【電子書】聳人聽聞的離奇巧合事件：真的是巧合嗎？
人死亡後會到哪裡去？難道真的有輪迴？ 同名同姓的人可能是巧合， 可是多次海難的倖存者都叫同一個名字，就不是用機率論能夠解釋的了。 這些離奇的「巧合」，誰能對它作出令人滿意的解釋？ 地球上究竟還有多少不為人知的秘密 有救人之地，必有傷人之地。 誰能發現救人聖泉？又有誰知道殺人毒泉在哪裡？ 秀才不出門，便知天下事。 事實真是如此嗎？ 不要說人類自身的歷史，就算對於所生活的地球，人們究竟知道多少？ 歷史的轉輪在不停地運轉著，而活在這段時間中的人們，是否都能在那悄然流逝的時間中，捕捉住那稍縱即逝的亙古玄機呢？
【電子書】家在太平洋
太平洋黑潮暖流拂過台灣海岸，太平洋的風也吹遍了中央山脈兩側，山海子民普同受惠，世代在島上生活、傳承文化，他們血液裡都流動同樣的血緣因子。太平洋就如同他們千百年來的生命之水……＊ 本書版稅捐贈馬偕台東分院籌募後山醫療圓夢工程基金
【電子書】外交生涯縱橫談：芮正皋回憶錄
我這一生處於國際大環境與政治大形勢，稱得上「翻天覆地」和紛雜多變的時代。而我在臺灣的外交職業，又使我陷入國際和兩岸政治紛爭的漩渦之中，進退兩難。這樣的經歷，如寫出來供年輕人乃至後代世人，從中吸取些知識與啟發，似也不無教益和價值。這本書可稱老少咸宜，尤其對關注糾纏了六七十年的兩岸對峙問題的有心人士或領導人物，在〈結語〉章中，或許可以借用先哲孔老夫子「溫故而知新」的明訓獲得一些「新知」(或「啟發一些『新機』」）也說不定呢。
【電子書】微歷史：世界名人經典小故事（上）
牛頓被認為比愛因斯坦更具影響力。被稱做「太陽王」的路易十四，不僅締造了法國封建史上最鼎盛的時期，也在宮廷裡掀起了一股「金光四射」的奢靡之風，並把這股風氣吹遍了整個法國大地。羅斯福5歲時跟隨父親去見當時的總統克利夫蘭，總統曾給他一個奇怪的祝福：「祈求上帝永遠不要讓你當美國總統。」可是，羅斯福卻成了美國歷史上執政時間最長的總統，也是最有威望的總統之一。湯瑪斯•傑佛遜死後被安葬在蒙地沙羅的小山丘上，他的墓誌銘上並沒有提及自己美國總統的身份，而是寫著：「佛吉尼亞大學之父以及《佛吉尼亞宗教自由法》、《美國獨立宣言》作者湯瑪斯•傑佛遜長眠於此。」據報導，之所以沒有提及其總統身份是因為他對政治抱有一種複雜的感情。你所不知道的世界名人小故事，一次告訴你。
【電子書】真杉靜枝與殖民地台灣
真杉靜枝生於日本，長於日治期的台灣真杉靜枝始終擺盪於美麗島與敷島兩個故鄉之間既是過客，也是歸人殖民地台灣，形塑了真杉靜枝的「台灣代言者」作家形象，同時也成就其洞察帝國之眼。吳佩珍的《真杉靜枝與殖民地台灣》分為三大部分：第一部：真杉靜枝的「『私』小說」書寫，可說是她的美麗島私史。第二部：戰爭期國策文學，則再創其「台灣書寫」的高峰。第三部：戰後的「台灣引揚者」書寫，如實地勾勒日本帝國興衰起落的圖騰，從「殖民者」到「被殖民者」兩極的人物形塑，道盡日本敗北、美國君臨的現實。吳佩珍《真杉靜枝與殖民地台灣》透過真杉靜枝的「台灣書寫」，鮮明地呈現其家族史與國族史和「殖民地台灣」錯縱複雜的糾葛關係。
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】西藏文化滅絕六十年：第三方觀察家對西藏局勢的全景解析
這是一個荒涼但情感飽滿的故事，也是關於西藏與中國的故事，扣問著西藏高原湛藍的天空與布達拉宮的金頂下，藏族人自由呼吸與尊嚴生活的可能性。理解這個故事也許應該先認知一個前提：佛教信仰乃是西藏民族的生命與靈魂，深刻入骨。西藏高原的歷史、文化、社會肌理、以至於藏族生活的一切，從往昔至今日、從出生到死亡、從夢境到日常邏輯，都離不開佛教信仰，或者說，藏傳佛教。當我們試圖認真地思考西藏議題，應該要認識到這個民族與文化是如何地與佛教信仰形成一個血脈相連的共同體，正如同現今的時空背景下如果要研究中國問題不可能不去談中國共產黨一樣。或許這些事情應該從更久遠的年代說起，對中原土地上的人們來說，佛教約在公元三世紀傳入之後就引起人們廣大的迴響，到了魏晉南北朝的各種思想百花齊放的年代，儒、釋、道之間更產生了無數精彩的論辯。這些心靈傳統傳承數百年之後，公元七世紀又有玄奘法師越過通天河（今藏區結古、玉樹一帶）、穿過西域（今中亞一帶）上百個國家抵達天竺（古印度），帶回無數佛教典籍並留下描述沿途見聞的珍貴歷史資料《大唐西域記》。更後來，有鑑真和尚與「遣唐使」東渡日本、有六位皇帝八迎二送法門寺佛骨、有「三寶與日月星辰為證」的「唐蕃會盟碑」……因此說起來，中原土地上的人們至今仍多少有著「近乎佛教徒」的情懷。而位於世界「第三極」的西藏高原則有另一番因緣，佛教在公元七世紀傳入之後就成為西藏人民血脈中的一部份，並且因為藏文與梵文的完整對應關係，西藏文字得以將梵文所承載的古印度佛教文明完整保存下來，甚至藏傳佛教的寺院也是以古印度「那爛陀佛教大學」為藍本，因此在現今印度僅存那爛陀大學遺跡的二十一世紀，這套「寺院即是大學」的制度仍然得以完善地在藏傳佛教裡流傳，成為全世界人類共同的資產。然而曾幾何時這些文明已不再璀璨，自從1950年代中國共產黨進犯西藏高原、1959年十四世達賴喇嘛出走之後，雪域大地上只有無數的兵燹、災禍與劫難，從大躍進、人民公社帶來的可怕飢荒、到「文化大革命」期間難以計數的歷代珍寶、物質文明毀於一旦，無數珍貴的佛像、壇城被融化成銅鐵以製造兵器；歷史悠久的寺院殿堂等建築則被拆為木石廢料，用以鋪設道路。即使1980年代似有短暫幾年的喘息，但隨著中國共產黨內部權力的更迭，「西藏政策」彷彿被拿來當作鞏固中國國內民眾認同中共政權正當性的工具。邁入二十一世紀之後，更有變本加厲的趨勢，嚴密的軍事控制與鋪天蓋地對藏傳佛教的詆毀與抹黑已經讓藏人幾乎沒有立足之地，他們被迫將寺院的佛像換成中共領導人的畫像，被迫在愛國洗腦教育中謾罵他們心中最崇敬的精神領袖達賴喇嘛，而隨著經濟開發政策與鐵路工程湧入的一波又一波如洪水般的漢人移民潮，更是讓藏人在自己的土地上失去所有傳統的營生，藏人在幾乎沒有生存空間的情況之下，只有選擇在冬天的冰天雪地中、人民解放軍難以駐紮邊境時越過喜馬拉雅山而踏上流亡生涯，或是在自己的土地上繼續忍辱偷生，但隨時都有可能因為他們的服飾衣著、母語、或信仰而遭到打壓或是「被失蹤」。西藏高原因此陷入可怕的「鎮壓、抗暴、再鎮壓」的惡性循環中，因而怵目驚心，因而烈焰沖天。一般讀者或許不敢置信，但藏人的確是在自己的土地上被殺害之後，往往連屍體都無法要回來（抗暴事件常常是因藏族群眾意圖跟人民解放軍搶奪藏人的屍體而引發爭端）。於是仍受到當局軟禁與監視的藏族女詩人唯色寫了這樣一首詩──〈惟有這無用的詩，獻給洛桑次巴……〉（節錄）：就像電影需要空鏡頭，我的思緒，有時候會在最紛亂的時候，閃現一些夢幻般的畫面：漫過馬蹄的花朵，草原上的黑帳篷，經幡被微風吹拂，家禽與野獸得以放生，全都是我在故鄉見過的美景，但此刻，到了最困難的時候，比如你，仿佛人間蒸發。……那一年的三月，烽火燃遍雪域，同胞們把鮮血流盡的抗議者抬回寺院，供奉於內心的聖殿。「三月是最殘酷的月份。」說這話的，是位風度儒雅的外媒記者。那一年的三月，他去拉薩，似乎看見了什麼；又似乎，什麼也沒看見，因為他落入了三十六計的圈套之中──「藏人發出的，是狼一樣的嚎叫嗎？」我當面質疑。而他尷尬，露出了有損驕傲的神情。事實上現在的拉薩與藏區的許多市鎮仍處於軍事戒嚴，儘管中共政權仍然煞費苦心地在營造「香格里拉」的想像，（畢竟對廣大的中原土地上「近乎佛教徒」的心靈來說，拉薩似乎仍是一種鄉愁，見第七章「藏漂」現象；但相當矛盾地是中共政權也毫不留情地將藏人抹黑為沒有人性的野蠻暴民），這個古老的佛教國度已經難掩滿目瘡痍。由於外國訪客與外籍媒體都被禁止踏足藏區，因此中共政權的國家資本主義與帝國殖民主義正肆無忌憚地匯流，當局以各種名目的「計畫」在這個世界第三極上演截流築壩、開採礦產、拆除「舊城區」、大興土木……等劇目，意欲將之打造成「民族特色的迪士尼樂園」，實際上是遂行比資本主義更為殘酷的剝削手段。藏人承受這樣的苦難已經超過了六十年，因為唯一的生路就是越過喜馬拉雅山的冰雪走上流亡一途，依然留在西藏境內的藏人事實上是朝不保夕，當他們想要維持最低度的傳統信仰來渡過每天的生活時就可能為此送命，在這樣極絕望的背景脈絡下，2009年2月以來至今發生的上百起藏族僧俗的自焚事件，或許至少應該得到理解。但我們還是得感謝勇敢活下來的人們，他們在破敗裂解的傳統中仍以最低度的需求存活著，在極盡荒涼的處境中維繫著自己與後世子孫的心靈故鄉，或許，他們也在為全世界的人們維繫著公元七世紀以來共同的文明資產。本書翻譯成中文的緣起來自於達賴喇嘛尊者的遠見，他深知西藏文化的滅絕將會是全世界人類整體的損失。因此這是華文世界第一本完整涵蓋西藏的歷史縱深、探討現代性意義的西藏民族命運、並思考「文化滅絕」課題的西藏議題專書，也期盼能成為廣大的華人世界理解西藏現況與自身處境的一座橋樑。本書成書的過程有賴「達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班」多位成員無私的付出，並承蒙許多師長的祝福與各方鼎力協助，然而西藏議題的盤根錯節正如同西藏高原的磅礡與巨大，如有任何疏漏之處，全都源於我們的無知與過錯，亦懇請不吝指正。儘管世界仍舊喧囂不已，但期望我們共同努力的未來歲月裡，雪域西藏所有的苦難與傷痕能夠逐漸撫平；而那些依然在喜馬拉雅山顛冰雪與黑暗的道路上行走的人們，也能安然抵達祈願之地。願本書能在各個層面開啟真正實質的對話，帶來真正的改變，也願你從中得到力量。Manjari于藏曆水蛇年薩嘎達瓦殊勝月（西元2013年6月）
【電子書】民主的銅像：雷震傳
雷震（1897-1979），《自由中國》發行人，1960年代，為爭取政治民主、言論自由，慨然入獄十年，史稱「雷震案」。作者范泓長年蒐集雷震相關史料，透過雷震的風雨一生，敘述一代知識份子與臺灣民主憲政發展的互動關係，並以雷震個人政治生命之沉浮及時代背景，描摹雷震這位「骨鯁之士」從堅守理念到付諸實踐的精神風貌，反映出那個時代的變局以及自由主義知識份子真實的艱難處境。本書特色【擴充十萬字．全新增訂版】華文世界第一本雷震的完整傳記
【電子書】此生不渝：我的台灣、美國、大陸歲月
台灣大變局的參與人親歷保釣、台美斷交、民主化、解嚴與兩岸折衝擔任蔣經國、李登輝兩位總統俞國華、李煥、郝柏村三位行政院長的新聞局長．台、美、中三角關係的演變及應如何處理？．台灣報紙、出版、廣電、電影、兩岸文化交流如何解嚴？．蔣經國、李登輝、俞國華、李煥、郝柏村的領導風格有何不同？．兩岸關係為何一直崎嶇難行？．台灣政局為何一直混亂不安？前行政院新聞局長、現任公視董事長邵玉銘在本書對以上問題提出答案一滴水可以見到大海，一本書涵括台灣近代重要事件，親歷台灣五十年來的政治、文化、社會、外交的關鍵年月，前行政院新聞局長、現任公視董事長邵玉銘第一手見證，重現台灣的轉折年代。假如一個國家歷史的全貌，可由其人民一片片拼圖組成，這就是我的一片拼圖。★揭開中國知識分子左傾的歷史脈絡★留美華人的保衛釣魚台運動背後隱藏的激情、分裂與抉擇是什麼？★完整披露美台斷交、美中建交與「台灣關係法」的始末真相★取消戒嚴、開放報禁、展開兩岸交流等政策的第一手見證觀察生於1939年的邵玉銘似乎注定了無法避免逃亡。從國境之北的黑龍江為起點，輾轉落腳台灣，在戰後匱乏的年代又飛向美國留學。三個地方連結起來的動線，將他拋入更廣大的歷史汪洋，親眼見證美國1960至70年代的社會實況，歷經台灣1980至90年代繁花遍開的社會活力，而2000年後至今，邵玉銘始終都在思索台灣的未來之道。在台灣社會、經濟、文化劇烈轉型的關鍵年代，邵玉銘總在政府記者會的麥克風前，發布或解釋重要的政策──解嚴、開放報禁，台灣從此揮別威權體制，走向華人民主與自由典範的試煉之路。歷經兩位總統（蔣經國、李登輝）、三位行政院長（俞國華、李煥、郝柏村），邵玉銘就近見證了政策的誕生與運行，許多公開或隱晦的縱橫捭闔，娓娓道來，毫不隱晦。然而台灣的民主與自由之路並不從此快樂幸福，除了台灣內部的轉型難題，還要面對繁複的外交困境，尤其龐大的中國始終都在對面，時時觀望著海峽另一邊的動態。在海峽兩岸日趨緊密的過程中，有著難以說盡的複雜曲折，邵玉銘以其豐富的交涉經驗，也提供了相當重要的記錄。邵玉銘大半生出入國境內外、徘徊學院之間，他擔任過政府的發言人，讓話語被時代所記錄；這本回憶錄則寫下了他一路走過的時代。
【電子書】你不可不知的經典500歷史常識
書中內容橫跨數千年，濃縮古今中外歷史文化，以豐富的知識和史料，娓娓講述及呈現最精采、最重要的史實，讓你在短時間內瞭解、掌握更多的歷史知識。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。」請翻開它，一起去作歷史的旅行。當知識的海綿沾染上自滿的惡習時，永遠擠不出智慧的水滴。瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。莎士比亞說：「歷史就在每一個人的生活中。」回顧中外歷史長河中，那些值得我們去銘記的人與事，你會看到，歷史真的就在我們身邊。」
【電子書】曾國藩傳
曾國藩畢生以「禮學」為本，奉行「中庸」精神，剛柔互用，謹慎自持，力行以身化人。為官則致力經世之學，以天下百姓為念，講求「公」、「誠」的精神教育，以儒家治軍，使湘軍成為「有主義的軍隊」，威震天下。他的眼光以世界為格局，守舊與革新並行，既倡導傳統禮教，同時開辦洋務，帶領中國走出順應世界潮流的第一步。他的人格風範與修身治國之道，啟發後代無數能人志士，從梁啟超、黃興到毛澤東、蔣介石，無不受其影響。本書特色山縣寒儒守一經，出山姓氏各芳馨，要令天下銷兵氣，爭說湘中聚德星。舊雨三年精化碧，孤鐙五夜眼常清，書生自有平成量，地脈何曾獨效靈。曾國藩（1811-1872年）為晚清至近代史上，影響中國至深的人物。其一生與湘軍的淵源極深。處於歷史上內憂外患最急遽的時代，卻器識過人。當湘鄂江皖軍務棘手之際，其倡練水師，矢志滅賊。面對長期的內戰及如海鯨波山洶洶而來的帝國主義，他處變不驚，堅忍卓絕。不論在京官時期或辦團時代，都是強矯一流的人物。他的生平修養皆由學問而來。本書從曾國藩之詩文、書牘、日記、奏諭等「真實的讀本」裡，將其一生學業之典型、救世圖國之宏願，在文墨紙卷間一一細說重頭，紹其徽志。處世的智慧?敬、恕、公、誠以敬恕為養心之要，以公誠為處世之訣。對於軟熟和同不黑不白的寬厚論說，痛恨刺骨。中庸思想，剛柔並濟其思想一宗孔子的中庸之道，經世之學，合道文而為一，剛柔並濟，老墨並用。
【電子書】中國古代社會：文字與人類學的透視
起源於圖繪的中國古文明象形文字，是歷史悠久的非物質文化遺產，一筆一畫中，隱含了先民言語的符號。是一種古文化的記號。象形文字可以反映創字時的生活環境、使用工具、生活方式，甚至是處理事物的方法和思想概念。若能探求古代社會的一些具體情況，分析古文字時，將能解讀古文明的重要信息。文字學教授配合文獻與地下發掘的考古材料，再結合人類學的知識，與古文明所處的時代背景，擷取421個象徵日常生活的古文字，解析其創意，揭露其神祕起源與意涵。從書寫工具到祭祀、迷信與天文中的神怪靈獸，涵蓋了日常生活各個面向的知識，共分為二十章，以學術性的理論、考古圖版和文字符號，詮釋中國古代社會幾千年來的發展脈絡、動態的演化過程。依照主題系統性解析，重現古文明社會具體生活的情況，使本書深具易讀性；陳列甲骨文、金文、小篆、隸書至現代楷書的文字演變表，可做為解讀古文字的入門書。舞蹈與巫術祭祀有何關聯？在不斷征伐的戰爭中，奴隸的存在又揭示了多少貴族的權威？此書詮釋古代社會的神祕面貌，帶領讀者探索古文字圖像背後的真正含義。
【電子書】八尺門：再現2%的希望與奮鬥
「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊，與《人間》雜誌創刊號連載五期，當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告〉為題。這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今，其總人口數大約佔全台人口總數的百分之二，「百分之二的希望與掙扎」或能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。幾乎在《八尺門報告》發表同時期，為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立了「台灣原住民（族）權利促進會」，爭取原住民的自主地位。這個以原住民知識青年為中監分子的「原權會」，不僅提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 然而將近三十年過去了，原住民社會運動發展至今，成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民（族）委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等，以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等，但原住民在台灣社會的極端弱勢與困境真的有獲得改善？關曉榮決定重回八尺門，希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義，看見都會原住民的變遷與困境，讓社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題，進而從原住民政策、土地、經濟、社會、文化與教育等根本的社會構造，去思索並尋求解決問題之有效途徑。本書收錄大量攝影圖像以及當時作者紀錄文字，包括一九九六和二○一一年重返八尺門之心得與後記。本書特色＊繼台灣報導攝影重要代表作《尊嚴與屈辱．國境邊陲．蘭嶼1987》後，睽違多年作品。＊收錄一百八十五張攝影照，橫跨近三十年，另收錄已絕版之《八尺門手札》＊附錄包含一九九六年以及二○一一年重回八尺門隨筆、後記。
【電子書】一九二三年台灣之文化寫真照片
本書為裕仁來臺紀念，在本書正文之前，除有當日本政要人士的題字外，還有皇太子裕仁及太子夫人像，書後還大量附刊裕仁從踏上臺灣土地的第一天至離臺，所參觀地方的大量照片，以及當時記者們的有關報導，巨細靡遺，同時還有臺灣人「歡迎」裕仁時所發起的民俗表演活動，是研究裕仁來臺一切行程的寶貴資料。
【電子書】台灣總督府
日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。本書是台灣總督府的編年史記，是黃昭堂教授於1981年發行日文版初版，截至1988年10月再版8次，漢文版亦發行7次，平均每年都再刷的學術性經典之作，也是第一本最系統化、最簡明扼要，研究台灣近代史的兼具學術性與通俗性的專著。黃昭堂教授用最淺顯易懂的文字賦予本書政治史的性格，而譯者黃英哲教授則畫龍點睛地打造了本書的靈魂。黃昭堂教授從日本近代史出發，敘述日本統治台灣的51年間，它是如何運作「台灣總督府」這部機器以施展其對日台差別待遇的統治伎倆。此外，書中對台灣總督、民政長官的任免經緯，當時台灣人的抵抗運動，及釣魚台列嶼的主權爭議始末等，亦有一番分明疏理。本書理性解析日本殖民統治時期的台灣，以歷任台灣總督及其統治架構為中心，從正反二面全面地檢討日本統治台灣的是非功過，以及在不同階段台灣人的應對之道。日治時期究竟是台灣人的一場噩夢或美夢？我們需要重新再反思。本書特色1.日、台史上永垂不朽的權威著作。1981年日文版甫出版，即被日本學界列為「日本史叢書」經典流傳。2.第一本也是唯一一本，系統化且簡明扼要的研究台灣近代史的通俗專著。3.新收錄近百張日治時期的台灣老照片，加深讀者閱讀的樂趣與帶入感。
【電子書】中国农业的不稳定性（1931–1991）：气候、技术、制度
本書全面深入地研究了自1931年開始長達六十年的中國農業動盪史。作者搜集了大量原始資料和資料，正面挑戰棘手的氣候變數問題，首次編制出涵蓋全國的 “氣氛指數”，作為全書定量分析的基礎。書中根據技術水準和制度特徵將六十年分為數個時段，細緻分析了氣候變遷在不同時段內如何引發農業波動；並通過各時段的交叉比較，回顧氣候、技術和制度三因素如何互為消長，從而導致中國農業發展的長期穩定化趨勢。 全書結合制度分析與定量分析，回應了諸多重大而有爭議的問題。例如集體化和市場化效率孰高孰低？1960年代初大饑荒中天災人禍孰輕孰重？改革開放後的農業繁榮緣於制度改善抑或氣候好轉？未來中國能否養活自己？作者還將農業現代化置於中國特定的工業化大戰略中加以分析，展現了一幅中國模式之下的農業現代化圖景。 本書是作者二十多年艱苦研究的成果。英文版出版後，被譽為“豐碑式”、“定論性”的學術著作。
【電子書】奇異謎團：神祕的未解之謎
不見腥風血雨的離奇宗教給人以寄託，也帶來了上帝、佛祖諸神的祕密。刀光劍影的流血，槍林彈雨的拼命一切的謎團與答案都浮在水面，一見便知筆墨紙硯之中，談吐言語之間玄機深掩，言外之音，玄之又玄木乃伊可能很多人都見過，然而你看過心臟跳動的木乃伊嗎？「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。」楊貴妃以一種無可奈何的結局結束了自己的生命，也留下了許多未解之謎。文苑本無謎，猜的人多了，謎也就越來越重了，最後誰也找不到答案的鑰匙。
【電子書】中國農民反行為研究（1950─1980）
發端於三十年前的「農村改革」是怎樣實現的？它是出於黨的英明領導，或「改革設計師」的偉大傑作，還是農民針對當權的自發性「反行為」的一個結果？這是本書旨在回答的一系列問題，即農民採用什麼方式才能避開嚴酷的環境，在一定程度上達到他們的目的？除了制度性變革的追求，農民還靠著怎樣的智慧，拿走了糧食產量的百分之二十，維持了自己的生存。這一切表明，所謂「人民公社」、「集體經濟」，在貌似威嚴的表象下，早已「面目全非」，它的基礎已另有所在，在這種情況之下，它還能、還有必要維持下去嗎？——「反行為」研究，將為讀者呈現一個令人震撼的農村社會，一個令人驚歎的農民形象。
【電子書】西班牙文化導覽
西班牙位於南歐，是一個有個性、有特色、有獨特且有豐富歷史與文化的國度。此外，地形複雜、氣候多樣，造就了西班牙豐富的區域文化、特殊的人民性格以及多樣的物產。西班牙人生活悠閒，其作息時間與眾不同，晚起晚食，一切順延。另外，西班牙菜融合了羅馬正統的飲食文化，並吸引了北非、中東等地的烹飪精華，更從拉丁美洲帶回許多當地原生的作物，讓西班牙飲食更加豐富多采。此外，西班牙擁有動人的吉他音樂、熱情的佛朗明哥舞蹈、熱血澎湃的鬥牛、引領藝術潮流的國際知名畫家及其豐富作品，以及呈現多樣風格與面貌的古老與現代建築。總而言之，西班牙是一個熱愛且善於生活的民族。他們懂得如何工作，更懂得工作之餘如何放鬆自己，抓住美好的瞬間去享受生活。西班牙之美，就等各位讀者來一窺究竟了。本書特色★ 領略西班牙風土民情之美。
【電子書】刺桐花之戰：西拉雅台灣女英雄金娘的故事
《流氓教授》林建隆暌違文壇多時，嘔心書寫的原住民史詩小說深度刻劃不容遺忘的西拉雅族台灣女英雄──金娘！刺桐花，平埔族眼中守護家園的神樹，金娘，一個被遺忘的西拉雅族台灣女英雄。在林爽文抗清行動中，頭戴火紅刺桐花上戰場的金娘， 是如何統領三萬大軍？如何施法作戰？如何救亡圖存？連橫在台灣通史裡說：「金娘，下淡水番婦也，習符咒，能治病，大田信之，軍中咸呼仙姑，爽文亦封為柱國夫人。」林建隆根據這兩行字，再參照渺如星火的鄉野傳說，發揮文學乩童似的想像，顛覆敵對的滿清所謂的歷史與供詞，精心講述金娘的故事。兩百多年前，台灣天地會首領林爽文號召十萬民兵反清抗稅，曾經是台灣最大族群的西拉雅族大頭目、大尪姨金娘帶領部落聯軍參與起義。「金娘」從此成為史上首位領導反清卻被後人遺忘的女義士。天賦異稟的金娘，從小習醫為人治病，又無師自通傳承先祖的作戰法術，更擁有悲天憫人的高尚情操。於是在族人的擁戴下，率領跨部落的勇士們，加入天地會陣營，與林爽文一起統帥大軍。她全力營救被擄為妓的西拉雅少女，希望有朝一日能讓族人擺脫異族極權統治的剝削與凌虐……金娘不僅僅是西拉雅族的傳奇，更是台灣史上不容遺忘的女英雄。就讓我們跟著她的征戰足跡，穿越時空到兩百年多前的台灣，展開一趟精彩絕倫的冒險旅程！
【電子書】日治時期臺灣公司名錄：《台灣諸會社銀行錄》1940
臺灣會社銀行編纂的先驅人物，非「臺灣實業興信所」創辦人杉浦和作（1872-1936）莫屬。隨著「臺灣實業興信所」的成立，杉浦首先於1922年3月編輯發行了《臺灣會社銀行錄》後，每年修訂，重新再版，即使1936年杉浦去世，仍由合作伙伴──鹽見喜太郎繼承其工作，不斷重訂、再版。而此1941（昭和16）年8月出版，由「臺灣實業興信所」印行的第二十三版，編者為鹽見喜太郎（生卒年不詳）的《臺灣諸會社銀行錄》，收錄時間為1922~1942年。其中，將臺灣地區公司及銀行等企業分類為：銀行、株式會社（股份有限公司）、有限會社、連名合股會社、合資會社等五大類，進行編錄。，1941年6月底截稿後，於編纂印刷期間異動的公司行號等，亦皆另行附編於書末；以達盡量避免遺珠之憾情形之發生。此外，杉浦與鹽見所編纂的資料，因以法院公告為準，故較具正確性，其時間長闊、內容豐富，為研究日本殖民時期企業史的重要史料之一。
【電子書】難得糊塗：鄭板橋傳
聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難！放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。──鄭板橋「揚州八怪」之一，詩書畫三絕的才子，置身清初滿人入關的新時代。他，幾經榮辱，選擇以書畫為一生所寄。浮沉世事，難得糊塗！「我平生寫字作畫，用以慰天下之勞人，不供天下安享人也！癖也如此，性也如此。其奈我何？哈、哈、哈！」──鄭板橋鄭板橋（1693-1765），名燮，字克柔。三歲喪母，青年發憤，中年以七品小吏造福鄉里；是中國文壇的奇才、書畫界的怪傑，獨創「六分半書」的書法新境，以蘭竹畫藝彪炳千秋。本書以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。本書特色以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。
【電子書】女性， 戰爭與回憶：三十五名重慶婦女的抗戰講述
1937 年，重慶被國民黨政府列為陪都後，躍然成為戰時中國政治中心之一。生活在這裏的女性忽然發現，戰爭從遙遠的新聞變為難以逃避的生活狀態。響徹城市上空的警報、擁擠的防空洞、飛漲的物價、流落街頭的孤兒，以及潮水般湧入的難民，都成為她們的集體回憶。 作者走訪了五十多位當年生活在重慶的女性，記錄她們生命故事的同時，更聚焦女性的戰爭體驗和私人經歷，探究戰爭在女性的生命中打下何種烙印，而女性又如何通過抗爭和忍耐來抵抗戰爭的殘酷。
【電子書】文革前的鄧小平：毛澤東的「副帥」（1956–1966）
以往的鄧小平研究，基本上將研究時段集中於鄧小平早年的革命經歷和晚年的改革業績。至於鄧小平在文革前十年期間（1956–1966）擔任中共中央總書記的政治角色和作為，往往被有意無意地忽略了。本書正是將研究對象鎖定在這段歷史書寫中的「失蹤」時期。 作者首次全面還原了鄧小平作為毛澤東的「副帥」，在毛所領導的一系列社會主義建設實驗中所擔任的角色和行為，並得出「主事在毛，成事在鄧」的重要結論。書中詳細呈現了鄧小平在1957 年「整風」、「反右派」運動、1958 年軍隊「反教條主義」運動、1958 至1960 年「大躍進」運動，以及文革前中共的黨對黨外交中「具體部屬」政治運動的過程和細節，揭示了鄧小平如何輔弼毛落實和推行政治運動，其間他究竟擁有多少自主空間，而他的決策和行為又如何影響了運動的走向。 作者查閱了近年來問世的大量中共歷史材料，包括中共要人的年譜、日記、文選、回憶錄、傳記、內部讀物等，並利用文革批判材料、外國收集的情報和談話紀錄、地方誌、訪談資料等，力圖還原個人和歷史的真實面貌。 本書選題大膽、視角新穎，資料和研究尤為紮實，具有相當的開創性。了解「副帥」鄧小平，無論對於認識作為一個整體的鄧小平，還是理解文革前十年中共歷史的複雜性，乃至於更深刻地理解「改革開放的總設計師」鄧小平及其晚年的方針決策，都是不可忽視的關鍵。‧ 鄧小平為何會在1959 年八屆七中全會上越過劉少奇而成為毛澤東的「副帥」？‧ 在毛澤東領導的諸多極富爭議的政治運動中，鄧小平有多大的權衡餘地？而他作出怎樣的選擇，以及為何作出這樣的選擇？‧ 鄧小平又何以在文革前從受毛信任和重用的「副帥」變成被毛打倒的「劉、鄧資產階級司令部」的「副統帥」？‧「副帥」與「改革開放的總設計師」之間有何關係？中央總書記的經驗如何影響了改革開放時期鄧小平的政策和決策？
【電子書】蒙古國：從傳統走向現代的草原之國
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】革命與反革命追憶：從文革到重慶模式
文化大革命其實還沒結束！一個文革紅衛兵的反思小史昨日的文革紅衛兵，今日的中國研究權威橫跨中國政經研究的學者丁學良追憶個人生命的荒唐年少而那也是中國現代史上最荒誕的一章★ 話題名文〈文化大革命就是形形色色的人相互報復的革命〉首度收錄★ 深度解析「重慶模式」崩潰的文革意涵中國大陸的政治生態系統裡，革命和反革命的關係永遠說不清：今天是「革命分子」，明天可能被說成是「反革命分子」，所有人都在革命與反革命的蹺蹺板上擺盪來去。關於本書要瞭解當代中國最深層的心態景觀，絕對要從文化大革命開始。中國當今舉足輕重的社會學家丁學良親歷新中國建國以來的三次重大社會變革，毛澤東的「無產階級文化大革命」、鄧小平的「去社會主義革命」和一九八○年代末期橫掃共產世界的「人民民主革命」。這是紅衛兵的第一手觀察紀錄，也是社會學家深刻反省革命意涵的思索報告。有別一般文革回憶文獻只重宏觀、輕微觀；只批判壞人、不批評好人；只攻擊對方、不反省自己；只寫大人物經歷、不寫普通人經歷，丁學良以更廣闊的社會歷史脈絡和個人的體驗，寫下對革命與反革命最坦誠、最赤裸也最沉痛的反思。
【電子書】西藏問題：華人新思考
認識西藏的管道藏人行政中央官方網站（www.xizang-zhiye.org/）原名「西藏之頁」，臚列西藏流亡藏人憲章、中間道路、西藏人民會議等官方文獻，蒐集有關西藏的書籍與評論、歷年西藏人權報告與檔案，是西藏流亡政府的官方網站。第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站（www.dalailamaworld.com/）公布達賴喇嘛尊者弘法行程與新聞，列有達賴喇嘛尊者的言論資料庫與著作、傳記，提供達賴喇嘛尊者的弘法視訊直播。達賴喇嘛西藏宗教基金會網站（www.tibet.org.tw/）1997 年3 月，達賴喇嘛尊者首度訪臺弘法後，設立「財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會」，透過佛學講座、校園弘法、出版達賴喇嘛文集、發行雜誌、舉辦文化展覽、推廣西藏文化藝術表演、開辦佛學班…等等，讓民眾認識西藏宗教與文化。西藏之聲（VOICE OF TIBET）（www.vot.org/）挪威西藏之聲廣播電臺，每天向西藏、印度、尼泊爾和不丹等地區播報30 分鐘的藏語短播節目。向西藏人民和廣大華人提供沒有偏見的新聞和資訊，向藏人傳授國際人權知識，宣傳西藏流亡社會中的民主機構和民主制度，並促進廣大華人瞭解西藏傳統文化和民族特徵。讀者亦可另查詢美國之聲（VOA）、自由亞洲電台（RFA）等媒體網站。視訊西藏（video.tibet.org.tw/）蒐集與西藏有關的影音視訊，分成達賴喇嘛、雪域西藏、國際活動、宗教文化、境外西藏、演藝電影等系列，包括西藏珍貴的西藏歷史記錄片、西藏影片、關注自焚支持西藏活動紀錄片、認識西藏教學影片、自焚藏人遺言、聲援西藏音樂創作……等，以影音為西藏留下紀錄。看不見的西藏（woeser.middle-way.net/）唯色的部落格，隨時掌握西藏境內六百萬同胞的最新消息，是西藏家鄉對外界的窗口。以第一手消息為西藏留下真相。妙法因陀羅（www.keary.idv.tw/）每天蒐集西藏新聞，鉅細靡遺，完整呈現西藏大事。並刊登各家評論西藏的重量級文章，以新聞為西藏留下歷史。支持西藏在臺灣的相片集（www.flickr.com/photos/42860814@N08/sets/）相片集為支持西藏在臺灣留下一系列的記錄軌跡。包括：八八水災祈福法會、西藏宗教文化特展、FREE TIBET 音樂會、310 遊行、達賴喇嘛三度訪台、為世界和平與紀念殉難者12 小時禁食祈願法會、7 月6 日祝壽會、跨年祈福法會自焚殉國雪域英靈追思法會、西藏問題國際研討會、達賴喇嘛長壽法會、關注自焚聲援西藏…等，以相片為支持西藏留下歷史。阿瑪給給（yehyu.pixnet.net/blog）以關懷西藏流亡教育為主軸，關注西藏宗教與文化，以文字為西藏流亡教育及支持西藏在臺灣留下紀錄。雪域叢書（tibetanbookshop.pixnet.net/blog）雪域出版社專出與達賴喇嘛尊者與西藏有關的書籍，使中文世界各領域讀者有機會深入瞭解西藏。目前出版書籍有：《護法神與厲鬼－西藏護法神探究》、《阿瑪給給－西藏流亡教育》、《西藏的地位》、《那年，世時翻轉》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》、《第14 世達賴喇嘛傳- 漫畫》、《血祭雪域》、《境外西藏》、《辯證法新探及其他》、《上書》、《西藏苦難兩代人》等。在臺灣的誠品、金石堂等各大書局及網路書店與香港田園書屋、1908 書社都可購得。
【電子書】王丹獄中回憶錄
「人的一生，難得遇到幾次重大的歷史事件，因此一旦適逢其會，往往會在心中留下極為深刻的記憶。現在距離我被捕已有五年之遙，但當時的經歷和感受我仍記憶猶新。」 ──王丹【入獄節選】「六四」以後，當局在全國通緝以我為首的二十一名青年學生，正在外地逃亡的我已經明白，這一次我是無論如何也要進監獄了，所以七月二日那天，從發現被「尾巴」盯上，一直到被便衣扭住胳膊，我始終沒有驚慌失措。在福綏境派出所，我聽到便衣在電話裡大聲向上邊匯報喜訊，居然說「小王被抓住了」！這個令人奇怪的「親暱」稱呼還不禁令我暗笑。押往小湯山的路上，他們一直按著我的頭不許我向兩邊的窗外看，這時我就默默地在心中告誡自己，要做好應付各種可能性的準備。在小湯山等候第一次審訊的時候，我的內心非常平靜，此時的心情可以說要比東藏西躲的時候踏實得多，坦然得多了。閒坐無聊，我還向看管人員要來一本我新買的《讀者文摘》。到現在我還覺得不可思議的是，一卷在手，我看得津津有味，幾乎忘了自己身在何處。【心路節選】我作了死的準備，而且自信即使真的面對槍口，我的內心仍會保持平靜，因為我沒什麼可後悔的。自從得知「六四」流血，大批市民與學生赴難的消息以後，我的心情一直十分沉重。在以後的逃亡生涯中，我的腦海裡總是不時地浮現出一位同學向我描述過的場景：一排排的市民和學生在長安街上高舉紅旗迎著坦克和呼嘯的子彈向前衝，一個倒下，另一個又上去，鮮血染紅了旗幟……。我從來不諱言，對這些市民和學生，我在內心深處有著沉重的負疾感，因為六月三日夜晚我沒有在廣場上與同學們並肩赴難，因為我本來應該第一個倒下的，但卻成了生者。我一直呼籲同學們堅奉非暴力主義原則，最後到底還是有人成了暴力的犧牲品。如果當局判我死刑，我會有一種心靈上的解脫感，我會覺得更對得起死難的人。另一方面，我很推崇大陸作家周國平的一句話：「人生的意義在於密度，而不在於長度。」我雖然當時年僅二十歲，但親身經歷並積極參予了這麼一場驚天地、泣鬼神的民主運動，即使死去也值得了，至少我可以自豪地說：「我真正地生活過」。◆兩次入獄經歷，完整呈現「王丹，八九年中國民運領袖之一，於六四天安門事件後被捕入了獄，在獄中度過了三年零七個月。王丹在本書中記述他在獄中苦難的生活遭遇，鐵窗煎熬下的心路歷程，展現他為爭取自由、民主所做的不懈奮鬥，以及為此而付出的巨大代價。透過此書，我們看到一個二十一歲的北大學生，為追求理想的堅持與獻身，也看到一個始終支持兒子的母親，以親情無怨地陪著王丹走過這段悠悠苦旅。本書出版時，王丹已再一次身陷囹圄，並發配到遠離北京的錦州監獄服刑。從秦城到錦州，禁錮了自由，隔絕了親情，磨礪了青春，如此沈重。」──獄中回憶錄舊版封面文宣；1997年，新新聞。本書除原本初次入獄之回憶與心路，更補充了錦州監獄服刑的回憶，是王丹在追尋理想與犧牲考驗之下，最完整、最深度的自我剖析。本書特色★睽違16年重回華文書市的時代鉅作★首度出版（1997）期間創造40000冊的熱銷效應★王丹個人生涯最暢銷、最具代表性的一本書★「六四」事件（1989天安門事件）將逢15年紀念，不能被抹滅的歷史，不該被遺忘的一本書。★生長於民主自由開放社會的台灣青年（1980、90年後）未曾參與，卻不能忽視的一段血淚歷史。★20世紀這個時代，如果需要一個被記住的名字，那就是王丹；20世紀如果需要有一本書帶領華文書市承先啟後，留下歷史註腳，必定是這本《獄中回憶錄》。
【電子書】謎樣的清明上河圖
何以〈清明上河圖〉被譽為「天下第一奇畫」，充滿撲朔迷離的謎題？將近千年不斷有人解答它的身世之謎。繼《兩個故宮的離合》後，最會說故事的媒體人野島剛，最新著作《謎樣的清明上河圖》訴說鮮為人知的名畫流轉故事。本書附贈《清明上河圖》（北京故宮版）彩色拉頁（高 15 cm × 寬320 cm），將北宋首都開封的繁華景象盡覽無遺。《謎樣的清明上河圖》也成為2012年日本「北京故宮博物院200選」大展期間熱門讀本帶領讀者進入神品畫作〈清明上河圖〉的世界謎樣奇畫〈清明上河圖〉問世近千年來始終圍繞層層迷霧紀實與虛構、真跡與仿作、藝術與生命彼此交纏，成為繪畫史上懸而未決的公案《兩個故宮的離合》作者、《朝日新聞》記者、「中華圈的專家」野島剛，再次展現敘述魅力，結合各地文獻及第一手採訪報導，深入追索北京故宮第一國寶〈清明上河圖〉的千古之謎，本書深度揭露：．〈清明上河圖〉如何成為中國第一名畫．〈清明上河圖〉五度入宮、四度出宮歷程．重新找回〈清明上河圖〉的離奇過程．真假混戰的〈清明上河圖〉．〈清明上河圖〉的畫中密碼．〈清明上河圖〉如何動了起來一張千古名畫可以挖掘出怎樣的流轉身世？而畫作本身又如何不斷誘引世人的好奇心？〈清明上河圖〉問世以來，歷經改朝換代，卻神奇地躲過烽火人禍，輾轉成為北京故宮至寶，甚至被稱為「中國的蒙娜麗莎」。野島剛在《謎樣的清明上河圖》裡，除了從政治、文化交光錯影的曖昧地帶剖析名畫背後的權力故事，也深刻地進入到畫作的深層細節，包含已成歷史謎團的張擇端身世之謎、〈清明上河圖〉創作年代之謎、畫作描繪時節之謎，在錯綜複雜的線團中，野島剛從各種文獻資料、實地採訪，抽繹出最清晰的理解線索，帶領讀者領略〈清明上河圖〉的玄妙之處。野島剛的筆法平易近人，總能深入淺出地敘述一個個充滿趣味的點，再將這些點連結起來成為故事的軸線，而其中他又始終以精到的眼光探查這幅歷史名畫的蛛絲馬跡，令讀者在閱讀過程中，不知不覺吸收了近一千年前的北宋繁華氛圍和文化風俗。這不只是談論中國名畫的入門讀本，更是一本瞭解藝術與現實之間如何進行無盡對話的故事書。
【電子書】病榻上的龍：現代醫學破解千年歷史疑案，從晉景公到清嘉慶25位帝王病歷首度揭密
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】拈花一笑野茫茫：殷海光及其他文人舊事
本書以作者家族為中心，開展了和家族有深遠交誼的文人散文書寫，其中述及民初哲學家殷海光家族往事，也寫出了著名思想家王元化、著名雜文家何滿子、教育家陳簡青、書法大家吳丈蜀等文人舊事，皆係作者與其交往的真實記述，許多第一手的寶貴資料鮮為人知，且看作者娓娓道來。作者在書中也談及自己的生活經歷和家族變故。從這個斷面，反映出了幾十年間中國大陸的社會歷程，以及中國知識分子和社會賢達的歷史命運，並希望以平常人的平常心，追憶、重溫、思索那些難以忘懷的人和事。本書特色1.本書為作者和世交文人交往的真實紀錄，保留許多珍貴的第一手紀錄。2.作者以自身家族為中心，書寫出了和二十世紀初文人大儒的交誼，也述及大時代下的家族命運和荒謬歷史。
【電子書】楚亡：從項羽到韓信
比教父更冷血無情 比無間道更阿諛我詐『秦・楚・漢三部曲』完結篇司馬遷不能說的秘密、史記漢書背後一刀未剪的幕後花絮連蘇東坡與王世貞都忍不住腦補的精彩劇情~~繼《秦崩》與《秦謎》，「歷史福爾摩斯」李開元再次挑戰司馬遷，發掘《史記》不曾說出的真相！項羽的性格，如何成就他西楚霸王的形象，又一步步將他推向悲劇英雄的舞台？在充滿投機者的亂世中，是什麼機運，讓韓信鋒芒畢露？韓信拒絕與劉邦、項羽三分天下，對他個人的命運與歷史的軌跡有什麼影響？劉邦又如何能同時背負著識人明主與寡恩疑忌的形象？所有改變歷史命運的高度，都是無數零碎抉擇的堆疊。但歷史的真相，往往被深埋在殘缺不全的史料下，等待被發掘。秦朝末年，先有陳勝、吳廣起義，後有項羽、劉邦逐鹿中原。胯下之辱、蕭何月下追韓信、韓信暗渡陳倉、鴻門宴、十面埋伏、烏江自刎，項羽、韓信及楚漢之爭一直是耳熟能詳的故事。司馬遷的《史記》為千百年來的後人，塑造了項羽及韓信的形象，但許多情節僅寥寥數語，不足以再現真實場景。陳勝、吳廣為何選擇以項羽的祖父項燕及秦始皇的長子扶蘇為號召？侯生如何說服項羽接受劉邦的議和？韓信是如何借助古漢水之水勢由漢中反攻關中？項羽又如何自城陽穿越魯中山地奇襲彭城？隨和策反英布、陳平收買項伯、酈食其勸降齊國種種外交謀略是如何完成？項羽如何失去人心，為秦人及楚人背棄？又是誰在烏江河畔目睹了項羽最後的身影？ 李開元從不同的角度，謹慎地由田野調查與歷史文獻入手，加上合理的推論及想像，抽絲剝繭地找出散佚的歷史片段，推理出楚漢相爭的豐富細節。他既像一個細心為老膠卷復原上色的繪師，讓這些已如傳說般的蒼白史實，再次展現立體且真實的面貌，更像一個親自探訪歷史現場的偵探，帶我們穿過層層迷霧，看清歷史的真相，重新認識時代的轉捩點。
【電子書】世界史上最棒的壞女人
在不同的年代，壞女人被定義為不同的象徵，她們是一個符號、榜樣，抑或是某些人嘴裡的「罪人」壞女人們壞在那裡？罪在何處？美與非美，罪與非罪。當它們糾纏在一起的時候，歷史到底該如何給她們一個定義和評價？男人做到的她們做到了，男人做不到的她們也做到了！歷史對她們的評價充滿了火藥味，她們一方面是充滿智慧，有魅力的女人，一方面成為了紅顏禍水的代名詞。關於她們的美麗，也成為了一個永遠的謎。
【電子書】江山半壁人離亂：抗戰中的文人私事
史景遷稱，二十世紀的中國是一個浪費驚人的世紀：「浪費掉了機遇，浪費掉了資源，也浪費掉了生命。」一九三七年到一九四五年，這八年是中華民族近代以來最為苦難的經歷。外敵入侵，遭逢家國之變，戰士上疆場，文人走江湖。對於文人們來說，戰火除了讓他們失去那張安靜的書桌之外，也讓他們的生活變的支離破碎。對於歷史的書寫，除了宏大的歷史敍事之外，個人的私人敍事會讓讀者變得更加的刻骨與真切。(周作人／郁達夫／王映霞／張愛玲／胡蘭成／巴金／蕭珊／蕭紅／蕭軍／胡風／梅志／林徽因／梁思成／錢鍾書／楊絳／陳寅恪／沈從文) 本書特色全書用詳盡的筆墨，通過對當事人的回憶、文集、書信等大量一手資料的詳細探尋，力求還原周作人、郁達夫與王映霞、張愛玲與胡蘭成、巴金與蕭珊、蕭紅與蕭軍、胡風與梅志、林徽因與梁思成、錢鍾書與楊絳以及陳寅恪、沈從文等學者文人在這場大變局中個人選擇以及他們之間的愛恨情仇與顛沛流離的私生活。還有在這場大變局中，那些讓他們命運和學術追求乃至於個人轉向等諸多個人際遇發生偏離的細微事件。
【電子書】誰與爭鋒：美國華人傑出人物
如果你希望獲得璀燦未來，請記得那些成功人士所說的啟發：我能，你也能。努力去追求自己想要的東西，不要擔憂別人的想法。凡有疑惑，就盡力尋求解答。勵行「分身有術」，要懂得分配控制時間，把情緒劃分開來。人生充滿起伏和波動，只要全力以赴，不患得患失，或把得失之心放開，則一路平均總結下來，人生必然能夠有所收獲。幼時的患難，是心靈的資產。你的腦袋和意志力決定了你的行動。除了吃飯穿衣，還要有精神生活。關於人生，本書知名華人告訴你：「我覺得如果世間有所謂的最終價值，那麼經過時空的篩選，逐漸就會有一些價值沈澱出來……至於有多少真金，就看滅火之後的灰燼中留下的是什麼了。」－－－李安（導演，第73、85屆奧斯卡最佳導演）「一個人的生命很短，七十多年一眨眼就過去了，如果你做不喜歡的事會非常苦悶……要做你喜歡做的事……因為你只有這一輩子，不如替自己過。」－－王贛駿（第一位華裔太空人）「做事認真，如果遇到任何困難，一定全力面對，決不迴避拖延，直到問題解決之後，方才心安理得。」－－郭位（香港城市學校長）「只要專注、認真、鍥而不捨，就是成就任何事情的必備條件。」－－唐南珊第一位獲得美國「生物科技傳承獎」的華裔）「一個真正喜歡寫作的人，即使是餓肚子也要寫下去！」－－黎錦揚（好萊塢劇作家、英文小說《花鼓歌》作者）「一個人的意志力決定他的行動，如果你先告訴自己可以做得到，你就能辦到！」－－張文華（華裔女法官）「只要心裡想做的事，一定可以達到目標。」－－關無敵（Vuthy Kuon，美國兒童圖書界出版家）本書特色★ 36篇名人傳記，刻劃華人移民在美國改變歷史、堅強奮鬥的新時代故事。★ 王鼎鈞誠摯推薦：這樣的書不僅「為我而寫」，也為我們的子孫而寫，願皇天不負有心人。
【電子書】共和維新：辛亥革命百年紀念論文集
1911年辛亥革命，結束了中國二千多年來的帝制時代，造就了現代中國，是中國建立共和政體的里程碑，亦為中國的民主、文化及經濟現代化開闢了新路向。這場具有深刻意義的革命，如何帶領中國走上共和的道路？革命烈士又如何為中國揭開歷史新的篇章？2011年正是辛亥革命百周年紀念，亦是進一步認識和評價這場革命的歷史契機。本書文稿源自2011年5月於香港舉辦之「辛亥革命百周年紀念國際學術研討會」，精選21篇論文，都是見解精深的作品，重新闡述了辛亥革命對中國政治、社會及歷史的重要性。本書作者都是兩岸三地與海外的專家學者，文章深入剖析及討論與辛亥革命有關的各項課題，從革命事跡到政治思想，從革命英烈到海外華僑，從社會文化到軍事建設，重塑辛亥革命的大事細節，為近年研究辛亥革命具份量之重要著作。
【電子書】準則：政治風暴下的中國知識分子
當知識分子遇上政治，當藝術遇上文化大革命，中國的知識分子如何自處？陳獨秀堅持自己的理想信念，決不依附他人的政治力量。林語堂短暫失誤過後，很快地清醒過來，冷靜下來，按照自己的意願做事做人。田漢在熱心搞藝術的同時，並沒有完全忘了政治，常常將對政治的激情融入戲劇創作中。聞一多由學潮的旁觀者轉變為積極的參與者和鼓動者。巴金勇敢地衝出家庭的牢籠，到異國他鄉繼續探求自己的社會理想和人生真諦。本書對郭沫若、梁實秋、聞一多、沈從文、陳獨秀等二十多位作家進行解讀，且根據傳記所提供的資料，揭示出在二十世紀中國政治和文化體制下知識分子的困境，進而反思中國歷史。本書特色根據資料，對知識分子進行解讀史料齊全
【電子書】拉丁美洲：被切開的血管
本書是一本關於拉丁美洲文化背景的經典之作。此書包括兩大部分，第一部分題為「地球的富有造成人類的貧困」，講述了舊殖民主義圍繞拉丁美洲金銀、農作物和其他礦產進行的掠奪史；第二部分題為「發展是遇難者多於航行者的航行」，敘述了新殖民主義如何通過自由貿易、貸款、鐵路、陰謀和暴力將拉丁美洲的民族工業發展扼殺在襁褓之中，解析了投資、技術、經濟援助、合資企業、金融機構、國際組織等現代文明手段如何不文明地參與了古老的掠奪戰。 相較於一般史料類的歷史書籍，本書則是以說故事的方式從哥倫布發現現新大陸世界的一大改變，娓娓道出拉丁美洲接下來腥風血雨的一段歷史。作者用小說的方式敘述拉丁美洲的政治經濟發展，沒有嚴格的年代先後安排，更不按照國別鋪陳；每個小章節表面上是相互獨立的故事，彼此卻又有密切的關聯。這種鬆散的敘事結構，即便讀者從書中任何一頁開始閱讀，也能迅速進入拉丁美洲綿密、永無止盡的悲慘時空。第一個部分「地球的富有造成人類的貧因」，即在描述歐美帝國主義以掠奪國土以外的天然資源為其擴張目的，而資源豐富的地區如拉丁美洲等國之所以貧窮，就是因為他們的豐富天然資源如礦產、農產作物等，加上充足的勞動力，引來歐美等國的垂涎，結果造成了數百年的貧困。在這個部分，作者明確地提出藏在拉丁美洲血管裡 的血液是：黃金、白銀、農產品（蔗糖、可可、橡膠、棉花、咖啡）、勞動力、耕地與礦產（銅、錫、鐵、石油）。當地的領導階級並沒有為當地人民發聲，而是在歐洲殖民者的威脅利誘下，成為殖民主義的共犯。當地人民受到經濟上的剝削，更受到政治上的高壓統治，統治者配合殖民主義演出，當地的傳統工業與民族工業無法發展，只能任由外來者的宰割，這正是當今政治經濟學所忽略的一面。 第二個部分「發展是遇難者多於航行者的航行」，是指英、美兩國把現代文明體繫帶進拉丁美洲，但這樣的現代體系並沒有為拉丁美洲帶來幸福，而是受到更不文明、更粗暴的對待，也因為英、美兩國的殖民統治披著「現代文明」的外衣，使得拉丁美洲人民「無處可伸冤」。拉丁美洲國家在獨立之後，英國人舉著「保護主義」與「自由主義貿易」的大纛光明正大的「入主」拉丁美洲，但是「保護主義」與「自由主義貿易」是對英國人自 己而言的，當地人是無緣享受如此的保護與自由。英國人把拉丁美洲當地一切的工業成品往自己國家輸送，使得當地的貿易天秤往英國傾斜，當地的工業與貿易還是無法發展。英國人也開始在拉美修建鐵路，這看似為當地帶來文明的舉動是一種傷害，因為拉丁美洲各地的扇形鐵路網所面向的是歐洲各個主要港口，所背對的、留下的則是一大片的沙漠。「正如人們所說的，拉丁美洲不發達的歷史成就了歐美資本主義的發達」。在本書中，拉丁美洲的落後是一種惡性循環：殖民帝國所施加的壓迫與剝削造成拉丁美洲的落後，而拉丁美洲卻還必須承擔「輸血」後的惡果：過度都市化所造成的巨大城鄉差距、各種環境汙染、全球資本主義體系下被注定的分工位置等等，使拉丁美洲難以脫離低度發展的困境。本書特色如果你對切格瓦拉的時代背景有興趣，如果你喜歡馬奎斯的魔幻寫實你不能錯過這本拉美經典！二○一三，三月年病逝的委內瑞拉總統查維茲，曾將此書贈與歐巴馬，便是希望西方歐美政權能正視拉美的存在與問題。本書是關於拉丁美洲文化背景的經典之作。在拉丁美洲世界極為暢銷，被眾多書評家喻為「凡是識字的人，都看過這本書」。成書時間已逾十年，儘管書中談及的拉美局勢今非昔比，然裡面許多精彩的用語，仍為拉丁美洲諸多政治領袖公開演講時所用。此書可謂是「拉美經濟、社會、歷史、文化甚至於殖民議題」的集大成解析，就連現今國際領袖也必然拜讀，藉由此書再次深入了解拉美社會演變脈絡。知名世界新聞工作者，也是中東、拉美特派的戰地記者張翠容，長年觀察第三世界國家局勢變動，更是推崇此書影響拉美社會發展的定位。香港文匯報報導此書：「六、七○年代的拉丁美洲曾在依附理論的旗幟下討論大陸的前途，此書是為這一解剖美洲病體的政治經濟學理論骨架補給了血脈、經絡和肌膚。」 增訂版特色 二○一一年，南方家園首次出版此書即獲好評，這本以「愛情小說」和「海盜小說」的方式來談政治經濟學的書，原版邀請香港文化人張翠容作推薦序，也找來了淡江大學美洲研究所教授兼所長陳小雀專文導讀，以及淡江大學法文系教授吳錫德推薦，而二○一三年增訂版除了在內容針對譯名的統一，也包括部分內容的修正，並向前中國社科研究院拉美政治經濟研究專家徐世澄先生再邀推薦序一篇，以歷史、政經觀點推薦也是導讀。
【電子書】中國歷史上最棒的壞女人
壞女人們讓江山易色，地覆天傾，使帝王隕落，霸王為僧，令一世梟雄以命相搏，縈繞在她們身上的傳奇與猜想始終不斷。看看她們內心的堅強與深不可測，穿過歷史的煙塵，細數歷史評價褒貶不一的舉世奇女子！好女不吃眼前虧，紅顏未必是禍水，美女未必是花瓶！在男性專權的社會中，她們越強悍、越狠毒，就越遭到世人的詆毀和唾罵。壞女人們的歷史功過，只能由歷史去作出評論和判斷。
【電子書】理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會
本書在南宋至明代中期的長時段內，以徽州為代表區域，深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現，三者之間相生相成的歷史。本書認為，明代徽州宗族社會的出現，根植於12–15世紀宋明時代的歷史進程之中，深受王朝政治和地緣環境的影響，是理學價值觀深入傳播之下，士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。 本書採用了整體史和社會科學的新視角，致力於重新梳理地方歷史的發展脈絡，探析社會結構的變遷過程。在研究方法方面，本書則強調對方志、文集、譜牒等官私文獻的綜合利用，尤其注重在舊史料中開掘新內容，對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨，兼具漢學研究的特色。 本書獲二零零六年度「香港中文大學青年學人論文獎」。
【電子書】《香港第一》
第一位「香港」小姐，原來不是我們熟悉的孫泳恩！早在1844年，香港已發生第一次罷工！……在香港第一次出現的人、事、物，都是香港人珍貴的集體回憶，從中可以認識香港殖民地時期中西文化交匯的歷史，以及各種民生與公共建設的情況。從這個角度追溯香港歷史，不單生動有趣，也極具保育與教育意義。本書透過政治、經濟、民生、社會建設、醫療、教育、出版、娛樂、宗教和建築等不同範疇，帶你穿越時空，細味香港這個家的點點滴滴。
【電子書】薄扶林村--太平山下的歷史聚落
薄扶林村位於香港島西面，擁有二百多年歷史。早於清嘉慶年間的《新安縣志》 (1819) 便有薄鳧 林一名。現存的薄扶林村佔地約四公頃，人口約有二千八百人。村內建築井然有序，大街小巷的攤檔獨具風味；村內仍保留的中秋舞火龍、李靈仙姐誕等地方習俗，更反映居民的鄉土鄰里情懷仍在。加上薄扶林村周邊豐富的歷史建築，如香港牛奶公司 (1885)、伯大尼 (1875) 、納匝肋印書館 (1894) 、太古樓 (1885) 等，更能突顯薄扶林村的價值所在。 本書共分四部分，首部分由不同專家學者就歷史、宗教、建築及攝影等方面展示薄扶林村獨特之處。第二至第四部分則收錄了二十一個不同的薄扶林村村民故事，包括第二部分的七個故事，旨以展現薄扶林村各個不同的歷史斷面，如樸實農村時期及香港淪陷時的生活，為縱向的歷史；第三部分是九個現仍於村內營生的大街商戶故事，透過此等故事將一九五零至八零年代繁盛的大街面貌重現讀現眼前；最後一部分則是五個圍繞村民生活態度的故事。書中文字淺白流暢，故事以筆錄形式撰寫，藉以保留地道廣東話的獨特氣韻。
