【電子書】歌物件
林夕、詹偉雄一致推薦 聶永真設計 × 限量特殊車縫裝幀 × 10.5X15cm迷你收藏開本 17樣物件、30幀照片 馬世芳以物件收藏音樂，重現它們的秘密與盛世傳奇 & 兩岸三地資深樂評家馬世芳睽違四年之作 挑戰全新音樂類型書寫 示範流行搖滾樂盛世的樂迷態度 & 把「聽歌」從一樁殺時間的消遣，變成一件自我啟蒙的任務，馬世芳是華人世界第一人。──詹偉雄 《歌物件》分為兩輯：輯一「經典物件」中暢談十四件縱橫音樂史上的音樂物件。從保羅麥卡尼「曲目單」、巴布迪倫的「口琴架」、平克弗洛伊的「飛豬」、 HMV標誌上的「名犬」、LP唱片上的「蜘蛛」……這些「歌物件」守著它們的秘密，全在作者馬世芳筆下逐一解謎；輯二「私藏物件」，則娓娓道出馬世芳自己 學樂器與未竟的玩團夢中，懷念彷彿漫長得看不到盡頭的青春期，直到那一刻才真正結束……。 作者馬世芳透露，每一則物件透過傳奇的烘托，成就不可思議的故事畫面，甚至化身「聖物」。《歌物件》要寫的，其實是那些「聖徒」的故事。全書融入真情 至性的文采、豐富的樂史知識，說著一段又一段彷彿身歷音樂現場的「魔術時刻」，讓我們像是瞬間被擲入平行宇宙的另一個空間裡，見證音樂盛世發展的過程。 裝幀說明： 本書邀請國際金獎設計師聶永真設計，聶永真發想自六○年代期許世界和平、啟蒙無數音樂人與樂迷的「和平記號」，正是作者馬世芳在全書中第一個分享的 「歌物件」。聶永真將和平記號車縫在厚磅書衣紙上，壓縫跨過書名、作者名。因為一本一本車縫加工流程費工耗時，此版本限量發行，成為樂迷們忍不住蒐藏的 「歌物件」。
【電子書】耳朵借我
李宗盛 傾心推薦： 「馬世芳這樣用心專業的聽者， 讓華語音樂工作者的努力與付出，有了價值和尊嚴。」 & 他能訪出音樂人的真性情， 羅大佑說，戴墨鏡不是為了耍酷；李宗盛：寫歌，靠的不是靈感。 他從野百合一路走到太陽花，也曾走進陳昇和伍佰第一次的合作現場。 他從音樂深入時代，書寫被遺忘、被屏蔽，卻猶然美麗的大小聲音。 & AGI聯盟首位台灣設計師 聶永真 封面設計 X 大陸知名視覺設計師 魏籽 插畫 & 「一首歌也可以是啟蒙的神諭，一張唱片也可以是一樁文化事件； 一個音樂人不但可以是藝術家，更可以是革命家、思想家。」──馬世芳 從太陽花學運遙思禁歌〈美麗島〉、兩岸不同風景的「滾石三十」演唱會、源起七○年代的「小清新」風潮，到獨立樂團、〈島嶼天光〉等民運歌曲如春筍冒芽 而生……一個時代下，這種種從「聲音」外擴而成無數繽紛回聲的萬千世界，透過資深樂評人馬世芳的耳朵記錄，盡收《耳朵借我》這座文字雕堡之中。 《耳朵借我》收錄2011年以來，馬世芳在台港中專欄集結的三十餘篇文章。〈輯一〉從人民運動入題，以厚實的思維剖析時代的聲音；〈輯二〉漫談台灣音 樂人數十年間向世界輻射出前所未見的音樂盛況；〈輯三〉溯源一代人的集體記憶：〈橄欖樹〉、限定版唱片、卡帶ＡＢ面……；〈輯四〉回到作者個人樂迷紀實： 「那天晚上，他們是地球上最偉大的搖滾樂團」。 從無名樂室裡一曲曲播送的啟蒙材料，到兩岸青年一代代背誦傳抄的地下經典，在這座「聽大聲音見微、由小聲音知大」的文字雕堡裡，我們得以藉由一段口 白、一張唱盤、一捲卡帶，甚或某時某地某一席話，再次注視那些撐起這時代一切細微末節的簡單事物。作者馬世芳豐富的樂史知識與精鍊的文采交融，溫文處教人 駐足，激動處喚醒沉寂的心緒，令人不禁跟著走進他的世界，打開了耳朵──Lend me your ears。請把耳朵借給他，讓他帶領你，再次聆聽那些美麗而熟悉的歌曲……
【電子書】髻鬃花
一部千錘百鍊之作《髻鬃花》 葉國居創作二十年首度結集 故事好看，字字真情，篇篇都是文學大獎得獎作品。 近年來最經典誠摰的客家風情主題書寫。 結合葉國居書法藝術，併收錄最純最美的客語漢字散文名篇。 & 忠信文教基金會榮譽董事長& 高天極 《大稻埕》導演& 葉天倫 金鐘節目主持人& 鄭朝方 名作家& 吳晟& 阿盛& 愛亞& 廖玉蕙& 顏崑陽 聯合推薦（依推薦人姓氏筆畫排列） & 髻鬃花，是一朵形象之花，一朵具有普世價值的花朵，開在許多客家人的心裡。 它是祖母頭上的髮髻，青絲到白髮，越老越開花， 那個年代，在勞碌的田莊，髻鬃花流著汗水的芬芳。 《髻鬃花》，透過葉國居特殊心眼，真情的感知，載記客家莊許多大小事。 全書有醇厚客家情調，併收錄〈寫大字〉、〈賣病〉、〈討地〉三篇客語漢字散文，輔以作者毛筆書寫的詩文創作做為插圖，文學與書法藝術的結合，帶給讀者不同的閱讀經驗。 & 顏崑陽評〈相片裡的公雞叫聲〉── 全文語言清新，敘述節奏靈活而有序，雖做單元切分，卻不至於零散，仍成渾然一體。而全篇意象始終保持在亦實亦虛之間，既寫實又略帶幻奇，表現出生命存在的悲苦與歡樂，莊嚴與荒謬。 & 廖玉蕙評〈暗夜挲摩〉── 是一篇摹寫動人祖孫情文章。作者寫中壯年坎坷勞苦，晚歲為疾病纏繞的祖母的一生。作者對祖母不但有深摯的情感、深入的觀察，且善用靈動的譬喻，將氣氛營造得淒清悲涼。作品由祖母的黑髮起筆，而及於黑夜；由夜色轉入月光；再由月光接寫不小心參雜在晚餐飯碗內祖母的銀白髮絲；緊接再敘攻城掠地、無孔不入的菜蟲；再由菜蟲，躍入如殘風中敗葉的祖母肺葉。將身為農婦竭精殫慮的祖母的一生，由生緩緩趨近老、病、死等意象，寫得淋漓，尤其此中環環相扣的安排令人印象深刻。 & 愛亞評〈討土〉── 作者輕抒淡寫，對父親的深重厚愛安靜地像泥土中萌發的芽，無聲地這裡那裡茁起，「農」這字的深遠意義經過那父親，讓人感動，令人低迴。 & 阿盛評〈螳螂問道〉── 寫老農夫面對「現代化」的憤怒、抵抗、迷惘、失落，和田園眷戀的心情，十分細膩。「迷路」，既寫實也寫出真正的心理迷失；文字亦莊亦諧。 & 吳晟評〈動物的證明〉── 我是農家出身，對葉國居的文章感受特別深刻，他透過父親與養鴨、父親與老牛、父親與毛蟹，點出人與土地的深情，若非作者擁有真實的人生閱歷和寫作才華，否則很難寫出這樣直達心田的文章。 & 得獎紀錄 & 〈暗夜挲摩〉入選& 九歌年度文選 〈動物的證明〉獲& 玉山文學獎正獎 〈客家菜脯的證明〉獲& 梁實秋文學獎 〈螳螂問道〉獲& 聯合報文學獎散文大獎 〈討土〉獲& 自由時報林榮三文學獎二獎 〈芥菜的證明〉獲& 台北文學獎 〈鉤〉獲& 台北文學獎 〈父親的毛筆與動物之間〉獲& 教育部文藝創作獎 〈山歌的證明〉獲& 花蓮文學獎首獎 〈問路〉悅讀大台中散文 〈相片裡的公雞叫聲〉獲& 自由時報林榮三文學獎二獎 〈手抄一張宣紙〉獲& 南投文學獎 〈父親的六食事〉獲& 桐花文學獎 〈假面的證明〉獲& 夢花文學獎散文獎 〈寫大字〉入圍& 2012年台灣文學獎 〈賣病〉獲桐花文學獎
【電子書】安太郎の爺爺
「沙漠為什麼而美麗？因為它在某處藏了一口井。」──《小王子》只有飽經風霜的人，才能見到無窮之美。我喜歡父親勝過母親，因為他容易親近。我喜歡母親勝過家庭，因為她的炒米粉有愛。我喜歡新竹勝過臺北，因為這座城市讓我嘗到故鄉的滋味。多年來，作者不斷尋找那口不知被藏匿何處的水井；這一次，以第三者的心情，行經故鄉新竹石坊街、父親最愛的大阪，細讀親情、書寫親情，不但清楚見到那個連自己人生都掌握不好的自己；同時，也見到那個藉由父親的智慧光澤，從陰翳暗處因循光影走出無知、放縱的真我……1960年代，終戰後的臺灣受困於戒嚴統治，民生凋敝，生存條件極為惡劣的環境，一位熱愛新聞記者工作的父親、一位潛沉作家夢想的兒子，相遇在風起不斷的新竹石坊里，他們以唯有相互依存才能保護脆弱生命的親情，感受彼此的溫柔；用瞬間無法永恆的舊世代風味，面對不斷重複相逢與分別的人生，讓雨滴化成花蕾的淚水，朝著忠於自己的理想前進。自 序／能遇見你，真好這一世選擇父親的家，出生做為長子，幼年和少年時代，母親拿我愛招惹是非當成麻煩，喊我「阿舍」，意味「大少爺」；長大成人，父親習慣在通信時，抬頭稱呼我「社長」、「陳老師」和「銘磻兒」。自他去世，見到「銘磻兒」三字，心有多沉重。儘管如此，我倒常常眷念他在世時，奔波採訪生涯使人崇敬的記者工作，後來又感念作為他的孩子，對他不盡完全了解，得知因為家世優渥，名門出身，所以年輕時可以到日本大阪求學，盡情遊山、盡興幽趣，一派浪漫風雅，不料後半生多因好義、好心腸，換來貧寒小戶人家。父親本家姓楊，出生新竹市香山，小時過繼給西門石坊街陳氏當養子；陳家係出望族，無子嗣，父親因而年少得志，得天獨厚闊綽過了大半輩，日治昭和時代猶能隻身搭船前往大阪；返臺後，放棄公學校教職，毅然投身新聞記者行列，終老。說他出生、成長於昭和年代，卻被祖父取名叫「清朝」，高尚不仕，畢生厚情日本，街坊鄰居則喊他叫「清朝仙仔」。被叫「清朝仙仔」可是他善心助人的暱稱。生為「清朝仙仔」長子，豈僅驕傲可言。我依父系，從陳姓，安於他取了個連國文老師都沒能唸對正音，十足老氣，怪裡怪氣的名字「銘磻」（ㄆㄢˊ），其後，同樣步他後塵，捨棄教職，專職從事寫作和編輯工作。父親採訪新聞之餘，喜歡集郵和寫信，並藉郵戳，產生集郵樂趣。我年輕時代經常收到他「每次都貼不一樣郵票」的漂亮信件，偶爾得閒才幫他收集一些郵票，我在集郵行事裡洞悉自己沒他勤快也沒他耐性，相對執著態度更不如他。他寫信給我，「兒」字特別斗大，我喜歡他尊重受信人的讀信感受，似乎源自他也以有個同他一樣好舞文弄墨的兒子欣喜；常常，捎給我的信，「兒」字和簡明內容之後，必定加註寫道：「你交代的事情已辦妥。」或「已轉告你母，放心！」像是我地位比他崇高似地敬重我。父親走後，很久沒收到他用飄逸書法寫上「兒」字的信了，這「兒」字永遠封存心底。和他三度同遊日本，牽他的手走路，扶他的病體乘車，講述了這一生父子兩人之間最多話題，深刻體會昭和時代因聰穎過人，深獲祖父疼惜，送他渡海到大阪求學的父親，似乎渴望我學習日語，或就學日文科系，便於從中體會他燦然多采的青春往事；他的寄望我沒能力達成，卻在喊他多年「爸爸」的習慣，隱約記起他言辭中曾暗喻我叫他「歐多桑」的期盼。生前沒那樣叫，他溘然去世後，我才在恍悟中讓他稚幼的孿生孫子喊我叫歐多桑，以為對他無限追憶。人子與人父畢生口角差池，紛紛擾擾，我從父親生前的行事作為，回想起自己年少、年輕以至年長後，和他之間許多牽掛和牽絆的糾葛情事。經由書寫與回顧，幡然發覺我人生中關於逃家、離家、出外、出走、易怒，遠不如父親顧家、沉默、冷靜和好心腸。後來，因為他牽引的緣故，我變得喜歡旅行，喜歡織夢，發願走遍日本每一個縣市。父親辭世後，換成我經常帶領孩子到日本旅行，就在某年夏日浩浩蕩蕩帶著一家五口完成日本九州之旅後，感知懷戀，我對父親的人生經歷，抱持如是敬服之意；猶有未知，我的孩子對於他們的父親，到底抱持怎樣看法？ 只為父愛重負，寫作這本書，便拿父親的長孫當成說書人，以他的視野細觀他的父親，以及他父親的父親，也就是我的父親，他的爺爺，這兩位個性差異極大的父親，不一樣的人生態度。安太郎是我對孿生大兒子的暱稱，為方便寫作而擷取作為第三者代稱，從而借助另一雙眼睛，推究我父的人生智慧，以及他的父親，多重缺憾的性格。從安太郎的眼界看待兩個出生不一樣世代的父親，引為親情傳承，恰似說明，有幸成為一家人，一定會有想和任何親人一起漫步人生的嚮往，或偶爾停留同一個情意點，原地踏步，甚且協助背負起讓家人走進幸福生活的念頭。我喜歡父親勝過母親，因為他容易親近。我喜歡母親勝過家庭，因為她的炒米粉有愛。我喜歡新竹勝過臺北，因為這座城市讓我嘗到故鄉的滋味。
【電子書】散文隱地：隱地散文創作觀及其實踐
散文隱地，曄曄青華，修柯迎雲，自成一方風景；披枝散葉，郁郁菁菁，灑下一大片清蔭，與人親近分享。隱地，大隱市朝，小隱山林，茂盛的樹根，深植於這塊土地，無視「生命是一場驟雨，青春像一張落葉」（《法式裸睡》、「政治像閃電，一陣風，一陣雨」） （《一棟獨立的台灣房屋及其他》），每片葉子都是眼睛，沾著陽光，看盡五十年來的臺北，半世紀的臺灣；泉涓涓而始流，木欣欣以向榮，與書為友，以文學為心，自成根深實遂的綠樹，遂成「春天窗前的七十歲少年」 （隱地書名），盎然新綠，曖曖含光，奕奕揚輝，成為文化人的鮮明標幟。 常青的生命之姿 隱地常青的生命之姿，來自於對自己、對人、對人生、對人性的真誠凝視，以生活為柴薪，以文學為火種，化軟性為感性，化硬性為知性，化主觀為客觀，化客觀為達觀，展現從容的優雅。反身自視，他指出： 回想自己的生命史，經常扮演的是閃躲的角色，隱藏的角色，甚至不敢在人多的地方站出來。害羞的個性，是我們那個時代成長的孩子共有的特性，而自己從小家境清寒，不知不覺中更養成退縮的人生觀，幸虧，我後來找到一座文學的宗教，在文學園圃裡找回自信。（《我的宗教我的廟．享受風為我們帶來的一朵雲》） 呈現「成長」「成熟」「成就」上的進境。由辛苦成長中，學會照顧自己；在逐漸成熟中，學會照顧別人，最後在豐盈的成就中，照顧文學園圃裡的多數人，開出下學上達的格局。在對人的領悟上，他別有新解： 人，真是一個絕妙之字，一邊向左，一邊向右，一副分道揚鑣的樣子，偏又相連著，各說各話，各走各路，卻又息息相關，人，這麼一個簡單的字，竟包含如此豐富的寓意，把人的榮耀、清明、至善……和猜疑、狠毒、奸詐……（《人生十感．人》） 隱地不管許慎《說文解字》的原義，藉由一撇一捺的筆畫，藉由字的意象，指出「人」的複雜性；在「二元對立」的矛盾衝突中，揭示「人」的荒謬性與「相反相成」的創造性，形塑隱地獨有的清明關照。至於在人生上，儘管隱地深覺逝者如斯，念念千流，往往事與願違，理想褪色，但他氣定神閒道： 是的，即使面臨垂危，人猶有一絲希望，也唯有希望，才是我們活下去的源頭。只是，如果希望無法實現，你可千萬不要大驚小怪，失望才是人生，而希望，是人生道上引領我們前進的燈和光，沒有光，我們一樣還是要活下去。（《愛喝咖啡的人．飄來飄去》） 人生本是一場反諷，何足大呼小叫？對一件事失望，不要對人生絕望；對一個人失望，也不必對人性絕望。要化危機為生機，化任性為韌性，才能長揭希望的光，湧現人生的亮度與高度。 其次，就意象觀之，樹無疑是隱地身影的最佳寫照。尚青的綠樹，向上向光，進而成為隱地心靈的象徵。隱地謂： 幸虧窗外有樹，一棵樹，一排樹，只要你看他們，他們永遠安靜的挺立著，往上長，繼續努力的往上長，微笑面對天空，和陽光打著招呼，風來雨來，他們也不怕，雨過天青，樹仍然安靜的站著，絲毫不抱怨。（《隱地二百擊．樹》） 樹的本質是安靜，樹的境界是安定，沒有聒噪的情緒，只有知足的情感，向上向善的情操。難怪隱地一再推崇。 人最好的狀態是保持像樹葉一樣的綠，陽光下，樹葉綠著，暴雨襲擊下，它仍然亮光光的綠著，冬雪來了，就算綠葉轉黃，甚至離枝而去，等春天來臨，綠芽兒又冒出來了，油亮亮的綠葉，又在微風中舞蹈。（《／隱地．日記是開啟記憶的鑰匙》） 生生不息的盎然綠意，綠給自己看，綠給會看的眼睛欣賞，舞給會聽的耳朵聆聽，自歌自舞自開懷，即是自足幸福的滋味。即使面對愛情，隱地也是樹的信徒： 愛情是一棵樹。 在枯葉沒有掉落之前， 不適合增添新綠。（《人啊人．愛情》） 不求愛情是玫瑰，而是一棵慢慢成長樹，單純專注，由內而外，清明相知，綠蔭相守，守住一個家的蓬勃生機，即其愛的真諦。而樹與樹間的距離，葉與樹的低語，則是隱地在《漲潮日．孤雲與孤影》、《我的眼睛．樹的朋友》的延展發揮。 至於老生常談的「陽光」意象，在隱地腕底則能層樓更上，言人之所少言，更顯他精神的豁達。今比較以下三種立意。 把臉迎向陽光，你便看不到陰影。（海倫．凱勒） 你背向太陽的時候，你只看到自己的陰影。（紀伯倫） 陽光和四十多年前一樣燦爛，你擔心什麼？沒有陽光，你就把自己變成陽光，做一個讓別人安心的人。（隱地《隱地二百擊．陽光大道》） 第一例，海倫．凱勒強調正向能量，積極向上，人生充滿希望。第二例紀伯倫指出徒具負面心態，將導致自己被陰影吞噬。反觀隱地第三例，則進一步向上提升，展現承擔的身影，當陽光缺席時，讓自己變成陽光；完全揮別「一步一步走入沒有光的所在」的封閉，翻轉成「化身為徹內徹外的小太陽」的開創，一躍而為熱力四射的發光體，光照四周的人。 自然的語言之姿 隱地散文充滿人間性格，顯豁無隱，常字見巧。其行文特色有二：第一、明白如話，話中有味；第二、語調自然，清新悅耳；與炫技逞能的艱深書寫，大相逕庭。 隱地散文，歷來我寫我口寫我心，娓娓道來，舉重若輕；讓人在不設訪的閱讀中體會他的見識。以〈一幢獨立的台灣房屋—評《台灣新文學史》〉為例： 如果將陳芳明的《台灣新文學史》譬喻成一幢獨立的房屋，一九四六年光復以前，儘管它在日本人統治之下，但房屋是完整的，所謂臺灣光復，對住在房子裡的人來說，只是從「殖民」變成「再殖民」，而一九四九年，國共內戰，大批外省人因戰亂遷移來臺，不太講理的反而把這幢房屋佔領了好幾個房間，說得客氣點，算是搬進來了一群房客，從此失去了獨立家屋的寧靜。（《一棟獨立的臺灣房屋及其他》） 藉由「房屋」「房間」「房客」的對照辨析，點出彼此相互隸屬，大同小異，並非敵我對立。而是相濡以沫的命運共同體，可說鞭辟入裡，道出斯土斯民的癥結。又如〈一日神〉，明明寫「破壞神」、「創造神」、「保護神」，卻是傳統「境由心造」的新穎寫法，亦是《菜根譚》中「天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神」的創造性書寫；在傳統的原野，放現代的風箏，吐故納新，堪稱「舊題材，新思維」的力作。 事實上，隱地行文隨機點染，明白如話，暢所欲言之際，往往語淺意真，靈光乍顯，妙語入味。如： 但「意外」不認人，不管你富，不管你窮，也不管你老，不管你少。（《風中陀螺》） 微笑就是陽光。別人愁眉苦臉遭遇困境，此時你的微笑就是陽光。（《隱地二百擊．陽光》） 財富從前門進來，友情從後門溜走。（《心的掙扎．端倪》） 第一例寫出「意外之前，人人平等」，沒有意外不成人生；第二例可以與法國雨果名句：「笑容是陽光，可驅散面容之冬寒」相互輝映；第三例自西方諺語：「當貧窮從正面進來，愛情從窗口離開」變化而出，十足「一貧一富，交情乃見」的現代寫照。 其次，隱地文如其人，語調自然流轉，每每藉由字的統一，形成貫串衍生；藉由詞的差異，建立意義的層次開拓。如〈享受生命中的過程之美〉： 人活著，得自行打點。在未死之前，更應自求多福。不要把自己活成一個問題，活成一個燙山芋，活成別人的一個累贅。（《盪著鞦韆喝咖啡》） 以「活」貫串衍生，指出「人要活得像人」、「人要活得有格調」、「活得有品」，排比鋪陳讀來鏗鏘有力。又如〈日記開啟記憶的鑰匙〉： 相信朋友，你就有朋友。相信家人，你就是個有家的人。人間一切有沒有，全在你自己的想法。（《／隱地》） 以「相信」貫串，揭示「相信之必要」，朋友和家人都是建立在互信的情感上，猶如「相信機會，就有機會；相信奇蹟，就有奇蹟」、「相信就是看見」；這樣的句子，讀來琅琅上口，親切醒心。 至於在藉由差異，建立意義上，則為隱地的當行本色，看似不經意的敘述中，湧現「分析比較、演繹歸納」照見事理的幽微變化。如： 走在別人前面的時候，要往後看； 走在別人後面的時候，要往前看。 知道自己和別人之間的距離，就是一種智慧。（《人啊人．極短篇》） 少年的時候想逃家 青年的時候想成家 中年的時候想離家 老年的時候想回家（《心的掙扎．延伸》） 把愛情投資在一個人身上，冒險； 把愛情投資在許多人身上，危險！（《眾生．獨孤之旅》） 第一例，藉由「同中有異，異中有同」的對比，揭示「智慧就是人與自己的洞悉」，可說是「知人者智，自知者明」（《老子》）的清晰體現。同樣第二例，宏觀人生四階段與「家」的關係，原本「逃家」、「離家」最終是為了要「回家」，回到「生命的起點」，落葉歸根；回到「故鄉是祖先流浪後的最後一站」（王鼎鈞《左心房漩渦．水心》），落地生根。反觀第三例，自「投資」角度看愛情，確實是冒險之旅，也是危險之旅；但自「信託」角度觀之，「愛我少一點，但愛我久一點」，則是理智的熱情，才能遠離「冒險」與「危險」的感情風暴。
【電子書】該丟棄哪隻
直到有一天你放生了所有，草原如幻，萬物眾生出沒其間。 & 你來到人生路途的中點，前望後顧兩茫茫。 你猛醒：還有什麼可丟的？ 陳克華一開頭便說了個小故事，如果你旅行時隨身帶了五隻動物，然後你必須一隻一隻丟棄牠們，而這是你生命故事裡必須得做出的抉擇。不要問為什麼，不必左思右想，反覆斟酌，在這直覺抉擇的過程裡你才得以有機會一瞥自性。靈魂的藍圖。此生的道途。你，選擇先丟棄那一隻？ & 陳克華最新散文集，自在遊走長短篇幅，悠然進出抒情與論理之間。輯一【靈光】收錄十數則極短篇，人生中的吉光片羽、荒謬感動，都被鑲嵌了詩眼的鏡頭瞬間捕捉，讀來令人擊節讚歎、驚喜連連。輯二【無常】看破無明最深，處處觀照，渴盼跨越生命的種種距離。輯三【彩虹】信手拈來某些的同志時刻，不論是留不盡的眼淚，或窺看彩虹旗與海明威之間，在在令人動容或莞爾。輯四藉《大亨小傳》蓋茲比之眼，嚮往的綠光具體化身為詩，為愛情，為醫學，為文學，為對佛學的響往，四十年不曾熄滅。而愛攝影的詩人，每每照見許多因緣俱足的一瞬，除了回顧每一張照片都是一次時間的死亡與重生，也用文字，在最後一輯寫下了令他悲欣交集的「攝影修行」。 & 本書特色 & ★陳克華最新散文集，收錄精彩散文極短篇，悠然進出抒情與論理之間，寫盡對生命無常、愛情動人的種種體悟。
【電子書】甜美與暴烈
「……沒有動詞、形容詞，一個問題也不置入，唯自己姓名。」 & 七年級最認真療傷的肇字者 && 言叔夏、楊富閔 &惜字推薦 & 「我由家中出發，這是人生的起點。」周紘立自稱「天生的叛家者」，筆下的「家」是維繫寫作動能的重力場。本書以文字細細描摹一個「缺席」父親，讓「甜美」、「暴烈」這兩種極端狀態結合為一。對於父親的矛盾愛憎，經由疾病與死亡的催化，在文字的世界裡，轉化成緬懷及諒解，比之於愛，更近甜美。生命既無純粹的甜美，也無絕對的暴烈。 & 本書分為三個選輯，以線性時間鋪陳，描繪人、物、事的異變面貌。「必然的年輪」藉自我的探問，確認了自己生存的慣性軌道；「日常的岔路」則進一步將成長的戰線拉長，在一個熟悉又陌生的城市裡浪蕩，任行蹤勾勒一幅生活的縮影；「恍惚的月令」寫於父親過世後的一個月之間，試圖以紓緩的筆觸，慢慢醞釀「和解」的可能。 & && 父親的衰病、母親的瑣碎絮語、必需放入括號的戀情、巷弄裡浮動的光影、擁擠熾熱的夜市、具療癒效果的進食……以及一屋之中，不同情感密度的頓挫落差。《甜美與暴烈》如一把卡榫式的鑰匙圈，收攏每個房門的鑰匙。 & 本書特色 & ★文壇新世代最受矚目新秀言叔夏、楊富閔撰文推薦。 ★七年級散文好手周紘立的散文集結成書，周紘立曾獲林榮三文學獎、時報文學獎等文壇知名大獎，並善於以冷中帶暖的流麗語言，鋪陳疏落裡夾帶家庭佚事。
【電子書】滑落心際的滋味
「膾炙人口」即是「人人愛吃生肉和烤肉」， 一道道感動人心的料理，綻放了代代相傳的「知味」人生； 真正的飲食，深藏了真味，更是一份真意。 味道是一只潛藏記憶的醰子，醃漬著久已淡忘的過往歲月， 但是只要再喫一口，初嘗時的滋味便點點滴滴浮現在舌尖， 拉提出往日的人情故事── 包裹金色糖衣的冰糖葫蘆，是童年冬日裡不可缺失的一幕， 夕陽中的土筍凍，凝結已漸泛黃的記憶，想起一段愉快時光。 味道是一種記憶，總在餐桌上、餐館間品嘗出屬於往昔的時光蹤跡， 對於日常穿梭於巷弄、尋覓美食的品嘗家來說，食物也是爬梳市井和廟堂美饌的寄託之處── 片片薄如蟬翼的生魚片，可追溯至唐朝五代的膾食； 《花橋榮記》裡的馬肉米粉，是硝煙瀰漫時的遺跡； 大觀園裡的「牛乳蒸羊羔」是沒見天日的東西，是年長人的藥。 四十八篇散文食記搭配一幅幅彩圖，敘說食物本身的故事，也記下人情與美味的結緣，呈上處處散發食物香氛的小品文；串聯世代傳承美食時所留下的深刻印記、人生的每個小片段，經久猶有餘香…… 只要保持著品味美食的真意，就能跟著樸質的文字，穿梭時空，跟著作者品嘗美饌，同時也燴製一份屬於自己的美食札記。 味落紅塵，花開千朵，寂寥了江南夢，尋不進南洋情。呷一口月色，啖不盡鄉愁，品一隅相思，鋪陳了懷念。 思念時，選擇找回共同經歷的味道，千千萬萬的生靈都在味蕾間浮動，不安的情緒仿佛要進入永夜。努力，再努力……湧於筆尖的滋味到底是不同了。但即便是不勝苦悶的陳訴，也好過索然無味的緘默。所以選擇回味美味，而非美食本身，要啖出一點真味來才好。 《滑落心際的滋味》與其說是美味的贊歌，不如說是我一路走來，情感的釋放，從江南到南洋，糾結的是悠遠綿長的回味，可到回味時，往往已是遲了。
【電子書】在紐約的角落
在廣大陌然的人海，飽嘗人群中的寂寞， 選擇紐約落戶過自己的小日子，度我的恬淡歲月。 夜的美景，在星，在月，在燈火。 皓月將所有的花樹亭台，全洗成銀白色，讓人心靜也心淨，無限的安祥；佇立樓頭數星星，與小精靈比賽眨眼睛，縱贏不了它們閃爍的本領，卻可贏得滿懷與友同嬉的溫情與快意。可是，無論月亮怎樣冰潔晶瑩，星星怎樣金彩點點，它們不肯天天現身，而燈火夜夜悄然相隨。 夏日裡夜晚的腳步走得慢……。而惟有在純黑的底色上，燈的神韻與光彩方能顯現出來。斯時，那些破壞情趣的水泥盒兒已被墨色的顏料遮去了輪廓，只留下一個個燃起了光亮的窗口。近處的讓人明明白白知道那是「家」的窗戶，即使本不溫暖，也給人一種家的暖意；遠處的看不見它們的形狀，則像撒在黑色湖泊裡的星辰，成排的、成串的、成球成簇的，以及散散落落像天女隨手揚出掉在半空裡的。於是，這個小世界的燈景就布置起來了。 《在紐約的角落》為作者的第十二本散文集。是以移根紐約這世界第一大城的滄海一粟的心態，駐足於此大都市的角落，生活與思緒的紀實。忠實地載記了生活的內容、思考模式與思維折射顯現出的複雜感情和心境；可以算是此類華族的一個抽樣。 是生活的紀錄，也是思想的紀錄。定居於此，由不適應到適應，卒能抬起頭來觀察品味周遭的人間風景，勸服自己，安啦！但在心態上瀟灑地的做地球公民，放眼世界之餘，仍忍不住時時會回望思憶中與實際上的故園台灣。於親人常相聚而外，覓得真正讓她自己活得有生命動力與價值的，是有幸回歸並得略盡綿薄於華人的文化圈。而最大的享受與遊戲，乃是躲在獨有的角落裡勤讀、冥思、芻憶、療傷或我與我之間的自我雄辯諍論，這是作者從童年以來的習慣與興好。 &
【電子書】彳亍：陳伯軒散文集
此後我常常重複地想像── 走不盡的長路彼端， 會是怎麼樣的風景？ 《彳亍》結集了作者過去十年發表於各處的散文佳篇。 「十年荏苒，畢竟也不短。常常不斷自問的是，我懂事了嗎？總覺得，我越來越懂的是人情世故，無論出自於滿腔無奈或冷眼旁觀，透視的眼光似乎都能夠成為下一篇書寫的題材。然而，如果好的文章必須來自於人世的掙扎，究竟是值得慶幸的事情嗎？」 本書特色 本書會帶你重溫過去的感動瞬間。 本書以細膩的筆觸， 勾勒生活中稍縱即逝的、沉默的瞬間。 十年荏苒，那創作的初心，依舊熠熠光亮。
【電子書】小惆悵
撫慰忙碌現代人，聞人悅閱繼《小寂寞》後又一簡單幸福風格之作。 郝譽翔專文推薦：美麗的似水流年 & 讀《小惆悵》，人如其書，安靜有序，卻熠熠發光，教人一眼看見。 這樣淡淡的惆悵，適可而止的，微小的，直入異地人事與物，點出了人生可愛又可哀的真滋味。 & 時光翩然流逝 有沒有一種撤離的方式，比得上永遠的披頭四？ 有沒有一種青春，最後敗給了沒心沒肺的愛情？ 有沒有一種美麗，會讓你認真堅定地撇清關係？ 有沒有一種幸福，純潔清新，剛好藏在果殻裡？ 有沒有一種好吃的雪糕，能夠帶來相逢那一笑？ 奧地利的公主殿下和威尼斯雜碎，都已在頻頻回望中， 在時光旁邊，塵世之間，遊蹤不定， 情關難持，只得一些囈語，小憶年華，也無妨惆悵一番……
【電子書】臉書帖
我們互信對方的臉書， 一起日光浴，在螢幕，一起傾聽，遠方鍵盤食野之苹…… & 臉書是創作的土壤，隨性播種，自由萌發，靈光乍現，繽紛多采。向陽捕捉這樣的特質，融入詩意，他多年來在臉書江湖闖蕩，或遙想故人、或賞玩舊物、或行旅識見、或關懷土地、或信筆揮灑、或記錄生命中的吉光片羽，既知性又感性，形成一種迷人的文體。 & 〈卷一‧念舊〉 前塵往事，歷歷如繪，在山村暗夜中，思慕更形鮮明。 & 〈卷二‧繫緣〉 臉友薈萃，造就臉書上的文字奇緣， 被挖出的老照片，使得「幽靈書房」得以復活。 詩是沉默的聲音，即使在最喧囂的街衢，也沉默如雷。我內心充滿感謝。 & 〈卷三‧愛藏〉 重閱此稿，有著與年輕時代的自己重逢的喜悅。 我聽到，我陳述二十一歲的我如何找回自己的母語；我也聽到，五十六歲的我如何重逢當年不畏虎的年輕的自己的聲音。在蒼茫中走一條人煙稀少的道路。&&&&&&&&& & 〈卷四‧詩悅〉 中元明月，煞是迷人，遂得詩； 書房陽台上的紫鳳凰花開了，雲影來相照，遂得詩； 雨後群山溫馴臥於月光之下，蟲語滿山，天上浮雲，林間流螢，遂得詩； 美麗的白流蘇站在枝頭上迎風招展，遂賦詩； 詩，在詩人的眼睛之中、在詩人的胸臆、筆墨之中。 & 〈卷五‧聞見〉 旅行的意義，在於旅途之中總有後來者加入同行，分享所見、傳遞訊息，且在聽聞對方腳步聲中繼續前進。書寫也是，書寫跨越空間、延展時間，將生命的戳記凝聚於當下，留存於未來。 旅人並不孤獨。 & 本書特色 & ★ 圖文並茂，收錄作者本人珍藏之老照片、難得一見的文壇手稿、台灣史料和掌故、以及人生因緣、土地關懷……速筆勾勒、畫龍點睛，快狠準，篇篇神韻燦然。 ★ 臉書特殊的體例，由向陽書寫成一種迷人的文體。 ★ 「念舊、繫緣、愛藏、詩悅、聞見」五卷，以亂針刺繡之美，定義出一幅關懷而詩意的臉書。
【電子書】光明永在：看不見的盡頭還有愛
在看不見的黑暗世界中，看見了愛 只要有愛和希望，就可以創造精采的生命奇蹟 本書描寫一個盲人的坎坷經歷，一個朝氣蓬勃的陽光青年不幸因病雙目失明，從光明世界墜入黑暗之中。然而文學幫助作者與命運頑強抗爭，終於戰勝黑暗，通過文學創作找到了人生目標。通過一個與那段歷史同時成長的人，讀者可以對在中國大陸各時期的人生活有所瞭解，那段風雨飄搖的動盪活生生展現於讀者眼前。行行色色的人物，各地風土人情，通過書中各個章節均有栩栩如生的描述，讓讀者有如身臨其境般融入書中。特別對受到磨難的人來說，本書更為一本值得細讀的優秀作品，通過作者自強不息的精神，讓讀者懂得世界上沒有戰勝不了的困難。 本書特色 本書描寫一個盲人的坎坷經歷，一個朝氣蓬勃的陽光青年不幸因病雙目失明，從光明世界墜入黑暗之中。然而文學幫助作者與命運頑強抗爭，終於戰勝黑暗，通過文學創作找到了人生目標。本書近二十萬字，字字句句都是作者日以繼夜在鍵盤上打出來，表現了一位盲人身殘志堅不斷進取的精神。
【電子書】張詩群散文集：初夏
江南女子張詩群，文字清麗唯美，哀婉沉涼，如江南流水，在石拱橋下低聲潺湲，絮絮訴說著舊日纏綿，卻又能濾去感性氾濫的浮沫，於情美中現出理性思辨的光芒。本書收錄張詩群關於人生體悟、自然歲時抒懷的清新散文創作。 本書特色 文字清麗唯美，如江南流水，於美中透出理性思辨的光芒。
【電子書】青春永駐：余學芳散文集
本書集結作者旅居美國後，在國內外各大報副刊發表過的作品，筆觸細緻，文風典雅，真摯含蓄。或回憶過去，或抒寫當下，依時序編排，海外生活，青春歲痕，流露字裡行間。
【電子書】歲時紀
「孤獨隱含一種巨大的力量，我無不探索文字更大的無限可能，所謂：人格即風格。 我手寫我心。文學本如是。 厭惡世俗，這是我的，傲慢以及堅執。」 在《歲時紀》， 春夏秋冬，象徵生生不息的循環。 林文義的創作也進入一個循環，來到「寫作起點」的初衷。 他寫散文、寫小說、寫詩，宛如四季邅遞，變幻深刻多彩的文字。 然而林文義永不重覆自己， 當《遺事八帖》拔高他散文的新境界， 他卻以極驚險之反差，回到這本《歲時紀》， 他透過手記體回到純淨的初衷。 對他而言「沒有理想國度，不會有烏托邦， 只有在文學書寫過程中，始能編織一方淨土。」 在《歲時紀》， 讀到他書房禁地之小物和意象。 讀到他反骨的品質。 讀到他行走在豁達與憂鬱間的思路。 讀到他活得像一行信手拈來的詩句。 這是《歲時紀》， 這是最純淨的文體， 這是未曾發現的林文義， 這是一本不小心被出版的私手記。
【電子書】熱地圖
離別有感，思念有字…… 人生百味皆來自失去，以及迎接失去的姿態 吳鈞堯以十年寫作時光完成的懷鄉製圖學…… 「離思」與「別念」， 親情與回憶，淡然收攏。 懷鄉，是個人的身世在拓字。吳鈞堯斡旋於感性的文字，寫家鄉細節跟離島地景；從鄉土人物到深摯親情，刻畫記憶底櫃的冷暖愛怨……皆是熬盡文字工夫的醇厚抒情。 ◎離°思30& 溫暖悼往許多離合 吳鈞堯十數年來散文作品三十種，包括入選年度散文選的八篇傑作。離而有所思，以金門地平線為基軸，衍續故鄉風物，以及生命逢遇的思、索與詢問，掘挖個人的經驗，歷述人與情的交遇。 ◎別°念36& 深自鍛煉一方風景 收錄中國時報副刊連載「說話課」專欄，共三十六篇。體裁短潔，餘韻不盡。別而有所念，為展開對話寬幅，徵引文字，質問念頭，盤點人生的體悟，像多重窗格，映影春雷，如奔跑的白馬。 吳鈞堯遊走離別與思念，以溫熱筆墨，伏貼土地，在人文輿圖，畫一幅多情的眾生。 本書特色 ★&& &吳鈞堯十數年來精選散文作品，集結成書。
【電子書】機車生活
吳億偉小人物狂想三部曲最終章：機車生活，輕快上路 把負荷變成笑聲& 在逆境中手持幽默 開卷年度好書獎得獎作家吳億偉，睽違三年再度推出散文新作《機車生活》。繼見證台灣經濟奇蹟的家族辛酸勞動史《努力工作》之後，近年負笈德國深造的作家回頭凝望當年在「努力工作」的隙縫裡，如何笑中帶淚過著小人物也瘋狂的「機車生活」。 「機車」一詞極度口語，有著欲怒罵先笑場的詼諧甘苦趣味；而書中輯二間或也有感傷動人的抒情時刻，整體落筆舉重若輕，回味無窮，平凡忙碌如你我都能在文字慰藉中動心蹙眉，會心一笑。如楊佳嫻推薦序中所稱：「在美文的重圍中，一點一點推雪般推出一條路來……風格與性格在億偉的文字裡非常一致，同時又體現了他對寫作、對世界的看法。其實他是自信於這樣的寫法的，多年以來並不曾真把文字改成所謂『看起來比較文學』的樣子。他有他自己的樣子。」 本書特色 ★&& &吳億偉小人物狂想三部曲最終章：機車生活（前兩本分別為《芭樂人生》、《努力工作》）
【電子書】柏林繼續叛逆：寫給自由
二O一一年，《叛逆柏林》一書出版。這兩年來，陳思宏數次在柏林巧遇讀者，因為他的文字讓他們決定來體驗叛逆。 這些讀者有在機場巴士遇見的女孩、地鐵月台的幾位背包客、歌劇院門口一位女士的致意。最奇特的地方是餐廳男廁，他們用手機自拍合照，背後有人正在小解。 書寫者以文字召集，讀者以不同的方式回應，各自反骨。閱讀與勇氣摩擦生熱，不同的讀者毅然決定離開被指派的人生，來柏林，尋找自由。 當陳思宏正在猶豫要不要繼續書寫柏林時，他再度在柏林的日本餐廳裡巧遇一年前在嘉年華會初遇的讀者。一年前，他軀體緊繃，笑容微弱。此刻，他留了一臉鬍子，肩膀鬆弛，眼神自信。他說，馬上要回台灣了，想不到又相遇。陳思宏當下感受到他的故事能量，回家的路，勇氣導航。那晚，他決定，叛逆未完，書寫繼續。文學不是好萊塢，續集不是為了吸金，而是持續探索，注視劇變。 這次的書寫，將以訪談者的身分，挖掘各領域的故事。「叛逆」依然是書寫關鍵，不寫光鮮亮麗、淺白政宣、貴婦士紳、觀光指南，驅動文字的，是小人物的生存掙扎。寫真實的平凡柏林人故事，不浮誇不吹捧。希望能把城市各角落的人文地景，與人物的故事緊密結合，以來自臺灣的書寫者角度出發，剖開表面，勇敢地探看社會底層，檢視他城，思考島嶼。 不管你在哪裡，不一定要來柏林，但請接受陳思宏的文字邀約，啟程，一起叛逆吧。 本書特色 ★&& &一本城市文學誌，讓拜訪柏林的旅者，能透過本書找到一般觀光指南所無法帶領的私房場域。 ★&& &以充滿人文關懷的散文體裁，帶領讀者體驗這座城市的叛逆精神。&
【電子書】我的新座標‧西域
新疆是中國的邊緣省份。邊緣，不是中心。無論在政治、經濟、文化和一切社會活動中他都遠離中心地帶，邊緣是被忽視和不被關注的。但是，在歷史上，新疆又是世界四大文化體系的唯一交彙處。新疆的歷史和文化始終在各種矛盾的對立和統一中向前延伸著。在新疆的大地上，隨處是血緣的延續與混合、民族的統一與背棄、歷史的傳承與更迭，宗教的融入與排斥、文字的多變與缺失，新疆的每一種風景，每一個元素，每一絲氣息都感染觸動著到過這裏的人們，督促人們靠近新疆，感受新疆，解讀新疆。 本書特色 在新疆，首先要成為一個物質主義者。愛物質，然後再愛精神。從胡楊到薰衣草，從葡萄到哈密瓜，從饢餅到烤肉串，從手鼓到和田玉，從嗜血的蚊蟲到奔跑的黃羊，無不是物質在先，以世俗的物質映襯出高貴的精神。全書是一本內容涉及新疆植物、動物、吃食、玩品的隨筆集。
【電子書】螃蟹螃蟹我愛你
作者擁有人人稱羨的幸福家庭，並從事兩岸文化信仰工作多年，她將豐富的人生見聞，以及婚姻生活中的美好點滴，寫作成書，與讀者分享。本書包括北京二十年生活觀察、老夫老妻的動人愛情、自身對於生活的獨到經營方法等，內容溫馨感人。
【電子書】不可見的光：井迎兆散文集
什麼時候能感覺溫暖呢？ 當我們進入不可見的光中，進入創造的機制裡， 成為光的一份子。那時，我們就是熱。 當我們就是熱，但感覺不到熱時，我們就從寒冷出來了。 & 影視研究者井迎兆藉由極富意境的攝影作品和平實真誠的文字，描寫與父母、妻子、兒女的相處之情，以及個人對於生命的反思，從現實生活領悟靈性生命：「日光七彩，融於一白。那不可見的光，就在你我身邊……」&&
【電子書】山居，鹿小村
養土、養地，我的心，在這裡向大自然學習。 & 常保年輕活潑與探索之心的作家楊麗玲， 書寫一年間在南投國姓鄉的山居體驗，以及隱山耕讀的踏實夢想。 從未遠離臺北，山居，入小村。就像一場新遊戲，處處充滿驚奇。 本書寫作者於偶然的際遇之中，從都會來到鄉間的生活實踐， 不作目錄，讓文字自己說出自己的樣貌，沒有框架，象徵無規劃人生，與隨緣而走的生命歷程， 擬以三首詩，「沒有目錄」、「過‧境」與「彼岸‧此案‧在他方」導引篇章，引領故事持續發生。
【電子書】孤獨在一起：我記得那些可愛的人
Alone Together：with my beloved people 塵起塵落後，溫暖又寂寞 王正方：「人生無非是緣聚緣散一場。」 & 正方又以幽默與自謙的筆調，鋪陳故事，引人入勝， 更引起了我們同一個年代在台灣成長，在美國奮鬥， 又再落葉歸根的共同記憶。──高希均 不滅的理想主義自信的烏托邦…… 夢與現實都在王正方風格獨具的散文裡給予最壯闊的人生典範。──林文義 原來好學生也有人是這麼幽默、不羈、瀟灑、多情…… 文采璀璨又與人世親近。──王小棣 孤獨。 &&&& 寫散文的王正方，回顧寄旅漂泊，大半生遊走紐約、洛杉磯、北京、廈門、台灣等地。流離經驗，拆解了連續的個人生命史，同時，每個時期又彼此互涉，成為緊密相繫的斷續風景。「人生總是充滿意想不到的緣分。」這些緣分在不同篇章裡，立起不同的人物肖像，它們各自孤立，各自重播不同往事，刻繪人與人之間種種機緣遇合。 在一起。 &&&& 拍電影的導演王正方曾表示，自己親執導演筒，是渴望能夠「拍出有關我們這一代人的電影，為的是想告訴將來的人，我們這一代曾經這麼存在過，也執著過……想留下一點紀錄，即便是很少的紀錄……」其抒情散文本是有畫面的語言，娓娓敘事中，盡現鮮透的影像性格與靈活的場面調度，自有其獨具一格的風韻，彷彿以電影鏡頭再現失落的時代光暈，將眾人召喚在一起，置入一格一格圓盤式幻燈投影機，轉徙映折生命閃現即逝的人物風情畫。 我記得。 偶然結識的陌生人、為營生奔忙的市井小民、窮途潦倒的城市浪蕩子、孤身流離的異鄉人、相識多年的知交故友、失聯的昔日同窗與舊識，更有傳奇歌后鳳飛飛與劇場裡才華洋溢的李國修在文字間過著尋常生活，笑談語食，無異你我……所有局部放大的感性細節，孺慕地撫拭每一次的相遇相知。 &&&& 那些可愛的人。 方言與方言碰撞，聲音與聲音拼駁。表情回應表情，時間抵押時間。 年年歲歲，人來人往，在風塵逸散的浮生場中，王正方以其詼諧又溫潤的文字「筆下留人」，遂成此一深情的記憶之書。 本書特色 ★王正方長期登載於聯合報副刊「浮生人物誌」集結成書。 ★特別收入王正方悼念李國修〈進他的……〉一文。 ★書中收有導演作者親筆手繪塗鴉初體驗。
【電子書】黑夜中仰望星星
短暫的是人生，長久的是歷史， 為此，我們期盼在那不太遙遠的將來， 在這城中定要矗立起一座紀念碑， 或者一堵哭牆， 將你們的名字一個不漏地刻在上面， 告慰你們的魂靈， 讓你們的精神之光定格在歷史的長河之中。 這份期盼是承諾和責任， 也是為著生命和人性， 為著自由和尊嚴。 & 《黑夜中仰望星星》共分為：在綿亙的歷史長河中追問、埋下一粒希望的種子、黑夜已深，白晝將近、讓夢想自由翺翔四輯。 在本書中，作者將他那雙常含熱淚的目光和那顆火熱的心靈投入到了現實社會之中，他關注著人類的命運和苦難的同胞，呼喚著人類的自由和人性的尊嚴。本書中才思卓絕的文章，浸透著哲理的意蘊、人道的光芒和自由的精神，如彗星劃過夜空，撞擊著這個沉悶的時代。 作為一位時代的思想者，作者除了穩實的學術基礎外，他對自由對人類有一股激越的情感，他在看穿世界的荒謬之處的同時對人類猶懷揣理想抱有希望。這種情感、理想和希望展現了一位寫作者的良知。這樣的良知的聲音是這個時代所缺乏的，也是新世紀的華人世界所極需要的。而維繫這個世界不致墮落，引導人類向前進步的，無疑是這樣的良知的聲音。 &
【電子書】穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信
哲學家巴特曾說：我以談論文學的形式來創作文學。我想看看前人畫家如何活在當下創作美好──我大膽設想：我以說說藝術（的形式）來創作藝術，跳躍於不同時空，以汝之名、她或她的。 本書內容以藝術為主要基調，透過書信形式，往返二十篇關於二十世紀初集中在巴黎的藝術家故事，包括了印象主義、野獸派、立體主義、表現主義、裝飾藝術、分離派新藝術運動、未來主義、抽象主義、風格派、達達運動、超現實主義；由十九世紀末寫至二十世紀三○年代，以現代畫家之父塞尚始起，以印象主義女畫家莫里索結束。（印象主義的出現是一項解放，現代藝術之始）。 另外，起首第一篇為作者寫給愛麗絲．托克勒斯（Alice Toklas）的一封信。愛麗絲是知名編輯、作家葛楚．史妲（Gertrude Stein）的伴侶；史妲寫了一本《愛麗絲．B．托克勒斯的自傳》（The autobiography of Alice B. Toklas）：其實是寫自己和巴黎的故事。透過對愛麗絲的自我介紹和傾訴，藉此開啟了接下來的書信格式，也作為自序。作者由電影《午夜巴黎》說起二十世紀初在巴黎的種種，除了美術史的資訊外，更以自己的口吻和文字據實再現了許多藝術家的軼事和小故事。這之中想像的書信往返人物配對極有旨趣和深意，其中不乏為人所知的藝術家如塞尚、畢卡索、夏卡爾；攝影師多拉馬爾、詩人安娜．阿赫瑪托娃甚至更有神話中的勝利女神、作家吳爾芙小說中的虛構主角等等，取材人物從近代、歷史、神話到虛構皆有，透過重新書寫的創作概念，讓人一窺近代藝術史上最美好的年代。 本書特色 &&&& ☆午夜巴黎計畫第二章：「逗點文創」《我們的時代》、「一人出版」《富家子》。 此外，再添新血「南方家園出版社」之《穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信》，完整呈現繽紛燦爛的藝術黃金年代。 ☆從跨越時空的書信往返一窺藝術家的作品和生活！ ☆別出新裁的創作，以談論藝術之名，行藝術創作之實！ ☆2014年年底，萬勿錯過午夜巴黎計劃第三部曲完結篇：日夜大對決 《超譯海明威與費滋傑羅》
【電子書】河流
溯流而上，直抵生命之源、黑暗之心，一探人間邊界。 沿著河走，走向堤外。長期關注城市日常、庶民百態的房慧真，緩步探抵澤岸水畔的邊界，繁華與喧囂未達的角落：橋下、沙洲、浮島、河邊聚落、邊城舊區、化外無主之地，她冷靜而澄澈的筆，引領觀者直視，那些似被遺忘，卻從未停止運行的街厝店攤，大河盡頭廢汙擱淺的浮島，挨著電梯大廈的簡陋木板小屋，傍水而居的部落，高架橋下臨時拼湊的計程車營地，傳統委託行透著塵光的玻璃櫥窗，老舊國宅的鏽蝕水管與蔓延壁癌，無人光顧的冷攤……。 漂流，至路的盡頭，看見城市的流浪者之歌。
【電子書】偏安台北
台北的私歷史 台北的21世紀城市心理學 任性而堅定 脆弱但強悍 興奮又感傷 & 在外人無法秤鉈出分量的城市外貌下， 此地，有其夢想的生活方式，正醞釀無可取代的價值。 文壇新世代倍受矚目作家──祁立峰第一本散文集 獻給當代與未來的台北 在市民大道、在建國高架旁的清明上河圖，那畫中就是你我，無憂或微憂地在流光熙攘人群中，擁抱，聚會，談笑或落淚。那就是我們的樣子…… 文壇新世代倍受矚目作家──祁立峰第一本散文集《偏安台北》從當代台北出發，描繪台灣年輕世代的心靈圖景，涵括台北光景變遷、城市體驗、都會新世代網路觀察、情愛價值……在火樹銀花、歌舞昇平的都市面貌之中，細剖台北專有的「偏安」美學。 「偏安」不只是一種政治或國家的狀態，也可以是一種態度，一種美學。是照過縮小燈的夢想。 正因為偏安，我們有了太多「小」。微電影，小旅行，小情歌…… 如果說，大中至正或者華麗輝煌都將被歷史湮沒，何妨不能沉溺於小小一隅的執著，觥籌交錯、貪歡苦短？ 《偏安台北》記錄了盛世亂世，都必將經歷的斷面：痴迷的愛戀、狂歡的青春、逝水的年華。 在拔城毀國、去國懷鄉前的關於愛、冒險和勇氣之書。 因為時間在，所以只能歌舞昇平。直把杭州作汴州、作台北。 《偏安台北》共收入祁立峰於2007至2013年數年間於聯合副刊、人間副刊、自由副刊等報章所發表的作品。全書分為四輯：「青春考」、「濫情書」、「流光箋」、「上河圖」，不僅是寫流行、資訊，更寫它背後的疏離感、悵然，現代主義式的反思與感傷。或許現今社會已經進入後現代，然而作者祁立峰仍然希望從以前的、古典的、老派角度來回顧這一切。因為有過去我們才能走到現在，而我們也將背負著他們繼續走到未來。
【電子書】給愛麗絲
直到後來，開始寫字， 才發覺所有的文字都是音符，所有的書寫都有一種旋律， 可以邊寫、邊唱，像在耳邊輕輕哼著的歌。 《給愛麗絲》散文集，收錄李時雍自大學寫作至今的作品；走過學校生活，遷徙了幾座城市，十年的文字。在創作意識與理論之先，是純粹抒情的欲望，凝視著周身的人物情事，話語低迴，像筆觸纏繞、光度深邃的畫。 如何回過頭去理解生命最初的書寫？如迂迴的旅徑，在一種原初的感性與形成中的智性間的複雜線索；後見之明、追憶、鄉愁，遂構成作品題材到語言的共同內在。橫跨著漫長時間而零星留下的痕跡，最終或許面對著如下的關鍵詞：知識與愛情。 是一封情書，一首簡單近人的樂曲，〈給愛麗絲〉，是許多孩子成長學琴時第一首學會的表演曲，是浪漫主義題獻給戀人的絮語。之於作者抒情時代的總結，是一次時光的復回，回到最初傾吐與書寫的湧發之處。彷彿夢中路。聽及模糊的旋律，手指尖無意識地對空彈了起來之時，想起了好多、好多，最後竟陷於已然消逝，如是鄉愁的故事。 本書特色 ★&& &本書獲選文化部102年藝術新秀創作。 ★&& &吳鈞堯、林文義、邱貴芬、尉任之、梅家玲、蔡素芬、羅智成聯合推薦。
【電子書】漫步：我、他、虛構間的流連
訴說、告訴、坦白―彷若葉游移在樹梢間，恣意的尋覓。以散文、小說的腳步，或有意、或無心，彎進虛擬、想像的書寫。 擴音器傳出來蒙古大草原的歌，在半山上，以為那樣寬宏，是原住民的，是誤解。邊聽，邊走，邊想像兩個同伴在溪裡逗趣，他們想做夜的主角？水聲被青蛙和其他聲音掩蓋了。仍然聽到歌聲，還有笑聲裡傳來：「好涼」。聲音都流向光裡，和月亮、星星無關的光…… ~夜晚過後~ 本書特色 陳祖彥的創作文字向有細密的邏輯思序，簡潔的遣詞用字，成為她的一大特色。其文字中隱藏著一種對於「存在的遺忘」不斷探索的謎想。
【電子書】采玉華章：美國華文作家選集
本書集結62位華文作家之作，分成散文和小說兩部分，其中散文42篇，小說20篇。相對華夏的文學長河，這冊美國華文作家的作品似乎應被歸類為域外旁支；倘若回望近百年來中國歷史，早於清末民初派遣留學生師法西人之長，二戰後更因政治、經濟及社會發展的因素，台灣留美學生激增，開啟了留學生文學的源頭，留學生文學逐漸成為國內閱讀的主要來源之一，形成全球華文文學的一股激流，到了八○年代大陸新移民作家匯流北美，華語語系的文學經歷政治上的花果飄零，而在海外開闢更為廣闊的互動空間。行至二十一世紀，全球化的腳步日甚一日，愈發使得美國這片華文創作的沃野花草豐美，在目前的時、空環境之下已無主流和旁支之別。 本書特色 ★收錄王鼎鈞、劉墉、趙淑敏、石麗東等知名華文作家著作。 ★選集展示這些優秀華文作者離開母國，進入移民社會之後的觀察、體認和省思，一併顯露了華文文學域外開花結果的面貌。
【電子書】野有蔓草：野菜書寫
方梓為了野菜，即使刮風下雨也堅持走路，即使披頭散髮也在所不惜。 走吧！ 一起跟著方梓走路，採野菜，吃野菜。 認識花蓮的好山好水，原住民文化，以及野菜的歷史小故事。 & 本書特色 & 飲食散文、野菜筆記、親情回憶、歷史典故、原住民文化、花蓮風情。
【電子書】棄子圍城
我沒有名字，也不需要， 只要黑暗將我們連結， 我便為他在隆冬沉淪，在仲夏覆滅， 直到最底，最底了。 彷彿走進逆轉的時光，我們遇見18歲的羅毓嘉。他對愛的試探、騷亂，如暴雨之海；愛的決絕與艱困，每一字都無盡洩露。那是一段滴漏時光般的懺情錄，魅惑著我們，即使將自己站成一座座墓碑，也要愛。 以文字揭示全然的自己，包括曾難以言說的愛、欲與病，從來不是容易的事，而如此剔透與震人心弦，更屬少見。他的一雙眼又冷又熱，冷的是白日面對財經與數字的從容，熱的是當褪去記者外衣，以更通透敏銳的心，為人們發聲，也為我們逐漸喪失的價值捍守，以文字。 我們從來就知曉書寫的魅惑，但直到遇見羅毓嘉，才知曉書寫也會燃燒。 本書特色： ◎陳義芝（詩人，作家）、簡媜（散文家）、楊索（作家）、王盛弘（作家）悸動推薦。 ◎詩集《偽博物誌》獲2012博客來「華文創作年度之最」。&
【電子書】生命中特殊的一年：隱地2013年札記
2013年對隱地來說，是生病的一年，但除了身體病痛之外，他仍保有一顆樂觀的心，即使是平日生活中毫不起眼的小快樂都能讓人感到幸福；而社會上充斥匪夷所思的怪現象，在2013這一年他的札記中也不或缺，就來看看隱地如何拉人生小提琴的二重奏吧！
【電子書】下百老匯上：紐約客夢
1條牛仔褲，12條紐約大道，50年歲月，70篇文章，布魯克林橋、藍山咖啡、哈德遜夢想、帆布球鞋、地鐵、蘇活、蠔吧大中央火車站、天際線……紐約每一角，都有來歷和掌故，下百老匯上的每一刻，都是光陰的故事。在卡波堤（Truman Capote）眼中，只有紐約才是真正的大都會。在一整代華人眼中，只有看張北海，才能讀懂這個大都會。只有張北海會這樣說紐約：四百多年前，荷蘭航海探險家亨利．哈德遜乘著一艘三桅帆船，駛進了今天的紐約海灣。只有張北海會查出來：如今已倒的世貿大樓當年原本是要蓋成中國館，但因為七七事變，中國未能參加世貿博覽會，最後變成世貿雙塔。只有張北海會告訴你：人們傳說，無論你來自何地，只要站在時報廣場半小時，一定會碰到一個你認識的人。紐約穿越中國城的這條下百老匯大道，是張北海的家。在那個沒有自助旅行、相機只有專業使用、網路旅遊資訊不存在的時代，能到美國紐約的華人，都是從張北海家的客廳，開始認識紐約。所以陳丹青說：張北海？我是看他的文章懂紐約的。所以阿城說：我迷張北海文字的根本原因，在於迷其風度。
【電子書】偷閒：下班後的幸福提案
書寫生活，除了填滿各式意義的文字，更需要一個個頓號、逗號，與刪節號……生活的趣味，就來自於在撿來的光陰夾縫間擺脫慣性的日常定律讀一段詩、爬一段山、溯一小階溪在日光窗影下，填寫生命最美的註腳忙碌，是不是已經成為你掛在嘴邊的藉口？因此錯過親人的相聚時光，季節的更迭變換。等一下，是不是已經成為你的口頭禪？忘了不僅是歲月不待人，身邊的友人、師長，乃至於自己的健康與活力都會漸漸衰退。從生活出發，一則則直書其心的散文，都是一個幸福提案。提醒我們，停下腳步好好體會，即便是看慣的風景，也有不同的新意；與我們分享，在每個人生轉彎處，經歷柳暗花明的感觸。生命，不該只有往前不斷衝刺的奮鬥史，更要留下私屬、珍藏的生命印記，添上專屬的風華，揉合成獨一無二的生命之書。讓美好成為生活的必需，感動成為日常；讓幸福成為生命的基調，隨著游乾桂的文字，進入指數於你的桃花源。
【電子書】一個人的三條河
閻連科以自己出生的村落爲基點，描寫了從家族至親到兒時夥伴等幾十種或悲或喜的人生。這塊如同當下中國縮影的小小的中原之地，從不出產成功和勝利，隻訴說一個又一個生命的存在與消逝，以及他們所經歷的艱苦勞作、長久病痛、短暫歡愉和生離死别。本書特色★一本自泥土長出的沉重之書，浸透農民生活的苦辣微甜。★與《北京，最後的紀念》一起入圍第十一屆華語文學傳媒大獎。
【電子書】體育時期（劇場版）【下學期】
她說好像站在舞台上，遠處閃動的燈就是歌迷的螢光棒。嘩呵！這是我們的舞台，我們的體育館！令人暈眩的體育館。一本向日本音樂家椎名林檎致敬的小說！與椎名林檎唱幸福論在體育課裡度過年少青春這不只是一本小說，而是詩、音樂、戲劇與文學的視覺演出。V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主，香港知名作家董啟章的經典之作~本書特別收入《體育時期》2007年與2013年劇場二度演出珍貴資料！香港當代小說家董啟章以日本音樂家椎名林檎為原型，在《體育時期（劇場版）》創造了不是蘋果這個人物，加上另一個同樣是二十來歲的女孩子貝貝，組成了小說中的兩個女主角。本書《體育時期（劇場版）》可以說是以椎名的歌曲作為背景音樂寫成的。因為日本音樂家椎名林檎，董啟章發現了人類在日常生活中還存在詩的可能，於是通過椎名林檎原型，董啟章得以首次寫出了類近於詩的形體的東西。《體育時期（劇場版）》是關於兩個年輕女孩和人生局限搏擊的故事，董啟章寫的不是抽象的青春，而是陷於具體環境條件局限和個人心理缺憾的成長後期生存狀態。那是在放棄個人堅持的社會化門檻上最後的停步省思。小說以更繁複的手法和反覆的辯解，形容兩個女主角之間的關係，說明一種可以跨越人際障礙的共同感。《體育時期（劇場版）》從另一個角度呈現文學和劇場互動的可能性，包括兩次演出的製作資料、導演及原作者的演前話和演後感想、創作者對談記錄、評論文章和劇中歌曲的歌詞等，並分散編排在原有的小說章節之間。小說原文和劇場材料以不同的排版方式做出識別，讀者可順序閱讀，以體會小說與劇場的互涉，但也可以先行略過劇場部分，完成小說後回頭再讀。
【電子書】體育時期（劇場版）【上學期】
她說好像站在舞台上，遠處閃動的燈就是歌迷的螢光棒。嘩呵！這是我們的舞台，我們的體育館！令人暈眩的體育館。一本向日本音樂家椎名林檎致敬的小說！與椎名林檎唱幸福論在體育課裡度過年少青春這不只是一本小說，而是詩、音樂、戲劇與文學的視覺演出。V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主，香港知名作家董啟章的經典之作~本書特別收入《體育時期》2007年與2013年劇場二度演出珍貴資料！香港當代小說家董啟章以日本音樂家椎名林檎為原型，在《體育時期（劇場版）》創造了不是蘋果這個人物，加上另一個同樣是二十來歲的女孩子貝貝，組成了小說中的兩個女主角。本書《體育時期（劇場版）》可以說是以椎名的歌曲作為背景音樂寫成的。因為日本音樂家椎名林檎，董啟章發現了人類在日常生活中還存在詩的可能，於是通過椎名林檎原型，董啟章得以首次寫出了類近於詩的形體的東西。《體育時期（劇場版）》是關於兩個年輕女孩和人生局限搏擊的故事，董啟章寫的不是抽象的青春，而是陷於具體環境條件局限和個人心理缺憾的成長後期生存狀態。那是在放棄個人堅持的社會化門檻上最後的停步省思。小說以更繁複的手法和反覆的辯解，形容兩個女主角之間的關係，說明一種可以跨越人際障礙的共同感。《體育時期（劇場版）》從另一個角度呈現文學和劇場互動的可能性，包括兩次演出的製作資料、導演及原作者的演前話和演後感想、創作者對談記錄、評論文章和劇中歌曲的歌詞等，並分散編排在原有的小說章節之間。小說原文和劇場材料以不同的排版方式做出識別，讀者可順序閱讀，以體會小說與劇場的互涉，但也可以先行略過劇場部分，完成小說後回頭再讀。
【電子書】寫字年代：臺灣作家手稿故事
周夢蝶甫承受親人死別的嚴酷打擊，卻同時得到象徵國內藝文界最高榮譽的第一屆國家文藝獎，煎熬之下接受獎項的原因，竟只是「不忍澆人冷水」；聶華苓的愛荷華國際寫作計畫超過四十年，讓他家的客廳成為無國界的作家聚集場所，全球三百多位知名作家更聯名推薦他為諾貝爾和平獎候選人；擅寫小說的洪醒夫，應邀投稿小品文，報紙刊登後不到一個月不幸因車禍離世，小品文遂成為小說家的最後遺作……那是個執筆的人的風華年代，所有通訊聯繫還是以書寫為主要方式的懷念歲月。因為創作以及工作職務的關係，向陽與學界、文壇等諸多學者、作者魚雁往返，從前行代的楊逵、龍瑛宗等幾近喑啞，卻又謙遜雍容地試圖跨越語言的艱困；到同輩份的陳芳明、阿盛等在政治或者鄉土中，努力尋求屬於一代人的聲音。斑駁的手稿，串連起戰前至解嚴後的臺灣文壇。二十四位名家，二十四個故事，多重身分的向陽以謹慎的學術之筆，浪漫的詩人情懷，客觀的編輯態度，將被時代迅速湮沒的墨痕溫度，一一重新在紙上點燃。儘管歲月催人，筆跡的力道猶存，於普遍習慣透過電腦打字的今天，再現那蘊含於一筆一畫裡的動人情感。本書特色★圖文並茂，從相片與信札中看到最真切的情感。★二十四位作家的手稿，勾勒出八○年代迄今的臺灣文壇。
【電子書】當你失去親愛的人：走過悲傷的幽谷
繼《曬恩愛》之後，二魚文化企劃了療癒哀傷的《當你失去親愛的人》，當你失去了親愛的，陷入哀痛，傷心欲絕，走不出來，能怎麼辦？有人寫詩想念，有人寫作抒懷，有人作畫尋境，有人去旅行，向大自然尋求答案，有人信仰宗教，獲得寬慰與力量，有些人仍在憂傷的途中，不斷地想念，成為詩，成為文，成為歌！主編焦桐老師將他們的文選入書中，讀者能夠藉以調適與釋放憂傷、獲得新力，不再鬱鬱，而能以愛相隨，邁步走向閃亮人生。
【電子書】白馬走過天亮
九０年代白馬般地自窗外走過，彷彿一個天亮。好繁華的街一整條燈如流水，好勇敢的燈已經撐起一匹黑夜，好遼闊的夜又淹過來整條的街，每一間餐館都人聲鼎沸。我往下行走，譬若夜遊，宛如沿途賣夢。言叔夏以其純粹，與被時間淘洗卻益發光亮的天真，書寫十數年間自南部小鎮到東部鄉間，再到城市盆地的人事流轉：日常的牙疼、上課，房間裡的衣蛾，以至於家人朋友間的死亡與別離。彷彿住在水族箱中，以孤獨疏離的基調觀察著世界，僅任由想像力帶出一個接一個的畫面；言叔夏不刻意雕飾詞藻，輕簡幾筆便將事物都變成曖昧恍惚，且些微變形的超現實存在：哭笑不得的小丑，歡樂又憂傷的馬戲團，大象侏儒駱駝馬，穿著白鞋紅裙的小女孩，排成隊伍安靜地穿過空蕩無人的長街……字裡行間盡是詩般的語言與電影的畫面。縱然面對的是生命的失落與憂鬱，無可迴避的死亡與別離，她卻能以極為世故又極為澄澈的文字，泯滅愛與殘酷、夢想與死亡、溫暖與冰冷的界限。在傾斜瑣碎的世界中，以一枝筆，呵護著一個既晦暗又純真的世界。本書特色★詩意且充滿畫面的文字，充滿想像力且曖昧恍惚的超現實氛圍，組合成獨樹一格的散文。
【電子書】想我汕尾
汕尾，座落在高屏溪出海口，是高雄最南端的小漁村，隔著高屏溪跟東港遙遙相望，也隔著巴士海峽與小琉球相互輝映。長達一百七十一公里的高屏溪，在這裡找到一個出口；我也在這裡，編織一生的夢想與牽掛。汕尾是台灣島南，高雄林園南端的小漁村，傍著溪和海，曾有廣大沙灘和沃野良田，如今都只能從回憶中找尋。書寫這樣的回憶，也記述與海為鄰的生活，想念汕尾之外，同時指陳環保生態的浩劫與悲歌。本書特色本書中的文章，最初是在與妻兒吃飯時、睡覺前，用說故事方式片片段段敘述，之後記寫下來，想讓孩子們了解父叔伯祖過往生活，記住家族的發展歷史，是一本父親想告訴孩子們的床邊故事。
