【電子書】人心難測：心與認知的哲學問題
若思考、認知與情緒是大腦的作用，那麼刻骨銘心的愛情與永恆不變的友情，難道只不過是大腦神經系統反應下的產物嗎？這種說法好似貶低了人的價值，卻彷彿同時提供我們關於「人」的另一種想像。身處科技與幻想發達的時代，我們夢想著有一天能夠創造出會思考的機器人──例如擊敗過世界棋王的電腦「深藍」。我們更夢想著有一天機器人能夠更像人：除了思考，還有喜怒哀樂、七情六欲。人類真能辦到嗎？是我們的想像力太過豐富了，還是目前的科技還不夠發達？ 本書將最近三十年來哲學家對於這些問題的討論做了一些整理，以淺顯的方式來說明這個發展快速的研究領域裡，重要的哲學問題、哲學學說、及其遭遇的困難。不僅讓讀者對人類價值作深切反思，亦是開拓視野的閱讀經驗。
【電子書】村上春樹與後虛無年代
每一代思考的人，在他／她生命某一個路口，難免跟虛無照面一次以至多次，陷入迷失。不過，虛無很快便會被打成一種主義，儼然一個反派，然後我們的英雄或聖人會教導種種克服和超越它的方法；很快甚至於過快地，我們又能站起來，重新做人了。會否太過輕易？會否，我們其實借理性和意志的力量遮蓋了問題？在村上春樹、尼采、卡繆、卡爾維諾、波西格、柏爾斯、梭羅的文本中，讓我們重新和虛無對話，重新在流浪者和影子的生活處境中跟虛無狠狠而深深的接一次吻。因為我們努力活過來，實實在在，情願做一個凡人。
【電子書】無涯理境：勞思光先生的學問與思想
本文集的刊行，緣起於香港中國人文學會為祝賀勞思光教授七秩之慶而舉辦的學術研討會「哲學、中國與世界文化─勞思光先生的學問與思想」。本書編者從論文中選了十四篇，在加以整理後，結集出版。
【電子書】效用主義精解：統合效用主義理論之深層發展
本書為作者近年來進一步研究之心得，注重非效用主義者對效用主義之反對，及有關效用主義的有爭議性的大問題，如效用原則與正義原則間有無衝突？好的是否就是對的？實然／應然間之鴻溝是否可以跨越？效用主義是否也考慮到個人中心的特權？等問題。作者的結論是袛有統合效用主義能駁斥這些反對並解決這許多道義論、傳統效用主義和規則效用主義所不能解決的問題。
【電子書】大師不敢翹的課：聰明思考的十個邏輯
雖然本書的觀讀重點，是以建立基本批判思考能力為目的。但因閱讀者為一般大眾，因此在形式的表現手法上以一般大眾所熟悉的概念進行形式建構。 並且收集各類與批判思考相關的故事〈如清朝大學士紀暁嵐的機智軼事等〉，以增添讀者閱讀之興味，並從這些故事中獲得一些論證的技巧。在取材上分成兩個部分，一部分為將原有的邏輯結構以平易近人的方式表現出來，另一部份以說故事的方式讓讀者可以輕易了解這些智慧的威力所及。
【電子書】文化哲學講演錄
勞思光教授於二零零零年秋季回到香港中文大學擔任哲學系訪問教授，並主講「文化哲學」一課。本書根據勞教授講授該課之堂上錄音整理而成，處理的課題包括文化哲學與文化批判的區分、文化哲學之定位問題、文化哲學基本概念之解析、近代文化理論主要模型之展示，並透過文化理論反溯意識取向以對各種當代基本文化爭議作出評論。全書理論架構清晰、講解分明、判斷獨到，為勞思光教授積數十年思慮的研究成果，亦是他自《中國哲學史》以還最重要的哲學論著。
【電子書】存在主義哲學新編（修訂版）
本書深入淺出地介紹存在主義哲學的要旨和意趣，對存在主義之三支的代表人物齊克果、雅斯培、海德格、沙特、馬塞爾、波底葉夫，以及存在主義的「派外宗師」胡塞爾的思想特徵逐一說明，並對存在主義在現代世界中的意義與成就，作出了精到的分析和研判。《新編》版附錄收錄了勞先生其他五篇有關存在主義及現象學的文章。本修訂版補充了《新編》版初刊時未及引入的相關文獻資料和註釋；在格式與體例上，也作出進一步的整理和統一，務求更有利於讀者的查閱和參考。
【電子書】思想方法五講新編（修訂版）
方法論訓練旨在加強思考與分析的能力，不單有助於嚴格的學術研究，亦能提高我們在日常生活中的判別能力。《思想方法五講新編》是的《思光學術論著新編》第三種，以淺易的文字和通俗的例子，說明思想方法的意義和重要性，解釋方法論的任務及其範圍，並介紹形式邏輯以及經驗科學方法的基本知識。《新編》附錄還收錄了勞教授其他三篇有關邏輯及方法論的文章。
【電子書】史蒂文森
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家，情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展，而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義，但它也具有描述意義，其功能在影響和改 變人們的態度；倫理爭論是普遍存在的，既存在信念上的分歧，也存在態度上的分歧 ，而且兩者是相互影響的；通過運用非理性的、心理的方法，以及理性的或邏輯的方 法，人們可以對其倫理態度，以及其所認同的道德規範、原則進行論證、辨論。本書 全面、準確地闡述了史蒂文森「純正的」後設倫理學思想，並給予了客觀公正的評價。
【電子書】從哲學的觀點看
本書收集了作者的多篇論文。涉及的題材包括康德哲學中「本體」與「現象」之辨，胡塞爾現象學中的「界域」概念、各種的「範疇」系統，及其他歷史意識、大腦活動和語言文字的運用等問題。論題廣泛，表面上看來南轅北轍， 實際上卻是作者多年來基本的哲學關懷。其中的關鍵問題是：人類的感知雖以物質的經驗環境為起點，但卻能於基本的物質條件上建立起多彩多姿的「意義領域」，從而開拓出璀璨的文化生活，並活出不同特色的生活世界。這些文 化現象到底如何產生﹖而當如此的人文生活世界出現困難或危機的時候，作為文化生活創造者的人類又應如何面對、如何承擔......
【電子書】改變近代世界的三位思想家
本書對馬克斯、尼采與佛洛伊德這三位近代思想家的生平及其思想，都作了一個扼要而詳實的介紹。最後對他們的思想，心作了一個客觀而強力的評判，評判的最大特色，是以子之矛攻子之盾，相信起三位思想家於九泉而問之，彼等也必口服心服也。讀其書，知其人，更知思想之建設與破壞力量的強大，則吾人對於思想之培養，會知所更張矣。
【電子書】洛爾斯
本書主要是批判地介紹洛爾斯的公正論。洛爾斯最主要的工作是建立一個分配公正的理論，他把自己的理論稱之為「公平式的公正」（Justice as Fairness）。這個理論所處理的是社會基本結構的公正問題。他提出了二個原則 作為分配公正的原則：第一個原則是「最大均等自由的原則」，第二個原則是「差異原則」。本書詳細地討論了這二個原則的內容，並且舖陳出洛爾斯以什麼作為它們的前提，以及如何從這些前提推導出這二個原則。對於他的推論 ，作者提出了批評，並詳細地討論了以契約論的方法作為建立道德哲學所面對的困難。由於洛爾斯及哈伯馬斯都宣稱他們繼承了康德的傳統，同時他們兩人對新道德理論的性質的看法都受了喬姆斯基（Chomsky）的語言學的影響， 但哈伯馬斯卻對洛爾斯提出的自由主義的理論有所批評，所以作者對他們的理論作了一個比較。這個比較，使得洛爾斯理論的特色更為顯出。
【電子書】哲學與思想
在西化和美國化的潮流中﹐王曉波是臺灣學術思想界的一個「異端」。他批判傳統主義﹐又肯定傳統的價值；他批判西化﹐又肯定西方文化成就；他批判中國專制主義﹐又肯定專制主義的韓非思想；他批判國民黨的政治﹐又 肯定國民黨創始人孫中山的偉大；他肯定了五四愛國運動﹐又批判了「五四導師」的胡適之。哲學是冰冷的理性﹐但他又「筆鋒常帶感情」。這就是他的哲學﹐也是他的思想。本書是王曉波教授所發表的一般性哲學和思想的論文集 ﹐從《氣與古代自然哲學》到《柏格論現代化》﹐也是他對傳統和時代思考的一個心路歷程的記錄。
【電子書】思想的貧困
本書分為三個部分，第一部分主要探討「五四」以後的思想，並從不同角度尋思中國現代化遭受挫敗的原因。第二部分是從思想層次上討論當前青年和知識份子的問題，告訴青年如何建立健全的人生觀，如何開拓青年文化，並為知識份子型塑新的典範，注入理想主義的精神。第三部分是就大眾關切的社會、文化、思想方面的問題，加以檢討和批判。文章雖多彩多姿，貫串全書的中心思想卻不外是追尋一個自由、民主、開放的社會和獨立、自尊、理想的人生。
