為什麼仗永遠打不完?到底在爭什麼?神住在這裡,人卻打了四千年宗教╳帝國╳殖民╳國族,無解的難題猶太教│基督教│伊斯蘭教,3大宗教的「共同聖城」當世界再次陷入中東衝突我們需要的不是更多新聞,而是看懂這一切的起點▎歷史如何變成今天的現實? ▎●法國賣破40萬冊,全球超過6種語言版本 ●蔡適任專文導讀推薦●所有場景&對話,出自200處真實史料,歐媒盛讚:圖像史學典範●當代耶路撒冷重量級學者Vincent Lemire最親切的漫畫版本●歷史普及的真正傑作「認識耶路撒冷,學會理解世界衝突的能力」• 信仰如何影響政治• 歷史如何變成今天的現實• 為什麼外部勢力永遠介入耶路撒冷不是單一案例,是整個中東問題的「壓縮檔」【從聖城到頭條新聞,傳奇之城為何打不停?】●地中海一隅的小城市,如何成為兵家必爭之地?●猶太教和基督教有何關係?為什麼3大宗教都說耶路撒冷是他們的?●耶路撒冷的命運,如何不斷被大國改寫?●以色列如何成功建國?阿拉法特是誰?●從英國到美國,地方衝突為何變成全世界的事?●耶路撒冷是哪國首都竟引發爭議?為何川普要特別承認是以色列首都?●為什麼戰爭至今依然打不完,以巴衝突、伊朗、哈馬斯,如何接力點燃火藥庫?【歷史學家的漫畫,場景&對話,沒有虛構】不只三千年,法國重量級歷史學家文森.勒米爾,娓娓道來這段由征服者、流亡者、朝聖者、居住者共享的城市歷史。他曾經長年住過耶路撒冷,試圖讓史學研究可能成為終止戰爭的力量,他與參與動畫電影《佳麗村三姊妹》的漫畫家克里斯托夫.戈提耶合作,攜手打造出這部「圖像史學典範」,書中所有場景和對話全無杜撰虛構,皆出自逾200處史料或第一手文獻,真實呈現這座百家爭鳴的傳奇之城。一棵貫穿全書的四千年橄欖樹,作為全書的靈魂見證者,是本書最迷人的敘事設計——它以超越人類壽命的眼光,靜靜見證一座城市四千年的滄桑,提醒讀者:在所有的征服、衝突與重建之後,這片土地本身依然存在,而生者與死者之間「共享歷史的新篇章」,依然有待人類共同書寫【10大主題,帶你看懂千年糾結】●聖殿被毀,猶太歷史創傷(2000 B.C.-586 B.C.):從所羅門建造第一聖殿的輝煌,亞伯拉罕的傳說如何為三大宗教奠下共同的根基,直至巴比倫人攻陷聖城、聖殿被毀為止。●帝國強權陰影(586 B.C.-312):耶路撒冷在波斯帝國、亞歷山大大帝等各路強權的統治下輾轉易主,城市的面貌隨著征服者的更迭不斷重塑,猶太民族的離散與歸返在此交織為一部苦難與堅韌的歷史。●基督教耶路撒冷的誕生(312-614):羅馬皇帝君士坦丁接受基督宗教,聖城迎來新的宗教地景。聖墓教堂拔地而起,朝聖潮湧入城中,耶路撒冷成為基督宗教世界的精神中心。●伊斯蘭教聖城「古都斯」(614-1095):阿拉伯征服者的到來,徹底改寫了歷史。圓頂清真寺與阿克薩清真寺相繼建成,聖城在伊斯蘭文明的框架下被稱為「古都斯」,成為伊斯蘭世界的第三聖地。●十字軍血洗聖城(1095-1187):十字軍東征是最血腥的篇章之一。法蘭克騎士攻陷聖城,建立耶路撒冷王國,卻也帶來了大規模的屠殺與宗教狂熱。●薩拉丁奪回聖城,伊斯蘭的勝利(1187-1516):庫德族英雄薩拉丁收復耶路撒冷,以相對寬厚的方式對待城中各方居民,展現出與十字軍截然不同的風範,為後世留下深遠的歷史印記。其後的馬木路克時代,豐富了聖城的伊斯蘭建築遺產。●鄂圖曼帝國的太平治世(1516-1799):鄂圖曼帝國的統治,為聖城帶來穩定的三百年,一個多元宗教社群共存的時代──猶太人、基督徒與穆斯林在同一城牆內各自維繫信仰生活。●聖城再發現(1799-1897):拿破崙的崛起、歐洲列強的角力,以及現代民族主義思潮的興起,再次改變了命運。現代化建設湧入聖城,各地猶太人移民浪潮,開始改變人口結構。●猶太復國之夢(1897-1947):猶太復國主義運動正式走上歷史舞台。鄂圖曼帝國崩解後,英國的《貝爾福宣言》與委任統治,使耶路撒冷陷入猶太移民與阿拉伯居民之間日益激烈的衝突之中。●以色列建國(1947-):1947年聯合國提出分治方案,1948年以色列建國,耶路撒冷的政治地位至今懸而未決,成為以巴衝突的核心矛盾。。【專業推薦】「這本書巧妙結合圖像與文字,提供了更有趣簡單的方法釐清耶路撒冷三千年歷史脈絡,讓讀者輕鬆理解今天複雜的中東地緣政治現況。」──seayu/即食歷史部落客「以一棵四千歲的橄欖樹為嚮導,帶你走過三教爭奪、帝國更迭的血淚現場。有地圖、有脈絡、有人味,翻開它,你會明白為什麼這座滿載神聖恩典卻又赤裸裸凸顯人類慾望的城市,讓人們爭執了三千年。」──吳宜蓉/高雄市陽明國中歷史教師「文森.勒米爾是少數曾在耶路撒冷生活多年的歷史學者,這本圖像小說以編年史方式,細膩詳實地呈現重大歷史事件、自然生態與不同時代的生活場景。史學研究也能成為終止戰爭的力量,這是具有批判力量的學術轉譯之作。」──蔡適任/作家「如果覺得《耶路撒冷三千年》太厚重,那麼就讓這本漫畫,帶你走進清晰可親的聖城故事,也更理解當今中東動盪不已的深層原因。」──翻轉地理教室【全球好評盛讚推薦語】「歷史事實與科學嚴謹相輔相成的著作!生動描繪了耶路撒冷生死輪迴、戰爭與和平、鼎盛與衰落的歷程。」——《解放報》「一本重要且獨一無二的書,可謂理解當前局勢不可或缺的重要著作。」──法國知名電視節目《每日》(Quotidien)「一口氣讀完,彷彿坐在一棵千年橄欖樹下,那棵樹是歷史無言的見證者。」──雜誌《歷史》(Historia)「一部歷史普及的真正傑作,值得人手一冊。」──週刊《La Vie》「所有內容皆有來源考據,儘管形式輕盈,仍可感受到歷史學家嚴謹的治學功底。」──《法廣新聞網》(Le Livre International - RFI)「令人嘆服,客觀性無可挑剔,極度親切地呈現出耶路撒冷四千年歷史的史詩全景。」──《費加洛報》(Le Figaro)「這部漫畫忠實還原歷史,必能令讀者心馳神往,激發探訪這座舉世無雙之城的渴望!」──《Lexnews》seayu/即食歷史部落客 吳宜蓉/高雄市陽明國中歷史教師 林齊晧/《udn global 轉角國際》主編神奇海獅/歷史作家葉耀元/美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任蔡適任/法國社科院文化人類學與民族學博士 & 作家翻轉地理教室/網路教育平台
★史上最年輕諾貝爾和平獎得主 馬拉拉.優薩福扎伊 親述全新回憶錄★《紐約時報》暢銷書榜首《今日美國》年度最佳圖書《歐普拉日報》年度圖書入圍2025 Goodreads讀者最愛回憶錄獎亞馬遜Amazon編輯精選:最佳傳記與回憶錄亞馬遜4.7顆星評價!已售出20國版權!世人記得馬拉拉的勇敢,這一次,她想說自己的故事。大多數人認識的馬拉拉,是那位在十五歲遭塔利班槍擊後倖存、站上聯合國講台為女孩受教權發聲的勇敢少女;但很少有人知道,在鎂光燈背後,她也曾只是個對未來感到迷惘、渴望被理解的年輕女孩。十七歲成為史上最年輕的諾貝爾和平獎得主後,馬拉拉的人生彷彿被世界定義好了。然而,離開故鄉、移居英國、走進牛津大學之後,她才真正開始面對另一場更漫長的課題──如何在眾人的期待與標籤之外,成為真正的自己。她曾因成績不理想而崩潰大哭,也會為穿上牛仔褲、如何談戀愛而焦慮;她與家人爭吵,在文化衝突與身分認同之間掙扎,更長期承受創傷後壓力症候群帶來的不安與恐懼。原來,即使是改變世界的人,也不一定時時刻刻都堅強無畏。在這本最新回憶錄中,馬拉拉第一次卸下「英雄」光環,誠實寫下自己一路走來的脆弱、困惑與成長。她談女性如何在關係裡守護自我,談如何與焦慮共存,也談那些關於家庭、愛情、自由與人生選擇的深刻體悟。她不再只是那個為世界發聲的女孩,而是一個努力學習傾聽內心聲音、重新定義人生方向的女人。馬拉拉始終相信:你不需要完美,才值得被愛、被尊重,或擁有選擇人生的權利。真正重要的,不是活成別人期待的模樣,而是在跌跌撞撞之後,仍願意誠實地面對自己,勇敢走向屬於自己的道路。這不只是馬拉拉的故事。也是每一個曾在成長過程中感到孤單、懷疑自己、努力尋找歸屬感的人,重新拿回人生詮釋權的開始。邀請你一同尋找方向,往屬於自己的路前進。【好評熱推】「在拆解那個被神化、凡人難以承受的形象之後,這位出生於巴基斯坦的和平獎得主,找到屬於自己鮮活而出人意表的新聲音。」——《紐約時報》(The New York Times)「本書揭示象徵符號背後的真實個體。這是一個關於年輕馬拉拉學習『自由女性』邊界的成長故事——她第一次試穿牛仔褲、墜入愛河、考試不及格,並勇敢面對那段長期以來所承受的槍擊創傷。」——全國公共廣播電台(NPR)「這是一部真摯、迷人且充滿同理心的自傳,展現馬拉拉一如既往的堅定意志。……她將自己定位為一個真實且持久的發聲者,她的關懷不僅限於女童教育,更延伸至心理健康、婚姻制度、友誼價值,以及風險與回報的本質。」——《科克斯書評》(Kirkus Reviews,星級評論)「在書中,馬拉拉拿回自己生命故事的主導權——她拒絕囿限於受保護的童年與突如其來的名聲,打破其中的種種束縛與矛盾。」——《衛報》「這是一部關於成長與自我救贖的作品,描繪一位成熟女性的肖像,她明白勇氣不只是反抗極端分子,更在於允許自己平凡。」——《美麗佳人》「一個既能引發共鳴,又非凡絕倫的成長故事。」——《W 雜誌》(W Magazine)「這是最真實、不加濾鏡的馬拉拉。她讓勇氣感覺像是我們每個人都能觸及的東西。」——《歐普拉日報》(Oprah Daily)「透過脆弱、幽默且深具感染力的文字,馬拉拉邀請我們進入那段混亂、複雜,卻依然充滿喜悅的蛻變過程。」——瑞絲·薇斯朋讀書俱樂部(Reese's Book Club)「她的坦誠展現了鮮為人知的一面:即使是激勵數百萬人的人,依然會與自我懷疑和自我認同奮戰。馬拉拉提醒我們,堅毅與柔軟可以並存,療癒從來不是一帆風順,而每個人都有力量將痛苦轉化為使命。」——Podcast節目《跟傑.謝帝一起找到人生目的》(On Purpose with Jay Shetty)「在這部坦誠且有力的自傳中,馬拉拉向世界重新介紹自己。她分享自身最人性化的時刻,同時努力尋找屬於自己的路,成為那個無須向誰致歉、最真實的自己。」——《她城》(She Does The City)
來不及理解的命運轉折,二十世紀最具爭議的歷史判決亞洲史上第一次,侵略者被送上國際法庭勝敗分明,真相卻有待追尋☆東京大審80週年中國崛起.日本修憲.美國重返東亞劍拔弩張之際,臺灣不可不知的關鍵歷史╔═══════════════════════════════════╗ 【限量版書盒.設計理念】 盒面兩側燙金圖案分別為天秤與法槌,既是歷史審判,也是對公理正義的追求。 背景為帶有波紋的海藍色,象徵亞洲太平洋地區的動盪波瀾。 整體設計簡潔典雅,兼具保護與收藏價值。╚═══════════════════════════════════╝耗費10年研究書寫,考察7國史料、18座檔案館,首次完整呈現★ 榮獲理解國際局勢最重要的獎項.亞瑟羅斯圖書獎金獎★ 問鼎全球獎金最高文史圖書獎項.坎迪爾傑出歷史著作獎★ 全球唯一中文版1946年5月3日,以美國為首的同盟國於東京召開遠東國際軍事法庭。亞洲史上第一次,十一國法官齊聚一堂,審理戰敗的大日本帝國於第二次世界大戰期間犯下的戰爭罪行,史稱「東京大審」。這場審判共有兩大目標:其一是向日本戰犯追討正義,為侵略與各種戰爭暴行付出代價。第二項目標,則是以一套嶄新法律框架重建國際秩序,打造更和平的戰後世界。審判持續了兩年又六個月,最終將二十餘名甲級戰犯定罪判刑。然而,這場審判未能真正平息紛爭,反而導致複雜爭議與極端分裂。歷來不斷有人聲稱,日本發動戰爭是為了將亞洲從西方殖民帝國解放出來,因此東京大審只不過是征服者的法庭,其判決也只是勝利者的正義。即便冷戰結束,相關矛盾也持續引發日本、中國、韓國、臺灣等亞洲國家的政治糾葛及外交紛爭。東京大審從未遠去,我們都還生活在它所締造的戰後秩序。為了完整還原這場世紀大審的複雜與細緻,本書作者耗費十年時間,考察七國史料與十八座檔案館,深入訪談多位親歷者後代,寫出這部生動鮮明、面面俱到且氣勢恢弘的巨作。書中不僅分析法律論點、涵蓋事件的前因後果,以及對當今世局的影響,更刻劃出各方參與者所面對的人性考驗。這是你我都可能聽過、卻未曾真正理解的一段過去。東亞歷史正在翻開新的一頁,中國或將崛起,日本希冀修憲,美國已然重返亞太,新的世局正在全面展開。想必沒有哪個時刻,比現在更需要重新認識東京大審,那一奠定戰後秩序至今的關鍵時刻。本書特色 ◎過去讀不懂的,如今全明白了:當今亞洲的國際糾紛,絕大多數都可以追溯到二戰終局時發生的「東京大審判」這一關鍵性的歷史事件。從臺籍日本兵、南京大屠殺、慰安婦、釣魚台、日俄北方四島爭端、原爆受難者、日本修憲、靖國神社、親日反日、反共記憶及冷戰遺緒等,族繁不及備載,看得我們是眼花撩亂,甚至霧裡看花。本書將跳脫國際新聞與社群媒體上的口水戰與民族主義,改以深入淺出的敘事筆法,帶領讀者重回當年東京大審那劇力萬鈞、高潮迭起的歷史現場。我們不只能走入歷史人物的內心世界,還能藉由作者的跨國視角綜觀全局,看看是誰在審判誰,如何審判,為何有罪,同時也理解這段歷史如何至今仍糾纏著臺灣在內的東亞社會。
朝廷內鬥,政治動盪,時代的主角,改由武士接手。融合前朝的華麗與中世的無常觀,今日日本印象的基調自此成形……平安時代末期,朝廷內鬥,貴族爭相拉攏武士勢力,使武士的地位上升,後來甚至權力凌駕於貴族之上,自此拉開武家政權的序幕。雖然是武家政權,但鎌倉幕府時代的文學、藝術、建築、宗教等各派文化興盛,花道、茶道、枯山水、寺院建築與禪宗思想等也於此時出現,為今日所見的日式風格奠定了基調。此外也由於農業技術進步、工商業發達、貨幣廣泛流通並且與海外貿易頻繁,人們開始積極追求財富、權力與地位,以下剋上、講求實力主義的風潮也逐漸興起。鎌倉、室町時代長達四百年,這四百年卻並不平穩。自源平之亂後,源賴朝在關東建立鎌倉幕府以來,政權從源家落到外戚北條一族手中,後又分裂為南北朝,最後由統一日本建立室町幕府的足利一族掌握。本書沿著脈絡,帶領讀者走進這段動亂歷史,看見當時人民的生活情境與社會風氣,從大方向的歷史架構到文化層面的百姓日常,完整具體地呈現平安時代以後,動盪的鐮倉室町時代如何一步步走向更加混亂的亂世戰國……
「這個國家的人毫無羞恥心嗎?」 美、法、德、瑞等各國使節團、官方紀錄,一致質疑。 這是一段&新政府覺得丟臉,強迫人民穿上衣服, 進而衍生出一連串&遮掩副作用、偷窺&的黑歷史 ?! & 下町老街的公共浴場、混浴傳說,默默隱藏在角落的裸露書刊,社會上瀰漫一股壓抑氣氛…... 老一輩的常說,日本人有禮無體,好色又變態!傳說是真的假的? 但你知道嗎?日本在明治維新以前,人們其實是可以公開裸露的! ★ 聯合推薦 茂呂美耶 作家 蔡亦竹 實踐大學應用日文系助理教授 (按姓氏筆畫排列) 「在外人面前,若無其事地刷洗身體……」 「泡完澡後光溜溜走回家,完全不害羞……」 「每逢緣日,就會販售仿性器官的物品!」 「女性幾乎露出胸部,男性僅用兜襠布遮掩下體。」 這段歷史,沒說你不知道! 西元1853~54年美國人開著大炮船艦駛近橫濱海邊,要求幕府開國通商; 下船的外國人目睹日本人的生活情景,特別是來到公共浴場時,徹底驚呆! 原來……日本在尚未接受西方文化洗禮之前, 人民對裸體毫無意識,甚至以近全裸的狀態在工作。 傍晚的街頭,盡是男女老少蹲在澡盆裡沐浴、泡熱水的景象, 此景讓來到日本的外國人相當驚訝,紛紛書寫記錄、奔走相告! 當時的歐美人士甚至還搭船到日本,為的就是「來看裸體」...… 這是一段明治新政府強迫人民穿上衣服, 進而衍生出一連串遮掩副作用的近代史! 裸體很丟臉?羞恥心是什麼?該在意外國人的眼光嗎? 當裸露風俗遇見文明開化,日本人的新時代就此展開? 【本書特色】 深入解讀過去那個「不覺得羞恥」的年代,探究日本人裸露觀念的演變、羞恥心的變遷、 偷窺狂與裸體照的誕生、遮掩性器官的意識等,是一本相當有趣,講述「裸體」的黑歷史, 以及人們開始「有穿內褲習慣」的由來,政府出現「取締不穿衣服、裸奔、偷窺」的條例…… 日本裏文化——窺看、性意識與身體主權的演進、羞恥心文化解謎書!
戰爭結束過後,凡事都要回歸日常, 有誰真正在乎原子彈落下後,廣島的真實景況? 在人們開始談論「新新聞主義」之前,一九四六年出版的《廣島》就證明這種寫作手法的力量—— 跳脫科學角度的報導,從人道主義的立場展開新聞調查! 來自六位廣島原爆倖存者的現場記憶,一位記者於二戰後轟動全球的逆風報導! ★★★普立茲獎得主——約翰.赫西——非虛構寫作經典★★★ ★★★廣島原爆真相+新新聞主義寫作先驅★★★ ★★★紐約大學新聞系評選「二十世紀最優秀的新聞寫作」★★★ ====================== ●「和那個時代的人比起來,身處當代的我們彷彿擁有全知視角,知道核爆造成多大的災難——而無法想像一九四○年代的媒體有多重要,特別是一個意識到問題、從而冒險尋找真相的『真正的記者』。」——阿潑(文字工作者) ●「我認為1945年以來,讓世界免於核彈災難的並非嚇阻,也非對特定武器的恐懼,而是記憶——對於廣島浩劫的記憶。」——約翰.赫西(本書作者) ====================== 1945年8月6日上午8點15分 廣島市上空原子彈引爆 一道「無聲的閃光」劃破天空,無數人的人生徹底改變—— ◎佐佐木敏子(罐頭廠人事職員)/ 此時剛回到辦公室的座位上,整理一下文件後,正想轉頭與鄰桌的年輕女同事聊兩句。 ◎藤井正和(自營醫院醫生)/ 因天氣很熱只穿著內衣,盤腿坐在自家醫院懸建於河川上的廊台,戴上眼鏡正在看報紙。 ◎中村初代(裁縫店遺孀)/ 剛好從家裡廚房窗戶往外瞧著隔壁鄰居;他們配合拓寬防火巷防空襲的工程,正在拆除自己的房子。 ◎威廉.克蘭佐格(德國神父)/ 早上的空襲警報解除,用過令人腸胃不適的粗糙早餐後,回到位於傳教所三樓的房間,正放鬆地躺在行軍床上看著教會雜誌。 ◎佐佐木輝文(年輕外科醫生)/ 於七點四十分到達紅十字醫院,為病患抽血以進行梅毒血清測試,此時正走過醫院走廊,準備將血液樣本拿去試驗。 ◎谷本清(衛理公會牧師)/ 為了將貴重物品搬離至較遠的安全地帶,以避開市區可能遭受的轟炸,剛抵達一個富人家的門口,打算把一車物品卸下來。 ====================== █帶著支離破碎的新聞,踏上那個「原子彈落下的世界」 當美國人得知日本投降、二戰終結的消息,全國陷入歡欣鼓舞的氣氛時,因美國政府操作新聞,試圖淡化、隱瞞原爆的毀滅性後果,世人並未意識到原爆的威力對廣島的傷害有多慘烈。然而,除了冰冷的死傷數字之外,實際遭原子彈攻擊的廣島人到底經歷了什麼? 本書作者約翰.赫西(John Hersey)在查覺美國新聞風向的不對勁後,成功突破管制進入廣島原爆的廢墟現場,訪問多位「被爆者」,並鎖定其中六位經歷撰寫報導。他不配合軍隊的宣傳,以當時少見的敘事手法忠實記錄下平民百姓經歷了這場歷史上單一規模最大的人為災難的故事。 1946年8月31日,《紐約客》雜誌以該期全部篇幅刊載了約翰.赫西的報導。該內容以清晰、樸實、冷靜、克制卻充滿人文關懷的文字,首次向美國人詳細描述了原子彈爆炸造成的恐怖後果,立即引起巨大反響,數小時內雜誌便售磬,引發世界各地媒體的無數討論。兩個月後,該期內容便以書籍形式出版,即為本書《廣島》(Hiroshima)的初版。後續日文譯本也於1949年出版。 █從「被爆者」視角說故事,「全人類」必須面對的共同記憶 本書除了涵蓋爆炸當天早晨到原爆一周年後這六位居民的親身經歷,在首次出版近四十年後,赫西也再度回到廣島尋找他所講述的故事主角,追蹤他們在原爆後如何持續生活,以及「被爆者」受到的歧視與日本政府的應對──甚至是挺身為和平運動奔走的過程。這些內容也收入了本書1985年的增訂版中,成為動人的最終篇章。 在即將邁入二十一世紀之時,紐約大學新聞系於1999年將本書評選為「二十世紀美國最優秀的報導寫作」。本書為公認的「新新聞主義」流派的原點,該寫作手法將小說的敘事技巧引入新聞寫作,也是現今「非虛構寫作」的前身。 約翰.赫西以旁觀者角度、不帶評價地客觀書寫,仍能使讀者產生主觀的判斷,進而在理解原爆真相的同時感到內心震動。直至今日,在廣島發生的事情將成為我們在思考世界戰爭和核子浩劫可能樣貌時的參照對象,永遠留存在人類的集體記憶之中。本書仍警醒著世人,廣島的悲劇並非遙不可及,甚至會是未來人類若實際爆發核子戰爭時的可能景象。
英國圖書獎評委:描寫朝鮮生活最好的一部作品! 《我們最幸福:北韓人民的真實生活》 ★極權主義文獻開創之作★ 它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。 這個封閉的國家,其實就是喬治‧歐威爾《1984》的現實版 ★英國非文學寫作標竿獎項「貝利吉福德獎」(the Baillie Gifford Prize)25週年特別紀念獎決選作品:從過去25年的好書萬中選一,所精挑細選出的經典佳作!! ★榮獲英國塞繆爾約翰遜獎(Samuel Johnson Prize for Non-Fiction) ★入圍美國國家圖書獎決選作品、美國國家書評人協會獎決選書單 ◎金正日辭世後,北韓依舊是兩千三百萬人民的牢籠,得獎作家芭芭拉‧德米克以近萬字的內容於書末解析金正恩如何以全世界最年輕的國家元首之姿,鞏固看似垂危的政權,並補述書中六名脫北者的生活現況。 何撒娜&& &東吳大學社會學系助理教授 阿 潑&& &《憂鬱的邊界》作者 房慧真&& &作家 李志德&& &資深新聞工作者____聯合推薦 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中,整個朝鮮地區都是黑的,那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦,有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……與燈光閃耀的南韓相比,北韓好似黑夜與白晝。在這裡,饑荒奪去了數百萬人的性命,製造和貿易幾乎停止,經濟崩潰,醫療機制失敗,人們習慣行走在要跨越屍體倒臥的街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一次是朝鮮半島分裂的二戰結束時,史達林扶植金正日做為蘇聯在朝鮮的代理人;第二次悲劇是蘇聯的崩潰。在後蘇聯時代,朝鮮遭受電力、自來水和食物短缺之苦,金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持,自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢脫北者的悲哀生命,投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》做為一個故事確實引人入勝,但實質上則是一種政治信息的描述:看這個極權主義鎮壓下,可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉,以及他們如何避免內部政權垮台?其中究竟暗藏了什麼樣的詭計? 從六名平凡百姓的生活中,我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡,他們遭遇金日成去世,他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權,以及蔓延全國的大饑荒,這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎新聞工作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度,她讓我們深刻體會到,生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界,沒有網路,廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上,就連表露情感也會遭到懲罰;在這個警察國家裡,告密者受到獎賞,而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查,進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中,我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心,以及努力求生。然後,一個接一個,他們終於發現自己被政府背叛,而我們全程參與了他們的心路歷程。 &
這是一個卓越非凡的故事。 馬拉拉,一位年輕的女孩,為了倡導受教育的基本權利,發出了連子彈都無法穿透的堅定力量。 她會讓你相信,一個女孩子最純粹的聲音,會如何激烈地改變世界! 「我開始理解到一枝筆,以及那枝筆所寫出來的文字所產生的力量可以大過機關槍、坦克車和直升機。我們學到了如何在困境中掙扎。我們也學到了當我們說話時,我們的力量有多強大。」 & 馬拉拉,一位出生在男尊女卑社會裡的女孩,卻有著一對不平凡的父母。一個是尊重她自由思考、鼓勵她表達想法和參與學校事務的父親,另一個則是默默守護她的母親。 從小在學校長大的她,學校對她來說是個樂園,更是她的知識寶庫。原該擁有無憂無懼童年的馬拉拉,卻在反政府游擊組織塔利班的侵入下,學校被迫關閉、焚毀。女性在巴基斯坦的社會階層更是低落得幾乎蕩然無存。 「他們阻止不了我。我會在家裡、學校,甚至於任何地方接受教育。這是我們對這個世界的請求——請救救我們的學校,我們的巴基斯坦,我們的史瓦特。」 2012年10月9日星期四,當時她才15歲,卻為了自己的理念而付出極大的代價。在馬拉拉從學校返家的途中,遭到塔利班以槍枝直接射擊頭部,生命一度垂危。 不過,馬拉拉卻奇蹟似的生還、康復,這段不平凡的歷程,讓她從巴基斯坦北部一個偏僻的山谷,進到位在紐約的聯合國大會發表演說,為自己的教育理念不斷奮戰。 本書特色 史上最年輕的諾貝爾和平獎得主!! 她說:一個小孩、一個老師、一本書、一枝筆,就能改變世界! 《不願面對的真相》導演戴維斯.古根海姆,將馬拉拉的故事拍成紀錄片。 ★獲頒「國際特赦組織良心大使獎」 ★獲頒「巴基斯坦國際青年和平獎」 ★獲得歐洲議會聲望崇高的「沙卡洛夫人權獎」提名 ★獲得《時代雜誌》年度風雲人物的第二名 ★獲頒「國際兒童和平獎」 全書收錄關於馬拉拉的全彩照片33張、與馬拉拉手稿日記稿2張。 得獎紀錄 ★榮獲臺北市政府教育局年度推動兒童深耕閱讀入選圖書 (國中適讀) ★榮獲文化部「中小學生優良課外讀物」推介 ★榮獲「好書大家讀」入選圖書 ★榮獲【2020人權閱讀,5夠好讀】初選推薦書單 齊聲推薦 著名作家 小野 中國民主運動人士 王丹 精神科醫師 王浩威 博幼社會福利基金會董事長 李家同 荒野保護協會榮譽理事長 李偉文
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景從邊陲到主流,亞洲國家的重構之路抗拒、轉化與再創造——現代亞洲的矛盾與展望焦點人物傳記:• 金日成:北韓建國者,以「主體思想」奠定長期政權的基礎。• 金大中:韓國民主運動的象徵,倡導「全球民主」,人權高於國家。• 鄧小平:中國改革開放的推手,在社會主義框架內導入市場經濟。• 李登輝:臺灣首位民選總統,推動民主化與本土化,奠定「臺灣主體性」。• 李光耀:新加坡建國總理,以「亞洲價值」與高效治理塑造現代城邦。• 胡志明:越南民族解放與統一的領袖,將馬克思主義與民族主義結合。• 何梅尼:伊朗伊斯蘭革命領袖,提出以宗教為核心的共和國體制。• 阿拉法特:巴勒斯坦民族運動的象徵人物,以武裝與外交並進爭取國家地位。《亞洲人物史》第十二卷作為完結篇,描繪二十至二十一世紀的亞洲:一個被殖民遺緒與冷戰結構重塑的地域,也是從邊陲逐漸走向世界舞台核心的歷史現場。歐美與日本的近代國民國家模式,曾將亞洲定義為封閉、停滯的他者,但正是在這樣的邊陲處境中,亞洲人物以思想與行動回應壓迫,從殖民地獨立、民族解放,到建設新型態國家。社會主義、民主主義、伊斯蘭主義與「亞洲價值」,在此並列為追尋自主與現代化的不同道路。冷戰格局下,亞洲各國或依賴超級大國,或嘗試自立:從越戰與朝鮮半島的對峙,到東南亞與中東的民族解放運動,乃至中國在社會主義體制與市場經濟之間的調整與轉型,歷史在對抗與調和之間推進。許多領導人一方面導入西方理念,另一方面又以本土傳統、宗教與文化為基礎加以轉化。正如金大中提出「全球民主」、竹內好倡言「作為方法的亞洲」,本卷展示了亞洲如何將「自由、平等、人權」等西方理念,在自身現實中重新琢磨,並昇華為普世性的智慧。【本卷主要人物】金日成/朴憲永/李承晚/金大中/朴正熙/鄧小平/李登輝/李小龍/第十四世達賴喇嘛/胡志明/施亞努/沙立.他那叻/李光耀/馬哈地/馬可仕/蘇哈托/尼溫/黎筍/吳廷琰/尼赫魯/拉巴尼/印度斯坦/何梅尼/納瑟/阿拉法特/石坂泰三/野坂參三/宮本顯治/岸信介/丸山真男/水木茂/知里幸惠/違星北斗/萱野茂/太田昌秀叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
透過600張明信片,遍觀170座日本古城,穿越百餘年的時空,來趟日本古城的紙上行旅。古城,是日本旅遊不可略過的重要行程,許多名城不但是日本國寶,更是人類共同的文化資產。然而在地震、戰火、意外、人為改制、自然風化等種種因素影響下,不少古城建築早已毀壞頹圮、更新改建,甚至完全消失於世。今日我們走進各地城址,看見的或許是修復後的天守、重建的櫓門,也可能只剩下一段石垣、一片空地,甚至連昔日城郭的輪廓都已難以辨識。想要真正重溫往昔古城的風貌,只能在殘存遺跡、古老照片與歷史文獻之間,努力拼湊昔日景象。還好,我們還有「繪葉書」!「葉書」是在指定大小厚薄的紙片上寫下片言隻字,把思念傳遞給遠方親友;一筆一畫的手寫文字,帶著寄件人的溫度,也記錄著那個時代的人情往來。「繪」在日語中則是圖像之意,在攝影尚未普及、資訊流通遠不如今日便利的年代,人們除了寄送以文字為主的「葉書」,也開始使用印有風景、名勝、建築、祭典與地方特色的「繪葉書」。寄件人精心挑選一張最能代表旅程回憶的明信片,把眼前所見的景色與心情,一同寄往遠方。這些曾經承載旅人思念與問候的小小紙片,如今卻像封存在琥珀中的時光標本,將百年前的一瞬間完整凝結,也替後世保存了許多今日已經無法親眼看見的歷史風景。對於日本古城而言,繪葉書更具有難以取代的價值。許多名城在明治維新後歷經廢城令、軍事接收、都市建設、地震災害以及第二次世界大戰的摧毀,城郭建築不斷拆除、改建或重建,今日所見與百年前往往已大不相同。透過當年的繪葉書,不僅能重新看見昔日天守、櫓、城門、御殿與城下町的原貌,也能觀察當時城址內的神社、軍營、學校、官署等設施,甚至從畫面中的人物、服飾、交通工具與生活景象,窺見近代日本社會的真實樣貌。因此,每一張繪葉書都不只是旅行紀念,更是一份珍貴的歷史影像紀錄,也是理解日本近代文化與城郭變遷的重要線索。日本文物收藏暨旅遊作家──黃可兒,以及首位同時完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」踏跡的非日籍「攻城師」──孫實秀,憑藉多年收藏與實地踏查經驗,從數量龐大的收藏中精選出最值得介紹的古城繪葉書,帶領讀者透析這些影像背後所蘊藏的歷史意義,重新回望日本重要古城昔日的風光。本書共收錄逾六百張珍貴古繪葉書,涵蓋超過一百七十座日本城郭,影像年代橫跨一八七○年至一九五七年,時間跨越明治、大正至昭和初期,不僅是目前難得一見的大規模古城繪葉書整理成果,也是一部結合日本城郭史、近代影像文化與旅行記憶的圖文典藏。全書依照日本各地區分章編排,自北海道一路南下至沖繩,介紹各地具有代表性的城郭,除了收錄珍貴影像,也搭配城郭沿革、歷史事件、建築特色與現況介紹,讓讀者能在欣賞繪葉書之餘,同時理解每座古城在日本歷史上的定位,以及百餘年間如何經歷毀壞、重建與保存。許多如今耳熟能詳的名城,也因為這些古老影像,得以重新展現早已消失的樣貌;而一些如今僅剩遺址的城郭,也因此重新擁有具體可見的歷史面貌。除了古城介紹之外,本書亦特別收錄〈日本繪葉書的興起與戰前發展〉、〈小改變大不同──繪葉書年代推斷方法〉等專文,介紹日本近代繪葉書文化的誕生與發展歷程,並說明如何透過版面格式、郵票、通信欄等細節判讀繪葉書年代,使讀者不只是欣賞圖片,更能掌握閱讀古繪葉書的方法,進一步理解這些紙片背後所承載的歷史資訊與文化價值。翻開本書,每一張泛黃的繪葉書,都像是一扇通往過去的窗口。它們見證了日本古城百餘年間的興衰起落,也保存了一代又一代旅人曾經凝望過的風景。當我們將今日的城郭與百年前的影像相互對照,不只是重新認識日本古城,更是在閱讀一段跨越時間的歷史,一場由六百張繪葉書串連而成、穿越百年的紙上巡遊。本書特色 ★600張古繪葉書,重現170座日本古城百年風貌。從北海道到沖繩,精選六百張珍貴古繪葉書,橫跨一百七十座城郭,收藏明治至昭和初期近九十年的歷史影像,一冊盡覽日本古城今昔。★不只是城郭,更是日本近代社會的歷史縮影。繪葉書中留下的不只是城牆與天守,更記錄了街景、人群、交通、服飾、神社、軍營、學校等時代樣貌,是認識近代日本的重要第一手影像資料。★穿越時間,看見已消失的日本古城。許多因廢城令、戰火、天災或都市開發而消失的建築,如今只能透過古繪葉書重新看見。本書帶領讀者重新認識那些已不存在的歷史風景。★深入解析繪葉書文化與年代判讀。除了介紹城郭,更收錄日本繪葉書的發展歷史,以及判斷年代的方法,兼具閱讀、收藏與研究價值。★日本城郭迷與歷史旅行者必備典藏。由日本文物收藏家與完成「日本一百名城」「日本續一百名城」踏跡的攻城師共同編寫,以收藏家的眼光與歷史研究者的視角,呈現難得一見的日本城郭影像紀錄。內容可說是目前華文出版中少見、兼具圖像收藏、城郭史與近代文化史的完整作品。
從文房四寶「筆、墨、紙、硯」探索隱藏在漢字傳播背後的物質文化史從書寫到資訊網絡,在手寫消失的時代,讓我們回溯文具的故事──一枝筆、一方硯墨、一張紙──考古學家山本孝文從出土的筆墨紙硯等文物碎片,揭示文字與工具、文明與統治的微妙關係,還原古人如何用文具改寫歷史,見證東亞文字如何從權威象徵橫跨為藝術傳奇。聯合推薦(依來函順序排列)中央研究院近代史研究所副研究員兼胡適紀念館主任 陳建守美國印第安納大學歷史系副教授 王飛仙財團法人樹火紀念紙文化基金會執行長 陳瑞惠從出土文物的故事,揭示文字與工具、文明與統治的微妙關係本書利用我們熟知的文房四寶,探究漢字背後的思想和物質性基礎,既是一本文具用品的歷史,也是一本簡明的東亞漢字發展史。中央研究院近代史研究所副研究員兼胡適紀念館主任 陳建守在遠離筆墨紙硯的時代,作者以考古之眼,帶我們看見古人從自然揀選、細琢器物的趣味,同時找回那道不可消逝的造物靈光。財團法人樹火紀念紙文化基金會執行長 陳瑞惠當你握著筆,在紙上書寫塗鴉時,是否想過這看似平凡的動作,如何塑造了文明?中國秦朝統一文字,實現中央集權;朝鮮三國時期發展文書,以文字深入地方統治;日本將文字視為文明,引入律令制度。行政文具的普及,更成為權力擴張的手段。每件出土文具都是一扇時間的窗,讓我們看到書寫如何改變人類社會,提醒我們書寫不只是技術,而是推動人類文明前行的無聲力量。在手寫消失的時代,回溯文具的故事,也讓我們從過往的書寫器物中,梳理出隱藏在千年東亞文明中的權力密碼。
韓國視角下的東亞新風貌跳脫帝國與國族的大歷史敘事,從地域史的連結與互動,重新理解近代東亞。補足近代史缺口的重要東亞史著作!《東亞關聯史》將帶給讀者前所未有的東亞史觀。由韓國重量級學者,歷時五年編寫而成,探討東亞的帝國意識遺緒、分裂並行的各國歷史,反思分裂、互相拉鋸的國與國之間,是否能有更遼闊的未來之路可行?韓國地理位置特殊,不但連結大陸與島國,且有作為居中緩衝的性質,《東亞關聯史》便是基於此調性下,期待能拋開大國主義包袱,成就一本調和東亞地區的地域史。《東亞關聯史》講述自十七世紀起至一九九〇年過後,長達四百餘年的歷史,主要分為海禁時期、帝國主義時期、冷戰時期和後冷戰時期。探討的國家分為三類:1. 東亞的中心:中國。2. 以中國為模仿對象並承繼小中華意識的小中心:朝鮮、日本、越南。3. 帝國化過程中被合併、統合的周邊地區:蝦夷、琉球、占婆、臺灣、內蒙古、西藏等。以「關聯」與「比較」的方式,並陳各國歷史、編織出並時行進的脈絡,並鋪展出串連其中的文化、宗教、貿易的網絡,探詢中心與邊緣的複雜性。綜觀現今紛亂的東亞局勢,現在也許是時候反思扎根已久的東亞帝國意識,尋思另一個更宏觀的視角,也是時候試圖擺脫長期支配歷史敘述的歐洲史觀、跳脫各國中心的觀點,將單一國家的歷史擴展為更為完整、壯大的東亞地域史。。「只沉醉在本國的榮光和勝利,而分不清自我省察和自我虐待的人們在各國社會中扯開嗓門,高舉著冠冕堂皇的旗幟。但這些人只不過是二十一世紀的唐吉軻德們罷了。以自我省察的視角作為出發點,即使越過國境,我想我們也能逐漸接近這個能夠相互溝通的東亞地域史。」
來不及理解的命運轉折,二十世紀最具爭議的歷史判決亞洲史上第一次,侵略者被送上國際法庭勝敗分明,真相卻有待追尋☆東京大審80週年中國崛起.日本修憲.美國重返東亞劍拔弩張之際,臺灣不可不知的關鍵歷史☆耗費10年研究書寫,考察7國史料、18座檔案館,首次完整呈現★ 榮獲理解國際局勢最重要的獎項.亞瑟羅斯圖書獎金獎★ 問鼎全球獎金最高文史圖書獎項.坎迪爾傑出歷史著作獎★ 全球唯一中文版1946年5月3日,以美國為首的同盟國於東京召開遠東國際軍事法庭。亞洲史上第一次,十一國法官齊聚一堂,審理戰敗的大日本帝國於第二次世界大戰期間犯下的戰爭罪行,史稱「東京大審」。這場審判共有兩大目標:其一是向日本戰犯追討正義,為侵略與各種戰爭暴行付出代價。第二項目標,則是以一套嶄新法律框架重建國際秩序,打造更和平的戰後世界。審判持續了兩年又六個月,最終將二十餘名甲級戰犯定罪判刑。然而,這場審判未能真正平息紛爭,反而導致複雜爭議與極端分裂。歷來不斷有人聲稱,日本發動戰爭是為了將亞洲從西方殖民帝國解放出來,因此東京大審只不過是征服者的法庭,其判決也只是勝利者的正義。即便冷戰結束,相關矛盾也持續引發日本、中國、韓國、臺灣等亞洲國家的政治糾葛及外交紛爭。東京大審從未遠去,我們都還生活在它所締造的戰後秩序。為了完整還原這場世紀大審的複雜與細緻,本書作者耗費十年時間,考察七國史料與十八座檔案館,深入訪談多位親歷者後代,寫出這部生動鮮明、面面俱到且氣勢恢弘的巨作。書中不僅分析法律論點、涵蓋事件的前因後果,以及對當今世局的影響,更刻劃出各方參與者所面對的人性考驗。這是你我都可能聽過、卻未曾真正理解的一段過去。東亞歷史正在翻開新的一頁,中國或將崛起,日本希冀修憲,美國已然重返亞太,新的世局正在全面展開。想必沒有哪個時刻,比現在更需要重新認識東京大審,那一奠定戰後秩序至今的關鍵時刻。本書特色 ◎過去讀不懂的,如今全明白了:當今亞洲的國際糾紛,絕大多數都可以追溯到二戰終局時發生的「東京大審判」這一關鍵性的歷史事件。從臺籍日本兵、南京大屠殺、慰安婦、釣魚台、日俄北方四島爭端、原爆受難者、日本修憲、靖國神社、親日反日、反共記憶及冷戰遺緒等,族繁不及備載,看得我們是眼花撩亂,甚至霧裡看花。本書將跳脫國際新聞與社群媒體上的口水戰與民族主義,改以深入淺出的敘事筆法,帶領讀者重回當年東京大審那劇力萬鈞、高潮迭起的歷史現場。我們不只能走入歷史人物的內心世界,還能藉由作者的跨國視角綜觀全局,看看是誰在審判誰,如何審判,為何有罪,同時也理解這段歷史如何至今仍糾纏著臺灣在內的東亞社會。
【2026年十週年修訂版】歷史絕不是單純地記錄事實不再受困「萬世一系」的皇室神話,徹底解構傳統認知「日本史」其實是部為了國家生存而精心編織的「自我證明」「日本」這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物,而建國是對抗中國侵略的自衛手段。──岡田英弘日本大眾,乃至於世界各地的日本文化愛好者,對日本起源的理解長期深陷「日本天皇萬世一系」的神話,認為日本國自古以來便存在,且皇室血脈從神話時代便綿延至今。然而,這種封閉的史觀忽視了日本列島與東亞世界的連動。在岡田英弘的視野中,歷史是人為的產物,表現的是書寫者的主張。日本史的誕生,本質上是「史學敘事」的誕生。岡田英弘於是在《日本史的誕生》一書中,針對中國史書(如〈魏志倭人傳〉)、日本史書(如《日本書紀》)與韓國史書(如《三國史記》》展開比對與剖析,顛覆日本人的古史迷思,指出打破這道神話藩籬的關鍵,在於一千三百年前強大的「外壓」。西元660年代,面對強大的唐帝國與新羅聯軍威脅,引發了空前的亡國危機,迫使列島統治者為了在唐朝建立的國際秩序中求生,必須「設計」出一個主權國家。他們模仿唐朝律令制度,正式將國號由「倭」改為「日本」,並創造了「天皇」稱號以確立內部的統一權威。《日本史的誕生》從絲路貿易、中國王朝更迭與朝鮮半島紛爭的大脈絡出發,重新建構日本國崛起的路徑;不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質,還原其背後的書寫動機,更擺脫過去封閉的歷史區分,將日本史作為東亞史與世界史的一部分,追索日本建國的真實來龍去脈。本書大膽探討── ■「日本」是七世紀的發明嗎?為何說白村江之戰才是日本國的起點? ■神武天皇開國真的存在嗎?還是模仿東漢經學理論而來的人為歷史? ■《日本書紀》的政治目的是什麼?為何它能夠正當化日本國的統一? ■「日語」如何催生民族認同?漢字借用與《萬葉集》如何把多元族群變成了「日本人」?重要閱讀價值──1. 解構皇室起源神話,挑戰「萬世一系」的傳統認知。2. 建立東亞整體史觀,不再孤立看待日本,而是將其放在東亞變局與國際貿易網絡的宏觀位置。3. 理解國家認同的政治學,深入解釋「國號」與「君主稱號」如何作為政治工具,在國際博弈中確立國家主權。4. 破解古史與民族迷思,要求讀者打破對史書文字的盲信,從敘事動機與時代背景中找尋歷史真相。在岡田英弘犀利的筆下,我們得以跳脫狹隘的國族框架,真正的日本史視野於焉展開,讓我們看見正是一千三百年前的「外壓」,迫使「日本人」與「日本國」在東亞變局中誕生。(前版書名:日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史)
《紐約時報》、《衛報》年度最佳圖像小說入選多家媒體的年度最佳圖像小說榮獲漫畫界奧斯卡的哈維國際圖書獎、克勞斯散文獎、卡通工作室獎年度最佳紙本漫畫獎及Big Other圖書獎不管風吹雨打、如何踩踏,草總能再次茁壯《草》為韓國重量級插畫家金錦淑最備受讚譽的一部非虛構圖像作品,已被視為非虛構圖像的經典傑作。全書以金錦淑與韓國「慰安婦」倖存者李玉善奶奶的深度訪談為基礎,以圖像述說奶奶充滿刼難、命途多舛的一生,創作出一部極具震撼力的反戰圖像小說,對韓國女性在二戰期間成為「慰安婦」這段二十世紀的歷史,提出強烈控訴,也是少數詳細記錄女性戰爭倖存者經歷的紀實作品。然而本書並不只是追究戰爭責任,也不是只有對侵略國家日本的仇恨視角,作者要敘述的是李玉善奶奶作為一名韓國女性的整個生命面貌。從李玉善奶奶的童年開始,透過孩童脆弱的視角展現戰爭爆發前的種種徵兆,細緻描繪韓國平民在日本占領時期的貧困與各種苦難,直到戰爭結束後,作為倖存者,仍然被剝奪各種應有的生活權利。全書只以黑色單色水墨風格繪畫,以此刻劃李玉善奶奶所經歷的各種逆境,以及她和其他女性倖存者的內心掙扎,如草一般的堅韌意志,同時作者更擅長以流動而深刻的筆觸,把韓國廣袤的田野與農地,與人物記憶中的陰鬱世界交錯,構築成一幕幕意境深遠、如同荒漠般壯麗而駭人的場景。《草》是一部里程碑式的非虛構圖像歷史,以傳記人物一生的深刻體悟,揭示戰爭中女性所付出的慘痛代價,並為所有被壓迫的韓國女性譜寫動人的哀歌。
越南河粉、菊苣咖啡、Adobo燉肉、Pad Thai、巴東牛肉、GadoGado、緬甸咖哩、魚湯麵、金邊粿條、青木瓜沙拉、Ramly漢堡……食物不僅是舌尖上的記憶,更是心靈深處的安放。從眼花撩亂的東南亞美食中,品嘗隱藏在背後的生命故事。從歷史、政治、品牌、社會時事等角度,記錄東南亞飲食文化的全球動態。❖ 為什麼在美國的越南河粉店,店名後面常附有一個數字?❖ 韓團BLACKPINK的Lisa去泰國吃的那家街頭餐廳,你有去過嗎?❖ 紅遍全球的新加坡「麵包物語」集團,靈感來自台灣的肉鬆麵包?❖ 入選《紐約時報》的Ramly漢堡,原來是馬來西亞的街頭美食?❖ 泰式奶茶大家都喝過不少,泰式燒烤火鍋的魅力有見識過嗎?一個人的思鄉是孤獨的,但一群人的思鄉若能以「共食療癒」,便是一場溫暖慶典。 ——吳象元料理往往是地方文化最極致的體現,也微妙地蘊涵著身分認同與國族歷史在其中。菲律賓Adobo燉肉你吃過沒?這道料理本身就源於跨文化融合;還有印尼國菜巴東牛肉、爽口沙拉GadoGado、臭豆炒飯和彩虹娘惹涼糕,承載的是許多不同族群的文化;菲律賓菜在美國雖無法像越南菜、泰國菜般受大眾歡迎,但國民速食「快樂蜂」卻在能大行其道,並成為美國菲律賓移民身分認同的所在。上世紀幾場東南亞國家的內戰與戰爭,造成大量難民被迫逃亡到世界不同國家,東南亞國家的食物也因此流傳到全世界,形成東南亞離散文化最具體的形態。在異鄉重製家鄉的食物,對於上世紀的東南亞移民來說,不只是延續家鄉的情感記憶,更是為了能在異地安身立命,這些源於離亂的食物,甚至成為改寫他們人生的關鍵。正是這些在全球化浪潮下,仍能憑藉自身特色在異鄉獲一席之地的食物,不斷傳誦離散者的家鄉故事,同時開發新的料理品牌,建立多元文化的跨國連結,譜寫世界飲食文化的新一頁。台灣作者吳象元,關鍵評論網的東南亞版編輯,以同為身處異國的移民者,深刻理解「飲食」在全球遷移時代當中的意義,不只是一個歷史與文化研究的主題,更成為最貼近生活的文化實踐。本書不僅記錄東南亞飲食文化的全球動態,更特別專訪五位在台灣深耕東南亞飲食文化的女性:劉明芳、楊萬利、侯羽穎、李依庭、Josie,她們有的是移民者、新二代,有的是土生土長的台灣人,她們的生命故事是東南亞飲食文化全球紀錄的重要部分,也是台灣作為移民城市的重要篇章。
──★從幕末權力結構出發,重新理解新選組的誕生、運作與毀滅★──幕末最具爭議,也最被誤解的武裝集團──新選組,究竟是守護京都秩序的治安部隊,還是被時代推上前線的幕府鷹犬?本書以嚴謹史料為基礎,回到制度、權力與政治現實,帶領讀者走出小說與影視的迷霧,看見新選組真正的歷史位置。在尊王攘夷與佐幕討幕激烈對立的幕末京都,一群沒有藩籍、沒有退路的浪士,被推上了維持秩序的最前線。他們以嚴苛法度維繫內部,以刀劍鎮壓動盪,在政治鬥爭的夾縫中迅速崛起,也迅速走向崩解。新選組,正是幕府末期最殘酷、也最真實的縮影。----十九世紀中葉,日本被迫開國,舊有的政治秩序迅速動搖。尊王攘夷與佐幕維新兩股力量在京都正面衝突,暗殺、騷動與陰謀成為日常。在這樣的背景下,幕府為了維持首都治安,催生出一個前所未有的存在──由浪士組轉化而來的新選組。新選組並非單純的武士團體,而是受京都守護職監督、實際承擔治安與武力鎮壓任務的準官方組織。他們以嚴苛的局中法度維持紀律,以迅速而殘酷的手段清除敵對勢力,也因此在短時間內聲名大噪。然而,這套高壓運作方式,同時也不斷削弱自身的組織穩定,埋下分裂與崩壞的伏線。隨著政治局勢急遽變化,薩長結盟、將軍去世、親幕天皇崩逝,新選組所依附的幕府體制逐漸失去立足點。從京都撤離後,他們輾轉江戶、會津,最終在箱館戰爭中走向終結。近藤勇的斬首與土方歲三的戰死,象徵的不只是個人命運的終章,更是一整個政治時代的落幕。本書以大量一手史料與可靠研究為基礎,拒絕將新選組浪漫化或妖魔化,而是將其放回幕末權力結構之中,細緻描寫這群人在歷史洪流下的選擇與限制。透過新選組的興亡,得以看見幕府末期日本社會最真實、也最殘酷的一面。本書特色華文世界最完整、以政治史與制度史重構的新選組非小說研究。從幕末權力結構出發,重新理解新選組的誕生、運作與毀滅。不再只是武士傳說,而是幕府末期最真實的暴力現場★ 嚴格區分史料、回憶錄、傳聞與後世創作 本書系統性檢視《新撰組顛末記》、《壬生浪士始末記》及子母澤寬三部作等關鍵文本,清楚標示史料性質與可信程度,避免將後設敘事誤認為歷史事實。★ 從政治制度出發,而非英雄人物書寫 新選組不被視為孤立的武士集團,而是被放回「京都守護職」、「幕府直參」、「治安委託」等制度脈絡中理解,呈現其存在的必要性與侷限性。★ 完整涵蓋新選組全生命史 從浪士組成立前的政治背景、壬生浪士組時期的內部鬥爭,到戊辰戰爭中於江戶、會津、箱館的最終潰敗,全面描寫其興衰過程。★ 重視內部分裂與組織運作細節 詳述局中法度、軍中法度、肅清異己、御陵衛士分裂等關鍵事件,呈現新選組作為「組織」而非「傳奇」的真實面貌。★ 避免浪漫化與道德簡化 本書不將新選組簡化為忠義或殘酷的單一形象,而是如實呈現其在政治壓力下的選擇、矛盾與代價。
為何泰國總在選舉與政變間循環?為何王室在現代仍擁有巨大的象徵力量?為何看似溫和的社會,卻經常發生激烈的抗爭?華麗外表背後,是一段充滿著動盪與糾結、挫折與幻滅的歷史一部看懂現代泰國不可或缺的經典!過去幾百年內,泰國歷經改革、戰爭、政變,面對外部壓力與內部分裂、傳統與改革的對峙、保守力量與新世代的衝突,它掙扎著追求尊嚴與自主,努力地想要蛻變為現代國家。《泰國的歷史》由兩位榮獲福岡亞洲文化大獎的學者聯手撰寫,是迄今最具代表性的一部通史,精準呈現了泰國近代史中的矛盾與徬徨。英文版推出後廣受歡迎,並因應泰國情勢變化而多次修訂。翻譯為泰文後,更轟動泰國讀書界,短時間內不斷再版,成為年輕讀者與知識份子的必備讀物。本次中譯版以晚近修訂的第四版為基底,收錄2020年後的學生運動與政治動盪,是最新、最完整的版本。書中以民族國家的概念為線索,敘述泰國如何在不同階段,奮力追求文明、進步與發展等夢想,內容涵蓋從曼谷王朝的建立,到殖民威脅下的政治改革;從 1932 年的立憲革命,到冷戰體系下的威權與經濟;從現代民粹政治的興起,到紅黃衫軍街頭流血衝突;從軍政府強勢回歸,到當代青年世代提出前所未有的改革訴求。作者細膩描繪泰國歷史中的各方勢力,無論是野心勃勃的將軍、懷抱理想的學生、崛起的中產階級、充滿活力的企業家、共產主義者、被現代化遺忘的農民,還有王室成員、僧人、作家、歌手,皆在書中一一登場。他們也從大眾文化的角度,記錄常民社會的變遷,諸如華人地位的起伏、性別關係的變化、文學藝術的發展,是一本理解今日泰國何以如此、未來又將往何處去的必讀之作。本書特色1. 從官方神話回歸人民視角本書挑戰了傳統以王室為唯一核心的歷史敘事,轉而關注那些被忽略的主角:從農民、移工,到現代都市中的中產階級與抗爭青年,從多元的角度,寫出「民族國家」在衝突中形成與轉化的故事。2. 經濟學家與歷史學者的跨界合作作者各自從歷史與經濟、東方與西方的角度出發,形成跨界、跨領域的分析,書中不僅談政治與權力,更深入探討華人移民、農民、經濟發展、思想、大眾流行文化與社會價值觀的重要性。3. 與時俱進、切合時事的內容泰國局勢變化劇烈,作者亦持續修訂書中內容。本次中譯版特別採用最新修訂的第四版作為底本,完整收錄泰國到2020年代前後的發展,讓讀者能從歷史根源,看懂當下的新聞事件。4. 理解當代泰國的必讀之作由「福岡亞洲文化獎」得主克里斯.貝克與帕素.蓬派吉合力撰寫。不同於傳統枯燥的政治史與編年史,本書以犀利、生動且具批判性的筆觸,將泰國幾百年的複雜演變,濃縮進這部公認最具代表性的著作中。
——日本民俗學之父柳田國男,揭示人與山之間的幽微界線與信仰之源——山,不只是自然的深處,更是人心的幽谷。被神隱的孩子、嫁給山神的女子、逃入山林的獵人與遁世者……他們的故事,是文明邊緣的另一種「日本史」,在霧與靜默之中,書寫人如何在失落裡繼續生存。------------山林,既是自然的疆界,也是人心的深淵。在那裡,現實與神話、信仰與瘋狂……交纏成一部日本的「隱史」。柳田國男透過田野記錄與口述傳說,追尋那些被社會遺忘的人們——燒炭人、山窩、山姥、神隱的孩童與嫁給山神的女子。他細細描摹他們的命運,揭示山林如何既是庇護之地,亦是絕境之境。在冷靜的文字之下,是對孤絕生命的深切憐憫。山中沒有神祇的語言,只有人類最後的低語;而這些低語,構成了日本文化最深沉的回音。《山之人生》與《遠野物語》並列,展現柳田筆下「人與山互為鏡像」的精神世界。這是一場對生存邊界的探問,也是一封寫給「失落之民」的哀輓——一次穿越文明邊界、直視靈魂孤寂的旅程。
★2024年普立茲非虛構得獎作品 ★喬治.歐威爾政治寫作獎入圍 ★《紐約客》、《經濟學人》、《時代》、《新共和》、《金融時報》年度最佳書籍 ★授權全球30國語言版本,理解當代以巴衝突的最佳書籍 耶路撒冷郊外的一場車禍,一對父子的真實遭遇, 揭開了一個交織歷史與生命的私密故事, 這是當今巴勒斯坦的真實縮影,也是使人心碎的時代之書 本書描述一場發生於約旦河西岸耶路撒冷郊外的交通事故,一輛巴勒斯坦校車載着一批幼稚園學生前往兒童樂園遊玩,途中校車發生事故翻覆起火。 雖然公路上的民眾不斷打電話給以色列和巴勒斯坦的緊急救援單位,但沒有任何消防車或救護車趕來。由於火勢猛烈,現場民眾奮不顧身自行救援孩童,一名巴勒斯坦人激動地向姍姍來遲的以色列救援人員大罵,反遭以軍圍毆。現場一片混亂,受傷的孩童被送往耶路撒冷和約旦河西岸的不同醫院,但巴勒斯坦傷者需要經過批准才能進入設備較好的以色列醫院。有些孩童失蹤了,有些孩童不知道被送去哪間醫院,有些燒焦了的孩童屍體一時無法確認身分,心急如焚的父母展開了尋找孩子的艱辛之旅。 本書從這場突如其來的車禍展開,猶太裔美國記者薩拉爾仔細追蹤多位牽連其中的當事人,包括受害者父母、現場救援者、醫生、救護人員、以巴雙方官員、隔離牆總設計師、以色列醫院人員等,他們的人生際遇都反映出以巴地區的生存實況。 作者意識到這場看似偶然發生的交通事故,實質與整個巴勒斯坦民族的當下處境緊密相連。他一步步追尋這些各自有著不同背景和種族人士,進行了大量調查與訪談,梳理出意外背後錯綜複雜的種族、政治與歷史因素,同時以受害者之一的阿比德與米拉德父子為主軸,揭開多段交織著生命、愛情、家族和歷史的私密故事,為以巴之間無休止的爭鬥提供了一幅不限於種族敘事的人性卷軸,幫助我們理解這個目前戰況激烈之地人民的真實境況。 ★事故發生的場景與歷史脈絡 主人翁阿比德與這場事故大部分人所居住的阿納塔鎮(Anata),是位於約旦河西岸、目前少數巴勒斯坦人獲准居住的地區之一。自一九六七年被以色列占領後開始被猶太化,人口結構和地理景觀皆被改變。以色列逐漸沒收巴勒斯坦原居民的土地,發布數百張拆除令,將城鎮的一部分併入耶路撒冷,興建了隔離牆包圍市中心,還有屯墾區、哨站、軍事基地和種族隔離公路等。意外所發生的賈巴公路(Jaba Road),原是以色列為了方便屯墾者往返耶路撒冷而修建的,但這條公路也是約二十萬巴勒斯坦人要繞過被封鎖的耶路撒冷時的主要通道,由於該道路有很多巴勒斯坦人使用,以色列便少去維護,使道路日久失修而被稱作「死亡道路」。 ★巴勒斯坦人的身分與種族迷宮 這是因為以色列政府在許多主要城鎮與道路皆設有檢查哨,能否通過檢查哨取決於巴勒斯坦人身分證的顏色、出生在占領區的哪個區域、年齡、性別,以及是否曾被拘留或逮捕等。有些地方需要向以色列當局申請許可才能進入,這也反映了巴勒斯坦自治政府只是一個「象徵性的角色」,負責核發的是以色列所認可的身分證。當意外發生後,本書主人翁阿比德與其他巴勒斯坦父母,都踏上了尋找子女的命運旅程,但對阿比德來說,因為他是曾坐牢的巴勒斯坦人,拿著特別顏色的身分證,這使他的尋找過程更加複雜。 ★在極端對立以外的灰色地帶 作者筆下的巴勒斯坦人包括有不同派系、族群和政治立場,即使同屬巴解(巴勒斯坦解放組織)成員,也有不同陣營,當中包括對巴勒斯坦自治政府相當不滿的巴勒斯坦人,也有與以色列人關係密切的巴勒斯坦官員;作者所訪談的以色列人亦同樣,既有規劃興建隔離牆的以色列官員,也有在現場救護的以色列人、協助蒐集遺體的哈雷迪猶太教徒,醫院裡的以色列社工,還有以色列電視台記者等。作者對以巴雙方人物的書寫,在一貫極端對立的認知以外,呈現更為真實的人性灰色地帶。 ★戰爭以外,巴勒斯坦人日常生活中的暴力 雖然在一九八八年,巴勒斯坦解放組織與以色列達成歷史性的和解方案,同意在僅占原來國土面積百分之二十二的被占領土上,建立「巴勒斯坦國」,但事實上所謂的「自治」卻困難重重,巴勒斯坦人必須忍受各種日常生活中的屈辱與荒謬處境,連基本的學習和工作都大幅受限,本書透過這場意外深入揭示這些深埋日常生活中的不公對待。
諸蕃志是一本第十三世紀中國人看世界各國國情及風土人情的書,作者趙汝适以其海關官員工作之便利,得以知悉各國之國情,一一加以記錄並參考中國古籍完成此書。該書是周去非在1178年所寫的嶺外代答之後介紹外國的第二本中文書籍,而且更為詳細,具有其歷史地位和重要性。筆者將之譯為白話文以及英文,俾使之流傳中外。 Zhu-Fan-Zhi is a book about the national conditions and customs of various countries in the world for Chinese in the 13th century. The author Zhao Ru-gua took advantage of the convenience of his work as a customs officer to know the national conditions of various countries, recorded them one by one, and completed this book with reference to ancient Chinese books. This book is the second book in Chinese to introduce foreign countries after Zhou Qufei's Lingwai Daida (On Behalf Reply Outside the Ridges) in 1178. It is more detailed and has its historical status and importance. The author translated it into vernacular and English to circulate it at home and abroad.
神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化,沒有開宗教祖,甚至沒有記載教義的聖典,透過神話及儀式,對神明表達純粹的崇敬之心。日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中,對我們而言,有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事,一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮,讓你輕鬆進入神祕的神道教世界,體驗純粹的崇敬之心與感動。《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明,擁有獨特世界觀的神道教,上千年來影響著日本,為立國基礎。日本文化最大謎團,一起認識令人著迷的信仰系統!▌神道教是從什麼時候開始的?為何沒有教義?──神道教是自然發生建立於日本各地,不管在哪個時代,都是日本人的心靈依靠。▌八百萬神中最偉大的是誰?是天照大御神嗎?──在神話中,天照大御神管理天界,是眾神集會的領袖,不過還有同樣地位崇高的神。▌為什麼在不同文獻中,神話內容有所差異?──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。▌神社與寺廟有何不同?祝詞與佛經是類似的東西嗎?──神社是屬神場所,寺廟是屬人場所;祝詞是與神明的對話,佛經則為佛教教義。▌為什麼參拜前要先洗手?正確參拜步驟是什麼?──因為日本神明討厭污穢,所以要先除去身心的污穢,再進入神社。 ▌神社裡會舉行的祭典有哪些呢?──其實每天都會有日供祭,每月也有月次祭,以及各種定期舉辦的大型祭典。▌神主與宮司有何不同?巫女的工作內容又是什麼?──神主指神職人員,宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。
\\有關日本的大小事情,通通都想知道!//日本銷量突破十萬冊,火熱登場!令人一見鍾情的日本雜學設計圖鑑,光是翻著看著就會感到心情愉悅 ♪這本書精心圖解了142個主題,將日常生活中常見卻不易了解的知識,以獨特的設計與中日雙語的搭配方式呈現,讓「好想知道喔」的疑問,輕鬆轉變為「已經知道啦」的滿足感。◎精彩圖解主題:‧出現在日常生活中的日語:洗滌方式、日本天氣記號、雨天的天氣預報、地圖符號、道路標識、符號的意義、數字單位、貓咪的毛色、肉的部位……‧光是看著就很美麗的日語:滿月的名稱、表現雨的日語、表現眼淚的日語、表現黎明和黃昏的詞語、季語、二十四節氣與七十二侯……‧知道的話會更加分的日語:和服的樣式、各種蝴蝶結造型、脣彩種類、寶石、誕生石、戒指、香氛、八十八個星座……「あのー、あのー」連日本人也不一定可以回答出來的名詞,如果能夠知道的話,會感覺真是太好了!▌「楽しく知ってもらう」想讓大家輕鬆學習知識,自然而然地記起來對於那些即使想知道卻覺得查資料太麻煩,或是看到全都是文字的書就退卻的人,作者希望能引起他們的興趣,乾脆就結合自己所擅長的設計,製作出讓人一目了然的圖鑑。▌「なるほど!」不知道也不會怎樣,但知道的話,會不禁讚嘆原來如此日本的信封尺寸、單位與符號、時令問候語、縮寫、曆法、將軍名號等,這一類冷門的知識,不知道也不會怎樣不是嗎?但如果記起來的話,或許哪天派上用場時,會覺得很有用喔!\來看看有哪些超級有趣又實用的知識吧!/◆綠茶、紅茶、咖啡、酒、牛奶各種飲品,依據不同的做法、製作方式,而有不同的稱呼,學會的話,可以輕鬆的點單喔!‧紅茶種類:盧哈娜、坎地、烏達普沙拉瓦、薩伯勒格穆沃、大吉嶺、阿薩姆……‧綠茶種類:煎茶、玉露、抹茶、碾茶、焙茶、玄米茶……‧咖啡種類:咖啡歐蕾、美式咖啡、維也納咖啡、濃縮咖啡、卡布奇諾、馥芮白……◆日本約有8萬間神社,敬奉的對象也非常多樣。你知道自己參拜的神明是哪一位,又是保佑哪一方面的嗎?‧伊勢神宮,日本人心靈的故鄉,主祭神天照大御神。‧稻荷神社,祈求產業繁盛、生意興隆等。◆日本傳統的和風圖騰有不同的意思和來源。在挑選帶有和風的雜貨,或是寫賀年卡的時候,可以參考看看。‧麻葉紋,祈求孩子平安成長,故常用在嬰兒服上。‧千鳥紋,祈願勝利的好運氣、順利達成目標。◆依據肉的部位不同,吃起來的味道和口感都不太一樣吧。如果能知道喜歡的部位名稱,或許可以更快樂地品嚐肉品喔!‧牛舌、肩胛肉、上等肩肉、肋眼、沙朗、牛腰肉、腰臀肉、牛五花、三角牛五花、菲力、上等牛五花……‧豬耳朵、豬頭皮、豬舌、松阪肉、豬頸肉、梅花肉、豬肩肉……本書特色1. 精美圖解與獨特設計:以精美的圖解和獨特的設計呈現142個主題,讓學習變得有趣且視覺上愉悅。2. 中日雙語輕鬆掌握知識:中日雙語對照介紹日常生活中常見的知識,讓讀者輕鬆學習並快速理解。3. 多元內容適合收藏:涵蓋廣泛主題,內容豐富且設計精美,適合輕鬆閱讀並具收藏價值。
借一個日本人之眼觀察我們習以為常的文化與社會 縱觀時事、剖析時局 談日本、聊台灣 帶來不同的視角與思辨 歷史上,日本看似總是走在台灣的前方,但在這麼多年以來,台灣在經濟、半導體科技的發展神速,大大提升了國際上的地位,日本能夠給予台灣的協助已越來越少,而台灣的文化在日本當地接連掀起熱潮……未來,是否很快會輪到日本「哈台」呢? 台灣與日本的兩情相悅,是由兩國人民間自發性的友好交流、相互扶持所展開,這樣親切友善的關係,讓彼此願意更深入理解各自文化的異同,形成一個正向的互動循環。 從輕鬆有趣的文化觀光軟實力,到重要的政治國際議題,日本資深媒體人野島剛正以他穿梭兩國文化的視角,帶來深刻的社會觀察與解析! ●&&& 讓日本人著迷的台灣魅力 現在,說到台灣水果,芒果、荔枝、柚子在日本都很知名。最近有時也會看到棗子、釋迦,但我個人非常希望蓮霧也能進口日本。只要讓日本人漸漸品嘗到台灣水果,更熟悉這份美味,日本也許就會成長為台灣水果的最大出口國。 ●&&& 從小說到棒球「二刀流」,未來將換日本人哈台 台灣文學最近在日本人氣急速攀升。其中,吳明益已確立了人氣海外作家的地位。陳耀昌的作品繼受到高度評價的《傀儡花》之後,《福爾摩沙三族記》也已發行日文版。另外還有林育德的《擂台旁邊》也在日本出版,甚至擁有比在台灣還多的讀者。 ●&&& 守護台灣民主與自由的一代 近年,我演講時總會說:請看看日本的周遭。中國不會停止軍事擴張,北韓不會放棄發展核武和導彈,南韓不會停止抗議歷史問題,俄羅斯不會返還不法佔據的北方四島。那麼,日本國民可以安心來往的鄰居在哪呢?──只有台灣,不是嗎?所以,日台關係非走強化這條路不可。 ●&&& 台日不一樣的小地方 日本曾被美國忌妒,但卻無危機意識。現在世界都忌妒著台灣,羨慕著台灣的成功。美國及其他國家都開始思考如何爭奪這個地位。台灣不能重蹈日本的覆轍,台灣人應該要以日本的經驗為借鏡,盡全力讓二十年後還能守著半導體的盾牌。 野島剛再次為讀者帶來深入且精闢的台日觀察筆記,記錄下近年的重要時事與評析,讓我們能夠從各式不同的領域、生活瑣事中放大格局,看看日本,想想台灣,多收穫一份況味。 &
日本知名文化人林屋辰三郎 以京都為主角,優美而凝鍊的城市傳記 出版後再刷近六十次,戰後闡釋京都的經典著作 從古代貴族文化的淒美、中世町眾文化的繁華到現代日本的文化之都, 京都的優美來自千年歷史的凝鍊,可謂日本歷史興衰的縮影! 日本民俗學家梅棹忠夫盛讚:「一部終極版的京都指南。」 從平安京到現代,日本的古都──京都,自誕生以來歷經長達千年的歲月。在這段漫長的時間裡,不論是面對天災戰亂或社會變遷,京都始終屹立不搖,並且以日本文化之都的定位,散發著獨一無二的驚人魅力。 ◎京都誕生的古代神話之地──賀茂、太秦 ◎平安京貴族的宮廷歲月──嵯峨野、東寺、祇園 ◎南北朝及鎌倉時代的佛法昌盛──白河、六波羅、栂尾 ◎近世町眾文化的繁榮燦爛──東山、伏見、島原 ◎明治維新的朝氣蓬勃──西陣、三條、京都大學 京都的美,正是來自千年歷史的凝鍊。京都猶如一位活生生的歷史見證者,以豐富的城市景觀展示各個時代、多采多姿的文化積累。從祇園的「白朮祭」及山車遊行,到大文字山的送火祭,本書帶領讀者漫步於京都名勝和節慶祭典之中,感受歷史軌跡的交錯,品味歲月沉澱的詣味。 本書是日本昭和時代知名學者林屋辰三郎的經典著作。他在書中指出,京都的歷史變遷,即日本歷史興衰的縮影。京都曾多次處於毀滅的邊緣,譬如十五世紀末的文明應仁之亂、明治時代的遷都風波,京都皆安然度過,持續保有城市的生命力。這不只是來自政治權力的保障,也是京都獨特城市文化的體現。 本書特色 1. 以京都為主角的城市傳記,完整爬梳城市變化與歷史軌跡。 2. 按時間順序講述京都從史前到近代的千年歷史。 3. 深入鑑賞名勝古蹟,感受不同時期的文化底蘊與生活方式。 4. 近百張歷史照片及遊覽路線圖,真實呈現京都的文化樣貌。 專文推薦 文自秀∣日本文化研究者 陳永峰∣智庫東亞政經塾塾長、東海大學日本研究中心主任、京都大學法學博士 好評推薦 工頭堅∣歷史旅遊作家暨自媒體 李拓梓∣自由評論網「政治的日常」專欄作家 李清志│都市偵探、建築學者 林承緯∣臺北藝術大學文化資源學院院長 胡煒權∣山東大學歷史文化學院世界史學系副教授 楊 照│作家、「楊照談書」主持人 蔡錦堂∣前臺灣師範大學臺灣史研究所教授 (依姓氏筆畫排列) 各界好評 京都這座城市與歷史有著千絲萬縷的聯繫,好在林屋先生原本即是一位傑出的歷史學家。欲編寫一部京都的傳記,最合適的人莫過於他。 這本非同凡響的『京都史』,其特別之處在於透過『地理』呈現『歷史』,以引導讀者在京都的每個角落探尋往昔的歲月。由此可見,這部作品可謂是『京都的指南書』。以『時間』劃分『空間』,以『空間』表達『時間』──本書的觀點著實獨特。然而,這也是因為其他城市無法模仿這種呈現方式。正如本書作者所言,『僅有京都』能夠做到這點。 因此,若將此書冠以指南之名,則其必然是一部『終極版的京都指南』。」 ──梅棹忠夫,日本民俗學家,節錄自《圖書》雜誌書評,1962年7月 & 「毫無疑問,闡述京都的歷史,就是闡述日本的歷史。作者以京都的各個『空間』作為食材,精心烹煮了『日本史』這道『時間』大菜。……無論如何,要前往京都的話,本書是非讀不可的經典。」 ──陳永峰,智庫東亞政經塾塾長、東海大學日本研究中心主任、京都大學法學博士 & 「京都,是一個充滿故事的城市。讓我們跟著跨越大正、昭和與平成三個年代學者的視角,將書中所闡述的歷史與地理,化為經度與緯度,在遊歷各個景點的時候,也能領略斗轉星移的不同風貌,不再如同普通遊客那般蜻蜓點水的輕輕掠過。所謂『京都就是一部活生生的日本史』這樣的概念,就是讀者最大的領益了。」 ──文自秀,日本文化研究者 & 「一部引導我完整走讀與探索京都史跡的經典著作。林屋辰三郎先生文字中蘊含深厚的歷史涵養與溫潤情感、以及娓娓道來的說書人氣質,歷經半世紀依然挑動著旅人的靈魂。」 ──工頭堅,歷史旅遊作家暨自媒體 &
填補對中亞認識空白之重量級巨著! & 這裡曾經是核試驗基地、史上首位太空人的啟程站、蘇聯現代性的展示櫃 這裡現在是中國一帶一路的樞紐,還是全球監控科技的實驗場 & 在熊與龍的環伺下,歷經帝國征服、革命年代、共產時代到後共產時代 從蘇聯加盟共和國走向獨立民族國家,以及新疆在中國治理下的分歧命運 中亞不是被時間遺忘之地,而是站在全球發展的最前線 & 當代中亞包含烏茲別克、塔吉克、土庫曼、吉爾吉斯、哈薩克和中國的新疆維吾爾自治區。中亞經常被視為位處世界邊緣、無法觸及的偏遠之境,但其實這裡經歷了現代歷史上的每次波瀾、現代性的每個成就與災難,以及二十和二十一世紀的每個極端。 & 《被遺忘的中亞》涵蓋十八世紀中葉至今全面的中亞史,闡明是何種力量形塑了這個受帝國和共產黨統治的區域。阿迪卜・哈利德說明帝國征服如何讓中亞人捲入商品和思想的全球性交流,並加深與更廣闊世界的連結。他探討了大清和沙俄如何處理民族異質狀態,並比較蘇聯和中共企圖管理民族和文化差異的方法。他強調中亞的「俄羅斯」和「中國」區塊關係深厚,持續至今,並說明新疆儘管和當代中國關係緊張又傷痕累累,為何仍是中亞整體的一部分。 & 《被遺忘的中亞》這部重要的歷史巨作聚焦在地球上最多元且文化活躍的區域,揭露現代性的力量如何深遠地影響中亞。這個區域經歷了現代的所有潮流——中亞既不該被遺忘,更不該與世隔絕。 &
◆《為了活下去》作者朴研美最新震撼人心之作。曾經「為了活下去」的脫北女孩,在美國生活了八年,面對撕裂美國社會的文化鬥爭,從外來者的角度,勇敢起而批判。 ◆對朴研美而言,打著覺醒、正義旗號的許多現象,實則是偽善、集體罷凌、威權主義的表徵。這位人權鬥士沒有置身事外,也不畏批評,提出獨到的觀察。 八年前,北韓女孩逃出了人間地獄,來到「自由國度」生活, 八年後,朴研美指出美國社會充斥偽善、集體霸凌與威權主義等危險現象。 她在危言聳聽嗎?還是言過其實? ──她在美國到底遭遇了什麼? 【繼全球暢銷書《為了活下去》,知名脫北者朴研美最新震撼人心之作】 ◆內容簡介 脫北者、人權倡議者、暢銷作家——朴研美回來了!這次她把焦點轉向正在撕裂美國社會的文化鬥爭、身分認同政治和威權主義傾向,挺身對大眾敲下警鐘。 逃離北韓之後,朴研美在美國找到了自由。然而,她卻發現美國人過去珍視的言論自由和思想自由遭到嚴重破壞,因此回想起當初她冒著生命危險逃離的殘暴政權,兩者的相似之處,令她不寒而慄。當她大膽說出自己在美國社會觀察到的大規模政治教化時,卻開始面臨各種思想審查,甚至死亡威脅。 在這本書中,朴研美一一點出美國社會中打著「覺醒」和「社會正義」之名,實際上卻是偽善、集體霸凌和威權主義的各種危險現象,於是苦口婆心對美國人發出警訊。她在書中砲火全開,針砭嘴上說關心弱勢和勞工階級、實際上卻對所有敢於獨立思考的人漠然處之的社會菁英,令人大開眼界。 八年前來到美國時,朴研美對這塊土地毫無先入之見,也完全沒有任何政治意圖或黨派傾向。八年後,這位暢銷作家和人權鬥士提出她的獨到觀察,在在提醒我們自由何其脆弱,而我們必須在一切還來得及之前,採取行動,捍衛得來不易的人權自由。 *** 直指「政治正確」的矛盾與缺失,追求真正的言論與思想自由。 ★為什麼要寫《趁我們還有時間》? 朴研美如是說: ──「我選擇把提倡和捍衛人權當作我的人生志業,特別是自由權。儘管早年生活貧困,現在所有的物質享受對我來說卻毫無意義,除非我能和此刻正在遭受我童年經歷過的折磨的人們一同分享。」 ──「真誠是一種迷人且令人欽佩的特質,能使你不受黨派紛爭的左右,也讓人們重視你樹立的榜樣更勝於你表達的特定看法。」 ◆名人推薦 阿潑 媒體工作者 唐光楠 換日線專欄作家 廖雲章 獨立評論@天下頻道總監 嚴震生 政治大學國際關係研究中心兼任研究員 推薦 ◆本書特色 ▲公共知識分子暨暢銷作家的導讀與推薦:《生存的12條法則:當代最具影響力的公共知識分子,對混亂生活開出的解方》的作者暨加拿大學者網紅喬登‧彼得森(Jordan B. Peterson)特別為本書撰寫的引文,指出朴研美的寫作背景和脈絡。 ▲論點出自作者個人的生活體驗與觀察,皆有所本:從北韓逃到中國、南韓,再移民到美國,朴研美交代了她的各項決定、生活事件和心路歷程,因此這本著作相對容易理解,門檻不致過高。非正統學院出身的直白觀點,正好能帶動何謂自由、民主,以及政治正確影響力的討論。 ▲真誠坦然面對自己的想法,不向「政治正確」妥協:作為歷經風霜的年輕脫北者,朴研美是如何看待美國社會,而作為美國的新住民,又要如何平衡逃離北韓極權統治的倖存者愧咎感,是這本書毫不避諱的矛盾難題,也增加了這本書的可讀性及心理層次。 ▲關注全球人權議題,不忘自己的來處:脫北者的背景,讓朴研美的新住民身分更加與眾不同,但她充分意識到自己成長於一個禁錮人民自由的國家,面對美國高度發展的資本社會、左派論調及覺醒主義,有她自成一格的體會及批評角度,而且從不否認她對美國社會的觀察奠基於她在北韓的成長背景,同時確立她持續捍衛自由權的人生志業。
江戶時代是一個充滿性愛和情慾的時代?! 江戶時期的春畫看似描述了一個「性開放」的年代, 但春畫中的性,同時也伴隨著歧視、戲謔、對死的恐懼。 正如事物都有一體兩面, 描繪「幸福夫婦的和合之道」同時,春畫也描述了 「性暴力」,以及兩性對於「精氣」的攻防戰。 & 若我們從性別的角度來閱讀春畫時,我們會發現什麼? 根據古書記載的作法,作者考究大量性典籍: ✓ 重現當時的情趣用品; ✓ 混合神祕的線香; ✓ 熬煮據說能讓私密處緊緻的秘藥; ✓ 嘗試咒法等民俗; 本書將以現代人角度,透過「實際嘗試」來探索江戶的性文化背景。 〈本書看點〉 ♥ 「以哭以哭」的語源其實不是要死了,而是源自古代房中術採納精氣之說?! ♥ 男人為什麼迷信女生下面緊才好?江戶時代就有新歡縮得妙! ♥ 江戶人真的對巨乳沒興趣嗎?來自女性春畫研究家的三大反駁 ♥ 江戶人會用海苔和蛋白做「潤滑紙」,要用的時候塗口水還原 ♥ 試做江戶飛機杯!江戶男人好可憐,一個人玩還要自我克制 ♥ 游女為了避免芳客發現自己生理期,還有一套插拔手勢SOP ♥ 為了幫客人避人耳目,江戶時代的避孕藥得去梳子店買 ♥ 江戶人相信吞燈芯可以避孕,曬乾老鼠蛋蛋就能擄獲心上人 ♥ 樓下大小看臉就知?江戶時代流傳至今的觀相知陰秘術 ♥ 薑是老的辣!江戶人把情夫情婦蓋布袋,目的是把人當成活情趣玩具 ♥ 沒有棉條的時代,女生怎麼辦?粗礪草紙塞下面,真不是人幹的事 ♥ 江戶時代加藤鷹如何養成?性典籍中的手技指南 ♥ 江戶時代的吻其實是「真空吸引」?吸到像扯掉對方舌頭才能獲取精氣! ♥ 游女和尋芳客的心理攻防戰:很想讓游女高潮的客人VS假高潮保身的小姐 ♥ 如何應付需索無度的老公?江戶完整劇本教妳一次就榨到對方再起不能! ♥ 命運的紅線本來是紅繩索,而且還跟人鬼大戰有關? ♥ 作者肉身實驗!學江戶仕女拿香爐燻樓下一小時,真的會變得香噴噴嗎? 本書同時從性別、藝術、文化面觀察, 讓春畫不僅僅是一般人眼中的「古代A書」, 從而窺見江戶時代男女對性事的煩惱與解決之道。 性愛煩惱古今皆同,江戶時代的人們又是如何應對的呢? 不妨翻閱此書,來了解江戶性事的美好與趣味! &
對都市的憧憬、對生活的想望, 讓她成為眾人眼中離經叛道的逆女。 四個丈夫、五段婚姻, 幕末時代,一個闖進江戶的平凡女性, 透過與故鄉親族的魚雁往返,自身處境與心緒躍於紙端, 雪國越後與變動時代下的江戶如現眼前。 & 歷史學者艾美.史丹利 透過一批新潟市地方館藏的家書、清冊與帳本, 生動而立體地建構出一個幕末女子的人生, 更透過史料的補綴,重現那座將軍之城的各向風情。 & 一個出生在農村的僧侶之女──常野,想當然而地被期望過著與母輩相似的傳統生活。但在經歷了多次離婚之後,性格強烈的她無法得到家人的認可,便逃往了江戶這座處於巔峰的繁華大都市,自立謀生。 & 以常野為嚮導,多彩的江戶與時代場景展現在讀者眼前,這是黑船到來的前夕,而日本即將有翻天覆地的改變。在這個歷史上的關鍵時刻,常野從一個街屋跳到另一個街屋,嫁給了無主武士,並進入了官人的府邸工作。她的生活提供了一扇了解十九世紀日本文化的窗口,以及一個不顧社會習俗、犧牲家庭與聲譽,為自己創造新生活的非凡女性的罕見視角。 & 這部具有啟示意義的歷史寫作,以豐富的細節分層及優美行文,講述一個平凡女子的不平凡人生、一座偉大城是的蛻變,以及一種文化的異嬗。 & 新潟縣立文書館的石神村「林泉寺文書」中,保留了天和三年(一六八三)到大正十一年(一九二二)共二九○八件史料文獻,含括石神村全村的戶籍名簿、房屋地契、徵稅令狀等,其中關於常野的文書佔了一百三十件,堪稱當中最精采的部分。年代久遠的家書與零星的財產清冊娓娓道出了一段顛沛不羈的過往,作者以其優美的筆致帶領我們穿越時空,回到江戶隆冬的越後山村,從兩百年前的斷簡殘編中拼湊推敲,細膩爬梳一位看似平凡的女性不平凡的一生。 & 本書特色 & ‧藉由兩百年前的百餘封文書,推敲拼湊出一段不尋常的近代日本女性生命史。 ‧一部考證翔實、文采動人的傳記小說,也是女性史與庶民史書寫的典範。 & 得獎紀錄 & ◇⊱—2020美國國家書評人協會傳記獎—⊰◇ ◇⊱—2021美國筆會賈桂琳伯格傳記獎—⊰◇ ◇⊱—2020英國巴美列捷福獎決選入圍—⊰◇ ◇⊱—2021普立茲傳記文學獎決選入圍—⊰◇
操縱黑暗力量的人 連結大宇宙祕法 尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 解開《咒術迴戰》的詛咒源流 縱橫黑暗歷史中的真實咒術師 & 五條悟是空海/伏黑惠是安倍晴明/偽夏油是役小角 【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 【神道.道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」 & 累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》,以咒術和詛咒為主軸。 詛咒帶給人幸福,也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身,來自於人類的負面情緒與各種恐懼,驅除咒靈的咒術師,則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」,藉此來對抗咒靈。 本書就是要解開日本自古以來,深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史,以及人們使用咒術的發展歷史,揭露《咒術迴戰》的背景。 日本自創的五種咒術系統 從日本太古時代孕育出來的神道系咒術 從大陸傳來的道教系咒術 日本獨自發展的陰陽道系咒術 從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術 空海攜來的最強咒術──密宗系咒術
美國歷史學會費正清獎得獎作品 超越以《菊與刀》為代表的日本研究視角, 將視野延伸到整個東亞, 探討日本「戰敗」與東亞「戰後」框架的再形塑, 揭開轉型正義中不能避談的乙丙級戰犯審判真相。 在戰時中國被視為「鬼子」的日本人,在戰後如何變回「人」? 透過乙丙級戰犯審判,國民黨與共產黨遂行了怎樣的政治意圖? 在戰後國共勢力的更迭中,戰犯如何淪為政治操作的籌碼? 翻開日本近代史,戰後的敘事往往只是簡短地集中在戰爭的終結,但對於曾經遭受日本統治的中國人、臺灣人以及韓國人而言,卻有必要精確地了解帝國所涉及的過往。 有別於歷來由美方主導、備受關注的甲級戰犯審判,本書聚焦於乙丙級戰犯的審判,跳脫過往探討天皇是否需要承擔戰罪的窠臼,將戰犯議題置入東亞近代史的大脈絡之中,深入分析戰犯在戰後中國如何成為各方角逐權力的工具。 戰後國民黨與共產黨對於日本戰犯皆採行寬大為懷的策略,一方面試圖經由國際法展現先進國家的文明與法治社會的高度,另一方面則透過戰犯審判宣示統治中國的合法性與正當性。而乙丙級戰犯審判所透露的,正是國共兩黨暗潮洶湧的政治角力,以及冷戰體制下東亞國際秩序重組的窒礙難行,其遺緒形塑了如今的兩岸關係,且至今仍緊緊牽動著東亞局勢,更是臺灣人在轉型正義的路上必須重新認識的歷史課題。
滿洲——中國稱之為「東北」 在漢人眼中,它是長城以北的塞外之地; 事實上,卻是中國之外的豐饒新世界! 縱橫於這片黑水白山的滿洲部落,如:渤海人、女真人、契丹人、滿洲人 正是仰賴內亞先進技術而強大、又靠著環日本海的貿易而興盛! 然而,伴隨著強大和興盛而來的,便是帝國體制的誘惑, 當封建部落轉變為征服王朝時,便是滿洲衰弱的起點, 滿洲最終成為中國的東北,喪失了傳統與自由! 渤海國、遼、金、滿清至近代滿洲國 一部因封建秩序興盛,因帝國體制而衰亡的東北千年史! ============== ★黑貂之路+環日本海貿易圈=堪比歐洲地中海世界的富庶繁榮! ★滿洲部落的強盛不只是彎弓射鵰的騎射傳統,更來自內亞的先進技術與發明創新! ★女真人的「勃極烈」制度,相當於英國「大憲章」,體現了政治自由的封建傳統! ★《滿文老檔》記載的滿清習俗,如義子收養制度,為何是漢人士大夫難以理解的野蠻習俗? ★張作霖是滿洲本土主義者,而兒子張學良則是大中國主義者?沒有東北易幟(親中國),就不會引起滿洲事變(日本干涉滿洲親中)!? ■ 「滿洲」不只是中國東北,而是多元族群融合的想像共同體 「滿洲」(Manchu),是皇太極所創造的詞彙,最初的意思是指結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人以及生活在遼東、但已經滿化的漢人,所共同組成的「想像的共同體」。「滿洲利亞」(Manchuria)一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。 然而,作為一種歷史概念的「滿洲」,其地理範圍不僅僅包含今天屬於中國「東北」的行政區域,而是囊括了今日河北(燕地)、膠東半島的泰山以東(齊地)、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古,一直到俄羅斯濱海區的廣袤土地。 因此,本書的「滿洲國」,不是單指狹義上由日本扶植下於一九三二年成立的「滿洲國」;而是廣義上的「滿洲」概念,並跳脫古代東亞的王朝譜系和二十世紀的中國中心正統觀,翻轉傳統中國的「東北」視角,以「滿洲」這塊土地為中心,重新書寫曾經在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權歷史──包括它們之間的憲政演變關係、以及它們如何改變了東亞歷史的走向。 ■ 黑貂之路與滿洲海盜——滿洲的活力來自於內亞文化的輸入與傳播 「滿洲」自古以來,長期作為內亞的一個末端分支,強烈受到內亞草原文化的影響。內亞連結東亞的貿易路線,除了著名的「絲綢之路」外,還有一條從中亞出發,經過蒙古高原直達滿洲的「黑貂之路」。這條路線讓早期的滿洲不必透過中國轉口,便能夠接受來自內亞的先進技術與文化的輸入,如煉鐵、鑄造、畜牧乃至於政治組織。十三至十五世紀的蒙古帝國,更代表著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的巔峰時代。 在蒙古勢力沒落後,內亞勢力衰微,東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋,就是清帝國統治了中國、蒙古、西藏與準噶爾地區的十七至十九世紀。另外,滿洲和古代日本的關係也一直非常密切,「滿洲海盜」出沒的日本海,一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的重要的交通和文化傳播紐帶。 ■ 封建秩序VS帝國體制──滿洲政治演化的衝突性 本書並非是一部嚴格意義的「滿洲」通史,而是從政治演化的角度,分析「滿洲」歷史的「衝突性」──即封建秩序與帝國體制的交互更迭。比如,滿洲的早期政權──高句麗,其自身的政治組織,最初是比較鬆散的專業集團聯盟,其王權隨著軍事和戰爭而加強,逐漸形成軍國主義與封建聯盟體系並存的二元國家。當帝國的中央體制最終壓倒了傳統的封建聯盟,往往是該政權最強大的時刻,但也是步向衰亡的開始。 此種「衝突性」在歷代滿洲政權皆明顯可見,如渤海國、遼、金乃至於滿清。滿清的興起得力於強大部落聯盟的封建秩序,但在入關後接受漢文化,逐漸轉變為中國式的帝國體制。雖然從康熙到乾隆等滿清皇帝皆盡力維護滿洲的傳統習俗與封建文化,但最終也無法避免滿清帝國的最終衰亡。 近代東北軍閥張作霖與其子張學良的理念衝突,滿洲本土主義與大中國主義的矛盾而導致的「東北易幟」也是基於相同的邏輯。因此,理解滿洲的政治演化,也能夠反過來認識中國傳統史觀「天下大勢,合久必分,分久必合」的內在邏輯。 ■跳脫「東北」,發現「滿洲國」,便是重新理解東亞史的開始 當我們跳脫「東北」、翻轉傳統史觀的「中國」視角,便能發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」。「滿洲國」並非蠻荒的塞外之地,而是位處東北亞心臟地帶,自古以來便是國際勢力爭相競逐之地,也是影響東亞歷史走向的關鍵地帶。 比如「滿洲」與內亞文化的直接聯繫、高句麗其實是與唐帝國爭奪朝貢體系主導權的對等國際勢力、契丹和渤海的關係猶如近代的國共對峙、「快錢」(Easy Money)導致女真人的「勃極烈」制度由盛轉衰、還有「滿洲大憲章」的覆滅導致的封建自由喪失等等,完全顛覆了我們既定的歷史認知,這是本書作為歷史書寫的獨特之處,也是重新理解東亞史的開始。 =================================== 劉仲敬‧民族發明學講稿系列 【民族發明學的世界史】 《叛逆的巴爾幹:從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》 《歐洲的感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》 《中東的裂痕:泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》 【民族發明學的諸夏史】 《逆轉的東亞史(1):非中國視角的東南(吳越與江淮篇)》 《逆轉的東亞史(2):非中國視角的西南(巴蜀、滇與夜郎篇)》 《逆轉的東亞史(3):非中國視角的華北(晉、燕、齊篇)》 《逆轉的東亞史(4):非中國視角的上海(上海自由市篇)》 《逆轉的東亞史(5):非中國視角的東北(滿洲國篇)》 *本書初版《滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明》(2019年)
~地理是連結所有科目的橋樑! 從地理出發,重新認識日本景象!~ ★日本長暢10年,銷售破146萬冊全新改訂版! ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者.蔡亦竹審定! ★收錄超過100張以上之地圖與圖表,直觀解讀,一看就明白! & 地理學是一門高度跨學科的學問, 地形與氣候,影響了作物的收成、人民的生活、交通的發展。 日本人視日本列島如一隻向右吐出熊熊烈火的飛龍, 飛龍的頭是北海道,吐出火焰的嘴唇即是知床半島。 越後山脈和關東山地形成「ㄑ」字形,如守護屏風般照護著關東地區, 其成為日本第一的豐饒之地, 關東也因受到山水恩惠,武家興起,帶領全國進入戰國時代。 本書以滿滿誠意製作100張以上的地圖與圖表, 解說北海道、東北、關東、中部、近畿、中國、四國、九州的 地形、產業、氣候、交通、觀光及歷史。 .東北地方:利用寒冷、降雨量少的氣候,產出靑森的蘋果、山形的櫻桃。 .中部地方:TOYOTA、YAMAHA、HONDA群集,是日本第一的工業地帶。 .近畿地方:受馬海流暖流的影響,以養殖珍珠、金魚、海苔出名。 .四國地方:因為沒有連接日本海沿岸,讚岐平原總是煩惱用水不足。 .九州地方:以溫泉聞名,總能看到各地旅人造訪,慵懶角色熊本熊掀起話題。 期望翻開本書的各位, 都能藉由了解地理,打開歷史、文化思考的另一扇門。 本書特色 ◎涵蓋北海道、東北、關東等9大地區的地形、產業、氣候、交通、觀光、歷史簡介! ◎收錄100張以上的地圖與圖表,從了解地理,打開歷史人文思考的另一扇門! ◎可作為業餘讀者的文化散步讀物,也是地理課程的優秀補充教材!
*形容拚死努力的一生懸命是出自關東武士保護土地的「一所懸命」!? *校地廣大的東京大學等市區景點,大半來自江戶時代的武家屋敷! *東京能自江戶時代急速發展,原來是托了好風水的福? 第一本由神道專家的角度介紹的東京歷史 從繩文到現代,連日本人都嘖嘖稱奇的東京各時代風貌與謎團 ★日本亞馬遜讀者五顆星好評! 謝金魚/歷史作家 誠心推薦 遙望五千年前,東京的下町如淺草、向島等地區都還沉沒在海洋之中,到19世紀末美國訪日學者挖掘出大森貝塚,為日本的考古學奠定基礎後,對於繩文時代就居住在此的居民生活樣貌才有更進一步的了解,而在繩文這樣古老的時代,日本民族就已經會尋找不會受到天地異變影響的聖地,在此設置信仰設施膜拜岩石、樹木等自然神明,成為神社的濫觴。 以現今琦玉市的大宮為根據地的武藏國內有關東最古老、規模最大的冰川神社,祭祀主神為關東最初的王,也是《古事記》中的神明須佐之男命,古代的大和朝廷透過冰川神社的威信宰制東國,明治天皇也將此處定為武藏國總鎮守的「敕祭社」並曾前往舉行御親祭。可知在江戶城建設之前,關東王國也曾繁盛一時,此處也有許多與討伐東國的日本武尊淵源極深的地方。 不過說到關東快速發展的時代,還是德川幕府打造江戶城的時期,相傳江戶是一塊受到富士山能量環抱,得天獨厚的風水寶地,德川幕府更進一步強化風水的設計──將江戶城護城河的構造建為螺旋形狀,讓都市所需的水道、下水道與居民、物資的流通全由上述的螺旋水路解決,更寄望透過螺旋狀水道匯聚富士山的「氣」,並設置鎮守鬼門的神社。直到近代水路才逐漸被環狀鐵路和公路取代。 在發展的過程中,對自然的崇拜、各種民間信仰、時代歷史和人物傳說的堆疊,都讓東京這個城市的底蘊更為豐厚,本書除了典故介紹,也搭配許多古地圖或照片,讓人從不同的角度重新認識東京這個奠基於歷史且更不斷進化、求新求變的現代都市。 &
荒謬的決戰生活進階版 & 繼《神國日本荒謬的決戰生活》之後,早川忠典再度揭露二戰時期日本政府如何無所不用其極讓民眾更加「愛國」,及如何看待「愛國」這件事。每篇文章都採用看似呼應國策口號式的標題,並維其一貫的寫作風格──諷刺、調侃日本帝國「荒謬」的「愛國」行徑。 在第一章〈高舉日之丸吧!〉裡,日本帝國利用國旗「日之丸」來發揚國威,凝聚團結;到了第二章〈成為好的日本人吧!〉,繼續推出「用君之代跳舞」、「國民合唱大會」、「抄寫勅語」、「遵守交通道德」、「學會西餐禮儀」等標語,「炸彈存錢筒」、「奢侈是可恥的」等吝嗇、寒酸的精神,以及教導小孩「向神明祈禱」、「打著赤膊上課來鍛鍊身體」等精神主義,並以〈決戰之歌〉嘶吼「前進吧!一億!!我們是火球!!衝吧!!」,鼓勵士兵「抱著炸彈衝進敵陣」。 第三章〈戰鬥到底!〉則以當時這個經典口號為題,介紹日本社會各個層面的總動員,對戰場後方進行鋪天蓋地的宣傳活動,尤其對學童、學生壓榨式的動員,可謂不遺餘力,從「沒收幼稚園兒童的零用錢」、「稚兒隊」到呼籲小學生「搞清楚敵人」、「為產業戰士父親加油」、「聽軍艦大叔說故事」、「對日本刀抱持憧憬」等,甚至鼓勵女學生從事軍事訓練、寫慰問信。 從第四章〈雖然搞不清楚,但還是要有愛國心〉的標題可知,二戰期間日本當局一連串的愛國宣傳策略,其實是場無厘頭的鬧劇,譬如帶希特勒青年團爬富士山,在山頂舉起日之丸與納粹旗等令人無言的行動和思維。這種「愛國」宣傳也擴及日本的殖民地和佔領地──如「國民協和之歌」、「昭南神社」、「沒收亞洲朋友的儲蓄」等。 在本書中,作者「嚴選蒐集」二戰時雜誌、廣告單所製造的「無聊東西、就算知道也沒用的東西,以及對人類命運來說毫無意義之物」,藉此揭露大日本帝國的真實樣貌。生動的圖片以趣味的方式呈現日本國民在戰時體制下的生活狀態,包括當時的照片、雜誌封面和彩色宣傳畫、漫畫等,充斥其中的各種政治宣傳,在食、衣、住、行、育、樂各個生活層面介紹日本人愛國的技法,譬如「以瓶子進行空襲」、「發明人間魚雷!」等方法來支持「日本不敗新國軍」的總動員系統,並探索這種愛國主義的形式。種種誇張、超現實且無厘頭的宣傳更勝前作,並輔以淺顯易懂、滑稽略帶諷刺的文字,以「笑中帶淚/怒」的寫作風格討論極為嚴肅的話題,甚至運用了豐富的「梗」和日本鄉民的用語。然而隱藏在輕快戲謔文字裡的,正是作者對歷史的批判與憤怒。 如同前一本書,作者利用史料的「紙屑」來呈現歷史,同時也發出警訊,當今日本社會隨時可能「倒退嚕」,回到過去的氛圍與離譜的行徑。透過本書豐富的史料,讀者可以窺見帝國日本與當今日本的虛與實,看清日本另一個「真面目」,也可想像活在日治時期的臺灣人過著什麼樣的「決戰生活」;並進一步思考,在今天民族主義、民粹主義盛行之下,日本和台灣是否也正以「愛國」為包裝,進行無厘頭的政治宣傳呢?
戰國迷、日本史愛好者關注度No.1的重要戰役 中文世界首度專書探究 ▼▼▼▼ 西元一六○○年十月 一場日本史上規模最大、影響最深遠的會戰,在日本中部展開 兩軍於方寸之地惡鬥不過數小時,隨即決定勝敗 日本往後四百年的走向,亦於此刻塵埃落定…… 為何參戰人數刷新過往紀錄的關原之戰 不到半天便宣告結束? 慶長五年(一六○○)和曆九月十五日(西曆十月二十一日),在日本中部的美濃國不破郡關原(今.岐阜縣不破郡關原町)爆發了一場日本史上規模最大、影響深遠的會戰——史稱「關原之戰」。 在這個面積僅僅二十六平方公里、四方被山谷包圍的狹小平地裡,交戰雙方經過數小時惡鬥,不僅在一天之內便決定了勝敗,也決定了日本歷史往後四百年的走向。 ⊙叱吒風雲十多年的豐臣政權崩解,新霸主誕生! 曾經威名赫赫、歷史性統一日本的豐臣政權,在十五年後灰飛煙滅,取而代之的是此戰的最大勝利者德川家康。家康在戰後兩年便開創了日本史上第四個、也是最後一個,更是歷時最長久的武士政權,並實現了日本史上罕見的太平時代。 在這場戰爭中,德川家康及追隨他的大名們(史稱「東軍」,亦稱「豐臣東軍」)成就榮華富貴,或領地倍增,或成為其後德川幕府的心腹和仰賴的助力。他們當中也有不少與德川家一起安然走過近三百年的江戶時期。直到現在,其子孫後代與家名仍廣為人知。 ⊙戰場上的勝敗,決定往後數百年的榮光或罵名 然而,在這些「豐臣東軍」之外,為他們成就名利作出「貢獻」的,還有在此戰中慘敗的「豐臣西軍」。戰敗後,絕大多數的「豐臣西軍」家破人亡,領地或被全數沒收,或被大量削減。這些以「敗軍」之名遭到沒收的領地,多數成為勝利者「豐臣東軍」們和德川家的囊中物。在一無所有之餘,「豐臣西軍」們還得承受往後數百年裡,持續背負的「敗者」與「叛逆」之名,甚至影響後人對他們的理解及評價。 然而,上述情況隨著近年各種日本戰國主題的電玩遊戲與大河劇的帶動,加以日本各道、府、縣、町、村透過觀光刺激當地經濟和發展,不少日本的歷史人物都獲得了「重生」和「去污名」的機會,本書主角「豐臣西軍」的大名們,便是其中一批顯著的例子。 於是,包括石田三成、大谷吉繼和島津義弘在內的昔日敗者,現今不但贏得家鄉人民,以至不少日本國內外「戰國粉絲」的愛戴,甚至以「悲劇英雄」的形象,力壓四百多年前的勝者「豐臣東軍」。 ⊙悲劇不一定能創造英雄!一揭關原之戰的敗者面紗 本書的寫作目的,除了期望透過最新史料的分析,平衡這股因應地方經濟振興及遊戲熱潮所帶動的「平反情緒」外,更將帶領讀者一同重返那場驚天動地的會戰現場,站在「豐臣西軍」的視角,進行一場釐清戰爭始末的「歷史探索」。 在本書的第一部「關原戰史」中,作者將利用最新的研究和史料,與大家一起探討關原之戰的來龍去脈,並將它分為五個章節,方便讀者了解這場大戰的起承轉合,直至豐臣西軍的大名們敗退為止;在第二部的「關原考疑」裡,作者將透過五個章節探討關原之戰裡的一些熱門問題,同時剖析這一群曾遭貶抑、再被高舉的豐臣西軍們的虛虛實實。 本書特色 《日本戰國‧織豐時代史》暢銷作家胡煒權 中文世界最令人期待的戰國史寫作計畫——「敗者的戰國史」 綜觀人類的歷史,各式各樣的鬥爭輪番上演。在日本戰國時代這樣長期戰亂不堪的混亂時代裡,成王、敗寇更是層出不窮。然而,在當時弱肉強食的環境下,那些著名的「敗者」為何失敗?他們最終身敗名裂、遺臭萬年的過程和原因,究竟為何?他們是敗得有理,抑或被後人穿鑿附會、烙上「敗者」之印? 「敗者的戰國史」系列的書寫目的並非為敗者鳴冤平反。反之,本系列旨在跳脫「成王」、「敗者」這個相對而客觀的概念,強調兩者僅僅一線之差,左右他們勝敗與否的因素繁多且複雜,不應該、也無法單以結果論定。 本系列將利用現存的史料為核心,再以此為基礎去進行合理適當的推理與判斷,對日本戰國的八個最著名的「敗者」以及導致他們失敗的事件——防長大內家與嚴島之戰、今川義元與桶狹間之戰、武田勝賴與長篠之戰、織田政權與小牧長久手之戰、北條氏政與小田原之戰、明智光秀與本能寺之變、豐臣西軍與關原之戰、豐臣政權與大坂之陣——作出重新探討。
~日本學生也苦手的歷史事件一冊搞定~ 滿滿的插畫圖解 X 精闢的文字敘述 輕鬆掌握100則從上古到近現代的日本歷史大事件! 喜愛看日劇、日本動漫或是玩日本電玩的你,是否曾經想融入劇情而主動搜尋歷史典故,卻發現其背後的歷史太複雜,越查越頭大?每年都要去日本旅遊的你,在享受醇厚傳統風情文化的同時,是否曾好奇當地神社、古蹟和風俗習慣的歷史由來? 「日本史真的好複雜啊……」面對精彩豐富的日本歷史,雖然許多人名、時代和事件的名詞都耳熟能詳,但是實際上發生了什麼事、怎麼演變至今,卻是一知半解。 ★ 日本史讀起來也可以很有哏! 本書以輕鬆的圖解插畫、淺顯易懂的文字,搭配時代軸線,列出日本舊石器時代~21世紀間,100則大家最好奇的歷史事件及文化,讓你有邏輯地一次了解日本從古至今的發展與轉折!而且你會明白,原來日本史這麼好玩!作為探究日本史的入門書,本書是絕不容錯過的一冊! ★ 關於日本的二三事,你都知道嗎? ◎ 天皇也是通勤族!聖德太子居住的宮殿距離都城有16公里,每天都要進城處理政務的他,和現代上班族一樣是辛苦的通勤族。 ◎ 末代將軍德川慶喜答應「大政奉還」,將政權還給天皇,為什麼倒幕派還是發動了武力政變? ◎ 對外交貿易十分積極的德川家康,麾下竟然曾經出現允許配戴武士刀的白人武士? ◎ 遷都是家常便飯!奈良時代遷都之頻繁,在京都市內搬來搬去,不到十年就搬一次的奇特景況是為什麼? 本書特色 【豐富的趣味手繪插圖】篇篇都給你滿滿的插畫!讓你讀歷史不再覺得枯燥乏味,且更有助於圖像化記憶! 【各時代重點化繁為簡】筆調簡潔、清晰,以更簡單的角度敘述困難複雜的史料,快速看懂時代變化和歷史大事件。 【深度與廣度兼具的啟蒙讀物】從此不再害怕日本史錯綜複雜的人物關係和事件!從舊石器時代到21世紀,清晰的歷史流動,最適合初探日本歷史的大眾讀者。 名人推薦 宋彥陞|時空偵探、專欄作家 茂呂美耶|日本文化達人 陳建守|「說書Speaking of Books」創辦人 普通人|《非普通三國》作者 楊錦昌|輔仁大學日文系教授 (依姓氏筆畫排序)
日本人如何成為今日的日本人?答案要回溯到武士道「日本人認為,能夠滔滔直言道出自己內心深處的想法和感覺,正說明了這個人既不深沉也不誠摯。」二十世紀,當西方價值觀如驚濤駭浪衝襲日本,為了讓西方世界理解日本精神,思想家暨經濟學者新渡戸稲造自省「日本人是什麼樣的人?」他的答案是《武士道》。武士道,原是武士階級的道德規範與行為準則──求名譽、超脫生死、重文化傳承,揉合神道、佛教、儒學思想的武士道將知識內化,並顯現於武士的品格,武士的人生觀與世界觀逐漸受到廣大民眾的仰慕與追隨,成為日本人的精神。克制力、恥感文化、追求極致美、終身雇用制……若深入日本人的世界,核心都是武士精神。真正的武士認為切腹並不野蠻,因為沒有完成責任比死還可怕。當武士心中湧現任何感受,第一時間的本能是壓抑表達的衝動。武士將禮儀、仁義、勇氣簡化為微小的日常細節,爭取名譽而非財富,不追求知識追求實踐。因為克己的武士戒律,大和民族擁有了更強大的意志力,即使面對海嘯等天災人禍也能呈現勇氣及秩序感。對比西方文史,新渡戸稲造以《武士道》向世界說明日本人的靈魂與行動規範體系。《武士道》被譽為「日本人的《菊花與劍》」,百年來,想要一探日本思維根源的人,都選擇重新閱讀本書。日本(人)的優點,是比其他民族加倍地看見了精神價值的重要性。──李登輝
台灣第一本中文原著的日本戰國史 大量援引最新研究成果 透過系統化的易讀筆法 超過五O張圖表解說 帶領讀者深入了解日本煙硝四起、群雄爭霸的戰國百年 & 本書一套三冊,以時間作為縱軸、地區作為橫軸,建構出自1493年明應之變至1616年家康過世之間逾百年的織豐時代史。 & 【第一冊 大樹傾倒】 明應之變是發生在明應二年(1493年)的一場足利將軍廢立事件,由於八代將軍遺孀日野富子的態度轉變,室町幕府第十代將軍義材被擁立隨即被廢黜,此後室町幕府的威信完全喪失,變成各大名彼此爭奪擁立的傀儡,本事件被視為戰國時代的起始期。 在第一冊中,作者詳盡地敘述日本各地所展開的地方勢力兼併的情況,重點人物包括相模之獅北條氏康的祖父、史上第一位戰國大名北條早雲,以及甲斐之虎武田信玄之父、統一武田宗家的信虎等。 & 【第二冊 群雄割據】 第二冊的起點是發生桶狹間之役的1560年。在此前後兩年間,日本的各個地區紛紛出現轉折,上杉軍和武田軍強強對決,在川中島展開前後五次的交戰,此時大放異彩的都是在電玩世界裡家喻戶曉的戰神,包括武田信玄、上杉謙信,以及安藝毛利氏從一個地方小勢力發展成統治中國地方十個分國領土、領地石高接近一百二十萬石的毛利元就。 & 【第三冊 天下泰平】 本冊起點為1582年織田信長巨星殞落的本能寺之變。由此啟動包括中國大返還、清須會議、賤岳之戰等一連串將秀吉一舉推上歷史舞台的重大事件。這一冊的重點除了放在對豐臣時代的詳盡描述外,還將探究秀吉死後西軍的衰敗以及德川再度一統天下的始末。此外,在第三冊中還會提到戰國晚期的著名人物,如獨眼龍伊達政宗、西國無雙立花宗茂、日本第一兵真田信繁等。 & 本書特色 1、基於最新的研究成果,以簡單易懂的方式敘說戰國史(市面上都是翻譯舊書、俗說)。 2、書中提到的部分內容是大部分市售書籍未曾提到(如偏遠地區的戰國史)。 3、華人寫的戰國通史還是不多,而且多以人物為主,本書是以時代發展為主旨。 4、第三冊的戰國百科會介紹當時的生活社會情況,也是一般書籍不會提的。
「這輩子我最感激兩件事,一是我出生在北韓,一是我逃出了北韓。」 一個長於北韓黑市世代的女孩,歷經苦難終於逃離家鄉, 卻在人口販子的掌控下,度過兩年生不如死的歲月。 這是一則活下去的故事。 & ◆文字工作者阿潑、作家吳曉樂專文推薦 ◆已出版法、德、西、日等多國語言。 ◆內附歷經幾番波折重新取回的珍貴家族照片 & 上學途中看見屍體躺在路邊、肚子餓到只能吃野生植物果腹、鄰居莫名其妙「消失」等等,這些都是朴研美從小到大習以為常的事。她相信「敬愛的領袖」可以看穿她的心,甚至因為她心裡的「壞念頭」而懲罰她。 十三歲那年,飢荒再加上父親入獄,迫使研美一家人不得不冒著生命危險,橫越結冰的鴨綠江,從北韓逃到中國。然而,到了中國之後,她才發現自己已經落入中國人口販子的手中。 她在人口販子的掌控下度過兩年生不如死的歲月,在一個甚至比她逃離的家鄉更殘酷、更危險的地方掙扎求生。後來,研美與母親再一次冒著生命危險想辦法逃亡。她們在漆黑的寒夜橫越戈壁沙漠,跟隨著星星的指引邁向自由。 這是朴研美第一次以無比的勇氣、尊嚴和幽默的語調,完整道出這段驚心動魄的往事。這本書證明了人類精神的強大韌性,以及不計代價追求自由的強烈決心。
——日本民俗學的原點,一部改變日本如何理解「鄉土」的經典之作——在群山與霧氣包圍的遠野,人們相信山裡住著異人、死者會在夜裡歸來,孩童也可能被神祕力量悄然帶走……那些口耳相傳的低語,既是怪談,也是日本鄉土最幽深的記憶。------------在遠野的山村裡,現實與異界之間從來沒有清楚的界線。山神、亡者、異人與神隱,長久棲息在人們的記憶與日常之中。柳田國男將遠野地方流傳已久的傳說與異聞記錄下來。他沒有急於證明真偽,而是以冷靜克制的筆調,留下游移於現實與神異之間的故事。在那些看似平淡的敘述之中,山林、村落與人世彼此交疊;神靈與亡者並未遠離,始終存在於人們的生活感知裡。《遠野物語》出版後,被視為日本民俗學誕生的重要起點,深刻影響後世的文學、妖怪文化與鄉土研究。書中的山人、神隱、座敷童子與亡者傳說,也逐漸成為日本文化最具代表性的鄉土意象之一。本書真正珍貴之處,或許並不只是那些不可思議的怪異故事。在這些簡短幽微的敘述背後,保存了山村世界對於自然、死亡、孤獨與未知的理解方式。百年之後再讀《遠野物語》,仍能感受到某種難以言喻的幽暗氣息。彷彿在文明之外,仍有另一個古老而寂靜的世界,持續與人世彼此相望。【收錄〈遠野物語拾遺〉。】----【柳田國男的著作,提供了理解日本文化的多重入口】讀《日本的傳說》,我們看見的是日本人如何將共同的記憶與恐懼,凝縮為一個個反覆流傳的故事原型。那是一個民族用來理解世界秩序的方式。讀《日本的昔話》,我們進入的是更日常、更柔軟的敘事層。那些在爐火旁代代口傳的民間故事,保存了庶民生活的倫理感與想像力。讀《日本的祭典》,我們看見的是信仰如何落地成為儀式,儀式如何構成社群,社群如何在反覆的節慶中確認自身的存在與歸屬。讀《山之人生》,我們走入的是那些被主流歷史遺忘的角落——隱沒山林的人們,用另一種方式訴說著日本社會的邊緣與縫隙。讀《海上之道》,我們面對的是一個更根本的問題:在所有這些傳說、故事、祭典與山林記憶形成之前,這個民族從哪裡來?那片環繞著日本列島的海洋,究竟是終點,還是起點?讀《遠野物語》,我們回到的是柳田民俗學真正的起點——一個山村裡流傳的神靈與異界故事,那是他第一次俯身傾聽,試圖從最微小的聲音裡,辨認出一個民族的輪廓。讀《妖怪談義》,我們看見的是柳田如何將那些令人畏懼的異形存在,納入系統性的思考。妖怪不只是民間的想像,而是人們面對未知、恐懼與邊界時,所留下的集體印記。七本書合而觀之,構成了一幅完整的圖,柳田國男窮盡一生試圖回答的,始終是同一個問題:日本,為何是如今的模樣?本書特色 ★日本民俗學的原點之作。一九一○年初版的《遠野物語》,被視為日本民俗學正式誕生的重要象徵,深刻影響後世的人類學、民俗學、文學與怪談文化。★柳田國男最具代表性的經典作品。透過對岩手縣遠野地區口傳故事的記錄,柳田開啟了「從民間生活理解日本文化」的研究方向,奠定其「日本民俗學之父」的地位。★收錄山人、神隱、座敷童子、山神、亡靈等著名傳說。那些後來廣為人知的日本妖異與鄉野意象,許多都可在本書中找到最具代表性的原型。★介於紀錄與文學之間的獨特文體。柳田以極其冷靜簡潔的筆法記述種種不可思議之事,使《遠野物語》同時具有田野紀錄、鄉土誌與文學作品的魅力。★不只是怪談,更是「鄉土記憶」的保存。書中真正被記錄下來的,並非單純的奇異故事,而是一整個山村世界對自然、死亡、信仰與未知的理解方式。★附收〈遠野物語拾遺〉。進一步補充遠野地方流傳的傳說與民間故事,更完整呈現遠野鄉的精神世界與口承文化。
▂▂▂▂波斯灣:強權競逐之地▂▂▂▂» » 無人能制覇的全球貿易戰略中心 « « 「精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。」—— G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授✦ 陳立樵(輔大歷史系副教授)專文導讀◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡世界的中心、全球貿易的起點今日波斯灣的荷姆茲海峽掌握了全球1/5石油、天然氣,以及1/3氦氣(製造半導體)的出口。身為世界數位與金融中心,波斯灣的任何風吹草動總是牽一髮而動全身,從上世紀的石油危機、兩次波斯灣戰爭,直到近年的美伊衝突都是如此。如此重要的波斯灣也是人類文明起源之地,早在4800年前就是印度河文明與美索不達米亞文明交流的主要通道。它是古代貿易的起點,居民依賴商業貿易為生,歷史上波斯灣的貿易也一直都是帝國重要的經濟來源,但波斯灣卻從來不為任一帝國所完全控制。▋ 波斯灣自由貿易傳統的啟示今日的沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國和卡達都試圖維持美國、以色列、伊朗等勢力之間的平衡,本書作者認為,這些海灣國家所使用的方法便是古老的商業智慧。這種智慧來自波斯灣的貿易傳統,也讓今日的波斯灣周邊國家免除了石油詛咒,避免成為委內瑞拉那種過分依賴石油其他領域發展停滯的國家。近代金融的特徵是以商業交換、服務業主導的經濟模式,而波斯灣很早就開始採行這種方式,可以說此地居民很早就接受了全球化的訓練。相較於舊時代帝國以農業為主的經濟模式,波斯灣各時代的統治者早以商業邏輯來統治這片海域,他們明白相較於意識形態與宗教信仰的一致性,自由貿易的價值更為重要。▋ 無人能完整控制的強權競逐之地另一個讓波斯灣更重視自由與包容的理由,在於此地的地理特徵。波斯灣自古就是商業貿易的核心,卻被沙漠、沼澤、高原所環繞。這不利於帝國的直接掌握,比如過去伊拉克的海珊政權就曾經為了軍事目的填過沼澤。此外,波斯灣四周的高山也能提供不同族群庇護,今日伊朗無法完全控制這片海域並非新鮮事。自古以來,政治中心位於高原的波斯灣政權,雖然從波斯灣獲取貿易利益,但直到今日海灣周圍的阿拉伯人、俾路支人或猶太人依舊不是波斯灣大國伊朗可控制的。對於海灣以外的強權來說,此地更是難以掌握,不論是19世紀以驅逐海盜為名的英國,或是今日擁有最強大海軍實力,自1979年起聲稱要確保荷姆茲海峽貿易自由的美國,經常被這片海域困住難以脫身。▋ 用六座城市重說波斯灣在本書中,作者透過六座城市回顧波斯灣近5000年的歷史,從最早的貿易城市迪爾蒙,依隨伊斯蘭勢力興起的巴斯拉,象徵中世紀繁榮與衰落的錫拉夫,與歐洲殖民者碰撞的海峽守護者荷姆茲,在阿曼王國與大英帝國競爭下的穆斯開特,以及今日波斯灣最廣為人知、同時也是這片區域歷史縮影的杜拜。波斯灣是人類歷史的起點,但今日在石油經濟支撐下的海灣,卻因為戰爭衝突宛若文明的終點。不過,回看歷史便能明白,波斯灣是轉動舊帝國與今日全球經濟命脈的核心,是權力難以完全滲透的邊界,是全球交流的節點,也是多元文化長期共存,持續演繹著包容開放的價值。◎專業推薦包修平 暨南國際大學歷史系副教授崔進揆 國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授張育軒 說說伊朗創辦人張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任陳立樵 輔仁大學歷史系教授◎好評推薦波斯灣在今日往往令人聯想到石油、財富、戰亂與教派衝突。然而,若從大歷史的視角出發,將波斯灣置於世界歷史的中心,便能獲得截然不同的觀察視角……對於關注全球史與當代西亞局勢的讀者而言,本書兼具學術深度與全球視野,是一部極具啟發性的重要著作。 ―― 包修平,暨南國際大學歷史系副教授本書不僅突破將波斯灣視為石油產地或地緣政治焦點的傳統觀點,也有助於理解當代中東局勢及其歷史背景,是一部兼具學術價值與可讀性的佳作。―― 張景安,國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任作者跳脫傳統以帝國競逐、能源政治或教派衝突為主的地緣政治與經濟敘事框架,重新檢視波斯灣在世界歷史中的核心地位。透過對港口城市、商業網絡與跨文化交流的考察,本書生動展現波斯灣如何長期連結東亞、南亞、中東、非洲與歐洲,並深刻影響全球秩序的形成與演變。――崔進揆,國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授在這部極易閱讀的歷史著作中,作者以豐富而引人入勝的細節,鋪陳出一段橫跨數千年的宏大敘事。——《亞洲書評》(Asian Review of Books)將橫跨四千多年、涵蓋今日八個國家的歷史整合為一體,對多數作者而言都是一項艱鉅任務,但弗羅赫茲成功迎戰……他以時間為軸,講述波斯灣六座港口城市的故事,並藉此逐步開展出不同歷史時期的面貌。——《Informed Comment》這是一部引人入勝的研究之作,帶領讀者重新認識在全球歷史敘事中長期被忽略的地區。——H-Net 書評本書是一部出色且文筆生動的概論,梳理了一條關鍵水道的政治與商業歷史——這片區域在現代往往只因石油而為人所知。——R. P. Matthee(University of Delaware),刊於《Choice》本書通俗易讀卻不失權威,大膽地將波斯灣的歷史與全球歷史的脈動連結起來。——Dale F. Eickelman,《The Middle East and Central Asia: An Anthropological Approach》作者精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。——G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授這是對波斯灣地理歷史最出色的詮釋之一……凡對中東、波斯或經濟史有興趣者,皆不容錯過。——Ansgar Baums,Stimson Center 資深研究員
繼歷史巨作《大亂局》後,歷史大家威廉.達爾林普又一宏觀權威新作甫出版即登上《紐約時報》暢銷No.12026年榮獲哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎 翻轉西方與中國中心論,重現古代印度的文化超級大國地位。 ▏2026年馬克•林頓歷史獎(Mark Lynton History Prize)得主▏《柯克斯書評》2025年度最佳歷史書。《圖書館雜誌》、《星期日泰晤士報》、《旁觀者》、《今日歷史》、國家公共廣播電台(NPR)及知名連鎖書店 Waterstones年度推薦好書。《紐約時報》、《今日美國》暢銷書▏2026年榮膺哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎項,獲讚譽為「兼具學術嚴謹與文學優雅」的當代顛峰之作。印度不只是文明的接收者,更曾是改變世界的輸出者一出版便榮登《紐約時報》暢銷書榜首、並引發國際熱議的《黃金之路》,是歷史學家威廉.達爾林普近年最重要的代表作。這部氣勢恢弘的歷史鉅著,追溯了南亞在塑造我們今日所知之世界中被低估的角色。在今日的大眾印象中,印度往往被視為外來文明的接受者:曾受到伊斯蘭文化影響,也經歷英國殖民統治。然而,若將時間拉回到西元前二五○年至西元一二○○年間,我們將看見截然不同的歷史圖景。在長達一千五百年的歲月裡,印度不僅是亞洲最富庶的地區之一,更曾是古代世界最重要的文明輸出中心。藝術、宗教、哲學、科學、天文、文學、數學與神話,沿著一條從紅海延伸至太平洋的龐大網絡向外傳播,深刻影響整個歐亞世界。達爾林普將這條改變世界的文明通道賦予明確的名字。他指出,古代亞洲真正的命脈,並非後來被廣泛傳頌的陸上絲綢之路,而是一條依靠季風與海洋航運運作、橫跨紅海至太平洋的海上網絡。位居其核心位置的印度,並未透過武力建立帝國,而是憑藉著宗教、藝術、哲學、語言與科學等文明成果,持續向外輸出影響力,成為古代世界思想、知識與文化交流的重要樞紐。重新確立印度作為古代亞洲超級大國的地位。這並非修正主義史學,而是一場卓越的歷史復原工程沿著這條黃金之路,印度深刻改變了亞洲的文化版圖。佛教從印度傳入中國、韓國與日本,成為東亞文明的重要思想基礎;梵語成為許多王朝與知識菁英共享的文化語言;印度教、史詩文學與王權觀念則向東南亞傳播。從吳哥窟到婆羅浮屠,這些世界文明遺產都見證了印度思想在異地落地、生根,並綻放出全新的文化樣貌。然而,印度的影響力並未止步於亞洲。在科學與數學領域,十進位制與「0」的概念、代數與天文學等知識體系,經由巴格達傳入歐洲,最終成為現代數學、商業體系與科學發展的重要基礎。今日人類使用的數字系統,其源頭正可追溯至古代印度。在《黃金之路》中,威廉.達爾林普以其畢生學術研究為基礎,重新描繪這條改變世界的文明網絡,並讓印度重回它應有的歷史位置。從支撐羅馬帝國的海上貿易,到中國佛教的形成;從吳哥窟與婆羅浮屠的宏偉石城,到我們每天都在使用的數字系統,印度不僅深刻影響了古代世界的文化與技術,也改變了今日我們所熟悉的世界。這不只是一本印度史,更是一部重新理解亞洲與世界的歷史。達爾林普以其宏闊的視野與扎實的研究證明:在長達一千五百年的時間裡,印度曾是古代世界最重要的文化與經濟超級大國。它所播下的思想、信仰與知識,至今仍存在於我們的語言、信仰、數字與日常生活之中。
半藤一利 ╳ 星野之宣文字經典 ╳ 漫畫重現「半藤一利最重要作品」──日本最漫長的一天長銷日本超過60年,不敗經典二戰紀實文學「星雲賞得主」──星野之宣漫畫界傳奇人物,以嶄新視角、獨到見解描繪決定日本命運的最後24小時無條件投降,還是作戰到底?《日本最漫長的一天》這部已兩度改編為電影的二戰紀實文學,在日本長銷超過60年。漫畫版本由著名漫畫家星野之宣進行改編,採用了幾乎完全不同的敘事手法,但卻更彰顯半藤一利原著的精髓。漫畫版不僅融入繪者對歷史的獨到分析與見解,對戰爭的強烈控訴,並以細緻的分鏡把這決定性的24小時內所發生的每一重要事件,如東京以外地區的空襲場景,以及每個關連人物被逼入絕境的內心煎熬,以極為緊湊的敘事與生動刻畫,重構每個歷史場景。◎備受國際高度評價的日本漫畫大師──星野之宣星野之宣是日本重要的漫畫家,以科幻作品最為人所認識,曾以《遙遠的黎明》入選手塚賞,並以《山台伊卡》、《星之繼承者》獲星雲賞漫畫部門獎,以及《宗像教授世界篇》獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎。他也是首位能在大英博物館舉辦原畫展的日本漫畫家(2009年)。2015年9月,他再與千葉徹彌、中村光這兩位日本漫畫大師,在大英博物館再次舉辦現代漫畫展覽。◎歷史脈絡╳戰爭場面,補充原著未及展開之細節原著主要集中在8月14日與15日,日本決定投降前後,在各內閣官員與軍隊之間所發生的巨大震盪,包括不為人知的政變事件等。漫畫版的改編大膽重構半藤一利的原作內容,重新梳理整場戰爭背後的歷史脈絡,並重繪多場重要戰役,如美軍登陸沖繩超過20萬人戰死的沖繩之戰、蘇聯突然進攻滿洲與庫頁島,因關東軍逃走致使當地20萬婦孺被蘇軍殺害等戰爭場面,繪者皆以充滿感染力的筆觸,深入刻劃戰爭的殘暴及深遠影響,補充了原著所未及展開的細節。◎追溯日本軍國主義如何形成漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,包括1853年幕末的「尊皇攘夷」事件,1860年櫻田門外之變。接著來到明治天皇即位開始討幕,經歷了1868年戊辰戰爭、1877年西南戰爭等,武士被收編成為軍隊,形成了長州派系的陸軍與薩摩派系的海軍兩大陣營,軍權因此坐大。其他像是1932年5月15日,青年軍官射殺當時試圖裁軍的犬養毅首相的「五一五事件」;1936年2月26日,陸軍青年軍官率領1,400名下士襲擊,並占領警視廳與陸軍省等地長達四天的「二二六事件」,這些軍隊動亂及把持政局的事件,在漫畫中都有充分敘述。◎批判軍國主義導致日本幾乎亡國漫畫版從陳述過往歷史中總結,由於軍隊長久把持日本政局,最終使日本從「尊皇攘夷」演變成侵略他國的軍國主義國家,爆發太平洋戰爭,終招致廣島、長崎被投放原子彈,國家幾乎陷入滅亡的深淵。對於這沿襲自幕府時期的武士精神,不論是發動了包圍天皇的政變或是強迫國民接受軍國教育,以致最終走向戰爭和敗亡,星野之宣在漫畫中皆一再表達立場鮮明的批判。◎日本投降前的最後一幕當同盟國向日本發出《波茨坦宣言》後,日本政府內部對「接受投降」與「本土決戰」仍激烈對立。海軍大臣米內光政與外務大臣東鄉茂德主張無條件投降;陸軍大臣阿南惟幾與參謀總長梅津美治郎則堅持維護國體。隨著廣島、長崎遭原爆及蘇聯參戰,日本陷入絕境,最終只能請昭和天皇做出「聖斷」,但反對投降的軍方勢力也開始暗中策劃政變。在昭和天皇決定接受《波茨坦宣言》並錄製〈終戰詔書〉後,部分主張「本土決戰」軍官企圖發動政變,深夜的宮城內展開了圍繞終戰的最後攻防。本書特色1. 庶民視角、精準與細膩的分鏡。漫畫版中,星野之宣著重於回歸到日本民眾在戰爭中的處境,以庶民視角記錄這即將投降前夕一般民眾的犠牲,重新繪畫多場重要戰役,記錄多項較少被提及的戰爭期間的重要事件。2. 漫畫家的嶄新視角、獨到見解與詮釋,為原著提供更多角度。全書有不少由漫畫家提供的獨特視角,給予讀者嶄新的、與原著不同的閱讀經驗,完全可以作為一個獨立於原著的作品來閱讀。3. 重現重要的歷史場景,大量補充原著所未及展開的細節。漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,整本書的敘述從1853年幕末的「尊皇攘夷」事件開始,追述軍人政變以至軍權坐大,影響整個國家的命運,不只開始了軍國主義的教育方式,國家也開始傾向軍國主義的發展。這些漫畫家特別加入的日本現代史脈絡,成為原著的重要補充。
你以為熟知日本戰國,卻只知道織田信長與武田信玄?你記得川中島與關原會戰,也不知他們每天怎麼吃飯、結婚、搬家、養小孩?從祈禱儀式到教育訓誡,從宴會禮儀到後妻打鬥……這才是中世日本真正的日常生活,日本中世的真實樣貌!▎中世日本 ╳ 家族制度 ╳ 婚姻與離婚 ╳ 性別與繼承▕▎武士日常 ╳ 村落習俗 ╳ 女性處境 ╳ 宗教信仰▕在書中,你會體驗到的日常生活──島津家久以參詣為名,其實是結合美食、觀光和交友的「深度旅遊」。女城主井伊直虎力守家族領地,是女性撐起家族生存的代表。婚姻多為家族利益安排,夫妻各自擁有財產與姓氏,離婚再婚十分常見。武士子弟學習家訓與文字,課堂上連「打瞌睡」都要被嚴格糾正。兒童節的投石戰,年節打鬧也能玩出大小傷,超有「戰國感」。■ 家與社會的重構,揭開戰國時代的真實面貌日本中世紀指從平安末期到戰國亂世,表面是武士割據與名將對決,實際上則是一場關於家族、權力與價值觀的巨大轉變。日本的「家」並非自古存在,而是從古代氏族演變、經由繼承與競爭逐步建立的制度。而中世的「家」,更是國家、社會、政治與宗教的最小單位,一切從這裡開始。■ 婚姻轉型與性別秩序的重新定義古代的日本,是「雙系制社會」、嫁取婚盛行、性關係自由。進入中世,則發展出以父系繼承為核心的「家」制度,並衍生出一夫一妻與「嫡子繼承」等社會常規。從貴族到武士,再到百姓村民,婚姻不再只是私人的選擇,而是家族利益、社會地位與政治聯盟的延伸。就連北條政子的「後妻打」也不是八卦,而是社會規範的一部分。■ 不只是歷史,是中世人的「日常哲學」這不是一部戰記,也不是英雄傳;這是一本用現代觀點重新解讀「日本中世」的生活史作品。吳座勇一以簡潔卻深刻的筆法,揭示中世社會運作的機制與內在邏輯,讓你從婚喪喜慶、繼承制度、信仰習俗等片段中,真正理解那個時代人們怎麼活、如何思考。■ 一場從歷史進入社會的跨時空旅程這是一本讓中世日本真正「活起來」的作品。無論你是日本史的入門者,還是戰國迷、考據控、小說家,甚至只是想認識更多「歷史裡的生活」——本書都會成為你通往日本中世的最佳邀請函。這是一部讓日本中世「活起來」的歷史指南,也是重新理解中世紀社會最鮮明的起點。本書特色 ■一本從「日常」視角出發,重新詮釋戰國時代的歷史指南。拋開戰爭與英雄的聚光燈,聚焦於日本中世人們的婚姻、家族、信仰與生活細節,展現歷史的另一種書寫方式。■依據最新史料,系統梳理中古社會的演變:從雙系氏族到父系家制度,從貴族婿入到武士嫁娶,從村落規約到宗教儀式,逐步呈現中世日本的社會結構與文化日常。■出自日本中世史最受矚目的年輕學者之手。作者吳座勇一筆法活潑,考據扎實,擅長以淺白清晰的敘述拆解複雜的歷史議題,讓歷史迷、戰國迷、生活文化迷都能讀得津津有味。■融合學術研究與趣味解說,書中不乏生動逸聞:如「後妻打」的婚姻鬥爭、「禁止打瞌睡」的武士家訓、兒童節打出死傷的投石戰等,呈現一個真實又鮮活的中世日本社會。
幕府終焉,黑船來港──「幕末時代」的日本動亂史!安政改革、條約衝突、長州征伐、大政奉還……從開國危機到倒幕決戰,重構明治維新前夕的動盪局勢【黑船來航,幕末風雲的開端】十九世紀中葉,日本在西方列強的叩關下,被迫結束長達兩百多年的鎖國體制,幕末時代也由此揭開序幕。本書首先從「黑船來航」談起,梳理幕府開國、安政改革、違敕簽約、安政大獄、奉敕攘夷、橫濱開港等重大事件,說明德川幕府如何在內外交迫的局勢中逐步失去統治基礎。同時,也解析歐美列強以軍事、外交與通商條約施加壓力的背景,以及幕府對外政策的反覆與矛盾,讓讀者掌握幕末政局急遽變化的歷史脈絡,理解維新改革並非一夕發生,而是經過長期政治、外交與社會動盪所醞釀出的轉折。【海軍崛起與武士群像】在國門打開之後,日本各方勢力開始尋求自強之道,其中幕府積極建立近代海軍,希望藉由軍事現代化維繫政權。本書詳述異國船驅逐令、薩摩藩率先發展海防、幕府海軍建設、人才培養、鐵甲軍艦引進及建軍戰略等過程,展現幕府追趕西方列強的努力。同時,也以幕末最具代表性的武士集團──新選組為主軸,描寫其從成立、壯大到衰亡的完整歷程,透過近藤勇、土方歲三、山南敬助、伊東甲子太郎等人物的命運,以及內部權力爭鬥與激烈戰鬥,再現動亂年代中武士精神、忠誠信念與現實政治交織出的複雜面貌。【維新決戰,政權更迭的關鍵時刻】幕末局勢最終走向全面衝突,而決定日本未來方向的,正是鳥羽伏見之戰。本書完整梳理第二次長州征伐失敗後的政治變局,介紹德川慶喜的改革、公議政體與武力討幕兩條不同路線的競逐,以及大政奉還、王政復古等重大事件如何一步步推向內戰。書中深入分析鳥羽伏見之戰的經過、雙方兵力部署、戰略決策與政治影響,說明這場僅歷時數日的戰役,如何徹底改變幕府與朝廷的權力平衡,奠定明治政府建立的基礎,也成為日本近代化發展中最重要的歷史轉折點。【幕府落幕,走向近代日本】隨著鳥羽伏見之戰落幕,幕府勢力並未立即消失,而是在上野戰爭等後續戰事中繼續抵抗。本書詳述彰義隊的成立、內部發展、寬永寺據守,以及上野戰爭的爆發與潰敗,描繪舊幕臣最後的奮戰與時代終結的悲壯景象,呈現幕末政權交替背後的人物命運與歷史抉擇。此外,書末特別收錄「幕末三百藩總覽」,整理各藩的勢力分布與立場變化,協助讀者建立完整的幕末政治地圖。全書以重大事件為經、重要人物為緯,結合政治、軍事、外交與社會發展,完整呈現日本從德川幕府走向明治維新的關鍵過程,是理解幕末史與近代日本誕生的重要讀本。【本書特色】:本書為該系列上卷,以幕末重大事件為主軸,從黑船來航、開國改革、新選組興衰,到鳥羽伏見之戰與上野戰爭,完整串連日本由幕府走向明治維新的歷史。內容兼顧政治、外交、軍事與人物傳,解析幕府、朝廷與各藩勢力的角逐,並呈現時代巨變下的抉擇。書末附錄有助於掌握各藩勢力分布與歷史脈絡,適合作為認識幕末史的入門參考。
印度,一個不容忽視的國家!立刻了解印度龐雜而又混亂的五千年歷史恆河、拉賈斯坦邦的沙漠堡壘、白雪覆蓋的喜馬拉雅山和傳說中的文明遺址。印度,一個古老的國度,是世界最大的民主國家,更是近年備受國際矚目的新興大國。它的人口已經超越中國,成為世界第一;十年內,將成為世界第三大經濟體……但是貧困、混亂、失序的印象,以及荒謬絕倫的各種新聞,卻又深烙在你我的腦海中,究竟,我們該從何了解這個國家?本書特色‧以十章簡要的文字,敘述印度漫長的歷史‧透過認識重要的歷史人物,將複雜的印度呈現給讀者‧依據最新的考古和研究資料,提供史學界最新的看法‧搭配圖片和地圖說明,圖文並茂‧附有歷史年表,快速理解印度五千年的重要大事及人物關於印度,是否總是讓你充滿疑惑‧佛教的發源地,但是印度的佛教徒比例卻不到1%‧超過八成人口信奉印度教,然而舉世聞名的泰姬瑪哈陵卻是伊斯蘭的歷史遺跡‧物產豐饒、人口眾多,卻未能發展成強大的國家,反而頻頻被外來者侵略‧擁有充足的青壯年勞動人口,至今卻仍未發展成像中國一般的「世界工廠」‧文化、語言紛然雜陳,貧富差距懸殊,多種宗教和儀式混雜交織認識印度,從現在開始 從最早的哈拉帕文明,到穆斯林入侵者、蒙兀兒王朝、英國殖民,為獨立而進行的抗爭,以及當今未來的挑戰……本書巧妙地濃縮五千年的神祇、叛亂、戰爭、偉大的帝國、頹廢的王朝、侵略、殖民和獨立,以最清晰的架構,簡要的文字,生動活潑地敘述印度龐雜又混亂的漫長歷史。 透過一系列重要的印度歷史人物:佛陀、亞歷山大大帝、阿克巴(最偉大的蒙兀兒皇帝)、克萊夫(建立英屬印度殖民地的關鍵人物)、拉克什米拜(印度版「聖女貞德」)和聖雄甘地,將精采生動的印度歷史呈現給讀者。 從佛教到寶萊塢,印度已經在世界上留下自己的印記。近年來,印度更在解決貧困和文盲方面取得令人印象深刻的進展,卻仍然得面對氣候變遷與水資源短缺等非同尋常的挑戰。如今它正迅速改變,徹底揚棄數十年來主導其經濟的社會主義實驗,試著適應新的世界秩序。印度能否克服其在政治、社會和宗教的緊張局勢,重新崛起,成為下一個全球超級大國,值得我們持續關注。印度是風俗、種族、種姓、語言和精神信仰的混合體,五千多年來奇妙、龐大而混亂的歷史交織在一起,孕育了今日的印度認識印度的歷史,幫助你了解未來的印度!
本系列叢書探討東亞矛盾現實的歷史淵源與形成過程,切入問題的核心。這個系列以學術研究成果為基礎,描繪了以日中韓為中心的東亞衝突與和解歷史的核心。《【東亞近現代史】系列第一冊:清朝的興亡與「中華」的未來──從豐臣秀吉出兵朝鮮到日俄戰爭》重點在介紹清朝歷史。作者從動盪的東亞視角出發,描繪出豐臣秀吉出兵朝鮮以降,直到近代日俄戰爭為止的東亞世界。並企圖從中發掘出東亞國家之間,長久的文化與政治糾葛,並據以瞭解當前東亞領土爭議與情感糾葛的根源。《【東亞近現代史】系列第二冊:對立與共存的中日關係──共和國體制下的中國》重點在於全面探究近現代中日關係的變遷,作者認為中日關係不能只看外交交鋒與戰爭衝突,更要看中國內部自清末以來「從君主國走向共和國」的巨大轉型。因此,全書以「中國的憲政」貫穿主軸,重新檢視自《欽定憲法大綱》頒布以來,中國在君主國與共和國、仁政與憲政、德治與法治、民主主義與社會主義等論爭中不斷搖擺、反覆試探的百年軌跡。跨越清帝國、中華民國(北洋政府、國民政府)與中華人民共和國,中國的法治主義究竟是如何一步步地發展而來的。與此同時,中國又是如何與亦師亦敵的日本彼此互動。《【東亞近現代史】系列第三冊:從友好的鄰人到對立的敵人──日本人眼中的朝鮮是如何形成的?》以專題式切入,全面深究近代日本與朝鮮的互動。日本對朝鮮的觀點並非一成不變,而是因時而異,不斷重塑。全書透過不同的歷史切片,以極其細膩且多層次的手法,剖析了從十七世紀江戶幕府初期至二十世紀初明治日本殖民朝鮮這段漫長歲月中,日本人對朝鮮半島及其人民的複雜觀感如何形成、演變,乃至最終質變的過程。《【東亞近現代史】系列第四冊:百年變局下的朝鮮半島──民族主義視角下的兩韓現代史》從從十九世紀後半葉出發,以「朝鮮民族主義」的連續性與變異性貫穿直到二十一世紀的朝鮮半島現代史。探索朝鮮民族主義具有兩張「臉」:一方面是追求國家建設與現代化的「現代化民族主義」,另一方面是在地緣政治夾縫中確保自主性的「對大國民族主義」。揭示朝鮮民族主義不是單一的抗爭敘事,而是一種在「現代化」與「對大國」之間反覆變形。由此我們將跳脫單一視角敘事框架,重新審視現代朝鮮半島的歷史與民族主義發展。