【電子書】我們誤解了這個世界
一代高僧與一代哲人，相遇在 這個時代，談論思考的價值與覺醒的力量！& 世界有一個本來面目，還「我」本來面目。 是否哲學幫助我們看清世界？ 是否佛學讓我們在這世界中覺醒？ 我們該以何種姿態立足於天地之間？ 依托工作？依托愛情？依托家人朋友？ 還是依托藝術、依托文學、依托科技？ 而本書就是這一切的提問的開始，也許也是一切提問的回答。 本書所討論的是：內在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆，是一場又一場深入的辨析甚至激烈的辯論，要與讀者一起提問──關於正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。 人生在世，向外尋求成功無可非議，但倘若只有這一個目標，未免格局太小，境界太低。目標小而低，其結果必定是達到了沒有大歡喜，達不到則有無窮的低級煩惱。人生不可缺少大而高的目標，最大最高的目標就是向內尋求覺醒。關於這一點，哲學和宗教早有共識。──周國平 輪迴的思想，重點是幫助我們瞭解生命的長度。如果不認識輪迴，生命只是一個短暫的片段，是沒有長度的，對生命的認識也是不完整的。除了輪迴，佛教也很關注心性，這是幫助我們瞭解生命的深度。生命的存在到底是怎麼回事？古希臘哲人在三千多年前就警醒世人：「認識你自己！」那麼，什麼代表你自己？如果不瞭解心性，我們又何以認識自己？而認識世界真相乃至成賢成聖，同樣離不開對心性的了悟。──濟群法師 在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位元智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。
【電子書】情感的合唱：月亮、水星、金星、火星相位中的風景
深入理解內在情緒、心智溝通與性愛的邏輯， 從容面對親密關係的課題。 月亮是一個人的安全感，水星是一個人的理智，金星是一個人喜歡的事物，火星是一個人的肉體本能，這幾顆行星的能量是每個人情感的合唱。月亮的和諧有助於婚姻、家庭生活的平穩；水星的理智讓人可以面對難關；金星是桃花，它帶來愛，也帶來金錢；火星是欲望，它讓人活力十足。 擅長說故事的占星大師韓良露，以大家身邊最親近的親密關係為例，再加上名人故事，諸如黛安娜王妃與查理王子的婚姻困境、約翰甘迺迪與賈桂琳的情感選擇，讓大家輕鬆讀懂生活中的占星邏輯。 每個人本命星圖中必然有正面相位，也有負面相位。學習相位的意義就在於學會藉由正面相位的協助，讓我們更有能力面對負面相位的壓力。在與命運對話的過程中，為生命的逆境找出最好的解決方法。 本書特點 ．避開占星教科書的深奧枯燥，透過大量名人軼事為大家講解占星邏輯。 ．簡介星圖的基本架構，即使初學，也可以按圖索驥。 ．從負面相位的困境中理解生命課題，化阻力為動力。 ．透過占星的邏輯，解析月亮負面相位憂鬱症的能量運作，以及紓解負面能量的方法。 ．收錄天王星、海王星、冥王星彼此形成相位時，帶來的巨大時代影響力。 「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology ——占星學院最新活動 ——韓良露原音重現談占星 ——新書內容線上導讀
【電子書】棒喝：直顯本心的27個指南
檢別魔事，遠離歧途 修行人不要怕磨練，「玉不琢，不成器，人不學，不知義」。習氣執著都是養成的，這些只是習慣，不是必然如此。生氣的時候告訴自己：「我不要變成生氣的奴隸，念頭是我生的，我為什麼要聽它的？我要當主人。」煩惱的時候告訴自己：「我不要當煩惱的奴隸，煩惱是我生的，我不生它就沒有了。」不斷這樣練習返觀提醒自己，就會慢慢剝離習氣，就有自由度，有空間可以轉圜，才有機會解脫。 「剝離」就是把兩個東西分開，就有解脫的意思，練習把能夠生一切法、本空的心跟它生出來的習氣、作用剝離，就是很直接的實修。練習覺照、剝離、解脫的力量，以後有煩惱就容易轉，就不會順著煩惱。 心是生命的源頭，念頭、情緒、感覺、人格、身體都是心的作用，是讓生活變得更好的工具，不能執著這些作用。依照心生一切法的道理去改變作用，當下就把作用放下。不好用的就把它轉變，如果把自我中心的想法變成唯一的、永久的、權威的，就會有很多面子問題、感覺問題、妄想問題、苦惱問題，就會有很多衝突矛盾。本書的目的也是提醒修行人在用功的過程中應當處處反省、時時檢討，看看自己的觀念知見或是行為做法有沒有違背修行的目的。
【電子書】上堂：返觀自心的26堂禪學課
見境知心、罪己求責 佛法講慈悲、願力，但佛不能幫人化掉煩惱，因為煩惱是自己的心生出來的。佛法的教育是讓每個人知道為自己的思想、行為負責，小乘是自己用功解脫，大乘是自己用功解脫也要度眾。把每個人都教成真正的修行人，也就是教導解脫的道理，讓每個人求解脫，就是菩薩行。 一切是自己心生，既然如此，你的念頭、長相、生老病死、沈淪或證果，都是自己要負責，這就是佛的教法，就是心法。修行是為自己負責，自己造業自己承擔、自己解脫、自己放下、自己改變。 修行的重點是看自己的問題，只要能見境知心、罪己求責，修行就有一條路走。看自己的心是否平靜、寧靜？是否能看到境界而知道自己的問題？能否看到自己對周遭事實做的貢獻？如果每個人都貢獻善的因緣，這裡就是天上；如果每個人都貢獻極惡的因緣，這裡就是地獄；如果每個人都貢獻清淨無我的心念，這裡就是淨土。從自己存在的因緣果報，可以了解自己貢獻了什麼。
【電子書】無量劫
是誰向來世預支罪孽？ 又是誰在萬世輪迴裡浮沉？ 未來世界中，一場複製人與機器人的探索自我旅程即將展開！ § 關於你、我、機器人、複製人等意識存在的主體問題，即將在未來世界真相大白？ 你在荒蕪的星球遊走。替人們帶路的報酬勉強支撐你的生活，還有身旁那貪吃的小狗。「總有一天，我們可以在城區買棟房子的。」你總是這麼對那呆呆的傢伙說。雖然這美夢就像沼澤區的螢光一樣虛幻，可日子也只能這樣過了。直到某個充滿星星的夜晚，一個機器人帶著奇妙的問題找上你...... 妳在台灣。剛經過的學測和推甄讓妳著實折騰了一番，所幸一切塵埃落定。學校因此開了另外的課程給妳們。多點機會接觸不同的東西總是好的，妳這麼想著，但…...「嘿，同學，該妳了。」什麼，點到妳了嗎？妳抬頭一看，講課者的目光飄向妳右前方三格。喔，好險，不是妳。可接下來的問題仍然吸引了妳的注意，「妳可以嘗試回答一下，為什麼妳的意識是出現在目前這個妳，而不是遙遠時空的另一個個體呢？」對啊，為什麼妳是妳呢，這類的問題總是很有趣。只是，當世界的訊息隨著大考解除封印，排山倒海而來，妳還剩下多少時間能在這裡流連...... 而當時刻到來，當妳、你的旅程相會，當陰謀蠢動，當台灣困愁，交織的因緣會譜出什麼獨特的答案，你們的道路又將如何改變，這與那無神的宗教又有何關聯？留心了，諸位，這可能不是你以為的那種尋常故事。只是，不知道你有沒有想過這個問題，「你是什麼？」 本書特色 ★ 哲學 × 佛學 × 科學，物理心智 vs. 輪迴轉世，全新台灣本土科幻小說！ ★ 全程以第二人稱敘事，不是「我」，不是「他」，不是小明和小華。這是屬於「你」的無量劫！
【電子書】湯鎮瑋100種風水化煞絕招
開門見梯，財運溜滑梯！ 浴廁不通風，倒楣事搞到你發瘋！ 居家風水有問題怎麼辦？ 俗話說「人定勝天」，但現實生活中，仍有不管怎樣努力卻都徒勞無功的人存在。從風水的角度來看其理由非常簡單；成功的人會在聚集「好的氣場」的地方生活及工作；而徒勞無功的人，因為長時間待在充滿負面能量的沖煞場所生活及工作，不自覺地運勢漸漸萎靡、精神漸漸頹喪，一整天總是感到疲倦無力，甚至身體健康亮起紅燈。 不過不用害怕，化煞開運就交給阿湯哥！本書給您全方位最完整的風水化煞100招，堪稱最實用的化煞寶典！跟著阿湯哥的作法，自己在家DIY，不但能淨化沖煞，還能使煞消失。根據場合的不同，甚至能夠將本來沖煞的地方，轉變成充滿正面氣場的地方，將頹喪的運勢扭轉回來！ 贈品名稱：湯鎮瑋獨家設計「8大旺運風水羅盤」 東南西北傻傻分不清楚，居家佈局及開運擺件總是不知道該怎麼擺放嗎？風水大師湯鎮瑋特別設計「8大旺運風水羅盤」，讓你一眼就看懂居家最重要的八大旺運吉方位：招桃花、旺事業、旺財運、求子女、好人緣、招貴人、開智慧、保平安，八大開運方位通通幫你找出來！簡單實用，只要照著做，包你好運旺旺來！ &&&& 例如：擺設聚寶盆時如果想要提升財運，但不知道放哪裡，就可以透過羅盤找到「旺財運」吉方位，擺對方位則可使聚寶盆效力倍增。又或者家中小朋友的書桌，也可透過羅盤找到「開智慧」吉方位擺放，則可有效提升功名運勢及考運喔！ 贈品特色： 1. 一眼看懂風水吉方位，自己的風水自己看。 2. 只要3秒就能找到你的最佳財位。 3. 指北針北對北，簡易實用，好學上手。 4. 八卦羅盤，不但幫助鎮宅，且有八方八運勢。 5. 背面有四大靈獸之稱的「青龍，白虎，朱雀，玄武」，幫助祛邪、避災、祈福。 開運方法： 1.站立於房屋客廳或室內，保持身體平衡將羅盤水平放在掌心，羅盤與地面平行，靜置3-10秒，待指北針北方對準羅盤上的北方，即可看出此處八種旺運方位。 2.找到旺運方位後，可清理周圍環境，保持整潔可帶來正面能量，並放上適當的開運擺件更可加強旺運能量。 本書特色 年度必備開運化煞寶典 阿湯哥風水化煞100種絕招獨家大公開！ ★本書主題設定在「風水化煞」，囊括100種居家風水煞，包括室內格局、房屋建築型態到週邊環境，作者以簡單明瞭的格局插圖，加上淺顯易懂的文字說明各種風水煞的定義與影響。 ★再搭配上完整的化煞開運法，包含開運物品、開運格局的方法與祕技等，堪稱最實用的化煞寶典。只要這一本，讓您不用花大錢，不需請風水師，自己在家就能輕鬆去煞，扭轉人生運勢！擁有好風水，桃花、事業、健康、財運UP！UP！運勢大開！
【電子書】狂智
狂智，並不是放蕩不羈、行為反常，而是認清沒有人會來安撫你，沒有人會來幫助你，那個放棄希望、無所寄望，就是狂智的精髓。如此才能遠離心靈修道的概念、遠離尋找救世主的概念、遠離善惡分別的概念，達到超越希望與絕望的境界，這個狂智就是佛教傳統定義「聖者」(Saint)的概念。 學習藏傳佛教的人，都知道蓮花生大師，一位傳奇偉大的印度上師，將佛法完整帶入西藏。這不是歷史課本，不會像探討歷史人物一般探討蓮師，而是透過蓮師不同生命歷程的變化，也就是所謂「蓮師八相(變)」，來看一個清淨本具的眾生，如何與煩惱染污的輪迴眾生共舞。透過這段旅程，讓我們瞭解到，與其向外尋找蓮師，還不如說蓮師就是我們自身的經驗，以此觸及自己內在的蓮師，回復清淨本性。 對於一個修行很久的人(老參)來說，修行初期，教法與上師對我們確實有幫助，能經常感受到法喜充滿，甚至對來生解脫抱以極大信心。然而，隨著時間過去，卻什麼也沒發生！修行變得單調且令人生厭，我們開始尋找其他教法、親近其他上師，但又帶著罪惡感，認為自己應該忠於上師，僅管最後選擇留下，內心仍然燥動不安。 我們努力成為「理想中的狀態」，精進認真修習各種教法，並開始滿足於自己和所謂的良善產生關係。但我們很可能忽略，在這個莊嚴自己的過程，其實是在莊嚴自己的我執，沒有察覺到自己正落入修道唯物主義的陷阱。 不論你修學多久，都應該閱讀本書，藉由蓮師八相的展現，重新洞察自己，並真正領悟到佛法就是自己，自己早已在佛法之中；我們本來就是佛，本來就是蓮師。唯有這種確信，才能真正了解自己是誰，才能真正無畏探索世界。現在，我們之所以無法保持無畏，就是因為用輪迴的方式過日子，有太多的憧憬渴望，有太多的擔心害怕。
【電子書】宇宙、身體、自在天：印度宗教社會思想中的身體觀
自古以來，人類對身體的好奇不曾停止； 在印度文化中，身體首先反映出社會制度的階級觀。 本書要講的，即是古代至中世印度宗教身體觀的發展。 ‧國內印度學研究權威重量級專著 ‧深入研究印度宗教文化者必讀 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這本書是中文世界少數有關印度宗教社會思想史的專論作品。作者透過身體觀在印度思想史的開展，探討了從初期到中世相關印度思潮演變的重大意涵。書中以婆羅門和佛教在印度思想史之互動為論述主軸，具體而微地討論了普世社會、奧義書身體現象學，佛教身念觀、自在天，觀自在，密續及神意裁判等主題，將印度宗教社會思想史的重要課題作了深入而具比較意義之宏觀考查。 作者為國內研究印度宗教的開創性學者，擁有良好的語言文獻學訓練，熟習印度宗教典籍與當代國際學界的研究成果，全書展現對印度宗教社會思潮的淵博學識，以及極具創見的學術見解。
【電子書】人生是過堂
凡走過必留下痕跡 願你我人生的每一步 活在當下 &燦爛綻放 & & & & & & & & & & & & & & && 《人間福報》人氣專欄「遇緣有師」千呼萬喚終於出版！ 有的時候， 我們畏懼面對一切， 乃怕是自己的一個念頭， 不怕千迴百轉， 只是沒有面對的勇氣， 直視 &那真實坦承的自己！ 一個心念， 伴隨著念起自來的每個故事， 沒有高深的義理，字裡行間盡現日常生活體悟， 妙凡法師念念心切地拋出自身經歷， 看似日常瑣事， 或許…… 是你的故事， 是他的過往， 一篇篇翻轉的迷與悟之間， 成為自己觀照內心的一股清流， 淙淙而過， 依然 如斯如新！ 「過堂」是佛門名相，為什麼吃飯叫「過堂」呢？星雲大師說:「因為，這裡不是讓人流連、駐足的地方；這裡只是讓人吃個飯，經過一下，用過餐之後就要離開的齋堂。在佛門過堂，可以了解世間的物質享受，只是一個過程，不可執著留戀的教育意涵。」 而你吃飯的時候，又在想什麼呢？ 吃飯時，我們總是對喜歡吃的多吃幾口，對於不喜歡的食物，能不吃最好！而人生不也是這樣嗎？無論是人事物，我們都習慣挑三揀四、喜惡分明，喜歡的就樂於多親近，不喜歡的唯恐避之不及，等到轉身分手離別後還道三說四，品頭論足，一如挑食的模樣；但是，不管我們如何認知對方，時過境遷，因緣變化，下次，又不一樣了！ 佛光山叢林學院院長妙凡法師，透過一則則生動、有趣的故事或例子，告訴我們對生活隨時有覺性，不讓習性左右我們的生命，也告訴我們對未來要懷有希望，勇於創造自己的未來，編寫自己人生的劇本。 「百花叢裡過，片葉不沾身」，作者說故事，意不在故事。《人生是過堂》有如妙凡法師的性格，在每段因緣中努力，圓滿後又能放下自如。
【電子書】上帝永恆的愛
1. 信仰 信仰不應該是堅持於教義、教條、形式或儀式。不應該像蒙著面紗、模糊不清或盲從。今日的信仰，應該是直接、正向、沒有被懷疑的空間及模糊性。信仰超越於僅承認並知道我們與上帝（創造主）間的一種關係，或意識到上帝對宇宙萬物的統權，信仰應該是我們藉由上帝所派遣的聖者，對他們的認同所建立的盟約。也就是說我們接受聖者及祂的教導，也就等於認可上帝並接受上帝的教導。盟約是一種接受上帝對我們今生的計畫、並且願意遵守祂的計畫，活在祂的計畫及促成祂對我們的計畫。這表現在我們將靈的成長視為今生的任務及追求靈的提升。 對信仰的瞭解，將提供我們對信仰靈 (spirit of faith) 的認識。信仰靈是一個動力及力量，幫助我們完成上帝對我們今生的計畫。換個方式說，在這信仰靈裡，我們會變得有力量面對事情與挑戰，聖靈是幫助我們靈成長的導師（我們不能與上帝直接溝通，但透過聖靈，上帝可以將祂的訊息傳遞於人類），獲得聖靈的幫助需要透過信仰，正教才是信仰中心，唯有信仰正教才能獲得聖靈的引導、上帝的開啟。聖靈不專屬於某一宗教，真正走在信仰道路上的人，是可以感覺到祂的帶領。聖靈的能力遠超於人類的理解，人類在創造界是無價的，因為只有人類可以接受聖靈的引導，感知聖靈的引導，將可更篤定我們對自己價值，且更珍惜活在地球上的日子。 巴哈歐拉說今天上帝認可的正教包括印度教、猶太教、拜火教、佛教、基督教、伊斯蘭教、巴哈伊等。透過這些宗教的教導，才能認識真理，並且正確的認識靈。幫助人類淨化心靈，並提升靈性品質是每一正教的工作。所以真正走在信仰道路上，是走在提昇心靈品質的道路上，是需要時時反觀自己的行為舉止並修正之。此外，信仰是找回我們的自性，恢復神創造人類的美善，是回歸 (趨向)上帝之道，這是信仰與迷信的區別。 2. 靈是什麼？ 打個比方，它好比地心引力，我們看不見，但當蘋果掉下來時，我們看到它起作用。靈對我們生命引響作用就像地心引力，他是一股力量（force)，也是一種能量（power)，它左右生命的誕生與延續，也左右我們思想、決定與作為。在自然界，它是宇宙星雲不斷凝聚變動的那股隱藏力量，在植物是生長力量。因為靈是看不見的存在，所以認識靈是在觀察「有」的變化中，去感覺與體認它的存在。 《道德經》云 :「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」也就是說，靈是「無」，它的奧妙可在觀察「有」的稀徼去體會。現象界(有)是受著靈(無)的影響與牽動，「無（靈）」可以暸解為創造本體，而「有」可以暸解為萬物根源，是靈的廣大無邊作用。一個是「道」的本體，一個是「道」的作用，這兩者雖有著不同名稱，卻都出於創造主，是創造界及宇宙的奧秘。 宗教信仰裡，靈性的開發就是在認識「靈」及靈起作用的奧妙，讓它成為生命之泉。因為靈是看不見的力量，所以要藉由「有」的現象，來察覺體會它的存在及變化的奧妙。但如果我們的心依附著凡塵事物，過於執著感官的感性知識，就會有障礙去理解體悟靈的理性知識 (真理)，所以心的淨化，是為去除那會影響我們獲取理性知識的障蔽。在宗教裡修行、心的沈澱是非常重要的過程，當障蔽我們看到真理的塵世依附(執著)漸漸去除後，真理與靈的奧祕就會漸漸顯現。我們的心就像一面明鏡，當我們有執著時，明鏡就被塵埃蓋住，心靈淨化就是在擦拭塵埃，名鏡乾淨了，心就能反射出真理，也就是在心靈之鏡上看見真理。心淨化了，我們的洞察之眼就明亮了，就會看到我們的「心」及「靈」，就會知道我們本來的面目。 阿博都巴哈告訴我們，靈在進化的層次上可分為四層次，依序為礦物（mineral kingdom)、植物( vegetable kingdom)、動物( animal kingdom)、及人類( human kingdom)。「靈」在礦物界裡，代表的是一種凝聚、黏著力；在植物界裡，代表的是凝聚與生長力；在動物界裡，代表的是凝聚、生長與感官知覺能力（這感官是直覺與對狀況的本能反應）；在人類，除具有動物的能力外，讓人類在創造界成為得天獨厚的是靈魂 (或稱理性靈)的大能。Henry Weil 在《比你的靜脈更近(Closer Than Your Life Vein) 》一書中，將靈魂的大能（the powers of the soul)分為七項：(1) 身體的協調性 (The coordinator of bodily functions)；(2) 心智能力 (The mental faculties of the soul)；(3) 內在洞察之眼 (The faculty of inner vision)；(4) 個人獨特性（Individuality)；(5) 本質明鏡 (The mirrored reflection of your moral choices)；(6) 靈裡的快樂 (Spiritual happiness)；(7) 靈魂不朽性 (Immortality) 靈與魂的用語，在很多地方一直很模糊，有時被視為同一樣東西，但它們是有區別的。「靈」代表的是能量的來源（本質），「魂」代表的是屬性（特性）；靈與魂之間的關連性，就如太陽（相對於靈）與太陽的輻射（相對於魂），太陽和它的輻射是很難被分開來看的，靈和魂也很難被分開來看的，所以我們常常把靈與魂說成一體，也就是「靈魂」。當我們這個生命有著存在的理由時，「靈魂」在「體（身體）」上就有關聯性並有了作用；當「靈魂」停止了在「體」的關聯性與作用時，「體」的作用就終止，也就是我們稱的死亡。在「體」消失後，「靈魂」將繼續存在。我們這身子的存亡，代表的是這「靈魂」在「體」的關聯性存在與否，所以認識真正生命的意義，也就要認識「靈魂」存在的意義。靈魂大能的認識、開發與靈性的提昇，是我們今生要學習的重要課題，因為靈性的提升，它攸關著我們每個人的來世去向，也就是提升的程度，將決定個人靈魂的下一站旅程起點。此外，認識了「靈魂」才算真正認識了自己，「我」的存在是包括「體（身體）」與「靈魂」；「體」是有時空限制的，而「靈魂」是超越時空的，靈魂的重要性遠超過身體的重要性。千萬別錯把身體當所有，這將錯過我們今生的真正存在目的。 身體存在的實相，是我們必須每隔一段時間進食以供給能量的來源，使它能正常運作；人的靈也有類似的實相，須要常常將我們的心靈轉向上帝，要與我們存在的源頭交流，才能獲得靈性糧食的供應。上帝的顯聖者在宗教裡都告訴我們相同的實相，要走在上帝的道，面向真理之陽與慈悲之水，就能滿足靈性糧食的供應。節制的飲食是為了健康的身體；有戒律的生活是為了維護健康的靈魂。這是實相，也是真理。 人的靈魂(理性功能)來自上帝眾界。人身上的毎一個功能，無論是物質的還是精神的，均是靈魂的顯示。例如，每一種感官的能力都來自靈魂，每一種靈性品質都由它產生。然而，一個人的內部的所有這些功能的總合並不等於靈魂。靈魂是不可知的，如果一個人仔細思考這一主題直至死去，他也永遠不可能理解自己靈魂的本質，或者猜透珍藏其中的奧秘。 (巴哈歐拉) 儘管我們無法了解自身靈魂的本質，但在有限範圍的認識下，就可一窺上帝創造的奧妙及祂的偉大。 3. 我的概念 將人跟動物區分開的人性靈就是理性靈魂(哲學術語)，而這兩個名稱──人性靈及理性靈魂──指的是同一事物。前面我們提過靈魂的大能，這七項大能裡，讓我們先來簡單談談身體的協調性與心智能力兩項。 身體的協調性(心跳的調整與身體化學物質的釋放，以因應身體需求狀況或器官與器官間的協調性…)，是身體存在才有的作用。試想想，這能力並非人的意識在掌控，那股協調作用的來源動力，是來自於我們靈性的力量。透過身體各器官及來自靈性的協調力量，這個身體就能活動及有行為的表現。然而，身體死亡後這大能就不再起作用，身體是因緣而有，因緣有的是為了展現無(靈)的作用。而心智能力則與我們的腦作用息息相關，腦部受傷的病患，身體的協調性仍存在，但傳遞心智能力的管道卻受阻礙，這不表示心智能力沒有作用，只是表現起作用的管道受阻。這障礙使心智能力作用，無法藉由身體動作表現出來，有些病患只是部分的能力受阻，這也是為什麼有些腦部受傷者仍能聽見並有情感的表達。藉由這兩個例子，希望讓各位思考我們稱「我」的這個身體，真的只是身子的作用嗎?靈藉由這個身子來起作用，以展現它「無」的存在性，就像重力藉由蘋果來展現它「無」的作用，我們這個身子的存在，就是在展現靈性的作用。這也是創造界「有」與「無」的奧妙。 至此，很清楚的我們可將「自我」分成身體與靈魂兩部分。不過這裡，我們想將「自我」分成三個部分來看：肉體、心與靈魂。「心」被特別區別出來，是因為它可被視為肉體和靈魂之間的一個橋樑(對一個腦部無受損的人，這橋樑是起適當作用的)，它連結著肉體和靈魂，是靈魂大能在身體起什麼樣作用的管
【電子書】辯經．辨人生：羅卓仁謙快狠準說佛法，升級你的辯思與覺察能力
●人生中，「內心自由」只是手段，「懂得自己」才是目標● 佛法很深邃，盈滿智慧。 佛法很日常，只是你沒有發現。 怎麼發現呢？從磨練辯思與覺察能力開始。 ★ 作者羅卓仁謙，國中肄業即出國留學 大寶法王親自培養 精通藏文翻譯與佛教古文獻 噶舉派佛學院的學習規畫成員中最年輕者、唯一華人 少見的求學過程與扎實的佛學基礎 教過上千位學生，錄製上百部佛學影片 解說佛法快狠準，讓你釐清宗教誤區、提升覺察力 「辯經」是作者在西藏佛教學院訓練出來的專業之一。但在《辯經》這本書裡面，行文沒有使用艱深的佛學名詞，而是以比較生活化的方式表達看法，因為佛法本來就應該在日常生活中落實。但也會適時的佐證經論，讓你了解，這些說法不是空穴來風。 本書內涵是從佛陀的基礎教誨出發，就是所謂的「苦、集、滅、道」四聖諦，這是所有佛法學者公認的核心內容。從生活中展現佛法核心思想，幫助讀者釐清宗教誤區，這是這本《辯經》的意義。 本書分成十六章，討論關於解脫、無常、煩惱、欲望、信心、無明、道德、戒律……等議題。每一章分別有故事或前景導入、社會與生活問題討論、佛法經論引用與解釋、相似概念釐清等，最後還有每一章主題的問與答。 可能有人會認為：為什麼佛學常講「苦」呢？會不會太悲觀了啊？ 其實人生有「苦」是事實，這無關負面思考，只是面對現實而已。佛陀透過非常敏銳的分析與認知，觀察到許多人生的實相，這是觀察的結果，不是想像的哲學。 如果想要讓我們的心能夠進行觀察，那麼「追求內心的自由」是非常重要的，透過內心穩定而自由的狀態，讓我們能夠隨心所欲地控制自心來進行觀察。但這個心理上的自由只是手段，不是目的。透過內心的自由，我們更了解與懂得人生的實相，才有可能真正終結痛苦。 本書特色 ‧作者為大寶法王親自培養、九○後的佛學學者，以生活化與年輕化的筆調，詮釋佛陀最基本的教法。 ‧「辯經」是作者在西藏佛學院訓練出來的專業之一，本書取「辯經」的精神，強調佛法不是想像的哲學，而是認知的訓練，重點在訓練你的辯思與覺察能力。 ‧本書主軸是佛法中純粹的根本——四聖諦。以現在化、生活化的方式，引你將佛法落實在日常生活中。
【電子書】覺醒的明光
◎在人生中沉沉浮浮，隨著煩惱飄蕩，不知何時才能有安心祥和的人們，何不來探看佛陀的究竟教法？ ◎藏傳佛法中的前行法有如生命的解藥，只要您能開始按照教法執行，就是尋得幸福安樂的最佳保證 ◎此書教法是蓮師所授記五大伏藏師中的東方伏藏師多傑林巴傳承，在近代歷史上均有許多傳承上師顯現證悟徵兆，加持力迅速殊勝。 ◎多傑林巴伏藏法前行修持精要，台灣首次公開。 本書主要內容包含了如何以正確的動機來實修皈依發心，以提升自己的菩提心，並透過持咒及觀修百字明咒懺罪法來去除蓋障，以供養三身曼達累積行者的福德資糧。書中更特別告戒行者，如何來尋找自己的累世善緣上師，並以正確動機來依止及修持上師相應法，直至證悟佛果。作者特別強調「懺悔淨除障礙」及「累積福德資糧」，兩者猶如鳥的雙翅、車子的輪胎，當行者尚未證得初地菩薩之前，皆是至要關鍵，缺一不可。 現代人的步調忙碌快速，禪修對現代人身心狀態的調整益發重要。本書也特別收錄仁波切針對繁忙現代人所開示的五種日常簡易禪修方式，並針對禪修實修者特別整理精要次第，以作為檢視自己禪修的參考及依據。
【電子書】法王說不動佛
不被嗔心動搖己心 就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者 挑戰的對象不是在外面 而是要向內挑戰自己 最重要的是要學習不動佛的精神 把不動佛勇敢的力量與精神 帶到我們生活裡 用這種力量來對治煩惱、嗔恨心 透過這種內在的練習 讓我們的心變得更堅強、更強大 不動佛又名「阿閦佛」，意思就是「不嗔恨」，也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中，代表大圓鏡智，是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中，不動佛更深的涵義是一切諸佛的不動之心，也代表佛心的無二智慧。 歷來，「不動佛法門」一直是藏傳佛教噶舉派極為重視的修持傳統。不動佛的功德利益就是清淨業障，能夠療癒根治嗔恨的情緒，是大家一生之中都可以修持的法門。本書輯錄第17世大寶法王歷年講述不動佛的菁華開示，並且收錄法王首度以中文教授的不動佛課程，內容除了分享自己修持不動佛的經驗，並次第的教導如何把不動佛的願力帶入生活，成為真正的大乘勇者。 無嗔比丘「未成佛前都不生氣」的大願，是一個讓我感動莫名的大願，到現在我都還深深記在心裡。我猜想自己一定因此得到了一些加持。－第17世大寶法王 本書特色 ＊不動佛法門的殊勝利益 在這個極為動盪、業力幾乎無法用言詞來形容的時代 不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門 ＊大寶法王首次於德里以中文開示不動佛課程 本書為第17世大寶法王首度以中文開示不動佛課程 並收錄法王歷年的不動佛菁華開示 ＊修行者最重要的修持 菩薩道的修持，最重要的就是不起嗔恨心！ 不動佛能夠療癒我們嗔恨的情緒 ＊特別收錄：大寶法王2017年首次加拿大弘法行，「不動佛法門」最新開示
【電子書】占星魔法學：基礎魔法儀式與冥想
當代的現代或古典占星師、魔法師等，都能輕易理解的占星魔法知識與實踐。占星師與魔法愛好者眾所矚目的傑作！ 藏在九又四分之三月台的魔法世界，終於進入麻瓜的生活！ 本書以深入淺出方式，為大家揭開魔法世界神秘的面紗！ 讓您透過簡單的魔法儀式，與自身的內在靈性相遇，活出更圓滿的自己！ 身為凡夫，我們都投生於不完美的星盤底下，看見自身的欲望、無知、脆弱、匱乏、自欺的習性，上天創造這些缺憾，是為了讓我們持續前行。本書為了占星師、有志於提昇靈性者、魔法愛好者而量身打造。讀者若能確實照書中儀式施行，能與內在靈性連結，提升自身的覺知，接納小我的不完美，連通完美的宇宙意識。 書中的魔法儀式結合所有元素、行星、星座、塔羅冥想等神秘學知識。每一個行星及星座，皆有其對應的塔羅牌，書中對於隱含在行星與星座的精神力量，有深刻的描寫，讓讀者能深入瞭解背後意涵，也能協助占星師更掌握星座與行星的本質與樣貌。 本書也將教導古典占星中的簡易擇時概念，以利挑選進行魔法儀式的良辰吉時，熟悉書中所有魔法儀式後，你將了解如何祈請元素、行星與星座的神秘力量，甚至能根據自我靈性的成長需求，為獨特的自己打造專屬的魔法儀式。 本書的兩位作者：（Dr. Benjamin N. Dykes）、珍．吉布森女士（Jayne B. Gibson），在魔法儀式、占星及神祕學領域已執業多年，並有黃金黎明協會（Golden Dawn）與古典占星的特殊背景，希望將占星魔法及方法大眾化，讓當代的現代或古典占星師、魔法師等，都能輕易理解占星魔法的知識並實踐。 書中為讀者介紹幾項重要主題，例如魔法的本質與應用、如何執行這些儀式，以擇時占星選擇進行儀式的時間。因此本書分為三個部份：（1）元素的魔法儀式，（2）行星的魔法儀式，（3）星座的魔法儀式。介紹每個部份之後，書中也會示範將三種不同魔法整合在同一個儀式中。希望這本書能夠為接下來一系列更進階、複雜的魔法儀式書做為成功的引導，以此延伸出占星主題外更多的魔法儀式，協助占星、祈禱與儀式的學習者在神聖的愛與光中，將這些興趣整合為一。
【電子書】中年叛逆：走出生命框架，活出精采人生
如果沒有叛逆的勇氣，不可能成就真正的自己 許多人對於自己即將邁入「中年」，懷著不少的感傷與危機感。一般人所謂的「中年危機」，指的就是「時不我予」的感受吧！因為生命知道，年屆中年之後，接下來，即將面對的就是「衰退的老年」。 許多老年人如今所感受到的無奈與悲哀，並不只專屬於「老年」，而是過去人生中「沒有面對的課題」。譬如老年人多半都害怕孤單，總是憂心沒有足夠的錢養老，但是，難道年紀輕的人就不害怕寂寞、就不擔心財富不足了？其實，許多的煩惱早就存在我們的心中，只不過年輕時，我們被許多自認為有價值的事情所吸引與占據，直到年齡漸長後，我們終於被迫與「自己」相遇。這時候才體會到，與自己和平相處並不容易，過去所逃避的問題全都出現了。之所以感到人生無聊與無趣，是因為我們都活得「不像自己」與「不是自己」。 不過，當我們鼓起勇氣想要展現「真實的自己」時，卻有可能觸犯到現今社會約定俗成的制約與禁忌，因此，如果沒有叛逆的勇氣，就不可能成就真正的自己。作者在本書中，具體說明唯有「聆聽自己內在的聲音」、「勇於呈現真實的自己」、「大膽伸出自己的觸角」、「堅持自己的喜好」、「不再在意別人的眼光」、「接納與肯定自己的一切」，才是真正的「忠於自己」。為了不辜負生命的美意，你也可以成為只忠於自己的「叛逆靈魂」。
【電子書】大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師
人間淨土的踐行者：「提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。」 喧囂人世的一口警鐘，碌碌人生中的智慧禪醒。 發人深省禪之法語，如醒醐灌頂，甘露滋心。 人世充滿誘惑與煩惱，在這一片苦海中，塵世間的人們如何方得解脫？ 在生活中，我們每個人都會感到迷惘、疑惑與不安，在這紛紛擾擾的紅塵中，我們需要一本好書，一本能洗滌疲勞、淨化心靈的好書。 讓大師為你指點迷津，幾十年歲月的沉澱，數十載風霜的洗禮，大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱，散發出炫目的光芒，但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月，用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。 讓大師為你檢視自我，本書如同一面清澈的鏡子，整個世界與你我都映在上頭，讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點，不論是睿智或是癡迷，剎時間，猶如醍醐灌頂。 我們需要一本好書，從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧，讓大師與你共乘一葉扁舟，在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。
【電子書】天醫光啟轉化生命覺醒
天醫光啟點化祕法，是一種幫助眾生的能量 有緣人透過高善禪師，與千手觀音法界光與愛的能量場連結 淨化累世因緣，喚醒本自具足的神性，提昇靈魂光的光芒 是一種讓身心靈全面覺醒的生命境界 數千位受點化者的親身證言： 「天醫光啟點化祕法改變了我的生命！」 「我的左耳、右耳突然陸續出現聽力障礙，中西醫的治療都無起色，在高善禪師協助下，度化我耳朵裡的干擾源，終於讓我重新聽見，重拾希望。」──黃士銘 「我老婆不定時、不明原因的頭暈，嚴重影響了我們的生活作息，我有福報才得以認識高善禪師，開始了我人生的另一番新氣象。」──洪越家 「一股電流透過點化在額頭的手，竄入全身，感到微麻，身體在短時間內就明顯好轉。遇到高善禪師，就像在幽暗的低谷見到一道亮光。」──梁涵育 「經過數次臨床與證實，我是真的信服了，這是高老師的因緣，也是他的天賦，更是後天修行才有的神奇能量。」──梁宇洋 「困擾我多年，中西醫都束手無策的過敏症，在高善禪師天醫光啟能量的催動下，竟然不藥而癒。」──施冠伶 「天醫光啟開啟內人的在力量，對身體、生命、修行得到更好的效果，增添內心活力與幸福感，能無畏的面對無常的考驗。」──石芳嘉 「經過天醫光啟點化，生命得到很好的提升，能全面改造優質靈體。」──王添丁 「我將與高善禪師攜手，一起推動台灣成為『世界心靈的故鄉』，讓小台灣轉動大世界。」──王烱明 「藉由高善禪師的手，將千手觀音的能量傳達給需要的人，幫助他們修復人生、淨化身心靈。」──吳金輝 「我因此感應受而益頻頻，一向貢高我慢的我竟學會動心忍氣，順心順事，生活過得更平和，周遭氣場也越來越和諧。」──顏華堅 「天醫光啟轉化祕法為我指引了宇宙的能量接受源，自此喚醒了自身本有的一尊本來佛、自性佛。」──黃天河
【電子書】達賴喇嘛說金剛經
你的心，是煤炭或鑽石？ 痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。 重點是：如何把煤炭還原成鑽石？ 送給世界一顆鑽石 世上最堅固的是鑽石，世上最堅不可摧的是空性。鑽石，就是金剛；像金剛般的生命真相，就是空性。 《金剛經》中，佛陀送給世界一顆鑽石：證悟空性的智慧，尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心，能斷一切障，能證一切法的本質，因為安住空性，不受任何損傷，所以稱為「金剛」。 來讀《金剛經》 因為空性，心靈才得以淨化，福德才能積聚，因果世界才能運作，我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解，會消除這顆執著的心，菩提心會自然消融自我中心。 如日光般照耀的菩提心 修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時，我們也就成為一位觀音菩薩。 真正修持菩提心的人，擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗，菩提心消除了自我中心造作的過錯。 解脫的三線道 以出離心、菩提心、空正見，引領我們向解脫而去。 你必須看到終結痛苦的可能性，然後你渴望獲得解脫，更渴望幫助所有眾生解。但前提是：「你要對空性有所理解。」
【電子書】驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述
與魔鬼交手160,000次的傳奇人物現身說法 「光看瞳孔的位置，我就知道附身的魔鬼類型！」 哪種人最容易被魔鬼附身？ 如何分辨是被附身還是心理問題？ 驅魔過程中魔鬼會有什麼反應？ 如何為邪魔作祟的房屋驅魔？ 魔鬼作祟是真實存在的，而真正的附身與驅魔又是怎樣的情況？擁有30年驅魔經歷、當代碩果僅存的驅魔師阿摩特神父說：「電影『大法師』的呈現相當真實，但還有更多事情，是電影裡沒拍出來的！」 在這本令人震撼的書中，阿摩特神父講述自己為了解救身陷魔掌、遭受極端痛苦的人們，而與撒旦交戰的許多親身親歷。在本書中，他讓讀者見證驅魔師的行動，他揭露了魔鬼的力量與習性，讓我們知道魔鬼的攻擊會對日常生活造成什麼樣的傷害，要怎麼做才能避免成為魔鬼的目標；而在面對疑似魔鬼侵擾的情況時，又要如何分辨該求助於現代醫學還是驅魔師。 這本書不是關於魔鬼和附魔的教義或神學論述，而是透過阿摩特神父的第一手經驗與受害者的見證，帶領讀者體驗一個驅魔師的所見、所為，是了解「附魔」與「驅魔」的最佳經典。 【阿摩特神父的叮囑】 ˙絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題 ˙中邪者的特徵：發出很響的打嗝聲、異常的胃痛 ˙驅魔時，魔鬼受到的疼痛，被附身者也會感同身受 ˙莫名的病痛和低潮、工作或感情不順，都可能是魔鬼作祟 ˙被詛咒的物品必須焚毀，焚燒之前要記得先祈禱
【電子書】忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活
先學會專注地靜下來，才能有效率地動起來！ 每個現代人都渴望擁有健康的身體。許多人所思所想都一直圍繞著自身的健康打轉；他們不斷地改變飲食方式，攝取當時號稱是特別健康的食物。現今，健康已名副其實地成為一個宗教了。但是，身心官能症、憂鬱症、生活失衡等病徵，依然困擾著現代人，每個人都忙得爆肝，早已不知道什麼是生活。到底如何在失衡的現代生活中找到出口？如何重新調整自己的身心靈？雖然外界壓力依然存在，但如果我們可以自主掌握內在節奏，才能夠譜出自己的生命樂章。 本篤靈修是一種有益於健康的靈修，因此，作者在這本書的一開始，先介紹本篤靈修在其醫治力方面的特質，接著闡述聖經、儀式和教會節期這三個範疇所帶給人的醫治力量，而且焦點會是放在現代人的生活。最後，古倫神父想要描述一些我在演講與心靈課程中和聽眾們一起進行的儀式和操練，以幫助讀者平時就可以藉著這些練習來具體地調整自己的生活態度與節奏。 一個符合基督宗教的生活藝術透過聖經、儀式和教會節期這三個最重要的方式，必能對人產生益處，並讓我們獲得療癒，幫助我們能夠過一個身心健康且充滿祥和平衡的生活。
【電子書】佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述
諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。 佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與宗義總集」系列叢書共七部：《佛法科學總集》上下二冊、《佛法宗義總集》上下二冊、《概述佛法科學》、《概述佛法宗義》以及《略述佛法科學與宗義》。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。 《佛法科學總集》上下冊集結了三藏經典中有關色心諸法之科學論述，其內容含攝現代科學中之形式邏輯、知識論、心理學、語言學、腦神經科學、天文學、宇宙論及時空理論種種研究範圍，除了廣說佛法中對於世間諸法之如實觀察，更有助於佛法科學與現代科學之間的會通交流。
【電子書】椎擊三要：噶千仁波切大圓滿頓悟法
「覺性」是輪涅萬法的唯一狀態， 只要安住於自心本性並持續保任覺性， 沒有比這個更高階的道途了。 人間第一位大圓滿上師極喜金剛臨涅槃時所傳授的見地──椎擊三要，僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣，如同百鍊純金、心滴，是引介修行者現見自心本性的頓悟法，一旦領會其要點，便能在此一生成辦佛果。 一切端賴自心的狀態 所謂達到圓滿證悟，意思是成佛。佛是什麼？我看過佛嗎？這輩子有可能成佛嗎？想知道佛是什麼樣貌，唯一的方法就是看著自心，佛就在我們自身之中，只因破壞性的情緒和習氣模式，導致我們無法見到此一自性。一旦了證自性且淨化破壞性的情緒之後，便能彰顯這些功德。 如何了證自心本性？ 單單空性是不夠的，好比只有弓本身的話，什麼也做不到；單單悲心也不知如何戰勝痛苦。若想如實了證自心本性，就必須清除我執且生起空性與悲心的雙運。 三身源於一體 心的空性帶有愛的光輝。心的空分為「法身」，愛的光輝（悲）為「報身」，空悲雙運則為「化身」。法身如虛空，一直都在，報身如雲朵，化身如雨露。三身是為了利益一切有情眾生而顯現，且所有功德都來自──自心本性。 覺性如火焰，能燒毀一切 困境與煩惱以不同的方式出現，但事實上，痛苦只有一種；以自性來說，種種形式的痛苦，不過就是念頭罷了。因此，隨時處於清明覺性的狀態中，所有的妄念都會被燒毀。 解脫與束縛的契機 你相信發生的事是真的，這麼一來，心就變得像冰塊一樣。如果你毫不執取，心馬上就解脫了。解脫與束縛的契機，就在於對顯現是否有所執取。 【關於本書】 所有偉大的上師：噶拉多傑、吉美林巴、龍欽冉江、密勒日巴的唯一心意，以及所教導的就是：認出「自心本性」。一旦認出自心本性，便已了知萬法，除此之外，別無其他更為無上的法教。這是諸乘的頂峰，金剛乘的要領。 但要如何訓練自己證得自心本性呢？噶千仁波切以〈椎擊三要口訣．大德諸師之言教〉的文本為基礎，將人間第一位大圓滿上師極喜金剛（即噶拉多傑）臨涅槃時，所傳授一切修持的竅訣──椎擊三要，結合巴楚仁波切的注釋，以及龍多滇貝尼瑪（Lungtok Tenpe Nyima）和噶千仁波切的上師堪布門色（Munsel）的再注釋，做了詳盡的引證說明，並以個人修證的經驗直指核心，讓難得且稀有的竅訣式陳述，不僅有了清晰明確的輪廓，同時鼓舞了行者決斷修行的目標，一再地將見地深入日常修持中。
【電子書】行動：《個人與群體事件的本質》讀書會4
․小小的行動，世界會大大的改變 這是市面上首見詳細解讀《賽斯書》的書籍。作者許添盛醫師以獨特的幽默和創意的比喻，解說賽斯資料數十年，帶領全球身心靈健康追求者更深入賽斯心法的精髓，且融入精神醫學及心理治療的臨床經驗，嘉惠成千上萬的人們。這些讀書會的錄音內容，如今應廣大讀者要求整理成文字，對於「閱讀型」的賽斯書迷來說，真是有福了；本系列書籍可說是理解《賽斯書》的輔助教材，也是學習賽斯心法的入門磚。當聲音轉化為文字形式，再次與我們的心靈形成共鳴，這種震動是不受時間限制的，甚至是一種可以反覆省察的節奏，透過閱讀的動力，能一再品嘗和玩味賽斯思想的精華。 最大的理想都是從最小的行動開始。如果想當偉人，先從幫隔壁阿婆倒垃圾開始，因為阿婆聽不到垃圾車的聲音；如果希望台灣不要那麼髒亂，就先把自己家門口、附近街頭巷尾掃乾淨；如果想把賽斯心法與朋友分享，可以把心得、照片放在個人網頁上。很多人都有心，可是沒有實際行動。只要採取小小的行動，人生就會因為那一步而改變。 如果一個人不對理想目標採取任何行動，那麼，他的人生的確缺乏刺激，會變得沮喪，沮喪不是因為太累，而是沒有去採取行動。如果遠大的理想沒有付諸實現，只有腦袋在空想，人生會越過越無力。 人不但必須行動，並且必須建設性的行動，還必須覺得他是為善的目標而行動。只要把這些條件加起來，人生就會改變，過著不一樣的生活，癌症、糖尿病、關節炎會好，無力感和沮喪都會改善。如果你也是困在生命當中許久的人，現在採取行動的時候到了！
【電子書】生命統計學
筆者早年潛心於生命統計之研究，並數度考察美日各國，編訂生命統計與生命表之學理與實務，今以數學理論作一系統性分析解說，著為此書，提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。 本書特色&&&& 1.本書作者為生命統計研究專家，以其深厚學養背景並數度考察美日各國，統整編訂而成。 2.我國從事生命統計研究者無幾，本書可提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。
【電子書】晉南北朝隋唐俗佛道爭論中之政治課題
本書研究俗佛道間爭論之政治課題，上起自晉而終於唐。晉南北朝隋唐期間，俗佛道問題見於梁釋僧祐《弘明集》、唐釋道宣《廣弘明集》與清嚴可鈞所輯書冊，並參酌當代正史本書即據之以為主要資料。先敘述佛道之爭要點，後加以評論，以明是非得失。 本書特色&&&& 1.本書研究俗佛道間爭論之政治課題，上起自晉而終於唐。晉南北朝隋唐期間。 2.內容先敘述佛道之爭要點，後加以評論，以明其是非得失。
【電子書】我們到底是誰?
俄羅斯知名系列著作，在俄國銷售超過1100萬冊， 全球翻譯成20多種語言。 鳴響雪松系列書感動了千萬人的心，喚醒人與自然和諧共處的渴望！ 俄國有超過數百個生態聚落、全球超過數萬個生態家園因此系列書而成立！ 透過阿納絲塔夏，米格烈看到俄羅斯的未來──一個嶄新的國家、一個全新的生活方式。莫斯科的遊客人數竟然比在地居民多出了好幾倍！是什麼吸引大批遊客湧入新俄羅斯呢？有什麼是他們必須親自瞧一瞧、親自體驗的呢？且讓我們一起來翻閱此書，共同躍進大家心中嚮往的美麗未來世界！ 孩子們在未來也會扮演極重要的角色。他們不等大人行動就已開始創造，美好的未來遂加速形成。他們讓大家意識到，眼前的生活是多麼地危機四伏。他們也啟發所有的人去做出轉變，丟下所有的武器，同心協力邁向一個快樂、無暴力的社會。 米格烈全心全意支持、捍衛阿納絲塔夏的計畫，盡一切所能使它實現。他提出許多建議，並不斷鼓勵讀者付出行動。自從此書在俄國出版至今，世界各國已有上千萬人展開了具體的行動，在地球上播下了良善的種子。書中美好的願景已逐步化為現實，其中甚至還包括政府法令的頒布。有了本書相伴，我們將可毫無畏懼地伸出雙手，去打造不同的新生活！
【電子書】一生吉祥的三十八個祕訣
什麼是真正的吉祥？ 怎樣才能得到真正的吉祥？ 所有的秘訣都寫在《吉祥經》裡！ 這是風行全球近三千年的古老秘笈 更是佛陀親授的三十八種智慧方法 不僅僅要聽聞、要讀誦，更要依之而行 便無往不勝，無處不安，無時不順！ 《吉祥經》是一部無比珍貴、締造幸福與吉祥的經典！佛陀以大智慧、用精簡文字，教導世人怎樣獲得世間的幸福吉祥，以及怎樣獲得出世間的究竟吉祥，內容豐富且寓意深奧，全面而詳細地闡述涵蓋事業、婚姻、財富、健康、人際交往、家庭教育、居住風水、心靈成長……等生命議題，前八段偈頌主要是對居家生活的指導，關於這部分可以在儒家、道家等聖賢教言裡找到相同或者相似的內容；而第九至第十段偈頌則是關於出世間證悟解脫的內容，更為殊勝！ 這是一本適合在家修行的教言，更是幸福與快樂的指引！本書以淺顯易懂的文句，融合作者飽學的傳統文化，不離現代社會現象，加入不少可能就是發生在你我身邊的生活案例，精準又生動地闡釋經典之勝，引導讀者領略進而實踐三十八種智慧方法，必能消除所有痛苦的因，種下所有快樂的因，達到人生中真正的「吉祥如意」，得到最大的安穩與幸福！
【電子書】沉香（2）
沉香自古就是全世界公認的珍貴稀有物資，在一千年前宋朝丁謂先生所著的《天香傳》中就清楚記載當時的阿拉伯人就已經在經營東南亞沉香的貿易，現今沉香更被列入瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約附錄二中管制交易，因此沉香不只是中國人所使用的珍貴物資，更是全世界公認的珍貴稀有物資，因此我們在研究與收藏沉香的同時，也要了解國際市場對於沉香的認定標準。 本書把國際上相關的沉香屬與擬沉香樹種的分布研究報告為讀者簡述，並且依據相關調查與研究文獻推測可能的沉香物件來對照所屬的樹種，這也是目前國內相關沉香書籍沒有提到過的。 現今沉香市場的混亂不清，特別是針對「奇楠沉香」的定義不明更造成收藏者對於沉香收藏信心不足的主因。筆者有鑑於此，提筆寫下個人對於「奇楠沉香」的定義與實驗供大家參考，希望對於往後沉香的研究與發展有些許貢獻。
【電子書】看著你的心！：「證悟的老狗」巴楚仁波切這樣直指心性
智慧林佛學院校長：慈囊仁波切， 首次為華人弟子作大圓滿心性直指教授， 揭示「證悟的老狗」巴楚仁波切心性教法《觀修自解脫》實修竅訣： 「朝悟則朝解脫，夕悟則夕成佛！」 & ■讓煩惱自解脫的祕訣是什麼？ 巴楚仁波切說：從自己的心開始。 那麼，心又是什麼？ 怎麼樣讓心看到它自己而解脫呢？ 心始終與我們同在的，可是我們卻總是看不見…… 當巴楚仁波切被他的上師猛打一頓後醒來的剎那，自解脫的那心是什麼？ 巴楚仁波切說，我們所要做的，僅僅不過是向內「看著心」！ 看著你的心，不管它生起什麼或沒有生起什麼， 就這樣向內看著你的心， 鬆緩地安住在這覺知中。 ■從那裡去尋找你的心？ 它不在外面，也不在裡面； 它不是刻意造作或長時努力就可得來的一種禮物， 它無始以來就一直跟我們在一起。 ■心是什麼？ 心的本質是明；它的體性是空，是明而覺，是明空雙運。 當下能夠體悟這點，就是見到了心的實相、心的本性， 一切當下都解脫了！ ■要怎麼認識這樣的心？ 放下腦袋裡所有的想法，在自然狀態下，不想過去，不預設未來， 不刻意造作，也不逃避生起的一切意念， 就這樣鬆緩的以心看著你的心，安住著。 ■把心轉個方向就好 我們的心不斷地向外去追尋，我們的眼睛不停看著外在的境， 我們的耳朵聽著外在各種聲音，我們的心向外做著各種的追尋。 此時，我們要把心轉個方向， 只是轉個方向，讓心看著自己的心就好。
【電子書】成功做自己：太陽、木星、土星相位中的生命之旅
誰說相位一定很難懂？ 一邊聽故事 一邊學占星 當一個人在地球誕生，一個全新的小宇宙太陽系就在地球展開了旅程。每個人出生時間地點的星空，就是每個人的內在太陽系，它透露出我們這輩子為何要到這世上走一遭，以及如何走一遭。在星圖的人生大戲中，太陽系群星都是演員。當行星因為特定角度形成相位，就會產生能量互動，帶來生命戲劇的情節。 太陽是我們這輩子的人生目標，它代表一個人的價值觀、理性、意志與自我認同。木星跟土星代表的是社會大環境的種種變化，這兩顆社會行星，可說是每個人一生中一定體認得到、最切身的外在影響。一個人的人生之路是否平順，本命星圖中太陽的相位至關重要，一個人在社會大環境中，如何時勢造英雄而不被時勢所毀，會隨木星、土星的相位有不同訣竅。 占星學未必只能是含糊朦朧的運勢參考，占星書也未必一定如教科書般難懂。以文化觀察見長的占星大師韓良露，她以說書人的口吻，為大家生動講解名人軼事背後的占星邏輯。諸如「性感美女不迷糊：瑪麗蓮夢露」、「忙著賠錢的暢銷小說家：巴爾札克」、「女王的老公不好當：菲利普親王」、「宛如公務員的革命家：卡爾馬克思」、「航向金銀島：羅伯特史蒂文生」⋯⋯期待大家不但能從中學到占星的技術，也能活出占星的藝術。 「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology ——占星學院最新活動 ——韓良露原音重現談占星 ——新書內容線上導讀 本書特色 ◆避開占星教科書的深奧枯燥，透過大量名人軼事為大家講解占星邏輯。 ◆書前簡介星圖的基本架構，即使初學，也可以按圖索驥。 ◆全書共附十餘張名人星圖解說，讓大家迅速習慣占星語言。 ◆從正面相位的順境中理解能量運作，避免落入好運背後的陷阱。 ◆從負面相位的困境中理解生命課題，化阻力為動力。
【電子書】心心相印：我的心靈經驗與修行
心心相印，就是你的心和萬物的心無有分別 心心相印，就是你的心和每個人的心相互映照 那個會來到你身邊、無論是善緣或逆緣的人，都是靈魂藍圖精心安排的相遇。糾葛的情感功課沒有了結，愛也好，恨也好，都是一個學習面對的機會。直到有一天，自我意識漸漸願意放下執著，明白並且臣服內我的帶領，逐一尋出許許多多轉世的自己，揭開複雜又縝密的人際關係時，你將赫然發現，此世苦苦愛戀的人，曾經是你的死對頭；那錯身而過的人，卻是你已完成彼此課題的人，不用再相見，不需再糾纏！難怪賽斯要說：「當你整合了所有轉世的自己，就是你結束輪迴的時刻。」 愛，不是圈限在一個人身上；愛，因著人生一步步的學習與經驗，就像漣漪般地向外擴散，慢慢會碰撞連結每個轉世自己的漣漪，於是，從一個小池塘擴張到無邊的大海，最終融合在一起，再無分別，那就是生命最奧祕的愛，包容一切。小至人間的愛恨情仇，大至悲天憫人的胸懷，全都是愛的面貌與展現。深情摯愛無分大小，都是靈魂的選擇與面對；愛也好，恨也好，遺憾也好，都是自我與內我的心相互印照所產生的故事情節，於是，就在心心相印的震盪中，展開一生的追尋。 作者藉由親身經歷的往事，分享了許多她所體會到的心理時間、感覺基調，以及內在感官啟動後、意識擴展的各種現象。過程中，她突破了個人的許多限制，在每一次意識焦點轉變的瞬間，感受不同的知覺層次，透過自己的實驗找到了生命的答案。
【電子書】荷歐波諾波諾的奇蹟之旅：造訪夏威夷的零極限實踐者
那些靜靜在夏威夷生活的零極限實踐者， 是如何與荷歐波諾波諾一同走過人生的？ 實際走訪夏威夷，探詢創始人莫兒娜的傳奇與影響！ 聽當地實踐者分享，如何在生活中清理，回歸靈感，活出生命的藍圖！ & 吉本芭娜娜、曾寶儀、賴佩霞、吳若權 零極限推薦── & 荷歐波諾波諾回歸自性法（SITH）是一種可以幫助我們從問題中解脫， 並且活出自己的方法。 這種生活方式已經悄悄擴展到全世界， 而創造出這種方法， 並加以推廣的莫兒娜， 她所教導的事物，並未著書立說。 & 這段旅程，作者造訪與莫兒娜有著共同回憶的荷歐波諾波諾實踐者， 希望能更認識創造出回歸自性法的主人莫兒娜。 & ◎離婚後的卡琳，重新找回自己： 「莫兒娜說並沒有什麼結對婚、結錯婚這種事。之所以會結婚，是因為這樣才有機會清理記憶。相反的，有時候想結婚卻結不了婚，也是一個清理記憶的機會。」 ◎遇見荷歐波諾波諾，剛好是在姊姊診斷出患有思覺失調症時的馬拉瑪： 「莫兒娜有天走到我身邊對我說，了解真正的自己到底是誰，比背誦乘法、增加朋友、結婚、存錢，比其他任何事情都還要重要。」 ◎活出自身藍圖的雷斯塔： 「實踐荷歐波諾波諾並不是為了終結一些事，而是為了讓原本存在的東西浮出檯面，並將其解放。」 ◎擁有從未想過的廣大牧場，並讓兒孫生活其中的KR： 「莫兒娜常說，一旦把事物看得太過重大，就會失去其中重要的本質。」 & 沒想到，這趟旅程不但見證了 實踐荷歐波諾波諾能為生命帶來多大的自由之外， 也帶你我找回了最真實的自己── 那個不被記憶、過去、祖先、環境、他人、關係、情緒綑綁的自己。 & 最後收錄與KR女士，以及同樣是荷歐波諾波諾實踐者的大作家吉本芭娜娜的對談。 ★吉本芭娜娜： 「當我們長期持續實踐荷歐波諾波諾後，心裡一定會至少出現過一次這樣的疑問：我是不是喪失了人類的情感？而這本書就回答了這個問題。」 ★KR： 「莫兒娜常說，我們不知道一個正在大笑的人，他的內在實際上正發生著什麼樣的事情。無論何時都將自己置於中心、不斷讓自己歸零，就是一切事物的開始，而我們得回到這樣的狀態當中。」 & 「這可能是最有說服力的零極限相關書籍，因為一個又一個親身經歷的人生故事，可以淺顯易懂的讓大家投入不同的清理情境。」──曾寶儀 & 清理吧！ 謝謝你・對不起・請原諒我・我愛你
【電子書】倉央嘉措詩歌裡所隱藏的秘義
獻給倉央嘉措和你 如何看出倉央嘉措的詩文中，哪一首是古魯（道歌）或者雜魯（情歌）呢！ 還有詩文裏隱藏了多少不為人知的宮殿秘密， 在非完全自由的時空裡倉央嘉措想做的到底是什麼？ 在歷史中，為何找不到一個叫做瑪頡阿碼的女子？ 不要在表面羞怯而內心卻狂野地試探， 本書將解析倉央嘉措詩歌裡所隱藏的秘義， 讓三百餘年來，世間流言未斷……，給你一個最好的解釋。 關於倉央嘉措，後世有許多不同的傳說。歷史上，似乎沒有一位達賴喇嘛在時隔300多年後，他的故事仍然被人們記住且廣為流傳。主要是因為那些關於他圓寂前的事蹟，像隱藏在白雲之上的一片彩色的雲朵。他的一生，充滿入世的悲歡，又飽含出世的殊勝。 他是修行者，也是詩人，更是一位充滿傳奇的達賴喇嘛。 有人說是他的 “情詩”打動了後世的人，也有人說是他二十四歲時的隱化造就了相續的傳奇。但無論如何，那都是一種精神的傳承。從沒有任何事物或人物，會在毫無緣由的情況下被銘記。 在倉央嘉措六十四年的世俗生命中，一半演繹了無常，一半驗證了佛法；這何嘗不是“不負如來不負卿”的慈悲和方便。當然，也有人說他的一生只經歷了二十四個年頭。關於這樣的傳說，不必杯葛究竟。 正所謂但盡凡情，別無聖解；倉央嘉措的情詩所帶給我們的才是珍貴的關鍵。也許世人對藏傳佛教的神秘想像，讓倉央嘉措的生平附著了些許神秘。其實，種種的猜想都是對那樣一位喇嘛的緬懷和尊敬。 關於倉央嘉措的詩歌，之所以動人，是他藉由男女愛戀的凡情，成就一顆剔透的佛心。這也是為何會有人以他的名義寫下了頗具才華的作品。他謎一樣的一生因後世的祝福更加撲朔，或許這正是當時時刻不減的加持，也是倉央嘉措詩歌裡所隱藏的秘義。
【電子書】揭開身心的奧秘：阿毗達摩怎麼說?
因為困惑而找尋修行道路的人啊！ 阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路， 導向世間和出世間的安樂， 遵循它吧！ ◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」，一切世俗概念在此都過濾盡淨，純粹探討修道證果的目標：心、心所、色、涅槃四種究竟真實法。 ◆阿毗達摩是佛陀的高深教法，奠基於真理和實證經驗，系統性說明並引導認真的禪修者如實知見，終至證悟。 ◆心離我們那麼近，卻又那麼遙遠。揭開人類身心的奧祕，看似一樁極端巨大的工作，正因如此，阿毗達摩是一條管用、又有系統的道路，效果立見。 ◆心與降落傘一樣，只有張開才能運作。這要靠人人把佛陀所說的法當做修行，而不是當成理論。持續研讀、反問、尋找解決方案，你會從本書得到最大的利益。 ◆本書的目的，是從阿毗達摩廣泛而複雜的文本中，抽出精華，然後與日常生活橋接起來，俾使大多數人能夠從中發現意義，書中還包括止禪和觀禪的指導，以結合理論與修行。 ◆南傳佛教泰斗長老帕奧禪師強力推薦： 本書作者從阿毗達摩的觀點──最深刻說明佛法的方法，又引用各種角度的實際例證，來呈現四聖諦，非常清晰，一般人很容易了解，同時也讓我們用另一種觀點來了解佛陀的教法。無論我們來自哪一個宗派傳統，本書敘述並連結起我們的生命經驗、禪修體驗、對法的知識性理解，並提供基本理念。 我強力推薦本書給有意廣泛了解阿毗達摩及其利益的人士，這些利益不僅在禪修、人生方向，還在日常生活中。作者交代了哪些行為是善，哪些是不善，讀者將會受到潛移默化。
【電子書】倚靠的人生
作者追溯「孤單」的歷史，讓我們看到人類一直傾向在受造萬物中尋找實現感，而不是到造物主的面前尋求；也讓我們看到需要哪些步驟，才能與神重新連結。惟有神能給你完全的滿足、支持和倚靠，邀請你踏上這條回家的路。
【電子書】當勵志不再有效：自我平靜的五步修煉
這些問題看似幼稚，卻並非玩笑—— 我們早就明白「不要為打翻的牛奶哭泣」的道理，為什麼常為昨天後悔？ 我們早就明白「活在今天」的道理，為什麼總為明天擔憂？ 我們早就明白「做自己的本色」，為什麼卻為別人一句話想個半天？ 我們早就明白「憤怒是拿別人的錯誤懲罰自己」，為什麼還在懲罰自己？ 我們早就明白「睡吧，留到明天去想」的道理，為什麼大腦仍然拒絕入睡？ 顯然，道理歸道理，理念歸理念，大腦即使明白，也未必照辦。 這是一個勵志書籍與勵志課程氾濫的時代。誠如作者所言，每次走進書店，都被擺滿大廳的心靈雞湯類書籍吸引，深深感受到迎面而來的正能量：書名有讓人動心的，如「愛拚」、「要贏」、「無極限」；也有讓人靜心的，如「放下」、「淡然」、「不執著」。倒不是說它們寫得不好，應該講文筆真好；也不是說它們寫得不對，應該講道理都對。但就跟我們一樣，他也不禁質疑──理念真的有用嗎？ 大家都見過很多速效的廣告吧？ 比如，「30天讓你減肥」、「30天讓你牙齒變白」、「30天讓你胃口變好」、「30天開始新的人生」、「30天情緒控制」等等。這些廣告並不是虛假宣傳，只可惜速效的，往往是短效的；最速效的，也是最容易反覆的。顯然，勵志如果停留於理念，效果有限。 旁聽勵志課程時，老師問學員們：「大家今天開悟了嗎？」同學們一個個心潮澎湃，左邊的站起來發言：「老師，我終於明白了這個道理！」後面的也站起來說：「老師，我終於恍─然─大─悟！」三個月後，再見到以前的同學們時，發現該怎樣的又變回了怎樣：原來發火的繼續發火，原來悲觀的繼續悲觀，原來睡不著覺的還是睡不著覺，再沒人提「大悟」，只剩下了「恍然」。顯然，勵志如果只停留在理念，保質期也很短。 勵志的理念大家都一清二楚，只是如何尋找實現的方法？在追求速成的現代社會中，大家都難免有一種頭痛醫頭、腳痛醫腳的傾向：煩惱馬上勵志——單純修心；求知馬上讀書——單純修知；慈悲馬上行善——單純修行。問題不在速成，而在「欲速則不成」。而這正是作者撰寫本書的目的。儘管承認未知世界、也尊重宗教情懷，本書的態度仍立足於人類現有的科學知識，以科學為準，以「古以今準」、「古為今用」為原則，按照科學家的思路，從我們的大腦入手，將更深層的心理原因，總結為頭腦中的兩座「大山」——潛意識與習慣。大山可否挪移？大山如何挪移？ 本書從第一部分的理論「人類不平靜的起源」開始，以清清楚楚、平實易懂的敘述，目的是說明：通往平靜，沒有捷徑；再逐步引導到第二部分的方法「平靜是怎樣煉成的」，讓我們知道：雖然沒有捷徑，但自我平靜仍有足可實現的理性之道。對喜愛佛學的朋友來講，自我平靜的五個步驟，用現代語言撥開佛學方法的神秘，為你揭示一條理性的修心之路。對喜歡心理學的朋友來講，本書結合現代心理學的概念，將帶給你很多「噢，原來如此」的答案，以及不時的會心一笑。 讀者會問：「我已經讀過不少關於平靜的書了，這本會有區別嗎？」首先，這不是一本勵志書，因為幾句話解決不了煩惱的問題；其次，也不是一本宗教書，因為不管有沒有宗教信仰，都可以獲得平靜的人生；最後，它更不是一本「口水書」，世界上浪費的紙張那麼多，沒必要增加了吧，除非它能真實有益。作者想寫的，是一本理性的「乾貨書」—不會像心靈雞湯那樣容易消化—但希望它能講清楚佛學方法的原理與應用，希望能帶給讀者「噢，原來如此，原來我也可以做到」的實用建議。 因此，這是一本宣揚「勵志可能無效」的勵志書，也是一本宣傳「修心沒有捷徑」的修心書，作者不打高射炮、反對一切玄而又玄的言語，以幽默輕鬆的生花妙筆，獨樹一幟的寫作風格，讓你在會心微笑之餘，更能按照書中的方法實際地起而行，把「修心」當成「健身」一樣重要，邁向自我平靜的鍛鍊之道。
【電子書】禪修的美好時光：噶千仁波切教你禪修「止觀」與「生圓」
剛開始禪修的時候，覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴，它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用，就像為覺知的火焰添加薪火。 以這樣的方式修行，你會培養出修行的相續。 ■呼吸是心的參照點 運用風或者說呼吸作為一種所緣的時候，它是心的一個參考點，是用於禪修的關注所緣。你只是觀察著自然呼吸的流動時，心就自然地變得清淨。 ■打妄想！不手軟 一開始要能認出念頭是困難的，而念頭將會離開。我們需要習慣並且堅持這個修行，然後當我們漸漸地經習慣它的時候，念頭就將自然地在被認出的時候離去。最為重要的是，堅持持續不斷的修行。 ■什麼是妄念？ 念頭和妄念的差別，就在於它的力量。妄念並不是意味著有一個念頭，然後非妄念是指這裡一個念頭也沒有，而是我們有多麼強烈地相信這個念頭，以及被這念頭牽著走的程度有多深。 ■千呼萬喚不忘懷！ 本尊的觀修，在開始的時候就像對心中的朋友念念不忘一般，把他帶入你的心中。然後，當念誦咒語的時候，就像是呼喚著朋友的名字。你一直記得他。 ■我們一直同在 因為一切眾生和一切諸佛實際上都有同一顆心，無論你在什麼時候做禪修，無論你在什麼時候培養愛，以及你學了什麼，實際上你和本尊都是在一起的，你們的心從未分離。不僅僅是本尊與我們在一起，三世一切諸佛都與我們在一起。 關於本書 佛陀說法49年，所說八萬四千法，一切正行法門，無非「止觀」。 無論南傳北傳、顯經密續，所依止的佛說正行修持，都不出止觀法門。即使是密續金剛乘的本尊觀，其「生起次第」即是「止」，「圓滿次第」即是「觀」，如法的本尊觀即是「止觀」修持。 本書是噶千仁波切止觀禪修的傳授，主要分為四部：止禪、觀禪、生起次第、圓滿次第。傳授您看心的「心法」，由觀呼吸到觀心，進而即心即佛；深入淺出的譬喻，親身修證的體驗，讓你直接找回自心，當下得到心靈本有的清涼。
【電子書】財經占星全書
國際占星研究院創辦人˙英國、澳洲占星年會唯一華人講師 魯道夫 及香港占星師 馮少龍 協力著作 Finance and Economics Astrology 財經占星全書 華文第一本從占星角度解讀、分析世界經濟及金融狀況的占星權威作品 本書運用占星學來觀察、分析、歸納財經市場的變化趨勢， 在星盤中，可以解讀出哪些星相暗示了經濟不景氣，哪些行星運行跟市場漲跌有密切關係，財經起伏有跡可循，行星和相位皆是重要解讀的符號。 當我們具備正確投資理財觀念，以及解析星盤的占星基礎，便能在浩瀚星海中找到最理想、最適合自己的理財投資模式。 這是一本占星師及占星學習者們絕不能錯過的專業經典作品！ 從本命盤觀察個人投資理財傾向／金星及木星之星座及相位／ 第二宮及第八宮之宮首星座／第二宮及第八宮內之行星／個人流年財務運勢／ 世俗占星學與財經占星學／行星與景氣循環／進階財經占星技巧／變盤時刻
【電子書】第一與唯一：跨國總裁的16堂人生課
在工作中活出你的真實身分 從職場到信仰，從道理到真理，從生活到生命， 你需要智慧的橋樑。 本書的出版，是作者數十年生命經驗的集結，亦是回應天命、實踐生命意義的體現。這些年，透過「職場課程」、「人生講座」、「一對一輔導」，作者更加瞭解人們對幸福的渴求和滿足程度，是人生是否過得圓滿的重要衡量標準。幸福是一種「感受」，取決於我們的基本需求是否得到恰當的滿足，這基本需求是神內建在我們靈魂體裡，可分為四大方向： ◆情感需求（emotional needs） ◆智識需求（intellectual needs） ◆身心需求（physical needs） ◆靈命需求（spiritual needs） 其次，幸福也是一種「心理狀態」，在個人的心理層面，幸福就是關於我們的： 1. 將成為什麼（becoming somebody）——你能接納自己，內心有平安嗎？ 2. 在做什麼（doing something）——你超越自己正在做的事嗎？ 3. 擁有什麼（having something）——你能提供所需，善待自己？ 4. 你是什麼（being somebody）——你知道自己是誰，找回真正的自己嗎？ 能接納自己，滿足了情感需求，我們才有機會建構健全的人格；能超越自己，讓自己的智識需求充分發揮，我們就可以成就一番事業；能善待自己，讓身心需求得到撫慰，我們就可以有健康的身心；能找回自己，就是讓生命找到歸屬，這是滿足靈命需求的重要關鍵。 本書從個人關切的「在做什麼」、「擁有為什麼」（「第一」的命題）和「將成為什麼」、「你是什麼」（「唯一」的命題）這兩個方向，探討如何滿足我們的四大基本需求， 成就有意義而且是卓越的人生；只有在完善的唯一中我們方能就令人欣喜的第一。
【電子書】塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態
★華文世界第一本原典故事解析 ★諾貝爾文學獎柯慈盛讚的得獎作家深刻導讀 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人…… 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 被譽為「神聖智慧之書」，各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裡的傳奇拉比生活，從中擷取歷久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一系列故事整合成連貫的敘述，以小說家的視角加以分析和解釋。 在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融合塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。 作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的千年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數千年的古老智慧寶庫。
【電子書】幸運到老：老年修行入門手冊
原來，活到老 是一件非常幸運的事 正是無後顧之憂 修行的最好時機 仔細想想，能夠活到老，其實是一件非常幸運的事！如果我們在很年輕時就過世了，也就不可能會邁入老年⋯⋯ ——創古仁波切 創古仁波切是第17世大寶法王噶瑪巴的總經教師，兼具學養與實修，備受藏傳佛教四大教派所推崇。本書由逾八十歲的仁波切，親自講述他自己一天的修持，以及自己邁入老年的心境與提醒。 書中有簡要又易於入門的修行方式，包括平時的修行、慈悲的修行、持咒的修行、病痛的修行，以及最後一程的修行準備，是一本專為老年人講述的修行入門手冊。 祝福因此書而得遇佛法的讀者，擁有無比幸運的老年，幸運到老！ 【創古文化】 FACEBOOK：www.facebook.com/thrangudharmakara 微信平台公眾號：Rain-of-Dharma 本書特色 ■第17世大寶法王推薦 不久的將來，我相信「老年一族」會不同以往，變成社會的新趨勢，是一個充滿活力的老年新世代。尤其在這個世代，如果能活到老又能有機會接觸佛法，開始修行，那又將會是無比幸運的事。 ■第一本針對老年人的修行入門書 本書為創古仁波切首度針對老年人所講述的修行內容，內容淺顯而精要，是一本適合一般讀者閱讀的修行入門手冊。仁波切一生的清淨修持，化為簡要的文字，其間的每字每句，都蘊含了仁波切深切的祝福與加持！
【電子書】安歇•溪水旁：一位大學教授與主同行十年的生命週記
當你翻閱這本書時， 你可以發現法律學者的清晰邏輯， 你可以感受為人父者的纖細情感， 你可以領略基督徒教師對《聖經》的深刻理解， 你也可以品嘗用心的人對生活的細膩體察。 然而，這一切，跨距超過十年，唯一不變的， 是作者對上帝的愛。 【關於光鹽社】 國立高雄大學基督徒教職員光鹽社是由本校教職員所組成的文康社團，於二○○五年元月一日成立，為本校最早之教職員社團之一。光鹽社的社名是由《聖經．馬太福音》：「你們是世上的鹽」、「你們是世上的光」而來的，鹽是用來調味的、光是用來照亮的，透過神的話語我們可以讓人與人之間更能調和有味、也讓彼此的生命更有亮光。
