統獨二分法撕裂的台灣，一個在二分法下永遠原地打轉的台灣。中共最愛的不是一個贊成和中國統一的台灣，而是一個包含獨派力量的台灣。台灣真的只能看自己的肚臍眼，而無法從統獨二分法中脫身？如果要跳出，該做些什麼呢？】（三）美共文明衝突中，台灣的選擇美中貿易戰只是一個表層，它的深層依次是科技戰、國際格局大轉變及美國與中共專制制度（不是中國）之間的衝突。後者可概括為「美共文明衝突」。無論是共和黨還是民主黨，美國國策已定調在「遏止中共」，然2020年川普是否續任，將影響到美國打「台灣牌」的方式和力度。2022年中共20大的時間壓力，將決定習近平是否能繼續做至少五年以及中共的命運。台灣2020年總統大選中，台灣的主體性定位這議題，已經沒有閃躲空間，而其結果又和誰勝出有著絕大關係。三件事攪和在一起，將會凶相畢露。但台灣人必須知道，在現實政治層面美國有自己的利益；它不會無緣無故的保護你，也有可能因為北韓而出賣你。台灣人也必須知道，中國不等於中共，激怒身邊的大象對自己這個小小瓷器店會造成何種後果。可以左右台灣命運方向的，不是比大小，而是善用台灣最大的資產——地緣優勢、文明以及制度的優勢。為了台灣長久的利益，台灣人必須同時面對自己文化及制度中的惡端（糟糕的傳統中國文化及制度，如不重視法治、百姓心理、誰執政誰通吃等等），通過公義力量來減少制度中的「肉桶」，通過法治來遏制以民主為名的各種投機。【在上述美共文明衝突這三年凶險期，台灣如何做，才對台灣最有利？作者提出，在可預見的灰犀牛及可能發生的黑天鵝境況下，台灣應該採取以下的「十二字訣」：（對美國）不掉隊、（對中共）不插隊、（對台灣）除肉桶、（對人民）固社區。】（四）台灣社會紛擾之源的「國家定位」問題，並非無解台灣人必須普遍意識到，台灣的國家定位問題並不只是一個台灣的內部問題，而是一個牽涉到世界的問題。因此，台灣各界的「從世界格局看台灣國家定位問題」的能力，必須迅速提升高度。唯有讓國際充分理解台灣是一個足以牽動世界未來數十年運道的地方，才能最大程度的提升台灣的國防安全。作為一個因為實力不足而不被承認Sovereignty、但實質上不折不扣的國家（country），台灣有兩個需要努力的方向：（一）加強自己的實力，不論是硬實力還是軟實力；（二）加強其Realpolitik 的醒悟及能力——「以現實條件及已經存在的因素，而不依據意識形態或道德命題，進行一國的政治和外交」。【台灣的國家定位問題，需要跳脱傳統的盒子思考！長期以來困擾台灣的「憲法困境」，本書也提出了一個解方。作者討論了「台灣的第三種可能」——作為無印良國和中性化的台灣。在「無印良國」概念的基礎上，隨後又發展出「借中華民國的名片」和「轉移中華民國的名片」之概念。】（五）未來，台灣該如何面對中國台灣像是一家精緻的瓷器店，但旁邊住著一頭大象。未來一百年，台灣有三個選擇：（1）咒罵、恐懼這頭大象，終日戰戰兢兢；（2）投靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」；（3）研究大象學，試圖把自己變成一個象伕。當前世界上沒有「台灣問題」，只有「中國問題」。道理很簡單：未來一千年，台灣不會往東位移一千公里，中國陸塊（無論其政治如何演變）也不會往西位移一千公里，這個鄰居是做定了。但是，台灣與俗稱「中國」的這個大陸塊之間，雖然地理千年不變，但是關係和相處方式，卻可以改變。台灣人必須從70年來的最大觀念誤區中走出來——以為「中國」=「中華人民共和國」=「中共」= 「13.5億人」。只要認清楚了以上四個對象之間不能畫上等號，台灣人的所有思維，無論是政治的、經濟的、文化的，都可以豁然大開，海闊天空。台灣和中國之間雖然文明、文化、制度、價值觀都已極大差異化，但是由於「方塊字紐帶」而讓二者很難脫離關係。若以地球上「方塊字人群」的高度和廣度來看，台灣是唯一可以改變中國的幹細胞。即使由純粹的實用主義來講，讓國際間意識到台灣的幹細胞地位，也是台灣必須主動取得的優勢。【如何面對中國才是正確、符合台灣長遠利益的方法，台灣內部爭議巨大。作者指出，當下的做法是依靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」。但更長遠來看，因為「方塊字紐帶」的因素，台灣可以更積極、更主動，故他大膽提出台灣幹細胞改變中國論。但，這條路走得通嗎？時間將檢驗一切。】
【電子書】連續殺人犯還在外面
五個失去生命的小女孩， 一個被奪走二十年人生的男人， 至今仍舊逍遙法外的連續殺人犯。 《被殺了三次的女孩》作者再次挺身而出── &揭露日本二十一世紀最知名冤獄案件，戳破日本司法的黑暗。 &日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」的真身。 本書特色： ★榮獲新潮紀實大獎、日本推理作家協會獎 ★大幅報導日本二十一世紀最知名冤獄「足利案件」，推動遭到警方陷害的菅家利和獲得清白。 ★戳破DNA神話以及日本司法的黑暗面 ★被譽為「調查報導的聖經」，日本報導文學的必讀之作！ ★長踞日本亞馬遜網路書店排行榜高位，日本讀者4.5顆星震撼推薦！ ★日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」真身，作者的熱情感動無數讀者！ & 我要揭露的，是司法意圖埋葬的「北關東連續女童誘拐殺人案」， 以及背後即將被掩蓋的「真兇」，還有某個「炸彈」。 最重要的是，我想傳達一件事。 那就是在這個國家，有五個聲音最為微弱的年幼女童， 毫無道理地從這個世上消失了。 我不會坐視不見。 絕對不。──清水潔 在日本北關東地區的群馬縣與栃木縣縣境， 方圓不到十公里的小地方， 自七〇年代末期開始至九〇年代中期， 陸續發生四起女童誘拐後遭到殺案的重大案件。 直到一九九〇年栃木縣警方逮捕了一名男性，警方宣布此人便是其中三起案件的兇手；然而這名男性自入獄以來始終主張自己清白。 任職日本電視台報導局的清水潔，注意到了這一連串女童誘拐殺人案， 也留意到這名名叫菅家利和的男性多年來從獄中發出的悲痛求助。 長年擔任記者的嗅覺，讓清水感到事情不尋常，主動追查此一懸案； 卻撞上了遠比《被殺了三次的女孩──誰讓恐怖情人得逞？桶川跟蹤狂殺人案件的真相與警示》中更高聳的高牆、更巨大的阻礙…… 四個失去生命，一個至今仍不知所蹤的小女孩； 始終無法知道真相的父母； 遭到司法粗暴奪走將近二十年人生的男人； 還有逍遙法外數十年的連續殺人犯── 賭上記者尊嚴，清水潔再次走上為平凡人討公道的孤寂之路……
【電子書】連續殺人犯還在外面：由冤案開始，卻也在冤案止步－北關東連續誘拐殺害女童案件未解之謎
五個失去生命的小女孩， 一個被奪走二十年人生的男人， 至今仍舊逍遙法外的連續殺人犯。 《被殺了三次的女孩》作者再次挺身而出── &揭露日本二十一世紀最知名冤獄案件，戳破日本司法的黑暗。 &日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」的真身。 本書特色： ★榮獲新潮紀實大獎、日本推理作家協會獎 ★大幅報導日本二十一世紀最知名冤獄「足利案件」，推動遭到警方陷害的菅家利和獲得清白。 ★戳破DNA神話以及日本司法的黑暗面 ★被譽為「調查報導的聖經」，日本報導文學的必讀之作！ ★長踞日本亞馬遜網路書店排行榜高位，日本讀者4.5顆星震撼推薦！ ★日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」真身，作者的熱情感動無數讀者！ & 我要揭露的，是司法意圖埋葬的「北關東連續女童誘拐殺人案」， 以及背後即將被掩蓋的「真兇」，還有某個「炸彈」。 最重要的是，我想傳達一件事。 那就是在這個國家，有五個聲音最為微弱的年幼女童， 毫無道理地從這個世上消失了。 我不會坐視不見。 絕對不。──清水潔 在日本北關東地區的群馬縣與栃木縣縣境， 方圓不到十公里的小地方， 自七〇年代末期開始至九〇年代中期， 陸續發生四起女童誘拐後遭到殺案的重大案件。 直到一九九〇年栃木縣警方逮捕了一名男性，警方宣布此人便是其中三起案件的兇手；然而這名男性自入獄以來始終主張自己清白。 任職日本電視台報導局的清水潔，注意到了這一連串女童誘拐殺人案， 也留意到這名名叫菅家利和的男性多年來從獄中發出的悲痛求助。 長年擔任記者的嗅覺，讓清水感到事情不尋常，主動追查此一懸案； 卻撞上了遠比《被殺了三次的女孩──誰讓恐怖情人得逞？桶川跟蹤狂殺人案件的真相與警示》中更高聳的高牆、更巨大的阻礙…… 四個失去生命，一個至今仍不知所蹤的小女孩； 始終無法知道真相的父母； 遭到司法粗暴奪走將近二十年人生的男人； 還有逍遙法外數十年的連續殺人犯── 賭上記者尊嚴，清水潔再次走上為平凡人討公道的孤寂之路……
【電子書】兩岸逆境
．李登輝→左右搖擺．陳水扁→左支右絀．馬英九→左右平衡．蔡英文→左思右想歷經四位民選總統不同的決策風格，台灣的兩岸關係正來到最為關鍵的時刻……面對 2020 總統大選，以及臺美中三邊的微妙變化， 在對岸虎視眈眈的環伺之下，臺灣到底該如何在逆境中求生存？ 請看來自兩岸專家趙春山的第一手貼身觀察──兩岸自一九四九年分治以來，臺灣走過漫長的戒嚴時代，與中國大陸的交流也因此中斷許久。解除戒嚴後，臺灣歷經四位民選總統的治理，中共也由三位國家主席分別領導，但兩岸關係七十年來的演變，卻始終沒有走上穩健發展的道路。長年研究兩岸問題及政府大陸政策，並於民間智庫服務多年的趙春山教授，在這個歷史關鍵交匯的時刻，提醒臺灣所有民眾――面對兩岸關係，必須認清時勢、培養團結意志、避戰但不畏戰。
【電子書】後背包的初心
少年得志，曾讓他得意忘形，一時失志，卻激發他重新歸零的思考。當看透成功與失敗，才發現－－圓滿是人生最重要的課題。三十歲當上民政局長，三十五歲選上立委，四十七歲成為立法院副院長。沒有顯赫學歷，沒有雄厚背景，只有長年隨身的後背包，時時提醒著這位政壇備受矚目的新星要「勿忘初心」。從一個熱愛台灣歷史、文學的青年，因緣際會參與野百合學運，在時代的風雲際會中逐漸踏上政壇……曾是文學研究者、大學講師的蔡其昌，從政後一路從國會助理做起，歷任台中縣民政局長、國會辦公室主任、民進黨發言人和三屆立法委員等。曾一度落選的他，以平凡心繼續努力，不但再度當選立法委員，並更上一層樓成為立院最年輕的副龍頭。到底蔡其昌是如何從一個瞇瞇眼的小胖子，逐漸找到自信，從平凡中淬鍊出不凡，綻放屬於自己的光芒？且聽他首度親身娓娓道來。
【電子書】全彩圖解．3分鐘讀懂最有趣的哲學史
故事X 漫畫 X 圖解X對照表， 37位中西方哲學家的智慧， 不用再問「為什麼」， 所有生活、人生、宇宙中的答案就在這些思想裡 哲學可以很江湖，也可以很人生，更可以很歡樂 江湖中的哲學→大俠一刀砍下去，煩惱、病痛、仇敵通通斷捨離 人生中的哲學→人活著就是要找樂子，在哲學裡找樂子強過其他的吃喝玩樂 歡樂中的哲學→哲學家渴望像狗一樣的生活，有錢、沒錢都能過得很自在 如果你想一次讀懂哲學中的奧妙， 就一定要翻開本書看下去 強圖解 將古今中外的37位哲學家思考、言談智慧，透過表格、流程圖、對照圖、地圖等來分析，化繁為簡，淺顯易懂。 強解析 文字簡單，敘述生動，列舉例證有趣，用貼近生活的方式告訴你什麼是哲學，越讀越有趣。 超實用 各個年齡層都適讀，可做為學生的課外讀本，亦可當做成人補充知識的最佳工具書。 唯心論、唯物論、超人論、泛神論、理性主義、經驗主義…… 天哪！哲學，究意是什麼玩意兒？ 哲學家為什麼都要把話說得那麼複雜？ 其實哲學很好玩，一點都不枯燥、不沉悶， 透過這些多面向的思辯， 能活化你的腦細胞，讓你對生活有全新的認識與解讀 每個人都該讀、都能讀懂的哲學史 如果你是家長～～知道這些知識，可以給予孩子正向的思考和生活態度 身為家長，是否也曾碰到過被孩子問倒的窘境，例如：「爸爸，我為什麼要上學？讀書有什麼好處？」、「媽媽，上帝存在嗎？阿嬤為什麼常去廟裡拜拜？」，甚至是：「你們為什麼要生下我？我是怎麼來到這個世界的呢？」孩子們的好奇心與日俱增，一堆稀奇古怪的問題等著你來接招。這個時候，身為家長的你，如果能透過這些哲學家的角度來指引孩子，讓他們具有正面的生活觀，面對孩子的諸多「為什麼」，你不見得要給出明確的答案，而是拋出想法，讓孩子透過自己的觀察去找答案，會讓孩子更加聰明、懂得旁徵博引，且更有自信心。本書透過生動活潑的敘述方式，讓你能夠陪伴孩子共讀，共同探索這些知識，並從中增進親子感情。 如果你是學生～～了解哲學家的思考，能讓你學習更穩定、更清楚人生方向 身為學生，你是否曾思考過：我為什麼要這麼努力讀書？每天應付一堆考試，不厭煩嗎？怎麼從課本、課堂上找樂趣？那就把這本書當成課外讀物吧！相信能讓你在生活中找到樂趣，對學習改觀。透過本書的故事敘述搭配漫畫和圖解，你會發現，原來哲學這麼有趣、這麼貼近生活，平常接觸到的人事物，都是具有關聯性和意義性，只要用另一個角度看世界，就能很「浪漫」、很「美妙」地讀書！在未來的升學志願選擇時，也能更明確自己的興趣和人生方向。 如果你是成年人～～知道這些知識，可以為你的生活帶來更多樂趣 身處職場的上班族和社會人士們，平日工作繁忙，面對職場中和家庭裡大大小小的紛爭，想找到其他的解決之道，不妨透過哲學來做另類思考吧！當你讀懂哲學家所謂的「像狗一樣生活」、「給我獎項我也不要」、「沒看到的不代表不存在」等奧妙理論，你會發現，原來生活中的各項事物都充滿連結，重新審視自己的感受，換位思考，能用樂觀、積極的態度來面對困境。懂得這些，能幫助你活得更自在，且用輕鬆愉快的方式吸收龐大的知識。 腦海中的問題何其多， 因為哲學，讓人不會輕易悲傷， 一切都是幸福的模樣 ， 快來與哲學談場戀愛吧！ 本書特色 ＊標題有趣，自然引發興趣 為了打破以往大家對哲學沉悶、無趣的印象，本書從各章節的標題開始，就做了顛覆性的轉變，不再正經八百，而以一種有趣、浪漫的比喻或敘述來呈現哲學家與其中心思想，例如：蘇格拉底─思想的助產士、古斯丁─他和上帝有個約會、馬克思─無意中，我改變了世界等。一個主標便將一位哲學家的中心思想交代清楚，讀者可以挑自己覺得有趣的主題，先行閱讀，一步一步的認識哲學。 ＊可以簡單講，就不複雜說 過去，看到一些哲學書，有一個特別痛苦的地方就是：往往用了長篇大論來敘述，表面上感覺好像把哲學變成一門更高深更厲害的學問，但非常像文字迷宮易進難出，把我們和哲學的距離愈推愈遠。 有鑑於此，本書秉持著「可以簡單講，就不複雜說」的原則，用最簡白的方式，搭配生活化的實例佐證，頓時，哲學家似乎不再是印象中那些古里古怪的怪叔叔、怪老頭，一個一個都變得親切了，而他們的思想也因此可愛起來，終於能夠搞懂他們葫蘆裡賣的是什麼藥啦！ ＊圖文配的妙，內容好豐富 除了文字敘述簡潔明瞭，本書在編排設計上，主要是以一頁文字搭配一頁圖表的方式來呈現。文字部分，前面已做了大略說明；圖表部分，主要用來作為文字的補充或延伸，可能是哲學家的小故事、背景說明等，也可能是表達哲學思想的情境漫畫，不論是哪一類，透過可愛的漫畫人物造型，逗趣的對話安排，無不讓人看了會心一笑，心領神會。
【電子書】社會不平等
我們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人只會變得更有錢，窮人卻原地不動。 ───對紛亂社會提出診斷，翻譯超過27國語言的暢銷經典─── 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自——不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均，而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀性消費，並失去對旁人的同理心及信任感，對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。
【電子書】收入不平等
收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅>，自卑感、防禦性自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。 本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，七成人口患有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。
【電子書】社會不平等＋收入不平等 套書
《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多》 們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人變得更有錢，窮人卻只會原地不動。 & 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ & 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自──不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均、而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀型消費，並失去對旁人的同理心及信任感，這對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 & 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。 《收入不平等：為何他人過得越好，我們越焦慮？》 收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為何高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟貧富不均、競爭壓力與不平等的社會有關。 & 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 「收入不平等」的背後其實意指了一個普遍的社會迷思：地位高的社會菁英較有能力、應領高薪；地位低的人們天生能力較差，因此無法爬出底層。知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特，即用本書打破的這樣的刻板印象。他們提出大量的研究數據，顯示了階級焦慮是如何弱化人們的能力，而非天生能力導致階級差異。他們也指出階級不平等如何荼害人們的心靈：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低位階及薪水收入來評價自己與他人，因為擔憂落於人後，自信破滅，自卑感、防禦性自戀、瘋狂購物等現象也隨之而生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 本書的前作《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並曾入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，七成人口患有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。 《「不平等與台灣社會」專題別冊》 當《社會不平等》與《收入不平等》兩書，透過大量的公衛數據與科學研究，證實貧者越貧、富者越富的社會，將損及人們的心理健康與社會環境：對地位競爭的焦慮，讓人們更加追足金錢、抑或是能代表財富地位的消費性商品，而地位焦慮也讓人們比過往更依賴酒精、食物、甜品、藥物，社會問題即從此細節滋生。 財政部在二○一八年公布了綜所稅資料，大家才發現，差距一○六倍的貧富落差，讓台灣來到史上第二高的時刻。對於財富與地位引發的競爭和社會不和諧，近幾年的台灣從未少過。究竟從學者到媒體人，如何看待當今台灣的社會困境？我們的苦惱與《社會不平等》與《收入不平等》相同嗎？又或者在「發大財」的脈絡之下，我們如何看待高工時、高壓力、貧富不均衍生的困境。時報文化特邀請公衛學者鄭雅文、心理學者林耀盛、社會學者王維邦，以及作家盧郁佳，一同論述他們眼中兩書以及「不平等與台灣」。
【電子書】收入不平等：為何他人過得越好，我們越焦慮？
收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。 & 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 & 在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅，自卑感、防禦性的自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 & 兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。 & 本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，四成以上人口曾有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。
【電子書】社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？
我們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人只會變得更有錢，窮人卻原地不動。 & ───對紛亂社會提出診斷，翻譯超過27國語言的暢銷經典─── & 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ & 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自——不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均，而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀性消費，並失去對旁人的同理心及信任感，對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 & 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。
【電子書】今生不做中國人
在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。
【電子書】樗下詠莊子：用道家智慧解決生命困境
火車快飛，火車快飛，穿過高山，飛過小溪，不知跑過幾百里，搭到家裡，搭到家裡，媽媽看見真歡喜。戰國莊子，名周蒙人，窮居陋巷，織草鞋維生，涸轍鮒魚，持窮不失志，千金重利，卿相尊位，寧快意其志而盡逍遙。──改自兒歌〈火車快飛〉本書每章以寓言成語做為主題，列舉生活中淺顯易懂的故事來做為引導，便於讀者在短時間內理解《莊子》蘊含的人生哲理。其次，因《莊子》篇幅過長，不易抓住要點。而本書亮點便是有著令人耳目一新、獨樹一幟的「唱和呼應」。將耳熟能詳的歌曲抽換歌詞，再運用諧音來改編歌詞，成就獨特的創意巧思，使讀者熟悉並把握《莊子》的精微奧妙。最後，再以「精神主旨」和「反思討論」作為說解後的延伸學習，將先哲處世哲學的核心意旨牢牢把握。有心有志於國學經典的愛好者，欲提升古典語文的閱讀能力者，意將《莊子》書中的思想智慧，應用於處世生命者，歡迎皆因愛《莊子》而共同邁向當下人生不同且多樣完美的可能性。
【電子書】傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野
近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新聞史的若干脈絡。涉及面包括近代文人論政與報人情懷、以胡適和魯迅為中心的輿論場域交鋒、左中右著名記者的生命歷程與時代洪流相遇的層層互動與糾葛、上世紀初期英美在華的報業競爭，以及從美國新聞教育在華移植論述帝國使命、美國實踐主義與中國現代化。 透過第三篇「訪談錄：治學經驗拾綴」，李金銓以歷史為經，世界為緯，爬梳海外中國傳媒研究的知識地圖、國際傳播研究的想像力、傳播科學和反思的藝術、社會科學對中國新聞史學研究的啟示與借鑑，並總結傳播研究方法論的「跨界」、「搭橋」與「交光互影」。 最後的長跋是李金銓企圖以小見大的學術生涯回顧，提供半世紀傳播研究歷史的個人見證，縷述學術興趣的發展、研究問題的思考，和治學方法的經驗。
【電子書】傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野
近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新聞史的若干脈絡。涉及面包括近代文人論政與報人情懷、以胡適和魯迅為中心的輿論場域交鋒、左中右著名記者的生命歷程與時代洪流相遇的層層互動與糾葛、上世紀初期英美在華的報業競爭，以及從美國新聞教育在華移植論述帝國使命、美國實踐主義與中國現代化。 透過第三篇「訪談錄：治學經驗拾綴」，李金銓以歷史為經，世界為緯，爬梳海外中國傳媒研究的知識地圖、國際傳播研究的想像力、傳播科學和反思的藝術、社會科學對中國新聞史學研究的啟示與借鑑，並總結傳播研究方法論的「跨界」、「搭橋」與「交光互影」。 最後的長跋是李金銓企圖以小見大的學術生涯回顧，提供半世紀傳播研究歷史的個人見證，縷述學術興趣的發展、研究問題的思考，和治學方法的經驗。
【電子書】工作的身體性：服務與文化產業的性別與勞動展演
台灣直到近年來，關於女性低階白領工作的勞動過程、身體和情緒勞動的操作、當代服務業與性╱別的期刊或專書論文才逐漸增加。這應是與大量互動式服務性質工作的興起，以及被認為符合女性特質、女性天生就會做的刻板認知有關。同時，服務性工作流動性高、偏向個人式的服務，也不如工廠內的勞工般較易凝聚集體意識和抗爭動力，早期的相關研究因此較少探討服務業勞工的自主和性別意識。 本書收錄的文章主要包含三個主題：工作、身體、性與性別。其中任何一個面向都可以單獨成為一個研究主題或一本書籍。將三個主題結合在同一本書中，不僅是要顯示議題之間的交織性，也是要說明：早期以製造業男性及其陽剛的身體作為「工人」、「勞動者」的社會想像，已然無法解釋當前服務業與女性受薪階級的日常勞動圖像。服務性工作中的互動過程、勞動結果、具有性別意涵的各式身體勞動需要更多研究能量的投入，讓個體的勞動血汗和過程被看見。
【電子書】高齡友善新視界：觀察臺灣與他國的高齡者照顧
有人說，變老不是一個過程，而是在某一個瞬間，突然意識到自己真的「老了」。 拿掉年齡、外貌、體能變化，我們都是最普通、最一樣的「人」，同樣渴望有品質的生活、受到尊重，以及被愛。 長期關注高齡政策的周傳久，走訪各國實際觀察、體驗照顧觀念與方法，帶給臺灣長照領域更多想像空間。 ‧日本由「照顧經理」執行長照任務，背景多元，可能是牙科助理、柔道整復師、視能訓練士、指壓師等，必須有五年工作經驗，通過醫學常識、一般常識、法律知識等考試，試後接受訓練、每兩年再進修，才得以具備資格；評估客戶時，照顧經理與主治醫師的評估與意見，將一起送至專業評估小組，過程嚴謹又細緻。 ‧以色列輔具借用中心「撒拉之手」有近三百種輔具，包括：氧氣筒、床、拐杖、輪椅、生活用品等，以低廉租金或購買金，在全國流通；若需長期使用、購買，則可至「米勒巴」諮詢，該機構除職能、物理、語言、呼吸等各種治療師參與，還有國防科技武器專家以志工身分協助研發個別化輔具。 ‧瑞士「時間銀行」，建立初老志工服務高齡長輩模式，互助完成洗衣、買菜等事，交換所長得到回饋。透過機構專業媒合配對，提供適切服務，增加生活中的人際相處，並同時肯定自我能力。 作者也針對臺灣照顧領域現況提出建言，綜合國內外經驗，希望臺灣發展因地制宜的照顧模式，營造令人嚮往的高齡友善社會。
【電子書】中華帝國傳統天下觀與當代世界秩序
中國三部曲 THE CHINA TRILOGY 隨著中國全球影響力與日俱增，我們既須探究其內涵，更需要積極尋找更有意義的客觀切入點，纔能深入理解其未來前景。 本系列將透過兩千年、四百年、一百年之不同長度視野，由「大歷史」角度重構中國歷史進程。 本書即為此系列之第一部，將時間軸拉回到兩千年前，由西元前二二一年秦統一六國所奠下之帝國框架基礎，在兩千餘年後的今日，應當如何加以理解，又能否作為未來某種可能之「中國中心」體系參照物？本書將聚焦秦漢、隋唐、滿清等三大帝國時期，既回首爬梳過往，亦藉此將目光投向未來。 從宏觀敘事重構兩千年中國史 探求東方帝國之前世今生 面對日益崛起又近在咫尺的中國，我們該如何看待其可能的未來？又可如何透過理解其過去，提供我們對於觀察其未來的指引？透過整理兩千年來之歷史，尤其聚焦其中的三大帝國時期，本書嘗試從客觀、理性且全面之新視角，歸納中國處理其內外部事務時之主要傳統思考與作為面貌，期盼藉此瞭解其下一階段之可能走向。 白魯恂（Lucian Pye）： 中國並不是國家族群裡的一個國家，中國是一種文明，只有表面上是一個國家。 費正清（John K. Fairbank）： 通過中國歷史可以最好地瞭解中國，這是因為，與其他民族相比起來，中國人更愛從歷史角度觀察自身，並強烈地感受到某種傳統的存在。 文安立（Odd Arne Westad）： 坦白講，愈是研究中國，就愈難捉摸其確切定義；過去兩千年，它是個帝國，不是國家，而且是個非常開放且邊界非常不固定的一個帝國。 濱下武志（Hamashita Takeshi）： 中國中心論的觀念不單純是中國自身的偏見，實際上也是朝貢地區的共識，整個以中國為中心的朝貢體制具有自己的結構規則，並透過白銀進行有序控制。 季辛吉（Henry Kissinger）： 以允許通商為誘餌，加上高超的政治手腕，中國成功籠絡鄰國遵守以中國為中心的準則，同時以威嚴之皇帝印象抑制潛在的入侵與挑戰者。
【電子書】中華帝國：傳統天下觀与當代世界秩序
中國三部曲 THE CHINA TRILOGY 隨著中國全球影響力與日俱增，我們既須探究其內涵，更需要積極尋找更有意義的客觀切入點，纔能深入理解其未來前景。 本系列將透過兩千年、四百年、一百年之不同長度視野，由「大歷史」角度重構中國歷史進程。 本書即為此系列之第一部，將時間軸拉回到兩千年前，由西元前二二一年秦統一六國所奠下之帝國框架基礎，在兩千餘年後的今日，應當如何加以理解，又能否作為未來某種可能之「中國中心」體系參照物？本書將聚焦秦漢、隋唐、滿清等三大帝國時期，既回首爬梳過往，亦藉此將目光投向未來。 從宏觀敘事重構兩千年中國史 探求東方帝國之前世今生 面對日益崛起又近在咫尺的中國，我們該如何看待其可能的未來？又可如何透過理解其過去，提供我們對於觀察其未來的指引？透過整理兩千年來之歷史，尤其聚焦其中的三大帝國時期，本書嘗試從客觀、理性且全面之新視角，歸納中國處理其內外部事務時之主要傳統思考與作為面貌，期盼藉此瞭解其下一階段之可能走向。 白魯恂（Lucian Pye）： 中國並不是國家族群裡的一個國家，中國是一種文明，只有表面上是一個國家。 費正清（John K. Fairbank）： 通過中國歷史可以最好地瞭解中國，這是因為，與其他民族相比起來，中國人更愛從歷史角度觀察自身，並強烈地感受到某種傳統的存在。 文安立（Odd Arne Westad）： 坦白講，愈是研究中國，就愈難捉摸其確切定義；過去兩千年，它是個帝國，不是國家，而且是個非常開放且邊界非常不固定的一個帝國。 濱下武志（Hamashita Takeshi）： 中國中心論的觀念不單純是中國自身的偏見，實際上也是朝貢地區的共識，整個以中國為中心的朝貢體制具有自己的結構規則，並透過白銀進行有序控制。 季辛吉（Henry Kissinger）： 以允許通商為誘餌，加上高超的政治手腕，中國成功籠絡鄰國遵守以中國為中心的準則，同時以威嚴之皇帝印象抑制潛在的入侵與挑戰者。
【電子書】島嶼無戰事（2）︰難以迴避的價值抉擇
一座渴望讓世界看見光芒的島嶼，一個始終堅守自由與民主理想的台灣 關於未來，我們可以有什麼樣的期待與新局？ -------------------------- 最了解台灣、最愛台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將 繼《黑色島嶼》、《島嶼無戰事︰不願面對的和平假象》之後， 世界看不見的台灣，由他來發聲。針貶兩岸現況，為2020台灣前途決戰指路！ AIT前任處長司徒文William Stanton AIT前理事主席卜睿哲Richard C. Bush 倫敦大學亞非學院比較政治教授羅達菲Dafydd Fell 美國智庫蘭德公司亞太政策中心副主任黑考特Scott W. Harold 法國里昂大學政治學院副教授高格孚Stéphane Corcuff&&& 台灣亞洲交流基金會董事長蕭新煌 台灣大學社會學系教授 何明修 &&推薦 發生在台灣的事情，將是明日國際社會的寫照。台灣的命運就是世界的命運。 正在台海進行的這場理念與價值的戰鬥，將形塑你我的未來。 &眼前台海沒有砲火隆隆的軍事交鋒，但統戰、心理戰、輿論戰、法律戰早已開打。 本書列出台灣生存面臨的各種威脅，並試著為未來發展指路。論述從內部藍綠對立、舊勢力反撲與改革爭議，到外部的區域整合與國際情勢，包括美台與日台關係的進展，以及最重要是中國的戰略。 寇謐將強調，台灣活躍的民主是對抗中國威權模式的防線。 台灣最強勁的時候，是人民一致認同將他們團結在一起的那些基本價值；最脆弱的時候，則是人民被分裂和對立蒙蔽了眼睛，看不見那些價值。
【電子書】島嶼無戰事2
一座渴望讓世界看見光芒的島嶼，一個始終堅守自由與民主理想的台灣 關於未來，我們可以有什麼樣的期待與新局？ -------------------------- 最了解台灣、最愛台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將 繼《黑色島嶼》、《島嶼無戰事︰不願面對的和平假象》之後， 世界看不見的台灣，由他來發聲。針貶兩岸現況，為2020台灣前途決戰指路！ AIT前任處長司徒文William Stanton AIT前理事主席卜睿哲Richard C. Bush 倫敦大學亞非學院比較政治教授羅達菲Dafydd Fell 美國智庫蘭德公司亞太政策中心副主任黑考特Scott W. Harold 法國里昂大學政治學院副教授高格孚Stéphane Corcuff&&& 台灣亞洲交流基金會董事長蕭新煌 台灣大學社會學系教授 何明修 &&推薦 發生在台灣的事情，將是明日國際社會的寫照。台灣的命運就是世界的命運。 正在台海進行的這場理念與價值的戰鬥，將形塑你我的未來。 &眼前台海沒有砲火隆隆的軍事交鋒，但統戰、心理戰、輿論戰、法律戰早已開打。 本書列出台灣生存面臨的各種威脅，並試著為未來發展指路。論述從內部藍綠對立、舊勢力反撲與改革爭議，到外部的區域整合與國際情勢，包括美台與日台關係的進展，以及最重要是中國的戰略。 寇謐將強調，台灣活躍的民主是對抗中國威權模式的防線。 台灣最強勁的時候，是人民一致認同將他們團結在一起的那些基本價值；最脆弱的時候，則是人民被分裂和對立蒙蔽了眼睛，看不見那些價值。
【電子書】這是愛女，也是厭女
厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義也必須提出新的策略與論述。厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人並分而治之，透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」，使女性因為被懲戒而神傷，或因為被拉攏而得意；拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果，進而鞏固厭女網絡。本書的重要論點在於，厭女有另一個面向，那就是愛女，厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」，這種不將對方視為主體的單向度的愛，其實就是──厭女。愛女，並非厭女的解方，互為主體的協商與成長，才是克服厭女的良藥。本書分為上、中、下三篇，上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述；中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境，追問愛女／厭女的一體兩面，為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出？下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。厭女，正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括：父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性從政者、族群與性別，PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍，以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。理解與拆解厭女現象，正是告別厭女的第一步！￭ 本書重要焦點如下：──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性？反同運動如何忌性、恐同、厭女？──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境？中性化是不是一個好的策略？在性別與族群的愛厭交織中，媒體如何展現能動性，促發性別平權？──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化？「解放乳頭」的倡議，要將乳房去情慾化或是再情慾化？ ──《水滸傳》為何是一個厭女文本？林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境，以及受害者自我的複雜與兩難？八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結？與《黒水》又該如何對讀？──新時代需要什麼樣的情感教育？如何以「主體愛」補充「匯流愛」？
【電子書】蘇格拉底之死
追溯走出死亡的智慧 「希臘三賢」蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。 一部蘇格拉底獨特思想和人格書 蘇格拉底走過雅典街頭，向人們呼籲：認識你自己！不要為財富所累，要尋找真理，並成為哲學家!一位哲學家不該畏懼死亡？ 西元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學家蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命。他最後被判處死刑。 蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明下了兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先歸功於柏拉圖的《蘇格拉底之死》）。 本書特色 人類精神殿堂的入門書 西方哲學的奠基代表作
【電子書】貓屎1號遊騎兵2019：Cat Shit One VOL.2
小林源文老師的《Cat Shit One》（貓屎一號）系列漫畫，自2019年3月起在臺灣重新授權「蒼璧」出版，本次重新出版將按《Cat Shit One》（四冊）、《Cat Shit One '80》（四冊）、《Cat Shit One JP》（一冊）的順序，原則一個月出刊一冊。 《Cat Shit One》系列漫畫發想自小林老師在《COMBAT Magazine》連載的《Dog Shit One》漫畫，由於《Dog Shit One》不甚賣座，經雜誌社總編建議改畫《Cat Shit One》系列連載，上市後的讀者回應顯示他們對「cat shit」的偏好更甚於「dog shit」。之後，自1998年起由SB Creative公司集結出版，每2年出刊一冊，首冊序號為VOL.1，到2002年VOL.3出刊，本單元（以越戰為背景）的故事結束。後來小林老師又在SB Creative陸續完成幾篇本單元的彩色作品，集結後於2005年出刊；其實本冊是作為《Cat Shit One》越戰單元的補敘篇幅，主要是追敘「貓屎一號特攻隊」的起源，時間倒敘到越戰戰火正熾的1966年，而且為了集結夠出刊的規模，小林老師又另行補畫了6頁彩色稿和40頁的黑白稿，以增添本冊故事的豐富性。由於序號已被前三冊佔據，所以只能以VOL.0號稱之，本次在臺灣重新出版就以故事時間序為出版順序，將VOL.0定為首冊。 《Cat Shit One》VOL.1、2、3出完後，小林老師也開始在《2 Channel Plus》雜誌連載「貓屎一號特攻隊」越戰後的故事，但不幸雜誌中途停刊，故事中斷。由於已連載篇幅規模不夠出一本單行本，小林老師將其編成《Cat Shit One外傳》，在《Cat Shit One》VOL.0出版時合併刊出。而在臺灣重新出版則擬將其附錄於第9冊《Cat Shit One JP》出版時合併刊出。 時間跨到後冷戰時期的1980年代，「貓屎一號特攻隊」重新集結，執行由美國主導的在世界各地發動的大小「低強度戰爭」任務（主要對象為各種恐怖攻擊）。小林老師將這單元故事以《Cat Shit One '80》為名，在《SAT Magazine》連載後集結成VOL.1〜4四冊，分別在2008、2009、2010、2013年出版。 《Cat Shit One JP》是小林老師為「貓屎一號特攻隊」系列故事所創作的最後一冊讀本，所謂「JP」意為以Cat Shit One要角「帕奇」的么兒Jonathan Perkins為中心的故事，背景則是波斯灣戰爭。本單元故事未經連載，由小林老師在2011年夏天以3個月時間一次完成，這種作法不僅是小林老師的首度嘗試，其工作量與強度對當時已經60歲的他而言，也是相當不可思議的吧！ 由於本系列是以各種動物擬人化出現在故事裡，因此有必要為讀者說明各種動物所代表的民族和國籍。以下列表為陸續會出現在9冊本系列故事中的動物的民族和國籍對照，作為讀者閱讀參考。 ●兔子――美國人 ●貓――中南半島諸國人 ●狗――南韓與朝鮮人 ●熊貓――中國人 ●黑猩猩與大猩猩――日本人 ●熊――俄羅斯人 ●老鼠――英國人 ●豬――法國人 ●狐狸――德國人 ●貉――義大利人 ●綿羊――廓爾喀人 ●駱駝――阿拉伯諸國人 ●牛――中、南美洲諸國人 ●綿羊和山羊――中亞諸國人 ●袋鼠和樹袋熊――大洋洲諸國人
【電子書】無罪的罪人
我們以為睜開了正義之眼，但僅能看見人性的迷霧 「爸爸，你為什麼不把鳥鳥給狗狗親？」一句出自八歲智障女童不經意的話語，竟讓特教老師許倍銘成了性侵兒童的狼師。許倍銘震驚難解，明明沒有發生的事情，為什麼竟然會被指控為狼師？ 原先他以為司法很快會還他清白，甚至沒有請律師協助，然而事情的發展卻完全背道而馳。就算他一路喊冤，不只檢警不相信他的說詞，就連學校性平會亦認定他犯下了性侵罪。如果許倍銘是清白的，毫無心機的智障女童為什麼要指控他？難道性平會、警方、檢察官與三個層級的法院全部搞錯？ 作者陳昭如長年關注報導校園性侵案件，關於權勢不對等狀態下師對生性侵或性騷擾知之甚深，對於智障者受到性侵害時在法庭上的弱勢處境更是感同身受。但這次她的書寫主角卻是「性侵智障女童」且判刑確定的老師，原因是什麼？這個案件究竟出了什麼問題？透過解讀許倍銘案的層層迷霧，我們將看見教育及司法體系在面對相關案件時的迷思與困境。
【電子書】丁若鏞借鑑孟子「內聖外王」思想研究
本書為作者的清華大學博士論文。朴柄久對孟子與丁若鏞「內聖外王」思想的成因、內容、性質作了系統的梳理。全書既有對文本與史實的宏觀把握，又有有深度的理論分析，在此基礎上對孟子、丁若鏞「內聖外王」思想的理論架構、基本內涵、兩者異同、繼承關係以及丁若鏞「內聖外王」思想的積極成分、消極成分作了客觀評價，對丁若鏞「內聖外王」思想的現實價值有精闢的論述，基本上做到了「持之以故、言之成理」。
【電子書】劉勰《劉子》五十五篇細讀（上冊）
◆《劉子》是子書發展到魏晉南北朝時期一部折中集大成之作，也是魏晉子書第一◆《劉子》的作者就是劉勰，本書是海內外首次用「內證」方法，得出定論◆本書也是史上第一本細讀《劉子》五十五篇全書
【電子書】反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？一個政治人類學家對國家形成的反思
兩河流域文明的開展，起源於農業社會。高度文明的開始，背後有農業社會支撐？ 本書推翻過去對國家與文明成形基本假設，提出野心統治才是今日城邦建立的原型。 《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽 作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。 他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。 但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。 作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。 人類並未因從狩獵到農耕，從而擺脫嚴峻的生存難題！
【電子書】你不伸手，他會在這裡躺多久？：一個年輕社工的掙扎與淚水
這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，希望我們不吝對人伸出雙手。 ◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。 ◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的無家者的社工的聲音？ ◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」 ◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願擔任這樣的工作。 ◎「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭 ◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列） 4年多，1000多個日子，社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！ 「我們只能讓個案不要死而已……」 李佳庭社工的吶喊。 2017關鍵評論網的「未來大人物」 社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。 低薪、高工時、高壓力、高風險。 她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮…… 一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。 4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動， 但卻沉重的一本書。 ‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。 ‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好好吃飯，她心裡暖成一片。 ‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。 無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。 這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。 但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。
【電子書】你不伸手，他會在這裡躺多久？
這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，希望我們不吝對人伸出雙手。 ◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。 ◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的無家者的社工的聲音？ ◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」 ◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願擔任這樣的工作。 ◎「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭 ◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列） 4年多，1000多個日子，社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！ 「我們只能讓個案不要死而已……」 李佳庭社工的吶喊。 2017關鍵評論網的「未來大人物」 社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。 低薪、高工時、高壓力、高風險。 她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮…… 一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。 4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動， 但卻沉重的一本書。 ‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。 ‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好好吃飯，她心裡暖成一片。 ‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。 無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。 這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。 但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。
【電子書】你知道的遠比你想像的少
時代的快速變化，已然超越人們的想像，科技的快速革新，徹底扭轉了人們的生活，各種超越人們想像的改變，正在不斷發生，未來的羅盤，到底在哪裡？ 在更迭的世界裡，我們該如何自處？ 王力行的散文如和風，從容沉靜的筆觸兼具理性與感性，溫煦地吹撫過讀者的心，帶來穩定的知性力量。本書集結王力行近年在《遠見》專欄的精華文章，以及歷年經典人物的重要訪談。作者長期任職於媒體界，曾獲華人文學報導獎首獎，關懷面向極廣，對國際政經情勢與人物、新聞媒體及社會趨勢和不同世代面臨的挑戰等，皆有深入淺出的見解。廣泛的閱讀和人文關懷，讓王力行的行文言之有物，以寬廣的知識視野深化文章的內涵，讓讀者在親切的閱讀中，了解當今全球趨勢和社會人文的最新脈動和關注的問題。其傳記寫作則透過對傳主的多次深入訪問，力求貼近其內心世界，呈現時代經典人物在風雨中真實的聲音與告白。字裡行間傳遞出時代的真實聲音，透過文字中的靜謐與慧心，讓讀者能帶著智慧與省思，重新感受新舊世界交會下的真諦與力量。
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】南北韓：東亞和平的新樞紐
兩韓統一的結果？一起發大財，或是一方經濟被拖垮？ 北韓有可能撤除核武，創造亞洲新和平嗎？ 市面上唯一由部長級官員撰寫的兩韓關係史，親北部長在文在寅的期待下， 對兩韓、對美中，對整體東北亞局勢，將帶來何種影響？ 一九五○年韓戰開打後，南北韓已分裂對立將近七十年，位於北緯三十八度線的板門店可說是冷戰最後的活遺跡。南韓過去依靠著美方支持而強大，而北韓過去的主要支持者蘇聯已經退場，中國取而代之。因此南韓的每任總統，面臨的不只是國內的統一／反統聲浪，背後更有著美蘇、美中的角力，可以說，兩韓的統一之路，正代表東亞的緊張情勢，更是當今美中貿易戰裡最讓人玩味的一步棋。 朴正熙為強硬派，認為北韓不放棄強大軍武，是不友善的祖國，要對方投降只有對決或令其崩潰。有別於此，近期的總統李明博則強調，兩韓統一會造成南韓經濟危機，希望北韓可以先想辦法提高所得，或是讓南韓民眾繳交「統一稅」。 現任領導人文在寅則為陽光派，主張以務實態度、經濟考量為主，力求達成實質統一。陽光派的支持者相信，只要能夠開啟對話、解決北韓經濟問題，使其回到國際談判桌上，徹底解決冷戰以來的兩韓對決態勢。如此一來，就有機會完成「北方經濟」的願景，由南韓提供資金與技術、北韓提供勞動力與土地，一起實現韓半島連接歐亞大陸的繁榮夢想。 本書作者金鍊鐵二○一九年四月獲聘為統一部長，他所主張的統一、開放、溫暖對北政策，能否弭平兩韓各方面的矛盾，帶來東亞和平的新契機？從他書寫的南韓歷史評論與展望，便可預測文在寅政府的外交政策走向，進而了解東亞未來的發展。 南北韓對話／衝突大事記 1950年& 北韓軍隊越過三十八度線邊境線，韓戰開始。 1953年& 韓戰結束，南北韓簽下朝鮮停戰協定。 1968年& 北韓派游擊隊跨越南韓意圖刺殺朴正熙，結果失敗。 1972年& 北韓採取和平攻勢，推動南韓一起發表《七‧四南北共同宣言》。 1976年& 板門店邊境發生美軍遭北韓士兵砍殺事件，美軍派出戰機與船艦備戰，北韓道歉。 1985年& 在KBS電視台策畫下，南北韓首次舉行離散家族重聚。 1991年& 在盧泰愚總統推動下，南韓與蘇聯建交，並與北韓一同加入聯合國。 1994年& KBS播出專題節目「北韓的核武」，南韓民眾陷入戰爭的恐慌中。 2000年& 金大中與金正日會面，發表南北共同宣言，因此獲得諾貝爾和平獎。 2004年& 北韓提供人力，南韓提供設備，共同於邊境成立「開城工業區」。 2006年& 北韓第一次進行核武試爆。 2007年& 李明博政府要求北韓放棄核武，並且提議北韓向國際貸款以提高人均收入。 2010年& 李明博政府建議對南韓民眾抽取「統一稅」，確保統一實國家經濟不會崩潰。 2010年& 日韓共同舉辦世足賽前夕，南韓天安艦疑似遭到北韓魚雷攻擊，南韓停止開城工業區投資。 2012年& 朴槿惠上台，提出「統一大論」，認為只要北韓一崩潰，全韓國的經濟就會快速成長。 2016年& 朴槿惠關閉開城工業區。 2017年& 北韓持續試射長程飛彈，遭到美國經濟制裁。 2018年& 文在寅首次踏上北韓土地，努力推動朝鮮半島無核化。 2019年& 第二次川金會談破局，北韓重啟核武設備。
【電子書】南北韓
兩韓統一的結果？一起發大財，或是一方經濟被拖垮？ 北韓有可能撤除核武，創造亞洲新和平嗎？ 市面上唯一由部長級官員撰寫的兩韓關係史，親北部長在文在寅的期待下， 對兩韓、對美中，對整體東北亞局勢，將帶來何種影響？ 一九五○年韓戰開打後，南北韓已分裂對立將近七十年，位於北緯三十八度線的板門店可說是冷戰最後的活遺跡。南韓過去依靠著美方支持而強大，而北韓過去的主要支持者蘇聯已經退場，中國取而代之。因此南韓的每任總統，面臨的不只是國內的統一／反統聲浪，背後更有著美蘇、美中的角力，可以說，兩韓的統一之路，正代表東亞的緊張情勢，更是當今美中貿易戰裡最讓人玩味的一步棋。 朴正熙為強硬派，認為北韓不放棄強大軍武，是不友善的祖國，要對方投降只有對決或令其崩潰。有別於此，近期的總統李明博則強調，兩韓統一會造成南韓經濟危機，希望北韓可以先想辦法提高所得，或是讓南韓民眾繳交「統一稅」。 現任領導人文在寅則為陽光派，主張以務實態度、經濟考量為主，力求達成實質統一。陽光派的支持者相信，只要能夠開啟對話、解決北韓經濟問題，使其回到國際談判桌上，徹底解決冷戰以來的兩韓對決態勢。如此一來，就有機會完成「北方經濟」的願景，由南韓提供資金與技術、北韓提供勞動力與土地，一起實現韓半島連接歐亞大陸的繁榮夢想。 本書作者金鍊鐵二○一九年四月獲聘為統一部長，他所主張的統一、開放、溫暖對北政策，能否弭平兩韓各方面的矛盾，帶來東亞和平的新契機？從他書寫的南韓歷史評論與展望，便可預測文在寅政府的外交政策走向，進而了解東亞未來的發展。 南北韓對話／衝突大事記 1950年& 北韓軍隊越過三十八度線邊境線，韓戰開始。 1953年& 韓戰結束，南北韓簽下朝鮮停戰協定。 1968年& 北韓派游擊隊跨越南韓意圖刺殺朴正熙，結果失敗。 1972年& 北韓採取和平攻勢，推動南韓一起發表《七‧四南北共同宣言》。 1976年& 板門店邊境發生美軍遭北韓士兵砍殺事件，美軍派出戰機與船艦備戰，北韓道歉。 1985年& 在KBS電視台策畫下，南北韓首次舉行離散家族重聚。 1991年& 在盧泰愚總統推動下，南韓與蘇聯建交，並與北韓一同加入聯合國。 1994年& KBS播出專題節目「北韓的核武」，南韓民眾陷入戰爭的恐慌中。 2000年& 金大中與金正日會面，發表南北共同宣言，因此獲得諾貝爾和平獎。 2004年& 北韓提供人力，南韓提供設備，共同於邊境成立「開城工業區」。 2006年& 北韓第一次進行核武試爆。 2007年& 李明博政府要求北韓放棄核武，並且提議北韓向國際貸款以提高人均收入。 2010年& 李明博政府建議對南韓民眾抽取「統一稅」，確保統一實國家經濟不會崩潰。 2010年& 日韓共同舉辦世足賽前夕，南韓天安艦疑似遭到北韓魚雷攻擊，南韓停止開城工業區投資。 2012年& 朴槿惠上台，提出「統一大論」，認為只要北韓一崩潰，全韓國的經濟就會快速成長。 2016年& 朴槿惠關閉開城工業區。 2017年& 北韓持續試射長程飛彈，遭到美國經濟制裁。 2018年& 文在寅首次踏上北韓土地，努力推動朝鮮半島無核化。 2019年& 第二次川金會談破局，北韓重啟核武設備。
【電子書】各國憲政體制選擇
最早的憲政體制分類方式基本上是分為兩大類，也就是總統制、或是內閣制；然而，隨著越來越多的憲政體制出現，由於兼有兩者的特色、卻又無法乾淨俐落歸類，就有雙首長這個類別的出現，也就是三類。 經過數十年的研究及爭辯，學者對於總統制及內閣制的優劣，也就是憲政體制是否影響民主存續，迄今依然沒有共識。有學者主張應該去探討的是到底問題出在憲政體制本身內在、固有的特色，還是外在的條件不足，譬如起碼的國民所得、國家大小、或是地理位置等。 政治制度只是諸多民主化前因之一，其他因素還包含文化、經濟、社會等，必須有通盤的概念架構。除了程序上的民主制度如何獲致以及維持，還有其他實質上的目標，特別是在多元族群的國家，究竟要如何從事民族塑造、甚至於國家締造。那麼，面對複雜的社會組成或是不穩的政治局勢，民選總統或許有其高度，可出面著手社會分歧的整合。
【電子書】台資銀行中國大陸債權確保實務：法院判例111－140
面對現今不確定的世界經濟局勢，銀行除了要從宏觀總體經濟角度判斷授信風險外，更需要總結過去的案例經驗，才能從中找尋銀行降低業務風險的手段，而這也正是富拉凱在過去幾年裡，堅持為台資銀行整理出版大陸法院有關債權確保判例的緣由，期望透過真實的債權確保案例，達到為台資銀行降低大陸授信業務風險的目的。 《台資銀行中國大陸債權確保實務：法院判例111-140》延續過去傳統，在借款合同、擔保合同、跨境擔保、票據糾紛、保函糾紛、信用證糾紛、保理合同、債權人撤銷權、破產撤銷糾紛、債權轉讓糾紛、侵權糾紛、訴訟程序、執行程序、銀行卡糾紛到其他糾紛的十五篇中，精挑出三十個最值得台資銀行參考與研究的大陸法院判例，相信能為已派駐大陸，或人在台灣、但從事與中國大陸有關的台資銀行從業人員，提供更多更實務的大陸授信經驗，為日後控管中國大陸授信風險打下紮實的基礎。
【電子書】國防部：籌建與早期運作（1946－1950）
「國防部」──你我都無比熟悉，卻也不瞭解的單位。 對日抗戰期間，主導戰事的是軍事委員會，1946年才成立了現在的國防部。 為何政府在戰後要急著改組軍事機關？ 這顆新頭腦又該如何運作，並處理與政府、國會的關係？ 1946年6月，顯赫一時的國民政府軍事委員會宣告結束，業務由新成立的中華民國國防部接收辦理；自國防部長、參謀總長以下，3千餘名參謀軍官，2千名左右的士兵與勤雜人員，利用原中央軍校的廣大建築群，作為辦公處所或營房。這時期，每遇緊急軍情，有時甚至是每日清晨，常可見到蔣介石親自帶領個人軍事幕僚，連同國防部的相關主管，進行會議並裁決重大軍事問題。蔣介石公子蔣緯國日後形容，此處可說是當時的「全國軍事最高領導中樞」。 換言之，以蔣介石為中樞，再加上3千餘名國防部軍官，構成了指揮調度數百萬國軍部隊剿共作戰的「頭腦」。這顆頭腦究竟如何運作，攸關中華民國政府的存續，牽動國家整體政治、經濟、社會的發展與走向。本書的撰寫，就是要勾勒國防部的制度源起與運作結構、國防部軍官群體的人事背景與活動，以及蔣介石等主要政治軍事領導人的思維與作為，探討1946至1950年間，一段影響綿延至今的劇烈變動時期。 &
【電子書】愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在
小小書房十年紀念書出版企劃書壓軸之作《愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在》十年紀念的最後一本書，《愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在》，亦是「書店閱讀圖像」的最後一塊拼圖。維持著第一手訪談實錄的形式，我們邀請不同世代的讀者親自現身，來跟大家說，他們如何透過作品與活動，接近身邊的社會文化事件，使得自我與社會發生更深刻的連結？如何藉由與一間書店的結識，跟更多作品產生交集、使閱讀經驗產生改變或更加豐富？我們希望從讀者個人的觀點與生命出發，透過不同世代間，個體的關切與認知的深度，藉以展開那張鋪排在個人、書店與社會間之間，關聯彼此且交織著每個獨特生命與共同經驗的網絡。關於「讀者」的過去、現在、未來所有大哉問，由讀者們現身親自解答——現役或未來的家長們、一線教育者，可以看見——家庭能否支持或影響讀者們的閱讀動力？體制與非體制教育中的閱讀機會有何影響？——「讀者在哪裡？」出版人、創作者、書業從業人員不可不知——租書店？圖書館？連鎖書店？閱讀空間何處尋？工作、婚姻與家庭，如何影響閱讀？又如何帶來閱讀？購書的習慣，是怎麼養成的？——給在茫茫書海或人海中，殷切找尋著什麼的閱讀者們——啟發閱讀意願的動力？閱讀的意義是什麼？閱讀與生命，如何緊密連結？不同世代的不同解答，將交織出何種精彩豐富的圖像？小小書房十年紀念書介紹：https://smallbooklove.wordpress.com/2016/12/21/flyingv群募計畫：下一個字的旅程：十年創作、出版
【電子書】日常生活的能源革命
★首部提出臺灣能源問題應具備的大框架與系統性思考 ★ ★八個先驅者案例，真實看到能源轉型下未來生活可能的樣子★ ★一冊讓全國人民回歸理性、建立共同認知的作品★ & ◎為什麼全球許多國家將能源轉型列為目標？臺灣能源的真實狀況究竟為何？ ◎我們的能源自給率是多少？會缺電嗎？碳排狀況多嚴重？全球趨勢怎麼走？ & 空汙、PM2.5、核廢、深澳電廠、六輕氣爆……攸關大家日常生活的能源問題，往往在混亂的資訊、以訛傳訛的巷議、一種數據各自表述的矛盾、難以咀嚼的專家論述之中失焦。最後淪為「你反核，那你家夏天不要開冷氣！」「你擁核，那核廢料放你家！」的非理性辯論。 & 臺大風險社會與政策研究中心針對二○一九年提出的年度之書就是能源議題，希望以扎實的研究、科學分析與實際案例，讓這個曾為核能上街遊行，也為了空汙問題舉辦公投的島嶼，知道自己的能源結構，也明白全球的發展趨勢，否則將出現政府一面高喊能源轉型，但其實二○一八年能源消費量仍持續創下新高的窘境，臺灣人均碳排放也排名全球十九名。但經濟成長每多一％，電力就需要增長○‧七％，到底要如何節能並擺脫掉化石燃料的依賴呢？ & 其實一九九七年京都議定書後，臺灣就啟動了能源轉型意識，進入二十一世紀卻似乎停滯了。臺灣能源轉型為什麼遲滯近二十年？又是如何逐步成為政治競爭的核心戰場？事實上從各國經驗來看，能源不僅與社會變遷歷程緊密扣合，且能源轉型需要的是系統性變革，是一個長期而困難的政治、社會、經濟產業與社區工程，尤其最重要的就是逐步擺脫對化石燃料的依賴，這也是民眾最關心的問題，因為空汙主要來源是化石燃料，且早已被國際重量級研究機構列為臺灣國人死亡與疾病的十大風險因子之一。 & 臺灣目前的總能源供給有九八％仰賴進口，尤其是化石燃料。而臺灣的發電能源結構，化石燃料在二○一八年時占總發電量高達八四％（燃煤四六‧二八％、燃油三‧○八％、燃氣三四‧六四％），核能發電占一○‧一二％，再生能源僅有四‧七％。不論從能源安全、降低碳排與讓民眾有買得起的再生能源來說，臺灣仍有很大的努力空間。 & 相對於政治或經濟的上層國家制度，能源卻不分階級、扎扎實實地建構了每個人的日常生活。在這幅巨大而複雜的圖像之中，本書透過由下而上架構出的四個主題、八個先驅者案例，讓大家真實看到能源轉型將如何改變我們的未來生活。許多不同身分的「先行者」已在探索邁向能源轉型的道路，這當中有熱情的基層公務員、大樓管委會主委、地方媽媽、有創意的科學家、以環境為核心的企業甚至是社區大學，從都市到偏鄉、從臺灣頭新北市到臺灣尾屏東林邊，八個先驅者展現了真正生命力與希望所在。 & 轉型之路荊棘處處，滿布障礙。怎麼突破？本書最末章闡述這些障礙來自政治、既存系統的能量及壓力、產業，也來自你我的生活慣性。除了舉出國際間的現況與案例，更提出這些國際的發展歷程可為我們提供什麼參考？能為我們未來能源轉型提供哪些想像資源？ & 當十六歲的瑞典少女格雷塔・桑柏格（Greta Thunberg）發起「Fridays For Future」行動，親身向握有權力及資源的大人抗議不認真減緩氣候變遷，將讓他們的未來受損，雖然看似起不了什麼作用，卻象徵著氣候的問題已經蔓延為世代正義的問題。能源背後牽連的正是氣候變遷，迫切的不是只有臺灣，而是全球。從日常生活中挽起袖子來實作且持續不斷改變，雖不能保證，但我們或許得以跳脫上層的空轉，透過日常努力，為未來預備一個安全世代。在普遍兩極化的對抗氣氛下，希望這本書可以成為交集與對話的起點。 & ※臺大風險社會與政策研究中心2019年度風險分析報告
【電子書】德國人不意外！？
「我是德國人，這本書寫的是真的！我笑到流眼淚！」 一本德國人看了也拍案叫絕的曠世奇書！ 亞馬遜讀者盛讚：句句珠璣！德國人就是這樣…… ◎德國人認為「沒跟五個最好的男性朋友一起裸泳過，就白活了」？ ◎只要口袋一有點錢，就想去買保險？ ◎不管笑話多好笑，只要資訊有誤，一定糾正到底？ ◎每個德國人心中，都有一張「不能說的職業分級表」？ ◎德國人旅遊，是想提醒自己：「德國的一切有多麼美好」？ ◎對德國人來說，最重要的空間是廚房？ ◎不管街上有沒有人，一定會聽「小紅人」的指示？ & 英國幽默作家亞當‧弗萊徹搬到柏林數年後， 決定放下德語文法問題（例如間接受格與直接受格的差異）， 走到街上看看德國人是怎麼生活的。 他發現，德國每個家庭都對資源回收上了癮！他們還很愛考證照！ 他開始思考，德國人到底是個什麼奇怪的生物？ 為什麼這裡孕生了這麼多哲學家和……裸體主義者？ 為什麼他們喝起酒來，讓全世界都驚訝？ 他們的高速公路沒有速限，但他們在每個紅燈前一定會停下來？ 讀完此書後，你會知道為什麼德國人這樣思考、那樣生活， 以及他們怎麼會幻想在一池蘋果汽水裡裸泳？！
【電子書】君子周急
博學於文 約之以禮 文質彬彬 然後君子《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。孔子是外向型人才，而不是內向型人才。以前印象裡他是內向型人才，保守而老態，其實完全不是這樣。或者說，孔子是中庸式人才，他既外向，又內向；需要外向時外向，需要內向時內向。需要唱歌時，他跟人哼唱；需要思考時，他足不出戶；需要輕鬆時，他燕居；需要傳道時，他遊學；需要回絕時，他不賣馬車；需要誨人時，束脩薄禮即可。他既看好顏回的窮困好學，也看好子貢的富足有為；既看好閔子騫的孝順，也看好祝的口才。孔子機靈著呢！
【電子書】中國激進思潮的起源與後果
唯有推行自由主義所蘊含的典章制度與思想文化，才能使中國走向長治久安的道路 百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的，人間秩序中 林毓生特別關心自由主義在近現代中國，過去失敗的歷史原因檢討，以及未來發展的可能與如何發展，並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。 自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後，多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。 這個「切入點」，林毓生稱之為：作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考，以及建立此一理念所需做的奠基工作，即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。 全書分六部分及附錄，收文33篇，充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。
【電子書】中國激進思潮的起源與後果
唯有推行自由主義所蘊含的典章制度與思想文化，才能使中國走向長治久安的道路 百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的，人間秩序中 林毓生特別關心自由主義在近現代中國，過去失敗的歷史原因檢討，以及未來發展的可能與如何發展，並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。 自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後，多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。 這個「切入點」，林毓生稱之為：作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考，以及建立此一理念所需做的奠基工作，即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。 全書分六部分及附錄，收文33篇，充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。
