【電子書】法律的概念
自不才第一篇法理學大塊文章發表至今已有十個年頭。從當年投稿的「新秀」到當前彙編法理學文集的「老者」，此時此刻，思想難免為之震撼，心中難免有些感慨。 奉獻給讀者的這些文字得力於教學與餐聚。 數年來，我在大學講授憲法學、行政法學課程的同時，也向本科生和碩士生傳授法理學知識。由於教非所學，故在授課之前，必須花費時間做些準備。而與其說是準備，還不如說就是閱讀。在閱讀中，時有發現新知之喜悅、獲得靈感之激動、引起深思之痛苦、形成己見之凝重。「深思」必然產生「己見」。古希臘修辭學的一條基本原理是：「真理與智慧齊頭並進。」言即，在追求真理、表達真理的同時，人會增長智慧。而「己見」是否為真理，我的智慧是論證。論證是修辭學的精髓。論證可以產生理性、邏輯、思辨、說服、感化、同化等各種力量。而對於聽眾的說服、感化、同化乃是論證的最高境界，亦是合理性判準的依據。對於聽眾的說服、感化、同化本身即具有高超的道德意義。從聽眾的立場觀察，他們所接受和認同者，乃具有自然法則之意義。1所以，論證將法律與道德連結起來，論證是實證法和自然法的彙集之處，論證是將知識和理論置於宇宙整體和人類自身合而為一的思想體系之中，使聽眾得以清晰地甄別所論證的知識與理論是否為真理。 論證使我獲得了大量成果： 1.與眾不同的課程體系 我將法理學課程內容確定為「法律規則」、「法律原則」和「法理」三個部分，它們也是法律的範圍；將哲學分析法學、社會學分析法學、經濟學分析法學確定為法學方法論的範疇；將憲法學課程內容確定為「憲法」、「國家」、「人民」和「選舉」四個概念；將行政法學課程內容確定為「民主」、「稅賦」和「比例性」三個概念。（參見論文〈論法理學的範圍〉、〈論憲法學的範圍〉、〈論行政法學的範圍〉，以及「法理學課程大綱及綱要」、「憲法學課程大綱及綱要」、「行政法學課程大綱及綱要」。） 2. 刷新了一百多年來的憲法分類理論和兩千多年來的法律概念理論，建構起我自己的憲法分類理論和法律概念理論。（參見「憲法新分類及其意義」、「法律的概念──『古典爭議』的終結」。） 3.與學術大家平等交流 數年來，我的閱讀範圍涉及到社會科學的各個領域，特別是古希臘哲學和德國古典哲學對我認識、研究和形成法律本體論和法學方法論產生了決定性的影響。而在法學領域，我從古今中外諸位學術前輩的理論和思想中獲得了各類知識和思想啟迪。也是由於論證，課堂上，文集中，他們中數位大家的理論也被我系統地剖析、批判和否定。在否定的同時，相應地建構起我自己的理論體系。（參見〈憲法新分類及其意義〉、〈論法律科學中的解釋與詮釋〉、〈論Geltung〉、〈法律的概念──『古典爭議』的終結〉、〈再論法律實證主義〉、〈論基本權的結構與功能〉、〈論基本權的效力〉等文。） 4.培育起尊重聽眾的習慣 著名俄國教育家蘇霍姆林斯基說過：「教育成功的秘密在於尊重學生。」在課堂上論證就是尊重學生，將學生提升為與自己同在。所以，從我到大學任教的第一個學期至今，從每一個學期的第一次課到最後一次課，我的法理學（含法學方法）課堂、憲法學課堂、行政法學課堂總是滿員。當我的論證引起聽眾聚精會神時，當我的論證結果獲得聽眾會心認同時，當聽眾表示透過我的課程發現了法學的美時，總有一種成就感在我的心中蕩漾。相應地，課堂上那無數少男少女在接受知識、理論和思想的過程中所表現出來的人性、靈氣、聰穎、稚氣、善意、情誼、笑容、可愛、通達、理解、執著和正直，彷彿在我的肌體中注入了青春的血液，都是支撐我講好每一次課的精神力量。我的上述成果中當然地包含著他（她）們的因素。 5.努力成為優秀的人 優秀的人不僅是一個有知識和理智的人，而且是一個正義、公正之人，是一個力求使他人成為正義、公正之人的政治家和教育家，是一個不僅考察自己和他人以求靈魂的完善，而且喚起每一個人為追求自己的靈魂完善而努力奮鬥的哲學家。2論證使一個人秉持終極道德原則、主持正義、敢於負責、思維縝密並且富有理性。近幾年來，在建立多極世界的過程中，我從多位外國領導人的理念、人格、思想和行動中學到了很多做人和做事的方法，他們都是值得我永遠尊敬和學習的當今世界的偉大政治家！世界多極化的過程賦予我的整體思維加速了我的學術前沿化！ 學術進步需要思想交流。我不常與會，但並不缺乏交流。除了透過書卷與多位思想大家、學術前輩進行「古典式」的交流外，餐聚則是一種經常的現代交流方式。我與法學界的多位良師益友不時地聚餐。觀點，隨著一道道美味佳餚，徐徐展開；思想，和著一次次杯盞聚碰，相互激盪。我們，時而茗茶挾煙細聲攀談，時而擲杯振臂激烈舌戰。每每切磋，均有收獲。餐聚式研討形成的「餐聚學派」是沒有學派的大陸法學界的唯一學派。 作為一名憲法學愛好者，我重視與法學家們交流。除餐聚外，我也透過電子郵箱和電話向法理學、憲法學和行政法學界及其他部門法學界的法學家們請教，與他們切磋。我保存著上千位老中青法學家的聯繫方式。近年來，我將我的法理學、憲法學、行政法學三個課程講義奉送給全國一百多個法學院的數百位法學家，供他們指教、參考和使用。在與他們的交流中，老當益壯的老年法學家促使我「不用揚鞭自奮踢」；血氣方剛的中年法學家引發我「心事浩茫連廣宇」；而底蘊深厚、內涵豐富、心懷良知的青年法學家則生起我內心世界的無限好感！
【電子書】如何成功念好法律：法律人專業學習方法
本書為作者多年來學習法律之心得結晶，並蒐集參酌國外法學教育之方法撰寫而成，為我國第一本針對法律專業所撰寫的參考書。內容主要含括兩大部分：法律學術學習（第二篇校園篇）以及國家考試準備方式（第三篇國家考試篇），並針對法律新鮮人，以及國家考試新鮮人所應注意的各種學習上的方法、弱點防制、攻略對策、學術報告與論文準備方式等，做詳盡的說明與介紹。 法律學習者往往輕忽了學習方法的重要性，在面對複雜與困難的法律問題前顯得束手無策。而事實上，法律學習並不困難，只要找對方法、調整對策、循序漸進、持之以恆，人人都可以成功念好法律！
【電子書】黑暗的角落：獄政管理「矯正教化與假釋更生」施行之改革（增訂版）
加速假釋流程，解決超收問題？ 假釋並非天堂，出獄迎接絕望！ 刑法「重刑化政策」＋人力與經費不足＝監獄全部嚴重超收！ 極少的職訓項目＋流於表面的教化工作＋社會氛圍的排斥＝受刑人再犯回籠！ 我國刑法修正走向「重刑化」，而刑罰也許有威嚇與阻嚇作用；但是從結果來看，卻是成效不彰。當一位受刑人回到社會無法生存時，再度犯罪可能是不得已下的無奈，最壞不過再回去吃牢飯罷了。一個犯人如果不願意悔改，刑期屆滿後很快再犯，被抓到回鍋，沒被抓到則繼續危害社會，結果是監獄裡人滿為患，製造出更多之困擾！ 本書參據刑法、刑事訴訟法、監獄行刑法、行刑處遇累進條例等相關法律、法規；並援引美、德、日、澳等現行「矯正教化與假釋更生」制度之施行，對比我國監獄管理制度之施行實況，針對獄政管理之實務運作為探討，實為一本綜合司法與獄政管理實務論述之參考工具書。 本書特色 ★徹底討論現今獄政管理理論與實務運作，針對目前台灣「矯正教化與假釋更生」制度提出改革建議，為研究刑事法與獄政管理者不可不讀的好書。
【電子書】Personal Data（Privacy）Law in Hong Kong：A Practical Guide on Compliance
This publication has the dual aim of becoming a practitioner’s guide on the important subject of personal data privacy, containing, as it does, a detailed exposition of the principles and provisions in the Ordinance and a comprehensive source of reference materials, and of enabling the Privacy Commissioner to discharge his major duty to promote awareness and understanding of the Ordinance.
【電子書】人權之基本原理
憲法最重要的意義在於保障人權，本書由專業學者詳細介紹人權的的基本原理：人權的發展、意義、本質、分類、享有主體、體系、效力、平等原則、國民學習權。用最淺顯易懂的文字，帶領讀者了解極為有用的人權概念，懂得爭取自我權利。
【電子書】英漢法律大詞典〈修訂版〉
本書廣泛收錄各類法律專業用語，英漢對照，並配以精確流暢的解釋，包括︰ & (1) 每個英文詞語皆附一至數個最貼切的中譯對應詞； (2) 所列詞語皆列明所屬的詞類，及其適用的詞態變化； (3) 每組詞語皆一併列出其適用法律範疇，以及與其相近和類同的詞語，方便讀者翻查比對。 & 除廣收日常法律用語外，另精心編有法律諺語部分，條目清晰，翻查容易；詞典後並詳列中文筆畫索引。新編版本更對原書增補超過400個詞語，務求更貼近現實法律方面的發展。
【電子書】台灣日治時期的法律改革（修訂二版）
日本統治的五十年，是台灣社會法律發展的一段重要轉折期。非西方的日本帝國主義者，於十九世紀末，首度將近代西方法╱現代法引進原本施行傳統中國法的台灣。台灣殖民地立法的內容，逐漸從初期的「舊慣溫存」，演變為以日本化的西方式法律為主的規範架構。廉潔有為的司法部門，相當程度地落實這些源自西方的法典內涵。而在日本當局以刑罰鞏固台灣統治權的過程中，近代西方式的刑法觀亦被引進台灣；且在民商法領域中，除親屬繼承事項外，已有明顯西方法化的跡象。 五十年後，台灣施行了另一套同樣根源自近代西方法的中華民國法體制，生活在其中的我們，不免困惑：在此之前的日治時期，台灣社會的法律體制究竟是什麼光景？台灣如何從傳統中國法走向近代西方法體制？戰前與戰後兩套西方式法律體系間，究竟有無承繼的關係？ 透過王泰升的《台灣日治時期的法律改革（修訂版）》可以解開上述的困惑，並且瞭解：日本固然基於帝國的利益而在台灣施行西方式法律，但台灣人民在付出高昂代價的同時，卻也分享了改革的附隨利益。戰後施行於台灣的中華民國法體制，更因仿效戰前歐陸式的日本法甚多，而使得日治時期的法律改革經驗，深刻地影響著戰後的台灣社會。
【電子書】法學的經濟思惟
本書嘗試闡釋經濟學在生活上的廣泛思考應用，特別注重經濟學和法學之間的關聯。自1991年起，「法律經濟學」這個項目，即列於美國經濟學會出版的《經濟文獻期刊》索引，可見其在經濟學的領域中，已具有眾議僉同的地位。對臺灣而言，在自由化、國際化的過程中，「法律經濟學」的重要性亦不容忽視。作者汲取多位知名經濟學者的精闢觀點，如諾貝爾經濟學獎得主寇斯、英國政府首席經濟學者凱克斯爵士、香港經濟學家張五常等，藉此剖析日常生活中常見的種種法律問題，用深入淺出的方式具體呈現了法律經濟學的多元面向。作者在書中以詰問的方式，言簡意賅地揭露經濟學者的思辨歷程，不僅可為深層思索判斷的參考座標，同時指引了一條進入法律經濟學的最佳途徑。本書特色：1. 華語散文界「巨俠」熊秉元教授最新作品2. 言簡意賅地揭露經濟學者的思辨歷程3. 以深入淺出的經濟思惟，剖析日常生活中常見的種種法律問題
【電子書】法律翻譯：理論與實踐【第二版】
本書距2006年首版發行已有六、七個年頭，在這段時間內法律翻譯領域發生了許多顯著變化。本書第二版即根據這些變化對第一版的內容作出了相應的修改；修改的內容主要集中在本書「理論篇」的第一、第二和第三章，及「實踐篇」的第六、第七和第九章，因為這幾章的內容與普通法的關係更為密切，其中所引用的例句幾乎全部來自普通法。另外，考慮到讀者在自學法律翻譯時可能會有一定的難度，因此對一些重要例句增加了解釋和說明。在「理論篇」中，作者先從法律翻譯的基本概念出發，闡述了法系和法律體系與法律翻譯之間的內在聯繫，並闡述了法律翻譯工作者應具備的條件和法律翻譯的質量標準。在「實踐篇」中，作者論述了法律翻譯的程序與方法、長難句的理解和翻譯，以及法律翻譯的一般技巧和特殊技巧。法律翻譯的特殊技巧（即本書的第九章）是本書最長的一章，亦是本書中實用價值最高的一章，因為其中所述的內容多為法律翻譯的「個性」特徵，是譯者乃至律師在翻譯法律或起草法律文件時需要正確理解和認真對待的。本書既可以作為修讀翻譯、語言、法律、經貿等專業的大學生、研究生的教材，亦可以作為不同行業的翻譯人員、律師及法律專業人員、政府公務員、會計師等的法律翻譯進修課程或參考用書。
【電子書】憲政體制與人權保障
本書是國內第一本為警察而撰寫的「憲法與人權保障」教科書，並參考國家考試憲法命題大綱中的「憲法原理原則」撰寫，以「憲政體制」與「人權保障」為全書主要內容。憲法人權教育可以作為國民通識教育來看待，憲法教育亦應致力培養警察「尊重人權」的觀念，使其能與時俱進，具備民主社會中「執法者」所需要的基本素養。修習本書有助於培養憲法通識與人權意識，對於準備國家考試亦有輔助的功能。
【電子書】全球徵信要覽
交易風險一向是廠商相當關心的問題，而國際貿易雙方往往睽隔萬里，掌握對手的信用狀況以降低交易風險自是格外重要。外貿協會爰請駐外單位同仁針對駐地常見之交易風，險提供避險之道，《全球徵信要覽》一書於焉誕生，相信對廠商國際行銷風險的控管有所助益。
【電子書】法官如何思考
法官非得是終身職嗎？高薪資能夠讓法官更清廉嗎？法官的判決是為了實現社會正義，但我們要的是媚俗的法官？或者恐龍法官？又如何評鑑並淘汰不適任的法官呢？美國著名法學家波斯納法官，深入分析法官在審理訴訟時的思考。波斯納認為，當傳統的法律材料足以讓法官發現事實並引用既有法條時，他們會直接那麼作，那是法律推理的部分。但是在沒有判例可循的案件裡，傳統的方法不夠用了，法官就得靠自己，以經驗、情緒、潛意識的道德觀在茫茫大海裡領航。在這個情況下，他們已經是立法者的角色了，儘管有內在和外在的限制，例如執業倫理、相關同事的意見、上級法院的審查，以及行政部門的干預。在扮演立法者的角色時，不免會有政治傾向，就此而言，大部分的美國法官都是實用主義者，總是向前看且以政策為考量，顧及判決結果的短期和長期的影響。作者要闡述的不是法官如何思考，而是法官應該如何思考。對於正在推動法官法修訂以及法官審理品質的提升的台灣，本書的出版應該有助於司法界省思。
【電子書】明清法律運作中的權力與文化
本書9篇論文的作者，由奏摺、題本、州縣檔案、衛選簿等官方史料，以及契約文書、訟師秘本等民間史料，分別討論了明清中國的訟師心態、軍戶充繼、科考假冒名籍、禁民間祠祀，以及犯姦、親屬間的人命案件、買賣妻子，乃至於契約與習慣法問題、船運糾紛等議題；各篇文章試圖這些不同的法律現象放入一個更廣的社會史、政治史、經濟史與文化史視野做更細緻與宏觀的考察。9篇論文至少涉及以下四項議題：一、澄清那些足以支撐明清司法的核心價值觀；二、說明當時社會經濟與司法體系的互動關係；三、明清中國有關法律的話語(discourse)、修辭(rhetoric)與形象(image)等問題；四、中國法史學作品如何可與西方法律演變做更有效的比較與對話。藉由探究這四大類議題，本書希望對明清法律運作中的權力與文化問題，提供更具體而有用的論證與觀察。
【電子書】逃避人性
本書是探討法律、人性及社會的重量級著作，也是Nussbaum大師著作的首部中譯本。有關性與色情的法律，是否應該基於「何謂令人噁心」的社會風俗習慣？是否重罪犯應該被要求在汽車保險桿上貼上標籤或穿著Ｔ恤來昭示他們的罪行？美國最具影響力的哲學家瑪莎．克雷文．納思邦，在這本震撼人心又精闢的書中，以批判的角度去探討在個人與社會生活中，以及特別是在法律中，羞恥與噁心所扮演的角色。納思邦教授主張，我們必須提防這些情感，因為它們以麻煩的方式與我們想逃離自身人性的欲望交雜著；它們體現了一種使自己不受傷害的渴求，而這種渴求是不切實際，有時甚至是病態的。納思邦教授主張，噁心本身的思維內涵體現了巫術裡關於不淨的觀念，以及對純潔、不朽、擺脫動物性的無謂渴望，而與我們所知的人類生活不一致。」她主張噁心絕不能成為一個行為入罪化的判斷基礎，也不應該如目前這樣在法律中扮演加重或減輕刑罰的角色。她還主張，我們對她所稱的「原始羞恥」，亦即一種「針對人類不完美之事實」的羞恥，也應該同樣存疑；而她對某些懲罰活動中這種羞恥所扮演的角色，也持嚴厲批判的立場。納思邦教授採用了極度豐富的哲學、心理學和歷史資料，從亞里斯多德、佛洛伊德到納粹的淨化思想，並舉出各式各樣的法律案例，如奧斯卡?王爾德的審判以及瑪莎?史都華的內線交易案，使本書成為法律與道德哲學的重要著作。
【電子書】宋代社會與法律：《名公書判清明集》討論
過去在中國史的研究上，有關婦女史的討論一向不多。但近年來在宋史研究中，其討論已延伸到婦女的守節、再嫁、其在家族中扮演之角色，以及與這些議題有密切關係的女性法律地位、繼承財產權。這些討論有助於我們更深入了解宋代的婦女之面貌。然而在這之中，婦女問題因受限於資料而無法被獨立出來，而是被放置在社會、法律、家族史等脈絡下的一個環節來處理。宋代有關女性的史料並不豐富，為數最多的應是文集中作者所撰寫的女性墓誌銘。這些女性之身分，大多為官宦或士人之母、妻，在社會階層上是屬於較高階級的婦女。而作者們所記載的女性們，其形象之同質性也相當的高，不出具有「溫良恭儉、宜室宜家、耐貧守貞」等等十分符合傳統社會上要求女性所應該具備的美德。我們當然無法否認在士大夫階層眼中的女性大多被要求如此，且多數此階層的女性也大致做到。但是也無法忽視在這些文獻中，隱惡揚善與象徵性意涵和實際情況落差的差距。更令人好奇的是：在「另一階層」的社會中，其女性的形象也是呈現如此？本文則想以南宋末年的《名公書判清明集》（以下簡稱《清明集》）為中心，來試著探索宋代婦女的婚姻生活。由於本書是地方官的判例集成，書中所提及之女性多為「民婦」的身分。故本文所分析的婦女可能只能反映宋代婦女的一部分，並無法代表全體。若本文中有提及士人婦女時，則大致是用文集資料來補充說明之。
【電子書】先秦法律思想與自然法
自然法是以理性為基礎，是人類求生存的大道。 本書作者從中國之春秋戰國時代，西洋之希臘、羅馬、神權時代之中世紀、文藝復興，直到近代與現代之自然法思想的內容、性質、條目及哲學基礎之不斷增益及發展情形；包括孔子、孟子、荀子、墨子、老莊，以及柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、聖托馬斯‧阿奎那、葛老秀士、洛克、盧梭、康德，到現代的史丹穆勒等大思想家的有關自然法思想之精義，均有詳細之研究。 並將中國各家法律思想與西洋自然法思想，加以比較，逐一說明。作者以重振自然法為使命，抵抗「實證主義」、「唯物主義」等窒害人類之惡魔。
【電子書】酷小子法律H館
酷小子法律H館 法律？那是什麼？只有犯法才會上法庭？還是只有電視上演的法庭劇？只有和陳進興有關？錯！錯！錯！通通錯！其實法律就在街頭閃爍！它跟大家的生活息息相關，在社會上扮演很重要的角色。 即使是小學生、國中生，也不能不懂法徫！
【電子書】房地產稅法有機書：不動產遺贈稅夫妻財產稅務篇
投資買賣房地產，最常遇到的麻煩問題，就是稅賦。有關房地產的稅賦既多且雜，例如：持有土地必須繳納地價稅、土地移轉要繳納土地增值稅、擁有房屋要繳納房屋稅、取得不動產所有權時要課徵契稅等。如何利用合法管道節稅？是許多人想知道的一門學問，本書作者將其多年來研習土地登記及財產稅務之經驗集結成書，為讀者解答疑惑。由於與房地產有關的稅賦相當多，因此分為三冊來加以說明。 第一本書專門介紹不動產增值稅、房屋稅、契稅問題及分割、交換、委建、合建等稅務案例解析。 第二本書介紹不動產營業稅及其所得稅問題、稅捐處罰、實務案例等。 第三本書介紹不動產交易與贈與稅、遺產稅問題及實務案例等。
