【電子書】從國際法看台灣人民的自決權
台灣人，你有權自決嗎？ 在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心台灣前途者不可不慮之國際法課題 釐清現狀．認識國際法．想想自決 以公民自決的形式決定台灣前途與現代國際法的原則是否相符？ 兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？ 公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？ 本書以國際法的角度，探討台灣自決這一牽動亞太地區的重大課題。本書的作者－德國法學專業的劉滌宏博士，在本書中首先帶領讀者回顧台灣自決的歷史，釐清台灣在國際法脈絡中的國際人格，剖析歐美、蘇聯、中國等不同學派對國際法的詮釋，並透過外蒙、東帝汶等實務上透過自決變更領土的國際案例，進一步探討台灣自決在國際上所面臨的外部制約與挑戰，是了解台灣國際法律地位的重要參考著作。 【特別收錄】〈中國在西藏有主權嗎？〉〈老保釣的新觀點〉兩篇延伸思考 本書特色 ◎以公民自決的形式決定台灣前途與現代國際法的原則是否相符？兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？台灣人，你有權自決嗎？ ◎在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心台灣前途者不可不慮之國際法課題！釐清現狀．認識國際法．想想自決
【電子書】家國如斯
兩岸關係懸宕低迷，前景如何難以逆料！ 大陸快速變遷，台灣瞠乎其後， 如今的景象是文化的中國，政治的台灣。 「轉型正義」不能昧於史實，徒然製造怨憤，族群偏見已成台灣的未爆彈。 世代「翻轉」的真正目的，是要讓年輕一代看得見未來的希望！ 二○○七年夏天，由台北赴上海「落戶」， 直到二○一六年底結束教職重返家園。 三千個日子，親眼見證東方大國的迅猛崛起， 歸程的行囊中除了滿滿的溫馨回憶外，還有深刻的感觸…… 兩岸 兩岸關係不宜長期建立在「讓利惠台」的基調上，台灣亦應善用本身優勢元素，例如與對岸分享社會公益活動的經驗及其價值等，用以追求雙方平等互惠雙贏，透過善意與溝通 促進台海和平。 政治 不能屏除私念，何以翻轉頹勢？台灣亂局，藍綠紅都有責任。衝破危局，撥亂反治，必須尋求最多數民眾的支持，以緩和對立，彌補裂痕；而首要之務，就是停止操切的腳步，修正偏激的路線，從政治光譜的邊緣，走到全體人民的中間來。 社會 台灣社會的特質已經從平和理性轉向激越衝撞、從融洽和諧陷入分裂仇視、從克己復禮變為恣意放任。這股惡風若持續擴散，整個社會將掉進仇恨的深淵。執政者應把台灣轉型成一個更表裡一致、名實相符，也更易於凝聚共識與建立同理心的民主生活環境。 今天，台灣毫無止境地陷入世代、藍綠、勞資、性別、新舊，乃至於國家定位、民族認同的全面翻轉之中。曾經佔盡上風的台灣，此刻卻落得個內政失調、外交頓挫、經濟停滯、族群對立的窘境，年輕一代看不見未來的希望。 海峽兩岸強弱易位。大陸社會逐漸擺脫落後、貧窮、無知、短視、公義不彰、貧富懸殊的景況，朝向經濟繁榮、百業興旺、科技領先、教育普及的目標快速前行，而新的領導團隊由於治國有方，普遍贏得人民的信賴和擁護。 本書雖為「兩岸札記」之三，其內容多偏重於對台灣的政治與社會現象的觀察與省思。
【電子書】家國如斯：趙怡兩岸札記之三
兩岸關係懸宕低迷，前景如何難以逆料！ 大陸快速變遷，台灣瞠乎其後， 如今的景象是文化的中國，政治的台灣。 「轉型正義」不能昧於史實，徒然製造怨憤，族群偏見已成台灣的未爆彈。 世代「翻轉」的真正目的，是要讓年輕一代看得見未來的希望！ 二○○七年夏天，由台北赴上海「落戶」， 直到二○一六年底結束教職重返家園。 三千個日子，親眼見證東方大國的迅猛崛起， 歸程的行囊中除了滿滿的溫馨回憶外，還有深刻的感觸…… 兩岸 兩岸關係不宜長期建立在「讓利惠台」的基調上，台灣亦應善用本身優勢元素，例如與對岸分享社會公益活動的經驗及其價值等，用以追求雙方平等互惠雙贏，透過善意與溝通 促進台海和平。 政治 不能屏除私念，何以翻轉頹勢？台灣亂局，藍綠紅都有責任。衝破危局，撥亂反治，必須尋求最多數民眾的支持，以緩和對立，彌補裂痕；而首要之務，就是停止操切的腳步，修正偏激的路線，從政治光譜的邊緣，走到全體人民的中間來。 社會 台灣社會的特質已經從平和理性轉向激越衝撞、從融洽和諧陷入分裂仇視、從克己復禮變為恣意放任。這股惡風若持續擴散，整個社會將掉進仇恨的深淵。執政者應把台灣轉型成一個更表裡一致、名實相符，也更易於凝聚共識與建立同理心的民主生活環境。 今天，台灣毫無止境地陷入世代、藍綠、勞資、性別、新舊，乃至於國家定位、民族認同的全面翻轉之中。曾經佔盡上風的台灣，此刻卻落得個內政失調、外交頓挫、經濟停滯、族群對立的窘境，年輕一代看不見未來的希望。 海峽兩岸強弱易位。大陸社會逐漸擺脫落後、貧窮、無知、短視、公義不彰、貧富懸殊的景況，朝向經濟繁榮、百業興旺、科技領先、教育普及的目標快速前行，而新的領導團隊由於治國有方，普遍贏得人民的信賴和擁護。 本書雖為「兩岸札記」之三，其內容多偏重於對台灣的政治與社會現象的觀察與省思。
【電子書】時空戰隊2018
時間是1944年……地點則是在二戰末期的歐洲戰場諾曼第。這個時空正是美、英聯軍準備突破，進而從掌握整個歐洲的德國國社黨政權手中達成「解放歐洲」的關鍵最前線。聯軍部隊正逐一解放法國鄉鎮，一步步朝巴黎前進，期望最終能直指柏林徹底擊垮德國。而在德國陣營，則是希望能發揮最終戰力，企圖抵擋聯軍的軍事行動。在連日柏林大空襲中，被徹底激怒的希特勒正準備藉由被稱為「現代戰略武器先驅」的V1、V2飛彈，朝向倫敦發射做為終極復仇武器。於此同時，在未來世界中，原本駐紮在火星上的「能量聯軍」5名時空戰士卻陰錯陽差跨越150年的時光隧道，來到1944年6月6日的諾曼第。這些來自2100年的未來「時空戰士」，被賦予「盡全力阻止第三帝國發展核子武器」的使命。雖然，世界史上「核子武器」最早使用的記錄是發生在1945年的太平洋戰爭中，但是如果德國早盟軍一步使用核子武器，歷史將被徹底改寫。在盟軍與德軍的激戰當中，5名來自未來的時空戰士為了解放法國，而與該國地下反抗軍不期而遇，共同奔赴德國飛彈發射場進行破壞任務。而德軍則亟欲取得時空戰士所配備的未來雷射兵器，在黨衛軍凱斯特納上校的一聲令下搜索作戰就此展開。在種種錯綜複雜的意念之下，5名時空戰士正踏上烽火連天的歐洲西部戰線……。
【電子書】龍紋章：大清帝國船艦圖集1862～1895
《龍紋章》是中國軍艦博物館成立20年來第一本出版的書，它不僅有大量高品質的歷史照片，有許多鮮為人知的奇聞祕辛，更重要的是書中還有50餘幅精緻的水彩畫創作，表現作者對歷史現場的主觀視角，這是照片所無法辦到的。是這些畫讓這本書增加了海事文化藝術品味，也因為這些畫讓《龍紋章》成為中國近代海軍肇建150年來最值得收藏的一本書。
【電子書】從大腦看人生
邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭 要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的表現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺出的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過才能輕鬆自在，而不陷入大腦製造出的各種謬誤。 《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結合五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。
【電子書】超實用：解決日常消費糾紛的21個祕訣
從民生用品到會員合約 從國內消費到海外刷卡 消費關係萬花筒，遇到問題不用驚 老派貓給你擺平消費糾紛的21招 （附錄提供相關書狀、消費糾紛調解、訴訟祕訣）
【電子書】說真的，你很好騙：27個詐欺暗黑真相大揭露
老派貓的預防詐騙秘訣 揭露詐騙集團手法血淋淋的真相， 描述刑事偵查、法庭攻防的實況， 當人性的脆弱或是貪念湧上心頭， 究竟是被騙還是騙人， 有時候連自己也搞不懂？ 27個刑事偵查中最真實的詐欺暗黑真相， 預防詐騙秘訣，戳破詐騙集團的交涉心術。
【電子書】灰飛的存在：二戰德軍200萬外籍兵團
聽都沒聽過的德軍部隊！ 德軍歷史最後一塊拼圖！ 獨步全球的揭密寫真檔案！ 二戰德軍當中有一支200萬人的外籍志願軍，他們來自40多個不同的國家橫跨歐亞非三洲，為自己的理想與信念無悔加入戰鬥。這些部隊在戰後被勝利者的歷史所湮滅，志願軍遭到流放與屠殺；戰勝國不願承認這支部隊的存在、戰敗國笑罵由人只能封存相關資料。在歷史的洪流中，他們只是「灰飛的存在」。本書收錄368張稀有「德國外籍志願軍」照片，以滿版寫真的方式依照國家個別呈現，並且敘述各國外籍部隊志願主因與戰鬥簡歷，為他們「曾經存在的身影」留下獨一無二的影像紀錄。
【電子書】二代牽手，回家：休閒農業走過20年，承傳兩代的20篇生命故事
》這本書對有志在台灣從事休閒農業的人來說，是一本最有血有肉的真實教材。 》這本書告訴你經營一家農場得先排練多少場內心戲，才有可能含淚豐收果實。 》這本書是向台灣休閒農業發展二十年來，在這個領域努力不懈的人致敬之作。 & 《二代牽手，回家》以休閒農場第一、二代生命故事為主題，按理該是充滿親子歡笑主題的農場書，透過作者實際走訪後，卻在筆下看到其中很多糾結與感傷。例如宜蘭童話村農場，這個看名字該是充滿歡樂童趣的農場，採訪過程卻是一把鼻涕一把眼淚。女兒說，為了幫忙家中農場，她從國中開始就沒有假日，推掉同學的逛街邀約，一次、兩次、十次，終於再也沒人約她，在那個最重同儕友情的年紀，她卻一個人在班上孤零零。但媽媽也不好過，她為了這個家從不放假，遙想當年懷孕時，挺著變形走樣大肚身材搬蜜餞，卻看見對面客人模仿她的醜樣，一群人笑成一團。「面對客人，我表面還是笑，但淚水已塞滿心裡。」 & 休閒農場就像舞台上的小丑，他們把喜悅呈獻給遊客，卻把很多的汗與淚往肚子裡吞，如果不是細細採訪，很難知道一個這麼歡樂的產業，有那麼多的艱辛。台灣休閒農業不像許多民宿或旅遊區，是主人為了圓夢或為創造歡樂而設立的景點，它是一個從泥地裡爬起來的產業；它是20多年前傳統農業面臨生存困境，不得不轉型，從沒有法源、沒有經驗，一路跌跌撞撞走過來。 & 20年前，農場第一代主人懂得種田養牛，完全不懂休閒；20年後，他們的小孩到國外學觀光、學行銷、學企管，結果卻已不懂怎麼種田養牛。一、二代間有很大的價值觀差異，也正面對完全不同的社會環境。 & 每一家農場，每一個人，都有讓人心頭為之一緊的哀傷故事，也有讓人心裡暖暖的故事。作者將這些感人肺腑的好故事，全都寫在這本書裡了！
【電子書】敘愛：雖然無法給予他們完整的救助，但我們給予他們的是完全的愛
在烽火中以點滴之行，施善的種子 在異國用每一腳步，行愛的願力 阿拉伯之春點亮了革命的光火，也燃起了動盪的內戰火種，敘利亞國內長期齟齬的遜尼派與什業派藉此兵戎相接，使得國家陷入漫長的內戰，人民因此鋌而走險，走上艱困而飄搖的逃難之路。自2011年內戰爆發，至2016年敘利亞國因此喪生的人數共計約15萬人，至少有600萬名孩童需仰賴外界的援助才能勉力求生存，而被迫離開家園的敘利亞難民則超過6000萬人，平均每分鐘就有24人淪為難民，國際間始終提不出有效的改善方法。 慈濟功德會長期從事國際人道活動，總在第一時間組織志工團隊，深入災區提供最實在的援助，這次更義不容辭。慈濟志工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，前往馬夫拉克札塔里難民營舉辦義診及發放活動。這本攝影紀實集，便是隨不畏動盪的他們走一趟哀傷的國度，親身體會人世的苦難，在寒冬中、在沙漠荒地中發放生活物資、食品，陪伴難民、為他們祈福，以關懷突破語言的隔閡，以愛打造無界的國度，帶來全球慈濟人的祝福，希望能化解籠罩這片大地的仇恨，為和平盡一份心力。
【電子書】再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑
「再東方化」是多重而動態的概念，它包括對東方主體的反思、重構、重生、重返與重新詮釋。在亞洲，再東方化取徑必須面對早已內化的西方；而在臺灣，再東方化則不得不面對已經內化了的中國與中華。在全球化的時代，臺灣－東亞的知識分子與文化工作者無可迴避，必須為文化政策與文化治理的知識生產和實踐肩負起在地論述的時代責任。
【電子書】敘愛：雖然無法給予他們完整的救助，但我們給予他們的是完全的愛
在烽火中以點滴之行，施善的種子 在異國用每一腳步，行愛的願力 阿拉伯之春點亮了革命的光火，也燃起了動盪的內戰火種，敘利亞國內長期齟齬的遜尼派與什業派藉此兵戎相接，使得國家陷入漫長的內戰，人民因此鋌而走險，走上艱困而飄搖的逃難之路。自2011年內戰爆發，至2016年敘利亞國因此喪生的人數共計約15萬人，至少有600萬名孩童需仰賴外界的援助才能勉力求生存，而被迫離開家園的敘利亞難民則超過6000萬人，平均每分鐘就有24人淪為難民，國際間始終提不出有效的改善方法。 慈濟功德會長期從事國際人道活動，總在第一時間組織志工團隊，深入災區提供最實在的援助，這次更義不容辭。慈濟志工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，前往馬夫拉克札塔里難民營舉辦義診及發放活動。這本攝影紀實集，便是隨不畏動盪的他們走一趟哀傷的國度，親身體會人世的苦難，在寒冬中、在沙漠荒地中發放生活物資、食品，陪伴難民、為他們祈福，以關懷突破語言的隔閡，以愛打造無界的國度，帶來全球慈濟人的祝福，希望能化解籠罩這片大地的仇恨，為和平盡一份心力。
【電子書】英雄守弱：易經與心理情境
人的一生，有時處於強勢，有時處於弱勢， 長短不一，重點是「強弱之間如何轉換」？ ★英雄溫拿也有當失敗魯蛇的時候！ 生命一陷入低谷暗潮， 「守弱」就是他們的生存之道！ ★王浩一的易經與歷史筆記新作—— 《英雄守弱：易經與心理情境》 醍醐解卦古人的「守弱哲學」！ 「我們不喜歡『弱』，那是因為弱者有很多短處，但那絕對不是弱者的全部。在人們比較不易察覺的弱者特性，它有善良、堅忍、寬容、真誠……甚至曠達。」——王浩一 強者的背後肯定有一段「衰到谷底、魯到泥裡」的悲慘經歷，人說「時勢造英雄、英雄造時勢」，成為A咖前，必得當過幾回D咖。這不是一本勵志書，這也不是一本成功學，這是一本剖析歷史D咖們如何居於弱勢、耐心伏潛，等待緣分，逐步踏實，維持腰桿的柔軟度，對理想堅持到底，也參雜些小心機，進而獲得個人標準裡的官場成就最大值——守弱哲學。 王浩一以淵博的易經與歷史知識，為大家解卦歷史人物起起伏伏的生命歷程，偉人們心底最幽深的恐懼、鬱悶與脆弱，以及走過一番淒風冷雨後，面對浮生的曠達。 弱者不羞恥，羞恥的是不肯面對現實！ 我守弱，我生存！ 解卦前，請先謹記「守弱學」的五堂課真言： 第一堂、自知之明 第二堂、堅守根本 第三堂、大智若愚 第四堂、要有信心 第五堂、強大處下 「守弱學」解卦路徑： 從〈比〉卦看35歲後的蘇軾，如何與好友佛印道潛親密比輔 從〈賁〉卦看24歲的鄭板橋，如何從揚州賣畫到反璞歸真 從〈歸妹〉卦看64歲的劉墉，如何以靜默自守，以滑稽模稜取容 從〈睽〉卦看39歲的馮道，如何在後唐四位皇帝間生存 從〈巽〉卦看34歲的趙匡胤，大宋開國後如何展開統一大業 從〈小畜〉卦看23歲的李隆基，如何從潞州小地方累積實力 從〈困〉卦看49歲的張巡，如何在安史之亂困守一座孤城 從〈井〉卦看32歲的王守仁，如何悟道、講學、剿匪、靖亂 從〈震〉卦看20歲的朱耷如何逃亡、山隱、出家和創作
【電子書】我們的島
臺灣首部長期記錄環境變遷的巨構，1980~2017追蹤超過三十五年的紀實報導。 縮時總覽今昔土地、山川、河流、海洋變遷的樣貌，史詩般撼動人心的紙上紀錄片。 & 以環境史時間軸的比對方式，觀看土地利用型態對環境、生物與人的影響；並透過海陸交界、生物與人的關係、離島樣態、山林聲息、災難啟示等，清楚揭露島嶼長時間變遷歷程。 & 柯金源～ 經常有人問我，耗費這麼大的心力，長期提供環境資訊，真的有用嗎？我想，如果大家手中握滿了鈔票，卻必須再拿來買健康的環境、乾淨的空氣與水，那所為何來？如果出不起錢買健康的弱勢者，他們該怎麼辦？如果，階級不會流動？財富不會流動？那空氣、水、陽光這生命三大要素，也會分貴賤、族群嗎？我認為，只要真實記錄、傳播，人心與環境就有改變的可能性，只要持續地去做，先不要問成敗! & 環境事件不是突如其來的災難現場，就是長時間的累積變化。耕耘環境新聞超過三十年的導演柯金源，以報導者的眼與心，穿梭於每一個現場；以行腳的毅力，不斷重返超過一百個樣區，他銜接起臺灣經濟奇蹟發展下，一條過去不被重視的敘事，叫作環境變遷。 本書從海岸線與海陸交界為開始，一一探究天災、汙染、山林資源、離島與指標物種的生滅，最後則回顧三十年間的環境運動，以及曾為環境抗爭、倡議的人。本書不只是柯金源累積的二十萬張照片、數十萬報導文字的精華，更是以環境寫史，映照特屬於臺灣的美麗與哀愁，也是你我過去三十年也參與其中的環境啟示錄。 因此《我們的島》並不是一本記錄災難與崩壞之書，而是企圖成為一本呼喚生命之書，當我們因瞭解而深刻熱愛我們的島時，也將是一切環境意識的起點，這是屬於當代臺灣、以鏡頭寫成的《沙郡年紀》。 是我們的故事。
【電子書】抗爭：從街頭到法院的十個環境運動
本書精選十個環境事件敘述台灣環境運動的歷程，每篇案例以人物故事及判決導讀帶出。案例故事帶領讀者認識事件的始末，娓娓道出參與者鮮為人知的心路歷程；判決導讀說明一則則歷審法院判決中實務見解的認定及影響，描述環境訴訟見解的演進。本書可為關心環境議題的法律人、社運人及學院師生提供實用之入門金鑰。
【電子書】天下第一詭術：鬼谷子智慧（暢銷修訂版）
《鬼谷子》原典作為縱橫家的代表著作，哲理深厚，融會了鬼谷子畢生縱橫思想的精華。《鬼谷子》總共三卷，三卷的側重點有所不同，上卷以權謀策略為主，中卷以言辯遊說為主，下卷則以修身養性、內心修煉為主。 & & 本書針對每卷的側重點進行解讀，並相對應地總結出了上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方面，運用詳實有力的案例和分析，為讀者闡述鬼谷子在做人做事方面的思想，尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道，以供不同領域的人士參考。
【電子書】大人的社會課
阻撓議事、邊際效應、風險投資…… 現實社會裡的政治、經濟、環境與倫理等種種環節，你真的懂嗎？ 一口氣搞懂世界的真實運作！ 我們的社會為什麼是現在這樣子？各種複雜的倫理、公民議題又該從哪個角度理解？誠實為何是最好的策略？如何思考死刑存廢的正反面？什麼是真正的平等與自由？一滴水如何影響我們的未來？ 中研院院士劉炯朗學識淵博，廣泛涉獵各領域的知識，在他豐富的比喻和生動的故事帶領之下，不論是看似難懂的經濟學理論、讓人卻步的環境科學觀察，亦或值得再三反思的倫理價值觀，全都化為一篇篇淺白易懂的文章，引領著我們更加明瞭這個世界，輕鬆愉快地補足社會課學分！
【電子書】大人的社會課：從阻撓議事到邊際效應，搞懂世界的真實運作
阻撓議事、邊際效應、風險投資…… 現實社會裡的政治、經濟、環境與倫理等種種環節，你真的懂嗎？ 一口氣搞懂世界的真實運作！ 我們的社會為什麼是現在這樣子？各種複雜的倫理、公民議題又該從哪個角度理解？誠實為何是最好的策略？如何思考死刑存廢的正反面？什麼是真正的平等與自由？一滴水如何影響我們的未來？ 中研院院士劉炯朗學識淵博，廣泛涉獵各領域的知識，在他豐富的比喻和生動的故事帶領之下，不論是看似難懂的經濟學理論、讓人卻步的環境科學觀察，亦或值得再三反思的倫理價值觀，全都化為一篇篇淺白易懂的文章，引領著我們更加明瞭這個世界，輕鬆愉快地補足社會課學分！
【電子書】睠睠懷顧：台北縣政府的那些年
抖一抖雙手，只有兩袖清風， 我不期望光圈與雲彩送行，但也不帶走一片陰霾， 心中念茲在茲只有美麗的新台北縣！ ▍前台北縣縣長尤清與執政團隊建設美麗城市的奮鬥過程總回顧。 本書由前台北縣縣長尤清，以及知名記者孫廷龍和前台北縣政府主任秘書林豐賓共同撰寫。回顧尤清擔任台北縣縣長八年（1989~1997年）的重要事件，包含興建捷運系統、環河共構式道路、興建大型焚化爐、垃圾衛生掩埋場等交通環境建設，並且解決國小二部制、建設完全中學、實施電視教學、籌辦縣立台北大學等教育政策，以及健全財政、開源節流、整頓政風等政績。本書記錄尤清主持台北縣政府的八年間，與執政團隊以建設台北縣的美麗願景而努力的詳細過程。 本書特色 前台北縣縣長尤清、中國時報資深特派記者孫廷龍、前台北縣政府主任秘書林豐賓，聯手記錄尤清主政台北縣八年的詳細事績！
【電子書】樂以忘憂：薛仁明讀論語
學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心 了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀 與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以活出「樂以忘憂」的境界。 孔子深諳「因材施教」的教學方式，因應學生的生命態度大不同，答案自然不一樣。儒道與俠義精神有何共通之處？現代人要如何用儒與俠來修身養性？人生如果可以「不忮不求」，面對情感與名利的追求與渴望，心就可以不煩亂、不執著、不陷溺。人為什麼要修養？就是修一個中庸之道，修「喜怒哀樂之未發」，修到心中無事。 相較於弟子「修己」，孔子著力於「安人」，讓周遭的年長者都能心安，朋友間相互信任，年少之人能被關懷與照顧。在這個躁鬱的年代，可以先問自己是否心安理得、修己修了多少？讓自身成為一個自在安然的人，就是一種圓滿，如能進一步讓身邊的人安定，則能共創安穩的社會。 今天我們讀傳統典籍，重點不是要了解孔子是什麼思想，莊子有何哲學，而是想要治身心之道。本書引導你： •「看透煩惱」——一日三省吾身是真正的反省嗎？應該心如明鏡般時時觀照，是否對誰的批評耿耿於懷，為何看這個人怎麼都不順眼，從這類經常有的煩惱省思起。 •「追尋悅樂」——如何才能悅、樂？一個好東西、一件好事情，讓人常常感受愉悅，我們要慢慢調整身心，讓自己和他人都能心生歡喜。 如果你經常為負面情緒與焦慮困擾，孔子教你積極正面的人生道理，讓我們自由自在地成為心的主人，使你能安定惶惶不定的心靈，有寬廣心胸駕馭世間百態。 本書特色 ★集結薛仁明於兩岸演講、廣受歡迎的《論語》課程內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑生動，絕對是別開生面、出人意表的「論語課」。 ★原典逐句白話，講解平易近人且結合政治、教育等時事，古今對照，更能鑑古知今，在現代生活中運用。
【電子書】樂以忘憂：薛仁明讀論語
學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心 了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀 與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以活出「樂以忘憂」的境界。 孔子深諳「因材施教」的教學方式，因應學生的生命態度大不同，答案自然不一樣。儒道與俠義精神有何共通之處？現代人要如何用儒與俠來修身養性？人生如果可以「不忮不求」，面對情感與名利的追求與渴望，心就可以不煩亂、不執著、不陷溺。人為什麼要修養？就是修一個中庸之道，修「喜怒哀樂之未發」，修到心中無事。 相較於弟子「修己」，孔子著力於「安人」，讓周遭的年長者都能心安，朋友間相互信任，年少之人能被關懷與照顧。在這個躁鬱的年代，可以先問自己是否心安理得、修己修了多少？讓自身成為一個自在安然的人，就是一種圓滿，如能進一步讓身邊的人安定，則能共創安穩的社會。 今天我們讀傳統典籍，重點不是要了解孔子是什麼思想，莊子有何哲學，而是想要治身心之道。本書引導你： •「看透煩惱」——一日三省吾身是真正的反省嗎？應該心如明鏡般時時觀照，是否對誰的批評耿耿於懷，為何看這個人怎麼都不順眼，從這類經常有的煩惱省思起。 •「追尋悅樂」——如何才能悅、樂？一個好東西、一件好事情，讓人常常感受愉悅，我們要慢慢調整身心，讓自己和他人都能心生歡喜。 如果你經常為負面情緒與焦慮困擾，孔子教你積極正面的人生道理，讓我們自由自在地成為心的主人，使你能安定惶惶不定的心靈，有寬廣心胸駕馭世間百態。 本書特色 ★集結薛仁明於兩岸演講、廣受歡迎的《論語》課程內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑生動，絕對是別開生面、出人意表的「論語課」。 ★原典逐句白話，講解平易近人且結合政治、教育等時事，古今對照，更能鑑古知今，在現代生活中運用。
【電子書】裝甲雄師：第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡．（第一部）序曲－從初始到波蘭戰役
《裝甲雄師 第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡》為講述第二次世界大戰德國裝甲部隊建軍史的戰史系列。該系列將按照二次世界大戰的時序，以單一戰役更成一單元，逐一介紹德國裝甲部隊在本時段期間的發展狀況，以及參與的戰鬥全般描述。本書《序曲 從初始到波蘭戰役》為本系列的第一部，講述從第一次世界大戰結束，德國威瑪防衛軍如何在凡爾賽和約的限制下，盡一切手段方法祕密發展機械化部隊，而裝甲部隊為其中的一個項目。重點放在德國裝甲部隊如何在德軍機動戰略的最高指導下，逐步發展成為德國陸軍的主戰部隊。最後一部分為德國裝甲部隊參與波蘭戰役，首度接受實戰考驗的過程及其經驗教訓。 本書特色 1.從普魯士德意志軍事思想開始，宏觀的介紹德國陸軍裝甲部隊的緣起及其發展。由於德國裝甲部隊乃是二次大戰初期閃擊戰的締造者，本系列也將重點放在德國裝甲部隊與德軍閃擊戰之間的關聯及其作用之上。 2.全方位介紹德國裝甲部隊的全貌。舉凡軍事準則、發展沿革史、參戰過程、部隊編裝、重要人物、戰甲車發展，乃至裝甲部隊的旗章服制等，都包羅在內，使讀者能獲取有關德國裝甲部隊兼具深度與廣度的全面性歷史知識。 3.除了內文陳述，本書最大的特色，在於用歷史照片輔助述說故事。本書蒐集百餘張珍貴的德國裝甲部隊歷史照片，按照時期、地區、拍攝主題等配合內容，穿插於各章節之間，並輔以詳細解說的圖說，使讀者能夠就照片與本文內容相互對照，而能對二次大戰德國裝甲部隊的隊史有更深刻的了解。 4.除了對德國裝甲部隊詳細介紹，對於德軍所遭遇的對手，也就是盟國的裝甲部隊，也有相當比重篇幅的解說，使戰史的呈現具備完整性。同時也在敵我雙方的相互對比之下，使讀者更能夠清晰地了解德國裝甲部隊的特性與戰場效能。 5.本書並配有多幅德國各型戰車之三視線圖與性能諸元表，增加讀者閱讀之興致以及全書之可讀性。
【電子書】日本甲冑圖鑑
橫跨彌生時代到江戶時代，網羅所有日本甲冑種類 台灣第一本全方位圖解日本甲冑的專業級圖鑑 【日本亞馬遜讀者★★★★★感動推薦】 「本書使用大量圖解，簡單易懂。書中的用語集、索引等，讓初次接觸甲冑的人也能立即上手。」──讀者T 【學術界人士誠摯推薦】 李姵蓉 文藻外語大學日本語文系副教授 徐興慶 中國文化大學外語學院院長 「本書收錄500幅日本名家精緻手繪圖，是理解日本甲冑，探究日本戰爭文化奧祕的一本好書。」──徐興慶，中國文化大學外語學院院長 自西元前10世紀的彌生時代起，日本人便開始製作甲冑。歷經古墳時代、平安時代、鎌倉時代、室町時代、安土桃山時代至江戶時代，時經2500餘年，甲冑的變化也大相逕庭。從簡單的木製短甲逐步改良，演變為具伸縮性、攻守得宜的鐵製鎧甲。 本書依時代順序，一步步介紹各時期甲冑的特徵、製材與構造，並透過手繪圖來拆解各部位甲冑，讓讀者更容易了解甲冑的特色與功用。 【本書特色】 1.&&&&橫跨2500多年，網羅彌生時代至江戶時代所有日本甲冑種類。 2.&&&&多達500幅日本名家精緻手繪圖，一眼看盡日本甲冑最奧祕的細節。 3.&&&&細細講解超過2000個甲冑專業用語，從甲冑流變到構造一網打盡。 4.&&&&收錄豐臣秀吉、織田信長、德川家康等26名日本名將的國寶級甲冑。
【電子書】日本甲冑圖鑑
橫跨彌生時代到江戶時代，網羅所有日本甲冑種類 台灣第一本全方位圖解日本甲冑的專業級圖鑑 【日本亞馬遜讀者★★★★★感動推薦】 「本書使用大量圖解，簡單易懂。書中的用語集、索引等，讓初次接觸甲冑的人也能立即上手。」──讀者T 【學術界人士誠摯推薦】 李姵蓉 文藻外語大學日本語文系副教授 徐興慶 中國文化大學外語學院院長 「本書收錄500幅日本名家精緻手繪圖，是理解日本甲冑，探究日本戰爭文化奧祕的一本好書。」──徐興慶，中國文化大學外語學院院長 自西元前10世紀的彌生時代起，日本人便開始製作甲冑。歷經古墳時代、平安時代、鎌倉時代、室町時代、安土桃山時代至江戶時代，時經2500餘年，甲冑的變化也大相逕庭。從簡單的木製短甲逐步改良，演變為具伸縮性、攻守得宜的鐵製鎧甲。 本書依時代順序，一步步介紹各時期甲冑的特徵、製材與構造，並透過手繪圖來拆解各部位甲冑，讓讀者更容易了解甲冑的特色與功用。 【本書特色】 1.&&&&橫跨2500多年，網羅彌生時代至江戶時代所有日本甲冑種類。 2.&&&&多達500幅日本名家精緻手繪圖，一眼看盡日本甲冑最奧祕的細節。 3.&&&&細細講解超過2000個甲冑專業用語，從甲冑流變到構造一網打盡。 4.&&&&收錄豐臣秀吉、織田信長、德川家康等26名日本名將的國寶級甲冑。
【電子書】文化時代：治理、經濟、科技與外交
本書由台經院研究團隊匯集各國文化政策、產業新聞及趨勢動脈而成，從較少受人矚目，卻是近年來不斷在國際上竄起的主題，文化之於國家的重要，及如何藉「文化」為主軸，帶動國家產業永續發展，進行文化治理、文化經濟、文化科技與文化外交等四大方向、共13個議題探討，闡述文化發展／永續、統計、文化政策、文化貿易與產業、文化科技、文化經濟與藝術節、文化外交布局等，來建構文化對吾人生活日益重要之今日，探索國際間對於文化政策議題之走向與趨勢發展。由文化底蘊而起的美學、創意及設計，融入各產業便化身為不同凡響的競爭力，帶領國家經濟前進。
【電子書】食尚品衛：臺灣食品產業的發展
臺灣食品產業的發展已從過去只求溫飽走向「吃得好」、「吃的精緻、有品質」，但在食安事件頻傳的今日，「吃得安心」成為民眾最深切的祈求，如何加強食品衛生與安全乃是我們必須面對的重要課題。 臺灣食品業在滿足國內民生後，更擔起外銷創匯的重要角色，為日後經濟奇蹟打下扎實基礎，更隨著國內經濟環境與國際情勢變化調整其定位。在食安事件頻傳的今日，「吃得安心」成為民眾最深切的祈求，如何加強食品衛生與安全成為我們必須面對的重要課題。本書綜觀臺灣食品產業發展歷程，以及選擇代表性企業個案，探討臺灣食品業如何自本土走向國際，如何自滿足口腹走向高品質，又如何在食安風暴中站穩腳步，重新擦亮「美食王國」的金字招牌。
【電子書】附魔、疾病、不死生命
真的有惡魔嗎？人真的會被惡魔附身嗎？什麼樣的人才會有附魔的經驗？為什麼在一個「科學理性的時代」還是會有附魔的記載、敘述或傳聞？ 本書將神學、生命政治、精神分析，以及醫學等西方學理與相關的政治、社會、經濟，以及倫理等議題作適切的連結。作者主張我們在面對附魔的問題時，應該先拋開「附魔不過只是超自然迷信或妄想」的刻板印象，並給讀者一個作為思考起點的提問：對於那些扭曲變形的身體和生命的樣態，除了感到驚悚、害怕、噁心之外，還能有什麼反應？這是一個面對他者或「旁觀苦難」的倫理問題。同時也是讓讀者進一步重新思考和檢視自然與超自然、理性與迷信、常態與異常、人與非人、善與惡種種界線，進而了解這些界線是在什麼樣的思想、權力、論述甚至想像脈絡中被建構出來。內容主題前瞻具吸引力，文獻豐富，論點有系統且創新，是國內第一本從跨領域視角討論附魔、疾病與生命最完整的專書，對人文社會科學相關領域的讀者有極大助益。
【電子書】鬼谷子縱橫天下的智謀寶典
中國最厚黑詭譎的人生兵法書 《鬼谷子》一書，是我國戰國時代縱橫家的鼻祖鬼谷先生的一部關於談判遊說問題的論著。書中也涉及大量的謀略問題，與軍事問題觸類旁通，因此也被稱為「兵書」。 鬼谷子，史上確有其人，據說他姓王名禪（但傳說不一），極富傳奇色彩，從黃帝時代到漢代二千多年的史料中，均載有鬼谷子事跡，因此其生卒年限不可考，給人以神龍見首不見尾之神秘感。他曾隱居於鬼谷之地，著書立說、講學授徒，傳說中之兵家的孫臏、龐涓，道家的茅蒙、徐富，都是他的徒弟，由此更加深了他的神秘色彩。 傳說未必可信，但他所著的《鬼谷子》一書，卻是一部研究社會、政治、鬥爭、謀略、權術的智慧之書，是一本智謀寶典。全書共三卷，計二十一篇，既論修身養性，也論入世成事，還論趨吉保身，乃成功立業者求取功名、謀求富貴的不傳秘笈，因此長期以來一直被譽為「無字天書」。
【電子書】花媽心內話
從黨外小妹到高雄花媽 陳菊最毫不保留的真心話 「如果你的生命中有段時間可以實踐自己的理想，不用去考慮任何人的利害關係，只要盡情發揮，豈不是人生最幸福的事情？」 看著聚光燈下熟悉的人物，我們常常忘了，他們也有簡單的夢想，從平凡開始。 大家熟悉的高雄花媽市長陳菊，很少人知道她本名是陳阿菊，出生在北台灣宜蘭三星，因為堅信人權正義，和對自由尊嚴的追求，踏入政治就沒有轉身。 陳菊從中央落腳高雄，在高雄超過四千天的日子，經歷了三次市長選舉，陳菊的理想，牽動近三百萬人的日常與人生，也面臨嚴酷的考驗。從一片荒蕪搭建起的世運會，成就高雄人驕傲的光榮感；高雄氣爆的悲劇，成為高雄人一起舔拭復原的傷口。 就跟你我一樣，這一路上陳菊同樣有強大的時候，也有軟弱的時刻；跟志同道合的夥伴相持打拼很有成就，也要面對老戰友分道揚鑣。面對人生與人性，陳菊總是能找到堅持的力量，選擇不要被擊倒。 本書作者林倖妃是資深記者，擁有超過二十年的經歷，她不僅長期觀察在不同角色上的花媽，並且打破陳菊內心的障礙，以超過一年的時間深入訪談，談她從年輕到今天都不變的價值觀，談政治路上民進黨的起落，談政治背後的背叛與歡聚。在擔任花媽市長最後一年，最真實感慨的心內話，如今娓娓道來。 這四千天的故事，是陳菊的縮時記錄，也是台灣民主歷程的紀錄，讓人看到政治跟我們並不遙遠，只要願意投入就有改變社會的一天，這也是像花媽這樣的政治人物，對我們共同的未來最深的期待。 花媽的人生哲學 【論工作】 ◎交情敵不過政治現實，但這些都是人性，沒有什麼好看不開的。 ◎每個人都有自己的個性，我也有我的個性，但如果兩人不能合作，就代表各自都有太多私心。 【論夢想】 ◎如果你太在乎就會很受傷，這些都是牽扯人的本質，當你沒有堅定的信仰，改變是很自然的。 ◎有基本理念的人比較不會變化，不會跟著利益走，沒有核心價值的人很容易就會改變。 【論遺憾】 ◎我的人生訓練讓我知道，你在追求某種東西，可能會失去一些東西，無法全部都擁有，我能理解也能接受和別人不一樣的人生，可能別人所擁有的我沒有，不過我的生命厚度、深度和多樣態，當然也和別人不同。
【電子書】全民基本收入：理念與實踐（思想34）
《全民基本收入：理念與實踐（思想34）》的專題是「全民基本收入：理念與實踐」。 「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想，乍見之下有些聳動，但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散，近年來反而益發顯露生機。在當代，思考、鼓吹全民基本所得最力的代表性人物當推范‧帕雷斯（Philippe Van Parijs）教授。他應雷震民主人權基金的邀請，在2017年年底來台擔任雷震紀念講座，將發表數次演講；他的新著《基本所得》，也同時由衛城出版社推出中譯本。 在雷震基金的諮詢委員黃文雄先生的鼎力相助之下，《思想》邀集四位學者撰稿，加上范‧帕雷斯的一篇綜論，組成本期的專輯。「全民基本所得」涉及的爭議很多；它需要滿足道德上的正當性質疑，需要在實際上證明踏實可行，也需要獲得社會公意的認可。專輯裡的幾篇文章，對這幾個問題展開了初步的探討，值得我們的讀者參酌、思考。 本期還有白永瑞教授的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】全民基本收入：理念與實踐
《全民基本收入：理念與實踐（思想34）》的專題是「全民基本收入：理念與實踐」。 「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想，乍見之下有些聳動，但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散，近年來反而益發顯露生機。在當代，思考、鼓吹全民基本所得最力的代表性人物當推范‧帕雷斯（Philippe Van Parijs）教授。他應雷震民主人權基金的邀請，在2017年年底來台擔任雷震紀念講座，將發表數次演講；他的新著《基本所得》，也同時由衛城出版社推出中譯本。 在雷震基金的諮詢委員黃文雄先生的鼎力相助之下，《思想》邀集四位學者撰稿，加上范‧帕雷斯的一篇綜論，組成本期的專輯。「全民基本所得」涉及的爭議很多；它需要滿足道德上的正當性質疑，需要在實際上證明踏實可行，也需要獲得社會公意的認可。專輯裡的幾篇文章，對這幾個問題展開了初步的探討，值得我們的讀者參酌、思考。 本期還有白永瑞教授的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】台灣‧國家‧國際法
◆ 台灣國際法學會 ‧ 十周年論文集 ◆ 台灣的國際法律地位是已定或未定？ 台灣參與國際組織所面臨的問題是什麼？ 如何讓台灣成為正常化國家？ 陳隆志 李鴻禧 尤清 許慶雄 蔡育岱 林佳和 施正鋒 廖福特 張文貞 陳耀祥 蕭仰歸 李文良 林廷輝 高銘志 趙國材 李明峻 王思為 鄭文中 陳文禹 謝若蘭 陳慈幸 ── 專業剖析 ▍二十一位國際法專家，層層剖析錯綜複雜的台灣國際關係！ 本書以國際法的角度來探討台灣地位的現狀，並提出以「台灣」為名參與國際組織的可行策略。此外亦對人民自決與補償性分離、台灣主權獨立路線的分與合、聯合國糧農組織與糧食安全、金融監理之國際互助、碳補集與封存科技、國際人權保障、國際海上勞動公約對台灣勞動法制之衝擊、日本實踐聯合國兩人權公約之分析、國際核損賠償制度、日本少年法修法趨向與處分等重要國際議題作深刻探討，是了解台灣國際法律地位與全球趨勢的重要專書。 本書特色 台灣國際法學會十周年論文集，由陳隆志、許慶雄、李鴻禧、尤清、許慶雄等二十一位國際法權威學者，層層剖析錯綜複雜的台灣國際關係！
【電子書】重返修養
一九○○年前後的日本社會，出現了一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的出版大行其道，形成了出版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。 新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生出的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年出版以後到一九三四年就重印了一百四十八次。歷經百年，至今，早已成為日本人修養勵志的經典書籍。 此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述了作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。
【電子書】北緯38度線：韓戰四大戰役
韓戰（朝鮮史稱「六二五戰爭」；中國大陸稱「抗美援朝」），不僅是南、北韓在1950年代的國家制度之戰和統一之戰，也是自二戰結束後動員最大的第一次國際戰爭。是役於1950年6月25日北韓軍隊突襲南韓開始，至1953年7月27日簽署《關於朝鮮軍事停戰的協定》雙方維持「暫時停火」的狀態至今。 由於沒有簽訂和平協議，所以在「技術上」這場戰爭仍尚未結束，北韓和聯合國軍依然處於高度備戰狀態。主要的參戰者除了南、北韓外，其實也能看作中共和美國的第一次正式交手，英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、荷蘭、法國、土耳其、泰國、菲律賓、希臘、比利時、哥倫比亞、衣索比亞、南非、盧森堡等共15個國家也根據聯合國的決議，派出小規模部隊參戰。至於蘇聯空軍的航空兵與防砲部隊參加了北韓的防空作戰。
【電子書】告別的勇氣：讓我們談談死亡這件事，學著與生命說再見
人終其一生都背著一只行囊，裡頭乘載我們種種的擔憂與在乎， 當生命走到盡頭，這只行囊就成為後人追憶的憑藉， 如果要為人生最後的一段旅程收拾行囊，你會想打包什麼？ 人皆有死，但你可以優雅轉身 不要等到生命的終點，才被迫無奈地說再見！ 德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於死亡的對話練習，感動百萬讀者的生命之書 亞馬遜讀者4.8顆星極高好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜 ◇ 好評推薦 李偉文｜牙醫師‧作家‧環保志工 阿潑｜文字工作者 袁瓊瓊｜作家 蔡康永｜主持人‧作家 簡媜｜散文作家 ◇ 專文推薦 陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書 死亡是生命的一部分，也是一種藝術，良好的生命教育必須從小、從幼稚園開始教起，以心靈為導向，重視生命的品質與人性的尊嚴，同時對生命抱者感恩、敬畏的心。……《告別的勇氣》內容充實，引用了許多思想家的經典名言，秀丹很真誠地推薦給您。——陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 感謝商周出版翻譯了這本德文書，使我們從德國文化中來學習死亡，除了擴展世界觀之外，更體認到在生死大事上，其實全人類是共通的！……兩位作者一再強調「學習活著道別更勝於生存的藝術」，但我還想再更多些，時時做好「四道：道謝、道歉、道愛、道別（即放下）」的「四道人生」，才是一種直到最終的自主人生啊！——趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見？這成為我終身的遺憾。」一直以為出車禍的父親只是出遠門的女兒，哭著對媽媽說。 「我死了以後，我希望有人能代替自己陪伴媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟醫護人員說。 「我喜歡你在我身邊織毛線，這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。 我們總對死亡避而不談，但死亡仍然會來，並且讓我們措手不及，難以好好跟最親近的人告別，並對自己的死亡感到恐懼。如果可以早一點談論死亡，也許我們就更能承受生老病死，明白死亡是人生必經的旅程，是世代之間的聯繫，更是人生自主的最後機會。 兩位作者是多年至交，皆致力於臨終關懷的推廣，並從中體認到世人對死亡的避而不談，時常造成自身與親友的遺憾，這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》，除書寫自身經歷親友離開人世的過程，也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性，呼籲社會需推動更人道的臨終文化。帶領讀者一步步學習如何開口談論「死亡」這件事，希望能藉此學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴有親友過世的人，以及學習如何面對自己的死亡。 這是一本十分個人的書，引領我們傾聽內在的需求，也是一本充滿社會關懷的書，讓我們學習擁抱有需要的人，甫推出即登上德國各大書籍排行榜，並引發熱烈迴響。
【電子書】從小康計畫到共好社會
從「客廳即工場」、「媽媽教室」、「消除髒亂」的小康計畫，到因應高齡化、少子化社會趨勢、推動關懷弱勢、落實志願服務的共好社會，讓人人都有權利追求安居樂業的生活！ 隨著時光推移，當實踐大學伴隨社會的發展，邁向「耳順之年」的輝煌歲月即將到來，中華民國社區發展協會成立至2017年恰逢五十周年，實踐大學二水家政中心深耕社區達四十五年。大學、協會、中心三位一體，傳承& 謝東閔先生的精神與理念，共同攜手於社區教育的推展，服務桑梓，長期深耕，以發揮社會公益價值。 本書作者長期參與社區發展工作，以親身見聞佐證，彙整多年來社區建設的成果所留下可供借鑑的資料，希望啟發社會大眾於社會發展務實的作為，積極朝向「典範永續」，為邁進「共好社會」而一齊努力。 本書特色 1.長年參與社區發展工作的葉至誠教授，以親身見聞，彙整社區建設歷年精彩成果。 2.本書附贈珍貴影音資料，完整內容一次呈現。
【電子書】中國人的精神生活
許倬雲先生最新作品，介紹中國庶民社會的種種觀念，及其如何貫徹於日常生活。 宇宙和人之間，彼此呼應。 個人彼此之間，相應與互濟。 個人得到群體的庇護，也有回報的義務。 《中國人的精神生活》志在介紹中國庶民社會的種種觀念，及其貫徹於日常生活。經過消化與吸收歷史上許多賢哲的提示，中國人的思考方式，是多元互動，注視變化，以觀察宇宙和人生。時間軸線是延續的，切不斷過去，對未來也應負起一定的責任。以上三個方向，毋寧是以「個人」為宇宙網絡的中心；宇宙、社會，都是個人互動的對象。個人不能脫離這大網絡而存在。個人一生是不斷提升，以超脫慾望的引誘，回復真誠的自我。內心的檢討，得之於儒、道、佛三家的融合及其實踐。個人持守一定的境界，在宇宙和社會網絡之中，才能安頓自己，以致安頓整個的人類世界。 《中國人的精神生活》分成十章，從各個角度討論中國人的精神生活。在前言中，許倬嘗試從馮友蘭和費孝通二位先生的基礎上出發，希望能夠釐清一般中國人，從傳統延續到今天，他們對於宇宙、人生和自然，所持有的觀念。第一章著重闡述了中國人的生活，他們在天地自然這個大時空中的生活節律，及其與我們的文化、文學等各方面的關係。這構成了理解中國人精神生活的宏觀背景。第二章提出中國人的精神生活，是圍繞著作為「人」的觀念來展開的。第三章的「傳說」部分，與第二章也有相當的關係，討論到中國人的宇宙觀。第四章是討論互動秩序中，永遠在變動、由動趨衡的宇宙──本體就是過程，過程也就是本體，二者無法分割。第五章則以八卦、奇門、命相、風水等等，解讀中國人的行為──他們以這些類科學或是擬科學的思考，設法在人與自然之間，取得一些「人」的主動權。第六章的重點，是將生命看作許多個體生命，從父母生我開始，直至自己身故之後，延伸進入另外一個世界──那個死亡後的世界，其實還是這個現實世界的延續：這是線性時間軸的意義。第七章討論的是，今天中國人的社會──以作者所熟悉的臺灣社會作為例證，陳述常民藉由祭祀活動，對各種自然的現象的認知。第九章是從戰前中國的傳統社會切入，探討人們如何處理小區、社群中的種種事務，俾使能夠彼此互助、照應，救濟不足，以保持社群的長期穩定。第十章，則是從傳說和美學，延伸為對於小說的討論。後言是一方面總結本書各章所陳述的現象；同時提出：中國文化以人為主體的特性，以及人與自然密切相關的依附關係，也許可以當作它山之石。
【電子書】中國人的精神生活
許倬雲先生最新作品，介紹中國庶民社會的種種觀念，及其如何貫徹於日常生活。 宇宙和人之間，彼此呼應。 個人彼此之間，相應與互濟。 個人得到群體的庇護，也有回報的義務。 《中國人的精神生活》志在介紹中國庶民社會的種種觀念，及其貫徹於日常生活。經過消化與吸收歷史上許多賢哲的提示，中國人的思考方式，是多元互動，注視變化，以觀察宇宙和人生。時間軸線是延續的，切不斷過去，對未來也應負起一定的責任。以上三個方向，毋寧是以「個人」為宇宙網絡的中心；宇宙、社會，都是個人互動的對象。個人不能脫離這大網絡而存在。個人一生是不斷提升，以超脫慾望的引誘，回復真誠的自我。內心的檢討，得之於儒、道、佛三家的融合及其實踐。個人持守一定的境界，在宇宙和社會網絡之中，才能安頓自己，以致安頓整個的人類世界。 《中國人的精神生活》分成十章，從各個角度討論中國人的精神生活。在前言中，許倬嘗試從馮友蘭和費孝通二位先生的基礎上出發，希望能夠釐清一般中國人，從傳統延續到今天，他們對於宇宙、人生和自然，所持有的觀念。第一章著重闡述了中國人的生活，他們在天地自然這個大時空中的生活節律，及其與我們的文化、文學等各方面的關係。這構成了理解中國人精神生活的宏觀背景。第二章提出中國人的精神生活，是圍繞著作為「人」的觀念來展開的。第三章的「傳說」部分，與第二章也有相當的關係，討論到中國人的宇宙觀。第四章是討論互動秩序中，永遠在變動、由動趨衡的宇宙──本體就是過程，過程也就是本體，二者無法分割。第五章則以八卦、奇門、命相、風水等等，解讀中國人的行為──他們以這些類科學或是擬科學的思考，設法在人與自然之間，取得一些「人」的主動權。第六章的重點，是將生命看作許多個體生命，從父母生我開始，直至自己身故之後，延伸進入另外一個世界──那個死亡後的世界，其實還是這個現實世界的延續：這是線性時間軸的意義。第七章討論的是，今天中國人的社會──以作者所熟悉的臺灣社會作為例證，陳述常民藉由祭祀活動，對各種自然的現象的認知。第九章是從戰前中國的傳統社會切入，探討人們如何處理小區、社群中的種種事務，俾使能夠彼此互助、照應，救濟不足，以保持社群的長期穩定。第十章，則是從傳說和美學，延伸為對於小說的討論。後言是一方面總結本書各章所陳述的現象；同時提出：中國文化以人為主體的特性，以及人與自然密切相關的依附關係，也許可以當作它山之石。
【電子書】別讓離婚拖垮你的人生
夫妻離異、分配財產、取得未成年子女親權不可不知的身分法實務判例解析 ‧婚前有協議，婚後卻因長輩逼迫而有傳宗接代的壓力，可以以此訴請離婚嗎？ ‧老公居然把共有的房產過戶給婆婆，影響婚後財產分配，能否要求婆婆歸還？ ‧對方不務正業又出軌，依法卻能取得一半的婚後財產，難道什麼都不能主張嗎？ ‧雙方協議共有監護權，但前夫長期在外地工作，如何爭取單獨行使親權？ ‧養育子女是雙方義務，如何要求對方支付孩子的扶養費？ ‧另一半有家暴傾向，但離婚手續還沒辦完，如何透過各種保護令保護自己與子女？ 伴隨一段結束的關係而來的，不僅僅只是心傷，該如何爭取自己的權益，妥善處理夫妻婚後財產、孩子撫養權問題，更是關鍵。 本書蒐羅因離婚而可能引發的各式糾紛個案，並引用判例，由律師逐一點出判決重點，幫助讀者建立足夠的相關背景知識，在婚姻生變的黑暗期，不再無所適從、茫然無依，懂得法官判決心證，為自己爭取最大權益，不因為破碎的關係，貽誤自己與孩子，遺憾終生。 身陷離婚官司者必買：理解法官判決的思考路徑，找到於己有利的蒐證方向。 爭取未成年子女監護權者必備：洞悉親權歸屬判斷結果分析、掌握如何主張獨立行使親權的關鍵。 法律相關從業人員必參考：蒐羅各類判例，援引前例最佳參考指南。
【電子書】別讓離婚拖垮你的人生： 夫妻離異、分配財產、取得未成年子女親權不可不知的身分法實務判例解析
夫妻離異、分配財產、取得未成年子女親權不可不知的身分法實務判例解析 ‧婚前有協議，婚後卻因長輩逼迫而有傳宗接代的壓力，可以以此訴請離婚嗎？ ‧老公居然把共有的房產過戶給婆婆，影響婚後財產分配，能否要求婆婆歸還？ ‧對方不務正業又出軌，依法卻能取得一半的婚後財產，難道什麼都不能主張嗎？ ‧雙方協議共有監護權，但前夫長期在外地工作，如何爭取單獨行使親權？ ‧養育子女是雙方義務，如何要求對方支付孩子的扶養費？ ‧另一半有家暴傾向，但離婚手續還沒辦完，如何透過各種保護令保護自己與子女？ 伴隨一段結束的關係而來的，不僅僅只是心傷，該如何爭取自己的權益，妥善處理夫妻婚後財產、孩子撫養權問題，更是關鍵。 本書蒐羅因離婚而可能引發的各式糾紛個案，並引用判例，由律師逐一點出判決重點，幫助讀者建立足夠的相關背景知識，在婚姻生變的黑暗期，不再無所適從、茫然無依，懂得法官判決心證，為自己爭取最大權益，不因為破碎的關係，貽誤自己與孩子，遺憾終生。 身陷離婚官司者必買：理解法官判決的思考路徑，找到於己有利的蒐證方向。 爭取未成年子女監護權者必備：洞悉親權歸屬判斷結果分析、掌握如何主張獨立行使親權的關鍵。 法律相關從業人員必參考：蒐羅各類判例，援引前例最佳參考指南。
【電子書】漢藏彌陀極樂淨土法門之比較
彌陀淨土法門在一般人認知上為漢傳佛教淨土宗之念佛法門，殊不知藏傳佛教也有淨土法要；藉由本書之介紹、比較，來彰顯漢、藏彌陀淨土法門之內容及異同。本書首先從歷史文獻作考察，包括相關經典論著源流及內容，再從極樂淨土依、正莊嚴介紹，開顯出信、願、行之修持要領與法要，最後從歷史文獻、經典內容關係及修持作比較、分析其異同，達到對漢、藏彌陀淨土法門之認識。
【電子書】南海之爭的多元視角
南海問題的發展史無前例、錯綜複雜、瞬息萬變、虛實交錯，充滿各種學科的應用與挑戰。如何精準掌握南海問題發展的現況與趨勢，既牽涉南海周邊聲索國的歷史證據和目前的佔據島礁的情形，也涉及東亞地區的穩定繁榮與戰略局勢。 & 本書針對南海問題進行重點分析，包括南海問題的根源、台海兩岸對南海問題的認知、南海形勢的發展、東協對南海問題的立場、菲律賓訴中國南海仲裁案，冀能扼要且完整的呈現南海問題的輪廓。本書兼具學術基礎與現實意義，盡力呈現包容華人以及非華人在南海問題的觀點，以期在學術研究和實際促進南海成為和平之海做好智識準備。
【電子書】穿越時空，與孔子對話
這個時代，只有孔子，能讓你找到生命的位置。 & 現在的你， 看了很多，卻不知道懂了什麼。 讀書很好，卻不知道未來要做什麼。 有個工作，卻做得索然無味，過得庸庸碌碌。 身是活著，心是空著。 是一個人，卻不知道要成為怎樣的人—— & 關於時代，他說：「眾好之，必察焉，眾惡之，必察焉。｣ 人人都說好、點閱率高的，就是該追逐的嗎？大家都討厭的，那就該死嗎？ 對於「眾好」或「眾惡」，或許你可以做個更有思考的人。 & 關於當下，他說：「逝者如斯夫！不舍晝夜。｣ 所有的時間不都該被虛擲，去活在當下，去做重要的、有價值的事，去跟你愛的人在一起； 不要做那些做完了就沒用、你也根本不在乎的作業， 不要修無聊的課，不要做浪費生命的事，因為你真的沒有多少生命可以浪費。 & 關於人生，他說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。｣ 要成為怎樣的人，要過什麼樣的生活，要進的是你，要停下來的也是你； 不能與不為，就是一念之間。而你，是最有力量的。 & 這不是一本關於聖人的書，只是勾勒一個跟學生不斷對話的老師，怎麼活過他的一生， 如何在渾沌不明的時代安頓自己，指引他人，以及窮盡一生地追求理想。 從西元前到二十一世紀，他關心的、思慮的與我們煩惱的，依然相同； 這個時代，依然值得好好讀一遍孔子——
【電子書】每天讀一點道德經
會說話的文學經典 無形大道的智慧之光 個人修養、處事哲學、經商謀略、治國之道的至高學問 《道德經》被認為是中國哲學中的經典， 作者老子，是中國古代最具影響力的思想家之一， 其淵博的學問和超脫世俗的思想， 深受孔子、歷代帝王、中外文人和政治家的肯定， 從修身、齊家、治學，到治國、平天下 任何人都能在這部經典中找到所需要的智慧。 獨家提供 真人朗讀QR Code 靜心抄寫頁 可讀、可聽、可寫， 深刻體會玄之又玄的哲學思想蘊含 孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」 唐玄宗說：「《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務。」 宋太宗說：「伯陽（老子字伯陽）五千言，讀之甚有益，治身治國，並在其中。」 歐陽修說：「老子為書，其言雖若虛無，而於治人之術至矣。」 西方現代哲學的開創者尼采說：「集老子思想大成的《道德經》，像一口永不枯竭的井，滿是寶藏，放下水桶，唾手可得。」 日本著名學者盧川芳郎說：「《道德經》有一種魅力帶給世俗社會壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。」 物理學家、第一位獲得諾貝爾獎的日本人湯川秀樹說：「老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。」 《道德經》是中國著名的哲學經典，奉為道教的主要經書之一，作者老子，是中國古代偉大的哲學家、思想家、道教學派的創始人。《道德經》屬於韻文哲理詩體，文詞樸實精煉。總共有八十一章，分為《道經》和《德經》兩部分，以天地之間的道理來印證人間的道理，取法於自然，復歸於自然。 《道德經》中「玄之又玄」的神奇魅力，「眾妙之門」的高深學問，閱讀本書，你將找到最深刻的體會。 為了更充分學習、參悟《道德經》中的真義，本書採用通俗易懂、貼近生活、對人生具有啟發作用的文字解說，來解讀《道德經》這部經典著作。 本書選取老子處世哲學中的精華，對原文進行經典解讀，並搭配恰當的典故或實例來解說，充滿趣味性。本書著重在對《道德經》的內涵進行深刻的剖析，鑑古可以知今，讓讀者能夠領悟老子的處世智慧。 本書特色 1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版道德經，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.內附《精心抄寫頁》，精選最膾炙人口的名句，提供手寫練習頁，讓讀者可以邊讀邊寫，靜下心來細細品味道德經的深刻內涵。 3.本書精選《道德經》中最廣為人知的內容做出精確的翻譯和解讀，使讀者學習老子對於為人修養、處世哲學、做事謀略、治國之道、治人之策等方面的智慧科學。 4.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。 5.閱讀本書，能使讀者充分認識《道德經》中的智慧真諦，讓「道」真正融入日常生活中，學會從身邊事物的觀察中體會老子的思想。
