【電子書】那老爹的心事：慾望的掙扎與突破
這是一本真人真事的故事，經由作者將真實姓名隱去而改寫，故事男主角雖身受高等教育，自年輕開始，涉世未深，一步錯而後步步錯，遭致不敵情慾誘惑不能自拔，甚至道德淪喪，以致生理上受到嚴重的懲罰痛苦不堪的經過，經高人指點後，歷經沈澱、反省、懺悔，進而開啟不一樣的人生。這一段不斷重演的情慾橫流境遇，直到幡然醒悟，足資作為世人的警惕。 本書特色 情慾對人來說，就是吐絲的蠶，從自己身中一根絲又一根絲的吐了出來，好好把自己纏繞，愈來就愈黑暗，當自己陷入黑暗中，就死定了。 貪慾與吸毒一樣，都是會上癮的，這慾如毒，會精竭容枯百病侵。 所以作者告誡，「戒淫行，守身之法，一絲一毫不可苟且，不可稍自寬縱，寧可被人笑迂腐刻板，不可自命風流，如果平時不注意防範，一切悔之晚矣！」 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
【電子書】與教宗對話：方濟各與猶太拉比談心靈、家庭與當代關鍵議題
★授權18國語言，長踞《紐約時報》暢銷榜 面對現代社會的種種挑戰， 墮胎、安樂死、同婚、貧窮與老人問題…… 教宗如何看待？我們又該如何思辨與應對？ 跟隨兩位當代智者，一同參與這場對話， 汲取大師們成熟廣闊的智慧，獲得啟發與力量。 這是兩位深受敬仰的宗教領袖的珍貴對話錄。 教宗方濟各在阿根廷首都當總主教時，與他的好友──猶太教精神導師思科卡──定期聚會。他們每次會面都會暢談一個主題，數年來，兩人就當代社會所面臨的困境與挑戰，做了一系列廣泛而深入的探討。 兩人從靈性談到世俗、從天上講到人間，涵蓋了各種熱門、甚至敏感的議題，例如：無神論、宗教的本質、墮胎、安樂死、同性婚姻、老人問題、假慈善、貧窮與資本主義、金錢與政治……等等。 在書中，兩位智者同坐一室，邀請讀者一同參與這場充滿生命尊重與社會關懷的跨宗教對話。書中除了對議題的深入探討，也處處流露出教宗的幽默與親和，他談到小時候祖母唱的童謠如何影響到他對死亡的認知，也談到在修院讀書時曾對一個女孩一見傾心，差點放棄繼續做神父。兩人回憶起祖國一路走來的艱辛民主道路，更會讓心繫台灣政治發展的人心有戚戚焉。 本書不同於歷任教宗的著作，不是艱澀的神學，也不是教會訓導，而是對現代社會中各種問題與挑戰的思辨與指引。只要是關心社會議題與心靈成長的人，都能從書中得到激勵與啟發。 【重量級推薦】 王豫元／前中華民國駐教廷大使 李家同／清華大學資訊工程系教授 洪山川／天主教台北總教區榮休總主教 劉振忠／天主教高雄教區主教
【電子書】載言載行：將臨期主日／平日讀經及答唱詠釋義
本讀經釋義系列以「載言載行」為書名，取自吳經熊所譯之《路加福音》廿四章17節：「耶穌問曰：『爾等載行載言，所談何事？』」強調天主聖言光照、帶領基督徒在福音化道路上與復活之主相遇。 & 本書是根據禮儀年安排的讀經釋義，一方面為講道者和讀經者提供多角度的默想素材，另一方面也演繹一種神學釋經方法，以期能達到授人以「漁」之目的。希望為擔任教理講授之職務者提供聖經分享的基礎；也期望宣講作為歷久彌新、充滿恩寵的「初傳」，觸及更多期待與基督相遇者的心靈。 & 本書特色 & ◆ 將臨期主日／平日全部讀經及答唱詠釋義，領受聖言的光照與聖神的默感。 ◆ 以釋經學為基礎，深入淺出地詮釋，提供多角度的默想素材。
【電子書】十三世紀英格蘭教會牧靈改革研究
「牧靈」，羅馬天主教會自使徒時代開始，以傳播上帝福音、牧養信徒靈魂為己任，然而在十一世紀以前，羅馬天主教會受地域與教會發展的現況，未能將牧靈活動發展為普世的指導活動，直到十二世紀召開的三次拉特蘭大公會議，使得教會逐步取得內部的穩定，也開啟第四次拉特蘭大公會議對「牧靈」行為的反省，其具體的改革萌芽於十三世紀以羅馬教宗為首的英格蘭。本書正是以此為題，條列第四次拉特蘭大公會議的改革指導文本，論述牧靈改革興起的背景、落實過程，提供教士、教會發展的研究依據，以期促進國內外學界對「牧靈」背後複雜性進一步的關注、研究。
【電子書】煉金術新手指南
～靠煉金術原則轉變性靈自我～ 「物質、性靈、心智」煉金，淬煉屬於你的哲人之石 ★亞馬遜4.7星至高好評！ ★第一本煉金術實作專書！ 說起煉金術士， 我們腦中可能會浮現一個長鬍老人受沸滾大斧圍繞，日以繼夜地把鉛變成黃金。 把鉛變成黃金無疑是煉金術謎團的一部分， 然而真正的煉金術士會說：「煉金術是轉變的藝術。」 這層轉變可以是物理上的，也可以是形上的， 目的是透過淨化的方式，使自己和周遭世界做出好的轉變。 《煉金術新手指南》探討了煉金術的歷史淵源和基礎原理，包括它的三大層面： ◆物質——使用元素（氣、火、水、土）轉變真實的物質。 ◆性靈——精煉自己的恐懼、疑慮和自我憎恨，淨化靈性自我，類似達到涅槃的狀態。 ◆心智——改變心理認知與習慣，將心理變成一個友善、樂於接受的空間。 深入探索煉金術最重要的根本原理「神祕的轉變七階段」。 並說明這些概念如何影響科學和創意領域，如化學、心理學、藝術和文學。 書中提供縝密 的鍊金術士練習，包括： ◆馴服煉金術之龍的冥想 ◆內省日記 ◆製作可食用的薰衣草酊劑實驗⋯⋯等 藉由容易操作的思想實驗和安全的居家實作， 讓你成為一個真正的煉金術學徒。 本書特色 ◎煉金術形象與對應： 透過插圖探索歷史上最知名的煉金術士，像是尼古拉‧弗拉梅爾、瑞典女王克莉絲汀娜及阿爾伯特‧愛因斯坦，還有行星之梯和煉金術的元素關聯對應表。 ◎探究大功業三階段： 黑化（崩解不純淨的預設立場）、白化（摒除不再能夠協助達成某一目的的東西）與紅化（淨化完成，萬物獲得結合），最後獲得哲人之石。 ◎成為煉金術學徒： 透過縝密的實驗和充滿洞見的練習，讓你每天都能接觸煉金術，包括馴服煉金術之龍的冥想、內省日記以及製作可食用的薰衣草酊劑實驗。
【電子書】超度的怪談：鬼神的種種情義
作者說「我最清楚明白「靈魂世界」，最主要的原因是，我闖入『靈魂世界』的空間，確確實實，我感應到，覺受到，親自體驗。」本書命名為「超度的怪談」，其內容就是以「靈魂世界」為主，其中有很多因果牽纏，足以警惕世人，呈現在讀者面前的，有輪迴的風貌，有佛法的勸世作用，有真如的判白。各個都是真實的案例，希望能讓讀者感受確有靈魂世界的存在。 本書特色 本書書名為「超度的怪談」，顧名思義其內容就是以「靈魂世界」為主，作者以其親眼所見，加上精通的道法、密法可以一一對治鬼魅的真實故事，告訴世人因果輪迴的真實現象。然而也告訴世人，法能治世間生靈，能度幽冥之苦，卻不能撼動因果業力！作者苦口婆心的勸世，信不信就由你了！ 書內附贈作者創作之複製畫一幅
【電子書】飛越鬼神界：密教妙法度化群迷
這是一本作者所紀錄的數則鬼神的故事。早期，作者因為宿緣，早已通靈。又逢高明師父，傳授密教，其攬密法而嫺習之，法術玄妙，道達無餘的地步，此境界確實非一般人可以知道的。而為救人之故，而知道許多鬼神境界，因是之故，早期作者在台灣，暴得大名，找他的人相當多，為此應接不暇而四處搬遷，因為人們認定他，必為仙人，否則豈有神算如此靈驗者！他將故事寫出，告訴世人一切的因緣果報，但憑用心而已。 本書特色 走走走，遊遊遊， 無是無非度春秋， 談神說鬼話人間， 信也好， 不信也好， 也沒煩惱也沒憂。 這世間啊！ 醒來世事一筆勾。 作者述說真實的鬼神故事，提醒世人，一念善，一念惡，念念分明，禍福無門，唯人自召。 書內附贈作者創作之複製畫一幅
【電子書】天南地北去無痕：出神雲遊的大觀
作者在台灣時，獲奇緣，學佛學道，靜坐禪定，不時有神佛往來進謁。他的境界已達足以身外化身，出入天地，陰陽各個境界。他原就是清淨的法界降生而來人世的，只因誓願要度眾生，所以才來娑婆輪迴，如今修習各個名師所教導的法要，解決眾生在世俗間所遭遇疑難，而期盼以清淨的菩提心，及修行的口訣秘密，度有緣眾生回佛國。本書是他為眾生以其所學密法、道法解決疑難雜症的故事，盼眾生能了解修行的重要。 本書特色 打開寶傘蓋， 覆庇眾生來； 眾生有苦難， 但使盡開懷； 敬請除災障， 現出蓮花台。 作者示現解決眾生苦難，並警惕世人，畜生本是人來作，人畜輪迴古到今，不要披毛並戴角，勸君休使畜生心。要心存善念，勿再造惡業，六道輪迴無休止。 書內附贈作者創作之複製畫一幅
【電子書】揭開大輪迴：眾生生死的徹底揭露
這本書中，作者不是用「專業知識」來做教育工作，也不想期望改變某一些人的觀念，也不是反對傳統。這本書純粹是一個「明眼」人，極端坦誠的告白。作者不是在自誇自己擁有諸神通，也不在炫耀有多偉大的成就，他只希望「揭開大輪迴」能讓人們知道有這樣事。 作者在獲得「明眼」後，我曾與數萬萬人見面，這本書的「不尋常」之處，在於他解決了世人的許許多多疑難雜症，這數萬萬人找到他，請他用「明眼」去解除他們的困難，這的確是事實，是真正的在度化眾生。這本書當然不只是描寫作者自己，而是他以「明眼」去邂逅天下眾生的報告。 本書特色 用理性的觀點及邏輯來看，除了輪迴之外，我想不出有任何因素，能使我信服，每一個人出生的命運，與自己天生的才智。 有人一出生，就具有天份。 有人一出生，懵懂無知。 這就是前世根器。 這也就是大輪迴。 本書附贈作者複製畫一幅
【電子書】純純之思：清澈的思維
作者常在想，如果這地球上，根本就沒有人類，試問： 什麼是佛法？ 什麼是善惡？ 什麼是佛性？ 什麼是佛骨？ 因此作者從「二元論」的思維，經過修行的淬煉，進入了「一元論」的思維，這種思維，作者就把它稱為：「純純之思」。而純純。是絕對。是純粹。是一。是○。到此境界一切歸於空、空、空。這些思維的演變與經歷，作者在書中運用篇篇文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。最終深入到「空」的境界。 本書特色 法王作家說： 我活著，當然不只是吃飯、睡覺，我還有「純純之思」。 我不想白活，也不想白死。 有一天我會死，我要自己死得瞑目。 我不想成為重要人物。 但， 總要留一點東西給人家吧！（小小感恩） 於是法王作家在本書的字裡行間留下了唯佛與佛知的「無礙、任運、全智、常寂」的智慧。 正是這湛然清澈的「純純之思」， 既流露出「真如無所不在」的禪意， 也盡顯著「無所求」的浪漫詩意， 更揭示了法王作家「無干涉」的心印。 本書附贈複製作者「墨寶」一幅。
【電子書】七旬老僧述心懷：見道真言
蓮生活佛在書中說道： 我要出離這世間，知幻離幻，追求真實的本性。 然後，我要以大慈悲的光芒，來幫助一切有情眾生，離苦得樂。 我發願，不捨一個眾生。 我祈願本書能以無上心得的教法，照亮無量眾生的心靈 就是這本作者用「心」來照亮眾生，不但如此，書中也說到「一切唯心造」。成佛作祖、凡夫、三惡道，全是「心」，祈願眾生也要有一棵菩提心，所以本書環繞的主題就是你我的「心」。本書作者將他一生學習佛法的心得，盡顯書中，祂祈願一切眾生能免於一切的迷惑。祈願一切眾生能走在正道上。祈願一切眾生度過艱辛困難。祈願一切眾生見道開悟。 本書特色 得道高僧分享一生修行的「無所得」 盡說人生真諦、見道真言 大家來瞧瞧 僅僅在補牙這般俗事上，老僧是如何洞見了勝義諦？ 而在這人手一機、機不可失的年代，老僧為何不做低頭族，獨獨閉上眼睛？ 明明修行是求解脫出離，老僧為何卻說輪迴也好？ 老僧心懷湛然，通透又妙不可言，只待有緣的您掀開書頁慢慢嚼、細細品⋯ 本書贈送作者畫作複製畫一幅
【電子書】千艘法船：句句法味
本書緣起於2020年「新冠病毒」肆虐，造成每日死亡人數以千萬計，作者每日慈悲超渡亡靈，而在其運用法力接引上法船航向佛國的過程，誰能上船幸蒙救度呢? 書中篇篇文章，寫著度人的法句，都在警醒世人，要懂得慈悲喜捨，要杜絕貪嗔癡，要時時懺悔等等，藉由書中的文章，希望能點醒你我，身在五濁惡世中，能懂得如何消除自身累世的業，獲得救度。今世能有機會獲得此寶貴的法句，你我何其有幸，請不要錯過閱讀此書的機會。 本書特色 苦海中千艘法船搭救了誰？ 是茫然四顧不見彼岸的我？ 還是懞懞懂懂浮沉輪迴的你？ 法王說： 「苦」是經歷。 「空」是真理。 「無常」是真相。 「無我」是總結。 法味句句，喚醒你我。 你我何其有幸，祈蒙救度⋯ 本書贈送作者畫作複製畫一幅
【電子書】不可思議的靈異：任運成就大瑜珈
作者自26歲開了天眼，就可以親見陰陽兩界，加上自身修行的成就，所見一切的靈異現象，是來自於「多次元」、「多重度」的能力。「不可思議的靈異」是來自於其他的「空間」能量。作者有數不清楚不可思議的靈異經歷，幾乎每天都會發生奇奇怪怪的異聞。說是真的，祂確有體驗。說是假的，又不可思議，如同夢幻。整本書都是記錄著作者親身經歷的靈異故事，運用祂修行的能力解決陽界無法解的鬼神病。 本書特色 你相信有陰陽兩界嗎? 你相信有現代醫學也無法醫治的鬼神病嗎? 作者不是妖言惑眾，而是親身經歷的靈異故事， 目的只是在苦勸世人，如何為自己消災解厄。 【附贈封面使用作者複製畫一幅】
【電子書】神變的遊歷：蓮生活佛的散花
作者蓮生活佛是先由靈異的接觸（偶然發生的奇緣），然後才開始契入佛法，從此以後，祂自己深入佛法的探究，藉著研究的心得，讚嘆佛法的不可思議，成為一位密教成就者。作者以自身接觸及領悟，告訴讀者人生如同夢幻一場，靈界也一樣夢幻一場，這裡面有很多慧見深思，只是不能普為眾生共知而已。如今，藉由祂的「神變的遊歷」，寫出來一篇篇真實為眾生疑難解惑故事，讓大家共同來認知這物質世界表相之外，靈異的真實存在，因為祂碰觸到，祂願意把這一切寫出來，帶著大家去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界。 本書特色 「不是我要說靈異， 是靈異來碰觸我， 我過的是神變的遊歷。 這不是想像， 而是面對面的真實。」 「神變的遊歷」是時間及空間均不存在的，是一個超想像的視景，作者以「通靈人」自身經歷的一些真實故事，讓大家共同來認知這物質世界表相之外的更深一層。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
【電子書】靈異的真面目：出入其他的世界
作者蓮生活佛自第125冊開始至本書連續三本，將自己的經歷，運用小說對話的方式，描寫出祂對每篇「事件」的過程及觀點。這些事件發生原委，經過作者的小說式的描寫，使人能夠了解人類的輪迴，人類的生前死後，一切因因果果，甚至道破宇宙生命的真理契機。書內每篇不是小說的小說，事真實的事件，能寫的人很少，因為那需要親身的經歷，那需要在神奇之中又能洞悉，需要在平凡之中又有異賦，更要面對現實，這是指引眾生走向開悟的生命之旅程。這些事件是真真實實現現實社會上演，信不信就由您。 本書特色 在這本書中，讀者將出入其他的世界。 在這本書中，讀者冥冥中將明白什麼是真。 在這本書中，讀者將飛翔。 在這本書中，讀者學習到改造命運最佳的法門。 這本書可以解除迷惑，也可以理解，可令人對於靈異，一新耳目! 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
【電子書】走入最隱祕的陰陽界：玲瓏百變的傳奇
作者蓮生活佛再一次以小說方式，撰寫10則真實故事，不只靈算，甚至穿梭陰陽界，解決疑難雜症。讓我們曉得這一世的苦，全是由惡業而來，想離苦得樂，一定要積善加行。在外來說，是積善功，在內來說，是發菩提心，能如此一世修持，必可離苦得樂，不墮畜生道。讓讀者不要輕忽自身的善惡行。 本書特色 佛典有言，菩薩畏因，而眾生畏果。 因果之事，雖隱實顯，雖顯亦隱，種豆得豆，種瓜得瓜。 這因果之事，不走入陰陽界，是無法洞悉。 本書作者走入陰陽界？又如何走入陰陽界？ 這的確是神祕而不可思議的，陰陽界像一個大謎團，此書將一一的揭露。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
【電子書】遇見達摩祖師：無我無心
本書作者與來自天外之天的禪宗祖師菩提達摩見面，由於作者欣賞達摩祖師，初入中土，對梁武帝不阿諛獻媚的對話，以及在少室山的九年壁觀的領悟。以作者自身修行的經歷及體悟為題，與達摩祖師一問一答，而讀者可藉由問與答，從中發現禪宗與密宗，密中有禪，禪中有密，雖異實同，殊途同歸。 本書特色 身處現代的作者，他是如何「遇見」古代中國禪宗的開創者達摩祖師? 作者是密教的成就者，達摩則是禪宗的祖師，禪與密二者相遇，會有交集嗎？ 且看作者與達摩祖師間的一問一答，讓讀者能更透徹明瞭佛法的精義。 【隨書贈送作者複製畫二幅】
【電子書】天下第一靈：實在有夠準
作者26歲時在台中玉皇宮，得到道家仙王「瑤池金母」的「開天眼」與「開天耳」之後，親見了瑤池仙境，得知他的來歷。從此開啟了他不凡的人生，50年來他謹遵瑤池金母的教示，精進修行及著書至今，而能深入經藏，圓融道顯密。本書作者帶領著讀者走入瑤池仙境，了解作者與瑤池金母的因緣，與其這一生的使命，並道出天下第一靈感應事蹟，是讓世人了解知世如夢，而你我該當追求的該是什麼？ & 本書特色 & 入世 問事第一靈 出世 證道第一靈 誰是天下第一靈？ 祂的靈驗事蹟最終是希望帶給人們什麼啟示？ & 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】清靜的智慧：清靜經講記
全書宗旨是讓人皈依清靜的意思。簡單的說就是要讓我們清靜，全書從頭到尾就是只談這兩個字—清靜，我們自己本身清靜了嗎？ 又如何讓我們達到清靜。老子為什麼一開始會談到「道」，因為道是在我們人身上，它就是一個清靜的狀態，也就是當你的心，充滿整個「道」在其中，那你也應該是清清靜靜的。
【電子書】青年八鑰：生活儒學的八堂課
「八鑰」是八把無形的鑰匙 生活、智慧、人際、感情、課業、事業、修養、仁者。「青年八鑰」的每一把鑰匙都有八個面向必須了解，而我們將從這八門課中，充分認知八個面向，如此加起來共有六十四個人生的面向可以去發揮。本書將會介紹如何得到這八把無形的鑰匙，開啟密碼，得到更多生活智慧的啟發。 年輕人在人生中遇到問題「如何好好過生活？」「是愛還是迷？」「何謂知心朋友？」，常會進退兩難，不知如何是好，於是作者居於兩項因素：一是年輕人所關心的問題為前提、二是必須落實生活面向，用淺顯易懂的方式來與青年探討如何從儒家四書中尋找生活智慧。幸福人生的基本道理 人生道理知多少？請問你活到二十多歲了，你可以講出一番道理嗎？如果今天讓你站在這講台上講番道理，你有沒有把握？你體會了多少？ 如果你覺得你對道理已經了解很多，也可能用到你的生活當中，你說你對道理的體會不多，怎麼有辦法去面對事情呢？去處理更多更難的事情？年輕人有很多需要培養的能力，但是我們往往不太願意花時間真正去學。其實，換一個角度來說，那也正是我們的責任，因為我們沒有提供一個年輕人學習的地方，那是一個有「道」的地方，在這裡向大家講的意思就是，藉這八堂課要與大家談，是從生活面來談。 現在我們就來看一段，孔老夫子所講的「幸福人生」，大家都在追求幸福人生，但幸福入生需要具備些什麼呢？ 是有一些平安的無形裝備，孔老夫子告訴我們「幸福人生」，不是汽車、洋房、很高的收入，擁有很多的僕人來服侍，嬌妻美妾，他都沒有告訴我們，幸福人生是這些，所以整部《論語》很少講任何有形的，都是在講無形的，因為他認為有形的裝備，只要你努力就可以得到，但無形的就很難。
【電子書】幸福八鑰（合訂本）
追求人生的幸福，一直是大多數人努力的目標。然而，我們在學校上的課程中，似乎獨缺這樣的一門課，教我們如何追求，真正的幸福人生。以致一般人的認知，好比早期臺灣人的觀念，幸福就是五子登科：房子、車子、位子、金子、孩子，五種樣樣豐足不缺的人就是，卻覺得自己沒有幸福感，甚至很有錢卻跳樓的也大有人在。這可能是因「五子登科」大多都還只是物質的條件，幸福應該要有更深一層的內在條件，那是屬於身、心、靈三層面的豐足，這方面所蘊含的道理，我們就稱之為「幸福的道理」。幸福既是當下的感覺，這種感覺的關鍵就在「心」。也就是常說的「萬法由心生，萬法由心滅」。幸福八鑰是要給我們身心靈的八個面向，作為幸福感由此心生的依據，謂之「幸福八鑰」。這是我們在通往幸福的道路上，可能會過到的種種關卡，所需要用到的八把編匙：第一、「修身」是幸福之保證這是恩師告訴我們的一篇箴言「幸福之保證」作探討。第二、「悅樂」是幸福之時光快樂的時候，就是幸福的時光，但有快樂的時光通常是很短暫的，要如何把握這快樂的時光呢？第三、「體諒」是幸福之靈丹人與人之間的相處最重要的是這兩個字，如何相處才是最好的，就像是幸福的萬靈丹一樣。尤其是夫妻之間。第四、「行善」是幸福之泉源因為助人為快樂之本。第五、「富足」是幸福之資糧生活上不能缺少的，它也是最基本的，若缺少它，連活下去都有問題，更談不上幸福。第六、「自信」是幸福之智慧愈有智慧的人，愈有信心，對未來會有信心，對現在也知道該如何做。第七、「健康」是幸福之依靠當然還要有健康的身體，要是沒有健康的身體，一切的幸福都是空談。第八、「付出」是幸福之彩筆最後，做人還要懂得付出，如果一個人不懂得付出，即使擁有再多的財富，也不會有很美好的幸福。幸福不應該只建立在自己擁有多少，而是建立在為別人付出多少的基礎上。有付出才會有別人的肯定與感謝，人生的意義與價值就建立在利益別人的付出上。
【電子書】陳文祥老前人傳
【序文】記得五年多前，剛開始要編寫這本傳記時，非常感謝寶光崇正的黃前人及翁領導，立刻答應給後學協助，接受後學的第一場採訪，並得到黃前人慈悲相贈寶貴的資料。之後，更感謝寶光元德的鄭點傳師，提供了非常多的資料，包括老前人的手稿及申請合法化的文書資料，還有二本老前人時期的訓文，是本書得以完成的主要來源。其後，又陸陸續續，採訪了寶光元徳，寶光明本等單位，包括前人、點傳師及壇主等近百人，終得以完成這部妙極大帝陳文祥老前人傳記的初稿，內心實有著無限的感恩與感動。長久以來，希望能在白陽史冊上，留下每一位前人的典範，一直是後學努力的目標。然而，五年才完成一位前人輩的傳記，不能不說有點慢，唯一能解釋的是，白陽史筆不能不嚴謹，一切的努力不能說辛苦，只有威謝上天浩大的恩典，以及諸多前賢的慈悲與指導。本書也將《師母孫慧明傳》的模式，初版先印行平裝本，希望能得到更多前賢的指正，修正後再印精裝本，並收入《一貫道藏》使傳之部第四冊，成為永世流傳的白陽史冊。臺灣，很早就有蓬菜仙島之稱，位處偏遠的東南外海，一直是中原文化的化外之地。早期的先住民曾為荷蘭所統治，鄭成功將荷蘭人趕走，漢人開始大量移民臺灣，之後的二百多年，是清代的統治時期，更多的漢人進來臺灣，奠定了漢人文化的社會基礎。一八九五年中日甲午戰爭，清廷戰敗，將臺灣割讓給日本，開始五十年的殖民統治，造成臺灣與大陸的分隔。當一九三〇年，師尊、師母同領天命大開普渡，一直到一九四五年，大道邊乎傳遍大陸的每個角落，獨獨缺寶島臺灣，還未曾有大道的傳播，民國三十四年抗戰勝利，臺灣重回祖國的懷抱。這時機緣成熟，開始一批批的大陸前人輩，飄洋過海來到臺灣傳道，真正要應驗了蓬萊仙島的古諭。陳文祥老前人，民國三十四年（1945）底率先來臺開荒，至民國七十七年-（1988）回天，這段約四十三年的歲月裡，陳老前人可說是來臺前人輩中，受官考最嚴重的一位。從三十七年的第一次官考，之後就是警察局的常客，最嚴重時曾被毒打到牙齒斷了好幾根，之後只能吃稀飯。不過每次都因查無罪證而獲釋。當作完筆錄要被釋放時，老前人總會被要求簽下不得再傳道的切結書，但絲毫沒有減損老前人為道犧牲的傳道決心與勇氣。一次次的官考折磨，展現出來的生命光彩，正是白陽聖賢的風骨與承擔。所以陳老前人的道場，和其他來臺開荒的前人輩們一樣，都是在層層的魔考中開創出來的。最艱難的時候，曾被迫出來解散一貫道，也曾為了生活去賣洗麗精。終於皇天不負苦心人，在上天鴻慈的助力下，陳老前人的道場，漸漸從北部到南部再至中部，逐漸宏展。一個人接一個人的引渡，一間佛堂接一間佛堂的開設，從無到有逐步開展，很艱辛也很精彩的開創過程，留給後人效法學習的精神，永為白陽史上的典範。本書得以完成，還特別要感謝寶光元德的唐前人，幾次的採訪，都給後學很多的指導，還有鄭展志點傳師的協助，才得以採訪到許多重要的關鍵人物。也要感謝佳洲的蔡經理及蔡主任，在美編上的用心，還有很多前賢的指正。當然，還有後學九十二歲高齡的慈母，咸恩她在書苑坐鎮，讓後學得以專注在編書的工作上。謹以此書獻給摯愛的母親，並致以最深的謝忱。
【電子書】真儒復興：述說發一典範
一代儒宗：白水聖地韓老前人，回天至今二十多年，後學們緬懷老前人德澤，謹遵「但願繼我志，合需求我身」的教誨，承繼「實踐人間淨土、大同理想」的遺願，矢志努力。為整理留存這對輝煌的白陽史，發揚一貫的千秋典範，是作為聖地的後學們，責無旁貸的責任。編撰發一組的文獻史傳，一則是為白陽史冊留存真儒的精神典範，作為後事白陽弟子的學習典範。二則也視為發一道場的歷史文獻作有系統的收集整理，以備將來能存於一貫道學研究院，作為發揚一貫真傳，培養海內外弘法人才的白陽寶庫。
【電子書】天外之天：靈異錄
由於作者蓮生活佛能不受時空影響，而在十方法界任運行，本書各篇在敘述親見親聞中陰境界的故事或轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法，並以此傳授佛法要意包括「無二」二個字的深義，以及資糧道、加行道、見道、修道、究竟道的殊勝見地，書中還有因果的警惕、蓮生活佛救度的故事，值得讀者反覆閱讀，仔細探討。 & 本書特色 & 你可看到天之外嗎？天之外的天又是什麼景象？又代表什麼意涵？蓮生活佛又是如何能見到天外之天呢？ 且聽法王蓮生活佛轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法……
【電子書】度過生死的大海：人生最大的一件事
生命總有盡頭的一天，這是沒有人能夠避免的事，因此很多人對「臨終關懷」渴望瞭解，迫切需要克服面對死亡的不安，本書除了提供你心靈層面的安慰外，還有技術性的指導你如何祈請認證佛菩薩，蓮生活佛要告訴你「死亡只是另一個生命的開始。」唯有誠實的面對死亡，替自己規劃往生的藍圖，才能安詳的進入西方極樂世界，是一本幫助自己往生佛國淨土的書、亦是幫助他人往生佛國淨土不可錯過的好書！ & 本書特色 & 您覺得人的一生中，什麼是最重要的？是財富？還是情慾？ 這些到了人生終點還存在嗎？帶得走嗎？ 當兩手一空，離開人世時，中陰身該要何去何從？ 這個抉擇，關係著下一階段的境界，您是否該具備這知識，才不枉費這一「生」。 「度過生死的大海」是你這「生」不能也是不該錯過的好書。 &
【電子書】一貫道學研究（1）：歷史與經典詮釋
要真實的研究一貫道，一定要有文獻和史料作依據，甚至要有充分的文獻討，才足以建構一個「一貫道學」的研究。本書是研究一貫道的論集，定名為《一貫道研究》，是希望能做到客觀的學術探討，一切以文獻和史料作依據，有多少材料講多少話，期望能有助於對一貫道的真實了解。
【電子書】一貫道學研究（2）：文獻研究與專題
一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類的未來尋找美好的出路。因此，關心的是全人類的未來生活，研究的是孔子一以貫之的道理，努力的是人間淨土與大同世界的實現。
【電子書】一貫道學研究（3）：海外一貫道研究（1）
一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類的未來尋找美好的出路。因此，關心的是全人類的未來生活，研究的是孔子一以貫之的道理，努力的是人間淨土與大同世界的實現。
【電子書】獅子山上的新月：香港華人穆斯林社群的源流與傳承
伊斯蘭在香港早已扎根多年，卻始終鮮有針對香港華人穆斯林社群的研究作品。本書透過「實地考察」和「口述歷史訪問」，對兩大香港華人穆斯林社群展開「在地化」的過程及其演變的研究。作者一方面從微觀角度深入探討香港華人穆斯林社群在香港的發展：包括先輩的背景、在港定居的過程、宗教生活、子女教育、社會組織的建立與財務管理、宗教信仰的傳承等，並描述伊斯蘭社群在香港奮鬥的歷程，瞭解他們在融入主流社會生活的同時，如何緊隨香港社會經濟的發展步伐而邁步向前，並同時努力嘗試在高度世俗化和商業化的香港社會中，保存伊斯蘭的傳統信仰和文化內涵；另一方面，亦從宏觀的角度討論華人穆斯林社群與其他族裔、與全球其他地區的穆斯林的關係，以及在香港的政治角色。
【電子書】孤燈下的告白：吐露心聲
此書寫作時間是二○二○年四月五月之間。 地點是美國華盛頓州雷門市作者居住「南山雅舍」的孤燈下。 寫作的環境：「新冠狀病毒」流行於全世界，肆虐人類，人人極其慌恐之際。 & 當下被感染者萬萬，死亡者萬萬。在這樣的環境之下，對別人可能悶得發狂，而對作者來說，卻自覺是幸運的。他的禪修更精進，而且利用禪詩來解說他數十年修行的精要口訣。 & 本書特色 & 作者在美國因疫情居家令下，心事誰人知？ 新冠疫情蔓延時， 居家令是隔離苦？ 還是出離樂？ & 孤燈下告白的 是黯然寂寞意？ 還是湛然寂滅心？ & 禪詩的精義且「看」法王娓娓道來⋯ 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】相約在冬季：澄心寂靜
作者感性的將2020年初的境遇，在西雅圖冬季氣候與景緻的變換下，境隨心轉，娓娓道出「相約在冬季」後的體悟。隨著文章落筆的時序，也帶領著讀者欣賞了西雅圖的冬季與初春，引領讀者由外在環境所給予內心的省思，體認「澄心寂靜」。篇篇文章，究竟作者是與「誰」相約在2020年的冬季?其中不乏名人在列，或許相約的對象也有「你」，讀者不妨赴約吧!! & 本書特色 & 與誰「相約在冬季」? & 是祂?是她?是他?是牠?還是它?究竟作者與「誰」相約在2020年的冬季? 祂、她、他、牠，還是它，有在冬季與作者相遇嗎? & 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】笑笑人生：笑天下可笑的人
作者以他「樂觀」的人生態度，豐富的閱歷，每篇運用笑話數則，帶領讀者跳脫思考的框架，引領如何面對逆境「一笑置之」，如何的自我解嘲「笑看人生」，如何「快樂過每一天」……。從篇篇笑話傳達寓意、隱喻禪機，開解智慧，並告訴讀者，「在人生之中，有很多可笑的人，也有很多可笑的事，大家笑一笑吧！」由於人生無常，把握當下，「因為不笑，也會來不及的。」 本書特色 你被疫情悶壞了嗎?讓「笑笑人生」來解救你吧! 時值全球受到疫情的衝擊，人心惶惶，每人終日處於憂懼恐怖，看看這本「笑笑人生」，讓笑話中的寓意、笑話中的禪機，來緩解你憂悶的心境，不要錯過了這本好書。
【電子書】白陽編年史（1）：1905－1940
宇宙人生的道理是無窮盡的，人類至今所能知道的，恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道理，我們或許也只能用一個「道」字來形容罷了。但可以肯定的，這天地間的造化，冥冥中必然有其道理，而且是先有其「道」，而且事先有其「道」，依此道理而生成萬物，等天地萬物生成後，這「道」又在萬事萬物之中。 道在君王 有關道統前十八代的傳承，一直以來就存在兩種不同的說法，主要在伊尹及姜太公是否為祖師的問題。本書是依師尊時代所用的《道統寶鑑》，青陽期「道在君王」的原則，來定前十八代的道統法脈，這是我們首先要來說明的。 青陽期特徵 就《一貫道藏．祖師之部》中，有關歷代祖師的著作來看，提到道統的傳承，最早是在十二祖袁志謙時期。但是要到十八代祖時，才有完整的六十四代之道脈記載。這也符合師尊長道盤，六十四代道統，理應由師尊老大人來定是很合理的。 東方後十八代 約當西元四七○年，正值中國的南朝劉宋年間，達摩祖師來到東土，經水路從廣州登路，帶來道統心法的慧命，象徵老水還潮，並開啟往後中國禪宗的興盛。此道統心法脈脈相承，燈燈相續直到西元一九三〇年，十八代的弓長子系祖同領天命，大開普渡為止。在這將近一千五百年的時間裡，道統心法傳承了十八代，為白陽期大開普渡作了充分的準備。在道統的系普中，就稱為後東方的十八代祖師。
【電子書】一粒麥子
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多粒子來。」──約翰福音12:24《一粒麥子》原書寫於一九九八年，是孫保羅為了紀念妻子陳玉真逝世週年，而根據多年在美國傳講聖經的內容所寫的靈修文集。那年他已經年高七十九，居然以那雙強韌之手，僅僅在三個月的期間就完成了書稿，而且自己安排抄稿、校稿、刊印等細節。以「一粒麥子」為書名，乃是因為孫保羅將陳玉真的一生比成聖經裡所標榜的一粒「落地」的麥子。其實，孫保羅的一生也如同「一粒麥子」，他走過白色恐怖十年的囚刑生活，曾經三次撕破聖經，但後來奇跡似地完全變了一個人──尤其在晚年，他奉獻所有的時間和精力，努力傳講聖經，並盡力幫助年輕人解決信仰上的問題。本書由耶魯大學孫康宜教授整理父親孫保羅《一粒麥子》原書及父親生前親自增補與修訂的內容，並由孫教授寫下精彩的註解。從中目睹孫保羅有如一粒「落地」的麥子般，竭力實踐一個真正基督徒不能止於當初的「重生」，更應當不斷努力往前走去、不斷改進自己。
【電子書】靈修協奏曲：陸達誠神父散文選
**98篇散文，以文學形式融合靈修經驗，涵蓋音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。**蘊藏由音樂性格表達的赤子天真之心，可為現代身心靈教育的開路與借鑑。**前東海大學文學院院長─童元方─感動推薦！-------------------------------------出生於上海，童年經歷過中日戰爭，青春年少時又逢中國大陸清算教會的狂潮；輾轉赴港澳、菲律賓，及法國深造後，來到臺灣。他是人稱「陸爸」的陸達誠神父。一個念哲學、教哲學的耶穌會教士，創辦台灣第一所宗教學系──輔仁大學宗教學系，卻又「誤闖」非專長的文學領域，推動耕莘寫作會文藝活動四十年，與朱天文、朱天心、三毛、陳銘磻、徐訏等文學名家都有交誼，以一方文學花園栽培眾多文壇新秀。本書收入作者2004～2018年發表過的98篇散文，共分五輯：社論、書序、隨筆、思辨、追憶，涉及：音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。作者是天主教神父，故其生活有特殊向度，許多經歷較為稀有，貫串一切者為靈修經驗，即以個人與神交往的經驗配合其一切人間活動及交往。靈修為靈與靈相通的捷徑，故可四通八達，建立宇宙思維，且易引發共鳴，如音樂之無阻無礙，本書可為現代身心靈生命教育的開路及借鑑。他以文學形式傳遞信仰經驗，跨越空間藩籬，牧養海內外華人天主教會的龐大羊群──
【電子書】猶太教四千年：從聖經起源、耶穌時代聖殿崇拜到現代分布全球的猶太信仰
西元前2000年～迄今 第一本最完整全面的猶太教歷史，穿越四千年的漫長時空，史詩級的重量巨作！ 猶太教是三個亞伯拉罕宗教（世界三個有共同源頭的一神教，即是基督教、伊斯蘭教和猶太教）中最古老的一個，儘管它擁有非凡多變的形式和包容超過三千年的不同信仰，但人們普遍受中世紀羅馬教廷宣傳的影響，而把猶太教理解為異教徒。 在猶太人橫跨四千年的歷史，曾經輝煌創造如阿衛王輝煌的時代，擁有所羅門王驚人的財富，但在周遭諸國如羅馬帝國的侵略與控制下，猶太人遭受迫害與驅逐，分散到世界各地，足跡遍佈古代近東、中亞、非洲、歐洲、美洲，還有東方亞洲一些城市。 西元70年耶路隡冷聖殿被毀後，猶太人至今仍未成功重建聖殿，取回上帝的榮耀居所，難道上帝已經遺忘了猶太人嗎？ 然而，千年的時間過去，多少古文明已在歷史長河中銷聲匿跡，遺失了領土、語言、宗教、傳統習俗與文化，但猶太人沒有在漂泊中遺忘自己與上帝的約，猶太教維繫了整個民族，甚至在包容吸收了各地文化後，變得更多元與成熟。 從國際情勢中躍出版面的以巴衝突，或是在歷史中被血腥記憶的二戰猶太人屠殺，以及被電影小說不斷傳頌的摩西分海等聖經故事。猶太人與種種歷史大事件和其文化的影響，其實遠超舊時代西方基督文化主導下的評估，豐富的精神文化與悠久的歷史，是保存迄今最古老的偉大文明之一。 本書綜觀描寫猶太人從西亞地區（透過被征服、流亡、離散）向外擴展，帶著他們的宗教經典、文化傳統、哲學思想以及生活習俗，遷徙到世界各地開枝散葉的故事，同時也見證了猶太文化對世界的貢獻。
【電子書】閩南文化研究視野下的水神與財神信仰
本書各章先後發表於各種學術期刊及國際學術會議論文集，均以閩南文化研究視野貫串，彙集成書。著眼於水神與財神信仰的發展與連結，探討民間信仰與國家權力、地方勢力及常民生活的關聯。同時本書的研究模式也具有跨領域的意義，結合了歷史文獻、分析比較與田野調查的方法，展現民間傳說與信仰相互影響的雙重面向。本書論及的民間傳說與信仰範圍包含江蘇、福建、臺灣、金門、琉球等地，除了地域範圍寬廣外，更呈現地方水神與財神信仰的豐富性與多元化。期盼能藉由本書的出版補充水神與財神信仰的討論，昭見閩南文化的影響力與重要性。
【電子書】大道奇航
◎「天音傳真」第四部勸世經典，由諸多信眾現身說法，分享自己被救贖的經歷。◎紅塵多劫、眾生疾苦，透過案例印證，探詢災禍根源，求仙佛幫忙化解，方能逢凶化吉。◎天網恢恢疏而不漏，願眾生皆能秉持正道、消除業力，求得圓滿。為什麼努力卻不會成功？為什麼無故起病、小病成大患？為什麼改名、改運、改風水都不能解決問題？為什麼祭改只有短暫成效？十三種難以化解的因果討報，以大道真佛心宗的無上神威力將冤親債主超薦入學上課潛修便能獲得圓滿處理，陽冥兩歡！記得自從38歲開始身衰運低，健康狀況開始急速下滑，多次進出大小醫院，一個病好了，馬上就又有其他的病症出現，折磨痛苦沒少過……後來在一次因緣際會下，在一間佛寺翻閱到《大道光明》這本天書，進而能有機會接觸到大道真佛心宗。透過叩問得知，長久不治的耳鳴是由於善德因緣（冤親債主）的干擾所致。令我驚喜的是，就在超薦善德因緣去上學後，耳鳴的病症竟然完全消除了！by雪貞〈從四面楚歌到寧靜恬淡〉一家老小要顧卻罹患絕症？單身多年，不知良人在何方？辛苦求子，始終不得，只能乾著急？萬般帶不走，唯有業隨身。每個人身上都有前世今生所結下的冤親債主，也就是所謂的「原罪」。無形的因果討報造成人生無數風波，當無解的重大難關來臨時，雙手合十，誠心禱念，讓仙佛的力量幫助祂，也幫助你，才能安然度過大關小劫，航向圓滿終點。更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586814.pdf
【電子書】心三綱：幸福家庭記事錄
◎一書多用，美滿加成，一本幸福家庭的記事錄。 ◎心靈短文為現代紛亂社會注入一股清流，提供人生圓滿之道！ ◎隨手書記錄生活中的感悟、實踐的計畫，改變，從此刻開始！ & 新三綱：君臣忠義綱、父母子女綱、夫妻和合綱，是落實在生活中的幸福守則。 十二德目：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合，是走向正確之路的引導。 & 本書有綱常倫理、婆媳相處、美滿家庭、十二德目等四大主題， 篇篇都是智者的叮嚀，天音的傳真，宇宙的寶藏， 伴隨你我，在每個生命旅程中留白、成長、紀錄。 & 幸福，從心而起～ 藉由這本隨手書，書寫小確幸的點點滴滴， 記錄無常生命中，永恆流傳回憶的人事物！ & 心言新語 & §父母與子女的相處需要學習，用愛澆灌，溝通永不嫌晚！ §在職場上，工作本身通常都不是問題，有問題的往往都是「人」的問題。 §新時代社會，婆婆和媳婦不只可以宛如母女、姊妹，更是經營家庭的好夥伴！ §家庭的溫暖是為人父母的天職，夫妻必修的功課！ & 幸福家庭，從心而起～「三綱、十二德目」引導我們走向正確的幸福之路。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585749.pdf
【電子書】MABUHAY 菲躍100
★跨越國家、宗教、種族，無以言說的慈悲大愛！ ★近三十年的深耕播種，遍灑孩子們的希望未來！ 香煙裊裊， 香爐始終爇著， 瘦削的、神情堅毅的年輕比丘尼， 身著整齊筆挺的一襲長衫， 正在滿是紙箱的小房間內為信徒說法。 樓下，魚肉市場喧囂依然， 樓上，求聞法者請法心切。 １９８９年，奉師命前往菲律賓弘法的永光法師， 踏上這片熱情的土地後， 自此，沒有回頭的一刻。 小小的肩膀， 肩負起往後數十年的弘法、教育大任， 在這片佛法貧瘠的國度散播法水， 更擘劃出菲律賓孩子的燦爛未來！ 「MABUHAY！」熱情的菲律賓問候語響起，歡迎您！也祝賀您長壽、萬歲！或許不同的語言，更加突顯身處異鄉。而身在天主教國家的菲律賓，永光法師從宿霧慈恩寺起步，為了讓佛教能立足在不同的國度，獨自前往馬尼拉開創，從市場、酒吧、卡拉OK林立的小公寓中，植下鬧區中的一朵淨蓮──「馬尼拉禪淨中心」。 尚未成形的禪淨中心，紙箱權充所有傢俱，但永光法師已開始聚眾說法；哪怕日後與一同胼手胝足的永昭法師，點著蠟燭吃泡麵，或者鋪蓋著滿是黑蟲的薄被，到親自上漆敲磚，從沒有一刻感到辛苦，心中唯有滿滿的信念──「我為佛教」。 數十年如一日，難以數計的虔誠信徒，發心立願，幾乎以寺為家。寺外，一雙雙天真單純的雙眼，是這片土地的另一種真實風貌──貧民窟。困窘的環境，造就一個個似乎注定未來被扼殺的無辜孩童，到底能為這些孩子做些什麼？是所有在菲律賓弘法的佛光山法師心中的執想。 直至二○○三年，因為參與「人間音緣──星雲大師佛教歌曲徵曲活動」，而於日後逐漸成立了佛教音樂劇團，嘗試以音樂劇詮釋星雲大師的著作《釋迦牟尼佛傳》。二○○七年，第一場佛陀傳《悉達多太子》音樂劇，正式於宿霧Waterfront Hotel劇場演出。 匆匆十年，二○一七年圓滿一百場的出演，編織了孩子的夢與未來，所有的演員皆為菲律賓在地的天主教徒，無一例外。從劇中的悲歡離合裡，音樂劇演員們也一步步成長茁壯，有著與一般孩子不同的光明思維，彷彿劇中演出的釋然開悟，已深入他們的骨髓，以此相伴。 而在星雲大師的慈示下，從成立藝術學院乃至創辦菲律賓光明大學，讓天生富有藝術細胞的孩子們擴大視野，增添發揮的舞台，不僅一展長才，更希望他們能以此安身立命，開創不同以往的未來。 二○一六年，光明大學的學生在一千多位來自世界各地的青年面前，向星雲大師訴說：「我們向您保證，十年後，所有光明大學的畢業生都會弘揚人間佛教，而我將傾盡所學，為世界和平努力。」 星雲大師說：「如果我活不到那一天，來世，我會再來看你們！」
【電子書】宇宙、身體、自在天：印度宗教社會思想中的身體觀
自古以來，人類對身體的好奇不曾停止； 在印度文化中，身體首先反映出社會制度的階級觀。 本書要講的，即是古代至中世印度宗教身體觀的發展。 ‧國內印度學研究權威重量級專著 ‧深入研究印度宗教文化者必讀 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這本書是中文世界少數有關印度宗教社會思想史的專論作品。作者透過身體觀在印度思想史的開展，探討了從初期到中世相關印度思潮演變的重大意涵。書中以婆羅門和佛教在印度思想史之互動為論述主軸，具體而微地討論了普世社會、奧義書身體現象學，佛教身念觀、自在天，觀自在，密續及神意裁判等主題，將印度宗教社會思想史的重要課題作了深入而具比較意義之宏觀考查。 作者為國內研究印度宗教的開創性學者，擁有良好的語言文獻學訓練，熟習印度宗教典籍與當代國際學界的研究成果，全書展現對印度宗教社會思潮的淵博學識，以及極具創見的學術見解。
【電子書】塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態
★華文世界第一本原典故事解析 ★諾貝爾文學獎柯慈盛讚的得獎作家深刻導讀 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人…… 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 被譽為「神聖智慧之書」，各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裡的傳奇拉比生活，從中擷取歷久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一系列故事整合成連貫的敘述，以小說家的視角加以分析和解釋。 在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融合塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。 作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的千年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數千年的古老智慧寶庫。
【電子書】原來老鼠：宗教易生病，個人要小心
「原來老鼠」什麼意思呢？ 用台語唸唸看，原來，就是「原來如此」的諧音！ & 在我們生命生活中，有很多事情表面所呈現的，並不見得全都真實與正確。 唯有重新探索每件事、每句話、每個意念的本義，才能發現真相原來如此！ & 所以，作者透過30篇文章，讓您重新發現30件生活事的真實本質； 所以，這是一本怎樣的書呢？這是一本告訴您「原來如此」的書！ & 》這不是一本宗教書，這是一本讓您知道「宗教，原來如此」的書。 》這不是一本兩性書，這是一本讓您知道「婚姻，原來如此」的書。 》這不是一本勵志書，這是一本讓您知道「成就，原來如此」的書。 》這不是一本愛情書，這是一本讓您知道「緣份，原來如此」的書。 》這不是一本養生書，這是一本讓您知道「飲食，原來如此」的書。 》這不是一本創業書，這是一本讓您知道「夢想，原來如此」的書。 》這不是一本文學書，這是一本讓您知道「經典，原來如此」的書。 》這不是一本結緣書，這是一本讓您知道「功德，原來如此」的書。 & 不要含糊過日子，要找出老鼠在哪裡；願意接受全面的錯誤，才是對的開始！
【電子書】塔木德精要
世界級塔木德權威親自導讀 華文世界第一本《塔木德》精華解析書 全面解密猶太人思考、致富、教養的智慧源頭！ & ★將原典化繁為簡、化難為易，是全世界都讀得懂的塔木德 ★解密成就巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦的傳奇經典，成功人士必讀！ ★猶太人已掌控世界經濟！想一窺猶太秘傳哲學之堂奧，必先認識塔木德！ & 被譽為「神聖智慧之書」的《塔木德》，是凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧結晶，內容涵蓋人生各個階段的行為規範與處世準則，以及猶太人經商、教育的獨特價值觀。在其哺育下，巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦、卡夫卡、佛洛伊德……紛紛締造了傲人的卓越成就，也令各界追求成功者無不想藉由《塔木德》一窺這些人之所以卓越的秘密。 & 然而，《塔木德》厚達一萬兩千多頁、多達兩百五十多萬字，卷帙浩繁、內容複雜，令人不得其門而入。本書由以色列學界翹楚、世界級塔木德專家親自導讀，將《塔木德》化繁為簡、化難為易，為現代人介紹這個神聖文本中所蘊涵的宗教情懷、人生態度與治學方法。 & 本書採取多元觀點，徹底掌握《塔木德》繁多複雜的面向。全書從三個角度切入，分別為：歷史背景、內容結構及主題、方法學，不僅深刻掌握塔木德之人文精髓，亦洞察體現其中之神聖律法。 & 不了解塔木德，就不可能認識聖經詮釋，更不可能一窺猶太秘傳哲學之堂奧。透過本書，讀者將能進一步認識這部維繫猶太人千年命脈的聖典，進入《塔木德》的奧妙世界。
【電子書】日本神明、神社與神話：了解日本神明信仰，從這本書開始
西太平洋上的「神之國」，浩如煙海的「八百萬神明」。 「萬物皆可神化」的獨特觀念，日本人的信仰到底是什麼？ & 日本人鍾愛一邊盛開一邊凋零的櫻花，日本人崇拜風光秀美的富士山，日本人欣賞忠貞不二的武士精神，日本人相信一草一本中都有神明，遠至上古英雄，近至奇形怪石，都能成為他們供奉的對象。 & ★是什麼導致了日本人這種獨特的神明觀？ ★是什麼決定了他們的信仰？ ★這些信仰如何影響了他們的民族性格？ & 在日本的神話傳說中，大和民族是神的子民，這片群島上的人世世代代蒙受神的眷顧。 & 天照大神賜予他們光輝的陽光， 月讀命掌管夜國的一切， 大國主神開發了天地間的蠻荒地帶， 人們死後將去往伊邪那美命治理的黃泉國…… & 日本人的一生都離不開他們信奉的神明，數量眾多的神社承載著他們的信仰，訴說著他們所在的土地是一片「神之國」。 & 在世界各種文化中，出現了各式各樣的神明，從中我們可以看到每種文化的差異，以及隱藏在信仰下的民族性格的差異。在本書中，我們將詳細介紹關於日本的神明，和在此神明體系下，日本民族表現出的信仰和文化性格。
【電子書】香港天主教傳教史1841─1894
香港天主教教會是少數從香港開埠伊始便一直存在至今的機構之一，與香港同步成長，貢獻良多。早於一八四一年，羅馬天主教會已於香港設立傳教區。香港天主教教會及各修會為當時的香港貧病老弱者提供大量的慈善福利服務，大大減輕了剛成立的殖民政府在社會福利上的沉重負擔。 時至今日，除宗教服務外，教會在香港的醫療、教育及社會福利方面仍然擔任一個重要的角色，盡心竭力地為香港市民提供多元化及專業的服務。 歷史研究方面，與其他宗教相比，有關早期天主教教會全面的研究可謂鳳毛麟角，究其原因，與其封閉性及研究難度不無關係。天主教教會是一個具有悠久歷史的宗教團體，對複雜的內部組織架構、相關人物、修會及傳教團體之間的錯綜關係，非內部人士難以明瞭；加上早期有關教會及各修會的原始檔案，多以拉丁文、法文、意大利文或葡萄牙文記錄，大大增加了研究的難度。本書作者夏其龍神父，多年從事天主教傳教史的研究工作，非但對教會內部運作熟悉了解，加上熟諳多種歐洲語言，對掌握、驗證及分析有關原始檔案大有幫助，研究的可信性亦大為提高。 書中大部分內容依據香港教區檔案處、羅馬教廷傳信部，以及歐洲多個修會所提供的大量文獻寫成，資料翔實，言必有據。而作為一位客觀及持平的歷史學者，夏神父對於教會成立初期的權力鬥爭、教會與政府間之角力、傳教團體間的齟齬、華籍及外籍神職人員間的矛盾等人性化的一面亦如實述之，絕無迴避，把香港天主教教會的發展歷程全面地展現於讀者眼前，對本地早期社會、宗教、教育，以至慈善福利方面的研究來說，絕對是一部不可多得的參考著作。
【電子書】天主之城：拉丁文中文全譯本
《天主之城》為希坡的奥古斯丁所著。公元413年，羅馬城已被哥德蠻族攻破，當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。當時羅馬城已被哥德蠻族攻破，人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。奥古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作此書。 《天主之城》（拉丁文：De Civitate Dei）共分兩部，二十二章。 奥古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。 本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 第一部（第一至十章）主要在論述羅馬帝國滅亡的原因，駁斥對基督教不實的攻擊；第二部份（第十一至二十二章）則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 奧古斯丁在書中說明，基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是天主之城。地上之城與天主之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是因對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛而結合。 在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。 本書特色 ★全球唯一一本依據拉丁文原典翻譯的中文全譯本。 ★輔大哲學暨宗教系教授高凌霞修女（教授）校訂、導讀。 ★天主教神學家聖奧古斯丁，曠世鉅著。 ★神哲學經典原著，全新修訂、編校、潤飾。
【電子書】金魯賢回憶錄上卷：絕處逢生 1916－1982
金魯賢是中國最具爭議的宗教領袖之一。他青年時即接受耶穌會教育，後加入耶穌會，1945年獲祝聖為神父，隨赴歐洲深造。1951年，他毅然冒險回到剛成立的中華人民共和國，終與千萬計天主教徒一樣，難以避免被拘判刑的命運，以從事反革命活動及叛國罪判囚二十七年，至1982年始獲釋。出獄後，接受政府邀請出任上海神學院院長，復出任上海主教而事前未獲梵蒂岡任命，天主教友為此議論紛紜。事隔三十年，仍執主教權杖、為中國天主教會頭號人物之一的金魯賢，回溯生平，縷述上世紀中至末葉藉信仰與情操渡過驚濤歲月的經歷。本卷由童年及入學說起，至入耶穌會受嚴格學術及靈修訓練，及於新中國成立之際應命由外國返回內地，入獄，釋放及回到上海，總結了一個大時代中的不凡經歷。
